演講稿的語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練明了，措辭得體，體現(xiàn)演講者的個(gè)人特色和風(fēng)格?？梢詤⒖家恍﹥?yōu)秀的演講范文，學(xué)習(xí)其優(yōu)點(diǎn)并加以運(yùn)用到自己的演講稿中。"演講稿是一種通過(guò)口頭語(yǔ)言表達(dá)思想、陳述觀點(diǎn)或演繹某種主題的書(shū)面材料。它是一種重要的溝通方式，能夠幫助我們向他人傳遞信息，并影響聽(tīng)眾的思想和情感。最近，我意識(shí)到我需要準(zhǔn)備一份演講稿。那么，為了編寫(xiě)一篇出色的演講稿，我們需要考慮一些關(guān)鍵因素。首先，我們應(yīng)該明確演講的目的和主題，確保表達(dá)清楚并有針對(duì)性。其次，我們需要充分準(zhǔn)備和研究相關(guān)的資料和信息，以便在演講中提供有力的支持和證據(jù)。此外，我們還應(yīng)該注意演講的結(jié)構(gòu)和邏輯，確保內(nèi)容有條理且易于理解。以下是一些優(yōu)秀演講稿的范例，供您參考借鑒。這些演講稿涵蓋了各種主題和風(fēng)格，包括勵(lì)志演講、政治演講、教育演講等等。希望通過(guò)閱讀這些范例，您能夠獲得一些靈感和指導(dǎo)，創(chuàng)作出令人印象深刻的演講稿。"
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇一
我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了*的教育體系。
提起這個(gè)話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠(yuǎn)比*常那些理論更多。是這樣的：有一個(gè)年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說(shuō)金錢(qián)和名譽(yù)，就他的地位來(lái)說(shuō)，是很多人所追求的。如果站在一個(gè)大學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，是否應(yīng)該同這個(gè)企業(yè)總裁交換身份，包括金錢(qián)、年齡、學(xué)歷。當(dāng)然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢(shì)并不樂(lè)觀，而這個(gè)大學(xué)生也不屬于那種“市場(chǎng)需求型”的人才。
出乎意料的是，在場(chǎng)40多個(gè)學(xué)生無(wú)一不選擇“不交換。”當(dāng)然也包括我。這個(gè)實(shí)驗(yàn)只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對(duì)“*教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當(dāng)然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當(dāng)時(shí)在考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺(jué)得一個(gè)人的人生就在于他是否追求過(guò)，擁有過(guò)。無(wú)論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)模式化了。如果說(shuō)，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個(gè)已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時(shí)期，就已經(jīng)變成成品了。
提起隋煬帝，或許人們都會(huì)說(shuō)“昏庸”我相信每個(gè)人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財(cái)是事實(shí)，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實(shí)。但是誰(shuí)又敢保證他就沒(méi)有做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大運(yùn)河豈非一個(gè)很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運(yùn)河的時(shí)候，只會(huì)說(shuō)隋煬帝是如何如何的*。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。
可能*式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時(shí)地添枝加葉。
也許會(huì)有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨*的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書(shū)。我想這大概就是*教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們?cè)诤鯇?shí)踐。*五千年的歷史，似乎從很早的時(shí)候就有這方面的趨勢(shì)。無(wú)論是隋朝時(shí)設(shè)立的科舉制，還是后來(lái)的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來(lái)，*的教育就永遠(yuǎn)處于同樣的一種狀態(tài)。
教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點(diǎn)，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實(shí)地分析這個(gè)社會(huì)。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來(lái)的目的？*的盛唐時(shí)期，日本不過(guò)是一個(gè)處處被討伐的島國(guó)，為什么如今的日本可以成為發(fā)達(dá)國(guó)家。我認(rèn)為和它的教育體系是分不開(kāi)的。日本人注重教育，然而卻鼓勵(lì)創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來(lái)的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說(shuō)，既然已經(jīng)成為了歷史，我們?cè)偃ヌ骄俊盀槭裁粗腥諔?zhàn)爭(zhēng)會(huì)失??？為什么要閉關(guān)鎖國(guó)？”不是顯得多余了嗎？我這么說(shuō)，并不是想“長(zhǎng)他人志氣”來(lái)詆毀*，只是站在一個(gè)客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來(lái)說(shuō)，日本還是值得效仿的。
總體來(lái)說(shuō)，*的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對(duì)什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個(gè)表面。我想說(shuō)的是：給我們更多的空間，也許會(huì)有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開(kāi)拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)·我的教育夢(mèng)》
每個(gè)人每天都在做夢(mèng)，晚上的夢(mèng)，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢(mèng)?！庇械娜私忉?zhuān)骸皦?mèng)是一個(gè)人吉兇的預(yù)測(cè)?！倍滋斓膲?mèng)則有一個(gè)共同的解釋?zhuān)蔷褪恰皦?mèng)想”。
夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶;
夢(mèng)想是不會(huì)拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中;
夢(mèng)想是沒(méi)有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會(huì)、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢(mèng)想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒(méi)有了夢(mèng)想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢(mèng)想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民的“中國(guó)夢(mèng)”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢(mèng)想過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢(mèng)想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開(kāi)上豪車(chē)，住上豪宅。可見(jiàn)，每個(gè)人的“個(gè)人夢(mèng)”都離不開(kāi)“中國(guó)夢(mèng)”，正所謂“國(guó)強(qiáng)民才富”。
是啊!中國(guó)，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國(guó)家，一個(gè)約有13億人口的中國(guó)，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來(lái)的夢(mèng)想，形成了我們共同的“中國(guó)夢(mèng)”。
正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇三
靈飛翔于社會(huì)，文學(xué)與教育齊飛，生命與使命同行。這就是我的教育夢(mèng)，像。
唐詩(shī)。
一樣生活。下面是本站小編整理了中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)。
演講稿。
各位評(píng)委，各位觀眾：
大家好!
能當(dāng)一名老師，是我一生最大的幸福。因?yàn)檫@是我兒時(shí)的夢(mèng)想，如今，可以說(shuō)是美夢(mèng)成真了。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年智，則國(guó)智!少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!教育，是“最廉價(jià)的國(guó)防”，是國(guó)家最獨(dú)特的重要財(cái)富，是一個(gè)民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量?！芭k好人民滿意的教育”。這是中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，然而，“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”唇齒相依，所以這也是我的教育夢(mèng)。
林格先生說(shuō)：教育者的教育，就像水一樣，浸潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)言，教育，是把自己放到“無(wú)用”的人生位置上，最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)用為大用”。
曾經(jīng)跟學(xué)生說(shuō)過(guò)這樣一句話：懷念是痛苦而又幸福的。我常常也在思考，痛苦和幸福其實(shí)是形影不離的一對(duì)好朋友，愛(ài)情，工作，榮譽(yù)，財(cái)富等等，人總是無(wú)法滿足現(xiàn)狀。在物質(zhì)的世界里，我們擁有了越多，丟失的也越多。
然而，夢(mèng)想，是不能丟失的。人如果沒(méi)有夢(mèng)想，那人生是暗淡無(wú)光的。夢(mèng)想，是少年獨(dú)上西樓的尋覓;是伊人在水一方的思緒;是帶著茉莉花香的咖啡;是一首清麗而耐人尋味的歌謠，催人向上!
剛走上講臺(tái)的那個(gè)年頭，經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)上的困惑，師生間也會(huì)偶爾發(fā)生矛盾，我便會(huì)迷惘，失望，也曾問(wèn)過(guò)自己是否該放棄。對(duì)于教學(xué)，我精益求精，稍有不妥，立即悔而改之;對(duì)學(xué)生，我主動(dòng)，更是被動(dòng)教學(xué)上的追求，讓我身心疲憊。這種自我封閉的教育以一種低調(diào)的旋律，奏響了我苦惱、傷感，但是充滿力量的教育之夢(mèng)。師傅對(duì)我說(shuō)：不是山，需要攀登的是人生;不是淵，需要跨越的是自己。
三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，四年的歷練，造就了一個(gè)嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨(dú)立。
教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無(wú)聲處響驚雷”，找到適合學(xué)生的生動(dòng)的教育策略，做到“手中無(wú)劍，心中有劍”。
我常問(wèn)自己：“我究竟要教給學(xué)生什么?”
幾年前，我會(huì)回答：是知識(shí)。而現(xiàn)在，我會(huì)說(shuō)：是“幸福感”。那么，幸福是什么?幸福是學(xué)生靈魂的香味，是老師三瓣的花朵，是課堂上我問(wèn)你答的睿智。對(duì)于社會(huì)上流傳的一般成功經(jīng)驗(yàn)，我曾經(jīng)會(huì)用兩種態(tài)度來(lái)對(duì)待：不以為然;竭力效仿。結(jié)果當(dāng)然是不盡人意的，因?yàn)橹挥袕淖约旱膶W(xué)生或者孩子身上引導(dǎo)生成的智慧才是真正的智慧。我得出的智慧是：把自己放在低處，才能海納百川。這才是老師們最“幸福的姿態(tài)”。
古語(yǔ)曰：“觀晚霞悟其無(wú)常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚...”學(xué)貴用心悟，非悟無(wú)以入妙。
教育的秘訣是“三分教，七分等”，一個(gè)優(yōu)美的、幸福的“低姿態(tài)”。我的教育夢(mèng)，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，我在叢中笑。
“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)歷史之夢(mèng)，現(xiàn)代之夢(mèng)，未來(lái)之夢(mèng)!我的教育夢(mèng)，走過(guò)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉欤枷颉伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕!愿我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，愿每個(gè)有夢(mèng)想的你，夢(mèng)想成真!
我的演講完了，謝謝大家!
各位老師，各位家長(zhǎng)下午(上午)好：
很高興能作為家長(zhǎng)站在這里表達(dá)我對(duì)孩子的關(guān)對(duì)子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂(lè);希望他們?cè)诟鞣矫娉鲱?lèi)拔萃。但是我更加的疼愛(ài)他們。我的主題是：給孩子一個(gè)自己的未來(lái)。
對(duì)于我們，一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過(guò)!但是對(duì)于我們的孩子，他們的未來(lái)只屬于他們。我們只是指引者!
與文革以前相比物質(zhì)越來(lái)越豐富。用于教學(xué)的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個(gè)方面都不可同日而語(yǔ)。然而改革開(kāi)放以來(lái)，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來(lái)了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長(zhǎng)的理由!他們的未來(lái)只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)·我的教育夢(mèng)》。
每個(gè)人每天都在做夢(mèng)，晚上的夢(mèng)，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢(mèng)。”有的人解釋?zhuān)骸皦?mèng)是一個(gè)人吉兇的預(yù)測(cè)?！倍滋斓膲?mèng)則有一個(gè)共同的解釋?zhuān)蔷褪恰皦?mèng)想”。
夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶;。
夢(mèng)想是不會(huì)拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中;。
夢(mèng)想是沒(méi)有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會(huì)、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢(mèng)想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒(méi)有了夢(mèng)想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢(mèng)想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民的“中國(guó)夢(mèng)”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢(mèng)想過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢(mèng)想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開(kāi)上豪車(chē)，住上豪宅?？梢?jiàn)，每個(gè)人的“個(gè)人夢(mèng)”都離不開(kāi)“中國(guó)夢(mèng)”，正所謂“國(guó)強(qiáng)民才富”。
是啊!中國(guó)，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國(guó)家，一個(gè)約有13億人口的中國(guó)，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來(lái)的夢(mèng)想，形成了我們共同的“中國(guó)夢(mèng)”。
正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇四
近日偶得曾仕強(qiáng)先生主編的《*式管理》一書(shū)，開(kāi)卷得益頗多，掩卷有思良久，聊書(shū)一二，與諸君共享。
該書(shū)認(rèn)為，企業(yè)管理是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是一種文化，它應(yīng)該是民族文化在企業(yè)行為中的表現(xiàn)。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結(jié)果就是：邯鄲學(xué)步，不僅學(xué)不好西方的管理科學(xué)，最后連自家的珍寶也會(huì)丟失，給企業(yè)造成難以挽回的損失。
自全球金融風(fēng)暴蔓延以來(lái)，一大批歐美企業(yè)紛紛陷入破產(chǎn)倒閉的危機(jī)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)企業(yè)也愈加感受到全球性經(jīng)濟(jì)蕭條帶來(lái)的陣陣寒意。在此輪國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，一些我們?cè)?jīng)耳熟能詳、頂禮膜拜的全球知名企業(yè)，在一夜之間如巨人般轟然倒下，這不能不引起我們對(duì)西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式深刻的反思。
曾仕強(qiáng)先生在書(shū)中論述*式管理的核心理論是：*的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有的性格。*式管理將*傳統(tǒng)文化融入企業(yè)管理，能極大地發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，有助于企業(yè)進(jìn)入最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這個(gè)*傳統(tǒng)文化的核心哲學(xué)思源，便是《周易》。
《周易》將八卦重為六十四卦后，藉著六爻上下的變動(dòng)、陰陽(yáng)二性的分別、卦與卦不同系統(tǒng)相互間的關(guān)系，不同層次的遞進(jìn)演化規(guī)律，系統(tǒng)和層次與環(huán)境間的互動(dòng)（能量、信息和物質(zhì)交換）規(guī)律，向人們昭示事物運(yùn)動(dòng)所包含的信息對(duì)稱(chēng)、物質(zhì)陰陽(yáng)*衡、能量守恒等以和諧為易理要旨的哲學(xué)，其中孕育著豐富的控制論、信息論、系統(tǒng)論的系統(tǒng)科學(xué)思想。
