教案是教學(xué)的規(guī)劃，可以保證課堂教學(xué)的有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效傳達(dá)。編寫教案時(shí)，教師需要對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)步驟進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。這些教案范例是教師們在不斷探索和創(chuàng)新中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)之談，我們一起來學(xué)習(xí)吧。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應(yīng))。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫);倒裝句(甚矣，汝之不惠)。
二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。
四“以提問與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶：《語文教育書簡》)，減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時(shí)(包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí))。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一解題。
(一)板書課題：愚公移山。
(二)布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
(三)提問：什么是“寓言”?(學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。)。
(四)教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理?我們應(yīng)該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問，請(qǐng)大家在書上打個(gè)問號(hào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語(見“教學(xué)目的一”)，學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號(hào)。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“餐、丟”等13個(gè)生字。會(huì)寫“伙、伴”這兩個(gè)生字。
2、能正確、流利地朗讀課文第1~4自然段，學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行角色朗讀。
3、知道在別人有困難的時(shí)候，要用實(shí)際行動(dòng)幫助別人。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)字、正確朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、生字卡。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，提出學(xué)習(xí)要求。
3、這配音的內(nèi)容是什么?需要幾名配音員?這一切的答案都在我們的課文之中，讓我們趕快看看課文吧!
二、初讀課文，識(shí)記字詞。
1、先給課文標(biāo)上序號(hào)，然后大聲地讀一讀課文，圈出你不認(rèn)識(shí)的或者你認(rèn)為比較難讀的詞，借助拼音，多讀幾遍。
2、把你圈出來的詞語讀給你的同桌聽。如果還有讀不準(zhǔn)的，請(qǐng)你的同桌幫幫你。(同桌互讀)。
(指名讀——開小火車讀——齊讀)。
4、指名分段朗讀課文，隨機(jī)集體正音。
三、指導(dǎo)朗讀課文第1~4自然段。
1、讀了課文之后，大家認(rèn)識(shí)了哪些小伙伴啊?(隨機(jī)板書小伙伴的名字)和他們打聲招呼吧!
2、那我們需要挑選幾名配音員呢?
3、其實(shí)，這里還有一個(gè)非常重要的角色，那就是旁白，它起到了講述故事的作用，現(xiàn)在就讓我們一起讀讀課文的第一自然段。先選出最出色的旁白。(學(xué)生自由練讀——指名讀)。
4、接下來，老師要挑選維加和瑪莎了。你能找出維加和瑪莎對(duì)話的段落嗎?(第二、三、四自然段)。
(1)剛才，我們已經(jīng)把這幾個(gè)段落讀通順了?，F(xiàn)在，要把他們的對(duì)話讀出感情來。出示：a、我抓住了能幫我讀出感情的詞語和標(biāo)點(diǎn)符號(hào);b、當(dāng)我知道瑪莎和維加心里想些什么時(shí)，我就把句子讀好了。
(2)如果你有更好的方法也可以用你自己的方法試一試。
(3)誰愿意來試一試?(指名讀——集體評(píng)議——教師隨機(jī)點(diǎn)撥——齊讀)。
(6)第四自然段：a、你是用什么訪求進(jìn)行朗讀練習(xí)的?(抓“糟糕”)b、那究竟發(fā)生了什么事情，讓維加大喊“糟糕”?你能用這個(gè)句式來說一說嗎?c、是啊，這件事情發(fā)生得可真不妙。那么，在你的身邊，發(fā)生過如此“糟糕”的事情嗎?(指名說)d、想想當(dāng)然的心情，再來讀讀這句話。
四、分角色讀課文第1~4自然段。
1、現(xiàn)在，最關(guān)鍵的時(shí)刻來了。我們要評(píng)選出最佳瑪莎和最佳維加來為老師的動(dòng)畫片配音了。(出示第1~4自然段中的對(duì)話)。
2、小組合作，分角色朗讀課文。集體評(píng)議。
3、最佳珍瑪莎和最佳維加誕生了，現(xiàn)在就讓你們兩位來為動(dòng)畫片配音，其他同學(xué)，一起來當(dāng)一名出色的旁白吧!
五、指導(dǎo)書寫“伙、伴”
1、你發(fā)現(xiàn)了什么?(左窄右寬、偏旁相同)。
2、教師范寫。學(xué)生書寫。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)小伙伴教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。如有更好的建議請(qǐng)加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能。
熟讀課文，把握課文內(nèi)容，積累字詞句。
過程與方法。
了解“神舟五號(hào)”飛船升空、遨游太空、回歸地球的不凡過程。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感，愛國熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生民族自豪感，對(duì)祖國、科學(xué)的熱愛。
教學(xué)方法：
速讀法、自主探究法、合作交流法。
課前準(zhǔn)備。
多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
飛向太空，漫步太空，一直是人類的一個(gè)美好夢想。自古以來我國就有嫦娥奔月、夸父追日、女媧補(bǔ)天、屈原呵壁問天……人類用口耳相傳訴說著對(duì)神秘太空的向往。年10月15日9時(shí)，神州五號(hào)載人飛船發(fā)射升空，航天英雄楊利偉成為我國第一位進(jìn)入太空的宇航員，飛行過程中他又遇到哪些驚險(xiǎn)呢?今天就讓他來為我們講述我國第一次載人航天飛行的情況。
二、作者簡介。
楊利偉，中國進(jìn)入太空的第一人。中國人民解放軍少將軍銜，特級(jí)航天員。他是中國培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。楊利偉在原空軍部隊(duì)安全飛行1350小時(shí)之久。2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長征二號(hào)f火箭運(yùn)載的“神舟五號(hào)”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。9月15日，太空探索者協(xié)會(huì)第27屆年會(huì)在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎(jiǎng)”。
三、文本鏈接。
“神舟五號(hào)”載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，簡稱“神五”，是中國載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時(shí)間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國成為世界上第三個(gè)把人類送入太空的國家。
四、字詞檢測。
1.正字正音。
弧()熾熱()輪廓()。
俯瞰()模擬()遨游()。
嚴(yán)謹(jǐn)()稠密()概率()。
五臟六腑()千鈞重負(fù)()。
耐人尋味()屏息凝神()。
2.詞語解釋。
千鈞重負(fù)：比喻很重大的責(zé)任。也比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。
耐人尋味：意味深長，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。
五、整體感知。
1.快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2.根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了——起飛階段。
(2)我看到了什么——太空飛行過程中所見。
(3)神秘的敲擊聲——太空飛行過程中所聞。
(4)歸途如此驚心動(dòng)魄——返回階段。
六、課文精讀。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（第二課時(shí)）。
一、回顧導(dǎo)入。
二、品讀語言。
本文是否做到了葉圣陶主張的“簡明如話”？請(qǐng)找出具體例子，并賞析。
教師先介紹范例：
“葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話?！?BR> 雖然一些用詞充滿文人氣息，但整體節(jié)奏是口語化的，尤其是“念，順口，……就是話”部分，句子短促，語氣感強(qiáng)。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點(diǎn)或請(qǐng)主動(dòng)舉手的）。
教師及時(shí)補(bǔ)充，如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候?！?BR> 隨意中透著親切。“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”三層意思用三個(gè)短句表達(dá)，語氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。
三、語言運(yùn)用。
接下來看看大家對(duì)“簡明如話”主張理解得如何。對(duì)“雪下得大”，這里有三種表達(dá)：“大雪紛飛”“大雪一片一片紛紛地下著”“那雪正下得緊”。聯(lián)系“簡明如話”主張，你認(rèn)為葉圣陶先生會(huì)最欣賞哪一種表達(dá)？那你自己最欣賞哪種呢？均請(qǐng)說明理由。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點(diǎn)或請(qǐng)主動(dòng)舉手的）。
教師及時(shí)補(bǔ)充：“那雪正下得緊”出自《水滸傳》，“緊”字倒很接近現(xiàn)代江浙一帶口語里“兇”“猛”等用法。
和葉圣陶主張相近的魯迅認(rèn)為，“那雪正下得緊”雖比“大雪紛飛”多兩個(gè)字，但那“神韻”（“自然”“熟練”）卻好得遠(yuǎn)了。
魯迅反對(duì)“作文章”的“作”，“作”了會(huì)生澀，格格不入；但雖然太“作”不行，不“作”卻又不行。他主張的特別的語言是“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句”。
四、閱讀拓展。
[屏顯“葉圣陶軼事”]。
五、總結(jié)。
從葉圣陶的生平簡介和本文的事件細(xì)節(jié)來看，章先生為他改字的寓意“圣人陶鈞萬物”可以說幾乎實(shí)現(xiàn)了??！而我們這些平常人呢，“雖不能至，心向往之”“非曰能之，愿學(xué)焉”，也要盡力學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬于待人、嚴(yán)于律己的作風(fēng)。
板書：
寬于待人“描標(biāo)點(diǎn)”“不恥下問”“舉手打拱”
嚴(yán)于律己“簡明如話”主張（自然、簡潔、懇切）。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?BR> “且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。
4、揭示詩歌的主旨。自讀，詩人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
5、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點(diǎn)明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過程，體會(huì)詩人看似自得其樂，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：感悟父輩的堅(jiān)韌，體悟父輩的艱辛與責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文把握父親人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者所表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：朗讀、討論、點(diǎn)撥。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入，板書課題。
介紹作者，導(dǎo)入新課。
二、整體感知，閱讀課文。
1、檢查預(yù)習(xí)，認(rèn)清字詞。
2、講述故事情節(jié)(簡要概括主要情節(jié)，理清思路)。
三、理解閱讀。
問題探究(一)。
1、?作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨?
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略，造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什么?
4、父親回來時(shí)，為什么一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎么理解?(學(xué)生思考、討論、交流，教師點(diǎn)撥、小結(jié))。
問題探究(二)說說父親。
1、說說父親是一個(gè)怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的?
2、說說為了臺(tái)階，父親付出了什么?你從哪里讀出來的?(跳讀、思考、討論、交流)。
四、感悟閱讀。
1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在?
