在生活中，我們常常通過反思和總結(jié)來獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。在寫心得體會時，我們要注意語言的準(zhǔn)確性和邏輯的連貫性。接下來是一些精選心得體會樣例，希望對大家有所啟發(fā)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇一
創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價值的思想和事物的活動過程。
所謂創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認(rèn)識水平、認(rèn)識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢。創(chuàng)新意識總是代表著一定社會主體奮斗的明確目標(biāo)和價值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價值追求和思維定勢以及理性自覺的推動力量，成為喚醒、激勵和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。
第一，創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。
第二，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識進(jìn)一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識會促進(jìn)社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動的進(jìn)行。
第三，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇二
創(chuàng)新精神是指富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維的能力和意識。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新力越來越成為衡量一個人或一個國家競爭力的核心要素。然而，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識并不是一件容易的事情。下面，我將分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識過程中的心得體會。
首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是要打破傳統(tǒng)思維模式。傳統(tǒng)思維模式往往會限制我們的思維路徑，讓我們陷入固定的思維框架中。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們首先要意識到自己的思維模式，并且不斷嘗試新的思維方式。例如，我曾經(jīng)參加過一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練班，其中的一個活動是通過不同形狀和顏色的積木搭建出自己想象中的形狀。這個活動打破了我以往對積木的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我學(xué)會了從不同的角度來看待問題，以及如何用有限的資源創(chuàng)造出無限的可能性。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要保持開放的心態(tài)。開放的心態(tài)意味著我們愿意接受來自不同領(lǐng)域、不同文化的知識和觀點(diǎn)，并且能夠?qū)⑺鼈內(nèi)谌氲阶约旱乃伎贾?。在信息爆炸的時代，我們有更多的機(jī)會接觸到各種各樣的知識和觀點(diǎn)。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們可以通過讀書、參加講座、與他人交流等方式來拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。同時，我們還應(yīng)該善于思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和探索。
另外，培養(yǎng)創(chuàng)新精神也需要勇于冒險和失敗。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險和不確定性，當(dāng)我們試圖創(chuàng)造新的東西時，很可能會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，只有敢于冒險和接受失敗的人，才能有機(jī)會獲得成功。在我的創(chuàng)新實(shí)踐中，我曾多次嘗試新的思路和做法，其中有些嘗試失敗了，但是每一次失敗都讓我更加成熟和堅(jiān)定。因?yàn)槲蚁嘈?，只有不斷嘗試和不斷摔倒，才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。
最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。創(chuàng)新往往是集體的智慧和努力的結(jié)果，任何一個人都很難獨(dú)自創(chuàng)造出偉大的成果。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們需要主動與他人合作，互相借鑒和學(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)中，我經(jīng)常和團(tuán)隊(duì)成員分享和交流我的想法和思路，也會積極聽取他們的意見和建議。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以集思廣益，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識需要打破傳統(tǒng)思維模式、保持開放的心態(tài)、勇于冒險和失敗以及具備團(tuán)隊(duì)合作能力。通過努力，我相信每個人都可以培養(yǎng)出獨(dú)特的創(chuàng)新精神，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。讓我們一起努力，讓創(chuàng)新的火花綻放在每一個人的心中！
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇三
護(hù)士與醫(yī)生同為醫(yī)療行業(yè)中的重要人才之一，然而有一個顯著的區(qū)別，就是護(hù)士從業(yè)時間相對較短，參與的負(fù)責(zé)任務(wù)相對簡單，因此很少進(jìn)入醫(yī)療范疇的高階領(lǐng)導(dǎo)層，這也導(dǎo)致護(hù)理行業(yè)中創(chuàng)新意識較少的現(xiàn)象，所以我們應(yīng)該思考如何提高護(hù)士的創(chuàng)新意識，以適應(yīng)今后護(hù)理行業(yè)的新發(fā)展。
急需改變護(hù)理行業(yè)中缺少創(chuàng)新和實(shí)效的現(xiàn)狀，因此提升護(hù)士的創(chuàng)新意識很有必要。一方面，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，如利用現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)施和智能化信息管理系統(tǒng)提高患者護(hù)理質(zhì)量。另一方面，注重教育培訓(xùn)，引導(dǎo)護(hù)士深入實(shí)際、開拓思路、創(chuàng)新方法，推動護(hù)理服務(wù)與時俱進(jìn)，更好的為患者服務(wù)。
在工作中，我學(xué)到了很多如何提高創(chuàng)新意識的方法。首先看問題要有全局思維，不僅在單個病人身上處理好自身的工作，還應(yīng)該思考對整個的院內(nèi)或者社區(qū)內(nèi)醫(yī)療情況的影響，協(xié)助主治醫(yī)生解決問題。其次，重視科學(xué)方法，以科學(xué)的方式解決問題，不斷反復(fù)實(shí)踐，及時總結(jié)，做到知行合一。最后，引導(dǎo)創(chuàng)新意識，加強(qiáng)培訓(xùn)。各種形式的培訓(xùn)，讓我們能不斷學(xué)到新知識、新技能，提高自身能力，并能發(fā)揮出創(chuàng)新力。
第四段：創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方法。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一個長期的持續(xù)性的過程，具體可以從以下幾個方面入手，第一，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，加強(qiáng)溝通和合作ability。只有通過團(tuán)隊(duì)合作才能促進(jìn)創(chuàng)新的產(chǎn)生。第二，重視學(xué)習(xí)，讀書教育，擴(kuò)大知識范圍。只有豐富的知識儲備、廣博的視野帶來更多的想法。第三，注重細(xì)節(jié)敏感度，不斷在工作中觀察細(xì)節(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，了解細(xì)節(jié)會帶來什么樣的影響。第四，鼓勵員工給出創(chuàng)新方案，多聽取意見把員工所提出的好的創(chuàng)新方案付諸實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
在護(hù)理行業(yè)，提高護(hù)士的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生健康事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，包括從管理層到各層次護(hù)士，特別是對新手護(hù)士，注重啟蒙、注重根基建設(shè)，從而培養(yǎng)出一大批對護(hù)理行業(yè)抱有創(chuàng)新意識的人才，推動助力護(hù)理行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇四
現(xiàn)如今，社會快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，要想在激烈的競爭中脫穎而出，培養(yǎng)創(chuàng)新意識顯得尤為重要。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域，更貫穿于生活的方方面面。在過去的一段時間里，我不斷嘗試培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，并有了一定的心得體會。
第二段：提高思維敏捷性。
在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，我發(fā)現(xiàn)提高思維敏捷性是非常重要的一環(huán)。思維敏捷性是指人們對于問題的洞察力和應(yīng)變能力。而培養(yǎng)思維敏捷性的方法有很多，其中之一是運(yùn)動。通過參與體育運(yùn)動鍛煉身體，大腦也會得到鍛煉。此外，閱讀各類書籍也能夠開拓思維。不同領(lǐng)域的知識能夠相互交融，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。通過這些方法鍛煉思維敏捷性，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對問題的解決能力有了明顯提升。
第三段：鼓勵多元思維。
除了思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要鼓勵多元思維。多元思維是指從不同的角度看待問題，尋找不同的解決方案。在實(shí)際操作中，我嘗試采用多種思維模式，如橫向思維和縱向思維。橫向思維是指從事物的外延出發(fā)，將不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，形成新的創(chuàng)意?？v向思維則是從事物的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘事物本身的內(nèi)部特點(diǎn)，尋找潛在的創(chuàng)新點(diǎn)。通過鼓勵多元思維，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更全面地分析問題，并提出不同于常規(guī)的解決方案。
第四段：勇于嘗試與接受失敗。
實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新意識不可或缺的一環(huán)。僅停留在理論層面的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將自己的創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，我逐漸摒棄了對失敗的恐懼，學(xué)會了從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新意味著冒險和未知，不可能每一次嘗試都能成功。但正是通過嘗試和失敗，我才逐漸積累了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我鼓勵自己要勇于嘗試，并從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的創(chuàng)新意識。
第五段：分享與合作。
培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要不斷的分享與合作。創(chuàng)新往往是集思廣益，眾人拾柴火焰高。我積極與身邊的人分享自己的創(chuàng)新想法，并傾聽他們的意見和建議。通過與他人的合作，我不僅拓寬了思維的范圍，還加深了對問題的理解。相互之間的合作與交流能夠?yàn)閯?chuàng)新提供更多的靈感和機(jī)會。因此，我堅(jiān)信分享與合作是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要環(huán)節(jié)。
結(jié)尾段。
通過一段時間的實(shí)踐與思考，我深深體會到培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要性。提高思維敏捷性、鼓勵多元思維、勇于嘗試與接受失敗以及分享與合作，這些方法頗有裨益。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，在實(shí)踐中不斷成長與進(jìn)步。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇五
創(chuàng)新意識作為一項(xiàng)重要的能力，在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為重要。在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，我受益匪淺。下面我將從三個方面來分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新意識過程中的心得體會。
首先，為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識，我認(rèn)為充分了解當(dāng)今社會的發(fā)展和趨勢是至關(guān)重要的。在這個信息更新迅速、科技日新月異的時代，我們要對各個行業(yè)的發(fā)展有所了解。通過閱讀報(bào)紙、雜志、非虛假的新聞等多種方式，加深了解，對于我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識是非常有幫助的。因?yàn)橹挥辛私獾礁鱾€領(lǐng)域的最新信息，我們才能及時調(diào)整自己的思路和方向。一旦我們與社會的發(fā)展脫節(jié)了，就很容易被淘汰，失去創(chuàng)新的機(jī)會。所以，充分了解當(dāng)今社會的發(fā)展和趨勢是我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要保持積極的思維態(tài)度。創(chuàng)新意識與積極的思維態(tài)度息息相關(guān)。要有創(chuàng)新意識，就要有積極樂觀的心態(tài)。只有積極地對待自己的能力和潛力，我們才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。就像愛迪生說過的那樣：“百分之九十九的天才是刻苦的勞動。”只有在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持“要敢于提問題”的精神，才能培養(yǎng)出積極的創(chuàng)新意識。
最后，找到適合自己的培養(yǎng)創(chuàng)新意識的方式和方法是非常重要的。人們的性格和興趣愛好各不相同，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，找到適合自己的方式和方法是非常重要的。比如，有些人喜歡和他人一起討論問題，這樣可以獲得更多的靈感和想法；有些人喜歡獨(dú)自思考，這樣可以更容易集中注意力。對于不同的人來說，適合自己的方法不同，但最終的目標(biāo)都是相同的。所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，不僅要注重方法的選擇，還要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的事業(yè)。要有充分的了解，保持積極的思維態(tài)度，并找到適合自己的方法和方式。只有這樣，我們才能在這個充滿競爭的社會中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新夢想。我相信，在不斷的努力和積累中，我們一定能夠培養(yǎng)出屬于自己的創(chuàng)新意識，并在未來的道路上不斷取得成功。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇六
創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要驅(qū)動力，也是時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過一系列培訓(xùn)和實(shí)踐活動，我深刻領(lǐng)悟到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性，并得出了一些心得體會。