按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了*的文化特征和華夏文明的核心價(jià)值。同理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景，積極地從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，整合西方先進(jìn)文化元素，“東學(xué)為體、西學(xué)為用”，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，方可塑造起自身企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的驚濤駭浪中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一個(gè)人的夢(mèng)有許許多多，而中國(guó)十三億人的夢(mèng)，在一起是中國(guó)夢(mèng)。我曾經(jīng)夢(mèng)想著自己是一名畫(huà)家，拿起畫(huà)筆把祖國(guó)畫(huà)在畫(huà)板上，讓人民欣賞祖國(guó)的輝煌。把山巒河流、一草一木、一花一石都畫(huà)在畫(huà)板上，讓人民看看祖國(guó)的壯麗山河，把祖國(guó)的偉大畫(huà)出來(lái)讓我們永遠(yuǎn)記住她。做個(gè)畫(huà)家可以把祖國(guó)的事跡統(tǒng)統(tǒng)畫(huà)出來(lái)，放飛未來(lái)。
每當(dāng)病人生病時(shí)，醫(yī)生總會(huì)救死扶傷，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。這時(shí)我想當(dāng)一名白衣天使。當(dāng)人們被疾病困纏時(shí)，我就用自己精湛的技術(shù)和許多先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施來(lái)解救病人，讓他們的臉上恢復(fù)原來(lái)的笑容。當(dāng)一名白衣天使就要不折不扣與死神對(duì)抗，爭(zhēng)分奪秒與生命賽跑。但是，看到病人身體得到康復(fù)，我心里就很高興。
當(dāng)老師在講臺(tái)上教課時(shí)，我自己也想當(dāng)一名老師。當(dāng)自己坐在辦公室時(shí)，桌上放滿了作業(yè)本和報(bào)紙、紅筆。聽(tīng)到早讀鈴響時(shí)，就聽(tīng)到了學(xué)生們的讀書(shū)聲，我仿佛在遨游書(shū)海一般。上課鈴響了，我拿著課本走上講臺(tái)，望著同學(xué)們的笑臉，我也知足了。我講課文時(shí)，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，我問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，大家積極地發(fā)言。當(dāng)一名老師真好，把知識(shí)種子播撒于孩子們的心田，讓他們成為祖國(guó)的棟梁。
我有許許多多的夢(mèng)想，我要用勤勞的雙手去實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，為了自己的中國(guó)夢(mèng)加油，努力，奮斗。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇六
小學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上初中?！?BR> 初中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上高中?！?BR> 高中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上大學(xué)。”
大學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就找不著工作。”
老板：“你在學(xué)校的時(shí)候是不是光顧著學(xué)習(xí)了？^v^。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話卻很能反映現(xiàn)實(shí)，21世紀(jì)最缺的是什么？是人才，人才的培養(yǎng)并非一朝一夕的事。其背后隱藏的是一個(gè)重大的話題——教育。中國(guó)所采取的教育模式是“應(yīng)試教育”，何為“應(yīng)試教育”？從字面上理解：“應(yīng)試教育”就是應(yīng)對(duì)考試的教育。它對(duì)課本非常注重，還有考試大綱、考點(diǎn)等。我們也可以將“應(yīng)試教育”理解成“硬試教育”刻板、強(qiáng)硬的教育模式，將所有不同形狀的物體強(qiáng)硬地變成一樣的形狀。非?？杀氖菍⒋诉\(yùn)用于一代又一代的學(xué)生上，這不僅是個(gè)人的悲劇，更是國(guó)家的損失?就我個(gè)人而言，已學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，骨子里也已經(jīng)滲透了中國(guó)“應(yīng)試教育”的制度?？荚囀羌页１泔垺⒘?xí)以為常、司空見(jiàn)慣的事，但我覺(jué)得從小學(xué)到如今的大學(xué)，我應(yīng)對(duì)考試的能力雖然有所提高，但學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望度在逐漸降低。學(xué)習(xí)本該是件快樂(lè)的事，但卻經(jīng)常成為讓人頭疼的事。我們?nèi)松卸冀?jīng)歷了幾次非同尋常意義的大考：“小升初”、“中考”“高考”。剛進(jìn)入學(xué)堂的我們并沒(méi)有高低之分，可經(jīng)歷了這三道篩選慢慢地也就被等級(jí)化了。考得好的同學(xué)被稱(chēng)為“精英”“重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生”“尖子生”，進(jìn)入了重點(diǎn)學(xué)校的“重點(diǎn)班”?？此魄巴疽黄饷?，我想其實(shí)他們也不好受吧。削尖了腦袋進(jìn)入“重點(diǎn)班”，整天處于競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)中，成績(jī)一有下降趨勢(shì)就有被踢出的危險(xiǎn)。反而一般普通的學(xué)生倒樂(lè)得清閑。大家同為“應(yīng)試教育”的受害者?；叵肫鹑缃窀呖记暗亩螘r(shí)間，看著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐就能感受到緊張的氣氛。堆得老高的書(shū)本、奮筆疾書(shū)、埋頭書(shū)海的同學(xué)們?？諝庵袕浡囮嚬P墨的味道，看到黑板上倒計(jì)時(shí)由3位數(shù)慢慢變成了2位數(shù)，1位數(shù)。同學(xué)們的心也都揪得越來(lái)越緊了。仿佛大災(zāi)難即將來(lái)臨。記得班上有一位很努力的同學(xué)對(duì)我說(shuō)他天天晚上睡不著，白天吃不下的。家里人也天天陪著睡不好，吃不下。頓時(shí)覺(jué)得心里一陣悲涼。難道這就是十幾歲的我們?cè)撨^(guò)的生活嗎？可是我們無(wú)力改變，只能硬著頭皮挺過(guò)這一關(guān)。
還有這樣一個(gè)事例。在外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在考試中絕對(duì)是強(qiáng)者，但在創(chuàng)新能力上、動(dòng)手能力上卻不行。有一次老師提問(wèn)大家，問(wèn)鐘表表針要繞幾圈之后才到幾點(diǎn)的問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生立刻就用公式埋頭算了起來(lái)，而美國(guó)的學(xué)生則拿出鐘表轉(zhuǎn)起來(lái)。這就是教育上的差異。學(xué)再多的理論也要付諸于實(shí)踐，沒(méi)有強(qiáng)的動(dòng)手能力，試問(wèn)空談知識(shí)有何用處。所謂的素質(zhì)教育無(wú)非是紙上談兵。我們只能希望未來(lái)的這種局面會(huì)慢慢的改變過(guò)來(lái)。而受益者則是整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族，一代又一代的學(xué)生。
應(yīng)試教育不能全面發(fā)揮個(gè)人的天賦和才能，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也不好，對(duì)社會(huì)的發(fā)展不利，更重要的問(wèn)題是：在應(yīng)試教育下?培養(yǎng)出的孩子缺乏獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識(shí)和能力。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的方面，只有朝著擅長(zhǎng)的方面發(fā)展，任由其創(chuàng)造才是培養(yǎng)人才的目的和宗旨。人才并非全能，而是在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有較強(qiáng)能力的人。這才是當(dāng)代世界需要的人才，才是中國(guó)源源不斷的新生力量。只有在健全人格上的知識(shí)和能力才有價(jià)值，才能發(fā)揮價(jià)值。
我們要辯證的看待中國(guó)式教育，為中國(guó)未來(lái)而不懈奮斗。未來(lái)的我們有可能從事教育工作，有可能為人師表，有可能為人父母。對(duì)待下一代來(lái)說(shuō)。我們更不能讓他們?cè)偈艿街袊?guó)式教育的更多影響，而應(yīng)該注意培養(yǎng)他們的能力等。只有大家同心協(xié)力致力于中國(guó)教育事業(yè)，不拋棄不放棄才有可能讓中國(guó)的未來(lái)更加美好。我們有義務(wù)為之作出不懈努力。每一個(gè)制度都是在黑暗中摸索而走向光明的。我們總能找到一條適合中國(guó)教育發(fā)展模式的新出路。我們始終要堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)將無(wú)可限量。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇七
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開(kāi)展普法教育以來(lái)，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無(wú)論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱(chēng)中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開(kāi)之后，記者走訪了多位法律界專(zhuān)家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說(shuō)。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開(kāi)“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開(kāi)展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒(méi)。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專(zhuān)兼職工作人員超過(guò)1。1萬(wàn)，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬(wàn)多支、總?cè)藬?shù)超過(guò)157萬(wàn)，各類(lèi)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬(wàn)個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、司法行政部門(mén)具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門(mén)堵路相挾;但近年來(lái)這種狀況發(fā)生變化，司法部門(mén)受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來(lái)越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專(zhuān)家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問(wèn)題依然存在。
這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來(lái)看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案。“這樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開(kāi)放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說(shuō)，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書(shū)長(zhǎng)沈春耀說(shuō)，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來(lái)分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過(guò)度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問(wèn)題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹(shù)立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門(mén)實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹(shù)立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇九
先讓我們看看現(xiàn)在城市兒童的童年吧！
從短暫的周末到“空閑”較長(zhǎng)的寒暑假，不少城里孩子的日程表上安排的是學(xué)英語(yǔ)、學(xué)電腦、學(xué)音樂(lè)、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈。初始的風(fēng)雅在父母?jìng)兊碾u毛撣子和考級(jí)的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。高負(fù)荷、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，成年人尚且難以承受，被擠壓在五花八門(mén)培訓(xùn)、強(qiáng)化、提高班的童年，孩子的靈性更是無(wú)處尋覓。
多彩的童年是一個(gè)人夢(mèng)想的寶庫(kù)，沒(méi)有激情奔放的人生夢(mèng)想，沒(méi)有穿透時(shí)空的深刻思想，擁有豐富的人生是不可想象的。我們今天的絕大多數(shù)孩子，與苦難的生活無(wú)緣，童年的色彩也不再豐富。孩子們正常的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)暫且不論，只看那些林林總總的培訓(xùn)、強(qiáng)化、提高班，孩子們童年的足跡從課堂到課堂，各種各樣的課堂幾乎成為他們?nèi)蘸箨P(guān)于童年的唯一記憶，不難想象色彩單調(diào)的童年必將成為他們長(zhǎng)大后永遠(yuǎn)的失落和隱痛！
“讓孩子贏在起跑線上”，這里面包含有多少成年人想當(dāng)然、一廂情愿的成分？孩子是在伙伴當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，也是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，他必須有對(duì)快樂(lè)、痛苦、成功、失敗等各種情感真實(shí)的、直接的、個(gè)性化的體驗(yàn)。自由的天空，自由的空氣，自由的奔跑，自由的呼吸，孩子才能不失本原地茁壯成長(zhǎng)。假期本該是孩子童年最色彩繽紛的時(shí)候，然而家長(zhǎng)急功近利之后，孩子只怕沒(méi)有“贏在起跑線上”，卻在起跑線上失去了童年的夢(mèng)想。
過(guò)多地指責(zé)家長(zhǎng)的“急功近利”和“不近人情”顯然是不厚道的，因?yàn)榧议L(zhǎng)也只是這個(gè)“優(yōu)勝劣汰”社會(huì)機(jī)制中的一分子，為了孩子的明天，他們有責(zé)任安排孩子的未來(lái)。打個(gè)比方，如果你是教育學(xué)教授，當(dāng)你的孩子該進(jìn)中學(xué)的時(shí)候，你會(huì)為他挑選一所普通中學(xué)，還是一所重點(diǎn)中學(xué)？第二種可能似乎是大多數(shù)人的必然選擇，即使你需要為此花費(fèi)巨大的精力和金錢(qián)，即使你內(nèi)心很明白這種擇?，F(xiàn)象是不正常的。個(gè)體的力量總是渺小的，當(dāng)你自身無(wú)力改變這種現(xiàn)象時(shí)，也許唯一明智的選擇便是適應(yīng)它，唯有如此你才不會(huì)遭到殘酷的淘汰。擇校現(xiàn)象實(shí)際上反映了我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源的嚴(yán)重稀缺，而國(guó)家對(duì)這種稀缺資源的分配不公又加劇了這種現(xiàn)象的發(fā)生。教育部門(mén)人為地將學(xué)校分為“重點(diǎn)中學(xué)”和“普通中學(xué)”、“示范高中”和“一般高中”，進(jìn)而在人力、物力和財(cái)力上加以?xún)A斜，結(jié)果導(dǎo)致少部分重點(diǎn)學(xué)校教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重，而大多數(shù)普通中學(xué)則陷入“饑荒”境地，入不敷出，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展產(chǎn)生許多消極影響。
當(dāng)然，在目前優(yōu)質(zhì)教育資源極度稀缺的情況下，按在校學(xué)生數(shù)來(lái)分配教育資源顯然也是不合適的，因?yàn)檫@種缺乏競(jìng)爭(zhēng)的做法很可能帶來(lái)教育成果的“低效化”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，同樣不利于基礎(chǔ)教育的發(fā)展。那么，如何才能保證這有限的優(yōu)質(zhì)教育資源用在“刀刃”上？竊以為在義務(wù)教育階段應(yīng)該首先保證公平，不能人為地把學(xué)校分成三六九等，應(yīng)該按照在校學(xué)生數(shù)科學(xué)合理地分配教育資源。學(xué)生按照就近入學(xué)的原則，嚴(yán)格控制“擇?！爆F(xiàn)象的出現(xiàn)——實(shí)際上如果各個(gè)學(xué)校都差不多的話，也就不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的擇?，F(xiàn)象了。而在非義務(wù)教育階段，則應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)建若干重點(diǎn)學(xué)校以培養(yǎng)出社會(huì)所急需的優(yōu)秀人才，并適當(dāng)?shù)亟o與政策傾斜，但一定要把握好“度”，既不能“錦上添花”，也不能“雪上加霜”，這些就要考驗(yàn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)的智慧了。
作為學(xué)生家長(zhǎng)，應(yīng)該先從自己做起，在義務(wù)教育階段抵制“擇校”這種不正之風(fēng)至少不參與其中，在社會(huì)教育制度的框架中做一些力所能及的事，保證孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。兒童的早期教育必須與處于這一年齡階段兒童的身心發(fā)展相適應(yīng)，絕不可搞“朝前教育”，培養(yǎng)所謂的“神童”、“天才”，這樣做的結(jié)果只能是適得其反，事倍功半。
如果真的愛(ài)孩子，就請(qǐng)給孩子的假期一片自由的天空，一個(gè)色彩斑斕的童年，少年的夢(mèng)想就是未來(lái)的夢(mèng)想，別讓孩子失去童年的記憶，失去童年的夢(mèng)想。像教育家陶行知所說(shuō)的那樣：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十
時(shí)光如梭，青春易逝。我的青春和飛舞的粉筆屑一起漸漸地遠(yuǎn)去。和所有的教師一樣，我從事這平凡的工作，付出著我平凡的愛(ài)。
與堅(jiān)守雪域高原12年的義務(wù)支教者胡忠、謝曉君夫婦的愛(ài)相比，我的愛(ài)平凡。
與剛剛大學(xué)畢業(yè)就勇挑重?fù)?dān)為留守兒童創(chuàng)辦學(xué)校的李靈的愛(ài)相比，我的愛(ài)平凡。
但就是這樣平凡的愛(ài)，讓我的學(xué)生懂得用真心去關(guān)愛(ài)別人；懂得積極樂(lè)觀地度過(guò)每一天，也懂得要作一個(gè)有責(zé)任感的人。
我和孩子們的故事每天都在繼續(xù)著，在我的腦海里，有的故事已經(jīng)模糊，有的故事已經(jīng)沒(méi)了蹤跡，但有一件事會(huì)永遠(yuǎn)的保留在我的記憶里。
那是一個(gè)寒冷的冬天，新年剛過(guò)，我們班上一位小女孩的父親在工廠里被無(wú)情的礦石奪去了年輕的生命，當(dāng)她的母親告訴我這個(gè)消息的時(shí)候我仿佛看見(jiàn)那孩子失去父親后痛不欲生的樣子，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那女孩撕心裂肺的哭喊聲，于是之后的日子里我寢食難安，想打去電話問(wèn)候可又怕叨擾母女剛剛平靜的心，就這樣我熬到了開(kāi)學(xué)。開(kāi)學(xué)第一天，在開(kāi)往學(xué)校的通勤車(chē)上，我的腦海里控制不住的猜想那女孩的模樣，是滿含著淚水的眼睛望著我，是面黃肌瘦的愣在那里，還是……我真的不敢再想下去，我極力控制著自己的思緒。終于到了學(xué)校，我迫不及待的要到班級(jí)里尋找她的身影。腳步跨進(jìn)班門(mén)的那一刻，我的頭垂了下去，心卻懸了起來(lái)，她沒(méi)有來(lái)上學(xué)。在辦公室里轉(zhuǎn)了幾圈之后，我撥通了她家的電話，得知一會(huì)兒家人會(huì)把她送來(lái)，我放下了心。早早的站在樓門(mén)廳里等著她們母女，當(dāng)看到她的母親牽著她的手走進(jìn)來(lái)，我大步迎上去，把女孩攬?jiān)趹牙?，輕輕地拍了拍她的頭，女孩在我的懷里抽泣著，她的母親也哭了拉過(guò)我的手說(shuō)：“王老師，孩子就交給你了，我們家……”接著就已經(jīng)泣不成聲了。我用力的握了握她的手告訴她：“我能理解您的心情，孩子交給我，您放心！”