2、你從文中讀出了我對(duì)父親怎樣的情感?反復(fù)咀嚼文末句話，體味一下。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
本篇課文為初中語文第五冊第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。該篇作為魯迅的短篇小說名篇，具備了寫作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫作思路，作為短篇小說的典范之作。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說的簡單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則，再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，該篇小說中多次用到"重復(fù)"和"對(duì)比"的手法，熟練掌握這兩種手法對(duì)于學(xué)生的作文寫作能力的提高勢必起到積極的作用。
（1）了解、掌握小說的基本知識(shí)。
（2）情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用分析。
（4）難點(diǎn)：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法在實(shí)際寫
1、回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
問題1：我所認(rèn)識(shí)的魯迅。(幻燈展示)
問題2：什么是小說?小說鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對(duì)比"的含義。(不要求學(xué)生背下來)
重復(fù)：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
對(duì)比：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對(duì)、相背的文章因素來進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用反復(fù)與對(duì)比的地方。（看前四個(gè)自然段）
問題3：前三個(gè)自然段分別講什么?
問題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對(duì)比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨(dú)立完成。)
問題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對(duì)性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨(dú)立體會(huì)、理解重復(fù)、對(duì)比手法。)
4、檢查、實(shí)際操作：問題7：請(qǐng)根據(jù)自己的
體會(huì)，自選內(nèi)容，運(yùn)用"重復(fù)"、"對(duì)比"手法寫幾句話(可以運(yùn)用其中一種或兩種綜合運(yùn)用)。(教師巡回指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng))
5、小結(jié)：通過上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對(duì)比手法的正確運(yùn)用能增加文章的立意、表達(dá)效果，關(guān)鍵是在運(yùn)用時(shí)首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運(yùn)用的材料對(duì)象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對(duì)。這更多的是在以后的寫作實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中仔細(xì)揣摩、體會(huì)。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際運(yùn)用能力。)
分析下面這一幅對(duì)聯(lián)中重復(fù)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅(jiān)持不懈地奮斗。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味人物語言，感受人物形象。？
2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
法國寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。
檢查復(fù)習(xí)：
好習(xí)慣是成功的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累，知識(shí)積累的好方法是自我整理，請(qǐng)說一說你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。
二、簡析課文。
1、我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
a、解決以下問題。
1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？
2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何？
3、愚公為什么要移山，移山的目標(biāo)如何？
4、移山的結(jié)果是怎么樣的？
b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人。
你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）。
c、移山這事做起來難嗎？難！我們從課文中找出句子來說明。？板書：難。
方七百里，高萬仞。
移山———難——五人，人數(shù)少。
工具簡陋。
時(shí)間漫長。
行程遠(yuǎn)。
由此看來，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來，讓我們來看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。
三、分析人物。
學(xué)法指導(dǎo)：表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話，它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用，而且不同的問話表達(dá)了不同的語氣，還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。
1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”？
過渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么相同的地方？
同：認(rèn)為沒有辦法處理挖下來的土石。
請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論，從目的、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
區(qū)別：a、“甚矣，汝之不惠?！钡寡b句式的運(yùn)用，說明了智叟對(duì)愚公的輕視。？“且焉置土石？”愚公的妻子有這個(gè)疑問，說明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。
b、愚公的妻子：合乎情理“獻(xiàn)疑”？智叟：夸張，帶著諷嘲的意味。
“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問的語氣。
c、從稱謂看，還有什么不同？
明確：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的；帶有關(guān)切、擔(dān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕、委婉。
智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，？“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語氣很重。
學(xué)生試讀。
3、分析智叟的形象。
畏難而止？自作聰明？板書。
a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山，愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”？齊讀。
啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢。
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。？
追問：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么。
體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用；？“加增”就是“更增高”。子子孫孫無窮盡，然而山不會(huì)更增高了，挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，這樣一算，自然引出了一個(gè)結(jié)論：“(山)何苦而不平？”
b、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格？
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）。
語文教育是社會(huì)、民族以及個(gè)體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對(duì)于人類更好地生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個(gè)整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進(jìn)一步適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對(duì)語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）。
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)初，21世紀(jì)初，我國語文單獨(dú)設(shè)科，并因此實(shí)現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀(jì)年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實(shí)現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實(shí)踐等各方面都在進(jìn)行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，對(duì)語文學(xué)科教育的全貌和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要。
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀(jì)，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對(duì)象（p6—9頁）。
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點(diǎn)的整個(gè)語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。
性質(zhì)。
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點(diǎn)。
實(shí)踐性。
綜合性（p9—11頁）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)。
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會(huì)語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語文教育課外語文教育語文知識(shí)教學(xué)。
主體方面的研究寫作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻(xiàn)研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法；
7、實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實(shí)的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運(yùn)用這些理論。
知識(shí)于中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對(duì)于樹立我們對(duì)語文教育的正確理念，增強(qiáng)從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識(shí)和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實(shí)習(xí)的成績，對(duì)就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實(shí)踐很重要，考試有教學(xué)實(shí)踐題，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是教育實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點(diǎn)：
聽——認(rèn)真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺(tái)亮相，小實(shí)習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評(píng)議、論文、教案、作文等；
用——教育實(shí)習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時(shí)）。
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介。
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書*釋，理解重要的詞句。
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部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動(dòng)來刻畫人物。
4、認(rèn)識(shí)農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)文中所表現(xiàn)的對(duì)勞動(dòng)的真摯而深厚的感情。
童年對(duì)許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
（一）、范讀課文
1、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（31一40段）。
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹?，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹恚氐亍霸S可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事？
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?！罢绽保砻麽灥玫奈r總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人?！拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過程
由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評(píng)點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會(huì)了，會(huì)有什么感覺？（說，高興，同“悅”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會(huì)感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）
（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？
（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”
（5）這一則談的是什么問題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？
（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）
（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題
（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話？
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
【教材解讀】（包括學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，考試時(shí)不寫）。
【設(shè)計(jì)理念】（考試時(shí)不寫）。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)。
2.過程與方法目標(biāo)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
【教學(xué)重（難）點(diǎn)】。
（重點(diǎn)、難點(diǎn)都有，可分述，亦可合稱為“教學(xué)重難點(diǎn)”，二者各自最多一兩點(diǎn)，不可多。）。
【教學(xué)方法】（考試時(shí)不寫）。
【課時(shí)安排】第一課時(shí)（可以多寫為“兩課時(shí)”）。
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件輔助教學(xué)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、激情讀，引出文本。
1.例如：問題導(dǎo)入、承上啟下導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入等。
2.板書課題，師生齊讀課題。
3.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)入課文自由朗讀。
【導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)教心學(xué)等理論?！?。
二、嘗試讀，感知文本。
1.介紹篇幅、生字個(gè)數(shù)，落實(shí)重難點(diǎn)生字詞的教學(xué)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，教師巡視指導(dǎo)學(xué)生讀書。
三、思考讀，感悟文本。
1.促讀：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
2.促問：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
3.促思：師的話。
學(xué)生的.回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
4.促說：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論?！?。
四、展示讀，內(nèi)化文本。
（本環(huán)節(jié)解決文本的整體問題）。
1.第一段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)生個(gè)人朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
2.第二段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)男女生分角色朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
3.第n段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)生齊聲朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
五、探究讀，賞析文本。
1.小結(jié)引讀。（對(duì)二、三、四環(huán)節(jié)進(jìn)行小總結(jié)。）。
2.師生對(duì)話。（一般是為了攻克一篇課文的難點(diǎn)問題。）。
3.激情引讀。（通過學(xué)生自由朗讀來思考重難點(diǎn)問題。）。
4.再讀體會(huì)。（通過學(xué)生默讀、寫批注體會(huì)來解決重難點(diǎn)。）。
5.師生對(duì)話。
（教師引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人起立交流心得、并及時(shí)評(píng)點(diǎn)提升。）。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
六、無聲讀，超越文本。
1.引導(dǎo)質(zhì)疑。（例如：爭鳴式）。
（教師通過提問，引起學(xué)生質(zhì)疑課文難點(diǎn)問題，并默讀思考。）。
2.師生對(duì)話。
（師生對(duì)話，學(xué)生各抒己見，教師聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行拓展教育。）。
3.總結(jié)下課。
（結(jié)合板書總結(jié)一堂課的教學(xué)、點(diǎn)題結(jié)束課堂。）。
4.布置作業(yè)。