首先，克服固有思維模式是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。我們常常受限于自己的思維模式，限制了眼界和創(chuàng)造力的發(fā)展。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就需要打破這些限制，學(xué)會放眼全局，摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛。在一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，我被提出了一個看似簡單卻并不容易解決的問題。在經(jīng)過反復(fù)思考和嘗試后，我突破了固有思維模式，找到了一個全新的解決方式。這個經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有打破思維的局限，才能真正培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，勇于嘗試和接受失敗是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要要素。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險和失敗，但這并不意味著我們應(yīng)放棄創(chuàng)新的嘗試。在一次團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目中，我曾提出了一個看似離譜的想法，但最終卻獲得了成功。而在另一次嘗試中，我的創(chuàng)新想法被證明是行不通的。然而，這并沒有讓我沮喪，反而讓我更加堅(jiān)定了嘗試和創(chuàng)新的決心。我從中學(xué)到了，創(chuàng)新需要勇于冒險和接受失敗的能力，只有不畏困難和失敗，才能走向成功。
另外，創(chuàng)新還需要與他人進(jìn)行交流和合作。創(chuàng)新不是一個人的事情，而是集體智慧的結(jié)晶。在一個多元化的團(tuán)隊(duì)中，每個人都有自己獨(dú)特的視角和專長，通過交流和合作，可以互相啟發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)展。在我參與的一個創(chuàng)新項(xiàng)目中，每個人都提出了不同的看法和想法，經(jīng)過討論和融合，最終形成了一個創(chuàng)新的解決方案。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，創(chuàng)新需要集思廣益，需要與他人進(jìn)行交流和合作。
此外，我還發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要持之以恒的努力和堅(jiān)持。創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個持續(xù)不斷的過程。在一次長期的創(chuàng)新項(xiàng)目中，我遇到了各種困難和阻力。但我堅(jiān)持不懈地去嘗試和改進(jìn)，最終獲得了成功。這個過程給了我一種堅(jiān)持不懈的信念，即只有持之以恒地努力，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新精神。
最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神不僅是個人的事情，也是教育和社會的責(zé)任。教育機(jī)構(gòu)和社會應(yīng)該為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更加良好的環(huán)境和機(jī)會。通過課程設(shè)置、素質(zhì)教育和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以在多元化的環(huán)境中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而企業(yè)和政府也應(yīng)提供更加開放和有利于創(chuàng)新的平臺和政策，為創(chuàng)新者提供更多的支持和機(jī)會。只有全社會共同努力，才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，推動社會不斷向前發(fā)展。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是一項(xiàng)長期而持續(xù)的任務(wù)。通過打破思維模式、勇于嘗試和接受失敗、與他人交流和合作、持之以恒的努力和堅(jiān)持，我們可以逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，教育和社會也應(yīng)該共同努力，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更多的機(jī)會和支持。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，推動社會不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇七
通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)充和豐富，從最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨(dú)立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準(zhǔn)確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，創(chuàng)新由實(shí)踐提供源泉和賦予動力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實(shí)踐能力，要通過實(shí)踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐尤為重要。
創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實(shí)踐活動中，通過對客觀事物的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實(shí)施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：
1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維。
思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個別重要的細(xì)節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領(lǐng)域進(jìn)行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果。在實(shí)踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不失時機(jī)地進(jìn)行正確的預(yù)測和決策的能力。
2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維。
思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實(shí)際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。
3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨(dú)創(chuàng)性的思維。
創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨(dú)立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準(zhǔn)了一項(xiàng)前所未有的全新事業(yè)—創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認(rèn)，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項(xiàng)調(diào)查的推斷中認(rèn)為這是大有前途的行業(yè)，堅(jiān)持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。
思維是人腦對客觀事物所進(jìn)行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實(shí)踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。
1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提。
觀察是認(rèn)識的重要階段，一切高級的心理活動（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進(jìn)行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強(qiáng)的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預(yù)測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細(xì)致，時時注意有關(guān)的事物信息，進(jìn)行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。
2)豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。
知識與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識成果基礎(chǔ)上的。豐富的知識和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因?yàn)樗季S同問題是緊密相連的，而豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個人缺乏必要的知識和經(jīng)驗(yàn)，其思維必然受到限制。一個人的知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準(zhǔn)確，解決問題就會越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識決策和知識管理為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟(jì)時代，知識又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識領(lǐng)域，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新思維的能力。
3)科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實(shí)現(xiàn)條件。
思維方式是認(rèn)識事物的方式方法?？茖W(xué)的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學(xué)的方法去客觀地認(rèn)識問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實(shí)生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨(dú)立功能系統(tǒng)的同時，又都是整體系統(tǒng)的一個組成部分，任何一個要素離開整體，其機(jī)能和作用都會失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時，要有意識地把它作為一個整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認(rèn)識它。企業(yè)本身是一個系統(tǒng)，同時又是社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，其每一項(xiàng)活動都是在相互聯(lián)系中進(jìn)行的。
擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從某個角度認(rèn)識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進(jìn)行非程序化決策，這一點(diǎn)尤為重要。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇八
意識是人的思維活動所反映出來的一切客觀現(xiàn)象的真實(shí)存在的反映，是人類能夠認(rèn)知和理解世界的基本能力。然而，在現(xiàn)代社會中，由于信息爆炸和焦慮時代的壓力，很多人往往處于心理和精神上的迷茫中。因此，培養(yǎng)意識成為了當(dāng)代人面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。在這個文章中，我將分享培養(yǎng)意識的心得體會，并希望對讀者有所啟發(fā)。
首先，培養(yǎng)意識需要我們保持清醒的頭腦。在日常生活中，我們常常會被瑣事和雜念所困擾，容易迷失在繁忙的生活中。而要培養(yǎng)意識，首先我們需要擁有一份清醒的頭腦。我們可以通過學(xué)習(xí)冥想、練習(xí)瑜伽、培養(yǎng)良好的作息習(xí)慣等方式來達(dá)到這一目的。保持頭腦清醒可以幫助我們擺脫雜念的困擾，更加有力地去感知世界。
其次，培養(yǎng)意識需要我們培養(yǎng)細(xì)致觀察的習(xí)慣。盡管我們在日常生活中總是忙忙碌碌，但我們應(yīng)該時刻保持一顆觀察世界的心。通過細(xì)致觀察，我們能夠更加深入地了解世界，發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)在聯(lián)系。同時，觀察還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和洞察力，使我們在工作和生活中更加敏銳和機(jī)智。因此，在培養(yǎng)意識的過程中，我們要注意發(fā)展我們的觀察力，用心去感知世界。
第三，培養(yǎng)意識需要我們保持樂觀積極的心態(tài)。在生活中，我們常常會遭遇各種挫折和困難，容易陷入消極的情緒中。然而，樂觀積極的心態(tài)能夠幫助我們更加堅(jiān)定地走向成功。積極的心態(tài)可以改變我們對待事物的方式，讓我們更加能夠看到希望和機(jī)遇。在培養(yǎng)意識的過程中，我們要時刻提醒自己保持積極的心態(tài)，用積極的態(tài)度面對生活中的一切。
第四，培養(yǎng)意識需要我們保持內(nèi)心的平靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會面臨各種壓力和紛擾，內(nèi)心常常處于不安和焦慮之中。而保持內(nèi)心平靜是培養(yǎng)意識的重要前提之一。我們可以通過冥想、呼吸練習(xí)、閱讀等方式來達(dá)到內(nèi)心平靜的狀態(tài)。內(nèi)心平靜可以幫助我們更好地處理問題，做出明智的決策。因此，在培養(yǎng)意識的過程中，我們要時刻關(guān)注自己的內(nèi)心狀態(tài)，通過內(nèi)心平靜來拓展我們的意識。
最后，培養(yǎng)意識需要我們保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。意識的成長是一個持續(xù)不斷的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們可以通過讀書、交流、學(xué)習(xí)新知識等方式來不斷拓展我們的意識。學(xué)習(xí)可以幫助我們開闊眼界，增強(qiáng)我們的理解力和判斷力。在培養(yǎng)意識的過程中，我們要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，持續(xù)不斷地提升自己的意識水平。
總之，通過保持清醒的頭腦、培養(yǎng)細(xì)致觀察的習(xí)慣、保持樂觀積極的心態(tài)、保持內(nèi)心的平靜以及保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們可以逐漸培養(yǎng)和提升自己的意識。培養(yǎng)意識不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界，也可以使我們更加有力地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。希望通過我的心得體會，能夠?qū)V大讀者在培養(yǎng)意識方面提供一些啟發(fā)和幫助。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇九
創(chuàng)新是研發(fā)工作的核心理念，也是對研發(fā)工作提出的具體要求。只有創(chuàng)新，才能制造出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，才能使產(chǎn)品具有核心競爭力。作為一名研發(fā)人員，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。
首先，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格特征。
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。這就好比沙漠里有了水，所有生物才有可能生存。
其次，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。
興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是自己學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮我們的主觀能動性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
第三，對工作要有質(zhì)疑的精神。
我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。在工作中我們要用質(zhì)疑的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)過去工作中不合理不完善的地方，主動的一點(diǎn)一滴的加以改進(jìn)，從而形成自己新的東西，轉(zhuǎn)變成新的產(chǎn)品。
第四，不斷探索新事物、新知識、新方法。
值。我們只要在工作中積極的解決產(chǎn)生的問題，就自覺不自覺的提高了我們的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)既是研發(fā)工作的需要，也是個人成長的必要條件。“茍日新，日日新，又日新”， 只有創(chuàng)新，才能每日“新”。
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈動力?！秉h員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，關(guān)系到國家、民族的興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。建設(shè)一支具備較高創(chuàng)新能力和水平的黨員隊(duì)伍，不僅可以保障企業(yè)事業(yè)蓬勃興旺，后繼有人，而且對于全面貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，推動基層各項(xiàng)工作跨越發(fā)展，也有著十分重要的意義。
