文言文是中華傳統(tǒng)文化的精髓，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解其中的意義?？偨Y(jié)時如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格和表達(dá)方式？讓我們一起來閱讀以下精選總結(jié)范文，對自己的總結(jié)能力進(jìn)行提升吧。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇一
論文摘要：英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天，正確認(rèn)識跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該實行語言教學(xué)和文化背景知識傳授相結(jié)合的方式，認(rèn)識和加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識。
一、引言。
跨文化交際（interculturalcommunication），是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際不僅是語言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克（cultureshock）現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語教學(xué)，不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實踐，培養(yǎng)他們使用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，開闊視野，加深對世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)?？缥幕浑H能力是語言能力（聽、說、讀、寫、譯五種能力）和社會文化能力的總稱（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。跨文化交際能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個英語教師面臨的重要課題。
1。加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以，英語教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識，時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語教師還要利用周圍一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實踐活動，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。
2。對比文化差異。
董亞芬指出，任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此，在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系，通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。
（1）詞匯差異。
詞匯是英語表達(dá)的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時，為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為adreamofredmansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為thestoryofthestone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。
（2）語用差異。
任何語言都是某種社會文化的反映，有著深刻的社會文化內(nèi)涵?？缥幕浑H失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語用差異。中國人在彼此見面時常常會問對方：“吃了嗎？”“去哪兒啊？”這樣的問候在中國人看來非常親切，然而在西方人看來卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認(rèn)為這樣的問候能體現(xiàn)對對方的關(guān)心，而外國人則認(rèn)為中國人想要了解他們的隱私。還有“l(fā)oveme，lovemydog。（愛屋及烏）”不了解它的文化背景和社會習(xí)俗，很難理解它的文化內(nèi)涵，就會導(dǎo)致交際失敗?？梢姡瑢W(xué)習(xí)任何一種語言都必須先了解該語言民族的社會文化。
（3）思維差異。
文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個性。所以，對別人的`贊美，中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”，西方人一般說“謝謝”；表示感謝時，中國人往往會說：這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會說：it’smypleasure/thankyou。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個是以“你”為中心，一個是以“我”為中心。
（4）體態(tài)文化差異。
肢體語言也是人類進(jìn)行交際活動的重要工具，中西方不同的肢體語言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語等屬西方人的體態(tài)語言，而中國的體態(tài)文化不包含這些過于親昵的動作。了解并學(xué)會運(yùn)用體態(tài)語對文化交際是大有益處的，如聳肩表示“idon’tknow”；掌心向上伸開雙臂則表示無能為力或無可奈何。
3。重視本族文化的重要作用，培養(yǎng)跨文化意識敏銳度。
了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的前提。我國著名的語言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重?！边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語學(xué)習(xí)者，我們必須在了解和熟知中國文化特點和表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和了解英語國家文化，并學(xué)會用英語表達(dá)本族傳統(tǒng)文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國的太極拳（taiji）、武術(shù)（wushu）、功夫（kongfu）、氣功（qigong）、衙門（yamen）、曲藝（quyi）、二胡（erhu）、麻將（mahjang）等。我們要夯實本族文化的功底，不失時機(jī)地傳播中華傳統(tǒng)文化，讓西方人了解中國文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時效性。
中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵?？缥幕庾R敏銳度是一種對有別于母語文化的他國或他族文化的反映度和感知度，它是以母語文化為參照體系。敏銳度的加強(qiáng)有賴于母語文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比，而是有賴于對中外文化的對比性研究學(xué)習(xí)。
（1）講解法。
講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以講解。
（2）對比法。
對比法是文化教學(xué)一個重要手段。通過對比，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面將中西文化進(jìn)行對比，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識敏銳度。
（3）閱讀法。
閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個主要方法。因為文學(xué)作品是社會文化的反映，所以，要想了解英語國家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。
（4）實踐法。
實踐法是實現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實現(xiàn)跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會進(jìn)行跨文化交際實踐活動。
三、結(jié)語。
語言是文化的載體，文化是語言的土壤。英語教師在教學(xué)中不能脫離一個國家的文化背景孤立地教授語言知識。英語教學(xué)的目的是既教授語言，又傳播文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現(xiàn)象，增加交際的有效性和成功交際的體驗。
參考文獻(xiàn)：
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇二
摘要：
本文首先介紹了劍橋商務(wù)英語證書及課程的特點，接著從商務(wù)語言與商務(wù)文化關(guān)系的角度，闡述了商務(wù)英語教學(xué)中學(xué)生商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性，并就如何在劍橋商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行商務(wù)文化意識的培養(yǎng)提出了具體實施方法。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇三
在大學(xué)英語教學(xué)中要利用課內(nèi)、課外時間,采取多種措施實施文化教育,培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和跨文化交際能力.本文論述語言、文化及大學(xué)英語教學(xué)三者之間的.關(guān)系,對如何加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)提出了方法與策略.
作者：黃崢嶸作者單位：泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建,泉州,36刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：語言文化英語教學(xué)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇四
摘要：外語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，只有這樣才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。本文以培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的意義出發(fā)，就培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的相關(guān)策略進(jìn)行簡要探討。
語言是文化不可分割的一部分，語言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會習(xí)慣等的總和”。英語教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語新課標(biāo)指出，接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，不是靠單純灌輸語法知識的傳統(tǒng)外語教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力。逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。
詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，因此，在英語詞匯教學(xué)過程中，教師不僅要教會學(xué)生英語詞匯的'正確讀音和本義，還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義，讓學(xué)生充分掌握英語詞匯與漢語詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。例如，“紅色”在我們漢語文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”，是一個褒義詞，然而在英語文化中“red”卻與“危險、暴力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語詞匯的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對比，找出這些英語詞匯與漢語含義有別的特殊文化意義，在課堂上給予充分講解。同時，在學(xué)到蘊(yùn)含著成語，諺語及其典故的英語詞匯時，應(yīng)不失時機(jī)地將其介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識，同時教會學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場合，使學(xué)生能夠正確使用。
閱讀是人們獲取信息的重要手段，是初中學(xué)生了解外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道，也是英語學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識，還應(yīng)對那些學(xué)生較為困惑不易理解的語言材料之外的文化因素有所涉獵。讓學(xué)生更好地了解該國的文化與本國文化的差異。只有這樣，學(xué)生才能從大量的語言材料中看到語言與文化的密切關(guān)系，從而加深對英語民族文化與本民族文化的了解，有效培養(yǎng)自身的跨文化意識，從而提高語言的交際能力。初中英語教師在講授某篇新課時，首先可以對該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，由此導(dǎo)入新課，為增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課，將生動活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生。
激活學(xué)生的背景知識。然后，教師與學(xué)生共同閱讀。讓師生都參與到閱讀中來，互相提問和解答，在問答中，教師應(yīng)對中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以加深對閱讀材料的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)對英語語篇思維模式的介紹。例如，許多英文文章語篇的基本特征是：先概括，后細(xì)節(jié)，先開門見山畝明論點，然后逐步進(jìn)行論述，層次分明，組織嚴(yán)密。環(huán)環(huán)相扣，而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語篇模式差異，不僅提高了學(xué)生的英語閱讀能力。還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固知識的目的。
英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，口語是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語口語教學(xué)中，教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語言知識，并運(yùn)用語言清楚地表達(dá)自身的思想意識，在使用英語進(jìn)行口語對話時，應(yīng)教會學(xué)生考慮到自身扮演的角色。綜合自己的社會地位和所在語境，從對話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z言。并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思，只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，教師在讓學(xué)生說之前要告知其對話發(fā)生的相關(guān)背景。以及英美文化背景下的相關(guān)語用策略，讓他們了解該說什么，該怎么說。例如，西方人將年齡、身高、體重和收入等個人問題視為隱私，教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。
教師可以將談話禁忌歸納為四個詞：i，warm，where，meal.其中i代表income，w代表weight，a代表age，r代表religion，m代表marriage.就是跨文化交流過程中，不問對方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況，這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語國家人士交談的禁忌。初中英語教師可在課堂上，安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對話。構(gòu)建真實的口語交流氛圍，創(chuàng)設(shè)各種語言場景，把抽象的文化與語言緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，在實踐中體驗、感悟跨文化交流的魅力，使學(xué)生學(xué)會站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語交流，在真實的英語語境中進(jìn)行對話，還可以在課外開設(shè)英語角活動，舉辦英語演講比賽等活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語環(huán)境。使學(xué)生在頻繁地口語鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識。
總之，只有在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。初中英語教師可從詞匯教學(xué)，閱讀教學(xué)和口語教學(xué)三個方面，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語口頭或書面交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇五
[摘要]本文論述了具備跨文化意識在英語教學(xué)中的重要意義。首先論述了中西方在價值觀念、詞匯文化內(nèi)涵以及社會文化習(xí)俗等方面的差異，其次根據(jù)這些差異提出了提高英語教學(xué)效果的幾點措施，即提高英語教師自身文化素養(yǎng)、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式及合理選擇教材、教法。
語言作為文化的載體，根植于特定的文化土壤，學(xué)習(xí)一門語言，也是了解一國文化的過程。由于不同的民族所處的生態(tài)，物質(zhì)社會及宗教環(huán)境不同，因而各國逐漸形成不同的歷史傳統(tǒng)、社會文化、語言習(xí)慣、生活方式等。對于外語學(xué)習(xí)者來說，如果不了解這些文化差異總是用自己的思維習(xí)慣和說話方式來解釋對方的話語，必然會造成語言應(yīng)用失誤,因此要想深刻地理解英語文化，首先應(yīng)了解中國文化與英語文化之間的主要差異。這些差異總會隱性地多方面地影響學(xué)生的口頭表達(dá)、交流、閱讀和理解。
一、中國文化與英語文化之間的主要差異。
1、價值觀念的差異。
在眾多的文化因素中價值觀是核心內(nèi)容之一，價值觀表現(xiàn)為某些符合社會文化，具有持久性、穩(wěn)定性，為社會成員所普遍接受的信念。中國儒家思想中的群體意識、無私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、造福后代等觀念是我們普遍認(rèn)同的道德基礎(chǔ)，而西方民族特有的價值觀是“自我表現(xiàn)”、“個人主義”、“個人利益至上”。在日常的語言交往中，由于價值觀不同而引起的交流障礙比比皆是。例如下面一道選擇題讓你選擇那一個是正確的：以下那個問題你可以問你的朋友？a.你一個月掙多少錢？b.你為什么不想要孩子？c.周末我能用一下你的小汽車嗎？對于中國人來說哪怕只是陌生人之間的交流，只要交流地融洽，這三個問題都可以問。但在西方，一般而言，三個問題都不合適。因為這都屬于個人隱私問題。又例如中國人請客時，無論菜多么豐盛，也要謙虛幾句：“沒什么好菜，別見笑，請多包涵”，如果對中國文化不了解，西方人便會理解成不用好的菜來招待客人，這是對他的不重視、不尊重。
2、詞匯的文化內(nèi)涵差異。
3、社會文化習(xí)俗的差異。
中西社會文化的差異表現(xiàn)在社會生活的各個方面。比如在問候語和稱呼語的使用上，中西方就存在很大的差別。據(jù)估計，英語中至少有十幾種不同的問候語。hi和hello到“howareyougettingon?”或“howiseverythingwithyou”。人們在不同的場合選擇適當(dāng)?shù)膯柡蛘Z來與他們所碰到的不同的人打招呼。大多數(shù)中國人傾向于用“你吃了嗎？”或者“你到哪里去？”來問候熟人。
很明顯，如果用這種方式問候英語本族語言者，肯定會造成誤解，此外親屬關(guān)系同項的延伸是漢語文化的另一個特征，像“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”這些詞被用作對年長的人或陌生人的敬稱。如稱“李奶奶”、“張叔叔”，英語的本族語者如果被直系家族之外的人這樣稱謂，他們會感到迷惑不解。
二、增強(qiáng)跨文化意識，提高英語教學(xué)效果可采取措施。
1、提高英語教師自身文化素質(zhì)。
在一切教學(xué)活動中起決定作用的是教師，教育者必須先受教育。英語教師不具備跨文化意識，要在英語教學(xué)中建立跨文化意識，完全是一句空話，現(xiàn)有不少英語教師作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對英語語言所反映的英語文化自然也就缺乏敏感性和洞察力。要提高英語教師文化素養(yǎng)，首先應(yīng)更新教育觀念，提高思想認(rèn)識，使每一位英語教師充分認(rèn)識到英語文化素養(yǎng)對英語教學(xué)的重要作用；其次，認(rèn)真?zhèn)湔n，充分利用多種資料及網(wǎng)絡(luò)，充分了解與教材相關(guān)的文化背景；第三，充分利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)機(jī)會，有效的培養(yǎng)和提高師范英語教師的交際能力，在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)文化背景的學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式。
了解另外一種文化的確不是一件輕松的事情，應(yīng)由教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)造出和諧的環(huán)境。教師不應(yīng)忽視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)而只注重在一些對話和短文中，硬摳出一些語言點講解分析，牽強(qiáng)地要求學(xué)生造一些合乎語法規(guī)則，但毫無意義也無法在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的句子。把文化融入課堂教學(xué)可采用不同的方法，首先可采用“文化點”和“文化包”相結(jié)合的`方式。比如文章涉及到顏色這一內(nèi)容，如“blue”，可向?qū)W生介紹“blue”表示多愁善感或不快樂的感覺，如在“blue,blueismylove”或“heisinabluemood”中，同時“blue”也讓人聯(lián)想起高的社會地位或者是貴族。如在“heisablueblood”中。由于課堂時間有限，對于blue這個詞可只介紹這些，過一段時間隨著相關(guān)內(nèi)容的增多，可把一個個“文化點”歸結(jié)成一個“文化包”，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展延伸使學(xué)生充分理解中西方文化有關(guān)顏色的不同理解和象征意義。
其次在教學(xué)的環(huán)節(jié)上注重文化的滲透。比如在學(xué)習(xí)課文之前，教師概括介紹與課文有關(guān)的文化背景知識，掃清由于中西文化差異帶來的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生生活中聽英語、用英語的習(xí)慣和能力。
3、合理選擇教材、教法。
目前中等師范學(xué)校所采用的教材多是以語法為綱，詞匯的選擇和閱讀材料的內(nèi)容不從實際交際的角度考慮而是服務(wù)于語法教學(xué)?，F(xiàn)有教材和教法深受社會環(huán)境、文化心理等因素的影響，有其必然的合理性，但是現(xiàn)有的教材、教法存在許多不足，為了在教學(xué)中滲透文化內(nèi)容，教師可在必修教材的基礎(chǔ)上選擇一些有助于提高交際能力的文學(xué)作品、或是選擇一定比例的英美原版教材，也可選擇一些與本族文化有一定差異的作品，或選擇當(dāng)代最有影響的、人物話題作為課堂教學(xué)的一個內(nèi)容。
總之，英語教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)需要我們認(rèn)識到跨文化意識是英語教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為英語教師應(yīng)不斷把這一認(rèn)識融匯到日常的教學(xué)工作中。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇六
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學(xué)科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學(xué)生的跨文化交際意識,對英語教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)英語的教學(xué)中,文化因素教學(xué)與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進(jìn)步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運(yùn)用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學(xué)習(xí)也變得必然且必需了。在停止言語的學(xué)習(xí)時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學(xué)習(xí)和控制有著重要的作用?；诖?，在小學(xué)英語教學(xué)中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學(xué)習(xí)外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設(shè)及英語文化認(rèn)識的培育，使學(xué)生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學(xué)英語教學(xué)中培育學(xué)生的跨文化交際認(rèn)識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達(dá)方面不習(xí)氣從一開端就準(zhǔn)確確實定某個概念的所指，而是習(xí)氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達(dá)方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠(yuǎn)及近，由大到小，由普通到詳細(xì)的邏輯關(guān)系，而英語擅長運(yùn)用較多的銜接詞，且習(xí)氣從小到大排序，比方漢語中對地點的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復(fù)數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用。基于以上差別，在小學(xué)英語教學(xué)中，教員應(yīng)有認(rèn)識的培育學(xué)生的英語思想才能，使學(xué)生的聽說讀寫四方面才能得到全面進(jìn)步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。
1、理解不同情境中英語詞匯運(yùn)用方式。
在運(yùn)用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應(yīng)變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習(xí)氣用語的引見及運(yùn)用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運(yùn)用習(xí)語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習(xí)氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教員能夠每堂課開端前都給學(xué)生引見兩三個習(xí)語，能夠先讓學(xué)生本人討論和猜想習(xí)語的意義，然后再通知學(xué)生真正的含義，這樣有認(rèn)識的培育學(xué)生主動理解并運(yùn)用這些習(xí)語的習(xí)氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設(shè)情境交際形式。
英語言語學(xué)習(xí)的目的就是可以更好的運(yùn)用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。小學(xué)英語教員能夠應(yīng)用多媒體教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活情境中學(xué)會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設(shè)與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學(xué)生設(shè)身處地，全程交流都運(yùn)用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學(xué)生的興味，還能使他們加深對英語言語學(xué)問及運(yùn)用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進(jìn)步學(xué)生跨文化認(rèn)識。
