總結(jié)不僅是對(duì)自己的要求，也是對(duì)他人的回饋和借鑒。較為完美的總結(jié)需要注意文字的流暢和條理性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評(píng)價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識(shí)內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識(shí)的迅速發(fā)展，學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注極為迫切，對(duì)認(rèn)識(shí)自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識(shí)自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(shí)(板書)。
也許很多同學(xué)會(huì)說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)比認(rèn)識(shí)別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢?
1、要全面認(rèn)識(shí)自己。(板書)。
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(二)認(rèn)識(shí)自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對(duì)比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識(shí)自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
基于主體性教育思想的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要通過預(yù)測學(xué)情，預(yù)測可能，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，突出教學(xué)重點(diǎn)，使目標(biāo)更加全面而明確，成效更加凸顯且持續(xù)。
主體性教育是20世紀(jì)80年代在我國教育界提出的基礎(chǔ)教育新思想，是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。
高中思想政治課是一門具有濃厚人文精神的課程，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出，高中思想政治課要著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”是其主要目標(biāo)之一。其理念與主體陸教育思想在本質(zhì)上是一致的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，真正落實(shí)高中思想政治課的課程目標(biāo)。實(shí)施主體性教育，需要國家、社會(huì)、教師和學(xué)生等各方面共同努力才能完成，但學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)、生活的社會(huì)主體，關(guān)鍵在于教師能否把主體陸教育思想貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過程。
在進(jìn)行高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要用以人為本的理念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)關(guān)系。首先是師生關(guān)系，要建立民主平等合作的師生關(guān)系。我們必須將師生關(guān)系定位為“民主、平等、合作”的關(guān)系，讓“講臺(tái)”成為師生課堂民主、平等交往的“平臺(tái)”。這就需要教師從傳授知識(shí)的核心角色中解脫出來，在課堂教學(xué)中給學(xué)生自由的空間，依據(jù)學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)和特長，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造陸，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，大膽猜測，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見，甚至是異想天開，而不是扼殺、摧殘。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)民主平等并不是要求教師“退位”，學(xué)生“登基”，不等于說教師可以完全放棄自己的責(zé)任。相反，建立民主平等的師生關(guān)系，更要堅(jiān)持教師的引導(dǎo)作用。教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵在于精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)藝術(shù)(含評(píng)價(jià)藝術(shù))的把握，能適時(shí)地因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，以引起學(xué)生的'主體參與。
1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
教師要在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程內(nèi)容的同時(shí)，分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要確定具體的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)課程三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。
2．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)學(xué)生的主體要求，盡可能開發(fā)豐富的教學(xué)資源。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣、刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題”。
(1)教學(xué)內(nèi)容要生活化。課程既源于生活，又要回歸生活。新課程教學(xué)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近高中生群體；要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。對(duì)于生活，正如魯潔教授所言：“它是用學(xué)生的眼睛觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活，是他們正在過著的生活。只有這樣的生活才能構(gòu)成學(xué)生自身的生命活動(dòng)。”因此，從社會(huì)生活，特別是與學(xué)生生活密切相關(guān)的實(shí)際生活中開發(fā)有效的課程資源，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，籍此豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟，縮短對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)期。
(2)確定恰當(dāng)?shù)闹R(shí)落差，教學(xué)內(nèi)容要有適當(dāng)?shù)碾y度。課堂教學(xué)的過程，是師與生、生與生之間，圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)，通過教材這個(gè)主體媒介所進(jìn)行的信息的“輸入——處理——輸出”的往返流動(dòng)、交互傳遞獲取的過程。學(xué)生在信息交流過程中參與程度如何，除了取決于教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多因素以外，還受制于課堂教學(xué)的知識(shí)的落差，即教師所要傳授的知識(shí)量與學(xué)生可能接受的知識(shí)量之間的比差。如果落差過大，學(xué)生就可能失去招架之力，產(chǎn)生一種逆反心理。相反，如果落差過小，學(xué)生就會(huì)感到索然寡味、如同嚼蠟，逐步形成厭學(xué)心態(tài)，失去學(xué)習(xí)的欲望和熱情。這些都不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。
(3)教學(xué)內(nèi)容還要有梯度，要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，讓不同層次的學(xué)生都能享受解決問題、獲取知識(shí)的愉悅，獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)。只有學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，體驗(yàn)了成功的滋味，才有助于充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
3．教學(xué)形式設(shè)計(jì)
學(xué)生主體陸發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動(dòng)之中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。學(xué)生在活動(dòng)中形成主體性，在活動(dòng)中表現(xiàn)出主體性，活動(dòng)是影響學(xué)生主體陸發(fā)展的決定因素。因此，教師要通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，使影響學(xué)生主體性形成和發(fā)展的各種因素達(dá)到優(yōu)化，使各種不同的活動(dòng)形式和決定著它們的諸多條件相互促進(jìn)、緊密結(jié)合，進(jìn)而主導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展。
4．學(xué)習(xí)方式設(shè)計(jì)
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放陸，倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。因此，教師備課時(shí)要深入分析教學(xué)內(nèi)容，尋找有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究與合作交流的內(nèi)容，并對(duì)合作學(xué)習(xí)的對(duì)象分組、過程要求、激勵(lì)策略等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以確保學(xué)生之間的有效合作(相互尊重、相互促進(jìn)、共同發(fā)展)。
5．課后作業(yè)設(shè)計(jì)
根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，作業(yè)的設(shè)計(jì)要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一要突出多樣性，同一教學(xué)內(nèi)容可以布置多種形式的作業(yè)供學(xué)生選擇，如：講故事、演小品、演講賽、辯論賽、討論會(huì)等。二要突出開放性，作業(yè)的設(shè)計(jì)要立足課本，放眼課外，放眼社會(huì)，把政治學(xué)習(xí)的觸角伸向?qū)W生生活的每一個(gè)角落，加強(qiáng)知識(shí)性作業(yè)與社會(huì)生活的聯(lián)系。同時(shí)，布置作業(yè)還要給學(xué)生提供多角度考慮的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、發(fā)展性、獨(dú)創(chuàng)性。例如可以布置政治小論文、社會(huì)調(diào)查等作業(yè)。三要突出合作性，如以小組為單位，出政治小報(bào)或?qū)ｎ}黑板報(bào)等。四要突出實(shí)踐性。如學(xué)過《公民的儲(chǔ)蓄》一課后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)：假如你家中了100萬大獎(jiǎng)，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，根據(jù)家庭特點(diǎn)與需要，制定一項(xiàng)家庭投資方案。五要突出自主性，可以讓學(xué)生自己給自己布置作業(yè)，自己從練習(xí)中選擇作業(yè)。
6．教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
(1)倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)其價(jià)值取向不只是檢查學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)與技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，評(píng)價(jià)不再是為了選拔與甄選，而是發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、反饋功能，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。
(2)倡導(dǎo)過程性評(píng)價(jià)。即將評(píng)價(jià)重心轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生求知的過程、探究的過程、努力的過程，關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)生積極變化的過程，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，要求評(píng)價(jià)深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題，并對(duì)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
(3)倡導(dǎo)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。即在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感體驗(yàn)、良好的心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、合作與溝通能力，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，從評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到了什么到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
(4)倡導(dǎo)開放式評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。實(shí)行自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、家長、社區(qū)人員共同參與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的民主化、人性化。這有助于師生增進(jìn)了解，形成積極、友好、平等和民主的師生關(guān)系，有助于評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要，使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我調(diào)整、自我教育、自我發(fā)展的過程。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國一等獎(jiǎng)。全國著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會(huì)公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進(jìn)行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進(jìn)行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點(diǎn)：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗(yàn)”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對(duì)話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計(jì)實(shí)施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個(gè)別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對(duì)民主監(jiān)督有一些認(rèn)識(shí)，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(huì)(政協(xié)會(huì)議和人大會(huì)議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會(huì)”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報(bào)告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時(shí)說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機(jī)制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報(bào)案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對(duì)派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點(diǎn)虧就吃點(diǎn)虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))。
師：小黃觀點(diǎn)是正確、老黃觀點(diǎn)是錯(cuò)誤，因?yàn)楣窬哂幸婪ㄐ惺贡O(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對(duì)象)?(學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機(jī)關(guān)及其工作人員沒有切實(shí)履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評(píng)、建議受到國家機(jī)關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時(shí)申訴國家機(jī)關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時(shí)控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個(gè)個(gè)為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報(bào)派出所的行為。
村民乙：找電臺(tái)、報(bào)社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从?，請(qǐng)人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會(huì)采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報(bào)制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級(jí)主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個(gè)事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯(cuò)的，因?yàn)槿舜蟠硎侨嗣襁x舉產(chǎn)生的，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機(jī)關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實(shí)的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報(bào)社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進(jìn)行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報(bào)復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯(cuò)誤的。因?yàn)樾侣劽襟w具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的特點(diǎn)，在監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨(dú)特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報(bào)信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實(shí)后，責(zé)令派出所對(duì)值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對(duì)老黃賠禮道歉，補(bǔ)償了一定的經(jīng)濟(jì)損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
通過“聰明來自勤奮”主題班會(huì)，使同學(xué)們深深地認(rèn)識(shí)到只有通過勤奮努力，才會(huì)使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語段背下來。
請(qǐng)五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會(huì)課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點(diǎn)通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個(gè)聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點(diǎn)滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請(qǐng)到了臺(tái)前，與這些勇于開動(dòng)腦筋，勤奮努力的小伙伴面對(duì)面。
（請(qǐng)五位小伙伴上臺(tái)介紹自己的典型經(jīng)驗(yàn)。）。
主持人：要說“聰明”，其實(shí)我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競爭方面介紹市場機(jī)制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場機(jī)制，引出市場機(jī)制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來說，同學(xué)們對(duì)我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端，如看到市場運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場配置資源的具體機(jī)制;知道市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自覺遵守、維護(hù)市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價(jià)格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價(jià)格信號(hào)的變化反映出來的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場能夠通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演。
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、教學(xué)理念：
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價(jià)值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
二、學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生開始進(jìn)入青春時(shí)節(jié)，這是人生中一個(gè)非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時(shí)，難免會(huì)有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對(duì)青春的美好認(rèn)識(shí)，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)。本課時(shí)同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值升華教育，與上一課時(shí)不同的是，本課時(shí)是針對(duì)青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標(biāo)：
發(fā)展“感受、體驗(yàn)生命的價(jià)值”的能力。
（3）知識(shí)目標(biāo)：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛美好的青春年華。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：師生一起在音樂短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)：以青春為主線，設(shè)計(jì)贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個(gè)主要環(huán)節(jié)來感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，運(yùn)用圖片、音樂、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
七、教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見解，集思廣益，獲取新知。
八、學(xué)法指導(dǎo)：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
九、教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵(lì)志榜樣的典型事跡。
教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學(xué)過程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂短片《致青春》。
（核心句子：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請(qǐng)嘗試用詞語或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢(shì)？
（學(xué)生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
3、師生歸納：長身體學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)。
確立志向開發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價(jià)值觀念。
……。
（三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
1、探究問題：我們正處在這樣一個(gè)花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢(shì)，那么，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，扣好人生第一?？圩?，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來關(guān)注這樣一個(gè)女孩。
2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢(mèng)》。
學(xué)生交流：馮輝在追夢(mèng)的過程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、行動(dòng)、惜時(shí)、創(chuàng)新等。
3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時(shí)很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來回敬父母。
（3）被數(shù)學(xué)老師批評(píng)了，就不愛學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時(shí)抱佛腳，成績不好就抱怨別人。
（4）同學(xué)請(qǐng)教問題時(shí)，愛理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號(hào)、搞惡作劇為樂。
……。
4、學(xué)生對(duì)照檢查，并提出針對(duì)性建議。
5、教師引導(dǎo)：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻(xiàn)。
（2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂觀的心態(tài)、為他人為社會(huì)為國家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
2、結(jié)束語：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動(dòng)青春、祝福青春！
