新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告（匯總19篇）

    報(bào)告可以用于學(xué)術(shù)研究、工作匯報(bào)、市場(chǎng)調(diào)研、項(xiàng)目申請(qǐng)等多個(gè)領(lǐng)域。報(bào)告的語(yǔ)言要簡(jiǎn)練明了，盡量避免使用專業(yè)術(shù)語(yǔ)和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)，以便讀者易于理解。范文中的例子和分析，可以幫助你更好地理解和應(yīng)用報(bào)告的寫作方法和技巧。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇一
    第一段：
    對(duì)于我來(lái)說(shuō)，個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告是我在大學(xué)中最重要的一項(xiàng)任務(wù)之一。這項(xiàng)任務(wù)要求我們學(xué)生能夠深刻地了解自己所學(xué)的知識(shí)，然后在一定的時(shí)間內(nèi)向大家進(jìn)行演講。在過(guò)去的一年中，我已經(jīng)經(jīng)歷了幾次這樣的任務(wù)，每一次都考驗(yàn)我的能力和耐心。但是，隨著時(shí)間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一些對(duì)我來(lái)說(shuō)非常有效的學(xué)習(xí)方法。
    第二段：
    設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是關(guān)鍵。
    對(duì)于完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告任務(wù)來(lái)說(shuō)，設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃時(shí)間是十分必要的。在開(kāi)始做這項(xiàng)任務(wù)之前，我通常會(huì)花一些時(shí)間來(lái)確定我所要講的內(nèi)容，并建立自己的思維導(dǎo)圖。在這個(gè)過(guò)程中，我會(huì)盡可能地調(diào)整好時(shí)間規(guī)劃，留出足夠的時(shí)間來(lái)做必要的準(zhǔn)備，包括查找相關(guān)的資料和整理思路。這樣能使我在演講時(shí)更加自信，更加深入地掌握我要講述的內(nèi)容。
    第三段：
    更好地利用學(xué)習(xí)資源。
    在學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我逐漸學(xué)會(huì)了更好地利用學(xué)習(xí)資源。我會(huì)向老師、同學(xué)和學(xué)習(xí)小組中的其他成員尋求幫助，了解他們的看法和建議，以更好地完善和解決自己的問(wèn)題。我也會(huì)查閱相關(guān)書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)資源，并收集一些有用的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣做不僅能使我更快地了解到一些重要的細(xì)節(jié)，而且也能與他人交流并提高自己的理解能力。
    第四段：
    勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。
    在完成個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告時(shí)，我還學(xué)會(huì)了勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。每一次演講都會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題，例如緊張、口吃或遺漏要點(diǎn)等等。但是，在不斷的實(shí)踐和反省中，我逐漸掌握了一些技能來(lái)克服這些難點(diǎn)。我會(huì)提前練習(xí)講稿，強(qiáng)化表達(dá)能力，同時(shí)也會(huì)接受各種反饋，繼續(xù)改進(jìn)自己的演講技能，提高自己的表達(dá)能力和應(yīng)變能力，更好地面對(duì)挑戰(zhàn)。
    第五段：
    總結(jié)。
    在整個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，我獲得了很多好處和收獲。我不僅能更好地掌握專業(yè)知識(shí)，而且也學(xué)會(huì)了更好地利用資源和面對(duì)挑戰(zhàn)。更重要的是，這個(gè)過(guò)程不僅有利于我在大學(xué)中的學(xué)習(xí)，還有利于我更成功地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，我認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是我在大學(xué)教育中的重要組成部分，應(yīng)該被所有的學(xué)生重視。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇二
    學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史可以把握發(fā)展規(guī)律，拓展發(fā)展思維。通過(guò)黨的歷史、國(guó)史，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、長(zhǎng)期執(zhí)政，必須依靠人民，始終代表人民，堅(jiān)持走大眾路線不動(dòng)搖，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)都有參考意義，可以為我們提供智慧的能量，拓寬思維范圍。
    學(xué)黨史、國(guó)史，首先要學(xué)會(huì)，重點(diǎn)要用，學(xué)會(huì)前輩的智慧，把握發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)作為我們做好各項(xiàng)工作的基石和路標(biāo)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，把握世界的大勢(shì)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一場(chǎng)勝利走向另一場(chǎng)勝利。
    作為黨員，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。這次的學(xué)習(xí)，我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心也被強(qiáng)烈震撼了。
    要發(fā)揮黨員先驅(qū)模范作用，光講道理不行，沒(méi)有優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先驅(qū)和模范作用也不能表現(xiàn)出來(lái)。工作中要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高工作質(zhì)量，規(guī)劃自己的工作生活。
    第二，成為一名優(yōu)秀的黨員，在自己的工作中發(fā)揮黨員的先驅(qū)模范作用，要求比別人獻(xiàn)身更多。我們說(shuō)奉獻(xiàn)是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，從心里為社會(huì)和他人做點(diǎn)什么。誰(shuí)能真正獻(xiàn)身比別人多，誰(shuí)能得到大家的認(rèn)可和肯定，他的先驅(qū)模范作用就出現(xiàn)了。
    總之，作為黨員，要發(fā)揮先驅(qū)和模范作用，就要全面發(fā)展自己各方面的能力，優(yōu)秀地適應(yīng)自己的本職工作。
    不忘本來(lái)，方能開(kāi)辟未來(lái)。在建黨一百周年的重大時(shí)刻，我們要注重從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開(kāi)拓前進(jìn)，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在慶祝黨的百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，黨史學(xué)習(xí)正當(dāng)其時(shí)，十分必要。習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)指出，我們主張各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。我們主張，各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受發(fā)展成果，世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)上。共產(chǎn)黨人要不忘初心，牢記使命，把握歷史脈絡(luò)。以史為鑒可以正衣冠。作為青年一代，作為一名預(yù)備黨員，更要堅(jiān)定自己的信念，作新時(shí)代的風(fēng)帆。
    我懷著崇敬的心境學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》，回觀這一百多年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，可是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，成立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了98年輝煌的歷程。
    這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，可是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，僅有共產(chǎn)黨才有本事帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，可是每一次都靠自我的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，所以中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
    此刻我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神?？墒怯幸稽c(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。所以，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一向秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)取努力。
    學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今日，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今日，把握今日才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
    新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有此刻的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。
    近日，習(xí)近平總書(shū)記指出，中共中央決定，今年在全黨開(kāi)展中共黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)全黨不忘初心、牢記使命，在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)。基層黨員干部要了解我們黨和國(guó)家偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，在學(xué)習(xí)黨史時(shí)注重“耳到”“眼到”“心到”，在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，在歷史劇作中了解黨史，在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，經(jīng)常回憶，深入思索，切實(shí)增強(qiáng)政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。在紅色歌曲中聆聽(tīng)黨史，讓偉大事業(yè)“不絕于耳”。優(yōu)秀的紅色歌曲以其高亢嘹亮的旋律、催人奮進(jìn)的詞作激蕩著每一個(gè)華夏兒女的心弦。紅色歌曲中的黨史，是《紅梅贊》中江姐英勇就義時(shí)的英雄豪膽，是《我的祖國(guó)》中志愿軍戰(zhàn)士無(wú)畏向前的愛(ài)國(guó)情懷，是《贊贊新時(shí)代》中人民對(duì)美好生活的無(wú)限憧憬。紅色歌曲作為聯(lián)系黨史的紐帶，不能將其束之高閣，基層黨員干部要注重對(duì)紅色歌曲的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，通過(guò)在各部門各單位舉辦紅色歌曲演唱活動(dòng)，并加入全新的演奏形式，為其注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使紅色歌曲常唱常新，讓紅色歌曲中的黨史“不絕于耳”。在歷史劇作中了解黨史，讓偉大事業(yè)“盡收眼底”。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨時(shí)，每一件文物都十分珍貴，每個(gè)情景都耐人尋味。近日，大型歷史劇作《覺(jué)醒年代》在央視一套熱播，全景展示了新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代風(fēng)云，清晰反映了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過(guò)程。影視作品作為重現(xiàn)黨史的重要工具，能夠幫助我們更加直觀地回顧那段歷史，基層黨員干部要運(yùn)用好基層黨建app等信息平臺(tái)，做好對(duì)黨史劇作的宣傳活動(dòng)，在信息平臺(tái)上分享觀后感，引發(fā)更多人的關(guān)注與討論，感懷先輩們接續(xù)創(chuàng)造的豐功偉績(jī)，讓歷史劇作中的黨史“盡收眼底”。在革命圣地里學(xué)習(xí)黨史，讓偉大事業(yè)“扣人心弦”。黨史學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，更要走出房門，去到革命圣地汲取精神養(yǎng)分。革命圣地作為承載黨史的載體，能夠讓我們?cè)谑サ刂赜蔚倪^(guò)程中汲取營(yíng)養(yǎng)，基層黨員干部學(xué)習(xí)黨史，要將挖掘宣傳當(dāng)?shù)丶t色資源、革命圣地等結(jié)合起來(lái)，利用閑暇時(shí)間去實(shí)地考察學(xué)習(xí)，了解革命圣地背后隱藏的先進(jìn)人物和感人事跡，感悟偉大的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷，讓紅色基因融入血脈，積極引導(dǎo)更多的人重游革命圣地，讓革命圣地中的黨史“扣人心弦”。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇三
    個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告是大學(xué)生活中重要的一環(huán)，不僅可以展示我們的學(xué)習(xí)成果，更可以幫助我們審視自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、理解學(xué)術(shù)研究的方法，并為將來(lái)的學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。在完成這項(xiàng)任務(wù)的過(guò)程中，我深有感觸，深刻認(rèn)識(shí)到了學(xué)術(shù)研究和自我完善的重要性。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)介紹這次個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的體會(huì)。
    第二段：學(xué)習(xí)理解。
    在準(zhǔn)備個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的過(guò)程中，深入閱讀、理解課程資料和教授提供的參考文獻(xiàn)，對(duì)于個(gè)人學(xué)術(shù)研究能力的提高有著至關(guān)重要的作用。這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了多種學(xué)習(xí)方法對(duì)于理解課程資料和參考文獻(xiàn)的重要性。其中，一個(gè)重要的點(diǎn)就是對(duì)于資料的標(biāo)注，這樣不僅可以提高我們的學(xué)習(xí)效率，還能在寫報(bào)告時(shí)大大減輕寫作難度，同時(shí)可以幫助我們更好地理解課程的重點(diǎn)。
    第三段：獨(dú)立思考。
    在進(jìn)行個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告時(shí)，我們應(yīng)具備自主學(xué)習(xí)能力和獨(dú)立思考能力。我發(fā)現(xiàn)，在個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的寫作中，思考能力顯得尤為重要，因?yàn)橹挥欣斫饬苏n程內(nèi)容，才能更好地對(duì)主旨進(jìn)行深入的思考。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該盡量不去引用和抄襲，而是根據(jù)自己的理解寫出自己的思考和見(jiàn)解。
    第四段：辯證思考。
    個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告還要求我們具備辯證思考的能力，這種能力能夠提高我們對(duì)周圍事物的綜合認(rèn)識(shí)程度，同時(shí)也能夠更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出解決方案。當(dāng)我們了解了課程內(nèi)容后，就不應(yīng)該止步于此，我們應(yīng)該通過(guò)提問(wèn)、分析、比較、歸納等一系列方法來(lái)深化認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我們也應(yīng)該掌握理性思辯的方法，這可以幫助我們加強(qiáng)自己的論證能力和解決問(wèn)題的能力。
    第五段：總結(jié)。
    總之，個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告是學(xué)習(xí)的重要一環(huán)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們不僅能夠?qū)φn程內(nèi)容有更深入的理解，更可以提高我們學(xué)術(shù)研究的能力和自我完善的意識(shí)。在我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)中，理解課程內(nèi)容、獨(dú)立思考論證和批判性思考是這個(gè)過(guò)程中需要牢記的要點(diǎn)。最后，我相信通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們能夠得到切實(shí)的收益，更加堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為更好的發(fā)展自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇四
    你學(xué)到的是寫下你的見(jiàn)解。需要就像在薄冰上行走它具有廣闊的宏觀視野和必要的細(xì)致研究。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
    我懷著崇敬的心境學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》，回觀這一百多年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，可是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，成立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了98年輝煌的歷程。
    這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，可是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，僅有共產(chǎn)黨才有本事帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，可是每一次都靠自我的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，所以中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
    此刻我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神?？墒怯幸稽c(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。所以，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一向秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)取努力。
    學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今日，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今日，把握今日才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
    新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有此刻的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。
    通過(guò)這次的黨史學(xué)習(xí)，使我對(duì)黨的基本基本知識(shí)有了更深刻的掌握。作為當(dāng)代大學(xué)生，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)、對(duì)提高自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問(wèn)題的能力都是十分必要和有益的。
    我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)向黨靠攏，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。對(duì)于我們大學(xué)生而言，我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實(shí)事，從身邊的小事坐起，深入到同學(xué)中去。并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。要爭(zhēng)取一切機(jī)會(huì)服務(wù)于同學(xué)，對(duì)工作要有責(zé)任心、要有團(tuán)隊(duì)精神。只有這樣，我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)工作中才有動(dòng)力和方向，不會(huì)向困難低頭，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，也對(duì)自己負(fù)責(zé)。無(wú)論在工作中，還是在學(xué)習(xí)中，我們都要樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。我知道自己離黨的要求還有很大距離，我會(huì)繼續(xù)努力，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
