總結(jié)是對(duì)一段時(shí)間工作的總結(jié)和提煉,為未來(lái)的工作提供參考和借鑒。在總結(jié)中,我們可以采用歸納和分析的方法,對(duì)所學(xué)所得進(jìn)行梳理。培養(yǎng)自己的獨(dú)特的寫作風(fēng)格,可以讓文章更具個(gè)性。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇一
讀了《四世同堂》,我百感交集,心中有憤怒,有遺憾,然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣國(guó)求榮的漢奸,他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒,單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó),那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而,最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物,基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中,自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人,就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期,善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨,面對(duì)威逼利誘,他們不約而同地選擇了不合作,但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷,城中居民沒(méi)有組織參與大規(guī)模的武裝反抗,都極其老實(shí)地做了良民,不僅自己遭受折磨,他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇二
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō),“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ5恍业氖?,由于?zhàn)爭(zhēng),他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
說(shuō)實(shí)話,在沒(méi)讀這本書之前,面對(duì)南京大屠殺,面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人,平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人,在被日本軍帶走以后,被拉去做電椅,被用皮鞭抽,臉被打腫后,連東西都看不清,嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華,日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音,心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應(yīng)該清楚,國(guó)亡了,我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的,中國(guó)人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞全一樣,受過(guò)教育,有愛(ài)國(guó)心,懷揣著一股激情,不甘心當(dāng)亡國(guó)奴,奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負(fù)重,在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去,而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣,才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣,中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里,作為祖國(guó)的接班人,我們要時(shí)刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間,韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行,通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭,最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō),情況就不容樂(lè)觀了。書中描繪了這樣的一群中國(guó)人,他們有一個(gè)共同的名字,叫漢奸。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達(dá),出賣靈魂,出賣尊嚴(yán),甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì),盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱,是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán),有骨氣,內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
《四世同堂》這本書,圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而又令人自豪。在書中,我看到了在北平淪陷時(shí),錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員;祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報(bào)刊的編輯,同時(shí),他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó),他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開(kāi)北平,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書中并無(wú)什么華麗的詞藻,只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫出了神韻,常常會(huì)引起讀者深思,給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí),就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái);遇到外敵時(shí),就應(yīng)當(dāng)奮起反抗,如果順從,就是自掘墳?zāi)?,《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái),他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時(shí),還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng),大快人心。
讀完整本書,我得出一個(gè)道理:一個(gè)民族,沒(méi)有應(yīng)有的血性,任人宰割,這個(gè)名_注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新,覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生,又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng),冠曉荷,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,rb人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連rb官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!
漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的.家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著,全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史,一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的,無(wú)可幸免的;但是,一個(gè)人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽(tīng)天命?!?BR> 最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活,可當(dāng)我開(kāi)始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個(gè)家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇三
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然,以死相拼,毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四,背信棄義,投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下,在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中,最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺,他是祁家四世之長(zhǎng),權(quán)威、守舊,但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的是非心,有著很堅(jiān)定的守家思想。可以想象,在一個(gè)寒冷的冬天,有一位顫巍巍的老人,情緒激動(dòng)的站在大門口,扒開(kāi)那薄薄的棉襖,露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛,大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼,大罵他們漢奸。他是多么勇敢,完全將生死置之度外。
還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫,后來(lái)卻成為了民族志士的錢老先生;本來(lái)善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有著愛(ài)國(guó)理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn),給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,喪失了應(yīng)有的活力,所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘,卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染,最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò),也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò),是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn),警醒著我們。
中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫,刻畫出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物,有善有惡,有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國(guó)志士,像啟明星一樣照亮了我們;他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們,像警鐘一樣敲醒了我們??傊?,《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典,值得我們永遠(yuǎn)銘記。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇四
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影,各類型人,各層次人,各年齡段人,通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事,讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇,他們的無(wú)奈,他們的變化,他們的成長(zhǎng),他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去,每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著,更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法,有的沉淪,有的出賣,有的反抗……他們要活著,他們要吃飯,他們要養(yǎng)家糊口,他們要接受教育,他們要出門做小買賣,繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活,失去了親人,失去工作,失去糧食,失去自由。老三和錢先生跳出了自己,他們使自己選擇了另外的活法,他們想的不是小我,而是想到了國(guó)家,他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕,并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個(gè)人物刻畫的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩,大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇五
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué):中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái),而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈現(xiàn)在眼前,反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)世,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆,我們身處現(xiàn)在的時(shí)世,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn),你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年世,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世,一切都變得那么奢侈!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇六
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇七
翻開(kāi)《匆匆》這篇極富哲理性的散文,我被深深吸引住了,朱自清獨(dú)到的見(jiàn)解改變了我的思想,使我對(duì)生活,成敗,生命有了新的認(rèn)識(shí)和感受。
《匆匆》疑問(wèn)讓我知道了時(shí)間的珍貴?!跋词值臅r(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)。便從凝然的雙眼前過(guò)去?!边@幾句話藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間只有度過(guò)之后,才神圣起來(lái)?!睍r(shí)間是最公正的裁判,他獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道,留給懶惰者的是一個(gè)失敗的泥潭!