3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂一起舞動(dòng)青春。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動(dòng)、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會(huì)因?yàn)榍榫w不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)都在追尋快樂，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂的真諦，其實(shí)，只要我們用心地把握自己，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽光與歡樂。世界上，真正的快樂是滿足，是要用心去體會(huì)世界的美好?？鞓菲鋵?shí)就是情緒的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對(duì)我們的生活會(huì)有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問大家一些問題，遇到下列情況，你會(huì)有怎樣的感覺？
1如果你考試取得了不錯(cuò)的成績。你會(huì)有怎樣的感覺呢？高興、激動(dòng)。
3如果你的考試成績不是很理想。你會(huì)有怎樣的感覺呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會(huì)有怎樣的感覺呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會(huì)有怎樣的感覺呢？憂傷、難過。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗(yàn)和感受，就是我們所說的“情緒”，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對(duì)情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個(gè)人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個(gè)人其實(shí)對(duì)情緒都有切身的體驗(yàn)。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時(shí)候，我們都會(huì)感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時(shí)，我們都會(huì)感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時(shí)，我們都會(huì)感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時(shí)，我們都會(huì)感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗(yàn)，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰可以幫我說說什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗(yàn)，是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)表現(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無緣分無故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個(gè)人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動(dòng)，情緒也就無從談起。一般來說，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會(huì)使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時(shí)候，這些聲音就會(huì)使人覺得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因?yàn)楦怪叙囸I而盼望早點(diǎn)兒下課的時(shí)候，電鈴的聲音又會(huì)讓我們感到愉快；當(dāng)我們?cè)谲囌緛辛⒑蜍嚨臅r(shí)候，汽車駛來的聲音，會(huì)讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時(shí)候，汽車的轟鳴聲，又會(huì)讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對(duì)成績好一些的同學(xué)和成績差一些的同學(xué)來說就會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)，成績好一些的同學(xué)會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績差一些的同學(xué)則可能會(huì)非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個(gè)人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來的情緒無非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動(dòng)）情緒詞語接龍：
哀：失望哀痛難過遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?BR> 2、不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛好乒乓球，同是校乒乓球隊(duì)的成員，訓(xùn)練成績也不相上下。在后來的一次全市青少年乒乓球比賽時(shí)，寧寧相信自己通過平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績。因此，在比賽時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時(shí)，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時(shí)就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時(shí)所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時(shí)處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時(shí)始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國科學(xué)家法拉第，年輕時(shí)體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。后來，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒有給他開藥方，只送他一句話：“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)?！狈ɡ诩?xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請(qǐng)問：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國科學(xué)家法拉第，從開始的“工作緊張，用腦過度”，以致于“身體虛弱”，說明情緒可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說明情緒也可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對(duì)身體健康既會(huì)有積極影響又可能會(huì)有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會(huì)嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?BR> （學(xué)生活動(dòng)）名稱：猜一猜，“誰先死？”
材料：有個(gè)心理學(xué)家利用猴子做實(shí)驗(yàn)。兩只猴子同時(shí)關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動(dòng)；一只可以在籠子里活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者每隔20秒對(duì)猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會(huì)亮起?；\里有一個(gè)開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動(dòng)開關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒?dòng)的那只猴子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)開關(guān)。實(shí)驗(yàn)在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請(qǐng)問：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說不能動(dòng)的那只猴子先死。有的說可活動(dòng)的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動(dòng)的那只猴子先死。原因是它長時(shí)間地高度緊張，最后先于那只不能活動(dòng)的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率，促使我們健康的成長，這是情緒對(duì)人的積極影響。另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對(duì)人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會(huì)使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會(huì)影響我們正常水平的發(fā)揮，還會(huì)影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對(duì)我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動(dòng)，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動(dòng)能力。從后果上看，凡是對(duì)人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗(yàn)可以提高我們?nèi)说幕顒?dòng)效率；而對(duì)人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過分的緊張會(huì)削弱我們?nèi)说幕顒?dòng)效率，對(duì)我們的生活和行為產(chǎn)生消極的影響。
可見，不同的人或在不同的情況下，對(duì)同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對(duì)人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動(dòng)，教師請(qǐng)若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時(shí)，我們就會(huì)感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會(huì)覺得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會(huì)變得寬容，你與他人的關(guān)系也會(huì)很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會(huì)的美好和他人的可愛。
可見情緒在一定程度上會(huì)影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂觀的態(tài)度對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂學(xué)，就會(huì)有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會(huì)使人感到難受，會(huì)抑制人的活動(dòng)能力，活動(dòng)起來動(dòng)作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會(huì)減弱人的體力與精力，活動(dòng)中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會(huì)降低人的自控能力，遇事易沖動(dòng)、不理智，常會(huì)做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時(shí)、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個(gè)人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報(bào)紙上曾經(jīng)登載過一則駭人聽聞的消息：
一位母親，因?yàn)樽约旱膬鹤涌荚嚪謹(jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢?，消極的情緒會(huì)對(duì)我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們?cè)谝院蟮纳钪幸欢ㄒ３謽酚^、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對(duì)我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個(gè)情緒好呢？）。
3、情緒對(duì)生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)技能目標(biāo)：
識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對(duì)某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);。
在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。
(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
(這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運(yùn)動(dòng)。
1、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動(dòng))德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，
我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。
也就是三大工人運(yùn)動(dòng)。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動(dòng)的資料，下面請(qǐng)三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運(yùn)動(dòng)。
持續(xù)之久，當(dāng)時(shí)的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個(gè)便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國家管理，以求改變英國社會(huì)的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)。
英國人民的憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的成立，協(xié)會(huì)在1837年向國會(huì)提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動(dòng)由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊(duì)伍來到國會(huì)下院，憲章派全國協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動(dòng)下，憲章運(yùn)動(dòng)再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對(duì)資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時(shí)法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時(shí)便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對(duì)這三場運(yùn)動(dòng)有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。
其實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開。
師：通過對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?BR> 師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯?。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學(xué)提出問題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點(diǎn)】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問答法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧。”“謝謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說一說。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護(hù)環(huán)境。
聽話時(shí)，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
結(jié)合課本p62頁案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)?！奔议L見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長遠(yuǎn)來看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測評(píng)：（見學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時(shí)入學(xué)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、知識(shí)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛集體，人人有責(zé)。
2、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力，自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系。
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任。
一、我是集體一員。
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;。
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)。
1、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力（板書）。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的？并說出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體（板書）。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書）。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊；等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。——荀子。
師：俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”沒有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動(dòng)起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
一、教學(xué)目標(biāo)：
幫助學(xué)生了解自我評(píng)價(jià)的重要，引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀、發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，從而形成比較清晰的自我整體形象。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
使學(xué)生能用發(fā)展的全面的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自己。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
正確的認(rèn)識(shí)內(nèi)在美與外在美的關(guān)系。
四、學(xué)生分析：
隨著自我意識(shí)的迅速發(fā)展，學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注極為迫切，對(duì)認(rèn)識(shí)自我極為趕興趣，但如何正確的了解自己、認(rèn)識(shí)自己、從而發(fā)展自己又顯得無能為力，往往受到同齡人的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的看法，以至于不能很好的處理和把握好真正的自我。所以教師需要恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使他們逐步學(xué)會(huì)用全面的發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)自我。
五、教學(xué)媒體：
多媒體。
六、教學(xué)方法：
講解法;談話法;討論法。
七、教學(xué)過程：
一、日新又新我常新(板書)。
(一)自我新認(rèn)識(shí)(板書)。
也許很多同學(xué)會(huì)說，世上最了解自己的莫過于自己，我當(dāng)然認(rèn)識(shí)自己了。但事實(shí)是否如此呢?文學(xué)家蘇軾寫到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J(rèn)識(shí)自己有時(shí)比認(rèn)識(shí)別人可能更要困難。
那么，怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己呢?
1、要全面認(rèn)識(shí)自己。(板書)。
學(xué)生活動(dòng)：聯(lián)系教材上的事例及電影《巴黎圣母院》片段，進(jìn)行如下討論：
你判斷一個(gè)人“美”的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
人的內(nèi)在美與外在美有什么聯(lián)系嗎?
通過討論，總結(jié)出一個(gè)人的美應(yīng)是外在美與內(nèi)在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美對(duì)外在美起促進(jìn)作用。
每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足，全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：填表。
正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但同時(shí)，每個(gè)人也都有自己的閃光點(diǎn)。當(dāng)然，我們不必為此沮喪，也不必為此沾沾自喜。同學(xué)們可以看看下面兩個(gè)故事，體會(huì)一下應(yīng)該如何對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
投影：《孔雀和朱娜》、《橄欖樹和無花果》的故事，引出：
2、用發(fā)展的眼光看待自己。(板書)。
故事：《白紙黑點(diǎn)與黑紙白點(diǎn)》。
學(xué)生討論(略)。
總結(jié)出：每個(gè)人都是不斷變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(二)認(rèn)識(shí)自我的途徑(板書)。
學(xué)生活動(dòng)：先分組活動(dòng)，各組由一名同學(xué)負(fù)責(zé)，每位同學(xué)先將前面填過的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)表格展示給大家，其他同學(xué)在此基礎(chǔ)上提出自己的意見。每位同學(xué)對(duì)比自己眼中的“我”和別人眼中的“我”有何不同。然后各組將結(jié)果在全班內(nèi)交流，再由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過此活動(dòng)，讓學(xué)生了解正確認(rèn)識(shí)自己的途徑。
1、通過自我觀察認(rèn)識(shí)自己。
2、通過他人了解自己。
3、通過集體了解自己。
每位同學(xué)記錄活動(dòng)結(jié)果，全面認(rèn)識(shí)自己。并以此為參考，經(jīng)常自我檢查，努力保持和發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，改進(jìn)不足，不斷更新和完善自我。請(qǐng)記住，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦，擁有自信、自主、自愛，你就一定能夠在自己的人生中展出現(xiàn)應(yīng)有的風(fēng)采。
小結(jié)。
詩朗誦《我就是我》。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信用卡在人們?nèi)粘Ｉ钪杏玫迷絹碓綇V，地位越來越重要，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、親身經(jīng)歷，介紹信用卡，提高學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)生活能力；對(duì)于外匯學(xué)生不是很熟悉，可以通過課件或?qū)嵨锏戎v解方式，使學(xué)生能夠理解。
本課是必修一經(jīng)濟(jì)生活第一單元第一課第二框，教學(xué)內(nèi)容貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的“解釋常見的信用工具的用途，理解金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用”的要求。使學(xué)生掌握信用工具的使用，并樹立正確的金錢觀。
本課包含了兩方面內(nèi)容，信用工具和外匯，是對(duì)貨幣發(fā)展到現(xiàn)代的形式的一個(gè)介紹。上節(jié)課引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了貨幣的本質(zhì)，貨幣并不神秘。本節(jié)課接著了解現(xiàn)代貨幣的發(fā)展?fàn)顩r，隨著電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，借助銀行轉(zhuǎn)賬的信用工具應(yīng)運(yùn)而生，方便人們的生活。本節(jié)課幫助學(xué)生理性對(duì)待金錢，同時(shí)在了解保持人民幣幣值基本穩(wěn)定意義后，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
1、知識(shí)方面：銀行信用卡已走進(jìn)了不少學(xué)生的生活中，教材中介紹信用卡的廣義與狹義定義，銀行信用卡屬于狹義定義，要注意區(qū)分二者；信用卡和支票的使用，理論性不強(qiáng)，學(xué)生容易理解，但還是要在實(shí)踐中進(jìn)行操作以加深理解；外匯問題有些難度而且復(fù)雜，對(duì)于一些專業(yè)術(shù)語，學(xué)生容易混淆；學(xué)生也可能不太容易理解匯率的變動(dòng)所帶來的經(jīng)濟(jì)影響。
2、能力方面：對(duì)于支票學(xué)生不太可能接觸的到，要真正學(xué)會(huì)有些困難；本課僅是高中課堂的開始，初步了解了一些經(jīng)濟(jì)常識(shí)，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生自身參與經(jīng)濟(jì)生活的能力還有待于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)。
3、價(jià)值觀方面：在使用信用卡時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生切忌過度透支和沖動(dòng)消費(fèi)，要讓學(xué)生知道“信用”的地位，樹立正確的金錢觀是本課學(xué)生可能會(huì)遇到的問題；能夠正確看待匯率的變化引起人民幣升貶值所帶來的利弊兩方面，從而培養(yǎng)愛國主義情感，是本節(jié)課的重難點(diǎn)。
（一）知識(shí)目標(biāo)。
知道經(jīng)濟(jì)往來結(jié)算中常用的信用工具：信用卡、支票、匯票；知道外匯和匯率的含義；理解各種信用工具的用途和使用范圍；保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義；運(yùn)用初步掌握的信用工具知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的作用。
（二）過程與方法目標(biāo)。
通過展示和介紹幾種信用工具的使用，學(xué)生能夠感受信用工具的用途，體驗(yàn)信用工具帶來的好處，初步掌握使用信用卡、支票的實(shí)踐能力，增強(qiáng)參與經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)踐能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
學(xué)會(huì)正確使用信用工具，培養(yǎng)節(jié)約的好習(xí)慣，增強(qiáng)信用意識(shí)、法律意識(shí)和自我防范意識(shí)，積極投身現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活。體會(huì)匯率變化對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的各種影響，初步樹立對(duì)人民幣幣值穩(wěn)定的重要性的正確認(rèn)識(shí)。
信用工具、外匯、匯率。
