總結(jié)是沉淀經(jīng)驗的過程，通過總結(jié)我們可以更好地吸取教訓(xùn)，避免犯同樣的錯誤。我們可以通過回顧過去的努力和結(jié)果，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家?guī)硪恍╈`感。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇一
：課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。新課程改革倡導(dǎo)"立足過程，促進發(fā)展"的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正促進學(xué)生的發(fā)展。因此，優(yōu)化語文課堂教學(xué)中的評價，真正回歸學(xué)生的立場，首先要轉(zhuǎn)變評價觀念，引導(dǎo)學(xué)生參與評價；其次要實現(xiàn)平等對話，以激勵性評價為主；然后要優(yōu)化評價語言，并且融入自己的真情。
：課堂評價；學(xué)生立場；小學(xué)語文
課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。新課程改革倡導(dǎo)"立足過程，促進發(fā)展"的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正促進學(xué)生的發(fā)展，真正回歸學(xué)生的立場。如何利用好課堂評價這個教育工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高呢？下面就結(jié)合自己的教學(xué)實際談幾點體會。
傳統(tǒng)的評價觀念只是單方面的教師評價學(xué)生，這樣實施評價的結(jié)果往往會忽視學(xué)生的個性發(fā)展和綜合能力的提高?，F(xiàn)今提倡的課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。因此，在教學(xué)過程中要求教師充分運用教學(xué)評價發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，通過師生間、生生間多方位交流，使學(xué)生在教學(xué)活動中通過自主學(xué)習(xí)獲得知識。
1.把評價權(quán)交還給學(xué)生
在傳統(tǒng)的課堂中，往往是學(xué)生朗讀課文后，教師進行評價。在我的課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀課文后，其他學(xué)生進行評價；我示范朗讀后，學(xué)生也會中肯地評價，評價完后再讓學(xué)生讀，這樣不但提高了學(xué)生的朗讀能力，而且提高了學(xué)生的評價能力。
2.注重學(xué)生自評與互評
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。"在課堂上，一方面讓學(xué)生參與到評價中，另一方面在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生進行自評與互評?？梢栽诮虒W(xué)中經(jīng)常開展同桌互評、小組內(nèi)交流互評及全班范圍內(nèi)進行評價。這樣既能利于學(xué)生多向交流、取長補短，培養(yǎng)其合作意識，又能讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己見解的機會。
1.營造民主、平等、和諧的課堂評價氛圍
新課程要求營造一種"對話、互動"的對話氛圍，教師要以"平等中的首席"參與對話。為此，教師在教學(xué)中必須營造一個民主、平等、和諧的課堂評價氛圍，也只有在這樣的氛圍中才能實現(xiàn)"平等對話。"
2.堅持正面引導(dǎo)原則，以鼓勵性評價為主
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)"對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。"教師不能吝嗇賞識與長遠贊許，及時送上充滿激勵、個性化的評價語，讓學(xué)生增強自信心，體驗到成功的快樂。
1.引導(dǎo)學(xué)習(xí)明方法
古人云："授之以魚，不如授之以漁。"課堂上教師有意識地滲透學(xué)法指導(dǎo)，評價語中點明并總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。例如，在教學(xué)蘇教版第十冊第14課《秦兵馬俑》第5自然段武士俑時，我讓學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)作者"通過人物外貌、動作、神態(tài)等方面的描寫，來塑造人物形象"的寫作方法。先引導(dǎo)學(xué)習(xí)武士俑的寫法，讓學(xué)生知道課文描寫武士俑最為詳盡，引導(dǎo)學(xué)生去看看課文是如何描寫武士俑的，()并談?wù)劯惺堋Ｔ诮處熞淮斡忠淮蔚脑u價點評中，學(xué)生逐漸掌握了武士俑的寫作方法，然后鼓勵學(xué)生嘗試練習(xí)說話，介紹其他的兵馬俑。學(xué)生在小組內(nèi)各抒己見，群策群力，甚至有很多組內(nèi)成員都在模仿教師的樣子，對學(xué)生的語言進行評價。在全班交流將軍俑、騎兵俑等其他兵馬俑的形象時，學(xué)生的發(fā)言高潮迭起。
2.真心評價激興趣
奧蘇伯爾曾經(jīng)說："情感因素影響學(xué)習(xí)動機。對于身心尚未成熟，缺乏自立能力的學(xué)生來說，教師的情感力量產(chǎn)生強烈的吸引力和驅(qū)動力。"因此，在指導(dǎo)語言表達時，教師要善于運用飽含情感的評價語言，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的表達興趣，調(diào)動他們思維的.積極性，增強他們克服困難的決心?？v觀名師的課堂，飽含真情的激勵性話語不絕于耳。
3.富有啟迪促發(fā)展
教師的評價不能只是一味地表揚，對學(xué)生錯誤的回答，一定要或委婉或直截了當(dāng)?shù)刂赋觯ㄟ^富有啟迪的課堂評價語促進學(xué)生發(fā)展。孫雙金老師在執(zhí)教《天游峰的掃路人》時，讓一個學(xué)生讀第7自然段，這個學(xué)生慢條斯理地讀完后，孫老師評價道："孫老師特別欣賞你良好的心態(tài)。你看你讀書不慌不忙，不緊不慢。（生笑）孫老師也要向你學(xué)習(xí)。但是有的時候，該快的時候還是要快些，該慢的時候還是要慢一點，是不是？誰再來讀一遍？"既有鼓勵，又有善意的矯正，不失嚴謹。當(dāng)學(xué)生的回答不夠完善時，教師富有啟迪的評價語又引發(fā)學(xué)生深層次的思考。"想一想，還需要補充嗎？"教師的評價語鼓勵優(yōu)秀，指出不足、激勵后進、促進發(fā)展。教師的課堂評價語為學(xué)生更好地理解、表達做了很好的鋪墊。在這樣的課堂評價中，學(xué)生的思維發(fā)散了，探究的意識更濃了，表達的行為更強了。
總之，語文課堂是交流與對話的平臺，這就注定了教學(xué)評價不可能是簡單的是非判斷，而是融教師的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)機智等于一身的教學(xué)智慧。每位教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評價魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成，讓語文課堂評價真正精彩起來，真正回歸學(xué)生的立場。
吳元甲。小學(xué)語文課堂評價的優(yōu)化策略研究.課外語文：教研版，2014（07）。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇二
針對上文中所提及的問題，個人認為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認識和擁護，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實地塑造個人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識?；谛W(xué)生的年齡，個人認為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機具有速度快、成本低的優(yōu)點，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠遠不夠的，個人認為只有加強對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實。
4結(jié)語。
總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強課堂有效性是有現(xiàn)實意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時俱進，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇三
論文摘要：本文簡述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點，并對在督導(dǎo)過程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評教等問題進行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要措施。建立督導(dǎo)制，開展教學(xué)督導(dǎo)活動是深化教育改革，強化教學(xué)管理、加強師資隊伍建設(shè)的一項重要的措施。
1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
教學(xué)督導(dǎo)人員受上級主管部門的委托，負有全面檢查基層單位和教學(xué)個體的教學(xué)情況的責(zé)任，對被督導(dǎo)對象在執(zhí)行教學(xué)過程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達到何種程度進行深人的調(diào)查了解，及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進?？偨Y(jié)先進的典型事例及時地進行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
1.2指導(dǎo)作用。
所謂指導(dǎo)作用就是對被督導(dǎo)對象在組織教學(xué)過程中產(chǎn)生的困難和問題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來說，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗，懂得教育規(guī)律，對實際問題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對象在工作上發(fā)生困難時，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問題，并抓住問題的實質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價值的建議，提供實質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
1.3信息反饋作用。
教學(xué)督導(dǎo)的反饋作用主要體現(xiàn)在對上對下兩個方面。對上級部門，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門在教學(xué)過程中執(zhí)行教學(xué)計劃實際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問題及時反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門，為上級主管部門提供信息;對下，督導(dǎo)人員通過獲得的信息肯定他們的成績，或指出其存在的問題，以及轉(zhuǎn)達上級部門對他們教學(xué)工作的評價，為他們提供改進教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達的作用。
2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
2.1對備課與教案的督導(dǎo)。
備課、教案的設(shè)計與編寫是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項既復(fù)雜又細致的活動。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動的開端，又與整個教學(xué)活動并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過程中不斷對教案進行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強督促任課教師做好這一項準(zhǔn)備工作。
為了解最真實的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽課是隨機進行的，被聽課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進行檢查。在聽課的過程中，對課程中的每一個問題進行認真分析，針對學(xué)生中容易出現(xiàn)的問題進行認真研究，及時與教師交換意見，并幫助教師與學(xué)生進行溝通做到有問題及時解決。
2.3對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實習(xí)、實訓(xùn)基地的建設(shè)、實驗室的建設(shè)、學(xué)生具體的實習(xí)過程等。實驗(實訓(xùn))課對于接受高職教育的學(xué)生來說是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實驗(實訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實驗(實訓(xùn))進程表中的實驗(實訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對于沒有按大綱要求開足實驗(實訓(xùn))的督促其增開實驗(實訓(xùn));沒有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過督導(dǎo)，我院的實驗課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實驗課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實驗課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實習(xí)、實訓(xùn)基地是學(xué)生進行各種實習(xí)、訓(xùn)練的主要場所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、樹立良好的勞動態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場所。我院的實習(xí)、實訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來了不便，校外實習(xí)往往達不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實扭轉(zhuǎn)和改變目前實習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問題。針對這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實習(xí)指導(dǎo)教師嚴格按照工作規(guī)范的要求進行實習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強而導(dǎo)致實習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
2.4采取相互評議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進。
為了進一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評議通過同行評議促進教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評議的測評標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進行相互評議。要求教師相互聽課，相互檢查教案及教學(xué)進度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗，并對教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進行檢查，從而達到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長補短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評議。
在教學(xué)過程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來評價教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說最有發(fā)言權(quán)。但在評價的過程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu價常識，往往會感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評價的客觀公正。針對這一問題，在學(xué)生評儀之前，先講明評價的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問題，采取無記名的方式進行投票，在評價結(jié)果處理上注意刪除個別偏差比較大的樣本，從而使評價結(jié)果更貼近實際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽取學(xué)生對各門課程教師的教學(xué)情況的意見和建議，最后將學(xué)生的這些意見利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門，并提出建議。
2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗。
高職教育不是單純的理論知識傳授，還要注重知識的應(yīng)用性，將課堂理論知識和實際工作中的技術(shù)問題有機地聯(lián)系起來，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過程中，將理論和實際很好地結(jié)合起來，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出來并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來的教師，他們有的過去曾在高校搞過教學(xué)工作，他們既懂理論又有實踐經(jīng)驗，他們把在實際工作中的經(jīng)驗應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實際有機地結(jié)合起來進行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和分析問題解決問題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗交流、召集公開課等形式在教師中進行推廣，取得了良好的效果。
2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對實際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實踐并重，知識與技能并重的原則，對教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實用性方面等進行全面考核。
2.8正確處理好督與導(dǎo)的問題。
教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅持“嚴格督、認真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，盡量營造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵教師在教學(xué)過程中揚長避短，發(fā)揚自己的教學(xué)優(yōu)勢，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3幾點思考。
3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過程中，堅持“嚴格督，認真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實求是，敢講真話，不怕困難，耐心細致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強業(yè)務(wù)理論知識的再學(xué)習(xí)，更新知識，充實自身，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問題。為此，督導(dǎo)人員必須加強進修，走出校門，把先進的經(jīng)驗學(xué)回來，把國內(nèi)外先進的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗用在我們的工作中。
3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，既要堅持原則，嚴格認真地對待教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，又要以真誠熱情和友好的態(tài)度，把問題向教師提出來，盡可能用事實和數(shù)據(jù)說話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實上，常常有教師懷著真誠心情主動地找督導(dǎo)人員征求意見，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
3.3在督導(dǎo)的過程中，要善于“抓兩頭”
隨著高等教育大眾化進程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認為，除了上述兩個方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進。這里重點談?wù)劇白深^”的問題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗交流會或教學(xué)公開課等;另外一方面，要投人較大的精力，對某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵助威，使其能吸收他人先進的教學(xué)經(jīng)驗來充實自己，盡快進人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊?！皟深^”抓好了，就能帶動師資隊伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺階。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇四
摘要：
語文一直以來被認為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養(yǎng)新型教師觀來落實語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對中小學(xué)雙語教學(xué)實驗力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語文開始走進孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對人、自然、社會的正確認識；能力層面使學(xué)生具備獨立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個體價值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識培養(yǎng)和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強調(diào)將學(xué)校教育與社會生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗的過程。在開發(fā)過程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗和個性體驗，使教學(xué)不在是簡單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個體人的生命價值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發(fā)展特點，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對人生命價值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)懷意識，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強漢語文教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強少數(shù)民族學(xué)生雙語教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強教師隊伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語文教師與學(xué)生相處時，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育?！蓖瑫r，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會到漢語文的魅力，產(chǎn)生強烈的民族文化認同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對語文課本進行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實際情況，對語文教材進行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對個別語段進行適當(dāng)刪減，爭取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)，可以通過口語訓(xùn)練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強學(xué)生對漢語運用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻：
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[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[m].北京：教育科學(xué)出版社,.
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇五
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。
1.2時代背景。
提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時代發(fā)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀上半葉的教學(xué)科學(xué)化運動，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實驗等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，強調(diào)實際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實踐經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個人認為貫徹力度還是遠遠不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟條件好的教育機構(gòu)可以很好落實，而落后地區(qū)則只能維持較短時間，很快就又變回原樣。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇六
