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經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”它是曹雪芹在蹉跎歲月中發(fā)出的一聲長嘆。他嘆這世事無常，繁逝;他嘆自己懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話，揭開了塵封多年的記憶;一塊寶玉，勾出如煙的世事，如醉如癡的想念與情思。
人生匆匆，舊時王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓之家?？v使繁華如賈府，也未能扭轉(zhuǎn)由盛轉(zhuǎn)衰的命運;縱使親密如寶玉黛玉，最終也沒逃過分崩離析的結(jié)局;縱使嬌貴如寶玉，最終也不過以清粥白面度余生?！都t樓夢》帶給我很多感觸，其中記憶最深的莫過于“且行且珍惜”這5字。紅塵不過南柯一夢，過盡千帆，亦難逃香消玉殞。一切都經(jīng)過了，一切都熬過了，生命的底色里自會增韌，淬剛，填柔。不談歲月靜好，但求且行且珍惜。
《紅樓夢》的價值是無法比擬的，是一部很美的悲劇。魯迅先生曾說：“悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望?！庇盅浴暗采等醯墓瘢词贵w魄如何鍵齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，因病逝世多是不用認(rèn)為可憐的。”無價值的滅絕并非悲劇，而《紅樓夢》之所以能給予古往今來極多文人墨客與英雄豪杰如此大的震撼，正是因為它處處流露出被譽之物的美。
放下《紅樓夢》，卻難將一腔憂愁放下?！八谷艘讶?，悠悠歲月空留余恨?！边@滿紙荒唐言，卻注定流芳百世?！凹僖嗾鏁r真亦假，無為有處有還無?！奔偌僬嬲妫嬲婕偌?，《紅樓夢》就是這樣讓人捉摸不透。其高深之處譽真諦皆在于此。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇二
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。
在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評價林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是iq200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認(rèn)識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現(xiàn)代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會，用現(xiàn)代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇三
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達(dá)到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇四
《紅樓夢》原名《石頭記》，它與《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》并駕齊驅(qū)，為四臺甫著，由明朝的曹雪芹所作，由于紅樓夢的后頭部門為別人所寫，以是，呈現(xiàn)了很多差異的版本。
《紅樓夢》一書首要形貌了林黛玉和賈寶玉兩人的戀愛故事，林黛玉六歲那年，母親由于抱病而死了，她的外祖母把她送到了京都的賈府，與賈寶玉一見鐘情，最后由于林黛玉身材微弱，從小就多病，死了。故事以賈、史、薛、王四個家屬為配景，形貌了北靜王、賈元春、夏忠等近四百個有聲有色的人物。
賈寶玉是一個有學(xué)問的人，由于一塊石頭，又由于在賈府，只有他一人是男的，以是他被取名為了寶玉，他在賈府，排名第二，寶玉從小機(jī)警智慧，賈母也很疼愛寶玉，讓他念謄寫字，再加上寶玉勤學(xué)，客氣，前進(jìn)很快，寶玉真可謂是一個“秀才”。
林黛玉很大度，因上無母親教化，下無姐妹攙扶，他的父親聽了林黛玉的外祖母的提議，把她送到了賈府，剛到賈府，賈母就夸她長得標(biāo)致，其后，黛玉好勤進(jìn)修本事，也有了一技之長。
《紅樓夢》是我國古典小說成長的最岑嶺，也是一部“百科全書”，讓人百讀不厭。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇五
每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前，我一向是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應(yīng)是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也是嘆惋的吧！
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇六
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時，時時細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇七
假期里我讀了《紅樓夢》，它是中國四大名著之一。作者是清代文人曹雪芹，以人物生動形象，故事反映沒落貴族的生活，凸顯了作者深厚的文學(xué)功底和高超的藝術(shù)素養(yǎng)。《紅樓夢》描寫了以賈府為代表的四大家族的興衰，人物關(guān)系復(fù)雜，其中包含了作者對人性的深刻理解。通過小說我不僅了解了當(dāng)時豪門大族的生活，也明白了許多人生的智慧。比如我最喜歡的人物—劉姥姥，她是一位有見識、有智慧的人。
首先，在女兒家沒錢過冬的時候，她幫著分析了原因并提出了可行的方案。女婿狗兒有錢的時候亂花，沒錢的時候瞎生氣，把一切都?xì)w為世界的不合理。劉姥姥說不能怨天尤人，要去城里尋找機(jī)會。于是劉姥姥決定去京城的賈府攀親，希望能獲得點好處。盡管有些難為情，要舍上老臉。但劉姥姥說即使弄不回銀子，能到公府侯門里見見世面，也能長長臉，開開眼界。這種面對困難的輕松調(diào)侃體現(xiàn)了劉姥姥的智慧。
其次，劉姥姥帶著自家產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品二進(jìn)賈府，她就像一位小丑，被賈府上上下下的人取笑逗樂，姥姥不僅很配合，好像還樂在其中，其實她心理還是很不舒服的，所以她說賈府是“禮出大家”。劉姥姥之所以愿意配合是因為她心理明白這種裝瘋賣傻會有好處，可以改善家里的生活。
劉姥姥一生經(jīng)歷了很多的艱難和風(fēng)雨，但她對待生活的態(tài)度閃爍著智慧的光芒。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇八
初中時喜歡上《紅樓夢》以后，直到現(xiàn)在，不定期會取出翻一翻，回味一下。
一、《紅樓夢》是中國語言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨?！都t樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個說法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個時候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結(jié)。
二、《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度;還有研究中國的考試制度，中國的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照，歷史有現(xiàn)實意義，所以好了歌對現(xiàn)實指導(dǎo)意義很大。中國歷史上的整個中國文化都是用道、德、才、情四個字來進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干;有些人很有才干，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容?！都t樓夢》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號脈、望、聞、問、切，怎么開藥方;人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個真正中國人的方法，在開展國際事務(wù)弘揚中國文化，展示中國風(fēng)采。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇九
如果問我在這個暑假最愜意的事情是什么，我會不假思索的回答：“閉上眼睛聽媽媽為我讀《紅樓夢》?！?BR> 記得老舍先生說過這樣一句話“它不能不是偉大的作品，它不僅是中國的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是中國的四大名著中之一《紅樓夢》。
《紅樓夢》中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年原名《石頭記》作者曹雪芹，續(xù)作由高鶚完成。
聽著媽媽溫柔的讀書聲，我仿佛置身于那個封建大家庭里看到眾姑娘們捉弄劉姥姥我情不自禁地笑出聲來、聽到賈政考寶玉功課我又替他忐忑不安、聽黛玉吟《葬花詞》又不禁潸然淚下、想到四位生的如花似玉的姐們們的悲慘命運，我深深的從心底里為她們感到難過。在寶玉迎娶薛寶釵那一回中，黛玉竟香消玉損我又不禁嚎啕大哭。這些都表達(dá)了作者曹雪芹對當(dāng)時封建社會的不滿和憎恨。
媽媽怕我對這部小說的理解不夠透徹，執(zhí)意要親自為我讀完它，每次看見媽媽讀的口干舌燥，我都會感動的一塌糊涂，正是媽媽這樣認(rèn)真邊讀邊講解，才讓我對這部小說有了更深刻的理解!
謝謝老媽!
謝謝《紅樓夢》!
合上書想考考思奕的小腦袋里到底記住了多少，于是就順口問了一個小角色，但又是《紅樓夢》中一個貫穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多難的離奇身世才讓我們看清了賈雨村丑惡嘴臉和險惡用心，(大家猜猜我所描述的人物是誰?)女兒的回答思路清晰，細(xì)小環(huán)節(jié)講的我目瞪口呆，真心的為女兒點贊!沒有辜負(fù)我堅持為她讀完的決心!