我竭盡全力控制著自己的情緒，但是眼淚還是不聽(tīng)話的流了下來(lái)，我快速的拭去眼淚，怕被母女看到之后，讓她們更傷心?？粗⒆拥哪赣H消瘦的幾乎經(jīng)不起一陣微風(fēng)的身影，我心里像被什么抓了一樣，不由得緊緊地?fù)ё×伺?。我沒(méi)有急著帶她回到班級(jí)里，而是拉著她的手來(lái)到辦公室，我接過(guò)了她的書(shū)包，讓她坐在我的椅子上，給她倒了一杯水放在面前示意她喝一口，又拿了一包紙巾放在她手里，然后我就站在她的身邊用手輕輕地?fù)嶂募纾蚁朐谶@一刻所有的語(yǔ)言都是多余的，對(duì)于一個(gè)孩子還有什么比失去父親更痛苦?？吹脚⑵届o了之后，我把她留在辦公室里，給班上的其他學(xué)生開(kāi)了一個(gè)班會(huì)，短短的十分鐘我似乎看見(jiàn)幻覺(jué)，班上的孩子都靜靜地坐在那里，什么都沒(méi)說(shuō)，有的眼里閃著淚光，有的低著頭，他們的臉上瞬間劃過(guò)一抹只有成年人才有的沉重感。下課了我看見(jiàn)同學(xué)們帶著那女孩在院子里一圈又一圈的走，全班的同學(xué)都圍著那女孩，女生攙挽著她的手，不停地跟她說(shuō)著什么，男生身前身后的圍著她轉(zhuǎn)，不時(shí)的還拿著零食遞到她的嘴邊，有的同學(xué)動(dòng)作那樣生硬，有的同學(xué)看起來(lái)不知所措，但這一切在我的眼里是那樣的美。
在之后的日子里，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都特別的喜歡和她在一起游戲、說(shuō)笑，慢慢的笑容也再一次回到了她的臉上。就是這件事，讓我看到了我的學(xué)生真誠(chéng)、樂(lè)觀、有責(zé)任感。原來(lái)我平凡的愛(ài)也能呼喚出人性的真、善、美。
生命不息，真愛(ài)不止。我始終堅(jiān)信“人無(wú)品不立，品無(wú)誠(chéng)不立”，我也堅(jiān)信“教師要躬行”為學(xué)生樹(shù)立榜樣，所以在我的教育工作之中我始終“用真心呼喚真心，用真愛(ài)呼喚真愛(ài)”。我深信這樣會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)充滿人性魅力的棟梁之才！
沐浴在夕陽(yáng)的余暉里，我不會(huì)感嘆時(shí)光的匆匆，更不會(huì)惋惜青春的離去，因?yàn)槲腋械矫繒r(shí)每刻都生活的有價(jià)值。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國(guó)損失了無(wú)數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬(wàn)萬(wàn)棵翠綠的大樹(shù)是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛(ài)你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來(lái)了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門(mén)時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來(lái)發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛(ài)你》。
在我人生道路上走過(guò)的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂(lè)，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開(kāi)歷史我看到：沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最?lèi)?ài)的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬(wàn)平方公里廣袤無(wú)垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門(mén)銷(xiāo)煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無(wú)不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說(shuō)一聲：“中國(guó)，我愛(ài)你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，每一節(jié)每一段都書(shū)寫(xiě)著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十四
每個(gè)人都渴望成功，但每個(gè)人成功的含義都不盡相同。有的人創(chuàng)造了財(cái)富，回饋社會(huì)，受到世人的尊敬；有的人在事業(yè)上獲得了巨大的成功，贏得了鮮花和掌聲?，還有的人默默無(wú)聞，做一名建設(shè)者，修橋鋪路，找到了人生的價(jià)值；而我，一個(gè)普普通通的教師，卻希望在七星湖畔的三尺講臺(tái)，奏響我人生中最為動(dòng)聽(tīng)的旋律。
三年前，當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)中專(zhuān)校園的時(shí)候，我的心情和所有夢(mèng)想成為一名教師的人一樣，是多么激動(dòng)，多么自豪啊。然而，當(dāng)我拿著課本，走上講臺(tái)，用響亮的聲音喊：“上課”的時(shí)候，看到同學(xué)們睡意未醒的樣子，極不情愿的起立，還有上課期間幾乎一半同學(xué)無(wú)心聽(tīng)課的情況，讓我充滿了激情的心涼了半截。
但是，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)改變不了我對(duì)教育事業(yè)的忠愛(ài)，眼前的學(xué)習(xí)氛圍更不能熄滅我激情澎湃的教書(shū)熱情。面對(duì)這些上課總愛(ài)睡覺(jué)、聽(tīng)課總愛(ài)走神的孩子，我一遍又一遍地告訴他們掌握技術(shù)的重要性；一遍又一遍的和他們分析外面的社會(huì)需要什么樣的人才；一遍又一遍的更改著自己的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)兩年多的努力，我摸索出了一套行之有效的教學(xué)方式。今天，我就是用這套教學(xué)方法，在學(xué)校的八個(gè)模具班中進(jìn)行理論教學(xué)，結(jié)果我欣慰地看到了課堂上悄悄發(fā)生的變化：學(xué)生從前睡意未醒的樣子，變成了今天朝氣蓬勃的笑臉，變成了一雙雙充滿求知欲望的眼睛；從前極不情愿的起立，變成了今天響亮而整齊的呼喊：老師好！
在我心目中，每個(gè)學(xué)生都是一顆閃亮的星星，他們都有自己的閃光點(diǎn)，只要能充分地發(fā)掘出他們的閃光點(diǎn)，我相信他們終有一天會(huì)星光燦爛；我也相信當(dāng)我以一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)他們，他們回報(bào)給我的將是一顆顆火熱的心。
今年三月，學(xué)校讓我接手的一個(gè)班級(jí)，那是一個(gè)以臟、亂、差聞名全校的班級(jí)。為了使班的面貌盡快改觀，晨曦中我常常提早趕到學(xué)校，到宿舍里把他們趕進(jìn)教室，告訴他們?nèi)绾螠?zhǔn)備新一天的生活；中午，我沒(méi)有休息，把表現(xiàn)最差的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；月色中，我常常很晚才離開(kāi)學(xué)校，我要替同學(xué)們一天的表現(xiàn)作個(gè)小結(jié)，作為第二天工作的依據(jù)。就這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持著，僅僅過(guò)了兩個(gè)月，我們班拿到了第一張先進(jìn)文明班的獎(jiǎng)狀，班會(huì)課上當(dāng)我把這個(gè)消息公布的時(shí)候，全班同學(xué)為之興奮和驕傲。班會(huì)課后的第二天，我們班的一名學(xué)生，給我寫(xiě)了一封信，信的內(nèi)容是：老師，我們很喜歡您，是您讓我們看到了學(xué)業(yè)的希望。您知道為什么嗎？當(dāng)您接任我們班班主任的第一天，全校大掃除，我們的任務(wù)是清掃課室和包干區(qū)衛(wèi)生，同學(xué)們領(lǐng)了任務(wù)，就開(kāi)始勞動(dòng)。我以為您會(huì)離開(kāi)，但是，您沒(méi)有，您來(lái)到課室，和我們一起，拖地、抹窗，您還把手伸進(jìn)那污濁的水里，幫我們把地拖洗干凈。我看到了汗水濕透了您的衣服，您頭發(fā)變得凌亂。但是我覺(jué)得,老師您那時(shí)最帥，因?yàn)槔蠋煹男袨樯钌畹挠|動(dòng)了我迷惘的心。兩個(gè)月來(lái)，是老師用耐心和熱情，用那份充滿了對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，讓我看到了學(xué)業(yè)的希望，找到了努力的方向。
春泥護(hù)根花更艷。學(xué)生的幾句言語(yǔ)代表不了什么，但是作為教師的我，能用自己的汗水澆灌出滿園的花朵，能用這點(diǎn)點(diǎn)的星火照亮莘莘學(xué)子，能用自己的激情，讓學(xué)生看到將來(lái)，看到希望，那是我作為一名教師的自豪。雖然教師的崗位很平凡，但我堅(jiān)信在這平凡的崗位上同樣也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)；雖然教師的工作很煩瑣，但我決心在這煩瑣的工作中奏響人生的華麗樂(lè)章。
邁步七星湖畔，放眼神州大地，祖國(guó)的職教事業(yè)又迎來(lái)了一個(gè)新的春天。肇慶這塊寶地，已成了廣東省職業(yè)教育的基地，我們慶幸，趕上了這偉大的時(shí)代；我們自豪，肩負(fù)起了培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的重任；我們努力，決不會(huì)辜負(fù)時(shí)代賦予的使命。同志們，同行們，讓我們用青春和汗水，用理想和智慧，用熱情和愛(ài)心，共同托起肇慶職業(yè)教育明天的太陽(yáng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》。
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱(chēng)的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周?chē)?guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類(lèi)扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽?zhuān)屗麄兒臀覀円黄馂槊利愔袊?guó)加分。少開(kāi)一天車(chē)，騎自行車(chē)、坐公交車(chē)、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車(chē)、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤(pán)菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十六
我是一個(gè)剛剛步入教育事業(yè)的幼鳥(niǎo)，在我的教學(xué)水平上缺乏的不僅是教育理論，還有主宰我教育生涯的經(jīng)驗(yàn)。古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也！也有人說(shuō)：老師是紅燭、春蠶、人梯、園?。∽罱€有流行說(shuō)法：老師是保姆！我覺(jué)得這些說(shuō)法都有它一定的道理，可我覺(jué)得教育應(yīng)該是學(xué)會(huì)更好的愛(ài)人。記得在上學(xué)期，我?guī)У氖侨?）班語(yǔ)文，思品兼班主任。由于剛進(jìn)學(xué)校，剛接手一個(gè)新班級(jí)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)環(huán)境還處于一種陌生狀態(tài)，孩子們也因?yàn)槲沂且幻聛?lái)的'老師充滿了好奇心，也許都是孩子吧，孩子們非常喜歡我這個(gè)年輕女老師，看著他們的那一張張稚嫩可愛(ài)的臉我也甚是喜歡他們，可是地位不同，角色不同，任務(wù)不同，我是一名老師，有著教書(shū)育人的義務(wù)，他們是學(xué)生，有著學(xué)習(xí)的責(zé)任，所以我不能隨時(shí)隨刻的寵愛(ài)他們，于是我的嚴(yán)厲便深深的烙進(jìn)了孩子們的心里，但是教育不能只有嚴(yán)厲，還應(yīng)該充滿愛(ài)。
伙伴成群的時(shí)候，怎么會(huì)沒(méi)有朋友？我再次走上前去問(wèn)他，他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著擦臉上的眼淚。
對(duì)于我一個(gè)剛剛走進(jìn)教育殿堂的年輕人來(lái)說(shuō)，這樣的事情我還是頭一回遇到，霎時(shí)我也不知該如何是好，是置之不理還是？我也陷入了沉思，可在聽(tīng)聽(tīng)周邊孩子們的嘲笑和諷刺，我知道我的無(wú)動(dòng)于衷肯定會(huì)影響孩子的一生，我有維護(hù)每一個(gè)孩子尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)，于是我控制住課堂記律，順便問(wèn)了問(wèn)孩子們“孩子們你們覺(jué)得自己沒(méi)有飛機(jī)丟人嗎？”孩子們異口同聲告訴我：“不丟人””哦那為什么沒(méi)有朋友就會(huì)很丟人呢？”孩子們依舊告訴我“不丟人”接著我走到這個(gè)孩子的面前，說(shuō)“愿意和老師做朋友嗎？”當(dāng)時(shí)他很驚訝從他的眼睛里我看的出，他不敢相信自己的耳朵。接著說(shuō)“老師非常想和你做朋友，你愿意么？”他又是點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角露出了淡淡的微笑。接著班級(jí)里的同學(xué)紛紛舉手都表示愿意和他交朋友。一堂尷尬而漫長(zhǎng)的課就這樣的結(jié)束，我想這件事情應(yīng)該能夠煙消云散，可在一次無(wú)意的作文批改當(dāng)中我看到了這個(gè)愛(ài)哭男孩的一片篇作文，他用他優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了他的快樂(lè)和朋友眾多的自豪。
通過(guò)這件事我發(fā)現(xiàn)其實(shí)教師對(duì)海的愛(ài)不需要混混烈烈，感天動(dòng)地，默默地，靜悄悄的也可以改變孩子一生。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。這句樸實(shí)的話卻詮釋了教育的本質(zhì)，觸摸了師德的靈魂。愛(ài)的教育并不需要多么的驚天動(dòng)地，也不需要多么的讓人感動(dòng)，也許你一句關(guān)心的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都將改變孩子的一生。那一節(jié)課讓我和孩子都明白了，教育需要“愛(ài)”情感才是教育的核心，教師只有真正地思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生溝通，才能觸動(dòng)孩子的心靈，提高教育的質(zhì)量，從而培養(yǎng)出有個(gè)性，有發(fā)展，有創(chuàng)新的學(xué)生。
有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說(shuō)過(guò)：“教育的根是苦澀的，但其果實(shí)是香甜的?！卑褠?ài)獻(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們付出的愛(ài)就得到了回報(bào)，我們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛(ài)的教育的真諦。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十七
老師們、同學(xué)們：
大家好，
今天是第xx個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”，全國(guó)中小學(xué)生安全教育日制度創(chuàng)立于1996年，每年3月份的最后一周的星期一為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，每年確定一個(gè)主題。
今年的主題為“加強(qiáng)疏散演練確保學(xué)生平安”。我講話的題目是“珍愛(ài)生命、安全第一”。
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識(shí)。在全國(guó)各類(lèi)安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。這些安全事故涉及到食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水、毒品危害等方面。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為通過(guò)教育和預(yù)防，80%的中小學(xué)生意外傷害事故是可以避免的。
在這里向全校同學(xué)提出如下要求：
我們要有高度的安全意識(shí)、文明意識(shí)，要時(shí)時(shí)想安全，事事講安全，樹(shù)立自我安全意識(shí)，讓安全走進(jìn)我們的生活，充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)要協(xié)助班主任對(duì)本班教室里的各種教學(xué)設(shè)施、用電設(shè)備進(jìn)行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)向總務(wù)室匯報(bào)，防患于未然。
團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。嚴(yán)禁打架、罵人。打架往往是從罵人開(kāi)始的，而有些同學(xué)罵人已成口頭禪，極不文明。我們應(yīng)做到不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆，不在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭(zhēng)做文明的中學(xué)生。
同學(xué)們上下樓梯要有序，切不可急步上下，要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習(xí)慣，防止校園擁擠出現(xiàn)踩踏情況。在雨天，樓梯會(huì)很滑，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛凶邥r(shí)務(wù)必輕腳慢步。大家課間要注意文明休息，不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道。
上體育課和課外活動(dòng)前要作好準(zhǔn)備活動(dòng)，要嚴(yán)格按照體育老師的要求去做，切不可做危險(xiǎn)的動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)時(shí)要注意不要?jiǎng)×遗鲎?，以免撞傷或摔傷。?dāng)然，體育課也應(yīng)遵守學(xué)校課堂紀(jì)律，上課不吃東西，不亂扔垃圾。
上學(xué)、回家做到文明行走，不騎車(chē)帶人；不乘坐無(wú)牌無(wú)證車(chē)輛，不乘坐超載車(chē)輛；不得兩人成排，三人成行，要靠公路右行。
拒絕三無(wú)食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不偏食，不暴飲暴食；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對(duì)待；敢于批評(píng)、指正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)平安校園的主人。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，創(chuàng)建和諧校園、平安校園！讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂(lè)園！
謝謝！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
至高無(wú)上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無(wú)暇的杜鵑，代表了純潔;國(guó)色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無(wú)限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。
教師是個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。
起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛(ài)打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽(tīng)從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長(zhǎng)。
文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見(jiàn)見(jiàn)成長(zhǎng)。
所以，我從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長(zhǎng)。
當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒(méi)。因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)使自己變得善良。有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)摔倒了，老師看見(jiàn)了，趕緊過(guò)去，把同學(xué)浮起來(lái)，連問(wèn)傷著沒(méi)有，有沒(méi)有事。
所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長(zhǎng)出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會(huì)使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來(lái)，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會(huì)有權(quán)利、會(huì)圣潔，更會(huì)讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無(wú)比自豪。有了夢(mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢(mèng)想而努力追求奮斗吧!