自從新課程改革后，對學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力。可是高考這個大指揮棒沒有太大的變化，對于很多學(xué)生來說，他們最想走的一條路還是通過高考這座獨木橋，于是總想多花點時間在學(xué)習(xí)上。對于很多老師來說，他們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認真為美德，于是總想多抓些時間，多講些題目?？墒菚r間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點難點，實實在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強調(diào)學(xué)生的主體性，強調(diào)要使學(xué)生動起來，于是走進課堂，瑯瑯讀書聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽過一堂課，教師采用了自由讀、點名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來，好像安靜就代表著冷場。因此，“書聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺中淡化了，隱去了。
其實，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個體生命進入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常?？梢钥吹剑?dāng)一個老師拋出一個問題的時候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對該問題進行深入地探討的時候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個別學(xué)生或者某一個能說會道的學(xué)生獨霸課堂，演獨角戲的現(xiàn)象。此時，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生參與課堂活動就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們在課堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場所，課后成了差生的補課時間。沒有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無效的重要原因。45分鐘里，面對幾十個學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長進，的確不是那么簡單。但它確實是一個問題，需要我們運用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會使課堂教學(xué)落不到實處，或者費時太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動整體。一句話，少花時間多做事，做得緊湊些，做得實在些，效果更好些！
五、“無效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問題之外。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇七
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語文顯示出了新的生機和活力。這對教師而言是欣慰的，對學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，運用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開放而有活力的語文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實到實際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語文課堂要向外延伸，通過開展綜合性活動，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識面，增加學(xué)生語文實踐的機會。要想達到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運用靈活多變的教學(xué)形式。語文學(xué)科具有很強的生活性，每一篇文章都是對社會生活的真實反映。由于學(xué)生年齡小，他們對一切事物都感到好奇。語文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進而延伸到學(xué)生生活的各個領(lǐng)域，把語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，拉近教材和實際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗，滿足學(xué)生獲取知識的欲望。語文實踐活動能夠點燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和才能，讓學(xué)生在實踐過程中，可以舉一反三地融入課外知識。另外，教師要鼓勵學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會、家庭中去學(xué)習(xí)語文、運用語文。教師能教給學(xué)生的知識是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。從而實現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時引導(dǎo)和點撥，讓課堂展示得更精彩。
在語文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進他們自主思考，提高他們分析問題和解決問題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進行展示時，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實在沒有辦法為止。這時，教師需認真觀察，細細揣摩，不能放手不管，“點”和“導(dǎo)”要抓住重點，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進學(xué)生全面發(fā)展?！包c”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機會，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語文教學(xué)活動的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點，我們要創(chuàng)設(shè)一切機會讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生從心底愛上語文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時候，讓學(xué)習(xí)成績中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對于后進生，只要求他們會讀就行。要充分發(fā)揮激勵作用，適時進行鼓勵和肯定，使每個學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)。
在語文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)可以運用互動導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過細讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點語句，在教師的輔導(dǎo)下進行綜合訓(xùn)練，以達到學(xué)以致用的目的。在這個環(huán)節(jié)中，加強學(xué)生的閱讀實踐活動，突出學(xué)生的主體地位，通過多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機結(jié)合，相互滲透，可全方位地實現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動。
五、語文教學(xué)和生活要有機結(jié)合。
語文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵學(xué)生深入到自然和社會中去，關(guān)注社會、了解社會、體驗生活，讓學(xué)生在探究活動中發(fā)展實踐能力，提升語文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文，做到家庭生活語文化。愛表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達出來?？谡Z交際是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽，加強學(xué)生的說話訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言交際能力，這樣在興趣的前提下就會起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗，然后讓學(xué)生表演、補充。事實證明，學(xué)生表演起來興趣盎然，語言也非常豐富，提高了學(xué)生的語言表達能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動也變得生動活潑起來。新形勢下的語文課堂強調(diào)學(xué)生個性需張揚，運用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語文教師應(yīng)努力做到的。每個學(xué)生都有自己個性特點的個體，比如有的喜歡通過表演來張揚個性，有的喜歡用語言來表達情感，有的擅長以繪畫的形式來描繪自己的內(nèi)心世界等。在語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，為學(xué)生布置具有個性、層次的作業(yè)，滿足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升。總之，新課程改革下的語文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運用到實際教學(xué)中去，這需要教師付出開創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問題需要我們研究和解決，因此，語文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實踐，創(chuàng)設(shè)語文新課堂。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇八
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進學(xué)生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過美學(xué)視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂所傳達的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學(xué)古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進學(xué)生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對聲樂歷史的認識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊，更能夠促進其對聲樂美的一個認識，自然也就有利于促進其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇九
構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效閱讀課堂，有利于真正實現(xiàn)“以生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。應(yīng)用“少教多學(xué)”教學(xué)模式，重在轉(zhuǎn)變理念，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，在互動中提高教學(xué)效率。
伴隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足小學(xué)語文教學(xué)的要求。因為傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式采用的是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)難以實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，即聽、說、讀、寫能力，而學(xué)生的讀的能力又是各種能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”模式的應(yīng)用，可以拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。“少教多學(xué)”模式還可以使教與學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)展語文綜合能力。
（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“少教多學(xué)”模式，可以提升學(xué)生的閱讀效果，進而使其更好地從閱讀內(nèi)容中汲取知識養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈，升華人格。這是因為，在“少教多學(xué)”模式下，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的角度，結(jié)合學(xué)生的認知特點、生活體驗、心理特點、已有知識、閱讀技能等實施教學(xué)，讓學(xué)生從閱讀內(nèi)容中受到正確的人生觀、價值觀的熏陶，進而健康成長。
（三）給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時間。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)是“多教少學(xué)”，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考的時間很少，如果遇到教學(xué)內(nèi)容難度較大的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知。而在“少教多學(xué)”模式下，教師能夠結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擁有更多的時間自主學(xué)習(xí)、深入思考，從而提升教學(xué)效果。
（一）教師創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生閱讀能力。
現(xiàn)在咱們一起去看看吧！”設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生自主閱讀課文并感悟，從而把握課文的主要內(nèi)容。“少教多學(xué)”模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會了應(yīng)用正確的方式來解決閱讀中的問題，閱讀質(zhì)量大大提升。此外，教師還要給學(xué)生多提供思考和發(fā)言的機會，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)剬﹂喿x內(nèi)容的看法和個性化的感悟，提出自己的疑問，這樣教師才能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情，在課堂教學(xué)的過程中有的放矢、智慧引導(dǎo)、因材施教，充分發(fā)揮出“少教多學(xué)”的作用。
（二）創(chuàng)建互動教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
應(yīng)用“少教多學(xué)”模式開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)，是構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的基本路徑。因此，教師要通過有效的教學(xué)策略，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要以簡約的方式開展教學(xué)，留給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時間，要注意與學(xué)生開展有效互動，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多發(fā)言，把自己的見解說出來，與大家一起交流探討。比如，在執(zhí)教《去年的樹》這篇課文時，筆者首先給學(xué)生們播放多媒體課件：一只羽毛非常漂亮的小鳥落在一棵枝繁葉茂的大樹上歡快地唱著歌兒，歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳。接著筆者提問：“同學(xué)們，請認真看一看，靜靜聽一聽，并和大家一起交流一下，你從中看到了什么？聽到了什么？”
學(xué)生交流之后，筆者又以飽含情感的語調(diào)講述道：“一只美麗的小鳥落在一棵大樹上，為她的好朋友唱起了動情的歌謠，大樹茂密的枝葉輕輕地搖曳著……這是一幅多么動人的圖畫。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一個感人的童話故事……”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過課件和飽含情感的講解，為學(xué)生之間的互動交流創(chuàng)造了良好的氛圍。在給學(xué)生出示了課文題目后，筆者再次提問：“看了這個課題，你們有什么疑問嗎？”古人說“小疑則小進，大疑則大進”，通過不斷提問，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被充分調(diào)動了起來。在接下來的教學(xué)中，筆者要求學(xué)生按照自己喜歡的方式朗讀課文，并設(shè)置問題讓學(xué)生思考：“小鳥為什么唱起了去年唱過的歌？課文為什么以‘去年的樹’為題？”最后，筆者根據(jù)學(xué)生們的答案作了總結(jié)歸納。這樣的互動式教學(xué)，讓學(xué)生擁有了更多的學(xué)習(xí)時間，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中與教師、文本、同學(xué)都有積極的交流，老師講得少，學(xué)生學(xué)得多，促進了教學(xué)效率的提高。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“少教多學(xué)”模式下，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在教學(xué)過程中多觀察、多反思，及時捕捉學(xué)生的興趣點，為學(xué)生構(gòu)建一個新穎的、吸引他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，在促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的同時，有意識地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在《地震中的父與子》的教學(xué)中，筆者從如下幾方面開展了創(chuàng)新性教學(xué)：
1、激疑———發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生讀完課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問，有學(xué)生提出這樣一個問題：“父親挖了那么長時間，嘴里一直在重復(fù)說三句話，他是不是受刺激后精神不正常了？”對此，筆者沒有立刻給出答案，而是讓學(xué)生自己去反復(fù)誦讀、品味這三句話，從中品出父愛的偉大。
2、設(shè)疑———引思，就是結(jié)合課文的內(nèi)容設(shè)置懸念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，從而達到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。筆者讓學(xué)生展開想象去思考：阿曼達在廢墟下苦苦等待了38個小時，這時的阿曼達在想什么？他又想說些什么呢？這一問題的提出，激發(fā)了學(xué)生思考的興趣，他們的回答各有亮點，學(xué)生也在思考過程中加深了對課文的理解。
3、想象———聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課文中描寫父親的雙眼“直直地”一詞看著好心人，筆者借此提問：“你能從‘直直地’這個詞中猜出父親在想什么嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更深入地揣摩父親的心理活動，感受父愛之真切。在“少教多學(xué)”模式下，教師只有積極引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
（四）結(jié)合學(xué)生個體差異，應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法。
在小學(xué)語文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)出“少教多學(xué)”模式的意義，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情。每個學(xué)生都是獨立的個體，他們的認知方式、思維能力、知識基礎(chǔ)、心理狀態(tài)等都存在很多差異，因此，教師要了解學(xué)生的優(yōu)點和不足，結(jié)合小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己、自尊心強的特點，多應(yīng)用鼓勵、啟發(fā)的方式開展教學(xué)。其實，小學(xué)生只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法后，就會進入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能學(xué)有所得，學(xué)有所樂。比如，在《桂林山水》這篇課文第二自然段的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生閱讀并思考：“課文描述了漓江的水的哪些特點？”有學(xué)生很快回答：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！惫P者在表揚這名學(xué)生后又提出：“這樣回答還是有點繁瑣，誰能根據(jù)這一段的描寫，把漓江的水的特點用幾個字概括出來呢？”
這時，有學(xué)生立刻回答說：“靜、清、綠?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)：“很好！能不能用一句話把這三個字表達出來呢？”學(xué)生們爭先恐后地搶答：“漓江的水那么靜，那么清，那么綠！”“漓江的水很靜、很清、很綠！”在學(xué)生們說完后，筆者這樣引導(dǎo)：“要描述同一個事物的幾個特點，方式很多，這就是語文的魅力。大家能不能試著舉出幾個例子呢？”學(xué)生們的思維再次被激活，答案層出不窮：“我家的掃地機器人掃地又快又干凈?！薄拔业膖恤衫又漂亮又耐穿！”我國著名教育家陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生摸索有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠舉一反三，變學(xué)會為會學(xué)，這樣才能達到提高教學(xué)效率的目的。
（五）留給學(xué)生充足時間，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
“少教多學(xué)”模式下，教師要留給學(xué)生充足的時間，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行歸納總結(jié)，這樣才能使學(xué)生更好地吸收課堂知識。在具體操作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠針對同一問題提出不同的見解，并在與同伴的交流中進行歸納總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到解決辦法，從而有效提升自己的閱讀能力。比如，在《花的勇氣》一文的教學(xué)中，筆者提問學(xué)生：作者在“尋花”時的情感變化是怎樣的？請找出文中表達體驗和情感的詞。學(xué)生很快就說出了“失望”“遺憾”“怦然一震”等詞語。接下來，筆者引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，要求找出一個表達心情的詞語，并找出文中具體的句子，思考作者為什么會有這樣的心情變化，學(xué)生們帶著問題認真地投入學(xué)習(xí)。在展示合作學(xué)習(xí)成果的過程中，筆者通過分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生對照自己的思考結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己答案中的問題，讓思考一步步靠近課文的中心思想……在這一過程中，教師可以幫助學(xué)生掌握一些歸納總結(jié)的方法，這將對提升學(xué)生的閱讀能力有很好的幫助。
為了真正使“少教多學(xué)”教學(xué)模式發(fā)揮作用，廣大小學(xué)語文教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，平等地對待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來自教師的鼓勵、信任和啟發(fā)，使學(xué)生積極地投入到語文學(xué)習(xí)中。教師要在尊重學(xué)生、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“以生為本”、互動性強的小學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，且學(xué)有所獲、學(xué)以致用、健康發(fā)展。
［1］張戀、小學(xué)語文“少教多學(xué)”高效課堂的構(gòu)建［j］、亞太教育,2016(33)。
［2］史巖、實現(xiàn)“少教多學(xué)”,構(gòu)建高效課堂———淺談小學(xué)語文教學(xué)中的“少教多學(xué)”方法［j］、新課程（小學(xué)）,2015(1)。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十