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十
從小時候起，我的興趣愛好就是看書，無論什么書，我都喜歡看。但是，在所有看過的書中，我最喜歡的還是《紅樓夢》。
不知為何，我就是喜歡它;說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時，隨著書中的故事情節(jié)，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節(jié)目中無意看到的;在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機(jī)會去接觸它們，總是推托自己沒有時間，所以，任憑機(jī)會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們;可是，自從從電視節(jié)目中真正的看過了一次“紅樓夢”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那么感人肺腑的內(nèi)容，是如此地令人心動，看過之后，更是令人念念不忘;直到這時，我才了解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現(xiàn)在才來懊惱了。之后，每當(dāng)我去書局之際，總是習(xí)慣性地在擺設(shè)有“中國古典文學(xué)”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關(guān)“紅樓夢”的書籍;然后，也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關(guān)“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”后，我益發(fā)對它產(chǎn)生越來越多興趣了。在書里，我看過而比較喜歡的章節(jié)，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風(fēng)流成性，一個好使小性兒，所以，當(dāng)兩人聚在一起時，也常會發(fā)生激烈的爭執(zhí)，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因為每次在他們的爭吵之后，雙方的感情反而更進(jìn)一步了，而引導(dǎo)出后面更多引人的故事情節(jié)。
在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對于晴雯，則是悲傷同情多過于欣賞了。晴雯無論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結(jié)局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠(yuǎn)不會被抹滅。
紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時間，只為了能多看一頁是一頁，去領(lǐng)略其中無法言喻的美。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十一
在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規(guī)律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子?！?BR> 大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過后，總是冷漠登場。
記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這么開心過。然而聚會總有結(jié)束的時候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉頍釤狒[鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最后一個離場，亦改變不了它散落的命運。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。
林黛玉的命運，我為她感到可惜。只因為她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運。
由來同一夢，休笑世人癡!大觀園就像一場夢，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十二
然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進(jìn)的那個人……這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十三
世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發(fā)現(xiàn)黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。
而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當(dāng)時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個人性的閃光點;那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種平等真誠的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！钡戴煊竦拿己脱?，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾?！倍嗝赖囊饩嘲?《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄?！巴祦砝嫒锶职?，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?BR> 令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹并沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚嘆。
說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十四
大家都讀過四大名著之一的《紅樓夢》書和被改編成的電視劇，其作者曹雪芹，嘔心瀝血十年寫成此書，但著作原名叫《石頭記》，書中開篇有首五絕詩《滿紙荒唐言》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？來道出作者的內(nèi)心世界和寫此書來表達(dá)內(nèi)心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長篇小說，但也可稱其為寓言故事小說，因曹雪芹無力反抗當(dāng)時的社會腐敗，只能借寓此文來抒胸臆。這里的人物眾多，涉及領(lǐng)域之廣，我只能從美學(xué)角度來進(jìn)行剖析。
首先，這是一篇美文，雖然篇幅超長，但字字珠璣，里面的詩詞，每首都堪稱經(jīng)典之作；其二，這是一部反映當(dāng)時社會的一篇思想巨著；其三，這里的建筑之美，后人才根據(jù)此文設(shè)計一一有了現(xiàn)實版的大觀園！其四，小說里人物眾多，服飾之美，也描寫的如臨其境，個個都刻化的栩栩如生；其五，藥善之美，許多醫(yī)學(xué)專家一直還在研究作者給我們在醫(yī)學(xué)上留下的寶貴財富。
所以，我們要給作者正名，他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，還是一位建筑大師、醫(yī)學(xué)大家、一位偉大的詩人、服裝設(shè)計大師！
由于本人學(xué)知有限，只能在此拋磚引玉，書中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。
《紅樓夢》里的十二金釵，十二個丫鬟，十二首歌，都有一定的寓意，連劉姥姥的出場和結(jié)尾收場，都安排的天衣無縫。所以，此書里面的空間像一個圓型的蒼穹，讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué)，更驚駭作者將這么多的寶貴財富集（積）于一書。有幸翹首，拜讀先生此著。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十五
《紅樓夢》他所抒寫的不僅僅是個人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對當(dāng)時社會關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過長時間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動人的女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當(dāng)時的社會條件下，他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來在家長們的周密安排下，寶玉在不知底細(xì)的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀止，首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱贊的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十六
《紅樓夢》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時候，根本就不喜歡讀《紅樓夢》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢》，聽得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢》，有一點可以肯定的就是讀《紅樓夢》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場景，這樣假設(shè)性的回答，其實也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時，不戒深情歸紅樓。
4.