黨員干部的創(chuàng)新意識，主要體現(xiàn)在兩個方面。一是理論創(chuàng)新；二是實(shí)踐創(chuàng)新。二者緊密聯(lián)系，互為因果，相輔相成，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識是強(qiáng)還是弱，其創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力是高還是低的主要標(biāo)志。怎樣增強(qiáng)創(chuàng)新意識，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把握以下幾點(diǎn)：
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，首先要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新、視野不斷開闊、經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。干部的`綜合素質(zhì)提高了，才會有創(chuàng)新的追求，才會有創(chuàng)新的動力。結(jié)合實(shí)際、大膽探索，在實(shí)踐中豐富、提高自己?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ钡娜罕娐肪€，是我們黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識、領(lǐng)導(dǎo)能力，進(jìn)行有效創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾的創(chuàng)造是豐富多彩的，囊括社會實(shí)踐的方方面面，領(lǐng)導(dǎo)干部及時學(xué)習(xí)，總結(jié)這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高自身素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，始終把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，創(chuàng)新的核心是思維的創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須提高創(chuàng)新思維能力。要敢于“吃螃蟹”，善于“初生牛犢不怕虎”，勇于突破舊框框，重新思考，重新探索，大膽提出新思路、新舉措，并結(jié)合實(shí)際情況提出解決問題的新方案，進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐。要在工作實(shí)踐中按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的辯證思維過程對各種創(chuàng)新思維方法加以綜合運(yùn)用，把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來，從而在理論與實(shí)際的結(jié)合中使自身的創(chuàng)新思維能力不斷得到增強(qiáng)。
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持“回頭望”?！盎仡^望”就是總結(jié)過去，展望未來。那么，一個成功的總結(jié)、成功的反省、成功的自我批評，一定能提升提煉出很多經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)，并能用于今后的工作，這是一個激勵先進(jìn)、鞭策后來者的最好的形式。只要我們敢于自我批評，勤于“回頭望”，我們的創(chuàng)新意識才能提高，我們的創(chuàng)新能力才能發(fā)揮。
總之，創(chuàng)新不是那些無動于衷、不思進(jìn)取、不知悔改之人所為，創(chuàng)新機(jī)會也不會留給不學(xué)無術(shù)、游手好閑、空想瞎想之人，只有勤學(xué)好問、敢于擔(dān)當(dāng)之人，通過各種方式完善自我，提高自我，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，具有真正的創(chuàng)新能力，才能獲得創(chuàng)新成果。
2017年5月15日
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十
通過這次研討會，我聆聽了六節(jié)觀摩課和六位名師的專題發(fā)言，親身體驗(yàn)了在名師引領(lǐng)和各位同仁互助下的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)一步掌握了在課堂中如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時眼界也開闊了很多，思考問題也能站在更高的境界，許多疑問得以解決。不僅提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時也深刻感到學(xué)習(xí)理論知識的重要性。通過觀摩課與專題講座，我從思想上又有了更深一層次的認(rèn)識：作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握一些對小學(xué)生創(chuàng)新思想意識的培養(yǎng)。既不能脫離教學(xué)實(shí)際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究。以下是我參加教師研討會學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會：
通過研討學(xué)習(xí)，讓我能以另一種思維去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。讓我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，以使我的課堂充滿創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂中真正說出自己的想法，獲得必要的數(shù)學(xué)創(chuàng)新。真正的讓每個學(xué)生都能多樣的、持續(xù)的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)過程中，要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多的時間和空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題并解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。在會上徐大有老師曾說過，一個因循守舊的老師非?？膳?，這樣不但自己不能進(jìn)步，而且也阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此今后我要在教材的研究上多下功夫，在新課程改革的帶動下，轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)模式，實(shí)施主體性教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。
一名優(yōu)秀的教師要具有語言魅力，作為一名數(shù)學(xué)教師，語言要做到嚴(yán)謹(jǐn)簡練，并且要具有親和力,對孩子要多表揚(yáng)，多鼓勵。六位老師語言很輕柔，很具有親和力，她們的語言一直吸引著孩子的注意力，并且能夠恰當(dāng)及時的表揚(yáng)孩子，同時他們的語言已經(jīng)做到了嚴(yán)謹(jǐn)簡練，這是我以后的教學(xué)中應(yīng)時刻注意的一點(diǎn)。
在著六節(jié)觀摩課中就有三節(jié)課是同一個課題---重疊問題，雖然課題一樣，但她們都上出了自己的風(fēng)格，從不同的情景導(dǎo)入，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從易到難，重難點(diǎn)把握的比較好，尤其是在教學(xué)過程中都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，如無棣魯北高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的秦桂華老師她在上這節(jié)課時讓學(xué)生運(yùn)用兩個圈在展示區(qū)展示，怎么樣才能把重疊的人既表示在小交警的圈里又表示在小記者的圈里，在人名就給一次的情況下，學(xué)生經(jīng)歷了遇到困難---想辦法---嘗試解決---再遇難困難---再想辦法---嘗試解決的反復(fù)過程，最終找到了用韋恩圖的方法。在這個過程中老師運(yùn)用形象直觀的兩個圈，讓學(xué)生拿著它動，比起原來在課堂上的畫圓要好的多，這就是一個創(chuàng)新，值得我們學(xué)習(xí)。
實(shí)踐課程改革的途徑是課堂，課堂教學(xué)的更新，是對教師這個實(shí)踐者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的`思考、提問、討論、探究的時間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生分析；學(xué)生有問題可隨時發(fā)問，有不同見解要隨時發(fā)表；學(xué)生實(shí)在不懂的問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播，點(diǎn)評，指導(dǎo)或精湛的講解。
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從“知識的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。教師要注重課堂實(shí)踐和資源整合，要學(xué)會運(yùn)用專家的教育智慧補(bǔ)己之短，要通過運(yùn)用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動教育教學(xué)的行為的變化。
新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只學(xué)專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
這次研討，為我提供了一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教學(xué)開辟了新天地。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到教學(xué)中去，讓此次研討的價值在教學(xué)中得到最大的體現(xiàn)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十一
創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源頭活水。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學(xué)，因此，教師在課堂要創(chuàng)設(shè)開放的互動的教學(xué)環(huán)境。魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工的過程。如：在和學(xué)生共同研讀《孔乙己》一文時，為了理解本文的'主題，給學(xué)生提供了自主思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生思路可向不同方向發(fā)散。鼓勵學(xué)生暢所欲言，言之成理即可。學(xué)生很快就說出了自己的認(rèn)識，有對封建教育的反思，還有對封建禮教的批判等?？磥韺W(xué)生的確讀懂了課文，也讀出了自己的理解?；钴S靈動的課堂氣氛，標(biāo)志著學(xué)生的求異思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了彰顯。
2、引導(dǎo)求同思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
有創(chuàng)新意識的教師總是運(yùn)用求同思維對知識進(jìn)行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識聯(lián)系起來，概括出最基本的要領(lǐng)和系統(tǒng)的知識，得出規(guī)律，達(dá)到獲得閱讀知識益于理解的目的。如：在《皇帝的新裝》一文結(jié)局一節(jié)時，我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：為什么當(dāng)小孩子說出真相時，皇帝“抖”了一下？有學(xué)生說因?yàn)樗麤]穿衣服太冷；有學(xué)生說他被揭穿沒穿衣服心慌；有學(xué)生說他也意識到自己被騙感到丟人；有學(xué)生說他為了炫耀新衣故意為之等不同看法都表明學(xué)生在積極思考，但很顯然，有些學(xué)生的看法離題太遠(yuǎn)。我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本文的寫作背景及作者的創(chuàng)作意圖思考，到底怎樣理解這一問題才更為準(zhǔn)確，學(xué)生的思維再次被啟動，他們經(jīng)過思考討論后，答案趨于“同”，他們在比較中得到了最佳答案，從而認(rèn)識到有些問題是大家的“共識”，創(chuàng)新思維不但求異，也要求同。鼓勵他們敢于懷疑與發(fā)問，自己設(shè)計(jì)問題，自己解答問題，真正成為學(xué)習(xí)的主人?？傊瑒?chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新思維的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十二
一、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線方針政策，時時關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二、要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。
三、要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的人和事，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要能夠放下身段，破除舊觀念，熱情周到地為學(xué)生做好服務(wù)。
作為語文教師的我，在平時的教學(xué)工作中，十分重視創(chuàng)新，因?yàn)槲疑钌畹刂?，自己的課堂上的沒一點(diǎn)創(chuàng)新，都會影響到哪怕一個學(xué)生，促進(jìn)孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)展。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的`?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。如教學(xué)《丑小鴨》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣兩個情境：1，如果丑小鴨沒有離開那個家，后來會怎么樣,2，丑小鴨離開家之后，過得也不好，差點(diǎn)失去生命，那我們要是和家人鬧矛盾，能不能離家出走？該怎么辦？學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十三
培養(yǎng)創(chuàng)新：這是當(dāng)今時代最大的需求，人們在這個快節(jié)奏、高壓的環(huán)境中需要節(jié)省時間、創(chuàng)造更高效的解決方案來應(yīng)對生活與工作中出現(xiàn)的各種問題。在如此急需創(chuàng)新思維的今天，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新？本文從五個方面出發(fā)，探討培養(yǎng)創(chuàng)新心得體會，助你在創(chuàng)新之路上披荊斬棘。
【第一段】擁抱多元化。
創(chuàng)新不是單一的想法，而很多時候是多個想法完美結(jié)合的產(chǎn)物。因此，要想培養(yǎng)創(chuàng)新思維，一定要開放自己的思維，擁抱多元化學(xué)習(xí)的機(jī)會。可以多關(guān)注不同領(lǐng)域的信息、觀點(diǎn)和思想，去閱讀一些平時不會看的書、知識、探索未知的世界。通過這些途徑，可以擴(kuò)展自己的思路和知識面，以更加開放的態(tài)度去看待復(fù)雜的問題，從而更好地啟發(fā)自己的創(chuàng)新思維。多元化的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，可以幫助我們減少錯誤的判斷和偏見，拓寬思維視野和思維深度，培養(yǎng)創(chuàng)新心態(tài)。
【第二段】解決實(shí)際問題。
創(chuàng)新化鑄造式的成功，需要大量的實(shí)踐機(jī)會。要想實(shí)踐創(chuàng)新思維，首先要尋找合適的問題做出響應(yīng)。可以將工作中遇到的問題作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，同時也應(yīng)該注意生活中的瑣事。一些微小的問題和不便帶來的挫敗感，同樣可以激發(fā)我們創(chuàng)新的靈感，打破習(xí)慣思維，徹底解決問題和優(yōu)化流程。實(shí)踐過程中，還要不斷進(jìn)行反思，挖掘自己的創(chuàng)新思路，根據(jù)自己的優(yōu)勢和興趣來進(jìn)行深度挖掘和實(shí)踐，讓創(chuàng)新化成為自己的能力優(yōu)勢。
【第三段】不怕探索失敗。
創(chuàng)新不可能是一帆風(fēng)順的，要想成功，就要學(xué)會接受失敗。如果害怕失敗而不敢嘗試創(chuàng)新，那么也就無法產(chǎn)生創(chuàng)新。對于任何一個創(chuàng)新者來說，探索失敗必然是部分走不出的必經(jīng)階段。在失敗的過程中，也要學(xué)會尋找機(jī)會，增加經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)。選擇自己熟悉的領(lǐng)域去嘗試，可以降低失敗的可能性，讓自己更加自信，也可以在失敗后及時總結(jié)，完善自己的創(chuàng)新思想。
【第四段】注重團(tuán)隊(duì)合作。
在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化的關(guān)鍵所在。每個人的創(chuàng)造力都存在巨大的差異，通過合作和協(xié)作，取長補(bǔ)短，才更容易創(chuàng)造出更好的產(chǎn)品和服務(wù)。在團(tuán)隊(duì)中，要學(xué)會傾聽和尊重其他人的意見，外部人員的思路可能會比內(nèi)部人員更加獨(dú)特和創(chuàng)新，每個人的思維方式都是不同的，相互發(fā)揮各自的優(yōu)勢可以創(chuàng)造出前所未有的成果。
【第五段】堅(jiān)定的信念和自我驅(qū)動。