（布置作業(yè)要求：作業(yè)應(yīng)體現(xiàn)分層性；作業(yè)設(shè)計(jì)的形式。
應(yīng)體現(xiàn)多樣性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)趣味性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)。
體現(xiàn)實(shí)踐性〈練了會(huì)用〉。）。
【本環(huán)節(jié)及作業(yè)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
附：
【板書設(shè)計(jì)】。
概括式、對(duì)比式、板畫式、線條（圖表）式等。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目的：
一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。
四“以提問與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時(shí)（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一解題。
（二）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）。
（四）教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請(qǐng)大家在書上打個(gè)問號(hào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號(hào)。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過語言的比較，了解不同人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。
二在人物分析的過程中落實(shí)若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一檢查自讀：
（一）學(xué)生齊讀全文，結(jié)合正音：仞、懲、塞、迂、荷、箕畚、齔、匱、亡（同“無”）、厝（同“措”）。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
二教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”：
同學(xué)們提了不少問題，說明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動(dòng)腦筋，同學(xué)們是能夠自己讀懂的?，F(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學(xué)生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？
通過問答，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個(gè)人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個(gè)人參加移山勞動(dòng)。
4、提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動(dòng)艱苦嗎？
通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動(dòng)的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。
教師小結(jié)：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。
（二）人物分析——重點(diǎn)：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。
愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個(gè)人入手：
1、學(xué)生朗讀有關(guān)語句，進(jìn)行比較：
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
通過問答，要求學(xué)生明確：
“甚矣，汝之不惠?！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運(yùn)用（謂語“甚矣”提前），強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度，說明了智叟對(duì)愚公的輕視。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的。
“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個(gè)疑問，說明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會(huì)提出這樣的疑問的。
“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣??？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強(qiáng)了反問的語氣。這些都說明了智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是反對(duì)和嘲笑，亦即反對(duì)得更加強(qiáng)烈，跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。
再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度?！叭辍痹谖难岳镆话闶禽p賤的稱呼。
教師小結(jié)：愚公的妻子對(duì)移山的態(tài)度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”?！敖浦E，不可不察”，讀書時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發(fā)展我們的思維能力。
下面再來討論另幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度：
1、提問：愚公的子孫對(duì)移山的態(tài)度怎樣？
學(xué)生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句?！半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度?！半s曰”句則進(jìn)一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。
2、提問：那個(gè)“始齔”的“遺男”對(duì)移山怎樣？
學(xué)生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個(gè)孩子是樂于相助、積極參加的。
教師總結(jié)：上面我們比較了除愚公以外的幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度?，F(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學(xué)生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。
第三課時(shí)；
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物分析：愚公實(shí)不愚，智叟未必智。
二這則寓言的深刻教育意義。
三繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字含義：懲，苦，是意動(dòng)用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。
追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？
學(xué)生找出“指通豫南，達(dá)于漢陰”?！爸浮?、“達(dá)”與上文“迂”、“塞”相對(duì)；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”
啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？
教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量?！叭晷闹?，固不可徹”，是對(duì)“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續(xù)運(yùn)用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。
繼續(xù)追問：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
進(jìn)一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？
教師啟發(fā)談話：這樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：要解決愚公笨不笨的問題，關(guān)鍵在于用什么觀點(diǎn)去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造?！钡挠^點(diǎn)去看，愚公不僅不笨，而且是一個(gè)大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。
（二）提問：既然愚公不笨，那么反對(duì)愚公移山的那個(gè)智叟，是不是聰明老頭呢？
學(xué)生議論，教師小結(jié)：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實(shí)不過是一點(diǎn)“小聰明”罷了?？梢姟坝薰珜?shí)不愚，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意?！佰拧笔抢先说囊馑肌?BR> 學(xué)生齊讀最后一段，自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動(dòng)（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報(bào)告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動(dòng)了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險(xiǎn)、不達(dá)目的不止的頑強(qiáng)精神。
二課堂練習(xí)：
（一）學(xué)生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進(jìn)一步體會(huì)文章的深刻寓意。
（二）指定一個(gè)學(xué)生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。
（三）發(fā)課堂練習(xí)資料：
給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并概述大意。
甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也?！鄙淄鲆詰?yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強(qiáng)之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動(dòng)容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（發(fā)給學(xué)生時(shí)不加標(biāo)點(diǎn)）。
檢查練習(xí)結(jié)果：
1、指定學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)并口述大意。
2、要求學(xué)生找出其中兩個(gè)倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。
3、要求學(xué)生找出這一段文字中的關(guān)鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點(diǎn)明：學(xué)習(xí)愚公移山的精神，為祖國的四化建設(shè)奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個(gè)寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。
三布置作業(yè)：
（一）背誦全文。
（二）結(jié)合作文教學(xué)，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。
（三）“思考和練習(xí)三”（適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容）。
附教學(xué)參考資料：
1、《文言文的語言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學(xué)與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）。
2、錢夢龍《〈愚公移山〉教學(xué)實(shí)錄》，（見《語文戰(zhàn)線》1981年第8期。）。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.春/朱自清。
2.濟(jì)南的冬天/老舍。
3.雨的四季/劉湛秋。
4.古代詩歌四首:。
寫作:熱愛生活，熱愛寫作。
第二單元。
·閱讀。
5.秋天的懷念/史鐵生。
6.散步/莫懷戚。
7.散文詩二首金色花/泰戈?duì)?，荷葉·母親/冰心。
8.《世說新語》二則:詠雪，陳太丘與友期行。
寫作:學(xué)會(huì)記事。
綜合性學(xué)習(xí):有朋自遠(yuǎn)方來。
第三單元。
9.從百草園到三味書屋/魯迅。
10.再塑生命的人/海倫·凱勒。
11.竊讀記/林海音。
12.《論語》十二章。
寫作:寫人要抓住特點(diǎn)。
名著導(dǎo)讀:《朝花夕拾》:消除與經(jīng)典的隔膜。
第四單元。
13.紀(jì)念白求恩/。
14.植樹的牧羊人/讓·喬諾。
15.走一步，再走一步/莫頓·亨特。
16.誡子書/諸葛亮。
寫作:思路要清晰。
綜合性學(xué)習(xí):少年正是讀書時(shí)。
第五單元。
17.貓/鄭振鐸。
18.鳥/梁實(shí)秋。
19.動(dòng)物笑談/康拉德·勞倫茲。
20.狼/蒲松齡。
寫作:如何突出中心。
第六單元。
21.皇帝的新裝/安徒生。
22.詩二首:天上的街市/郭沫若，太陽船/吳望堯。
23.女媧造人/袁珂。
寫作:發(fā)揮聯(lián)想和想象。
綜合性學(xué)習(xí):文學(xué)部落。
名著導(dǎo)讀:《西游記》精讀和跳讀。
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閱讀:。
1.鄧稼先/楊振寧。
2.說和做——記聞一多先生言行片段/臧克家。
3.回憶魯迅先生/蕭紅。
4.孫權(quán)勸學(xué)/《資治通鑒》。
寫作:寫出人物的精神。
第二單元。
5.黃河頌/光未然。
6.最后一課/都德。
7.土地的誓言/端木蕻良。
8.木蘭詩。
寫作:學(xué)習(xí)抒情。
綜合性學(xué)習(xí):天下國家。
第三單元。
9.阿長與《山海經(jīng)》/魯迅。
10.老王/楊絳。
11.臺(tái)階/李森祥。
12.賣油翁/歐陽修。
寫作:抓住細(xì)節(jié)。
名著導(dǎo)讀:《駱駝祥子》:圈點(diǎn)與批注。
課外古詩詞誦讀:。
竹里館/王維，春夜洛城聞笛/李白，逢入京使/岑參，晚春/韓愈。
第四單元。
13.葉圣陶先生二三事/張中行。
14.驛路梨花/彭荊風(fēng)。
15.最苦與最樂/梁啟超。
16.短文兩篇:陋室銘/劉禹錫，愛蓮說/周敦頤。
寫作:怎樣選材。
綜合性學(xué)習(xí):孝親敬老，從我做起。
第五單元。
17.紫藤蘿瀑布/宗璞。
18.一顆小桃樹/賈平凹。
19.外國詩二首:假如生活欺騙了你/普希金，未選擇的路/弗羅斯特。
第六單元。
21.偉大的悲劇/茨威格。
22.太空一日/楊利偉。
23.帶上她的眼睛/劉慈欣。
24.河中石獸/紀(jì)昀。
寫作:語言簡明。
綜合性學(xué)習(xí):我的語文生活。
名著導(dǎo)讀:《海底兩萬里》:快速閱讀。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標(biāo)2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對(duì)自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機(jī)會(huì)，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字?jǐn)?shù)600字以上。
2、寫法點(diǎn)撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實(shí)信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評(píng)
一、講評(píng)目標(biāo)：
1、 認(rèn)識(shí)自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評(píng)過程：
1、 文章的優(yōu)點(diǎn)：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實(shí)，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個(gè)過程，但是這是一個(gè)良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點(diǎn)：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對(duì)。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨(dú)特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實(shí)感動(dòng)，或認(rèn)為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細(xì)致觀察生活，感受親情回 報(bào)愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標(biāo)2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點(diǎn)撥。
如何展示情感的真實(shí)信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目的：
一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加(增)、何苦、亡(以應(yīng))。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句(遂率子孫荷擔(dān)者三夫);倒裝句(甚矣，汝之不惠)。
二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。
四“以提問與指點(diǎn)代替多講”(葉圣陶：《語文教育書簡》)，減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時(shí)(包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí))。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
一解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一解題。
(一)板書課題：愚公移山。
(二)布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
(三)提問：什么是“寓言”?(學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。)。
(四)教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理?我們應(yīng)該從中受到什么教育?自讀中有什么疑問，請(qǐng)大家在書上打個(gè)問號(hào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語(見“教學(xué)目的一”)，學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號(hào)。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“餐、丟”等13個(gè)生字。會(huì)寫“伙、伴”這兩個(gè)生字。
2、能正確、流利地朗讀課文第1~4自然段，學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行角色朗讀。
3、知道在別人有困難的時(shí)候，要用實(shí)際行動(dòng)幫助別人。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)字、正確朗讀課文。
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件、生字卡。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，提出學(xué)習(xí)要求。
3、這配音的內(nèi)容是什么?需要幾名配音員?這一切的答案都在我們的課文之中，讓我們趕快看看課文吧!
二、初讀課文，識(shí)記字詞。
1、先給課文標(biāo)上序號(hào)，然后大聲地讀一讀課文，圈出你不認(rèn)識(shí)的或者你認(rèn)為比較難讀的詞，借助拼音，多讀幾遍。
2、把你圈出來的詞語讀給你的同桌聽。如果還有讀不準(zhǔn)的，請(qǐng)你的同桌幫幫你。(同桌互讀)。
(指名讀——開小火車讀——齊讀)。
4、指名分段朗讀課文，隨機(jī)集體正音。
三、指導(dǎo)朗讀課文第1~4自然段。
1、讀了課文之后，大家認(rèn)識(shí)了哪些小伙伴啊?(隨機(jī)板書小伙伴的名字)和他們打聲招呼吧!
2、那我們需要挑選幾名配音員呢?