小學(xué)英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學(xué)生更多的理解英美國度的生活風(fēng)俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學(xué)生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。比方，小學(xué)英語教員能夠催促小學(xué)生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領(lǐng)會，然后教師再對學(xué)生的心得領(lǐng)會予以指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)墓奈韬桶龘P(yáng)學(xué)生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達(dá)的正確意義通知給學(xué)生，這樣可以營造輕松高興的學(xué)習(xí)氣氛，有利于進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，并逐步培育其跨文化交際認(rèn)識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學(xué)習(xí)最終目的是讓學(xué)生可以更好的運(yùn)用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認(rèn)識的培育學(xué)生跨文化交流的認(rèn)識，注重對學(xué)生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達(dá)英語教學(xué)的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇七
一、劍橋商務(wù)英語證書及課程簡介。
劍橋商務(wù)英語證書fbec是的縮寫））考試自1993年由英國劍橋大學(xué)考試委員會與中國教育部考試中心合作推出，現(xiàn)已推廣到亞洲、歐洲、北美洲、南美洲、澳洲等60多個國家。該考試是一項水平考試，根據(jù)商務(wù)工作的實際需要，對考生在商務(wù)和一般生活環(huán)境下使用英語的能力從聽、說、讀、寫四個方面進(jìn)行全面考查，特別注重考生運(yùn)用英語在商務(wù)環(huán)境中進(jìn)行交際的能力。因此，該證書在全球商業(yè)界得到了廣泛的認(rèn)可，作為確認(rèn)證書持有者英語能力證明的首選證書，也是在所有舉辦該項考試的國家和地區(qū)求職的通行證。
劍橋商務(wù)英語課程設(shè)計體現(xiàn)商務(wù)英語專業(yè)未來就業(yè)的職業(yè)性。結(jié)合高職院校雙證書的要求，針對劍橋商務(wù)英語證書，筆者工作的單位廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了劍橋商務(wù)英語課程，在兩個學(xué)期內(nèi)分別完成劍橋商務(wù)英語標(biāo)準(zhǔn)級和中級的教學(xué)。商務(wù)英語的課程內(nèi)容以相關(guān)考試為指導(dǎo)，在講授基礎(chǔ)內(nèi)容的同時，結(jié)合劍橋商務(wù)英語考試的要求，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和擴(kuò)展，學(xué)生真實性地體驗到未來就業(yè)的工作情景，職業(yè)教育與職業(yè)資格教育緊密結(jié)合，以利于學(xué)生獲取相關(guān)的崗位資格證，增強(qiáng)就業(yè)競爭力。
合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。因此，在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識的培養(yǎng)已被提到越來越重要的位置。
三、商務(wù)英語中的常見商務(wù)文化沖突。
商務(wù)英語課程內(nèi)容涵蓋很廣，不僅有日常的交流活動，還有營銷、財務(wù)、進(jìn)出口業(yè)務(wù)、公關(guān)、談判等等，由于不同的文化因素發(fā)生交叉與碰撞，產(chǎn)生誤解和沖突的情況也很多，例如：一位中國年輕的業(yè)務(wù)員在機(jī)場等候并陪同六十多歲的外國客戶來到預(yù)定的賓館，臨走時說，sir。you不料這位老紳士很生氣地回答，no，，andiamnottiredatal1。年輕人本意是關(guān)心和體貼，按照中國的傳統(tǒng)美德表示出尊老愛幼，沒想到會惹對方生氣，自己也深感困惑和尷尬。又如一位中國客人在美國朋友家做客，當(dāng)主人問：按照中國的習(xí)俗，這位客人客氣的說：thatsok，iamnotthirsty?！爸魅瞬辉倮^續(xù)堅持，而中國客人就會覺得很奇怪，認(rèn)為美國客人待客禮數(shù)不周。這兩個簡單事例充分說明了忽視文化差異的嚴(yán)重性，在西方社會，老就是無用的代名詞，第一個事例中的老紳士對中國年輕人的尊老毫不領(lǐng)情；西方人喜歡直接表達(dá)自己的意圖，所以第二個事例中的美國主人家不能領(lǐng)會中國客人的含蓄與客套。
四、劍橋商務(wù)。
英語教學(xué)中商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要陛文化深深根植于語言，語言蘊(yùn)涵豐富的文化因素。語言是文化的載體，同時又受到文化的制約和影響，并反映文化。在英漢語言文化中，某些商務(wù)英語詞語與漢語所指表面上一致，而涵義卻不同，這就是語言文化差異。商務(wù)英語涉及的不僅是語言的交流，更重要的是文化的溝通，因為，商務(wù)英語的各個環(huán)節(jié)都涉及中西方文化的差異問題。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點的復(fù)我們所處的全球化時代，其突出特征就是跨文化交際。商務(wù)英語屬于專門用途英語范疇（esp），與普通英語教學(xué)相比較，它有著明確的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和交際需求。商務(wù)英語教學(xué)是結(jié)合國際商務(wù)知識和英語語言，培養(yǎng)具有熟練英語交際能力和扎實商務(wù)專業(yè)知識的復(fù)合型人才，以適應(yīng)我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。由于政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)俗不同，人們的商業(yè)價值觀、消費(fèi)心理和經(jīng)營習(xí)慣有很大差別，因此，在涉外活動中商務(wù)人員不僅要面臨與本國不同的政治制度、法律體系及經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還會遇到諸多商務(wù)文化沖突，商務(wù)文化意識的'培養(yǎng)對于成功進(jìn)行涉外商務(wù)活動具有特別的意義。商務(wù)英語教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生掌握必要的商務(wù)英語知識和商務(wù)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在各種商務(wù)環(huán)境下熟練運(yùn)用英語知識與技能的跨文化交際能力。對中國的商務(wù)英語學(xué)習(xí)者而言，探馬最終的交際能力的高低取決于他們的文化意識程度的高低。
劍橋商務(wù)英語教學(xué)培養(yǎng)商務(wù)文化意識的措施。教學(xué)指導(dǎo)思想方面明確商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性。明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才；強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
提高商務(wù)莢語教師跨文化交際素質(zhì)。在商務(wù)英語教學(xué)中，教師的素質(zhì)是直接決定文化導(dǎo)入能否成功實施的關(guān)鍵合格的商務(wù)英語教師應(yīng)能夠熟練運(yùn)用英語、掌握商務(wù)基礎(chǔ)知識并具備跨文化交際理論與理念以及了解教學(xué)法。在課堂上，教師應(yīng)能夠根據(jù)學(xué)生的特點，采用交際法或其他教學(xué)法的綜合，在教授語言知識的同時強(qiáng)調(diào)語言實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使知識的傳授和能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，更好地培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)學(xué)習(xí)和工作中運(yùn)用英語交際能力和處理問題的能力。
商務(wù)英語課堂上注重文化的導(dǎo)入教學(xué)中的文化導(dǎo)入同語言一樣，文化是后天習(xí)得的。在商務(wù)英語教學(xué)中，課堂除了是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的場所，還應(yīng)該成為學(xué)生了解一個國家，一個民族文化的途徑。在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識技能學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識或素養(yǎng)，把商務(wù)文化介入和商務(wù)文化意識培養(yǎng)與商務(wù)英語語言學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教學(xué)模式以學(xué)生為中心。教師可以安排學(xué)生課前主動查閱資料，就英美國家的文化知識，尤其是文化差異方面的知識進(jìn)行收集，讓學(xué)生以討論、角色扮演等形式進(jìn)行中西方文化的比較。商務(wù)英語教學(xué)課堂一定要改變傳統(tǒng)的語法教學(xué)模式，打破教師一言堂的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。教學(xué)方法體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。例如交替采用情景教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、認(rèn)知法等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
利用多媒體及其它手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。例如可以通過典型案例分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，以了解外國文化與本國文化的差異?；蛲ㄟ^演講、材料閱讀、電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹，通過邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌下，企業(yè)需要大批熟練掌握外語、通曉商務(wù)知識、熟悉國際商務(wù)環(huán)境、善于跨文化交際的國際型、復(fù)合型人才。這一類型的人才培養(yǎng)涉及諸多環(huán)節(jié)和因素，其中至關(guān)重要的是商務(wù)英語教學(xué)。商務(wù)活動是一種跨文化交流，而各國有自己不同的背景，如果不知道商務(wù)伙伴如何看待事物、如何觀察世界、如何用他們的語言來反映他們的思想、行為、習(xí)慣，只是按照自己的文化所表達(dá)的含義去行事，就會引起文化沖突，導(dǎo)致商務(wù)活動的失敗。因此，在商務(wù)英語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識刻不容緩。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇八
1.1商務(wù)英語中的商務(wù)文化。
文化深深植根于語言，語言蘊(yùn)涵豐富的文化因素。
不同民族、不同國家的商務(wù)傳統(tǒng)風(fēng)俗、商務(wù)禮儀習(xí)慣等存在差異。
在英漢語言文化中，某些商務(wù)英語詞語與漢語的意思在表面上所指一致，而涵義卻不同。
這就是語言文化差異。
1.2商務(wù)英語中的文化現(xiàn)象。
不同民族對于不同價值觀念有不同取向，在商務(wù)文化中，不同國家有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的禮儀習(xí)慣等。
例如我國的商務(wù)人員見到外商時常會遞上一支煙。
在中國，向客人敬煙是表示禮貌和友好，而在國外，特別是歐美國家，有不少人反對吸煙，向客人敬煙反而是不禮貌的表現(xiàn)。
再如，不同國家民族的送禮規(guī)矩也不大一樣。
在英國，客戶請對方吃飯，帶禮物去是不必要的。
如果對方要帶酒，事先要問一下主人喜歡什么酒，這才恰當(dāng)?shù)皿w。
在日本卻恰恰相反，當(dāng)對方被邀請到家里吃飯，不帶禮物去就太失禮，并會被認(rèn)為行為魯莽，如果事先問一下需要送什么禮，會被認(rèn)為行為粗魯。
諸如此類的文化現(xiàn)象在商務(wù)英語中比比皆是。
2.商務(wù)活動中常見的商務(wù)文化沖突。
當(dāng)前我國的商務(wù)英語教學(xué)基本都依照“英語+商務(wù)”的模式進(jìn)行。
這種單一教學(xué)模式使學(xué)生誤以為會說英語、懂得商務(wù)知識就能順利進(jìn)行商務(wù)活動，造成跨文化交際意識缺乏，更談不上培養(yǎng)跨文化交際能力了。
不同的文化因素在交流的同時會產(chǎn)生交叉和碰撞。
如果不具備跨文化差異和不同的交流溝通方式的知識，就可能會產(chǎn)生誤解和沖突，甚至?xí)苯訉?dǎo)致商務(wù)活動的成敗。
商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)出能夠熟練運(yùn)用英語語言進(jìn)行涉外商務(wù)的復(fù)合型人才，以適應(yīng)中國加入wto之后商務(wù)環(huán)境日益國際化的發(fā)展趨勢。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇九
商務(wù)英語是由中國帶頭興起的，在20世紀(jì)80年代登上歷史舞臺，并且在國內(nèi)迅猛發(fā)展成為國際間開展商務(wù)活動的主要語言，也是我國各高校的基礎(chǔ)課程。商務(wù)英語教學(xué)注重商務(wù)背景知識及語言、商務(wù)交際技能幾方面的培養(yǎng)。商務(wù)背景語言是一系列交際的基礎(chǔ)，商務(wù)交際技能包括語言類、非語言類的技能，是影響商務(wù)活動是否順利開展的重要因素。當(dāng)今社會要求商務(wù)英語專業(yè)人才不僅要具備深厚的商務(wù)英語語言的積累、較強(qiáng)的商務(wù)交際技能，還要對商務(wù)背景知識及文化有系統(tǒng)、全面的了解，只有這樣才能更好地與外賓進(jìn)行交流，更好地開展商務(wù)活動。但是大部分的英語教師在現(xiàn)實的課堂中，只注重理論知識的講授，把重點放在了詞、語法、和語音的理解上，學(xué)生雖然掌握了較扎實的理論知識，但是對文化部分一知半解，甚至沒有概念，從而導(dǎo)致了很多學(xué)生雖然在校的成績很優(yōu)秀，但是參加工作中后才發(fā)現(xiàn)，僅學(xué)好這些字、詞、句、語法并不能對他們的工作起到很大的作用，真正在交流的時候還是會遇到困難，造成溝通障礙或者出現(xiàn)不必要的誤解和沖突。例如，有一位剛剛畢業(yè)的商務(wù)英語專業(yè)的大學(xué)生，在一次商務(wù)活動中因為對外賓的文化背景不熟悉，不知道外國男人最忌諱的就是別人說他們老、身體不強(qiáng)壯之類的，導(dǎo)致交流失敗。所以，在商務(wù)英語教學(xué)中，加強(qiáng)對商務(wù)文化的傳授和滲透是很有必要的。
2商務(wù)文化活動中存在的差異性。
2.1由于價值觀不同造成的差異。
中國由56個民族組成，各民族的“大雜居，小聚居”的居住格式，導(dǎo)致了在中國各族人民之間也存在價值觀的不同。但是，從總體上講，中華文化仍是一種集體主義的文化，而西方國家崇尚個人價值，不同的價值觀也使得中外商務(wù)活動中存在很大的差異。商務(wù)談判是商務(wù)活動的關(guān)鍵部分。在商務(wù)活動中，要詳細(xì)地了解對方的風(fēng)俗與價值觀，并且制定合理的談判內(nèi)容和溝通的語言，避免出現(xiàn)沖突，影響雙方的合作意向。
2.2由于歷史不同造成的差異。
由于地域、文化、歷史的不同，各個民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、宗教信仰等也有所不同，使得他們的的價值觀、行為習(xí)慣等都存在較大的差異。只有加強(qiáng)培養(yǎng)商務(wù)文化意識，才能更好地為商務(wù)活動服務(wù)。
2.3由于經(jīng)營管理不同造成的差異。
商務(wù)文化對企業(yè)的經(jīng)營管理也有一定的影響。面對競爭的日益激烈，各企業(yè)也在國際大市場上大展拳腳，各自拿出自己的看家本事，展開了激烈的角逐，而“物競天擇適者生存”則是一個永恒不變的真理。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教育進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。國家與教育部門對我國的中學(xué)教育十分看重，因而不斷進(jìn)行課程改革，希望能讓中學(xué)教育進(jìn)入一個更高、更快的發(fā)展階段。英語作為三大主科之一，由于其學(xué)科的特點而尤被人們所重視，這是因為它不是學(xué)生的母語，用不是像數(shù)學(xué)那樣可以用邏輯推理能力演算的學(xué)科，因而，這門學(xué)科的發(fā)展存在著一些自己的特點。在我國現(xiàn)行的英語教學(xué)體系中，我國中學(xué)英語教育仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但在東南沿海的一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，已開始實行多模態(tài)的教學(xué)方法，實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。從我國的全局來看，對于東北、西北以及西南地區(qū)的大部分地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平落后、文化的不發(fā)達(dá)，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，現(xiàn)代化的教學(xué)方式根本沒有得到實現(xiàn)，有的地區(qū)甚至連最基本的英語教學(xué)都不能保證。而在東南沿海以及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，英語教學(xué)的發(fā)展則相對要快的多，如北京、上海、南京以及山東半島的一些教育大省、教育大市，中學(xué)英語教育已經(jīng)步了現(xiàn)代化。
從此，我們可以看出，我國中學(xué)英語教育的發(fā)展程度因地區(qū)的發(fā)展不同，而呈現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。自從進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家與教育部對課程改革的力度加大，越來越多的城市與省市開始為教育改革而努力。特別是在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)環(huán)境得到一個質(zhì)的提高，新課標(biāo)的實行，也真正讓學(xué)生們享受到了減負(fù)與學(xué)習(xí)的樂趣；在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展雖不及發(fā)達(dá)地區(qū)，但其英語教學(xué)實踐卻也在逐漸進(jìn)步。多模態(tài)教學(xué)模式的實行，讓越來越多的學(xué)生受益，真正把學(xué)生從課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，整體看來，我國中學(xué)英語仍處于不斷發(fā)展之中，多模態(tài)教學(xué)模式的出現(xiàn)，使得我國英語教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
二、多模態(tài)英語教學(xué)中存在的問題。
多模態(tài)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來源于語言學(xué)界對于多模態(tài)話語分析相關(guān)理論研究。主要是近年來從halliday的社會符號學(xué)出發(fā)，以系統(tǒng)功能語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對多模態(tài)語篇的大量的研究。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，視頻語篇已經(jīng)成為人們交流和傳遞信息的最重要手段之一。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)的時代，文字、圖像和視頻等媒介經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的整合可以迅速的傳遞，人們的交流方式變得前所未有的多模態(tài)化，外語教學(xué)也隨之進(jìn)入了多模態(tài)教學(xué)時代。傳統(tǒng)的粉筆黑板錄音機(jī)的教學(xué)模式已不能滿足要求。多模態(tài)英語教學(xué)正是為了擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一、死板的教學(xué)方式，將網(wǎng)絡(luò)、圖畫與語言資源相互整合在一起的新型教學(xué)方式。在我國教育的現(xiàn)行階段，越來越多的地區(qū)及學(xué)校引進(jìn)了這種教學(xué)模式，將傳統(tǒng)教學(xué)模式打破，并將它運(yùn)用到實際的教學(xué)中。多模態(tài)英語教學(xué)方法的使用，是隨著教育改革的深入而發(fā)展而來的，它較傳統(tǒng)教學(xué)方式更加人性化、豐富化，使得英語教學(xué)的展開更為順利，也讓學(xué)生更樂于接受。但是在具體的教學(xué)實踐中，多模態(tài)英語教學(xué)還存在著諸多問題。
1、教師的教育理念，沒能與多模態(tài)教學(xué)同步。多模態(tài)英語教學(xué)，是隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展而來的，但是在我國現(xiàn)行的中學(xué)英語教師中，大部分教師都是原來九十年代左右入職的教師，他們在英語教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有著十幾年、甚至幾十年的經(jīng)驗，讓他們一下子將教學(xué)理念更新，是一件十分困難的事情。很多學(xué)校的老師雖然主張多模態(tài)英語教學(xué)，他們卻不能將現(xiàn)代化的教學(xué)思想貫徹到實際教學(xué)中，從而老師們不能改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，只是新瓶裝舊酒。他們在具體的實踐教學(xué)中，仍舊以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，學(xué)生被動的聽老師講解，而老師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心。因而，在具體的教學(xué)理念中，老師們并沒有真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而其新課改的效果并不明顯。
2、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備沒有真正利用起來。由于我國對于英語教育的重視，國家大力提倡學(xué)校要開展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而真正的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，很多學(xué)校都配置了多媒體教育、電腦等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備。但是由于課改之后的教學(xué)理念沒有得到真正的實行，老師們不能靈活自如的運(yùn)用現(xiàn)代化的`教學(xué)設(shè)備，因而，這些教學(xué)器械很多地方都成了擺設(shè)，沒有真正運(yùn)用到教學(xué)中去?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，是學(xué)生與老師進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)的工具，但是由于教學(xué)理念的不明確，這些設(shè)備并不能真正得到利用，這了是導(dǎo)致多模態(tài)教學(xué)不能步入正軌的一個因素之一。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法與應(yīng)試考核制度，影響了現(xiàn)代化教學(xué)的實施。很多學(xué)校與老師都知道多模態(tài)的教學(xué)方法，是有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的，但是在具體的實施中，多模態(tài)教學(xué)方法卻很難得到實現(xiàn)。這是由于，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多模態(tài)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換之初，老師與學(xué)校的轉(zhuǎn)換沒有完成，因而不能完全的將全新教學(xué)模式貫穿下去。此外，雖然我國的教育模式一直在發(fā)展變化，但是我國的教育制度卻根本沒改變，仍舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試考核制度，對于素質(zhì)能力的考查仍舊缺失；雖然在一些學(xué)校里，學(xué)校已經(jīng)開始注意學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)與考查，但是其力度仍舊很不，并不能代表全部。應(yīng)試考核制度，使得老師與學(xué)校很有壓力，因為無論素質(zhì)教育有多么優(yōu)秀，如果不能在應(yīng)試考核中體現(xiàn)在試卷上，那么學(xué)生的成績在升學(xué)等重要考試中仍舊是沒有說服力的。其次，多模態(tài)教學(xué)的實施過程中，問題還有很多，這里不再一一列舉，只從幾個重要的方面進(jìn)行了分析與論述，這里由于篇幅問題，不再一一贅述。
三、多模態(tài)英語教學(xué)的具體實施辦法。
多模態(tài)英語教學(xué)方法的實行，是我國教育的一大進(jìn)步。更是針對我國近些年來素質(zhì)教育缺失的一種新型教學(xué)方式，應(yīng)得到大力的推廣。針對我國多模態(tài)英語教學(xué)中存在一些問題，以下將提出一些切實可行的解決辦法，希望能對多模態(tài)英語教學(xué)能有所幫助。
1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓素質(zhì)教育成為英語學(xué)習(xí)的重中之重。在我國未來的發(fā)展中，具有綜合素質(zhì)的全方位的人才，才能在社會中立足，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下的學(xué)生，由于老師與學(xué)校所給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們根本沒有時間與精力去為素質(zhì)發(fā)展而努力。這是由于老師與學(xué)校的教學(xué)理念沒有得到矯正，進(jìn)而帶給學(xué)生的一種不良的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，雖然學(xué)生在考試的重壓之下，能夠取得一個好的成績，但是他們的綜合素質(zhì)卻不能得到提高，這是不利于學(xué)生未來發(fā)展。這就要求老師與學(xué)校要改變教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念與思想注入到課堂之中，把課堂搞活，給學(xué)生充分的自主性，讓他們在自主的學(xué)習(xí)中找到快樂。
2、教師應(yīng)提高自己的教學(xué)技能，掌握多模態(tài)教學(xué)方式的精髓。多模態(tài)教學(xué)方式是一種全新教學(xué)理念，這就要要求教師要提高自身的素質(zhì)，真正的理解多模態(tài)英語教學(xué)的理念，從而在具體的教學(xué)實踐中滲透素質(zhì)教育。比如，老師在進(jìn)行英語教學(xué)時，應(yīng)多運(yùn)用情景教學(xué)、互動教學(xué)等全新的教學(xué)模式，而改變以往的以老師為主導(dǎo)的輸入式教學(xué)，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，他們才會更加主動的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。此外，老師還應(yīng)在具體的英語教學(xué)中，將圖片、網(wǎng)絡(luò)等信息資源融入到教學(xué)實踐中去，使得英語的學(xué)習(xí)真正與社會接軌，擺脫“死學(xué)英語”的現(xiàn)象。
3、盡可能的利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，以保證課堂教學(xué)的豐富多彩。多模態(tài)教學(xué)理念，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)參與更加社會資源中去，這就要求老師應(yīng)將電腦、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備運(yùn)用到課堂中去，讓學(xué)生在圖文并茂的課件的指引之下。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十一
文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中,并對其起到很重要的作用.能否跨越文化障礙,避免文化沖突,這是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵.該文對國際商務(wù)活動中所面臨的`較明顯的商務(wù)文化沖突進(jìn)行分析,明確在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性,并就強(qiáng)化商務(wù)文化意識提出若干建議.