    中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
    一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
    一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
    二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
    一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
    三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
    一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
    四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
    “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一名悟初心的教師，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮尽Ｎ┆?dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力?！氨诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
    悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼冢瑝?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
    當(dāng)我打開(kāi)中共產(chǎn)黨的黨史，深深感染了震驚世界的歷史事件。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了挫折，總是從近乎崩潰的邊緣脫離危險(xiǎn)，從失敗和曲折中興奮起來(lái)。我們黨成立至今93年，仍生龍活虎，未來(lái)無(wú)限。這段時(shí)間再次學(xué)習(xí)黨的歷史，我明白了我們黨深深扎根于大眾的土壤中，我們黨與時(shí)俱進(jìn)，具有無(wú)與倫比的活力和活力，歷史注定中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)保持青春。如果說(shuō)93年前我們的黨還是初升的旭日，那么這一天就更有活力，永遠(yuǎn)不會(huì)衰退的紅太陽(yáng)。
    通過(guò)這次學(xué)習(xí)黨史的經(jīng)驗(yàn)，我知道很多，感慨萬(wàn)千，受益匪淺。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于民不聊、破敗的舊中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立了富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今天為止有著建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的良好局面，91年的風(fēng)雨歷史充滿了艱難和凹凸。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚了無(wú)數(shù)革命黨人的智慧和力量。我們必須學(xué)習(xí)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人為國(guó)家付出一切精神。我們?cè)诠ぷ髦?，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要經(jīng)常關(guān)心國(guó)家大事，為國(guó)家未來(lái)獻(xiàn)出自己的力量。
    歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地理解過(guò)去，看到前進(jìn)的方向，現(xiàn)在從兩個(gè)記住和四個(gè)求來(lái)說(shuō)明我對(duì)黨史的認(rèn)識(shí)。
    一是牢記黨的理想信念，不忘黨的最終目標(biāo)。理想信念簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人們對(duì)未來(lái)的憧憬和追求。對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，為建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗，為未來(lái)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，這就是我們的理想信念。失去的不是真正的共產(chǎn)黨員。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。我們黨的歷史之所以有這么豐富的基礎(chǔ)，是因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨人都記得黨的理想信念，不怕出血，不怕?tīng)奚?，?jiān)定地走著。
    二是牢記黨的歷史經(jīng)驗(yàn)。歷史是認(rèn)真的教科書(shū)，我們的黨史是描述中華民族強(qiáng)盜、挺起脊梁的生動(dòng)教材。黨史記錄了新中國(guó)從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，從一勝再勝。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌的奇跡，其中的經(jīng)驗(yàn)和智慧凝聚在黨的歷史上。
    讓我從思想到靈魂再次了解中共最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的職業(yè)洗禮。我感到的是，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們現(xiàn)在擁有的一切。
    20**年春暖花開(kāi)的日子，在“創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)”的學(xué)習(xí)熱潮中，我們將迎來(lái)黨的建黨100周年，我再次學(xué)習(xí)了黨史，再次感受了黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了黨：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。作為一名教師黨員在日常生活、教書(shū)育人中，就應(yīng)時(shí)時(shí)發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，發(fā)奮做到：
    充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在各方面不斷改造自己的主觀世界，在政治信念和理論水平上能持續(xù)領(lǐng)先地位。有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，時(shí)時(shí)處處用言傳身教來(lái)影響周圍的同志一齊進(jìn)步。發(fā)奮提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，肯鉆研，肯下功夫，肯花力氣，發(fā)奮做到業(yè)務(wù)精、專業(yè)強(qiáng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的綜合潛質(zhì)，爭(zhēng)做教師、學(xué)生的表率，用心參與教育教學(xué)科研工作，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。
    我要在全心全意為學(xué)生服務(wù)、為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。踏踏實(shí)實(shí)地貫徹落實(shí)黨的教育方針，樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心，主動(dòng)關(guān)心學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，做發(fā)奮提高辦學(xué)效益的有心人;熱情為群眾出謀劃策，發(fā)揮民主辦好學(xué)校的主人翁作用。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，正確處理好個(gè)人利益與群眾、國(guó)家利益的關(guān)聯(lián)，不計(jì)個(gè)人名利得失，富有犧牲精神。真正做到以優(yōu)質(zhì)的工作水平滿足學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)的需要，讓學(xué)生高興，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。
    我懷著崇敬的心境學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》，回觀這一百多年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過(guò)的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，可是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，成立了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過(guò)了98年輝煌的歷程。
    這98年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷探索救國(guó)之路，走過(guò)了許多彎路，可是我們的前輩們從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，直到最終的勝利。這一切無(wú)不證明了一句話：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是歷史的選擇。新民主主義革命的歷史證明，僅有共產(chǎn)黨才有本事帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻三座大山的壓迫，贏得新民主主義革命的勝利，建立起人民民主專政的中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨是經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦斗爭(zhēng)鍛煉成長(zhǎng)起來(lái)的黨，曾多次遭受挫折，可是每一次都靠自我的力量戰(zhàn)勝了困難，走出困境，取得一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利，所以中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)值得信賴的偉大、光榮、正確的黨。
    此刻我們黨不斷適應(yīng)新的形勢(shì)變化和發(fā)展，不斷改變治國(guó)的方針策略，這是求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)的精神?？墒怯幸稽c(diǎn)是永遠(yuǎn)不能變的，那就是共產(chǎn)黨員的本色不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變。所以，我們無(wú)論何時(shí)何地都不要忘了我們的宗旨。也正是因?yàn)槲覀凕h一向秉承著這個(gè)正確的服務(wù)宗旨，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，革命的事業(yè)才能從弱小走向強(qiáng)大、從勝利走向更大的勝利。
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，我們必須樹(shù)立正確的、科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)取努力。
    學(xué)習(xí)黨史論聯(lián)系實(shí)際是黨留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。今日，我們學(xué)習(xí)黨的歷史就是為了吸取成功的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)。充分借鑒歷史，解決好工作中的新問(wèn)題、新矛盾。歷史是過(guò)去傳到將來(lái)的回聲，是將來(lái)對(duì)過(guò)去的反映。學(xué)好黨的歷史，了解過(guò)去才能把握今日，把握今日才能創(chuàng)造明天。從革命前輩的手里接過(guò)歷史的接力棒，我們這代人要做好承上啟下的歷史任務(wù)，不斷堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的勝利成果。
    新的號(hào)角已經(jīng)吹響，新的偉大征程已經(jīng)開(kāi)啟。黨的98大壽的今年，共產(chǎn)黨及全國(guó)人民會(huì)更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，再接再厲、同心協(xié)力、不斷進(jìn)取，扎扎實(shí)實(shí)做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，進(jìn)而奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，以更加優(yōu)異的成績(jī)來(lái)慶祝黨的98歲生日，98載艱苦卓絕，98載榮耀輝煌。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有此刻的新中國(guó)。黨正走在新世紀(jì)的征途上，她激勵(lì)著我不斷向前、向前、再向前!98年的光輝歷程，走出了一條亙古不變的真理：中國(guó)共產(chǎn)黨是時(shí)代的中流砥柱，是中華民族的脊梁。我相信，在黨的帶領(lǐng)下，我們的祖國(guó)將一天比一天強(qiáng)大，一天比一天繁榮。
    不忘本來(lái)，方能開(kāi)辟未來(lái)。在建黨一百周年的重大時(shí)刻，我們要注重從黨的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，推動(dòng)黨的事業(yè)不斷開(kāi)拓前進(jìn)，是黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。在慶祝黨的百年華誕的重大時(shí)刻，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，黨史學(xué)習(xí)正當(dāng)其時(shí)，十分必要。習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)指出，我們主張各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。我們主張，各國(guó)和各國(guó)人民應(yīng)該共同享受發(fā)展成果，世界長(zhǎng)期發(fā)展不可能建立在一批國(guó)家越來(lái)越富裕而另一批國(guó)家卻長(zhǎng)期貧窮落后的基礎(chǔ)上。共產(chǎn)黨人要不忘初心，牢記使命，把握歷史脈絡(luò)。以史為鑒可以正衣冠。作為青年一代，作為一名預(yù)備黨員，更要堅(jiān)定自己的信念，作新時(shí)代的風(fēng)帆。
    學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史可以把握發(fā)展規(guī)律，拓展發(fā)展思維。通過(guò)黨的歷史、國(guó)史，人民是歷史的英雄，是歷史的創(chuàng)造者，黨要發(fā)展、長(zhǎng)期執(zhí)政，必須依靠人民，始終代表人民，堅(jiān)持走大眾路線不動(dòng)搖，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。黨在引領(lǐng)人民發(fā)展、開(kāi)展對(duì)敵斗爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)各界朋友的事業(yè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們今后改革發(fā)展穩(wěn)定的各項(xiàng)事業(yè)都有參考意義，可以為我們提供智慧的能量，拓寬思維范圍。
    學(xué)黨史、國(guó)史，首先要學(xué)會(huì)，重點(diǎn)要用，學(xué)會(huì)前輩的智慧，把握發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，把前輩的智慧和經(jīng)驗(yàn)作為我們做好各項(xiàng)工作的基石和路標(biāo)，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，把握世界的大勢(shì)，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一場(chǎng)勝利走向另一場(chǎng)勝利。
    作為黨員，我再次學(xué)習(xí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。這次的學(xué)習(xí)，我從思想到靈魂都接受了中國(guó)共產(chǎn)黨最先進(jìn)的思想、最偉大的理想和最崇高的事業(yè)洗禮。我的心也被強(qiáng)烈震撼了。
    要發(fā)揮黨員先驅(qū)模范作用，光講道理不行，沒(méi)有優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，先驅(qū)和模范作用也不能表現(xiàn)出來(lái)。工作中要培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，提高工作質(zhì)量，規(guī)劃自己的工作生活。
    第二，成為一名優(yōu)秀的黨員，在自己的工作中發(fā)揮黨員的先驅(qū)模范作用，要求比別人獻(xiàn)身更多。我們說(shuō)奉獻(xiàn)是指為了黨的事業(yè)、集體利益，不計(jì)報(bào)酬，不在乎金錢、地位和榮譽(yù)，從心里為社會(huì)和他人做點(diǎn)什么。誰(shuí)能真正獻(xiàn)身比別人多，誰(shuí)能得到大家的認(rèn)可和肯定，他的先驅(qū)模范作用就出現(xiàn)了。
    總之，作為黨員，要發(fā)揮先驅(qū)和模范作用，就要全面發(fā)展自己各方面的能力，優(yōu)秀地適應(yīng)自己的本職工作。
    充分發(fā)揮黨員模范帶頭作用，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，及時(shí)糾正自身的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在各方面不斷改造自身的主觀世界，在政治信念和理論層面能夠持續(xù)領(lǐng)先地位。有堅(jiān)定的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信仰和崇高的理想抱負(fù)，總是用語(yǔ)言教導(dǎo)，影響周圍同志的進(jìn)步。努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，肯鉆研，肯下功夫，肯下功夫，業(yè)務(wù)精致，專業(yè)強(qiáng)大，在實(shí)踐中提高創(chuàng)新意識(shí)，提高自己的綜合潛力，成為教師、學(xué)生的表現(xiàn)率，專心參與教育教育科研，成為教育創(chuàng)新和改革的示范者。
    結(jié)合所任教學(xué)科的特點(diǎn)，用心承擔(dān)傳播、發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的光榮使命和重大職責(zé)，用先進(jìn)文化感染、熏陶、教育、引導(dǎo)學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，構(gòu)成堅(jiān)定的信念和不懈的追求，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情操和自強(qiáng)不息的民族精神的優(yōu)良方法。同時(shí)，堅(jiān)持良好的師德教師風(fēng)格，善于學(xué)生思想工作，是學(xué)生的榜樣、領(lǐng)導(dǎo)，也是為其他教師提高表現(xiàn)率的教育中，以促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)意識(shí)和潛力為重要目標(biāo)，具有強(qiáng)烈的依法教育和依法治療意識(shí)。
    我必須全心全意為學(xué)生服務(wù)，為家庭服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。切實(shí)貫徹黨的教育方針，確立強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，積極關(guān)心學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，成為提高學(xué)校效益的有心人，熱情為大眾制定計(jì)劃，發(fā)揮民主辦學(xué)校主人公的作用。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，正確處理個(gè)人利益與大眾、國(guó)家利益的關(guān)聯(lián)，無(wú)視個(gè)人名利得失，有犧牲精神。真正以高質(zhì)量的工作水平滿足學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)需求，讓學(xué)生高興，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)滿意。
    今年，單位組織之一系列的關(guān)于學(xué)習(xí)黨的活動(dòng)。學(xué)習(xí)了黨史我明確了許多自我以前不曾明白或記憶模糊的東西，一本書(shū)看下來(lái)心潮澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前仆后繼，忘不了無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)解放事業(yè)而奮不顧身，以往的苦難，以往的悲愴，讓人難忘，今日的成就，今日的偉業(yè)，讓人自豪。
    中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今日有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。
    中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大又作出了開(kāi)展堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。
    雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化大革命，中國(guó)是在退后，可是中國(guó)共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，并且在必須程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡，并且這種奇跡還是繼續(xù)。