說(shuō)起時(shí)間,我感到慚愧。放學(xué)回家,我常常是東張張,西望望,東跑跑,西逛逛;考試成績(jī)不理想,看別人分?jǐn)?shù)高心里不服氣。她們成績(jī)好,不就是拼命看書嗎?我要多花的時(shí)間一定比現(xiàn)在考得好!
其實(shí),她們比我多的不光是分?jǐn)?shù),更重要的是他們知道珍惜時(shí)間,多了一份刻苦努力。拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間一樣多,就看著你能不能珍惜它,把握它。人生不能虛度,生命精彩與否,是由我們自己把握的。把握時(shí)間就是把握人生,要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芬香,就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力,老大徒傷悲。”
《匆匆》一文告訴我們要抓緊時(shí)間,珍惜時(shí)間,這樣才能使生活更充實(shí)。讓今天更精彩,令明天更美好!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇八
近來(lái),讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》,書中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng),思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡,如感同身受一般,握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本,向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗,帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府,守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人,以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人,我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全,有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第,他們這群年輕人,就是那個(gè)黑暗年世的希望,也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里,最想要紀(jì)念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢”,可卻不愛(ài)錢,與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯,他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底,而結(jié)局也最悲壯,不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前,從登場(chǎng)到受難死去,都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象,作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出,他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài),喜歡機(jī)械和汽車”,在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫,也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”,是女孩子暗自傾心的“理想英雄”,這些描寫頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象,從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出,“他來(lái)和我告別,這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子,而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”,他的形象瞬間高大了,這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人,竟是如此的果決勇敢,毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象,從小崔繪聲繪色的描述中引出,“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢仲石就這么死了,在書里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”,沒(méi)有半句臺(tái)詞,仿佛一個(gè)微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號(hào),但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色,甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書,不愿去面對(duì)錢家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故,以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面,從他的死亡開(kāi)始,故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”,太過(guò)于殘忍,讀者們卻又不得不接受,因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色,帶給我的震撼是書中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái),雖然作者寫的“輕描淡寫”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初,人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比,彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié),給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊,用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人,你們大隊(duì)人馬來(lái),我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X仲石的犧牲,鼓舞了瑞全、高弟,驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人,掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死,不默而生。仲石兄,我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”,你做的是驚天動(dòng)地的大事,你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄,哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物,可我看到了你的形象背后,真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們,我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄,料想在如今這和平昌盛的世道,你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇九
《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是,雖然有人賣國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒,奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái),多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同,歷史證明,出賣國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不像以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮??墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生?!本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十一
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ),深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開(kāi),一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無(wú)法保護(hù),枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。
然而,被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去,成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐,成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候,沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo),他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人,在和平時(shí)期,他以花草、詩(shī)詞和酒為伴,過(guò)著隱士一般的日子,可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭,他挺起詩(shī)人并不健壯的`胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn),“他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?!碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國(guó)家”,錢詩(shī)人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時(shí)節(jié),又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國(guó)的古書,厚重、正直、莊嚴(yán),他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人,是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德,為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十二
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔,看過(guò)電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺(jué)得意猶未盡,于是,便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同,多么善良的一個(gè)街名,卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無(wú)求,只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡(jiǎn)出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子,誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著,猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡,城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動(dòng)向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái),未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里,軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、。國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
今天,我整理書廚時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》,書已經(jīng)有些破損,紙張也泛黃了。我想:這本書真舊,肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去??墒?,我轉(zhuǎn)念一想:要是不好看,爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著,我便隨意翻了幾頁(yè)。
在這本書中,老舍先生揭露了日本侵略者的暴行,也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是,讀著讀著,我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題:為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺(jué)得,正是因?yàn)橄翊蟪喟?,祁瑞豐這樣的人太多了,祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù),所以,我們一定要熱愛(ài)祖國(guó),同時(shí),也是愛(ài)我們自己。
現(xiàn)在,我們的生活十分幸福,但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí),建設(shè)祖國(guó),可以隨手撿起廢紙,保護(hù)環(huán)境,也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信,只要我們共同努力,祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!