作者：周超英作者單位：湖南省第一師范學(xué)校,湖南長沙,410205刊名：新西部（下半月）英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(8)分類號：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)商務(wù)文化沖突文化意識培養(yǎng)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十二
眾所周知，語言是社會的產(chǎn)物，是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個民族世代相傳的社會意識，歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會所有的特征?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中說到：“使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程?！笨梢?，跨文化意識在初中英語教學(xué)中，有著舉足輕重的地位。作為一名英語教師，應(yīng)針對新課標(biāo)提出的文化意識的目標(biāo)要求，重視學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，充分認(rèn)識到英語教學(xué)不僅是要求學(xué)生掌握一些詞匯及語法知識，能閱讀英文文章，而且還必須讓學(xué)生了解所學(xué)語言國家的文化。然而長久以來，在初中英語教學(xué)中，語言和文化的這種關(guān)系一直沒能得到足夠重視。在教學(xué)實踐中，一些教師認(rèn)為學(xué)生只要進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。然而在不了解語言的文化背景、中西文化的差異的情況下，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的實踐中，容易產(chǎn)生不解或誤解，以致語用失誤，交際失敗。而作為一線教師的我們更應(yīng)把英語語言教學(xué)置于跨文化的環(huán)境中，把跨文化交際列為英語教學(xué)中一個不可或缺的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，提高英語交際能力。這樣才能使英語教學(xué)不失其完整性，學(xué)生真正學(xué)以致用。
一、我國初中英語文化意識教學(xué)現(xiàn)狀分析
近年來，中學(xué)外語教學(xué)逐漸由以前的結(jié)構(gòu)主義理論和教學(xué)方法轉(zhuǎn)向交際性教學(xué)原則和方法，其中指出交際能力的形成建立在學(xué)生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。但層層的升學(xué)選拔制度和以分為綱的教育坐標(biāo)使得學(xué)生、教師不得不圍著中考的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在教學(xué)過程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了語言與文化因素的相互作用，忽視了學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生對中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象理解不準(zhǔn)確不深刻，在運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際時，學(xué)生往往按照漢語的文化習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，造成表達(dá)不得體，甚至出現(xiàn)語用失誤。有位美國外語教學(xué)專家說:“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。
二、目前初中英語教學(xué)中實施文化意識教學(xué)的障礙
由于初中英語的語言知識量非常有限，能力要求絕大多數(shù)也停留在英語語言的聽說讀寫，而且為了考試，重在讀和寫，學(xué)生沒有怎么涉獵到文化的內(nèi)容，對他們的考試成績影響不大，去看看他們平時的練習(xí)題和考試試卷，你能清楚地發(fā)現(xiàn)這一點。
學(xué)生的英語教師幾乎都是中國英語教師，即非母語是英語的英語教師。他們的文化背景和學(xué)生一樣，學(xué)生之間也沒有大的文化差異，他們之間英語交際還算不上真正的跨文化交際。也就是說，學(xué)生沒有很好的跨文化交際的真實環(huán)境，這就很難形成跨文化意識。偶爾有機(jī)會與外國朋友交流，也因為他們特定的年齡和語言的能力，即使有文化干擾，會得到外國人的諒解。
再則，英語只是諸多學(xué)習(xí)科目如語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等中的一門學(xué)科而已，要合理分配各科時間學(xué)生不可能花多少時間去學(xué)習(xí)語言所負(fù)載的文化。至多了解一下非常簡單的與考試有關(guān)系的部分情景會話中涉及到的一些禮貌用語、文化習(xí)俗。他們或許忙著記單詞、短語，背課文，做練習(xí)題都來不及呢！
自中國改革開放以來，作為國際化語言的英語越來越得到重視，全國大、中、小都開設(shè)有英語課，還有各種各樣的英語培訓(xùn)學(xué)校，這無不對英語教師形成巨大的需求。一時內(nèi)英語教師的語言素質(zhì)符合要求的就不多，具有較好有文化素質(zhì)的就更少，有跨文化意識的簡直就是少之更少。很多初中教師在教學(xué)上，只注意教那些考試要求的內(nèi)容，此外的東西好像不是他的任務(wù)。結(jié)果呢，啞巴英語(cannot speaking english )、聾子英語( cannot understanding english by listening)、音變英語（poor pronunciation of english ）、英語交際綜合癥(afraid of communicating with english-speaking foreigners)真可謂是遍地“開花”。這些狀況應(yīng)該引起英語教師的反思。培養(yǎng)跨文化意識的人才呼喚有較高的語言素質(zhì)和較強(qiáng)的文化素養(yǎng)的教師。
三、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識的措施
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十三
商務(wù)英語的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)現(xiàn)狀，要求必須強(qiáng)化商務(wù)文化教學(xué)，提高學(xué)生的商務(wù)文化意識。
3.1明確教學(xué)指導(dǎo)思想，提高教育者的自身素質(zhì)。
高校的.商務(wù)英語教師必須更新教學(xué)觀念，在教學(xué)指導(dǎo)思想方面，明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才;強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把目的語文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，使自己具有較強(qiáng)的目的語商務(wù)文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務(wù)環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式、商業(yè)觀念等有較全面的了解，這樣才能更好地幫助學(xué)生了解英語國家的商務(wù)文化、熟悉母語文化與目的語文化的差異。
在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識和技能的學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的商務(wù)文化意識和素養(yǎng)，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教師除傳授必要的語言和專業(yè)知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，讓他們深刻理解中西文化傳統(tǒng)的差異。
教師應(yīng)將課堂內(nèi)容與真實的語言材料(authenticmaterials)結(jié)合，向?qū)W生講解西方國家中稱呼語、介紹、訪問、宴請、告別等社會交往的文化因素，在潛移默化中幫助學(xué)生提高語言形式的正確性，重視語言應(yīng)用的得體性，從而逐步獲得跨文化的敏感性。
3.2.2教學(xué)模式以學(xué)生為中心，培養(yǎng)交際能力。
商務(wù)英語教學(xué)一定要打破教師“一言堂”的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。
教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。
例如，交替采用情景教學(xué)法(situationalapproach)、任務(wù)教學(xué)法(taskapproach)、認(rèn)知法(cognitiveapproach)等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
3.2.3利用多媒體及其他手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。
這是提高學(xué)生跨文化意識的專項培訓(xùn)，通?？梢圆捎靡韵氯N方式：(1)案例分析。
教師對反映商務(wù)文化沖突的典型案例進(jìn)行分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，使其了解外國文化與本國文化的差異。
(2)親自體驗。
通過角色扮演或田野作業(yè)(fieldwork)，營造一種文化氣氛，學(xué)生在這種環(huán)境中可學(xué)會應(yīng)對各種問題的能力，并能體會到異國文化的特點，提高對文化的敏感性。
(3)信息介紹。
通過演講、材料閱讀、播放電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹;也可邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
綜上所述，商務(wù)文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中，而且經(jīng)常會引起文化障礙，造成文化沖突。
因此，涉外商務(wù)人員不僅要具備扎實的專業(yè)知識、過硬的外語運(yùn)用能力，而且必須了解、熟悉異國的政治制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律體系、經(jīng)營習(xí)慣及商業(yè)價值觀，提高商務(wù)文化意識。
在商務(wù)英語教學(xué)中，只有認(rèn)識文化特征，加強(qiáng)文化意識，將語言與文化的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的準(zhǔn)確性，才能在國際商務(wù)活動中取得成效。
商務(wù)英語教學(xué)工作者應(yīng)充分認(rèn)識到跨文化交際能力的重要性，以培養(yǎng)出跨文化交際能力強(qiáng)、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型外語人才。
參考文獻(xiàn)：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十四
交際(communication)一詞來源于拉丁語eommonis一詞，commonis是common的意思。它是一個動態(tài)多變的編譯碼過程，當(dāng)交際者依附于言語或非言語符號時，就產(chǎn)生了交際。有效的交際只有在發(fā)出信號的人和接受信息的人共享統(tǒng)一或相近的語碼的系統(tǒng)的情況下才能實現(xiàn)，也就是說交往雙方使用同一種語言說話。但是因為交際行為是社會行為，它必然發(fā)生在社會之中，它受制于文化、心理等多種因素，并受交際環(huán)境(社會環(huán)境)的影響和制約，所以只共享同一語言系統(tǒng)還不夠，交際雙方對其他相關(guān)因素的理解和掌握也十分必要。交際環(huán)境分廣義和狹義兩種，義的交際環(huán)境指交際的現(xiàn)場環(huán)境和國家、時代、民族、文化等大背景以及目的、對象、內(nèi)容、時間、地點等近的語外環(huán)境，狹義的交際環(huán)境指上下文。交際環(huán)境對語言運(yùn)用的影響主要表現(xiàn)在三個方面：規(guī)定了言語的含義；規(guī)定了言語的表達(dá)方式，如語氣、口氣、詞語色彩等；有助于突出語言表達(dá)效果。說話者如果不注意交際環(huán)境，話語就不會協(xié)調(diào)，難以達(dá)到交際效果。
跨文化交際指的是來自不同文化背景的人們之間所發(fā)生的相互作用。從心理學(xué)角度講，信息的編碼、譯碼是由來自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際。在跨文化交際的過程中，交際雙方都有一種強(qiáng)烈的愿望：希望交際或溝通成功。但愿望和現(xiàn)實是有距離的?！吨型馕幕町惻c經(jīng)貿(mào)合作》一書的作者唐菊裳認(rèn)為：在跨文化的交際過程中，交流比語言的范圍更廣，它涉及到參與交流者的文化背景問題，而文化背景的范圍又是十分寬廣和復(fù)雜的，大至人們的世界觀、思維方式和價值取向，小至人們的言談舉止、風(fēng)俗習(xí)慣都是文化背景的重要內(nèi)容，都會影響跨文化交際的順利進(jìn)行。
在這種條件下，有時即使同一種行為，不同文化環(huán)境中人們對于它的理解也是不同的。比如在電影《刮痧》中，小丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。但是第二天爺爺不幸出事，而這時小丹尼的頭被嗑破，父親許大同送小丹尼斯去醫(yī)院急診。認(rèn)真的美國大夫在給孩子做全面檢查的時候，發(fā)現(xiàn)了孩子后背刮痧時留下的紫痕，以為孩子是受到了虐待，直接打電話報了警。兒童福利院更是認(rèn)定許大同有暴力傾向，在醫(yī)院當(dāng)場禁止大同夫婦接近兒子，并試圖以法律手段剝奪其對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。又比如，在電視劇《迷失洛杉磯》中，孫子旺在peter家照看他的“孫子”，小孩玩的皮球滾到了一片草地上，孫子旺就跑過去撿球。誰知競跑到了鄰居家的草地上。鄰居卻認(rèn)為他不經(jīng)允許進(jìn)入到自家草地，嚴(yán)重侵犯了自己隱私權(quán)，感到非常憤怒差一點起訴孫子旺，后來經(jīng)過調(diào)節(jié)而幸免于一件官司。而孫子旺卻感到委屈不理解，認(rèn)為自己就是為了撿一個球而踩到了他的草地而已。這兩次失敗的跨文化交際事件說明：交際是一個雙向過程，交際雙方必須結(jié)合交際環(huán)境，才能對對方的行為或語言作出適當(dāng)?shù)脑u價和反應(yīng)。
二、交際環(huán)境、跨文化交際與外語教學(xué)的關(guān)系。
交際環(huán)境、跨文化交際與外語教學(xué)三者緊密聯(lián)系，相互影響又相互促進(jìn)。語言是社會交際的一種工具，交際環(huán)境(社會文化知識)是構(gòu)成跨文化交際能力的一個重要因素，不同文化中交際有依賴于它所處的交際環(huán)境。這里所說的交際環(huán)境包括寬泛的交際環(huán)境和具體的交際環(huán)境：寬泛的交際環(huán)境指的是文化、民族心理、物理(城市建筑和所處環(huán)境)等各方面因素；具體的交際環(huán)境指的是交際情景、角色關(guān)系、人際關(guān)系等因素。這些環(huán)境因素影響著跨文化交際雙方的交際質(zhì)量，為避免跨文化交際中出現(xiàn)故障，交際雙方必須具備上述社會知識；反過來，隨著世界全球化進(jìn)程的深入，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的廣泛開展，人們對于交際環(huán)境認(rèn)識愈來愈深刻，人們對于交際環(huán)境的差異的敏感性和寬容性也隨之增加，所以在跨文化交際中所表現(xiàn)出來的交際策略也日益靈活。外語教學(xué)包含兩方面的.內(nèi)容：一是知識文化，二是交際文化。外語教學(xué)的最終目的是要使不僅學(xué)生是掌握知識文化，．而且又要掌握交際文化，即以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為最終目的。因此，跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從文化的角度去教語言，并作為教學(xué)的有機(jī)組成部分。用圖1來表示三者的關(guān)系如下：
在外語教學(xué)中，必須注重交際環(huán)境、跨文化交際和外語教學(xué)之間的關(guān)系，幫助學(xué)生查清造成語言表面形態(tài)差異的深層原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和能力。
(一)利用課堂，充分挖掘和利用教材內(nèi)容，注重英語國家文化的導(dǎo)入。
利用課堂，創(chuàng)設(shè)交際環(huán)境。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)一方面充分利用課本知識和練習(xí)，掌握語言知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多的相關(guān)英語國家文化、習(xí)俗知識的介紹。比如在講解雪萊的名詩odetothewestwind中，這時就要比較thewestwind(西風(fēng))和漢語中“東風(fēng)”之意。這要從中國和西方國家所處地理環(huán)境說起：中國西面環(huán)山，東部臨海，從那吹來的和風(fēng)叫東風(fēng)，東風(fēng)象征新的生機(jī)和希望，它在中國文化中代表著“warm”和“hope”。而“西風(fēng)(thewestwind)”往往給人以凄涼、憂傷的感覺；但英語國家(英國)西臨大西洋，東接歐洲大陸，所處地帶為海洋性氣候帶來自大西洋的“西風(fēng)(thewestwind)”是溫和逸人的。所以這些國家對它的理解與中國人對“東風(fēng)(theeastwind)”的理解亦如出一轍。這樣分析不僅使學(xué)生獲得了交際必須的語言基礎(chǔ)知識，并且逐步認(rèn)識中西方文化差異，從而培養(yǎng)跨文化意識。另一方面應(yīng)盡可能多地開展交際活動，讓學(xué)生扮演角色，進(jìn)行日常的英語交際活動，讓學(xué)生在這些活動中體會中西方文化的不同，從而增加跨文化交際的敏感性和文化差異的寬容性。如講到大學(xué)英語精讀(thesampler)一文中，在介紹完中國的春節(jié)sprigfestival和西方的(christmsa)之后，讓學(xué)生分角色扮演文中的人物，通過這種活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生深刻地感受到跨文化意識和跨文化交際能力的重要性。
(二)拓寬閱讀面，掌握閱讀方法。
學(xué)生畢業(yè)后能夠到國外并生活在當(dāng)?shù)氐漠吘故巧贁?shù)，大部分都要留在國內(nèi)，他們了解英美社會主要靠間接地閱讀有關(guān)資料。學(xué)習(xí)者可以在平時有意拓寬閱讀面，閱讀一些外國文學(xué)作品和報刊等。然而關(guān)鍵在于如何閱讀。如果讀文學(xué)作品只是為了了解故事情節(jié)，閱讀報刊只是了解國外一些新聞動態(tài)，那就所得甚少了。改變這種狀態(tài)需要師生兩方面的努力：從教師方面來說，要引導(dǎo)學(xué)生在讀文學(xué)作品、報刊時留心和積累文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等方面的材料；從學(xué)生方面來說，在閱讀原版外國材料時，應(yīng)從作者所在國家人們的思維模式人手，有意識地注意了解跨文化交際知識和中西方文化的差異，并注意收集有關(guān)材料。
(三)舉辦各種英語活動，創(chuàng)設(shè)“準(zhǔn)交際環(huán)境”
如邀請外國朋友或外教舉辦英語講座，介紹國外風(fēng)俗文化，特別是其中與中國不同的文化習(xí)俗；舉行英語演講比賽、英語小品比賽、圣誕晚會等活動；舉辦國外節(jié)日(圣誕節(jié)、萬圣節(jié))讓親身學(xué)生感受國外文化，增強(qiáng)跨文化意識。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的工作也逐漸涉人與外國交往的范圍。因此，外語教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生書本上的語言基礎(chǔ)知識，也要涉及實際生活，如文秘、醫(yī)學(xué)等方面內(nèi)容。教師要注重英語的實用性，有針對性地對學(xué)生講解這方面的知識。教師可以先通過案例講解，讓學(xué)生分組討論并寫出報告，然后根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)置具體社會交際場景。比如講解myifrstjob時，為學(xué)生提供英語求職信的格式，并讓學(xué)生模擬寫出英語求職信，最后模擬求職場合，告訴學(xué)生在接受外國(特別是美國)老板的面試時，要直截了當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱目捶ê鸵?。一向被國人推崇的拐彎抹角式的提問方式，往往會使對方覺得你不夠誠實。
四、結(jié)束語。
對交際環(huán)境的認(rèn)識決定著跨文化交際的成敗。外語教學(xué)中，不僅要注意學(xué)生語言知識的培養(yǎng)，而且更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高跨文化交際能力，只有這樣才能真正達(dá)到外語有效教學(xué)的目的。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十五
摘要：跨文化交際能力是語言交際能力的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是跨文化研究的目的。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師必須要了解大學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)的意義以及路徑，以培養(yǎng)出具備良好的人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)的外語人才，適應(yīng)我國社會發(fā)展與國際交流對外語人才的需求。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；跨文化意識；路徑。
一、文化與跨文化交際內(nèi)涵。
文化是一種比較復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它無處不在，包羅萬象。自古至今，除了權(quán)力之外，文化在國與國、人與人之間扮演著一個地位突出、顯而易見的角色，而對什么是文化，學(xué)者們也從不同的角度給出了各自不同的解讀。盡管這些解讀存在著許多細(xì)節(jié)上的分歧，但總的說來，文化可分為廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化是指人類社會所創(chuàng)造的一切物質(zhì)以及精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化是指人類精神活動所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品的總和。英文“culture（文化）”一詞，來源于拉丁文“cul-tura”，它的意思是耕種、居住、練習(xí)、注意等等。法文的“culture”，也是栽培、種植之意，但也引申為對人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)。這里的意思就包含了從人的物質(zhì)生產(chǎn)到精神生產(chǎn)兩個領(lǐng)域。所以，通常來講，我們所討論的西方“文化”即指廣義的文化而非狹義的文化。目前，文化已體現(xiàn)在人類社會生活的各個方面，人的生活的一切側(cè)面，無不受文化的觸動和改變。語言作為文化的一個層面，它與文化是一種局部與整體的關(guān)系；而同時語言又是一個民族文化的載體，它承載著該民族文化的內(nèi)涵，即語言之中隱含文化，二者緊密相連，不可分割。正如美國已故語言學(xué)家薩丕爾（edwardsapir）說“：語言的背后是有東西的。并且，語言不能離開文化而存在。”這就體現(xiàn)在了解文化必須理解語言，而同時理解語言也必須了解文化?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語的主要內(nèi)容是語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際。大學(xué)英語的指導(dǎo)思想是外語教學(xué)理論，同時輔以各種教學(xué)模式和各種教學(xué)手段于一體的教學(xué)體系。由于英語教育和文化教育二者密切相關(guān)，所以為了更好地達(dá)到教學(xué)目的，教師應(yīng)當(dāng)在自己的教學(xué)過程中，有意識地對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)和滲透?！翱缥幕浑H”翻譯成英文即是interculturalcommu-nication/cross-culturalcommunication。它指本族語者與他族語者之間的交際，也可指所有在語言和文化背景方面有差異的人們之間的一種交際或一種互動。由于不同的民族有不同的文化環(huán)境、物質(zhì)生活、社會及宗教等方面的原因，因而語言環(huán)境的不同就導(dǎo)致了語言習(xí)慣的不同。而這種不同體現(xiàn)在交流溝通中，就是人們總喜歡用自己民族的說話方式或思維模式來理解對方的話語，這就可能導(dǎo)致對非本族語者的話語做出錯誤的推論，從而產(chǎn)生矛盾和沖突?？缥幕浑H研究的目的即是通過對交際者的跨文化意識的培養(yǎng)，從而達(dá)到交際者能夠在跨文化這一活動當(dāng)中自覺排除文化差異所造成的困惑和困擾，并進(jìn)而有效、順利地完成跨文化交際活動[1]。當(dāng)前，隨著社會發(fā)展的要求以及大學(xué)國際化的需求，眾多的英語教師開始意識到跨文化交際的重要性，并對它開始產(chǎn)生興趣，這一變化也充分體現(xiàn)了當(dāng)前我們大學(xué)英語與時俱進(jìn)的必要性。
在跨文化交際實踐中人們發(fā)現(xiàn)，文化錯誤比語言錯誤更為嚴(yán)重，因為語言錯誤頂多是表達(dá)不準(zhǔn)確、不清楚而已，但文化錯誤則會導(dǎo)致兩個人的誤會甚至決裂。交際是我們學(xué)習(xí)英語的主要目的，所以在外語學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，盡力增加學(xué)生接觸異質(zhì)文化的機(jī)會，使其在各種文化的碰撞和融合中獲得解決文化沖突的能力，從而有助于不同文化、不同民族之間的相互理解、相互尊重?？傊?，在大學(xué)英語教學(xué)中，只有把文化教學(xué)與語言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，才能達(dá)到外語學(xué)習(xí)的目的。第一，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在大學(xué)英語教學(xué)中，其實很多學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的.態(tài)度是被動的。此外，客觀上，本校的課程設(shè)置以及應(yīng)試性的要求也讓學(xué)生少有機(jī)會接觸到不同的文學(xué)、宗教文化等經(jīng)典名著，而這些則是語言學(xué)習(xí)過程當(dāng)中很重要的一部分，所以在平時的課堂中，教師要結(jié)合課本并有針對性地對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)[2]。大家都知道，興趣是最好的老師。目的語文化的導(dǎo)入可以讓學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到主動學(xué)習(xí)英語的目的。第二，能夠消除交際中的文化障礙，減少語用失誤的比例，減少文化差異所帶來的矛盾和沖突，從而提高跨文化交際成功的可能性，并繼而推進(jìn)文化融合。所以，教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行這種跨文化意識的培養(yǎng)使之主動學(xué)習(xí)他國文化是非常有必要的。第三，能夠提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。這不僅體現(xiàn)在學(xué)生對英語語言技能的掌握上，學(xué)生自身文化知識的豐富上，從長遠(yuǎn)觀點看，它更拓寬了學(xué)生的國際視野，加強(qiáng)了學(xué)生對多元文明的理解，從而為培養(yǎng)具有“世界眼光的人才”奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、基于大學(xué)英語教學(xué)的跨文化意識培養(yǎng)路徑。
在大學(xué)英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識的途徑是很多的，但最好的途徑則是要讓學(xué)生完全融入到目的語的文化氛圍當(dāng)中，因為語言運(yùn)用在很大程度上是一種習(xí)慣，而恰巧我們的學(xué)生甚至教師很少或幾乎沒有機(jī)會到目的語國家去學(xué)習(xí)或生活，所以作為教師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過網(wǎng)絡(luò)等教育資源手段，同時輔以多種多樣的教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生的跨文化交際意識。
（一）提高英語教師的跨文化素養(yǎng)。
我們知道，教學(xué)相長是一個很重要的教學(xué)原則。因為教師在教學(xué)當(dāng)中起著一個主導(dǎo)作用，所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力這方面的教育能力就顯得尤為重要，也就對教師提出了更高的要求。教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，教師不管是在課上還是在課后，他們的言行舉止，他們的文化素養(yǎng)都會潛移默化地影響學(xué)生。所以，如果要更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，那么作為教師，首要的就是不斷提高自己的跨文化修養(yǎng)，或有必要參加一些跨文化教育培訓(xùn)[3]。只有這樣，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，從而順利地完成跨文化交際的教學(xué)任務(wù)。