師：上一節(jié)課，我們大致疏通了《赤壁賦》的文意，解決了一些重點字詞的意思。掌握了這些，只是為進一步學(xué)習(xí)《赤壁賦》打下了基礎(chǔ)，因為這篇文章是蘇軾的代表作，是一篇千古“文賦”，值得我們學(xué)習(xí)和探究的東西很多。有人從中分析蘇軾的人格品質(zhì)，有人由此追溯蘇軾當(dāng)年所經(jīng)歷的政治斗爭，有人伴文就如和蘇軾一起探討廣闊的宇宙和無垠的時空以及渺小的人類。今天這節(jié)課，我們主要感受一下蘇軾在這篇文賦里所融注的情感。
生：間接抒情。
師：間接抒情又分為議論抒情和……。
生：描寫抒情、敘述抒情。
師：通俗地說就是通過對人、事、景物等的敘述、描寫和評價來表達自己的情感，作者在文中所設(shè)置的每一個元素都是為抒情服務(wù)的。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是體會蘇軾是怎樣巧妙地把自己的情感融注在人、事、景物中的。下面，請同學(xué)們認真地自讀課文，將你認為能體現(xiàn)蘇軾的情感的文段找出來，在旁邊寫上批注。
生讀文章，師巡視指導(dǎo)。
生：請大家看這一段：“客有吹洞簫者，依歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@一段是描寫客人聽到蘇軾的歌聲時所和的音樂，這個音樂非常的悲涼，像是一個人在埋怨，在思慕，在哭泣，在訴說，作者還夸張地說音樂使幽壑里的蛟龍都無法安生，使孤舟上的寡婦更感身世的悲涼，哭了起來。我覺得蘇軾是想通過這段對簫聲的描寫來反映他自己的處境非常的悲涼。
生：因為我看過有關(guān)的資料，說這里的“客”其實就是當(dāng)時政治失意而又悲觀的蘇軾自己，是作者潛意識里的自己。
師：你是個會學(xué)習(xí)的人，知道自己去查閱資料。我們在平時的學(xué)習(xí)尤其是古文言文的學(xué)習(xí)中，查閱相關(guān)資料是非常必要的。
生：我接著他剛才的問題。他說剛才的這段對簫聲的描寫反映了蘇軾悲涼的心情，除了剛才的解釋，我們還可以這么理解：這個簫聲是“倚歌而和”的，簫聲悲涼，是因為歌聲悲涼，而歌聲是來自蘇軾的。說明蘇軾所唱之歌就已經(jīng)有悲涼的感覺在里邊了。
生：不是真正的“樂”。
教師板書：“樂”非真“樂”。
師：表面在寫樂，其實在寫“悲”，也就是我們常說的以“樂景寫哀情”……。
生：使“哀情更哀”。
師：可不是！蘇軾連自己以為“樂甚”的情形下都唱出了讓人落淚的歌，唱歌的時候都是這么地不痛快，平時是怎么樣的？可想而知了。那么，課文中還有沒有類似的抒情方式，我們大家再找一找。
生：第一自然段的“誦明月之詩，歌窈窕之章”一句也有這種味道。
師：說說你的理由。
生：結(jié)合書下的注視，蘇軾當(dāng)時所“誦”、所“歌”的《月出》這首詩，是描寫一個男子在月下思念自己意中人的詩歌，仿佛那個意中人就在月亮之中，可是他永遠得不到，這是一種無可奈何的思念。所以這里的描寫也有“悲”的意思。
師：很好，結(jié)合書下注釋，這是一種很好的讀書習(xí)慣。尤其是學(xué)習(xí)古詩文，因為文章離我們的年代久遠，一些字詞在在流川和使用的過程中發(fā)生了變化，當(dāng)然，還因為我們對古代文化知識的匱乏，我們更不能忽視的作用，他們是我們正確理解文章的'得力助手，是教科書的編寫者辛辛苦苦地找來幫助我們學(xué)習(xí)的，你看，很多時候，書下的注釋和文章所占篇幅一樣，可見它的作用非同小可了。還有一個關(guān)涉到你們切身利益的事情就是：書下的注釋常常出現(xiàn)在考卷中。
我還要補充一點，其實這里的“明月”、“窈窕之女”我們也可以將她理解成是蘇軾美好的政治理想，可是這種政治理想?yún)s因為當(dāng)權(quán)派的阻撓無法實現(xiàn)，這樣，這種寄托在明月中的愁思就更深沉了。古代的文章，因為政治斗爭，又因為常常牽扯到“文字獄”，所以文人們都小心翼翼地表達自己的思想，尤其是對當(dāng)局不滿的思想。好了，我們接著交流我們對文章的理解。
生：我覺得第一段的景物描寫很美，這些景色描寫反襯出蘇軾的心情非常愉悅。
師：很好，“一切景語皆情語”，也就是我們所說的借景抒情。請你先將景物描寫的句子給大家讀一遍。
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江、水光接天?！?BR> 生讀，師板書：
“清風(fēng)徐來，水波不興”、
“一切景語皆情語”
（借景抒情）“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、
“白露橫江、水光接天。”
師：請你談?wù)勌K軾是怎樣通過這些景物描寫把他的愉悅心情表達出來的？
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”一句，描寫了一種清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜的寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，而這應(yīng)該是作者內(nèi)心怡然自樂的內(nèi)心寫照。“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”一句運用了擬人的手法，這既是對當(dāng)時明月當(dāng)空的真實寫照，我想作者可能還想通過月亮的“徘徊”反襯人間的美景，你看月下赤壁是多么的美好，連月亮都舍不得離去。而“白露橫江、水光接天”一句描寫了一種白露“橫跨”江面，而水光與天色溶為一體的朦朧美，使人陶醉。
生：都不是。是白茫茫的霧氣的意思。那把“橫跨”改為“籠罩”或者“彌漫”吧。
生查字典，師巡視。
師：好，下面請一位同學(xué)把字典對“橫跨”的解釋念一下。
生：“橫跨”有兩個意思，
1.在…上形成拱形；從一個界限展開、伸展或延伸到另一界限。如：一道彩虹橫跨湖上；2.跨越(如距離,時間,空間)，如：一座古代橋梁橫跨這條河流。
師：請同學(xué)仔細分析，這兩個解釋有什么共同特點？請結(jié)合例句來思考。
生：……。
生：好像不能。
師：那就是霧與江融為一體了。我們既用上“橫”字，又能把當(dāng)時的情形準(zhǔn)確地表達出來的話，應(yīng)該用一個什么詞語好呢？你還是可以借助字典。大家討論一下。
生討論，師巡視。
師：我需要一個詞語。
生：橫貫。
師：理由？
師板書：橫跨、橫貫。
生：“橫貫”就是橫向貫穿的意思。這樣，既有橫向的空間感，也有霧與江融為一體的畫面感。
生：“‘月明星稀，烏鵲南飛’。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”這一段表現(xiàn)了蘇軾功業(yè)難在，英雄易逝的感嘆。
師：能不能說的具體一點？
生：‘月明星稀，烏鵲南飛’出自曹操的《短歌行》，說的是人才無所適從的無奈，蘇軾借用在這里的目的也是為了表達自己這個人才不被朝廷重用反而屢遭貶斥的壓抑和苦悶。緊接著說的是曹操敗于周瑜的慘況，與當(dāng)年的霸氣和英雄業(yè)績形成了鮮明的對比，更具有悲劇意識。
生：關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的文字應(yīng)該沉重一下，后邊寫曹操的英雄形象的應(yīng)該豪邁一些。
師：好！請你試著將這種感覺讀出來，其他同學(xué)也想一想怎么該怎么讀。
生讀課文，前面的文字低沉，后邊鏗鏘有力。
師：讀的不錯，基本把握了作者的情感基調(diào)。可是我有個建議，如果把“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”這些文字讀的不但鏗鏘有力，而且語速加快一些，是不是會更好？大家還要注意“固一世之雄也，而今安在哉？”這句話的感情轉(zhuǎn)變，這里是一種感嘆，而且是一種反問的語氣，要慢下來。大家試著讀一讀。
生讀課文，師范讀，生再讀課文。
師：第二個問題：我剛才發(fā)現(xiàn)這一段里也有一個“橫”字，我想聽聽大家對這個“橫”字的理解，請大家先把這個字所在的句子找出來。
生：“橫槊賦詩”。
師：誰來說一說？
生：注釋上說是“橫握長矛賦《短歌行》詩”。
師：我覺得這個注釋有點局限了，我們把這個解釋還原成一幅畫，我總覺得這個畫面有些呆板和單調(diào)，可能沒有把蘇軾對曹操這個人物的感情寫出來。大家閉上眼睛想一想。
生：他能文能武，文武雙全。
師：那蘇軾要說的僅是“橫握長矛賦《短歌行》詩”這樣一件事嗎？
生：不是，這只是一個縮影。
師：還有，他只是“橫握”著長矛嗎？在如此壯觀激烈的生死之戰(zhàn)中，這個動作好像有點僵硬。
生：應(yīng)該是“縱橫”的意思，“縱橫天下”，馳騁疆場?！伴谩币仓皇且环N兵器的代表。
師：好！好！那我們接著往后看，還有哪些句子中包含蘇軾的情感，我們把它們找出來。
生：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边@一段表達了蘇軾對于人生短暫、個體渺小以及仙愿難成的感慨，是一種個體面對廣袤的宇宙和無窮的時空時常有的感慨。
師：你有哲學(xué)家的氣質(zhì)。這段話我覺得很熟悉，好像我們學(xué)過的那篇文章中也有類似的描寫：“湖上影子，惟長堤一痕，……”
生：“……湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
師：出自——。
生：張岱：《湖心亭看雪》。
師：你看，多相似呀，舟小，人更小。
師板書：舟：一葉、一芥。
人：兩三粒、一粟。
師：那，就一直這樣悲下去了嗎？
生：不是。
師：是就不是蘇軾了。蘇軾也就是一個普通的政治失意者，不會贏得后人如此多的贊譽了。我們具體看一看。大家先一起把最后一段話讀一遍。
師生齊讀課文。
生自讀課文，師巡視。
師：好。我們一起來總結(jié)。
生：第一對是“變者”和“不變者”。
師：可不可以再簡練些？
生：“變”與“不變”。
師板書：“變”與“不變”。
師：你再具體談?wù)?，“變”的是什么？“不變”又指什么?BR> 生：從“變”的方面來說，“逝者如斯”，一切就像這眼前的水一樣，從來沒有停止過向前流去，誰也阻擋不了，“盈虛者如彼”，月亮也按照它自己的規(guī)律一直陰晴圓缺，不因人的主觀意愿而有絲毫的改變，而從“不變”的角度來說，“而未嘗往也”，“水”還是水，無論怎樣變幻，它仍然是這條江里的水，“而卒末消長也”，而月亮，穿越了多少時空，它仍然是哪個月亮，沒有絲毫的缺損或者增長。
師：說的多好??！可是為什么不說完？留著我說是不是，那我說吧：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這一句是一個結(jié)論性的句子，把從眼前的“水”與“月”中得出的道理普遍化了，談到了“天地萬物”，包括作者自己，都是一個“變”與“不變”的結(jié)合體，時刻在變化，但又終將歸于永恒。那作者要通過“變”與“不變”表達什么?。吭囍f一說。
生：從“而又何羨乎？”這一句可以看出蘇軾將自己融于宇宙萬物間，在他眼里，自己和眼前的水、月、乃至萬物都是一樣，既時刻變化，又歸于永恒，沒有什么可羨慕的，非常的曠達。
師：很好。我們接著看下一對矛盾。誰來試著說一說。
生：“取”與“不取”。
師板書：“取”與“不取”。
師：來，你分析一下。
生：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@一句是“取”。
師：不是說“雖一毫而莫取”嗎？
生：這句話的意思是說，天地萬物，一切都有他們自己的主人，如果不是你的東西，你想“取”，據(jù)為己有，反而什么都得不到。
師：你我注定無緣，強求也沒用。
生笑。
師：接著說。
生：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，說的是“不取”，作者不刻意地去追求身外之物，陶醉在大自然的“清風(fēng)”、“明月”之中，而這些東西，恰好是世間最珍貴的東西，可以隨時隨地供我們享用，作者完全醉身于大自然之中了。
師：“不取”反而比“取”得到的更多。
我們上面所說的都是在挖掘文字中潛藏的感情，這些我們前面說了，都稱為間接抒情，《赤壁賦》這篇文章中有沒有直接抒情的文字啊？請同學(xué)們首先將文章中文章中明顯地表達情感的句子找出來，分別有哪些？請同學(xué)們按照順序來說。
生：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之?！薄疤K子愀然?！薄翱拖捕Α薄?BR> 師板書：
“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α薄?BR> 師：結(jié)合前面的分析我們發(fā)現(xiàn)，其實這是這篇文章的情感變化過程，我們各用一個字來概括這三個短語。
生：“樂、悲、樂”。
師板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然。”——“客喜而笑”。
（樂）（悲）（樂）。
師：很好。而且我們知道“飲酒樂甚”時的“樂非真樂”，“愀然”之后的“悲”是真悲，直到后來通過對宇宙萬物之間的“變與不變”、“取與不取”有了清晰的認識之后，蘇軾才真正“樂”了，終于敞開胸懷，一醉方休，“相與枕藉于舟中，不知東方之既白?！?BR> 板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α?。
（樂）（悲）（樂）。
（樂非真樂）（悲為真悲）（樂為真樂）。
師：關(guān)于《赤壁賦》這篇文章，我們暫時學(xué)到這里，但是這篇文章的可探討之處，不僅于此，有興趣的同學(xué)下去可以自己找找其他的資料看看。有一本書、一篇文章我推薦大家讀一讀，或許對這篇文章會有更深的理解：
師板書：林語堂：《蘇東坡傳》。
余秋雨：《蘇東坡突圍》。
好，這節(jié)課就上到這里。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十一
3、 學(xué)生在閱讀中應(yīng)學(xué)會尊重事實，遇事多動腦子想想，有自己的主見，不能盲目的隨從別人的意見。
學(xué)生在語言環(huán)境中識字
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出課文中角色的語氣，在朗讀中使學(xué)生明白為什么小豬最終把小花貓畫成了一只大怪物。
兩課時
.課件、畫、詞語卡片
19、小豬畫畫（齊讀課題）
學(xué)生認識課題中的“豬”字，并讀準(zhǔn)翹舌音。
教師范讀課文
師：小朋友想把這個故事講給你的`朋友聽嗎？
學(xué)生自己借助拼音將課文讀通順、讀懂。把課文中的生字畫出來多讀幾遍。
師：誰能說說這個故事主要講了什么？
教師出示“結(jié)果”（一張大怪物的畫）隨機認識詞語“結(jié)果”、“一張”板書：大怪物
師問：小豬為什么會畫這么一只怪物呢？
生：（因為小豬聽了小松鼠、小山羊、小的鵝的建議）
小松鼠給小豬提了什么建議？
生讀小松鼠的話。
教師出示.課件：小松鼠
師：你覺得小松鼠的尾巴長得怎么樣？
生：小松鼠的尾巴確實又大又好看。
小松鼠這時是在炫耀自己的長處，你們想想哪些詞語要讀得重一些？
學(xué)生思索后再讀
“你看，我的尾巴又大又好看，應(yīng)該把豬的尾巴畫大一些？
學(xué)生集體練習(xí)讀
出示詞語卡認識：應(yīng)該 大些
師：小豬認真想過小松鼠的話嗎？
生：沒有。
師：你是從哪個詞知道的？
學(xué)生通過課文語句理解“馬上”一詞：“馬上”說明小豬心里想了嗎？
生：小豬想都不想，拿起筆就畫。
學(xué)生用“馬上”一詞練習(xí)說話
看圖認識詞語：又大又粗
教師提出學(xué)習(xí)要求：討論一下課文怎樣讀，小山羊的話對嗎？為什么？
出示.課件，檢查學(xué)習(xí)效果：
推薦朗讀小能手讀小山羊的話。
師：你為什么把多神氣讀得重呀？
生：小山羊的角的確很神氣，它在夸耀自己的長處，挺驕傲的。所以語氣在自己的長處上要重一些。
隨機認識詞語“神氣”“一對角”
師：小山羊的話對不對？為什么？
生回答
師：小豬想過小山羊的話嗎？你從哪個詞知道？
學(xué)生找了出“連忙”一詞。
師：這個詞和前面所學(xué)的哪個詞意思相近？
學(xué)生練習(xí)用“連忙”說句話。
指名學(xué)生讀小白鵝的話。
出示.課件，教師引導(dǎo)理解小白鵝的心理：小白鵝最欣賞的就是它的翅膀，可眼見小豬的畫上沒有自己最美的部分，又急又得意。
學(xué)生再讀，師生評議
你看，我的翅膀多漂亮，給貓加上一對翅膀該多美呀！
認識詞語：一對翅膀 漂亮 加上
師：小豬還是沒作過多的細想，就怎樣做？
學(xué)生了解近義詞：連忙、馬上、立刻
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十二
摘要：當(dāng)前,我國高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計和多元化發(fā)展等幾個方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
伴隨著我國教育改革的不斷深入推進,高職院校藝術(shù)教育在我國的高等教育體系中所扮演的角色越來越重要,擔(dān)負著為社會與經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會的進步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑,從而更好地在社會的發(fā)展與進步過程中發(fā)揮作用。
一、高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀分析。
1.生源大幅減少,競爭日趨激烈。
隨著高校擴招政策的全面落實,高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因為生源的數(shù)量在萎縮,自然便會造成高職院校關(guān)于生源之間的競爭卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對激烈的市場競爭局面,紛紛投入很多人力、財力去包裝自身的外在形象,而對于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M行過度營銷,這對于整個高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來講是災(zāi)難性的。
2.對藝術(shù)教育的認識不夠科學(xué)。
高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來看,許多高職院校對藝術(shù)教育的認知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來就業(yè)的目標(biāo)去開展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會謀生手段本身無可厚非,但完全忽視其對學(xué)生精神塑造層面的價值則是不科學(xué)的。具體來看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過于形式化,在知識結(jié)構(gòu)設(shè)計和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對于藝術(shù)教育的認識也不夠科學(xué),由于高職院校在整個高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會對自身的未來就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過程中,對于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.教育體制存在局限性。
藝術(shù)作為一個綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會對于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國高等教育的體系設(shè)計來看,高職教育的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)技能類的人才,對于精神層面的價值塑造并不關(guān)注,造成這個局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來說,高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開展。此外,社會賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會技能型人才,對于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會環(huán)境。
二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑。
1.完善頂層設(shè)計。
高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計要從明確教學(xué)目標(biāo)和運行機構(gòu)優(yōu)化兩個方面去完善。首先要樹立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價值意義,高職院校的高職教育活動的進行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對學(xué)生個人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對高職院校藝術(shù)運行機構(gòu)的優(yōu)化,通過健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個高職院校中專職教育的計劃之中,以此來完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計。
2.加強基礎(chǔ)建設(shè)。
加強高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強環(huán)境建設(shè)三個方面去實現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實際情況制定出合理的規(guī)章制度,實現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過對學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時,學(xué)校要引進優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評估考核融入到高職院校教育教學(xué)評估考核體系中,從而達到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對應(yīng)的彈性要求,實現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過學(xué)分形式體現(xiàn)出來。第三:硬件和軟件上面都要加強,硬件上通過對應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個藝術(shù)展覽館,活動場地的建設(shè),軟件上要引進專業(yè)的教師進行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
3.探索發(fā)展新模式。
借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來實現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團,高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識,還需要一個平臺來組織學(xué)生更好的開展藝術(shù)交流和演出活動,這就需要高校藝術(shù)團來進行這項工作的安排,通過藝術(shù)團這個重要的平臺,來陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè),通過所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺,可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開展多形式的藝術(shù)文化活動,高校的團委和學(xué)生會要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動,調(diào)動學(xué)生參與其中,營造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
對于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時代前進的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時,還需要將自身對于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過程之中,以此來充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對待藝術(shù)的態(tài)度將會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識,藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個學(xué)科的一個綜合性門類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
三、結(jié)語。
綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看,仍存在許多的問題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計、加強基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個方面去尋找更有效的提升及實現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問題的原因是多方面的,想在短時間內(nèi)徹底解決所有問題并不容易,這有賴于整個高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十三
摘要：聲樂藝術(shù)在表達的過程中，往往受到演唱者個人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
聲樂作品中的情感表達具有豐富性和復(fù)雜性的特點，在聲樂作品的表演過程中情感的表現(xiàn)對于聲樂藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當(dāng)重視對情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強情感表達的效果，提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動作對于音樂作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂藝術(shù)表達的過程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，聲樂藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中缺少了情感，就會使演唱的過程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過程中重視情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，情感具有重要的作用，情感對于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂藝術(shù)通過聲音的表達來感動觀眾，打動人心，如果在歌唱的過程中沒有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過程，它對歌唱具有發(fā)動、引導(dǎo)以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過程中全身心的投入到其中，要求表達出歌曲本身的情感。
情感對于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達的需要。
聲樂藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過聲音來表達，因此聲音中的情感成為了聲樂藝術(shù)中比較獨特的特點。
試想當(dāng)歌唱者在演唱的過程中沒有投入絲毫的情感，在表演的過程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺是味同嚼蠟，沒有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂藝術(shù)的魅力和價值。