3、其實(shí)，這里還有一個(gè)非常重要的角色，那就是旁白，它起到了講述故事的作用，現(xiàn)在就讓我們一起讀讀課文的第一自然段。先選出最出色的旁白。(學(xué)生自由練讀——指名讀)。
4、接下來，老師要挑選維加和瑪莎了。你能找出維加和瑪莎對(duì)話的段落嗎?(第二、三、四自然段)。
(1)剛才，我們已經(jīng)把這幾個(gè)段落讀通順了?，F(xiàn)在，要把他們的對(duì)話讀出感情來。出示：a、我抓住了能幫我讀出感情的詞語和標(biāo)點(diǎn)符號(hào);b、當(dāng)我知道瑪莎和維加心里想些什么時(shí)，我就把句子讀好了。
(2)如果你有更好的方法也可以用你自己的方法試一試。
(3)誰愿意來試一試?(指名讀——集體評(píng)議——教師隨機(jī)點(diǎn)撥——齊讀)。
(6)第四自然段：a、你是用什么訪求進(jìn)行朗讀練習(xí)的?(抓“糟糕”)b、那究竟發(fā)生了什么事情，讓維加大喊“糟糕”?你能用這個(gè)句式來說一說嗎?c、是啊，這件事情發(fā)生得可真不妙。那么，在你的身邊，發(fā)生過如此“糟糕”的事情嗎?(指名說)d、想想當(dāng)然的心情，再來讀讀這句話。
四、分角色讀課文第1~4自然段。
1、現(xiàn)在，最關(guān)鍵的時(shí)刻來了。我們要評(píng)選出最佳瑪莎和最佳維加來為老師的動(dòng)畫片配音了。(出示第1~4自然段中的對(duì)話)。
2、小組合作，分角色朗讀課文。集體評(píng)議。
3、最佳珍瑪莎和最佳維加誕生了，現(xiàn)在就讓你們兩位來為動(dòng)畫片配音，其他同學(xué)，一起來當(dāng)一名出色的旁白吧!
五、指導(dǎo)書寫“伙、伴”
1、你發(fā)現(xiàn)了什么?(左窄右寬、偏旁相同)。
2、教師范寫。學(xué)生書寫。
以上就是人教社教師之家為大家整理的有關(guān)小伙伴教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。如有更好的建議請(qǐng)加微信(志遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò))告之我們!
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能。
熟讀課文，把握課文內(nèi)容，積累字詞句。
過程與方法。
了解“神舟五號(hào)”飛船升空、遨游太空、回歸地球的不凡過程。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)航天人所具有的科學(xué)精神，激發(fā)民族自豪感，愛國熱情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)快速瀏覽課文，借助小標(biāo)題，把握文章主要內(nèi)容的方法。
難點(diǎn)。
激發(fā)學(xué)生民族自豪感，對(duì)祖國、科學(xué)的熱愛。
教學(xué)方法：
速讀法、自主探究法、合作交流法。
課前準(zhǔn)備。
多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
一、新課導(dǎo)入。
飛向太空，漫步太空，一直是人類的一個(gè)美好夢想。自古以來我國就有嫦娥奔月、夸父追日、女媧補(bǔ)天、屈原呵壁問天……人類用口耳相傳訴說著對(duì)神秘太空的向往。年10月15日9時(shí)，神州五號(hào)載人飛船發(fā)射升空，航天英雄楊利偉成為我國第一位進(jìn)入太空的宇航員，飛行過程中他又遇到哪些驚險(xiǎn)呢?今天就讓他來為我們講述我國第一次載人航天飛行的情況。
二、作者簡介。
楊利偉，中國進(jìn)入太空的第一人。中國人民解放軍少將軍銜，特級(jí)航天員。他是中國培養(yǎng)的第一代航天員，在中共十七大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。楊利偉在原空軍部隊(duì)安全飛行1350小時(shí)之久。2003年10月15日北京時(shí)間9時(shí)，楊利偉乘由長征二號(hào)f火箭運(yùn)載的“神舟五號(hào)”飛船首次進(jìn)入太空，象征著中國太空事業(yè)向前邁進(jìn)一大步，起到了里程碑的作用。9月15日，太空探索者協(xié)會(huì)第27屆年會(huì)在北京閉幕，楊利偉被授予“列昂諾夫獎(jiǎng)”。
三、文本鏈接。
“神舟五號(hào)”載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船之一，簡稱“神五”，是中國載人航天工程發(fā)射的第五艘飛船，也是中華人民共和國發(fā)射的第一艘載人航天飛船。飛船搭載航天員楊利偉于北京時(shí)間2003年10月15日在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，次日返回，降落于四子王旗著陸場。它的成功發(fā)射與返回標(biāo)志著中國成為世界上第三個(gè)把人類送入太空的國家。
四、字詞檢測。
1.正字正音。
弧()熾熱()輪廓()。
俯瞰()模擬()遨游()。
嚴(yán)謹(jǐn)()稠密()概率()。
五臟六腑()千鈞重負(fù)()。
耐人尋味()屏息凝神()。
2.詞語解釋。
千鈞重負(fù)：比喻很重大的責(zé)任。也比喻很沉重的負(fù)擔(dān)。
耐人尋味：意味深長，值得仔細(xì)體會(huì)琢磨。
五、整體感知。
1.快速瀏覽課文，把握文章的主要內(nèi)容。
本文展現(xiàn)了我國宇航員首次太空飛行的經(jīng)歷。
2.根據(jù)課文的小標(biāo)題，梳理宇航員的飛行歷程。
(1)我以為自己要犧牲了——起飛階段。
(2)我看到了什么——太空飛行過程中所見。
(3)神秘的敲擊聲——太空飛行過程中所聞。
(4)歸途如此驚心動(dòng)魄——返回階段。
六、課文精讀。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
（第二課時(shí)）。
一、回顧導(dǎo)入。
二、品讀語言。
本文是否做到了葉圣陶主張的“簡明如話”？請(qǐng)找出具體例子，并賞析。
教師先介紹范例：
“葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話?！?BR> 雖然一些用詞充滿文人氣息，但整體節(jié)奏是口語化的，尤其是“念，順口，……就是話”部分，句子短促，語氣感強(qiáng)。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點(diǎn)或請(qǐng)主動(dòng)舉手的）。
教師及時(shí)補(bǔ)充，如：“我第一次見到葉圣陶先生，是五十年代初，我編課本，他領(lǐng)導(dǎo)編課本。這之前，我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候?！?BR> 隨意中透著親切。“我當(dāng)然知道他，那是上學(xué)時(shí)期，大量讀新文學(xué)作品的時(shí)候”三層意思用三個(gè)短句表達(dá)，語氣舒緩，讀來順口，如同日常說話一般。
三、語言運(yùn)用。
接下來看看大家對(duì)“簡明如話”主張理解得如何。對(duì)“雪下得大”，這里有三種表達(dá)：“大雪紛飛”“大雪一片一片紛紛地下著”“那雪正下得緊”。聯(lián)系“簡明如話”主張，你認(rèn)為葉圣陶先生會(huì)最欣賞哪一種表達(dá)？那你自己最欣賞哪種呢？均請(qǐng)說明理由。
（先獨(dú)立學(xué)習(xí)，再小組交流，后抽點(diǎn)或請(qǐng)主動(dòng)舉手的）。
教師及時(shí)補(bǔ)充：“那雪正下得緊”出自《水滸傳》，“緊”字倒很接近現(xiàn)代江浙一帶口語里“兇”“猛”等用法。
和葉圣陶主張相近的魯迅認(rèn)為，“那雪正下得緊”雖比“大雪紛飛”多兩個(gè)字，但那“神韻”（“自然”“熟練”）卻好得遠(yuǎn)了。
魯迅反對(duì)“作文章”的“作”，“作”了會(huì)生澀，格格不入；但雖然太“作”不行，不“作”卻又不行。他主張的特別的語言是“采說書而去其油滑，聽閑談而去其散漫，博取民眾的口語而存其比較的大家能懂的字句”。
四、閱讀拓展。
[屏顯“葉圣陶軼事”]。
五、總結(jié)。
從葉圣陶的生平簡介和本文的事件細(xì)節(jié)來看，章先生為他改字的寓意“圣人陶鈞萬物”可以說幾乎實(shí)現(xiàn)了??！而我們這些平常人呢，“雖不能至，心向往之”“非曰能之，愿學(xué)焉”，也要盡力學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬于待人、嚴(yán)于律己的作風(fēng)。
板書：
寬于待人“描標(biāo)點(diǎn)”“不恥下問”“舉手打拱”
嚴(yán)于律己“簡明如話”主張（自然、簡潔、懇切）。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與技能：
1、體會(huì)詩歌的意境和作者的情感。了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
2、背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
3、學(xué)習(xí)對(duì)月光的寫法。
過程與方法：
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩歌內(nèi)容，培養(yǎng)良好的誦讀習(xí)慣，并積累重點(diǎn)文言詞語及詩歌中的名句。
2、以誦讀促思考，通過反復(fù)吟誦品味詩歌的意境，感悟詩人的思想感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
理解封建社會(huì)中知識(shí)分子的遭遇和苦悶，體會(huì)詩人的深沉的寂寞之情和堅(jiān)持正直品質(zhì)的風(fēng)格。
重點(diǎn)：
1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情。
2.樂景寫悲情的藝術(shù)效果難點(diǎn)背誦課文，學(xué)習(xí)佳句。
一、導(dǎo)入新課。
1、以李白有“詩仙”之美譽(yù)引出作者介紹，請(qǐng)學(xué)生吟誦學(xué)過的李白詩篇。
2、簡介寫作背景。學(xué)生背誦自己知道的李白詩篇。引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。簡介作者，為課文學(xué)習(xí)做好必要的鋪墊。詩人是一人在飲酒還是與人共飲?學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)回答。引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生深入思考。
酒與月，是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶，無論他走到哪里，身處何方，總會(huì)留下有關(guān)美酒與明月的興會(huì)淋漓之作。
“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光?！薄犊椭凶鳌贰?BR> “且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊”《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”《將進(jìn)酒》。
通過這些膾炙人口的詩句，李白營造出一種獨(dú)特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
二、初步理解，整體把握。
1、運(yùn)用多種誦讀方法，理解詩歌大意。
2、詞義答疑，出示重點(diǎn)詞。除課下注釋外，可補(bǔ)充：“徘徊”：來回走。
三、深入研讀。
1、既然詩人在獨(dú)飲，為什么要寫成“三人”?具體是哪“三人”?
2、如何看待談笑風(fēng)生的成三人?
