總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己，也為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。一個(gè)好的總結(jié)應(yīng)該能夠體現(xiàn)出我們的思考和反思過(guò)程，展示出我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是小編為大家匯總的讀書(shū)總結(jié)，希望對(duì)大家的閱讀有所幫助。
有一種生活叫當(dāng)下篇一
時(shí)間如白駒過(guò)隙，忽然而已。不覺(jué)，從我剛踏入杭四中的校門(mén)，成為她的一員開(kāi)始，已近一個(gè)學(xué)期過(guò)去了。當(dāng)我被時(shí)間的流水又帶過(guò)了一段旅途，才又開(kāi)始感傷它的倔強(qiáng)和匆匆，然而我也感謝它帶來(lái)的美好，以及未來(lái)的回憶。
這天的中午，食堂一如既往的擁擠，在一段時(shí)間的等待過(guò)后，我捧著餐盤(pán)，徑直走向我們班的“勢(shì)力區(qū)”坐下。吃飯是一件愉悅的事情，通常在飯后我都會(huì)心情愉快，但這一次，情況卻有所不同。飯后起身時(shí)，我的手很自然地就貼到了校褲，這才發(fā)現(xiàn)我的.校園卡已不知丟失在食堂的哪里了。
于是我在這有限的空間尋找，走過(guò)所有我來(lái)時(shí)走過(guò)的區(qū)域。然而我所看到的，不過(guò)是一雙雙不停邁動(dòng)的使人心煩意亂的腳，而沒(méi)有校園卡，甚至別的東西。
一起吃飯的同學(xué)建議我先去掛失，我也正是這么想的。我曾有一次和室友討論關(guān)于校園卡每日限額的問(wèn)題，室友就和我講了一個(gè)發(fā)生在他初中學(xué)校的故事，說(shuō)是他們初中學(xué)校校園卡沒(méi)有每日限額，有一次，一個(gè)同學(xué)的飯卡遺失了，等第二天他再補(bǔ)辦時(shí)，發(fā)現(xiàn)卡里的余額已經(jīng)很少。在這時(shí)我卻想到了這個(gè)故事，心里不免更加焦慮。
掛失校園卡需要學(xué)生證，我返回班級(jí)拿上時(shí)間證，看看手表知道時(shí)間已經(jīng)不多。我只得在心里暗暗祈愿今天充值的人比較多，充值室會(huì)晚些關(guān)閉。我的腿邁動(dòng)得比任何一節(jié)體育課上都快，不亞于在體育中考時(shí)的速度。不過(guò)即便我這樣盡力地跑，還是事與愿違，食堂里只有阿姨們打掃衛(wèi)生的身影。
我只得忐忑地走在回班級(jí)的路上，心煩意亂。
在一樓圓桌邊的小黑板上，我用粉筆寫(xiě)下：高一三班魏振國(guó)于食堂遺失飯卡一張，愿拾到者交還本人，謝謝！
注定是一個(gè)不安穩(wěn)的午休了，我想，那么還是睡一覺(jué)吧。
我仿似被羈絆著走進(jìn)了教室，教室的安靜與我的表象吻合而與我的內(nèi)心相反。我沉沉地睡去，不再想。
下課鈴響起，我睜開(kāi)雙眼。我好像在短暫的夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了我的校園卡其實(shí)沒(méi)有丟，只是在我的口袋夾層了安穩(wěn)地待著。雖然覺(jué)得好笑，但我還是不可抗拒地把手伸進(jìn)去摸了摸。沒(méi)有。
“魏振國(guó)，有人找你?！甭曇舸驍嗔宋业淖猿?。我走向門(mén)外的那位同學(xué)，期待他是來(lái)歸還我的校園卡的。但經(jīng)歷了這么多次“事與愿違”后，我也不抱有太大的期望。面前的這位男生我并不認(rèn)識(shí)，未等我開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，他便將一張校園卡交到我的手里。
我不住地對(duì)他表示感謝，他回以微笑。更令我感動(dòng)的是他還向我賠不是，說(shuō)本應(yīng)該馬上送還我這里的，卻因?yàn)樗桨鄷r(shí)午休已經(jīng)開(kāi)始，讓我擔(dān)心了一場(chǎng)。
我看著手里的校園卡，享受這失而復(fù)得的喜悅。有這么一瞬間我的腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：他之所以現(xiàn)在送還是因?yàn)樗呀?jīng)用我的卡購(gòu)買(mǎi)了東西。但我立即就為這個(gè)錯(cuò)誤的念頭感到吃驚，甚至懷有一種罪惡感。
我吃驚于我對(duì)于美和善的懷疑。
這種想法是從什么時(shí)候開(kāi)始入侵我的思想，這是所謂的理性的“思考”嗎？我尚未踏足社會(huì)，但通過(guò)媒體，我開(kāi)始試著去了解它。在最近幾年反映的問(wèn)題多是道德的缺失，然而不是每一個(gè)人都是如此，我們應(yīng)該相信這個(gè)社會(huì)還是美好的事物更多一些。
感恩每一個(gè)美和善，不要讓它們心灰意冷。
美麗四中，延續(xù)每一個(gè)美和每一個(gè)善。
有一種生活叫當(dāng)下篇二
當(dāng)我們執(zhí)著于自己不切實(shí)際生活的時(shí)候，總是那樣的蒼白無(wú)力。忽然發(fā)現(xiàn)自己的一生是那樣的不堪一擊，那樣的貧窮寒苦。
每每談到自己現(xiàn)實(shí)生活里的狀況，回贈(zèng)自己僅有的是慚愧與羞恥。多年前，多年后！依然未曾改變的是那自己與現(xiàn)實(shí)生活異樣的幻夢(mèng)。
我憎恨自己的現(xiàn)在，當(dāng)下的生活是窘迫的。何況給身邊人的幸福！一年又一年，猶如流水不安分的四處流竄，漫無(wú)目的的隨波逐流給了自己懶散的心性，荒廢了人性本能的勤勞！
很多時(shí)候，一個(gè)人的時(shí)候！當(dāng)空幻過(guò)后，給自己唯一留下的是無(wú)知與可笑。
這么些年，我不知道自己干了些什么?自己又能干些什么？整天昏昏沉沉，如何對(duì)得起身邊親近的人。當(dāng)下的生活，是一個(gè)無(wú)能者的體現(xiàn)。
“如此的當(dāng)下生活，能有什么資格去說(shuō)愛(ài)？有什么條件去談喜歡？”
忽然發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)自己喜歡，所愛(ài)的人的面前。想想自己當(dāng)下的生活內(nèi)心突然浮顯出的是難堪與尷尬。
每一次的自責(zé)。并沒(méi)有給自己的生活真正意義上的改變什么？又有什么用呢？自己看待自己都覺(jué)得惡心，誰(shuí)又能無(wú)事聽(tīng)其啰嗦，玷污耳遂。
一個(gè)無(wú)用之人，總是為自己尋找讓自己聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得可笑可恥的借口。現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)針對(duì)一個(gè)無(wú)用之人的過(guò)錯(cuò)，只有自己的不真誠(chéng)最終導(dǎo)致自己一生貧窮寒苦的宿命。
生活從不會(huì)做作，也從不給你任何機(jī)會(huì)去做作。因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)是合二為一的整體，你的每一個(gè)動(dòng)作它給予你的就是每一次生活質(zhì)量。
自己不善待自己的生活，又期盼高上的生活。那永遠(yuǎn)是無(wú)知與無(wú)恥之人的幻想，因?yàn)槲覀儧](méi)有一個(gè)人是現(xiàn)實(shí)生活的寵兒，想不勞而獲的.高生活質(zhì)量那是永遠(yuǎn)不現(xiàn)實(shí)的，也永遠(yuǎn)不可能的。
這么些年，身邊的朋友慢慢的離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。卻不可以埋怨他們的現(xiàn)實(shí)。而是，自己三十年來(lái)讓他們失去了希望。我至親可敬的友人告訴我；“一個(gè)男人要有自己一定的工作，或許事業(yè)。那樣自己才不會(huì)被身邊的人所舍棄，那樣自己永遠(yuǎn)也不會(huì)孤單?！?BR> 我確實(shí)是一個(gè)害怕孤單的人，一個(gè)人的生活總是乏味的。我悔恨自己的現(xiàn)在卻已很多年。然而，生活永遠(yuǎn)需要的是真誠(chéng)對(duì)待。不去真誠(chéng)對(duì)待悔恨一生又有何用。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，想要改變。唯一能幫助你的只有你自己，記住，只有你自己!
又是凌晨三點(diǎn)，試問(wèn)自己到底該如何面對(duì)自己將來(lái)的人生生活。每一次敲打鍵盤(pán)的字母發(fā)出那吱吱的響聲，似乎那窗外深遠(yuǎn)的黑色在嘲笑著一年又一年。
有一種生活叫當(dāng)下篇三
過(guò)往已成定局。
也許很美好，
想要回到過(guò)去。
也許有遺憾，
想要改變過(guò)去。
時(shí)間是過(guò)往最大的敵人，
只能回憶，
無(wú)法重回，
更無(wú)法改寫(xiě)。
回憶起過(guò)往的種種，
或憂傷或快樂(lè)，
卻虛度了當(dāng)下。
每一個(gè)當(dāng)下都是唯一的`，
過(guò)去了就不能重來(lái)。
生命中有多少個(gè)當(dāng)下，
能夠虛度的有幾個(gè)。
若繁華未至，
就從這個(gè)當(dāng)下努力爭(zhēng)取。
若繁華已至，
就從這個(gè)當(dāng)下珍惜所有。
若繁華已盡，
就從這個(gè)當(dāng)下放下失落。
過(guò)往已逝，當(dāng)下仍在。
放下過(guò)多的留戀，
把握剩余的當(dāng)下。
仍在人生路上行走的人，
不戀過(guò)往，只惜當(dāng)下。
有一種生活叫當(dāng)下篇四
專(zhuān)注眼前事情，可以做好眼前事；一輩子專(zhuān)注一件事，可以成就一個(gè)人一生。認(rèn)真做一件事，并把它深入，不但要搞清它的過(guò)程，還要明白它的道理。不但要會(huì)做一次，還要做得一次比一次好，這是現(xiàn)代人最需要的一種求知求實(shí)精神。知其然更要知其所以然，從簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后挖掘它的本質(zhì)。釘子似的深扎一個(gè)愛(ài)好一份工作，一個(gè)領(lǐng)域一件事情，拿出一根筋的精神，最終成就的是自己。
時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，樣樣通樣樣松。意思是說(shuō)知道的領(lǐng)域很多，但是哪一樣也沒(méi)達(dá)到至高水平。自古以來(lái)，但凡在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)之人，都是一生只專(zhuān)注一件事，比如齊白石，徐悲鴻，張大千，他們只專(zhuān)注一種事物，從觀察到臨摹到胸有成竹隨心所欲地畫(huà)，這一過(guò)程看似簡(jiǎn)單重復(fù)，卻花費(fèi)了他們一生的時(shí)間去創(chuàng)造去發(fā)掘，最后才誕生了那些無(wú)人超越的名畫(huà)；舞蹈家楊麗萍，一輩子只跳孔雀舞，卻把那支舞跳出了最高水平；研究核導(dǎo)彈的二錢(qián)，他們一輩子都在這個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)研究直到最后犧牲在工作崗位中，正因?yàn)檫@專(zhuān)注與工作的精神才讓祖國(guó)的國(guó)防科技不容小覷。這些偉大的人之所以成為千古傳奇，正在于他們一輩子只專(zhuān)注做好一件事。
藝術(shù)也好，科學(xué)也好，沒(méi)有專(zhuān)注的精神，都不可能達(dá)到卓越，也無(wú)從談創(chuàng)新和發(fā)明。深?yuàn)W的科學(xué)總是隱藏在事物的最內(nèi)層，泛泛的看表面沒(méi)有什么特殊的。就像我們想要了解一個(gè)人，如果不深入與之交往與之交流就無(wú)法洞悉這個(gè)人內(nèi)心所想，而真正了解透徹一個(gè)人則可能要花費(fèi)一生的時(shí)間、無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)。其實(shí)，科學(xué)和所有領(lǐng)域都一樣，不專(zhuān)注不深入探求沒(méi)有一種螺絲釘?shù)木窬陀肋h(yuǎn)沒(méi)法領(lǐng)略更多。有位研究十多年紅樓夢(mèng)并取得一定成績(jī)的老人曾對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，我正是用自己的千慮換來(lái)的‘一得’補(bǔ)了智者的‘一失’。”而這“一得”的取得有多么的不易，只有當(dāng)事人自己知道。他正是不斷關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域的諸多研究，再經(jīng)過(guò)自己細(xì)致入微的深入分析和思考才獲得的別人遺漏的部分。這其間想必一定付出了不少的時(shí)間和精力。所以，只有到達(dá)所研究的領(lǐng)域內(nèi)殼的人才可能清楚宏觀的把握事物的全貌，看清事物的本質(zhì)。而這世上能深入到事物內(nèi)核的人卻少之又少，其原因在于深入過(guò)程的艱辛讓大多數(shù)人望而卻步了。所以，沒(méi)有人能隨隨便便成功，但凡成功者都是下足了功夫在未成功前。機(jī)會(huì)從來(lái)都是給有準(zhǔn)備的人，每一位成功者的`背后都有無(wú)數(shù)次的失敗和辛勤汗水與淚水的付出。