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化需要不斷的努力和堅(jiān)定的信念。創(chuàng)新很少是一帆風(fēng)順的，會遭遇各種挫折和不確定性，但是有了堅(jiān)定的信念和自我驅(qū)動，才能堅(jiān)定不移地去邁向創(chuàng)新之路。不要畏懼孤獨(dú)和被嘲笑的可能性，要始終相信自己的潛力，并且認(rèn)真愛好、踏實(shí)專注、不斷探索，思想大膽、向心付諸行動，就能夠披荊斬棘，最終走向成功的創(chuàng)新之路。
【結(jié)束語】。
正如莎士比亞曾說過的“生活的舞臺是世界，工作的本質(zhì)是創(chuàng)造”，如果我們始終走在創(chuàng)新之路上，不避風(fēng)險進(jìn)而達(dá)到成功，即使失敗也是學(xué)習(xí)的一部分，終將獲得新的人生境界。創(chuàng)新從不關(guān)乎個體或團(tuán)隊(duì)的功勞，更是關(guān)乎各行各業(yè)、各領(lǐng)域的企業(yè)理念與未來價值的決策。希望以上“培養(yǎng)創(chuàng)新心得體會”的內(nèi)容能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十四
如今，隨著科技不斷進(jìn)步和社會進(jìn)步的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力對于人們的工作和生活越來越重要。然而，創(chuàng)新思維無法一蹴而就，需要教育和自身加強(qiáng)鍛煉。在這方面，個人的體會和總結(jié)可能會有所幫助。
第二段：察覺需求并開展實(shí)踐。
在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中，我們要察覺我們的需求，并開展我們自己的實(shí)踐。例如，考慮如何通過有效方式處理緊急事情時，我們可以嘗試新策略和工具。我們可以探索新方式來處理事情，在我們的實(shí)踐中尋找創(chuàng)新的點(diǎn)子。
第三段：關(guān)注和借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)任何一種新技能時，我們都可以去關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和思想。在培養(yǎng)創(chuàng)新思維時，我們也可以關(guān)注那些對于某一特定領(lǐng)域的成功案例或者創(chuàng)新案例。同時，我們還應(yīng)該借鑒成功人士的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榘阉麄兊乃季S應(yīng)用到我們自己的領(lǐng)域中，可能會使我們更加優(yōu)秀和成功。
第四段：鍛煉并養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維并非僅僅是累積知識。我們還需要通過不斷的鍛煉來切實(shí)地增強(qiáng)這方面的能力。學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新思維模式，就像鍛煉身體一樣，需要耐心和堅(jiān)持不懈。努力讓自己養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，可以提高我們的創(chuàng)造力，這是真正的積極進(jìn)展。
第五段：結(jié)論。
在我們的個人、工作和生活中，創(chuàng)新思維是一種必不可少的能力。受到正確的培養(yǎng)，創(chuàng)造力可以被進(jìn)一步地開發(fā)和激勵。通過實(shí)踐、關(guān)注優(yōu)秀的案例，鍛煉技能，我們可以不斷提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。因此，我們一定要認(rèn)識到這種重要性，投入時間和精力來培養(yǎng)屬于自己的創(chuàng)新思維模式。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十五
意識是一種思維和感知的能力，是我們思考、理解和判斷的基礎(chǔ)。培養(yǎng)意識是提高自身能力和素質(zhì)的關(guān)鍵所在。意識的培養(yǎng)不僅僅是指學(xué)習(xí)新知識，更是一種內(nèi)在的覺悟和認(rèn)知能力的塑造。在這個信息爆炸、競爭激烈的社會中，要培養(yǎng)自己的意識，我有了一些心得體會。
首先，要保持思考的常態(tài)。在生活和學(xué)習(xí)中，我們需要時刻保持對事物的思考。對于發(fā)生的事情，我們要不斷思考它們背后的原因和邏輯。對于新的知識，我們要不斷思考它們與已有知識的聯(lián)系和延伸。只有通過思考，我們才能更好地理解和吸收知識，才能更好地應(yīng)對生活和工作中的問題。因此，我努力保持思考的常態(tài)，將思考當(dāng)作一種習(xí)慣，讓自己更加敏銳地捕捉到問題所在，從而更好地解決問題。
其次，要保持開放的心態(tài)。要培養(yǎng)意識，就要接納和尊重不同的觀點(diǎn)和思想。我們不能局限于自己的思維框架，要敢于接受不同的見解。不同的觀點(diǎn)可以為我們提供不同的思維路徑，幫助我們更全面地理解問題。在與他人討論或交流時，我善于傾聽他人的意見，尊重和接納他們的觀點(diǎn)，即使有不同意見，也能保持平和的心態(tài)，積極地與他人進(jìn)行對話和辯論，從而開拓自己的思維，充實(shí)自己的知識儲備。
再次，要注重自我反思。培養(yǎng)意識并不僅僅是關(guān)注外界的情況，更重要的是關(guān)注自身。我們要反思自己的思維方式、行為舉止和態(tài)度是否合理和正確。通過反思，我們可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正自己的錯誤，提高自己的認(rèn)知水平和行為準(zhǔn)則。在日常生活中，我習(xí)慣定期進(jìn)行自我反省，對自己的一些行為和思維進(jìn)行評估，找出問題所在，并努力改正。這樣不僅能夠提高個人的意識水平，也能夠促進(jìn)自己的成長和進(jìn)步。
最后，要注重實(shí)踐和應(yīng)用。意識的培養(yǎng)不能僅僅停留在理論層面，更需要通過實(shí)踐和應(yīng)用來加以鞏固和發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我們要將所學(xué)知識與實(shí)際問題相結(jié)合，通過實(shí)踐來理解和應(yīng)用。在工作中，我們要將意識轉(zhuǎn)化為行動，在實(shí)際工作中體現(xiàn)出來。在生活中，我們要將意識應(yīng)用于對抗困難和挫折，通過實(shí)踐來錘煉和提升意識。我不僅注重在學(xué)習(xí)中的實(shí)踐和應(yīng)用，也積極主動地將所學(xué)知識和意識運(yùn)用于日常工作和生活中，通過實(shí)際操作來不斷完善和提高自己的意識水平。
綜上所述，培養(yǎng)意識需要保持思考常態(tài)，開放心態(tài)，注重自我反思，并將意識實(shí)踐于實(shí)際中。通過不斷地培養(yǎng)和提升意識，我們能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的社會環(huán)境和問題，也能夠更好地發(fā)展自身的能力和素質(zhì)。我深知培養(yǎng)意識是一個長期的過程，但只要我堅(jiān)持努力，相信我一定能夠不斷提高自己的意識水平，為個人的成長和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十六
中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是基礎(chǔ)原理，我們在任何時候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就要?dú)w于失敗，這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅(jiān)持馬克思主義原理的道理所在。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。在馬克思主義看來，動物的生存與人的生活都是生命活動的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價值的高級生命活動。作為中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)、工作、生活中要時時刻刻嚴(yán)格要求自己，熱愛教育，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，以身作則，教書育人，為人師表，在教育、教學(xué)、教研工作中發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用。除此之外，最為重要的就是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，這就要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個體生命的靈動與飛揚(yáng)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運(yùn)到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！睂τ诮處煻裕n堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動以及實(shí)現(xiàn)自我生命價值和意義的過程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的`滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。其次，一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個性品質(zhì)的學(xué)生。
樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。必須因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十七
創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，培養(yǎng)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為當(dāng)代教育的重要目標(biāo)。而如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力，成為眾多教育工作者和家長關(guān)注的問題。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識到，培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要從多個方面入手，我在這里分享我培養(yǎng)創(chuàng)新能力的心得體會，與大家討論。
第二段：提供豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)。
創(chuàng)新需要有深厚的知識儲備和豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生正確對待知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識，讀好書、看好報(bào)，努力擴(kuò)寬知識面。同時，鼓勵學(xué)生走出課堂，積極參加各種實(shí)踐活動，積累生活經(jīng)驗(yàn)，不斷探索、實(shí)踐。只有豐富而廣泛的知識和經(jīng)驗(yàn)積累，才能為創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：提供多種思維刺激。
創(chuàng)新需要敏銳的思維和創(chuàng)意，因此，我們需要為學(xué)生創(chuàng)造接受多種思維刺激的環(huán)境。例如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生接觸多種藝術(shù)形式和文化領(lǐng)域，例如繪畫、音樂、舞蹈、電影、戲劇等等，激發(fā)想象力，開拓視野。另外，我們還可以鼓勵學(xué)生接觸不同領(lǐng)域的知識，例如科技、文化、經(jīng)濟(jì)、社會等等，提高跨學(xué)科的思維能力。只有在接受了多種思維刺激的情況下，學(xué)生才能更好地鍛煉創(chuàng)新能力。
第四段：提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和機(jī)會。
創(chuàng)新需要挑戰(zhàn)和機(jī)會，因此，我們需要為學(xué)生提供適度的挑戰(zhàn)和機(jī)會。例如，在教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵學(xué)生自主發(fā)揮，積極嘗試，不斷嘗試新的思維方式和方法。另外，我們還可以提供多種創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會，例如各種科技、文藝、競賽等比賽，給學(xué)生充分的展示和實(shí)踐的機(jī)會。只要充分鍛煉，學(xué)生就可以擁有更好的創(chuàng)新能力。
第五段：營造樂觀的氛圍。
創(chuàng)新也需要樂觀的心態(tài)和積極的信念，因此，我們需要營造積極、樂觀、充滿信心的學(xué)習(xí)氛圍。我們可以鼓勵學(xué)生主動嘗試，鼓勵他們對自己的創(chuàng)新思路和創(chuàng)意放心大膽的表達(dá)，充分體現(xiàn)學(xué)生的自信和獨(dú)立思維的能力。同時，我們也可以在教學(xué)中創(chuàng)造積極的反饋機(jī)制，及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)新成果，鼓勵他們繼續(xù)創(chuàng)新。只有在充滿信心、積極樂觀的氛圍下，學(xué)生才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新目標(biāo)。
結(jié)尾：
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要在多方面進(jìn)行努力，提供適當(dāng)?shù)闹R、經(jīng)驗(yàn)，刺激多種思維活動，提供適度的挑戰(zhàn)和機(jī)會，同時營造樂觀、積極、充滿信心的學(xué)習(xí)氛圍。我深信，在這樣的努力下，學(xué)生的創(chuàng)新能力必定能有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ瑸樯鐣龀鰧氋F的貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇一
創(chuàng)新是指在人類物質(zhì)文明、精神文明等一切領(lǐng)域，一切層面上淘汰落后的思想、事物，創(chuàng)造先進(jìn)的、有價值的思想和事物的活動過程。
所謂創(chuàng)新意識是人們對創(chuàng)新與創(chuàng)新的價值性、重要性的一種認(rèn)識水平、認(rèn)識程度以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢。創(chuàng)新意識總是代表著一定社會主體奮斗的明確目標(biāo)和價值指向性，成為一定主體產(chǎn)生穩(wěn)定、持久創(chuàng)新需要、價值追求和思維定勢以及理性自覺的推動力量，成為喚醒、激勵和發(fā)揮人所蘊(yùn)涵的潛在本質(zhì)力量的重要精神力量。
第一，創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實(shí)際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。
第二，創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步，從而帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識進(jìn)一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀念；創(chuàng)新意識會促進(jìn)社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識的擴(kuò)展，更有利于創(chuàng)新活動的進(jìn)行。
第三，創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn)，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇二
創(chuàng)新精神是指富有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維的能力和意識。在現(xiàn)代社會中，創(chuàng)新力越來越成為衡量一個人或一個國家競爭力的核心要素。然而，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識并不是一件容易的事情。下面，我將分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識過程中的心得體會。
首先，培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵是要打破傳統(tǒng)思維模式。傳統(tǒng)思維模式往往會限制我們的思維路徑，讓我們陷入固定的思維框架中。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們首先要意識到自己的思維模式，并且不斷嘗試新的思維方式。例如，我曾經(jīng)參加過一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練班，其中的一個活動是通過不同形狀和顏色的積木搭建出自己想象中的形狀。這個活動打破了我以往對積木的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓我學(xué)會了從不同的角度來看待問題，以及如何用有限的資源創(chuàng)造出無限的可能性。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要保持開放的心態(tài)。開放的心態(tài)意味著我們愿意接受來自不同領(lǐng)域、不同文化的知識和觀點(diǎn)，并且能夠?qū)⑺鼈內(nèi)谌氲阶约旱乃伎贾?。在信息爆炸的時代，我們有更多的機(jī)會接觸到各種各樣的知識和觀點(diǎn)。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們可以通過讀書、參加講座、與他人交流等方式來拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。同時，我們還應(yīng)該善于思考和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷反思和探索。