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十七
可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒有吃過苦，在大富大貴的家庭中長大，在林黛玉進(jìn)入賈府之后，與林黛玉頗為親近。
其實在賈府的.人們，像那些夫人們，其實都在明爭暗斗，雖未表明，但都在暗地里耍心機(jī)，在賈府中，不耍心機(jī)的人，也就那么幾個，可以說是屈指可數(shù)。
《紅樓夢》追根究底，其實揭露了當(dāng)時社會的黑暗，對人們的迫害，作者曹雪芹有一個大家族，由興到衰來表示，來揭露社會的不公，《紅樓夢》的結(jié)局寫到賈府的人大多人都死了，賈寶玉后來變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最后遇上了自己的丫環(huán)，后來又從丫環(huán)的家里跑了出來，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。
《紅樓夢》對我的感觸很深，如果我生在那個社會，會不會也會被當(dāng)時的社會所壓制，并使我的思想變得封建，我不知道，對于那時的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十八
在紅樓夢里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十九
有關(guān)《紅樓夢》的思想，我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟(jì)。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當(dāng)時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的'過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢？從當(dāng)時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當(dāng)時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
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經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇二十
“現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢時脫口而出的話。
其實早在拿起《紅樓夢》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對她的第一印象。雖然比不過“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺得與其說王熙鳳極其富有心機(jī)，不如說她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會，她用自己的本事成為了上流社會的一家之主。在這上流社會更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥依人，但她更像是一位硬漢獨擋一面，為自己所想要的東西極力爭取。賈府上下一應(yīng)是她來料理，可以說是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待著種種發(fā)生。于是，我捧著紅樓，想象著跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時間的兩端等著。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇一
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”它是曹雪芹在蹉跎歲月中發(fā)出的一聲長嘆。他嘆這世事無常，繁逝;他嘆自己懷才不遇，碌碌終生。由此，一段神話，揭開了塵封多年的記憶;一塊寶玉，勾出如煙的世事，如醉如癡的想念與情思。
人生匆匆，舊時王謝堂前燕，早已飛入尋常百姓之家?？v使繁華如賈府，也未能扭轉(zhuǎn)由盛轉(zhuǎn)衰的命運;縱使親密如寶玉黛玉，最終也沒逃過分崩離析的結(jié)局;縱使嬌貴如寶玉，最終也不過以清粥白面度余生?！都t樓夢》帶給我很多感觸，其中記憶最深的莫過于“且行且珍惜”這5字。紅塵不過南柯一夢，過盡千帆，亦難逃香消玉殞。一切都經(jīng)過了，一切都熬過了，生命的底色里自會增韌，淬剛，填柔。不談歲月靜好，但求且行且珍惜。
《紅樓夢》的價值是無法比擬的，是一部很美的悲劇。魯迅先生曾說：“悲劇是將有價值的貨色覆滅給己望?！庇盅浴暗采等醯墓瘢词贵w魄如何鍵齊，如何茁壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，因病逝世多是不用認(rèn)為可憐的。”無價值的滅絕并非悲劇，而《紅樓夢》之所以能給予古往今來極多文人墨客與英雄豪杰如此大的震撼，正是因為它處處流露出被譽之物的美。
放下《紅樓夢》，卻難將一腔憂愁放下?！八谷艘讶?，悠悠歲月空留余恨?！边@滿紙荒唐言，卻注定流芳百世?！凹僖嗾鏁r真亦假，無為有處有還無?！奔偌僬嬲妫嬲婕偌?，《紅樓夢》就是這樣讓人捉摸不透。其高深之處譽真諦皆在于此。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇二
《紅樓夢》作為中國四大名著之一，堪稱“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著被拍成了電視劇，出現(xiàn)了新老版紅樓夢，演員也將書中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺得自己通過品味書中的一字一句來在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來的真實。
印象中，《紅樓夢》作者曹雪芹通過一系列情節(jié)將書中人物形象描寫得生動有趣，以此來表現(xiàn)當(dāng)時封建社會的許多方方面面，堪稱經(jīng)典，許多文學(xué)家對其藝術(shù)價值均給予了很高評價。