無(wú)知者無(wú)畏，這句話的意思也與專(zhuān)注有關(guān)。一個(gè)人，讀的書(shū)越多，知道得的越多，越不敢說(shuō)自己懂得多。而只有那些淺薄之人，才喜歡在人前賣(mài)弄顯示自己的一點(diǎn)兒小聰明。謙遜的人往往是那些見(jiàn)過(guò)很多大世面的人，他們懂得山外有山人外有人。自滿狂妄著則如井底之蛙，只看到頭頂那么大的天，卻以為自己知道了全世界。他們?cè)诳滟澦娜ψ永锵硎軇e人虛偽的夸贊，并沉溺其中，得意洋洋。卻往往在更大的圈子時(shí)，因?yàn)槌惺懿蛔e人的批評(píng)而憤恨。不專(zhuān)注就永遠(yuǎn)不知道自己所作的一切背后藏著怎樣巨大的冰山，不專(zhuān)注就永遠(yuǎn)不知道自己在這個(gè)大千世界究竟幾斤幾兩，就無(wú)法找準(zhǔn)自己的位置，就容易自以為是地為自己取得的一點(diǎn)小成績(jī)而沾沾自喜。這好似我們眼中的螞蟻，他們費(fèi)勁力氣搬運(yùn)著比自己大很多的食物，其實(shí)在人類(lèi)眼中不過(guò)是一粒小小的種子。
而專(zhuān)注一個(gè)領(lǐng)域且不斷有所發(fā)展的人就是那個(gè)領(lǐng)域的巨人，大多數(shù)人只是那一只只費(fèi)盡心思和力氣的小螞蟻，他們?cè)谕蟿?dòng)的只是果腹的食物，而巨匠們做得卻是改變世界的大事。其實(shí)，這些成功的巨人并不天生如此，他們天生也是一個(gè)普通人，只不過(guò)他們耐得住寂寞，不懼怕艱辛，承受住失敗，在不斷專(zhuān)注學(xué)習(xí)和研究中，獲得了無(wú)窮的智慧和啟發(fā)。就像一只小螞蟻在艱難到達(dá)未知的神秘谷之后，獲得了巨大的能量一樣，它們用自己的專(zhuān)注和執(zhí)著為自己迎來(lái)了與眾不同。所以，想做什么樣的人就要付出什么樣的努力。方向明確了，專(zhuān)注一定是最有力的武器，它可以撬開(kāi)頑石，可以改變?nèi)松?。螞蟻與巨人其實(shí)差得不遠(yuǎn)，只要我們拿出專(zhuān)注的精神；但如果你永遠(yuǎn)浮在事物表面，那么離巨人的距離也不會(huì)很近。
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有一種生活叫當(dāng)下篇五
三毛說(shuō)：“我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去?！痹谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候做最恰當(dāng)?shù)氖虑椋钤谧约旱哪昙o(jì)里，是一件幸福的事。時(shí)光是一去不復(fù)返的，錯(cuò)過(guò)了，無(wú)法找回，無(wú)法復(fù)制，失去了，無(wú)法挽回，只剩下錯(cuò)誤的回憶和心底的悔意。
少年少女們總有一些是渴望長(zhǎng)大，渴望成熟，于是朝著大人的方向看齊，他們想褪去一身的青澀感，女孩畫(huà)著成熟的妝容，穿上華麗的服裝，踩著高高的鞋子，男孩則裝著老成，想過(guò)大人一樣的生活，追求名牌，沒(méi)事看看電影，就算沒(méi)錢(qián)也要逛商業(yè)街、談戀愛(ài)，潮流是他們最大的追求，仿佛這些才能證明他們存在的價(jià)值，見(jiàn)證青春是轟轟烈烈的活著，如同愛(ài)美的小女孩穿著媽媽的鞋子，小男孩穿著爸爸的大衣，有一種莫名的違和感。有些人在擴(kuò)大視野的最好時(shí)機(jī)，卻專(zhuān)注在一個(gè)人身上，喜怒哀樂(lè)都寄托在一個(gè)人身上，為他或她付出自己年輕的精力，明知結(jié)局大多是悲劇，卻依然似飛蛾撲火一般，撲向愛(ài)情的火焰，燃燒自己，燃燒激情的青春，忽視了其它的事情。明明有著最青春的面孔，卻要帶上成熟的面具；明明穿著白襯衫和牛仔褲，才是最適合最好看的裝扮；明明是在追求知識(shí)最好的年華，卻淪陷在奢華或情感的世界。長(zhǎng)大后，卻討厭成熟，想要回到青春，自己卻再也回不到向父母撒撒嬌，就能得到想要的一切，肆無(wú)忌憚地與朋友玩笑，即使有了自己要承擔(dān)的責(zé)任，即使不再幼稚，也不復(fù)當(dāng)初的單純和可愛(ài)，只能在逃避和選擇中徘徊。如果這樣，一直后悔，一直沒(méi)有活在自己的年齡里，或許待到我們明白時(shí)，只能選擇認(rèn)真老去。
劉同說(shuō)，“當(dāng)年什么都沒(méi)有，卻有著年輕時(shí)最好的胃口，吃著年輕時(shí)最即時(shí)的食物，活在自己的年紀(jì)里，一秒都沒(méi)有浪費(fèi)，真爽?！辈⒉皇撬腥硕寄茏龅剑灿诂F(xiàn)狀，及時(shí)的.珍惜自己所擁有的，甚至是感激所擁有的，正因?yàn)槭亲约阂延械?，所以難以正視。生命賦予我們一生珍貴而轉(zhuǎn)瞬即逝的不同的歷程，如同一年里要經(jīng)過(guò)生機(jī)勃勃的春天，明媚熱烈的夏天，果實(shí)累累的秋天以及美麗凍人的冬天，缺少了那一段都不完美，活在自己的年齡里，不負(fù)青春，不負(fù)自己。
有一種生活叫當(dāng)下篇六
蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，就是為理想而奮斗?！?BR> ——題記。
只有經(jīng)過(guò)奮斗，事業(yè)才能成功；只有經(jīng)過(guò)奮斗，命運(yùn)才能改變；只有經(jīng)過(guò)奮斗，人生才有意義。
“檸檬的酸”
映進(jìn)我的視野的是一位雷厲風(fēng)行的老師，走起路來(lái)帶著一陣輕風(fēng)，頭上的“馬尾”辮一搖一擺的。她就是我的語(yǔ)文老師。看見(jiàn)她，之前的一幕幕全部都展現(xiàn)在了我的眼前。
“你怎么搞的？語(yǔ)文三十分，你給我考了二十分，你在想啥呢？”“人家作文29分，28分多得數(shù)不過(guò)來(lái)，你給我考了20分，我算“服”你了?！闭驹诶蠋熋媲鞍づ倪@個(gè)人就是獨(dú)一無(wú)二的我，好悲啊，哎！
“去，今天夜里回家給我背篇作文，以后每天背一篇作文，不許偷懶，聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)？”老師怒氣沖沖地說(shuō)。“知道了，我保證保質(zhì)保量地完成任務(wù)?！崩蠋煙o(wú)奈地說(shuō)了一句：“去吧！”我疾步如飛地逃離了老師的視線。
“苦瓜的苦”
“吃得苦中苦，方為人上人！”自從被老師訓(xùn)了以后，我每天夜里再加工背一篇作文。我信心百倍，在下一次的考試中，我的作文肯定會(huì)是全班第一。我堅(jiān)信著一句話：“無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。”
時(shí)光流逝，終于到了中考的那天，我信心百倍地走入了考場(chǎng)，仔細(xì)地答題，不敢有絲毫懈怠。當(dāng)交卷鈴聲一響，我疾速書(shū)寫(xiě)的筆也放了下來(lái)?？稍诰碜游锤某鰜?lái)之前，我的心里像揣著一只小兔子，“砰砰砰”地亂撞亂跳，如同氣球在波濤洶涌的大海上飄蕩。
“蜂蜜的甜”
終于，試卷發(fā)了下來(lái)，我銳利的目光快速掃著試卷，“哇！”我真的不敢相信自己的眼睛，感覺(jué)像做白日夢(mèng)一般，29分，一個(gè)鮮紅的29分?jǐn)[在我的眼前，太棒了，作文全部第一，我有一種前所未有的愉悅和開(kāi)心涌上心頭。這時(shí)，一顆懸著的心也放下了。
是的，奮斗是辛苦的，奮斗也是快樂(lè)的。奮斗是通往成功的道路，奮斗讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，奮斗讓我體會(huì)到了成功后的喜悅。奮斗讓我們成為更優(yōu)秀的我。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊屛覀兠靼琢藞?jiān)強(qiáng)?！皧^斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！弊屛覀兠靼琢藠^斗可以讓我們前進(jìn)?！盁o(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的?！眻?jiān)持奮斗會(huì)讓我們更優(yōu)秀，讓我們的很好更豐富多彩，更加美麗。
有一種生活叫當(dāng)下篇七
在用平常心來(lái)對(duì)待生活的人，一定是會(huì)享受快樂(lè)的人，無(wú)論在多大的困難下，都能不驕不躁、冷靜地面對(duì)——這是一個(gè)生活豐富多彩的人必須具備的品質(zhì)。
生活態(tài)度固然重要，平常心是一種心境和境界?，F(xiàn)實(shí)中，有些人生活的并不富裕，卻活的.很真實(shí)、輕松。為什么？關(guān)鍵是心態(tài)好，后那些過(guò)于壓力，一生都追逐名利的人，從沒(méi)有停下腳步欣賞人生的美，感受生活本質(zhì)的甜美，在欲望永不滿足的心態(tài)，生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就一個(gè)字：累！
生活需要我們保持一顆平常心、因?yàn)閾碛幸活w平常心的人，往往是寬厚大量的人。面對(duì)失敗能夠坦然處之，跌倒了能夠再爬起來(lái)。面對(duì)成功與他人的贊揚(yáng)，能夠欣然接受，但又絕不因此而驕傲，在這種忍辱受驚中笑著看生活的起起落落。所以要有一顆平常心。
有一種生活叫當(dāng)下篇八
是否，在佛堂看僧敲木魚(yú)聽(tīng)梵音鐘聲，于寺廟拈香誦經(jīng)濯骨洗心，虔誠(chéng)脫胎如出家之人，方可讓內(nèi)心，少一份紛擾，多一份恬淡呢？可是，這六界風(fēng)沙本就是那么的強(qiáng)烈與無(wú)常啊，怎去奢求一方安寧？塵世煙火如是冷凜如此淡薄，寄居蕭瑟，飄絮染野，人們能做的，想是唯有撫著這顆澀澀的心，撿拾滿地殘紅，淺淺掠過(guò)吧。
獨(dú)倚軒窗，遙望簾外蔥蘢百態(tài)，內(nèi)心不由生對(duì)年歲的敬重與摯珍。想這碌忙的塵世，原是這樣的紛沓惱人又是如此的令人希翼和熱愛(ài)。我陪著時(shí)光，走過(guò)羊腸阡陌，路過(guò)花好娉婷，可是，不管和陽(yáng)暖身還是月色淡涼，流光依然漠漠地行，時(shí)針依舊自若的走，而人，卻早已是意殘鶴唳、四面楚歌，再也不能轍行從來(lái)。
或許吧，很多事情，走過(guò)了，我們卻是怎么也回不來(lái)了。那些沿途飛濺的枝節(jié)，那些拼卻半生的糾纏，到底，是任人托盡一生的時(shí)光，也都只是一場(chǎng)陌路的.相逢?？窗?，若冥人世，煙火卻濃著呢。如此刻，窗外，凄凄暮色中，正熏熏熊熊的燃著誘惑與曼妙，也昏昏碌碌的燒著繁華和熱鬧，可觸及入目的，除卻那虛無(wú)縹緲的華麗與笑臉，就只剩下挫骨揚(yáng)灰的蕭然和蒼茫。而人們這懷著如蓮的一顆素心呵，于此戚戚寂寥里，便難免有如那瑟瑟秋風(fēng)里冽冽紛飛的枯葉，任怎樣眉眼燦爛，也由人如何歌舞翩躚，終是只能以一記艷紅的胭脂作落款、成就一場(chǎng)夢(mèng)的盛宴，爾后，擱淺成心頭永遠(yuǎn)無(wú)法湮滅的疼痛。
皓首窮盡，蹉跎半生。到底年歲里那些蒼白泛黃的用心，那些至情至痛的哭笑，始是漸而凝締成眸眼里盛裝的決裂和荒涼，顛覆了禪意、埋葬了初衷，同時(shí)也背棄了純和。紅塵淡薄如此，光陰逝水難追，那么，可否許人在日月霜露輕煙流靄中，略過(guò)磅礴厚積的時(shí)空，來(lái)探一場(chǎng)繁華？讓生命，不必飲恨敗退。這般，或者也算是種敬重與凜然悉世的通透呢。
欲話平生，怎奈氣怯，可我，還是許自己輕輕地叩開(kāi)昨日塵封，讓過(guò)往已然風(fēng)干了的印記，在靜默流光里，潺潺流淌。盡管昔日音容，終是沒(méi)能抵過(guò)年歲侵蝕，雖那滿目瘡痍，每每觸及總會(huì)擊傷我眸，然而我，依舊感恩，依然微笑，讓那一窗疏影橫斜的心事，和那一季草長(zhǎng)鶯飛的曼妙，在冽冽寒情中，以一種最絕美的姿態(tài)，綻放、安逸。而我，便于一盞茶的江湖里，清淺著笑撫折痕，一一慰問(wèn)。
世事蒼涼，紅塵紛擾；花開(kāi)花謝，時(shí)過(guò)境遷。我們都已不再是當(dāng)初年少，也已不再?gòu)?qiáng)賦新詞，可是啊，多少青春懵動(dòng)，多少笑語(yǔ)歡聲，也都跟隨流年，鄭重地，交付給了時(shí)光。剩下的，唯是那一腔還在體內(nèi)蟄伏著的熱血和那一池堅(jiān)韌，但也漫然地隱忍地被歲月殘酷的削去了溫度和腐化，只留一袖冷蕭，待人，疼也得要清淺著挺迎。
是啊，這人生，本就是悲喜交加，而我們，也總需不停的去嘗試去突破，那怕奮斗的過(guò)程里常跌到灰頭土臉撞至焦頭爛額，但不論如何亦比坐以待斃怨天尤人強(qiáng)多了。生活怎可奢求一帆風(fēng)順呢，它本就是溫水煮蛙，慢慢荼毒，對(duì)人攻城略地的，若人意念不穩(wěn)，便會(huì)被其凌駕，讓其腐蝕。所以，行走于素錦阡陌，最是需堅(jiān)定。
榮枯本是自然景，迷徑失途誰(shuí)不曾？不信你看那浮在光陰膚面的詭笑，還有那隱忍在云內(nèi)的暗涌，敢問(wèn)天地，紅塵這劫，何人遁得？所以今生，且讓我們，淺淺地行，淡淡的走，因?yàn)橐粭l橡皮筋拉得太緊，是會(huì)負(fù)荷不著而斷的。
今天陪作嫁衣裳，明日叫人拇指齊齊舉向我。我不敢說(shuō)自己真的從容和淡定，又或強(qiáng)大與無(wú)懼，可是，我絕有勇氣許自己承別人所不能和擔(dān)別人所畏縮。人們都知道，一些路，一些念，走下去必須要找對(duì)方法與淚砍困難，然，蕭殺跟考驗(yàn)的過(guò)程中，我們意志便難免被眼前和現(xiàn)實(shí)打敗了，從而漏了當(dāng)初的信念與堅(jiān)定，也忘了拉自己一把。其實(shí)，人的強(qiáng)大，不一定是比他人優(yōu)越，而是內(nèi)心，有一副正氣不屈又積極的靈魂。說(shuō)到底，人的一生里，總是會(huì)有一些荒蕪，一些疼痛，需要自己一個(gè)人孤獨(dú)的去承受失意般的去品嘗的。也唯有這樣，人們才能于山寂水寞里，尋摸到使命的真諦。
流觴不過(guò)一笑，何懼前方無(wú)路。有時(shí)候，付出并不一定能得到等同的回報(bào)，但最后，現(xiàn)在的勞動(dòng)卻能成為某天的欣慰而作伏筆。所以，就算全世界黑暗，都不足以阻隔我心內(nèi)那一串光。就算此刻朋友都背離，我還可以有影子。所以，我也不言敗，因?yàn)閼騽∵€在上演；我亦不怕輸，因?yàn)榇竽贿€沒(méi)落下。始終相信，誰(shuí)贏在最后，誰(shuí)才能于淚笑交織那一剎，讀懂一路有過(guò)的跌撞與疼痛，領(lǐng)略所有的得失和美麗。
此刻，淚眼恍惚間，我仿佛又看見(jiàn)了當(dāng)年那個(gè)幼小的自己，那瘦弱肩膀上扛著的重?fù)?dān)和那張不符年齡的笑，還有這雙早早就長(zhǎng)滿了繭的手......