讀完這本書,我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭(zhēng),崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說(shuō),并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園,也沒(méi)搶故宮,也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然非常憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、.國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中,她墮落了,她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上有一個(gè)便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對(duì)這本書有了更深一層的愛(ài)意。
首先,我來(lái)為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長(zhǎng)順,冠曉荷,白巡長(zhǎng),大赤包,小文,藍(lán)東陽(yáng),文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫作經(jīng)驗(yàn),刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十四
偶爾聽(tīng)別人談起這本書,便去買來(lái)看了。
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的,沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的,唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象,為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧,無(wú)論本性如何善良,生活在一個(gè)這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的.落魄中,她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代,給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的,“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,時(shí)代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十五
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué):中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái),而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈此刻眼前,反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)代,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆,我們身處此刻的時(shí)代,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn),你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年代,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代,一切都變得那么奢侈!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十六
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候,老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”,并且跟我們說(shuō),被稱為這個(gè)的作家并不多,是一個(gè)很高的榮譽(yù),也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼懤习傩盏纳睢?BR> 看了《四世同堂》,我明白了,什么叫做“人民藝術(shù)家”,通過(guò)描寫老百姓真真切切的生活,來(lái)反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中,北平老百姓的生活,反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng),激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來(lái)的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視,我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容,或許看小說(shuō)本身,更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十七
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》,如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西,我沒(méi)辦法恨,我只覺(jué)得他們可憐,只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平,仿佛那里每一條河都是他的血脈,每一掊土都是他的身體,每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他寫道日本人怎樣糟蹋北平,漢_怎樣無(wú)恥,他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的'種種傳統(tǒng)和小買賣,一時(shí)痛心地描述北平的蕭條,一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣,一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和,是天佑的老實(shí)沉默,是瑞宣的儒雅掙扎,是錢詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步,人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵,恨的是外敵。即便對(duì)于漢_,他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài),愛(ài)北平,愛(ài)北平的老百姓。
他也相信自己這份愛(ài),他想如果沒(méi)有日本,北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去,祁家就會(huì)一代一代,四世同堂,甚至五世同堂。誰(shuí)曾想,他就是被他所深愛(ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后,已經(jīng)站不起來(lái),有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死,就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“_”,馬上又進(jìn)屋你踢一腳,他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了,到派出所把他扶回了家。第二天,聽(tīng)說(shuō)我離家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本詩(shī)詞就出去了。走到院里,他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩,還把小孫女叫到面前,拉著孩子的小手說(shuō):“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)?!崩仙岢鲩T后,就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地鐵停車場(chǎng))邊,坐在那里讀起了詩(shī)詞。整整讀了一天,天黑以后,他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?BR>
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇一