首先，在課堂教學(xué)中，注重對教材中文化背景知識的介紹，讓學(xué)生認(rèn)識英語國家較為典型的主流文化現(xiàn)象，并能夠適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生賞析經(jīng)典文學(xué)作品，提高文化素養(yǎng)。其次，利用學(xué)生對目的語文化產(chǎn)生的興趣，教師要適時地有意識地在教學(xué)中讓學(xué)生主動觀察、對比，并進(jìn)而評價文化以及思考文化差異現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因。比如，中西方顏色文化的不同、中西方飲食文化的不同、中西方節(jié)日風(fēng)俗文化的不同等等。通過這種方式，讓學(xué)生既了解了他國文化風(fēng)俗的不同，又進(jìn)一步深刻理解了本國的文化習(xí)俗，同時也增強(qiáng)了學(xué)生自身的跨文化意識，提高了他們跨文化意識的敏感性和適應(yīng)性[4]。再次，通過案例分析、情景會話和角色扮演操練，即模擬不同場景下的中西文化，對學(xué)生進(jìn)行實地、實時、生動有效的跨文化意識的培養(yǎng)，這樣可以進(jìn)一步提高學(xué)生主動了解他國文化的興趣，也讓學(xué)生在模擬交際中加深了對本國以及他國文化的理解，并進(jìn)而提高他們的跨文化交際能力。
（三）改進(jìn)教學(xué)方式，創(chuàng)造具有文化包容性的、教學(xué)環(huán)境。
首先，教師要充分利用現(xiàn)有教學(xué)工具及豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。比如，多媒體教室以及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)資源里面豐富的文化場景或事件，以之調(diào)動學(xué)生的感官，讓學(xué)生以這種直觀的觀影方式來了解中西方文化在各個方面的不同以及文化背景的不同。其次，教師可充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，有針對性地對當(dāng)前所發(fā)生的時事政治文化事件或文化現(xiàn)象來讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，并陳述自己理性的文化理解以及文化判斷。再次，教師可充分利用學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)政策去進(jìn)一步實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的目的。比如，教師可申請開設(shè)與文化有關(guān)的選修課程，或者申請與文化相關(guān)的拓展課程，通過這些課程的設(shè)置，教師可自由且能充分地進(jìn)行專業(yè)的文化教育教學(xué)。同時，學(xué)生也會有更多機(jī)會接觸到中西文化差異并進(jìn)而提高他們的跨文化交際意識，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。
綜上所述，學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，它需要教師精心細(xì)致的規(guī)劃以及長期的努力與堅持。教師要盡力在課堂上營造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，要讓學(xué)生不知不覺地愛上語言以及語言所帶來的豐富的文化差異，從而進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言以及語言文化的興趣。通過這種良性循環(huán)，教師則更容易培養(yǎng)他們的跨文化交際意識，同時，也能拓寬學(xué)生的國際視野并幫助學(xué)生解決在跨文化交際中因文化差異而產(chǎn)生的種種問題。也只有這樣，才能最終提高外語教學(xué)質(zhì)量以及最終達(dá)到語言的實用性目的。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十六
所謂文化，即一個國家或是民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的全部的物質(zhì)和精神文明。由此可以看出文化是一個很復(fù)雜的混合體，人們對于它的認(rèn)識往往是有一定的傾向性和側(cè)重點的。對于初中英語教學(xué)而言，文化所涉及的是英語國家的生活方式、風(fēng)土人情、歷史背景、社會習(xí)俗以及價值觀等。而文化意識指的是文化知識、對文化的理解以及跨文化交際的意識和能力等，是能否得體的運(yùn)用語言的評價標(biāo)準(zhǔn)?？缥幕庾R則是指對本土文化和異國文化之間異同的敏感度和在運(yùn)用外國語言時根據(jù)其國家的文化來調(diào)整對語言的理解和產(chǎn)生的自覺性。與此同時，跨文化意識也表現(xiàn)在對自身文化影響的行為意識，對他人受文化影響的意識以及對自身文化表現(xiàn)出的觀點的理解能力。目前，對跨文化意識的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在外語的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這很容易理解，因為文化以語言為載體，要學(xué)好一門外國語，完全拋棄其文化是不可能的。同樣，在認(rèn)識外國文化的前提下學(xué)習(xí)一門外國語將會取得事半功倍的效果。當(dāng)然，我們所接觸最多的外國語是英語，因此英語教學(xué)過程中對于學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)不容忽視，因為學(xué)習(xí)英語的根本目的就是使得學(xué)生能與不同文化背景的人進(jìn)行交流。
初中英語新課標(biāo)明確指出：接觸了解英語國家的文化是有利于對英語的使用和理解的，而且有利于加深對本國文化的理解，從而培養(yǎng)世界意識，形成跨文化交際的能力。因此，對于初中英語教學(xué)，教師應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的重要性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點以及認(rèn)知水平，對文化知識的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展。并且要盡量擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，使得他們的視野得以擴(kuò)展，從而提高對不同文化異同的敏感性和鑒別能力。
一、在詞匯教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
詞匯在英語教學(xué)過程中的重要性是不言而喻的，而詞匯是有豐富文化內(nèi)涵的。所以教師在教授詞匯時，除了要使學(xué)生掌握詞匯的標(biāo)準(zhǔn)讀音和本義以外，還應(yīng)該重視詞匯包含的文化意義，有必要將其相對應(yīng)的漢語詞匯進(jìn)行比較，使得學(xué)生認(rèn)識到兩者之間由于文化差異存在的不對應(yīng)現(xiàn)象，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是非常有利的。比如“紅色”在漢語中有著“吉祥喜慶”之意，中國習(xí)慣用紅色飾物來象征平安和諧，而在英語中對應(yīng)的詞匯“red”有著恰恰相反的內(nèi)在含義，它往往與“危險、暴-力”聯(lián)系在一起。在詞匯教授過程中，教師充分講授像這類詞匯在中英國家其特殊含義上的差別，從而使學(xué)生的跨文化知識得到豐富，也使得他們的跨文化意識得到提高，在遇到陌生詞匯時，不僅探究它的本意，還有挖掘它內(nèi)在含義的意識。
二、在閱讀教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
閱讀是初中英語教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過英語閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生可以了解英語國家的各方面信息，如政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等等，因此是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的有效途徑，教師應(yīng)該充分利用閱讀來達(dá)到提高學(xué)生這方面能力的目的。因此，在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要介紹閱讀材料中的文化背景知識，還要對學(xué)生感到困惑的閱讀材料之外的異域文化進(jìn)行講解介紹，并鼓勵學(xué)生自主將這些文化與本國文化進(jìn)行比較，歸納總結(jié)其異同點，使得跨文化意識得以提高。這樣一來，學(xué)生就能在大量的閱讀材料中找到語言和文化的密切關(guān)系，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的興趣。
三、在口語教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
英語教學(xué)的根本目的當(dāng)然是使得學(xué)生能運(yùn)用英語進(jìn)行日常交流，口語教學(xué)是不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在口語教學(xué)中，初中英語教師應(yīng)該首先讓學(xué)生掌握基本的英語知識，而且要適當(dāng)培養(yǎng)他們用英語來表達(dá)自己思想的意識。只有這樣，在具體的語境中，學(xué)生才能清楚認(rèn)識自己的角色，選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行對話。這就要求教師在口語教學(xué)中，要使學(xué)生了解英美文化背景下的相關(guān)語用策略，使他們能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，知道該怎樣表達(dá)內(nèi)心的想法。比如說對西方人來說，個人身高、體重以及年齡都是隱私問題，所以教師應(yīng)該告知學(xué)生這些問題是要避諱的。教師可以發(fā)揮自己的才能，將這些英美人交談過程中的禁忌進(jìn)行適當(dāng)歸類，使學(xué)生加深印象，從而避免在交談過程中出錯。在課堂上，教師還可以安排一些即興英語對話和表演，模擬真實的英語交流環(huán)境，并且把抽象的文化和語言表達(dá)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生有種身臨其境之感，在實踐中感悟異域文化和本土文化的異同，提高自身的跨文化意識。
綜上所述，在初中英語教學(xué)中，要時刻重視對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。不管是講授英語的.哪一方面知識，都應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識作為根本目的來看待，這樣才能使得學(xué)生的跨文化交際能力得到提高，激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的強(qiáng)烈興趣。
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1、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的意義
語言是文化不可分割的一部分，語言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會習(xí)慣等的總和”。英語教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語新#url#課標(biāo)指出，接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，不是靠單純灌輸語法知識的傳統(tǒng)外語教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力。逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的相關(guān)策略
2.1在詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，因此，在英語詞匯教學(xué)過程中，教師不僅要教會學(xué)生英語詞匯的正確讀音和本義，還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義，讓學(xué)生充分掌握英語詞匯與漢語詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。例如，“紅色”在我們漢語文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”，是一個褒義詞，然而在英語文化中“red”卻與“危險、暴-力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語詞匯的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對比，找出這些英語詞匯與漢語含義有別的特殊文化意義，在課堂上給予充分講解。同時，在學(xué)到蘊(yùn)含著成語，諺語及其典故的英語詞匯時，應(yīng)不失時機(jī)地將其介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識，同時教會學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場合，使學(xué)生能夠正確使用。
2.2在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
閱讀是人們獲取信息的重要手段，是初中學(xué)生了解外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道，也是英語學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識，還應(yīng)對那些學(xué)生較為困惑不易理解的語言材料之外的文化因素有所涉獵。讓學(xué)生更好地了解該國的文化與本國文化的差異。只有這樣，學(xué)生才能從大量的語言材料中看到語言與文化的密切關(guān)系，從而加深對英語民族文化與本民族文化的了解，有效培養(yǎng)自身的跨文化意識，從而提高語言的交際能力。初中英語教師在講授某篇新課時，首先可以對該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，由此導(dǎo)入新課，為增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課，將生動活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生。激活學(xué)生的背景知識。然后，教師與學(xué)生共同閱讀。讓師生都參與到閱讀中來，互相提問和解答，在問答中，教師應(yīng)對中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以加深對閱讀材料的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)對英語語篇思維模式的介紹。例如，許多英文文章語篇的基本特征是：先概括，后細(xì)節(jié)，先開門見山畝明論點，然后逐步進(jìn)行論述，層次分明，組織嚴(yán)密。環(huán)環(huán)相扣，而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語篇模式差異，不僅提高了學(xué)生的英語閱讀能力。還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固知識的目的。
2.3在口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，口語是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語口語教學(xué)中，教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語言知識，并運(yùn)用語言清楚地表達(dá)自身的思想意識，在使用英語進(jìn)行口語對話時，應(yīng)教會學(xué)生考慮到自身扮演的角色。綜合自己的社會地位和所在語境，從對話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z言。并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思，只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，教師在讓學(xué)生說之前要告知其對話發(fā)生的相關(guān)背景。以及英美文化背景下的相關(guān)語用策略，讓他們了解該說什么，該怎么說。例如，西方人將年齡、身高、體重和收入等個人問題視為隱私，教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。教師可以將談話禁忌歸納為四個詞：i，warm，where，meal。其中i代表income，w代表weight，a代表age，r代表religion，m代表marriage。就是跨文化交流過程中，不問對方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況，這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語國家人士交談的禁忌。初中英語教師可在課堂上，安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對話。構(gòu)建真實的口語交流氛圍，創(chuàng)設(shè)各種語言場景，把抽象的文化與語言緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，在實踐中體驗、感悟跨文化交流的魅力，使學(xué)生學(xué)會站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語交流，在真實的英語語境中進(jìn)行對話，還可以在課外開設(shè)英語角活動，舉辦英語演講比賽等活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語環(huán)境。使學(xué)生在頻繁地口語鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識。
總之，只有在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。初中英語教師可從詞匯教學(xué)，閱讀教學(xué)和口語教學(xué)三個方面，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語口頭或書面交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十七
在大學(xué)英語教學(xué)中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學(xué)生的難題.這種文化差異使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的.進(jìn)程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學(xué)生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習(xí)得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學(xué),外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十八
在商務(wù)英語教學(xué)中，一些英語教師只重視語言知識和技能的培養(yǎng)，而忽略了商務(wù)文化，使語言與文化脫節(jié)。
而由于英漢文化差異在語言上的表現(xiàn)，以及歷史、宗教、民俗等因素對文化理解所產(chǎn)生的影響，商務(wù)英語教學(xué)中對文化的重視顯得尤為重要。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點的復(fù)合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇一
論文摘要：英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際。在全球化趨勢明顯的今天，正確認(rèn)識跨文化交際教育的重要性，提高跨文化交際教學(xué)的地位，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力已經(jīng)成為英語教學(xué)的重要任務(wù)。因此，英語教學(xué)應(yīng)該實行語言教學(xué)和文化背景知識傳授相結(jié)合的方式，認(rèn)識和加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識。
一、引言。
跨文化交際（interculturalcommunication），是指本族語者與非本族語者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際不僅是語言形式的溝通，而且是不同文化之間的溝通。中國文化是東方文化的代表，而英美文化是西方文化的重要組成部分。這兩種文化之間存在的巨大差異，使得在跨文化交際過程中由文化差異引起的文化休克（cultureshock）現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，成為跨文化交際順利進(jìn)行的一大障礙。英語教學(xué)的根本目的是實現(xiàn)跨文化交際，與不同文化背景的人進(jìn)行交流。因此，我國的英語教學(xué)，不僅要傳授語言知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識體驗和實踐，培養(yǎng)他們使用英語進(jìn)行跨文化交際的能力，開闊視野，加深對世界的了解，借鑒和吸收世界文化的精華，提高文化素養(yǎng)?？缥幕浑H能力是語言能力（聽、說、讀、寫、譯五種能力）和社會文化能力的總稱（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。跨文化交際能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的重要任務(wù)，也是目前每個英語教師面臨的重要課題。
1。加強(qiáng)教師自身文化修養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識與能力，教師自身的文化修養(yǎng)是關(guān)鍵。因為在課堂教學(xué)中，學(xué)生主要還是依靠英語教材、課堂和英語教師的傳授來獲取知識。所以，英語教師必須不斷學(xué)習(xí)，了解語言和文化之間的密切關(guān)系，提高自身的文化修養(yǎng)和跨文化交際意識，時刻明確英語教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)跨文化交際。除此之外，英語教師還要利用周圍一切條件，不斷為學(xué)生組織跨文化交際實踐活動，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生全面的跨文化交際能力奠定良好的基礎(chǔ)。
2。對比文化差異。
董亞芬指出，任何一種民族語言都是該民族的重要組成部分和載體，語言材料中，篇章、句子甚至每個詞無不包含著本民族的文化信息。因此，在英語教學(xué)中教師要注重語言和文化的關(guān)系，通過文化對比提高學(xué)生對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性。文化差異包含的內(nèi)容龐雜繁多，下述四方面尤其值得重視。
（1）詞匯差異。
詞匯是英語表達(dá)的基礎(chǔ)。中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語單詞的時候喜歡把每個單詞都與一個漢語詞匯聯(lián)系在一起，以便記憶。然而我們在使用某個英語單詞時不能只注意其語意層面，還要從跨文化的角度進(jìn)行揣度。比如“red”（紅色）是中國文化的基本崇尚色，體現(xiàn)了中國人民在精神和物質(zhì)上的追求，被賦予喜慶和吉祥之意。而在西方文化中，紅色帶有很強(qiáng)的貶義色彩，帶有“危險”、“激進(jìn)”、“流血”、“暴力”的意思。翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在翻譯《紅樓夢》時，為了保留“紅”在漢語中的文化內(nèi)涵，把標(biāo)題直譯為adreamofredmansions，引起英美讀者對“red”一詞產(chǎn)生不好的聯(lián)想。后來英國漢學(xué)家霍克斯將該標(biāo)題意譯為thestoryofthestone（《石頭記》）。因此，在平常的詞匯積累中注意從文化異同的角度加以學(xué)習(xí)是非常重要的。
（2）語用差異。
任何語言都是某種社會文化的反映，有著深刻的社會文化內(nèi)涵?？缥幕浑H失敗的原因就在于東西方的文化差異所引起的語用差異。中國人在彼此見面時常常會問對方：“吃了嗎？”“去哪兒啊？”這樣的問候在中國人看來非常親切，然而在西方人看來卻非常難以理解甚至是氣憤。中國人認(rèn)為這樣的問候能體現(xiàn)對對方的關(guān)心，而外國人則認(rèn)為中國人想要了解他們的隱私。還有“l(fā)oveme，lovemydog。（愛屋及烏）”不了解它的文化背景和社會習(xí)俗，很難理解它的文化內(nèi)涵，就會導(dǎo)致交際失敗?？梢姡瑢W(xué)習(xí)任何一種語言都必須先了解該語言民族的社會文化。
（3）思維差異。
文化的不同通常引起思維方式的不同。中國人深受儒家文化的影響，含蓄、謙讓、儒雅，而英美人崇尚自由，勇于表現(xiàn)個性。所以，對別人的`贊美，中國人會說“哪里哪里”“不敢當(dāng)”“過獎了”，西方人一般說“謝謝”；表示感謝時，中國人往往會說：這是我應(yīng)該做的，不用客氣等，英美人則會說：it’smypleasure/thankyou。這都反映出中西方思維方式的差異。兩種文化，一個是以“你”為中心，一個是以“我”為中心。
（4）體態(tài)文化差異。
肢體語言也是人類進(jìn)行交際活動的重要工具，中西方不同的肢體語言體現(xiàn)了不同的體態(tài)文化。如擁抱、握手、親吻、手勢語等屬西方人的體態(tài)語言，而中國的體態(tài)文化不包含這些過于親昵的動作。了解并學(xué)會運(yùn)用體態(tài)語對文化交際是大有益處的，如聳肩表示“idon’tknow”；掌心向上伸開雙臂則表示無能為力或無可奈何。
3。重視本族文化的重要作用，培養(yǎng)跨文化意識敏銳度。
了解并熟知本民族文化是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的前提。我國著名的語言學(xué)家劉潤清教授曾經(jīng)指出：“文化教學(xué)，這不僅僅是讓學(xué)生懂得西方文化，而且要懂得本族文化，二者并重?！边@是因為跨文化交際是雙方的。作為中國的英語學(xué)習(xí)者，我們必須在了解和熟知中國文化特點和表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和了解英語國家文化，并學(xué)會用英語表達(dá)本族傳統(tǒng)文化，宣傳本族優(yōu)秀文化，讓西方人了解更多的中華文化，比如中國的太極拳（taiji）、武術(shù)（wushu）、功夫（kongfu）、氣功（qigong）、衙門（yamen）、曲藝（quyi）、二胡（erhu）、麻將（mahjang）等。我們要夯實本族文化的功底，不失時機(jī)地傳播中華傳統(tǒng)文化，讓西方人了解中國文化，這樣有利于雙方的相互理解，提高跨文化交際的時效性。
中西文化的比較性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)跨文化意識敏銳度的關(guān)鍵?？缥幕庾R敏銳度是一種對有別于母語文化的他國或他族文化的反映度和感知度，它是以母語文化為參照體系。敏銳度的加強(qiáng)有賴于母語文化和異國文化的同步提高。然而敏銳度的高低并不與文化知識的多少成正比，而是有賴于對中外文化的對比性研究學(xué)習(xí)。
（1）講解法。
講解法是課堂文化教學(xué)最為直接的方法。教師直接結(jié)合教材內(nèi)容對相關(guān)的文化知識加以講解。
（2）對比法。
對比法是文化教學(xué)一個重要手段。通過對比，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)母語和目的語的語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，了解異族文化的特殊性。比如從稱呼、招呼語、告別、做客、謙虛、道歉、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價值觀念等方面將中西文化進(jìn)行對比，可以加強(qiáng)學(xué)生的文化意識敏銳度。
（3）閱讀法。
閱讀文學(xué)作品是文化學(xué)習(xí)的一個主要方法。因為文學(xué)作品是社會文化的反映，所以，要想了解英語國家文化，閱讀一定量的文學(xué)作品會有很大的幫助，從中可以找到有關(guān)的文化背景知識和信息。
（4）實踐法。
實踐法是實現(xiàn)文化教學(xué)目的最直接的方式，文化教學(xué)的目的是實現(xiàn)跨文化交際，所以教師可以借助各種資料讓學(xué)生對中西方不同民族在價值觀念、政治信念、宗教信仰、社會準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)及思維方式等方面有所了解，然后為學(xué)生創(chuàng)造各種機(jī)會進(jìn)行跨文化交際實踐活動。
三、結(jié)語。
語言是文化的載體，文化是語言的土壤。英語教師在教學(xué)中不能脫離一個國家的文化背景孤立地教授語言知識。英語教學(xué)的目的是既教授語言，又傳播文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，使學(xué)生跨越文化差異障礙，減少文化休克現(xiàn)象，增加交際的有效性和成功交際的體驗。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王宗華。培養(yǎng)跨文化交際意識提高外語交際能力?；茨下殬I(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，。
[3]譚玲?？缥幕浑H意識與大學(xué)英語教學(xué)。中國成人教育，2009。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇二
摘要：
本文首先介紹了劍橋商務(wù)英語證書及課程的特點，接著從商務(wù)語言與商務(wù)文化關(guān)系的角度，闡述了商務(wù)英語教學(xué)中學(xué)生商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性，并就如何在劍橋商務(wù)英語教學(xué)中進(jìn)行商務(wù)文化意識的培養(yǎng)提出了具體實施方法。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇三
在大學(xué)英語教學(xué)中要利用課內(nèi)、課外時間,采取多種措施實施文化教育,培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和跨文化交際能力.本文論述語言、文化及大學(xué)英語教學(xué)三者之間的.關(guān)系,對如何加強(qiáng)大學(xué)英語教學(xué)中的文化學(xué)習(xí)提出了方法與策略.