其實(shí)，每個(gè)人心底，或深或淺，都有抹暗傷的不是嗎？誰(shuí)敢說(shuō)一個(gè)笑容可掬的人，其燦爛表像下不會(huì)是一張流著淚的臉呢？所以，一些東西，得之，我幸；不得，我命。如此釋?xiě)阎?，甚好?BR> 到底，人再?gòu)?qiáng)大，又怎去敵那一抔黃土呢？這人生，也不過(guò)就是山一程，水一程，與其把自己鎖于跌撞里郁怨寡歡、得失不衡，還不如莞然一笑，迎著陽(yáng)光，把所有的疼痛與繁復(fù)，都一一踏在腳下拋置身后。再以最安然祥和的顏靨，來(lái)謝過(guò)這一場(chǎng)生。
暑寒相逼是生活，淚笑交織為人生。時(shí)光，一個(gè)不小心，便已悄而老去，珍惜當(dāng)下吧，歲月從來(lái)是滄桑，只看我們?nèi)绾螌⑵溥^(guò)得水起風(fēng)生心安理得，怎樣把它活到抽綠滋香和我情悠然而已。
有一種生活叫當(dāng)下篇九
真正的令人向往的鄉(xiāng)村生活不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只需要美景去點(diǎn)綴的，還需要一顆澄澈如秋水，遼闊如大海之心，方可領(lǐng)略真正的令人心怡的。
大家是否品讀過(guò)陶淵明的《桃花源記》，書(shū)中，向世人訴說(shuō)了一個(gè)隔離于塵世之外的世界，它是由一個(gè)漁人在不經(jīng)意之時(shí)發(fā)現(xiàn)的。此地安靜祥和，民風(fēng)純樸，與世隔離?？墒钱?dāng)漁人領(lǐng)官兵和太守劉子驥試圖闖入時(shí)，桃花源卻神秘消失了。再問(wèn)大家拜讀過(guò)《鏡花緣》嗎？《鏡花緣》中的無(wú)數(shù)小島美如仙境，如東方蓬萊仙島……這些優(yōu)美的鄉(xiāng)村生活曾令世人所嘆服與迷醉。
然而，試問(wèn)，這些令人向往不已的鄉(xiāng)村生活是真實(shí)的嗎？真的有人親身體驗(yàn)嗎？不，沒(méi)有。這些只是一種境界，一種空間。其實(shí)，這些令人嘆服的鄉(xiāng)村生活只是世人對(duì)美好自由生活的一種向往罷了。陶淵明能尋找到自己的桃花源，關(guān)鍵是他能保持一顆如明月般皎潔，如清泉般清澈的心靈，造就出高潔，傲岸的情操，如菊般的清香素雅，蕩氣回腸。
也許我們無(wú)法像陶淵明一樣隱逸歸山，享受如此淳樸而又別樣的鄉(xiāng)村生活，但我們可以在心中守衛(wèi)我們心靈的一角，守衛(wèi)這一片靈魂，使它成為一方凈土；在這片凈土之上搭建一個(gè)桃花源般的悠然清逸的鄉(xiāng)村生活，保持一顆平靜，熱愛(ài)生活之心，靜靜去享受這種獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活。
當(dāng)我們正式開(kāi)啟這扇桃花之門(mén)時(shí)。我們便能體驗(yàn)到，我想這就應(yīng)該是《桃花源記》中“山有小口，仿佛若有光”的那縷光了。
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有一種生活叫當(dāng)下篇十
樓上的兩位大姐還在干著活，一邊聊天一邊干活，說(shuō)說(shuō)笑笑的，當(dāng)然一點(diǎn)也感受不到是為了生活而干苦力活的人。你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，他們確實(shí)是在干苦力活，同時(shí)也有一點(diǎn)技術(shù)的那種苦力活。
裝修房子的時(shí)候需要刮墻的人，而他們就是正在干這個(gè)活的人。自己看到他們開(kāi)開(kāi)心心的聊著天干活，心里真的是深受感觸。
曾幾何時(shí)，自己總覺(jué)得自己跟著身邊的人受了多大的委屈，沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)票子，總之就是生活也一度過(guò)得拮據(jù)吧。甚至說(shuō)直到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上都沒(méi)有太大的改觀。
因此就是和他人相比起來(lái)，和自己的同齡人相比起來(lái)，總是覺(jué)得自己的生活是過(guò)得不如意的那一個(gè)。
可是看一看自己身邊的人，誰(shuí)不是為了生活而忙碌奔波著。同樣都是女生，對(duì)方這干著苦力加技術(shù)的活兒，可是在他們的臉上完全看不到一絲不高興的樣子。
雖然曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的告訴自己知足常樂(lè)，可是更多的時(shí)候自己也會(huì)抱怨生活的忙碌，抱怨生活的艱辛，抱怨跟著曾經(jīng)選擇的這個(gè)人讓自己受了委屈。
只是和身邊的人一對(duì)比，自己真的是成了那個(gè)最幸福的人。先不說(shuō)自己手無(wú)縛雞之力沒(méi)有干苦力活的能耐，但說(shuō)生活中的自己擁有的種種，也不應(yīng)該去埋怨。
想一下真的是，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在所擁有的。
有一種生活叫當(dāng)下篇十一
《夾竹桃》是季羨林先生1962年所作的一篇文質(zhì)兼美的散文。季先生以平實(shí)淳樸的語(yǔ)言、不急不緩而又抑揚(yáng)有致地抒寫(xiě)了對(duì)夾竹桃的“愛(ài)”——“它卻是最值得留戀最值得回憶的花”，拉開(kāi)記憶的閘門(mén)，夾竹桃的絢爛與韌性展現(xiàn)在我們的眼前。他也因?qū)懥诉@篇《夾竹桃》而被宗璞稱(chēng)為“夾竹桃知己”。我細(xì)細(xì)地讀著季先生的《夾竹桃》，心中突然涌動(dòng)著一種莫名的感動(dòng)：像夾竹桃那樣生活。
“我們家的大門(mén)內(nèi)也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到了火，白色的花朵讓我想到了雪。”這樣樸素親切的語(yǔ)言，讓人感到就像是一位和藹的長(zhǎng)者娓娓地話著家常：“火與雪是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開(kāi)在一起，宛如火上有雪，或雪上有火?！奔鞠壬鷱幕ㄉ胧?，紅白相襯，相映成趣，并借助豐富的想象將雪火相融，和諧融洽，更賦予了夾竹桃“搖搖兒女花，挺挺君子操”（沈與求）的妙趣橫生，兼具了竹的高風(fēng)亮節(jié)與桃的“灼灼其華”，貫穿于字里行間的`唯有“深情”。讀季先生的散文，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維），走進(jìn)夾竹桃，自然而然就能領(lǐng)會(huì)到其中的清凈與孤高。
對(duì)于散文，季先生不同意所謂的“散文形散而神不散”的說(shuō)法。他在《漫談散文》中說(shuō)：“綜觀古今中外各名家的散文或隨筆，既不見(jiàn)‘散’，也不見(jiàn)‘隨’。它們多半是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之作，絕不是愿意怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)的輕率產(chǎn)品?！边@是季羨林先生在閱讀、寫(xiě)作了幾十年散文之后對(duì)這一文體的理解，也是他創(chuàng)作散文的一個(gè)原則。而對(duì)照《夾竹桃》卻發(fā)現(xiàn)第三自然段一字不著“夾竹桃”三字。但細(xì)細(xì)品讀，卻發(fā)現(xiàn)一字也無(wú)閑筆：凝練的文字描寫(xiě)了院子里春、夏、秋三季的十四種花，花開(kāi)花落，萬(wàn)紫千紅。抑或說(shuō)人生如花，“從春天一直開(kāi)到秋天，從迎春花一直開(kāi)到玉簪花和菊花，”這就仿佛是蕓蕓眾生，有的“花團(tuán)錦簇”，有的“滿院生輝”，有的“帶來(lái)凄涼的寒意”，有的“在秋風(fēng)中怒放”，各自活在各自的精彩或喧囂之中，有喜有悲。相比之下，“然而，在一墻之隔的大門(mén)內(nèi)，夾竹桃卻在那兒悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開(kāi)出一朵，一嘟嚕花黃了，又長(zhǎng)出一嘟嚕?！被ㄩ_(kāi)花落，花落花開(kāi)，循環(huán)往復(fù)，為自己開(kāi)花，樂(lè)此不疲，這就是夾竹桃的韌性，也是季羨林先生的品格——“我是一個(gè)微不足道的人”（《悼念沈從文先生》），他將自己當(dāng)作一介布衣，是布衣中的大師，大師中的布衣。他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就這樣，“在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，……無(wú)日不迎風(fēng)吐艷?！笔堑?，像夾竹桃那樣安靜從容地開(kāi)、始終如一地開(kāi)、鍥而不舍地開(kāi)、頑強(qiáng)不屈地開(kāi)……我們能體會(huì)到先生的文章真是虛實(shí)相生，濃淡相宜，匠心獨(dú)具，渾然天成，我們更能體會(huì)到先生一絲不茍的生活態(tài)度和那份摯愛(ài)生活的真誠(chéng)、樸素。
“真”與“樸”是季羨林先生散文的兩大特點(diǎn)，也是其散文的獨(dú)特風(fēng)格?！罢妗奔雌渖⑽氖撬撵`的一面鏡子，真實(shí)地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。季羨林先生1936年在德國(guó)選讀梵文，他認(rèn)為“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這條道路一直走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。”（《留德十年》）先生的信念是如此堅(jiān)定，即使進(jìn)入古稀之年，事務(wù)仍繁忙，他毅然故我“咬定青山不放松”，抓緊一切可以利用的時(shí)間潛心研究，勤奮寫(xiě)作，被尊為“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”，成為十大感動(dòng)中國(guó)人物?！皹恪奔此纳⑽臉銓?shí)無(wú)華，就如同他一生經(jīng)常穿在身上的藍(lán)色中山裝一樣。他追求“淳樸恬淡，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)含，形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡，有節(jié)奏感，有韻律感，似譜樂(lè)曲，往復(fù)回環(huán)……”這就猶如月光下的夾竹桃，花影婆娑。
先生閑庭散步，在月光下，夾竹桃“把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想?！遍L(zhǎng)句短句，瑯瑯上口。這不由得使人想起蘇軾的《記承天寺夜游》，月光之下景物相似，情感卻大相徑庭——“我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò)，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚(yú)。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫(huà)。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了?！比穗S影動(dòng)，影牽人心，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，優(yōu)美的語(yǔ)言、美妙的幻想、真摯的情感盡在其中。讀著先生的“亞洲、非洲、大海、小蟲(chóng)子、海輪”，我們總能從先生樸素的文字中觸摸到他那顆火熱的愛(ài)心?！澳阏驹谒旅?，花朵是一團(tuán)模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來(lái)。”此時(shí)我們不能不會(huì)心地一笑：“月光下夾竹桃多么美好?！奔玖w林先生就像夾竹桃那樣一絲不茍地生活著。
有一種生活叫當(dāng)下篇十二
現(xiàn)今，我們每個(gè)人都生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，為了適應(yīng)環(huán)境快節(jié)奏的變化，快速讀物、快速食品應(yīng)運(yùn)而生。而在我看來(lái)，這些沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的精神和物質(zhì)食品，只能滿足我們內(nèi)心的求快心理，卻并不能帶給我們所需要的營(yíng)養(yǎng)和健康。所以，筆者認(rèn)為，真正適應(yīng)大多數(shù)人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。
我們總是找借口說(shuō)自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，忙得沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，有人過(guò)勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實(shí)，生活的意義在于過(guò)程而不僅僅是結(jié)果，等到我們一路追趕，滿足了自己一個(gè)個(gè)欲望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都是在失去，失去了對(duì)生活的感受能力，本該美好的.記憶，已然一片蒼白。
生活在這個(gè)快速變化的時(shí)代，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們需要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì)減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來(lái)，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和豐富，獲得了一份快樂(lè)與超脫。這種境界在明爭(zhēng)暗斗、你死我活的官場(chǎng)是無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)然這并不是說(shuō)讓我們每個(gè)人都去做隱士，而是要學(xué)習(xí)古人那種淡泊寧?kù)o、怡然自得的生活追求。
如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見(jiàn)。據(jù)報(bào)道，在美國(guó)，甚至出現(xiàn)了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。他們的一項(xiàng)重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì)上前給予“勸導(dǎo)”。