讀了《四世同堂》,我百感交集,心中有憤怒,有遺憾,然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣國(guó)求榮的漢奸,他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒,單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó),那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而,最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物,基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中,自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人,就連錢默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期,善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨,面對(duì)威逼利誘,他們不約而同地選擇了不合作,但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷,城中居民沒(méi)有組織參與大規(guī)模的武裝反抗,都極其老實(shí)地做了良民,不僅自己遭受折磨,他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇二
對(duì)有現(xiàn)在人來(lái)說(shuō),“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞,它是一種幸福,一種美好:老人含飴弄孫,悠閑自在;小孩子輕松愉快、茁壯成長(zhǎng)。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個(gè)北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ5恍业氖?,由于?zhàn)爭(zhēng),他的這種幸福被敵人強(qiáng)行奪走。
說(shuō)實(shí)話,在沒(méi)讀這本書之前,面對(duì)南京大屠殺,面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無(wú)其他的感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人,平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死。就是這樣一個(gè)人,在被日本軍帶走以后,被拉去做電椅,被用皮鞭抽,臉被打腫后,連東西都看不清,嘴里的牙齒所剩無(wú)幾。更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這就是侵華,日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂強(qiáng)加給中國(guó)人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。
看著錢默吟那被折磨的不成人形的模樣,聽(tīng)著那皮鞭落下、皮肉裂開(kāi)的聲音,心里冒出一陣鉆心的痛。對(duì)于這一段屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應(yīng)該清楚,國(guó)亡了,我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的,中國(guó)人是勇于反抗的??谷諔?zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞全一樣,受過(guò)教育,有愛(ài)國(guó)心,懷揣著一股激情,不甘心當(dāng)亡國(guó)奴,奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負(fù)重,在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難的維持下去,而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)的前線。正因?yàn)檫@樣,才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣,中華民族才能歷經(jīng)五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。
中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里,作為祖國(guó)的接班人,我們要時(shí)刻牢記使命,艱苦奮斗,積極地奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺侮。在亞洲金融危機(jī)期間,韓國(guó)人民紛紛把自己的錢財(cái)存入銀行,通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭,最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)于我們國(guó)家來(lái)說(shuō),情況就不容樂(lè)觀了。書中描繪了這樣的一群中國(guó)人,他們有一個(gè)共同的名字,叫漢奸。像冠曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達(dá),出賣靈魂,出賣尊嚴(yán),甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì),盡享榮華富貴。他們是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱,是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。我們要時(shí)刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán),有骨氣,內(nèi)心坦蕩蕩的中國(guó)人。
《四世同堂》這本書,圍繞著一個(gè)小胡同里的幾戶平凡的人家展開(kāi)故事。時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而又令人自豪。在書中,我看到了在北平淪陷時(shí),錢家、祁家、冠家等不同階級(jí)的老百姓為生存做出的選擇。冠家為了討好日本人,做出禽獸不如的事。而祁家、錢家對(duì)日本人十分痛恨。錢家二少爺與日本人同歸于盡,錢老人最后成了地下工作的聯(lián)絡(luò)員;祁家大少爺祁瑞宣是知識(shí)分子,他甚至忠孝不能兩全,他選擇在家中盡孝,成了地下報(bào)刊的編輯,同時(shí),他告訴街坊鄰居們中國(guó)沒(méi)有亡國(guó),他就像黑暗中的一顆小星星,不很亮,但卻能給身邊人們帶來(lái)希望。而老三祁瑞全選擇了盡忠,離開(kāi)北平,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。
這本書中并無(wú)什么華麗的詞藻,只是平淡樸實(shí)的語(yǔ)言,卻把北平的人、事、甚至是花草樹(shù)木都寫出了神韻,常常會(huì)引起讀者深思,給予了我們?cè)S多深刻的啟示。在遇到困難時(shí),就應(yīng)當(dāng)勇敢的站起來(lái);遇到外敵時(shí),就應(yīng)當(dāng)奮起反抗,如果順從,就是自掘墳?zāi)?,《四世同堂》里冠曉荷的遭遇就完美地詮釋了這一點(diǎn)。他是一個(gè)徹頭徹尾的大漢奸,不顧別人,一心只想占便宜,害了不知多少無(wú)辜之人。為了升官發(fā)財(cái),他一遇見(jiàn)日本侵略者就點(diǎn)頭哈腰,連自家的房子被侵略者占有時(shí),還不忘向他們鞠躬行禮。,最后也得到了惡有惡報(bào)的下場(chǎng),大快人心。
讀完整本書,我得出一個(gè)道理:一個(gè)民族,沒(méi)有應(yīng)有的血性,任人宰割,這個(gè)名_注定不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。
老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思。
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新,覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫,雖然他同瑞全一樣希望去參加革命,但終究放不下這個(gè)家,瑞全則不同,他敢想敢為,毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫的淋漓盡致。
書的另一個(gè)重點(diǎn),便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因rb人的到來(lái)而生,又因rb人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng),冠曉荷,無(wú)論何時(shí)何地,他對(duì)rb人永遠(yuǎn)是必恭必敬,直到臨死,rb人要將他活埋的時(shí)候,他也沒(méi)有任何異議,就連rb官賓查他檔案的時(shí)候,對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!
漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被rb欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的.家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)名著,全書分小羊圈、偷生、事在為人三部。小說(shuō)開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻。描述了日本人占領(lǐng)北平,侵略中國(guó)期間人們經(jīng)歷的那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光。
小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。
看完全書,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老爺、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱志詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族活動(dòng)那段歷史,一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復(fù)。
“患難是最實(shí)際的,無(wú)可幸免的;但是,一個(gè)人想活下去,就不能不去設(shè)法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽(tīng)天命?!?BR> 最初在語(yǔ)文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對(duì)小說(shuō)也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡(jiǎn)單的生活,可當(dāng)我開(kāi)始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個(gè)家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國(guó)在抗戰(zhàn)時(shí)期北平百姓生活的縮影。
歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應(yīng)當(dāng)勿忘國(guó)恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇三
當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然,以死相拼,毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四,背信棄義,投降倒戈。
《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下,在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫作中,最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫的栩栩如生的人物。
就像是祁老大爺,他是祁家四世之長(zhǎng),權(quán)威、守舊,但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的是非心,有著很堅(jiān)定的守家思想。可以想象,在一個(gè)寒冷的冬天,有一位顫巍巍的老人,情緒激動(dòng)的站在大門口,扒開(kāi)那薄薄的棉襖,露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛,大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼,大罵他們漢奸。他是多么勇敢,完全將生死置之度外。
還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫,后來(lái)卻成為了民族志士的錢老先生;本來(lái)善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑;有著愛(ài)國(guó)理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn),給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平,就像是死城,喪失了應(yīng)有的活力,所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。
而書中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘,卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染,最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò),也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò),是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn),警醒著我們。
中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫,刻畫出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物,有善有惡,有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國(guó)志士,像啟明星一樣照亮了我們;他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們,像警鐘一樣敲醒了我們??傊?,《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典,值得我們永遠(yuǎn)銘記。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇四
小羊圈就是整個(gè)北平的縮影,各類型人,各層次人,各年齡段人,通過(guò)不同家庭組合在一起。他們中所發(fā)生的故事,讓我看到了北平被日本人控制下的遭遇,他們的無(wú)奈,他們的變化,他們的成長(zhǎng),他們的最終爆發(fā)。小羊圈不時(shí)有人死去,每家似乎都是出悲劇。
百姓是那樣無(wú)奈的活著,更無(wú)能扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。每個(gè)人在戰(zhàn)時(shí)選擇了自己不同的活法,有的沉淪,有的出賣,有的反抗……他們要活著,他們要吃飯,他們要養(yǎng)家糊口,他們要接受教育,他們要出門做小買賣,繼續(xù)生活的現(xiàn)實(shí)有時(shí)不得不讓他們低頭。
戰(zhàn)爭(zhēng)使他們失去了平靜的生活,失去了親人,失去工作,失去糧食,失去自由。老三和錢先生跳出了自己,他們使自己選擇了另外的活法,他們想的不是小我,而是想到了國(guó)家,他們的爆發(fā)、反抗也點(diǎn)燃了整個(gè)小羊圈里還有那么點(diǎn)良知的人。妞子的死去讓我在最后快要看到曙光的時(shí)候很傷心。以一個(gè)母親的身份深深體會(huì)到了日本侵略的殘酷和無(wú)情。對(duì)他們挑起的侵略和對(duì)我們的戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕,并向往成為戰(zhàn)斗中的一員。書中有幾個(gè)人物刻畫的相當(dāng)喜歡相當(dāng)精彩,大赤包、祁老人、錢先生、冠曉荷。喜歡這本書并推薦給沒(méi)看過(guò)的人。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇五
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué):中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái),而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈現(xiàn)在眼前,反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)世,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆,我們身處現(xiàn)在的時(shí)世,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn),你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年世,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世,一切都變得那么奢侈!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇六
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇七
翻開(kāi)《匆匆》這篇極富哲理性的散文,我被深深吸引住了,朱自清獨(dú)到的見(jiàn)解改變了我的思想,使我對(duì)生活,成敗,生命有了新的認(rèn)識(shí)和感受。
《匆匆》疑問(wèn)讓我知道了時(shí)間的珍貴?!跋词值臅r(shí)候,日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候,日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)。便從凝然的雙眼前過(guò)去?!边@幾句話藏著多么深刻的道理呀!有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“時(shí)間只有度過(guò)之后,才神圣起來(lái)?!睍r(shí)間是最公正的裁判,他獻(xiàn)給勤奮者的是一條條成功的大道,留給懶惰者的是一個(gè)失敗的泥潭!
