演講稿通常用于公開演講、會(huì)議發(fā)言等場(chǎng)合，幫助演講者進(jìn)行思維整理和內(nèi)容講述。首先，要明確演講的目的和主題，確定想要表達(dá)的核心觀點(diǎn)。下面是一篇備受贊賞的演講稿，希望能夠激發(fā)你的靈感。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇一
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對(duì)的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個(gè)身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡(jiǎn)單,但對(duì)于很多學(xué)生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學(xué)生對(duì)于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認(rèn)為作文是一項(xiàng)高難度的思維創(chuàng)造,認(rèn)為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),要從各方面入手,消除學(xué)生對(duì)作文的畏懼感,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學(xué),河南駐馬店,463000刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g623.24關(guān)鍵詞：
談?wù)勓葜v稿的寫作篇二
各位朋友：
者，也是一個(gè)追夢(mèng)人。他善于抓住機(jī)遇，在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)定自己。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人是死在明天晚上，所以每個(gè)人不要放棄今天，不要放棄在職場(chǎng)中鍛煉的機(jī)會(huì)。因?yàn)槊\(yùn)掌握在我們自己的手中，我的未來我做主。放眼望去，那些所謂的大學(xué)生都在忙著與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，大學(xué)是美好而短暫的，我們應(yīng)該抓住有限的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，來充實(shí)自己，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有不斷的鍛煉自己，認(rèn)識(shí)自己，有目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。
機(jī)會(huì)和成功只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)然，幸運(yùn)也是留給有準(zhǔn)備的人的。再者，就是擇業(yè)方面的問題，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人情況做出合理的選擇，而不應(yīng)該隨風(fēng)逐流。要找到適合自己的工作，了解自己的需要，了解自己想要做怎樣的工作，喜歡做怎樣的工作，只有被自己的工作所吸引，真正對(duì)其有切身的了解，才是做好求職準(zhǔn)備的前提。
我希望獲得有充分保障的工作，比如一個(gè)安全、舒適的環(huán)境，獲得應(yīng)有的報(bào)酬，有自主決斷的可能性等。還希望工作具有多樣性，可以在工作的范圍內(nèi)做不同的事情。當(dāng)然，更希望得到管理層的支持，比如獲得充分的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。初入職場(chǎng)，肯定會(huì)遇到一系列的麻煩，比如老員工的排斥，這時(shí)就在考驗(yàn)我的交際能力了，我的交際觀，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，“真誠(chéng)”、“友善”。友善和真誠(chéng)是交際的第一“武器”。步入職場(chǎng)，我不再是溫室里的花朵，要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，迎接“暴風(fēng)雨”的來臨，在“暴風(fēng)雨”中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，要努力想辦法解決問題，即使不能將不可能變?yōu)榭赡?，也要竭盡全力。
己能夠勝任，保持不驕不躁、不卑不亢的態(tài)度。我一直相信：效率+責(zé)任心=優(yōu)秀的工作能力。低調(diào)做人，高調(diào)做事，要有一個(gè)合理的心態(tài)才能在企業(yè)里常青。做人和做事往往都是相互聯(lián)系的，只有與人相互配合才能在人生道路上一步步走下去。厚德載物，有容乃大。一個(gè)人成功的條件很多，其中這個(gè)人的修養(yǎng)往往起著基礎(chǔ)性的作用。
者、企業(yè)家，更是新一代的職場(chǎng)達(dá)人。
今天我只是一個(gè)普通的大學(xué)生，用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和勤奮的實(shí)際行動(dòng)投入到知識(shí)的殿堂，將來我希望能成夠成為職場(chǎng)之星，在豐富多彩的職業(yè)生涯里自由地呼吸。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑至關(guān)重要的便是把握今天，對(duì)明天充滿期待，這是力量的源泉，奮斗的目標(biāo)，人生因?yàn)橛辛死硐攵虞x煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，當(dāng)然我也不列外。
很小的時(shí)候，我就有了第一個(gè)夢(mèng)想。我的第一個(gè)夢(mèng)想是做一名宇航員。當(dāng)時(shí)看著楊利偉飛上太空時(shí)，我很羨慕。因?yàn)樗芸吹矫利惖耐馓?，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當(dāng)宇航員身上不能有疤。由于小時(shí)候撿玩具時(shí)，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個(gè)夢(mèng)想就泡湯了。
于是，當(dāng)一名醫(yī)生成為了我的第二個(gè)夢(mèng)想。因?yàn)槲×诵r(shí)候的教訓(xùn)，以后受傷時(shí)自己給自己治療，在家里，家人生病時(shí)，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細(xì)心大膽果斷，我會(huì)為之努力地。
現(xiàn)在有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒有做好身邊一些應(yīng)該做好的小事。甚至對(duì)一些基本的社會(huì)公德都沒有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實(shí)地地為自己的夢(mèng)想奠定基礎(chǔ)。最終才能實(shí)現(xiàn)它!