慢生活是一種生活態(tài)度，這種生活態(tài)度是健康的，是有營(yíng)養(yǎng)的;慢生活又是一種豐富的精神體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是有助于內(nèi)心需求的，是易于滿足的。而只有當(dāng)我們慢下來(lái)的時(shí)候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風(fēng)景。
有一種生活叫當(dāng)下篇十三
不知曾幾何時(shí)，我的生活里再也沒(méi)有了爸爸的身影。于我，爸爸就好像陌生人一樣，于他，或許我只是一個(gè)責(zé)任，我這樣想。
可有一天，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。那天，熟睡的我被一陣陣“浪潮”逼向了廁所。“才5點(diǎn)啊，睡不著了！”我在嘴里嘟囔著，還不時(shí)瞟一瞟那個(gè)最角落的房間——爸爸昨天剛回來(lái)。
我是知道的，爸爸今天肯定又要走了，肯定又不告訴我什么時(shí)候走，走的悄無(wú)聲息。哎，算了，不告訴就不告訴唄！
我感到有點(diǎn)冷趕緊爬回了被窩，閉上眼睛假寐。突然，“嘭”的一聲，低低的，但在安靜的環(huán)境中顯得分外刺耳。我微瞇著眼看到爸爸站在門(mén)口，保持著開(kāi)門(mén)的姿勢(shì)，看著我，做再見(jiàn)的手勢(shì)。那一刻，我怔住了，淚水不斷涌出，頭昏腦漲。爸爸的送別方式竟如此特別！是啊，他只是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民工，根本不知道如何表達(dá)愛(ài)，這樣笨拙而簡(jiǎn)單的方式承載了他對(duì)我所有的愛(ài)呀！
時(shí)間過(guò)得真慢，仿佛要定格在這美好的一刻一般。突然，爸爸緩緩的關(guān)上門(mén)，只發(fā)出“嘭”的一聲低響，和著門(mén)外那顆濃濃父愛(ài)之心縈繞在我的心頭。
平時(shí)，我一向鄙視父親的粗俗不堪，關(guān)個(gè)門(mén)就像地震一樣，我想，今天我明白了，父親的文雅細(xì)膩都在這門(mén)聲上，他是為了不吵醒他的女兒呀！慢慢的，那父愛(ài)的門(mén)聲，和著我的愧疚之心一直縈繞在我耳邊，不絕于耳。
有一種聲音，在記憶深處，幽幽的，低低的，縈繞我心。
有一種生活叫當(dāng)下篇十四
答友人書(shū)。
有一個(gè)字，囚，是人被四周?chē)×恕７孔邮乔羧说?，人尋房子，自己把自己囚起?lái)，這有點(diǎn)投案自首。
過(guò)去的地主富農(nóng)，買(mǎi)房買(mǎi)地，現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃?xún)€用，第一個(gè)建設(shè)就是蓋房，活著沒(méi)有蓋所房子，好像一個(gè)總統(tǒng)沒(méi)有治理好國(guó)家一樣，很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱，大款們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要給子子孫孫都有囚的地方。
為了房子，人間鬧了多少悲劇：因沒(méi)房女朋友告吹了。三代同室，以簾相隔，夫妻不能早睡，睡下不敢發(fā)聲，生出性的冷淡和陽(yáng)痿。單位里，一年蓋樓，三年分樓，好同事成了烏眼雞似的，白刀子進(jìn)，紅刀子出，與分房不公的領(lǐng)導(dǎo)魚(yú)死網(wǎng)破。
人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒(méi)有可以關(guān)了門(mén)、掩了窗，與相好談戀愛(ài)的房子，那么到樹(shù)林子去，在山坡上，在潔凈鵝卵石的河灘，上有明月，近有清風(fēng)，水波不興，野花幽香，這么好的環(huán)境只有放肆了愛(ài)才不辜負(fù)?？墒牵瑳](méi)有個(gè)房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的?雁過(guò)長(zhǎng)空無(wú)痕，春夢(mèng)醒來(lái)沒(méi)影，這個(gè)世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推開(kāi)，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息;沏一壺茶品品清寂，沒(méi)有書(shū)記和警察，叱斥老婆和孩子。和尚沒(méi)有家，也還有個(gè)廟。
人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由。現(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒(méi)墻沒(méi)頂?shù)拇笞匀?，十天半月就去山地野外游覽，穿寬鞋，過(guò)草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒(méi)房子的，走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì)：這房子若歸我了，床放在哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個(gè)早晨，人都會(huì)突然飛掉。
人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔開(kāi)，家是一人或數(shù)人被房子囚起來(lái)。一個(gè)村寨有村寨墻，一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里，有門(mén)牌號(hào)碼，以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說(shuō)。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。
有了房子，如鳥(niǎo)停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市，沒(méi)有人走錯(cuò)過(guò)家門(mén)，最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心，以前有些農(nóng)民出門(mén)在外，要拉屎都要憋著跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下來(lái)也用石頭濺飛，不能讓別的撿拾去。而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的幺小么零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過(guò)飯的飯盒里也要裝些水泥灰。房間里，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。官人們的坐椅大，躺椅長(zhǎng)，桌上有兩副眼鏡，看報(bào)紙一副，看人一副，墻上要有大的地圖，書(shū)架里有領(lǐng)袖的裝幀豪華的文集?？钊藗兊姆块g里英文字母最多，以錢(qián)幣疊成的菠蘿掛在墻上，有一個(gè)壁櫥是供了財(cái)神的，通有電光，遙感能發(fā)“財(cái)源茂盛”之聲，想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤(pán)羊頭骨，有偌大的插畫(huà)軸瓷缸，書(shū)不上架堆在桌上，紙煙拆開(kāi)用煙斗來(lái)吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂(lè)家的，鋼琴擺在窗下。病懨懨的，常年臥床的`，掛龍泉?jiǎng)υ诖差^。而實(shí)在的人，過(guò)平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不一，米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過(guò)餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀，他們今天把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。
書(shū)上寫(xiě)著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂(lè)窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒(méi)有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營(yíng)，心靈的空間越小，其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎，有窩就有安與樂(lè)嗎?人生是煩惱的人生，沒(méi)做官的有想做做不上的煩惱，做了官有不想做不做不行的煩惱。有牙往往沒(méi)有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒(méi)了牙齒。所以，房間如何布置，家庭如何經(jīng)營(yíng)都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對(duì)比睡在席夢(mèng)思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為好。用不著熱羨和嫉妒他人的千般好，用不著哀嘆和怨恨自己的萬(wàn)般苦，也用不著恥笑和賤看別人不如自己，生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。
奮斗，賺錢(qián)，總算有滿意的房子了，總算布置得滿意了，人囚在家里達(dá)到人初衷了吧?人的毛病就來(lái)了!人又要沖出這個(gè)囚地，“情人”一詞越來(lái)越公開(kāi)使用;許多男人都在說(shuō)，最大的快樂(lè)是妻子回了娘家;普遍流行起“能買(mǎi)來(lái)床，買(mǎi)不來(lái)睡眠，能買(mǎi)來(lái)食物，買(mǎi)不來(lái)胃口，能買(mǎi)來(lái)學(xué)位，買(mǎi)不來(lái)學(xué)問(wèn)”……蠶是以自吐的絲囚了自己的，蠶又要出來(lái)，變個(gè)蝴蝶也要出來(lái)。人不能圓滿，圓滿就要缺，求缺著才平安，才持靜守神。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。
有一種生活叫當(dāng)下篇十五
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很容易。
過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活人生于世，不可避免地扮演著多重角色，擁有不同身份，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)讓我們可以輕易地活在復(fù)雜之中而在背離簡(jiǎn)單的路上漸行漸遠(yuǎn)。遠(yuǎn)離了簡(jiǎn)單，也就遠(yuǎn)離了快樂(lè)。過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，才是獲得內(nèi)心快樂(lè)地終南捷徑。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)。何出此言？因?yàn)楹?jiǎn)單的人有著簡(jiǎn)潔的理想與目標(biāo)，有著果斷向目標(biāo)邁進(jìn)的簡(jiǎn)單方式。
這里的“簡(jiǎn)單”，不指實(shí)施難度小，而是指心的專(zhuān)一與恬靜，簡(jiǎn)單的人，心是樸素的白色，不像復(fù)雜的人一樣被繁復(fù)的世界印染上雜色，污染了純潔。而過(guò)上這樣簡(jiǎn)單生活的人確四少之又少，而孔子的弟子顏回卻做到了，“飯疏食、飲水”這樣簡(jiǎn)單的生活方式已讓人心生敬佩，而“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”卻更令人佩服得五體投地，顏回的簡(jiǎn)單，是他內(nèi)心求學(xué)專(zhuān)一的簡(jiǎn)單，是他生活簡(jiǎn)樸不求物質(zhì)享受的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的他不為清貧苦惱，而為每天收獲的知識(shí)與感悟心生快樂(lè)。
他過(guò)著一種連孔子都無(wú)法企及的簡(jiǎn)單生活，也收獲著自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)。這又讓我想起錢(qián)鐘書(shū)、季羨林這些沉浸在簡(jiǎn)單生活中悉心鉆研的人，他們決絕了令人羨艷的名號(hào)，只為讓自己的一切與文學(xué)有關(guān)的活動(dòng)保持最初的那份純粹與簡(jiǎn)單，這也是他們快樂(lè)地源泉。我們與他們生活在同一個(gè)世界，卻又似乎被分割到兩個(gè)不同的世界，他們的世界，簡(jiǎn)單，快樂(lè)；而我們的世界，復(fù)雜，痛苦。真實(shí)的世界，紛繁，迷亂，源何他們能過(guò)一種簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活呢？我想，是簡(jiǎn)單的心態(tài)指引著簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活，思想指導(dǎo)行動(dòng)，當(dāng)我們的頭腦被過(guò)多的世俗理念所武裝，便很難再以純粹的眼光看待社會(huì)中的問(wèn)題，而這些世俗理念正是根植于我們所處的社會(huì)土壤，由一些本就復(fù)雜痛苦的人或有意或無(wú)意地傳播，從而讓社會(huì)，人心更為復(fù)雜，形成惡性循環(huán)。遇到倒地老人扶不扶這樣看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻已開(kāi)始讓人們猶豫再三，心生疑慮，與之前那個(gè)果斷伸出援手的自己相比，我們是不是變復(fù)雜了？人心不古，這當(dāng)然有社會(huì)與個(gè)人的雙重原因，但我們應(yīng)該意識(shí)到，自己就是良性循環(huán)的起點(diǎn)，以一種簡(jiǎn)單的心態(tài)創(chuàng)造快樂(lè)，社會(huì)的公德心終會(huì)被喚醒。社會(huì)仿佛是一個(gè)擴(kuò)大版的宮斗劇場(chǎng)，而簡(jiǎn)單的心態(tài)就要求我們以健康積極神圣的心態(tài)看待理想，以專(zhuān)一向上的方法實(shí)現(xiàn)理想，展現(xiàn)一身正氣。同“宮斗劇”的無(wú)聊本質(zhì)一樣，過(guò)分地陷入社會(huì)的復(fù)雜而對(duì)無(wú)聊的事傾注心血，痛苦就在所難免，而過(guò)簡(jiǎn)單的生活則是你洞悉社會(huì)本質(zhì)，明察內(nèi)心需求的體現(xiàn)。過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，讓快樂(lè)常駐心間。
有一種生活叫當(dāng)下篇十六