    共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨員是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，可是我們的黨認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，并且在必須程度上也正是這二十年的錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，并且這種奇跡仍在繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義的革命建設(shè)，這是前無(wú)古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神，在人類未知的事業(yè)的摸索和實(shí)踐中犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨是英明的黨。
    可是，道路不是一帆風(fēng)順的，在大革命即將取得勝利時(shí)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，為了挽救黨和人民，中國(guó)共產(chǎn)黨打響了“八一”南昌起義第一槍，我們有了自我的軍隊(duì)，我們用正義的武裝去對(duì)付蔣介石的非正義的反動(dòng)的武裝，而毛澤東創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，提出了從農(nóng)村包圍城市的正確的主張。并在實(shí)踐中取得了成果。
    經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，僅有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭(zhēng)。在高度禮貌的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)取努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，這就要求我們要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自我成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧?BR>    同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自我的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自我的錯(cuò)誤，端正自我的行為，明確自我的目標(biāo)。最終，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
    今日我們的中國(guó)人民，在胡錦濤第四代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。一系列的殷殷囑托，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今日的生活來(lái)之不易，我們要珍惜。
    無(wú)論是誰(shuí)，盡管只是一個(gè)平平凡凡的小主角，可是同樣也應(yīng)當(dāng)在自我的工作崗位上發(fā)揮我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自我的工作，奉獻(xiàn)自我的光和熱。
    中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
    一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
    一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
    二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
    一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
    三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
    一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
    四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
    “非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一名悟初心的教師，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利?？吹墙處煹臑閹熈⒌轮?。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力?！氨诹⑶ж?，無(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
    悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼?，?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
    今年，單位組織之一系列的關(guān)于學(xué)習(xí)黨的活動(dòng)。學(xué)習(xí)了黨史我明確了許多自我以前不曾明白或記憶模糊的東西，一本書(shū)看下來(lái)心潮澎湃，忘不了革命前輩在硝煙中前仆后繼，忘不了無(wú)數(shù)英雄為祖國(guó)解放事業(yè)而奮不顧身，以往的苦難，以往的悲愴，讓人難忘，今日的成就，今日的偉業(yè)，讓人自豪。
    中國(guó)共產(chǎn)黨在民不聊生、破敗不堪的舊中國(guó)誕生，領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民建立起富強(qiáng)民主的新中國(guó)，到今日有了建設(shè)和發(fā)展特色社會(huì)主義的大好局面，90年風(fēng)雨歷程充滿艱辛和坎坷。我黨歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮和歷史考驗(yàn)，其歷史凝聚著無(wú)數(shù)革命領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和力量，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今，資政育人的作用。
    中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的人民共和國(guó)。在建國(guó)以后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民繼續(xù)前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、顛覆、破壞和武裝挑釁，維護(hù)了中國(guó)的獨(dú)立和安全。
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在鄧小平同志倡導(dǎo)下，把馬列主義的基本原理與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步構(gòu)成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，構(gòu)成了“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大又作出了開(kāi)展堅(jiān)持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的決定。這充分證明我們的黨與時(shí)俱進(jìn)。
    雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史上，從大躍進(jìn)到文化大革命，中國(guó)是在退后，可是中國(guó)共產(chǎn)黨很快認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，并且在必須程度上也正是這些錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年騰飛的奇跡，并且這種奇跡還是繼續(xù)。
    共和國(guó)發(fā)展的歷史上，我們的黨員是走了些彎路，鄧小平說(shuō)：“我們從大躍進(jìn)到文化大革命，犯了二十年的錯(cuò)誤”，可是我們的黨認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤并用實(shí)際行動(dòng)糾正了錯(cuò)誤，并且在必須程度上也正是這二十年的錯(cuò)誤代價(jià)換來(lái)了十一屆三中全會(huì)以后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)連續(xù)二十年的騰飛的奇跡，并且這種奇跡仍在繼續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義的革命建設(shè)，這是前無(wú)古人的事業(yè)。共產(chǎn)黨是人不是神，在人類未知的事業(yè)的摸索和實(shí)踐中犯一些錯(cuò)誤，走一些彎路都是難免的，關(guān)鍵在于我們的黨是否認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤，實(shí)踐證明中國(guó)共產(chǎn)黨是英明的黨。
    可是，道路不是一帆風(fēng)順的，在大革命即將取得勝利時(shí)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四一二”反革命政變，為了挽救黨和人民，中國(guó)共產(chǎn)黨打響了“八一”南昌起義第一槍，我們有了自我的軍隊(duì)，我們用正義的武裝去對(duì)付蔣介石的非正義的反動(dòng)的武裝，而毛澤東創(chuàng)立了井岡山革命根據(jù)地，提出了從農(nóng)村包圍城市的正確的主張。并在實(shí)踐中取得了成果。
    經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)我們黨90余年的光輝歷程，重溫我們黨從成立以來(lái)，為中華民族和中國(guó)人民建立不朽的功勛。讓我們更清楚地認(rèn)識(shí)到，僅有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
    學(xué)習(xí)黨史使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民過(guò)上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭(zhēng)。在高度禮貌的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須樹(shù)立正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)取努力。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，這就要求我們要有過(guò)硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自我成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲拧?BR>    同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自我的頭腦，也必須堅(jiān)持，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧小平理論和馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們還要做到自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自我的錯(cuò)誤，端正自我的行為，明確自我的目標(biāo)。最終，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民主法制、公平正義、誠(chéng)心友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
    今日我們的中國(guó)人民，在胡錦濤第四代中央領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體的帶領(lǐng)下闊步前進(jìn)。一系列的殷殷囑托，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著我們，今日的生活來(lái)之不易，我們要珍惜。
    無(wú)論是誰(shuí)，盡管只是一個(gè)平平凡凡的小主角，可是同樣也應(yīng)當(dāng)在自我的工作崗位上發(fā)揮我的力量，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，努力做好自我的工作，奉獻(xiàn)自我的光和熱。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇五
    數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性，普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教學(xué)面向全體學(xué)生。既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，又要提高學(xué)生的發(fā)展性和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。讓他們實(shí)現(xiàn)‘人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)’。我通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，對(duì)如何讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。下面談一下自己的感受：
    新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位，強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑，持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度。
    恰當(dāng)?shù)?教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)，不僅為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)拉開(kāi)成功的序幕，而且會(huì)成為他們主動(dòng)探索數(shù)學(xué)領(lǐng)域奧妙的動(dòng)力，因此，教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，不僅要有激趣的作用，還要求情境與教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的知識(shí)背景，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如果僅僅為了追求時(shí)尚而繳盡腦汁，捏造教學(xué)情景那就不可能很好的為教學(xué)服務(wù)。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇六
    個(gè)人學(xué)習(xí)主旨報(bào)告心得體會(huì)，這是一篇關(guān)于我的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、思考與反省的記錄。在過(guò)去的一年中，我在工作和學(xué)習(xí)中遇到了許多挑戰(zhàn)與難點(diǎn)，也取得了諸多進(jìn)步和成就。而在此期間，我不斷努力，不斷總結(jié)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法與思維方式。通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)主旨報(bào)告的撰寫，我對(duì)自己的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行了整理和匯總，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)差距，并積極思考和謀劃未來(lái)發(fā)展之路。
    我覺(jué)得，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程就像是在茫茫的海洋里航行，需要持之以恒的信念、堅(jiān)韌不拔的毅力、勇往直前的決心，始終保持對(duì)未來(lái)的有限預(yù)見(jiàn)。而為了更好地實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)化與升華，我們需要制定一套行之有效的學(xué)習(xí)方案，以達(dá)到學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。在此過(guò)程中，我們應(yīng)該采取有效的學(xué)習(xí)方法，包括引導(dǎo)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、開(kāi)放式學(xué)習(xí)等等。
    第三段：學(xué)習(xí)方法。
    引導(dǎo)式學(xué)習(xí)是一種人性化、循序漸進(jìn)、針對(duì)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于普及基礎(chǔ)知識(shí)、加深概念理解等目的十分有效。而在實(shí)際的日常生活中，我們也可以采用合作式學(xué)習(xí)，組建學(xué)習(xí)小組，共同探討各自上課中遇到的問(wèn)題和解決方案，以期達(dá)到共同提高的目的。在提高自主學(xué)習(xí)能力的方面，我們應(yīng)該培養(yǎng)好自己的內(nèi)驅(qū)力，自我管理和自我激勵(lì)的同時(shí)，建立科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、梳理學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)圖和制定拓展書(shū)目。
    第四段：思維方式。
    習(xí)得良好的學(xué)習(xí)方法后，我們就應(yīng)該通過(guò)加強(qiáng)自我認(rèn)知和批判性思維來(lái)更加高效的掌握知識(shí)。在自我認(rèn)知方面，我們應(yīng)該反思自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)風(fēng)格、弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)自我管理，為未來(lái)學(xué)習(xí)的發(fā)展提供保證。而在批判性思維方面，我們應(yīng)該具有對(duì)信息的處理能力，有較高的邏輯思維、溝通表達(dá)和問(wèn)題解決能力，以便于更好地適應(yīng)未來(lái)已經(jīng)開(kāi)始不斷變化的世界環(huán)境。
    第五段：總結(jié)與展望。
    在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該善于總結(jié)歸納、勇于拓展，用一顆心升到更高層次。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，我們不僅可以獲取更多的知識(shí)，更能夠提高我們的綜合素質(zhì)，包括品質(zhì)、思想、精神、文化成就和創(chuàng)新能力等等。而在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)學(xué)習(xí)和思維的探索，不斷尋求新的突破，提高自己全面發(fā)展的能力。我相信，通過(guò)持之以恒的努力，創(chuàng)造個(gè)人學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的步驟，我們都能得到更加美好的未來(lái)。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇七
    習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上作了題為“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！钡膱?bào)告，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)十九大精神，我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):。
    一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力。我將繼續(xù)加強(qiáng)十九大精神學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代、新思想、新矛盾、新方略“四個(gè)新”的深厚內(nèi)涵，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，不斷夯實(shí)政治理論基礎(chǔ)。并深刻認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)新的總要求，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，進(jìn)一步打牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
    二、增強(qiáng)黨性，做一名有擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。我要不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，時(shí)刻以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。黨的十九大指出，到2020年要全面建成小康社會(huì)，作為街道領(lǐng)導(dǎo)干部，要把脫貧攻堅(jiān)作為首要任務(wù)，必須堅(jiān)定信心、勇于擔(dān)當(dāng)，把脫貧職責(zé)扛在肩上，把脫貧任務(wù)抓在手上，要像總書(shū)記那樣，把扶貧列入重要工作內(nèi)容，花最多的精力去做。尤其，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改革已經(jīng)到了啃硬骨頭、打攻堅(jiān)戰(zhàn)，涉險(xiǎn)灘、闖急流的關(guān)鍵時(shí)期，矛盾多、困難大，牽一發(fā)而動(dòng)全身，這就需要我們干部有一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢矣谕黄?、勇于?chuàng)新，在難題面前敢抓、在矛盾面前敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢闖，以更大的政治勇氣和智慧，更有力的措施和辦法推進(jìn)改革。
    三、強(qiáng)化修養(yǎng)，努力維護(hù)黨員形象。自覺(jué)遵守黨的民主集中制原則，增強(qiáng)黨紀(jì)黨規(guī)觀念和法制觀念，嚴(yán)格遵守黨章及黨內(nèi)其它制度規(guī)定，自覺(jué)維護(hù)黨員形象。樹(shù)立廉潔自律意識(shí)。常懷律己之心，知足常樂(lè)，把廉潔自律作為底線，自覺(jué)保持清正廉潔，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑，做到講黨性、重品行、做表率。