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心的花朵就會(huì)綻放出無(wú)顏六色的花朵。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇一
我權(quán)且理解為：‘教’是方針，而‘育’才是根本的目的。這樣就構(gòu)成了*的教育體系。
提起這個(gè)話題，恐怕要牽扯出一段舊事了。某天的課堂上，老師在我們班做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，至今的印象還是很深刻的，大概它給予我的遠(yuǎn)比*常那些理論更多。是這樣的：有一個(gè)年近40的知名企業(yè)總裁，權(quán)且不說(shuō)金錢(qián)和名譽(yù)，就他的地位來(lái)說(shuō)，是很多人所追求的。如果站在一個(gè)大學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，是否應(yīng)該同這個(gè)企業(yè)總裁交換身份，包括金錢(qián)、年齡、學(xué)歷。當(dāng)然這只是假設(shè)。前提是如今的就業(yè)形勢(shì)并不樂(lè)觀，而這個(gè)大學(xué)生也不屬于那種“市場(chǎng)需求型”的人才。
出乎意料的是，在場(chǎng)40多個(gè)學(xué)生無(wú)一不選擇“不交換。”當(dāng)然也包括我。這個(gè)實(shí)驗(yàn)只是在大家的笑聲中結(jié)束，然而卻能引發(fā)了我對(duì)“*教育”的思考。它很直觀地揭露了現(xiàn)在學(xué)生的心理，所有學(xué)生的思維都已經(jīng)被“格式化”了。當(dāng)然，不排除有的學(xué)生“隨波逐流”。當(dāng)時(shí)在考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我是毫不猶豫地選擇了“不交換”。我覺(jué)得一個(gè)人的人生就在于他是否追求過(guò)，擁有過(guò)。無(wú)論結(jié)果怎樣都不重要了。我相信，多數(shù)這樣選擇的學(xué)生都有這么一種心理。因?yàn)槲覀兊乃季S已經(jīng)模式化了。如果說(shuō)，孩童思維的形狀是多元化的，可能是星形，可能是菱形，或者是圓形的。那么“素質(zhì)教育”就像一個(gè)已經(jīng)度量好了的模具，按照它既定的形狀，把所有學(xué)生的思維都打造成同一種形態(tài)。也許到了青年時(shí)期，就已經(jīng)變成成品了。
提起隋煬帝，或許人們都會(huì)說(shuō)“昏庸”我相信每個(gè)人都不可能做到真正的公正，但是歷史是不可置否的，他勞民傷財(cái)是事實(shí)，他讓隋朝就這么結(jié)束亦是事實(shí)。但是誰(shuí)又敢保證他就沒(méi)有做一點(diǎn)貢獻(xiàn)呢？大運(yùn)河豈非一個(gè)很好的例子。但是多數(shù)人在想起大運(yùn)河的時(shí)候，只會(huì)說(shuō)隋煬帝是如何如何的*。這一些都由于我們只是順應(yīng)了歷史的發(fā)展。跟從教育的“模式”罷了。
可能*式的教育就是給出一種定義。而我們就必須牢記這些“命題”并適時(shí)地添枝加葉。
也許會(huì)有不少學(xué)生，甚至是老師抱怨*的這種教育制度。十幾年的學(xué)習(xí)生涯，只為了一紙畢業(yè)證書(shū)。我想這大概就是*教育和西方教育最大的不同。我們注重的是理論，而他們?cè)诤鯇?shí)踐。*五千年的歷史，似乎從很早的時(shí)候就有這方面的趨勢(shì)。無(wú)論是隋朝時(shí)設(shè)立的科舉制，還是后來(lái)的八股取士。都在一定得程度上限制了人們的思維和發(fā)展，這么一來(lái)，*的教育就永遠(yuǎn)處于同樣的一種狀態(tài)。
教育的本質(zhì)就在于，它可以改變我們心中的一些觀點(diǎn)，讓我們可以更加理性、更加現(xiàn)實(shí)地分析這個(gè)社會(huì)。但是，如果教育就像一把枷鎖，直接地鎖住了我們的思想，那么豈非背離了教育原來(lái)的目的？*的盛唐時(shí)期，日本不過(guò)是一個(gè)處處被討伐的島國(guó)，為什么如今的日本可以成為發(fā)達(dá)國(guó)家。我認(rèn)為和它的教育體系是分不開(kāi)的。日本人注重教育，然而卻鼓勵(lì)創(chuàng)新。他們學(xué)習(xí)歷史是為了看清未來(lái)的方針，而我們呢？吸取教訓(xùn)？憶苦思甜？我想說(shuō)，既然已經(jīng)成為了歷史，我們?cè)偃ヌ骄俊盀槭裁粗腥諔?zhàn)爭(zhēng)會(huì)失??？為什么要閉關(guān)鎖國(guó)？”不是顯得多余了嗎？我這么說(shuō)，并不是想“長(zhǎng)他人志氣”來(lái)詆毀*，只是站在一個(gè)客觀的角度上發(fā)表一些關(guān)于教育的看法。我并不欣賞日本的教育，他們的師生關(guān)系也許是很僵硬的。只是從某種角度來(lái)說(shuō)，日本還是值得效仿的。
總體來(lái)說(shuō)，*的教育還是存在很多弊端的。并不是想針對(duì)什么，也許我看到的也只是很膚淺的一個(gè)表面。我想說(shuō)的是：給我們更多的空間，也許會(huì)有奇跡。教育不是為了禁錮我們的思想，而是為了開(kāi)拓我們的思路，可以有更多的創(chuàng)新。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)·我的教育夢(mèng)》
每個(gè)人每天都在做夢(mèng)，晚上的夢(mèng)，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢(mèng)?！庇械娜私忉?zhuān)骸皦?mèng)是一個(gè)人吉兇的預(yù)測(cè)?！倍滋斓膲?mèng)則有一個(gè)共同的解釋?zhuān)蔷褪恰皦?mèng)想”。
夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶;
夢(mèng)想是不會(huì)拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中;
夢(mèng)想是沒(méi)有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會(huì)、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢(mèng)想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒(méi)有了夢(mèng)想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢(mèng)想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民的“中國(guó)夢(mèng)”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢(mèng)想過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢(mèng)想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開(kāi)上豪車(chē)，住上豪宅。可見(jiàn)，每個(gè)人的“個(gè)人夢(mèng)”都離不開(kāi)“中國(guó)夢(mèng)”，正所謂“國(guó)強(qiáng)民才富”。
是啊!中國(guó)，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國(guó)家，一個(gè)約有13億人口的中國(guó)，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來(lái)的夢(mèng)想，形成了我們共同的“中國(guó)夢(mèng)”。
正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇三
靈飛翔于社會(huì)，文學(xué)與教育齊飛，生命與使命同行。這就是我的教育夢(mèng)，像。
唐詩(shī)。
一樣生活。下面是本站小編整理了中國(guó)夢(mèng)教育夢(mèng)。
演講稿。
各位評(píng)委，各位觀眾：
大家好!
能當(dāng)一名老師，是我一生最大的幸福。因?yàn)檫@是我兒時(shí)的夢(mèng)想，如今，可以說(shuō)是美夢(mèng)成真了。
梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：少年智，則國(guó)智!少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!少年雄于地球，則國(guó)雄于地球!教育，是“最廉價(jià)的國(guó)防”，是國(guó)家最獨(dú)特的重要財(cái)富，是一個(gè)民族最穩(wěn)定最持續(xù)的力量?！芭k好人民滿意的教育”。這是中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)，然而，“中國(guó)夢(mèng)”與“個(gè)人夢(mèng)”唇齒相依，所以這也是我的教育夢(mèng)。
林格先生說(shuō)：教育者的教育，就像水一樣，浸潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)言，教育，是把自己放到“無(wú)用”的人生位置上，最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)用為大用”。
曾經(jīng)跟學(xué)生說(shuō)過(guò)這樣一句話：懷念是痛苦而又幸福的。我常常也在思考，痛苦和幸福其實(shí)是形影不離的一對(duì)好朋友，愛(ài)情，工作，榮譽(yù)，財(cái)富等等，人總是無(wú)法滿足現(xiàn)狀。在物質(zhì)的世界里，我們擁有了越多，丟失的也越多。
然而，夢(mèng)想，是不能丟失的。人如果沒(méi)有夢(mèng)想，那人生是暗淡無(wú)光的。夢(mèng)想，是少年獨(dú)上西樓的尋覓;是伊人在水一方的思緒;是帶著茉莉花香的咖啡;是一首清麗而耐人尋味的歌謠，催人向上!
剛走上講臺(tái)的那個(gè)年頭，經(jīng)常會(huì)遇到教學(xué)上的困惑，師生間也會(huì)偶爾發(fā)生矛盾，我便會(huì)迷惘，失望，也曾問(wèn)過(guò)自己是否該放棄。對(duì)于教學(xué)，我精益求精，稍有不妥，立即悔而改之;對(duì)學(xué)生，我主動(dòng)，更是被動(dòng)教學(xué)上的追求，讓我身心疲憊。這種自我封閉的教育以一種低調(diào)的旋律，奏響了我苦惱、傷感，但是充滿力量的教育之夢(mèng)。師傅對(duì)我說(shuō)：不是山，需要攀登的是人生;不是淵，需要跨越的是自己。
三尺講臺(tái)，這兒有熟悉，有親切，有不變的童真，四年的歷練，造就了一個(gè)嶄新的我，少了往日的稚嫩、陌生，多了一份自信、獨(dú)立。
教育是道，而不是技術(shù)，真正的教育是“于無(wú)聲處響驚雷”，找到適合學(xué)生的生動(dòng)的教育策略，做到“手中無(wú)劍，心中有劍”。
我常問(wèn)自己：“我究竟要教給學(xué)生什么?”
幾年前，我會(huì)回答：是知識(shí)。而現(xiàn)在，我會(huì)說(shuō)：是“幸福感”。那么，幸福是什么?幸福是學(xué)生靈魂的香味，是老師三瓣的花朵，是課堂上我問(wèn)你答的睿智。對(duì)于社會(huì)上流傳的一般成功經(jīng)驗(yàn)，我曾經(jīng)會(huì)用兩種態(tài)度來(lái)對(duì)待：不以為然;竭力效仿。結(jié)果當(dāng)然是不盡人意的，因?yàn)橹挥袕淖约旱膶W(xué)生或者孩子身上引導(dǎo)生成的智慧才是真正的智慧。我得出的智慧是：把自己放在低處，才能海納百川。這才是老師們最“幸福的姿態(tài)”。
古語(yǔ)曰：“觀晚霞悟其無(wú)常，觀白云悟其卷舒，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚...”學(xué)貴用心悟，非悟無(wú)以入妙。
教育的秘訣是“三分教，七分等”，一個(gè)優(yōu)美的、幸福的“低姿態(tài)”。我的教育夢(mèng)，俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，我在叢中笑。
“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)歷史之夢(mèng)，現(xiàn)代之夢(mèng)，未來(lái)之夢(mèng)!我的教育夢(mèng)，走過(guò)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄?！钡慕裉欤枷颉伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕!愿我們偉大的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)，愿每個(gè)有夢(mèng)想的你，夢(mèng)想成真!
我的演講完了，謝謝大家!
各位老師，各位家長(zhǎng)下午(上午)好：
很高興能作為家長(zhǎng)站在這里表達(dá)我對(duì)孩子的關(guān)對(duì)子女我同樣有著自己的宏源。我希望他們健康快樂(lè);希望他們?cè)诟鞣矫娉鲱?lèi)拔萃。但是我更加的疼愛(ài)他們。我的主題是：給孩子一個(gè)自己的未來(lái)。
對(duì)于我們，一切已經(jīng)不再重要。因?yàn)槲覀円呀?jīng)走過(guò)!但是對(duì)于我們的孩子，他們的未來(lái)只屬于他們。我們只是指引者!