作者：黃崢嶸作者單位：泉州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,福建,泉州,36刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：語言文化英語教學(xué)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇四
摘要：外語教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，只有這樣才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。本文以培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的意義出發(fā)，就培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的相關(guān)策略進(jìn)行簡要探討。
語言是文化不可分割的一部分，語言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會習(xí)慣等的總和”。英語教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語新課標(biāo)指出，接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，不是靠單純灌輸語法知識的傳統(tǒng)外語教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力。逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。
詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，因此，在英語詞匯教學(xué)過程中，教師不僅要教會學(xué)生英語詞匯的'正確讀音和本義，還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義，讓學(xué)生充分掌握英語詞匯與漢語詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。例如，“紅色”在我們漢語文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”，是一個褒義詞，然而在英語文化中“red”卻與“危險、暴力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語詞匯的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對比，找出這些英語詞匯與漢語含義有別的特殊文化意義，在課堂上給予充分講解。同時，在學(xué)到蘊(yùn)含著成語，諺語及其典故的英語詞匯時，應(yīng)不失時機(jī)地將其介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識，同時教會學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場合，使學(xué)生能夠正確使用。
閱讀是人們獲取信息的重要手段，是初中學(xué)生了解外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道，也是英語學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識，還應(yīng)對那些學(xué)生較為困惑不易理解的語言材料之外的文化因素有所涉獵。讓學(xué)生更好地了解該國的文化與本國文化的差異。只有這樣，學(xué)生才能從大量的語言材料中看到語言與文化的密切關(guān)系，從而加深對英語民族文化與本民族文化的了解，有效培養(yǎng)自身的跨文化意識，從而提高語言的交際能力。初中英語教師在講授某篇新課時，首先可以對該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，由此導(dǎo)入新課，為增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課，將生動活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生。
激活學(xué)生的背景知識。然后，教師與學(xué)生共同閱讀。讓師生都參與到閱讀中來，互相提問和解答，在問答中，教師應(yīng)對中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以加深對閱讀材料的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)對英語語篇思維模式的介紹。例如，許多英文文章語篇的基本特征是：先概括，后細(xì)節(jié)，先開門見山畝明論點，然后逐步進(jìn)行論述，層次分明，組織嚴(yán)密。環(huán)環(huán)相扣，而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語篇模式差異，不僅提高了學(xué)生的英語閱讀能力。還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固知識的目的。
英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，口語是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語口語教學(xué)中，教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語言知識，并運(yùn)用語言清楚地表達(dá)自身的思想意識，在使用英語進(jìn)行口語對話時，應(yīng)教會學(xué)生考慮到自身扮演的角色。綜合自己的社會地位和所在語境，從對話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z言。并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思，只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，教師在讓學(xué)生說之前要告知其對話發(fā)生的相關(guān)背景。以及英美文化背景下的相關(guān)語用策略，讓他們了解該說什么，該怎么說。例如，西方人將年齡、身高、體重和收入等個人問題視為隱私，教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。
教師可以將談話禁忌歸納為四個詞：i，warm，where，meal.其中i代表income，w代表weight，a代表age，r代表religion，m代表marriage.就是跨文化交流過程中，不問對方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況，這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語國家人士交談的禁忌。初中英語教師可在課堂上，安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對話。構(gòu)建真實的口語交流氛圍，創(chuàng)設(shè)各種語言場景，把抽象的文化與語言緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，在實踐中體驗、感悟跨文化交流的魅力，使學(xué)生學(xué)會站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語交流，在真實的英語語境中進(jìn)行對話，還可以在課外開設(shè)英語角活動，舉辦英語演講比賽等活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語環(huán)境。使學(xué)生在頻繁地口語鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識。
總之，只有在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。初中英語教師可從詞匯教學(xué)，閱讀教學(xué)和口語教學(xué)三個方面，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語口頭或書面交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇五
[摘要]本文論述了具備跨文化意識在英語教學(xué)中的重要意義。首先論述了中西方在價值觀念、詞匯文化內(nèi)涵以及社會文化習(xí)俗等方面的差異，其次根據(jù)這些差異提出了提高英語教學(xué)效果的幾點措施，即提高英語教師自身文化素養(yǎng)、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式及合理選擇教材、教法。
語言作為文化的載體，根植于特定的文化土壤，學(xué)習(xí)一門語言，也是了解一國文化的過程。由于不同的民族所處的生態(tài)，物質(zhì)社會及宗教環(huán)境不同，因而各國逐漸形成不同的歷史傳統(tǒng)、社會文化、語言習(xí)慣、生活方式等。對于外語學(xué)習(xí)者來說，如果不了解這些文化差異總是用自己的思維習(xí)慣和說話方式來解釋對方的話語，必然會造成語言應(yīng)用失誤,因此要想深刻地理解英語文化，首先應(yīng)了解中國文化與英語文化之間的主要差異。這些差異總會隱性地多方面地影響學(xué)生的口頭表達(dá)、交流、閱讀和理解。
一、中國文化與英語文化之間的主要差異。
1、價值觀念的差異。
在眾多的文化因素中價值觀是核心內(nèi)容之一，價值觀表現(xiàn)為某些符合社會文化，具有持久性、穩(wěn)定性，為社會成員所普遍接受的信念。中國儒家思想中的群體意識、無私奉獻(xiàn)、謙虛謹(jǐn)慎、造福后代等觀念是我們普遍認(rèn)同的道德基礎(chǔ)，而西方民族特有的價值觀是“自我表現(xiàn)”、“個人主義”、“個人利益至上”。在日常的語言交往中，由于價值觀不同而引起的交流障礙比比皆是。例如下面一道選擇題讓你選擇那一個是正確的：以下那個問題你可以問你的朋友？a.你一個月掙多少錢？b.你為什么不想要孩子？c.周末我能用一下你的小汽車嗎？對于中國人來說哪怕只是陌生人之間的交流，只要交流地融洽，這三個問題都可以問。但在西方，一般而言，三個問題都不合適。因為這都屬于個人隱私問題。又例如中國人請客時，無論菜多么豐盛，也要謙虛幾句：“沒什么好菜，別見笑，請多包涵”，如果對中國文化不了解，西方人便會理解成不用好的菜來招待客人，這是對他的不重視、不尊重。
2、詞匯的文化內(nèi)涵差異。
3、社會文化習(xí)俗的差異。
中西社會文化的差異表現(xiàn)在社會生活的各個方面。比如在問候語和稱呼語的使用上，中西方就存在很大的差別。據(jù)估計，英語中至少有十幾種不同的問候語。hi和hello到“howareyougettingon?”或“howiseverythingwithyou”。人們在不同的場合選擇適當(dāng)?shù)膯柡蛘Z來與他們所碰到的不同的人打招呼。大多數(shù)中國人傾向于用“你吃了嗎？”或者“你到哪里去？”來問候熟人。
很明顯，如果用這種方式問候英語本族語言者，肯定會造成誤解，此外親屬關(guān)系同項的延伸是漢語文化的另一個特征，像“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”、“奶奶”這些詞被用作對年長的人或陌生人的敬稱。如稱“李奶奶”、“張叔叔”，英語的本族語者如果被直系家族之外的人這樣稱謂，他們會感到迷惑不解。
二、增強(qiáng)跨文化意識，提高英語教學(xué)效果可采取措施。
1、提高英語教師自身文化素質(zhì)。
在一切教學(xué)活動中起決定作用的是教師，教育者必須先受教育。英語教師不具備跨文化意識，要在英語教學(xué)中建立跨文化意識，完全是一句空話，現(xiàn)有不少英語教師作為應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對英語語言所反映的英語文化自然也就缺乏敏感性和洞察力。要提高英語教師文化素養(yǎng)，首先應(yīng)更新教育觀念，提高思想認(rèn)識，使每一位英語教師充分認(rèn)識到英語文化素養(yǎng)對英語教學(xué)的重要作用；其次，認(rèn)真?zhèn)湔n，充分利用多種資料及網(wǎng)絡(luò)，充分了解與教材相關(guān)的文化背景；第三，充分利用繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)機(jī)會，有效的培養(yǎng)和提高師范英語教師的交際能力，在繼續(xù)教育中要加強(qiáng)文化背景的學(xué)習(xí)。
2、構(gòu)建語言知識與社會文化知識相結(jié)合的課堂模式。
了解另外一種文化的確不是一件輕松的事情，應(yīng)由教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)造出和諧的環(huán)境。教師不應(yīng)忽視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)而只注重在一些對話和短文中，硬摳出一些語言點講解分析，牽強(qiáng)地要求學(xué)生造一些合乎語法規(guī)則，但毫無意義也無法在現(xiàn)實生活中應(yīng)用的句子。把文化融入課堂教學(xué)可采用不同的方法，首先可采用“文化點”和“文化包”相結(jié)合的`方式。比如文章涉及到顏色這一內(nèi)容，如“blue”，可向?qū)W生介紹“blue”表示多愁善感或不快樂的感覺，如在“blue,blueismylove”或“heisinabluemood”中，同時“blue”也讓人聯(lián)想起高的社會地位或者是貴族。如在“heisablueblood”中。由于課堂時間有限，對于blue這個詞可只介紹這些，過一段時間隨著相關(guān)內(nèi)容的增多，可把一個個“文化點”歸結(jié)成一個“文化包”，在總結(jié)歸納的基礎(chǔ)上，擴(kuò)展延伸使學(xué)生充分理解中西方文化有關(guān)顏色的不同理解和象征意義。
其次在教學(xué)的環(huán)節(jié)上注重文化的滲透。比如在學(xué)習(xí)課文之前，教師概括介紹與課文有關(guān)的文化背景知識，掃清由于中西文化差異帶來的障礙，幫助學(xué)生理解深層的文化內(nèi)涵，注重培養(yǎng)學(xué)生生活中聽英語、用英語的習(xí)慣和能力。
3、合理選擇教材、教法。
目前中等師范學(xué)校所采用的教材多是以語法為綱，詞匯的選擇和閱讀材料的內(nèi)容不從實際交際的角度考慮而是服務(wù)于語法教學(xué)?，F(xiàn)有教材和教法深受社會環(huán)境、文化心理等因素的影響，有其必然的合理性，但是現(xiàn)有的教材、教法存在許多不足，為了在教學(xué)中滲透文化內(nèi)容，教師可在必修教材的基礎(chǔ)上選擇一些有助于提高交際能力的文學(xué)作品、或是選擇一定比例的英美原版教材，也可選擇一些與本族文化有一定差異的作品，或選擇當(dāng)代最有影響的、人物話題作為課堂教學(xué)的一個內(nèi)容。
總之，英語教學(xué)的根本目的是為了實現(xiàn)跨文化交際，就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)需要我們認(rèn)識到跨文化意識是英語教學(xué)中的重要內(nèi)容，作為英語教師應(yīng)不斷把這一認(rèn)識融匯到日常的教學(xué)工作中。
[參考文獻(xiàn)]。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇六
隨著全球化的形成以及我國加入世界貿(mào)易組織,在日益增多的跨文化交際中,各種撞擊時有發(fā)生?？缥幕浑H這門學(xué)科也因此得到發(fā)展。有效克服跨文化交際中的文化障礙,提高學(xué)生的跨文化交際意識,對英語教學(xué)提出了新的要求。在小學(xué)英語的教學(xué)中,文化因素教學(xué)與交際能力培養(yǎng)都很重要。
言語是文化的重要載體，是文化的重要組成局部，可以反映出一個民族的生活方式及思想方式，隨著社會的不時開展，信息技術(shù)的不時進(jìn)步，如今國度與國度之間在文化交流上，變得更近了，“地球村”的說法也日益盛行了。英語作為世界上運(yùn)用國度最多的言語，也是我國除了漢語以外的第二大言語品種，英語的學(xué)習(xí)也變得必然且必需了。在停止言語的學(xué)習(xí)時，理解言語所反映的民族文化，關(guān)于言語的學(xué)習(xí)和控制有著重要的作用?；诖?，在小學(xué)英語教學(xué)中，除了要注重英語詞匯，語法構(gòu)造的學(xué)習(xí)外，還要注重英語交際情境的創(chuàng)設(shè)及英語文化認(rèn)識的培育，使學(xué)生逐步養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。本文就從中西思想方式的差別對言語的影響談起，剖析探求在小學(xué)英語教學(xué)中培育學(xué)生的跨文化交際認(rèn)識的相關(guān)舉措。
一、中西方思想方式的差別對言語的影響。
不斷以來中國都考究委婉，這種邏輯思想方式使得中國人在言語表達(dá)方面不習(xí)氣從一開端就準(zhǔn)確確實定某個概念的所指，而是習(xí)氣經(jīng)過說話或者上下文語境來肯定其所指含義，比方說：“你吃飯了嗎？”能夠根據(jù)說話的時間來斷定這個“飯”指的是早飯、中午飯還是晚飯。而英語的表達(dá)方式卻是非常明白的，早飯就會直接問：haveyouhadbreakfast？中飯會改用lunch，晚飯會改用supper，分的清分明楚。此外漢語言語常常是先因結(jié)果，由遠(yuǎn)及近，由大到小，由普通到詳細(xì)的邏輯關(guān)系，而英語擅長運(yùn)用較多的銜接詞，且習(xí)氣從小到大排序，比方漢語中對地點的描繪會依照國-省-市-區(qū)-路-街道排列，而英語恰恰相反。另外英語比擬注重形態(tài)，比方名詞復(fù)數(shù)加s或者es，過去式加ed，未來時加will等，而漢語句子構(gòu)成沒有明白的方式規(guī)范，比擬注重的是句子的.功用。基于以上差別，在小學(xué)英語教學(xué)中，教員應(yīng)有認(rèn)識的培育學(xué)生的英語思想才能，使學(xué)生的聽說讀寫四方面才能得到全面進(jìn)步，才干更好的養(yǎng)成跨文化交際的認(rèn)識。
1、理解不同情境中英語詞匯運(yùn)用方式。
在運(yùn)用英語單詞及句式時，常因說話人的年齡、性別、社會位置等不同而有相應(yīng)變化，比方，在與人打招呼時，“howareyou？”普通是與相識的人一天中第一次見面時打招呼的用語，用于比擬正式的場所；nicetomeetyou.普通是用于初次見面，是一種比擬正式的問候用語；howdoyoudo？普通用于初次相見經(jīng)人引見后說的問候語，特別是對方年長時，表示禮貌。hello.普通用在熟人朋友年輕人之間的招呼用語，比擬輕松隨意親切自然。
2、注重對英美習(xí)氣用語的引見及運(yùn)用。
經(jīng)常與英美國外友人交流的會發(fā)現(xiàn)，他們經(jīng)常運(yùn)用習(xí)語和俚語，比方milkway，從字面上看，我們就會以為是“牛奶路”，而實踐意義的確“銀河”，bigfish，字面意義會以為是“大魚”，而實踐意義的確“大人物”；raincatsanddogs字面意義會了解為下貓下狗，而實踐意義的確下傾盆大雨等等諸如此類的習(xí)氣用語還有很多，在停止記憶的時分不能單獨記憶，而要根據(jù)這個詞匯或短語呈現(xiàn)的上下文或者語境中去了解記憶，這樣才干記憶深入。在小學(xué)英語課堂教學(xué)中，教員能夠每堂課開端前都給學(xué)生引見兩三個習(xí)語，能夠先讓學(xué)生本人討論和猜想習(xí)語的意義，然后再通知學(xué)生真正的含義，這樣有認(rèn)識的培育學(xué)生主動理解并運(yùn)用這些習(xí)語的習(xí)氣，使之不得人心。
3、創(chuàng)設(shè)情境交際形式。
英語言語學(xué)習(xí)的目的就是可以更好的運(yùn)用英語，停止交際，因而注重交際情境的創(chuàng)設(shè)非常重要。小學(xué)英語教員能夠應(yīng)用多媒體教學(xué)資源，讓學(xué)生在生活情境中學(xué)會生活用語等根本用語。還能夠在課堂創(chuàng)設(shè)與生活親密相關(guān)的情境主題，讓學(xué)生設(shè)身處地，全程交流都運(yùn)用英語，不但能在很大水平上調(diào)動學(xué)生的興味，還能使他們加深對英語言語學(xué)問及運(yùn)用方式的了解和記憶。
4、注重閱讀辦法的培育，進(jìn)步學(xué)生跨文化認(rèn)識。
小學(xué)英語教員能夠有目的的選擇一些課外英語讀物，讓學(xué)生更多的理解英美國度的生活風(fēng)俗、家庭關(guān)系、社會背景等，使學(xué)生可以在潛移默化中理解西方文化，從而可以更好的承受英語言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。比方，小學(xué)英語教員能夠催促小學(xué)生閱讀某篇英語文章，然后讓他們寫出本人的了解及心得領(lǐng)會，然后教師再對學(xué)生的心得領(lǐng)會予以指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)墓奈韬桶龘P(yáng)學(xué)生，協(xié)助他們樹立自自信心，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性，然后再以溝通討論的方式將文章要表達(dá)的正確意義通知給學(xué)生，這樣可以營造輕松高興的學(xué)習(xí)氣氛，有利于進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，并逐步培育其跨文化交際認(rèn)識。
三、結(jié)語。
對英語言語的學(xué)習(xí)最終目的是讓學(xué)生可以更好的運(yùn)用英語停止交流溝通，而若想要真正的控制這門外語，就請求英語教員有認(rèn)識的培育學(xué)生跨文化交流的認(rèn)識，注重對學(xué)生停止西方文化、西方思想方式及言語方式的教育，這樣才干到達(dá)英語教學(xué)的真正目的，使英語真正成為一個交流的工具。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇七
一、劍橋商務(wù)英語證書及課程簡介。
劍橋商務(wù)英語證書fbec是的縮寫））考試自1993年由英國劍橋大學(xué)考試委員會與中國教育部考試中心合作推出，現(xiàn)已推廣到亞洲、歐洲、北美洲、南美洲、澳洲等60多個國家。該考試是一項水平考試，根據(jù)商務(wù)工作的實際需要，對考生在商務(wù)和一般生活環(huán)境下使用英語的能力從聽、說、讀、寫四個方面進(jìn)行全面考查，特別注重考生運(yùn)用英語在商務(wù)環(huán)境中進(jìn)行交際的能力。因此，該證書在全球商業(yè)界得到了廣泛的認(rèn)可，作為確認(rèn)證書持有者英語能力證明的首選證書，也是在所有舉辦該項考試的國家和地區(qū)求職的通行證。
劍橋商務(wù)英語課程設(shè)計體現(xiàn)商務(wù)英語專業(yè)未來就業(yè)的職業(yè)性。結(jié)合高職院校雙證書的要求，針對劍橋商務(wù)英語證書，筆者工作的單位廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院開設(shè)了劍橋商務(wù)英語課程，在兩個學(xué)期內(nèi)分別完成劍橋商務(wù)英語標(biāo)準(zhǔn)級和中級的教學(xué)。商務(wù)英語的課程內(nèi)容以相關(guān)考試為指導(dǎo)，在講授基礎(chǔ)內(nèi)容的同時，結(jié)合劍橋商務(wù)英語考試的要求，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和擴(kuò)展，學(xué)生真實性地體驗到未來就業(yè)的工作情景，職業(yè)教育與職業(yè)資格教育緊密結(jié)合，以利于學(xué)生獲取相關(guān)的崗位資格證，增強(qiáng)就業(yè)競爭力。
合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。因此，在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識的培養(yǎng)已被提到越來越重要的位置。
三、商務(wù)英語中的常見商務(wù)文化沖突。
商務(wù)英語課程內(nèi)容涵蓋很廣，不僅有日常的交流活動，還有營銷、財務(wù)、進(jìn)出口業(yè)務(wù)、公關(guān)、談判等等，由于不同的文化因素發(fā)生交叉與碰撞，產(chǎn)生誤解和沖突的情況也很多，例如：一位中國年輕的業(yè)務(wù)員在機(jī)場等候并陪同六十多歲的外國客戶來到預(yù)定的賓館，臨走時說，sir。you不料這位老紳士很生氣地回答，no，，andiamnottiredatal1。年輕人本意是關(guān)心和體貼，按照中國的傳統(tǒng)美德表示出尊老愛幼，沒想到會惹對方生氣，自己也深感困惑和尷尬。又如一位中國客人在美國朋友家做客，當(dāng)主人問：按照中國的習(xí)俗，這位客人客氣的說：thatsok，iamnotthirsty?！爸魅瞬辉倮^續(xù)堅持，而中國客人就會覺得很奇怪，認(rèn)為美國客人待客禮數(shù)不周。這兩個簡單事例充分說明了忽視文化差異的嚴(yán)重性，在西方社會，老就是無用的代名詞，第一個事例中的老紳士對中國年輕人的尊老毫不領(lǐng)情；西方人喜歡直接表達(dá)自己的意圖，所以第二個事例中的美國主人家不能領(lǐng)會中國客人的含蓄與客套。