另外，培養(yǎng)創(chuàng)新精神也需要勇于冒險和失敗。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險和不確定性，當(dāng)我們試圖創(chuàng)造新的東西時，很可能會面臨各種困難和挑戰(zhàn)。然而，只有敢于冒險和接受失敗的人，才能有機(jī)會獲得成功。在我的創(chuàng)新實(shí)踐中，我曾多次嘗試新的思路和做法，其中有些嘗試失敗了，但是每一次失敗都讓我更加成熟和堅(jiān)定。因?yàn)槲蚁嘈?，只有不斷嘗試和不斷摔倒，才能積累足夠的經(jīng)驗(yàn)和智慧，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。
最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神還需要具備良好的團(tuán)隊(duì)合作能力。創(chuàng)新往往是集體的智慧和努力的結(jié)果，任何一個人都很難獨(dú)自創(chuàng)造出偉大的成果。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，我們需要主動與他人合作，互相借鑒和學(xué)習(xí)。在團(tuán)隊(duì)中，我經(jīng)常和團(tuán)隊(duì)成員分享和交流我的想法和思路，也會積極聽取他們的意見和建議。通過團(tuán)隊(duì)合作，我們可以集思廣益，發(fā)揮每個人的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目標(biāo)。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識需要打破傳統(tǒng)思維模式、保持開放的心態(tài)、勇于冒險和失敗以及具備團(tuán)隊(duì)合作能力。通過努力，我相信每個人都可以培養(yǎng)出獨(dú)特的創(chuàng)新精神，為自己和社會創(chuàng)造更多的價值。讓我們一起努力，讓創(chuàng)新的火花綻放在每一個人的心中！
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇三
護(hù)士與醫(yī)生同為醫(yī)療行業(yè)中的重要人才之一，然而有一個顯著的區(qū)別，就是護(hù)士從業(yè)時間相對較短，參與的負(fù)責(zé)任務(wù)相對簡單，因此很少進(jìn)入醫(yī)療范疇的高階領(lǐng)導(dǎo)層，這也導(dǎo)致護(hù)理行業(yè)中創(chuàng)新意識較少的現(xiàn)象，所以我們應(yīng)該思考如何提高護(hù)士的創(chuàng)新意識，以適應(yīng)今后護(hù)理行業(yè)的新發(fā)展。
急需改變護(hù)理行業(yè)中缺少創(chuàng)新和實(shí)效的現(xiàn)狀，因此提升護(hù)士的創(chuàng)新意識很有必要。一方面，推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新，如利用現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)施和智能化信息管理系統(tǒng)提高患者護(hù)理質(zhì)量。另一方面，注重教育培訓(xùn)，引導(dǎo)護(hù)士深入實(shí)際、開拓思路、創(chuàng)新方法，推動護(hù)理服務(wù)與時俱進(jìn)，更好的為患者服務(wù)。
在工作中，我學(xué)到了很多如何提高創(chuàng)新意識的方法。首先看問題要有全局思維，不僅在單個病人身上處理好自身的工作，還應(yīng)該思考對整個的院內(nèi)或者社區(qū)內(nèi)醫(yī)療情況的影響，協(xié)助主治醫(yī)生解決問題。其次，重視科學(xué)方法，以科學(xué)的方式解決問題，不斷反復(fù)實(shí)踐，及時總結(jié)，做到知行合一。最后，引導(dǎo)創(chuàng)新意識，加強(qiáng)培訓(xùn)。各種形式的培訓(xùn)，讓我們能不斷學(xué)到新知識、新技能，提高自身能力，并能發(fā)揮出創(chuàng)新力。
第四段：創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方法。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是一個長期的持續(xù)性的過程，具體可以從以下幾個方面入手，第一，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識，加強(qiáng)溝通和合作ability。只有通過團(tuán)隊(duì)合作才能促進(jìn)創(chuàng)新的產(chǎn)生。第二，重視學(xué)習(xí)，讀書教育，擴(kuò)大知識范圍。只有豐富的知識儲備、廣博的視野帶來更多的想法。第三，注重細(xì)節(jié)敏感度，不斷在工作中觀察細(xì)節(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)，了解細(xì)節(jié)會帶來什么樣的影響。第四，鼓勵員工給出創(chuàng)新方案，多聽取意見把員工所提出的好的創(chuàng)新方案付諸實(shí)現(xiàn)。
第五段：結(jié)論。
在護(hù)理行業(yè)，提高護(hù)士的創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是實(shí)現(xiàn)衛(wèi)生健康事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，包括從管理層到各層次護(hù)士，特別是對新手護(hù)士，注重啟蒙、注重根基建設(shè)，從而培養(yǎng)出一大批對護(hù)理行業(yè)抱有創(chuàng)新意識的人才，推動助力護(hù)理行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇四
現(xiàn)如今，社會快速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，要想在激烈的競爭中脫穎而出，培養(yǎng)創(chuàng)新意識顯得尤為重要。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在科技領(lǐng)域，更貫穿于生活的方方面面。在過去的一段時間里，我不斷嘗試培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，并有了一定的心得體會。
第二段：提高思維敏捷性。
在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，我發(fā)現(xiàn)提高思維敏捷性是非常重要的一環(huán)。思維敏捷性是指人們對于問題的洞察力和應(yīng)變能力。而培養(yǎng)思維敏捷性的方法有很多，其中之一是運(yùn)動。通過參與體育運(yùn)動鍛煉身體，大腦也會得到鍛煉。此外，閱讀各類書籍也能夠開拓思維。不同領(lǐng)域的知識能夠相互交融，產(chǎn)生新的創(chuàng)意。通過這些方法鍛煉思維敏捷性，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己對問題的解決能力有了明顯提升。
第三段：鼓勵多元思維。
除了思維敏捷性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要鼓勵多元思維。多元思維是指從不同的角度看待問題，尋找不同的解決方案。在實(shí)際操作中，我嘗試采用多種思維模式，如橫向思維和縱向思維。橫向思維是指從事物的外延出發(fā)，將不相關(guān)的事物聯(lián)系在一起，形成新的創(chuàng)意?？v向思維則是從事物的內(nèi)涵出發(fā)，深入挖掘事物本身的內(nèi)部特點(diǎn)，尋找潛在的創(chuàng)新點(diǎn)。通過鼓勵多元思維，我發(fā)現(xiàn)自己能夠更全面地分析問題，并提出不同于常規(guī)的解決方案。
第四段：勇于嘗試與接受失敗。
實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新意識不可或缺的一環(huán)。僅停留在理論層面的思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要將自己的創(chuàng)新想法付諸實(shí)踐。在實(shí)踐的過程中，我逐漸摒棄了對失敗的恐懼，學(xué)會了從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新意味著冒險和未知，不可能每一次嘗試都能成功。但正是通過嘗試和失敗，我才逐漸積累了解決問題的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我鼓勵自己要勇于嘗試，并從失敗中吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的創(chuàng)新意識。
第五段：分享與合作。
培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要不斷的分享與合作。創(chuàng)新往往是集思廣益，眾人拾柴火焰高。我積極與身邊的人分享自己的創(chuàng)新想法，并傾聽他們的意見和建議。通過與他人的合作，我不僅拓寬了思維的范圍，還加深了對問題的理解。相互之間的合作與交流能夠?yàn)閯?chuàng)新提供更多的靈感和機(jī)會。因此，我堅(jiān)信分享與合作是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要環(huán)節(jié)。
結(jié)尾段。
通過一段時間的實(shí)踐與思考，我深深體會到培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要性。提高思維敏捷性、鼓勵多元思維、勇于嘗試與接受失敗以及分享與合作，這些方法頗有裨益。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，在實(shí)踐中不斷成長與進(jìn)步。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇五
創(chuàng)新意識作為一項(xiàng)重要的能力，在如今這個競爭激烈的時代顯得尤為重要。在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，我受益匪淺。下面我將從三個方面來分享我在培養(yǎng)創(chuàng)新意識過程中的心得體會。
首先，為了培養(yǎng)創(chuàng)新意識，我認(rèn)為充分了解當(dāng)今社會的發(fā)展和趨勢是至關(guān)重要的。在這個信息更新迅速、科技日新月異的時代，我們要對各個行業(yè)的發(fā)展有所了解。通過閱讀報(bào)紙、雜志、非虛假的新聞等多種方式，加深了解，對于我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識是非常有幫助的。因?yàn)橹挥辛私獾礁鱾€領(lǐng)域的最新信息，我們才能及時調(diào)整自己的思路和方向。一旦我們與社會的發(fā)展脫節(jié)了，就很容易被淘汰，失去創(chuàng)新的機(jī)會。所以，充分了解當(dāng)今社會的發(fā)展和趨勢是我們培養(yǎng)創(chuàng)新意識的基礎(chǔ)。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)新意識還需要保持積極的思維態(tài)度。創(chuàng)新意識與積極的思維態(tài)度息息相關(guān)。要有創(chuàng)新意識，就要有積極樂觀的心態(tài)。只有積極地對待自己的能力和潛力，我們才能夠充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。就像愛迪生說過的那樣：“百分之九十九的天才是刻苦的勞動。”只有在面對困難和挑戰(zhàn)時，保持“要敢于提問題”的精神，才能培養(yǎng)出積極的創(chuàng)新意識。
最后，找到適合自己的培養(yǎng)創(chuàng)新意識的方式和方法是非常重要的。人們的性格和興趣愛好各不相同，在培養(yǎng)創(chuàng)新意識的過程中，找到適合自己的方式和方法是非常重要的。比如，有些人喜歡和他人一起討論問題，這樣可以獲得更多的靈感和想法；有些人喜歡獨(dú)自思考，這樣可以更容易集中注意力。對于不同的人來說，適合自己的方法不同，但最終的目標(biāo)都是相同的。所以，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識，不僅要注重方法的選擇，還要善于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷完善。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新意識是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的事業(yè)。要有充分的了解，保持積極的思維態(tài)度，并找到適合自己的方法和方式。只有這樣，我們才能在這個充滿競爭的社會中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新夢想。我相信，在不斷的努力和積累中，我們一定能夠培養(yǎng)出屬于自己的創(chuàng)新意識，并在未來的道路上不斷取得成功。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇六
創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的重要驅(qū)動力，也是時代發(fā)展的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新精神意識成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。通過一系列培訓(xùn)和實(shí)踐活動，我深刻領(lǐng)悟到了培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要性，并得出了一些心得體會。
首先，克服固有思維模式是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。我們常常受限于自己的思維模式，限制了眼界和創(chuàng)造力的發(fā)展。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就需要打破這些限制，學(xué)會放眼全局，摒棄傳統(tǒng)觀念的束縛。在一次創(chuàng)新思維訓(xùn)練中，我被提出了一個看似簡單卻并不容易解決的問題。在經(jīng)過反復(fù)思考和嘗試后，我突破了固有思維模式，找到了一個全新的解決方式。這個經(jīng)驗(yàn)讓我明白，只有打破思維的局限，才能真正培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次，勇于嘗試和接受失敗是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要要素。創(chuàng)新往往伴隨著風(fēng)險和失敗，但這并不意味著我們應(yīng)放棄創(chuàng)新的嘗試。在一次團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新項(xiàng)目中，我曾提出了一個看似離譜的想法，但最終卻獲得了成功。而在另一次嘗試中，我的創(chuàng)新想法被證明是行不通的。然而，這并沒有讓我沮喪，反而讓我更加堅(jiān)定了嘗試和創(chuàng)新的決心。我從中學(xué)到了，創(chuàng)新需要勇于冒險和接受失敗的能力，只有不畏困難和失敗，才能走向成功。
另外，創(chuàng)新還需要與他人進(jìn)行交流和合作。創(chuàng)新不是一個人的事情，而是集體智慧的結(jié)晶。在一個多元化的團(tuán)隊(duì)中，每個人都有自己獨(dú)特的視角和專長，通過交流和合作，可以互相啟發(fā)和促進(jìn)創(chuàng)新的發(fā)展。在我參與的一個創(chuàng)新項(xiàng)目中，每個人都提出了不同的看法和想法，經(jīng)過討論和融合，最終形成了一個創(chuàng)新的解決方案。這次經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識到，創(chuàng)新需要集思廣益，需要與他人進(jìn)行交流和合作。
此外，我還發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新精神需要持之以恒的努力和堅(jiān)持。創(chuàng)新不是一蹴而就的，而是一個持續(xù)不斷的過程。在一次長期的創(chuàng)新項(xiàng)目中，我遇到了各種困難和阻力。但我堅(jiān)持不懈地去嘗試和改進(jìn)，最終獲得了成功。這個過程給了我一種堅(jiān)持不懈的信念，即只有持之以恒地努力，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新精神。
最后，培養(yǎng)創(chuàng)新精神不僅是個人的事情，也是教育和社會的責(zé)任。教育機(jī)構(gòu)和社會應(yīng)該為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更加良好的環(huán)境和機(jī)會。通過課程設(shè)置、素質(zhì)教育和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生可以在多元化的環(huán)境中培養(yǎng)創(chuàng)新精神。而企業(yè)和政府也應(yīng)提供更加開放和有利于創(chuàng)新的平臺和政策，為創(chuàng)新者提供更多的支持和機(jī)會。只有全社會共同努力，才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新人才，推動社會不斷向前發(fā)展。
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新精神是一項(xiàng)長期而持續(xù)的任務(wù)。通過打破思維模式、勇于嘗試和接受失敗、與他人交流和合作、持之以恒的努力和堅(jiān)持，我們可以逐漸培養(yǎng)出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，教育和社會也應(yīng)該共同努力，為培養(yǎng)創(chuàng)新精神提供更多的機(jī)會和支持。只有這樣，我們才能迎接未來的挑戰(zhàn)，推動社會不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇七