天上的月亮是李白在精神世界中永遠(yuǎn)的知己，也是李白詩歌中頻繁光顧的?？汀?BR> 兒時(shí)對(duì)月亮的最初認(rèn)識(shí)：小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(《古朗月行》);出門在外，月光勾起他游子的鄉(xiāng)情：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)(《靜夜思》);秋月里，他曾傾述過不盡的相思：卻下水晶簾，玲瓏望秋月(《玉階怨》);月光下，他能和古人結(jié)為知己：月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀(《金陵城西樓月下吟》)。
3、月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。表明作者怎樣的心境?
可惜，月亮卻遠(yuǎn)在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲;影子雖然近在咫尺，但也只會(huì)默默地跟隨，無法進(jìn)行真正的交流。
4、月”、“影”伴“我”月下飲酒，看似詩人自得其樂，場面熱鬧，實(shí)則寫盡凄涼孤獨(dú)。讓學(xué)生通過讀，沉浸到文本中，品味詩歌的深層內(nèi)涵。本部分是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要適時(shí)指導(dǎo)，點(diǎn)撥關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟。
四、深層探究。
1、怎樣理解詩歌最后兩句?
2、李白究竟為何孤獨(dú)?
(1)大凡天才都與常人在思想境界上有相當(dāng)?shù)牟罹唷?BR> (2)他的追求與探索也常常會(huì)被人誤解。
(3)他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的領(lǐng)悟與拒絕，讓他感到孤獨(dú)。
3、李白如何看待自己的孤獨(dú)?
(1)”永”__李白即便落到了“斯人獨(dú)憔悴”的地步也是絕不會(huì)后悔、絕不向世俗低頭的。
(2)”期”__李白明白自己的孤獨(dú)處境，但卻陶醉于這一處境。
李白所選定的人生道路，在當(dāng)時(shí)的情況下，是注定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些無情之物，為一生的知己，這可真是此時(shí)無情勝有情了。
4、揭示詩歌的主旨。自讀，詩人只能與月光身影永遠(yuǎn)結(jié)游，在仙境中重逢，可見詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的孤單落寞。讀—品—悟，感悟本詩的深層內(nèi)涵。
5、詩仙，既然是”仙”，就有超越平凡庸俗之處，就會(huì)憑虛御風(fēng)，飄逸高潔，如同高高掛在斗牛之間的一輪清輝。李白的月亮，皆源于孤獨(dú)。李白——”仙而人者”。
五、總結(jié)全詩。
1、點(diǎn)明全詩的情感脈絡(luò)。
2、想象在詩中的作用。由獨(dú)而不獨(dú)，到不獨(dú)而獨(dú)，獨(dú)到不獨(dú)的過程，體會(huì)詩人看似自得其樂，實(shí)則凄涼孤獨(dú)的復(fù)雜感情。揭示本詩的情感內(nèi)涵及寫作特色。
六、布置作業(yè)。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：感悟父輩的堅(jiān)韌，體悟父輩的艱辛與責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文把握父親人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者所表達(dá)的情感。
教學(xué)方法：朗讀、討論、點(diǎn)撥。
教學(xué)用具：多媒體。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入，板書課題。
介紹作者，導(dǎo)入新課。
二、整體感知，閱讀課文。
1、檢查預(yù)習(xí)，認(rèn)清字詞。
2、講述故事情節(jié)(簡要概括主要情節(jié)，理清思路)。
三、理解閱讀。
問題探究(一)。
1、?作者為什么在老屋的三級(jí)青石板上用了那么多的筆墨?
3、奇怪的是造新屋的過程寫得簡略，造臺(tái)階反而很詳細(xì)，這是為什么?
4、父親回來時(shí)，為什么一副若有所失的模樣?這種心態(tài)怎么理解?(學(xué)生思考、討論、交流，教師點(diǎn)撥、小結(jié))。
問題探究(二)說說父親。
1、說說父親是一個(gè)怎樣的人，從文中哪些地方讀出來的?
2、說說為了臺(tái)階，父親付出了什么?你從哪里讀出來的?(跳讀、思考、討論、交流)。
四、感悟閱讀。
1、思考文章的標(biāo)題能否用“父親”或者“新屋”等來替換，原因何在?
2、你從文中讀出了我對(duì)父親怎樣的情感?反復(fù)咀嚼文末句話，體味一下。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
本篇課文為初中語文第五冊第三單元第一課，本節(jié)課的講授內(nèi)容是第二課時(shí)的內(nèi)容，著重講授"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。該篇作為魯迅的短篇小說名篇，具備了寫作賦形思維訓(xùn)練中"起、承、轉(zhuǎn)、合"的寫作思路，作為短篇小說的典范之作。該課書首先要求學(xué)生進(jìn)一步掌握小說的相關(guān)知識(shí)及對(duì)小說的簡單鑒賞分析，學(xué)會(huì)并力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則，再通過后面幾課的學(xué)習(xí)，構(gòu)建小說鑒賞的基本框架，具備小說鑒賞的基本能力，為以后學(xué)習(xí)、鑒賞，乃至創(chuàng)作小說打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，該篇小說中多次用到"重復(fù)"和"對(duì)比"的手法，熟練掌握這兩種手法對(duì)于學(xué)生的作文寫作能力的提高勢必起到積極的作用。
（1）了解、掌握小說的基本知識(shí)。
（2）情感目標(biāo)：理解人物形象的復(fù)雜感情。
（3）重點(diǎn)：人物形象特征及其形成原因。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用分析。
（4）難點(diǎn)：從分析人物到提升主題的思維訓(xùn)練。"重復(fù)"、"對(duì)比"手法在實(shí)際寫
1、回憶舊知識(shí)，導(dǎo)入新課：
問題1：我所認(rèn)識(shí)的魯迅。(幻燈展示)
問題2：什么是小說?小說鑒賞應(yīng)注意些什么?(幻燈展示)
2、點(diǎn)明學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)，進(jìn)入新課。
3、講解"重復(fù)"和"對(duì)比"的含義。(不要求學(xué)生背下來)
重復(fù)：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相同、相似、相近的文章因素來進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
對(duì)比：就是在寫作過程中選擇那些和自己的寫作主題、文章立意的主題信息、性質(zhì)、意思、情調(diào)相反、相對(duì)、相背的文章因素來進(jìn)行謀篇、結(jié)構(gòu)、構(gòu)段、造句、行文，以增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法。
4、找出《故鄉(xiāng)》中運(yùn)用反復(fù)與對(duì)比的地方。（看前四個(gè)自然段）
問題3：前三個(gè)自然段分別講什么?
問題4："我初到故鄉(xiāng)看到了什么?想起了什么?"(教師示范分析圖表的前一小部分，重復(fù)、對(duì)比的例子各一，剩下部分由學(xué)生獨(dú)立完成。)
問題5：試根據(jù)剛才的分析方法自己從文中選取材料分析"重復(fù)"、"對(duì)比"手法的運(yùn)用。(教師根據(jù)學(xué)生情況做針對(duì)性指導(dǎo))(旨在讓學(xué)生獨(dú)立體會(huì)、理解重復(fù)、對(duì)比手法。)
4、檢查、實(shí)際操作：問題7：請(qǐng)根據(jù)自己的
體會(huì)，自選內(nèi)容，運(yùn)用"重復(fù)"、"對(duì)比"手法寫幾句話(可以運(yùn)用其中一種或兩種綜合運(yùn)用)。(教師巡回指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng))
5、小結(jié)：通過上面的講解分析和操作，我們了解了重復(fù)和對(duì)比手法的正確運(yùn)用能增加文章的立意、表達(dá)效果，關(guān)鍵是在運(yùn)用時(shí)首先要把握好文章的整體立意和主題內(nèi)涵，選擇好要運(yùn)用的材料對(duì)象的本質(zhì)和主題內(nèi)涵的相關(guān)、相似或相反、相對(duì)。這更多的是在以后的寫作實(shí)踐中加以運(yùn)用，并在運(yùn)用中仔細(xì)揣摩、體會(huì)。
6、作業(yè)布置：(旨在把理論知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際運(yùn)用能力。)
分析下面這一幅對(duì)聯(lián)中重復(fù)和對(duì)比手法的運(yùn)用。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)運(yùn)用對(duì)話刻畫人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅(jiān)持不懈地奮斗。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味人物語言，感受人物形象。？
2、對(duì)故事中的人物形象能有自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，做出不同的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課。
法國寓言家拉·封丹認(rèn)為，寓言有“身體”和“靈魂”兩部分，“身體”就是寓言故事，“靈魂”則是它的寓意。上節(jié)課，我們了解了這則寓言的故事，這節(jié)課，我們一起來探究人物的形象和這則寓言的“靈魂”。
檢查復(fù)習(xí)：
好習(xí)慣是成功的一半，學(xué)習(xí)好文言文主要靠積累，知識(shí)積累的好方法是自我整理，請(qǐng)說一說你整理了什么知識(shí)點(diǎn)。
二、簡析課文。
1、我們接下來齊讀課文并思考幾個(gè)問題，看同學(xué)們是否真正讀懂了課文。
a、解決以下問題。
1、太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？
2、愚公當(dāng)時(shí)的狀況如何？
3、愚公為什么要移山，移山的目標(biāo)如何？
4、移山的結(jié)果是怎么樣的？
b、現(xiàn)在請(qǐng)大家根據(jù)課文內(nèi)容計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人。
你怎么知道愚公也參加了呢？（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）。
c、移山這事做起來難嗎？難！我們從課文中找出句子來說明。？板書：難。
方七百里，高萬仞。
移山———難——五人，人數(shù)少。
工具簡陋。
時(shí)間漫長。
行程遠(yuǎn)。
由此看來，移山的任務(wù)的確很艱巨，但越是艱巨，越能體現(xiàn)出人物不同的精神風(fēng)貌。接下來，讓我們來看看些人物對(duì)移山的不同的態(tài)度。
三、分析人物。
學(xué)法指導(dǎo)：表現(xiàn)人物思想情態(tài)的基本方法是對(duì)話，它不僅能在情節(jié)發(fā)展中起推動(dòng)作用，而且不同的問話表達(dá)了不同的語氣，還可以表現(xiàn)人物不同的思想情態(tài)。
1、分析愚公妻和智叟對(duì)愚公“平險(xiǎn)”的對(duì)話。
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”？
過渡：愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山，他們的理由有什么相同的地方？
同：認(rèn)為沒有辦法處理挖下來的土石。
請(qǐng)同學(xué)們與同桌討論，從目的、語氣和稱謂的角度思考兩段話的區(qū)別。
區(qū)別：a、“甚矣，汝之不惠?！钡寡b句式的運(yùn)用，說明了智叟對(duì)愚公的輕視。？“且焉置土石？”愚公的妻子有這個(gè)疑問，說明她考慮到丈夫面臨的困難，對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心。
b、愚公的妻子：合乎情理“獻(xiàn)疑”？智叟：夸張，帶著諷嘲的意味。
“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，加強(qiáng)了反問的語氣。
c、從稱謂看，還有什么不同？
明確：愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的；帶有關(guān)切、擔(dān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕、委婉。
智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，？“甚矣，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“其如土石何”語氣很重。
學(xué)生試讀。
3、分析智叟的形象。
畏難而止？自作聰明？板書。
a、智叟自作聰明地反對(duì)愚公移山，愚公針鋒相對(duì)地駁斥智叟的反對(duì)和嘲笑我們一起讀愚公反駁智叟的話。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”？齊讀。
啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢。
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。？
追問：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么。
體會(huì)“而”字的轉(zhuǎn)折作用；？“加增”就是“更增高”。子子孫孫無窮盡，然而山不會(huì)更增高了，挖去一點(diǎn)就少一點(diǎn)，這樣一算，自然引出了一個(gè)結(jié)論：“(山)何苦而不平？”
b、面對(duì)那么大的困難，愚公對(duì)智叟說的這段話表現(xiàn)了愚公什么樣的性格？