在書中，最突出的人物形象無疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛情故事為線索，折射出封建社會的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規(guī)律。有人評價林黛玉細(xì)膩、多愁善感的性格注定只能當(dāng)"情人"，而虛偽會做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò)封建家長，可以當(dāng)寶玉的妻子，這種評價也許正確，但是對于愛情這種東西，至今也沒有人能夠很好地了解和掌握它，即使是iq200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會變成白癡，誰也無法評價愛情的好壞，也許只有當(dāng)事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無法步入婚姻的殿堂，但他們也不會為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過得多成功，在愛情里，她一直都是個局外人。
暫且不從封建社會各種腐朽的等級制度的角度來看待這本書，可認(rèn)識從”真善美“的角度來淺談書中人物，因為在現(xiàn)代社會，真善美這三種品德可以說到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來反抗統(tǒng)治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語來揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內(nèi)心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現(xiàn)出當(dāng)時少見的對仆人的尊重與親愛，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護(hù)，對仆人也沒有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。
一部堪稱經(jīng)典的巨著，他的好絕不至于此，但值得細(xì)細(xì)品味，在現(xiàn)代社會，用現(xiàn)代的思想來看待這部作品，來找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇三
紅樓夢是女人的世界，但通過女人的世界反映了一個家族的興衰史，展現(xiàn)了那個朝代的發(fā)展的悲劇。
中國詩詞有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主_達(dá)到鼎盛時期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說著那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。
《紅樓夢》總是用幾大段文字描寫著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對于林黛玉卻只是描寫了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉對比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜歡上那不愛武槍愛顏色的少年?；蚴莿x那的初見：賈寶玉因為如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數(shù)的須臾中他們將這份美好無盡的展現(xiàn)。
記得書中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說話總是有那么幾分刻薄。對于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會，認(rèn)為世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你為什么又和云兒使眼色?這安的是什么心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇四
《紅樓夢》原名《石頭記》，它與《三國演義》，《水滸傳》，《西游記》并駕齊驅(qū)，為四臺甫著，由明朝的曹雪芹所作，由于紅樓夢的后頭部門為別人所寫，以是，呈現(xiàn)了很多差異的版本。
《紅樓夢》一書首要形貌了林黛玉和賈寶玉兩人的戀愛故事，林黛玉六歲那年，母親由于抱病而死了，她的外祖母把她送到了京都的賈府，與賈寶玉一見鐘情，最后由于林黛玉身材微弱，從小就多病，死了。故事以賈、史、薛、王四個家屬為配景，形貌了北靜王、賈元春、夏忠等近四百個有聲有色的人物。
賈寶玉是一個有學(xué)問的人，由于一塊石頭，又由于在賈府，只有他一人是男的，以是他被取名為了寶玉，他在賈府，排名第二，寶玉從小機(jī)警智慧，賈母也很疼愛寶玉，讓他念謄寫字，再加上寶玉勤學(xué)，客氣，前進(jìn)很快，寶玉真可謂是一個“秀才”。
林黛玉很大度，因上無母親教化，下無姐妹攙扶，他的父親聽了林黛玉的外祖母的提議，把她送到了賈府，剛到賈府，賈母就夸她長得標(biāo)致，其后，黛玉好勤進(jìn)修本事，也有了一技之長。
《紅樓夢》是我國古典小說成長的最岑嶺，也是一部“百科全書”，讓人百讀不厭。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇五
每次看《紅樓夢》，總也看不到結(jié)尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個結(jié)局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續(xù)篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有好處。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。
以前，我一向是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細(xì)想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應(yīng)是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場杯具中的一個?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也是嘆惋的吧！
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇六