在聲樂藝術(shù)中，聲音、情感和語言是其中重要的要素，在現(xiàn)實中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達的情感不同，一些情感表達豐富的演唱者能夠很好地打動觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認可。
當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對于歌唱藝術(shù)的表達效果具有重要的促進作用，因此在演唱的過程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達。
二、增強情感表達的途徑分析。
(一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對于聲樂藝術(shù)的情感表達具有重要的促進作用，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對于表演者來說，通過聯(lián)想可以體會到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂作品來自于生活又高于生活，它是對生活的濃縮，音樂作品往往蘊含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂作品的背景，能夠了解歌曲所表達的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過程中，往往能夠使歌唱者進入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動。
通過這樣的聯(lián)想活動，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂作品都包含了情感，都需要進行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過程中往往會不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達的需要時，就需要及時地進行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來喜悅，也可能會讓觀眾感受到痛苦。
聲樂作品中的情感表達和詮釋常常會受到演唱者個人因素的影響，導(dǎo)致聲樂作品難以得到比較好的表達效果。
在情感融入到聲樂藝術(shù)的過程中，過多、過分的情感都無益于歌曲的表達，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來調(diào)節(jié)個人的情感。
同時在聽一首音樂作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對于情感的表達也具有比較大的影響，在演唱的過程中不同的力度所表達的情感不同。
一些演唱者在演唱的過程中沒有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過程中情感表達混亂，失去了聲樂藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂趣。
力度表現(xiàn)出了音響強弱的程度，力度也是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達出豐富的情感。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，當(dāng)力度越強時，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時，往往情感的表達時比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂藝術(shù)中使用，往往能夠表達出歌曲的情緒，能夠給聽眾帶來不同的藝術(shù)感受。
通過恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達出聲樂藝術(shù)獨特的韻味，表達出獨特的情感效果。
三、結(jié)語。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對于聲樂藝術(shù)的表達效果具有非常重要的影響。
在聲樂表演的過程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強聲樂藝術(shù)的感染力，才能使聲樂藝術(shù)充滿了動感，使聲樂藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達的過程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達的規(guī)律，最終表達出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強聲樂藝術(shù)的表達效果。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十四
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進。
本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達文字以及其他藝術(shù)形式難以實現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。
聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會的進步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價值與地位。
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗，更是代表著不同的人群，在不同的時代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點與難點。
考慮到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進行聲樂演唱時，對于南方音樂，多選取柔美、細膩的嗓音來表現(xiàn)，同時要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進步。
其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實踐價值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實現(xiàn)情感的表達與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達的強化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進行表現(xiàn)時應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對于作品藝術(shù)價值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實踐價值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進聲樂藝術(shù)的進步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個方面，均有重要的實踐價值。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十五
當(dāng)今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運行，這對于公司的行政管理崗位運行的順暢性和最大限度實現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎懲機制。
對企業(yè)中的員工運用獎懲制度對其進行鼓勵和一些不良行為的制約是促進行政管理工作順利運行的重要手段，可以一定程度上促進企業(yè)的進步。可以從員工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點進行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進獎懲制度切實發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進企業(yè)文化軟實力的建設(shè)。
3.3堅持科學(xué)管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實發(fā)揮其主觀能動性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實性出發(fā)，依托新型的管理機制，達到促進員工工作效率和增強企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強化對績效考核機制的實施，應(yīng)當(dāng)對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責(zé)任意識，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進作用，達到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達到確保行政管理部門各項工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴謹，調(diào)動其工作積極性，進而實現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運行管理的各項工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十六
摘要：在小學(xué)語文課堂之中進行教學(xué)導(dǎo)入，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主積極性，令該類群體各項潛能得到妥善鍛煉基礎(chǔ)上，愈加有效率地研習(xí)各類創(chuàng)新知識點。作為優(yōu)質(zhì)化小學(xué)語文教師，要不斷加大這部分導(dǎo)入工作的重視態(tài)度，透過研究、創(chuàng)新等巧妙導(dǎo)入形式貫穿，推動課堂教學(xué)實效改善進程。筆者的核心任務(wù)，便是集中探討小學(xué)語文課堂教學(xué)中的各類合理化導(dǎo)入藝術(shù)形式，避免令小學(xué)生像以往般引發(fā)思維紊亂跡象并且拖延課程講解進度。
導(dǎo)入教學(xué)在小學(xué)語文課堂之中占據(jù)著主導(dǎo)地位，如若教師能夠針對該類藝術(shù)加以協(xié)調(diào)化把控，便能夠令課堂教學(xué)實效變得愈加理想。須知足夠精妙的導(dǎo)入藝術(shù)，可以令小學(xué)生群體精神得到前所未有的振奮，克制以往課堂注意力低下隱患前提下，激發(fā)出他們無限的潛力。所以說，盡快理清現(xiàn)代小學(xué)語文課堂科學(xué)化的導(dǎo)入藝術(shù)形式，系統(tǒng)化貫徹落實素質(zhì)化教育指標(biāo)，存在一定的現(xiàn)實意義，必須引起各類小學(xué)語文教師的重視。
1借助問題導(dǎo)入藝術(shù)改善小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的自主性。
疑問可以說是推動學(xué)生持續(xù)深入性思索的核心力量，更是調(diào)動他們自主式學(xué)習(xí)欲望的必要途徑。特別對于小學(xué)生群體來講，他們時刻保留堅定的獵奇和求知信念，教師完全可以利用這一特征，為小學(xué)生設(shè)置各類富有針對性的問題，借此激發(fā)他們更為強烈的思維沖突效果，進一步積極思索、學(xué)習(xí)知識并提升個人實踐技能。如在進行《迷人的張家界》課程講解過程中，教師便可以借助巧妙的問題設(shè)置途徑，引導(dǎo)學(xué)生及時介入到積極的思考狀態(tài)并主動獲取各類關(guān)鍵性語文知識點。至于這部分問題內(nèi)容則可以表現(xiàn)為：“同學(xué)是否去過張家界、作者是透過哪些角度將張家界獨特的自然和人文風(fēng)貌加以表現(xiàn)的？”歸結(jié)來講，這部分問題設(shè)置，要盡量保證和課文內(nèi)容聯(lián)系的縝密程度，與此同時，還要適度激發(fā)學(xué)生的長期獵奇心理，令他們至此過后自主閱讀課文并從中提取整理相關(guān)問題答案。這樣，便可以令學(xué)生透過文章精細化閱讀等途徑，明白張家界擁有秀麗別致的山水和無比珍惜的動物。由此看來，問題導(dǎo)入對于改善小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的自主性，的確存在非凡的輔助功效。
2配合故事導(dǎo)入藝術(shù)調(diào)動小學(xué)生長期學(xué)習(xí)語文知識的興致。
教師完全可以結(jié)合小學(xué)生喜歡傾聽故事的習(xí)慣，在語文課堂上進行故事導(dǎo)入藝術(shù)環(huán)節(jié)設(shè)置，借由該類群體聽講需求全方位滿足基礎(chǔ)上，調(diào)動出他們更為深刻的學(xué)習(xí)興致，令他們在感受故事的同時，體驗到學(xué)習(xí)語文課程的趣味性，對于今后小學(xué)語文課程良性教學(xué)效果強化，影響作用非凡。如在講解《賣火柴的小女孩》課文期間，教師完全可以借助故事導(dǎo)入藝術(shù)，令學(xué)生快速掌握該類課文的核心內(nèi)容的前提下，引導(dǎo)他們回憶中國除夕夜的景象，包括品嘗豐盛的.年夜飯、觀看無比精彩的聯(lián)歡晚會等。在學(xué)生沉醉于美好回憶的時候，教師便可以引入安徒生經(jīng)典的童話故事，即一個擁有著善良之心的小女孩，在富人們慶賀新年之時，為了賣火柴而凍死在街頭的故事。在引發(fā)學(xué)生思考這個小女孩為何如此不幸的問題基礎(chǔ)上，調(diào)動他們挖掘作者內(nèi)心情感的積極性，保證他們至此對各類新課程保留強烈的關(guān)注度，在該類情況之下組織小學(xué)語文教學(xué)活動，必將能夠贏取事半功倍的效果。
3利用音樂導(dǎo)入藝術(shù)實時調(diào)節(jié)小學(xué)生在語文課堂不同階段中的主觀情緒。
最能撼動人心的莫過于音樂，在小學(xué)語文課堂之中導(dǎo)入音樂，不單單可以啟發(fā)學(xué)生更深層次的智慧和陶冶其情操，同時更可以令他們在愉悅的精神狀態(tài)之上緊跟教師講解步伐，最終順利提升課堂教學(xué)實效。如在進行《讓我們蕩起雙槳》課文講解期間，教師便可以借助音樂導(dǎo)入藝術(shù)激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)情緒，令學(xué)生在聆聽《讓我們蕩起雙槳》有沒旋律的前提下，快速且集中地投入到語文課程學(xué)習(xí)活動中；再就是消除緊張情緒，獲取情感陶冶的高尚成就。
4通過多媒體等高端設(shè)備導(dǎo)入藝術(shù)。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的課程內(nèi)容多媒體設(shè)備的投入應(yīng)用，目的就是保證課堂教學(xué)達到圖文并茂的效果，即借助圖片、視頻、文字等多元化、靈活形象的表達模式，令學(xué)生深刻地感知語文課程中的各類人物形象，激發(fā)出內(nèi)心強烈的學(xué)習(xí)動機。事實證明，此類課堂導(dǎo)入藝術(shù)的貫穿，極為迎合小學(xué)生身心發(fā)展和認知特征，保證該類群體順利認知難易程度各異的課程內(nèi)容。如在進行《桂林山水》課文講解期間，教師便可以考慮結(jié)合多媒體導(dǎo)入藝術(shù)制作精美的演示課件，令學(xué)生透過視覺、聽覺等感知角度清晰地體驗到桂林山水的別致景象，令自身仿佛置身其中。之后他們學(xué)習(xí)該類課文就會顯得更為輕松一些，對于文章中各類重點內(nèi)容也會有著更為深刻的見解。歸結(jié)來講，開端處理得足夠妥善，距離日后的成功頂點才會愈來愈近，而一節(jié)實效性較高的小學(xué)語文課程，同樣需要憑借科學(xué)性的導(dǎo)入藝術(shù)作為支撐。如此才能時刻激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望并加快各類新課程的講解進程，為整堂課的有效進行，提供應(yīng)有的保障條件，希望日后相關(guān)教師能夠多加注意并予以靈活應(yīng)用。
5結(jié)語。
綜上所述，在小學(xué)語文課堂之上貫穿融入各類導(dǎo)入藝術(shù)，需要教師預(yù)先做好相關(guān)研究工作，即保證將課程內(nèi)容和學(xué)生認知特征等要素充分考慮進去基礎(chǔ)上，運用富有針對性的導(dǎo)入形式激發(fā)他們的獵奇和探索欲望。長此以往，使得他們緊跟教師講解步伐并強化自身對各類知識點的學(xué)習(xí)實效，最終促進小學(xué)教育事業(yè)的可持續(xù)協(xié)調(diào)化發(fā)展結(jié)果。
參考文獻：
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十七
新的課程改革要求語文老師從實際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率?？墒乾F(xiàn)實的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對語文教學(xué)效率難以提升的原因進行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點，該如何去講，教學(xué)思路會比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時，只是一味地接收知識，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動力。沒有了興趣，就更別談進步了。可是在實際的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費的時間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時，老師會對文章中的優(yōu)美字句進行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因為分析字句的過程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個例子，在教《桃花源記》這篇古文時，老師會通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要歸隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時，要考慮文章的完整性，可以在簡單講解完課本知識后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個的，而不是唯一的。如果老師只認標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對學(xué)生的思維發(fā)展會產(chǎn)生一定的阻礙作用，因為找不到成功的滿足感，學(xué)生的積極性也會被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時給與肯定與表揚；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進了另一個牛角尖了。老師在講課時，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇一
：課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。新課程改革倡導(dǎo)"立足過程，促進發(fā)展"的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正促進學(xué)生的發(fā)展。因此，優(yōu)化語文課堂教學(xué)中的評價，真正回歸學(xué)生的立場，首先要轉(zhuǎn)變評價觀念，引導(dǎo)學(xué)生參與評價；其次要實現(xiàn)平等對話，以激勵性評價為主；然后要優(yōu)化評價語言，并且融入自己的真情。
：課堂評價；學(xué)生立場；小學(xué)語文
課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，貫穿于教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)。新課程改革倡導(dǎo)"立足過程，促進發(fā)展"的課程評價，重視評價的激勵與改進功能，使評價真正促進學(xué)生的發(fā)展，真正回歸學(xué)生的立場。如何利用好課堂評價這個教育工具，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高呢？下面就結(jié)合自己的教學(xué)實際談幾點體會。
傳統(tǒng)的評價觀念只是單方面的教師評價學(xué)生，這樣實施評價的結(jié)果往往會忽視學(xué)生的個性發(fā)展和綜合能力的提高?，F(xiàn)今提倡的課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。因此，在教學(xué)過程中要求教師充分運用教學(xué)評價發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，通過師生間、生生間多方位交流，使學(xué)生在教學(xué)活動中通過自主學(xué)習(xí)獲得知識。
1.把評價權(quán)交還給學(xué)生
在傳統(tǒng)的課堂中，往往是學(xué)生朗讀課文后，教師進行評價。在我的課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀課文后，其他學(xué)生進行評價；我示范朗讀后，學(xué)生也會中肯地評價，評價完后再讓學(xué)生讀，這樣不但提高了學(xué)生的朗讀能力，而且提高了學(xué)生的評價能力。
2.注重學(xué)生自評與互評
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出："實施評價，應(yīng)注意教師的評價、學(xué)生的自我評價與學(xué)生間互相評價相結(jié)合。"在課堂上，一方面讓學(xué)生參與到評價中，另一方面在教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生進行自評與互評?？梢栽诮虒W(xué)中經(jīng)常開展同桌互評、小組內(nèi)交流互評及全班范圍內(nèi)進行評價。這樣既能利于學(xué)生多向交流、取長補短，培養(yǎng)其合作意識，又能讓更多的學(xué)生有發(fā)表自己見解的機會。
1.營造民主、平等、和諧的課堂評價氛圍
新課程要求營造一種"對話、互動"的對話氛圍，教師要以"平等中的首席"參與對話。為此，教師在教學(xué)中必須營造一個民主、平等、和諧的課堂評價氛圍，也只有在這樣的氛圍中才能實現(xiàn)"平等對話。"
2.堅持正面引導(dǎo)原則，以鼓勵性評價為主
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)"對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚等積極的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面加以引導(dǎo)。"教師不能吝嗇賞識與長遠贊許，及時送上充滿激勵、個性化的評價語，讓學(xué)生增強自信心，體驗到成功的快樂。
1.引導(dǎo)學(xué)習(xí)明方法
古人云："授之以魚，不如授之以漁。"課堂上教師有意識地滲透學(xué)法指導(dǎo)，評價語中點明并總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。例如，在教學(xué)蘇教版第十冊第14課《秦兵馬俑》第5自然段武士俑時，我讓學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)作者"通過人物外貌、動作、神態(tài)等方面的描寫，來塑造人物形象"的寫作方法。先引導(dǎo)學(xué)習(xí)武士俑的寫法，讓學(xué)生知道課文描寫武士俑最為詳盡，引導(dǎo)學(xué)生去看看課文是如何描寫武士俑的，()并談?wù)劯惺堋Ｔ诮處熞淮斡忠淮蔚脑u價點評中，學(xué)生逐漸掌握了武士俑的寫作方法，然后鼓勵學(xué)生嘗試練習(xí)說話，介紹其他的兵馬俑。學(xué)生在小組內(nèi)各抒己見，群策群力，甚至有很多組內(nèi)成員都在模仿教師的樣子，對學(xué)生的語言進行評價。在全班交流將軍俑、騎兵俑等其他兵馬俑的形象時，學(xué)生的發(fā)言高潮迭起。
2.真心評價激興趣
奧蘇伯爾曾經(jīng)說："情感因素影響學(xué)習(xí)動機。對于身心尚未成熟，缺乏自立能力的學(xué)生來說，教師的情感力量產(chǎn)生強烈的吸引力和驅(qū)動力。"因此，在指導(dǎo)語言表達時，教師要善于運用飽含情感的評價語言，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的表達興趣，調(diào)動他們思維的.積極性，增強他們克服困難的決心?？v觀名師的課堂，飽含真情的激勵性話語不絕于耳。
3.富有啟迪促發(fā)展
教師的評價不能只是一味地表揚，對學(xué)生錯誤的回答，一定要或委婉或直截了當(dāng)?shù)刂赋觯ㄟ^富有啟迪的課堂評價語促進學(xué)生發(fā)展。孫雙金老師在執(zhí)教《天游峰的掃路人》時，讓一個學(xué)生讀第7自然段，這個學(xué)生慢條斯理地讀完后，孫老師評價道："孫老師特別欣賞你良好的心態(tài)。你看你讀書不慌不忙，不緊不慢。（生笑）孫老師也要向你學(xué)習(xí)。但是有的時候，該快的時候還是要快些，該慢的時候還是要慢一點，是不是？誰再來讀一遍？"既有鼓勵，又有善意的矯正，不失嚴謹。當(dāng)學(xué)生的回答不夠完善時，教師富有啟迪的評價語又引發(fā)學(xué)生深層次的思考。"想一想，還需要補充嗎？"教師的評價語鼓勵優(yōu)秀，指出不足、激勵后進、促進發(fā)展。教師的課堂評價語為學(xué)生更好地理解、表達做了很好的鋪墊。在這樣的課堂評價中，學(xué)生的思維發(fā)散了，探究的意識更濃了，表達的行為更強了。
總之，語文課堂是交流與對話的平臺，這就注定了教學(xué)評價不可能是簡單的是非判斷，而是融教師的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)機智等于一身的教學(xué)智慧。每位教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，展示評價魅力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德和人格養(yǎng)成，讓語文課堂評價真正精彩起來，真正回歸學(xué)生的立場。
吳元甲。小學(xué)語文課堂評價的優(yōu)化策略研究.課外語文：教研版，2014（07）。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇二
針對上文中所提及的問題，個人認為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時俱進。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認識和擁護，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實地塑造個人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識?；谛W(xué)生的年齡，個人認為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時，不可否認的是也提供了不少物資方面的保障，例如計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計算機具有速度快、成本低的優(yōu)點，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。
3.2綜合管理，貫徹落實。
小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實力來看，相比較于更高階段的教師，其儲備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠遠不夠的，個人認為只有加強對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅定落實。