    四、認(rèn)真履職，堅(jiān)決貫徹十九大精神。學(xué)習(xí)貫徹十九大精神是當(dāng)前我們開(kāi)展的一項(xiàng)重要工作，我街辦通過(guò)開(kāi)展“學(xué)習(xí)十九大、耿鎮(zhèn)大發(fā)展”座談會(huì)、組織“學(xué)習(xí)十九大”專題培訓(xùn)班等多種形式，在機(jī)關(guān)內(nèi)迅速掀起學(xué)習(xí)熱潮。下一步，我街辦將把學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神與推進(jìn)當(dāng)前各項(xiàng)工作緊密結(jié)合，全力保障華南城乾隆物流、京通易購(gòu)、創(chuàng)新工業(yè)園、生態(tài)小鎮(zhèn)等項(xiàng)目建設(shè)，做好脫貧攻堅(jiān)、治污減霾、平安高陵、治安維穩(wěn)等工作，推動(dòng)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇八
    新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂。
    教學(xué)。
    的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
    在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
    在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
    課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向。
    對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
    總結(jié)。
    的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
    有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。
    現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇九
    對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
    把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。
    在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
    一、變“備教材”為“備學(xué)生”
    老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級(jí)的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)水平的高低，不僅僅表現(xiàn)他對(duì)知識(shí)的傳授，更主要表現(xiàn)在他對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
    二、變“走教案”為“生成性課堂”
    當(dāng)師生的主動(dòng)性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過(guò)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過(guò)程生動(dòng)、活潑、豐富得多。教師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈活的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠(chéng)合作的民主關(guān)系。同時(shí)教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺(tái)上，做到教學(xué)相長(zhǎng)，因?qū)W而教，樹(shù)立隨時(shí)捕捉教學(xué)機(jī)會(huì)的意識(shí)，就必定會(huì)使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿生機(jī)，也更能展示教師的無(wú)窮魅力。
    三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”
    新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。
    四、變“教師說(shuō)”為“學(xué)生多說(shuō)”
    教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過(guò)數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡(jiǎn)單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識(shí)，這個(gè)思維過(guò)程，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過(guò)程的缺陷，對(duì)全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點(diǎn)組織學(xué)生講。教師不僅要了解學(xué)生說(shuō)的結(jié)果，也要重視學(xué)生說(shuō)的質(zhì)量，這樣堅(jiān)持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
    總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“快樂(lè)數(shù)學(xué)”。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十
    最近，“四史”教育正如火如荼地在各地舉行。何為四史，就是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史。習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，而四史學(xué)習(xí)就是武裝頭腦的重要方式。
    以史鑒今，歷史是我們的寶貴財(cái)富。不論是基層干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的基本只是都應(yīng)該具備，不讀點(diǎn)歷史，不了解中國(guó)歷史，不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是很難治理好社區(qū)、社會(huì)乃至國(guó)家的。比如“香港問(wèn)題”就是非常典型的歷史教育問(wèn)題，為什么會(huì)出現(xiàn)這么多的_正是因?yàn)闅v史教育的偏頗，缺乏正確的歷史觀才導(dǎo)致的。我們要學(xué)會(huì)從歷史看當(dāng)下，從歷史中吸取養(yǎng)分，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，這樣才能更加自覺(jué)、更加緊迫地做好我們自己的工作。
    歷史教育能夠在學(xué)習(xí)自己國(guó)家的歷史時(shí)，讓人們從民族、文化的角度，建立對(duì)民族、國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感，提升“四個(gè)自信”的同時(shí)，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。還能讓我們從不同角度去看待問(wèn)題，通過(guò)思辨建立分析、判斷能力，作為正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。
    “四史”教育不同學(xué)學(xué)校里的歷史課，他更加注重政治性，必須把堅(jiān)持正確的政治方向放在第一位，通過(guò)講述中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)面臨的各種外來(lái)侵略、民族掠奪，所有共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)一致帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，這段歷史是黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，也說(shuō)明了我們?yōu)槭裁磿?huì)選擇社會(huì)主義這條道路。只有在堅(jiān)持政治正確的前提下，才能夠保持社會(huì)和諧穩(wěn)定有序的發(fā)展。
    在和平年代，“四史教育”可謂是一場(chǎng)及時(shí)雨，在不斷重溫歷史的前提下，我們才更加覺(jué)得身上的使命和擔(dān)當(dāng)越發(fā)沉重，才能更好地履行我們的使命。
    學(xué)黨史重在“專精”，下足“讀書(shū)不覺(jué)已春深”的硬核功夫。百年黨史細(xì)節(jié)浩如煙海，歷史脈絡(luò)盤根錯(cuò)節(jié)，要想準(zhǔn)確把握我們黨的百年發(fā)展史，最重要的一條就是要讀權(quán)威、學(xué)經(jīng)典?！芭f書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！睂W(xué)習(xí)黨史切勿抱有“消遣”“獵奇”思想，切不可為了滿足消磨時(shí)間、滿足好奇心而進(jìn)行學(xué)習(xí)。只有下足尋根溯源的真功夫，沉下心、靜下心，銖積寸累、日就月將的學(xué)習(xí)，才能將權(quán)威著作和經(jīng)典篇章學(xué)深悟透，品嘗出真理的“甜味”。才能讓我們緊緊貼合歷史發(fā)展的主線和主流，對(duì)世情、國(guó)情、黨情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判斷，不為錯(cuò)誤觀點(diǎn)所左右，不為干擾所迷惑，做到堅(jiān)守政治方向不偏航。
    學(xué)黨史貴在“體悟”，抱有“替人垂淚到天明”的共情體驗(yàn)。在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，在全黨開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史的一次全面回顧，更是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的一次心靈朝圣。為此我們要細(xì)心品讀、用心感悟，在重溫紅色經(jīng)典中尋求理想之光、在學(xué)習(xí)革命先烈中汲取信仰之力、在對(duì)比時(shí)代變遷中感受奮斗之艱。學(xué)習(xí)黨史不僅要在情感上交融，更需要在精神上賡續(xù)。我們必須在學(xué)習(xí)黨史、借鑒黨史中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，堅(jiān)定理想信念，恪守為民初心，擔(dān)起時(shí)代重任。
    學(xué)黨史難在“學(xué)新”，永葆“惟進(jìn)取也故日新”的進(jìn)取精神。黨的歷史是一部開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的理論探索史，黨的理論、黨的歷程在持續(xù)不斷更新和發(fā)展。這就需要我們聚焦新發(fā)展階段的新使命、新任務(wù)，不斷深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持學(xué)黨史，學(xué)黨的最新理論成果，經(jīng)常學(xué)、反復(fù)學(xué)、比較學(xué)，把握歷史規(guī)律，持續(xù)更新觀念，總結(jié)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，強(qiáng)化黨的理論武裝，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦。
    習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“回望過(guò)往的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，必須把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好?！苯衲晔侵袊?guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育不僅必要，而且要花實(shí)實(shí)在在的力氣，謀實(shí)實(shí)在在的效果，落在實(shí)處。
    黨史學(xué)習(xí)教育，扎實(shí)開(kāi)展是基礎(chǔ)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，態(tài)度是基礎(chǔ)。各級(jí)黨組織要切實(shí)發(fā)揮主體作用，思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、情感上高度認(rèn)同，堅(jiān)決杜絕拉架子、走過(guò)場(chǎng)、搞形式，通過(guò)各項(xiàng)扎實(shí)具體的舉措使教育活動(dòng)入腦入心。要嚴(yán)格貫徹學(xué)習(xí)常態(tài)化制度化要求，將黨史學(xué)習(xí)作為“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、主題黨日活動(dòng)等的主要內(nèi)容，以集中學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、交流研討、現(xiàn)場(chǎng)教育為主要形式，以視頻、講座、紅色教育基地為主要載體，扎實(shí)推進(jìn)、步步為營(yíng)，不貪多、不求快，全身心投入，確保學(xué)習(xí)效果。
    黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)深悟透是關(guān)鍵。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)是關(guān)鍵。黨史學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持全面準(zhǔn)確，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到學(xué)深悟透。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史是的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史，就是要把握準(zhǔn)黨百年奮斗歷程的思想精髓和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)做到邊學(xué)邊悟、融會(huì)貫通。要深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)黨史是增強(qiáng)黨的意識(shí)、黨員意識(shí)的重要途徑，是增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的重要抓手，要堅(jiān)決糾正為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤理解，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、深刻參悟提高站位、提升境界。
    黨史學(xué)習(xí)教育，學(xué)以致用是目標(biāo)。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，效果是目標(biāo)?；赝h的百年奮斗歷程，黨和人民在實(shí)踐中孕育形成了包括紅船精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、改革開(kāi)放精神、抗疫精神等在內(nèi)的偉大精神，這些寶貴的精神財(cái)富，使我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的人間奇跡。如今，站在更為復(fù)雜的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，身處世界百年未有之大變局，學(xué)好黨的歷史，樹(shù)立正確的黨史觀，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，其目的是要推動(dòng)歷史和實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用，加強(qiáng)理論辨析，指導(dǎo)新的實(shí)踐，解決新的問(wèn)題。
    “以史為鏡可以知興替?！睂W(xué)習(xí)黨的歷史是為了更好地迎接未來(lái)、走向未來(lái)。把黨史學(xué)習(xí)教育落到實(shí)處，就是要學(xué)有所思、學(xué)有所為、學(xué)有所獲，就是要深刻汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好，更好地為人民服務(wù)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上取得新的更大勝利。
    通過(guò)一段時(shí)間的閱讀相關(guān)黨的歷史，我受益匪淺。讀完這個(gè)含有深刻意義的黨歷史，我們知道黨的思想是博大精深、實(shí)踐永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。其次，我們應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，充實(shí)自己，然后全身心地投入社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)，全心全意地為人民服務(wù)，全心全意地為黨服務(wù)。經(jīng)過(guò)黨史的學(xué)習(xí)，我更深刻地認(rèn)識(shí)了黨，明確了自己的奮斗目標(biāo)，也就是永遠(yuǎn)和黨一起去的決心。
    中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)***統(tǒng)治帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了民主專政的人民共和國(guó)。建國(guó)后，黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民不斷前進(jìn)，戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義、霸權(quán)主義的威脅、霸權(quán)、破壞、武裝挑釁，維持了中國(guó)的獨(dú)立和安全。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志提倡馬列主義的基本原理與現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，形成了建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和路線、方針、政策，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。十四屆三中全會(huì)后，以******為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐中，形成了三大代表的重要思想。黨的xx大又作出了開(kāi)展共產(chǎn)黨員先進(jìn)教育活動(dòng)的決策。這充分證明了我們黨與時(shí)俱進(jìn)。
    中華人民共和國(guó)成立初期，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。在改革開(kāi)放和發(fā)展的今天，我們說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有和諧發(fā)展的中國(guó)。面對(duì)不斷前進(jìn)的歷史車輪，我更加堅(jiān)定了信念:沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有未來(lái)站在世界強(qiáng)國(guó)之列的中國(guó)和中華民族。尊重歷史，立足于眼前，著眼于未來(lái)，只有堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之路，才能發(fā)展中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
    學(xué)習(xí)黨的歷史使我明白現(xiàn)在我們的任務(wù)是擁有黨、立志、向黨。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民過(guò)著幸福的生活，我們要堅(jiān)持黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗，與一切反黨反人民的行為作斗爭(zhēng)。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在飛速發(fā)展，要樹(shù)立正確科學(xué)的奮斗目標(biāo)，積極努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。作為新時(shí)期的青年，我們應(yīng)該承擔(dān)建設(shè)祖國(guó)、保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任。這要求我們有嚴(yán)格的能力，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場(chǎng)和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為文武兼?zhèn)涞牟拍?。同時(shí)，我們要積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和****三大代表的重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于利用鄧小平理論和馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新問(wèn)題，解決新問(wèn)題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹黨的基本路線、方針、政策，堅(jiān)持黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決保護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。另外，我們要自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷批判和自我批判，糾正自己的錯(cuò)誤，糾正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)變成民主法制、公平正義、誠(chéng)摯友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
    作為預(yù)備黨員，要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢牢樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮努力學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共產(chǎn)黨員的本色。
    “一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！睂?duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，不忘初心，就是要不忘全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢記使命，忠實(shí)履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)職責(zé)，做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。