四、劍橋商務(wù)。
英語教學(xué)中商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要陛文化深深根植于語言，語言蘊(yùn)涵豐富的文化因素。語言是文化的載體，同時又受到文化的制約和影響，并反映文化。在英漢語言文化中，某些商務(wù)英語詞語與漢語所指表面上一致，而涵義卻不同，這就是語言文化差異。商務(wù)英語涉及的不僅是語言的交流，更重要的是文化的溝通，因為，商務(wù)英語的各個環(huán)節(jié)都涉及中西方文化的差異問題。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點的復(fù)我們所處的全球化時代，其突出特征就是跨文化交際。商務(wù)英語屬于專門用途英語范疇（esp），與普通英語教學(xué)相比較，它有著明確的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和交際需求。商務(wù)英語教學(xué)是結(jié)合國際商務(wù)知識和英語語言，培養(yǎng)具有熟練英語交際能力和扎實商務(wù)專業(yè)知識的復(fù)合型人才，以適應(yīng)我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。由于政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)俗不同，人們的商業(yè)價值觀、消費(fèi)心理和經(jīng)營習(xí)慣有很大差別，因此，在涉外活動中商務(wù)人員不僅要面臨與本國不同的政治制度、法律體系及經(jīng)濟(jì)環(huán)境，還會遇到諸多商務(wù)文化沖突，商務(wù)文化意識的'培養(yǎng)對于成功進(jìn)行涉外商務(wù)活動具有特別的意義。商務(wù)英語教學(xué)中不僅要幫助學(xué)生掌握必要的商務(wù)英語知識和商務(wù)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生在各種商務(wù)環(huán)境下熟練運(yùn)用英語知識與技能的跨文化交際能力。對中國的商務(wù)英語學(xué)習(xí)者而言，探馬最終的交際能力的高低取決于他們的文化意識程度的高低。
劍橋商務(wù)英語教學(xué)培養(yǎng)商務(wù)文化意識的措施。教學(xué)指導(dǎo)思想方面明確商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性。明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才；強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
提高商務(wù)莢語教師跨文化交際素質(zhì)。在商務(wù)英語教學(xué)中，教師的素質(zhì)是直接決定文化導(dǎo)入能否成功實施的關(guān)鍵合格的商務(wù)英語教師應(yīng)能夠熟練運(yùn)用英語、掌握商務(wù)基礎(chǔ)知識并具備跨文化交際理論與理念以及了解教學(xué)法。在課堂上，教師應(yīng)能夠根據(jù)學(xué)生的特點，采用交際法或其他教學(xué)法的綜合，在教授語言知識的同時強(qiáng)調(diào)語言實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使知識的傳授和能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來，更好地培養(yǎng)學(xué)生在商務(wù)學(xué)習(xí)和工作中運(yùn)用英語交際能力和處理問題的能力。
商務(wù)英語課堂上注重文化的導(dǎo)入教學(xué)中的文化導(dǎo)入同語言一樣，文化是后天習(xí)得的。在商務(wù)英語教學(xué)中，課堂除了是學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的場所，還應(yīng)該成為學(xué)生了解一個國家，一個民族文化的途徑。在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識技能學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識或素養(yǎng)，把商務(wù)文化介入和商務(wù)文化意識培養(yǎng)與商務(wù)英語語言學(xué)習(xí)結(jié)合起來，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教學(xué)模式以學(xué)生為中心。教師可以安排學(xué)生課前主動查閱資料，就英美國家的文化知識，尤其是文化差異方面的知識進(jìn)行收集，讓學(xué)生以討論、角色扮演等形式進(jìn)行中西方文化的比較。商務(wù)英語教學(xué)課堂一定要改變傳統(tǒng)的語法教學(xué)模式，打破教師一言堂的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。教學(xué)方法體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。例如交替采用情景教學(xué)法、任務(wù)教學(xué)法、認(rèn)知法等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
利用多媒體及其它手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。例如可以通過典型案例分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，以了解外國文化與本國文化的差異?；蛲ㄟ^演講、材料閱讀、電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹，通過邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌下，企業(yè)需要大批熟練掌握外語、通曉商務(wù)知識、熟悉國際商務(wù)環(huán)境、善于跨文化交際的國際型、復(fù)合型人才。這一類型的人才培養(yǎng)涉及諸多環(huán)節(jié)和因素，其中至關(guān)重要的是商務(wù)英語教學(xué)。商務(wù)活動是一種跨文化交流，而各國有自己不同的背景，如果不知道商務(wù)伙伴如何看待事物、如何觀察世界、如何用他們的語言來反映他們的思想、行為、習(xí)慣，只是按照自己的文化所表達(dá)的含義去行事，就會引起文化沖突，導(dǎo)致商務(wù)活動的失敗。因此，在商務(wù)英語教學(xué)中導(dǎo)入文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)文化意識刻不容緩。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇八
1.1商務(wù)英語中的商務(wù)文化。
文化深深植根于語言，語言蘊(yùn)涵豐富的文化因素。
不同民族、不同國家的商務(wù)傳統(tǒng)風(fēng)俗、商務(wù)禮儀習(xí)慣等存在差異。
在英漢語言文化中，某些商務(wù)英語詞語與漢語的意思在表面上所指一致，而涵義卻不同。
這就是語言文化差異。
1.2商務(wù)英語中的文化現(xiàn)象。
不同民族對于不同價值觀念有不同取向，在商務(wù)文化中，不同國家有不同的風(fēng)俗習(xí)慣、不同的禮儀習(xí)慣等。
例如我國的商務(wù)人員見到外商時常會遞上一支煙。
在中國，向客人敬煙是表示禮貌和友好，而在國外，特別是歐美國家，有不少人反對吸煙，向客人敬煙反而是不禮貌的表現(xiàn)。
再如，不同國家民族的送禮規(guī)矩也不大一樣。
在英國，客戶請對方吃飯，帶禮物去是不必要的。
如果對方要帶酒，事先要問一下主人喜歡什么酒，這才恰當(dāng)?shù)皿w。
在日本卻恰恰相反，當(dāng)對方被邀請到家里吃飯，不帶禮物去就太失禮，并會被認(rèn)為行為魯莽，如果事先問一下需要送什么禮，會被認(rèn)為行為粗魯。
諸如此類的文化現(xiàn)象在商務(wù)英語中比比皆是。
2.商務(wù)活動中常見的商務(wù)文化沖突。
當(dāng)前我國的商務(wù)英語教學(xué)基本都依照“英語+商務(wù)”的模式進(jìn)行。
這種單一教學(xué)模式使學(xué)生誤以為會說英語、懂得商務(wù)知識就能順利進(jìn)行商務(wù)活動，造成跨文化交際意識缺乏，更談不上培養(yǎng)跨文化交際能力了。
不同的文化因素在交流的同時會產(chǎn)生交叉和碰撞。
如果不具備跨文化差異和不同的交流溝通方式的知識，就可能會產(chǎn)生誤解和沖突，甚至?xí)苯訉?dǎo)致商務(wù)活動的成敗。
商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是為了培養(yǎng)出能夠熟練運(yùn)用英語語言進(jìn)行涉外商務(wù)的復(fù)合型人才，以適應(yīng)中國加入wto之后商務(wù)環(huán)境日益國際化的發(fā)展趨勢。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇九
商務(wù)英語是由中國帶頭興起的，在20世紀(jì)80年代登上歷史舞臺，并且在國內(nèi)迅猛發(fā)展成為國際間開展商務(wù)活動的主要語言，也是我國各高校的基礎(chǔ)課程。商務(wù)英語教學(xué)注重商務(wù)背景知識及語言、商務(wù)交際技能幾方面的培養(yǎng)。商務(wù)背景語言是一系列交際的基礎(chǔ)，商務(wù)交際技能包括語言類、非語言類的技能，是影響商務(wù)活動是否順利開展的重要因素。當(dāng)今社會要求商務(wù)英語專業(yè)人才不僅要具備深厚的商務(wù)英語語言的積累、較強(qiáng)的商務(wù)交際技能，還要對商務(wù)背景知識及文化有系統(tǒng)、全面的了解，只有這樣才能更好地與外賓進(jìn)行交流，更好地開展商務(wù)活動。但是大部分的英語教師在現(xiàn)實的課堂中，只注重理論知識的講授，把重點放在了詞、語法、和語音的理解上，學(xué)生雖然掌握了較扎實的理論知識，但是對文化部分一知半解，甚至沒有概念，從而導(dǎo)致了很多學(xué)生雖然在校的成績很優(yōu)秀，但是參加工作中后才發(fā)現(xiàn)，僅學(xué)好這些字、詞、句、語法并不能對他們的工作起到很大的作用，真正在交流的時候還是會遇到困難，造成溝通障礙或者出現(xiàn)不必要的誤解和沖突。例如，有一位剛剛畢業(yè)的商務(wù)英語專業(yè)的大學(xué)生，在一次商務(wù)活動中因為對外賓的文化背景不熟悉，不知道外國男人最忌諱的就是別人說他們老、身體不強(qiáng)壯之類的，導(dǎo)致交流失敗。所以，在商務(wù)英語教學(xué)中，加強(qiáng)對商務(wù)文化的傳授和滲透是很有必要的。
2商務(wù)文化活動中存在的差異性。
2.1由于價值觀不同造成的差異。
中國由56個民族組成，各民族的“大雜居，小聚居”的居住格式，導(dǎo)致了在中國各族人民之間也存在價值觀的不同。但是，從總體上講，中華文化仍是一種集體主義的文化，而西方國家崇尚個人價值，不同的價值觀也使得中外商務(wù)活動中存在很大的差異。商務(wù)談判是商務(wù)活動的關(guān)鍵部分。在商務(wù)活動中，要詳細(xì)地了解對方的風(fēng)俗與價值觀，并且制定合理的談判內(nèi)容和溝通的語言，避免出現(xiàn)沖突，影響雙方的合作意向。
2.2由于歷史不同造成的差異。
由于地域、文化、歷史的不同，各個民族的風(fēng)俗傳統(tǒng)、宗教信仰等也有所不同，使得他們的的價值觀、行為習(xí)慣等都存在較大的差異。只有加強(qiáng)培養(yǎng)商務(wù)文化意識，才能更好地為商務(wù)活動服務(wù)。
2.3由于經(jīng)營管理不同造成的差異。
商務(wù)文化對企業(yè)的經(jīng)營管理也有一定的影響。面對競爭的日益激烈，各企業(yè)也在國際大市場上大展拳腳，各自拿出自己的看家本事，展開了激烈的角逐，而“物競天擇適者生存”則是一個永恒不變的真理。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十
自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教育進(jìn)入了一個全新的發(fā)展時期。國家與教育部門對我國的中學(xué)教育十分看重，因而不斷進(jìn)行課程改革，希望能讓中學(xué)教育進(jìn)入一個更高、更快的發(fā)展階段。英語作為三大主科之一，由于其學(xué)科的特點而尤被人們所重視，這是因為它不是學(xué)生的母語，用不是像數(shù)學(xué)那樣可以用邏輯推理能力演算的學(xué)科，因而，這門學(xué)科的發(fā)展存在著一些自己的特點。在我國現(xiàn)行的英語教學(xué)體系中，我國中學(xué)英語教育仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法，但在東南沿海的一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市，已開始實行多模態(tài)的教學(xué)方法，實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化。從我國的全局來看，對于東北、西北以及西南地區(qū)的大部分地區(qū)，這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)水平落后、文化的不發(fā)達(dá)，仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)方法為主，現(xiàn)代化的教學(xué)方式根本沒有得到實現(xiàn)，有的地區(qū)甚至連最基本的英語教學(xué)都不能保證。而在東南沿海以及一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，英語教學(xué)的發(fā)展則相對要快的多，如北京、上海、南京以及山東半島的一些教育大省、教育大市，中學(xué)英語教育已經(jīng)步了現(xiàn)代化。
從此，我們可以看出，我國中學(xué)英語教育的發(fā)展程度因地區(qū)的發(fā)展不同，而呈現(xiàn)參差不齊的狀態(tài)。自從進(jìn)入新世紀(jì)以來，國家與教育部對課程改革的力度加大，越來越多的城市與省市開始為教育改革而努力。特別是在一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，學(xué)生的英語學(xué)習(xí)環(huán)境得到一個質(zhì)的提高，新課標(biāo)的實行，也真正讓學(xué)生們享受到了減負(fù)與學(xué)習(xí)的樂趣；在一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，其中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展雖不及發(fā)達(dá)地區(qū)，但其英語教學(xué)實踐卻也在逐漸進(jìn)步。多模態(tài)教學(xué)模式的實行，讓越來越多的學(xué)生受益，真正把學(xué)生從課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，整體看來，我國中學(xué)英語仍處于不斷發(fā)展之中，多模態(tài)教學(xué)模式的出現(xiàn)，使得我國英語教學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程加快。
二、多模態(tài)英語教學(xué)中存在的問題。
多模態(tài)英語教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)來源于語言學(xué)界對于多模態(tài)話語分析相關(guān)理論研究。主要是近年來從halliday的社會符號學(xué)出發(fā)，以系統(tǒng)功能語言學(xué)理論為基礎(chǔ)，對多模態(tài)語篇的大量的研究。隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，視頻語篇已經(jīng)成為人們交流和傳遞信息的最重要手段之一。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)的時代，文字、圖像和視頻等媒介經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的整合可以迅速的傳遞，人們的交流方式變得前所未有的多模態(tài)化，外語教學(xué)也隨之進(jìn)入了多模態(tài)教學(xué)時代。傳統(tǒng)的粉筆黑板錄音機(jī)的教學(xué)模式已不能滿足要求。多模態(tài)英語教學(xué)正是為了擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一、死板的教學(xué)方式，將網(wǎng)絡(luò)、圖畫與語言資源相互整合在一起的新型教學(xué)方式。在我國教育的現(xiàn)行階段，越來越多的地區(qū)及學(xué)校引進(jìn)了這種教學(xué)模式，將傳統(tǒng)教學(xué)模式打破，并將它運(yùn)用到實際的教學(xué)中。多模態(tài)英語教學(xué)方法的使用，是隨著教育改革的深入而發(fā)展而來的，它較傳統(tǒng)教學(xué)方式更加人性化、豐富化，使得英語教學(xué)的展開更為順利，也讓學(xué)生更樂于接受。但是在具體的教學(xué)實踐中，多模態(tài)英語教學(xué)還存在著諸多問題。
1、教師的教育理念，沒能與多模態(tài)教學(xué)同步。多模態(tài)英語教學(xué)，是隨著社會的進(jìn)步、教育事業(yè)的發(fā)展而來的，但是在我國現(xiàn)行的中學(xué)英語教師中，大部分教師都是原來九十年代左右入職的教師，他們在英語教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有著十幾年、甚至幾十年的經(jīng)驗，讓他們一下子將教學(xué)理念更新，是一件十分困難的事情。很多學(xué)校的老師雖然主張多模態(tài)英語教學(xué)，他們卻不能將現(xiàn)代化的教學(xué)思想貫徹到實際教學(xué)中，從而老師們不能改變傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，只是新瓶裝舊酒。他們在具體的實踐教學(xué)中，仍舊以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主，學(xué)生被動的聽老師講解，而老師才是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心。因而，在具體的教學(xué)理念中，老師們并沒有真正擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式，從而其新課改的效果并不明顯。
2、現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備沒有真正利用起來。由于我國對于英語教育的重視，國家大力提倡學(xué)校要開展多媒體教學(xué)，讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，從而真正的減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，很多學(xué)校都配置了多媒體教育、電腦等現(xiàn)代的教學(xué)設(shè)備。但是由于課改之后的教學(xué)理念沒有得到真正的實行，老師們不能靈活自如的運(yùn)用現(xiàn)代化的`教學(xué)設(shè)備，因而，這些教學(xué)器械很多地方都成了擺設(shè)，沒有真正運(yùn)用到教學(xué)中去?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，是學(xué)生與老師進(jìn)行現(xiàn)代化教學(xué)的工具，但是由于教學(xué)理念的不明確，這些設(shè)備并不能真正得到利用，這了是導(dǎo)致多模態(tài)教學(xué)不能步入正軌的一個因素之一。
3、傳統(tǒng)教學(xué)方法與應(yīng)試考核制度，影響了現(xiàn)代化教學(xué)的實施。很多學(xué)校與老師都知道多模態(tài)的教學(xué)方法，是有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的，但是在具體的實施中，多模態(tài)教學(xué)方法卻很難得到實現(xiàn)。這是由于，傳統(tǒng)教學(xué)模式與多模態(tài)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)換之初，老師與學(xué)校的轉(zhuǎn)換沒有完成，因而不能完全的將全新教學(xué)模式貫穿下去。此外，雖然我國的教育模式一直在發(fā)展變化，但是我國的教育制度卻根本沒改變，仍舊是傳統(tǒng)的應(yīng)試考核制度，對于素質(zhì)能力的考查仍舊缺失；雖然在一些學(xué)校里，學(xué)校已經(jīng)開始注意學(xué)生素質(zhì)能力的培養(yǎng)與考查，但是其力度仍舊很不，并不能代表全部。應(yīng)試考核制度，使得老師與學(xué)校很有壓力，因為無論素質(zhì)教育有多么優(yōu)秀，如果不能在應(yīng)試考核中體現(xiàn)在試卷上，那么學(xué)生的成績在升學(xué)等重要考試中仍舊是沒有說服力的。其次，多模態(tài)教學(xué)的實施過程中，問題還有很多，這里不再一一列舉，只從幾個重要的方面進(jìn)行了分析與論述，這里由于篇幅問題，不再一一贅述。
三、多模態(tài)英語教學(xué)的具體實施辦法。
多模態(tài)英語教學(xué)方法的實行，是我國教育的一大進(jìn)步。更是針對我國近些年來素質(zhì)教育缺失的一種新型教學(xué)方式，應(yīng)得到大力的推廣。針對我國多模態(tài)英語教學(xué)中存在一些問題，以下將提出一些切實可行的解決辦法，希望能對多模態(tài)英語教學(xué)能有所幫助。
1、改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，讓素質(zhì)教育成為英語學(xué)習(xí)的重中之重。在我國未來的發(fā)展中，具有綜合素質(zhì)的全方位的人才，才能在社會中立足，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下的學(xué)生，由于老師與學(xué)校所給予的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓他們根本沒有時間與精力去為素質(zhì)發(fā)展而努力。這是由于老師與學(xué)校的教學(xué)理念沒有得到矯正，進(jìn)而帶給學(xué)生的一種不良的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，雖然學(xué)生在考試的重壓之下，能夠取得一個好的成績，但是他們的綜合素質(zhì)卻不能得到提高，這是不利于學(xué)生未來發(fā)展。這就要求老師與學(xué)校要改變教學(xué)理念，將現(xiàn)代化的教學(xué)理念與思想注入到課堂之中，把課堂搞活，給學(xué)生充分的自主性，讓他們在自主的學(xué)習(xí)中找到快樂。
2、教師應(yīng)提高自己的教學(xué)技能，掌握多模態(tài)教學(xué)方式的精髓。多模態(tài)教學(xué)方式是一種全新教學(xué)理念，這就要要求教師要提高自身的素質(zhì)，真正的理解多模態(tài)英語教學(xué)的理念，從而在具體的教學(xué)實踐中滲透素質(zhì)教育。比如，老師在進(jìn)行英語教學(xué)時，應(yīng)多運(yùn)用情景教學(xué)、互動教學(xué)等全新的教學(xué)模式，而改變以往的以老師為主導(dǎo)的輸入式教學(xué)，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人，他們才會更加主動的去進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。此外，老師還應(yīng)在具體的英語教學(xué)中，將圖片、網(wǎng)絡(luò)等信息資源融入到教學(xué)實踐中去，使得英語的學(xué)習(xí)真正與社會接軌，擺脫“死學(xué)英語”的現(xiàn)象。
3、盡可能的利用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，以保證課堂教學(xué)的豐富多彩。多模態(tài)教學(xué)理念，是讓學(xué)生的學(xué)習(xí)參與更加社會資源中去，這就要求老師應(yīng)將電腦、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備運(yùn)用到課堂中去，讓學(xué)生在圖文并茂的課件的指引之下。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十一
文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中,并對其起到很重要的作用.能否跨越文化障礙,避免文化沖突,這是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵.該文對國際商務(wù)活動中所面臨的`較明顯的商務(wù)文化沖突進(jìn)行分析,明確在商務(wù)英語教學(xué)中加強(qiáng)商務(wù)文化意識培養(yǎng)的重要性,并就強(qiáng)化商務(wù)文化意識提出若干建議.