依據(jù)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，解釋幾種常見的信用工具的用途，因此信用工具是重點(diǎn)；同時(shí)為了培養(yǎng)學(xué)生的世界經(jīng)濟(jì)眼光，要讓學(xué)生知道與外國人有經(jīng)濟(jì)往來時(shí)就會(huì)涉及外匯，所以外匯以及匯率是重點(diǎn)。
外匯、匯率的變動(dòng)及其影響。
依據(jù)：外匯和匯率的知識(shí)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，由于外匯問題不僅專業(yè)而且復(fù)雜，一些專業(yè)術(shù)語學(xué)生易混淆，同時(shí)在理解匯率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響時(shí)會(huì)有些難度。
情景討論法、小組探究法、分析講授法、活動(dòng)啟發(fā)法。
一節(jié)課45分鐘。
在上課之前，老師先給大家表演一個(gè)小魔術(shù)。如果想用老師手中的這張白紙來交換你們手中的文具，大家愿意嗎？那如果用這個(gè)存有巨款的銀行卡呢？銀行卡在我們生活中很常見，我們也都很喜歡用它。為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用呢？帶著這些問題，我們進(jìn)入今天的新課——第一課第二框：信用卡、支票和外匯。
一、信用工具。
1、兩種結(jié)算方式。
師：
生：前者是用紙幣來完成，后者是雙方通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成。
師：對(duì)，回答的非常好。
轉(zhuǎn)賬結(jié)算中人們常用的信用工具有信用卡、支票等等。那我們回到導(dǎo)入時(shí)候的問題：為什么一張小小的卡會(huì)成為我們生活中不可缺少的東西？它到底有什么作用？同學(xué)們自己閱讀課本第9頁，回答以下的問題。
embed.8。
2、信用工具。
（1）信用卡。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
基于主體性教育思想的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要通過預(yù)測學(xué)情，預(yù)測可能，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，突出教學(xué)重點(diǎn)，使目標(biāo)更加全面而明確，成效更加凸顯且持續(xù)。
主體性教育是20世紀(jì)80年代在我國教育界提出的基礎(chǔ)教育新思想，是指教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導(dǎo)受教育者內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計(jì)劃地組織、規(guī)范各種教育活動(dòng)，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。
高中思想政治課是一門具有濃厚人文精神的課程，《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出，高中思想政治課要著眼于每一位學(xué)生的發(fā)展，面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生活和成長，引導(dǎo)學(xué)生過積極健康的生活，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”是其主要目標(biāo)之一。其理念與主體陸教育思想在本質(zhì)上是一致的。只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能培養(yǎng)學(xué)生自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度，真正落實(shí)高中思想政治課的課程目標(biāo)。實(shí)施主體性教育，需要國家、社會(huì)、教師和學(xué)生等各方面共同努力才能完成，但學(xué)生能否真正成為學(xué)習(xí)、生活的社會(huì)主體，關(guān)鍵在于教師能否把主體陸教育思想貫穿于教育教學(xué)的整個(gè)過程。
在進(jìn)行高中思想政治教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要用以人為本的理念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)關(guān)系。首先是師生關(guān)系，要建立民主平等合作的師生關(guān)系。我們必須將師生關(guān)系定位為“民主、平等、合作”的關(guān)系，讓“講臺(tái)”成為師生課堂民主、平等交往的“平臺(tái)”。這就需要教師從傳授知識(shí)的核心角色中解脫出來，在課堂教學(xué)中給學(xué)生自由的空間，依據(jù)學(xué)生的志趣、才能、資質(zhì)和特長，尊重學(xué)生個(gè)體的差異性、獨(dú)特性、自主性和創(chuàng)造陸，鼓勵(lì)學(xué)生自由探索，大膽猜測，大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表不同意見，甚至是異想天開，而不是扼殺、摧殘。
當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)民主平等并不是要求教師“退位”，學(xué)生“登基”，不等于說教師可以完全放棄自己的責(zé)任。相反，建立民主平等的師生關(guān)系，更要堅(jiān)持教師的引導(dǎo)作用。教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮的關(guān)鍵在于精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，以及教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)藝術(shù)(含評(píng)價(jià)藝術(shù))的把握，能適時(shí)地因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，以引起學(xué)生的'主體參與。
1．教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
教師要在鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，分析課程內(nèi)容的同時(shí)，分析學(xué)生已有的學(xué)習(xí)狀態(tài)，根據(jù)社會(huì)和學(xué)生的需要確定具體的教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)課程三維目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。
2．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，教師要根據(jù)學(xué)生的主體要求，盡可能開發(fā)豐富的教學(xué)資源。心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生，而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣、刺激學(xué)生的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問題”。
(1)教學(xué)內(nèi)容要生活化。課程既源于生活，又要回歸生活。新課程教學(xué)要堅(jiān)持“三貼近”原則，即貼近生活、貼近實(shí)際、貼近高中生群體；要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。對(duì)于生活，正如魯潔教授所言：“它是用學(xué)生的眼睛觀察到的、用他們的心靈所感受到的生活，是他們正在過著的生活。只有這樣的生活才能構(gòu)成學(xué)生自身的生命活動(dòng)。”因此，從社會(huì)生活，特別是與學(xué)生生活密切相關(guān)的實(shí)際生活中開發(fā)有效的課程資源，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和接受，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，籍此豐富學(xué)生的知識(shí)，開闊他們的視野和思維，從而加速學(xué)生主體性的成熟，縮短對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)期。
(2)確定恰當(dāng)?shù)闹R(shí)落差，教學(xué)內(nèi)容要有適當(dāng)?shù)碾y度。課堂教學(xué)的過程，是師與生、生與生之間，圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)，通過教材這個(gè)主體媒介所進(jìn)行的信息的“輸入——處理——輸出”的往返流動(dòng)、交互傳遞獲取的過程。學(xué)生在信息交流過程中參與程度如何，除了取決于教師的教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度等諸多因素以外，還受制于課堂教學(xué)的知識(shí)的落差，即教師所要傳授的知識(shí)量與學(xué)生可能接受的知識(shí)量之間的比差。如果落差過大，學(xué)生就可能失去招架之力，產(chǎn)生一種逆反心理。相反，如果落差過小，學(xué)生就會(huì)感到索然寡味、如同嚼蠟，逐步形成厭學(xué)心態(tài)，失去學(xué)習(xí)的欲望和熱情。這些都不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。
(3)教學(xué)內(nèi)容還要有梯度，要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，讓不同層次的學(xué)生都能享受解決問題、獲取知識(shí)的愉悅，獲得學(xué)習(xí)成功的體驗(yàn)。只有學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，體驗(yàn)了成功的滋味，才有助于充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
3．教學(xué)形式設(shè)計(jì)
學(xué)生主體陸發(fā)展是以活動(dòng)為中介的，學(xué)生只有投身于各種活動(dòng)之中，其主體性才能得到良好的發(fā)展。學(xué)生在活動(dòng)中形成主體性，在活動(dòng)中表現(xiàn)出主體性，活動(dòng)是影響學(xué)生主體陸發(fā)展的決定因素。因此，教師要通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，使影響學(xué)生主體性形成和發(fā)展的各種因素達(dá)到優(yōu)化，使各種不同的活動(dòng)形式和決定著它們的諸多條件相互促進(jìn)、緊密結(jié)合，進(jìn)而主導(dǎo)學(xué)生的身心發(fā)展。
4．學(xué)習(xí)方式設(shè)計(jì)
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放陸，倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。因此，教師備課時(shí)要深入分析教學(xué)內(nèi)容，尋找有利于促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究與合作交流的內(nèi)容，并對(duì)合作學(xué)習(xí)的對(duì)象分組、過程要求、激勵(lì)策略等進(jìn)行設(shè)計(jì)，以確保學(xué)生之間的有效合作(相互尊重、相互促進(jìn)、共同發(fā)展)。
5．課后作業(yè)設(shè)計(jì)
根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，作業(yè)的設(shè)計(jì)要突出以下幾個(gè)特點(diǎn)：一要突出多樣性，同一教學(xué)內(nèi)容可以布置多種形式的作業(yè)供學(xué)生選擇，如：講故事、演小品、演講賽、辯論賽、討論會(huì)等。二要突出開放性，作業(yè)的設(shè)計(jì)要立足課本，放眼課外，放眼社會(huì)，把政治學(xué)習(xí)的觸角伸向?qū)W生生活的每一個(gè)角落，加強(qiáng)知識(shí)性作業(yè)與社會(huì)生活的聯(lián)系。同時(shí)，布置作業(yè)還要給學(xué)生提供多角度考慮的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性、發(fā)展性、獨(dú)創(chuàng)性。例如可以布置政治小論文、社會(huì)調(diào)查等作業(yè)。三要突出合作性，如以小組為單位，出政治小報(bào)或?qū)ｎ}黑板報(bào)等。四要突出實(shí)踐性。如學(xué)過《公民的儲(chǔ)蓄》一課后，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)：假如你家中了100萬大獎(jiǎng)，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，根據(jù)家庭特點(diǎn)與需要，制定一項(xiàng)家庭投資方案。五要突出自主性，可以讓學(xué)生自己給自己布置作業(yè)，自己從練習(xí)中選擇作業(yè)。
6．教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
(1)倡導(dǎo)發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)其價(jià)值取向不只是檢查學(xué)生知識(shí)與技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)與技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，評(píng)價(jià)不再是為了選拔與甄選，而是發(fā)揮發(fā)展性評(píng)價(jià)的激勵(lì)、導(dǎo)向、反饋功能，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多樣化的評(píng)價(jià)方法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。
(2)倡導(dǎo)過程性評(píng)價(jià)。即將評(píng)價(jià)重心轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生求知的過程、探究的過程、努力的過程，關(guān)注學(xué)生的思想發(fā)生積極變化的過程，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，要求評(píng)價(jià)深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題，并對(duì)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)。
(3)倡導(dǎo)綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。即在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感體驗(yàn)、良好的心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力、合作與溝通能力，以及正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，從評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到了什么到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。
(4)倡導(dǎo)開放式評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。實(shí)行自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、家長、社區(qū)人員共同參與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)的民主化、人性化。這有助于師生增進(jìn)了解，形成積極、友好、平等和民主的師生關(guān)系，有助于評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)生發(fā)展的需要，使評(píng)價(jià)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)參與、自我反思、自我調(diào)整、自我教育、自我發(fā)展的過程。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
本課內(nèi)容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進(jìn)行文化創(chuàng)新既是一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，具有很強(qiáng)的思想理論性，也具有很強(qiáng)的探索實(shí)踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索的過程中同學(xué)們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新。那么，怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新便是本課探討的內(nèi)容，也是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
(一)知識(shí)目標(biāo)。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認(rèn)識(shí)、處理好的兩對(duì)基本關(guān)系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系;民族文化與外來文化的關(guān)系。
(二)能力目標(biāo)。
(1)分析判斷能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實(shí)踐探究能力：在合作、探究中體驗(yàn)生活、生成認(rèn)識(shí)、構(gòu)建知識(shí)的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結(jié)合具體實(shí)例初步具備正確認(rèn)識(shí)和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關(guān)系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
(1)激發(fā)學(xué)生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關(guān)注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學(xué)習(xí)、創(chuàng)作活動(dòng)，具有積極學(xué)習(xí)借鑒各民族文化優(yōu)點(diǎn)，特別是對(duì)中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，反對(duì)文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對(duì)關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅(jiān)持的正確方向。
難點(diǎn)：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學(xué)構(gòu)思。
(一)設(shè)計(jì)理念。
(1)教學(xué)過程中努力貫徹新課程的理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體和主人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)新的學(xué)生觀。
(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)同學(xué)們觀察文化現(xiàn)象、體驗(yàn)矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構(gòu)建知識(shí)、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學(xué)習(xí)觀、知識(shí)觀。
(3)教學(xué)過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識(shí)結(jié)構(gòu)，從中國和世界兩個(gè)角度深化對(duì)文化正確方向的理解。
(4)教學(xué)過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運(yùn)會(huì)開閉幕式”的品評(píng)、設(shè)計(jì)、展示等活動(dòng)貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點(diǎn)。
(5)教學(xué)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)同學(xué)們的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實(shí)踐與探索培養(yǎng)同學(xué)們的思辨能力、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。
(二)教法學(xué)法。
(1)教法：情景教學(xué)法、實(shí)踐探索法等(2)學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法、自主探究法等。
(三)教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)等。
五.教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
活動(dòng)內(nèi)容。
活動(dòng)形式。
活動(dòng)目的。
品
評(píng)
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復(fù)雜的情感體驗(yàn)，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點(diǎn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調(diào)查：
現(xiàn)場調(diào)查。
為模擬設(shè)計(jì)“2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式”收集素材。
理論儲(chǔ)備：教材及溫馨提示。
自主學(xué)習(xí)。
閱讀教材和相關(guān)資料，整合文本，生成知識(shí)，為創(chuàng)意做好理論儲(chǔ)備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學(xué)生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)點(diǎn)火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結(jié)合實(shí)踐調(diào)查、理論準(zhǔn)備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對(duì)決。
自評(píng)，陳述本組構(gòu)思中精妙之處;互評(píng)，修繕別組構(gòu)思中的瑕疵。通過自評(píng)互評(píng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應(yīng)該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會(huì)實(shí)踐。
生成與構(gòu)建。
構(gòu)建體系：在學(xué)生自評(píng)與互評(píng)基礎(chǔ)上的點(diǎn)評(píng)總結(jié)生成文本的體系創(chuàng)建。
知識(shí)小結(jié)。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖(見板書設(shè)計(jì))。
六、板書設(shè)計(jì)七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運(yùn)會(huì)。
開幕時(shí)間：2008年8月8日20點(diǎn)(考慮時(shí)代風(fēng)貌、現(xiàn)代氣息)。
主會(huì)場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號(hào)：同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想。
三大理念：綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)。
(綠色奧運(yùn)強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧;科技奧運(yùn)體現(xiàn)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的和諧;人文奧運(yùn)則體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進(jìn)世界對(duì)中國的了解，增進(jìn)中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術(shù)表現(xiàn)形式要?jiǎng)?chuàng)新，并充分運(yùn)用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評(píng)價(jià)。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評(píng)審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評(píng)，榮獲全國一等獎(jiǎng)。全國著名特級(jí)政治教師、本屆優(yōu)質(zhì)課高中評(píng)審組主任沙福敏教師在總結(jié)大會(huì)上對(duì)本堂課的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和教學(xué)方式作了全面的介紹和高度的評(píng)價(jià)。她總結(jié)到：“從教學(xué)方式的選擇與教學(xué)實(shí)效性的關(guān)系來看，教學(xué)方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學(xué)方式。多種多樣的教學(xué)方式可以說是異彩紛呈，但是教學(xué)方式的選擇必須把握好教師教學(xué)的核心主旨，離開了教學(xué)主題，教學(xué)的任何形式都是不可取的。要真正記住有實(shí)效性是課堂教學(xué)的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)與技能：
(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。
(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。
2、過程與方法：
(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。
(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。
(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。
教學(xué)策略。
實(shí)例分析與文本解讀。
教學(xué)過程。
生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。
(一)價(jià)值的含義。
教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?
學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。
教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢是為了購物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱這些東西是有價(jià)值的。
學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。
學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。
教師：也就是說價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來。
教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。
(二)人的價(jià)值。
教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國未來的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問候。所以，我們可以說人的價(jià)值就在于通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。
學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。
學(xué)生：思考、回答。
教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒有索取，那么沒有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)生：從第二段的第三句開始朗讀。
教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問候。
(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)。
學(xué)生：在折舊，磨損。
教師：是的，它自己只是在滿足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁的虛框的問題下面。
學(xué)生：記筆記。
教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。
學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。
學(xué)生：依次回答。
(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。
教師：引導(dǎo)到同情的立場上，但絕對(duì)不提倡學(xué)習(xí)和效仿。問題3：目擊者的沉默，誰之過?
學(xué)生：討論。
教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?