有人說(shuō)，這是一個(gè)急躁冒進(jìn)的年代、一個(gè)物質(zhì)至上的年代、一個(gè)講求“效率第一”的年代、一個(gè)精神生活萎靡的年代。是的，在一種特定的歷史條件下，當(dāng)人們剛剛擺脫貧困的束縛，昂首闊步地踏進(jìn)小康的時(shí)候，人們停不下快速前進(jìn)的腳步，任何精神大餐都不能讓人駐足欣賞，人們變得焦躁不堪。我不明白這些步履匆匆的人到底在追求什么。
有人說(shuō)，中國(guó)人經(jīng)受了太多的窮苦、太多的悲歡離合，把那種唐人的灑脫、出世、飄逸，宋人的才思、婉轉(zhuǎn)的詞藻都留給了歷史。一個(gè)曾經(jīng)的文化大國(guó)，一個(gè)瀟灑了幾千年的燦爛文化的古國(guó)，正在經(jīng)受著新一次“文化沙漠化”的進(jìn)攻。不必太悲觀，歷史上多少次挫折都被偉大的中國(guó)人民克服了，我們文化中強(qiáng)大的根基與包容性，使這“文化沙漠化”只能是短暫的，古老的根基只要能給予甘霖也一樣能夠煥發(fā)朝氣，催生新芽。
我們先不妨參照一下其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。就拿我們的近鄰日本來(lái)說(shuō)吧，日本本是一個(gè)文化與歷史都缺乏的國(guó)家，但日本人瘦弱矮小的身子骨中總是充斥著一種秉性，一種對(duì)精神世界的向往。即使他們的經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)于我們、生活中的壓力大于我們、前進(jìn)的步伐快于我們，可舉國(guó)上下，從小孩到八九旬的老人，都在閱讀中尋找生活的樂(lè)趣和生命的真諦。這就是一種巨大無(wú)比的力量。一個(gè)民族正在閱讀，他們的精神世界就不會(huì)匱乏，“生命之源”也不會(huì)中斷。公園的長(zhǎng)椅上，嘈雜的地鐵中，便捷的社區(qū)圖書(shū)館里，巷口的書(shū)鋪中，到處可以看到這些在精神世界里如饑似渴的人們。二戰(zhàn)中這個(gè)幾乎被打垮的民族，如今正優(yōu)雅地聞著書(shū)香氣、聽(tīng)著交響樂(lè)，紳士般地生活在這個(gè)世界上。
相比較而言，現(xiàn)在的中國(guó)人顯然缺少那樣一份精神追求，一個(gè)充滿精神慰藉的朋友。如今，有些人已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題了。在這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的世界中，我們的生活中需要閱讀，我們匆忙前進(jìn)的步伐也需要它來(lái)支持。我相信，不久的將來(lái)，閱讀必將成為一陣新的風(fēng)潮，我相信我們這個(gè)優(yōu)秀的民族。
有人可能對(duì)閱讀的方式過(guò)于苛求，認(rèn)為一定要像古代賢人般正襟危坐，細(xì)細(xì)品讀，推脫自己沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力讀書(shū)。其實(shí)完全可以簡(jiǎn)單地把生活變成一門(mén)藝術(shù)，把讀書(shū)當(dāng)成一種調(diào)料。幸福的、有意義的生活需要拿來(lái)滋潤(rùn)和調(diào)味，這看似小資般的生活方式其實(shí)可以應(yīng)用于每一個(gè)人的身上。就像日本和其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，在茶余飯后、工作閑暇時(shí)，甚至奔波于兩地的途中，都可以拿閱讀來(lái)充實(shí)自己的思想、完善自己的心智。在快節(jié)奏的生活中隨時(shí)能與大師對(duì)話，與自然科學(xué)對(duì)話，把真正的自己、無(wú)暇的心靈從現(xiàn)實(shí)生活的麻木之中暫時(shí)解放、拯救出來(lái)。這時(shí)的你必然會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀其實(shí)是一種純粹的精神享受，是一次超脫世俗的心靈對(duì)話，而現(xiàn)實(shí)中的苦悶早就飛到九霄云外去了。
有一種生活叫當(dāng)下篇一
時(shí)間如白駒過(guò)隙，忽然而已。不覺(jué)，從我剛踏入杭四中的校門(mén)，成為她的一員開(kāi)始，已近一個(gè)學(xué)期過(guò)去了。當(dāng)我被時(shí)間的流水又帶過(guò)了一段旅途，才又開(kāi)始感傷它的倔強(qiáng)和匆匆，然而我也感謝它帶來(lái)的美好，以及未來(lái)的回憶。
這天的中午，食堂一如既往的擁擠，在一段時(shí)間的等待過(guò)后，我捧著餐盤(pán)，徑直走向我們班的“勢(shì)力區(qū)”坐下。吃飯是一件愉悅的事情，通常在飯后我都會(huì)心情愉快，但這一次，情況卻有所不同。飯后起身時(shí)，我的手很自然地就貼到了校褲，這才發(fā)現(xiàn)我的.校園卡已不知丟失在食堂的哪里了。
于是我在這有限的空間尋找，走過(guò)所有我來(lái)時(shí)走過(guò)的區(qū)域。然而我所看到的，不過(guò)是一雙雙不停邁動(dòng)的使人心煩意亂的腳，而沒(méi)有校園卡，甚至別的東西。
一起吃飯的同學(xué)建議我先去掛失，我也正是這么想的。我曾有一次和室友討論關(guān)于校園卡每日限額的問(wèn)題，室友就和我講了一個(gè)發(fā)生在他初中學(xué)校的故事，說(shuō)是他們初中學(xué)校校園卡沒(méi)有每日限額，有一次，一個(gè)同學(xué)的飯卡遺失了，等第二天他再補(bǔ)辦時(shí)，發(fā)現(xiàn)卡里的余額已經(jīng)很少。在這時(shí)我卻想到了這個(gè)故事，心里不免更加焦慮。
掛失校園卡需要學(xué)生證，我返回班級(jí)拿上時(shí)間證，看看手表知道時(shí)間已經(jīng)不多。我只得在心里暗暗祈愿今天充值的人比較多，充值室會(huì)晚些關(guān)閉。我的腿邁動(dòng)得比任何一節(jié)體育課上都快，不亞于在體育中考時(shí)的速度。不過(guò)即便我這樣盡力地跑，還是事與愿違，食堂里只有阿姨們打掃衛(wèi)生的身影。
我只得忐忑地走在回班級(jí)的路上，心煩意亂。
在一樓圓桌邊的小黑板上，我用粉筆寫(xiě)下：高一三班魏振國(guó)于食堂遺失飯卡一張，愿拾到者交還本人，謝謝！
注定是一個(gè)不安穩(wěn)的午休了，我想，那么還是睡一覺(jué)吧。
我仿似被羈絆著走進(jìn)了教室，教室的安靜與我的表象吻合而與我的內(nèi)心相反。我沉沉地睡去，不再想。
下課鈴響起，我睜開(kāi)雙眼。我好像在短暫的夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了我的校園卡其實(shí)沒(méi)有丟，只是在我的口袋夾層了安穩(wěn)地待著。雖然覺(jué)得好笑，但我還是不可抗拒地把手伸進(jìn)去摸了摸。沒(méi)有。
“魏振國(guó)，有人找你?！甭曇舸驍嗔宋业淖猿?。我走向門(mén)外的那位同學(xué)，期待他是來(lái)歸還我的校園卡的。但經(jīng)歷了這么多次“事與愿違”后，我也不抱有太大的期望。面前的這位男生我并不認(rèn)識(shí)，未等我開(kāi)口詢(xún)問(wèn)，他便將一張校園卡交到我的手里。
我不住地對(duì)他表示感謝，他回以微笑。更令我感動(dòng)的是他還向我賠不是，說(shuō)本應(yīng)該馬上送還我這里的，卻因?yàn)樗桨鄷r(shí)午休已經(jīng)開(kāi)始，讓我擔(dān)心了一場(chǎng)。
我看著手里的校園卡，享受這失而復(fù)得的喜悅。有這么一瞬間我的腦海里閃過(guò)一個(gè)念頭：他之所以現(xiàn)在送還是因?yàn)樗呀?jīng)用我的卡購(gòu)買(mǎi)了東西。但我立即就為這個(gè)錯(cuò)誤的念頭感到吃驚，甚至懷有一種罪惡感。
我吃驚于我對(duì)于美和善的懷疑。
這種想法是從什么時(shí)候開(kāi)始入侵我的思想，這是所謂的理性的“思考”嗎？我尚未踏足社會(huì)，但通過(guò)媒體，我開(kāi)始試著去了解它。在最近幾年反映的問(wèn)題多是道德的缺失，然而不是每一個(gè)人都是如此，我們應(yīng)該相信這個(gè)社會(huì)還是美好的事物更多一些。
感恩每一個(gè)美和善，不要讓它們心灰意冷。
美麗四中，延續(xù)每一個(gè)美和每一個(gè)善。
有一種生活叫當(dāng)下篇二
當(dāng)我們執(zhí)著于自己不切實(shí)際生活的時(shí)候，總是那樣的蒼白無(wú)力。忽然發(fā)現(xiàn)自己的一生是那樣的不堪一擊，那樣的貧窮寒苦。
每每談到自己現(xiàn)實(shí)生活里的狀況，回贈(zèng)自己僅有的是慚愧與羞恥。多年前，多年后！依然未曾改變的是那自己與現(xiàn)實(shí)生活異樣的幻夢(mèng)。
我憎恨自己的現(xiàn)在，當(dāng)下的生活是窘迫的。何況給身邊人的幸福！一年又一年，猶如流水不安分的四處流竄，漫無(wú)目的的隨波逐流給了自己懶散的心性，荒廢了人性本能的勤勞！
很多時(shí)候，一個(gè)人的時(shí)候！當(dāng)空幻過(guò)后，給自己唯一留下的是無(wú)知與可笑。
這么些年，我不知道自己干了些什么?自己又能干些什么？整天昏昏沉沉，如何對(duì)得起身邊親近的人。當(dāng)下的生活，是一個(gè)無(wú)能者的體現(xiàn)。
“如此的當(dāng)下生活，能有什么資格去說(shuō)愛(ài)？有什么條件去談喜歡？”
忽然發(fā)現(xiàn)，在面對(duì)自己喜歡，所愛(ài)的人的面前。想想自己當(dāng)下的生活內(nèi)心突然浮顯出的是難堪與尷尬。
每一次的自責(zé)。并沒(méi)有給自己的生活真正意義上的改變什么？又有什么用呢？自己看待自己都覺(jué)得惡心，誰(shuí)又能無(wú)事聽(tīng)其啰嗦，玷污耳遂。
一個(gè)無(wú)用之人，總是為自己尋找讓自己聽(tīng)起來(lái)都覺(jué)得可笑可恥的借口。現(xiàn)實(shí)生活不會(huì)針對(duì)一個(gè)無(wú)用之人的過(guò)錯(cuò)，只有自己的不真誠(chéng)最終導(dǎo)致自己一生貧窮寒苦的宿命。
生活從不會(huì)做作，也從不給你任何機(jī)會(huì)去做作。因?yàn)槟銈冇肋h(yuǎn)是合二為一的整體，你的每一個(gè)動(dòng)作它給予你的就是每一次生活質(zhì)量。
自己不善待自己的生活，又期盼高上的生活。那永遠(yuǎn)是無(wú)知與無(wú)恥之人的幻想，因?yàn)槲覀儧](méi)有一個(gè)人是現(xiàn)實(shí)生活的寵兒，想不勞而獲的.高生活質(zhì)量那是永遠(yuǎn)不現(xiàn)實(shí)的，也永遠(yuǎn)不可能的。
這么些年，身邊的朋友慢慢的離自己越來(lái)越遠(yuǎn)。卻不可以埋怨他們的現(xiàn)實(shí)。而是，自己三十年來(lái)讓他們失去了希望。我至親可敬的友人告訴我；“一個(gè)男人要有自己一定的工作，或許事業(yè)。那樣自己才不會(huì)被身邊的人所舍棄，那樣自己永遠(yuǎn)也不會(huì)孤單?！?BR> 我確實(shí)是一個(gè)害怕孤單的人，一個(gè)人的生活總是乏味的。我悔恨自己的現(xiàn)在卻已很多年。然而，生活永遠(yuǎn)需要的是真誠(chéng)對(duì)待。不去真誠(chéng)對(duì)待悔恨一生又有何用。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，想要改變。唯一能幫助你的只有你自己，記住，只有你自己!
又是凌晨三點(diǎn)，試問(wèn)自己到底該如何面對(duì)自己將來(lái)的人生生活。每一次敲打鍵盤(pán)的字母發(fā)出那吱吱的響聲，似乎那窗外深遠(yuǎn)的黑色在嘲笑著一年又一年。
有一種生活叫當(dāng)下篇三
過(guò)往已成定局。
也許很美好，
想要回到過(guò)去。
也許有遺憾，
想要改變過(guò)去。
時(shí)間是過(guò)往最大的敵人，
只能回憶，
無(wú)法重回，
更無(wú)法改寫(xiě)。
回憶起過(guò)往的種種，
或憂傷或快樂(lè)，
卻虛度了當(dāng)下。
每一個(gè)當(dāng)下都是唯一的`，
過(guò)去了就不能重來(lái)。
生命中有多少個(gè)當(dāng)下，
能夠虛度的有幾個(gè)。
若繁華未至，
就從這個(gè)當(dāng)下努力爭(zhēng)取。
若繁華已至，
就從這個(gè)當(dāng)下珍惜所有。
若繁華已盡，
就從這個(gè)當(dāng)下放下失落。
過(guò)往已逝，當(dāng)下仍在。
放下過(guò)多的留戀，
把握剩余的當(dāng)下。
仍在人生路上行走的人，
不戀過(guò)往，只惜當(dāng)下。
有一種生活叫當(dāng)下篇四
專(zhuān)注眼前事情，可以做好眼前事；一輩子專(zhuān)注一件事，可以成就一個(gè)人一生。認(rèn)真做一件事，并把它深入，不但要搞清它的過(guò)程，還要明白它的道理。不但要會(huì)做一次，還要做得一次比一次好，這是現(xiàn)代人最需要的一種求知求實(shí)精神。知其然更要知其所以然，從簡(jiǎn)單的現(xiàn)象背后挖掘它的本質(zhì)。釘子似的深扎一個(gè)愛(ài)好一份工作，一個(gè)領(lǐng)域一件事情，拿出一根筋的精神，最終成就的是自己。
時(shí)常會(huì)聽(tīng)到有人說(shuō)，樣樣通樣樣松。意思是說(shuō)知道的領(lǐng)域很多，但是哪一樣也沒(méi)達(dá)到至高水平。自古以來(lái)，但凡在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)之人，都是一生只專(zhuān)注一件事，比如齊白石，徐悲鴻，張大千，他們只專(zhuān)注一種事物，從觀察到臨摹到胸有成竹隨心所欲地畫(huà)，這一過(guò)程看似簡(jiǎn)單重復(fù)，卻花費(fèi)了他們一生的時(shí)間去創(chuàng)造去發(fā)掘，最后才誕生了那些無(wú)人超越的名畫(huà)；舞蹈家楊麗萍，一輩子只跳孔雀舞，卻把那支舞跳出了最高水平；研究核導(dǎo)彈的二錢(qián)，他們一輩子都在這個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)研究直到最后犧牲在工作崗位中，正因?yàn)檫@專(zhuān)注與工作的精神才讓祖國(guó)的國(guó)防科技不容小覷。這些偉大的人之所以成為千古傳奇，正在于他們一輩子只專(zhuān)注做好一件事。
藝術(shù)也好，科學(xué)也好，沒(méi)有專(zhuān)注的精神，都不可能達(dá)到卓越，也無(wú)從談創(chuàng)新和發(fā)明。深?yuàn)W的科學(xué)總是隱藏在事物的最內(nèi)層，泛泛的看表面沒(méi)有什么特殊的。就像我們想要了解一個(gè)人，如果不深入與之交往與之交流就無(wú)法洞悉這個(gè)人內(nèi)心所想，而真正了解透徹一個(gè)人則可能要花費(fèi)一生的時(shí)間、無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)。其實(shí)，科學(xué)和所有領(lǐng)域都一樣，不專(zhuān)注不深入探求沒(méi)有一種螺絲釘?shù)木窬陀肋h(yuǎn)沒(méi)法領(lǐng)略更多。有位研究十多年紅樓夢(mèng)并取得一定成績(jī)的老人曾對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得，我正是用自己的千慮換來(lái)的‘一得’補(bǔ)了智者的‘一失’。”而這“一得”的取得有多么的不易，只有當(dāng)事人自己知道。他正是不斷關(guān)注這個(gè)領(lǐng)域的諸多研究，再經(jīng)過(guò)自己細(xì)致入微的深入分析和思考才獲得的別人遺漏的部分。這其間想必一定付出了不少的時(shí)間和精力。所以，只有到達(dá)所研究的領(lǐng)域內(nèi)殼的人才可能清楚宏觀的把握事物的全貌，看清事物的本質(zhì)。而這世上能深入到事物內(nèi)核的人卻少之又少，其原因在于深入過(guò)程的艱辛讓大多數(shù)人望而卻步了。所以，沒(méi)有人能隨隨便便成功，但凡成功者都是下足了功夫在未成功前。機(jī)會(huì)從來(lái)都是給有準(zhǔn)備的人，每一位成功者的`背后都有無(wú)數(shù)次的失敗和辛勤汗水與淚水的付出。