作者：周超英作者單位：湖南省第一師范學(xué)校,湖南長沙,410205刊名：新西部（下半月）英文刊名：newwest年，卷(期)：”“(8)分類號：h3關(guān)鍵詞：商務(wù)英語教學(xué)商務(wù)文化沖突文化意識培養(yǎng)
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十二
眾所周知，語言是社會的產(chǎn)物，是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個民族世代相傳的社會意識，歷史文化，風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會所有的特征?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中說到：“使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程?！笨梢?，跨文化意識在初中英語教學(xué)中，有著舉足輕重的地位。作為一名英語教師，應(yīng)針對新課標(biāo)提出的文化意識的目標(biāo)要求，重視學(xué)生文化意識的培養(yǎng)，充分認(rèn)識到英語教學(xué)不僅是要求學(xué)生掌握一些詞匯及語法知識，能閱讀英文文章，而且還必須讓學(xué)生了解所學(xué)語言國家的文化。然而長久以來，在初中英語教學(xué)中，語言和文化的這種關(guān)系一直沒能得到足夠重視。在教學(xué)實踐中，一些教師認(rèn)為學(xué)生只要進(jìn)行聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，掌握了語音、詞匯和語法規(guī)則就能理解英語和用英語進(jìn)行交際。然而在不了解語言的文化背景、中西文化的差異的情況下，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的實踐中，容易產(chǎn)生不解或誤解，以致語用失誤，交際失敗。而作為一線教師的我們更應(yīng)把英語語言教學(xué)置于跨文化的環(huán)境中，把跨文化交際列為英語教學(xué)中一個不可或缺的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識，提高英語交際能力。這樣才能使英語教學(xué)不失其完整性，學(xué)生真正學(xué)以致用。
一、我國初中英語文化意識教學(xué)現(xiàn)狀分析
近年來，中學(xué)外語教學(xué)逐漸由以前的結(jié)構(gòu)主義理論和教學(xué)方法轉(zhuǎn)向交際性教學(xué)原則和方法，其中指出交際能力的形成建立在學(xué)生語言技能，語言知識，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識等素養(yǎng)整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。但層層的升學(xué)選拔制度和以分為綱的教育坐標(biāo)使得學(xué)生、教師不得不圍著中考的指揮棒團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，在教學(xué)過程中難免存在功利思想，把主要精力集中在語言知識的傳授上，而忽視了語言與文化因素的相互作用，忽視了學(xué)生交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生對中西方文化差異缺乏敏感性和洞察力，對蘊(yùn)涵文化內(nèi)涵的語言現(xiàn)象理解不準(zhǔn)確不深刻，在運(yùn)用英語進(jìn)行跨文化交際時，學(xué)生往往按照漢語的文化習(xí)慣進(jìn)行表達(dá)，造成表達(dá)不得體，甚至出現(xiàn)語用失誤。有位美國外語教學(xué)專家說:“采取只知其語言不懂其文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法。
二、目前初中英語教學(xué)中實施文化意識教學(xué)的障礙
由于初中英語的語言知識量非常有限，能力要求絕大多數(shù)也停留在英語語言的聽說讀寫，而且為了考試，重在讀和寫，學(xué)生沒有怎么涉獵到文化的內(nèi)容，對他們的考試成績影響不大，去看看他們平時的練習(xí)題和考試試卷，你能清楚地發(fā)現(xiàn)這一點。
學(xué)生的英語教師幾乎都是中國英語教師，即非母語是英語的英語教師。他們的文化背景和學(xué)生一樣，學(xué)生之間也沒有大的文化差異，他們之間英語交際還算不上真正的跨文化交際。也就是說，學(xué)生沒有很好的跨文化交際的真實環(huán)境，這就很難形成跨文化意識。偶爾有機(jī)會與外國朋友交流，也因為他們特定的年齡和語言的能力，即使有文化干擾，會得到外國人的諒解。
再則，英語只是諸多學(xué)習(xí)科目如語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等中的一門學(xué)科而已，要合理分配各科時間學(xué)生不可能花多少時間去學(xué)習(xí)語言所負(fù)載的文化。至多了解一下非常簡單的與考試有關(guān)系的部分情景會話中涉及到的一些禮貌用語、文化習(xí)俗。他們或許忙著記單詞、短語，背課文，做練習(xí)題都來不及呢！
自中國改革開放以來，作為國際化語言的英語越來越得到重視，全國大、中、小都開設(shè)有英語課，還有各種各樣的英語培訓(xùn)學(xué)校，這無不對英語教師形成巨大的需求。一時內(nèi)英語教師的語言素質(zhì)符合要求的就不多，具有較好有文化素質(zhì)的就更少，有跨文化意識的簡直就是少之更少。很多初中教師在教學(xué)上，只注意教那些考試要求的內(nèi)容，此外的東西好像不是他的任務(wù)。結(jié)果呢，啞巴英語(cannot speaking english )、聾子英語( cannot understanding english by listening)、音變英語（poor pronunciation of english ）、英語交際綜合癥(afraid of communicating with english-speaking foreigners)真可謂是遍地“開花”。這些狀況應(yīng)該引起英語教師的反思。培養(yǎng)跨文化意識的人才呼喚有較高的語言素質(zhì)和較強(qiáng)的文化素養(yǎng)的教師。
三、初中英語教學(xué)中培養(yǎng)跨文化意識的措施
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十三
商務(wù)英語的教學(xué)任務(wù)及教學(xué)現(xiàn)狀，要求必須強(qiáng)化商務(wù)文化教學(xué)，提高學(xué)生的商務(wù)文化意識。
3.1明確教學(xué)指導(dǎo)思想，提高教育者的自身素質(zhì)。
高校的.商務(wù)英語教師必須更新教學(xué)觀念，在教學(xué)指導(dǎo)思想方面，明確商務(wù)英語教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)在不同的商務(wù)環(huán)境、文化背景下進(jìn)行交際的涉外商務(wù)人才;強(qiáng)調(diào)文化因素在涉外商務(wù)活動中的重要作用，把目的語文化意識培養(yǎng)作為教學(xué)、學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。
教師必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，使自己具有較強(qiáng)的目的語商務(wù)文化意識，對英語國家的政治制度、法律體系、商務(wù)環(huán)境、管理理念、經(jīng)營方式、商業(yè)觀念等有較全面的了解，這樣才能更好地幫助學(xué)生了解英語國家的商務(wù)文化、熟悉母語文化與目的語文化的差異。
在具體教學(xué)過程中，商務(wù)英語教師必須從文化層面上考慮教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把商務(wù)文化知識滲透到語言知識和技能的學(xué)習(xí)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的商務(wù)文化意識和素養(yǎng)，使其相輔相成，互相促進(jìn)。
教師除傳授必要的語言和專業(yè)知識，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的社會文化能力，讓他們深刻理解中西文化傳統(tǒng)的差異。
教師應(yīng)將課堂內(nèi)容與真實的語言材料(authenticmaterials)結(jié)合，向?qū)W生講解西方國家中稱呼語、介紹、訪問、宴請、告別等社會交往的文化因素，在潛移默化中幫助學(xué)生提高語言形式的正確性，重視語言應(yīng)用的得體性，從而逐步獲得跨文化的敏感性。
3.2.2教學(xué)模式以學(xué)生為中心，培養(yǎng)交際能力。
商務(wù)英語教學(xué)一定要打破教師“一言堂”的沉悶局面，展現(xiàn)商務(wù)英語的交際特性。
教學(xué)方法應(yīng)體現(xiàn)靈活性、趣味性和多樣性。
例如，交替采用情景教學(xué)法(situationalapproach)、任務(wù)教學(xué)法(taskapproach)、認(rèn)知法(cognitiveapproach)等交際教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
3.2.3利用多媒體及其他手段進(jìn)行跨文化訓(xùn)練。
這是提高學(xué)生跨文化意識的專項培訓(xùn)，通?？梢圆捎靡韵氯N方式：(1)案例分析。
教師對反映商務(wù)文化沖突的典型案例進(jìn)行分析、解釋，并組織學(xué)生展開討論，使其了解外國文化與本國文化的差異。
(2)親自體驗。
通過角色扮演或田野作業(yè)(fieldwork)，營造一種文化氣氛，學(xué)生在這種環(huán)境中可學(xué)會應(yīng)對各種問題的能力，并能體會到異國文化的特點，提高對文化的敏感性。
(3)信息介紹。
通過演講、材料閱讀、播放電影錄像等方法對異國商務(wù)文化進(jìn)行介紹;也可邀請外國專家作專題講座或進(jìn)行交流，以學(xué)習(xí)對方的文化習(xí)俗和各種交際技巧。
綜上所述，商務(wù)文化因素滲透在國際商務(wù)活動之中，而且經(jīng)常會引起文化障礙，造成文化沖突。
因此，涉外商務(wù)人員不僅要具備扎實的專業(yè)知識、過硬的外語運(yùn)用能力，而且必須了解、熟悉異國的政治制度、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、法律體系、經(jīng)營習(xí)慣及商業(yè)價值觀，提高商務(wù)文化意識。
在商務(wù)英語教學(xué)中，只有認(rèn)識文化特征，加強(qiáng)文化意識，將語言與文化的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，才能提高學(xué)生的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的準(zhǔn)確性，才能在國際商務(wù)活動中取得成效。
商務(wù)英語教學(xué)工作者應(yīng)充分認(rèn)識到跨文化交際能力的重要性，以培養(yǎng)出跨文化交際能力強(qiáng)、適應(yīng)市場需求的復(fù)合型外語人才。
參考文獻(xiàn)：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十四
交際(communication)一詞來源于拉丁語eommonis一詞，commonis是common的意思。它是一個動態(tài)多變的編譯碼過程，當(dāng)交際者依附于言語或非言語符號時，就產(chǎn)生了交際。有效的交際只有在發(fā)出信號的人和接受信息的人共享統(tǒng)一或相近的語碼的系統(tǒng)的情況下才能實現(xiàn)，也就是說交往雙方使用同一種語言說話。但是因為交際行為是社會行為，它必然發(fā)生在社會之中，它受制于文化、心理等多種因素，并受交際環(huán)境(社會環(huán)境)的影響和制約，所以只共享同一語言系統(tǒng)還不夠，交際雙方對其他相關(guān)因素的理解和掌握也十分必要。交際環(huán)境分廣義和狹義兩種，義的交際環(huán)境指交際的現(xiàn)場環(huán)境和國家、時代、民族、文化等大背景以及目的、對象、內(nèi)容、時間、地點等近的語外環(huán)境，狹義的交際環(huán)境指上下文。交際環(huán)境對語言運(yùn)用的影響主要表現(xiàn)在三個方面：規(guī)定了言語的含義；規(guī)定了言語的表達(dá)方式，如語氣、口氣、詞語色彩等；有助于突出語言表達(dá)效果。說話者如果不注意交際環(huán)境，話語就不會協(xié)調(diào)，難以達(dá)到交際效果。
跨文化交際指的是來自不同文化背景的人們之間所發(fā)生的相互作用。從心理學(xué)角度講，信息的編碼、譯碼是由來自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交際。在跨文化交際的過程中，交際雙方都有一種強(qiáng)烈的愿望：希望交際或溝通成功。但愿望和現(xiàn)實是有距離的?！吨型馕幕町惻c經(jīng)貿(mào)合作》一書的作者唐菊裳認(rèn)為：在跨文化的交際過程中，交流比語言的范圍更廣，它涉及到參與交流者的文化背景問題，而文化背景的范圍又是十分寬廣和復(fù)雜的，大至人們的世界觀、思維方式和價值取向，小至人們的言談舉止、風(fēng)俗習(xí)慣都是文化背景的重要內(nèi)容，都會影響跨文化交際的順利進(jìn)行。
在這種條件下，有時即使同一種行為，不同文化環(huán)境中人們對于它的理解也是不同的。比如在電影《刮痧》中，小丹尼斯鬧肚發(fā)燒，在家的爺爺因為看不懂藥品上的英文說明，便用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病。但是第二天爺爺不幸出事，而這時小丹尼的頭被嗑破，父親許大同送小丹尼斯去醫(yī)院急診。認(rèn)真的美國大夫在給孩子做全面檢查的時候，發(fā)現(xiàn)了孩子后背刮痧時留下的紫痕，以為孩子是受到了虐待，直接打電話報了警。兒童福利院更是認(rèn)定許大同有暴力傾向，在醫(yī)院當(dāng)場禁止大同夫婦接近兒子，并試圖以法律手段剝奪其對孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)。又比如，在電視劇《迷失洛杉磯》中，孫子旺在peter家照看他的“孫子”，小孩玩的皮球滾到了一片草地上，孫子旺就跑過去撿球。誰知競跑到了鄰居家的草地上。鄰居卻認(rèn)為他不經(jīng)允許進(jìn)入到自家草地，嚴(yán)重侵犯了自己隱私權(quán)，感到非常憤怒差一點起訴孫子旺，后來經(jīng)過調(diào)節(jié)而幸免于一件官司。而孫子旺卻感到委屈不理解，認(rèn)為自己就是為了撿一個球而踩到了他的草地而已。這兩次失敗的跨文化交際事件說明：交際是一個雙向過程，交際雙方必須結(jié)合交際環(huán)境，才能對對方的行為或語言作出適當(dāng)?shù)脑u價和反應(yīng)。
二、交際環(huán)境、跨文化交際與外語教學(xué)的關(guān)系。
交際環(huán)境、跨文化交際與外語教學(xué)三者緊密聯(lián)系，相互影響又相互促進(jìn)。語言是社會交際的一種工具，交際環(huán)境(社會文化知識)是構(gòu)成跨文化交際能力的一個重要因素，不同文化中交際有依賴于它所處的交際環(huán)境。這里所說的交際環(huán)境包括寬泛的交際環(huán)境和具體的交際環(huán)境：寬泛的交際環(huán)境指的是文化、民族心理、物理(城市建筑和所處環(huán)境)等各方面因素；具體的交際環(huán)境指的是交際情景、角色關(guān)系、人際關(guān)系等因素。這些環(huán)境因素影響著跨文化交際雙方的交際質(zhì)量，為避免跨文化交際中出現(xiàn)故障，交際雙方必須具備上述社會知識；反過來，隨著世界全球化進(jìn)程的深入，世界各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的廣泛開展，人們對于交際環(huán)境認(rèn)識愈來愈深刻，人們對于交際環(huán)境的差異的敏感性和寬容性也隨之增加，所以在跨文化交際中所表現(xiàn)出來的交際策略也日益靈活。外語教學(xué)包含兩方面的.內(nèi)容：一是知識文化，二是交際文化。外語教學(xué)的最終目的是要使不僅學(xué)生是掌握知識文化，．而且又要掌握交際文化，即以培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力為最終目的。因此，跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)從文化的角度去教語言，并作為教學(xué)的有機(jī)組成部分。用圖1來表示三者的關(guān)系如下：
在外語教學(xué)中，必須注重交際環(huán)境、跨文化交際和外語教學(xué)之間的關(guān)系，幫助學(xué)生查清造成語言表面形態(tài)差異的深層原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識和能力。
(一)利用課堂，充分挖掘和利用教材內(nèi)容，注重英語國家文化的導(dǎo)入。
利用課堂，創(chuàng)設(shè)交際環(huán)境。課堂教學(xué)中，教師應(yīng)一方面充分利用課本知識和練習(xí)，掌握語言知識的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多的相關(guān)英語國家文化、習(xí)俗知識的介紹。比如在講解雪萊的名詩odetothewestwind中，這時就要比較thewestwind(西風(fēng))和漢語中“東風(fēng)”之意。這要從中國和西方國家所處地理環(huán)境說起：中國西面環(huán)山，東部臨海，從那吹來的和風(fēng)叫東風(fēng)，東風(fēng)象征新的生機(jī)和希望，它在中國文化中代表著“warm”和“hope”。而“西風(fēng)(thewestwind)”往往給人以凄涼、憂傷的感覺；但英語國家(英國)西臨大西洋，東接歐洲大陸，所處地帶為海洋性氣候帶來自大西洋的“西風(fēng)(thewestwind)”是溫和逸人的。所以這些國家對它的理解與中國人對“東風(fēng)(theeastwind)”的理解亦如出一轍。這樣分析不僅使學(xué)生獲得了交際必須的語言基礎(chǔ)知識，并且逐步認(rèn)識中西方文化差異，從而培養(yǎng)跨文化意識。另一方面應(yīng)盡可能多地開展交際活動，讓學(xué)生扮演角色，進(jìn)行日常的英語交際活動，讓學(xué)生在這些活動中體會中西方文化的不同，從而增加跨文化交際的敏感性和文化差異的寬容性。如講到大學(xué)英語精讀(thesampler)一文中，在介紹完中國的春節(jié)sprigfestival和西方的(christmsa)之后，讓學(xué)生分角色扮演文中的人物，通過這種活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生深刻地感受到跨文化意識和跨文化交際能力的重要性。
(二)拓寬閱讀面，掌握閱讀方法。
學(xué)生畢業(yè)后能夠到國外并生活在當(dāng)?shù)氐漠吘故巧贁?shù)，大部分都要留在國內(nèi)，他們了解英美社會主要靠間接地閱讀有關(guān)資料。學(xué)習(xí)者可以在平時有意拓寬閱讀面，閱讀一些外國文學(xué)作品和報刊等。然而關(guān)鍵在于如何閱讀。如果讀文學(xué)作品只是為了了解故事情節(jié)，閱讀報刊只是了解國外一些新聞動態(tài)，那就所得甚少了。改變這種狀態(tài)需要師生兩方面的努力：從教師方面來說，要引導(dǎo)學(xué)生在讀文學(xué)作品、報刊時留心和積累文化背景、社會習(xí)俗、社會關(guān)系等方面的材料；從學(xué)生方面來說，在閱讀原版外國材料時，應(yīng)從作者所在國家人們的思維模式人手，有意識地注意了解跨文化交際知識和中西方文化的差異，并注意收集有關(guān)材料。
(三)舉辦各種英語活動，創(chuàng)設(shè)“準(zhǔn)交際環(huán)境”
如邀請外國朋友或外教舉辦英語講座，介紹國外風(fēng)俗文化，特別是其中與中國不同的文化習(xí)俗；舉行英語演講比賽、英語小品比賽、圣誕晚會等活動；舉辦國外節(jié)日(圣誕節(jié)、萬圣節(jié))讓親身學(xué)生感受國外文化，增強(qiáng)跨文化意識。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的工作也逐漸涉人與外國交往的范圍。因此，外語教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生書本上的語言基礎(chǔ)知識，也要涉及實際生活，如文秘、醫(yī)學(xué)等方面內(nèi)容。教師要注重英語的實用性，有針對性地對學(xué)生講解這方面的知識。教師可以先通過案例講解，讓學(xué)生分組討論并寫出報告，然后根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)置具體社會交際場景。比如講解myifrstjob時，為學(xué)生提供英語求職信的格式，并讓學(xué)生模擬寫出英語求職信，最后模擬求職場合，告訴學(xué)生在接受外國(特別是美國)老板的面試時，要直截了當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱目捶ê鸵?。一向被國人推崇的拐彎抹角式的提問方式，往往會使對方覺得你不夠誠實。
四、結(jié)束語。
對交際環(huán)境的認(rèn)識決定著跨文化交際的成敗。外語教學(xué)中，不僅要注意學(xué)生語言知識的培養(yǎng)，而且更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，提高跨文化交際能力，只有這樣才能真正達(dá)到外語有效教學(xué)的目的。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十五
摘要：跨文化交際能力是語言交際能力的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是跨文化研究的目的。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師必須要了解大學(xué)生跨文化意識培養(yǎng)的意義以及路徑，以培養(yǎng)出具備良好的人文素質(zhì)與文化修養(yǎng)的外語人才，適應(yīng)我國社會發(fā)展與國際交流對外語人才的需求。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語；跨文化意識；路徑。
一、文化與跨文化交際內(nèi)涵。
文化是一種比較復(fù)雜的社會現(xiàn)象，它無處不在，包羅萬象。自古至今，除了權(quán)力之外，文化在國與國、人與人之間扮演著一個地位突出、顯而易見的角色，而對什么是文化，學(xué)者們也從不同的角度給出了各自不同的解讀。盡管這些解讀存在著許多細(xì)節(jié)上的分歧，但總的說來，文化可分為廣義的文化和狹義的文化。廣義的文化是指人類社會所創(chuàng)造的一切物質(zhì)以及精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化是指人類精神活動所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品的總和。英文“culture（文化）”一詞，來源于拉丁文“cul-tura”，它的意思是耕種、居住、練習(xí)、注意等等。法文的“culture”，也是栽培、種植之意，但也引申為對人的性情的陶冶和品德的培養(yǎng)。這里的意思就包含了從人的物質(zhì)生產(chǎn)到精神生產(chǎn)兩個領(lǐng)域。所以，通常來講，我們所討論的西方“文化”即指廣義的文化而非狹義的文化。目前，文化已體現(xiàn)在人類社會生活的各個方面，人的生活的一切側(cè)面，無不受文化的觸動和改變。語言作為文化的一個層面，它與文化是一種局部與整體的關(guān)系；而同時語言又是一個民族文化的載體，它承載著該民族文化的內(nèi)涵，即語言之中隱含文化，二者緊密相連，不可分割。正如美國已故語言學(xué)家薩丕爾（edwardsapir）說“：語言的背后是有東西的。并且，語言不能離開文化而存在。”這就體現(xiàn)在了解文化必須理解語言，而同時理解語言也必須了解文化?！洞髮W(xué)英語課程教學(xué)要求》指出：大學(xué)英語的主要內(nèi)容是語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際。大學(xué)英語的指導(dǎo)思想是外語教學(xué)理論，同時輔以各種教學(xué)模式和各種教學(xué)手段于一體的教學(xué)體系。由于英語教育和文化教育二者密切相關(guān)，所以為了更好地達(dá)到教學(xué)目的，教師應(yīng)當(dāng)在自己的教學(xué)過程中，有意識地對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)和滲透?！翱缥幕浑H”翻譯成英文即是interculturalcommu-nication/cross-culturalcommunication。它指本族語者與他族語者之間的交際，也可指所有在語言和文化背景方面有差異的人們之間的一種交際或一種互動。由于不同的民族有不同的文化環(huán)境、物質(zhì)生活、社會及宗教等方面的原因，因而語言環(huán)境的不同就導(dǎo)致了語言習(xí)慣的不同。而這種不同體現(xiàn)在交流溝通中，就是人們總喜歡用自己民族的說話方式或思維模式來理解對方的話語，這就可能導(dǎo)致對非本族語者的話語做出錯誤的推論，從而產(chǎn)生矛盾和沖突?？缥幕浑H研究的目的即是通過對交際者的跨文化意識的培養(yǎng)，從而達(dá)到交際者能夠在跨文化這一活動當(dāng)中自覺排除文化差異所造成的困惑和困擾，并進(jìn)而有效、順利地完成跨文化交際活動[1]。當(dāng)前，隨著社會發(fā)展的要求以及大學(xué)國際化的需求，眾多的英語教師開始意識到跨文化交際的重要性，并對它開始產(chǎn)生興趣，這一變化也充分體現(xiàn)了當(dāng)前我們大學(xué)英語與時俱進(jìn)的必要性。