學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。
教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。
學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。
教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。”
教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。
學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。
教師：歸納原理方法論。
(五)總結(jié)。
《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、課程目標(biāo)：
列舉公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道和方式，體會(huì)公民參與民主監(jiān)督的責(zé)任和價(jià)值。
2、教學(xué)目標(biāo)。
(1)知識(shí)目標(biāo)：
明確公民行使民主監(jiān)督權(quán)的渠道：知道公民應(yīng)如何進(jìn)行民主監(jiān)督。
(2)能力目標(biāo)：
提高公民進(jìn)行民主監(jiān)督的積極性，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力。
(3)情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
提高公民參與政治生活的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：公民行使民主監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道。
2、難點(diǎn)：公民如何正確地行使監(jiān)督權(quán)利。
【教學(xué)方法】。
采用講授法、案例教學(xué)法、學(xué)生自主合作探究等方法，體現(xiàn)“以生為本”的課改理念和“課程即體驗(yàn)”的課程觀、“學(xué)生是主人”的學(xué)生觀、“教學(xué)即對(duì)話”的教學(xué)觀。
【教學(xué)手段】。
多媒體輔助教學(xué)。
【教材分析】。
本框是《政治生活》第一單元第二課第四框。
本框在學(xué)生學(xué)習(xí)了民主選舉、民主決策、民主管理的基礎(chǔ)上，主要介紹了公民如何參與民主監(jiān)督，共設(shè)三目：
第三目，負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利。本目的邏輯結(jié)構(gòu)是：公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的意義—公民行使民主監(jiān)督權(quán)利的具體要求—設(shè)計(jì)實(shí)施監(jiān)督方案。
【學(xué)生分析】。
通過個(gè)別談話了解學(xué)生普遍反映以下問題：
1、教材理論難度不大，內(nèi)容易理解且條理清楚。
2、最感興趣的問題是：如何行使自己的民主監(jiān)督的權(quán)利。
3、學(xué)生對(duì)民主監(jiān)督有一些認(rèn)識(shí)，但是往往并不系統(tǒng)、不深入。針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，我準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生生活、學(xué)生感興趣的問題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主合作探究，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率。
【課時(shí)安排】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
[錄像導(dǎo)入]。
師：“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心”，最近，我國召開“兩會(huì)(政協(xié)會(huì)議和人大會(huì)議)”，下面，我們共同來關(guān)注“兩會(huì)”，關(guān)注“反腐敗問題”。
播放錄像：解說《兩高報(bào)告：反腐敗不手軟》。
師：溫總理在與網(wǎng)民交流時(shí)說“在反腐敗問題，絕不手軟”，而要解決腐敗問題，要多管齊下，國家必須建立健全的監(jiān)督機(jī)制，公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)。那么，公民的監(jiān)督權(quán)有哪些內(nèi)容?公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有那些呢?這節(jié)課我們來共同探討這些問題。
[新課講授]。
[學(xué)習(xí)目標(biāo)](多媒體投影)。
[自學(xué)提綱](播放輕音樂《高山流水》)。
民主監(jiān)督權(quán)包括那些內(nèi)容?
2、公民行使監(jiān)督權(quán)有哪些合法的渠道(方式)?
3、公民依法行使監(jiān)督權(quán)利有何重大意義(作用)?
4、公民如何正確行使民主監(jiān)督權(quán)利(怎做)?
(學(xué)生看書自學(xué)，老師巡視輔導(dǎo))。
師：下面我們共同探討上述問題。
情境案例：12月5日羅定市生江鎮(zhèn)某村村民老黃和兒子小黃拉了一車柑橘，準(zhǔn)備到附城賣，途中碰到一伙歹徒攔路搶劫，一車柑橘被劫走了。
無奈，老黃和兒子小黃跑到附城派出所報(bào)案。聽了案情，值班民警小李說：“現(xiàn)在已經(jīng)下班了。再說，一車柑橘也不值多少錢，這事我們管不了!
問題探究一：
面對(duì)派出所值班民警的行為，小黃憤怒地說：“民警怎么可以這樣?我要去告他!”而老黃想了想說：“多一事不如少一事，吃點(diǎn)虧就吃點(diǎn)虧，我們?nèi)桃蝗贪伞Ｔ僬f，我們也沒有告他們的權(quán)利”。
小黃和老黃的觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥、小結(jié))。
師：小黃觀點(diǎn)是正確、老黃觀點(diǎn)是錯(cuò)誤，因?yàn)楣窬哂幸婪ㄐ惺贡O(jiān)督的權(quán)利。
考考你：誰(主體)監(jiān)督?監(jiān)督誰(對(duì)象)?(學(xué)生回答，老師點(diǎn)撥)。
師：那么，公民在什么情況下可以行使民主監(jiān)督權(quán)呢?
1、民主監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容。
(師生共同完成以下表格)。
前提內(nèi)容國家機(jī)關(guān)及其工作人員沒有切實(shí)履行他們的職責(zé)，沒有做好該做的工作批評(píng)、建議受到國家機(jī)關(guān)及其工作人員的壓制或不公正待遇時(shí)申訴國家機(jī)關(guān)及其工作人員有違法、失職行為時(shí)控告、檢舉(過渡)：師：下面我們看看老黃是如何行使監(jiān)督權(quán)的?)。
[合作討論，共同探究]問題二：
老黃回到村里，把事情的經(jīng)過向村民們一講，村民們聽了個(gè)個(gè)為老黃打抱不平。
村民甲：打熱線電話，舉報(bào)派出所的行為。
村民乙：找電臺(tái)、報(bào)社，將派出所值班民警的失職行為爆光。
村民丙：哼，我們一起去把派出所圍起來，把值班民警打一頓，出出氣。
村民?。合蛉舜蟠矸从?，請(qǐng)人大代表出面解決問題。
假如你是老黃，你會(huì)采取那種方式解決這件事?為什么?公民行使監(jiān)督權(quán)還有那些方式?
(學(xué)生分組合作討論，交流意見，學(xué)生回答，老師指導(dǎo)、點(diǎn)撥、小結(jié))。
=2arabic2、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道(方式)。
(1)信訪舉報(bào)制度。
(2)人大代表聯(lián)系群眾制度。
(3)輿論監(jiān)督制度。
(4)監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府(新形式、新方法)。
(憶一憶：公民直接參與民主決策的方式)。
(過渡)師：下面我們看看老劉又是怎樣解決這件事的。
問題探究三：
老黃找到了村里的人大代表老陳，講述了事情的經(jīng)過，要求老陳為他作主。不料老陳說“你直接去向上級(jí)主管部門反映，由他們?nèi)ヌ幚恚@個(gè)事情我也管不了?！?BR> 老陳(人大代表)的話對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
師：老陳的話是錯(cuò)的，因?yàn)槿舜蟠硎侨嗣襁x舉產(chǎn)生的，要對(duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，受人民監(jiān)督。人大代表將人民的意見、建議形成議案上傳給國家權(quán)力機(jī)關(guān)，使公民行使監(jiān)督權(quán)的到切實(shí)的保障。(放映圖片：全國人大代表“特別信封”)。
問題探究四：
《今日羅定》報(bào)社得知此事后，派了兩名記者專程趕到該村進(jìn)行采訪。小黃的母親一聽急了，怕事情鬧大后受到打擊報(bào)復(fù)，硬把記者堵在門外，不讓采訪。采訪沒有成功。
小黃母親的做法對(duì)嗎?為什么?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
師：小黃母親的做法是錯(cuò)誤的。因?yàn)樾侣劽襟w具有透明度高、威力大、影響廣、時(shí)效快的特點(diǎn)，在監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員中發(fā)揮獨(dú)特作用。(放映圖片：《今日關(guān)注》、《焦點(diǎn)訪談》、《東方時(shí)空》、《新聞?wù){(diào)查》)。
問題探究五：
最后，小黃聽了村民甲的意見，寫了一封舉報(bào)信，寄給羅定市信訪局。信訪局很重視，派專人進(jìn)行調(diào)查。查清事實(shí)后，責(zé)令派出所對(duì)值班民警進(jìn)行了嚴(yán)肅的處理，并對(duì)老黃賠禮道歉，補(bǔ)償了一定的經(jīng)濟(jì)損失。
小黃最后通過什么方式解決這件事?這種方式有什么作用?
(學(xué)生思考回答，教師點(diǎn)撥小結(jié))。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
通過“聰明來自勤奮”主題班會(huì)，使同學(xué)們深深地認(rèn)識(shí)到只有通過勤奮努力，才會(huì)使自己更加聰明起來。虛心學(xué)習(xí)身邊伙伴的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語段背下來。
請(qǐng)五位同學(xué)做好發(fā)言準(zhǔn)備，向全體同學(xué)介紹自己的典型學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)——課前預(yù)習(xí)法、創(chuàng)辦個(gè)人文集、不動(dòng)筆墨不讀書、制作剪報(bào)、把精彩的語段背下來。
快樂大比拼。
（學(xué)生進(jìn)行拼圖。）。
主持人：讀讀你們拼出的詞語。
（教師將學(xué)生拼出的“聰明”與“勤奮”貼在黑板上。）。
主持人：這就是今天班會(huì)課的主題：聰明來自勤奮。
（板書：來自）。
快樂一點(diǎn)通。
主持人：聰明來自勤奮。我想：每一位同學(xué)都想成為聰明的孩子，都想有一個(gè)聰明的頭腦。但只有勤奮努力，才能使自己聰明起來。曾記得，從《成長》班刊第十二期開始，陸續(xù)刊登了《全面發(fā)展點(diǎn)滴做起——精英小學(xué)二年一班學(xué)生典型經(jīng)驗(yàn)介紹》的文章。今天，我們把文章中的主人公請(qǐng)到了臺(tái)前，與這些勇于開動(dòng)腦筋，勤奮努力的小伙伴面對(duì)面。
（請(qǐng)五位小伙伴上臺(tái)介紹自己的典型經(jīng)驗(yàn)。）。
主持人：要說“聰明”，其實(shí)我們每一位小伙伴都具有聰明的條件，知道為什么嗎？
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗(yàn)及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認(rèn)識(shí)以及理解和運(yùn)用有關(guān)“市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的常識(shí)”。
3、教學(xué)方法：設(shè)計(jì)任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計(jì)合理的任務(wù)(即問題)，促進(jìn)學(xué)生“帶著問題進(jìn)課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]。
本課是《經(jīng)濟(jì)生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對(duì)稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟(jì)的含義——從價(jià)格、供求和競爭方面介紹市場機(jī)制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會(huì)信用制度——為了全面地認(rèn)識(shí)市場機(jī)制，引出市場機(jī)制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識(shí)發(fā)生發(fā)展過程分析。
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運(yùn)行機(jī)制;其三，市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)。這一目的知識(shí)，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價(jià)格的因素”、“價(jià)格變動(dòng)的影響”的有關(guān)知識(shí)。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者進(jìn)行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識(shí)學(xué)習(xí)意義分析。
第四單元“面向市場經(jīng)濟(jì)”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟(jì)體制看，我國的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這個(gè)大舞臺(tái)上表演的;從所處的社會(huì)發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是為了全面建設(shè)小康社會(huì);從所處的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境看，我國當(dāng)前面對(duì)的是經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時(shí)期”這三個(gè)層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的任務(wù)。本框題重點(diǎn)介紹了市場經(jīng)濟(jì)的一般性理論，讓學(xué)生對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律有一個(gè)宏觀的、初步的認(rèn)識(shí)，同時(shí)更為深刻地認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件”等意識(shí)。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明。
針對(duì)教材的知識(shí)發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)熱點(diǎn)問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會(huì)信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進(jìn)行整個(gè)第四單元的教學(xué)時(shí)，多設(shè)計(jì)一個(gè)“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生前后知識(shí)間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實(shí)效性。
[學(xué)情分析]。
1.原有認(rèn)知發(fā)展分析。
高中學(xué)生通過對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)于生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等問題有一些感性的、具體的認(rèn)識(shí)，從而會(huì)產(chǎn)生對(duì)“什么是市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟(jì)全球化”等問題有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟(jì)的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強(qiáng)的問題，使得學(xué)生掌握本課知識(shí)有較大的困難，運(yùn)用本課知識(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、組織社會(huì)調(diào)查是有效的方法，值得實(shí)踐。
2.原有知識(shí)結(jié)構(gòu)分析。
從知識(shí)邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費(fèi)、價(jià)格、供求、價(jià)值規(guī)律”等知識(shí)的學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)入第四單元的學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識(shí)框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(fèi)(需求)對(duì)商品價(jià)格的作用——(進(jìn)而能說明并運(yùn)用)價(jià)值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對(duì)于資源配置的影響——(并知道)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的作用。這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識(shí)起著奠基的作用。
從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)來說，同學(xué)們對(duì)我國市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對(duì)市場調(diào)節(jié)人力、物力、財(cái)力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認(rèn)知，這對(duì)于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認(rèn)知因素分析。
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時(shí)容易走極端，如看到市場運(yùn)行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點(diǎn)、或者對(duì)誠信機(jī)制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時(shí)要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準(zhǔn)備地對(duì)待課堂上實(shí)際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1.知識(shí)目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟(jì)的含義;理解市場配置資源的具體機(jī)制;知道市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會(huì)信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運(yùn)用準(zhǔn)確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：樹立自覺遵守、維護(hù)市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個(gè)人行為習(xí)慣。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
1.教學(xué)重點(diǎn)——市場配置資源的機(jī)制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，計(jì)劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計(jì)劃手段存在嚴(yán)重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。而在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價(jià)格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機(jī)制主要是價(jià)格和供求兩個(gè)機(jī)制，而這兩個(gè)是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價(jià)格信號(hào)的變化反映出來的。
本重點(diǎn)的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點(diǎn)”這一邏輯，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)“價(jià)格與供求的相互關(guān)系”，以達(dá)到學(xué)生能有效認(rèn)知、理解勸這一知識(shí)點(diǎn)。
2.教學(xué)難點(diǎn)——市場配置資源的的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)代社會(huì)市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)樗哂衅渌侄尾痪邆涞膬?yōu)點(diǎn)：第一，市場能夠通過價(jià)格的漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實(shí)現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動(dòng)，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴(yán)重危害公民身心健康、敗壞社會(huì)風(fēng)氣、影響社會(huì)安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點(diǎn)的突破時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。同時(shí)，應(yīng)該用矛盾的觀點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)“在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時(shí)也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、資源浪費(fèi)”。
[教學(xué)環(huán)境]。
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);。
[教學(xué)方法]。
講授法與探究法相結(jié)合。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí)，把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式，多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2、由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象，學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式，直觀、具體，化理性為感性，化抽象為具體。
3、對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別，應(yīng)注意從正反兩方面舉例來對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
二、教學(xué)過程：
1、學(xué)生小品表演。
值日生與值周生。
(情節(jié)：值周生午間查衛(wèi)生，發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑，遂找來值日生指出其不足，并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分，圍著值周生吵鬧不休。)。
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心"，自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀：法國莫泊桑短片小說《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
2、學(xué)生小品表演。
兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話。
甲：期末你能考第一嗎?