通俗的講，創(chuàng)新就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的東西。從本質(zhì)上看，創(chuàng)新又是一個多元的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵在不斷擴(kuò)充和豐富，從最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的創(chuàng)新，發(fā)展到科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等各個方面。創(chuàng)新能力是企業(yè)管理者必備的素質(zhì)，也是推動社會向前發(fā)展的基礎(chǔ)動力。在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，管理者的思維模式也必須發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，循規(guī)蹈矩、冷靜有余、創(chuàng)新不足的思維模式，顯然不能適應(yīng)時代發(fā)展的要求。創(chuàng)新能力是一種獨(dú)立并創(chuàng)造性地解決問題的能力，主要表現(xiàn)在三個方面：一是能敏銳地發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。既善于觀察，又能從觀察中篩選出有意義的問題。二是善于提出解決問題的具體方案。提出問題是為了解決問題，解決問題就要有解決問題的方案。三是能準(zhǔn)確評審和選擇解決問題的方案。有創(chuàng)新能力的人，能夠把握方向，預(yù)測未來，選擇出最佳方案。創(chuàng)新具有很強(qiáng)的實(shí)踐性特征，創(chuàng)新由實(shí)踐提供源泉和賦予動力，由實(shí)踐來檢驗(yàn)和修正。創(chuàng)新能力最終取決于實(shí)踐能力，要通過實(shí)踐成果來體現(xiàn)。因此，僅有創(chuàng)新意識是不夠的，只有進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，才能完成創(chuàng)新活動。實(shí)踐是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的最好課堂，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐尤為重要。
創(chuàng)新過程首先起始于人的創(chuàng)新意識，即創(chuàng)造性思維。人們在社會實(shí)踐活動中，通過對客觀事物的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生不滿足感和創(chuàng)新的欲望，并通過創(chuàng)造性思維活動產(chǎn)生有別于現(xiàn)狀的設(shè)想，然后將設(shè)想付諸實(shí)施，從而完成創(chuàng)新過程。由此可以看出，創(chuàng)造性思維是整個創(chuàng)新活動的關(guān)鍵，沒有創(chuàng)造性思維就不可能有創(chuàng)造性想象，更不會有創(chuàng)造性成果。因此，創(chuàng)造性思維是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動所必須具備的重要心理要素，是創(chuàng)新活動能否成功的基礎(chǔ)。企業(yè)管理者必須培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。創(chuàng)造性思維既有一般思維的特點(diǎn)，又具有不同于一般性思維的優(yōu)秀思維品質(zhì)，表現(xiàn)為如下特征：
1)創(chuàng)造性思維是具有廣闊性和深刻性的思維。
思維的廣闊性表現(xiàn)為善于從多方面思考問題，既抓住關(guān)鍵問題又不忽略個別重要的細(xì)節(jié)，既看到矛盾的一般性、普遍性，又看到矛盾的特殊性、具體性。從不同的知識領(lǐng)域進(jìn)行思考，借他山之石，攻己之玉。有人把這種利用局外信息來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力稱為“側(cè)向思維”。思維的深刻性表現(xiàn)為善于透過問題的現(xiàn)象看到本質(zhì)，抓住事物的規(guī)律，預(yù)見事物的發(fā)展進(jìn)程和結(jié)果。在實(shí)踐中，要求企業(yè)管理者必須具備剖析復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，不失時機(jī)地進(jìn)行正確的預(yù)測和決策的能力。
2)創(chuàng)造性思維是具有靈活性和敏捷性的思維。
思維的靈活性表現(xiàn)為思維活動依據(jù)客觀情況的變化而變化，善于按照事物發(fā)展變化的具體情況而提出切合實(shí)際的解決方法，不拘泥于傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，克服慣性思維、定勢思維的影響。
3)創(chuàng)造性思維是具有求異性和獨(dú)創(chuàng)性的思維。
創(chuàng)造性思維是思維的高級過程，是人們在已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上在某些事物中尋找新關(guān)系、新答案的思維過程。它首先表現(xiàn)為思維的求異性和獨(dú)立性，不囿于現(xiàn)有解決問題的方法，而是在吸取別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，大膽想象，走前人沒有走的路。美國企業(yè)家史密斯的成功之路就是一個很好的例證。史密斯在繼承了其父親的遺產(chǎn)之后，不是投資于人們所熟悉的高利潤行業(yè)，而是瞄準(zhǔn)了一項(xiàng)前所未有的全新事業(yè)—創(chuàng)辦了第一家聯(lián)邦特快傳遞郵件公司。當(dāng)時這種隔夜送信到戶的特殊服務(wù)業(yè)能否得到承認(rèn)，許多人持懷疑態(tài)度。但史密斯從各項(xiàng)調(diào)查的推斷中認(rèn)為這是大有前途的行業(yè)，堅(jiān)持干下去，終于成為直接連接世界各地的特快傳遞郵件公司。
思維是人腦對客觀事物所進(jìn)行的概括和間接的反映，不是天生的和一成不變的，而是在實(shí)踐中逐步形成的，可以通過有效途徑培養(yǎng)和提高。
1)敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的前提。
觀察是認(rèn)識的重要階段，一切高級的心理活動（如思維）都是在觀察的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人們借助觀察力對客觀事物進(jìn)行周密、系統(tǒng)、精確的觀察，獲得對研究對象的感性材料，形成表象，從而抓住問題的突破口，尋找出解決問題的方法。觀察能力較強(qiáng)的人往往能捕捉到別人尚未發(fā)現(xiàn)的信息，從而及時采取對策。如有一位企業(yè)經(jīng)理，在氣象雜志中看到一條信息，下年本地區(qū)雨量將大增，雨期持續(xù)較長，他即預(yù)測下年雨傘需要量將增大。因此，決定把外地一家公司積壓的20萬把雨傘全部買下。第二年果然多雨，20萬把傘一搶而光，企業(yè)獲得了一筆可觀的利潤。培養(yǎng)觀察能力要做到耐心細(xì)致，時時注意有關(guān)的事物信息，進(jìn)行豐富的聯(lián)想，不然就可能熟視無睹。
2)豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。
知識與創(chuàng)新密切相關(guān)，創(chuàng)新是建立在既有知識成果基礎(chǔ)上的。豐富的知識和開闊的視野，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。知識越多，經(jīng)驗(yàn)越豐富，產(chǎn)生創(chuàng)新的可能性就越大。因?yàn)樗季S同問題是緊密相連的，而豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的前提，倘若一個人缺乏必要的知識和經(jīng)驗(yàn)，其思維必然受到限制。一個人的知識和經(jīng)驗(yàn)越豐富，他的思路就越寬，思維就越靈活，判斷就越準(zhǔn)確，解決問題就會越正確。古語云，“水深則所載者重，土厚則所植者蕃”。創(chuàng)新知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該是多元化的結(jié)構(gòu)，是進(jìn)行創(chuàng)新思維的硬件系統(tǒng)。在以知識決策和知識管理為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟(jì)時代，知識又是用途最廣泛的控制力的來源。企業(yè)管理者必須通過學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識領(lǐng)域，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高創(chuàng)新思維的能力。
3)科學(xué)的思維方式是創(chuàng)造性思維的實(shí)現(xiàn)條件。
思維方式是認(rèn)識事物的方式方法?？茖W(xué)的思維方式就是根據(jù)思維和存在辯證關(guān)系的原理，用科學(xué)的方法去客觀地認(rèn)識問題、分析問題、解決問題。注意培養(yǎng)系統(tǒng)意識。根據(jù)系統(tǒng)論的原理，現(xiàn)實(shí)生活中存在著諸多系統(tǒng)，每一事物作為具有獨(dú)立功能系統(tǒng)的同時，又都是整體系統(tǒng)的一個組成部分，任何一個要素離開整體，其機(jī)能和作用都會失去意義。因此，在觀察、分析、研究和解決某一問題時，要有意識地把它作為一個整體系統(tǒng)來看待，并從系統(tǒng)相關(guān)的角度去分析認(rèn)識它。企業(yè)本身是一個系統(tǒng)，同時又是社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，其每一項(xiàng)活動都是在相互聯(lián)系中進(jìn)行的。
擺脫習(xí)慣性思維的束縛。當(dāng)人們一旦習(xí)慣于從某個角度認(rèn)識問題之后，便很容易在頭腦中形成固定的思維模式，就會自覺不自覺地受這一思維定勢的影響。必須努力擺脫這種思維的羈絆，從新的角度，用新的方法去思考。特別是企業(yè)發(fā)展過程中要經(jīng)常進(jìn)行非程序化決策，這一點(diǎn)尤為重要。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇八
意識是人的思維活動所反映出來的一切客觀現(xiàn)象的真實(shí)存在的反映，是人類能夠認(rèn)知和理解世界的基本能力。然而，在現(xiàn)代社會中，由于信息爆炸和焦慮時代的壓力，很多人往往處于心理和精神上的迷茫中。因此，培養(yǎng)意識成為了當(dāng)代人面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。在這個文章中，我將分享培養(yǎng)意識的心得體會，并希望對讀者有所啟發(fā)。
首先，培養(yǎng)意識需要我們保持清醒的頭腦。在日常生活中，我們常常會被瑣事和雜念所困擾，容易迷失在繁忙的生活中。而要培養(yǎng)意識，首先我們需要擁有一份清醒的頭腦。我們可以通過學(xué)習(xí)冥想、練習(xí)瑜伽、培養(yǎng)良好的作息習(xí)慣等方式來達(dá)到這一目的。保持頭腦清醒可以幫助我們擺脫雜念的困擾，更加有力地去感知世界。
其次，培養(yǎng)意識需要我們培養(yǎng)細(xì)致觀察的習(xí)慣。盡管我們在日常生活中總是忙忙碌碌，但我們應(yīng)該時刻保持一顆觀察世界的心。通過細(xì)致觀察，我們能夠更加深入地了解世界，發(fā)現(xiàn)事物背后的內(nèi)在聯(lián)系。同時，觀察還能夠培養(yǎng)我們的觀察力和洞察力，使我們在工作和生活中更加敏銳和機(jī)智。因此，在培養(yǎng)意識的過程中，我們要注意發(fā)展我們的觀察力，用心去感知世界。
第三，培養(yǎng)意識需要我們保持樂觀積極的心態(tài)。在生活中，我們常常會遭遇各種挫折和困難，容易陷入消極的情緒中。然而，樂觀積極的心態(tài)能夠幫助我們更加堅(jiān)定地走向成功。積極的心態(tài)可以改變我們對待事物的方式，讓我們更加能夠看到希望和機(jī)遇。在培養(yǎng)意識的過程中，我們要時刻提醒自己保持積極的心態(tài)，用積極的態(tài)度面對生活中的一切。
第四，培養(yǎng)意識需要我們保持內(nèi)心的平靜。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會面臨各種壓力和紛擾，內(nèi)心常常處于不安和焦慮之中。而保持內(nèi)心平靜是培養(yǎng)意識的重要前提之一。我們可以通過冥想、呼吸練習(xí)、閱讀等方式來達(dá)到內(nèi)心平靜的狀態(tài)。內(nèi)心平靜可以幫助我們更好地處理問題，做出明智的決策。因此，在培養(yǎng)意識的過程中，我們要時刻關(guān)注自己的內(nèi)心狀態(tài)，通過內(nèi)心平靜來拓展我們的意識。
最后，培養(yǎng)意識需要我們保持學(xué)習(xí)的心態(tài)。意識的成長是一個持續(xù)不斷的過程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。我們可以通過讀書、交流、學(xué)習(xí)新知識等方式來不斷拓展我們的意識。學(xué)習(xí)可以幫助我們開闊眼界，增強(qiáng)我們的理解力和判斷力。在培養(yǎng)意識的過程中，我們要保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，持續(xù)不斷地提升自己的意識水平。
總之，通過保持清醒的頭腦、培養(yǎng)細(xì)致觀察的習(xí)慣、保持樂觀積極的心態(tài)、保持內(nèi)心的平靜以及保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，我們可以逐漸培養(yǎng)和提升自己的意識。培養(yǎng)意識不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識和理解世界，也可以使我們更加有力地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。希望通過我的心得體會，能夠?qū)V大讀者在培養(yǎng)意識方面提供一些啟發(fā)和幫助。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇九
創(chuàng)新是研發(fā)工作的核心理念，也是對研發(fā)工作提出的具體要求。只有創(chuàng)新，才能制造出具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，才能使產(chǎn)品具有核心競爭力。作為一名研發(fā)人員，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識。
首先，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格特征。
黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！彼袀€人行為的動力，都要通過他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動。這就好比沙漠里有了水，所有生物才有可能生存。
其次，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)自己的創(chuàng)造性思維。
興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是自己學(xué)習(xí)的內(nèi)在因素，事實(shí)上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮我們的主觀能動性，容易在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生新的聯(lián)想，或進(jìn)行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。
第三，對工作要有質(zhì)疑的精神。
我國古代教育家早就提出“前輩謂學(xué)貴為疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”、“學(xué)從疑生，疑解則學(xué)成”。在工作中我們要用質(zhì)疑的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)過去工作中不合理不完善的地方，主動的一點(diǎn)一滴的加以改進(jìn)，從而形成自己新的東西，轉(zhuǎn)變成新的產(chǎn)品。
第四，不斷探索新事物、新知識、新方法。
值。我們只要在工作中積極的解決產(chǎn)生的問題，就自覺不自覺的提高了我們的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新意識的培養(yǎng)既是研發(fā)工作的需要，也是個人成長的必要條件。“茍日新，日日新，又日新”， 只有創(chuàng)新，才能每日“新”。
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不懈動力?！秉h員干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力，關(guān)系到國家、民族的興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。建設(shè)一支具備較高創(chuàng)新能力和水平的黨員隊(duì)伍，不僅可以保障企業(yè)事業(yè)蓬勃興旺，后繼有人，而且對于全面貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策，推動基層各項(xiàng)工作跨越發(fā)展，也有著十分重要的意義。
黨員干部的創(chuàng)新意識，主要體現(xiàn)在兩個方面。一是理論創(chuàng)新；二是實(shí)踐創(chuàng)新。二者緊密聯(lián)系，互為因果，相輔相成，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新意識是強(qiáng)還是弱，其創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力是高還是低的主要標(biāo)志。怎樣增強(qiáng)創(chuàng)新意識，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把握以下幾點(diǎn)：