在跨文化交際實踐中人們發(fā)現(xiàn)，文化錯誤比語言錯誤更為嚴(yán)重，因為語言錯誤頂多是表達(dá)不準(zhǔn)確、不清楚而已，但文化錯誤則會導(dǎo)致兩個人的誤會甚至決裂。交際是我們學(xué)習(xí)英語的主要目的，所以在外語學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該有意識地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，盡力增加學(xué)生接觸異質(zhì)文化的機(jī)會，使其在各種文化的碰撞和融合中獲得解決文化沖突的能力，從而有助于不同文化、不同民族之間的相互理解、相互尊重?？傊?，在大學(xué)英語教學(xué)中，只有把文化教學(xué)與語言教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，才能達(dá)到外語學(xué)習(xí)的目的。第一，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。在大學(xué)英語教學(xué)中，其實很多學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的.態(tài)度是被動的。此外，客觀上，本校的課程設(shè)置以及應(yīng)試性的要求也讓學(xué)生少有機(jī)會接觸到不同的文學(xué)、宗教文化等經(jīng)典名著，而這些則是語言學(xué)習(xí)過程當(dāng)中很重要的一部分，所以在平時的課堂中，教師要結(jié)合課本并有針對性地對學(xué)生進(jìn)行跨文化意識的培養(yǎng)[2]。大家都知道，興趣是最好的老師。目的語文化的導(dǎo)入可以讓學(xué)生對英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而達(dá)到主動學(xué)習(xí)英語的目的。第二，能夠消除交際中的文化障礙，減少語用失誤的比例，減少文化差異所帶來的矛盾和沖突，從而提高跨文化交際成功的可能性，并繼而推進(jìn)文化融合。所以，教師在課堂上對學(xué)生進(jìn)行這種跨文化意識的培養(yǎng)使之主動學(xué)習(xí)他國文化是非常有必要的。第三，能夠提高學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。這不僅體現(xiàn)在學(xué)生對英語語言技能的掌握上，學(xué)生自身文化知識的豐富上，從長遠(yuǎn)觀點看，它更拓寬了學(xué)生的國際視野，加強(qiáng)了學(xué)生對多元文明的理解，從而為培養(yǎng)具有“世界眼光的人才”奠定了良好的基礎(chǔ)。
三、基于大學(xué)英語教學(xué)的跨文化意識培養(yǎng)路徑。
在大學(xué)英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識的途徑是很多的，但最好的途徑則是要讓學(xué)生完全融入到目的語的文化氛圍當(dāng)中，因為語言運(yùn)用在很大程度上是一種習(xí)慣，而恰巧我們的學(xué)生甚至教師很少或幾乎沒有機(jī)會到目的語國家去學(xué)習(xí)或生活，所以作為教師，應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，并通過網(wǎng)絡(luò)等教育資源手段，同時輔以多種多樣的教學(xué)方法來促進(jìn)學(xué)生的跨文化交際意識。
（一）提高英語教師的跨文化素養(yǎng)。
我們知道，教學(xué)相長是一個很重要的教學(xué)原則。因為教師在教學(xué)當(dāng)中起著一個主導(dǎo)作用，所以，教師在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力這方面的教育能力就顯得尤為重要，也就對教師提出了更高的要求。教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，教師不管是在課上還是在課后，他們的言行舉止，他們的文化素養(yǎng)都會潛移默化地影響學(xué)生。所以，如果要更好地培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，那么作為教師，首要的就是不斷提高自己的跨文化修養(yǎng)，或有必要參加一些跨文化教育培訓(xùn)[3]。只有這樣，教師才能更好地履行自己的職責(zé)，從而順利地完成跨文化交際的教學(xué)任務(wù)。
首先，在課堂教學(xué)中，注重對教材中文化背景知識的介紹，讓學(xué)生認(rèn)識英語國家較為典型的主流文化現(xiàn)象，并能夠適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生賞析經(jīng)典文學(xué)作品，提高文化素養(yǎng)。其次，利用學(xué)生對目的語文化產(chǎn)生的興趣，教師要適時地有意識地在教學(xué)中讓學(xué)生主動觀察、對比，并進(jìn)而評價文化以及思考文化差異現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因。比如，中西方顏色文化的不同、中西方飲食文化的不同、中西方節(jié)日風(fēng)俗文化的不同等等。通過這種方式，讓學(xué)生既了解了他國文化風(fēng)俗的不同，又進(jìn)一步深刻理解了本國的文化習(xí)俗，同時也增強(qiáng)了學(xué)生自身的跨文化意識，提高了他們跨文化意識的敏感性和適應(yīng)性[4]。再次，通過案例分析、情景會話和角色扮演操練，即模擬不同場景下的中西文化，對學(xué)生進(jìn)行實地、實時、生動有效的跨文化意識的培養(yǎng)，這樣可以進(jìn)一步提高學(xué)生主動了解他國文化的興趣，也讓學(xué)生在模擬交際中加深了對本國以及他國文化的理解，并進(jìn)而提高他們的跨文化交際能力。
（三）改進(jìn)教學(xué)方式，創(chuàng)造具有文化包容性的、教學(xué)環(huán)境。
首先，教師要充分利用現(xiàn)有教學(xué)工具及豐富的網(wǎng)絡(luò)資源。比如，多媒體教室以及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)資源里面豐富的文化場景或事件，以之調(diào)動學(xué)生的感官，讓學(xué)生以這種直觀的觀影方式來了解中西方文化在各個方面的不同以及文化背景的不同。其次，教師可充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，有針對性地對當(dāng)前所發(fā)生的時事政治文化事件或文化現(xiàn)象來讓學(xué)生自己進(jìn)行探討，并陳述自己理性的文化理解以及文化判斷。再次，教師可充分利用學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)政策去進(jìn)一步實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的目的。比如，教師可申請開設(shè)與文化有關(guān)的選修課程，或者申請與文化相關(guān)的拓展課程，通過這些課程的設(shè)置，教師可自由且能充分地進(jìn)行專業(yè)的文化教育教學(xué)。同時，學(xué)生也會有更多機(jī)會接觸到中西文化差異并進(jìn)而提高他們的跨文化交際意識，最終達(dá)到學(xué)以致用的目的。
綜上所述，學(xué)生跨文化交際意識的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，它需要教師精心細(xì)致的規(guī)劃以及長期的努力與堅持。教師要盡力在課堂上營造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，要讓學(xué)生不知不覺地愛上語言以及語言所帶來的豐富的文化差異，從而進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)語言以及語言文化的興趣。通過這種良性循環(huán)，教師則更容易培養(yǎng)他們的跨文化交際意識，同時，也能拓寬學(xué)生的國際視野并幫助學(xué)生解決在跨文化交際中因文化差異而產(chǎn)生的種種問題。也只有這樣，才能最終提高外語教學(xué)質(zhì)量以及最終達(dá)到語言的實用性目的。
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商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十六
所謂文化，即一個國家或是民族在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的全部的物質(zhì)和精神文明。由此可以看出文化是一個很復(fù)雜的混合體，人們對于它的認(rèn)識往往是有一定的傾向性和側(cè)重點的。對于初中英語教學(xué)而言，文化所涉及的是英語國家的生活方式、風(fēng)土人情、歷史背景、社會習(xí)俗以及價值觀等。而文化意識指的是文化知識、對文化的理解以及跨文化交際的意識和能力等，是能否得體的運(yùn)用語言的評價標(biāo)準(zhǔn)?？缥幕庾R則是指對本土文化和異國文化之間異同的敏感度和在運(yùn)用外國語言時根據(jù)其國家的文化來調(diào)整對語言的理解和產(chǎn)生的自覺性。與此同時，跨文化意識也表現(xiàn)在對自身文化影響的行為意識，對他人受文化影響的意識以及對自身文化表現(xiàn)出的觀點的理解能力。目前，對跨文化意識的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在外語的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，這很容易理解，因為文化以語言為載體，要學(xué)好一門外國語，完全拋棄其文化是不可能的。同樣，在認(rèn)識外國文化的前提下學(xué)習(xí)一門外國語將會取得事半功倍的效果。當(dāng)然，我們所接觸最多的外國語是英語，因此英語教學(xué)過程中對于學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)不容忽視，因為學(xué)習(xí)英語的根本目的就是使得學(xué)生能與不同文化背景的人進(jìn)行交流。
初中英語新課標(biāo)明確指出：接觸了解英語國家的文化是有利于對英語的使用和理解的，而且有利于加深對本國文化的理解，從而培養(yǎng)世界意識，形成跨文化交際的能力。因此，對于初中英語教學(xué)，教師應(yīng)充分認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的重要性，根據(jù)學(xué)生的年齡特點以及認(rèn)知水平，對文化知識的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展。并且要盡量擴(kuò)大學(xué)生接觸異域文化的范圍，使得他們的視野得以擴(kuò)展，從而提高對不同文化異同的敏感性和鑒別能力。
一、在詞匯教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
詞匯在英語教學(xué)過程中的重要性是不言而喻的，而詞匯是有豐富文化內(nèi)涵的。所以教師在教授詞匯時，除了要使學(xué)生掌握詞匯的標(biāo)準(zhǔn)讀音和本義以外，還應(yīng)該重視詞匯包含的文化意義，有必要將其相對應(yīng)的漢語詞匯進(jìn)行比較，使得學(xué)生認(rèn)識到兩者之間由于文化差異存在的不對應(yīng)現(xiàn)象，這樣對培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識是非常有利的。比如“紅色”在漢語中有著“吉祥喜慶”之意，中國習(xí)慣用紅色飾物來象征平安和諧，而在英語中對應(yīng)的詞匯“red”有著恰恰相反的內(nèi)在含義，它往往與“危險、暴-力”聯(lián)系在一起。在詞匯教授過程中，教師充分講授像這類詞匯在中英國家其特殊含義上的差別，從而使學(xué)生的跨文化知識得到豐富，也使得他們的跨文化意識得到提高，在遇到陌生詞匯時，不僅探究它的本意，還有挖掘它內(nèi)在含義的意識。
二、在閱讀教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
閱讀是初中英語教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過英語閱讀的訓(xùn)練，學(xué)生可以了解英語國家的各方面信息，如政治、經(jīng)濟(jì)、風(fēng)土人情、生活習(xí)慣等等，因此是培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的有效途徑，教師應(yīng)該充分利用閱讀來達(dá)到提高學(xué)生這方面能力的目的。因此，在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要介紹閱讀材料中的文化背景知識，還要對學(xué)生感到困惑的閱讀材料之外的異域文化進(jìn)行講解介紹，并鼓勵學(xué)生自主將這些文化與本國文化進(jìn)行比較，歸納總結(jié)其異同點，使得跨文化意識得以提高。這樣一來，學(xué)生就能在大量的閱讀材料中找到語言和文化的密切關(guān)系，激發(fā)其學(xué)習(xí)英語的興趣。
三、在口語教學(xué)中對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)策略
英語教學(xué)的根本目的當(dāng)然是使得學(xué)生能運(yùn)用英語進(jìn)行日常交流，口語教學(xué)是不可或缺的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在口語教學(xué)中，初中英語教師應(yīng)該首先讓學(xué)生掌握基本的英語知識，而且要適當(dāng)培養(yǎng)他們用英語來表達(dá)自己思想的意識。只有這樣，在具體的語境中，學(xué)生才能清楚認(rèn)識自己的角色，選擇適當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行對話。這就要求教師在口語教學(xué)中，要使學(xué)生了解英美文化背景下的相關(guān)語用策略，使他們能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，知道該怎樣表達(dá)內(nèi)心的想法。比如說對西方人來說，個人身高、體重以及年齡都是隱私問題，所以教師應(yīng)該告知學(xué)生這些問題是要避諱的。教師可以發(fā)揮自己的才能，將這些英美人交談過程中的禁忌進(jìn)行適當(dāng)歸類，使學(xué)生加深印象，從而避免在交談過程中出錯。在課堂上，教師還可以安排一些即興英語對話和表演，模擬真實的英語交流環(huán)境，并且把抽象的文化和語言表達(dá)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生有種身臨其境之感，在實踐中感悟異域文化和本土文化的異同，提高自身的跨文化意識。
綜上所述，在初中英語教學(xué)中，要時刻重視對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。不管是講授英語的.哪一方面知識，都應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識作為根本目的來看待，這樣才能使得學(xué)生的跨文化交際能力得到提高，激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的強(qiáng)烈興趣。
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1、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的意義
語言是文化不可分割的一部分，語言有豐富的文化內(nèi)涵。文化是“特定社會中成員所擁有的信仰、思想方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為方式、社會習(xí)慣等的總和”。英語教學(xué)的根本目的就是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，有利于學(xué)生進(jìn)行跨文化交流。中學(xué)英語新#url#課標(biāo)指出，接觸和了解英語國家的文化有利于對英語的理解和使用，有利于加深對本國文化的理解與認(rèn)識，有利于培養(yǎng)世界意識，有利于形成跨文化交際能力。學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，不是靠單純灌輸語法知識的傳統(tǒng)外語教學(xué)模式就能有效開展的。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知能力。逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。教學(xué)中涉及的有關(guān)英語國家的文化知識應(yīng)與學(xué)生的日常生活、知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平等密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。要擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別能力，為發(fā)展他們的跨文化交際能力打下良好的基礎(chǔ)。
2、培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的相關(guān)策略
2.1在詞匯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
詞匯中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵，因此，在英語詞匯教學(xué)過程中，教師不僅要教會學(xué)生英語詞匯的正確讀音和本義，還應(yīng)著重接受所教詞匯的文化意義，讓學(xué)生充分掌握英語詞匯與漢語詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。例如，“紅色”在我們漢語文化中象征“歡樂、吉祥、喜慶、熱烈”，是一個褒義詞，然而在英語文化中“red”卻與“危險、暴-力、流血”相聯(lián)系。教師在詞匯教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分挖掘英語詞匯的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行歸納、總結(jié)、對比，找出這些英語詞匯與漢語含義有別的特殊文化意義，在課堂上給予充分講解。同時，在學(xué)到蘊(yùn)含著成語，諺語及其典故的英語詞匯時，應(yīng)不失時機(jī)地將其介紹給學(xué)生，豐富學(xué)生的跨文化學(xué)識，同時教會學(xué)生運(yùn)用這些詞句的場合，使學(xué)生能夠正確使用。
2.2在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
閱讀是人們獲取信息的重要手段，是初中學(xué)生了解外語國家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、風(fēng)土人情渠道，也是英語學(xué)習(xí)的重要任務(wù)和重要的手段。在教學(xué)過程中，初中英語教師不僅要給學(xué)生介紹閱讀材料中的文化背景知識，還應(yīng)對那些學(xué)生較為困惑不易理解的語言材料之外的文化因素有所涉獵。讓學(xué)生更好地了解該國的文化與本國文化的差異。只有這樣，學(xué)生才能從大量的語言材料中看到語言與文化的密切關(guān)系，從而加深對英語民族文化與本民族文化的了解，有效培養(yǎng)自身的跨文化意識，從而提高語言的交際能力。初中英語教師在講授某篇新課時，首先可以對該課文的相關(guān)背景進(jìn)行詳細(xì)介紹，由此導(dǎo)入新課，為增加教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，教師可以運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)導(dǎo)入新課，將生動活潑的影響材料呈現(xiàn)給學(xué)生。激活學(xué)生的背景知識。然后，教師與學(xué)生共同閱讀。讓師生都參與到閱讀中來，互相提問和解答，在問答中，教師應(yīng)對中西方文化有差異的地方增強(qiáng)敏感度，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，以加深對閱讀材料的理解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。閱讀教學(xué)中，加強(qiáng)對英語語篇思維模式的介紹。例如，許多英文文章語篇的基本特征是：先概括，后細(xì)節(jié)，先開門見山畝明論點，然后逐步進(jìn)行論述，層次分明，組織嚴(yán)密。環(huán)環(huán)相扣，而許多中文的段落思維模式一般沒有這么開門見山的。教師分析中英文的語篇模式差異，不僅提高了學(xué)生的英語閱讀能力。還有助于培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力。課后教師還可以印發(fā)幾篇相關(guān)的文章讓學(xué)生閱讀，達(dá)到鞏固知識的目的。
2.3在口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識
英語教學(xué)的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力，口語是學(xué)生進(jìn)行文化交流的基礎(chǔ)。在初中英語口語教學(xué)中，教師應(yīng)首先要求學(xué)生掌握語言知識，并運(yùn)用語言清楚地表達(dá)自身的思想意識，在使用英語進(jìn)行口語對話時，應(yīng)教會學(xué)生考慮到自身扮演的角色。綜合自己的社會地位和所在語境，從對話者的反應(yīng)判斷出是否使用了恰當(dāng)?shù)恼Z言。并努力使受話人明白并接受自身表達(dá)的意思，只有這樣才能有效培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，教師在讓學(xué)生說之前要告知其對話發(fā)生的相關(guān)背景。以及英美文化背景下的相關(guān)語用策略，讓他們了解該說什么，該怎么說。例如，西方人將年齡、身高、體重和收入等個人問題視為隱私，教師告知學(xué)生這是應(yīng)當(dāng)避而不談的話題。教師可以將談話禁忌歸納為四個詞：i，warm，where，meal。其中i代表income，w代表weight，a代表age，r代表religion，m代表marriage。就是跨文化交流過程中，不問對方收入、體重、年齡、宗教信仰、婚姻狀況，這樣有助于學(xué)生更容易掌握與英語國家人士交談的禁忌。初中英語教師可在課堂上，安排學(xué)生進(jìn)行即興表演對話。構(gòu)建真實的口語交流氛圍，創(chuàng)設(shè)各種語言場景，把抽象的文化與語言緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生身臨其境，在實踐中體驗、感悟跨文化交流的魅力，使學(xué)生學(xué)會站在別人的角度去思考并進(jìn)行口語交流，在真實的英語語境中進(jìn)行對話，還可以在課外開設(shè)英語角活動，舉辦英語演講比賽等活動，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的口語環(huán)境。使學(xué)生在頻繁地口語鍛煉中培養(yǎng)自身的跨文化意識。
總之，只有在教學(xué)過程中，注重對學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，才能提高學(xué)生跨文化交際能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的激情。初中英語教師可從詞匯教學(xué)，閱讀教學(xué)和口語教學(xué)三個方面，加強(qiáng)學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)，使學(xué)生真正熟練、準(zhǔn)確地掌握英語口頭或書面交際能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十七
在大學(xué)英語教學(xué)中,屢見不鮮的東西方文化差異現(xiàn)象,經(jīng)常成為困惑學(xué)生的難題.這種文化差異使得學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容不理解,不容易接受,嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生英語學(xué)習(xí)的.進(jìn)程.產(chǎn)生這些問題的原因,也許并不止一兩個,但至少有一點是可以肯定的,即學(xué)生缺乏“跨文化意識”,缺少對英美文化的了解,這種文化差異上的貧乏直接影響了對英語語言本身的習(xí)得.
作者：王陽作者單位：黑龍江大學(xué),外語部,黑龍江,哈爾濱,150080刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2007“”(33)分類號：h3關(guān)鍵詞：
商務(wù)英語教學(xué)與商務(wù)文化意識培養(yǎng)論文篇十八
在商務(wù)英語教學(xué)中，一些英語教師只重視語言知識和技能的培養(yǎng)，而忽略了商務(wù)文化，使語言與文化脫節(jié)。
而由于英漢文化差異在語言上的表現(xiàn)，以及歷史、宗教、民俗等因素對文化理解所產(chǎn)生的影響，商務(wù)英語教學(xué)中對文化的重視顯得尤為重要。
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商務(wù)英語教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)懂國際商務(wù)規(guī)則、掌握世界各民族文化特點的復(fù)合型人才，而能否跨越文化障礙、避免文化沖突，是國際商務(wù)活動能否順利開展的關(guān)鍵。