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時，時時細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個“神仙似的妹妹”沒有玉時，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個苦命的女子，她的出嫁其實更多的是遵從母親之命，嫁給了一個不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇七
假期里我讀了《紅樓夢》，它是中國四大名著之一。作者是清代文人曹雪芹，以人物生動形象，故事反映沒落貴族的生活，凸顯了作者深厚的文學(xué)功底和高超的藝術(shù)素養(yǎng)。《紅樓夢》描寫了以賈府為代表的四大家族的興衰，人物關(guān)系復(fù)雜，其中包含了作者對人性的深刻理解。通過小說我不僅了解了當(dāng)時豪門大族的生活，也明白了許多人生的智慧。比如我最喜歡的人物—劉姥姥，她是一位有見識、有智慧的人。
首先，在女兒家沒錢過冬的時候，她幫著分析了原因并提出了可行的方案。女婿狗兒有錢的時候亂花，沒錢的時候瞎生氣，把一切都?xì)w為世界的不合理。劉姥姥說不能怨天尤人，要去城里尋找機(jī)會。于是劉姥姥決定去京城的賈府攀親，希望能獲得點好處。盡管有些難為情，要舍上老臉。但劉姥姥說即使弄不回銀子，能到公府侯門里見見世面，也能長長臉，開開眼界。這種面對困難的輕松調(diào)侃體現(xiàn)了劉姥姥的智慧。
其次，劉姥姥帶著自家產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品二進(jìn)賈府，她就像一位小丑，被賈府上上下下的人取笑逗樂，姥姥不僅很配合，好像還樂在其中，其實她心理還是很不舒服的，所以她說賈府是“禮出大家”。劉姥姥之所以愿意配合是因為她心理明白這種裝瘋賣傻會有好處，可以改善家里的生活。
劉姥姥一生經(jīng)歷了很多的艱難和風(fēng)雨，但她對待生活的態(tài)度閃爍著智慧的光芒。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇八
初中時喜歡上《紅樓夢》以后，直到現(xiàn)在，不定期會取出翻一翻，回味一下。
一、《紅樓夢》是中國語言文學(xué)的百科全書。從漢代開始的各種文學(xué)形式包括漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)表現(xiàn)形式在這里可以找到。中國漢朝里講賦，優(yōu)美的詞藻叫賦，賦是對景物的直接描寫，很優(yōu)美，《紅樓夢》里面也有，如：大風(fēng)起兮。星光燦爛兮。唐詩是老百姓、老太太都能看得懂。很直白，很通俗。如：床前明月光，疑是地方霜;舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。春眠不覺曉，處處聞啼鳥……這些都是老百姓都聽得懂的詩句，所以說唐詩能特別流行、也感到特別的簡單。中國南宋的時候在打仗，跟金人、跟蒙古人在打仗，像辛棄疾、岳飛、文天祥，連文人都在打仗，他們是很豪邁的人。所以宋詞給人的感覺也很豪邁，而且婉約、哀怨?！都t樓夢》里大量的紅樓夢曲就是元曲。元朝是由少數(shù)民族蒙古人統(tǒng)治，他們是吃牛羊肉的民族，沒有文化的民族。他們把人分為四等，蒙古時期知識分子全部是在社會的底層，不可能做官，不像在清朝、在明朝、在宋朝，可以考試做官。學(xué)而優(yōu)則士，士而優(yōu)則學(xué)。在元朝沒有這個說法，只能蒙古人當(dāng)官，漢人不可能做官。這個時候，知識分子開始寫戲劇，所以元朝的曲子是非常有名。元曲就是我們現(xiàn)在唱戲的底本，很多的曲子現(xiàn)在已經(jīng)失傳。如果不懂賦、不懂唐詩、不懂宋詞、不懂元曲、不懂小說，很難讀懂。所以看《紅樓夢》可從很多的角度來看，包括中國的歷史，大量的人物，大量的典故，專門寫菊花的詩，專門寫月亮的詩，專門懷古的，各自有多少首，這樣才能提高。曹雪芹把中國文學(xué)以半白話文形式通過《紅樓夢》做了總結(jié)。
二、《紅樓夢》是中國傳統(tǒng)文化的匯編。它研究中國的佛教和道教，研究孔孟學(xué)，同時，研究中國的宮廷王朝家庭關(guān)系和等級制度;還有研究中國的考試制度，中國的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生在文中也可看到。在第一回最后部分《好了歌》描述的是禪宗的的開悟，這也是曹雪芹對社會人生體驗和感悟的真實寫照，歷史有現(xiàn)實意義，所以好了歌對現(xiàn)實指導(dǎo)意義很大。中國歷史上的整個中國文化都是用道、德、才、情四個字來進(jìn)行的，道是本體，德是講用，道的行為，德是好的行為，好的結(jié)果;才是才干，情是情感。一個人在社會上的成功，就可以看出他有沒有德，有沒有情，有些人很有道德，沒有才干;有些人很有才干，沒有情懷;有些人很有情懷，沒有才干。諸葛亮很有才，沒有情，揮淚斬馬肅。道、德、才、情對一個人的成長非常重要，是我們提高自身修養(yǎng)的內(nèi)容?！都t樓夢》里也有專門講中醫(yī)醫(yī)學(xué)的，如：號脈、望、聞、問、切，怎么開藥方;人物心理學(xué)的，做過了分析。如：王熙鳳、焦大、劉姥姥、賈寶玉等等。
曹雪芹是中國文化的集大成者，《紅樓夢》可學(xué)的東西很多，此記九牛一毛。學(xué)而實習(xí)之，必填才干。我把《紅樓夢》作為了解中國傳統(tǒng)文化的入門讀物，借以探討學(xué)習(xí)毛澤東成為一個真正中國人的方法，在開展國際事務(wù)弘揚中國文化，展示中國風(fēng)采。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇九
如果問我在這個暑假最愜意的事情是什么，我會不假思索的回答：“閉上眼睛聽媽媽為我讀《紅樓夢》?！?BR> 記得老舍先生說過這樣一句話“它不能不是偉大的作品，它不僅是中國的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是中國的四大名著中之一《紅樓夢》。
《紅樓夢》中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年原名《石頭記》作者曹雪芹，續(xù)作由高鶚完成。
聽著媽媽溫柔的讀書聲，我仿佛置身于那個封建大家庭里看到眾姑娘們捉弄劉姥姥我情不自禁地笑出聲來、聽到賈政考寶玉功課我又替他忐忑不安、聽黛玉吟《葬花詞》又不禁潸然淚下、想到四位生的如花似玉的姐們們的悲慘命運，我深深的從心底里為她們感到難過。在寶玉迎娶薛寶釵那一回中，黛玉竟香消玉損我又不禁嚎啕大哭。這些都表達(dá)了作者曹雪芹對當(dāng)時封建社會的不滿和憎恨。
媽媽怕我對這部小說的理解不夠透徹，執(zhí)意要親自為我讀完它，每次看見媽媽讀的口干舌燥，我都會感動的一塌糊涂，正是媽媽這樣認(rèn)真邊讀邊講解，才讓我對這部小說有了更深刻的理解!