與文革以前相比物質(zhì)越來(lái)越豐富。用于教學(xué)的工具，兒童生活用品，食品豐富度等各個(gè)方面都不可同日而語(yǔ)。然而改革開(kāi)放以來(lái)，我們的教育是否有所提高?我們的大家是否還依舊獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?物質(zhì)的豐富給我們帶來(lái)了極大的方便。在物質(zhì)方面我們能給子女的也將更多。但是，所有的一切都不是全部，不是我們要求他按照我們制定的軌跡成長(zhǎng)的理由!他們的未來(lái)只屬于他們，他們需要的是我們的指引!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我今天演講的題目是《中國(guó)夢(mèng)·我的教育夢(mèng)》。
每個(gè)人每天都在做夢(mèng)，晚上的夢(mèng)，有的人解釋是：“日有所思，夜有所夢(mèng)。”有的人解釋?zhuān)骸皦?mèng)是一個(gè)人吉兇的預(yù)測(cè)?！倍滋斓膲?mèng)則有一個(gè)共同的解釋?zhuān)蔷褪恰皦?mèng)想”。
夢(mèng)是一種欲望，想是一種行動(dòng)，夢(mèng)想是夢(mèng)與想的結(jié)晶;。
夢(mèng)想是不會(huì)拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，就會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中;。
夢(mèng)想是沒(méi)有定向，與時(shí)俱進(jìn)，緊與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系在一起的，是要隨社會(huì)、生活的變化而變化的。
一個(gè)人可以一無(wú)所有，但不能沒(méi)有夢(mèng)想。因此，一個(gè)窮人，再窮，只要擁有夢(mèng)想，他還是富有的;而一個(gè)富人，再富有，但若沒(méi)有了夢(mèng)想，他仍是一個(gè)窮人。
在每個(gè)不同的時(shí)期，我們的夢(mèng)想都不相同。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民的“中國(guó)夢(mèng)”是翻身做主人，那時(shí)，人們只希望戰(zhàn)爭(zhēng)早日結(jié)束，每天能吃上頓飽飯;抗戰(zhàn)勝利后，人們夢(mèng)想過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的生活，早日“奔小康”;如今，人民的生活奔了小康，現(xiàn)在的夢(mèng)想是吃出健康，穿出時(shí)尚，開(kāi)上豪車(chē)，住上豪宅?？梢?jiàn)，每個(gè)人的“個(gè)人夢(mèng)”都離不開(kāi)“中國(guó)夢(mèng)”，正所謂“國(guó)強(qiáng)民才富”。
是啊!中國(guó)，一個(gè)擁有五千多年的悠久文化與文明史的國(guó)家，一個(gè)約有13億人口的中國(guó)，五十六個(gè)民族兄弟姐妹加起來(lái)的夢(mèng)想，形成了我們共同的“中國(guó)夢(mèng)”。
正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷，依然前行，正是因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑、信心不改。
共
2
頁(yè)，當(dāng)前第。
1
頁(yè)
1
2
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇四
近日偶得曾仕強(qiáng)先生主編的《*式管理》一書(shū)，開(kāi)卷得益頗多，掩卷有思良久，聊書(shū)一二，與諸君共享。
該書(shū)認(rèn)為，企業(yè)管理是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是一種文化，它應(yīng)該是民族文化在企業(yè)行為中的表現(xiàn)。忽視民族文化、片面模仿西方管理的必然結(jié)果就是：邯鄲學(xué)步，不僅學(xué)不好西方的管理科學(xué)，最后連自家的珍寶也會(huì)丟失，給企業(yè)造成難以挽回的損失。
自全球金融風(fēng)暴蔓延以來(lái)，一大批歐美企業(yè)紛紛陷入破產(chǎn)倒閉的危機(jī)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)企業(yè)也愈加感受到全球性經(jīng)濟(jì)蕭條帶來(lái)的陣陣寒意。在此輪國(guó)際經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，一些我們?cè)?jīng)耳熟能詳、頂禮膜拜的全球知名企業(yè)，在一夜之間如巨人般轟然倒下，這不能不引起我們對(duì)西方現(xiàn)代企業(yè)管理模式深刻的反思。
曾仕強(qiáng)先生在書(shū)中論述*式管理的核心理論是：*的文化結(jié)構(gòu)決定了中華民族特有的性格。*式管理將*傳統(tǒng)文化融入企業(yè)管理，能極大地發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，有助于企業(yè)進(jìn)入最佳發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這個(gè)*傳統(tǒng)文化的核心哲學(xué)思源，便是《周易》。
《周易》將八卦重為六十四卦后，藉著六爻上下的變動(dòng)、陰陽(yáng)二性的分別、卦與卦不同系統(tǒng)相互間的關(guān)系，不同層次的遞進(jìn)演化規(guī)律，系統(tǒng)和層次與環(huán)境間的互動(dòng)（能量、信息和物質(zhì)交換）規(guī)律，向人們昭示事物運(yùn)動(dòng)所包含的信息對(duì)稱(chēng)、物質(zhì)陰陽(yáng)*衡、能量守恒等以和諧為易理要旨的哲學(xué)，其中孕育著豐富的控制論、信息論、系統(tǒng)論的系統(tǒng)科學(xué)思想。
按照系統(tǒng)科學(xué)原理，結(jié)構(gòu)決定功能，易學(xué)的結(jié)構(gòu)決定了*的文化特征和華夏文明的核心價(jià)值。同理，企業(yè)文化決定著企業(yè)的特征和企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)的變革不能忽視企業(yè)文化的變革，更不能脫離中華文化的大背景，積極地從傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀基因，整合西方先進(jìn)文化元素，“東學(xué)為體、西學(xué)為用”，建設(shè)起頗具特色的企業(yè)文化，方可塑造起自身企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)能力，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的驚濤駭浪中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇五
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
一個(gè)人的夢(mèng)有許許多多，而中國(guó)十三億人的夢(mèng)，在一起是中國(guó)夢(mèng)。我曾經(jīng)夢(mèng)想著自己是一名畫(huà)家，拿起畫(huà)筆把祖國(guó)畫(huà)在畫(huà)板上，讓人民欣賞祖國(guó)的輝煌。把山巒河流、一草一木、一花一石都畫(huà)在畫(huà)板上，讓人民看看祖國(guó)的壯麗山河，把祖國(guó)的偉大畫(huà)出來(lái)讓我們永遠(yuǎn)記住她。做個(gè)畫(huà)家可以把祖國(guó)的事跡統(tǒng)統(tǒng)畫(huà)出來(lái)，放飛未來(lái)。
每當(dāng)病人生病時(shí)，醫(yī)生總會(huì)救死扶傷，默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著。這時(shí)我想當(dāng)一名白衣天使。當(dāng)人們被疾病困纏時(shí)，我就用自己精湛的技術(shù)和許多先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)施來(lái)解救病人，讓他們的臉上恢復(fù)原來(lái)的笑容。當(dāng)一名白衣天使就要不折不扣與死神對(duì)抗，爭(zhēng)分奪秒與生命賽跑。但是，看到病人身體得到康復(fù)，我心里就很高興。
當(dāng)老師在講臺(tái)上教課時(shí)，我自己也想當(dāng)一名老師。當(dāng)自己坐在辦公室時(shí)，桌上放滿了作業(yè)本和報(bào)紙、紅筆。聽(tīng)到早讀鈴響時(shí)，就聽(tīng)到了學(xué)生們的讀書(shū)聲，我仿佛在遨游書(shū)海一般。上課鈴響了，我拿著課本走上講臺(tái)，望著同學(xué)們的笑臉，我也知足了。我講課文時(shí)，同學(xué)們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，我問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，大家積極地發(fā)言。當(dāng)一名老師真好，把知識(shí)種子播撒于孩子們的心田，讓他們成為祖國(guó)的棟梁。
我有許許多多的夢(mèng)想，我要用勤勞的雙手去實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，為了自己的中國(guó)夢(mèng)加油，努力，奮斗。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇六
小學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上初中?！?BR> 初中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上高中?！?BR> 高中老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就考不上大學(xué)。”
大學(xué)老師：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來(lái)就找不著工作。”
老板：“你在學(xué)校的時(shí)候是不是光顧著學(xué)習(xí)了？^v^。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的對(duì)話卻很能反映現(xiàn)實(shí)，21世紀(jì)最缺的是什么？是人才，人才的培養(yǎng)并非一朝一夕的事。其背后隱藏的是一個(gè)重大的話題——教育。中國(guó)所采取的教育模式是“應(yīng)試教育”，何為“應(yīng)試教育”？從字面上理解：“應(yīng)試教育”就是應(yīng)對(duì)考試的教育。它對(duì)課本非常注重，還有考試大綱、考點(diǎn)等。我們也可以將“應(yīng)試教育”理解成“硬試教育”刻板、強(qiáng)硬的教育模式，將所有不同形狀的物體強(qiáng)硬地變成一樣的形狀。非?？杀氖菍⒋诉\(yùn)用于一代又一代的學(xué)生上，這不僅是個(gè)人的悲劇，更是國(guó)家的損失?就我個(gè)人而言，已學(xué)習(xí)了很長(zhǎng)時(shí)間，骨子里也已經(jīng)滲透了中國(guó)“應(yīng)試教育”的制度?？荚囀羌页１泔垺⒘?xí)以為常、司空見(jiàn)慣的事，但我覺(jué)得從小學(xué)到如今的大學(xué)，我應(yīng)對(duì)考試的能力雖然有所提高，但學(xué)習(xí)知識(shí)的渴望度在逐漸降低。學(xué)習(xí)本該是件快樂(lè)的事，但卻經(jīng)常成為讓人頭疼的事。我們?nèi)松卸冀?jīng)歷了幾次非同尋常意義的大考：“小升初”、“中考”“高考”。剛進(jìn)入學(xué)堂的我們并沒(méi)有高低之分，可經(jīng)歷了這三道篩選慢慢地也就被等級(jí)化了。考得好的同學(xué)被稱(chēng)為“精英”“重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生”“尖子生”，進(jìn)入了重點(diǎn)學(xué)校的“重點(diǎn)班”?？此魄巴疽黄饷?，我想其實(shí)他們也不好受吧。削尖了腦袋進(jìn)入“重點(diǎn)班”，整天處于競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)中，成績(jī)一有下降趨勢(shì)就有被踢出的危險(xiǎn)。反而一般普通的學(xué)生倒樂(lè)得清閑。大家同為“應(yīng)試教育”的受害者?；叵肫鹑缃窀呖记暗亩螘r(shí)間，看著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐就能感受到緊張的氣氛。堆得老高的書(shū)本、奮筆疾書(shū)、埋頭書(shū)海的同學(xué)們?？諝庵袕浡囮嚬P墨的味道，看到黑板上倒計(jì)時(shí)由3位數(shù)慢慢變成了2位數(shù)，1位數(shù)。同學(xué)們的心也都揪得越來(lái)越緊了。仿佛大災(zāi)難即將來(lái)臨。記得班上有一位很努力的同學(xué)對(duì)我說(shuō)他天天晚上睡不著，白天吃不下的。家里人也天天陪著睡不好，吃不下。頓時(shí)覺(jué)得心里一陣悲涼。難道這就是十幾歲的我們?cè)撨^(guò)的生活嗎？可是我們無(wú)力改變，只能硬著頭皮挺過(guò)這一關(guān)。
還有這樣一個(gè)事例。在外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生在考試中絕對(duì)是強(qiáng)者，但在創(chuàng)新能力上、動(dòng)手能力上卻不行。有一次老師提問(wèn)大家，問(wèn)鐘表表針要繞幾圈之后才到幾點(diǎn)的問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生立刻就用公式埋頭算了起來(lái)，而美國(guó)的學(xué)生則拿出鐘表轉(zhuǎn)起來(lái)。這就是教育上的差異。學(xué)再多的理論也要付諸于實(shí)踐，沒(méi)有強(qiáng)的動(dòng)手能力，試問(wèn)空談知識(shí)有何用處。所謂的素質(zhì)教育無(wú)非是紙上談兵。我們只能希望未來(lái)的這種局面會(huì)慢慢的改變過(guò)來(lái)。而受益者則是整個(gè)國(guó)家，整個(gè)民族，一代又一代的學(xué)生。
應(yīng)試教育不能全面發(fā)揮個(gè)人的天賦和才能，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也不好，對(duì)社會(huì)的發(fā)展不利，更重要的問(wèn)題是：在應(yīng)試教育下?培養(yǎng)出的孩子缺乏獨(dú)立精神和創(chuàng)新意識(shí)和能力。每個(gè)人都有擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的方面，只有朝著擅長(zhǎng)的方面發(fā)展，任由其創(chuàng)造才是培養(yǎng)人才的目的和宗旨。人才并非全能，而是在一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)有較強(qiáng)能力的人。這才是當(dāng)代世界需要的人才，才是中國(guó)源源不斷的新生力量。只有在健全人格上的知識(shí)和能力才有價(jià)值，才能發(fā)揮價(jià)值。
我們要辯證的看待中國(guó)式教育，為中國(guó)未來(lái)而不懈奮斗。未來(lái)的我們有可能從事教育工作，有可能為人師表，有可能為人父母。對(duì)待下一代來(lái)說(shuō)。我們更不能讓他們?cè)偈艿街袊?guó)式教育的更多影響，而應(yīng)該注意培養(yǎng)他們的能力等。只有大家同心協(xié)力致力于中國(guó)教育事業(yè)，不拋棄不放棄才有可能讓中國(guó)的未來(lái)更加美好。我們有義務(wù)為之作出不懈努力。每一個(gè)制度都是在黑暗中摸索而走向光明的。我們總能找到一條適合中國(guó)教育發(fā)展模式的新出路。我們始終要堅(jiān)信未來(lái)的中國(guó)將無(wú)可限量。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇七
大家好!今天我演講的題目是《讓法治光芒照耀每一顆心靈》。
今年是“六五”普法的第四年。自上世紀(jì)八十年代中期，中共中央、國(guó)務(wù)院首次以“五年規(guī)劃”的形式開(kāi)展普法教育以來(lái)，這場(chǎng)聲勢(shì)空前的全民普法運(yùn)動(dòng)已持續(xù)近30年，無(wú)論在規(guī)模、內(nèi)容和形式上，都堪稱(chēng)中外法治建設(shè)史上的一大創(chuàng)舉。
在黨的xx屆四中全會(huì)召開(kāi)之后，記者走訪了多位法律界專(zhuān)家、官員和基層干部群眾，他們對(duì)全民普法取得的巨大成就給予了充分肯定，但同時(shí)也提出，在中央提出全面實(shí)施依法治國(guó)的歷史新起點(diǎn)上，普法教育應(yīng)進(jìn)一步調(diào)整定位，理順機(jī)制，增強(qiáng)針對(duì)性、創(chuàng)新性與實(shí)效性。
全民普法：一場(chǎng)深刻的觀念革命。
20多年前，曾有一位老農(nóng)把一頭生了病的牛送到檢察院，請(qǐng)他們幫忙“檢查”“檢查”牛得了什么病?！斑@并不是一個(gè)冷笑話，而是在基層普法干部流傳甚廣的一個(gè)真實(shí)故事?！备＝〞x江市司法局副局長(zhǎng)王騰陽(yáng)對(duì)記者說(shuō)。
雖然這個(gè)故事的真實(shí)性已無(wú)從考證，但卻從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們的法律常識(shí)還處于亟待啟蒙的階段。建設(shè)法治國(guó)家，離不開(kāi)“知法、用法、守法、敬法”的公民，規(guī)模宏大的全民普法正是這種背景下開(kāi)展的。
“從‘一五’到‘六五’，近30年持續(xù)不斷的普法教育，如同一場(chǎng)深刻的觀念革命。中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，我國(guó)國(guó)民法律知識(shí)和法治素養(yǎng)，相比當(dāng)年已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中全民普法功不可沒(méi)。
全國(guó)普法辦的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)司法行政機(jī)關(guān)中普法和依法治理專(zhuān)兼職工作人員超過(guò)1。1萬(wàn)，普法志愿者隊(duì)伍達(dá)4。7萬(wàn)多支、總?cè)藬?shù)超過(guò)157萬(wàn)，各類(lèi)報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、新媒體法制宣傳欄目總數(shù)達(dá)2。4萬(wàn)個(gè)。一個(gè)由黨委領(lǐng)導(dǎo)、人大監(jiān)督、政府實(shí)施、部門(mén)各負(fù)其責(zé)、司法行政部門(mén)具體組織、全社會(huì)參與、“縱向到底、橫向到邊”的全民普法工作網(wǎng)絡(luò)基本形成。
持續(xù)多年普法教育使公民與法律之間的疏離感明顯降低，多年從事普法工作的王騰陽(yáng)對(duì)此深有感觸。王騰陽(yáng)告訴記者，晉江一個(gè)外來(lái)務(wù)工人員高密集中的地方，以往發(fā)生勞資糾紛，工人們習(xí)慣于找老板、找政府，甚至以跳樓自殺、堵門(mén)堵路相挾;但近年來(lái)這種狀況發(fā)生變化，司法部門(mén)受理的勞資糾紛、勞動(dòng)仲裁案件逐年增加、申請(qǐng)法律援助的也越來(lái)越多。