    不忘初心要不忘忠誠(chéng)之心。天下至德，莫大乎忠。對(duì)黨忠誠(chéng)，是黨章對(duì)黨員的基本要求。作為黨員，入黨時(shí)我們都曾面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓，要對(duì)黨忠誠(chéng)，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。黨員干部要把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)，作為干事創(chuàng)業(yè)的思想靈魂，把全部生命投入到為黨和人民的事業(yè)奮斗中去。紀(jì)檢干部是黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，承擔(dān)著懲惡揚(yáng)善、純潔黨的隊(duì)伍的重要使命，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是對(duì)紀(jì)檢干部第一位的政治要求。要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”特別是核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終同以黨中央保持高度一致，把維護(hù)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首位，用實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)。
    不忘初心要不忘赤子之心?！拔覀凕h已經(jīng)走過(guò)了100年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！边@既是對(duì)黨發(fā)展和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)回顧，也是對(duì)全體黨員干部的共同要求和殷切期望。老子說(shuō)：“反者道之動(dòng)，弱者道之用。”老子的核心思想就是返回自然狀態(tài)，返回赤子狀態(tài)，“常德不離，復(fù)歸于嬰兒”，不僅要返回質(zhì)樸的生活，而且要返回質(zhì)樸的內(nèi)心。對(duì)紀(jì)檢干部來(lái)說(shuō)，永葆赤子之心，就是要永葆共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永葆對(duì)人民的赤子之心，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治本色，始終把維護(hù)和執(zhí)行黨的紀(jì)律作為使命，堅(jiān)決維護(hù)黨中央，保證全黨令行禁止。
    不忘初心要不忘鍥而不舍之心。作風(fēng)建設(shè)之難，難在防止反彈。當(dāng)前，作風(fēng)建設(shè)取得明顯成效，但“四風(fēng)”問(wèn)題出現(xiàn)一些新情況新動(dòng)向，頂風(fēng)違紀(jì)問(wèn)題依然時(shí)有發(fā)生。全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。作為紀(jì)檢干部，在成績(jī)面前決不能有驕傲自滿情緒，決不能有松松勁、歇歇腳的心態(tài)，要拿出永遠(yuǎn)在路上的恒心和韌勁，在堅(jiān)持中深化、在深化中堅(jiān)持，強(qiáng)化日常管理監(jiān)督，著力解決突出問(wèn)題，一步一個(gè)腳印抓下去，繼續(xù)把作風(fēng)建設(shè)推向前進(jìn)、引向深入，決不能讓“四風(fēng)”問(wèn)題反彈回潮、故態(tài)復(fù)萌。
    不忘初心要不忘干凈之心。治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)。紀(jì)檢干部是黨章黨規(guī)黨紀(jì)的執(zhí)行者、維護(hù)者，自身能否干凈，事關(guān)監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)的性和公信力。自身干凈是紀(jì)檢干部的立身之本，只有自身干凈，才能理直氣壯地監(jiān)督別人;只有自身干凈，才能在監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)中身板直、腰桿硬。企業(yè)家馬云曾經(jīng)倡言商人要“永不行賄”，認(rèn)為“不行賄”是做企業(yè)最基本的底線。如果說(shuō)“不行賄”是商人的底線，那么干凈就是紀(jì)檢干部的底線。作為紀(jì)檢干部，要不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和思想道德水平，時(shí)刻保持清醒的頭腦，不為名利所困，不為物欲所惑，始終做到清正廉潔。要把黨的紀(jì)律刻印在心上，始終繃緊紀(jì)律的弦，做遵規(guī)守紀(jì)的模范，清清白白做人、干干凈凈做事。
    不忘初心要不忘擔(dān)當(dāng)之心。為官避事平生恥。“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就?！备矣趽?dān)當(dāng)是紀(jì)檢干部的使命和職責(zé)。但在實(shí)際工作中，有的紀(jì)檢干部缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，在工作中不敢較真碰硬，影響和制約了監(jiān)督作用的發(fā)揮。作為紀(jì)檢干部，要增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，做黨章黨規(guī)黨紀(jì)的堅(jiān)決捍衛(wèi)者。要以舍我其誰(shuí)的政治擔(dān)當(dāng)和勇氣，同一切違規(guī)違紀(jì)行為與不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長(zhǎng)管長(zhǎng)嚴(yán)，真正把紀(jì)律規(guī)矩立起來(lái)、嚴(yán)起來(lái)，使廣大黨員干部自覺(jué)追求道德高標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守紀(jì)律底線，自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，抵制不良風(fēng)氣。
    不忘初心要不忘作為之心。很多干部走上紀(jì)檢工作崗位的時(shí)候，是滿腔熱血、想干出一番事業(yè)的。有理想有熱情不難，難的是一直保持進(jìn)取之心，一直保持作為之心。隨著工作時(shí)間的增加，有的逐漸放松了對(duì)自己的要求，產(chǎn)生了“混日子”的想法;有的面對(duì)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，不想監(jiān)督、不愿監(jiān)督，導(dǎo)致問(wèn)題得不到及時(shí)糾正。作為紀(jì)檢干部，肩負(fù)維護(hù)黨規(guī)黨紀(jì)的政治責(zé)任，要找準(zhǔn)職責(zé)定位，認(rèn)真履行監(jiān)督職責(zé)，面對(duì)原則問(wèn)題決不退讓，面對(duì)大是大非問(wèn)題敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)任務(wù)落地生根、見(jiàn)到實(shí)效。
    英國(guó)哲學(xué)家科林伍德說(shuō)：“我們可能走的太遠(yuǎn)了，以至于忘記了當(dāng)初之所以出發(fā)的目的?！毕Ｍ覀兠恳幻o(jì)檢干部能夠不忘初心、守住初心，在實(shí)踐中檢驗(yàn)初心、詮釋初心，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和斗爭(zhēng)深入開(kāi)展，不斷厚植我們黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。
    1921年7月，從浙江嘉興南湖煙雨中的一艘小船起航，中國(guó)共產(chǎn)黨以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無(wú)畏英雄氣概，矢志推動(dòng)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的大船劈波斬浪、不斷奮進(jìn)。百年波瀾壯闊，初心歷久彌堅(jiān)，我們黨的航行歷程是一本沉甸甸的史書(shū)，蘊(yùn)藏著矢志不渝奮斗的精神密碼和共產(chǎn)黨人的卓越智慧，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要細(xì)細(xì)研讀這本厚重的史書(shū)，從中尋求方法、堅(jiān)定信念、強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)，以昂揚(yáng)姿態(tài)揚(yáng)帆開(kāi)啟新征程。
    以“歷史思維”解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，平穩(wěn)掌舵不動(dòng)搖。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視對(duì)歷史的研究學(xué)習(xí)與歷史思維的培養(yǎng)?！巴耪?，所以知今也?！碑?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我們面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)和日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，更需要不斷提高運(yùn)用“歷史思維”的能力，自覺(jué)把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中思考，思接千載、視通萬(wàn)里，以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、洞察發(fā)展規(guī)律、把握航行方向。在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，要堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀和方法論，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知其然，更知其所以然，充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)。要將學(xué)習(xí)黨史和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，古為今用，用黨在長(zhǎng)期奮斗中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)、形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)指導(dǎo)我們今天的工作，確保走好我們自己的“長(zhǎng)征路”。
    以“歷史眼光”把握前進(jìn)方向，堅(jiān)守路線不偏航。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量。”100年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福不懈奮斗，創(chuàng)造了波瀾壯闊的輝煌歷史。我們要以歷史的眼光看待百年黨史，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，真正明晰“馬克思主義為什么行”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”，繼而堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)踐行者。黨史是我們黨自己走過(guò)的路，也是世界歷史發(fā)展的一部分。在黨史學(xué)習(xí)中，我們要堅(jiān)持從世界看中國(guó)、從全局看局部、從歷史和未來(lái)看當(dāng)下，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚根基和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并為之不懈奮斗。
    以“歷史擔(dān)當(dāng)”激勵(lì)奮發(fā)作為，蓄勢(shì)揚(yáng)帆再起航。篳路藍(lán)縷，玉汝于成?；仡櫚倌隁v程，無(wú)數(shù)仁人志士揮灑汗水、淚水、鮮血乃至獻(xiàn)出生命，才讓我們的國(guó)家和民族從積貧積弱一步一步走到今天的繁榮富強(qiáng)。學(xué)習(xí)黨史，要認(rèn)真了解黨發(fā)展過(guò)程中的重要事件和重要人物，學(xué)習(xí)英雄先輩的先進(jìn)事跡和崇高精神，全面了解我們黨偉大事業(yè)的來(lái)龍去脈，深刻把握新時(shí)代我們黨承擔(dān)的歷史使命和我們肩上的歷史責(zé)任。如今，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，我們背后是波瀾壯闊的歷史，前面是噴薄而出的曙光，更感使命艱巨、責(zé)任重大。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，我們定會(huì)繼承傳揚(yáng)共產(chǎn)黨人不畏艱難、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)、百折不撓的優(yōu)秀品格，不忘初心、牢記使命，以高度的歷史自覺(jué)和歷史擔(dān)當(dāng)，直面挑戰(zhàn)，抓緊機(jī)遇，乘勢(shì)而上，接續(xù)奮斗，推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪在中華民族偉大復(fù)興的征程上乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
    今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央決定開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳承黨史，使其內(nèi)化為心，外化為行。想知道大街，首先是歷史。黨史中包含治國(guó)理政的寶物，是先驅(qū)們從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提取的立國(guó)、興國(guó)智慧。
    一、黨史是我們的精神鈣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)地帶領(lǐng)人們進(jìn)行了艱苦的斗爭(zhēng)，寫下了吞噬山河的壯麗史詩(shī)。實(shí)現(xiàn)思想政治洗禮的教育目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取精神上的鈣，融入共產(chǎn)黨人的血脈，內(nèi)生為堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，自覺(jué)承擔(dān)人民幸福、民族復(fù)興的歷史責(zé)任，穩(wěn)定，決不懈怠。學(xué)習(xí)黨史，要結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的奮斗史和5000多年的中華文明史、500多年的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年的斗爭(zhēng)史、中華人民共和國(guó)70年的發(fā)展史、改革開(kāi)放40多年的探索史，把黨史作為生動(dòng)的教材，作為武裝思想的利器，在繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中獲得優(yōu)勢(shì)，在黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟發(fā)智慧，構(gòu)建更堅(jiān)實(shí)的共產(chǎn)黨人精神家園。
    二、黨史是我們理論的靈魂。要實(shí)現(xiàn)黨的強(qiáng)大，必須重視理論學(xué)習(xí)，這不僅是我們黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和精神追求。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和理論修養(yǎng)，是根據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)提出的。這也是理論強(qiáng)黨的歷史依據(jù)。黨的十八大以來(lái)，我黨在不斷總結(jié)思想理論建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，相繼開(kāi)展了一系列的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，不斷加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)和理論武裝，為黨員教育提供了有益的參考。不忘初心，牢記使命主題教育最突出的意義是思想建黨、理論強(qiáng)黨，特別強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)、理論修養(yǎng)的重要性，要求理論學(xué)習(xí)貫穿主題教育的全過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)有收獲的教學(xué)目標(biāo)，黨員干部要善于從黨史中汲取理論精華，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)工作，推動(dòng)實(shí)踐。
    三、黨史是我們奮進(jìn)的力量。我黨取得的偉大成就充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的奮斗和擔(dān)當(dāng)精神。一代又一代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)了不畏犧牲、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)精神，持續(xù)艱苦奮斗，取得了民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的偉大成果，為我黨積累了寶貴的精神遺產(chǎn)，描繪了我黨絢爛奪目的精神圖像。實(shí)現(xiàn)干事創(chuàng)業(yè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃繕?biāo)，黨員干部要從黨史中汲取奮進(jìn)的力量、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和政治品格，以只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)和一直前進(jìn)的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮斗。學(xué)習(xí)黨史可以激發(fā)黨員干部勤奮創(chuàng)業(yè)的意志，增強(qiáng)歷史責(zé)任，繼承中國(guó)人民勤奮自強(qiáng)的崇高追求。
    道路漫長(zhǎng)，修路遙遠(yuǎn)，我上下求索屈原警告我們勤奮探索工作勤奮，韓愈警告我們勤奮……過(guò)去，無(wú)數(shù)仁人志士為了民族獨(dú)立和國(guó)家解放，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)的道路上興奮夜眠，繼續(xù)接力，實(shí)際上是天地的大勤奮。我們必須從黨史國(guó)史中汲取勤奮不缺的奮斗精神，以時(shí)不我待，只爭(zhēng)朝夕的決心，以一天三天使用的力量，認(rèn)真實(shí)踐開(kāi)發(fā)區(qū)的十六字精神和二十七字工作法，為開(kāi)發(fā)區(qū)的十四五發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)2月20日上午在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局，以昂揚(yáng)姿態(tài)奮力開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年。如何讓黨史教育走深走實(shí)、走長(zhǎng)走遠(yuǎn)?我們要在黨史教育“明白卡”上給出三個(gè)問(wèn)題的答案。
    一是為什么學(xué)，做到頭腦清楚。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由弱小走向強(qiáng)大，從幾十名黨員發(fā)展成為有9000多萬(wàn)名黨員的大黨，有其歷史的必然性。這必然性在于共產(chǎn)黨人沒(méi)有私心雜念，有的只是天下為公，在于共產(chǎn)黨人從不停止進(jìn)步，始終與時(shí)俱進(jìn)。我們只有通過(guò)黨史學(xué)習(xí)，才能更好繼承共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)，才能更好知來(lái)路、明前路，真正在中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)中貢獻(xiàn)自己的力量。
    二是學(xué)些什么，做到心中有數(shù)。從嘉興南湖紅船點(diǎn)亮星火到開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑而風(fēng)華正茂，闖過(guò)層層難關(guān)而自信自強(qiáng)。我們要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人于紛繁復(fù)雜時(shí)局中選擇正確道路的能力，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人為國(guó)家民族獨(dú)立、人民幸福生活英勇獻(xiàn)身的斗爭(zhēng)精神，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人敢于攻堅(jiān)、不怕挑戰(zhàn)的改革氣魄，更要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人推動(dòng)共同富裕、世界和平繁榮的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有把自己需要學(xué)什么弄清楚、想明白，我們開(kāi)展黨史教育才能更有針對(duì)性，才能更好保證學(xué)習(xí)效果。
    三是該怎么學(xué)，做到落實(shí)有方。我們?cè)邳h史教育中要注意載體的豐富性和方式的多樣性。線上方面，我們要充分利用好共產(chǎn)黨員網(wǎng)等平臺(tái)，引導(dǎo)黨員干部每日“打卡學(xué)習(xí)”，形成活躍的學(xué)習(xí)氛圍。要在地方黨政官方公眾號(hào)上更多撰寫優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，讓黨史教育更接地氣，增加黨員干部的“代入感”。線下方面，我們要通過(guò)理論學(xué)習(xí)中心組、黨日活動(dòng)、主題黨課等方式，為黨員干部送去“黨史文化套餐”，讓他們更了解共產(chǎn)黨的誕生、共產(chǎn)黨的革命、共產(chǎn)黨的建設(shè)、共產(chǎn)黨的改革，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)不忘初心、牢記使命的教育目的。要做好優(yōu)秀黨員典型選樹(shù)工作，讓黨員干部知道先進(jìn)是怎么干工作的，想當(dāng)先進(jìn)需要具備哪些條件，營(yíng)造更加濃厚的干事氛圍。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十一
    美國(guó)匈牙利著名數(shù)學(xué)家喬治·波利亞曾說(shuō)過(guò)：“教師講什么并不重要，學(xué)生想什么比這重要一千倍?！?BR>    數(shù)學(xué)作為一種文化課程，它的重要性毋庸置疑。我們?cè)跀?shù)學(xué)教育既要讓學(xué)生掌握現(xiàn)代生活、學(xué)習(xí)所必須的知識(shí)與技能，還要讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)在思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代性?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》中提出：應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