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，首先要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新、視野不斷開闊、經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。干部的`綜合素質(zhì)提高了，才會有創(chuàng)新的追求，才會有創(chuàng)新的動力。結(jié)合實(shí)際、大膽探索，在實(shí)踐中豐富、提高自己?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ钡娜罕娐肪€，是我們黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。也是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)創(chuàng)新意識、領(lǐng)導(dǎo)能力，進(jìn)行有效創(chuàng)新的根本途徑。人民群眾的創(chuàng)造是豐富多彩的，囊括社會實(shí)踐的方方面面，領(lǐng)導(dǎo)干部及時學(xué)習(xí)，總結(jié)這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提高自身素質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，始終把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，創(chuàng)新的核心是思維的創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新能力必須提高創(chuàng)新思維能力。要敢于“吃螃蟹”，善于“初生牛犢不怕虎”，勇于突破舊框框，重新思考，重新探索，大膽提出新思路、新舉措，并結(jié)合實(shí)際情況提出解決問題的新方案，進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐。要在工作實(shí)踐中按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的辯證思維過程對各種創(chuàng)新思維方法加以綜合運(yùn)用，把提高創(chuàng)新思維能力和辯證水平結(jié)合起來，從而在理論與實(shí)際的結(jié)合中使自身的創(chuàng)新思維能力不斷得到增強(qiáng)。
黨員干部要進(jìn)行創(chuàng)新，必須堅(jiān)持“回頭望”?！盎仡^望”就是總結(jié)過去，展望未來。那么，一個成功的總結(jié)、成功的反省、成功的自我批評，一定能提升提煉出很多經(jīng)典的經(jīng)驗(yàn)，并能用于今后的工作，這是一個激勵先進(jìn)、鞭策后來者的最好的形式。只要我們敢于自我批評，勤于“回頭望”，我們的創(chuàng)新意識才能提高，我們的創(chuàng)新能力才能發(fā)揮。
總之，創(chuàng)新不是那些無動于衷、不思進(jìn)取、不知悔改之人所為，創(chuàng)新機(jī)會也不會留給不學(xué)無術(shù)、游手好閑、空想瞎想之人，只有勤學(xué)好問、敢于擔(dān)當(dāng)之人，通過各種方式完善自我，提高自我，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識，具有真正的創(chuàng)新能力，才能獲得創(chuàng)新成果。
2017年5月15日
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十
通過這次研討會，我聆聽了六節(jié)觀摩課和六位名師的專題發(fā)言，親身體驗(yàn)了在名師引領(lǐng)和各位同仁互助下的學(xué)習(xí)過程，進(jìn)一步掌握了在課堂中如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識，同時眼界也開闊了很多，思考問題也能站在更高的境界，許多疑問得以解決。不僅提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，同時也深刻感到學(xué)習(xí)理論知識的重要性。通過觀摩課與專題講座，我從思想上又有了更深一層次的認(rèn)識：作為一位數(shù)學(xué)教師，必須具有淵博的學(xué)科知識，熟練的操作技能，良好的思想品質(zhì)，更應(yīng)當(dāng)掌握一些對小學(xué)生創(chuàng)新思想意識的培養(yǎng)。既不能脫離教學(xué)實(shí)際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行研究。以下是我參加教師研討會學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)體會：
通過研討學(xué)習(xí)，讓我能以另一種思維去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。讓我知道了怎樣去定位、去思考、去摸索、去創(chuàng)新，以使我的課堂充滿創(chuàng)新，讓學(xué)生在課堂中真正說出自己的想法，獲得必要的數(shù)學(xué)創(chuàng)新。真正的讓每個學(xué)生都能多樣的、持續(xù)的發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，在教學(xué)過程中，要優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生更多的時間和空間，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題并解決問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。在會上徐大有老師曾說過，一個因循守舊的老師非?？膳?，這樣不但自己不能進(jìn)步，而且也阻礙了學(xué)生的發(fā)展。因此今后我要在教材的研究上多下功夫，在新課程改革的帶動下，轉(zhuǎn)變教育思想，改變教學(xué)模式，實(shí)施主體性教學(xué)，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，努力成為一名新型的研究型教師。
一名優(yōu)秀的教師要具有語言魅力，作為一名數(shù)學(xué)教師，語言要做到嚴(yán)謹(jǐn)簡練，并且要具有親和力,對孩子要多表揚(yáng)，多鼓勵。六位老師語言很輕柔，很具有親和力，她們的語言一直吸引著孩子的注意力，并且能夠恰當(dāng)及時的表揚(yáng)孩子，同時他們的語言已經(jīng)做到了嚴(yán)謹(jǐn)簡練，這是我以后的教學(xué)中應(yīng)時刻注意的一點(diǎn)。
在著六節(jié)觀摩課中就有三節(jié)課是同一個課題---重疊問題，雖然課題一樣，但她們都上出了自己的風(fēng)格，從不同的情景導(dǎo)入，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從易到難，重難點(diǎn)把握的比較好，尤其是在教學(xué)過程中都體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，如無棣魯北高新技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校的秦桂華老師她在上這節(jié)課時讓學(xué)生運(yùn)用兩個圈在展示區(qū)展示，怎么樣才能把重疊的人既表示在小交警的圈里又表示在小記者的圈里，在人名就給一次的情況下，學(xué)生經(jīng)歷了遇到困難---想辦法---嘗試解決---再遇難困難---再想辦法---嘗試解決的反復(fù)過程，最終找到了用韋恩圖的方法。在這個過程中老師運(yùn)用形象直觀的兩個圈，讓學(xué)生拿著它動，比起原來在課堂上的畫圓要好的多，這就是一個創(chuàng)新，值得我們學(xué)習(xí)。
實(shí)踐課程改革的途徑是課堂，課堂教學(xué)的更新，是對教師這個實(shí)踐者的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，教師要給學(xué)生充分的`思考、提問、討論、探究的時間。學(xué)生讀懂的問題，教師不需要講解；學(xué)生似懂非懂的問題，教師要引導(dǎo)學(xué)生讀書領(lǐng)悟，讓學(xué)生分析；學(xué)生有問題可隨時發(fā)問，有不同見解要隨時發(fā)表；學(xué)生實(shí)在不懂的問題，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播，點(diǎn)評，指導(dǎo)或精湛的講解。
教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。把機(jī)會交給學(xué)生。俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會交給學(xué)生，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自如地開展教學(xué)活動。這種方式的改變，將導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來的高高在上的“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從“知識的權(quán)威”轉(zhuǎn)變到“平等地參與學(xué)生的研究”，從“知識的傳遞者”轉(zhuǎn)變成“學(xué)生科學(xué)探究的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者”。教師要注重課堂實(shí)踐和資源整合，要學(xué)會運(yùn)用專家的教育智慧補(bǔ)己之短，要通過運(yùn)用信息技術(shù)整合教育內(nèi)容，推動教育教學(xué)的行為的變化。
新時代、新知識、新課程都要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)不僅僅只學(xué)專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。首先必須樹立終身學(xué)習(xí)的意識，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動力。其次，教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)的教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。
這次研討，為我提供了一個學(xué)習(xí)的機(jī)會，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，更給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教學(xué)開辟了新天地。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到教學(xué)中去，讓此次研討的價值在教學(xué)中得到最大的體現(xiàn)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十一
創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的源頭活水。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，提倡開放式的創(chuàng)新思維教學(xué)，因此，教師在課堂要創(chuàng)設(shè)開放的互動的教學(xué)環(huán)境。魯迅先生曾把學(xué)習(xí)比作蜜蜂采花粉釀蜜，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程是學(xué)生自身思維加工的過程。如：在和學(xué)生共同研讀《孔乙己》一文時，為了理解本文的'主題，給學(xué)生提供了自主思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生思路可向不同方向發(fā)散。鼓勵學(xué)生暢所欲言，言之成理即可。學(xué)生很快就說出了自己的認(rèn)識，有對封建教育的反思，還有對封建禮教的批判等?？磥韺W(xué)生的確讀懂了課文，也讀出了自己的理解?；钴S靈動的課堂氣氛，標(biāo)志著學(xué)生的求異思維得到了發(fā)展，創(chuàng)新思維得到了彰顯。
2、引導(dǎo)求同思維培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
有創(chuàng)新意識的教師總是運(yùn)用求同思維對知識進(jìn)行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識聯(lián)系起來，概括出最基本的要領(lǐng)和系統(tǒng)的知識，得出規(guī)律，達(dá)到獲得閱讀知識益于理解的目的。如：在《皇帝的新裝》一文結(jié)局一節(jié)時，我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：為什么當(dāng)小孩子說出真相時，皇帝“抖”了一下？有學(xué)生說因?yàn)樗麤]穿衣服太冷；有學(xué)生說他被揭穿沒穿衣服心慌；有學(xué)生說他也意識到自己被騙感到丟人；有學(xué)生說他為了炫耀新衣故意為之等不同看法都表明學(xué)生在積極思考，但很顯然，有些學(xué)生的看法離題太遠(yuǎn)。我就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本文的寫作背景及作者的創(chuàng)作意圖思考，到底怎樣理解這一問題才更為準(zhǔn)確，學(xué)生的思維再次被啟動，他們經(jīng)過思考討論后，答案趨于“同”，他們在比較中得到了最佳答案，從而認(rèn)識到有些問題是大家的“共識”，創(chuàng)新思維不但求異，也要求同。鼓勵他們敢于懷疑與發(fā)問，自己設(shè)計(jì)問題，自己解答問題，真正成為學(xué)習(xí)的主人?？傊瑒?chuàng)新思維的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新思維的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十二
一、要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實(shí)做到工作學(xué)習(xí)兩不誤;其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實(shí)做到學(xué)以致用;最后要堅(jiān)持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。要深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及黨的路線方針政策，時時關(guān)注國家新的政策方針，刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識，以及科技、管理、哲學(xué)、歷史等各方面的知識，全面提高自身素質(zhì)，以豐富的理論知識武裝頭腦。在學(xué)習(xí)中要向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，還要虛心向身邊的同志、群眾學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。通過不斷的學(xué)習(xí)，深刻思想，更新經(jīng)濟(jì)工作觀念，掌握招商服務(wù)技巧，從而創(chuàng)新工作思路，以更好地滿足客商需求，適應(yīng)新時期經(jīng)濟(jì)工作的需要。
二、要善于思考?！皩W(xué)而不思則罔”，一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運(yùn)用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進(jìn)行加工，去粕留精，化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認(rèn)清形勢，把握好大局，妥善處理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不變，要開動腦筋，要充分運(yùn)用所學(xué)的知識和工作經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)崗位工作職責(zé)，積極思考如何打開工作局面。
三、要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的人和事，面臨著各種考驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，積極主動解決認(rèn)識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要能夠放下身段，破除舊觀念，熱情周到地為學(xué)生做好服務(wù)。
作為語文教師的我，在平時的教學(xué)工作中，十分重視創(chuàng)新，因?yàn)槲疑钌畹刂?，自己的課堂上的沒一點(diǎn)創(chuàng)新，都會影響到哪怕一個學(xué)生，促進(jìn)孩子們創(chuàng)新思維的發(fā)展。
亞里士多德曾說：“思維是從驚訝和問題開始的`?！睂W(xué)生的創(chuàng)新想法、創(chuàng)造活動往往來自對某個問題的興趣和好奇心，而這一切又往往來自教師創(chuàng)設(shè)的問題情境。在教學(xué)活動中，教師有意識地設(shè)疑，使學(xué)生能夠因“疑”生奇，因“疑”生趣，進(jìn)而去積極探究創(chuàng)新。如教學(xué)《丑小鴨》一課時，可以創(chuàng)設(shè)這樣兩個情境：1，如果丑小鴨沒有離開那個家，后來會怎么樣,2，丑小鴨離開家之后，過得也不好，差點(diǎn)失去生命，那我們要是和家人鬧矛盾，能不能離家出走？該怎么辦？學(xué)生聽了以后非常好奇，紛紛討論起來。
魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役；沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感。”興趣是創(chuàng)新的源泉、思維的動力，在教學(xué)活動中，如果把數(shù)學(xué)知識放在一個主動、活潑的情境中去學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十三
培養(yǎng)創(chuàng)新：這是當(dāng)今時代最大的需求，人們在這個快節(jié)奏、高壓的環(huán)境中需要節(jié)省時間、創(chuàng)造更高效的解決方案來應(yīng)對生活與工作中出現(xiàn)的各種問題。在如此急需創(chuàng)新思維的今天，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)創(chuàng)新？本文從五個方面出發(fā)，探討培養(yǎng)創(chuàng)新心得體會，助你在創(chuàng)新之路上披荊斬棘。
【第一段】擁抱多元化。
創(chuàng)新不是單一的想法，而很多時候是多個想法完美結(jié)合的產(chǎn)物。因此，要想培養(yǎng)創(chuàng)新思維，一定要開放自己的思維，擁抱多元化學(xué)習(xí)的機(jī)會。可以多關(guān)注不同領(lǐng)域的信息、觀點(diǎn)和思想，去閱讀一些平時不會看的書、知識、探索未知的世界。通過這些途徑，可以擴(kuò)展自己的思路和知識面，以更加開放的態(tài)度去看待復(fù)雜的問題，從而更好地啟發(fā)自己的創(chuàng)新思維。多元化的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，可以幫助我們減少錯誤的判斷和偏見，拓寬思維視野和思維深度，培養(yǎng)創(chuàng)新心態(tài)。
【第二段】解決實(shí)際問題。