乙：要不是李揚(yáng)比我多3分，期中我就第一了。
甲：也難怪，李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真，筆記都特清楚。
乙：你這話倒提醒我了，趁沒人，把他筆記本拿走，讓他考不好。等我考了第一名，我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問：偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答：虛榮心太強(qiáng)，導(dǎo)致忌妒心理。
3、忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說明忌妒是把自己的成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上，自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
4、學(xué)生活動(dòng)：挑戰(zhàn)自卑。
歸納：敢于正視不足，不斷嘗試改進(jìn)，可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
5、學(xué)生活動(dòng)：按照課前布置由學(xué)生講故事，說明"滿招損，謙受益"，虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
6、討論分析："我該怎么辦?"。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，要持久地保持正確的自尊心自信心，不要因遭到失敗而自卑，也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)。
7、學(xué)生做課堂小結(jié)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
知識(shí)目標(biāo)：
1、懂得自古以來，我國各族人民在中華大地上共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
2、知道中華文化的特點(diǎn)以及對(duì)我國發(fā)展和世界文化發(fā)展的影響。
3、能夠從中華民族的歷史感受中華文化的魅力。
能力目標(biāo)：
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受中華文化的力量，提升文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：中華文化，博大精深;中華文化的影響。傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。
難點(diǎn)：理解中華文化的力量和影響。傳統(tǒng)美德，薪火相傳。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
一、教學(xué)理念：
思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。因此在教學(xué)中我大膽整合教材，貼近學(xué)生生活實(shí)際，遵循學(xué)生心理、認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的興趣、能力發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，感受青春美好與可貴，引導(dǎo)學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起邁好青春第一步，提升生命價(jià)值。提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，增強(qiáng)教育的時(shí)代感、針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性。
二、學(xué)情分析：
七年級(jí)學(xué)生開始進(jìn)入青春時(shí)節(jié)，這是人生中一個(gè)非常重要的發(fā)展階段。學(xué)生在期待和興奮的同時(shí)，難免會(huì)有不適應(yīng)、迷茫、困惑等一系列問題，教師應(yīng)積極了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，收集有關(guān)青春的話題、材料，幫助學(xué)生提高對(duì)青春的美好認(rèn)識(shí)，明確青春在人生發(fā)展中的重要地位，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的緊迫感。引導(dǎo)學(xué)生邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
三、教材分析：
本節(jié)課是山東版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第二課第二節(jié)。本課時(shí)同樣是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命價(jià)值升華教育，與上一課時(shí)不同的是，本課時(shí)是針對(duì)青少年的實(shí)際進(jìn)行的。通過學(xué)習(xí)與探究讓學(xué)生進(jìn)一步明確生命的意義、青春的可貴，引導(dǎo)他們邁好青春第一步，從點(diǎn)滴小事做起，提升自己的生命價(jià)值。
四、教學(xué)目標(biāo)。
（1）情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
認(rèn)識(shí)青春的美好，珍惜青春年華，激發(fā)創(chuàng)造有意義人生的熱情。
（2）能力目標(biāo)：
發(fā)展“感受、體驗(yàn)生命的價(jià)值”的能力。
（3）知識(shí)目標(biāo)：
知道青春是美好的，懂得如何珍愛美好的青春年華。
五、教學(xué)重難點(diǎn)：
怎樣珍惜青春年華，邁好青春第一步，創(chuàng)造有意義的人生。
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：師生一起在音樂短片中走進(jìn)青春，導(dǎo)入本節(jié)課主題。
學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)：以青春為主線，設(shè)計(jì)贊美青春——感悟青春——珍惜青春三個(gè)主要環(huán)節(jié)來感悟探究，最后加以提升。由外在到內(nèi)涵，由榜樣到自己，由認(rèn)識(shí)到行動(dòng)，運(yùn)用圖片、音樂、事例、視頻等，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望，引領(lǐng)學(xué)生合作探究、感悟體驗(yàn)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
七、教學(xué)方法：
1．創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，引導(dǎo)學(xué)生感悟青春內(nèi)涵。
2．材料分析法：選取典型的圖片、視頻、文字材料，設(shè)置富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考感悟。
3．小組討論法：小組成員間充分討論交流，發(fā)表不同的見解，集思廣益，獲取新知。
八、學(xué)法指導(dǎo)：
1、主體性學(xué)習(xí)：在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)行為的主人，是思維的主人。
2、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)：通過創(chuàng)設(shè)情境、榜樣引導(dǎo)讓學(xué)生用心靈去體驗(yàn)。
九、教學(xué)準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)青春的格言和青春勵(lì)志榜樣的典型事跡。
教師準(zhǔn)備：閱讀有關(guān)青春期的書籍，了解學(xué)生走進(jìn)青春的收獲與困惑，以便增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。收集有關(guān)青春的話題、材料。制作多媒體課件。
十、教學(xué)過程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境贊美青春。
1、情景設(shè)置：師生一起欣賞音樂短片《致青春》。
（核心句子：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的。）。
2、贊美青春：
（1）你眼中的青春是什么樣子的？請(qǐng)嘗試用詞語或短句描繪。
（2）與兒童、老人相比，青春的我們有哪些優(yōu)勢(shì)？
（學(xué)生交流感悟）。
（二）小組討論感悟青春。
2、小組討論：青春為什么如此重要？（學(xué)生小組討論）。
3、師生歸納：長身體學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)。
確立志向開發(fā)智慧敢于創(chuàng)新。
培養(yǎng)責(zé)任感形成正確價(jià)值觀念。
……。
（三）榜樣引導(dǎo)珍惜青春。
1、探究問題：我們正處在這樣一個(gè)花樣年華，我們身上有這么多優(yōu)勢(shì)，那么，我們?cè)撛鯓影l(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)，扣好人生第一?？圩?，邁好青春第一步，讓我們的青春更美麗呢？讓我們一起來關(guān)注這樣一個(gè)女孩。
2、榜樣引導(dǎo)：播放視頻《輪滑女孩馮輝的飛翔夢(mèng)》。
學(xué)生交流：馮輝在追夢(mèng)的過程中遇到哪些困難？她是怎么克服的？給我們什么啟示？
教師引導(dǎo)：夢(mèng)想、堅(jiān)持、行動(dòng)、惜時(shí)、創(chuàng)新等。
3、走進(jìn)生活：看完榜樣，讓我們一起來走進(jìn)生活，照照鏡子，看看自己身上還有沒有一些“孩子氣”的行為：
（1）起床、寫作業(yè)磨磨蹭蹭，需要父母一遍遍催促；房間亂糟糟，找不著東西了就亂發(fā)脾氣。
（2）找父母要錢時(shí)很少考慮父母的經(jīng)濟(jì)承受能力；經(jīng)常用“真嘮叨”或者用力關(guān)門來回敬父母。
（3）被數(shù)學(xué)老師批評(píng)了，就不愛學(xué)數(shù)學(xué)了；考試前臨時(shí)抱佛腳，成績不好就抱怨別人。
（4）同學(xué)請(qǐng)教問題時(shí)，愛理不理；經(jīng)常以給同學(xué)起綽號(hào)、搞惡作劇為樂。
……。
4、學(xué)生對(duì)照檢查，并提出針對(duì)性建議。
5、教師引導(dǎo)：第一個(gè)青春是上帝給的，第二個(gè)青春是靠自己努力的！
（四）教師寄語永恒青春。
（1）舉例感悟：跳舞的大媽們——樂觀。
屠呦呦——奮斗。
郭明義——奉獻(xiàn)。
（2）總結(jié)提升：青春，不僅僅是我們年輕富有活力的外表；青春，更多的是一種奮斗的精神、積極樂觀的心態(tài)、為他人為社會(huì)為國家奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
2、結(jié)束語：青春如筆，描繪出一幅幅多彩的畫卷，畫卷上印染著我們的理想；青春如歌，演奏出一支支激昂的樂典，譜寫出華彩的樂章。讓我們一起帶著自信的笑容，踏著音樂的節(jié)拍，邁入青春的門檻！一起舞動(dòng)青春、祝福青春！
3、結(jié)束曲：隨著《我相信》音樂一起舞動(dòng)青春。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
導(dǎo)入單元教學(xué)：
同學(xué)們，初中階段是我們每個(gè)人身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，這一時(shí)期的我們，心里充滿了各種“矛盾和沖突”，我們的情緒容易沖動(dòng)、變化、不穩(wěn)定、不協(xié)調(diào)、不成熟，甚至常常會(huì)因?yàn)榍榫w不佳而嚴(yán)重影響我們的生活和學(xué)習(xí)。那么，我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)自己的情緒變化，怎樣把握自己的情緒變化呢？我們應(yīng)該怎樣合理的宣泄與調(diào)控自己的情緒，才能培養(yǎng)和保持樂觀的心態(tài)，追求高雅情趣的生活呢？這些就是我們第三單元將要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。學(xué)好了這一單元的內(nèi)容，將有助于我們初中生順利地度過初中階段這一“心理斷乳”期和“心理沖突”期，使我們能保持健康的心態(tài)，培養(yǎng)健全的人格。
第六課做情緒的主人。
導(dǎo)入新課教學(xué)：
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)都在追尋快樂，卻不一定能發(fā)現(xiàn)快樂的真諦，其實(shí)，只要我們用心地把握自己，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒，用積極的、樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活真的充滿陽光與歡樂。世界上，真正的快樂是滿足，是要用心去體會(huì)世界的美好?？鞓菲鋵?shí)就是情緒的一種，我們的生活中存在著多種多樣的情緒。那么，什么是情緒呢？情緒有幾種類型呢？情緒究竟有哪些作用呢？情緒對(duì)我們的生活會(huì)有哪些影響呢？我們?nèi)说那榫w可以調(diào)節(jié)控制嗎？如果可以的話，我們又該怎樣調(diào)節(jié)，才能保持愉快的心情，而不至于成為情緒的“奴隸”，任由情緒擺布呢？這就是我們第六課“做情緒的主人”要學(xué)習(xí)和探討的內(nèi)容。
第一框題豐富多彩的情緒。
導(dǎo)入新課：（教師設(shè)置情緒情境）。
同學(xué)們，在上課之前，我想問大家一些問題，遇到下列情況，你會(huì)有怎樣的感覺？
1如果你考試取得了不錯(cuò)的成績。你會(huì)有怎樣的感覺呢？高興、激動(dòng)。
3如果你的考試成績不是很理想。你會(huì)有怎樣的感覺呢？憂慮或焦慮。
5、如果歹徒持刀搶劫了你的錢包。你會(huì)有怎樣的感覺呢？驚恐、憤怒。
6、如果你的親人患了重病。你會(huì)有怎樣的感覺呢？憂傷、難過。
同學(xué)們，在日常生活中，我們所表現(xiàn)出來的這種高興、害怕、生氣、傷心、興奮、遺憾、恐懼等等心理體驗(yàn)和感受，就是我們所說的“情緒”，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在“情緒”打交道，但是，我們對(duì)情緒又了解多少呢？究竟什么樣的情緒才有利于我們的身心健康呢？這就是我們的第六課第一框題“豐富多彩的情緒”要學(xué)習(xí)和討論的內(nèi)容。
展開教學(xué)：
1、什么是情緒？情緒有幾種類型？
同學(xué)們，在我們每一個(gè)人的身上，都存在著一種“神奇”的東西，它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……這種東西不是別的，正是我們?nèi)说摹扒榫w”。
同學(xué)們，情緒似乎很難捉摸，很難理解。但是，我們每一個(gè)人其實(shí)對(duì)情緒都有切身的體驗(yàn)。例如，當(dāng)我們得到父母、老師表揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)我們盼望已久的某種需要得到滿足的時(shí)候，我們都會(huì)感到非常高興；當(dāng)我們的學(xué)習(xí)明顯退步時(shí)，我們都會(huì)感到憂愁；當(dāng)我們面臨緊急情況時(shí)，我們都會(huì)感到驚恐；當(dāng)我們看到令人氣憤的事情時(shí)，我們都會(huì)感到憤怒。我們的這種高興、憂愁、驚恐、憤怒的感受和體驗(yàn)，都是“情緒”。
同學(xué)們，我們時(shí)時(shí)刻刻都跟在情緒打交道，可是，有誰可以幫我說說什么是情緒呢？（同學(xué)回答……）。
1）情緒的含義：
情緒通常是由一定的事物所引起的高興、憂愁、驚恐、憤怒等我們?nèi)祟惖男睦砀惺芎腕w驗(yàn)，是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)，它產(chǎn)生于人的內(nèi)心需要是否得到滿足。