謝謝老媽!
謝謝《紅樓夢》!
合上書想考考思奕的小腦袋里到底記住了多少，于是就順口問了一個小角色，但又是《紅樓夢》中一個貫穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多難的離奇身世才讓我們看清了賈雨村丑惡嘴臉和險惡用心，(大家猜猜我所描述的人物是誰?)女兒的回答思路清晰，細(xì)小環(huán)節(jié)講的我目瞪口呆，真心的為女兒點贊!沒有辜負(fù)我堅持為她讀完的決心!
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十
從小時候起，我的興趣愛好就是看書，無論什么書，我都喜歡看。但是，在所有看過的書中，我最喜歡的還是《紅樓夢》。
不知為何，我就是喜歡它;說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引;曾幾何時，隨著書中的故事情節(jié)，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節(jié)目中無意看到的;在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機(jī)會去接觸它們，總是推托自己沒有時間，所以，任憑機(jī)會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們;可是，自從從電視節(jié)目中真正的看過了一次“紅樓夢”之后，印象便為之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那么感人肺腑的內(nèi)容，是如此地令人心動，看過之后，更是令人念念不忘;直到這時，我才了解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現(xiàn)在才來懊惱了。之后，每當(dāng)我去書局之際，總是習(xí)慣性地在擺設(shè)有“中國古典文學(xué)”的專柜蹓跶蹓跶，看看上面所有有關(guān)“紅樓夢”的書籍;然后，也會或多或少的買幾本。我總想竭盡所能地去買下我所看到有關(guān)“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”后，我益發(fā)對它產(chǎn)生越來越多興趣了。在書里，我看過而比較喜歡的章節(jié)，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯(lián)親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風(fēng)流成性，一個好使小性兒，所以，當(dāng)兩人聚在一起時，也常會發(fā)生激烈的爭執(zhí)，就連寶玉的祖母-賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”;正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因為每次在他們的爭吵之后，雙方的感情反而更進(jìn)一步了，而引導(dǎo)出后面更多引人的故事情節(jié)。
在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的癡情任性、黛玉的氣質(zhì)靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲;而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情;而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對于晴雯，則是悲傷同情多過于欣賞了。晴雯無論在外貌或是才干方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的;但這些卻未替她帶來一個完美的結(jié)局;可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘;但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠(yuǎn)不會被抹滅。
紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會為了讀它，而寧愿犧牲讀正課的時間，只為了能多看一頁是一頁，去領(lǐng)略其中無法言喻的美。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十一
在《紅樓夢》中，我知道性格率真、聰明伶俐的晴雯，有著一種純真無邪的美;我知道內(nèi)慧外秀、溫柔嫻靜，行動似弱風(fēng)扶柳的林黛玉，有著一種病態(tài)的美。
林黛玉天性喜散不喜聚，只因她清醒地知道，聚時歡喜，散時豈不更冷清。冷清則添傷感，倒是不聚的好。而賈寶玉只愿人生常聚，唯怕筵散花謝，悲傷不已。其實賈寶玉內(nèi)心亦是醒透的，世間萬物遵循自然規(guī)律，又何來朝暮花好月圓。他曾對襲人說過：“你不用忙，將來有散的日子?！?BR> 大觀園散了，曾經(jīng)在春天里艷麗的仿佛空氣都為之燒灼的花敗了，曾經(jīng)爭妍斗艷的群芳也散了，死的死，走的走，來不及道一聲珍重。再無鶯歌燕語，觥籌交錯，再無詩詞對答，嬉笑咿呀。多少功名恩情，清淺如風(fēng)。冷雨敲窗，繁華過后，總是冷漠登場。
記得在家庭聚會上，大家都是熱熱鬧鬧，笑容掛上了每個人的臉，爺爺奶奶也從來沒有這么開心過。然而聚會總有結(jié)束的時候，結(jié)束了，人也走完了?？粗瓉頍釤狒[鬧的屋子一下子變得冷清起來，不免有些傷感。
突然明白什么：人生就像一場華美的筵席，縱算你是最后一個離場，亦改變不了它散落的命運。人生猶如過客，一世繁華，也敵不過無情歲月。
林黛玉的命運，我為她感到可惜。只因為她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲，孤芳自賞的空谷幽蘭，她清新脫俗不染污塵。但她的自卑情結(jié)是性格使然，也筑成了她紅綃香斷的悲慘命運。
由來同一夢，休笑世人癡!大觀園就像一場夢，但卻表現(xiàn)出了人間的美與丑、善于惡。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十二
然而，她的玲瓏心思，于花開之時便見花落之凄，那份明了、心氣、才華，在蕓蕓大觀園里，猶如一枝傲雪寒梅，獨立于世。在一次又一次的品讀中，從單純的了解情節(jié)，到賞佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物性格命運，書中的人物，如同我的朋友，越走越近，逐漸為我了解，為我好惡。
書如人，人亦如書。
友誼就像釀酒，經(jīng)年愈久，味道越濃。第一眼的印象不過是大致分類，如書的體裁，有散文、詩歌、小說、隨筆，也有說教八股文。這第一眼，極為淺近，卻又非常重要。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。沒有熱情，也許會錯失一生的緣分;擁有興趣，也許就握著了打開一個世界的鑰匙。