其實(shí)我的理想夢(mèng)想多如繁星，但是不管我長(zhǎng)大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對(duì)自己的要求唯有一條永遠(yuǎn)不會(huì)改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和全人類有貢獻(xiàn)的人!
心有多高，夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，有能力的人，一定要將自己的夢(mèng)想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢(mèng)就在!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇四
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂?guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
“書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的座右銘。
記得三年級(jí)上半學(xué)期，有一次單元測(cè)試，我因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)間的每一個(gè)晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認(rèn)真復(fù)習(xí)，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時(shí)，當(dāng)我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭(zhēng)氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分?jǐn)?shù)怎么對(duì)得起老師，對(duì)得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時(shí)舒適和瀟灑而放松了學(xué)習(xí)。這天，我回到了家，把分?jǐn)?shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語(yǔ)重心和地對(duì)我說：“書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！彼嬖V我們讀書來不得半點(diǎn)偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識(shí)如浩瀚的海洋，只有將苦當(dāng)作前進(jìn)的舟子，才能駛向知識(shí)海洋的彼岸。孩子，將來學(xué)習(xí)的征途還長(zhǎng)著呢！不愿付諸行動(dòng)去學(xué)習(xí)，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢(mèng)初醒。接著我先把錯(cuò)題抄下來，然后把會(huì)改的題改好，不會(huì)得題去請(qǐng)教爸爸、媽媽、老師和同學(xué)。從那天起我一改往日的壞習(xí)慣，上課專心聽講，不懂得的題及時(shí)向老師、同學(xué)請(qǐng)教；做作業(yè)時(shí)總能主動(dòng)及時(shí)完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認(rèn)真完成，除此之外，我還能提前預(yù)習(xí)各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時(shí)，不輕易去請(qǐng)教別人，而是自己動(dòng)腦筋，盡量自己解決。經(jīng)過一個(gè)多月的努力，又迎來了第二次單元測(cè)試，在這次測(cè)試中，我考試時(shí)，認(rèn)真審題、仔細(xì)答卷，考完后還能認(rèn)真檢查。由于我認(rèn)真對(duì)待這次考試，所以在第二次單元測(cè)試中，我的成績(jī)得到了提高。
”書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠(yuǎn)作為我學(xué)習(xí)的座右銘，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我刻苦學(xué)習(xí)，去攀登科學(xué)的高峰。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習(xí)，走向文明”。
我國(guó)是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑季褪牵褐皇瞧犯褓|(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格相結(jié)合，才能算得上是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場(chǎng)而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會(huì)要。由此可見，文明禮儀對(duì)于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，古往今來，正是文明促使社會(huì)不斷進(jìn)步。公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
面對(duì)陋習(xí)的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對(duì)果皮紙屑，你及時(shí)清理了嗎?面對(duì)公共設(shè)施，你珍惜愛護(hù)了嗎?面對(duì)校紀(jì)校規(guī)，你身體力行，爭(zhēng)做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉?！痹谶@如詩(shī)如畫的清華校園里，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺(tái)。每個(gè)人都應(yīng)從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報(bào)。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習(xí)!告別陋習(xí)，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭(zhēng)朝夕!