說(shuō)起時(shí)間,我感到慚愧。放學(xué)回家,我常常是東張張,西望望,東跑跑,西逛逛;考試成績(jī)不理想,看別人分?jǐn)?shù)高心里不服氣。她們成績(jī)好,不就是拼命看書嗎?我要多花的時(shí)間一定比現(xiàn)在考得好!
其實(shí),她們比我多的不光是分?jǐn)?shù),更重要的是他們知道珍惜時(shí)間,多了一份刻苦努力。拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他。時(shí)光老人給每個(gè)人的時(shí)間一樣多,就看著你能不能珍惜它,把握它。人生不能虛度,生命精彩與否,是由我們自己把握的。把握時(shí)間就是把握人生,要讓人生如花朵般散發(fā)出誘人的芬香,就必須珍惜分分秒秒。
“少壯不努力,老大徒傷悲。”
《匆匆》一文告訴我們要抓緊時(shí)間,珍惜時(shí)間,這樣才能使生活更充實(shí)。讓今天更精彩,令明天更美好!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇八
近來(lái),讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》,書中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng),思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡,如感同身受一般,握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本,向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗,帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府,守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人,以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人,我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全,有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第,他們這群年輕人,就是那個(gè)黑暗年世的希望,也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里,最想要紀(jì)念的便是故事中的錢家老二——錢仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢”,可卻不愛(ài)錢,與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯,他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底,而結(jié)局也最悲壯,不能不讓人肅然起敬。錢家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前,從登場(chǎng)到受難死去,都是以“形象”的方式借由書中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象,作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出,他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài),喜歡機(jī)械和汽車”,在高第心里“哪怕是個(gè)汽車夫,也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”,是女孩子暗自傾心的“理想英雄”,這些描寫頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象,從他的父親錢默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出,“他來(lái)和我告別,這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子,而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”,他的形象瞬間高大了,這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人,竟是如此的果決勇敢,毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象,從小崔繪聲繪色的描述中引出,“他摔死了一車日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢仲石就這么死了,在書里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”,沒(méi)有半句臺(tái)詞,仿佛一個(gè)微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫上了句號(hào),但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色,甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書,不愿去面對(duì)錢家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢老先生入獄受刑、錢老太太自殺、錢家老大病故,以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面,從他的死亡開(kāi)始,故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”,太過(guò)于殘忍,讀者們卻又不得不接受,因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色,帶給我的震撼是書中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái),雖然作者寫的“輕描淡寫”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初,人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比,彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié),給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊,用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人,你們大隊(duì)人馬來(lái),我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X仲石的犧牲,鼓舞了瑞全、高弟,驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人,掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死,不默而生。仲石兄,我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”,你做的是驚天動(dòng)地的大事,你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱頌的英雄,哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物,可我看到了你的形象背后,真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們,我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄,料想在如今這和平昌盛的世道,你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車夫了罷。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇九