“全民普法有如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲?！敝袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建說(shuō)，從20多年前不知“法”為何物，到今天越來(lái)越多的人懂得法律是維護(hù)自身權(quán)利的有力武器，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是一種巨大的社會(huì)進(jìn)步。
從“知法”到“守法”：普法教育永遠(yuǎn)“在路上”
受訪的法學(xué)專(zhuān)家們認(rèn)為，近30年的全民普法在向公眾普及法律知識(shí)、了解法律常識(shí)層面成效斐然，但在“用法、守法、敬法”上，還有很長(zhǎng)的路要走。
人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建認(rèn)為，“知法”并不等同于“守法”、“依法維權(quán)”也不代表法治的全部?jī)?nèi)涵。當(dāng)前我國(guó)仍有相當(dāng)一部分群眾、尤其是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中法律意識(shí)淡薄，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法難究的問(wèn)題依然存在。
這些問(wèn)題突出表現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏法治思維，現(xiàn)實(shí)生活中行政權(quán)、司法權(quán)屢遭濫用，公民合法權(quán)益屢被侵犯;部分群眾“信訪不信法、信官不信法、信鬧不信法”;全社會(huì)“敬法”氛圍尚未形成，鉆法律空子、虛假訴訟、惡意訴訟層出不窮;“法不責(zé)眾”心態(tài)下，法律底線屢屢被突破;守法環(huán)境差，“違法成本低、守法成本高”的悖論依然存在。
受訪法律界人士認(rèn)為，在權(quán)利意識(shí)空前高漲、利益格局日益多元化的背景下，公眾對(duì)法律常識(shí)和法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解亟待提升，而現(xiàn)有的普法模式顯然難以適應(yīng)新的要求。
從基層反映來(lái)看，當(dāng)前的普法模式仍舊偏向于單向的法律知識(shí)“灌輸”，在普法實(shí)踐中也普遍存在著形式主義的做法。有基層干部向記者反映，普法就是“發(fā)張卷子、做做樣子”，一些地方每年組織一次普法考試，卷子下面就附著標(biāo)準(zhǔn)答案。“這樣的普法難以產(chǎn)生實(shí)效，就是在浪費(fèi)納稅人的錢(qián)?！?BR> 中國(guó)法學(xué)會(huì)研究部主任方向、湖南省律師協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)秦希燕等專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，相對(duì)于改革開(kāi)放初期以面向普羅大眾為主的“教化”式普法，今天的全民普法更應(yīng)注重黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員的法治思維、法治信仰的養(yǎng)成。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員帶頭敬法、守法，才能在全社會(huì)營(yíng)造“全民守法”的深厚氛圍，從這個(gè)意義上說(shuō)，全民普法還任重道遠(yuǎn)。
全社會(huì)參與：讓法治光芒照亮每一顆心靈。
xx屆三中全會(huì)提出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)“法治中國(guó)”的宏偉目標(biāo)。新形勢(shì)下，法制教育的機(jī)制體制亟待改革，全民普法功能也必須重新定位。
全國(guó)人大副秘書(shū)長(zhǎng)沈春耀說(shuō)，從新時(shí)期法治建設(shè)的階段性目標(biāo)來(lái)分析，人權(quán)保障和人本取向是當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn)，全民普法的重心和功能定位應(yīng)作出相應(yīng)調(diào)整。當(dāng)前迫切需要解決的是“公權(quán)過(guò)度膨脹、私權(quán)缺乏保障”的問(wèn)題，因此全民普法應(yīng)區(qū)分不同的重點(diǎn)，對(duì)公民普法的重點(diǎn)是樹(shù)立依法維權(quán)的意識(shí)、不棄權(quán);對(duì)公權(quán)力普法的重點(diǎn)則是嚴(yán)格依法、不越權(quán)。
在普法的形式上，要更加注重“參與度”與“互動(dòng)性”。人民大學(xué)法學(xué)院教授湯維建表示，實(shí)現(xiàn)普法科學(xué)化參與互動(dòng)，要讓公眾參與立法、執(zhí)法、司法、調(diào)解等的各個(gè)環(huán)節(jié)，在互動(dòng)中產(chǎn)生遞增和放大效應(yīng)。
從操作方式看，單向“灌輸”式普法模式顯然已經(jīng)落后于時(shí)代要求。增強(qiáng)全民普法的“互動(dòng)性”、“參與度”，應(yīng)在繼續(xù)發(fā)揮原有渠道作用的同時(shí)，整合各地現(xiàn)有普法網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)辟全國(guó)統(tǒng)一的普法網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更加重視發(fā)揮新媒體作用，以更廣、更活、更為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式來(lái)豐富全民普法的形式和內(nèi)容。
從普法的主體上看，司法部副部長(zhǎng)張彥珍認(rèn)為，全民普法不能僅靠行政推動(dòng)和部門(mén)實(shí)施，必須充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)參與，鼓勵(lì)社會(huì)力量、民間組織和企業(yè)參與，進(jìn)一步整合現(xiàn)有資源、搭建全民普法平臺(tái)。
與此同時(shí)，全民普法還應(yīng)與國(guó)民教育結(jié)合起來(lái)，加快推進(jìn)法治教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材。通過(guò)全民普法的深入推進(jìn)，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護(hù)法”轉(zhuǎn)變，把普及法律知識(shí)與培育法治信仰，法制宣傳與法治實(shí)踐，法治教育與道德教育相結(jié)合，在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)法治精神、培育法治文化、樹(shù)立法治信仰，使法治真正融入國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f(shuō)：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語(yǔ)言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
十六大報(bào)告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對(duì)民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對(duì)文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔?ài)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)的動(dòng)力。而從小的方面來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在各類(lèi)教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂(lè)于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫(kù)增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并且再次屹立于世界民族之林。作為了祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆水、施肥吧！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇九
先讓我們看看現(xiàn)在城市兒童的童年吧！
從短暫的周末到“空閑”較長(zhǎng)的寒暑假，不少城里孩子的日程表上安排的是學(xué)英語(yǔ)、學(xué)電腦、學(xué)音樂(lè)、學(xué)繪畫(huà)、學(xué)舞蹈。初始的風(fēng)雅在父母?jìng)兊碾u毛撣子和考級(jí)的壓力下，已經(jīng)被扭曲，再也保持不了它們唯美的形狀了。高負(fù)荷、高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，成年人尚且難以承受，被擠壓在五花八門(mén)培訓(xùn)、強(qiáng)化、提高班的童年，孩子的靈性更是無(wú)處尋覓。
多彩的童年是一個(gè)人夢(mèng)想的寶庫(kù)，沒(méi)有激情奔放的人生夢(mèng)想，沒(méi)有穿透時(shí)空的深刻思想，擁有豐富的人生是不可想象的。我們今天的絕大多數(shù)孩子，與苦難的生活無(wú)緣，童年的色彩也不再豐富。孩子們正常的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)暫且不論，只看那些林林總總的培訓(xùn)、強(qiáng)化、提高班，孩子們童年的足跡從課堂到課堂，各種各樣的課堂幾乎成為他們?nèi)蘸箨P(guān)于童年的唯一記憶，不難想象色彩單調(diào)的童年必將成為他們長(zhǎng)大后永遠(yuǎn)的失落和隱痛！
“讓孩子贏在起跑線上”，這里面包含有多少成年人想當(dāng)然、一廂情愿的成分？孩子是在伙伴當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，也是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，他必須有對(duì)快樂(lè)、痛苦、成功、失敗等各種情感真實(shí)的、直接的、個(gè)性化的體驗(yàn)。自由的天空，自由的空氣，自由的奔跑，自由的呼吸，孩子才能不失本原地茁壯成長(zhǎng)。假期本該是孩子童年最色彩繽紛的時(shí)候，然而家長(zhǎng)急功近利之后，孩子只怕沒(méi)有“贏在起跑線上”，卻在起跑線上失去了童年的夢(mèng)想。
過(guò)多地指責(zé)家長(zhǎng)的“急功近利”和“不近人情”顯然是不厚道的，因?yàn)榧议L(zhǎng)也只是這個(gè)“優(yōu)勝劣汰”社會(huì)機(jī)制中的一分子，為了孩子的明天，他們有責(zé)任安排孩子的未來(lái)。打個(gè)比方，如果你是教育學(xué)教授，當(dāng)你的孩子該進(jìn)中學(xué)的時(shí)候，你會(huì)為他挑選一所普通中學(xué)，還是一所重點(diǎn)中學(xué)？第二種可能似乎是大多數(shù)人的必然選擇，即使你需要為此花費(fèi)巨大的精力和金錢(qián)，即使你內(nèi)心很明白這種擇?，F(xiàn)象是不正常的。個(gè)體的力量總是渺小的，當(dāng)你自身無(wú)力改變這種現(xiàn)象時(shí)，也許唯一明智的選擇便是適應(yīng)它，唯有如此你才不會(huì)遭到殘酷的淘汰。擇校現(xiàn)象實(shí)際上反映了我國(guó)優(yōu)質(zhì)教育資源的嚴(yán)重稀缺，而國(guó)家對(duì)這種稀缺資源的分配不公又加劇了這種現(xiàn)象的發(fā)生。教育部門(mén)人為地將學(xué)校分為“重點(diǎn)中學(xué)”和“普通中學(xué)”、“示范高中”和“一般高中”，進(jìn)而在人力、物力和財(cái)力上加以?xún)A斜，結(jié)果導(dǎo)致少部分重點(diǎn)學(xué)校教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重，而大多數(shù)普通中學(xué)則陷入“饑荒”境地，入不敷出，長(zhǎng)此以往，必然會(huì)對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育發(fā)展產(chǎn)生許多消極影響。
當(dāng)然，在目前優(yōu)質(zhì)教育資源極度稀缺的情況下，按在校學(xué)生數(shù)來(lái)分配教育資源顯然也是不合適的，因?yàn)檫@種缺乏競(jìng)爭(zhēng)的做法很可能帶來(lái)教育成果的“低效化”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，同樣不利于基礎(chǔ)教育的發(fā)展。那么，如何才能保證這有限的優(yōu)質(zhì)教育資源用在“刀刃”上？竊以為在義務(wù)教育階段應(yīng)該首先保證公平，不能人為地把學(xué)校分成三六九等，應(yīng)該按照在校學(xué)生數(shù)科學(xué)合理地分配教育資源。學(xué)生按照就近入學(xué)的原則，嚴(yán)格控制“擇?！爆F(xiàn)象的出現(xiàn)——實(shí)際上如果各個(gè)學(xué)校都差不多的話，也就不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的擇?，F(xiàn)象了。而在非義務(wù)教育階段，則應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)建若干重點(diǎn)學(xué)校以培養(yǎng)出社會(huì)所急需的優(yōu)秀人才，并適當(dāng)?shù)亟o與政策傾斜，但一定要把握好“度”，既不能“錦上添花”，也不能“雪上加霜”，這些就要考驗(yàn)教育主管領(lǐng)導(dǎo)的智慧了。
作為學(xué)生家長(zhǎng)，應(yīng)該先從自己做起，在義務(wù)教育階段抵制“擇校”這種不正之風(fēng)至少不參與其中，在社會(huì)教育制度的框架中做一些力所能及的事，保證孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。兒童的早期教育必須與處于這一年齡階段兒童的身心發(fā)展相適應(yīng)，絕不可搞“朝前教育”，培養(yǎng)所謂的“神童”、“天才”，這樣做的結(jié)果只能是適得其反，事倍功半。
如果真的愛(ài)孩子，就請(qǐng)給孩子的假期一片自由的天空，一個(gè)色彩斑斕的童年，少年的夢(mèng)想就是未來(lái)的夢(mèng)想，別讓孩子失去童年的記憶，失去童年的夢(mèng)想。像教育家陶行知所說(shuō)的那樣：解放孩子們的手，讓他們盡情去玩；解放孩子們的腳，讓他們到處去跑；解放孩子們的腦，讓他們自由去想。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十
時(shí)光如梭，青春易逝。我的青春和飛舞的粉筆屑一起漸漸地遠(yuǎn)去。和所有的教師一樣，我從事這平凡的工作，付出著我平凡的愛(ài)。
與堅(jiān)守雪域高原12年的義務(wù)支教者胡忠、謝曉君夫婦的愛(ài)相比，我的愛(ài)平凡。
與剛剛大學(xué)畢業(yè)就勇挑重?fù)?dān)為留守兒童創(chuàng)辦學(xué)校的李靈的愛(ài)相比，我的愛(ài)平凡。
但就是這樣平凡的愛(ài)，讓我的學(xué)生懂得用真心去關(guān)愛(ài)別人；懂得積極樂(lè)觀地度過(guò)每一天，也懂得要作一個(gè)有責(zé)任感的人。
我和孩子們的故事每天都在繼續(xù)著，在我的腦海里，有的故事已經(jīng)模糊，有的故事已經(jīng)沒(méi)了蹤跡，但有一件事會(huì)永遠(yuǎn)的保留在我的記憶里。
那是一個(gè)寒冷的冬天，新年剛過(guò)，我們班上一位小女孩的父親在工廠里被無(wú)情的礦石奪去了年輕的生命，當(dāng)她的母親告訴我這個(gè)消息的時(shí)候我仿佛看見(jiàn)那孩子失去父親后痛不欲生的樣子，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了那女孩撕心裂肺的哭喊聲，于是之后的日子里我寢食難安，想打去電話問(wèn)候可又怕叨擾母女剛剛平靜的心，就這樣我熬到了開(kāi)學(xué)。開(kāi)學(xué)第一天，在開(kāi)往學(xué)校的通勤車(chē)上，我的腦海里控制不住的猜想那女孩的模樣，是滿含著淚水的眼睛望著我，是面黃肌瘦的愣在那里，還是……我真的不敢再想下去，我極力控制著自己的思緒。終于到了學(xué)校，我迫不及待的要到班級(jí)里尋找她的身影。腳步跨進(jìn)班門(mén)的那一刻，我的頭垂了下去，心卻懸了起來(lái)，她沒(méi)有來(lái)上學(xué)。在辦公室里轉(zhuǎn)了幾圈之后，我撥通了她家的電話，得知一會(huì)兒家人會(huì)把她送來(lái)，我放下了心。早早的站在樓門(mén)廳里等著她們母女，當(dāng)看到她的母親牽著她的手走進(jìn)來(lái)，我大步迎上去，把女孩攬?jiān)趹牙?，輕輕地拍了拍她的頭，女孩在我的懷里抽泣著，她的母親也哭了拉過(guò)我的手說(shuō)：“王老師，孩子就交給你了，我們家……”接著就已經(jīng)泣不成聲了。我用力的握了握她的手告訴她：“我能理解您的心情，孩子交給我，您放心！”
我竭盡全力控制著自己的情緒，但是眼淚還是不聽(tīng)話的流了下來(lái)，我快速的拭去眼淚，怕被母女看到之后，讓她們更傷心?？粗⒆拥哪赣H消瘦的幾乎經(jīng)不起一陣微風(fēng)的身影，我心里像被什么抓了一樣，不由得緊緊地?fù)ё×伺?。我沒(méi)有急著帶她回到班級(jí)里，而是拉著她的手來(lái)到辦公室，我接過(guò)了她的書(shū)包，讓她坐在我的椅子上，給她倒了一杯水放在面前示意她喝一口，又拿了一包紙巾放在她手里，然后我就站在她的身邊用手輕輕地?fù)嶂募纾蚁朐谶@一刻所有的語(yǔ)言都是多余的，對(duì)于一個(gè)孩子還有什么比失去父親更痛苦?？吹脚⑵届o了之后，我把她留在辦公室里，給班上的其他學(xué)生開(kāi)了一個(gè)班會(huì)，短短的十分鐘我似乎看見(jiàn)幻覺(jué)，班上的孩子都靜靜地坐在那里，什么都沒(méi)說(shuō)，有的眼里閃著淚光，有的低著頭，他們的臉上瞬間劃過(guò)一抹只有成年人才有的沉重感。下課了我看見(jiàn)同學(xué)們帶著那女孩在院子里一圈又一圈的走，全班的同學(xué)都圍著那女孩，女生攙挽著她的手，不停地跟她說(shuō)著什么，男生身前身后的圍著她轉(zhuǎn)，不時(shí)的還拿著零食遞到她的嘴邊，有的同學(xué)動(dòng)作那樣生硬，有的同學(xué)看起來(lái)不知所措，但這一切在我的眼里是那樣的美。
在之后的日子里，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都特別的喜歡和她在一起游戲、說(shuō)笑，慢慢的笑容也再一次回到了她的臉上。就是這件事，讓我看到了我的學(xué)生真誠(chéng)、樂(lè)觀、有責(zé)任感。原來(lái)我平凡的愛(ài)也能呼喚出人性的真、善、美。
生命不息，真愛(ài)不止。我始終堅(jiān)信“人無(wú)品不立，品無(wú)誠(chéng)不立”，我也堅(jiān)信“教師要躬行”為學(xué)生樹(shù)立榜樣，所以在我的教育工作之中我始終“用真心呼喚真心，用真愛(ài)呼喚真愛(ài)”。我深信這樣會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)充滿人性魅力的棟梁之才！
沐浴在夕陽(yáng)的余暉里，我不會(huì)感嘆時(shí)光的匆匆，更不會(huì)惋惜青春的離去，因?yàn)槲腋械矫繒r(shí)每刻都生活的有價(jià)值。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十一
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我要演講的題目是“騰飛吧，巨龍!”。
在巍峨峻拔的高原上;在碧波環(huán)抱的寶島上;在蒼蒼茫茫的草原上……生活著一個(gè)神圣的、偉大的民族——中國(guó)!