    在我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們得不斷地體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)之間、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間、數(shù)學(xué)與生活之間的聯(lián)系。而數(shù)學(xué)知識(shí)之間，由于他們相互補(bǔ)存、歸納、延伸，所以有很強(qiáng)的遞補(bǔ)性。所以我們?cè)谟龅揭恍?shí)際問(wèn)題時(shí)，大多時(shí)候都需要應(yīng)用數(shù)學(xué)的思想來(lái)間接的解決問(wèn)題（應(yīng)用意識(shí)）。這時(shí)我們一般會(huì)通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型（模型思想）。而在建立數(shù)學(xué)模型過(guò)程中，首先需要收集數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)（數(shù)據(jù)分析觀念），進(jìn)而對(duì)分析出的數(shù)據(jù)類型用不同的符號(hào)表示（符號(hào)意識(shí)），從而了解數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系等方面的聯(lián)系（數(shù)感）。然后通過(guò)合理的推理過(guò)程（推理能力），運(yùn)用自身的運(yùn)算能力來(lái)解決問(wèn)題（運(yùn)算能力）。
    而在建立數(shù)學(xué)模型的過(guò)程，也許我們會(huì)遇到一些用現(xiàn)有知識(shí)無(wú)法來(lái)解決或解決較為復(fù)雜的問(wèn)題，這時(shí)我們就需要有一種創(chuàng)新意識(shí)。比如，我們?cè)谛W(xué)時(shí)，只學(xué)到了自然數(shù)，而引入負(fù)數(shù)以后，很多問(wèn)題就可以迎刃而解。而正負(fù)數(shù)表示的是一種相反意義的量。而正負(fù)數(shù)以及0又統(tǒng)稱為有理數(shù)，之后引入數(shù)軸，有效的解決了兩個(gè)物體相互將的位置關(guān)系（空間觀念）。而引入數(shù)軸，我們又通過(guò)了圖形描述來(lái)分析問(wèn)題（幾何直觀）。
    從對(duì)一個(gè)實(shí)際問(wèn)題的建立數(shù)學(xué)模型來(lái)進(jìn)行討論，我們可以看出在平時(shí)的教學(xué)中，正確的加入數(shù)學(xué)文化教育，即它的思維方式教育。可以有效的促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理解。從而更加的理性化、科學(xué)化。
    但是，在這些方面，由于每一個(gè)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)不同，所以在數(shù)學(xué)的認(rèn)知程度上就會(huì)出現(xiàn)一些差異。所以在《標(biāo)準(zhǔn)》中提出：人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。在這里，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》所使用的是數(shù)學(xué)教育，這就更加體現(xiàn)了教育過(guò)程中學(xué)生的重要性。
    波利亞曾還曾提到：“對(duì)學(xué)生灌注有益的思維習(xí)慣和常識(shí)也許不是一件太容易的事，但一個(gè)數(shù)學(xué)教師假如他在這方面取得了成績(jī)，那么他就真正地為了他的學(xué)生們（無(wú)論他們以后是做什么工作的）做了好事。能為那些70%的在以后生活中不用科技數(shù)學(xué)的學(xué)生做好事當(dāng)然是件最有意義的事情?！?BR>    我們都知道，學(xué)生在接受完正規(guī)教育之后，進(jìn)入社會(huì)，大部分對(duì)于專業(yè)數(shù)學(xué)的應(yīng)用已經(jīng)可以說(shuō)是微乎其微，而我們可以再我們教學(xué)的過(guò)程中不斷的加入數(shù)學(xué)的文化，也就是思維過(guò)程，那么我們的學(xué)生就可以在以后的生活生產(chǎn)中，潛移默化的運(yùn)用數(shù)學(xué)的思想來(lái)思考問(wèn)題，解決問(wèn)題。從更加的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)。而這，我認(rèn)為是我們教學(xué)的最終目的。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十二
    新一輪課程改革的一個(gè)基本取向就是要改革學(xué)校教育與社會(huì)、生產(chǎn)、生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，新課程理念的核心是"為了每一位學(xué)生的發(fā)展"，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：
    在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。
    在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好！你懂得真不光少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
    課改：要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間，關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)撥？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)，教具；又要善于把握學(xué)生的心里，使學(xué)生能夠與老師發(fā)生共鳴。生物學(xué)科與自然界緊密相聯(lián)，和生活，生產(chǎn)密切相關(guān)。因此，在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物，現(xiàn)象出發(fā)，根據(jù)學(xué)生掌握的情況，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生共同參與，發(fā)揮想象，積極思維來(lái)解決問(wèn)題的意向。
    對(duì)于教學(xué)課而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。
    環(huán)顧周圍，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
    有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。
    現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。
    靜下心來(lái)，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。作為一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，我最大的感受就是教學(xué)目標(biāo)更明確了。就語(yǔ)文學(xué)科而言，原來(lái)的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾出現(xiàn)過(guò)兩種不良傾向：一是過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。滔滔不絕一堂課，到頭來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)上收效甚微。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。
    新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
    2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
    3、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
    學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過(guò)努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應(yīng)對(duì)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，新課改是一場(chǎng)對(duì)話，一座平臺(tái)，更是一把邁向成功教育的鑰匙。
    回顧小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)這幾年走過(guò)的路，作為一名教師我慶幸，趕上了新課程改革，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了新課程改革給我們的孩子、學(xué)校和教師帶來(lái)的活力和變化。“為了每一個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展”是新課程改革的核心理念。
    但同時(shí)，新課程改革中暴露出的一系列的問(wèn)題，也是讓我們老師們要深思的?？上驳氖?，我們參與一線教學(xué)工作的老師已經(jīng)能夠理性地看待新課程改革，開(kāi)始用批評(píng)與反思賦予課堂教學(xué)以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)真的精彩。隨著課改實(shí)踐的不斷深入，讓我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語(yǔ)文課堂。讓我體會(huì)最深的是：課堂上師生之間的平等對(duì)話、共同參與和探究發(fā)展。以下我就圍繞這幾點(diǎn)談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的體會(huì)：
    著名教育家陶行知先生說(shuō)：“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力?！毙抡n程要求轉(zhuǎn)變教師角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。教師不是絕對(duì)的權(quán)威，而是與學(xué)生平等的交流者，是學(xué)生的合作者。教學(xué)中教師的態(tài)度是否和藹、親切、有鼓動(dòng)性，對(duì)學(xué)生是否民主、尊重、有親和力，對(duì)教學(xué)過(guò)程有十分重要的影響。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)才是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，所以要走下講臺(tái)，走到學(xué)生中間，拉近與學(xué)生的距離，真正地俯下身子，和學(xué)生心貼著心，聽(tīng)聽(tīng)他們心中的疑惑，了解他們的喜怒好惡，幫助解決他們想努力解決的問(wèn)題。為學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉悅的教學(xué)氛圍。
    給孩子真正的欣賞，就要給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，因?yàn)椤凹词乖谧畛蟮暮⒆由砩?，也有新鮮的東西，無(wú)窮的.希望?！痹诮虒W(xué)中，我們要做的是積極地看，積極地聽(tīng)，設(shè)身處地感覺(jué)學(xué)生的所作所為，所思所想。隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，根據(jù)這些情況考慮指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尤其是尊重學(xué)生個(gè)性，鼓勵(lì)他們發(fā)表感受，談自己的見(jiàn)解。
    “參與”是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動(dòng)參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動(dòng)活潑地發(fā)展，是課堂教學(xué)的靈魂。
    學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。教師一定要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)鮮明生動(dòng)的情景，激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，真正使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，學(xué)思結(jié)合，樂(lè)于參與。閱讀課中聲情并茂的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮明的圖畫，具體逼真的實(shí)物，引人深思的提問(wèn)，根據(jù)課題組織活躍有序的質(zhì)疑探源，根據(jù)文章情節(jié)組織角色鮮明的課本劇，針對(duì)疑難組織人人參與的辯論等，都能比較有效地激活學(xué)生思維，提起學(xué)生興趣。習(xí)作（寫話）教學(xué)中教師情真意切的下水文，組織學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)等，會(huì)使學(xué)生覺(jué)得習(xí)作也是師生互動(dòng)的過(guò)程，是表現(xiàn)生活的手段，是交流的需要。
    總之，教師在組織教學(xué)時(shí)，如果能時(shí)時(shí)想著學(xué)生原有的思維狀態(tài)是什么，何種方法是激活思維的最佳切入點(diǎn)，何種手段能使學(xué)生人人積極思考，個(gè)個(gè)樂(lè)于參與，教學(xué)就成功了一大半。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，能使學(xué)生獲得積極的、深層次體驗(yàn)的教學(xué)，能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，能真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
    在課堂教學(xué)中，要有意識(shí)地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中，逐步提高獨(dú)立探究的意識(shí)，增強(qiáng)與人合作的需求感。從而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！蔽艺J(rèn)為，應(yīng)抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)”，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野，語(yǔ)文中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力有極大的促進(jìn)作用。語(yǔ)文中探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中獲取知識(shí)、方法、情感體驗(yàn)的過(guò)程。
    探究的可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過(guò)程，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過(guò)程?！疤骄俊备匾倪€不是結(jié)果，而是探究過(guò)程本身，然后獲取探究的樂(lè)趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)。探究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生由單純地接受教師傳授知識(shí)為探究學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)穿新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，對(duì)孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂才會(huì)真正地發(fā)出金子一般的光彩，語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)真正的姓“語(yǔ)”。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十三
    靜物攝影與人物攝影、景物攝影相對(duì)，以無(wú)生命(此無(wú)生命為相對(duì)概念，比如從海里捕撈上來(lái)的魚(yú)蝦、已摘掉的瓜果等)、人為可自由移動(dòng)或組合的物體為表現(xiàn)對(duì)象的攝影。多以工業(yè)或手工制成品、自然存在的無(wú)生命物體等為拍攝題材。在真實(shí)反映被攝體固有特征的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意構(gòu)思，并結(jié)合構(gòu)圖、光線、影調(diào)、色彩等攝影手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，將拍攝對(duì)象表現(xiàn)成具有藝術(shù)美感的攝影作品。這就叫靜物攝影。
    靜物攝影在選材方面有廣闊的天地，在擇好素材之后，就可以隨心所欲的處理這些對(duì)象，因?yàn)楸粩z物體是無(wú)生命的，可以任憑擺布，多角度移動(dòng)以達(dá)到創(chuàng)作意圖。靜物攝影具有兩大優(yōu)點(diǎn)：首先，它是進(jìn)一步體會(huì)藝術(shù)視覺(jué)的深化過(guò)程。當(dāng)一些很平常的物體被拍成引人入勝的照片時(shí)，實(shí)際上也就是深入學(xué)習(xí)觀察這些物體的過(guò)程。其次，拍攝靜物能獲得更多的實(shí)際攝影知識(shí)。對(duì)攝影者來(lái)說(shuō)，靜物攝影的難處在于它的畫面構(gòu)成具有獨(dú)到之處。當(dāng)布置好被攝物體之后，必須選擇拍攝角度，在用光方面發(fā)揮創(chuàng)造性，進(jìn)而把從靜物攝影中學(xué)習(xí)到的實(shí)際攝影知識(shí)、基礎(chǔ)原理應(yīng)用到日常攝影中去。
    人像攝影與一般的人物攝影不同：人像攝影以刻畫與表現(xiàn)被攝者的具體相貌和神態(tài)為自身的首要?jiǎng)?chuàng)作任務(wù)，雖然有些人像攝影作品也包含一定的情節(jié)，但它仍以表現(xiàn)被照者的相貌為主，而且，相當(dāng)一部分人像攝影作品只交待被攝者的形象，并沒(méi)有具體的情節(jié)。而人物攝影是以表現(xiàn)有被攝者參與的事件與活動(dòng)為主，它以表現(xiàn)具體的情節(jié)為主要任務(wù)，而不在于以鮮明的形象去表現(xiàn)被攝者的相貌和神態(tài)。這二者之間的重要區(qū)別，在于是否具體描繪人物的相貌。不管是單人的或是多人的，不管是在現(xiàn)場(chǎng)中抓拍的還是在照相室里擺拍的，不管是否帶有情節(jié)，只要是以表現(xiàn)被攝者具體的外貌和精神狀態(tài)為主的照片，都屬于人像攝影的范疇。那些主要表現(xiàn)人物的活動(dòng)與情節(jié)，反映的是一定的生活主題，被攝者的相貌并不很突出的攝影作品，不管它是近景也好，全身也好，只能屬于人物攝影的范疇。當(dāng)然，從廣義上來(lái)說(shuō)，人像攝影拍的是人，它也屬于人物攝影。人像攝影以刻畫和描繪被攝者的外貌與神態(tài)為自己的表現(xiàn)任務(wù)，應(yīng)人物相貌鮮明。它分作照相室人像、室內(nèi)特定環(huán)境人像和戶外人像三大類。人像攝影的要求是“形神兼?zhèn)洹薄?BR>    紀(jì)錄攝影指以紀(jì)錄為第一目的，對(duì)客觀事物進(jìn)行真實(shí)影像反映的圖片攝影。
    隨著的發(fā)展，人們?cè)跀z影中不斷地增加藝術(shù)的元素，開(kāi)始產(chǎn)生藝術(shù)攝影。它與記。
    錄攝影的區(qū)別在于藝術(shù)性的多少與高低，而無(wú)絕對(duì)的界限。例如：我們?nèi)フ諒埾褡魃矸葑C或留個(gè)紀(jì)念，一般照相館拍攝的照片，最多有點(diǎn)資料或記錄價(jià)值。可是，鄭景康先生給齊白石先生拍的人像，50年過(guò)去了，至今仍是世界二十幅最優(yōu)秀的人像作品之一。其中的差別完全在于藝術(shù)性的高低。藝術(shù)攝影拍出來(lái)的效果更唯美，因?yàn)檫@不僅需要技術(shù)，還要找準(zhǔn)拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)和角度。
    畫意攝影以其唯美的畫面語(yǔ)言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影的一種重要的表達(dá)方式。十九世紀(jì)后半頁(yè)，英國(guó)攝影家雷蘭達(dá)拍攝出了曾被預(yù)言為“攝影新時(shí)代來(lái)臨了”的作品-----《人生的兩條路》，在攝影還被輕視的當(dāng)時(shí)，這幅作品以其勸勉性的主題和油畫式的構(gòu)圖，受到了維多利亞女王的極高評(píng)價(jià)?？梢赃@樣說(shuō)，雷蘭達(dá)對(duì)推進(jìn)攝影藝術(shù)的發(fā)展功不可沒(méi)。從此，畫意攝影也逐漸成為攝影藝術(shù)中的一個(gè)重要流派。
    要的一種。這類攝影是為商業(yè)利益而存在的，要按照企業(yè)要求進(jìn)行拍攝，比較拘束。
    和傳統(tǒng)的水墨畫一樣，現(xiàn)市面上出現(xiàn)的水墨攝影作品，按題材，可以分為風(fēng)景、花鳥(niǎo)和意境，對(duì)應(yīng)國(guó)畫中的山水畫和花鳥(niǎo)畫;按手法和意境，可以分為抽象和具象，對(duì)應(yīng)國(guó)畫中的寫意和工筆。
    全息攝影是指一種記錄被攝物體反射波的振幅和位相等全部信息的新型攝影技術(shù)。普通攝影是記錄物體面上的光強(qiáng)分布，它不能記錄物體反射光的位相信息，因而失去了立體感。全息攝影采用激光作為照明光源，并將光源發(fā)出的光分為兩束，一束直接射向感光片，另一束經(jīng)被攝物的反射后再射向感光片。人眼直接去看這種感光的底片，只能看到像指紋一樣的干涉條紋，但如果用激光去照射它，人眼透過(guò)底片就能看到原來(lái)被拍攝物體完全相同的三維立體像。一張全息攝影圖片即使只剩下一小部分，依然可以重現(xiàn)全部景物。全息攝影可應(yīng)用于工業(yè)上進(jìn)行無(wú)損探傷，超聲全息，全息顯微鏡，全息攝影存儲(chǔ)器,全息電影和電視等許多方面。
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    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十四
    2020年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
    人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺(jué)通過(guò)各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識(shí)，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。