《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是,雖然有人賣國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒,奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái),多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同,歷史證明,出賣國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不像以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮??墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生?!本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十一
就是這樣樸實(shí)而又非常到位、形象的話語(yǔ),深深吸引著我,引領(lǐng)著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》,四世同堂,是中國(guó)這株文化古樹(shù)上鮮亮的花,家丁興旺、和平和順,就像今年的花謝了明年還要開(kāi),一代一代安安穩(wěn)穩(wěn)傳下去。老舍先生把這株古樹(shù)栽植在北平這座文化古城,栽植在中華大地飽受日本侵略的大幕之下,雖然北平城里沒(méi)有硝煙、沒(méi)有槍炮,可始終籠罩著被凌辱、被踐踏、被扼住咽喉的窒息里,這株古樹(shù)的兒女在這種環(huán)境下掙扎,它卻無(wú)法保護(hù),枝枝葉葉七零八落,四世同堂,成為了幻想。
古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓,美麗的三海、白塔,都成了別人的玩物。
然而,被壓迫百多年的中國(guó)產(chǎn)生了這批青年,他們要從家庭與社會(huì)的壓迫中沖出去,成個(gè)自由的人。他們要打碎民族國(guó)家的銬鐐,成個(gè)能挺著胸在世界上站著的公民。到國(guó)家呼救得時(shí)候,沒(méi)有任何障礙能夠攔阻的住他應(yīng)聲而至;像個(gè)羽毛已成的小鳥(niǎo),他會(huì)毫無(wú)棧戀的離巢飛去。錢默吟老人是一位橫草不動(dòng)豎草不拿的詩(shī)人,在和平時(shí)期,他以花草、詩(shī)詞和酒為伴,過(guò)著隱士一般的日子,可當(dāng)國(guó)難當(dāng)頭,他挺起詩(shī)人并不健壯的`胸膛,昂起頭毫不畏懼的應(yīng)戰(zhàn),“他須把血肉之軀擲給敵人,用勇敢和正義結(jié)束了這個(gè)身軀?!碑?dāng)他在獄中遭受非人的折磨,他把自己的命運(yùn)與國(guó)家緊緊拴在一起,他告訴自己,“須把生死置之度外的去保全性命,好把性命完全交給國(guó)家”,錢詩(shī)人就這樣寧死不屈,把生命像一口唾液似的,在要啐出去的時(shí)節(jié),又吞咽下去。愛(ài)和平的人沒(méi)有勇敢,和平便變成屈辱,保身便變成偷生。他從此忘記了原有的安逸,而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中,用抵抗來(lái)為世界保存一個(gè)和平的、古雅的、人道的,文化。老人像一部中國(guó)的古書,厚重、正直、莊嚴(yán),他所表現(xiàn)的不只是一點(diǎn)點(diǎn)報(bào)私仇的決心,而是替一部文化做正面的證據(jù)。他是一個(gè)地道的中國(guó)人,是會(huì)帶著他的詩(shī)歌、禮儀、圖畫、道德,為一個(gè)信念而殺身成仁的。從錢詩(shī)人、瑞宣、瑞全等人的身上,我們看到了真正中國(guó)文化的力量。正是這種根深蒂固的文化,阻止了中國(guó)這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十二
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔,看過(guò)電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺(jué)得意猶未盡,于是,便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同,多么善良的一個(gè)街名,卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無(wú)求,只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡(jiǎn)出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子,誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著,猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡,城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動(dòng)向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái),未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里,軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十三
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、。國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日。她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼。
他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
今天,我整理書廚時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一本《四世同堂》,書已經(jīng)有些破損,紙張也泛黃了。我想:這本書真舊,肯定沒(méi)什么好看的。便把它放了回去??墒?,我轉(zhuǎn)念一想:要是不好看,爸爸怎么還會(huì)收藏那么久?想著,我便隨意翻了幾頁(yè)。
在這本書中,老舍先生揭露了日本侵略者的暴行,也表現(xiàn)出了人們那濃濃的愛(ài)國(guó)情。但是,讀著讀著,我又不禁思考一個(gè)問(wèn)題:為什么我們一個(gè)有著幾千年?duì)N爛文化的泱泱大國(guó)會(huì)被日本侵略?我覺(jué)得,正是因?yàn)橄翊蟪喟?,祁瑞豐這樣的人太多了,祖國(guó)才會(huì)被欺負(fù),所以,我們一定要熱愛(ài)祖國(guó),同時(shí),也是愛(ài)我們自己。
現(xiàn)在,我們的生活十分幸福,但依然不能忘記愛(ài)國(guó)。我們可以好好學(xué)習(xí),建設(shè)祖國(guó),可以隨手撿起廢紙,保護(hù)環(huán)境,也可以熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化,將它發(fā)揚(yáng)光大……我相信,只要我們共同努力,祖國(guó)的明天一定會(huì)更加美好!