創(chuàng)新化鑄造式的成功，需要大量的實(shí)踐機(jī)會。要想實(shí)踐創(chuàng)新思維，首先要尋找合適的問題做出響應(yīng)。可以將工作中遇到的問題作為學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，同時也應(yīng)該注意生活中的瑣事。一些微小的問題和不便帶來的挫敗感，同樣可以激發(fā)我們創(chuàng)新的靈感，打破習(xí)慣思維，徹底解決問題和優(yōu)化流程。實(shí)踐過程中，還要不斷進(jìn)行反思，挖掘自己的創(chuàng)新思路，根據(jù)自己的優(yōu)勢和興趣來進(jìn)行深度挖掘和實(shí)踐，讓創(chuàng)新化成為自己的能力優(yōu)勢。
【第三段】不怕探索失敗。
創(chuàng)新不可能是一帆風(fēng)順的，要想成功，就要學(xué)會接受失敗。如果害怕失敗而不敢嘗試創(chuàng)新，那么也就無法產(chǎn)生創(chuàng)新。對于任何一個創(chuàng)新者來說，探索失敗必然是部分走不出的必經(jīng)階段。在失敗的過程中，也要學(xué)會尋找機(jī)會，增加經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)。選擇自己熟悉的領(lǐng)域去嘗試，可以降低失敗的可能性，讓自己更加自信，也可以在失敗后及時總結(jié)，完善自己的創(chuàng)新思想。
【第四段】注重團(tuán)隊(duì)合作。
在團(tuán)隊(duì)中協(xié)作是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化的關(guān)鍵所在。每個人的創(chuàng)造力都存在巨大的差異，通過合作和協(xié)作，取長補(bǔ)短，才更容易創(chuàng)造出更好的產(chǎn)品和服務(wù)。在團(tuán)隊(duì)中，要學(xué)會傾聽和尊重其他人的意見，外部人員的思路可能會比內(nèi)部人員更加獨(dú)特和創(chuàng)新，每個人的思維方式都是不同的，相互發(fā)揮各自的優(yōu)勢可以創(chuàng)造出前所未有的成果。
【第五段】堅(jiān)定的信念和自我驅(qū)動。
實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新化需要不斷的努力和堅(jiān)定的信念。創(chuàng)新很少是一帆風(fēng)順的，會遭遇各種挫折和不確定性，但是有了堅(jiān)定的信念和自我驅(qū)動，才能堅(jiān)定不移地去邁向創(chuàng)新之路。不要畏懼孤獨(dú)和被嘲笑的可能性，要始終相信自己的潛力，并且認(rèn)真愛好、踏實(shí)專注、不斷探索，思想大膽、向心付諸行動，就能夠披荊斬棘，最終走向成功的創(chuàng)新之路。
【結(jié)束語】。
正如莎士比亞曾說過的“生活的舞臺是世界，工作的本質(zhì)是創(chuàng)造”，如果我們始終走在創(chuàng)新之路上，不避風(fēng)險進(jìn)而達(dá)到成功，即使失敗也是學(xué)習(xí)的一部分，終將獲得新的人生境界。創(chuàng)新從不關(guān)乎個體或團(tuán)隊(duì)的功勞，更是關(guān)乎各行各業(yè)、各領(lǐng)域的企業(yè)理念與未來價值的決策。希望以上“培養(yǎng)創(chuàng)新心得體會”的內(nèi)容能夠?qū)δ阌兴鶈l(fā)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十四
如今，隨著科技不斷進(jìn)步和社會進(jìn)步的發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新能力對于人們的工作和生活越來越重要。然而，創(chuàng)新思維無法一蹴而就，需要教育和自身加強(qiáng)鍛煉。在這方面，個人的體會和總結(jié)可能會有所幫助。
第二段：察覺需求并開展實(shí)踐。
在培養(yǎng)創(chuàng)新思維的過程中，我們要察覺我們的需求，并開展我們自己的實(shí)踐。例如，考慮如何通過有效方式處理緊急事情時，我們可以嘗試新策略和工具。我們可以探索新方式來處理事情，在我們的實(shí)踐中尋找創(chuàng)新的點(diǎn)子。
第三段：關(guān)注和借鑒他人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。
在學(xué)習(xí)任何一種新技能時，我們都可以去關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和思想。在培養(yǎng)創(chuàng)新思維時，我們也可以關(guān)注那些對于某一特定領(lǐng)域的成功案例或者創(chuàng)新案例。同時，我們還應(yīng)該借鑒成功人士的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)榘阉麄兊乃季S應(yīng)用到我們自己的領(lǐng)域中，可能會使我們更加優(yōu)秀和成功。
第四段：鍛煉并養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣。
培養(yǎng)創(chuàng)新思維并非僅僅是累積知識。我們還需要通過不斷的鍛煉來切實(shí)地增強(qiáng)這方面的能力。學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新思維模式，就像鍛煉身體一樣，需要耐心和堅(jiān)持不懈。努力讓自己養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，可以提高我們的創(chuàng)造力，這是真正的積極進(jìn)展。
第五段：結(jié)論。
在我們的個人、工作和生活中，創(chuàng)新思維是一種必不可少的能力。受到正確的培養(yǎng)，創(chuàng)造力可以被進(jìn)一步地開發(fā)和激勵。通過實(shí)踐、關(guān)注優(yōu)秀的案例，鍛煉技能，我們可以不斷提高自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。因此，我們一定要認(rèn)識到這種重要性，投入時間和精力來培養(yǎng)屬于自己的創(chuàng)新思維模式。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十五
意識是一種思維和感知的能力，是我們思考、理解和判斷的基礎(chǔ)。培養(yǎng)意識是提高自身能力和素質(zhì)的關(guān)鍵所在。意識的培養(yǎng)不僅僅是指學(xué)習(xí)新知識，更是一種內(nèi)在的覺悟和認(rèn)知能力的塑造。在這個信息爆炸、競爭激烈的社會中，要培養(yǎng)自己的意識，我有了一些心得體會。
首先，要保持思考的常態(tài)。在生活和學(xué)習(xí)中，我們需要時刻保持對事物的思考。對于發(fā)生的事情，我們要不斷思考它們背后的原因和邏輯。對于新的知識，我們要不斷思考它們與已有知識的聯(lián)系和延伸。只有通過思考，我們才能更好地理解和吸收知識，才能更好地應(yīng)對生活和工作中的問題。因此，我努力保持思考的常態(tài)，將思考當(dāng)作一種習(xí)慣，讓自己更加敏銳地捕捉到問題所在，從而更好地解決問題。
其次，要保持開放的心態(tài)。要培養(yǎng)意識，就要接納和尊重不同的觀點(diǎn)和思想。我們不能局限于自己的思維框架，要敢于接受不同的見解。不同的觀點(diǎn)可以為我們提供不同的思維路徑，幫助我們更全面地理解問題。在與他人討論或交流時，我善于傾聽他人的意見，尊重和接納他們的觀點(diǎn)，即使有不同意見，也能保持平和的心態(tài)，積極地與他人進(jìn)行對話和辯論，從而開拓自己的思維，充實(shí)自己的知識儲備。
再次，要注重自我反思。培養(yǎng)意識并不僅僅是關(guān)注外界的情況，更重要的是關(guān)注自身。我們要反思自己的思維方式、行為舉止和態(tài)度是否合理和正確。通過反思，我們可以及時發(fā)現(xiàn)和糾正自己的錯誤，提高自己的認(rèn)知水平和行為準(zhǔn)則。在日常生活中，我習(xí)慣定期進(jìn)行自我反省，對自己的一些行為和思維進(jìn)行評估，找出問題所在，并努力改正。這樣不僅能夠提高個人的意識水平，也能夠促進(jìn)自己的成長和進(jìn)步。
最后，要注重實(shí)踐和應(yīng)用。意識的培養(yǎng)不能僅僅停留在理論層面，更需要通過實(shí)踐和應(yīng)用來加以鞏固和發(fā)展。在學(xué)習(xí)中，我們要將所學(xué)知識與實(shí)際問題相結(jié)合，通過實(shí)踐來理解和應(yīng)用。在工作中，我們要將意識轉(zhuǎn)化為行動，在實(shí)際工作中體現(xiàn)出來。在生活中，我們要將意識應(yīng)用于對抗困難和挫折，通過實(shí)踐來錘煉和提升意識。我不僅注重在學(xué)習(xí)中的實(shí)踐和應(yīng)用，也積極主動地將所學(xué)知識和意識運(yùn)用于日常工作和生活中，通過實(shí)際操作來不斷完善和提高自己的意識水平。
綜上所述，培養(yǎng)意識需要保持思考常態(tài)，開放心態(tài)，注重自我反思，并將意識實(shí)踐于實(shí)際中。通過不斷地培養(yǎng)和提升意識，我們能夠更好地應(yīng)對復(fù)雜多變的社會環(huán)境和問題，也能夠更好地發(fā)展自身的能力和素質(zhì)。我深知培養(yǎng)意識是一個長期的過程，但只要我堅(jiān)持努力，相信我一定能夠不斷提高自己的意識水平，為個人的成長和社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十六
中國共產(chǎn)黨以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義是基礎(chǔ)原理，我們在任何時候都要堅(jiān)持，否則，我們的事業(yè)就要?dú)w于失敗，這就是我們?yōu)槭裁词冀K堅(jiān)持馬克思主義原理的道理所在。因?yàn)闆]有了正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂，我們的政治生活就會失去方向。在馬克思主義看來，動物的生存與人的生活都是生命活動的存在方式，但兩者的根本區(qū)別在于人的生活是一種不斷地創(chuàng)造新的意義和價值的高級生命活動。作為中國共產(chǎn)黨黨員，作為一名人民教師，在學(xué)習(xí)、工作、生活中要時時刻刻嚴(yán)格要求自己，熱愛教育，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，愛崗敬業(yè)，以身作則，教書育人，為人師表，在教育、教學(xué)、教研工作中發(fā)揮先鋒模范作用和帶頭作用。除此之外，最為重要的就是讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命活力，這就要求我們必須關(guān)注教育主體的生活質(zhì)量、生命價值和意義，使課堂教學(xué)真正成為教師與學(xué)生進(jìn)行不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程，在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的過程中去展示個體生命的靈動與飛揚(yáng)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師的職責(zé)主要定位在知識的講授和傳遞，就像是把知識從一個倉庫搬運(yùn)到另一個倉庫，這樣一來，教師就變成了知識的“搬運(yùn)工”，他們的職業(yè)活動變成了一種單調(diào)乏味、簡單重復(fù)的機(jī)械“操作”，淪為了只是按照固有程序機(jī)械運(yùn)行、缺乏創(chuàng)新意識的“教書匠”。在這種單調(diào)乏味的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師體驗(yàn)不到自己職業(yè)生活的快樂、幸福，更感受不到自己的生命價值和生命意義。馬克思曾經(jīng)說過：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！睂τ诮處煻裕n堂教學(xué)從根本上來講是教師不斷進(jìn)行創(chuàng)新和超越、體驗(yàn)生命律動以及實(shí)現(xiàn)自我生命價值和意義的過程。因此，教師必須實(shí)現(xiàn)從“教書匠”向發(fā)展型、反思型和創(chuàng)新型教師的轉(zhuǎn)變，把研究和反思作為自己的專業(yè)成長與發(fā)展的基本方式，通過自由而富有創(chuàng)新性地對課堂教學(xué)進(jìn)行積極探索和深刻反省，不斷地確認(rèn)自我、提升自我、完善自我，教師的生命價值和生命意義在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得以體現(xiàn)，從而使自己的職業(yè)生活煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。只有在這樣的課堂上，師生才是全身心的投入。他們不只是在教和學(xué)，他們還在感受課堂中生命的涌動和成長；只有在這樣的課堂，學(xué)生才能獲得多方面的`滿足和發(fā)展，教師的勞動才會閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力；也只有在這樣的課堂才不只是與科學(xué)，而且是與哲學(xué)、藝術(shù)相關(guān)，才會體現(xiàn)出育人的本質(zhì)和實(shí)現(xiàn)育人的功能。其次，一名優(yōu)秀教師與其他教師的區(qū)別就在于他具有高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，在根本上是因?yàn)樗哂袆?chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。一個缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師，是不可能形成高超的教學(xué)藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的。教師的教學(xué)風(fēng)格也直接影響著學(xué)生個性品質(zhì)的發(fā)展，沒有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師，也難以培養(yǎng)出富有個性品質(zhì)的學(xué)生。
樹立先進(jìn)的教育思想、教育觀念、更新那些不適應(yīng)新形勢的舊思想和舊觀念。必須因人、因時、因勢利導(dǎo)，因材施教，我們的教育應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
創(chuàng)新意識培養(yǎng)的心得體會篇十七
創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要力量，培養(yǎng)創(chuàng)新能力已經(jīng)成為當(dāng)代教育的重要目標(biāo)。而如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力，成為眾多教育工作者和家長關(guān)注的問題。在我多年的教育工作中，我深刻認(rèn)識到，培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要從多個方面入手，我在這里分享我培養(yǎng)創(chuàng)新能力的心得體會，與大家討論。
第二段：提供豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)。
創(chuàng)新需要有深厚的知識儲備和豐富的經(jīng)驗(yàn)積累。因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生正確對待知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂知識，讀好書、看好報(bào)，努力擴(kuò)寬知識面。同時，鼓勵學(xué)生走出課堂，積極參加各種實(shí)踐活動，積累生活經(jīng)驗(yàn)，不斷探索、實(shí)踐。只有豐富而廣泛的知識和經(jīng)驗(yàn)積累，才能為創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：提供多種思維刺激。
創(chuàng)新需要敏銳的思維和創(chuàng)意，因此，我們需要為學(xué)生創(chuàng)造接受多種思維刺激的環(huán)境。例如，我們可以引導(dǎo)學(xué)生接觸多種藝術(shù)形式和文化領(lǐng)域，例如繪畫、音樂、舞蹈、電影、戲劇等等，激發(fā)想象力，開拓視野。另外，我們還可以鼓勵學(xué)生接觸不同領(lǐng)域的知識，例如科技、文化、經(jīng)濟(jì)、社會等等，提高跨學(xué)科的思維能力。只有在接受了多種思維刺激的情況下，學(xué)生才能更好地鍛煉創(chuàng)新能力。
第四段：提供適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)和機(jī)會。
創(chuàng)新需要挑戰(zhàn)和機(jī)會，因此，我們需要為學(xué)生提供適度的挑戰(zhàn)和機(jī)會。例如，在教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵學(xué)生自主發(fā)揮，積極嘗試，不斷嘗試新的思維方式和方法。另外，我們還可以提供多種創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會，例如各種科技、文藝、競賽等比賽，給學(xué)生充分的展示和實(shí)踐的機(jī)會。只要充分鍛煉，學(xué)生就可以擁有更好的創(chuàng)新能力。
第五段：營造樂觀的氛圍。
創(chuàng)新也需要樂觀的心態(tài)和積極的信念，因此，我們需要營造積極、樂觀、充滿信心的學(xué)習(xí)氛圍。我們可以鼓勵學(xué)生主動嘗試，鼓勵他們對自己的創(chuàng)新思路和創(chuàng)意放心大膽的表達(dá)，充分體現(xiàn)學(xué)生的自信和獨(dú)立思維的能力。同時，我們也可以在教學(xué)中創(chuàng)造積極的反饋機(jī)制，及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)新成果，鼓勵他們繼續(xù)創(chuàng)新。只有在充滿信心、積極樂觀的氛圍下，學(xué)生才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)新目標(biāo)。
結(jié)尾：
總之，培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要在多方面進(jìn)行努力，提供適當(dāng)?shù)闹R、經(jīng)驗(yàn)，刺激多種思維活動，提供適度的挑戰(zhàn)和機(jī)會，同時營造樂觀、積極、充滿信心的學(xué)習(xí)氛圍。我深信，在這樣的努力下，學(xué)生的創(chuàng)新能力必定能有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ瑸樯鐣龀鰧氋F的貢獻(xiàn)。