文明是什么?文明是對(duì)同學(xué)的悉心幫扶，是在公車上對(duì)老弱病殘的起身讓座，是對(duì)迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時(shí)代的學(xué)生，我們是經(jīng)濟(jì)文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學(xué)生都要本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，向陋習(xí)告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習(xí)是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習(xí)是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強(qiáng)力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習(xí)可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學(xué)禮無以立?！蓖瑢W(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)改造行動(dòng)，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們?cè)诖诵模焊鎰e陋習(xí)，擁抱文明!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇七
我的家鄉(xiāng)淮安有許多的小吃，我最喜歡吃的就是淮安的茶馓，美味極了。
淮安茶馓是江蘇省知名傳統(tǒng)點(diǎn)心，歷史悠久，馳名中外。1983年獲江蘇省優(yōu)質(zhì)食品獎(jiǎng)，1991年獲商業(yè)部飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)品金鼎獎(jiǎng)，1997年被認(rèn)定為首屆中華名小吃。如今，在許多飯店和早點(diǎn)鋪或菜市場(chǎng)上，馓子也以已成為常見食品，隨時(shí)可以買到。
本品采用優(yōu)質(zhì)原料，經(jīng)過獨(dú)特加工工藝精制而成，茶馓是用紅糖、蜂蜜、花椒、紅蔥皮等原料熬成的水和適量的雞蛋、清油和面，然后反復(fù)揉壓，搓成粗條，捻成面團(tuán)，搓成或抻成由粗細(xì)勻稱、盤連有序的圓條構(gòu)成環(huán)狀物放入油鍋炸至棕黃色即成。其色澤嫩黃，造型秀麗，松酥香脆、獨(dú)具風(fēng)味。
聽說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寒食節(jié)禁火時(shí)食用的“寒具”即為馓子，那時(shí)候，為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)名臣義士介子推，寒食節(jié)(清明節(jié)前一二日)要禁火三天，于是人們便提前炸好一些環(huán)狀面食，作為寒食節(jié)期間的快餐，既是為寒食節(jié)所具，就被叫做“寒具”。
蘇東坡曾寫過一首《寒具》的詩(shī)：“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金?！?BR> 淮安的撒子真是名揚(yáng)全國(guó)，讓人垂涎欲滴，如果你也是一個(gè)“吃貨”，趕緊來我們的家鄉(xiāng)吧!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇八
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國(guó)旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時(shí)間過的真快，一轉(zhuǎn)眼，期中考試已經(jīng)悄悄地臨近了。檢驗(yàn)我們這半個(gè)學(xué)期來學(xué)習(xí)情況的時(shí)刻即將來到，相信我們每位同學(xué)都有自己周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃。同學(xué)們，你們做好準(zhǔn)備了嗎?在這里，我想給大家提點(diǎn)建議.
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是一切，也許一分鐘的時(shí)候不能給你帶來一分的成績(jī)，但是一分鐘的時(shí)間，絕對(duì)可以給你帶來一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。在歷史的長(zhǎng)河中，時(shí)間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭(zhēng)分奪秒去努力，只有與時(shí)間賽跑，我們的成績(jī)才會(huì)有更多的進(jìn)步，期中考試才會(huì)變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅(jiān)持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國(guó)作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯啦谎詳〉男拍钭屗麆?chuàng)造了奇跡。同時(shí)堅(jiān)持也包含了歷經(jīng)磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會(huì)化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時(shí)，有的同學(xué)以為自己的成績(jī)差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學(xué)了。其實(shí)不是這樣，原來基礎(chǔ)較差的同學(xué)更加應(yīng)充分利用期中復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)，狠抓基礎(chǔ)，查漏補(bǔ)缺，做到復(fù)習(xí)到位，?消化到位，寧可學(xué)少點(diǎn)，也要學(xué)好點(diǎn)。哪怕期中考試的時(shí)候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學(xué)就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實(shí)這樣是不對(duì)的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢(mèng)想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，向往詩(shī)圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮的高瞻遠(yuǎn)矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準(zhǔn)備，迎接期中考試的到來。
考試是一場(chǎng)公平的比賽，是靠平時(shí)的日積月累，在考試當(dāng)中，不要心存僥幸竊取他人的勞動(dòng)成果，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種文明考試，誠(chéng)信做人的意識(shí)，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅(jiān)決不能投機(jī)取巧。