4結(jié)語。
總而言之，教育歷來是國之大計，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強課堂有效性是有現(xiàn)實意義可言的。結(jié)合時代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時俱進，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇三
論文摘要：本文簡述了高職院校教學(xué)督導(dǎo)工作的職責(zé)和作用，探討了課堂教學(xué)督導(dǎo)工作的要點，并對在督導(dǎo)過程中如伺尊重教師、幫助教師、恰當(dāng)應(yīng)用學(xué)生評教等問題進行了探討。
論文關(guān)鍵詞：高職教育教學(xué)督導(dǎo)。
建立高職教育的教學(xué)督導(dǎo)制是提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要措施。建立督導(dǎo)制，開展教學(xué)督導(dǎo)活動是深化教育改革，強化教學(xué)管理、加強師資隊伍建設(shè)的一項重要的措施。
1教學(xué)督導(dǎo)的作用。
教學(xué)督導(dǎo)在教學(xué)管理過程中具有重要作用，這些作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1監(jiān)督和調(diào)查作用。
教學(xué)督導(dǎo)人員受上級主管部門的委托，負有全面檢查基層單位和教學(xué)個體的教學(xué)情況的責(zé)任，對被督導(dǎo)對象在執(zhí)行教學(xué)過程中的基本情況、教育的質(zhì)量、教學(xué)水準(zhǔn)達到何種程度進行深人的調(diào)查了解，及時發(fā)現(xiàn)問題，并采取各種督導(dǎo)措施促其改進?？偨Y(jié)先進的典型事例及時地進行宣傳推廣，以保證學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的貫徹實施，促使教育質(zhì)量的提高，從而充分發(fā)揮教學(xué)督導(dǎo)的監(jiān)督和調(diào)查作用。
1.2指導(dǎo)作用。
所謂指導(dǎo)作用就是對被督導(dǎo)對象在組織教學(xué)過程中產(chǎn)生的困難和問題給予積極的幫助，為他們想辦法、出主意。一般來說，教學(xué)督導(dǎo)人員都具有一定的教學(xué)工作經(jīng)驗，懂得教育規(guī)律，對實際問題了解比較透徹，因此，當(dāng)被督導(dǎo)對象在工作上發(fā)生困難時，教學(xué)督導(dǎo)員能敏銳地發(fā)現(xiàn)存在的主要問題，并抓住問題的實質(zhì)，在解決方法、措施上提出具體建議。教學(xué)督導(dǎo)工作包括監(jiān)督與指導(dǎo)，在兩者之間更重要的還是在于指導(dǎo)。能否給被督導(dǎo)者提出有價值的建議，提供實質(zhì)性的指導(dǎo)，這是督導(dǎo)工作是否有生命力的重要方面。
1.3信息反饋作用。
教學(xué)督導(dǎo)的反饋作用主要體現(xiàn)在對上對下兩個方面。對上級部門，督導(dǎo)人員把下面有關(guān)部門在教學(xué)過程中執(zhí)行教學(xué)計劃實際情況和在執(zhí)行中出現(xiàn)的問題及時反饋給領(lǐng)導(dǎo)或主管部門，為上級主管部門提供信息;對下，督導(dǎo)人員通過獲得的信息肯定他們的成績，或指出其存在的問題，以及轉(zhuǎn)達上級部門對他們教學(xué)工作的評價，為他們提供改進教學(xué)工作的依據(jù)，起到上情下達的作用。
2教學(xué)督導(dǎo)的方式。
2.1對備課與教案的督導(dǎo)。
備課、教案的設(shè)計與編寫是教學(xué)環(huán)節(jié)中最重要的準(zhǔn)備工作。是課堂教學(xué)的一項既復(fù)雜又細致的活動。一節(jié)課的教學(xué)成功與否，與教師課前準(zhǔn)備的內(nèi)容、質(zhì)量有著很大的關(guān)系。教學(xué)準(zhǔn)備工作是一個持續(xù)而有序的工作。它始于教師活動的開端，又與整個教學(xué)活動并行。教師理應(yīng)在教學(xué)過程中不斷對教案進行修改。在教學(xué)督導(dǎo)過程中，督導(dǎo)人員應(yīng)加強督促任課教師做好這一項準(zhǔn)備工作。
為了解最真實的教學(xué)情況，督導(dǎo)人員聽課是隨機進行的，被聽課的教師事先不通知。根據(jù)我院制定的教學(xué)質(zhì)量側(cè)評標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)大綱、教案的制作，教學(xué)進度、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織、教學(xué)態(tài)度等各方面的基本工作，首先進行檢查。在聽課的過程中，對課程中的每一個問題進行認真分析，針對學(xué)生中容易出現(xiàn)的問題進行認真研究，及時與教師交換意見，并幫助教師與學(xué)生進行溝通做到有問題及時解決。
2.3對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。
教學(xué)督導(dǎo)工作還應(yīng)包括對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)包括實習(xí)、實訓(xùn)基地的建設(shè)、實驗室的建設(shè)、學(xué)生具體的實習(xí)過程等。實驗(實訓(xùn))課對于接受高職教育的學(xué)生來說是必不可少的。我院的督導(dǎo)組根據(jù)各專業(yè)的教學(xué)大綱要求檢查實驗(實訓(xùn))課程的教學(xué)情況，檢查實驗(實訓(xùn))進程表中的實驗(實訓(xùn))安排是否滿足教學(xué)大綱的要求，對于沒有按大綱要求開足實驗(實訓(xùn))的督促其增開實驗(實訓(xùn));沒有按規(guī)定分組的要求重新分組。通過督導(dǎo)，我院的實驗課教學(xué)改變了以往由任課教師自行安排的習(xí)慣，使實驗課程的教學(xué)變得規(guī)范了，實驗課的教學(xué)質(zhì)量提高了。實習(xí)、實訓(xùn)基地是學(xué)生進行各種實習(xí)、訓(xùn)練的主要場所，也是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際、樹立良好的勞動態(tài)度和良好職業(yè)道德的主要場所。我院的實習(xí)、實訓(xùn)基地大多分布在企業(yè)中，給學(xué)生管理、教學(xué)的組織帶來了不便，校外實習(xí)往往達不到預(yù)期的教學(xué)效果。如何保質(zhì)保量地完成實習(xí)環(huán)節(jié)教學(xué)工作，切實扭轉(zhuǎn)和改變目前實習(xí)教學(xué)中存在的“放羊”現(xiàn)象，一直是我們學(xué)院關(guān)注的問題。針對這種情況，督導(dǎo)組建議學(xué)院制訂實習(xí)教學(xué)工作規(guī)范，要求實習(xí)指導(dǎo)教師嚴格按照工作規(guī)范的要求進行實習(xí)指導(dǎo)。學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)組成員隨機抽查，抽查結(jié)果與工作質(zhì)量考核掛鉤，從而在很大程度上杜絕了由于指導(dǎo)教師工作責(zé)任心不強而導(dǎo)致實習(xí)效果不理想情況的發(fā)生。
2.4采取相互評議的方法，促使教師之間相互學(xué)習(xí)、相互促進。
為了進一步提高教師的教學(xué)質(zhì)量，通過每學(xué)期的期中教學(xué)檢查，每年組織同行評議通過同行評議促進教師與教師之間相互學(xué)習(xí)，相互交流，相互提高。為此，根據(jù)我院制定的同行評議的測評標(biāo)準(zhǔn)，對教師的教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)效果等進行相互評議。要求教師相互聽課，相互檢查教案及教學(xué)進度，相互交流教學(xué)經(jīng)驗，并對教學(xué)組織、教學(xué)能力、教學(xué)效果、職業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練等指標(biāo)進行檢查，從而達到教師與教師之間相互學(xué)習(xí)取長補短的目的，不斷提高教師的教學(xué)質(zhì)量。
2.5組織學(xué)生參與教學(xué)質(zhì)皿的評議。
在教學(xué)過程中，學(xué)生處在主體的地位，由他們來評價教師的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)該說最有發(fā)言權(quán)。但在評價的過程中由于學(xué)生們?nèi)狈υu價常識，往往會感情用事，不能夠充分體現(xiàn)評價的客觀公正。針對這一問題，在學(xué)生評儀之前，先講明評價的目的、意義、方法及應(yīng)注意的問題，采取無記名的方式進行投票，在評價結(jié)果處理上注意刪除個別偏差比較大的樣本，從而使評價結(jié)果更貼近實際。另外，我們還不定期召集學(xué)生座談，了解和聽取學(xué)生對各門課程教師的教學(xué)情況的意見和建議，最后將學(xué)生的這些意見利用不同的方式反饋給教師本人或他們所在的部門，并提出建議。
2.6挖掘典型，推廣經(jīng)驗。
高職教育不是單純的理論知識傳授，還要注重知識的應(yīng)用性，將課堂理論知識和實際工作中的技術(shù)問題有機地聯(lián)系起來，學(xué)以致用。在督導(dǎo)過程中，將理論和實際很好地結(jié)合起來，將教師和他們的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出來并積極地推廣。如:一些從企業(yè)來的教師，他們有的過去曾在高校搞過教學(xué)工作，他們既懂理論又有實踐經(jīng)驗，他們把在實際工作中的經(jīng)驗應(yīng)用在教學(xué)中，把將理論與實際有機地結(jié)合起來進行授課，較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和分析問題解決問題的能力。我們把這樣一些成功的典型利用教學(xué)經(jīng)驗交流、召集公開課等形式在教師中進行推廣，取得了良好的效果。
2.7建立符合高職教育模式的考核指標(biāo)體系。
高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)要求培養(yǎng)具有綜合技術(shù)能力的.應(yīng)用型人才，要求以綜合技術(shù)應(yīng)用型課程為課程體系的主體。圍繞這種目標(biāo)制定出一套教學(xué)質(zhì)量考核指標(biāo)，指標(biāo)以培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，以應(yīng)用能力技術(shù)為中心。在課堂教學(xué)考核指標(biāo)中，對實際操作方面的權(quán)重加大，要求教學(xué)內(nèi)容以理論與實踐并重，知識與技能并重的原則，對教學(xué)方法，教學(xué)效果以及實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中實踐的內(nèi)容、組織、方法、能力、實用性方面等進行全面考核。
2.8正確處理好督與導(dǎo)的問題。
教學(xué)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于教師的素質(zhì)。在督導(dǎo)過程中，要做到督與導(dǎo)相結(jié)合，以督促導(dǎo)，以導(dǎo)為主的原則。堅持“嚴格督、認真查、科學(xué)導(dǎo)、熱情幫”的宗旨。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，盡量營造出一種平等、和諧的氣氛。正確處理好與任課教師的關(guān)系，激勵教師在教學(xué)過程中揚長避短，發(fā)揚自己的教學(xué)優(yōu)勢，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
3幾點思考。
3.1督導(dǎo)人員首先要提高自身的素質(zhì)。
督導(dǎo)人員自身的基本素質(zhì)可以概括為兩大方面:一是德，德就是要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心，忠誠于教育事業(yè)。只有這樣，才能在督導(dǎo)過程中，堅持“嚴格督，認真查，科學(xué)導(dǎo)，熱情幫”的宗旨，事實求是，敢講真話，不怕困難，耐心細致地去做好督導(dǎo)工作;二是才，就是要加強業(yè)務(wù)理論知識的再學(xué)習(xí)，更新知識，充實自身，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高教育理論的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。要能夠高屋建扳，站在一定的高度把握教學(xué)中的關(guān)鍵問題。為此，督導(dǎo)人員必須加強進修，走出校門，把先進的經(jīng)驗學(xué)回來，把國內(nèi)外先進的教學(xué)督導(dǎo)經(jīng)驗用在我們的工作中。
3.2督導(dǎo)人員要尊重教師，做教師的知心朋友。
督導(dǎo)人員與教師之間的關(guān)系應(yīng)是一種平等的和相互信任的關(guān)系。督導(dǎo)人員在督導(dǎo)的過程中，既要堅持原則，嚴格認真地對待教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)的各種問題，又要以真誠熱情和友好的態(tài)度，把問題向教師提出來，盡可能用事實和數(shù)據(jù)說話，以理服人，并盡量幫助改正，讓教師們從內(nèi)心感受到，督導(dǎo)人員是真心實意地幫助他們提高教學(xué)水平，事實上，常常有教師懷著真誠心情主動地找督導(dǎo)人員征求意見，使自己的教學(xué)水平有了明顯的提高。
3.3在督導(dǎo)的過程中，要善于“抓兩頭”
隨著高等教育大眾化進程加快，招生制度改革的步子加大，在校學(xué)生人數(shù)在逐年增多，教師的教學(xué)任務(wù)也在隨之加大，這對保持和提高教學(xué)質(zhì)量提出了新的挑戰(zhàn)。在新的形勢下，督導(dǎo)人員的工作怎樣做得更好一些，筆者認為，除了上述兩個方面要努力外，在工作方法上也要不斷改進。這里重點談?wù)劇白深^”的問題。首先，在全面督導(dǎo)的基礎(chǔ)上，一方面要注意總結(jié)在教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量方面都比較高的教師的經(jīng)驗，以適當(dāng)?shù)姆绞郊右孕麄骱屯茝V，如組織教學(xué)經(jīng)驗交流會或教學(xué)公開課等;另外一方面，要投人較大的精力，對某些教學(xué)水平不高或教學(xué)質(zhì)量較差的教師，(尤其是少數(shù)青年教師)實行跟蹤服務(wù)，為他們當(dāng)參謀，出主意，鼓勵助威，使其能吸收他人先進的教學(xué)經(jīng)驗來充實自己，盡快進人良好的狀態(tài)，向優(yōu)秀的教師看齊?！皟深^”抓好了，就能帶動師資隊伍的整體教學(xué)水平。整體教學(xué)質(zhì)量和水平提高了，就有希望邁上更新的臺階。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇四
摘要：
語文一直以來被認為是人文氣息最濃的學(xué)科，隨著新課標(biāo)將語文課程性質(zhì)定義為工具性和人文性的統(tǒng)一，關(guān)于初中語文教學(xué)人文性的研究也愈加深入。但是針對新疆少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)實際，如何在教學(xué)中滲透人文精神，研究甚少。本論文圍繞語文課程內(nèi)容和方法兩個方面，結(jié)合新疆地域特色整合語文課程資源，同時就培養(yǎng)新型教師觀來落實語文人文性。
關(guān)鍵詞：
一、引言。
近年來，新疆地區(qū)對中小學(xué)雙語教學(xué)實驗力度逐漸加大，新疆地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生開始大量使用人教版的各學(xué)科教材，漢語文開始走進孩子的學(xué)習(xí)生活，并且成為文科課程的授課語言。但是大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生小學(xué)階段只接觸母語文，漢語聽說讀寫能力基礎(chǔ)較差，師生在教學(xué)中遇到的困難和問題很多。
二、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學(xué)中存在的問題。
關(guān)于語文課程的人文性，要回歸到語文課程的本質(zhì)，就是在以人為本的視野下閃耀人文精神的光芒，具體到語文教學(xué)中應(yīng)包好以下內(nèi)容：觀念層面培養(yǎng)學(xué)生對人、自然、社會的正確認識；能力層面使學(xué)生具備獨立思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；素質(zhì)層面學(xué)生能夠形成健康的人格品質(zhì)，收獲健康人格。語文課程人文性開發(fā)應(yīng)該緊緊圍繞人文精神這一核心理念，旨在為學(xué)生的健康成長著染人文底色，突出學(xué)生的主體地位，肯定學(xué)生的個體價值。少數(shù)民族地區(qū)為了完成教學(xué)任務(wù)，將語文課上成“填鴨式”，完全忽視學(xué)生自主意識培養(yǎng)和能力生成，更體會不到語文的人文美。人文性課程開發(fā)離不開以下教育理論。首先生命化教育理論，強調(diào)將學(xué)校教育與社會生活建立起一種內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生受教育過程也是獲得生活經(jīng)驗的過程。在開發(fā)過程中，考慮學(xué)生的內(nèi)在體驗和個性體驗，使教學(xué)不在是簡單的教師的教和學(xué)生的學(xué)，同樣尊重個體人的生命價值，培養(yǎng)內(nèi)外兼?zhèn)涞拿篮萌烁?。其次人本主義理論，羅杰斯等人文主義心理學(xué)家主張發(fā)掘人潛在的人性，利用好每個人積極向上的發(fā)展特點，來規(guī)劃人的教育。語文課程在開發(fā)過程中，應(yīng)充分順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展需要，使得學(xué)生內(nèi)在潛能獲得最大的開發(fā)。最后終極關(guān)懷理論，終極關(guān)懷強調(diào)著眼當(dāng)下，但又面向未來的教育理論。它充分體現(xiàn)了對人生命價值的終極思考，當(dāng)下初中學(xué)生正處在心理成熟的關(guān)鍵時期，語文課程的開發(fā)應(yīng)該樹立對學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)懷意識，將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全人格，全面可持續(xù)發(fā)展的人。
四、加強漢語文教師隊伍建設(shè)，培養(yǎng)少數(shù)民族教師人文素養(yǎng)。
加強少數(shù)民族學(xué)生雙語教學(xué)質(zhì)量最關(guān)鍵的是教師隊伍，開展人文性教育最核心的部分是加強教師隊伍的人文素質(zhì)。第一，教師自身人文知識培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基談到教師素養(yǎng)，指出“只有當(dāng)教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”這就要求教師多閱讀，增加自己知識量，語文教師只有具備充足的知識和豐富的心靈世界，才能將語文課文演繹為感染學(xué)生心靈的詩。第二，教師具備高尚的道德情操和愛的品格。教師的`自身道德水平會影響學(xué)生的健康人格養(yǎng)成。加里寧曾指出“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著學(xué)生”。教師不僅是詩意課堂的組織者，同時也是向?qū)W生播撒真善美的人師。陶行知先生說“沒有愛就沒有教育”，語文學(xué)科是承載人文精神的最重要學(xué)科，語文教師與學(xué)生相處時，要理解和包容學(xué)生的不足，積極發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點。第三，樹立新型的教師觀念。傳統(tǒng)的語文課堂中，教師將實現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)作為自己工作的目標(biāo)，新型的教師觀需要教師尊重學(xué)生的主體地位。著名教育家于漪老師指出“語文教育要有更高的起點、更新的觀念、更寬的視野，語文教育是對后代的精神的哺育?！蓖瑫r，語文教師能夠在現(xiàn)有的教材中發(fā)掘出更多人文精神內(nèi)涵，尤其少數(shù)民族語文教師要能夠結(jié)合民族地域特色，讓學(xué)生體會到漢語文的魅力，產(chǎn)生強烈的民族文化認同感。
五、結(jié)合地域特色整合課程資源，對語文課本進行重組，建立起人文視域下的校本課程。
第一，完成課本內(nèi)的整合。要結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生實際情況，對語文教材進行適當(dāng)刪減，教材中課文篇幅較長，生字量較大的文章從教材中刪除，可以利用集中識字的辦法學(xué)習(xí)被刪減部分的生字。另外，在不影響整體教學(xué)目標(biāo)的前提下，對個別語段進行適當(dāng)刪減，爭取做到教材適應(yīng)新疆少數(shù)民族學(xué)生心理發(fā)展。第二，各學(xué)科間的整合。新疆少數(shù)民族學(xué)生從小生活在少數(shù)民族語言環(huán)境中，為了讓學(xué)生可以盡快適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)，可以通過口語訓(xùn)練的方式，編寫與《語文》配套的口語教材，使口語教材成為理解語文教材的助手，口語教材的內(nèi)容應(yīng)滿足各學(xué)科之間同步教學(xué)的要求，以此加強學(xué)生對漢語運用能力。第三，語文課之外整合。將新疆地區(qū)民族節(jié)日、風(fēng)俗、文化等加入語文教材，激發(fā)學(xué)生對漢語的學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻：
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇五
小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。
1.2時代背景。
提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時代發(fā)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀上半葉的教學(xué)科學(xué)化運動，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實驗等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實質(zhì)性的變化，強調(diào)實際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。
2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固。
筆者根據(jù)自身實踐經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強調(diào)自身的`中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時宜。
2.2有效性貫徹力度還不夠。
課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個人認為貫徹力度還是遠遠不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟條件好的教育機構(gòu)可以很好落實，而落后地區(qū)則只能維持較短時間，很快就又變回原樣。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇六
自從新課程改革后，對學(xué)生的素質(zhì)教育的要求是越來越高，這樣就牽扯了學(xué)生不少的精力。可是高考這個大指揮棒沒有太大的變化，對于很多學(xué)生來說，他們最想走的一條路還是通過高考這座獨木橋，于是總想多花點時間在學(xué)習(xí)上。對于很多老師來說，他們的觀念還沒有完全轉(zhuǎn)變，總是以勤奮認真為美德，于是總想多抓些時間，多講些題目?？墒菚r間是有限的，這就要求我們必須提高課堂效率。反觀現(xiàn)在的課堂教學(xué)，存在不少的低效性和無效性行為。具體如下：
一、“課件”弱化“解讀”
因此，使用課件要慎之又慎，課件只有利于解決教學(xué)中的重點難點，實實在在為學(xué)生服務(wù)，才能體現(xiàn)它的價值。
二、“朗讀”沖淡“理解”
新課程改革強調(diào)學(xué)生的主體性，強調(diào)要使學(xué)生動起來，于是走進課堂，瑯瑯讀書聲猶如春風(fēng)乍起。曾聽過一堂課，教師采用了自由讀、點名讀、分組讀、輪流讀、全班齊讀、男女生對讀、師生配合讀、若師范讀等等多種形式的讀，生怕課堂安靜下來，好像安靜就代表著冷場。因此，“書聲瑯瑯”成了該類課堂最值得炫耀的亮點。發(fā)出聲音的讀在閱讀教學(xué)中找到了本位，得到了回歸，但是，不發(fā)出聲音的讀卻在不知不覺中淡化了，隱去了。
其實，學(xué)生沉浸于文本中，不是一般性地接觸文本，而是作為個體生命進入作品，是情與意的交融，言與思的匯合。因而，給足學(xué)生閱讀的時間，讓學(xué)生充分地與文本零距離接觸，與作者的心靈相碰撞，這樣學(xué)生的思維才能自由發(fā)散，想象才能自由飛翔。
三、課堂指導(dǎo)顧此失彼。
我們常?？梢钥吹剑?dāng)一個老師拋出一個問題的時候，舉手回答者只占少數(shù)，當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生對該問題進行深入地探討的時候，參與的學(xué)生就更少了，甚至出現(xiàn)個別學(xué)生或者某一個能說會道的學(xué)生獨霸課堂，演獨角戲的現(xiàn)象。此時，其他學(xué)生在干什么？當(dāng)聽眾，當(dāng)觀眾，或者已經(jīng)被老師忽略。其思維已經(jīng)游離于課堂之外，有時那些性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生參與課堂活動就非常少，而成為課堂的局外人。正是我們在課堂教學(xué)中忽視這些學(xué)生，使得課堂成了優(yōu)生的演練場所，課后成了差生的補課時間。沒有全體學(xué)生真正意義上的量和質(zhì)的參與，是造成課堂教學(xué)低效或無效的重要原因。45分鐘里，面對幾十個學(xué)生，要真正讓優(yōu)生有所發(fā)展，讓差生有所長進，的確不是那么簡單。但它確實是一個問題，需要我們運用教學(xué)策略，因材施教。
四、教學(xué)節(jié)奏張馳無度。
教師能否充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中調(diào)控作用，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況調(diào)控教學(xué)節(jié)奏，使教學(xué)節(jié)奏張馳有度，是實現(xiàn)課堂有效性的重要依據(jù)之一。無視學(xué)情的快節(jié)奏或者慢節(jié)奏會使課堂教學(xué)落不到實處，或者費時太多，收效甚微。
我們主張，課堂教學(xué)節(jié)奏張馳有度，何度之有？依學(xué)情而定。教學(xué)內(nèi)容要主次分明，不可單調(diào)與瑣碎，松緊適度，難易交替，使課堂形成張馳的'生動整體。一句話，少花時間多做事，做得緊湊些，做得實在些，效果更好些！