同學(xué)們，我們的情緒是豐富多樣的，那么，我們?yōu)槭裁磿?huì)表現(xiàn)出各種各樣的情緒呢，是不是無緣分無故的呢？情緒通常是由一定的事物引起的，這里事物可能是物品、事件、行為，也可以是人的言論。那么是不是說任何事物都能使人產(chǎn)生情緒呢？不是，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒，總是與個(gè)人的心理需要相聯(lián)系的，脫離人的需要，脫離人的心理活動(dòng)，情緒也就無從談起。一般來說，當(dāng)我們的愿望要求、需要得到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生積極的、肯定的情緒，如高興、快樂、興高采烈等；而當(dāng)我們的需要、愿望和要求得不到滿足的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生消極的、否定的情緒，如煩惱、憂愁、失望、痛苦、急躁、憤怒等。例如，車聲和鈴聲在一般情況下，是不會(huì)使我們產(chǎn)生某種情緒的。但是，當(dāng)我們需要冷靜的思考的時(shí)候，這些聲音就會(huì)使人覺得討厭，心煩意亂；當(dāng)臨近中午，我們因?yàn)楦怪叙囸I而盼望早點(diǎn)兒下課的時(shí)候，電鈴的聲音又會(huì)讓我們感到愉快；當(dāng)我們?cè)谲囌緛辛⒑蜍嚨臅r(shí)候，汽車駛來的聲音，會(huì)讓我們感到非常高興愉快；而當(dāng)晚上夜深人靜、我們需要休息的時(shí)候，汽車的轟鳴聲，又會(huì)讓我們感到厭煩甚至惱怒。再如，同樣都考到80分，對(duì)成績好一些的同學(xué)和成績差一些的同學(xué)來說就會(huì)引起不同的情緒反應(yīng)，成績好一些的同學(xué)會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：“怎么才考到80分呢？”而成績差一些的同學(xué)則可能會(huì)非常高興的歡呼：“我終于考到80分了！”
同學(xué)們，情緒的產(chǎn)生和產(chǎn)生什么樣的情緒既與一定的外界事物和情境有關(guān)，又與我們自身的心理需求息息相關(guān)。在生活中，我們每個(gè)人都可能遭遇不同的事情，處于不同的情境中，我們自身的心理需求也可能各不相同，我們自然也就會(huì)產(chǎn)生各種各樣不同的情緒。
2）情緒的類型：
由于我們?nèi)说那榫w是復(fù)雜多樣的，情緒的分類方法也很多很多。其中最常見的是把情緒分為四種類型：喜、怒、哀、懼。雖然情緒是復(fù)雜多變、豐富多彩的，但是萬變不離其中，我們?nèi)粘Ｋ憩F(xiàn)出來的情緒無非都與“喜、怒、哀、懼”有關(guān)，比如我們平常的笑、哭、吵架、害怕等都是“喜、怒、哀、懼”的表現(xiàn)。人的情緒在這四種基本情緒的基礎(chǔ)上，可以組合成許多種復(fù)雜的情緒。如驚喜、悲憤、百感交集等等。豐富多彩的情緒構(gòu)成了我們多姿多彩的生活。
（學(xué)生活動(dòng)）情緒詞語接龍：
哀：失望哀痛難過遺憾悲傷憂郁凄涼悲哀傷感悲哀心痛悲痛欲絕。
淚流滿面?zhèn)牟灰选?BR> 2、不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生哪些不同的影響和作用？
（教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本第62頁提供的插圖故事并進(jìn)行分析）。
故事一：《他倆差在哪兒》。
寧寧與明明是同班同學(xué)，他倆都很愛好乒乓球，同是校乒乓球隊(duì)的成員，訓(xùn)練成績也不相上下。在后來的一次全市青少年乒乓球比賽時(shí)，寧寧相信自己通過平日的刻苦訓(xùn)練，一定能取得好成績。因此，在比賽時(shí)，他鎮(zhèn)定自若，愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了冠軍。而明明在比賽時(shí)，卻非常緊張，患得患失，一旦失分時(shí)就更加控制不住自己的情緒，結(jié)果沒能發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。
同學(xué)們，你們說他倆差在哪兒呢？（學(xué)生討論回答）。
他倆人的差別在于：他們二人當(dāng)時(shí)所處的情緒狀態(tài)各不相同。寧寧比賽時(shí)處于積極的情緒，容易發(fā)揮出自己的正常水平；而明明比賽時(shí)始終處于消極情緒中，嚴(yán)重影響了正常水平的發(fā)揮。
故事二：英國科學(xué)家法拉第，年輕時(shí)體質(zhì)較差，加上工作緊張，用腦過度，身體十分虛弱，多方求治也不見效。后來，一位名醫(yī)給他進(jìn)行了檢查，沒有給他開藥方，只送他一句話：“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過一打名醫(yī)?！狈ɡ诩?xì)細(xì)品味這句話，悟出了其中的奧妙。從此，他經(jīng)常抽空去看馬戲和喜劇。精彩的表演，總是令他開懷大笑。他還到野外和海邊渡假，調(diào)劑生活，經(jīng)常保持愉快的情緒。久而久之，法拉第的身體逐漸地康復(fù)了。請(qǐng)問：從這則材料中我們可得出什么結(jié)論？（學(xué)生前后左右進(jìn)行討論）。
（教師小結(jié)）英國科學(xué)家法拉第，從開始的“工作緊張，用腦過度”，以致于“身體虛弱”，說明情緒可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生消極影響；從后來的“經(jīng)常保持愉快的情緒”，以致于“身體逐漸康復(fù)了”說明情緒也可以對(duì)人的身體和生活產(chǎn)生積極影響。即情緒對(duì)身體健康既會(huì)有積極影響又可能會(huì)有消極影響。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的身心健康與情緒因素有著密切的聯(lián)系。積極情緒有利于我們的身心健康；而消極情緒則會(huì)嚴(yán)重影響我們?nèi)说纳硇慕】怠?BR> （學(xué)生活動(dòng)）名稱：猜一猜，“誰先死？”
材料：有個(gè)心理學(xué)家利用猴子做實(shí)驗(yàn)。兩只猴子同時(shí)關(guān)在籠子里，一只被捆住，不能動(dòng)；一只可以在籠子里活動(dòng)。實(shí)驗(yàn)者每隔20秒對(duì)猴子進(jìn)行一次電擊，每次放電前5秒，籠里的紅燈就會(huì)亮起?；\里有一個(gè)開關(guān)，每當(dāng)紅燈亮起，只要按動(dòng)開關(guān)就可以逃出籠子?？苫顒?dòng)的那只猴子發(fā)現(xiàn)了這個(gè)開關(guān)。實(shí)驗(yàn)在不間斷的進(jìn)行，結(jié)果有一只猴子死了。
請(qǐng)問：是哪一只猴子先死呢？為什么？
學(xué)生們熱烈討論并積極舉手回答：有的說不能動(dòng)的那只猴子先死。有的說可活動(dòng)的那只猴子先死。
教師小結(jié)：答案應(yīng)該是可活動(dòng)的那只猴子先死。原因是它長時(shí)間地高度緊張，最后先于那只不能活動(dòng)的猴子而死。
（教師講解分析）同學(xué)們，我們?nèi)说那榫w就像“神奇果”。它可以使你精神煥發(fā)，干勁倍增，也可以使你無精打采，萎靡不振；它可以使你頭腦清醒，冷靜處理各種事務(wù)，也可以使你暴躁焦慮，在沖動(dòng)中做出后悔莫及的蠢事；它可以使你安詳從容，坦然自若，也可以使你緊張慌亂，惴惴不安……情緒嚴(yán)重的影響著人們的行為，影響著人們的生活；情緒又像一把雙刃的劍。一方面，情緒可以充實(shí)人的體力和精力，提高個(gè)人的活動(dòng)效率，促使我們健康的成長，這是情緒對(duì)人的積極影響。另一方面，情緒也會(huì)使人感到難受，抑制人的活動(dòng)能力，降低人的自控能力和活動(dòng)效率，做出一些讓自己后悔甚至違法的事情，這是情緒對(duì)人的消極影響。
同學(xué)們，不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，積極情緒，能使我們的智力發(fā)展水平較高，有正常理智，容易發(fā)揮出自己的正常水平，有利于我們的身體健康；消極情緒，會(huì)使我們的智力發(fā)展水平較低，分析能力下降，容易失去理智，會(huì)影響我們正常水平的發(fā)揮，還會(huì)影響我們的身體健康，使我們產(chǎn)生許多疾病。
3、什么是積極情緒與消極情緒？我們是根據(jù)什么把情緒劃分為積極、消極兩種情緒？
情緒還有一種分法叫做積極情緒與消極情緒。不同的情緒對(duì)我們的行為和生活會(huì)產(chǎn)生不同的影響，我們主要是根據(jù)情緒對(duì)我們所造成的影響與結(jié)果的不同，把情緒分為積極情緒、消極情緒兩種。有些情緒，可以促使人積極地行動(dòng)，而有些情緒則可能引起人的郁悶，削弱人的活動(dòng)能力。從后果上看，凡是對(duì)人的行為起到促進(jìn)和增力作用的情緒就是積極情緒，如興奮、喜悅的情緒體驗(yàn)可以提高我們?nèi)说幕顒?dòng)效率；而對(duì)人的行為具有削弱和減力作用的情緒就是消極情緒，如抑郁的心境、悲傷的心情、過分的緊張會(huì)削弱我們?nèi)说幕顒?dòng)效率，對(duì)我們的生活和行為產(chǎn)生消極的影響。
可見，不同的人或在不同的情況下，對(duì)同一種情緒既可能是積極情緒，又可能是消極情緒。我們不能一概而論，應(yīng)具體問題具體分析。判斷哪些是積極情緒，哪些是消極情緒，主要是依據(jù)情緒對(duì)人產(chǎn)生的是促進(jìn)、增力作用，還是削弱、減力作用。
（學(xué)生議論活動(dòng)，教師請(qǐng)若干學(xué)生回答，后總結(jié)）。
當(dāng)我們處在高興、滿意的情緒狀態(tài)之中時(shí)，我們就會(huì)感到精力充沛，工作、學(xué)習(xí)的效率特別高，會(huì)覺得信心十足，自己能夠把這件事做好。另外，在這種情緒狀態(tài)下，我們可能會(huì)變得寬容，你與他人的關(guān)系也會(huì)很融洽。我們感受到的將是生活的豐富多彩，感受到的將是社會(huì)的美好和他人的可愛。
可見情緒在一定程度上會(huì)影響智力的發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，如果我們能以積極的情緒、樂觀的態(tài)度對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，做到好學(xué)、樂學(xué)，就會(huì)有助于提高學(xué)習(xí)效率。
消極情緒會(huì)使人感到難受，會(huì)抑制人的活動(dòng)能力，活動(dòng)起來動(dòng)作緩慢、反應(yīng)遲純、效率低下；消極的情緒會(huì)減弱人的體力與精力，活動(dòng)中易感到勞累、精力不足、沒興趣；消極的情緒還會(huì)降低人的自控能力，遇事易沖動(dòng)、不理智，常會(huì)做出一些事后令自己后悔的事。
我們?nèi)颂幵诹己玫那榫w中，其分析、判斷能力也處在正常水平狀態(tài)，往往能保持理智；反之，當(dāng)人被消極情緒所控制時(shí)、分析、判斷能力下降，往往易失去理智。比如：一個(gè)人異常憤怒，即暴怒的情緒下，很有可能失去自制力而做出不明智的事。
（3）報(bào)紙上曾經(jīng)登載過一則駭人聽聞的消息：
一位母親，因?yàn)樽约旱膬鹤涌荚嚪謹(jǐn)?shù)達(dá)不到自己的要求，感到又氣又傷心，憤怒之下，她狠狠地揍了兒子一頓，誰料，最后，她把自己唯一的兒子打死了?？梢?，消極的情緒會(huì)對(duì)我們的理智造成消極、惡性的影響。
教師小結(jié)：現(xiàn)在大家都知道了積極情緒比消極情緒好，那么我們?cè)谝院蟮纳钪幸欢ㄒ３謽酚^、愉快的心情，盡量避免各種消極情緒對(duì)我們的影響。
課堂總結(jié)：我們今天學(xué)了……。
一、情緒萬花筒。
1、情緒的含義：情緒是人的心理活動(dòng)的重要表現(xiàn)。
2、情緒的類型：喜、怒、哀、懼。
3、情緒與情境的關(guān)系：因果關(guān)系、引起與被引起的關(guān)系。
二、情緒與生活。
1、情緒的神奇作用。
2、情緒分為積極情緒和消極情緒（哪個(gè)情緒好呢？）。
3、情緒對(duì)生活的影響。
希望大家回去要認(rèn)真地復(fù)習(xí)，并預(yù)習(xí)一下《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》這一框題的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本課是必修四《生活和哲學(xué)》第一單元第三課第二框題的內(nèi)容。本框主要內(nèi)容有馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和它的基本特征、馬克思主義的中國化的三大理論成果。學(xué)習(xí)本框內(nèi)容對(duì)學(xué)生來講，將有助于他們正確認(rèn)識(shí)馬克思主義，運(yùn)用馬克思主義中國化的理論成果，分析解決遇到的社會(huì)問題。具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
接下來是學(xué)情的分析。
高二學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歷史知識(shí)，思維能力有一定提高，思想活躍，處于世界觀、人生觀形成時(shí)期，對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象能主動(dòng)思考，但尚需正確加以引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。
基于以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)技能目標(biāo)：
識(shí)記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及馬克思主義中國化的三大理論成果的內(nèi)容。理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐的觀點(diǎn)及其發(fā)展的理論。
2、過程方法目標(biāo)：
運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力，并運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)分析我國社會(huì)主義革命和建設(shè)中遇到的問題。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)在實(shí)踐活動(dòng)中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的品格。
當(dāng)我們?nèi)娣治隽私滩?、學(xué)生并確立教學(xué)目標(biāo)后，就不難理解本節(jié)課的重難點(diǎn)了。
教學(xué)重點(diǎn)是：馬克思主義哲學(xué)的基本特征、馬克思主義中國化的重大理論成果。
這是由于：馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了三個(gè)統(tǒng)一，這三個(gè)統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于以往一切舊哲學(xué)的基本特征。馬克思主義中國化的三大理論成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光輝理論。
教學(xué)難點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中占有的重要地位。
這是由于：實(shí)踐的觀點(diǎn)的重要地位以往的教科書沒有深入討論，它是難點(diǎn)，就在于以往我們僅僅把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，而沒有看到實(shí)踐的觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位和作用，它不僅僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論概念。
為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，我確立了以下教學(xué)方法。
案例教學(xué)法：用案例更加通俗易懂，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性。
討論法：針對(duì)某些提出的問題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，促使學(xué)生學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中解決問題。
講授法：通過教師對(duì)教材有邏輯的分析，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí);。
在整個(gè)教學(xué)過程中學(xué)生才是真正的主體，因而在教學(xué)過程中我特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。
這節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法主要采?。后w驗(yàn)式學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)、分析歸納式學(xué)習(xí)。
下面，我將著重介紹我的整個(gè)教學(xué)過程環(huán)節(jié)：
首先是，導(dǎo)入新課部分。
(這樣呢，既回顧了上一框題內(nèi)容，又通過材料自然引出新課，激發(fā)學(xué)生探究_，為新課學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ))。
下面是講解新課部分。
為了講清楚知識(shí)點(diǎn)——一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生(板書)。
首先，多媒體展示材料：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。
問題探究：19世紀(jì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)和馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生有什么關(guān)系?