無(wú)知者無(wú)畏，這句話的意思也與專(zhuān)注有關(guān)。一個(gè)人，讀的書(shū)越多，知道得的越多，越不敢說(shuō)自己懂得多。而只有那些淺薄之人，才喜歡在人前賣(mài)弄顯示自己的一點(diǎn)兒小聰明。謙遜的人往往是那些見(jiàn)過(guò)很多大世面的人，他們懂得山外有山人外有人。自滿狂妄著則如井底之蛙，只看到頭頂那么大的天，卻以為自己知道了全世界。他們?cè)诳滟澦娜ψ永锵硎軇e人虛偽的夸贊，并沉溺其中，得意洋洋。卻往往在更大的圈子時(shí)，因?yàn)槌惺懿蛔e人的批評(píng)而憤恨。不專(zhuān)注就永遠(yuǎn)不知道自己所作的一切背后藏著怎樣巨大的冰山，不專(zhuān)注就永遠(yuǎn)不知道自己在這個(gè)大千世界究竟幾斤幾兩，就無(wú)法找準(zhǔn)自己的位置，就容易自以為是地為自己取得的一點(diǎn)小成績(jī)而沾沾自喜。這好似我們眼中的螞蟻，他們費(fèi)勁力氣搬運(yùn)著比自己大很多的食物，其實(shí)在人類(lèi)眼中不過(guò)是一粒小小的種子。
而專(zhuān)注一個(gè)領(lǐng)域且不斷有所發(fā)展的人就是那個(gè)領(lǐng)域的巨人，大多數(shù)人只是那一只只費(fèi)盡心思和力氣的小螞蟻，他們?cè)谕蟿?dòng)的只是果腹的食物，而巨匠們做得卻是改變世界的大事。其實(shí)，這些成功的巨人并不天生如此，他們天生也是一個(gè)普通人，只不過(guò)他們耐得住寂寞，不懼怕艱辛，承受住失敗，在不斷專(zhuān)注學(xué)習(xí)和研究中，獲得了無(wú)窮的智慧和啟發(fā)。就像一只小螞蟻在艱難到達(dá)未知的神秘谷之后，獲得了巨大的能量一樣，它們用自己的專(zhuān)注和執(zhí)著為自己迎來(lái)了與眾不同。所以，想做什么樣的人就要付出什么樣的努力。方向明確了，專(zhuān)注一定是最有力的武器，它可以撬開(kāi)頑石，可以改變?nèi)松?。螞蟻與巨人其實(shí)差得不遠(yuǎn)，只要我們拿出專(zhuān)注的精神；但如果你永遠(yuǎn)浮在事物表面，那么離巨人的距離也不會(huì)很近。
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有一種生活叫當(dāng)下篇五
三毛說(shuō)：“我來(lái)不及認(rèn)真地年輕，待明白過(guò)來(lái)時(shí)，只能選擇認(rèn)真地老去?！痹谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)候做最恰當(dāng)?shù)氖虑椋钤谧约旱哪昙o(jì)里，是一件幸福的事。時(shí)光是一去不復(fù)返的，錯(cuò)過(guò)了，無(wú)法找回，無(wú)法復(fù)制，失去了，無(wú)法挽回，只剩下錯(cuò)誤的回憶和心底的悔意。
少年少女們總有一些是渴望長(zhǎng)大，渴望成熟，于是朝著大人的方向看齊，他們想褪去一身的青澀感，女孩畫(huà)著成熟的妝容，穿上華麗的服裝，踩著高高的鞋子，男孩則裝著老成，想過(guò)大人一樣的生活，追求名牌，沒(méi)事看看電影，就算沒(méi)錢(qián)也要逛商業(yè)街、談戀愛(ài)，潮流是他們最大的追求，仿佛這些才能證明他們存在的價(jià)值，見(jiàn)證青春是轟轟烈烈的活著，如同愛(ài)美的小女孩穿著媽媽的鞋子，小男孩穿著爸爸的大衣，有一種莫名的違和感。有些人在擴(kuò)大視野的最好時(shí)機(jī)，卻專(zhuān)注在一個(gè)人身上，喜怒哀樂(lè)都寄托在一個(gè)人身上，為他或她付出自己年輕的精力，明知結(jié)局大多是悲劇，卻依然似飛蛾撲火一般，撲向愛(ài)情的火焰，燃燒自己，燃燒激情的青春，忽視了其它的事情。明明有著最青春的面孔，卻要帶上成熟的面具；明明穿著白襯衫和牛仔褲，才是最適合最好看的裝扮；明明是在追求知識(shí)最好的年華，卻淪陷在奢華或情感的世界。長(zhǎng)大后，卻討厭成熟，想要回到青春，自己卻再也回不到向父母撒撒嬌，就能得到想要的一切，肆無(wú)忌憚地與朋友玩笑，即使有了自己要承擔(dān)的責(zé)任，即使不再幼稚，也不復(fù)當(dāng)初的單純和可愛(ài)，只能在逃避和選擇中徘徊。如果這樣，一直后悔，一直沒(méi)有活在自己的年齡里，或許待到我們明白時(shí)，只能選擇認(rèn)真老去。
劉同說(shuō)，“當(dāng)年什么都沒(méi)有，卻有著年輕時(shí)最好的胃口，吃著年輕時(shí)最即時(shí)的食物，活在自己的年紀(jì)里，一秒都沒(méi)有浪費(fèi)，真爽?！辈⒉皇撬腥硕寄茏龅剑灿诂F(xiàn)狀，及時(shí)的.珍惜自己所擁有的，甚至是感激所擁有的，正因?yàn)槭亲约阂延械?，所以難以正視。生命賦予我們一生珍貴而轉(zhuǎn)瞬即逝的不同的歷程，如同一年里要經(jīng)過(guò)生機(jī)勃勃的春天，明媚熱烈的夏天，果實(shí)累累的秋天以及美麗凍人的冬天，缺少了那一段都不完美，活在自己的年齡里，不負(fù)青春，不負(fù)自己。
有一種生活叫當(dāng)下篇六
蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“世界上最快樂(lè)的事，就是為理想而奮斗?！?BR> ——題記。
只有經(jīng)過(guò)奮斗，事業(yè)才能成功；只有經(jīng)過(guò)奮斗，命運(yùn)才能改變；只有經(jīng)過(guò)奮斗，人生才有意義。
“檸檬的酸”
映進(jìn)我的視野的是一位雷厲風(fēng)行的老師，走起路來(lái)帶著一陣輕風(fēng)，頭上的“馬尾”辮一搖一擺的。她就是我的語(yǔ)文老師。看見(jiàn)她，之前的一幕幕全部都展現(xiàn)在了我的眼前。
“你怎么搞的？語(yǔ)文三十分，你給我考了二十分，你在想啥呢？”“人家作文29分，28分多得數(shù)不過(guò)來(lái)，你給我考了20分，我算“服”你了?！闭驹诶蠋熋媲鞍づ倪@個(gè)人就是獨(dú)一無(wú)二的我，好悲啊，哎！
“去，今天夜里回家給我背篇作文，以后每天背一篇作文，不許偷懶，聽(tīng)見(jiàn)了沒(méi)？”老師怒氣沖沖地說(shuō)。“知道了，我保證保質(zhì)保量地完成任務(wù)?！崩蠋煙o(wú)奈地說(shuō)了一句：“去吧！”我疾步如飛地逃離了老師的視線。
“苦瓜的苦”
“吃得苦中苦，方為人上人！”自從被老師訓(xùn)了以后，我每天夜里再加工背一篇作文。我信心百倍，在下一次的考試中，我的作文肯定會(huì)是全班第一。我堅(jiān)信著一句話：“無(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。”
時(shí)光流逝，終于到了中考的那天，我信心百倍地走入了考場(chǎng)，仔細(xì)地答題，不敢有絲毫懈怠。當(dāng)交卷鈴聲一響，我疾速書(shū)寫(xiě)的筆也放了下來(lái)?？稍诰碜游锤某鰜?lái)之前，我的心里像揣著一只小兔子，“砰砰砰”地亂撞亂跳，如同氣球在波濤洶涌的大海上飄蕩。
“蜂蜜的甜”
終于，試卷發(fā)了下來(lái)，我銳利的目光快速掃著試卷，“哇！”我真的不敢相信自己的眼睛，感覺(jué)像做白日夢(mèng)一般，29分，一個(gè)鮮紅的29分?jǐn)[在我的眼前，太棒了，作文全部第一，我有一種前所未有的愉悅和開(kāi)心涌上心頭。這時(shí)，一顆懸著的心也放下了。
是的，奮斗是辛苦的，奮斗也是快樂(lè)的。奮斗是通往成功的道路，奮斗讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)，奮斗讓我體會(huì)到了成功后的喜悅。奮斗讓我們成為更優(yōu)秀的我。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！弊屛覀兠靼琢藞?jiān)強(qiáng)?！皧^斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！弊屛覀兠靼琢藠^斗可以讓我們前進(jìn)?！盁o(wú)論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的?！眻?jiān)持奮斗會(huì)讓我們更優(yōu)秀，讓我們的很好更豐富多彩，更加美麗。
有一種生活叫當(dāng)下篇七
在用平常心來(lái)對(duì)待生活的人，一定是會(huì)享受快樂(lè)的人，無(wú)論在多大的困難下，都能不驕不躁、冷靜地面對(duì)——這是一個(gè)生活豐富多彩的人必須具備的品質(zhì)。
生活態(tài)度固然重要，平常心是一種心境和境界?，F(xiàn)實(shí)中，有些人生活的并不富裕，卻活的.很真實(shí)、輕松。為什么？關(guān)鍵是心態(tài)好，后那些過(guò)于壓力，一生都追逐名利的人，從沒(méi)有停下腳步欣賞人生的美，感受生活本質(zhì)的甜美，在欲望永不滿足的心態(tài)，生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就一個(gè)字：累！
生活需要我們保持一顆平常心、因?yàn)閾碛幸活w平常心的人，往往是寬厚大量的人。面對(duì)失敗能夠坦然處之，跌倒了能夠再爬起來(lái)。面對(duì)成功與他人的贊揚(yáng)，能夠欣然接受，但又絕不因此而驕傲，在這種忍辱受驚中笑著看生活的起起落落。所以要有一顆平常心。
有一種生活叫當(dāng)下篇八
是否，在佛堂看僧敲木魚(yú)聽(tīng)梵音鐘聲，于寺廟拈香誦經(jīng)濯骨洗心，虔誠(chéng)脫胎如出家之人，方可讓內(nèi)心，少一份紛擾，多一份恬淡呢？可是，這六界風(fēng)沙本就是那么的強(qiáng)烈與無(wú)常啊，怎去奢求一方安寧？塵世煙火如是冷凜如此淡薄，寄居蕭瑟，飄絮染野，人們能做的，想是唯有撫著這顆澀澀的心，撿拾滿地殘紅，淺淺掠過(guò)吧。
獨(dú)倚軒窗，遙望簾外蔥蘢百態(tài)，內(nèi)心不由生對(duì)年歲的敬重與摯珍。想這碌忙的塵世，原是這樣的紛沓惱人又是如此的令人希翼和熱愛(ài)。我陪著時(shí)光，走過(guò)羊腸阡陌，路過(guò)花好娉婷，可是，不管和陽(yáng)暖身還是月色淡涼，流光依然漠漠地行，時(shí)針依舊自若的走，而人，卻早已是意殘鶴唳、四面楚歌，再也不能轍行從來(lái)。
或許吧，很多事情，走過(guò)了，我們卻是怎么也回不來(lái)了。那些沿途飛濺的枝節(jié)，那些拼卻半生的糾纏，到底，是任人托盡一生的時(shí)光，也都只是一場(chǎng)陌路的.相逢?？窗?，若冥人世，煙火卻濃著呢。如此刻，窗外，凄凄暮色中，正熏熏熊熊的燃著誘惑與曼妙，也昏昏碌碌的燒著繁華和熱鬧，可觸及入目的，除卻那虛無(wú)縹緲的華麗與笑臉，就只剩下挫骨揚(yáng)灰的蕭然和蒼茫。而人們這懷著如蓮的一顆素心呵，于此戚戚寂寥里，便難免有如那瑟瑟秋風(fēng)里冽冽紛飛的枯葉，任怎樣眉眼燦爛，也由人如何歌舞翩躚，終是只能以一記艷紅的胭脂作落款、成就一場(chǎng)夢(mèng)的盛宴，爾后，擱淺成心頭永遠(yuǎn)無(wú)法湮滅的疼痛。
皓首窮盡，蹉跎半生。到底年歲里那些蒼白泛黃的用心，那些至情至痛的哭笑，始是漸而凝締成眸眼里盛裝的決裂和荒涼，顛覆了禪意、埋葬了初衷，同時(shí)也背棄了純和。紅塵淡薄如此，光陰逝水難追，那么，可否許人在日月霜露輕煙流靄中，略過(guò)磅礴厚積的時(shí)空，來(lái)探一場(chǎng)繁華？讓生命，不必飲恨敗退。這般，或者也算是種敬重與凜然悉世的通透呢。
欲話平生，怎奈氣怯，可我，還是許自己輕輕地叩開(kāi)昨日塵封，讓過(guò)往已然風(fēng)干了的印記，在靜默流光里，潺潺流淌。盡管昔日音容，終是沒(méi)能抵過(guò)年歲侵蝕，雖那滿目瘡痍，每每觸及總會(huì)擊傷我眸，然而我，依舊感恩，依然微笑，讓那一窗疏影橫斜的心事，和那一季草長(zhǎng)鶯飛的曼妙，在冽冽寒情中，以一種最絕美的姿態(tài)，綻放、安逸。而我，便于一盞茶的江湖里，清淺著笑撫折痕，一一慰問(wèn)。
世事蒼涼，紅塵紛擾；花開(kāi)花謝，時(shí)過(guò)境遷。我們都已不再是當(dāng)初年少，也已不再?gòu)?qiáng)賦新詞，可是啊，多少青春懵動(dòng)，多少笑語(yǔ)歡聲，也都跟隨流年，鄭重地，交付給了時(shí)光。剩下的，唯是那一腔還在體內(nèi)蟄伏著的熱血和那一池堅(jiān)韌，但也漫然地隱忍地被歲月殘酷的削去了溫度和腐化，只留一袖冷蕭，待人，疼也得要清淺著挺迎。
是啊，這人生，本就是悲喜交加，而我們，也總需不停的去嘗試去突破，那怕奮斗的過(guò)程里常跌到灰頭土臉撞至焦頭爛額，但不論如何亦比坐以待斃怨天尤人強(qiáng)多了。生活怎可奢求一帆風(fēng)順呢，它本就是溫水煮蛙，慢慢荼毒，對(duì)人攻城略地的，若人意念不穩(wěn)，便會(huì)被其凌駕，讓其腐蝕。所以，行走于素錦阡陌，最是需堅(jiān)定。
榮枯本是自然景，迷徑失途誰(shuí)不曾？不信你看那浮在光陰膚面的詭笑，還有那隱忍在云內(nèi)的暗涌，敢問(wèn)天地，紅塵這劫，何人遁得？所以今生，且讓我們，淺淺地行，淡淡的走，因?yàn)橐粭l橡皮筋拉得太緊，是會(huì)負(fù)荷不著而斷的。
今天陪作嫁衣裳，明日叫人拇指齊齊舉向我。我不敢說(shuō)自己真的從容和淡定，又或強(qiáng)大與無(wú)懼，可是，我絕有勇氣許自己承別人所不能和擔(dān)別人所畏縮。人們都知道，一些路，一些念，走下去必須要找對(duì)方法與淚砍困難，然，蕭殺跟考驗(yàn)的過(guò)程中，我們意志便難免被眼前和現(xiàn)實(shí)打敗了，從而漏了當(dāng)初的信念與堅(jiān)定，也忘了拉自己一把。其實(shí)，人的強(qiáng)大，不一定是比他人優(yōu)越，而是內(nèi)心，有一副正氣不屈又積極的靈魂。說(shuō)到底，人的一生里，總是會(huì)有一些荒蕪，一些疼痛，需要自己一個(gè)人孤獨(dú)的去承受失意般的去品嘗的。也唯有這樣，人們才能于山寂水寞里，尋摸到使命的真諦。
流觴不過(guò)一笑，何懼前方無(wú)路。有時(shí)候，付出并不一定能得到等同的回報(bào)，但最后，現(xiàn)在的勞動(dòng)卻能成為某天的欣慰而作伏筆。所以，就算全世界黑暗，都不足以阻隔我心內(nèi)那一串光。就算此刻朋友都背離，我還可以有影子。所以，我也不言敗，因?yàn)閼騽∵€在上演；我亦不怕輸，因?yàn)榇竽贿€沒(méi)落下。始終相信，誰(shuí)贏在最后，誰(shuí)才能于淚笑交織那一剎，讀懂一路有過(guò)的跌撞與疼痛，領(lǐng)略所有的得失和美麗。
此刻，淚眼恍惚間，我仿佛又看見(jiàn)了當(dāng)年那個(gè)幼小的自己，那瘦弱肩膀上扛著的重?fù)?dān)和那張不符年齡的笑，還有這雙早早就長(zhǎng)滿了繭的手......