五、“無效”討論。
組織學(xué)生課堂上展開討論，是體現(xiàn)新課程“合作探究”一個重要的方面。
再看看我們現(xiàn)在課堂上的討論，教師問題拋出后，常出現(xiàn)兩種情況：一是冷場，學(xué)生不知怎么辦；一是表面很熱鬧，但有不少學(xué)生游離于問題之外。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇七
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的啟用，語文顯示出了新的生機和活力。這對教師而言是欣慰的，對學(xué)生而言是也幸福的。新課程改革下的語文教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，運用新的學(xué)習(xí)方法，構(gòu)建一種開放而有活力的語文新課堂。為此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)理念，把新的理念、新的教學(xué)方式真正落實到實際教學(xué)中。
一、努力構(gòu)建開放性課堂，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡語文課堂要向外延伸，通過開展綜合性活動，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，拓寬學(xué)生的知識面，增加學(xué)生語文實踐的機會。要想達到這些目標(biāo)，必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，運用靈活多變的教學(xué)形式。語文學(xué)科具有很強的生活性，每一篇文章都是對社會生活的真實反映。由于學(xué)生年齡小，他們對一切事物都感到好奇。語文教學(xué)要以課堂教學(xué)為主，進而延伸到學(xué)生生活的各個領(lǐng)域，把語文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活實際密切聯(lián)系在一起，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，拉近教材和實際生活的距離，拓寬學(xué)生的視野，讓學(xué)生得到更多的體驗，滿足學(xué)生獲取知識的欲望。語文實踐活動能夠點燃學(xué)生的創(chuàng)新火花，充分發(fā)揮學(xué)生的特長和才能，讓學(xué)生在實踐過程中，可以舉一反三地融入課外知識。另外，教師要鼓勵學(xué)生走出教室，讓學(xué)生到社會、家庭中去學(xué)習(xí)語文、運用語文。教師能教給學(xué)生的知識是有限的，要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷拓展知識，自覺提高語文綜合素質(zhì)。從而實現(xiàn)教學(xué)的最終目的'“教是為了不教”。
二、教師要適時引導(dǎo)和點撥，讓課堂展示得更精彩。
在語文教學(xué)中，課堂展示必不可少，這是啟迪學(xué)生智慧、啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生興趣、集中學(xué)生注意力、促進他們自主思考，提高他們分析問題和解決問題能力、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個重要手段。課堂展示要貫穿于課堂的始終，學(xué)生在進行展示時，避免搞形式主義。當(dāng)學(xué)生的理解和教師有分歧的時候，教師不能急于否定，要給學(xué)生思考的時間，讓學(xué)生再回答，直到學(xué)生實在沒有辦法為止。這時，教師需認真觀察，細細揣摩，不能放手不管，“點”和“導(dǎo)”要抓住重點，體現(xiàn)出水平，這樣才能促進學(xué)生全面發(fā)展?！包c”“導(dǎo)”體現(xiàn)了教師的教學(xué)藝術(shù)和水平，同時，也體現(xiàn)了高效課堂的理念和價值。展示要關(guān)注全體，讓每一位學(xué)生都有展示和成功的機會，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，積極探究，勇于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。
語文教學(xué)活動的調(diào)控要靈活多變。
興趣是最好的老師，教師要善于激趣，在課堂教學(xué)中，教師不是課堂上的主角，也不是我們關(guān)注的亮點，我們要創(chuàng)設(shè)一切機會讓學(xué)生展示自己的精彩，要努力拉近師生之間的關(guān)系，縮短學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，感受學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生從心底愛上語文課。我們要充分利用教材、多媒體、圖片等來發(fā)展學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想象力。另外，教師要關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，使人人都有成就感。例如，要求學(xué)生背誦課文的時候，讓學(xué)習(xí)成績中等以上的學(xué)生在背誦并理解，并學(xué)以致用；對于后進生，只要求他們會讀就行。要充分發(fā)揮激勵作用，適時進行鼓勵和肯定，使每個學(xué)生都有沖勁。
四、設(shè)計合理而科學(xué)的自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)。
在語文教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)互動展示環(huán)節(jié)可以運用互動導(dǎo)學(xué)模式，一方面讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，通過閱讀讓學(xué)生感知課文，然后在教師的引導(dǎo)下通過細讀、品讀，讓學(xué)生去感悟課文語言；另一方面，讓學(xué)生賞析文章的重點語句，在教師的輔導(dǎo)下進行綜合訓(xùn)練，以達到學(xué)以致用的目的。在這個環(huán)節(jié)中，加強學(xué)生的閱讀實踐活動，突出學(xué)生的主體地位，通過多種方式訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性。教師的導(dǎo)和學(xué)生的讀有機結(jié)合，相互滲透，可全方位地實現(xiàn)師生間、生生間、師生和教材之間的多變互動。
五、語文教學(xué)和生活要有機結(jié)合。
語文教學(xué)內(nèi)容和生活息息相關(guān)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式必須是生活的。教師要鼓勵學(xué)生深入到自然和社會中去，關(guān)注社會、了解社會、體驗生活，讓學(xué)生在探究活動中發(fā)展實踐能力，提升語文素養(yǎng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系生活，在生活中學(xué)習(xí)語文、運用語文，做到家庭生活語文化。愛表演是兒童的天性，他們喜歡把生活中的情境以表演的形式表達出來?？谡Z交際是語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，教師可以利用學(xué)生愛表演的天性，把熟悉的生活故事講給其他人聽，加強學(xué)生的說話訓(xùn)練，提高學(xué)生的語言交際能力，這樣在興趣的前提下就會起到良好的教學(xué)效果。我們可以先讓學(xué)生談?wù)勛约旱纳罱?jīng)歷和生活體驗，然后讓學(xué)生表演、補充。事實證明，學(xué)生表演起來興趣盎然，語言也非常豐富，提高了學(xué)生的語言表達能力，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，教學(xué)活動也變得生動活潑起來。新形勢下的語文課堂強調(diào)學(xué)生個性需張揚，運用多種教學(xué)方法，做到因材施教、分層次教學(xué)，讓每一個學(xué)生的個性都能得到發(fā)展，體驗到成功的喜悅，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，這是新課程改革背景下語文教師應(yīng)努力做到的。每個學(xué)生都有自己個性特點的個體，比如有的喜歡通過表演來張揚個性，有的喜歡用語言來表達情感，有的擅長以繪畫的形式來描繪自己的內(nèi)心世界等。在語文教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的個性差異，為學(xué)生布置具有個性、層次的作業(yè)，滿足不同學(xué)習(xí)程度學(xué)生的需求，讓學(xué)生的特長得到發(fā)揮、潛力得到挖掘、能力得到提升。總之，新課程改革下的語文教師不但要更新教學(xué)觀念，還要把新的理念運用到實際教學(xué)中去，這需要教師付出開創(chuàng)性的努力。在新課程改革這條道路上還有很多問題需要我們研究和解決，因此，語文教師在教學(xué)中要不斷創(chuàng)新、不斷實踐，創(chuàng)設(shè)語文新課堂。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇八
在聲樂藝術(shù)欣賞的能力上的培養(yǎng)就不得不提了，本文就針對如何引導(dǎo)學(xué)生從審美角度來欣賞聲樂藝術(shù)作簡要的分析。
關(guān)鍵詞：學(xué)生;審美角度;聲樂藝術(shù)。
而正因為這種復(fù)雜的思想感情的加入，使得欣賞聲樂更需要讀懂創(chuàng)作人的心境，也讓聲樂欣賞提升了一個階梯。
一、從審美角度欣賞聲樂藝術(shù)的必要性。
(一)美學(xué)色彩為聲樂藝術(shù)本身的一個特質(zhì)。
其作為對特定對象的表達手段，或抒情，或描景，或議論，或敘事，無論何種情感，都使得原本生硬的詩文添上了一層人文美學(xué)色彩，音樂自然也是如此，其在音律上自身的美學(xué)性在融合進創(chuàng)作人的思想情感因子，更加增添了一種人文韻味，所達到的美學(xué)境界也更高，因此從審美的角度來欣賞聲樂藝術(shù)是非常重要的。
(二)促進學(xué)生更加全面的體會的聲樂藝術(shù)的魅力。
還是在自身音律的濟結(jié)構(gòu)上，都體現(xiàn)出其特有的心思，要學(xué)生通過美學(xué)視角來欣賞聲樂藝術(shù)，其重要目的便是要學(xué)生在了解其音樂所傳達的內(nèi)涵的同時也關(guān)注到其音樂自身的美，正如學(xué)古詩詞除了讀懂作者的情感之外，也感受到詩文作為一種獨特藝術(shù)形勢的獨特的美，這樣是可以促進學(xué)生更好的了解到聲樂藝術(shù)的魅力的。
二、如何引導(dǎo)學(xué)生以審美視角來欣賞聲樂藝術(shù)。
(一)完善學(xué)生對聲樂歷史的認識。
其本身存在便是一種歷史歷久彌新般的美，要真正領(lǐng)略到這種美，便要從其歷史出發(fā)，要使學(xué)生從審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，也就必須要其對聲樂歷史有特定的了解，通過將其放逐到那種聲樂歷史中，讓其自身體會其悠久的歷史以及厚重的底蘊，更能夠促進其對聲樂美的一個認識，自然也就有利于促進其以審美視角來對聲樂藝術(shù)進行欣賞。
(二)教導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)的聲樂欣賞方法。
更有可能影響聲樂藝術(shù)的發(fā)展，所以，系統(tǒng)的欣賞方式對于真正了解聲樂藝術(shù)的美學(xué)特征是及其有必要的，學(xué)生要更好的通過審美的視角來欣賞聲樂藝術(shù)，傳授者就必須教導(dǎo)學(xué)生相對系統(tǒng)完善的聲樂欣賞方法，這樣才能更有利于學(xué)生真正意義上感知聲樂藝術(shù)美的存在。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇九
構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效閱讀課堂，有利于真正實現(xiàn)“以生為本”，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。應(yīng)用“少教多學(xué)”教學(xué)模式，重在轉(zhuǎn)變理念，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)，在互動中提高教學(xué)效率。
伴隨著新課程改革的不斷深入，小學(xué)語文教學(xué)也面臨著新的挑戰(zhàn)。在這樣的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足小學(xué)語文教學(xué)的要求。因為傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式采用的是“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)方法，學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)難以實現(xiàn)。因此，我們應(yīng)該創(chuàng)新小學(xué)語文教學(xué)模式，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，促進學(xué)生語文綜合能力的發(fā)展。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力，即聽、說、讀、寫能力，而學(xué)生的讀的能力又是各種能力的基礎(chǔ)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)?！吧俳潭鄬W(xué)”模式的應(yīng)用，可以拉近師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。“少教多學(xué)”模式還可以使教與學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，也能夠發(fā)展語文綜合能力。
（二）提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用“少教多學(xué)”模式，可以提升學(xué)生的閱讀效果，進而使其更好地從閱讀內(nèi)容中汲取知識養(yǎng)料，滋養(yǎng)心靈，升華人格。這是因為，在“少教多學(xué)”模式下，教師可以從培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的角度，結(jié)合學(xué)生的認知特點、生活體驗、心理特點、已有知識、閱讀技能等實施教學(xué)，讓學(xué)生從閱讀內(nèi)容中受到正確的人生觀、價值觀的熏陶，進而健康成長。
（三）給學(xué)生自由學(xué)習(xí)時間。
在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，閱讀教學(xué)是“多教少學(xué)”，教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考的時間很少，如果遇到教學(xué)內(nèi)容難度較大的情況，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果可想而知。而在“少教多學(xué)”模式下，教師能夠結(jié)合學(xué)情設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生擁有更多的時間自主學(xué)習(xí)、深入思考，從而提升教學(xué)效果。
（一）教師創(chuàng)新教學(xué)理念，提升學(xué)生閱讀能力。
現(xiàn)在咱們一起去看看吧！”設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生自主閱讀課文并感悟，從而把握課文的主要內(nèi)容。“少教多學(xué)”模式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會了應(yīng)用正確的方式來解決閱讀中的問題，閱讀質(zhì)量大大提升。此外，教師還要給學(xué)生多提供思考和發(fā)言的機會，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)剬﹂喿x內(nèi)容的看法和個性化的感悟，提出自己的疑問，這樣教師才能更準(zhǔn)確地把握學(xué)情，在課堂教學(xué)的過程中有的放矢、智慧引導(dǎo)、因材施教，充分發(fā)揮出“少教多學(xué)”的作用。
（二）創(chuàng)建互動教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
應(yīng)用“少教多學(xué)”模式開展小學(xué)語文閱讀教學(xué)，是構(gòu)建小學(xué)語文高效課堂的基本路徑。因此，教師要通過有效的教學(xué)策略，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。教師要以簡約的方式開展教學(xué)，留給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時間，要注意與學(xué)生開展有效互動，引導(dǎo)學(xué)生多思考、多發(fā)言，把自己的見解說出來，與大家一起交流探討。比如，在執(zhí)教《去年的樹》這篇課文時，筆者首先給學(xué)生們播放多媒體課件：一只羽毛非常漂亮的小鳥落在一棵枝繁葉茂的大樹上歡快地唱著歌兒，歌聲婉轉(zhuǎn)悅耳。接著筆者提問：“同學(xué)們，請認真看一看，靜靜聽一聽，并和大家一起交流一下，你從中看到了什么？聽到了什么？”
學(xué)生交流之后，筆者又以飽含情感的語調(diào)講述道：“一只美麗的小鳥落在一棵大樹上，為她的好朋友唱起了動情的歌謠，大樹茂密的枝葉輕輕地搖曳著……這是一幅多么動人的圖畫。今天，我們一起來學(xué)習(xí)一個感人的童話故事……”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，通過課件和飽含情感的講解，為學(xué)生之間的互動交流創(chuàng)造了良好的氛圍。在給學(xué)生出示了課文題目后，筆者再次提問：“看了這個課題，你們有什么疑問嗎？”古人說“小疑則小進，大疑則大進”，通過不斷提問，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被充分調(diào)動了起來。在接下來的教學(xué)中，筆者要求學(xué)生按照自己喜歡的方式朗讀課文，并設(shè)置問題讓學(xué)生思考：“小鳥為什么唱起了去年唱過的歌？課文為什么以‘去年的樹’為題？”最后，筆者根據(jù)學(xué)生們的答案作了總結(jié)歸納。這樣的互動式教學(xué)，讓學(xué)生擁有了更多的學(xué)習(xí)時間，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中與教師、文本、同學(xué)都有積極的交流，老師講得少，學(xué)生學(xué)得多，促進了教學(xué)效率的提高。
（三）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
“少教多學(xué)”模式下，教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，在教學(xué)過程中多觀察、多反思，及時捕捉學(xué)生的興趣點，為學(xué)生構(gòu)建一個新穎的、吸引他們學(xué)習(xí)的環(huán)境，在促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)的同時，有意識地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在《地震中的父與子》的教學(xué)中，筆者從如下幾方面開展了創(chuàng)新性教學(xué)：
1、激疑———發(fā)現(xiàn)，在學(xué)生讀完課文后，筆者引導(dǎo)學(xué)生提出自己的疑問，有學(xué)生提出這樣一個問題：“父親挖了那么長時間，嘴里一直在重復(fù)說三句話，他是不是受刺激后精神不正常了？”對此，筆者沒有立刻給出答案，而是讓學(xué)生自己去反復(fù)誦讀、品味這三句話，從中品出父愛的偉大。
2、設(shè)疑———引思，就是結(jié)合課文的內(nèi)容設(shè)置懸念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，從而達到發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。筆者讓學(xué)生展開想象去思考：阿曼達在廢墟下苦苦等待了38個小時，這時的阿曼達在想什么？他又想說些什么呢？這一問題的提出，激發(fā)了學(xué)生思考的興趣，他們的回答各有亮點，學(xué)生也在思考過程中加深了對課文的理解。
3、想象———聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課文中描寫父親的雙眼“直直地”一詞看著好心人，筆者借此提問：“你能從‘直直地’這個詞中猜出父親在想什么嗎？”引領(lǐng)學(xué)生更深入地揣摩父親的心理活動，感受父愛之真切。在“少教多學(xué)”模式下，教師只有積極引導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
（四）結(jié)合學(xué)生個體差異，應(yīng)用正確的學(xué)習(xí)方法。
在小學(xué)語文教學(xué)中，要真正體現(xiàn)出“少教多學(xué)”模式的意義，就要準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)情。每個學(xué)生都是獨立的個體，他們的認知方式、思維能力、知識基礎(chǔ)、心理狀態(tài)等都存在很多差異，因此，教師要了解學(xué)生的優(yōu)點和不足，結(jié)合小學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己、自尊心強的特點，多應(yīng)用鼓勵、啟發(fā)的方式開展教學(xué)。其實，小學(xué)生只要掌握正確的學(xué)習(xí)方法后，就會進入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，就能學(xué)有所得，學(xué)有所樂。比如，在《桂林山水》這篇課文第二自然段的教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生閱讀并思考：“課文描述了漓江的水的哪些特點？”有學(xué)生很快回答：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！惫P者在表揚這名學(xué)生后又提出：“這樣回答還是有點繁瑣，誰能根據(jù)這一段的描寫，把漓江的水的特點用幾個字概括出來呢？”
這時，有學(xué)生立刻回答說：“靜、清、綠?！惫P者繼續(xù)引導(dǎo)：“很好！能不能用一句話把這三個字表達出來呢？”學(xué)生們爭先恐后地搶答：“漓江的水那么靜，那么清，那么綠！”“漓江的水很靜、很清、很綠！”在學(xué)生們說完后，筆者這樣引導(dǎo)：“要描述同一個事物的幾個特點，方式很多，這就是語文的魅力。大家能不能試著舉出幾個例子呢？”學(xué)生們的思維再次被激活，答案層出不窮：“我家的掃地機器人掃地又快又干凈?！薄拔业膖恤衫又漂亮又耐穿！”我國著名教育家陶行知先生說過：“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！痹谛W(xué)語文教學(xué)中，教師要在了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生摸索有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生能夠舉一反三，變學(xué)會為會學(xué)，這樣才能達到提高教學(xué)效率的目的。
（五）留給學(xué)生充足時間，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。
“少教多學(xué)”模式下，教師要留給學(xué)生充足的時間，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行歸納總結(jié)，這樣才能使學(xué)生更好地吸收課堂知識。在具體操作中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠針對同一問題提出不同的見解，并在與同伴的交流中進行歸納總結(jié)，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，并找到解決辦法，從而有效提升自己的閱讀能力。比如，在《花的勇氣》一文的教學(xué)中，筆者提問學(xué)生：作者在“尋花”時的情感變化是怎樣的？請找出文中表達體驗和情感的詞。學(xué)生很快就說出了“失望”“遺憾”“怦然一震”等詞語。接下來，筆者引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)，要求找出一個表達心情的詞語，并找出文中具體的句子，思考作者為什么會有這樣的心情變化，學(xué)生們帶著問題認真地投入學(xué)習(xí)。在展示合作學(xué)習(xí)成果的過程中，筆者通過分析和引導(dǎo)，讓學(xué)生對照自己的思考結(jié)果，發(fā)現(xiàn)自己答案中的問題，讓思考一步步靠近課文的中心思想……在這一過程中，教師可以幫助學(xué)生掌握一些歸納總結(jié)的方法，這將對提升學(xué)生的閱讀能力有很好的幫助。
為了真正使“少教多學(xué)”教學(xué)模式發(fā)揮作用，廣大小學(xué)語文教師要打破傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，平等地對待學(xué)生，讓學(xué)生感受到來自教師的鼓勵、信任和啟發(fā)，使學(xué)生積極地投入到語文學(xué)習(xí)中。教師要在尊重學(xué)生、了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，構(gòu)建“以生為本”、互動性強的小學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境，幫助學(xué)生掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的快樂，且學(xué)有所獲、學(xué)以致用、健康發(fā)展。
［1］張戀、小學(xué)語文“少教多學(xué)”高效課堂的構(gòu)建［j］、亞太教育,2016(33)。
［2］史巖、實現(xiàn)“少教多學(xué)”,構(gòu)建高效課堂———淺談小學(xué)語文教學(xué)中的“少教多學(xué)”方法［j］、新課程（小學(xué)）,2015(1)。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十
師：上一節(jié)課，我們大致疏通了《赤壁賦》的文意，解決了一些重點字詞的意思。掌握了這些，只是為進一步學(xué)習(xí)《赤壁賦》打下了基礎(chǔ)，因為這篇文章是蘇軾的代表作，是一篇千古“文賦”，值得我們學(xué)習(xí)和探究的東西很多。有人從中分析蘇軾的人格品質(zhì)，有人由此追溯蘇軾當(dāng)年所經(jīng)歷的政治斗爭，有人伴文就如和蘇軾一起探討廣闊的宇宙和無垠的時空以及渺小的人類。今天這節(jié)課，我們主要感受一下蘇軾在這篇文賦里所融注的情感。
生：間接抒情。
師：間接抒情又分為議論抒情和……。
生：描寫抒情、敘述抒情。
師：通俗地說就是通過對人、事、景物等的敘述、描寫和評價來表達自己的情感，作者在文中所設(shè)置的每一個元素都是為抒情服務(wù)的。我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是體會蘇軾是怎樣巧妙地把自己的情感融注在人、事、景物中的。下面，請同學(xué)們認真地自讀課文，將你認為能體現(xiàn)蘇軾的情感的文段找出來，在旁邊寫上批注。
生讀文章，師巡視指導(dǎo)。