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
一、基本概念：
《語文教學(xué)法》是根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)和其它相關(guān)學(xué)科理論，研究語文教育現(xiàn)象及其規(guī)律的理論體系。
二、學(xué)科的建立：
它的建立是社會(huì)進(jìn)步和人的發(fā)展的需要（p1—3頁）。
語文教育是社會(huì)、民族以及個(gè)體的人生存和發(fā)展的必要教育，它對(duì)于人類更好地生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的文明進(jìn)步，更好地傳播科學(xué)和文化起著日益普遍而又重要的作用。千百年來的語文教育積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，也存在許多問題；在教育科學(xué)領(lǐng)域中把它作為一個(gè)整體來加以全面系統(tǒng)的研究還是很不夠的。為了進(jìn)一步適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展，需要建立一門嶄新的語文教育學(xué)，從更高的層次對(duì)語文教育加以研究。
它的建立是語文教育改革和發(fā)展的需要（p3—5頁）。
我國的語文教育，曾經(jīng)發(fā)生三次歷史性的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)初，21世紀(jì)初，我國語文單獨(dú)設(shè)科，并因此實(shí)現(xiàn)了語文教育由古代的“文字型”教育向“文字—語言型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變；21世紀(jì)年代開始，我國的語文教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢Z言—思維型”教育；而今語文教育正在實(shí)現(xiàn)向“語言—人的發(fā)展型”教育的歷史性轉(zhuǎn)變，語文教育的領(lǐng)域正在不斷地拓展，語文教育觀念、語文課程設(shè)置、語文教育教學(xué)實(shí)踐等各方面都在進(jìn)行一系列的改革，許多問題都是以研究語文教學(xué)方法為中心的“語文教學(xué)法”所無法涉及的，所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，對(duì)語文學(xué)科教育的全貌和運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行全方位、多層次的深入研究。
它的建立是教育學(xué)科發(fā)展和語文教育自身理論發(fā)展的需要。
當(dāng)代科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是學(xué)科之間的高度綜合，二學(xué)科內(nèi)部的高度分化。語文教育學(xué)既是語文學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多門學(xué)科相互交叉、滲透、融合形成的一門邊緣學(xué)科，又是教育學(xué)本身向縱深發(fā)展而產(chǎn)生的一個(gè)分支學(xué)科。它的建立符合世界范圍內(nèi)教育學(xué)科發(fā)展變化的總趨勢。
就語文教育理論本身發(fā)展來看，我國古代沒有專門論述語文教育的理論著作，只是在有關(guān)教育的論著中有零散的論述。直到21世紀(jì)，語文教育的理論研究才經(jīng)歷了由一般教授法到本學(xué)科教授法，再到語文教學(xué)法、語文教材教法直到語文教學(xué)論以及今天的語文教育學(xué)的發(fā)展。由于語文教學(xué)法學(xué)科側(cè)重于教學(xué)方法方面的研究，忽略了語文學(xué)科教育的基本理論研究，理論思維水平不高，研究領(lǐng)域相對(duì)狹窄，加上其研究方法以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，也束縛了語文教育理論研究的發(fā)展。所以，需要建立一個(gè)新的理論體系，使之更趨科學(xué)化，以期取得更大的.成果。
三、學(xué)科的研究對(duì)象（p6—9頁）。
〈語文教學(xué)法〉研究的是以學(xué)校語文教育為重點(diǎn)的整個(gè)語文教育現(xiàn)象。
四、學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)。
性質(zhì)。
語文教學(xué)法是教育學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是一門應(yīng)用理論學(xué)科。
（二）特點(diǎn)。
實(shí)踐性。
綜合性（p9—11頁）。
五、學(xué)科的結(jié)構(gòu)體系。
語文教育的本質(zhì)語文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)。
語總體方面的研究語文教育歷史語文課程語文課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。
教語文教科研語文德育語文教學(xué)系統(tǒng)。
結(jié)本體方面的研究社會(huì)語文教育語文教學(xué)語文教學(xué)方法和教學(xué)手段。
體家庭語文教育課外語文教育語文知識(shí)教學(xué)。
主體方面的研究寫作教學(xué)。
1、哲學(xué)原理研究法；
2、跨學(xué)科研究法；
3、歷史文獻(xiàn)研究法；
4、比較分析研究法；
5、觀察調(diào)查研究法；
6、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究法；
7、實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究法等。
七、學(xué)習(xí)語文教學(xué)法的意義和要求。
1、意義。
這門課旨在培養(yǎng)具有比較扎實(shí)的語文教育理論基礎(chǔ)，并能靈活運(yùn)用這些理論。
知識(shí)于中學(xué)語文教育教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)秀的中學(xué)語文教師。作為中文系師范專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課，它對(duì)于樹立我們對(duì)語文教育的正確理念，增強(qiáng)從事語文教育教學(xué)的信心和決心，形成系統(tǒng)的語文教育理論知識(shí)和從事語文教育教學(xué)的基本能力，都具有重要的意義。此外，這門課的考試成績和教育實(shí)習(xí)的成績，對(duì)就業(yè)還將產(chǎn)生直接的影響。
2、要求。
這是一門應(yīng)用理論學(xué)科，實(shí)踐很重要，考試有教學(xué)實(shí)踐題，學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)是教育實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)的具體要求有以下幾點(diǎn)：
聽——認(rèn)真聽課，做筆記，還有聽教學(xué)觀摩課、看教學(xué)錄象等；
說——大膽質(zhì)疑，參與討論，上臺(tái)亮相，小實(shí)習(xí)（微格教學(xué)）等；
寫——作業(yè)、心得、聽課評(píng)議、論文、教案、作文等；
用——教育實(shí)習(xí)，教育調(diào)查。
思考題：語文教學(xué)法是怎樣一門學(xué)科？你將如何學(xué)好這門學(xué)科？
語文教育的本質(zhì)（4課時(shí)）。
教學(xué)目的：了解語文教育的歷史，語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：中學(xué)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)。
教學(xué)方法：講述、討論、自學(xué)。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞。
2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。
3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)。
教材分析：
重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文。
難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設(shè)想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。
二、作家作品簡介。
1.作家簡介：
《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景資料：
《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。
3.岳陽樓：
岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。
三、合作探究。
(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1.對(duì)照書*釋，理解重要的詞句。
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部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
1、理清文章的脈絡(luò)，把握文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)小說圍繞看戲這件事，記敘詳略有致，疏密相間的寫法。
2、理解本文景物描寫優(yōu)美，心理描寫細(xì)膩，語言流暢自然的特點(diǎn)。
3、了解本文詞語使用的準(zhǔn)確性，掌握通過人物的語言、行動(dòng)來刻畫人物。
4、認(rèn)識(shí)農(nóng)家小友高尚、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，體會(huì)文中所表現(xiàn)的對(duì)勞動(dòng)的真摯而深厚的感情。
童年對(duì)許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗(yàn)。
（一）、范讀課文
1、畫記自己難以讀準(zhǔn)、難以理解的字詞。
2、用圈點(diǎn)勾畫法標(biāo)出自己最欣賞的詞、句、段。
3、了解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
（二）、學(xué)生自由誦讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)
本文的線索是到趙莊看戲。
看戲前（1—4段）——看戲中（5—30段）——看戲后（31一40段）。
1、“我”是在什么時(shí)令隨母歸省小住平橋村的？
討論明確：清明掃墓完畢之后的天數(shù)，可能多，也可能少，“我”隨母歸省小住平橋村，當(dāng)在春末夏初的時(shí)令，所以能夠看到“春賽”、社戲，吃到羅漢豆。
討論明確：平橋村近海臨河，“住戶不滿三十家，都種田，打魚”，是一個(gè)勞動(dòng)住居的環(huán)境優(yōu)美的小村莊?！霸谛〈謇镆患业目停瑤缀跻簿褪枪驳摹?，村民們因?yàn)椤拔摇钡牡絹恚氐亍霸S可”自己的孩子“減少工作”，“伴我來游戲”，熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人。而且他們不拘禮教，“我們”偶爾吵鬧起來，打了輩份很高、應(yīng)該稱之為“太公”的小朋友，也沒有人想到這是“犯上”，民風(fēng)淳樸。
3、“我”在平橋村有哪些樂事？
討論明確：“我們”每天大都掘蚯蚓，穿釣鉤，“伏在河沿上去釣蝦”，“不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的”?！罢绽保砻麽灥玫奈r總歸“我”吃，已成定例，小朋友們也都熱情好客，十分優(yōu)待“我”這個(gè)小客人?！拔覀儭边€常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”；小朋友們便不再原諒“我”會(huì)讀詩經(jīng)，“全都嘲笑起來了”。這嘲笑是善意的，實(shí)際是鼓勵(lì)“我”大膽些，勇敢些?！拔摇迸屡?，還因此而被嘲笑，卻還跟著去放牛，哪怕去了也只是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，站著”，是多么愿意和這些小朋友在一起，在這放牛被嘲當(dāng)中，更表現(xiàn)出彼此的親密。“我”跟著小朋友放牛，也自有一種很濃的樂趣。
4、本篇題為“社戲”，重在敘寫去看戲，寫這些在平橋村的一般樂事又有什么樣的作用？
討論明確：寫這些小住平橋村的一般樂事，既多方面地表現(xiàn)出那段生活的樂趣，使作品內(nèi)容豐富，具有生活實(shí)感；更由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂事，第二部分開頭的“至于我在那里的第一盼望的，卻在到趙莊去看戲”，就與之構(gòu)成遞進(jìn)兼有轉(zhuǎn)折的關(guān)系。釣蝦、放牛已是樂趣甚濃，“第一盼望”的“看戲”自更樂趣無窮。這樣，就為寫最大樂事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。
（這一部分寫“我”隨母親歸省在平橋村的生活，意在突出人物活動(dòng)的環(huán)境，同時(shí)簡寫一些“趣事”，為下文詳寫“看戲”中的趣事作鋪墊。）
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過程
由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評(píng)點(diǎn)，明確文言文的朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
1、“學(xué)而時(shí)習(xí)”章
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會(huì)了，會(huì)有什么感覺？（說，高興，同“悅”）
（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠(yuǎn)方來，為什么會(huì)感到快樂呢？（自由作答，適當(dāng)引導(dǎo)與學(xué)習(xí)聯(lián)系起來）
（3）“君子”指的什么人？孔子認(rèn)為，什么樣的人才配稱作君子？
（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”
（5）這一則談的是什么問題？