其實(shí)，每個(gè)人心底，或深或淺，都有抹暗傷的不是嗎？誰(shuí)敢說(shuō)一個(gè)笑容可掬的人，其燦爛表像下不會(huì)是一張流著淚的臉呢？所以，一些東西，得之，我幸；不得，我命。如此釋?xiě)阎?，甚好?BR> 到底，人再?gòu)?qiáng)大，又怎去敵那一抔黃土呢？這人生，也不過(guò)就是山一程，水一程，與其把自己鎖于跌撞里郁怨寡歡、得失不衡，還不如莞然一笑，迎著陽(yáng)光，把所有的疼痛與繁復(fù)，都一一踏在腳下拋置身后。再以最安然祥和的顏靨，來(lái)謝過(guò)這一場(chǎng)生。
暑寒相逼是生活，淚笑交織為人生。時(shí)光，一個(gè)不小心，便已悄而老去，珍惜當(dāng)下吧，歲月從來(lái)是滄桑，只看我們?nèi)绾螌⑵溥^(guò)得水起風(fēng)生心安理得，怎樣把它活到抽綠滋香和我情悠然而已。
有一種生活叫當(dāng)下篇九
真正的令人向往的鄉(xiāng)村生活不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只需要美景去點(diǎn)綴的，還需要一顆澄澈如秋水，遼闊如大海之心，方可領(lǐng)略真正的令人心怡的。
大家是否品讀過(guò)陶淵明的《桃花源記》，書(shū)中，向世人訴說(shuō)了一個(gè)隔離于塵世之外的世界，它是由一個(gè)漁人在不經(jīng)意之時(shí)發(fā)現(xiàn)的。此地安靜祥和，民風(fēng)純樸，與世隔離?？墒钱?dāng)漁人領(lǐng)官兵和太守劉子驥試圖闖入時(shí)，桃花源卻神秘消失了。再問(wèn)大家拜讀過(guò)《鏡花緣》嗎？《鏡花緣》中的無(wú)數(shù)小島美如仙境，如東方蓬萊仙島……這些優(yōu)美的鄉(xiāng)村生活曾令世人所嘆服與迷醉。
然而，試問(wèn)，這些令人向往不已的鄉(xiāng)村生活是真實(shí)的嗎？真的有人親身體驗(yàn)嗎？不，沒(méi)有。這些只是一種境界，一種空間。其實(shí)，這些令人嘆服的鄉(xiāng)村生活只是世人對(duì)美好自由生活的一種向往罷了。陶淵明能尋找到自己的桃花源，關(guān)鍵是他能保持一顆如明月般皎潔，如清泉般清澈的心靈，造就出高潔，傲岸的情操，如菊般的清香素雅，蕩氣回腸。
也許我們無(wú)法像陶淵明一樣隱逸歸山，享受如此淳樸而又別樣的鄉(xiāng)村生活，但我們可以在心中守衛(wèi)我們心靈的一角，守衛(wèi)這一片靈魂，使它成為一方凈土；在這片凈土之上搭建一個(gè)桃花源般的悠然清逸的鄉(xiāng)村生活，保持一顆平靜，熱愛(ài)生活之心，靜靜去享受這種獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活。
當(dāng)我們正式開(kāi)啟這扇桃花之門(mén)時(shí)。我們便能體驗(yàn)到，我想這就應(yīng)該是《桃花源記》中“山有小口，仿佛若有光”的那縷光了。
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有一種生活叫當(dāng)下篇十
樓上的兩位大姐還在干著活，一邊聊天一邊干活，說(shuō)說(shuō)笑笑的，當(dāng)然一點(diǎn)也感受不到是為了生活而干苦力活的人。你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，他們確實(shí)是在干苦力活，同時(shí)也有一點(diǎn)技術(shù)的那種苦力活。
裝修房子的時(shí)候需要刮墻的人，而他們就是正在干這個(gè)活的人。自己看到他們開(kāi)開(kāi)心心的聊著天干活，心里真的是深受感觸。
曾幾何時(shí)，自己總覺(jué)得自己跟著身邊的人受了多大的委屈，沒(méi)房沒(méi)車(chē)沒(méi)票子，總之就是生活也一度過(guò)得拮據(jù)吧。甚至說(shuō)直到現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上都沒(méi)有太大的改觀。
因此就是和他人相比起來(lái)，和自己的同齡人相比起來(lái)，總是覺(jué)得自己的生活是過(guò)得不如意的那一個(gè)。
可是看一看自己身邊的人，誰(shuí)不是為了生活而忙碌奔波著。同樣都是女生，對(duì)方這干著苦力加技術(shù)的活兒，可是在他們的臉上完全看不到一絲不高興的樣子。
雖然曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的告訴自己知足常樂(lè)，可是更多的時(shí)候自己也會(huì)抱怨生活的忙碌，抱怨生活的艱辛，抱怨跟著曾經(jīng)選擇的這個(gè)人讓自己受了委屈。
只是和身邊的人一對(duì)比，自己真的是成了那個(gè)最幸福的人。先不說(shuō)自己手無(wú)縛雞之力沒(méi)有干苦力活的能耐，但說(shuō)生活中的自己擁有的種種，也不應(yīng)該去埋怨。
想一下真的是，應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在所擁有的。
有一種生活叫當(dāng)下篇十一
《夾竹桃》是季羨林先生1962年所作的一篇文質(zhì)兼美的散文。季先生以平實(shí)淳樸的語(yǔ)言、不急不緩而又抑揚(yáng)有致地抒寫(xiě)了對(duì)夾竹桃的“愛(ài)”——“它卻是最值得留戀最值得回憶的花”，拉開(kāi)記憶的閘門(mén)，夾竹桃的絢爛與韌性展現(xiàn)在我們的眼前。他也因?qū)懥诉@篇《夾竹桃》而被宗璞稱(chēng)為“夾竹桃知己”。我細(xì)細(xì)地讀著季先生的《夾竹桃》，心中突然涌動(dòng)著一種莫名的感動(dòng)：像夾竹桃那樣生活。
“我們家的大門(mén)內(nèi)也有兩盆夾竹桃，一盆紅色的，一盆白色的。紅色的花朵讓我想到了火，白色的花朵讓我想到了雪。”這樣樸素親切的語(yǔ)言，讓人感到就像是一位和藹的長(zhǎng)者娓娓地話著家常：“火與雪是不相容的，但是這兩盆花卻融洽地開(kāi)在一起，宛如火上有雪，或雪上有火?！奔鞠壬鷱幕ㄉ胧?，紅白相襯，相映成趣，并借助豐富的想象將雪火相融，和諧融洽，更賦予了夾竹桃“搖搖兒女花，挺挺君子操”（沈與求）的妙趣橫生，兼具了竹的高風(fēng)亮節(jié)與桃的“灼灼其華”，貫穿于字里行間的`唯有“深情”。讀季先生的散文，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”（王國(guó)維），走進(jìn)夾竹桃，自然而然就能領(lǐng)會(huì)到其中的清凈與孤高。
對(duì)于散文，季先生不同意所謂的“散文形散而神不散”的說(shuō)法。他在《漫談散文》中說(shuō)：“綜觀古今中外各名家的散文或隨筆，既不見(jiàn)‘散’，也不見(jiàn)‘隨’。它們多半是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之作，絕不是愿意怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)的輕率產(chǎn)品?！边@是季羨林先生在閱讀、寫(xiě)作了幾十年散文之后對(duì)這一文體的理解，也是他創(chuàng)作散文的一個(gè)原則。而對(duì)照《夾竹桃》卻發(fā)現(xiàn)第三自然段一字不著“夾竹桃”三字。但細(xì)細(xì)品讀，卻發(fā)現(xiàn)一字也無(wú)閑筆：凝練的文字描寫(xiě)了院子里春、夏、秋三季的十四種花，花開(kāi)花落，萬(wàn)紫千紅。抑或說(shuō)人生如花，“從春天一直開(kāi)到秋天，從迎春花一直開(kāi)到玉簪花和菊花，”這就仿佛是蕓蕓眾生，有的“花團(tuán)錦簇”，有的“滿院生輝”，有的“帶來(lái)凄涼的寒意”，有的“在秋風(fēng)中怒放”，各自活在各自的精彩或喧囂之中，有喜有悲。相比之下，“然而，在一墻之隔的大門(mén)內(nèi)，夾竹桃卻在那兒悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開(kāi)出一朵，一嘟嚕花黃了，又長(zhǎng)出一嘟嚕?！被ㄩ_(kāi)花落，花落花開(kāi)，循環(huán)往復(fù)，為自己開(kāi)花，樂(lè)此不疲，這就是夾竹桃的韌性，也是季羨林先生的品格——“我是一個(gè)微不足道的人”（《悼念沈從文先生》），他將自己當(dāng)作一介布衣，是布衣中的大師，大師中的布衣。他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，就這樣，“在和煦的春風(fēng)里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，……無(wú)日不迎風(fēng)吐艷?！笔堑?，像夾竹桃那樣安靜從容地開(kāi)、始終如一地開(kāi)、鍥而不舍地開(kāi)、頑強(qiáng)不屈地開(kāi)……我們能體會(huì)到先生的文章真是虛實(shí)相生，濃淡相宜，匠心獨(dú)具，渾然天成，我們更能體會(huì)到先生一絲不茍的生活態(tài)度和那份摯愛(ài)生活的真誠(chéng)、樸素。
“真”與“樸”是季羨林先生散文的兩大特點(diǎn)，也是其散文的獨(dú)特風(fēng)格?！罢妗奔雌渖⑽氖撬撵`的一面鏡子，真實(shí)地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奮斗的人生歷程。季羨林先生1936年在德國(guó)選讀梵文，他認(rèn)為“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這條道路一直走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。”（《留德十年》）先生的信念是如此堅(jiān)定，即使進(jìn)入古稀之年，事務(wù)仍繁忙，他毅然故我“咬定青山不放松”，抓緊一切可以利用的時(shí)間潛心研究，勤奮寫(xiě)作，被尊為“國(guó)學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國(guó)寶”，成為十大感動(dòng)中國(guó)人物?！皹恪奔此纳⑽臉銓?shí)無(wú)華，就如同他一生經(jīng)常穿在身上的藍(lán)色中山裝一樣。他追求“淳樸恬淡，本色天然，外表平易，秀色內(nèi)含，形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡，有節(jié)奏感，有韻律感，似譜樂(lè)曲，往復(fù)回環(huán)……”這就猶如月光下的夾竹桃，花影婆娑。
先生閑庭散步，在月光下，夾竹桃“把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想?！遍L(zhǎng)句短句，瑯瑯上口。這不由得使人想起蘇軾的《記承天寺夜游》，月光之下景物相似，情感卻大相徑庭——“我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲(chóng)子爬過(guò)，這就是遠(yuǎn)渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現(xiàn)出一個(gè)小池塘。夜蛾飛過(guò)映在墻上的影子就是游魚(yú)。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫(huà)。微風(fēng)乍起，葉影吹動(dòng)，這一幅畫(huà)竟變成活畫(huà)了?！比穗S影動(dòng)，影牽人心，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，優(yōu)美的語(yǔ)言、美妙的幻想、真摯的情感盡在其中。讀著先生的“亞洲、非洲、大海、小蟲(chóng)子、海輪”，我們總能從先生樸素的文字中觸摸到他那顆火熱的愛(ài)心?！澳阏驹谒旅?，花朵是一團(tuán)模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來(lái)。”此時(shí)我們不能不會(huì)心地一笑：“月光下夾竹桃多么美好?！奔玖w林先生就像夾竹桃那樣一絲不茍地生活著。
有一種生活叫當(dāng)下篇十二
現(xiàn)今，我們每個(gè)人都生活在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，為了適應(yīng)環(huán)境快節(jié)奏的變化，快速讀物、快速食品應(yīng)運(yùn)而生。而在我看來(lái)，這些沒(méi)有任何營(yíng)養(yǎng)的精神和物質(zhì)食品，只能滿足我們內(nèi)心的求快心理，卻并不能帶給我們所需要的營(yíng)養(yǎng)和健康。所以，筆者認(rèn)為，真正適應(yīng)大多數(shù)人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一種生活態(tài)度。
我們總是找借口說(shuō)自己太忙，忙得不能好好吃一餐有營(yíng)養(yǎng)的飯菜，忙得沒(méi)有時(shí)間靜下心來(lái)讀一本好書(shū)，有人過(guò)勞而死的新聞也已經(jīng)不再新鮮。其實(shí)，生活的意義在于過(guò)程而不僅僅是結(jié)果，等到我們一路追趕，滿足了自己一個(gè)個(gè)欲望時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都是在失去，失去了對(duì)生活的感受能力，本該美好的.記憶，已然一片蒼白。
生活在這個(gè)快速變化的時(shí)代，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，我們需要時(shí)時(shí)學(xué)會(huì)減壓。古人在這方面的觀念就比我們健康多了。比如陶淵明因不滿烏煙瘴氣的官場(chǎng)，便辭官歸隱。在田園中，他讓自己的生活慢下來(lái)，獲得了內(nèi)心的寧?kù)o和豐富，獲得了一份快樂(lè)與超脫。這種境界在明爭(zhēng)暗斗、你死我活的官場(chǎng)是無(wú)法達(dá)到的。當(dāng)然這并不是說(shuō)讓我們每個(gè)人都去做隱士，而是要學(xué)習(xí)古人那種淡泊寧?kù)o、怡然自得的生活追求。
如今，“慢”的理念已經(jīng)滲入到歐美社會(huì)的各個(gè)角落。時(shí)間研究員、時(shí)間經(jīng)理、抗緊張培訓(xùn)班等聞所未聞的名詞已經(jīng)不再少見(jiàn)。據(jù)報(bào)道，在美國(guó)，甚至出現(xiàn)了一個(gè)“放慢時(shí)間協(xié)會(huì)”，在全球擁有700多個(gè)“盟友”。他們的一項(xiàng)重要工作就是手拿碼表、觀察路人，如果發(fā)現(xiàn)有人不到半分鐘就走了50米以上，他們就會(huì)上前給予“勸導(dǎo)”。
慢生活是一種生活態(tài)度，這種生活態(tài)度是健康的，是有營(yíng)養(yǎng)的;慢生活又是一種豐富的精神體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是有助于內(nèi)心需求的，是易于滿足的。而只有當(dāng)我們慢下來(lái)的時(shí)候，我們才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美麗的風(fēng)景。
有一種生活叫當(dāng)下篇十三
不知曾幾何時(shí)，我的生活里再也沒(méi)有了爸爸的身影。于我，爸爸就好像陌生人一樣，于他，或許我只是一個(gè)責(zé)任，我這樣想。
可有一天，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。那天，熟睡的我被一陣陣“浪潮”逼向了廁所。“才5點(diǎn)啊，睡不著了！”我在嘴里嘟囔著，還不時(shí)瞟一瞟那個(gè)最角落的房間——爸爸昨天剛回來(lái)。
我是知道的，爸爸今天肯定又要走了，肯定又不告訴我什么時(shí)候走，走的悄無(wú)聲息。哎，算了，不告訴就不告訴唄！
我感到有點(diǎn)冷趕緊爬回了被窩，閉上眼睛假寐。突然，“嘭”的一聲，低低的，但在安靜的環(huán)境中顯得分外刺耳。我微瞇著眼看到爸爸站在門(mén)口，保持著開(kāi)門(mén)的姿勢(shì)，看著我，做再見(jiàn)的手勢(shì)。那一刻，我怔住了，淚水不斷涌出，頭昏腦漲。爸爸的送別方式竟如此特別！是啊，他只是一個(gè)老實(shí)的農(nóng)民工，根本不知道如何表達(dá)愛(ài)，這樣笨拙而簡(jiǎn)單的方式承載了他對(duì)我所有的愛(ài)呀！