各位同學(xué)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上幾萬(wàn)里，要想取得期中考試的好成績(jī)，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時(shí)此刻，我們都應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)知識(shí)為首要任務(wù)，不虛度青春，努力拼搏實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇九
經(jīng)常跟大學(xué)生們聊，大學(xué)是社會(huì)化進(jìn)程，如果大學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)化，走入職場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場(chǎng)完成社會(huì)化進(jìn)程。大學(xué)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之外的諸多能力都可以對(duì)接社會(huì)化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團(tuán)及社會(huì)活動(dòng)、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關(guān)系的能力，屬于社會(huì)化的初級(jí)階段。面對(duì)集體或多個(gè)不同個(gè)體的過程才是社會(huì)化的進(jìn)階階段，最后到達(dá)一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習(xí)俗”的方式、方法、手段等行事時(shí)，社會(huì)化基本完成。
二人世界比較簡(jiǎn)單，看透自己并試圖分析別人，利害關(guān)系較少，相對(duì)容易。社會(huì)化不能簡(jiǎn)單理解為對(duì)付某個(gè)具體身份的個(gè)體，比如和女票、舍友、老師、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)等具體角色的交互，而應(yīng)照應(yīng)角色對(duì)應(yīng)的一類人及一類身份。每類人和身份內(nèi)在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風(fēng)俗，有對(duì)應(yīng)的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認(rèn)可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會(huì)化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會(huì)說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單，與傳統(tǒng)教育簡(jiǎn)單評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)一脈相承――以相對(duì)公平的規(guī)則（成績(jī)、貢獻(xiàn)）評(píng)價(jià)，角色單一，時(shí)空有限。有些同學(xué)受家庭或社會(huì)影響，在領(lǐng)導(dǎo)力、心機(jī)、泡妞、手腕等方面與學(xué)生的單純格格不入，實(shí)質(zhì)是用社會(huì)化的規(guī)則手段對(duì)付相對(duì)單純的大學(xué)生，屬于“信息不對(duì)稱”，不值得推崇。
當(dāng)年我試圖研究厚黑學(xué)、成功學(xué)、心理學(xué)，慢慢領(lǐng)悟送禮的訣竅，在參與或組織學(xué)生工作時(shí)，逐步積累面對(duì)集體的經(jīng)驗(yàn)，在接觸學(xué)生外的各種社會(huì)角色、社會(huì)職業(yè)時(shí)，虛心請(qǐng)教他們需要的`能力，典型的日常生活，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時(shí)間久了才慢慢領(lǐng)悟。變得外圓內(nèi)方，知道規(guī)則運(yùn)用規(guī)則，不過分爭(zhēng)論，尋找最實(shí)用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學(xué)中的兩個(gè)極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會(huì)化的，一類是完全社會(huì)化的。拒絕社會(huì)化的同學(xué)天天學(xué)習(xí)，變成了書呆子；完全社會(huì)化的太過鉆營(yíng)，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學(xué)通過道聽途說，書本、言傳身教、個(gè)人觀察領(lǐng)悟了社會(huì)化的知識(shí)，只是很少對(duì)接應(yīng)用場(chǎng)景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經(jīng)驗(yàn)，知道離做到距離很遠(yuǎn)。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學(xué)抱怨、詆毀社會(huì)化的規(guī)則，堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)。面對(duì)自我時(shí)，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對(duì)社會(huì)化，個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調(diào)內(nèi)心和社會(huì)的矛盾，是這類同學(xué)急需解決的難題。
我必須重申，完全社會(huì)化，癡迷社會(huì)化是可怕的病態(tài)的。須知社會(huì)化帶來便利性的同時(shí)，也給人們帶來災(zāi)難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會(huì)化進(jìn)程中造成的“富貴病”都是社會(huì)化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們?cè)谏鐣?huì)對(duì)比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會(huì)化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會(huì)化”概念，這個(gè)概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時(shí)候仇富，無能時(shí)抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經(jīng)滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢(mèng)，他們用謾罵對(duì)方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下，事實(shí)相反，窮則抱怨，達(dá)則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個(gè)人奮斗或社會(huì)化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個(gè)層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會(huì)化”指的是這些曾經(jīng)滄海，物質(zhì)精神地位達(dá)到一定層次的達(dá)者，尤其指社會(huì)化成功并在社會(huì)化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內(nèi)方，人前笑臉背后哭，深知社會(huì)艱辛。久之偽裝的社會(huì)角色給本我造成壓力，在面對(duì)自我時(shí)會(huì)陷入空虛，分析問題時(shí)陷入功利，慢慢變成理性的實(shí)用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時(shí)肯定不快樂，甚至?xí)霈F(xiàn)社會(huì)心理病變。