    人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開(kāi)公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
    人民服務(wù)至上，樹(shù)法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。要牢固樹(shù)立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開(kāi)展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹(shù)立法律性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。
    今年5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。編纂民法典是新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典是社會(huì)生活的百科全書(shū)。為了更好地學(xué)習(xí)民法典，本報(bào)邀請(qǐng)了理論界、實(shí)務(wù)界的專家學(xué)者、律師，談?wù)勛罱鼘W(xué)習(xí)民法典的體會(huì)。
    身份權(quán)入典意義重大。
    《民法典》第一百一十二條確立了親屬之間的身份權(quán)，第一千零一條規(guī)定身份權(quán)的保護(hù)可以參照適用人格權(quán)保護(hù)規(guī)則。這無(wú)疑是豐富民事權(quán)利體系的重要條款，為更加全方位保護(hù)民事權(quán)利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。身份權(quán)是自然人基于親屬關(guān)系而享有的民事權(quán)利。由于現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)化到“從身份到契約”，身份權(quán)的客體不再是他人的人身，而是身份利益，因而身份權(quán)的演化相對(duì)復(fù)雜，兼具雙層結(jié)構(gòu)，是對(duì)內(nèi)外兩種法律關(guān)系的概括，且“內(nèi)外有別”，對(duì)內(nèi)往往表現(xiàn)為一種請(qǐng)求權(quán)，對(duì)外則有明顯的支配權(quán)特征。法律適用上可以做到更加精確地規(guī)范復(fù)雜社會(huì)關(guān)系;法律效果上可以更加突出倫理秩序?qū)ι鐣?huì)治理的積極作用。身份權(quán)明確寫入民法典關(guān)系重大，代表著我國(guó)法律文明和法治水平達(dá)到空前程度，是社會(huì)治理又一重要手段。
    之前，我國(guó)立法對(duì)身份關(guān)系的界定和規(guī)范一直比較薄弱。大量身份權(quán)糾紛，例如試管嬰兒生殖細(xì)胞匹配錯(cuò)誤、婚外情、欺詐性撫養(yǎng)、胚胎的使用和放棄等案件的審判常常困難重重。下一步，在《民法典》指引下，司法實(shí)踐將達(dá)到一個(gè)新高度：一是以身份權(quán)的法律規(guī)定作為依據(jù)，依照保護(hù)人格權(quán)的規(guī)則，對(duì)侵害身份權(quán)的行為課以侵權(quán)責(zé)任，更加公平高效地保護(hù)當(dāng)事人各項(xiàng)合法民事權(quán)利;二是深化和細(xì)化身份權(quán)雙重結(jié)構(gòu)，合理協(xié)調(diào)身份權(quán)與人格權(quán)之間的權(quán)利沖突，例如如何實(shí)現(xiàn)生育權(quán)效益最大化，研究權(quán)利位階，精準(zhǔn)評(píng)價(jià)和平衡各方當(dāng)事人的利益，讓人們生活得更自由、更幸福。
    婚姻家庭編的亮點(diǎn)。
    婚姻家庭編作為《民法典》的重要組成部分，其中一些亮點(diǎn)值得進(jìn)一步思考與討論。
    一、增設(shè)“離婚冷靜期”
    《民法典》第一千零七十七條規(guī)定：“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請(qǐng)之日起三十日內(nèi)，任何一方不愿意離婚的，可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請(qǐng)?！薄扒翱钜?guī)定期限屆滿后三十日內(nèi)，雙方應(yīng)當(dāng)親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證;未申請(qǐng)的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)?！痹撘?guī)定在于面對(duì)日益增高的離婚率，以降低沖動(dòng)離婚的概率。
    二、“婚前患有醫(yī)學(xué)疾病”對(duì)婚姻效力的影響。
    《民法典》第一千零五十一條將婚姻無(wú)效的情形減少至三種，刪除了患有醫(yī)學(xué)疾病的情形，在第一千零五十三條的可撤銷婚姻中，規(guī)定了一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。但《民法典》未明確規(guī)定“重大疾病”的適用范圍，還需后續(xù)司法解釋給予填充。
    三、提高對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的保護(hù)力度。
    1.增加了婚姻無(wú)效或者被撤銷時(shí)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，對(duì)無(wú)過(guò)錯(cuò)方的權(quán)益進(jìn)行了進(jìn)一步的保護(hù)。
    2.完善了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度，增加“有其他重大過(guò)錯(cuò)”的情形。這是一個(gè)兜底性條款，由法官掌握其他重大過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，拓寬了實(shí)際生活中多種嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致離婚的情形，為弱勢(shì)方的權(quán)益提供了更加寬泛的保護(hù)。
    四、解決反復(fù)起訴離婚離不成的難題。
    第一千零七十九條規(guī)定：“經(jīng)人民法院判決不準(zhǔn)離婚后，雙方又分居滿一年，一方再次提起離婚訴訟的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚?！庇兄诮鉀Q解反復(fù)起訴離婚卻離不成的難題。
    民法典的臨時(shí)保護(hù)制度是最高的法律。編纂民法典，順應(yīng)了人民群眾對(duì)合法權(quán)益得到保護(hù)的新要求，形成更完備、更切實(shí)的民事權(quán)利體系，完善權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，形成較為有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制。
    新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，因未成年人的父母家人由于疫情需要隔離、治療，全國(guó)多地發(fā)生未成年人臨時(shí)性陷入監(jiān)護(hù)缺失的情況。經(jīng)過(guò)各級(jí)民政部門、兒童福利機(jī)構(gòu)、未成年人保護(hù)等機(jī)構(gòu)積極主動(dòng)作為，聯(lián)合其他部門，上述問(wèn)題得到了妥善的解決。然而，各地的具體解決辦法由于缺少法律規(guī)定作為依據(jù)，在具體的做法和效果上都存在較大的差別。針對(duì)突發(fā)事件期間可能出現(xiàn)的某些老年人、未成年人和精神病人等無(wú)行為能力、限制行為能力人無(wú)人照料的情況，《民法典》總則部分的第三十四條明確規(guī)定：因發(fā)生突發(fā)事件等緊急情況，監(jiān)護(hù)人暫時(shí)無(wú)法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被監(jiān)護(hù)人的生活處于無(wú)人照料狀態(tài)的，被監(jiān)護(hù)人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)或者民政部門應(yīng)當(dāng)為被監(jiān)護(hù)人安排必要的臨時(shí)生活照料措施。該條款的規(guī)定對(duì)于臨時(shí)監(jiān)護(hù)的條件、主體及其責(zé)任的規(guī)定有利于兜牢被監(jiān)護(hù)人的生存底線，為臨時(shí)性監(jiān)護(hù)提供了法律制度的保障，很好地體現(xiàn)了《民法典》為民立法、以民為本的立法目的。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十五
    拍攝出好的攝影作品需要有一定的器材,耐心，以及一些必要知識(shí)。
    所謂“攝影”，就是對(duì)一些景物的局部或者全部進(jìn)行拍攝，以被攝物體的獨(dú)有特征之美來(lái)吸引觀眾。但在拍攝時(shí)近景時(shí)，通常由于相機(jī)離被攝物體很近，所以很容易因?yàn)橄鄼C(jī)的舉握不穩(wěn)定而影響像質(zhì)。不過(guò)你可以通過(guò)購(gòu)買一些適當(dāng)?shù)钠鞑膩?lái)克服這些問(wèn)題。拍攝好的攝影作品需要掌握以下幾個(gè)技巧：
    一、使用三角架。
    拍攝時(shí)必須將相機(jī)安裝在一個(gè)三角架上以防止相機(jī)的晃動(dòng)。盡量的將相機(jī)靠近被攝物體，并且注意不要引入不必要的陰影。
    二、調(diào)焦軌。
    雖然它不是拍攝時(shí)的必備品，但是調(diào)焦軌卻是一個(gè)很好的輔助裝置可以幫助你拍攝出好的特寫鏡頭。調(diào)焦軌能夠使相機(jī)以非常小的增距沿著x和y軸線移動(dòng)，能夠精確的控制相機(jī)的位置和畫面的景深。如果用移動(dòng)三角支架來(lái)達(dá)到理想的位置則是非常麻煩的。
    三、使用快門線。
    即使你已經(jīng)將相機(jī)安裝到了三角支架上，但是如果你在按快門的時(shí)候不小心，仍然有可能使相機(jī)產(chǎn)生晃動(dòng)，所以為了避免這種情況的發(fā)生，我建議你最好還是使用快門線。
    四、使用黑色或有色背景。
    在拍攝時(shí)，當(dāng)被攝物體的背景為黑色，那么就能夠使拍攝出來(lái)的圖象看起來(lái)最清楚。你也可以使用模糊的背景，特別是當(dāng)被攝物體的色彩很濃的時(shí)候。
    五、在必要的時(shí)候使用反光卡。
    使用一個(gè)白色的卡片或是用一張鋁箔包在卡片上，將光線反射在被攝物體上，以照亮物體上的陰影部分。需要注意的是不要讓這張卡片出現(xiàn)在被拍攝范圍內(nèi)。
    六、一定要有耐性。
    有時(shí)候，即使是一陣微風(fēng)也會(huì)使拍攝到的特寫鏡頭出現(xiàn)模糊的情景。在這個(gè)時(shí)候，你就一定要有耐性了，最好是等到風(fēng)過(guò)了之后再進(jìn)行拍攝。同樣的，在戶外拍攝時(shí)，當(dāng)天上的云將太陽(yáng)遮住了，最好是等到太陽(yáng)出來(lái)后再拍攝，這樣拍攝出來(lái)的照片看起來(lái)會(huì)比多云時(shí)拍攝的照片的色彩更鮮艷、明亮一些。
    七、運(yùn)用好構(gòu)圖。
    奧地利攝影家伊涅斯特·哈斯對(duì)于構(gòu)圖，他已達(dá)到手中無(wú)劍，劍在心中的境界，他認(rèn)為：“構(gòu)圖在于平衡，每個(gè)人對(duì)平衡的處理都各有不同。”正如同武功達(dá)到最高境界時(shí)，已沒(méi)有招式名稱，只憑自己的功力去化解。關(guān)于相機(jī)在構(gòu)圖中的位置。他認(rèn)為：“你越能忘記你的器材，越能集中你的題材和構(gòu)圖，那么相機(jī)只是你眼睛的延續(xù)，再?zèng)]有其他意義。”
    小雅各布斯還認(rèn)為：“構(gòu)圖的最基本的因素是線條、形式、質(zhì)感以及這些因素之間的空間。當(dāng)然色彩同樣也是不可忽略的因素。會(huì)聚的線條一般能說(shuō)明透視關(guān)系，但并不是所有的照片都非要表現(xiàn)出透視的深度不可。許多杰出的作品都是平面圖案。在取景器中的某個(gè)景物或人物的肖像，都是根據(jù)攝影者個(gè)人的感受進(jìn)行安排的。因此，怎樣構(gòu)圖，和怎樣選擇主體、光線、色彩一樣，也能成為一個(gè)攝影家獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)?！霸诖蠖鄶?shù)情況下，每幅照片中都有一個(gè)或一組形狀或形式起主導(dǎo)作用，而照片中的色彩、體積、位置和其他形狀等，都是為主導(dǎo)因素服務(wù)的。“構(gòu)圖中的對(duì)比，是指大與小、明與暗、近與遠(yuǎn)、主動(dòng)與被動(dòng)、平滑與粗糙、色彩的濃艷與輕淡等等的對(duì)比。要多利用這些相互對(duì)立的因素，通過(guò)它們使主體影響整個(gè)構(gòu)圖。例如，恰當(dāng)?shù)乩脤?duì)比法則，照片就會(huì)具有強(qiáng)大的魅力?！庇行┤嘶蛟S對(duì)構(gòu)圖有天賦。
    當(dāng)畫面中被攝主體在畫面中所占比例過(guò)小，或畫面的空白空間比較單調(diào)時(shí)(例如拍攝夕陽(yáng)下的高樓大廈時(shí))，可以創(chuàng)造性地運(yùn)用欠曝形成剪影作為前景，通過(guò)黑色的剪影既可以壓迫觀眾的視覺(jué)投向被攝主體，同時(shí)黑色剪影也不會(huì)分散觀眾的注意力。我們甚至可以運(yùn)用以剪影作為主體的邊框，形成方、圓或變異的各種形狀，使平常的景物具有獨(dú)特的畫面形式感，增加畫面的縱深感。
    “寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則。
    關(guān)于攝影壇里“寧過(guò)勿欠”與“寧欠勿過(guò)”的兩種曝光原則，各有各的觀點(diǎn)，兩者都有為數(shù)不少的支持者。顧名思義，“寧過(guò)勿欠”指的就是“寧可過(guò)曝也不可欠曝”，只要曝光直方圖不超出右邊界，就可以放心地過(guò)曝，這樣反而能讓畫面最大限度地干凈細(xì)膩，并且感光度越高，效果越明顯;“寧欠勿過(guò)”指的是“寧可欠曝也不可過(guò)曝”，因?yàn)榍菲貛?lái)的圖片不夠亮的問(wèn)題完全可以用后期ps補(bǔ)救回來(lái)，而一旦過(guò)曝、丟失細(xì)節(jié)，拿什么軟件都難以解決了。
    面部表情要自然真實(shí)，略帶微笑。
    拍照最忌表情僵硬，婚紗攝影時(shí)也不例外，如果新娘面相呆滯木訥，像是被人強(qiáng)制安上去的一般，拍出來(lái)的效果肯定不會(huì)好;雖然拍結(jié)婚照是非常甜蜜開(kāi)心的事，新人也切忌笑的自然不要太過(guò)，微笑最好。
    身姿端直，打起精神。
    拍攝時(shí)身姿端直才有美感，切忌耷拉著腦袋，顯得無(wú)精打采的，再好的攝影師也拍不出好照片來(lái)。
    姿勢(shì)張弛有度，優(yōu)雅美觀。
    拍照時(shí)可以擺各種各樣的姿勢(shì)，或微微揚(yáng)手，或稍微側(cè)身，或低眉沉思，或翹首遠(yuǎn)盼……配合攝影師的建議，新娘可以擺出很多優(yōu)美的姿勢(shì)。這里應(yīng)注意動(dòng)作的幅度，張弛有度，優(yōu)雅得體，動(dòng)作切忌過(guò)于張顯而流于夸張，也不能過(guò)于細(xì)微而顯得忸怩作態(tài)。
    巧用道具，增添美感。
    新娘手持扇子會(huì)增添一種古典韻味;雙手捧花會(huì)讓新娘和花朵相得益彰;貼近自然會(huì)獨(dú)得一份清新和寧?kù)o;而靠近新郎會(huì)讓新娘看起來(lái)更加甜美幸?！灿兴溃靥砻栏?。
    保持妝容，完美結(jié)束。
    婚紗攝影持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，有的甚至?xí)掷m(xù)一天，這時(shí)候我們就應(yīng)該確保婚紗禮服的整潔干凈、新娘妝容和發(fā)型的完好無(wú)缺。
    創(chuàng)意婚紗攝影小技巧。
    1、有時(shí)侯愛(ài)是不需要說(shuō)出來(lái)的，一個(gè)微小的動(dòng)作，無(wú)聲的愛(ài)更能打動(dòng)人心，“l(fā)ove”，手勢(shì)、背影，此處無(wú)聲勝有聲。
    2、鏡子一向是攝影中運(yùn)用最多的小道具，從鏡子折射中拍出的照片效果總是出其不意，效果極佳。新娘借著鏡子與伴娘站在了一起，相得益彰，妙然有趣，互動(dòng)得非常到位。
    3、除了新娘，孩子是婚禮上最容易捕捉精彩鏡頭的人，當(dāng)他們站在一起，女人與小孩，美麗與童真，在這一瞬間，幸福的未來(lái)就在眼前，觸手可及，記錄永恒。
    4、誰(shuí)說(shuō)婚紗照上的新郎必須中規(guī)中矩，偶爾的搞怪也是不錯(cuò)的創(chuàng)意，當(dāng)然有伴郎的作伴更好，感情越深越二，這樣的婚紗照記下的是新郎與哥們之間滿滿的基情之愛(ài)。
    5、出嫁的女兒總是要哭的，感謝父母養(yǎng)育之恩，不用去拍流下眼淚的瞬間，或與父母或與祖母母親新娘三代人一起手手相牽，溫情默默足以打動(dòng)所有來(lái)賓。
    1.以長(zhǎng)焦距鏡頭為主要拍攝鏡頭(120型相機(jī)的約250mm左右鏡頭，或135型相機(jī)的135mm左右鏡頭)，取其短景深功能。
    2.依人像公式構(gòu)圖法的原則，直接框取特寫、半身、七分身或全身之構(gòu)圖，大約是距離被拍者5—8步左右，即可輕易拍得。
    3.曝光時(shí)，需依人像攝影的特點(diǎn)，多開(kāi)1～2檔光圈補(bǔ)償，以使臉部質(zhì)感較為亮麗。人物臉部的光線柔和亮麗，是拍攝此類型照片的重點(diǎn)。
    4.為了制造亮麗的眼神，最好在人像前方置一塊反光板或白色板，以使眼睛反射雪亮光點(diǎn)。
    5.沖印時(shí)，最好依后加工處理技巧加上沖印柔焦處理，全面性的柔化膚質(zhì)后，即可達(dá)到整張照片柔美漂亮的效果。
    6.應(yīng)多變換主題人物的造型或道具，否則拍照張數(shù)多時(shí)，視覺(jué)重點(diǎn)會(huì)毫無(wú)變化，構(gòu)圖、景深以及拍攝技術(shù)類同的缺點(diǎn)就會(huì)暴露出來(lái)。
    7.設(shè)計(jì)好主題人像的造型風(fēng)格，選擇適合整體表現(xiàn)的場(chǎng)景，做好先期的主題與場(chǎng)景設(shè)計(jì)作業(yè)。
    8.平時(shí)應(yīng)多培養(yǎng)美學(xué)構(gòu)圖的能力，并在拍攝時(shí)擬定好主題人像與場(chǎng)景之間的整體構(gòu)圖計(jì)劃，不可落入人像公式構(gòu)圖的俗套，而拍成特寫類型的照片。
    9.解析并運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)采光情形，用加減運(yùn)作的方法融入所要拍攝的人像主題，在場(chǎng)景環(huán)境中，控制采光的突出表現(xiàn)，而不落入一般紀(jì)念照的平光通病。
    10.控制景深的長(zhǎng)短，制造動(dòng)人與高層次的景深表現(xiàn)，不可落入一般生活照的雜亂模式。
    11.選擇最適當(dāng)?shù)呐恼諘r(shí)機(jī)按下快門，掌握住人像的生動(dòng)感與景象的藝術(shù)感，拍攝出完美的人像帶景藝術(shù)作品。
    12.拍攝此類型照片，最主要的是底片的選用，只要用黑白底片，即可沖印出此類照片的調(diào)子。
    13.在拍攝的過(guò)程中，應(yīng)注意背景與道具的色彩，以灰色系為佳，因?yàn)檫^(guò)黑與過(guò)白的背景、道具或服裝會(huì)使照片沖印出來(lái)時(shí)產(chǎn)生全黑或全白的反應(yīng)，這是拍攝黑白照片應(yīng)有的常識(shí)。唯有在適當(dāng)?shù)幕疑禃r(shí)，經(jīng)由彩色沖印所套印出來(lái)的單一色調(diào)，才會(huì)有豐富的層次表現(xiàn)。
    14.在拍攝黑白照片時(shí)，正確控制曝光，可以得到漂亮的階調(diào)。不可像一般人像常用的彩色負(fù)片拍攝法，經(jīng)常以二檔以上的曝光補(bǔ)償。只有正確曝光，才可避免飽和的階調(diào)流失。
    15.市場(chǎng)上有ilford廠商生產(chǎn)的另一種底片，可以直接彩色沖印，不必經(jīng)由黑白藥水的手工顯影過(guò)程，拍攝效果是一樣的，是比較方便的底片。
    16.經(jīng)過(guò)拍攝、沖洗出來(lái)的底片，即可經(jīng)由黑白沖印的洗相程序洗出純黑白照片?；蛘呤墙?jīng)由彩色沖印的印相套色程序，洗出單一色調(diào)的照片。
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    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十六
    2020年10中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告以“不忘初心，牢記使命”為主題，以新時(shí)代、新思想、新目標(biāo)、新征程為主線，瞬間吸引了全世界的目光，點(diǎn)燃了億萬(wàn)人民的激情。
    聆聽(tīng)報(bào)告，我們信心滿懷，因?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興的目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣接近我們。十九大的召開(kāi)，不僅標(biāo)志著全面建成小康社會(huì)的莊嚴(yán)承諾即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將實(shí)現(xiàn)，更標(biāo)志著全體中華兒女即將踏上從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新的歷史征程。
    黨的十九大報(bào)告明確提出“促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展”的要求，對(duì)此，要抓緊農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的戰(zhàn)略機(jī)遇，以土地整治為平臺(tái)，著力優(yōu)化建設(shè)用地格局、推進(jìn)存量用地挖潛，加大空心村治理力度，提升低效用地利用效率，特別是要充分借鑒農(nóng)村“三塊地”改革試點(diǎn)成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合所在地區(qū)的資源稟賦特點(diǎn)，盤活集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地和閑置宅置地，為創(chuàng)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)、扶持傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)及培育新產(chǎn)業(yè)新常態(tài)等提供用地保障和承載空間，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力與競(jìng)爭(zhēng)力。