生：請大家看這一段：“客有吹洞簫者，依歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@一段是描寫客人聽到蘇軾的歌聲時所和的音樂，這個音樂非常的悲涼，像是一個人在埋怨，在思慕，在哭泣，在訴說，作者還夸張地說音樂使幽壑里的蛟龍都無法安生，使孤舟上的寡婦更感身世的悲涼，哭了起來。我覺得蘇軾是想通過這段對簫聲的描寫來反映他自己的處境非常的悲涼。
生：因為我看過有關(guān)的資料，說這里的“客”其實就是當(dāng)時政治失意而又悲觀的蘇軾自己，是作者潛意識里的自己。
師：你是個會學(xué)習(xí)的人，知道自己去查閱資料。我們在平時的學(xué)習(xí)尤其是古文言文的學(xué)習(xí)中，查閱相關(guān)資料是非常必要的。
生：我接著他剛才的問題。他說剛才的這段對簫聲的描寫反映了蘇軾悲涼的心情，除了剛才的解釋，我們還可以這么理解：這個簫聲是“倚歌而和”的，簫聲悲涼，是因為歌聲悲涼，而歌聲是來自蘇軾的。說明蘇軾所唱之歌就已經(jīng)有悲涼的感覺在里邊了。
生：不是真正的“樂”。
教師板書：“樂”非真“樂”。
師：表面在寫樂，其實在寫“悲”，也就是我們常說的以“樂景寫哀情”……。
生：使“哀情更哀”。
師：可不是！蘇軾連自己以為“樂甚”的情形下都唱出了讓人落淚的歌，唱歌的時候都是這么地不痛快，平時是怎么樣的？可想而知了。那么，課文中還有沒有類似的抒情方式，我們大家再找一找。
生：第一自然段的“誦明月之詩，歌窈窕之章”一句也有這種味道。
師：說說你的理由。
生：結(jié)合書下的注視，蘇軾當(dāng)時所“誦”、所“歌”的《月出》這首詩，是描寫一個男子在月下思念自己意中人的詩歌，仿佛那個意中人就在月亮之中，可是他永遠得不到，這是一種無可奈何的思念。所以這里的描寫也有“悲”的意思。
師：很好，結(jié)合書下注釋，這是一種很好的讀書習(xí)慣。尤其是學(xué)習(xí)古詩文，因為文章離我們的年代久遠，一些字詞在在流川和使用的過程中發(fā)生了變化，當(dāng)然，還因為我們對古代文化知識的匱乏，我們更不能忽視的作用，他們是我們正確理解文章的'得力助手，是教科書的編寫者辛辛苦苦地找來幫助我們學(xué)習(xí)的，你看，很多時候，書下的注釋和文章所占篇幅一樣，可見它的作用非同小可了。還有一個關(guān)涉到你們切身利益的事情就是：書下的注釋常常出現(xiàn)在考卷中。
我還要補充一點，其實這里的“明月”、“窈窕之女”我們也可以將她理解成是蘇軾美好的政治理想，可是這種政治理想?yún)s因為當(dāng)權(quán)派的阻撓無法實現(xiàn)，這樣，這種寄托在明月中的愁思就更深沉了。古代的文章，因為政治斗爭，又因為常常牽扯到“文字獄”，所以文人們都小心翼翼地表達自己的思想，尤其是對當(dāng)局不滿的思想。好了，我們接著交流我們對文章的理解。
生：我覺得第一段的景物描寫很美，這些景色描寫反襯出蘇軾的心情非常愉悅。
師：很好，“一切景語皆情語”，也就是我們所說的借景抒情。請你先將景物描寫的句子給大家讀一遍。
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江、水光接天?！?BR> 生讀，師板書：
“清風(fēng)徐來，水波不興”、
“一切景語皆情語”
（借景抒情）“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、
“白露橫江、水光接天。”
師：請你談?wù)勌K軾是怎樣通過這些景物描寫把他的愉悅心情表達出來的？
生：“清風(fēng)徐來，水波不興”一句，描寫了一種清風(fēng)輕拂人面，江上風(fēng)平浪靜的寧靜、優(yōu)美的環(huán)境，而這應(yīng)該是作者內(nèi)心怡然自樂的內(nèi)心寫照。“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”一句運用了擬人的手法，這既是對當(dāng)時明月當(dāng)空的真實寫照，我想作者可能還想通過月亮的“徘徊”反襯人間的美景，你看月下赤壁是多么的美好，連月亮都舍不得離去。而“白露橫江、水光接天”一句描寫了一種白露“橫跨”江面，而水光與天色溶為一體的朦朧美，使人陶醉。
生：都不是。是白茫茫的霧氣的意思。那把“橫跨”改為“籠罩”或者“彌漫”吧。
生查字典，師巡視。
師：好，下面請一位同學(xué)把字典對“橫跨”的解釋念一下。
生：“橫跨”有兩個意思，
1.在…上形成拱形；從一個界限展開、伸展或延伸到另一界限。如：一道彩虹橫跨湖上；2.跨越(如距離,時間,空間)，如：一座古代橋梁橫跨這條河流。
師：請同學(xué)仔細分析，這兩個解釋有什么共同特點？請結(jié)合例句來思考。
生：……。
生：好像不能。
師：那就是霧與江融為一體了。我們既用上“橫”字，又能把當(dāng)時的情形準(zhǔn)確地表達出來的話，應(yīng)該用一個什么詞語好呢？你還是可以借助字典。大家討論一下。
生討論，師巡視。
師：我需要一個詞語。
生：橫貫。
師：理由？
師板書：橫跨、橫貫。
生：“橫貫”就是橫向貫穿的意思。這樣，既有橫向的空間感，也有霧與江融為一體的畫面感。
生：“‘月明星稀，烏鵲南飛’。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”這一段表現(xiàn)了蘇軾功業(yè)難在，英雄易逝的感嘆。
師：能不能說的具體一點？
生：‘月明星稀，烏鵲南飛’出自曹操的《短歌行》，說的是人才無所適從的無奈，蘇軾借用在這里的目的也是為了表達自己這個人才不被朝廷重用反而屢遭貶斥的壓抑和苦悶。緊接著說的是曹操敗于周瑜的慘況，與當(dāng)年的霸氣和英雄業(yè)績形成了鮮明的對比，更具有悲劇意識。
生：關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的文字應(yīng)該沉重一下，后邊寫曹操的英雄形象的應(yīng)該豪邁一些。
師：好！請你試著將這種感覺讀出來，其他同學(xué)也想一想怎么該怎么讀。
生讀課文，前面的文字低沉，后邊鏗鏘有力。
師：讀的不錯，基本把握了作者的情感基調(diào)。可是我有個建議，如果把“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，荊旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”這些文字讀的不但鏗鏘有力，而且語速加快一些，是不是會更好？大家還要注意“固一世之雄也，而今安在哉？”這句話的感情轉(zhuǎn)變，這里是一種感嘆，而且是一種反問的語氣，要慢下來。大家試著讀一讀。
生讀課文，師范讀，生再讀課文。
師：第二個問題：我剛才發(fā)現(xiàn)這一段里也有一個“橫”字，我想聽聽大家對這個“橫”字的理解，請大家先把這個字所在的句子找出來。
生：“橫槊賦詩”。
師：誰來說一說？
生：注釋上說是“橫握長矛賦《短歌行》詩”。
師：我覺得這個注釋有點局限了，我們把這個解釋還原成一幅畫，我總覺得這個畫面有些呆板和單調(diào)，可能沒有把蘇軾對曹操這個人物的感情寫出來。大家閉上眼睛想一想。
生：他能文能武，文武雙全。
師：那蘇軾要說的僅是“橫握長矛賦《短歌行》詩”這樣一件事嗎？
生：不是，這只是一個縮影。
師：還有，他只是“橫握”著長矛嗎？在如此壯觀激烈的生死之戰(zhàn)中，這個動作好像有點僵硬。
生：應(yīng)該是“縱橫”的意思，“縱橫天下”，馳騁疆場?！伴谩币仓皇且环N兵器的代表。
師：好！好！那我們接著往后看，還有哪些句子中包含蘇軾的情感，我們把它們找出來。
生：“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边@一段表達了蘇軾對于人生短暫、個體渺小以及仙愿難成的感慨，是一種個體面對廣袤的宇宙和無窮的時空時常有的感慨。
師：你有哲學(xué)家的氣質(zhì)。這段話我覺得很熟悉，好像我們學(xué)過的那篇文章中也有類似的描寫：“湖上影子，惟長堤一痕，……”
生：“……湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
師：出自——。
生：張岱：《湖心亭看雪》。
師：你看，多相似呀，舟小，人更小。
師板書：舟：一葉、一芥。
人：兩三粒、一粟。
師：那，就一直這樣悲下去了嗎？
生：不是。
師：是就不是蘇軾了。蘇軾也就是一個普通的政治失意者，不會贏得后人如此多的贊譽了。我們具體看一看。大家先一起把最后一段話讀一遍。
師生齊讀課文。
生自讀課文，師巡視。
師：好。我們一起來總結(jié)。
生：第一對是“變者”和“不變者”。
師：可不可以再簡練些？
生：“變”與“不變”。
師板書：“變”與“不變”。
師：你再具體談?wù)?，“變”的是什么？“不變”又指什么?BR> 生：從“變”的方面來說，“逝者如斯”，一切就像這眼前的水一樣，從來沒有停止過向前流去，誰也阻擋不了，“盈虛者如彼”，月亮也按照它自己的規(guī)律一直陰晴圓缺，不因人的主觀意愿而有絲毫的改變，而從“不變”的角度來說，“而未嘗往也”，“水”還是水，無論怎樣變幻，它仍然是這條江里的水，“而卒末消長也”，而月亮，穿越了多少時空，它仍然是哪個月亮，沒有絲毫的缺損或者增長。
師：說的多好??！可是為什么不說完？留著我說是不是，那我說吧：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”這一句是一個結(jié)論性的句子，把從眼前的“水”與“月”中得出的道理普遍化了，談到了“天地萬物”，包括作者自己，都是一個“變”與“不變”的結(jié)合體，時刻在變化，但又終將歸于永恒。那作者要通過“變”與“不變”表達什么?。吭囍f一說。
生：從“而又何羨乎？”這一句可以看出蘇軾將自己融于宇宙萬物間，在他眼里，自己和眼前的水、月、乃至萬物都是一樣，既時刻變化，又歸于永恒，沒有什么可羨慕的，非常的曠達。
師：很好。我們接著看下一對矛盾。誰來試著說一說。
生：“取”與“不取”。
師板書：“取”與“不取”。
師：來，你分析一下。
生：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@一句是“取”。
師：不是說“雖一毫而莫取”嗎？
生：這句話的意思是說，天地萬物，一切都有他們自己的主人，如果不是你的東西，你想“取”，據(jù)為己有，反而什么都得不到。
師：你我注定無緣，強求也沒用。
生笑。
師：接著說。
生：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”，說的是“不取”，作者不刻意地去追求身外之物，陶醉在大自然的“清風(fēng)”、“明月”之中，而這些東西，恰好是世間最珍貴的東西，可以隨時隨地供我們享用，作者完全醉身于大自然之中了。
師：“不取”反而比“取”得到的更多。
我們上面所說的都是在挖掘文字中潛藏的感情，這些我們前面說了，都稱為間接抒情，《赤壁賦》這篇文章中有沒有直接抒情的文字啊？請同學(xué)們首先將文章中文章中明顯地表達情感的句子找出來，分別有哪些？請同學(xué)們按照順序來說。
生：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之?！薄疤K子愀然?！薄翱拖捕Α薄?BR> 師板書：
“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α薄?BR> 師：結(jié)合前面的分析我們發(fā)現(xiàn)，其實這是這篇文章的情感變化過程，我們各用一個字來概括這三個短語。
生：“樂、悲、樂”。
師板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然。”——“客喜而笑”。
（樂）（悲）（樂）。
師：很好。而且我們知道“飲酒樂甚”時的“樂非真樂”，“愀然”之后的“悲”是真悲，直到后來通過對宇宙萬物之間的“變與不變”、“取與不取”有了清晰的認識之后，蘇軾才真正“樂”了，終于敞開胸懷，一醉方休，“相與枕藉于舟中，不知東方之既白?！?BR> 板書：“飲酒樂甚”——“蘇子愀然?！薄翱拖捕Α?。
（樂）（悲）（樂）。
（樂非真樂）（悲為真悲）（樂為真樂）。
師：關(guān)于《赤壁賦》這篇文章，我們暫時學(xué)到這里，但是這篇文章的可探討之處，不僅于此，有興趣的同學(xué)下去可以自己找找其他的資料看看。有一本書、一篇文章我推薦大家讀一讀，或許對這篇文章會有更深的理解：
師板書：林語堂：《蘇東坡傳》。
余秋雨：《蘇東坡突圍》。
好，這節(jié)課就上到這里。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十一
3、 學(xué)生在閱讀中應(yīng)學(xué)會尊重事實，遇事多動腦子想想，有自己的主見，不能盲目的隨從別人的意見。
學(xué)生在語言環(huán)境中識字
指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出課文中角色的語氣，在朗讀中使學(xué)生明白為什么小豬最終把小花貓畫成了一只大怪物。
兩課時
.課件、畫、詞語卡片
19、小豬畫畫（齊讀課題）
學(xué)生認識課題中的“豬”字，并讀準(zhǔn)翹舌音。
教師范讀課文
師：小朋友想把這個故事講給你的`朋友聽嗎？
學(xué)生自己借助拼音將課文讀通順、讀懂。把課文中的生字畫出來多讀幾遍。
師：誰能說說這個故事主要講了什么？
教師出示“結(jié)果”（一張大怪物的畫）隨機認識詞語“結(jié)果”、“一張”板書：大怪物
師問：小豬為什么會畫這么一只怪物呢？
生：（因為小豬聽了小松鼠、小山羊、小的鵝的建議）
小松鼠給小豬提了什么建議？
生讀小松鼠的話。
教師出示.課件：小松鼠
師：你覺得小松鼠的尾巴長得怎么樣？
生：小松鼠的尾巴確實又大又好看。
小松鼠這時是在炫耀自己的長處，你們想想哪些詞語要讀得重一些？
學(xué)生思索后再讀
“你看，我的尾巴又大又好看，應(yīng)該把豬的尾巴畫大一些？
學(xué)生集體練習(xí)讀
出示詞語卡認識：應(yīng)該 大些
師：小豬認真想過小松鼠的話嗎？
生：沒有。
師：你是從哪個詞知道的？
學(xué)生通過課文語句理解“馬上”一詞：“馬上”說明小豬心里想了嗎？
生：小豬想都不想，拿起筆就畫。
學(xué)生用“馬上”一詞練習(xí)說話
看圖認識詞語：又大又粗
教師提出學(xué)習(xí)要求：討論一下課文怎樣讀，小山羊的話對嗎？為什么？
出示.課件，檢查學(xué)習(xí)效果：
推薦朗讀小能手讀小山羊的話。
師：你為什么把多神氣讀得重呀？
生：小山羊的角的確很神氣，它在夸耀自己的長處，挺驕傲的。所以語氣在自己的長處上要重一些。
隨機認識詞語“神氣”“一對角”
師：小山羊的話對不對？為什么？
生回答
師：小豬想過小山羊的話嗎？你從哪個詞知道？
學(xué)生找了出“連忙”一詞。
師：這個詞和前面所學(xué)的哪個詞意思相近？
學(xué)生練習(xí)用“連忙”說句話。
指名學(xué)生讀小白鵝的話。
出示.課件，教師引導(dǎo)理解小白鵝的心理：小白鵝最欣賞的就是它的翅膀，可眼見小豬的畫上沒有自己最美的部分，又急又得意。
學(xué)生再讀，師生評議
你看，我的翅膀多漂亮，給貓加上一對翅膀該多美呀！
認識詞語：一對翅膀 漂亮 加上
師：小豬還是沒作過多的細想，就怎樣做？
學(xué)生了解近義詞：連忙、馬上、立刻
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十二
摘要：當(dāng)前,我國高職院校藝術(shù)相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中還有很大的進步空間,因此,本文結(jié)合高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀,從基礎(chǔ)課程設(shè)置、頂層設(shè)計和多元化發(fā)展等幾個方向,去具體研究了藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑。
關(guān)鍵詞：高職院校;藝術(shù)教育;教學(xué)質(zhì)量;提升途徑;。
伴隨著我國教育改革的不斷深入推進,高職院校藝術(shù)教育在我國的高等教育體系中所扮演的角色越來越重要,擔(dān)負著為社會與經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)質(zhì)藝術(shù)從業(yè)人員的使命。社會的進步與改革的發(fā)展都要求,高職院校要在藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升上,付出更多的努力,結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀,尋求教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑,從而更好地在社會的發(fā)展與進步過程中發(fā)揮作用。
一、高職院校藝術(shù)教育的開展現(xiàn)狀分析。
1.生源大幅減少,競爭日趨激烈。
隨著高校擴招政策的全面落實,高職院校的生源數(shù)量正在逐年增加,然而,藝術(shù)類高職院校的卻出現(xiàn)了大幅減少的情況。在全面擴招之后,學(xué)生有了更多的專業(yè)方向可以選擇,而藝術(shù)類專業(yè)的就業(yè)渠道是相對比較窄的,所以大多數(shù)學(xué)生都不太愿意去選擇藝術(shù)類的職業(yè)院校,這是造成當(dāng)前藝術(shù)類職業(yè)院校生源減少尷尬局面的主要原因。因為生源的數(shù)量在萎縮,自然便會造成高職院校關(guān)于生源之間的競爭卻是日益激烈,這使得藝術(shù)類高職院校所面臨的生存環(huán)境會變得更差,藝術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量自然也會受到很大影響。目前,許多藝術(shù)類的高職院校為了能夠更好的吸引更多的生源,應(yīng)對激烈的市場競爭局面,紛紛投入很多人力、財力去包裝自身的外在形象,而對于內(nèi)在的藝術(shù)教育質(zhì)量卻有所忽視,更有甚者,有少數(shù)院校不惜采用一些不太正當(dāng)?shù)氖侄芜M行過度營銷,這對于整個高職院校藝術(shù)類專業(yè)的發(fā)展來講是災(zāi)難性的。
2.對藝術(shù)教育的認識不夠科學(xué)。
高職院校藝術(shù)教育的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)方面的專業(yè)技能,在教育方向上與一般意義上的高職教育不完全一樣,然而,從現(xiàn)階段的發(fā)展現(xiàn)狀來看,許多高職院校對藝術(shù)教育的認知并不科學(xué)。當(dāng)前,多數(shù)高職院校的藝術(shù)教育主要圍繞著未來就業(yè)的目標(biāo)去開展,將所學(xué)習(xí)的藝術(shù)技能轉(zhuǎn)化成一種社會謀生手段本身無可厚非,但完全忽視其對學(xué)生精神塑造層面的價值則是不科學(xué)的。具體來看,高職院校的藝術(shù)教育在藝術(shù)課程選擇上過于形式化,在知識結(jié)構(gòu)設(shè)計和課程內(nèi)容選擇上面都出現(xiàn)了不合情理的情況,嚴重制約了教學(xué)質(zhì)量的整體提升。學(xué)生對于藝術(shù)教育的認識也不夠科學(xué),由于高職院校在整個高等教育體系中的地位并不高,學(xué)生們往往會對自身的未來就業(yè)感到擔(dān)憂,所以在接受藝術(shù)教育的過程中,對于藝術(shù)技能的學(xué)習(xí)興趣更濃,而對綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提升則不夠關(guān)注,這也大大不利于藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
3.教育體制存在局限性。
藝術(shù)作為一個綜合性的學(xué)科,其具備精神性與技能性的雙重屬性,這也就決定了社會對于藝術(shù)類人才的需求是復(fù)合性的,不僅要求其具備熟練的專業(yè)技能,還要求其具備優(yōu)秀的藝術(shù)素養(yǎng)。然而,從目前我國高等教育的體系設(shè)計來看,高職教育的主要任務(wù)是為社會培養(yǎng)技能類的人才,對于精神層面的價值塑造并不關(guān)注,造成這個局面的原因是多方面的,其中教育體制的局限性是最為主要的原因之一。當(dāng)前,不管是從教學(xué)組織還是教學(xué)能力上來說,高職院校都與普通本科類院校存在一定的差距,這種體制上的先天劣勢決定了其生源的綜合藝術(shù)素質(zhì)不夠,并且很難打造出來一支專業(yè)素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍,這在很大程度上限制了藝術(shù)教育的開展。此外,社會賦予高職院校的職能是以培養(yǎng)一線的社會技能型人才,對于其藝術(shù)素養(yǎng)教育的要求本身就不是太高,這就使得高職院校藝術(shù)教育質(zhì)量的提升缺乏良好的社會環(huán)境。
二、高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的提升及實現(xiàn)途徑。
1.完善頂層設(shè)計。
高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計要從明確教學(xué)目標(biāo)和運行機構(gòu)優(yōu)化兩個方面去完善。首先要樹立明確目標(biāo),明確高職教育在培養(yǎng)人才方面的價值意義,高職院校的高職教育活動的進行不但要培養(yǎng)人才的專業(yè)性,還要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展,而藝術(shù)教育對學(xué)生個人的道德情操、審美能力以及藝術(shù)鑒賞能力都能起到大幅度提升的作用。在藝術(shù)教育的教學(xué)過程中,學(xué)生自身的藝術(shù)情操和生活情趣會受到影響,從而滿足自身的藝術(shù)審美需求。其次是對高職院校藝術(shù)運行機構(gòu)的優(yōu)化,通過健全高職教育院校藝術(shù)教育的管理機構(gòu),為學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)教育提供教研支持,保證學(xué)生公共藝術(shù)課程的基礎(chǔ)支撐,并將高職院校的藝術(shù)教育融入到整個高職院校中專職教育的計劃之中,以此來完善高職院校藝術(shù)教育的頂層設(shè)計。
2.加強基礎(chǔ)建設(shè)。
加強高職院校的藝術(shù)教育的基礎(chǔ)建設(shè),是藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量提升及實現(xiàn)的重要途徑之一,要從完善教學(xué)規(guī)章制度、科學(xué)設(shè)置教學(xué)學(xué)分和加強環(huán)境建設(shè)三個方面去實現(xiàn)。第一:根據(jù)藝術(shù)教育教學(xué)的當(dāng)前的實際情況制定出合理的規(guī)章制度,實現(xiàn)其教學(xué)工程的.系統(tǒng)性,科學(xué)性,規(guī)范性的管理,教師需要通過對學(xué)生藝術(shù)的學(xué)習(xí)進行有效的監(jiān)督和檢查,才能更好的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,同時,學(xué)校要引進優(yōu)秀的教學(xué)資源,監(jiān)控管理質(zhì)量,將藝術(shù)教育的評估考核融入到高職院校教育教學(xué)評估考核體系中,從而達到完善教學(xué)的規(guī)章制度的目的。第二:要從學(xué)生的生活中出發(fā)找到多層次的課程體系,在根據(jù)高職院校藝術(shù)教育的約束和規(guī)范范圍之內(nèi),制定出對應(yīng)的彈性要求,實現(xiàn)教育教學(xué)的靈活性,從而結(jié)合要求將藝術(shù)教育通過學(xué)分形式體現(xiàn)出來。第三:硬件和軟件上面都要加強,硬件上通過對應(yīng)設(shè)施設(shè)備的支持,加大各個藝術(shù)展覽館,活動場地的建設(shè),軟件上要引進專業(yè)的教師進行藝術(shù)課程的授課,借鑒先進的教育理念和完善健全的教育教學(xué)。
3.探索發(fā)展新模式。
借助方面的教育資源去探索高職教育發(fā)展的新型模式,有助于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。對于發(fā)展新模式的探索具體有以下四種實現(xiàn)途徑:第一,定期舉辦關(guān)于藝術(shù)類的演出及講座,結(jié)合目前教育教學(xué)的實際情況,舉辦藝術(shù)演出及講座,能夠更好的將高雅藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)教育教學(xué)中,另外定期組織學(xué)生觀看演出參加展覽來實現(xiàn)藝術(shù)教育形式的多元化;第二,打造高素質(zhì)的藝術(shù)團,高校藝術(shù)教育不但要讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識,還需要一個平臺來組織學(xué)生更好的開展藝術(shù)交流和演出活動,這就需要高校藝術(shù)團來進行這項工作的安排,通過藝術(shù)團這個重要的平臺,來陶冶自身的藝術(shù)情操和修養(yǎng);第三,加強網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè),通過所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺,可以多方位的宣傳藝術(shù)教育成果,并且為高職學(xué)生提供更加多元的學(xué)習(xí)渠道;第四,開展多形式的藝術(shù)文化活動,高校的團委和學(xué)生會要定期舉辦多樣化的藝術(shù)活動,調(diào)動學(xué)生參與其中,營造愉快輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
4.提升藝術(shù)教師的教學(xué)素質(zhì)。
對于高職院校藝術(shù)教育教學(xué)而言,藝術(shù)教師起著舉足輕重的作用,提升整個藝術(shù)教師的綜合教學(xué)素質(zhì),是提升教學(xué)質(zhì)量的重要實現(xiàn)途徑之一。第一:藝術(shù)教師要熟練掌握各種相關(guān)電腦軟件的操作,并且要善于在教學(xué)中運用各種教學(xué)資源,并且要跟隨著各類軟件及其他教學(xué)資源的更新升級去不斷學(xué)習(xí),從而確保教學(xué)內(nèi)容與手段能夠跟上時代前進的步伐;第二:藝術(shù)教師要努力提升自身的綜合教學(xué)素質(zhì),對于從事藝術(shù)類專業(yè)的教學(xué)的老師來講,在教學(xué)中需要求其扮演藝術(shù)家與教育家的雙重角色,在不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)的同時,還需要將自身對于藝術(shù)的理解融入到教學(xué)過程之中,以此來充分豐富藝術(shù)教育的教學(xué)理論體系;第三:藝術(shù)教師在教學(xué)中要成為藝術(shù)思想的引導(dǎo)者與交流者,藝術(shù)教師對待藝術(shù)的態(tài)度將會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響,這就要求教師必須要清除“師道尊嚴”的傳統(tǒng)思想,以一種藝術(shù)交流的形式去在教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生,并用自身的對于藝術(shù)態(tài)度與感染學(xué)生;第四:藝術(shù)教師要廣泛涉獵多種藝術(shù)學(xué)科知識,藝術(shù)不同于其他的一般學(xué)科,其不單單只是一種普通意義上技藝,而是涵蓋了多個學(xué)科的一個綜合性門類,所以拓寬藝術(shù)教師所涉獵的知識面,能夠更好的拓展藝術(shù)教學(xué)的延展性,從而全面提升藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量。
三、結(jié)語。
綜上所述,高職院校藝術(shù)教育在藝術(shù)院校教育發(fā)展中的作用不容小覷,不僅為社會培養(yǎng)了更多優(yōu)秀的藝術(shù)技能型人才,還更好的推動高職院校的藝術(shù)教育教學(xué)的發(fā)展。從我國高職教育目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看,仍存在許多的問題需要去解決,高職院校應(yīng)從完善頂部設(shè)計、加強基礎(chǔ)建設(shè)、探索發(fā)展新模式以及提升藝術(shù)教師教學(xué)素質(zhì)等四個方面去尋找更有效的提升及實現(xiàn)途徑。然而,造成高職院校藝術(shù)教育教學(xué)問題的原因是多方面的,想在短時間內(nèi)徹底解決所有問題并不容易,這有賴于整個高職教育從業(yè)者的共同努力,去為國家藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。