“去社會(huì)化”是讓我們找到自我，面對(duì)自我時(shí)沉潛內(nèi)心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴(yán)格區(qū)分自我和社會(huì)角色，給自我留足空間。面對(duì)自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對(duì)錯(cuò)，更不用對(duì)比，何來痛苦？社會(huì)角色是我們的工作，我們長(zhǎng)袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長(zhǎng)，角色和責(zé)任，個(gè)體與他人（社會(huì)）等關(guān)系都應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經(jīng)歷一遭，再回歸原點(diǎn)，這個(gè)回歸是揚(yáng)棄。所以，我不勸諸君，因?yàn)檫@些大家都會(huì)經(jīng)歷。年輕時(shí)盼望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后懷念懵懂時(shí)光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學(xué)的青蔥，到社會(huì)化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個(gè)人不都如此嘛！吃飽喝足，及時(shí)行樂，快哉如斯！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
美麗的校園承載我們遠(yuǎn)大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢(mèng)想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，你們會(huì)用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個(gè)故事或許會(huì)給大家一些啟發(fā)。
故事是關(guān)于我國(guó)歷史上一位非常卓越的科學(xué)家——沈括小時(shí)候的事。沈括自幼勤奮好學(xué)，有一天，當(dāng)年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩(shī)時(shí)，他的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。當(dāng)時(shí)正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當(dāng)小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時(shí)，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風(fēng)猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時(shí)，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長(zhǎng)的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實(shí)的行動(dòng)力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)：長(zhǎng)大以后的沈括寫出了偉大的科學(xué)巨著——《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)，是沈括一生社會(huì)和科學(xué)活動(dòng)的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
孩子們，昨天在北京開始的人大、政協(xié)，討論的主題是“中國(guó)夢(mèng)”。為什么大家都在討論夢(mèng)想?因?yàn)閴?mèng)想給我們的奮斗帶來希望，夢(mèng)想給了我們充足的理由，激勵(lì)我們克服困難，不斷前進(jìn)。今天我也和大家談一談每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之夢(mèng)!
一、擁有夢(mèng)想，無悔人生。
夢(mèng)想帶給我們希望。在這里我給大家講一個(gè)故事。羅杰·羅爾斯是美國(guó)紐約州第53任州長(zhǎng)，也是紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。羅杰·羅爾斯出生在黑人貧民窟，這里的孩子長(zhǎng)大后很少獲得體面的工作，然而羅杰·羅爾斯卻是個(gè)例外，他不僅考上了大學(xué)，而且還當(dāng)上了州長(zhǎng)。在就職典禮后的記者招待會(huì)上，羅杰·羅爾斯對(duì)自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的艱辛過程只字未提，他僅僅說了一個(gè)大家非常陌生的名字——皮爾保羅。
皮爾·保羅是羅杰·羅爾斯的小學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正值美國(guó)嬉皮士流行的時(shí)代，這里的窮孩子比“迷惘的一代”更無所事事：他們曠課、打架斗毆，甚至砸爛黑板。皮爾?保羅想了很多辦法來引導(dǎo)孩子們卻都不奏效，最后，他就嘗試用看手相的方式來鼓勵(lì)學(xué)生。有一天，羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸出小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾?保羅說，我看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長(zhǎng)!羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長(zhǎng)。這一次，校長(zhǎng)竟然說他可以成為紐約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它，做紐約州的州長(zhǎng)也就成了羅爾斯一生的夢(mèng)想。
從那天起，紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟，時(shí)時(shí)刻刻都在召喚著羅爾斯。他的衣服不再沾滿泥土，他的說話也不再夾雜污言穢語(yǔ)，他開始挺直腰桿走路，開始認(rèn)真思考問題，承擔(dān)責(zé)任，很快成了班主席。在以后的四十年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，五十一歲那年，他真的成為了紐約州州長(zhǎng)!
孩子們，夢(mèng)想的大小不重要，夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)也不重要，但一個(gè)優(yōu)秀的人在讀書的青年時(shí)代必須要知道自己人生的道路該往哪里走!你可以夢(mèng)想擁有一家世界500強(qiáng)的企業(yè)，你可以夢(mèng)想像比爾?蓋茨和喬布斯那樣發(fā)明電腦產(chǎn)品來改變世界，你可以夢(mèng)想駕駛著航母保衛(wèi)祖國(guó)海疆，你也可以夢(mèng)想像莫言那樣到斯德哥爾摩音樂廳領(lǐng)獎(jiǎng)并給全世界講故事，你也可以夢(mèng)想過一種體面的紳士一般的生活，你還可以夢(mèng)想做政治家、科學(xué)家、金融家、哲學(xué)家、文學(xué)家和教育家。孩子們，你們一旦擁有夢(mèng)想，人生就會(huì)變得有意義，奮斗就會(huì)擁有目標(biāo)!