    土地整治要圍繞“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”“還自然以寧?kù)o、和諧、美麗”的要求，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。使用地整理要因地制宜和加強(qiáng)農(nóng)田生態(tài)防護(hù)和建設(shè)，耕地資源豐富地區(qū)大規(guī)模建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，優(yōu)化農(nóng)田系統(tǒng)，發(fā)揮農(nóng)田的基礎(chǔ)生態(tài)作用;土地生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大力加強(qiáng)國(guó)土綜合整治，提高生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性。農(nóng)村建設(shè)用地整理要堅(jiān)持“慎砍樹(shù)、不填湖、少拆房”，依托當(dāng)?shù)氐纳剿}絡(luò)、氣象條件、整治利用閑置土地、現(xiàn)有建設(shè)及設(shè)施等，合理保護(hù)與修復(fù)自然景觀。優(yōu)化用地格局，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，保障鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展用地，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈，激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力。扎實(shí)開(kāi)展土地權(quán)屬調(diào)整，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)土地產(chǎn)出率、資源利用率、勞動(dòng)生產(chǎn)率和科技貢獻(xiàn)率。
    土地整治要注重保護(hù)自然環(huán)境和修復(fù)受損生態(tài)，注意保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化和民俗文化特色，將綠色、生態(tài)理念貫穿于規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、驗(yàn)收、管護(hù)的全部流程和環(huán)節(jié)，打造特色田園風(fēng)光。
    鄉(xiāng)村振興需要根植于良好的生態(tài)環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，這就要求在保護(hù)和治理鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，保留和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。
    黨的十九大的勝利召開(kāi)，作為一名光榮的黨員干部，對(duì)艱苦奮斗取得的偉大成果感到驕傲和自豪，將牢記習(xí)總書(shū)記的教誨，艱苦奮斗，砥礪前行，向2020年另一個(gè)百年偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)全力進(jìn)軍，為全面小康的偉大奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)力量。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十七
    我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十八大會(huì)議精神，十八大報(bào)告內(nèi)容豐富、思想深刻、博大精深，會(huì)議高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，對(duì)全面建成小康社會(huì)作出了新的安排部署，凝聚了全黨共識(shí)，表達(dá)了人民心聲。報(bào)告從十二個(gè)方面進(jìn)行了深刻全面的闡述。
    第一、過(guò)去五年的工作和十年的基本總結(jié)。改革開(kāi)放取得重大進(jìn)展經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、人民生活水平顯著提高、民主法制建設(shè)邁出新步伐、文化建設(shè)取得新進(jìn)步、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)開(kāi)創(chuàng)新局面、港澳臺(tái)工作進(jìn)一步加強(qiáng)、外交工作取得新成就、黨的建設(shè)全面加強(qiáng)；實(shí)事求是地指出工作中存在的不足，前進(jìn)道路上存的困難和問(wèn)題。
    第二、奪取國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。指出全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。提出：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，必須堅(jiān)持八個(gè)方面的要求。提出了“三個(gè)自信”道路自信、理論自信、制度自信。
    第三、全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放目標(biāo)。指出到20__年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目。(1)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比20__年翻一番。(2)人民民主不斷擴(kuò)大。(3)文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，(4)人民生活水平全面提高。(5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。
    第四、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。
    第五、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。
    政治體制改革是我國(guó)全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。要更加注重改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；更加注重發(fā)揮法治在國(guó)家治理和社會(huì)管理中的重要作用，維護(hù)國(guó)家法制統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威，保證人民依法享有廣泛權(quán)利和自由。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。
    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十八
    攝影十分受現(xiàn)代人們的喜愛(ài)。不少人為了記錄下美麗的瞬間而學(xué)習(xí)攝影。下面是本站帶來(lái)的攝影實(shí)訓(xùn)報(bào)告。
    心得體會(huì)。
    以及相關(guān)攝影技巧，希望可以幫到大家。
    時(shí)間一晃就是一學(xué)期過(guò)去了，說(shuō)到對(duì)上學(xué)期的認(rèn)識(shí)，就不禁讓我深思。說(shuō)實(shí)在的，對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，上學(xué)期到底是怎么過(guò)來(lái)的，我至今還是無(wú)可奉告。似乎每一天都昏昏噩噩的，本來(lái)以為的漫漫長(zhǎng)日，也在不經(jīng)意之間就一大截一大截的轉(zhuǎn)換著。
    我以為我對(duì)攝影的偏愛(ài)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象范圍內(nèi)，而在攝影組實(shí)訓(xùn)的那一段時(shí)間，卻讓我不得不對(duì)自己的原以為做出反思，后來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間我都在自我糾結(jié)中。我想，也許，我還不夠努力吧。
    過(guò)去的一個(gè)學(xué)期里，雖然每周都會(huì)有一天晚上必須去工作室，但都是這樣一下那樣一下，似乎沒(méi)有學(xué)到什么東西。盡管剛開(kāi)始的時(shí)候覺(jué)得挺新鮮的，但這樣久了，就覺(jué)得沒(méi)什么意思了。造成這樣，我想，跟我們不求上進(jìn)有很大的關(guān)系。
    但是，如果說(shuō)什么都沒(méi)有學(xué)到也不盡然。首先是關(guān)于拍照的。其實(shí)在工作室值班的時(shí)候我們碰相機(jī)的時(shí)間也并不多，但是也拍過(guò)一兩次，知道了該如何根據(jù)場(chǎng)景去調(diào)整相機(jī)的設(shè)置。然后就是照片很重要的一個(gè)構(gòu)圖。以前拍什么東西總想著要把那個(gè)東西放在整個(gè)畫面的最中間，現(xiàn)在才知道這很愚蠢的，用九宮格的構(gòu)圖法，就可以讓整個(gè)圖顯得很自然，主體也不會(huì)偏離。還有以前沒(méi)有注意到的拍頭部不能只拍半截，頭不能太頂了。這些都是很基礎(chǔ)的知識(shí)。
    時(shí)間流逝，我要學(xué)會(huì)珍惜。那么學(xué)好攝影，就是我接下來(lái)竭盡所能要達(dá)到的目標(biāo)。所以加油，我知道一定行。
    十月中旬我有幸代表公司參加了局黨委組織的為期六天的宣傳報(bào)道和新聞攝影培訓(xùn)班。在這期間真正體會(huì)到了宣傳工作的重要性以及攝影魅力的所在，真正感覺(jué)到作為一名通訊員的責(zé)任與義務(wù)。
    十月中旬我有幸代表公司參加了局黨委組織的為期六天的宣傳報(bào)道和新聞攝影培訓(xùn)班。在這期間真正體會(huì)到了宣傳工作的重要性以及攝影魅力的所在，真正感覺(jué)到作為一名通訊員的責(zé)任與義務(wù)。這次培訓(xùn)的內(nèi)容包括新聞寫作、攝影常識(shí)與技巧兩方面的內(nèi)容。通過(guò)課堂培訓(xùn)及蘇杭實(shí)習(xí)，使我學(xué)到了許多新鮮的知識(shí)，對(duì)我以后的通訊工作有很大的幫助。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)心得體會(huì)：
    在文字報(bào)道方面，新聞報(bào)道離不開(kāi)文字說(shuō)明，魏書(shū)記在講座上告訴我們應(yīng)多讀書(shū)，多鉆研，有廣博的知識(shí)面作為儲(chǔ)備，不斷地豐富和充實(shí)自己，拓寬自身的知識(shí)面，才能使我們的報(bào)道更加準(zhǔn)確、生動(dòng)。平時(shí)我在寫作時(shí)總感覺(jué)沒(méi)思路，劉書(shū)記的一席話使我茅塞頓開(kāi)，那就是報(bào)道重點(diǎn)的工作，抓住重要活動(dòng)報(bào)道，關(guān)注身邊的小事。而有了這些，我們還要掌握一定的方法去收集、歸納、構(gòu)思和修改，才能寫出好的通訊報(bào)道?？偨Y(jié)一句話就是，關(guān)注細(xì)節(jié)，做到用心去報(bào)道。
    在新聞攝影方面，此次培訓(xùn)還有一個(gè)重要內(nèi)容就是新聞攝影，圖文配合才能使我們的報(bào)道更加生動(dòng)、自然。以前一直對(duì)攝影很感興趣，但從沒(méi)認(rèn)真研究過(guò)，原來(lái)一直以為攝影是件很簡(jiǎn)單的工作，但聽(tīng)了湯老師和趙書(shū)記的講解，明白了攝影也是一門很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，要講究采光、視角、線條等很多的要素。而要練就一手嫻熟的攝影技術(shù)也不是一時(shí)之事，要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)，多照、多想。我們此次安排的蘇杭之行就是給我們通訊員一個(gè)很好的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。江南水鄉(xiāng)有著和我們北方城市截然不同的風(fēng)景，特別是小橋、流水、人家使我們每個(gè)人都不自覺(jué)地拿起手中的相機(jī)記錄下這美麗的一刻。而如今再拿起相機(jī)已不是單純的記錄者，我們更注重構(gòu)圖、采光等一系列專業(yè)的攝影技巧。這次的培訓(xùn)使我們學(xué)到很多，不虛此行。
    這次培訓(xùn)除了業(yè)務(wù)技能得到了提升外，自己最大的收獲還是來(lái)自心理層面的。參加培訓(xùn)班，除了在新聞宣傳專業(yè)知識(shí)方面有所提高外，更激發(fā)了自己對(duì)新聞寫作的興趣和信心，還讓我認(rèn)識(shí)到作為冶金地質(zhì)行業(yè)的基層通訊員，不僅要具備新聞寫作的基本素質(zhì)，還要不斷地加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，寫出來(lái)的東西才能更加準(zhǔn)確無(wú)誤。要成為一名合格的通訊員，還要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，要對(duì)企業(yè)有感情才能寫出動(dòng)人的文章。通過(guò)培訓(xùn)我對(duì)自己的通訊工作有了更深層次的認(rèn)識(shí)以及全新的定位。今后我會(huì)把每一次通訊報(bào)道當(dāng)做對(duì)自己的一次鍛煉、提高。在完成工作的同時(shí)，也提高了自己的個(gè)人能力。我真正感覺(jué)到自己比以前更加熱愛(ài)工作和生活了，而現(xiàn)在自己最需要的是更多的學(xué)習(xí)，更多的進(jìn)步，更好的豐富自己的內(nèi)心世界。
    我們的攝影實(shí)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，我對(duì)于實(shí)習(xí)期間的拍攝有了一些感悟，特寫出來(lái)與大家分享討論。
    景深的有效控制有助于畫面的表現(xiàn)力，光圈、焦距是改變景深的主要元素，而光圈也是調(diào)節(jié)通光量的重要部件，因此，如何正確地改變光圈、焦距，構(gòu)造完美照片是十分重要的。另外，快門速度與感光度是影響曝光的主要因素，要根據(jù)拍攝意境合理地選擇方能拍出理想的照片。
    微距：
    我最喜歡拍的是微距，虛化的背景給人一種高手制作的感覺(jué)，那是相當(dāng)有成就感的。特別是當(dāng)我拍到雨后嬌艷欲滴的紅花之時(shí)，我更進(jìn)一步地了解了微距攝影的真諦。不是世界不美好，而是我們沒(méi)有認(rèn)真去觀察。
    那一朵鮮紅的花朵，在發(fā)黃的泥土地的映襯下，更顯得清新脫俗。它就在雨后那片寂靜中悄然綻放，即便是處于少有人經(jīng)過(guò)的角落，依然要把握最好的時(shí)機(jī)，綻放屬于自己的那份絢爛，或許它在對(duì)自己說(shuō)：“為世界增添一絲亮麗，才是我身為一朵花的使命?！?BR>    它驕傲地挺立著，大片的土地上，那一抹鮮紅分外吸引我。我為它的獨(dú)立、自信所感染，我選擇最好的角度，我要拍照，我要生命歡呼!人物：
    這是我們最常見(jiàn)的拍攝。實(shí)習(xí)以來(lái)，我更感覺(jué)到攝影師的不易。
    是一件不怎么容易得手的事，往往衣服畫面要調(diào)幾種曝光檔次才能拍到理想的照片。
    對(duì)于模特來(lái)說(shuō)，如何擺姿勢(shì)也是相當(dāng)重要的。這是理想拍攝的前提條件之。
    一。我們?cè)谌嗣窆珗@里時(shí)，一張同學(xué)目光斜向上的照片頗得朋友好評(píng)(只是曝光稍微欠缺點(diǎn))。
    對(duì)于兒童攝影，我們體會(huì)到了捕捉的不易。如何將孩子的童真童趣更好地表現(xiàn)出來(lái)是我們考慮的首要問(wèn)題。孩子的調(diào)皮、好動(dòng)無(wú)疑增加的拍攝的難度。我不得不承認(rèn)自己拍攝的幾張是相當(dāng)失敗的。首先要解決對(duì)焦問(wèn)題，才能在一個(gè)變動(dòng)范圍內(nèi)拍攝清晰的照片。其次是選擇抓拍，快速度。
    風(fēng)景：
    對(duì)于靜止的物體，拍攝時(shí)如何構(gòu)圖仍然是十分重要的。采光條件及相機(jī)的調(diào)整需要情況而定。此外，照片所要表達(dá)的意向、主旨也是調(diào)節(jié)光線的重要因素。比如說(shuō)，清晨時(shí)拍攝早讀場(chǎng)景，但由于某種原因未能及時(shí)到位，而我們又想拍出“早”的意境，這就要合理地調(diào)整光圈與快門速度，控制曝光量，而“合理”只能在數(shù)次拍攝后挑選才能知道。
    最后，如何發(fā)揮想象拍攝是十分必要的。我們拍攝的“單手托日”及“呼喚朝陽(yáng)”都是意境不錯(cuò)的照片。
    此外，lcd屏上不容易看出拍攝的具體效果，只有相片腦上才能看清細(xì)節(jié)。所以，大量拍攝還是十分必要的。
    運(yùn)動(dòng)：
    這是我實(shí)習(xí)期間最難辦到的。在數(shù)次失敗之后，我總結(jié)出如下幾點(diǎn)原因：
    1.沒(méi)有使用三角架，不能慢門拍攝反映動(dòng)態(tài)。
    2.不能及時(shí)捕捉精彩瞬間，拍攝時(shí)應(yīng)注意反應(yīng)速度。
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    新課標(biāo)個(gè)人學(xué)習(xí)心得報(bào)告篇十九
    “玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！惫湃说牧攘葦?shù)語(yǔ)，就將學(xué)習(xí)的重要性概括了出來(lái)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就像在雕琢一塊璞玉，一番精雕細(xì)琢之后，璞玉就變得高貴、典雅起來(lái)。同樣，面對(duì)全方位的新課程改革，我們教師要認(rèn)真揣摩、研讀，才能真正理解新課標(biāo)的精髓，才能撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗。
    在認(rèn)真研讀新課標(biāo)的過(guò)程中，我學(xué)到了不少新的教學(xué)理念，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)也有了更深的感受。
    一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變觀念、以推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。
    新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念，教學(xué)原則來(lái)支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師。
    二、開(kāi)展課改實(shí)驗(yàn)、走進(jìn)新課改。
    一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前，數(shù)學(xué)教學(xué)采取了提出題目——實(shí)驗(yàn)探索——引導(dǎo)觀察——分析推理——得出結(jié)論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)法。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法。具體做法是：
    1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
    學(xué)生的發(fā)展，我們主要夸大應(yīng)該是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
    2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
    在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手往做。
    3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：
    (1)教師角色的轉(zhuǎn)變;。
    (2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;。
    (3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;。
    4、采取四種方法：
    (1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
    (2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性。
    (3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
    (4)面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
    三、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好；相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐?？梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單．卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫?！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
    語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
    四、注重學(xué)生的閱讀背誦。
    俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快，正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
    語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
    五、注重學(xué)生自悟探究。
    當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
    六、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
    首先，要更新理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹(shù)立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
    七、新課程給我?guī)?lái)的思考：
    1、教師的教育觀念開(kāi)始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體，教師不再是只受教材的框框限制，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂，重視研究性學(xué)習(xí)。
    2、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重師生的交流、互動(dòng)。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng)。
    3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí)，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系著落實(shí)“雙基”的主導(dǎo)性作用。
    從新課標(biāo)中我們深深地體會(huì)到，新課標(biāo)已不僅僅是新標(biāo)準(zhǔn)、新理念，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起。關(guān)注未來(lái)，放飛希望，讓我們與新課程一起成長(zhǎng)，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂(lè)。愿我們的課堂能呈現(xiàn)出思想和生命的火花的碰撞，從心靈深處流淌出的絲絲甘泉，去盡情滋潤(rùn)每一個(gè)求知的孩子。與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，帶著這種執(zhí)著的追求，不斷的完善自己，做一名合格的教師。