學(xué)生合作思考，教師給予總結(jié)-1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展(板書)。
并介紹三大工人運(yùn)動(dòng)的一些資料，擴(kuò)充學(xué)生知識(shí)面。
(這樣設(shè)計(jì)，用歷史材料再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史，深入思考，結(jié)合背景，有助于知識(shí)的掌握，教師的講授，進(jìn)一步加深理解)。
進(jìn)一步用多媒體展示材料一：19世紀(jì)開始，自然科學(xué)的研究取得了突破性的進(jìn)展;。
材料二：德國古典哲學(xué)。
并且設(shè)問探究：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生還有那些基礎(chǔ)呢?
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)(板書)。
(積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與度，主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，教師給予一定指導(dǎo)，這樣是學(xué)生主體地位的體現(xiàn))。
下面創(chuàng)設(shè)問題情境：課件展示課本第20頁探究材料。
并且多媒體補(bǔ)充一些知識(shí)背景，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。
在此基礎(chǔ)上，教師逐步講解。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一(板書)。
并且為了突破難點(diǎn)，進(jìn)行拓展探究：三個(gè)統(tǒng)一的關(guān)鍵在于實(shí)踐的觀點(diǎn)。
(這樣設(shè)計(jì)呢，因?yàn)檫@塊知識(shí)較抽象，需要教師詳細(xì)講解，在講清重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能突破難點(diǎn)的學(xué)習(xí)，難點(diǎn)主要通過探究和實(shí)例講解并和學(xué)生互動(dòng)，加深理解)。
本框題的第三目內(nèi)容——三、馬克思主義中國化的三大理論成果(板書)。
由于這部分內(nèi)容在《政治與生活》中有所涉及，所以以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
并且邀請(qǐng)三位學(xué)生和全班一起分享其中的一塊內(nèi)容;。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想(板書)。
(這樣設(shè)計(jì)，旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，并且發(fā)揮學(xué)生主體地位，鍛煉學(xué)生語言表達(dá)能力和綜合素質(zhì))。
接下來呢是課堂小結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書鞏固知識(shí)。
(這里我運(yùn)用的是提綱式板書：這種形式的板書能夠突出課文的重點(diǎn)，便于學(xué)生抓住要領(lǐng)、把握內(nèi)容、加深印象，培養(yǎng)學(xué)生的分析概括能力。)。
布置作業(yè)：也就是教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)題目的量較少，有助于學(xué)生減負(fù)。同時(shí)也能起到拔高的作用。
謝謝大家，我的說課就到這里。懇請(qǐng)大家批評(píng)指正。
哲學(xué)的偉大變革。
一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
1、馬哲產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。
2、馬哲產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)。
3、馬哲的理論來源：德國古典哲學(xué)。
二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
1.唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。
2.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。
3.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
三、馬克思主義中國化的三大理論成果。
1.毛澤東思想。
2.鄧小平理論。
3.“三個(gè)代表”重要思想。
模擬上課：
哲學(xué)的偉大變革——馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
一、誕生的三大基礎(chǔ)。
英國憲章運(yùn)動(dòng)。
1、階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展法國里昂工人起義。
(三大工人運(yùn)動(dòng))德國西里西亞紡織工人起義。
同學(xué)們，回顧上一框內(nèi)容，
主要是有兩大方面，一是哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系，二是哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
在哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系中，我們明確了：真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。
在學(xué)習(xí)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)時(shí)，
我們明確了兩個(gè)具體內(nèi)容，
第二、哲學(xué)能預(yù)示和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，指引人們追求更美好的未來，即哲學(xué)可以指明社會(huì)前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容讓我們了解到，哲學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大作用，特別是我們要找到一個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)，那樣，才能讓哲學(xué)真正發(fā)揮它的功效。
那么，現(xiàn)在我們找到了這個(gè)時(shí)代的真正哲學(xué)了嗎?在我們中國，經(jīng)過幾代人的探索和實(shí)踐，我們終于找到了對(duì)中國近現(xiàn)代社會(huì)起促進(jìn)作用的真正哲學(xué)，它就是——不斷發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)!!
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。
下面，首先我們來學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。
也就是三大工人運(yùn)動(dòng)。
上節(jié)課后老師讓大家回去查找三大工人運(yùn)動(dòng)的資料，下面請(qǐng)三位同學(xué)來和大家分享下。
好的··謝謝。
首先是英國的憲章運(yùn)動(dòng)。
持續(xù)之久，當(dāng)時(shí)的維多利亞女皇每天的收入是164鎊17先令60便士，她的丈夫亞爾伯特親王的收入是104鎊20先令，而千百萬工人每天每人的收入只有兩三個(gè)便士。
廣大人民要求取得普選權(quán)，以便有機(jī)會(huì)參與國家管理，以求改變英國社會(huì)的不公平現(xiàn)象，從而掀起了聲勢(shì)浩大的憲章運(yùn)動(dòng)。
英國人民的憲章運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)過三次_。
1836年倫敦工人協(xié)會(huì)的成立，協(xié)會(huì)在1837年向國會(huì)提出一份_書，該_書于1838年5月8日以《人民憲章》的名稱發(fā)表，憲章運(yùn)動(dòng)由此得名。
1842年的英國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，促使憲章運(yùn)動(dòng)第二次_的到來。1842年5月2日，浩浩蕩蕩的工人隊(duì)伍來到國會(huì)下院，憲章派全國協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人向下院遞交了全國憲章派第二次_書。
1848年，在歐洲大陸革命風(fēng)暴的推動(dòng)下，憲章運(yùn)動(dòng)再度高漲，并出現(xiàn)了第三次_。
法國的里昂工人起義。
1831年和1834年法國里昂工人反對(duì)資本主義剝削壓迫的兩次武裝起義。
里昂是當(dāng)時(shí)法國的紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)絲綢。紡織工人生活貧困，屢次要求增加工資，改善待遇，但均遭到拒絕。1831年11月和1834年4月，忍無可忍的紡織工人兩次反動(dòng)起義，宣布“工作不能生活，勿寧戰(zhàn)斗而死“，并要求建立民主共和國，起義遭到血腥_。
德國的西里西亞紡織工人起義。
1844年6月初，普魯士王國西里西亞部分紡織工人迫于生活無奈要求增加工資，帶工頭以毆打工人作為回答，引起了廣大工人的不滿，此時(shí)便成為工人起義的導(dǎo)火索。1844年6月4日，德國西里西亞歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞，爆發(fā)了紡紡織工人反對(duì)資本家的剝削和壓迫的自發(fā)的起義。3000多名紡織工人為反抗封建主、資本家的剝削發(fā)動(dòng)起義，英勇戰(zhàn)斗了三天，最后遭到_。
現(xiàn)在大家對(duì)這三場運(yùn)動(dòng)有了一定了解，
那位同學(xué)愿意來分享自己的看法感想。
·····。
好的。
··。
還有那位同學(xué)。
恩
好
大家剛才都提到了。
這些斗爭震撼了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，將工人運(yùn)動(dòng)推向_，標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)已開始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
但是，由于缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)和先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，這些運(yùn)動(dòng)先后失敗。
其實(shí)，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭的豐富經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)科學(xué)理論的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，馬克思主義及其科學(xué)的產(chǎn)生標(biāo)志著無產(chǎn)階級(jí)從自在階級(jí)發(fā)展為自為階級(jí)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、理解實(shí)踐的含義及三個(gè)基本特點(diǎn)。
2、知道生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)。
3、理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，能通過具體事例說明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
（二）能力目標(biāo)。
1、通過對(duì)辯證唯物主義實(shí)踐觀和歷史上其他哲學(xué)派別實(shí)踐觀的比較，提高比較分析的能力。
2、通過對(duì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力、檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)識(shí)的目的和歸宿的學(xué)習(xí)，正確理解實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高概括總結(jié)的能力。
3、全面把握實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，提高自己理論與實(shí)踐相結(jié)合、在實(shí)踐中深化發(fā)展認(rèn)識(shí)、用正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)自身實(shí)踐活動(dòng)的能力。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
1、樹立辯證唯物主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)，認(rèn)清唯心主義和舊唯物主義實(shí)踐觀的區(qū)別。
2、樹立實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，全面理解黨的思想路線。
3、確立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺運(yùn)用所學(xué)知識(shí)服務(wù)社會(huì)，指導(dǎo)實(shí)踐，努力取得改造世界的有益成果。
教學(xué)重點(diǎn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
課時(shí)安排。
1--2學(xué)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
收集有關(guān)說明實(shí)踐特點(diǎn)、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的相關(guān)材料，充分了解學(xué)生對(duì)實(shí)踐問題的已有認(rèn)識(shí)，把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。將文字、圖片材料事先做成課件或投影，設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)導(dǎo)讀提綱和課堂反饋練習(xí)，提高課堂教學(xué)的效率。針對(duì)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容較多的特點(diǎn)，可事先布置學(xué)生做好預(yù)習(xí)工作。
導(dǎo)入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀。
教師：（引入）通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界的過程，也就是追求真理的過程。人的正確認(rèn)識(shí)究竟是從哪里來的？實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用是什么？應(yīng)該怎樣在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理？這是第六課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
師：同學(xué)們，通過學(xué)習(xí)社會(huì)發(fā)展常識(shí)，我們知道：人類社會(huì)的歷史就是一部生產(chǎn)發(fā)展的歷史。前面我們學(xué)習(xí)了封建社會(huì)的建立，今天這節(jié)課，讓我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)于封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。
一、封建社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第101～102頁，看看本框第一個(gè)標(biāo)題“從商鞅‘徠民’政策說起”中出現(xiàn)了什么?重點(diǎn)了解“徠民”政策的內(nèi)容及該政策得以推廣實(shí)施的社會(huì)歷史狀況。
生：(閱讀教材，即“自求索”。)。
師：什么是“徠民”政策?
生：“徠”就是招政的意思，“徠民”就是把鄰近秦國的三晉的民眾招致到秦國去充當(dāng)勞動(dòng)力。
師：“徠民”政策在當(dāng)時(shí)的確得到了推廣與實(shí)施，這與當(dāng)時(shí)什么樣的歷史狀況分不開呢?
生：與當(dāng)時(shí)秦國已進(jìn)入封建社會(huì)的歷史狀況分不開。
師：通過對(duì)以上史實(shí)的回顧，我們可以看到：封建社會(huì)的建立是促進(jìn)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的一個(gè)重要原因。(板書)。
生：(小聲議論后答出)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)時(shí)，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，則會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展?！?BR> 師：下面，我們把封建制生產(chǎn)關(guān)系與奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，看看封建制生產(chǎn)關(guān)系為什么適應(yīng)并促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，即封建制生產(chǎn)關(guān)系的歷史進(jìn)步性。(板書)。
師：(出示投影)這里，我將兩種生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)以表格形式進(jìn)行了一番對(duì)比。請(qǐng)同學(xué)們從“生產(chǎn)資料所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及相互關(guān)系、消費(fèi)品的分配形式”三個(gè)方面，比較農(nóng)民與奴隸在社會(huì)處境和勞動(dòng)積極性上的差異。
生甲：封建制下的農(nóng)民有自己的勞動(dòng)工具，甚至可以有一點(diǎn)點(diǎn)自己的土地。而奴隸制下的奴隸一無所有。
生乙：封建地主不完全占有農(nóng)民，農(nóng)民只在一定程度上依附于地主階級(jí)。而奴隸主完全占有奴隸，奴隸毫無人身自由。
生丙：封建制下的農(nóng)民把收獲的產(chǎn)品以地租形式交納給地主后，或多或少可以留下一點(diǎn)產(chǎn)品歸自己自由支配。而奴隸制下的奴隸主完全占有勞動(dòng)成果，他們只給奴隸最低限度的生活資料。
師：從以上三位同學(xué)的比較分析中可以看出，在封建制生產(chǎn)關(guān)系下農(nóng)民的處境有所改善，因而勞動(dòng)積極性也提高了，封建制生產(chǎn)關(guān)系具有歷史進(jìn)步性。由于它適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也必然能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和科學(xué)文化。
現(xiàn)在，我給大家?guī)硪欢闻錁防薯?。要求同學(xué)們?cè)诓豢磿?前提下，把握材料的中心意思，并作簡要記錄。(配樂朗頌開始……古曲聲中，結(jié)合教材內(nèi)容，又涉及到課外知識(shí)的一段材料，把學(xué)生帶入一種濃郁的封建氣息中，讓學(xué)生似乎親臨到封建生產(chǎn)中。)。
師：(朗頌完畢，配樂音量漸小，然后關(guān)閉)以上材料中講述了什么問題?
生：封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一些表現(xiàn)。(板書)。
師：根據(jù)記錄，請(qǐng)談?wù)劸唧w表現(xiàn)在哪些方面?
生：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、封建城市、行會(huì)。(板書)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽教材第104～114頁，進(jìn)一步明了封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的五個(gè)方面的表現(xiàn)。
生：(自讀教材)。
師：剛才同學(xué)們聽了老師的一段配樂朗頌，又了解了書上的相關(guān)內(nèi)容，現(xiàn)在我們將全班同學(xué)分成五個(gè)小組，各小組在通讀全篇教材的基礎(chǔ)上，各就指定專題看書、討論、質(zhì)疑、解疑，各組長作好自學(xué)記錄，然后在全班范圍內(nèi)交流自學(xué)成果。比一比，看哪個(gè)組完成學(xué)習(xí)任務(wù)的時(shí)間最短、質(zhì)量最高。
(教師到各組了解并給予適當(dāng)指導(dǎo)。以小組為單位，在小組長的組織下，積極地看書、討論、提問、回答，充分挖掘出教材各專題的內(nèi)容，五分鐘左右各組基本完成任務(wù)。)。
師：現(xiàn)在，請(qǐng)全班同學(xué)交流自學(xué)成果。我們采用這樣的形式：由每組組長代表本組同學(xué)提出問題，請(qǐng)其他組同學(xué)回答，大家共同評(píng)價(jià)。按五個(gè)小組的順序依次進(jìn)行。
第一組組長：我們小組自學(xué)討論的專題是關(guān)于“封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展”。大家在學(xué)習(xí)、了解了農(nóng)業(yè)發(fā)展的狀況后，主要提出了兩個(gè)問題：
1.農(nóng)業(yè)發(fā)展主要表現(xiàn)在哪些方面?