時(shí)間過(guò)得真慢，仿佛要定格在這美好的一刻一般。突然，爸爸緩緩的關(guān)上門(mén)，只發(fā)出“嘭”的一聲低響，和著門(mén)外那顆濃濃父愛(ài)之心縈繞在我的心頭。
平時(shí)，我一向鄙視父親的粗俗不堪，關(guān)個(gè)門(mén)就像地震一樣，我想，今天我明白了，父親的文雅細(xì)膩都在這門(mén)聲上，他是為了不吵醒他的女兒呀！慢慢的，那父愛(ài)的門(mén)聲，和著我的愧疚之心一直縈繞在我耳邊，不絕于耳。
有一種聲音，在記憶深處，幽幽的，低低的，縈繞我心。
有一種生活叫當(dāng)下篇十四
答友人書(shū)。
有一個(gè)字，囚，是人被四周?chē)×恕７孔邮乔羧说?，人尋房子，自己把自己囚起?lái)，這有點(diǎn)投案自首。
過(guò)去的地主富農(nóng)，買(mǎi)房買(mǎi)地，現(xiàn)在一般的農(nóng)民省吃?xún)€用，第一個(gè)建設(shè)就是蓋房，活著沒(méi)有蓋所房子，好像一個(gè)總統(tǒng)沒(méi)有治理好國(guó)家一樣，很丟人的。時(shí)下的房地產(chǎn)很熱，大款們也是廣置房產(chǎn)，都要囚，囚了自己，還要給子子孫孫都有囚的地方。
為了房子，人間鬧了多少悲劇：因沒(méi)房女朋友告吹了。三代同室，以簾相隔，夫妻不能早睡，睡下不敢發(fā)聲，生出性的冷淡和陽(yáng)痿。單位里，一年蓋樓，三年分樓，好同事成了烏眼雞似的，白刀子進(jìn)，紅刀子出，與分房不公的領(lǐng)導(dǎo)魚(yú)死網(wǎng)破。
人為什么都要自個(gè)兒尋囚呢?沒(méi)有可以關(guān)了門(mén)、掩了窗，與相好談戀愛(ài)的房子，那么到樹(shù)林子去，在山坡上，在潔凈鵝卵石的河灘，上有明月，近有清風(fēng)，水波不興，野花幽香，這么好的環(huán)境只有放肆了愛(ài)才不辜負(fù)?？墒牵瑳](méi)有個(gè)房子，哪里都是你的，哪里又豈能是你的?雁過(guò)長(zhǎng)空無(wú)痕，春夢(mèng)醒來(lái)沒(méi)影，這個(gè)世界什么都不屬于你，就是這房子里的空間歸你。砰地推開(kāi)，砰地關(guān)上，可以在里邊四腳拉叉地躺著抽煙，可以伏在沙發(fā)上喘息;沏一壺茶品品清寂，沒(méi)有書(shū)記和警察，叱斥老婆和孩子。和尚沒(méi)有家，也還有個(gè)廟。
人就是有這么個(gè)壞毛病，自由的時(shí)候想著囚，囚了又想到自由。現(xiàn)在的官們款們房子有幾幢數(shù)套，一套里有多廚多廁，卻向往沒(méi)墻沒(méi)頂?shù)拇笞匀?，十天半月就去山地野外游覽，穿寬鞋，過(guò)草地，吃大鍋，放響屁，放浪一下形骸。沒(méi)房子的，走到公共廁所都在暗暗設(shè)計(jì)：這房子若歸我了，床放在哪兒好，灶安在哪兒好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否則，在某個(gè)早晨，人都會(huì)突然飛掉。
人多多少少都會(huì)有點(diǎn)房子的，是一室的或者兩室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔開(kāi)，家是一人或數(shù)人被房子囚起來(lái)。一個(gè)村寨有村寨墻，一個(gè)城有城墻。人生的日子整齊分割為四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同將一把草藥塞進(jìn)藥鋪藥柜的一個(gè)格屜一個(gè)格屜里，有門(mén)牌號(hào)碼，以數(shù)字固定了——《易經(jīng)》就是這么研究人的，產(chǎn)生了定數(shù)之說(shuō)。人逃不出為自己規(guī)定的數(shù)字的。
有了房子，如鳥(niǎo)停在了枝頭，即使四處漂泊，即使心還去流浪，那口鍋有地方，床有地方，心里吃了秤錘般的實(shí)在。因此不論是鄉(xiāng)下還是鬧市，沒(méi)有人走錯(cuò)過(guò)家門(mén)，最要看重的是他家的鑰匙。有家就有了私產(chǎn)和私心，以前有些農(nóng)民出門(mén)在外，要拉屎都要憋著跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下來(lái)也用石頭濺飛，不能讓別的撿拾去。而工廠的工人，也有人有了每天要帶些廠里的幺小么零碎回家的癮，如鉗子呀，鐵絲呀，釘子呀，實(shí)在想不出拿什么了，吃過(guò)飯的飯盒里也要裝些水泥灰。房間里，隨心所欲地布置了，在外做什么職業(yè)，在內(nèi)就表現(xiàn)什么風(fēng)格，或者在外得不到的，在內(nèi)就要補(bǔ)上。官人們的坐椅大，躺椅長(zhǎng)，桌上有兩副眼鏡，看報(bào)紙一副，看人一副，墻上要有大的地圖，書(shū)架里有領(lǐng)袖的裝幀豪華的文集?？钊藗兊姆块g里英文字母最多，以錢(qián)幣疊成的菠蘿掛在墻上，有一個(gè)壁櫥是供了財(cái)神的，通有電光，遙感能發(fā)“財(cái)源茂盛”之聲，想做藝術(shù)家的布置出了比藝術(shù)家還藝術(shù)家的氛圍，有完整的盤(pán)羊頭骨，有偌大的插畫(huà)軸瓷缸，書(shū)不上架堆在桌上，紙煙拆開(kāi)用煙斗來(lái)吸。那些自己做苦工偏要培養(yǎng)兒女做音樂(lè)家的，鋼琴擺在窗下。病懨懨的，常年臥床的`，掛龍泉?jiǎng)υ诖差^。而實(shí)在的人，過(guò)平常日子，家具是逐步添辦的，色調(diào)不一，米袋子同浴盆、涼鞋、舍不得丟的吃過(guò)餅干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新華字典》共放于縫紉機(jī)面板上，墻上是全家照片鏡框和孩子的三好學(xué)生獎(jiǎng)狀，他們今天把桌子移靠窗，明天床又東西向變?yōu)槟媳毕?，常變要出新，再折騰還是擁擠。
書(shū)上寫(xiě)著的是：家是避風(fēng)港，家是安樂(lè)窩。有房子當(dāng)然不能算家，有妻子兒女卻沒(méi)有房，也不算有家。家是在廣大的空間里把自己囚住的一根樁。有趣的是，越是貪戀，越是經(jīng)營(yíng)，心靈的空間越小，其對(duì)社會(huì)的逃避性越大。家真是船能避風(fēng)嗎，有窩就有安與樂(lè)嗎?人生是煩惱的人生，沒(méi)做官的有想做做不上的煩惱，做了官有不想做不做不行的煩惱。有牙往往沒(méi)有鍋盔(一種硬餅)，有了鍋盔又往往沒(méi)了牙齒。所以，房間如何布置，家庭如何經(jīng)營(yíng)都不重要，睡草鋪如果能起鼾聲，絕對(duì)比睡在席夢(mèng)思沙發(fā)床上輾轉(zhuǎn)不眠為好。用不著熱羨和嫉妒他人的千般好，用不著哀嘆和怨恨自己的萬(wàn)般苦，也用不著恥笑和賤看別人不如自己，生命的快活并不在于窮與富、貴與賤。
奮斗，賺錢(qián)，總算有滿意的房子了，總算布置得滿意了，人囚在家里達(dá)到人初衷了吧?人的毛病就來(lái)了!人又要沖出這個(gè)囚地，“情人”一詞越來(lái)越公開(kāi)使用;許多男人都在說(shuō)，最大的快樂(lè)是妻子回了娘家;普遍流行起“能買(mǎi)來(lái)床，買(mǎi)不來(lái)睡眠，能買(mǎi)來(lái)食物，買(mǎi)不來(lái)胃口，能買(mǎi)來(lái)學(xué)位，買(mǎi)不來(lái)學(xué)問(wèn)”……蠶是以自吐的絲囚了自己的，蠶又要出來(lái)，變個(gè)蝴蝶也要出來(lái)。人不能圓滿，圓滿就要缺，求缺著才平安，才持靜守神。
世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。
有一種生活叫當(dāng)下篇十五
天地有大美，于簡(jiǎn)單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。這反映出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是：更多的人，要活出簡(jiǎn)單來(lái)不容易，要活出復(fù)雜來(lái)卻很容易。
過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活人生于世，不可避免地扮演著多重角色，擁有不同身份，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)讓我們可以輕易地活在復(fù)雜之中而在背離簡(jiǎn)單的路上漸行漸遠(yuǎn)。遠(yuǎn)離了簡(jiǎn)單，也就遠(yuǎn)離了快樂(lè)。過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，才是獲得內(nèi)心快樂(lè)地終南捷徑。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)。何出此言？因?yàn)楹?jiǎn)單的人有著簡(jiǎn)潔的理想與目標(biāo)，有著果斷向目標(biāo)邁進(jìn)的簡(jiǎn)單方式。
這里的“簡(jiǎn)單”，不指實(shí)施難度小，而是指心的專(zhuān)一與恬靜，簡(jiǎn)單的人，心是樸素的白色，不像復(fù)雜的人一樣被繁復(fù)的世界印染上雜色，污染了純潔。而過(guò)上這樣簡(jiǎn)單生活的人確四少之又少，而孔子的弟子顏回卻做到了，“飯疏食、飲水”這樣簡(jiǎn)單的生活方式已讓人心生敬佩，而“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”卻更令人佩服得五體投地，顏回的簡(jiǎn)單，是他內(nèi)心求學(xué)專(zhuān)一的簡(jiǎn)單，是他生活簡(jiǎn)樸不求物質(zhì)享受的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的他不為清貧苦惱，而為每天收獲的知識(shí)與感悟心生快樂(lè)。
他過(guò)著一種連孔子都無(wú)法企及的簡(jiǎn)單生活，也收獲著自己簡(jiǎn)單的快樂(lè)。這又讓我想起錢(qián)鐘書(shū)、季羨林這些沉浸在簡(jiǎn)單生活中悉心鉆研的人，他們決絕了令人羨艷的名號(hào)，只為讓自己的一切與文學(xué)有關(guān)的活動(dòng)保持最初的那份純粹與簡(jiǎn)單，這也是他們快樂(lè)地源泉。我們與他們生活在同一個(gè)世界，卻又似乎被分割到兩個(gè)不同的世界，他們的世界，簡(jiǎn)單，快樂(lè)；而我們的世界，復(fù)雜，痛苦。真實(shí)的世界，紛繁，迷亂，源何他們能過(guò)一種簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活呢？我想，是簡(jiǎn)單的心態(tài)指引著簡(jiǎn)單快樂(lè)地生活，思想指導(dǎo)行動(dòng)，當(dāng)我們的頭腦被過(guò)多的世俗理念所武裝，便很難再以純粹的眼光看待社會(huì)中的問(wèn)題，而這些世俗理念正是根植于我們所處的社會(huì)土壤，由一些本就復(fù)雜痛苦的人或有意或無(wú)意地傳播，從而讓社會(huì)，人心更為復(fù)雜，形成惡性循環(huán)。遇到倒地老人扶不扶這樣看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻已開(kāi)始讓人們猶豫再三，心生疑慮，與之前那個(gè)果斷伸出援手的自己相比，我們是不是變復(fù)雜了？人心不古，這當(dāng)然有社會(huì)與個(gè)人的雙重原因，但我們應(yīng)該意識(shí)到，自己就是良性循環(huán)的起點(diǎn)，以一種簡(jiǎn)單的心態(tài)創(chuàng)造快樂(lè)，社會(huì)的公德心終會(huì)被喚醒。社會(huì)仿佛是一個(gè)擴(kuò)大版的宮斗劇場(chǎng)，而簡(jiǎn)單的心態(tài)就要求我們以健康積極神圣的心態(tài)看待理想，以專(zhuān)一向上的方法實(shí)現(xiàn)理想，展現(xiàn)一身正氣。同“宮斗劇”的無(wú)聊本質(zhì)一樣，過(guò)分地陷入社會(huì)的復(fù)雜而對(duì)無(wú)聊的事傾注心血，痛苦就在所難免，而過(guò)簡(jiǎn)單的生活則是你洞悉社會(huì)本質(zhì)，明察內(nèi)心需求的體現(xiàn)。過(guò)一種簡(jiǎn)單的生活，讓快樂(lè)常駐心間。
有一種生活叫當(dāng)下篇十六
有人說(shuō)，這是一個(gè)急躁冒進(jìn)的年代、一個(gè)物質(zhì)至上的年代、一個(gè)講求“效率第一”的年代、一個(gè)精神生活萎靡的年代。是的，在一種特定的歷史條件下，當(dāng)人們剛剛擺脫貧困的束縛，昂首闊步地踏進(jìn)小康的時(shí)候，人們停不下快速前進(jìn)的腳步，任何精神大餐都不能讓人駐足欣賞，人們變得焦躁不堪。我不明白這些步履匆匆的人到底在追求什么。
有人說(shuō)，中國(guó)人經(jīng)受了太多的窮苦、太多的悲歡離合，把那種唐人的灑脫、出世、飄逸，宋人的才思、婉轉(zhuǎn)的詞藻都留給了歷史。一個(gè)曾經(jīng)的文化大國(guó)，一個(gè)瀟灑了幾千年的燦爛文化的古國(guó)，正在經(jīng)受著新一次“文化沙漠化”的進(jìn)攻。不必太悲觀，歷史上多少次挫折都被偉大的中國(guó)人民克服了，我們文化中強(qiáng)大的根基與包容性，使這“文化沙漠化”只能是短暫的，古老的根基只要能給予甘霖也一樣能夠煥發(fā)朝氣，催生新芽。
我們先不妨參照一下其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)。就拿我們的近鄰日本來(lái)說(shuō)吧，日本本是一個(gè)文化與歷史都缺乏的國(guó)家，但日本人瘦弱矮小的身子骨中總是充斥著一種秉性，一種對(duì)精神世界的向往。即使他們的經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)于我們、生活中的壓力大于我們、前進(jìn)的步伐快于我們，可舉國(guó)上下，從小孩到八九旬的老人，都在閱讀中尋找生活的樂(lè)趣和生命的真諦。這就是一種巨大無(wú)比的力量。一個(gè)民族正在閱讀，他們的精神世界就不會(huì)匱乏，“生命之源”也不會(huì)中斷。公園的長(zhǎng)椅上，嘈雜的地鐵中，便捷的社區(qū)圖書(shū)館里，巷口的書(shū)鋪中，到處可以看到這些在精神世界里如饑似渴的人們。二戰(zhàn)中這個(gè)幾乎被打垮的民族，如今正優(yōu)雅地聞著書(shū)香氣、聽(tīng)著交響樂(lè)，紳士般地生活在這個(gè)世界上。
相比較而言，現(xiàn)在的中國(guó)人顯然缺少那樣一份精神追求，一個(gè)充滿精神慰藉的朋友。如今，有些人已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題了。在這個(gè)以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為先導(dǎo)的世界中，我們的生活中需要閱讀，我們匆忙前進(jìn)的步伐也需要它來(lái)支持。我相信，不久的將來(lái)，閱讀必將成為一陣新的風(fēng)潮，我相信我們這個(gè)優(yōu)秀的民族。
有人可能對(duì)閱讀的方式過(guò)于苛求，認(rèn)為一定要像古代賢人般正襟危坐，細(xì)細(xì)品讀，推脫自己沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力讀書(shū)。其實(shí)完全可以簡(jiǎn)單地把生活變成一門(mén)藝術(shù)，把讀書(shū)當(dāng)成一種調(diào)料。幸福的、有意義的生活需要拿來(lái)滋潤(rùn)和調(diào)味，這看似小資般的生活方式其實(shí)可以應(yīng)用于每一個(gè)人的身上。就像日本和其他一些發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，在茶余飯后、工作閑暇時(shí)，甚至奔波于兩地的途中，都可以拿閱讀來(lái)充實(shí)自己的思想、完善自己的心智。在快節(jié)奏的生活中隨時(shí)能與大師對(duì)話，與自然科學(xué)對(duì)話，把真正的自己、無(wú)暇的心靈從現(xiàn)實(shí)生活的麻木之中暫時(shí)解放、拯救出來(lái)。這時(shí)的你必然會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀其實(shí)是一種純粹的精神享受，是一次超脫世俗的心靈對(duì)話，而現(xiàn)實(shí)中的苦悶早就飛到九霄云外去了。