2、“吾日三省”章
（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？
（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）
（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題
（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個(gè)故事大致能照應(yīng)哪句話？
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
【教材解讀】（包括學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，考試時(shí)不寫）。
【設(shè)計(jì)理念】（考試時(shí)不寫）。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)。
2.過程與方法目標(biāo)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
【教學(xué)重（難）點(diǎn)】。
（重點(diǎn)、難點(diǎn)都有，可分述，亦可合稱為“教學(xué)重難點(diǎn)”，二者各自最多一兩點(diǎn)，不可多。）。
【教學(xué)方法】（考試時(shí)不寫）。
【課時(shí)安排】第一課時(shí)（可以多寫為“兩課時(shí)”）。
【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件輔助教學(xué)。
【教學(xué)過程】。
第一課時(shí)。
一、激情讀，引出文本。
1.例如：問題導(dǎo)入、承上啟下導(dǎo)入、檢查預(yù)習(xí)導(dǎo)入等。
2.板書課題，師生齊讀課題。
3.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)入課文自由朗讀。
【導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)教心學(xué)等理論?！?。
二、嘗試讀，感知文本。
1.介紹篇幅、生字個(gè)數(shù)，落實(shí)重難點(diǎn)生字詞的教學(xué)。
2.學(xué)生自由朗讀課文，教師巡視指導(dǎo)學(xué)生讀書。
三、思考讀，感悟文本。
1.促讀：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
2.促問：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
3.促思：師的話。
學(xué)生的.回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
4.促說：師的話。
學(xué)生的回答、表現(xiàn)預(yù)設(shè)。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論?！?。
四、展示讀，內(nèi)化文本。
（本環(huán)節(jié)解決文本的整體問題）。
1.第一段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)生個(gè)人朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
2.第二段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)男女生分角色朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
3.第n段：
師的引導(dǎo)語。
請(qǐng)生齊聲朗讀、談體會(huì)。
師的評(píng)價(jià)語。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
五、探究讀，賞析文本。
1.小結(jié)引讀。（對(duì)二、三、四環(huán)節(jié)進(jìn)行小總結(jié)。）。
2.師生對(duì)話。（一般是為了攻克一篇課文的難點(diǎn)問題。）。
3.激情引讀。（通過學(xué)生自由朗讀來思考重難點(diǎn)問題。）。
4.再讀體會(huì)。（通過學(xué)生默讀、寫批注體會(huì)來解決重難點(diǎn)。）。
5.師生對(duì)話。
（教師引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人起立交流心得、并及時(shí)評(píng)點(diǎn)提升。）。
【本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
六、無聲讀，超越文本。
1.引導(dǎo)質(zhì)疑。（例如：爭鳴式）。
（教師通過提問，引起學(xué)生質(zhì)疑課文難點(diǎn)問題，并默讀思考。）。
2.師生對(duì)話。
（師生對(duì)話，學(xué)生各抒己見，教師聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行拓展教育。）。
3.總結(jié)下課。
（結(jié)合板書總結(jié)一堂課的教學(xué)、點(diǎn)題結(jié)束課堂。）。
4.布置作業(yè)。
（布置作業(yè)要求：作業(yè)應(yīng)體現(xiàn)分層性；作業(yè)設(shè)計(jì)的形式。
應(yīng)體現(xiàn)多樣性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)趣味性；作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)。
體現(xiàn)實(shí)踐性〈練了會(huì)用〉。）。
【本環(huán)節(jié)及作業(yè)的設(shè)計(jì)意圖，結(jié)合相關(guān)的教心學(xué)等理論。】。
附：
【板書設(shè)計(jì)】。
概括式、對(duì)比式、板畫式、線條（圖表）式等。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目的：
一重點(diǎn)學(xué)習(xí)下列文言詞句：
實(shí)詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應(yīng)）。
虛詞——且、焉、諸、以。
句式——省主句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。
二學(xué)習(xí)愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設(shè)努力奮斗的思想。
教學(xué)設(shè)想：
一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時(shí)記下疑問，準(zhǔn)備在老師教讀時(shí)提出。自讀在課內(nèi)進(jìn)行。
二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學(xué)生認(rèn)真自讀的基礎(chǔ)上，從抓字、詞、句入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章中心，務(wù)使學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。
三講讀過程根據(jù)“以思維訓(xùn)練帶動(dòng)語言學(xué)習(xí)，以語言學(xué)習(xí)促進(jìn)思維訓(xùn)練”的設(shè)想，盡可能把文言文的字、詞、句教學(xué)和對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練結(jié)合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。
四“以提問與指點(diǎn)代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學(xué)生對(duì)教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀淺近文言文的能力。
五安排三教時(shí)（包括課內(nèi)自讀。如自讀放在課外進(jìn)行，只需要安排兩教時(shí)）。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一解題，了解“寓言”的體裁特點(diǎn)。
二學(xué)生自讀全文。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一解題。
（二）布置學(xué)生看本文題注，了解文章出處。
（三）提問：什么是“寓言”？（學(xué)生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）。
（四）教師小結(jié)，同時(shí)布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學(xué)體裁，它的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。《愚公移山》就是一則長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學(xué)習(xí)本文的一個(gè)有利條件。這一堂課，請(qǐng)同學(xué)們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個(gè)故事寄寓著什么深刻的道理？我們應(yīng)該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請(qǐng)大家在書上打個(gè)問號(hào)，準(zhǔn)備下一節(jié)課提出。
二學(xué)生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學(xué)目的一”），學(xué)生邊讀邊在這些詞語下加著重號(hào)。教師行間巡視，隨時(shí)了解學(xué)生自讀情況。
三布置作業(yè)：朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀破句。
第二課時(shí)：
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物分析。著重引導(dǎo)學(xué)生通過語言的比較，了解不同人物對(duì)待“移山”的不同態(tài)度。
二在人物分析的過程中落實(shí)若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一檢查自讀：
（一）學(xué)生齊讀全文，結(jié)合正音：仞、懲、塞、迂、荷、箕畚、齔、匱、亡（同“無”）、厝（同“措”）。
（二）學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導(dǎo)下共同討論求得解決。教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。
二教讀新課。
（一）初步理清“人”和“事”：
同學(xué)們提了不少問題，說明預(yù)習(xí)是認(rèn)真的。許多問題經(jīng)過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動(dòng)腦筋，同學(xué)們是能夠自己讀懂的?，F(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對(duì)課文究竟理解得怎么樣。
1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？
學(xué)生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。
通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。
3、提問：再請(qǐng)大家計(jì)算一下，參加移山的一共有多少人？
通過問答，引導(dǎo)學(xué)生讀懂“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔(dān)者三夫”即“三個(gè)能挑擔(dān)的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領(lǐng)了子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運(yùn)到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個(gè)人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個(gè)人參加移山勞動(dòng)。
4、提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動(dòng)艱苦嗎？
通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動(dòng)的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山?jīng)Q心之大。
教師小結(jié)：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們?nèi)藬?shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務(wù)面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個(gè)巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。
（二）人物分析——重點(diǎn)：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。
愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個(gè)人入手：
1、學(xué)生朗讀有關(guān)語句，進(jìn)行比較：
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
通過問答，要求學(xué)生明確：
“甚矣，汝之不惠?！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運(yùn)用（謂語“甚矣”提前），強(qiáng)調(diào)了愚公不聰明的程度，說明了智叟對(duì)愚公的輕視。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的。
“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的?！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個(gè)疑問，說明她對(duì)自己丈夫去移山更多的是關(guān)心和擔(dān)心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會(huì)提出這樣的疑問的。