曾經(jīng)的中國(guó)是苦難的，是滄桑的?；馃龍A明園，使中國(guó)損失了無(wú)數(shù)瑰寶，我看到遍地廢墟的圓明園!南京大屠殺，有多少英靈永眠于地下，我嗅到了死亡的氣息!但這些都已變成了歷史，變成了永久的回憶!
如今，這是個(gè)繁華昌盛的中國(guó)!這是個(gè)科技發(fā)達(dá)的中國(guó)!這個(gè)是美麗富饒的中國(guó)!看，那千千萬(wàn)萬(wàn)棵翠綠的大樹(shù)是你飄逸清秀的長(zhǎng)發(fā);一條條清澈明凈的溪流是你楚楚動(dòng)人的臉蛋兒;一群群高大尖仞的山峰是你挺拔的脊梁;漫山遍野的鮮花是你潔白干凈的衣裙!啊!美麗的中國(guó)，我愛(ài)你!
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，中國(guó)的第一支火箭發(fā)射成功了!那是我們中國(guó)人倍感自豪的呀!外國(guó)人以前是那么歧視我們，可算是揚(yáng)眉吐氣了!當(dāng)北京的上空出現(xiàn)29個(gè)虹光煥發(fā)的腳印，我們迎來(lái)了第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)!這是令全世界矚目的是，中國(guó)人自豪地甩掉了“東亞病夫”的稱(chēng)號(hào)!當(dāng)一個(gè)個(gè)方陣整齊地走向天安門(mén)時(shí)，彩燈高照，雄偉壯觀，閱兵式在祖國(guó)六十華誕中盛大舉行!令人耳目一新……中國(guó)是多么繁華昌盛，科技發(fā)達(dá)!
中國(guó)是威武的雄師，屹立在疆土遼闊的東方!中國(guó)是勇猛的雄鷹，翱翔在蔚藍(lán)的天空!中國(guó)是挺拔的青松，不管生活條件多么惡劣，它總能生存下去!這就是中國(guó)，這就是騰飛的巨龍!
謝謝大家!
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)，一個(gè)響亮的名字，一個(gè)讓世界震撼的名字，一個(gè)讓華夏兒女為之驕傲的名字。新中國(guó)60年來(lái)發(fā)生的巨大變化，令我驕傲，讓我自豪。今天，我演講的題目是《中國(guó)，我愛(ài)你》。
在我人生道路上走過(guò)的11個(gè)春秋里，我一直認(rèn)為自己很幸福，我的生活時(shí)時(shí)充滿著歡樂(lè)，處處鋪滿著鮮花。談起這些，媽媽對(duì)我說(shuō)：“你這么幸福，是你生活在我們偉大的祖國(guó)，生活在這個(gè)幸福的年代?！崩蠋煂?duì)我說(shuō)：“只有祖國(guó)的富強(qiáng)，才會(huì)使我們幸福的生活之花永放光華”。翻開(kāi)歷史我看到：沒(méi)有祖國(guó)，就沒(méi)有了家，沒(méi)有家就沒(méi)有我們。祖國(guó)不強(qiáng)盛，人民就遭殃。是啊，當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候，她的人民就備受凌-辱;當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大富裕的時(shí)候，她的人民就昂首挺胸!祖國(guó)和她的人民，正如母親和兒女，榮辱與共、血肉相連!我們的祖國(guó)，就是我們最親最?lèi)?ài)的母親!
祖國(guó)母親，她擁有960萬(wàn)平方公里廣袤無(wú)垠的疆土;她擁有上下五千年光輝燦爛的歷史文化;她擁有享譽(yù)世界的四大發(fā)明;她擁有三山五岳的秀美江川……這一切都會(huì)使我——祖國(guó)的女兒，為有這樣的母親而感到驕傲、自豪!
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“我們自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有為民請(qǐng)命的人……”虎門(mén)銷(xiāo)煙、太平天國(guó)、義和團(tuán)起義… …無(wú)不表現(xiàn)了祖國(guó)兒女尋求解放與和平的堅(jiān)強(qiáng)意志。五四運(yùn)動(dòng)的吶喊、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，迎來(lái)了中華人民共和國(guó)的成立，從此，祖國(guó)母親踏上了新的征程!
今年，我們的祖國(guó)母親60華誕。
60年啊!祖國(guó)的天“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”;祖國(guó)的地“青山著意化為橋”;祖國(guó)的兒女啊!“遍地英雄下夕煙”。60年的勵(lì)精圖治，60年的上下求索，中國(guó)如一頭猛醒的睡獅，挺立在古老的東方。
昨天是一頁(yè)翻過(guò)的歷史;今天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn);明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界!”我們是祖國(guó)的'驕子，是新時(shí)代的寵兒，怎樣用鋼筋鐵骨支撐起共和國(guó)的大廈，怎樣邁開(kāi)走向世界的步伐?同學(xué)們，祖國(guó)在我們心中，和諧家園在我們心中，我們就應(yīng)該為之付出努力。努力學(xué)習(xí)吧，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加美好，讓一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)，在二十一世紀(jì)這個(gè)嶄新的年代里屹立于世界之林!現(xiàn)在，我還要深情地說(shuō)一聲：“中國(guó)，我愛(ài)你!”
我的演講完畢，謝謝大家。
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十三
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
上午好!今天我演講的題目是《中國(guó)精神》。
浩浩華夏，文明流長(zhǎng)!泱泱中國(guó)，精神永繼!懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長(zhǎng)河中追尋你精神的源頭;從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養(yǎng);從九百六十萬(wàn)平方公里的土地上感受你精神的內(nèi)涵;從日益噴薄的現(xiàn)在展望你光輝的未來(lái)。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩(shī)篇，也像一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷，每一節(jié)每一段都書(shū)寫(xiě)著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農(nóng)氏嘗百草的.堅(jiān)韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛(ài)，文景之治的和諧，貞觀長(zhǎng)歌的勵(lì)精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國(guó)精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國(guó)精神，首先要傳承“海納百川，有容乃大”氣魄與胸襟。儒家“仁”“和”的思想胸懷人民，和則“大同”;道家“道法自然”的思想胸懷自然，尊重自然;墨家“兼愛(ài)”“非攻”的思想大愛(ài)無(wú)疆，熱愛(ài)和平，他們啟示我們要想進(jìn)步與發(fā)展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國(guó)精神，還要傳承“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”的錚錚鐵骨。屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下面求索”的執(zhí)著，文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤誠(chéng)，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉”的無(wú)畏。正是這種種精神，挺起了我們中國(guó)人的脊梁。我們要像范仲俺“先下之優(yōu)而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，要像岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，要像林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，更要像周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十四
每個(gè)人都渴望成功，但每個(gè)人成功的含義都不盡相同。有的人創(chuàng)造了財(cái)富，回饋社會(huì)，受到世人的尊敬；有的人在事業(yè)上獲得了巨大的成功，贏得了鮮花和掌聲?，還有的人默默無(wú)聞，做一名建設(shè)者，修橋鋪路，找到了人生的價(jià)值；而我，一個(gè)普普通通的教師，卻希望在七星湖畔的三尺講臺(tái)，奏響我人生中最為動(dòng)聽(tīng)的旋律。
三年前，當(dāng)我第一次以教師的身份踏進(jìn)中專(zhuān)校園的時(shí)候，我的心情和所有夢(mèng)想成為一名教師的人一樣，是多么激動(dòng)，多么自豪啊。然而，當(dāng)我拿著課本，走上講臺(tái)，用響亮的聲音喊：“上課”的時(shí)候，看到同學(xué)們睡意未醒的樣子，極不情愿的起立，還有上課期間幾乎一半同學(xué)無(wú)心聽(tīng)課的情況，讓我充滿了激情的心涼了半截。
但是，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)改變不了我對(duì)教育事業(yè)的忠愛(ài)，眼前的學(xué)習(xí)氛圍更不能熄滅我激情澎湃的教書(shū)熱情。面對(duì)這些上課總愛(ài)睡覺(jué)、聽(tīng)課總愛(ài)走神的孩子，我一遍又一遍地告訴他們掌握技術(shù)的重要性；一遍又一遍的和他們分析外面的社會(huì)需要什么樣的人才；一遍又一遍的更改著自己的教學(xué)方法。經(jīng)過(guò)兩年多的努力，我摸索出了一套行之有效的教學(xué)方式。今天，我就是用這套教學(xué)方法，在學(xué)校的八個(gè)模具班中進(jìn)行理論教學(xué)，結(jié)果我欣慰地看到了課堂上悄悄發(fā)生的變化：學(xué)生從前睡意未醒的樣子，變成了今天朝氣蓬勃的笑臉，變成了一雙雙充滿求知欲望的眼睛；從前極不情愿的起立，變成了今天響亮而整齊的呼喊：老師好！
在我心目中，每個(gè)學(xué)生都是一顆閃亮的星星，他們都有自己的閃光點(diǎn)，只要能充分地發(fā)掘出他們的閃光點(diǎn)，我相信他們終有一天會(huì)星光燦爛；我也相信當(dāng)我以一顆真誠(chéng)的心關(guān)愛(ài)他們，他們回報(bào)給我的將是一顆顆火熱的心。
今年三月，學(xué)校讓我接手的一個(gè)班級(jí)，那是一個(gè)以臟、亂、差聞名全校的班級(jí)。為了使班的面貌盡快改觀，晨曦中我常常提早趕到學(xué)校，到宿舍里把他們趕進(jìn)教室，告訴他們?nèi)绾螠?zhǔn)備新一天的生活；中午，我沒(méi)有休息，把表現(xiàn)最差的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)；月色中，我常常很晚才離開(kāi)學(xué)校，我要替同學(xué)們一天的表現(xiàn)作個(gè)小結(jié)，作為第二天工作的依據(jù)。就這樣日復(fù)一日的堅(jiān)持著，僅僅過(guò)了兩個(gè)月，我們班拿到了第一張先進(jìn)文明班的獎(jiǎng)狀，班會(huì)課上當(dāng)我把這個(gè)消息公布的時(shí)候，全班同學(xué)為之興奮和驕傲。班會(huì)課后的第二天，我們班的一名學(xué)生，給我寫(xiě)了一封信，信的內(nèi)容是：老師，我們很喜歡您，是您讓我們看到了學(xué)業(yè)的希望。您知道為什么嗎？當(dāng)您接任我們班班主任的第一天，全校大掃除，我們的任務(wù)是清掃課室和包干區(qū)衛(wèi)生，同學(xué)們領(lǐng)了任務(wù)，就開(kāi)始勞動(dòng)。我以為您會(huì)離開(kāi)，但是，您沒(méi)有，您來(lái)到課室，和我們一起，拖地、抹窗，您還把手伸進(jìn)那污濁的水里，幫我們把地拖洗干凈。我看到了汗水濕透了您的衣服，您頭發(fā)變得凌亂。但是我覺(jué)得,老師您那時(shí)最帥，因?yàn)槔蠋煹男袨樯钌畹挠|動(dòng)了我迷惘的心。兩個(gè)月來(lái)，是老師用耐心和熱情，用那份充滿了對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，讓我看到了學(xué)業(yè)的希望，找到了努力的方向。
春泥護(hù)根花更艷。學(xué)生的幾句言語(yǔ)代表不了什么，但是作為教師的我，能用自己的汗水澆灌出滿園的花朵，能用這點(diǎn)點(diǎn)的星火照亮莘莘學(xué)子，能用自己的激情，讓學(xué)生看到將來(lái)，看到希望，那是我作為一名教師的自豪。雖然教師的崗位很平凡，但我堅(jiān)信在這平凡的崗位上同樣也會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)；雖然教師的工作很煩瑣，但我決心在這煩瑣的工作中奏響人生的華麗樂(lè)章。
邁步七星湖畔，放眼神州大地，祖國(guó)的職教事業(yè)又迎來(lái)了一個(gè)新的春天。肇慶這塊寶地，已成了廣東省職業(yè)教育的基地，我們慶幸，趕上了這偉大的時(shí)代；我們自豪，肩負(fù)起了培養(yǎng)祖國(guó)棟梁的重任；我們努力，決不會(huì)辜負(fù)時(shí)代賦予的使命。同志們，同行們，讓我們用青春和汗水，用理想和智慧，用熱情和愛(ài)心，共同托起肇慶職業(yè)教育明天的太陽(yáng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家上午好!