讀完這本書,我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人特別是祁家四代人的生活。通過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭(zhēng),崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說(shuō),并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園,也沒(méi)搶故宮,也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然非常憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不同心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。
他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義、使命、.國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日.中,她墮落了,她不在懂得.惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了。
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼.,他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出??梢?jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。
老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。
在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》,這本書的封面上有一個(gè)便簽,上面寫著三句話:值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍:它是我從事寫作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話,最讓我記憶猶新,讓我對(duì)這本書有了更深一層的愛(ài)意。
首先,我來(lái)為大家介紹一下這本書里的26位主人公,他們分別是:桐芳,祁瑞宣,高亦陀,韻梅,李四爺,祁老太爺,孫七,天佑,馬老太太,錢先生,小順,祁瑞全,妞子,祁瑞豐,丁約翰,長(zhǎng)順,冠曉荷,白巡長(zhǎng),大赤包,小文,藍(lán)東陽(yáng),文若霞。招弟,高弟,胖菊子,小崔太太等。
《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā),北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層,各色人等的榮辱浮沉,生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇,那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安,惶惑與震撼,鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂,揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié),史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn),氣度恢弘,可歌可泣。
老舍先生以多年來(lái)的寫作經(jīng)驗(yàn),刻畫了祁老人,瑞宣,大赤包,冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十四
偶爾聽(tīng)別人談起這本書,便去買來(lái)看了。
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢先生了。他是完全正面的,沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的,唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書中如此堅(jiān)強(qiáng)的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象,為書增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧,無(wú)論本性如何善良,生活在一個(gè)這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的.落魄中,她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代,給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的,“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車輪輾轉(zhuǎn)向前,時(shí)代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十五
《四世同堂》這本書,是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書,至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,可是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮此刻腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書的那一剎那,我仿佛有種自我與那個(gè)時(shí)代隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué):中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒(méi)有經(jīng)過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái),而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈此刻眼前,反襯出一個(gè)時(shí)代的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)代,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年代中是怎樣熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆,我們身處此刻的時(shí)代,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,此刻的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你能夠周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你能夠坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你能夠自由表達(dá)自我的觀點(diǎn),你能夠去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年代,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年代,一切都變得那么奢侈!
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十六
記得以前學(xué)老舍的文章的時(shí)候,老師介紹老舍被稱為“人民藝術(shù)家”,并且跟我們說(shuō),被稱為這個(gè)的作家并不多,是一個(gè)很高的榮譽(yù),也因?yàn)槔仙岬奈恼露际敲鑼懤习傩盏纳睢?BR> 看了《四世同堂》,我明白了,什么叫做“人民藝術(shù)家”,通過(guò)描寫老百姓真真切切的生活,來(lái)反應(yīng)抗戰(zhàn)8年中,北平老百姓的生活,反應(yīng)形形色色的中國(guó)人民對(duì)待侵略的態(tài)度和反侵略的斗爭(zhēng),激起了我對(duì)日本民族的仇恨和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情節(jié)。不可否認(rèn)樸實(shí)中透露出來(lái)的強(qiáng)大。也反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。
我看的是電視,我只能感受到故事情節(jié)和一些思想內(nèi)容,或許看小說(shuō)本身,更能體會(huì)到老舍先生文字的魅力和沉浸在其中深深的體味和思考吧。
中學(xué)生四世同堂讀書心得篇十七
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》,如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西,我沒(méi)辦法恨,我只覺(jué)得他們可憐,只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平,仿佛那里每一條河都是他的血脈,每一掊土都是他的身體,每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他寫道日本人怎樣糟蹋北平,漢_怎樣無(wú)恥,他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的'種種傳統(tǒng)和小買賣,一時(shí)痛心地描述北平的蕭條,一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣,一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和,是天佑的老實(shí)沉默,是瑞宣的儒雅掙扎,是錢詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步,人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵,恨的是外敵。即便對(duì)于漢_,他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài),愛(ài)北平,愛(ài)北平的老百姓。
他也相信自己這份愛(ài),他想如果沒(méi)有日本,北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去,祁家就會(huì)一代一代,四世同堂,甚至五世同堂。誰(shuí)曾想,他就是被他所深愛(ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后,已經(jīng)站不起來(lái),有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死,就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“_”,馬上又進(jìn)屋你踢一腳,他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了,到派出所把他扶回了家。第二天,聽(tīng)說(shuō)我離家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本詩(shī)詞就出去了。走到院里,他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩,還把小孫女叫到面前,拉著孩子的小手說(shuō):“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)?!崩仙岢鲩T后,就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地鐵停車場(chǎng))邊,坐在那里讀起了詩(shī)詞。整整讀了一天,天黑以后,他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?BR>