“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
這兩句話，句式相同，內(nèi)容相近，但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀(jì)和剩下的一點(diǎn)力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣??？”話說得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強(qiáng)了反問的語氣。這些都說明了智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度是反對(duì)和嘲笑，亦即反對(duì)得更加強(qiáng)烈，跟愚公的妻子的“獻(xiàn)疑”有所不同。
再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對(duì)愚公輕視的態(tài)度?！叭辍痹谖难岳镆话闶禽p賤的稱呼。
教師小結(jié)：愚公的妻子對(duì)移山的態(tài)度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”?！敖浦E，不可不察”，讀書時(shí)經(jīng)常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發(fā)展我們的思維能力。
下面再來討論另幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度：
1、提問：愚公的子孫對(duì)移山的態(tài)度怎樣？
學(xué)生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句?！半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅(jiān)決支持的態(tài)度?！半s曰”句則進(jìn)一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。
2、提問：那個(gè)“始齔”的“遺男”對(duì)移山怎樣？
學(xué)生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個(gè)孩子是樂于相助、積極參加的。
教師總結(jié)：上面我們比較了除愚公以外的幾個(gè)人對(duì)移山的態(tài)度?，F(xiàn)在我們把課文中的有關(guān)部分再朗讀一遍。學(xué)生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。
第三課時(shí)；
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物分析：愚公實(shí)不愚，智叟未必智。
二這則寓言的深刻教育意義。
三繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固若干文言詞句。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：
學(xué)生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字含義：懲，苦，是意動(dòng)用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。
追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？
學(xué)生找出“指通豫南，達(dá)于漢陰”?！爸浮?、“達(dá)”與上文“迂”、“塞”相對(duì)；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。
學(xué)生找出“汝心之固……何苦而不平？”
啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？
教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量?！叭晷闹?，固不可徹”，是對(duì)“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續(xù)運(yùn)用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結(jié)一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。
繼續(xù)追問：“而山不加增”，這個(gè)“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
進(jìn)一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？
教師啟發(fā)談話：這樣的事在現(xiàn)實(shí)生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：要解決愚公笨不笨的問題，關(guān)鍵在于用什么觀點(diǎn)去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造?！钡挠^點(diǎn)去看，愚公不僅不笨，而且是一個(gè)大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。
（二）提問：既然愚公不笨，那么反對(duì)愚公移山的那個(gè)智叟，是不是聰明老頭呢？
學(xué)生議論，教師小結(jié)：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實(shí)不過是一點(diǎn)“小聰明”罷了?？梢姟坝薰珜?shí)不愚，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意?！佰拧笔抢先说囊馑肌?BR> 學(xué)生齊讀最后一段，自由發(fā)表意見，教師小結(jié)：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動(dòng)（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報(bào)告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動(dòng)了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險(xiǎn)、不達(dá)目的不止的頑強(qiáng)精神。
二課堂練習(xí)：
（一）學(xué)生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進(jìn)一步體會(huì)文章的深刻寓意。
（二）指定一個(gè)學(xué)生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。
（三）發(fā)課堂練習(xí)資料：
給下面一段文字加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并概述大意。
甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也?！鄙淄鲆詰?yīng)，默然而思。生乙復(fù)曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強(qiáng)之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動(dòng)容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（發(fā)給學(xué)生時(shí)不加標(biāo)點(diǎn)）。
檢查練習(xí)結(jié)果：
1、指定學(xué)生加標(biāo)點(diǎn)并口述大意。
2、要求學(xué)生找出其中兩個(gè)倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。
3、要求學(xué)生找出這一段文字中的關(guān)鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點(diǎn)明：學(xué)習(xí)愚公移山的精神，為祖國的四化建設(shè)奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個(gè)寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。
三布置作業(yè)：
（一）背誦全文。
（二）結(jié)合作文教學(xué)，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。
（三）“思考和練習(xí)三”（適當(dāng)補(bǔ)充內(nèi)容）。
附教學(xué)參考資料：
1、《文言文的語言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學(xué)與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）。
2、錢夢龍《〈愚公移山〉教學(xué)實(shí)錄》，（見《語文戰(zhàn)線》1981年第8期。）。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1.春/朱自清。
2.濟(jì)南的冬天/老舍。
3.雨的四季/劉湛秋。
4.古代詩歌四首:。
寫作:熱愛生活，熱愛寫作。
第二單元。
·閱讀。
5.秋天的懷念/史鐵生。
6.散步/莫懷戚。
7.散文詩二首金色花/泰戈?duì)?，荷葉·母親/冰心。
8.《世說新語》二則:詠雪，陳太丘與友期行。
寫作:學(xué)會(huì)記事。
綜合性學(xué)習(xí):有朋自遠(yuǎn)方來。
第三單元。
9.從百草園到三味書屋/魯迅。
10.再塑生命的人/海倫·凱勒。
11.竊讀記/林海音。
12.《論語》十二章。
寫作:寫人要抓住特點(diǎn)。
名著導(dǎo)讀:《朝花夕拾》:消除與經(jīng)典的隔膜。
第四單元。
13.紀(jì)念白求恩/。
14.植樹的牧羊人/讓·喬諾。
15.走一步，再走一步/莫頓·亨特。
16.誡子書/諸葛亮。
寫作:思路要清晰。
綜合性學(xué)習(xí):少年正是讀書時(shí)。
第五單元。
17.貓/鄭振鐸。
18.鳥/梁實(shí)秋。
19.動(dòng)物笑談/康拉德·勞倫茲。
20.狼/蒲松齡。
寫作:如何突出中心。
第六單元。
21.皇帝的新裝/安徒生。
22.詩二首:天上的街市/郭沫若，太陽船/吳望堯。
23.女媧造人/袁珂。
寫作:發(fā)揮聯(lián)想和想象。
綜合性學(xué)習(xí):文學(xué)部落。
名著導(dǎo)讀:《西游記》精讀和跳讀。
————————。
閱讀:。
1.鄧稼先/楊振寧。
2.說和做——記聞一多先生言行片段/臧克家。
3.回憶魯迅先生/蕭紅。
4.孫權(quán)勸學(xué)/《資治通鑒》。
寫作:寫出人物的精神。
第二單元。
5.黃河頌/光未然。
6.最后一課/都德。
7.土地的誓言/端木蕻良。
8.木蘭詩。
寫作:學(xué)習(xí)抒情。
綜合性學(xué)習(xí):天下國家。
第三單元。
9.阿長與《山海經(jīng)》/魯迅。
10.老王/楊絳。
11.臺(tái)階/李森祥。
12.賣油翁/歐陽修。
寫作:抓住細(xì)節(jié)。
名著導(dǎo)讀:《駱駝祥子》:圈點(diǎn)與批注。
課外古詩詞誦讀:。
竹里館/王維，春夜洛城聞笛/李白，逢入京使/岑參，晚春/韓愈。
第四單元。
13.葉圣陶先生二三事/張中行。
14.驛路梨花/彭荊風(fēng)。
15.最苦與最樂/梁啟超。
16.短文兩篇:陋室銘/劉禹錫，愛蓮說/周敦頤。
寫作:怎樣選材。
綜合性學(xué)習(xí):孝親敬老，從我做起。
第五單元。
17.紫藤蘿瀑布/宗璞。
18.一顆小桃樹/賈平凹。
19.外國詩二首:假如生活欺騙了你/普希金，未選擇的路/弗羅斯特。
第六單元。
21.偉大的悲劇/茨威格。
22.太空一日/楊利偉。
23.帶上她的眼睛/劉慈欣。
24.河中石獸/紀(jì)昀。
寫作:語言簡明。
綜合性學(xué)習(xí):我的語文生活。
名著導(dǎo)讀:《海底兩萬里》:快速閱讀。
部編版初中語文愚公移山教案教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、 初步掌握寫信的格式。
2、 語言要真摯感人，簡練，事例要突出，說出自己的心里話。
目標(biāo)2
咱同學(xué)長這么大，一定有許多的心里話想對(duì)自己的父母說，可能是道出苦水，也可能是感激之言，還可能是……今天呢，老師就給咱同學(xué)一次機(jī)會(huì)，向父母傾訴自己心中所想。主要是感激父母的，與上次作文要求不同。要求：
1、以感受親情為題寫一篇作文，可以以書信的形式，也可以是散文的形式，語言要真摯感人，格式要正確，字?jǐn)?shù)600字以上。
2、寫法點(diǎn)撥。
（1） 教師指導(dǎo)寫信的格式。
（2） 如何展 示情感的真實(shí)信度？
1、 學(xué)生讀作文選中的有關(guān)文章。
2、 學(xué)生討論、思考
3、 45分鐘快速成文。
作文講評(píng)
一、講評(píng)目標(biāo)：
1、 認(rèn)識(shí)自己文章存在的不足及如何解決
2、 修改自己的文章
二、講評(píng)過程：
1、 文章的優(yōu)點(diǎn)：
（1）、題目新穎 ，體裁是散文。
（2）、內(nèi)容真實(shí)，感人至深。莫先乎情，只有自己的 真情之作，才能引起讀者的，共鳴，且不論文章寫得是否成功，而是需要一個(gè)過程，但是這是一個(gè)良好的開始，敘真事，抒真情。
2.缺點(diǎn)：（1）、格式不正確。大部分同學(xué)署名沒有寫在一行上，此致、敬禮的格式不對(duì)。
（2）事例的選擇過于陳舊、古老。例：送雨傘，棉衣、送上醫(yī)院、洗衣、做飯等，雖說是要求學(xué)平 常生活中的 小事，但是要把古老的話題寫出新穎獨(dú)特，不是一般的文學(xué)功底，因此選材是關(guān)鍵。
（3）語言不真摯感人。大部分同學(xué)的作 文讀了不能催人淚下，要讓父 母看了確實(shí)感動(dòng)，或認(rèn)為做的不好。
3、 措施（1）、聽讀優(yōu)秀作文。
（2）、學(xué)生修改自己文章，找出文章 存在 的問題。
（3）交流，批改。
以“感受親情”為話 題作文
1、 初步掌握話題作文的寫作技巧。
2、 學(xué)習(xí)細(xì)致觀察生活，感受親情回 報(bào)愛。
3、中心明確，突出親情，語言真摯感人。
目標(biāo)2
以“感受親情”為話題寫記敘文，600字。
2、寫法點(diǎn)撥。
如何展示情感的真實(shí)信度？
4、 學(xué)生讀《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》中的有關(guān)文章。
5、 學(xué)生討論、思考
6、 45分鐘快速成文。