我是來(lái)自501班的陳凱遠(yuǎn)同學(xué)，很榮幸能為大家?guī)?lái)我的演講《美麗中國(guó)，有你有我》。
”假如我是一只鳥(niǎo)(手勢(shì))，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱……“”為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“讀著艾青的《我愛(ài)這土地》，我眼前仿佛再現(xiàn)了我們的家鄉(xiāng)、校園。
終于知道了，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)在今天卻意義非凡。為什么一個(gè)美麗中國(guó)，就這么讓人魂?duì)繅?mèng)繞，苦苦祈盼。
作為以美麗著稱(chēng)的杭州蕭山，作為國(guó)家未來(lái)的中小學(xué)生，又該如何實(shí)踐這樣一份深層次的美?我們知道，在大自然面前我們無(wú)可選擇，沒(méi)有什么地方，也沒(méi)有哪個(gè)人群，可以獨(dú)善其身。中國(guó)綠了，我們蕭山才會(huì)更綠更美。我們要把”美麗中國(guó)“”美麗蕭山“的理念，化為自覺(jué)行動(dòng)，落實(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常行為中，從你我做起，從小做起，從身邊做起。
打造美麗中國(guó)，你我能做什么?
我說(shuō)，讓我們從打造美麗校園做起吧!記得上周?chē)?guó)旗下講話時(shí)王校長(zhǎng)教導(dǎo)我們”心中有人的人禮貌，眼中有活的人勤快?！白鲆粋€(gè)勤快的人，走進(jìn)校園，請(qǐng)記得我們離文明只有一步，跨出這一步，你我文明，校園文明。當(dāng)你想扔垃圾時(shí)，請(qǐng)多走一步，把它分類(lèi)扔進(jìn)垃圾箱;當(dāng)你見(jiàn)到不小心丟在地上的垃圾，也請(qǐng)你多走一步，把它送回垃圾箱。你的舉手之勞，為校園增添一份潔凈。
在校我能行，走出校園我也行。自覺(jué)做到保護(hù)環(huán)境，同時(shí)告訴我們的爸爸媽媽?zhuān)屗麄兒臀覀円黄馂槊利愔袊?guó)加分。少開(kāi)一天車(chē)，騎自行車(chē)、坐公交車(chē)、乘地鐵，甚至步行;少洗一次車(chē)、少泡一次澡，節(jié)約一杯水;少點(diǎn)一盤(pán)菜、不浪費(fèi)糧食;不用一次性物品，拒絕塑料袋;紙張雙面用，少砍一棵樹(shù)……從你我做起，從身邊做起，讓我們一起建設(shè)美麗蕭山、美麗中國(guó)。
同學(xué)們，你我環(huán)保，中國(guó)就不會(huì)污染;你我熱心，中國(guó)便不會(huì)冷漠;你我有多美，中國(guó)便有多美。為了我們共同生活在潔凈、美麗的家園，讓你我共同行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們的家園。請(qǐng)記得，在通往美麗中國(guó)的路上，有你，有我!
我的演講完畢，謝謝各位老師、各位同學(xué)的聆聽(tīng)。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十六
我是一個(gè)剛剛步入教育事業(yè)的幼鳥(niǎo)，在我的教學(xué)水平上缺乏的不僅是教育理論，還有主宰我教育生涯的經(jīng)驗(yàn)。古人曰：師者，傳道授業(yè)解惑也！也有人說(shuō)：老師是紅燭、春蠶、人梯、園?。∽罱€有流行說(shuō)法：老師是保姆！我覺(jué)得這些說(shuō)法都有它一定的道理，可我覺(jué)得教育應(yīng)該是學(xué)會(huì)更好的愛(ài)人。記得在上學(xué)期，我?guī)У氖侨?）班語(yǔ)文，思品兼班主任。由于剛進(jìn)學(xué)校，剛接手一個(gè)新班級(jí)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)環(huán)境還處于一種陌生狀態(tài)，孩子們也因?yàn)槲沂且幻聛?lái)的'老師充滿了好奇心，也許都是孩子吧，孩子們非常喜歡我這個(gè)年輕女老師，看著他們的那一張張稚嫩可愛(ài)的臉我也甚是喜歡他們，可是地位不同，角色不同，任務(wù)不同，我是一名老師，有著教書(shū)育人的義務(wù)，他們是學(xué)生，有著學(xué)習(xí)的責(zé)任，所以我不能隨時(shí)隨刻的寵愛(ài)他們，于是我的嚴(yán)厲便深深的烙進(jìn)了孩子們的心里，但是教育不能只有嚴(yán)厲，還應(yīng)該充滿愛(ài)。
伙伴成群的時(shí)候，怎么會(huì)沒(méi)有朋友？我再次走上前去問(wèn)他，他只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著擦臉上的眼淚。
對(duì)于我一個(gè)剛剛走進(jìn)教育殿堂的年輕人來(lái)說(shuō)，這樣的事情我還是頭一回遇到，霎時(shí)我也不知該如何是好，是置之不理還是？我也陷入了沉思，可在聽(tīng)聽(tīng)周邊孩子們的嘲笑和諷刺，我知道我的無(wú)動(dòng)于衷肯定會(huì)影響孩子的一生，我有維護(hù)每一個(gè)孩子尊嚴(yán)的權(quán)利和義務(wù)，于是我控制住課堂記律，順便問(wèn)了問(wèn)孩子們“孩子們你們覺(jué)得自己沒(méi)有飛機(jī)丟人嗎？”孩子們異口同聲告訴我：“不丟人””哦那為什么沒(méi)有朋友就會(huì)很丟人呢？”孩子們依舊告訴我“不丟人”接著我走到這個(gè)孩子的面前，說(shuō)“愿意和老師做朋友嗎？”當(dāng)時(shí)他很驚訝從他的眼睛里我看的出，他不敢相信自己的耳朵。接著說(shuō)“老師非常想和你做朋友，你愿意么？”他又是點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘴角露出了淡淡的微笑。接著班級(jí)里的同學(xué)紛紛舉手都表示愿意和他交朋友。一堂尷尬而漫長(zhǎng)的課就這樣的結(jié)束，我想這件事情應(yīng)該能夠煙消云散，可在一次無(wú)意的作文批改當(dāng)中我看到了這個(gè)愛(ài)哭男孩的一片篇作文，他用他優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)了他的快樂(lè)和朋友眾多的自豪。
通過(guò)這件事我發(fā)現(xiàn)其實(shí)教師對(duì)海的愛(ài)不需要混混烈烈，感天動(dòng)地，默默地，靜悄悄的也可以改變孩子一生。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。這句樸實(shí)的話卻詮釋了教育的本質(zhì)，觸摸了師德的靈魂。愛(ài)的教育并不需要多么的驚天動(dòng)地，也不需要多么的讓人感動(dòng)，也許你一句關(guān)心的話語(yǔ)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都將改變孩子的一生。那一節(jié)課讓我和孩子都明白了，教育需要“愛(ài)”情感才是教育的核心，教師只有真正地思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，縮短了師生距離，增進(jìn)了師生溝通，才能觸動(dòng)孩子的心靈，提高教育的質(zhì)量，從而培養(yǎng)出有個(gè)性，有發(fā)展，有創(chuàng)新的學(xué)生。
有古代全才美譽(yù)的亞里士多德說(shuō)過(guò)：“教育的根是苦澀的，但其果實(shí)是香甜的?！卑褠?ài)獻(xiàn)給教育的人不僅有付出，也有回報(bào)。當(dāng)老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學(xué)生成為社會(huì)棟梁時(shí)，我們付出的愛(ài)就得到了回報(bào)，我們就會(huì)欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛(ài)的教育的真諦。
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十七
老師們、同學(xué)們：
大家好，
今天是第xx個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”，全國(guó)中小學(xué)生安全教育日制度創(chuàng)立于1996年，每年3月份的最后一周的星期一為全國(guó)中小學(xué)生安全教育日，每年確定一個(gè)主題。
今年的主題為“加強(qiáng)疏散演練確保學(xué)生平安”。我講話的題目是“珍愛(ài)生命、安全第一”。
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識(shí)。在全國(guó)各類(lèi)安全事故中，學(xué)校安全事故所占的比重很大。這些安全事故涉及到食物中毒、體育運(yùn)動(dòng)損傷、網(wǎng)絡(luò)交友安全、交通事故、火災(zāi)火險(xiǎn)、溺水、毒品危害等方面。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為通過(guò)教育和預(yù)防，80%的中小學(xué)生意外傷害事故是可以避免的。
在這里向全校同學(xué)提出如下要求：
我們要有高度的安全意識(shí)、文明意識(shí)，要時(shí)時(shí)想安全，事事講安全，樹(shù)立自我安全意識(shí)，讓安全走進(jìn)我們的生活，充分認(rèn)識(shí)到安全工作的重要性和緊迫性。各班同學(xué)要協(xié)助班主任對(duì)本班教室里的各種教學(xué)設(shè)施、用電設(shè)備進(jìn)行一次安全隱患的排查，若發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，請(qǐng)及時(shí)向總務(wù)室匯報(bào)，防患于未然。
團(tuán)結(jié)同學(xué)，和同學(xué)和睦相處，善于化解同學(xué)之間的矛盾。嚴(yán)禁打架、罵人。打架往往是從罵人開(kāi)始的，而有些同學(xué)罵人已成口頭禪，極不文明。我們應(yīng)做到不因小事和同學(xué)爭(zhēng)吵，不打架斗毆，不在校園內(nèi)外發(fā)生暴力行為，爭(zhēng)做文明的中學(xué)生。
同學(xué)們上下樓梯要有序，切不可急步上下，要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習(xí)慣，防止校園擁擠出現(xiàn)踩踏情況。在雨天，樓梯會(huì)很滑，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛凶邥r(shí)務(wù)必輕腳慢步。大家課間要注意文明休息，不追逐嬉戲，不打鬧，不攀高，不擁擠，不搶道。
上體育課和課外活動(dòng)前要作好準(zhǔn)備活動(dòng)，要嚴(yán)格按照體育老師的要求去做，切不可做危險(xiǎn)的動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)時(shí)要注意不要?jiǎng)×遗鲎?，以免撞傷或摔傷。?dāng)然，體育課也應(yīng)遵守學(xué)校課堂紀(jì)律，上課不吃東西，不亂扔垃圾。
上學(xué)、回家做到文明行走，不騎車(chē)帶人；不乘坐無(wú)牌無(wú)證車(chē)輛，不乘坐超載車(chē)輛；不得兩人成排，三人成行，要靠公路右行。
拒絕三無(wú)食品，不吃腐爛變質(zhì)食品，不偏食，不暴飲暴食；不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
學(xué)會(huì)簡(jiǎn)易的防護(hù)自救方法，遇到偶發(fā)事件要冷靜對(duì)待；敢于批評(píng)、指正一切違反安全要求的行為和現(xiàn)象，做維護(hù)平安校園的主人。
老師們，同學(xué)們，讓我們共同努力，創(chuàng)建和諧校園、平安校園！讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的校園真正成為全校師生安全的港灣，和諧的樂(lè)園！
謝謝！
我中國(guó)夢(mèng)演講稿教育夢(mèng)篇十八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
至高無(wú)上的牡丹，代表了高尚的權(quán)威;粉紅無(wú)暇的杜鵑，代表了純潔;國(guó)色天香的玫瑰，代表了美麗;正活力四射的我們，擁有無(wú)限激情，但在堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處，也有一個(gè)璀璨明亮的夢(mèng)。
教師是個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，有人把他比作園丁，用辛勤的汗水澆灌著我們;有人把老師比作蠟燭，照亮了別人，而燃燒了自己;有人把老師比作粉筆，染白了自己的頭發(fā)，這使心中夢(mèng)的種子萌發(fā)，要結(jié)出美麗、香甜、美味的果實(shí)，那就當(dāng)一名老師。
起初我想當(dāng)一名神圣的教師，是老師的權(quán)威，那時(shí)候小，看到了老師在講臺(tái)上走走停停，自由自在的講課，同學(xué)們都怕老師，所以愛(ài)打打鬧鬧的同學(xué)們一看到老師，便立刻停手，教師頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，而且老師管理許多學(xué)生，同學(xué)都尊重、聽(tīng)從老師的。所以，從那時(shí)起，我就想當(dāng)一名有權(quán)利的老師，就這樣，一株牡丹就在我心中慢慢成長(zhǎng)。
文的時(shí)候，老師把技巧方法傳授給我們，讓我們水平進(jìn)步，您并不煩躁，而是日復(fù)一日，年復(fù)一年的該我們講解。我們見(jiàn)見(jiàn)成長(zhǎng)。
所以，我從那時(shí)起，當(dāng)一名老師的夢(mèng)想在我心中又扎根發(fā)芽，我當(dāng)老師的決心又增強(qiáng)了，因?yàn)楫?dāng)一名老師純潔，能為祖國(guó)培養(yǎng)人才，讓祖國(guó)更加強(qiáng)大，就這樣，一朵杜鵑花又在我心中成長(zhǎng)。
當(dāng)我接近成熟的時(shí)候，當(dāng)一名教師的欲望就更強(qiáng)大了，因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)變得更美麗，不是外表，而是心靈的沒(méi)。因?yàn)楫?dāng)一名教師會(huì)使自己變得善良。有一次，我們班的一個(gè)同學(xué)摔倒了，老師看見(jiàn)了，趕緊過(guò)去，把同學(xué)浮起來(lái)，連問(wèn)傷著沒(méi)有，有沒(méi)有事。
所以，當(dāng)一名教師的決心固定了，長(zhǎng)出了粗壯的枝干。因?yàn)楫?dāng)一名老師會(huì)使心靈變的美，讓自己變的圣潔起來(lái)，就這樣，一朵玫瑰又在我心中發(fā)芽了。當(dāng)一名老師，會(huì)有權(quán)利、會(huì)圣潔，更會(huì)讓自己美麗，當(dāng)一名教師，你會(huì)感到無(wú)比自豪。有了夢(mèng)想，你就會(huì)一步步走下去，它會(huì)引導(dǎo)你走向成功之路，向是夢(mèng)想而努力追求奮斗吧!
盛開(kāi)的花朵中承載著我們最初的夢(mèng)想，燦爛的陽(yáng)光射過(guò)，折射出色彩斑斕的顏色，那是我們夢(mèng)想盛開(kāi)的花朵，散發(fā)著淡淡的香味，這是色彩的香氣，人生因夢(mèng)想而五彩斑斕。
我相信，只要有夢(mèng)想，內(nèi)心的花朵就會(huì)綻放出無(wú)顏六色的花朵。