生甲：三個(gè)方面：第一，鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣;第二，耕作技術(shù)有了顯著進(jìn)步;第三，大型水利工程的興建。
2.封建社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志是什么?
生乙：鐵制農(nóng)具的廣泛使用和牛耕的普遍推廣。
生：(第一組組長肯定上述答題正確。)。
師：第一小組同學(xué)把握了本專題最核心的內(nèi)容，做到了去粗取精，這也正是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)。至于該內(nèi)容提到了封建社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的杰出成果，諸如曲轅犁、都江堰等，這是歷史課上學(xué)過的，我們不再重復(fù)。下面請(qǐng)第二組提問。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂。
2、在生活、學(xué)習(xí)中，能夠以自己的行動(dòng)尊重他人。
3、懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
懂得什么是尊重，尊重自己、尊重他人。
【難點(diǎn)】。
樹立尊重他人，與人為善的觀念，體驗(yàn)尊重他人的快樂。
三、教學(xué)方法。
情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、小組討論法、問答法。
四、教學(xué)過程。
環(huán)節(jié)一：課堂導(dǎo)入。
設(shè)置情景，導(dǎo)入新課。
多媒體展示叔本華的名言：
要尊重每一個(gè)人，不論他是何等的卑微與可笑。要記住活在每個(gè)人身上的是和你我相同的性靈。
運(yùn)用這句話導(dǎo)入今天的新課《尊重從我做起》。
環(huán)節(jié)二：新課講授。
1、人與人之間需要相互尊重。
活動(dòng)一：看圖析理。
多媒體展示下列圖片：
想一想：這個(gè)小故事說明了什么道理？
學(xué)生前后桌組成小組討論，討論完后分享討論成果。
教師總結(jié)：人與人需要相互尊重，我們每個(gè)人都是富有尊嚴(yán)的獨(dú)立存在的個(gè)體，有權(quán)得到別人的尊重。同時(shí)，我們也要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利。
2、缺乏尊重的危害。
活動(dòng)二：故事析理。
多媒體展示下列故事：
有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧。”“謝謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時(shí)，看到兩個(gè)調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實(shí)在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會(huì)有什么感受呢？”那兩個(gè)男生被說得啞口無言。
想一想：結(jié)合上述案例，思考一下如果人與人之間缺乏尊重，會(huì)帶來什么樣的危害。
學(xué)生思考后回答。
教師總結(jié)：如果彼此缺乏最起碼的尊重，那么，交往就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，失去平等、誠信、友善的交往氛圍。
3、尊重他人的具體表現(xiàn)。
活動(dòng)三：說一說。
教師組織學(xué)生進(jìn)行討論，我們?cè)谏钪?，?yīng)該如何尊重他人？
學(xué)生自由發(fā)言，教師從旁正確引導(dǎo)。
最后，師生一起總結(jié)：
（1）尊重的人說：
請(qǐng)?jiān)彙?BR> 對(duì)不起。
這是個(gè)有趣的見解。
謝謝。
冒犯了，真抱歉。
我明白你的感受不同。
我并不是有意要打斷的。
我并不想侵犯你的隱私。
借用一下，行嗎？
（2）尊重的人做：
等別人說完后再開口。
為女士或老人開門。
不頂嘴、不發(fā)牢騷、不說無理的話。
愛護(hù)環(huán)境。
聽話時(shí)，不打斷別人說話。
真心誠意傾聽別人意見。
注意到別人需要隱私。
小心愛護(hù)別人的物品。
能耐心體貼得對(duì)待老人和殘疾人。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高。
師生一起總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容：
同學(xué)們，通過這一課的學(xué)習(xí)使我們清楚的知道了人人平等、平等待人、尊重他人的重要性。所以我希望在生活當(dāng)中我們每一位同學(xué)能夠把這些真正地去落實(shí)到行動(dòng)中去，只有我們?nèi)巳诉@樣去做社會(huì)才會(huì)變得更加和諧、美好。（播放《愛的奉獻(xiàn)》）。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)。
小結(jié)：本節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了三個(gè)方面的內(nèi)容：人與人之間需要相互尊重；缺乏尊重的危害；尊重他人的具體表現(xiàn)。
作業(yè)：根據(jù)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，課下寫一篇小論文《如何尊重他人》。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
課型：新授課。
教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，使學(xué)生知道受教育既是法律賦予公民的權(quán)利，也是公民必須履行的義務(wù)。知道維護(hù)自己受教育的`權(quán)利、履行受教育的義務(wù)的法律依據(jù)。
能力目標(biāo)：通過典型案例的討論引導(dǎo)和教學(xué)啟示，初步培養(yǎng)維護(hù)自己受教育合法權(quán)益的能力。提高學(xué)生辨別是非的能力和創(chuàng)新思維的思辨能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得受教育不僅關(guān)乎個(gè)人的前途和利益，更關(guān)系國家的命運(yùn)和利益，從而培養(yǎng)學(xué)生的義務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。聯(lián)系社會(huì)上侵犯公民受教育權(quán)的事例，增強(qiáng)學(xué)生的維權(quán)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
教學(xué)方法：自主探究法，合作交流法，案例分析法。
一、導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入：（吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)的感受，從而引起我們要接受教育，而且要珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。）。
二、學(xué)生活動(dòng)一：展示。
結(jié)合課本p62頁案例，讓學(xué)生思考，假如你遇到自己受教育權(quán)受侵害的情況會(huì)怎么辦。（啟發(fā)學(xué)生去總結(jié)維權(quán)方式，幫助學(xué)生多方面尋找解決問題的方法。）。
（學(xué)生回答）。
方式一：尋求學(xué)校、老師的幫助。
方式二：尋求有關(guān)行政教育部門的幫助。
方式三：尋求村、居委會(huì)的幫助。
方式四：求助新聞媒體等等。
方式五：運(yùn)用法律武器將父親推上被告席。
（其中，方式一二三四都屬于非訴訟方式）。
得出結(jié)論：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵害時(shí)，我們可以采用非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。
通過上述學(xué)習(xí)，我們要懂得：受教育作為我們的權(quán)利，也是我們不應(yīng)該隨意放棄；在它受到侵犯時(shí)我們必須盡力維護(hù)。同時(shí)也告訴我們作為中國小公民，適齡的少年，我們還必須履行受教育的義務(wù)。
學(xué)生活動(dòng)二：展示。
假如我是該校的一名學(xué)生，我會(huì)怎么樣？假如我是校長，我會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：在現(xiàn)實(shí)生活中，由于種種原因，家庭、學(xué)校、社會(huì)等侵犯我們受教育權(quán)的行為時(shí)有發(fā)生。因此，我們要增強(qiáng)維護(hù)受教育權(quán)的意識(shí)，學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的受教育權(quán)。
學(xué)生活動(dòng)：展示。
教師點(diǎn)撥：在我們這個(gè)不發(fā)達(dá)的大國辦教育、普及義務(wù)教育很不容易，父母辛勤勞動(dòng)供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們一定要珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生活動(dòng)：展示“工資再高我也不干，您不能讓我中途輟學(xué)，我要完成學(xué)業(yè)?！奔议L見兒子不從，便以家中無錢再供其上學(xué)相威脅。為了履行接受九年義務(wù)教育的義務(wù)，小剛寫了一封信，送給鎮(zhèn)教育主管部門。鎮(zhèn)教辦的同志會(huì)同當(dāng)?shù)厮痉ㄈ藛T，找這個(gè)家長談話。在他們的勸說下，家長撤回了為小剛簽訂的應(yīng)聘書。小剛回到學(xué)校，更加努力地學(xué)習(xí)。
學(xué)生討論：如果小剛輟學(xué)會(huì)怎么樣？如果小剛拒絕輟學(xué)又會(huì)怎么樣？
教師點(diǎn)撥：小剛輟學(xué)，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)都有眼前的利益，但有害于個(gè)人、家庭、，社會(huì)的長遠(yuǎn)利益。小剛拒絕輟學(xué)，從長遠(yuǎn)來看，有利于個(gè)人科學(xué)文化素質(zhì)的提高，有利于自己將來獲得更好的就業(yè)、發(fā)展的機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富，使個(gè)人和家庭享受現(xiàn)代文明，過上幸福的生活。
學(xué)生活動(dòng)：“作為正在接受義務(wù)教育的學(xué)生，我們應(yīng)該如何履行受教育的義務(wù)？”
學(xué)生活動(dòng)六：學(xué)生思考。
為完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)我們應(yīng)該做到：學(xué)生舉例。
教師點(diǎn)撥：這是一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們必須要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，以勤奮和智慧去創(chuàng)造燦爛的人生，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)。
課堂小結(jié)：我們要維護(hù)受教育權(quán)利，履行受教育義務(wù)。
課堂測評(píng)：（見學(xué)案）。
權(quán)利，受教育，義務(wù)。
學(xué)校，侵害，珍惜，家庭不容易。
社會(huì)，我們要努力學(xué)習(xí)。
非訴訟，按時(shí)入學(xué)。
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、知識(shí)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系;知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的;集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益，關(guān)愛集體，人人有責(zé)。
2、能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力;具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力，自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操;樹立責(zé)任意識(shí);體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)就是力量”的自豪感和快樂。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系。
2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。
教學(xué)方法：
多媒體教學(xué)，啟發(fā)式教學(xué)方法。
第一框承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任。
一、我是集體一員。
1、集體和個(gè)人的關(guān)系;。
2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。
二、關(guān)愛集體人人有責(zé)。
1、為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)?
2、如何關(guān)愛集體(關(guān)愛集體的表現(xiàn))?
高中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
目標(biāo)預(yù)設(shè)：
知識(shí)與能力：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體的重要性。樹立共同的目標(biāo)，各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體。
過程與方法：通過學(xué)生對(duì)心目中班集體的描繪，讓學(xué)生了解到加強(qiáng)集體觀念的重要性。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生明白只有每個(gè)人熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助、互相支持，創(chuàng)建出優(yōu)秀的班集體，才能在集體中不斷成長成材。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
難點(diǎn)：如何創(chuàng)建新集體。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體、圖片、粉筆，學(xué)生課前準(zhǔn)備好展示才藝的道具。
一、導(dǎo)入新課。
二、新授。
板書課題創(chuàng)建新集體。
（一）共同的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力（板書）。
活動(dòng)1。
想一想：你最喜歡的班級(jí)是怎樣的？并說出自己的理由。（師生交流）。
填一填：
我希望生活在班集體中，因?yàn)樵谶@樣的集體中，我們。因此，我們都愿意生活在一個(gè)集體中。
提示：（1）可用“健康、活潑、團(tuán)結(jié)、和諧、民主、奮進(jìn)”或“目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)互助，人盡其才，民主和諧”之中任意三個(gè)詞來描繪最喜歡的班級(jí)。因?yàn)椋芗ぐl(fā)我們對(duì)學(xué)校生活的熱愛，有助于同學(xué)間融洽關(guān)系的形成和純潔友誼的建立，能為我們提供團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力，能讓我們認(rèn)識(shí)到自己之所長，發(fā)揮自己的閃光點(diǎn)，能促進(jìn)我們溝通協(xié)作、相互配合，在集體中不斷成長。（只要言之有理即可）。
師：我們生活在一個(gè)班級(jí)中，如果沒有共同的期望，各想各的，各做各的，班級(jí)就像一盤散沙，不可能成為我們?yōu)橹院赖募w。所以我們首先要通過討論總結(jié)出最喜歡的班級(jí)的模樣，這樣我們就有了共同的目標(biāo)，就可以讓我們的集體向著我們理想的方向發(fā)展，而共同的目標(biāo)自然也就給了我們團(tuán)結(jié)奮斗的不懈動(dòng)力。
活動(dòng)2。
分組討論：為創(chuàng)建優(yōu)秀班集體提建議，并填表。
我們心目中班集體的特點(diǎn)。
創(chuàng)建優(yōu)秀班集體可采取的措施。
（二）各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻(xiàn)集體（板書）。
活動(dòng)3。
看看你有哪些才智能為集體建設(shè)彈奏出美妙的“音符”。
如：我很熱心，所以我可以做班級(jí)的收信員。
我很愛畫畫，所以我可以……。
師：我們知道彩虹的美麗在于它的七色光彩，班級(jí)的美麗在于我們每個(gè)人的獨(dú)特性。每個(gè)人都能在班級(jí)中找到自己的位置，為集體建設(shè)作出貢獻(xiàn)，誰都無法替代。
團(tuán)結(jié)就是力量，創(chuàng)建優(yōu)秀班集體，還要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。
（三）團(tuán)結(jié)協(xié)作，互助前行（板書）。
活動(dòng)4：
閱讀p8材料，思考：
1、這個(gè)班級(jí)曾面臨哪些困難？（中、差）。
2、這個(gè)班級(jí)成為一個(gè)優(yōu)秀的集體，靠的是什么？（優(yōu)）。
3、你可能也有過在優(yōu)秀的班集體中生活的經(jīng)歷，在這樣的集體中生活，你有何感受？（中、優(yōu)）。
答案：答：這個(gè)班級(jí)面臨的困難有：學(xué)校的設(shè)施差，生活艱苦；同學(xué)們各自原來的生活環(huán)境不同；好多同學(xué)是戰(zhàn)地孤兒，知識(shí)水平參差不齊；等等。
這個(gè)班級(jí)能成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，靠的是老師和學(xué)生、同學(xué)和同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)一致，相互幫助。
活動(dòng)5：
讓幾個(gè)唱歌唱得好的同學(xué)唱歌演示。想一想他們唱得好或不好的原因。（讓學(xué)生體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性）。
活動(dòng)6：
介紹名言警句：
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸——雷峰。
人多力多推山倒，眾人拾柴火焰高——諺語。
和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物；
爭則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。——荀子。
師：俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”沒有班級(jí)中人與人之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，即使我們每個(gè)人都能奏出最美妙的音符，人們聽到的，也只能是雜亂無章的噪音。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互配合，我們才能奏出最優(yōu)美的班級(jí)樂章，在集體中不斷成長。
三、課堂總結(jié)。
踏入初中生活，一個(gè)新的班集體將在我們自己的手中誕生！讓我們行動(dòng)起來，與老師一起，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)我們?yōu)橹院赖募w。