參考文獻。
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十三
摘要：聲樂藝術(shù)在表達的過程中，往往受到演唱者個人的情感以及演唱風(fēng)格等多種因素的影響。
聲樂作品中的情感表達具有豐富性和復(fù)雜性的特點，在聲樂作品的表演過程中情感的表現(xiàn)對于聲樂藝術(shù)的演繹效果具有直接的影響。
因此應(yīng)當(dāng)重視對情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)的研究，不斷地增強情感表達的效果，提高聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)力。
關(guān)鍵詞：情感;聲樂藝術(shù);表現(xiàn)。
在聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)方面，雖然表演技巧和動作對于音樂作品的演繹具有比較重要的影響，但是在聲樂藝術(shù)表達的過程中，不能忽略了情感因素。
情感是聲樂藝術(shù)的靈魂，聲樂藝術(shù)也是情感藝術(shù)，它的目的就是為了表達和傳遞情感，引起觀眾的共鳴。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中缺少了情感，就會使演唱的過程做作，缺少人情味。
這就要求演唱者在表演的過程中重視情感在聲樂藝術(shù)中的表現(xiàn)，賦予聲樂藝術(shù)應(yīng)有的靈魂，只有這樣才能達到比較好的效果。
一、情感在歌唱藝術(shù)中的重要性。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，情感具有重要的作用，情感對于歌唱者的水平具有比較大的影響。
聲樂藝術(shù)通過聲音的表達來感動觀眾，打動人心，如果在歌唱的過程中沒有情感上的張力，那么也就難以真正地展現(xiàn)出歌唱藝術(shù)的魅力。
情感貫穿到了歌唱的全過程，它對歌唱具有發(fā)動、引導(dǎo)以及維持的作用。
情感的存在要求歌唱者在演唱的過程中全身心的投入到其中，要求表達出歌曲本身的情感。
情感對于歌唱的效果具有直接的影響，它要求歌唱者能夠主動地控制和把握自己的情感，滿足歌曲情感表達的需要。
聲樂藝術(shù)作為一種比較特殊的藝術(shù)，它需要通過聲音來表達，因此聲音中的情感成為了聲樂藝術(shù)中比較獨特的特點。
試想當(dāng)歌唱者在演唱的過程中沒有投入絲毫的情感，在表演的過程中如同行尸走路一樣，那么給觀眾的感覺是味同嚼蠟，沒有藝術(shù)上的美感，也體現(xiàn)不出聲樂藝術(shù)的魅力和價值。
在聲樂藝術(shù)中，聲音、情感和語言是其中重要的要素，在現(xiàn)實中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，同樣的歌曲不同的演唱者表達的效果不同，這主要是由于歌曲演唱者表達的情感不同，一些情感表達豐富的演唱者能夠很好地打動觀眾，在情感上產(chǎn)生了共鳴，最終得到了觀眾的認可。
當(dāng)歌曲中少了情感的因素之后，聲音就變得蒼白無力，歌唱藝術(shù)也就失去了靈魂。
情感對于歌唱藝術(shù)的表達效果具有重要的促進作用，因此在演唱的過程中應(yīng)當(dāng)重視情感的表達。
二、增強情感表達的途徑分析。
(一)恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用聯(lián)想。
聯(lián)想對于聲樂藝術(shù)的情感表達具有重要的促進作用，在聲樂藝術(shù)的創(chuàng)作過程中往往包含了豐富的聯(lián)想。
對于表演者來說，通過聯(lián)想可以體會到歌曲的內(nèi)在涵義，能夠了解到歌曲的形象和意境。
通過引入聯(lián)想，能夠使演唱者從情感出發(fā)展開豐富多彩的想象，使演唱者在情感的`準(zhǔn)備上能夠不斷地貼近創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。
音樂作品來自于生活又高于生活，它是對生活的濃縮，音樂作品往往蘊含了豐富甚至復(fù)雜的情感。
通過聯(lián)想能夠幫助歌唱者了解到音樂作品的背景，能夠了解歌曲所表達的意義。
在聯(lián)想的幫助下，能夠使演唱者不由自主地沉浸到歌曲的意境和氛圍中，從而表達出歌曲本身的情感。
例如在演唱民歌《茉莉花》的過程中，往往能夠使歌唱者進入到茉莉花的氛圍中，似乎真的花朵就在眼前晃動。
通過這樣的聯(lián)想活動，能夠使演唱者和觀眾都受到感染和感動，這就要求演唱者具有一定的情感準(zhǔn)備，只有這樣才能更好地呈現(xiàn)出音樂作品本身的面貌。
(二)合理地調(diào)節(jié)演唱中的情感。
幾乎所有的聲樂作品都包含了情感，都需要進行情感的調(diào)節(jié)和控制。
演唱者在演唱的過程中往往會不由自主地帶入自己的情感，但是當(dāng)這種情感不符合歌曲作品本身情感表達的需要時，就需要及時地進行調(diào)節(jié)，使演唱者的情感和歌曲的情感能夠相互匹配，最終融合在一起。
歌曲中的情感能夠給觀眾帶來喜悅，也可能會讓觀眾感受到痛苦。
聲樂作品中的情感表達和詮釋常常會受到演唱者個人因素的影響，導(dǎo)致聲樂作品難以得到比較好的表達效果。
在情感融入到聲樂藝術(shù)的過程中，過多、過分的情感都無益于歌曲的表達，在這種情況下，就需要演唱者按照作品本身的情感需要來調(diào)節(jié)個人的情感。
同時在聽一首音樂作品中情感變化可能比較快而且比較復(fù)雜，這就需要演唱者具有比較高超的情感調(diào)節(jié)能力，能夠適應(yīng)不同音樂作品的需要。
(三)正確地控制演唱的力度。
演唱的力度對于情感的表達也具有比較大的影響，在演唱的過程中不同的力度所表達的情感不同。
一些演唱者在演唱的過程中沒有重視力度的控制，或者在力度控制方面能力不足，導(dǎo)致演唱的過程中情感表達混亂，失去了聲樂藝術(shù)本身應(yīng)當(dāng)具有的魅力和樂趣。
力度表現(xiàn)出了音響強弱的程度，力度也是聲樂藝術(shù)表現(xiàn)的重要方式，它能夠表達出豐富的情感。
在聲樂藝術(shù)表達的過程中，當(dāng)力度越強時，往往情感也顯得越急迫、雄壯;但是當(dāng)力度比較弱時，往往情感的表達時比較委婉。
力度常常與速度等結(jié)合在聲樂藝術(shù)中使用，往往能夠表達出歌曲的情緒，能夠給聽眾帶來不同的藝術(shù)感受。
通過恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用力度，能夠表達出聲樂藝術(shù)獨特的韻味，表達出獨特的情感效果。
三、結(jié)語。
在聲樂藝術(shù)表演的過程中，情感占據(jù)了重要的分量，情感對于聲樂藝術(shù)的表達效果具有非常重要的影響。
在聲樂表演的過程中，需要將聲音和情感很好地結(jié)合在一起，只有這樣才能增強聲樂藝術(shù)的感染力，才能使聲樂藝術(shù)充滿了動感，使聲樂藝術(shù)有了靈魂。
在情感表達的過程中，應(yīng)當(dāng)從力度等方面著手，掌握情感表達的規(guī)律，最終表達出歌曲本身的味道，引起觀眾的共鳴，增強聲樂藝術(shù)的表達效果。
【參考文獻】。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十四
摘要：伴隨著人們逐漸意識到美學(xué)的存在與意義，藝術(shù)慢慢滲入人們的生活與工作，成為了人類社會精神文明中極為關(guān)鍵的組分之一。
其中，聲樂藝術(shù)作為應(yīng)用最為普遍的藝術(shù)形式之一，它的發(fā)展見證了社會的變遷，也推動著世界前進。
本文以聲樂藝術(shù)對于人類社會的意義與影響為基本導(dǎo)向，探討在聲樂演唱中情感內(nèi)涵以及聲樂技巧的關(guān)系與作用，并就聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與應(yīng)用展開詳細的論述。
關(guān)鍵詞：聲樂技巧;聲樂藝術(shù);地位;應(yīng)用。
音樂是一串特殊的音符組合，它可以表達文字以及其他藝術(shù)形式難以實現(xiàn)的客觀情景或是內(nèi)心獨白。
聲樂是音樂的一種特殊形式，對它來說，人的嗓音就是用來表現(xiàn)音符的工具。
因此，相比起其它使用冰冷樂器演奏的音樂形式，聲樂顯然更容易打動人心。
聲樂藝術(shù)承擔(dān)有音樂藝術(shù)的基本職能，同時也是一種極富感染力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
為了提高聲樂演唱的藝術(shù)效果，帶給聆聽者更為細膩的聽覺享受，應(yīng)用聲樂技巧成為了表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的重要手法。
伴隨著社會的進步以及演唱事業(yè)的發(fā)展，關(guān)于聲樂技巧的學(xué)習(xí)也愈發(fā)地系統(tǒng)和專業(yè)。
然而考慮到聲樂藝術(shù)的基本藝術(shù)職能，考慮到音樂本身被寄托的感情與內(nèi)涵，對于每一位聲樂藝術(shù)工作者來說，正確認識聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的地位與價值刻不容緩。
一、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的價值與地位。
1、聲樂技巧是作品風(fēng)格的標(biāo)志。
伴隨著后現(xiàn)代主義的出現(xiàn)及推廣，“藝術(shù)源于生活，生活就是藝術(shù)”的觀點慢慢浸入人們的意識，藝術(shù)的社會主體特性逐漸被大眾認可。
藝術(shù)的主要形式以及表現(xiàn)手法均由人類所創(chuàng)造，由于創(chuàng)作人地域、歷史背景、生活環(huán)境及性格特點等方面的差異，導(dǎo)致創(chuàng)作出來的藝術(shù)表現(xiàn)手法也不盡相同，最終形成了風(fēng)格迥異的藝術(shù)流派體系。
藝術(shù)來源于社會，最終服務(wù)于社會。
不同的藝術(shù)流派不僅帶給人們不一樣的藝術(shù)體驗，更是代表著不同的人群，在不同的時代背景下的吶喊與情感，極易引發(fā)人們的共鳴。
藝術(shù)風(fēng)格是區(qū)分藝術(shù)流派的主要標(biāo)志，也是藝術(shù)表現(xiàn)的核心，在聲樂藝術(shù)上也不例外。
因此，在表現(xiàn)聲樂藝術(shù)的過程中如何充分展現(xiàn)不同聲樂藝術(shù)風(fēng)格的獨到之處，無疑就成為了聲樂演唱者的重點與難點。
考慮到不同風(fēng)格的音樂作品在節(jié)奏、唱腔以及段落部署等方面均有較為明顯的特點，在現(xiàn)代聲樂演出中，演唱者一般是采用適合的聲音技巧及其組合來表現(xiàn)作品風(fēng)格的。
例如在我國，南方音樂與北方音樂就好比南北方人民普遍表現(xiàn)出的性格特色一般，對比起后者的粗曠、豪爽，前者更為溫柔、婉約。
因此，在進行聲樂演唱時，對于南方音樂，多選取柔美、細膩的嗓音來表現(xiàn)，同時要求演唱者對高音有好的掌控能力，演唱高而不虛、細且綿長，盡顯南方溫婉。
而演唱北方民樂則一般要求演唱者聲音高亢、洪亮，演唱時采用的聲樂技巧也要求符合北方人民直爽、豪邁的性格特征。
由此可以得到，運用不同的聲音技巧，聲樂技巧就可以成功烘托出不同作品對應(yīng)的情感氛圍，實現(xiàn)藝術(shù)的情感渲染，引起傾聽者的共鳴。
2、聲樂技巧是聲樂藝術(shù)發(fā)展的推動力。
作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)中的關(guān)鍵組分，聲樂技巧對于聲樂藝術(shù)發(fā)展的作用不容小覷。
首先，聲樂技巧是聲樂演唱過程中的核心技術(shù)要求，它的合理使用能夠幫助藝術(shù)表演者充分展現(xiàn)作品承載的情感積淀與背景內(nèi)涵。
同時，高標(biāo)準(zhǔn)的聲樂技巧能帶給聆聽者不一般的聽覺享受，只有不斷提升聲樂技巧才能符合人們對于聲樂藝術(shù)不斷提高的藝術(shù)鑒賞需求。
因此，優(yōu)化聲樂技巧從某種意義上來說就是聲樂藝術(shù)的進步。
其次，面對高速發(fā)展的物質(zhì)文明，社會對于精神文明的建設(shè)與發(fā)展愈發(fā)重視。
聲樂藝術(shù)作為人們宣泄情感、促進交流以及溝通感情的重要途徑，對于人類精神文明的建設(shè)有著極為關(guān)鍵的意義。
在物欲激增的現(xiàn)代社會，都市生活的快節(jié)奏、高壓力層層壓迫著人們繃緊的神經(jīng)，聆聽音樂作為當(dāng)今使用最為普遍的解壓方式，提高音樂的藝術(shù)效果具有重要的實踐價值。
而聲樂技巧作為音樂藝術(shù)表現(xiàn)上的核心技能，能有效地幫助表演者實現(xiàn)情感的表達與藝術(shù)氛圍的烘托。
故而可以得出，優(yōu)化完善聲樂技巧對于社會的和諧與發(fā)展具有重要的作用。
3、聲樂技巧是情感表達的強化劑。
聲樂藝術(shù)作為重要的藝術(shù)形式之一，同樣具有藝術(shù)的基本職能—表達情感。
音樂創(chuàng)作者將自己的感情與思想注入音樂作品之中，然而作品的價值往往并不在于創(chuàng)作者投入了多少。
考慮到音樂作品是通過聲樂演唱者帶到聽眾跟前的，而真正好的音樂作品是能讓聆聽者內(nèi)心感受到觸動、引發(fā)聽眾共鳴的。
這就對演唱者對于聲樂技巧的掌控能力提出了較高的要求。
對于音樂來說，如果將作品承載的情感與內(nèi)涵比作是音樂藝術(shù)的靈魂，作品的音符組合比作是音樂藝術(shù)的肉身的話，那么演出者的聲音技巧就是音樂藝術(shù)的骨架。
音樂藝術(shù)的鑒賞源于聽眾們頭腦中關(guān)于美學(xué)的意識，是聽眾們對于美的追求，徒有靈魂、肉體的音樂作品根本無法走入聽眾的耳朵。
換句話說，承載在音樂作品上的感情，只有通過聲樂技巧的支撐，才能被聽眾們接收。
因此，實現(xiàn)完美的音樂藝術(shù)表演以上三者缺一不可。
二、聲樂技巧在聲樂藝術(shù)中的應(yīng)用方式。
現(xiàn)代音樂作品按照內(nèi)容以及感情基調(diào)大致可分為抒情樂曲、敘述樂曲以及贊頌樂曲三大類型，在進行表現(xiàn)時應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同作品的情感色彩以及音樂特點選擇不同的的聲樂演唱手法和情感表現(xiàn)手法。
其中，聲樂技巧由于在作品音調(diào)的控制上比起其他聲樂類型更為專業(yè)和嚴苛，準(zhǔn)確選擇聲樂技巧并且熟練靈活地使用聲樂技巧對于作品的情感表現(xiàn)以及藝術(shù)價值均有顯著的提升。
經(jīng)典音樂作品《黃河大合唱》以其磅礴的樂曲氣勢以及沉重的歷史積淀，震撼著、感動著一代又一代國民。
在這首歌的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，演唱者們應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握樂曲每一小節(jié)的音調(diào)特征，選用贊頌樂曲對應(yīng)的獨特聲樂技巧，并融入貫穿于音符之間的感情色彩，充分表現(xiàn)出該樂曲磅礴、恢弘的音樂氣勢以及承載在樂曲中的濃重愛國情感。
聲樂技巧的準(zhǔn)確使用對于作品藝術(shù)價值以及內(nèi)涵的表現(xiàn)均有極為關(guān)鍵的實踐價值。
三、總結(jié)。
有血有肉、能引起聽眾共鳴的音樂作品才能被稱之為成功。
而寄予音樂作品之上的感情以及思想，唯有借助浸透情感的聲樂技巧才能得到充分的表達。
因此，聲樂技巧作為聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及發(fā)展的支撐骨架，對于聲樂藝術(shù)起到了無法取代的關(guān)鍵性作用。
提高聲樂技巧的掌握程度以及使用技能對于促進聲樂藝術(shù)的進步與發(fā)展、發(fā)揮聲樂藝術(shù)的社會職能等多個方面，均有重要的實踐價值。
參考文獻。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十五
當(dāng)今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運行，這對于公司的行政管理崗位運行的順暢性和最大限度實現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎懲機制。
對企業(yè)中的員工運用獎懲制度對其進行鼓勵和一些不良行為的制約是促進行政管理工作順利運行的重要手段，可以一定程度上促進企業(yè)的進步。可以從員工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點進行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進獎懲制度切實發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進企業(yè)文化軟實力的建設(shè)。
3.3堅持科學(xué)管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實發(fā)揮其主觀能動性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實性出發(fā)，依托新型的管理機制，達到促進員工工作效率和增強企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強化對績效考核機制的實施，應(yīng)當(dāng)對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責(zé)任意識，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進作用，達到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達到確保行政管理部門各項工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴謹，調(diào)動其工作積極性，進而實現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運行管理的各項工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
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小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十六
摘要：在小學(xué)語文課堂之中進行教學(xué)導(dǎo)入，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主積極性，令該類群體各項潛能得到妥善鍛煉基礎(chǔ)上，愈加有效率地研習(xí)各類創(chuàng)新知識點。作為優(yōu)質(zhì)化小學(xué)語文教師，要不斷加大這部分導(dǎo)入工作的重視態(tài)度，透過研究、創(chuàng)新等巧妙導(dǎo)入形式貫穿，推動課堂教學(xué)實效改善進程。筆者的核心任務(wù)，便是集中探討小學(xué)語文課堂教學(xué)中的各類合理化導(dǎo)入藝術(shù)形式，避免令小學(xué)生像以往般引發(fā)思維紊亂跡象并且拖延課程講解進度。
導(dǎo)入教學(xué)在小學(xué)語文課堂之中占據(jù)著主導(dǎo)地位，如若教師能夠針對該類藝術(shù)加以協(xié)調(diào)化把控，便能夠令課堂教學(xué)實效變得愈加理想。須知足夠精妙的導(dǎo)入藝術(shù)，可以令小學(xué)生群體精神得到前所未有的振奮，克制以往課堂注意力低下隱患前提下，激發(fā)出他們無限的潛力。所以說，盡快理清現(xiàn)代小學(xué)語文課堂科學(xué)化的導(dǎo)入藝術(shù)形式，系統(tǒng)化貫徹落實素質(zhì)化教育指標(biāo)，存在一定的現(xiàn)實意義，必須引起各類小學(xué)語文教師的重視。
1借助問題導(dǎo)入藝術(shù)改善小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的自主性。
疑問可以說是推動學(xué)生持續(xù)深入性思索的核心力量，更是調(diào)動他們自主式學(xué)習(xí)欲望的必要途徑。特別對于小學(xué)生群體來講，他們時刻保留堅定的獵奇和求知信念，教師完全可以利用這一特征，為小學(xué)生設(shè)置各類富有針對性的問題，借此激發(fā)他們更為強烈的思維沖突效果，進一步積極思索、學(xué)習(xí)知識并提升個人實踐技能。如在進行《迷人的張家界》課程講解過程中，教師便可以借助巧妙的問題設(shè)置途徑，引導(dǎo)學(xué)生及時介入到積極的思考狀態(tài)并主動獲取各類關(guān)鍵性語文知識點。至于這部分問題內(nèi)容則可以表現(xiàn)為：“同學(xué)是否去過張家界、作者是透過哪些角度將張家界獨特的自然和人文風(fēng)貌加以表現(xiàn)的？”歸結(jié)來講，這部分問題設(shè)置，要盡量保證和課文內(nèi)容聯(lián)系的縝密程度，與此同時，還要適度激發(fā)學(xué)生的長期獵奇心理，令他們至此過后自主閱讀課文并從中提取整理相關(guān)問題答案。這樣，便可以令學(xué)生透過文章精細化閱讀等途徑，明白張家界擁有秀麗別致的山水和無比珍惜的動物。由此看來，問題導(dǎo)入對于改善小學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的自主性，的確存在非凡的輔助功效。
2配合故事導(dǎo)入藝術(shù)調(diào)動小學(xué)生長期學(xué)習(xí)語文知識的興致。
教師完全可以結(jié)合小學(xué)生喜歡傾聽故事的習(xí)慣，在語文課堂上進行故事導(dǎo)入藝術(shù)環(huán)節(jié)設(shè)置，借由該類群體聽講需求全方位滿足基礎(chǔ)上，調(diào)動出他們更為深刻的學(xué)習(xí)興致，令他們在感受故事的同時，體驗到學(xué)習(xí)語文課程的趣味性，對于今后小學(xué)語文課程良性教學(xué)效果強化，影響作用非凡。如在講解《賣火柴的小女孩》課文期間，教師完全可以借助故事導(dǎo)入藝術(shù)，令學(xué)生快速掌握該類課文的核心內(nèi)容的前提下，引導(dǎo)他們回憶中國除夕夜的景象，包括品嘗豐盛的.年夜飯、觀看無比精彩的聯(lián)歡晚會等。在學(xué)生沉醉于美好回憶的時候，教師便可以引入安徒生經(jīng)典的童話故事，即一個擁有著善良之心的小女孩，在富人們慶賀新年之時，為了賣火柴而凍死在街頭的故事。在引發(fā)學(xué)生思考這個小女孩為何如此不幸的問題基礎(chǔ)上，調(diào)動他們挖掘作者內(nèi)心情感的積極性，保證他們至此對各類新課程保留強烈的關(guān)注度，在該類情況之下組織小學(xué)語文教學(xué)活動，必將能夠贏取事半功倍的效果。
3利用音樂導(dǎo)入藝術(shù)實時調(diào)節(jié)小學(xué)生在語文課堂不同階段中的主觀情緒。
最能撼動人心的莫過于音樂，在小學(xué)語文課堂之中導(dǎo)入音樂，不單單可以啟發(fā)學(xué)生更深層次的智慧和陶冶其情操，同時更可以令他們在愉悅的精神狀態(tài)之上緊跟教師講解步伐，最終順利提升課堂教學(xué)實效。如在進行《讓我們蕩起雙槳》課文講解期間，教師便可以借助音樂導(dǎo)入藝術(shù)激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)情緒，令學(xué)生在聆聽《讓我們蕩起雙槳》有沒旋律的前提下，快速且集中地投入到語文課程學(xué)習(xí)活動中；再就是消除緊張情緒，獲取情感陶冶的高尚成就。
4通過多媒體等高端設(shè)備導(dǎo)入藝術(shù)。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的課程內(nèi)容多媒體設(shè)備的投入應(yīng)用，目的就是保證課堂教學(xué)達到圖文并茂的效果，即借助圖片、視頻、文字等多元化、靈活形象的表達模式，令學(xué)生深刻地感知語文課程中的各類人物形象，激發(fā)出內(nèi)心強烈的學(xué)習(xí)動機。事實證明，此類課堂導(dǎo)入藝術(shù)的貫穿，極為迎合小學(xué)生身心發(fā)展和認知特征，保證該類群體順利認知難易程度各異的課程內(nèi)容。如在進行《桂林山水》課文講解期間，教師便可以考慮結(jié)合多媒體導(dǎo)入藝術(shù)制作精美的演示課件，令學(xué)生透過視覺、聽覺等感知角度清晰地體驗到桂林山水的別致景象，令自身仿佛置身其中。之后他們學(xué)習(xí)該類課文就會顯得更為輕松一些，對于文章中各類重點內(nèi)容也會有著更為深刻的見解。歸結(jié)來講，開端處理得足夠妥善，距離日后的成功頂點才會愈來愈近，而一節(jié)實效性較高的小學(xué)語文課程，同樣需要憑借科學(xué)性的導(dǎo)入藝術(shù)作為支撐。如此才能時刻激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)欲望并加快各類新課程的講解進程，為整堂課的有效進行，提供應(yīng)有的保障條件，希望日后相關(guān)教師能夠多加注意并予以靈活應(yīng)用。
5結(jié)語。
綜上所述，在小學(xué)語文課堂之上貫穿融入各類導(dǎo)入藝術(shù)，需要教師預(yù)先做好相關(guān)研究工作，即保證將課程內(nèi)容和學(xué)生認知特征等要素充分考慮進去基礎(chǔ)上，運用富有針對性的導(dǎo)入形式激發(fā)他們的獵奇和探索欲望。長此以往，使得他們緊跟教師講解步伐并強化自身對各類知識點的學(xué)習(xí)實效，最終促進小學(xué)教育事業(yè)的可持續(xù)協(xié)調(diào)化發(fā)展結(jié)果。
參考文獻：
小學(xué)語文課堂新觀念研究論文篇十七
新的課程改革要求語文老師從實際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率?？墒乾F(xiàn)實的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對語文教學(xué)效率難以提升的原因進行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點，該如何去講，教學(xué)思路會比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時，只是一味地接收知識，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動力。沒有了興趣，就更別談進步了。可是在實際的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費的時間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時，老師會對文章中的優(yōu)美字句進行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因為分析字句的過程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個例子，在教《桃花源記》這篇古文時，老師會通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容?？墒沁@樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要歸隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時，要考慮文章的完整性，可以在簡單講解完課本知識后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個的，而不是唯一的。如果老師只認標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對學(xué)生的思維發(fā)展會產(chǎn)生一定的阻礙作用，因為找不到成功的滿足感，學(xué)生的積極性也會被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時給與肯定與表揚；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進了另一個牛角尖了。老師在講課時，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。