然而，僅憑第一眼，我們無法了解一個人。一本包裝精美的書，里面也許全是空言濫言妄言，甚至謊言。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。要真正了解一個人，還得花時間讀他。正所謂觀其言而察其行，要像讀書那樣，靜靜地用心讀一個人，讀外表，也讀言行，還讀內(nèi)心。有的人，第一眼很“對眼”，然而相交下來越走越遠(yuǎn)，最后甚至避之不及;有的人，第一印象不過如此，慢慢交往卻發(fā)現(xiàn)他的眾多好處，心中不免竊喜幸好未曾錯過;也有的人，從見面的那一刻，恍若隔世重逢，從此相知相惜……好書難求，好友難得。
讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。讀人，最好和他共過患難，患難時方可見人之真情。你生病的時候陪伴在你身邊噓寒問暖、端茶遞水的那個人，你失落的時候體貼問候、盡心開解的那個人，在凌晨兩點還為你開著手機(jī)、肯聽你嘮叨的那個人，欣賞你的理想同時會提醒你踏實前進(jìn)的那個人……這些，都是你應(yīng)該要珍惜的人。
人格是用一筆一畫寫成的。老子說，“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”生活中，許多感人的東西都來自細(xì)節(jié);校園里，許多偉大的力量都來自細(xì)節(jié)。人格濃縮在細(xì)節(jié)里，學(xué)校的精神和風(fēng)貌也可以通過細(xì)節(jié)處透視。
生活和工作也是如此，贏得別人對自己的信任不容易，但如果你注重細(xì)節(jié)，也許你已經(jīng)贏得了一半。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。長期培養(yǎng)，嚴(yán)于律己，從一言一行一顰一笑，一樁樁具體小事做起，我們的人格才能高尚，我們的校園才能美好，我們的社會才會充滿希望。
鉛華洗盡，本色方露?？裆炒当M，金玉始現(xiàn)。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。人亦如書，其實萬變不離其中。讀書，就靜靜地讀，直到看書不是書，看它物卻見書的境界。讀人，也靜靜地讀，讀出真性、真情、真義。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十三
世上再無任何一部小說能夠和《紅樓夢》一樣為眾多的讀者癡迷，為眾多的專家所研究。一座大觀園，讓人引發(fā)了多少聯(lián)想、多少渴望。林黛玉和賈寶玉的愛情悲劇是這部書的主線索，而《紅樓夢》不僅僅限于此，而是更多地描繪了世間百態(tài)、風(fēng)俗人情和眾多小人物的辛酸。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”這句詩來描繪林黛玉的性格是再貼近不過的了。對于黛玉而言，寶玉是她唯一喜愛的人。黛玉雖然生活得錦衣玉食，卻深受寄人籬下之苦。讀罷全文，就會發(fā)現(xiàn)黛玉對寶玉的愛是專一的，是不允許任何人插手的。
而寶玉，作為怡紅公子的他，是一個“年少不知愁滋味”的貴族公子，他天資聰穎，但卻視功名利祿如糞土，是一個與當(dāng)時社會格格不入的人。但作者在他的身上寄托了對封建社會的不滿，對理想生活的美好追求。賈寶玉身上還存在著另一個人性的閃光點;那就是對下層貧苦人們的同情，寶玉對待他的丫鬟們也沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是一種平等真誠的態(tài)度。這也是相當(dāng)難能可貴的。
此外，《紅樓夢》中也有其他的一些人物。比如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命”的王熙鳳，還有精明能干、處事圓滑的薛寶釵，還有純樸善良、幽默滑稽的劉姥姥。人間百態(tài)，各種人物都刻畫得栩栩如生。
《紅樓夢》中的每個人物都有自己的特點，沒有絕對的好人也沒有真正的壞人，這是不同與中國古代其他小說的特點。讀《紅樓夢》給人留下深刻印象的就是人物的肖像描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！钡戴煊竦拿己脱?，就生動形象地勾勒出黛玉多愁善感的性情。
《紅樓夢》另一個吸引人的地方就在于詩詞。那首《葬花吟》中的句子“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾?！倍嗝赖囊饩嘲?《紅樓夢》中黛玉寫的詩像她自己一樣委婉含蓄?！巴祦砝嫒锶职?，借得梅花一縷魂”，而寶釵的詩中更多的是大氣，“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！?BR> 令人不禁惋惜的是《紅樓夢》的作者曹雪芹并沒有完成全書，而僅僅完成了前八十回。“殘缺是種美”，眾多的紅學(xué)家們研究揭秘《紅樓夢》，而我也為這本書感到驚嘆。
說不盡講不完的紅樓，里面有許多值得自己學(xué)習(xí)的地方，每一句話都值得去仔細(xì)揣摩。然而這次匆匆讀完，已經(jīng)把我深深吸引住了。經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，就在于它永恒的魅力。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十四
大家都讀過四大名著之一的《紅樓夢》書和被改編成的電視劇，其作者曹雪芹，嘔心瀝血十年寫成此書，但著作原名叫《石頭記》，書中開篇有首五絕詩《滿紙荒唐言》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？來道出作者的內(nèi)心世界和寫此書來表達(dá)內(nèi)心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長篇小說，但也可稱其為寓言故事小說，因曹雪芹無力反抗當(dāng)時的社會腐敗，只能借寓此文來抒胸臆。這里的人物眾多，涉及領(lǐng)域之廣，我只能從美學(xué)角度來進(jìn)行剖析。
首先，這是一篇美文，雖然篇幅超長，但字字珠璣，里面的詩詞，每首都堪稱經(jīng)典之作；其二，這是一部反映當(dāng)時社會的一篇思想巨著；其三，這里的建筑之美，后人才根據(jù)此文設(shè)計一一有了現(xiàn)實版的大觀園！其四，小說里人物眾多，服飾之美，也描寫的如臨其境，個個都刻化的栩栩如生；其五，藥善之美，許多醫(yī)學(xué)專家一直還在研究作者給我們在醫(yī)學(xué)上留下的寶貴財富。
所以，我們要給作者正名，他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，還是一位建筑大師、醫(yī)學(xué)大家、一位偉大的詩人、服裝設(shè)計大師！
由于本人學(xué)知有限，只能在此拋磚引玉，書中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。
《紅樓夢》里的十二金釵，十二個丫鬟，十二首歌，都有一定的寓意，連劉姥姥的出場和結(jié)尾收場，都安排的天衣無縫。所以，此書里面的空間像一個圓型的蒼穹，讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué)，更驚駭作者將這么多的寶貴財富集（積）于一書。有幸翹首，拜讀先生此著。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十五
《紅樓夢》他所抒寫的不僅僅是個人的悲歡，而是力圖表現(xiàn)對當(dāng)時社會關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識。
賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，三個人之間的愛情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。
賈寶玉與父母雙亡，寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過長時間的交往，產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通，相互引為知己，賈寶玉，在眾多美麗動人的女孩子中，感情逐步專一，幾次向黛玉妹妹表明心跡，但在當(dāng)時的社會條件下，他們的婚事卻只能由家長們決定。而賈寶玉的祖母，母親為了家族的利益，寶玉的前途，更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐，出身于富有的皇商家族，聰明賢惠，博得賈府上下一致贊賞。后來在家長們的周密安排下，寶玉在不知底細(xì)的情況下，與寶釵成親，黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走，寶釵則將在孤寂中抱憾終身。
《紅樓夢》不僅思想深邃，在藝術(shù)上也嘆為觀止，首先表現(xiàn)在作者善于刻畫人物上。這些形象大多性格鮮明，栩栩如生。更值得稱贊的是，《紅樓夢》沒有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫中，而是深入挖掘了日常生活中的詩意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢》，是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十六
《紅樓夢》在我看來是一本非常霸道的書，如果你讀完《紅樓夢》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無落，妙玉妙，奈空門，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無絕期，古今情，輪回嘗!!
小時候，根本就不喜歡讀《紅樓夢》，覺得讀不懂，也覺得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽劉心武講《紅樓夢》，聽得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢》，有一點可以肯定的就是讀《紅樓夢》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場景，這樣假設(shè)性的回答，其實也不好回答，醉月話千秋，倩影幾相逢，坐看云起時，不戒深情歸紅樓。
4.
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十七
可能是我喜歡林黛玉的原因，所以我也都留心賈寶玉，他是賈府的少爺，從小都沒有吃過苦，在大富大貴的家庭中長大，在林黛玉進(jìn)入賈府之后，與林黛玉頗為親近。
其實在賈府的.人們，像那些夫人們，其實都在明爭暗斗，雖未表明，但都在暗地里耍心機(jī)，在賈府中，不耍心機(jī)的人，也就那么幾個，可以說是屈指可數(shù)。
《紅樓夢》追根究底，其實揭露了當(dāng)時社會的黑暗，對人們的迫害，作者曹雪芹有一個大家族，由興到衰來表示，來揭露社會的不公，《紅樓夢》的結(jié)局寫到賈府的人大多人都死了，賈寶玉后來變的渾渾噩噩，可能是受不了家族的打擊才變成這樣的，最后遇上了自己的丫環(huán)，后來又從丫環(huán)的家里跑了出來，流落在大雪天里，跌倒在雪堆中，不知是死是活。
《紅樓夢》對我的感觸很深，如果我生在那個社會，會不會也會被當(dāng)時的社會所壓制，并使我的思想變得封建，我不知道，對于那時的人們，我只有深深的同情，還有悲哀。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十八
在紅樓夢里我最喜歡林黛玉。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她訴說，卻又總是患得患失。唉，這都是黛玉的命。
經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇十九
有關(guān)《紅樓夢》的思想，我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什么意思呢？譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經(jīng)濟(jì)。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方?jīng)]有你的地方，我這個不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當(dāng)時的科舉制度，反對走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什么杜撰的呢？主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的'過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什么呢？從當(dāng)時階級安排的道路來講，他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路，因為當(dāng)時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因為那個時代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個不能這么比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
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經(jīng)典紅樓夢學(xué)生讀書心得篇二十
“現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢時脫口而出的話。
其實早在拿起《紅樓夢》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對她的第一印象。雖然比不過“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺得與其說王熙鳳極其富有心機(jī)，不如說她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會，她用自己的本事成為了上流社會的一家之主。在這上流社會更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥依人，但她更像是一位硬漢獨擋一面，為自己所想要的東西極力爭取。賈府上下一應(yīng)是她來料理，可以說是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待著種種發(fā)生。于是，我捧著紅樓，想象著跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時間的兩端等著。