二、較好的自我管理是通向夢(mèng)想的唯一途徑。
擁有了夢(mèng)想，我們就要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想就要具備較好的自我管理能力。有人說：“有自我管理能力的人是人才，沒有自我管理能力的人是庸才?！敝挥芯邆淞藦?qiáng)大的自我管理能力，你才能夠邁過一道一道的坎，實(shí)現(xiàn)一次又一次的超越。雖然“天生我材必有用”，但是為什么還有那么多人終其一生卻碌碌無為?顯然是他們沒有較好的自我管理能力，沒有找到自己成功的命門。所有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是一朝一夕的簡(jiǎn)單過程，而是要經(jīng)過漫長(zhǎng)的積累和厚實(shí)的人生積淀，所以，你們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法就是從現(xiàn)在開始，從小事做起：
三是要管理好自己思維方式的訓(xùn)練，讓自己的大腦發(fā)達(dá)、思維敏捷;。
五是要管理好自己的品格，要做一個(gè)正直、善良、勤奮、樂于助人的人。
三、要善于發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。
我們的教育價(jià)值觀是“幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”。孩子們，“發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”一定要成為你們的成長(zhǎng)信仰，成為打開自己成功命門的金鑰匙。成功命門的金鑰匙就藏在你心靈的深處，但需要自己用智慧打開。你性格的長(zhǎng)板是什么?短板是什么?你發(fā)現(xiàn)了自己的興趣了嗎?這些是你在高中要完成的三大任務(wù)!所以，本學(xué)期你們要在發(fā)現(xiàn)自己、成長(zhǎng)自己上狠下功夫：
一是你們要肯于動(dòng)腦，善于思考，只有這樣，你們才能有所發(fā)現(xiàn);。
二是要積極閱讀，不斷地與古今中外大師對(duì)話，碰撞心靈，激發(fā)靈感，成就自我;。
四是要勇敢的質(zhì)疑和批判。求變求異，不要人云亦云，更不要跟在別人的屁股后面瞎胡鬧。打開你的思維，探索事物的本質(zhì)，你才有可能找到自己一生的興趣。
孩子們，當(dāng)你們擁有了偉大的人生夢(mèng)想，擁有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過程中的強(qiáng)大的自我管理能力，并且在老師的幫助和引領(lǐng)下，發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，找到了成長(zhǎng)、成功的命門，你們就一定會(huì)擁有自己無悔的人生!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十二
大家好！
我來談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的美食吧。我是一名客家人，客家美食有很多，如釀豆腐、釀苦瓜、鹽焗雞等等。
客家地區(qū)最有名的美食是釀豆腐。每到春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日時(shí)，釀豆腐是客家人必不可少的一道菜。相信很多人都吃過釀豆腐，但是，如果不是在客家地區(qū)，恐怕很難能夠吃上正宗的釀豆腐。人們?cè)诔鞘胁蛷d里點(diǎn)的釀豆腐往往是不正宗的。為什么這么說呢？因?yàn)樯碳覟榱斯?jié)約成本，往往隨便把肉餡塞進(jìn)豆腐里。這樣就吃不出香脆的味道。因?yàn)獒劧垢欠浅Ｖv究手藝的，而且消耗的時(shí)間也比較長(zhǎng)。來說說釀豆腐的過程吧。
首先，要把一塊方形的豆腐分成兩小塊。接著還要準(zhǔn)備好肉餡。肉餡通常由五花肉、香菇、蔥等組成。把這些材料放進(jìn)一個(gè)盤子里不斷攪和，最終才能形成像樣的肉餡。豆腐、肉餡都準(zhǔn)備好了，接著才是重頭戲。用筷子把豆腐挖一個(gè)坑，然后把肉餡夾進(jìn)豆腐坑里。這看起來簡(jiǎn)單，做起來還真不容易。用力過大會(huì)把豆腐坑弄穿，肉餡也就掉了。太過溫柔的話，不僅很難把肉餡塞進(jìn)去，而且又浪費(fèi)時(shí)間。所以說，釀豆腐這道手藝是非常有講究的。別看它麻煩，正宗的釀豆腐可好吃了。這絕對(duì)算得上是我家鄉(xiāng)的特色美食。
當(dāng)然，除了釀豆腐，釀苦瓜和鹽焗雞也很有名。比起釀豆腐，釀苦瓜相對(duì)來說會(huì)簡(jiǎn)單一些。通常在端午節(jié)的時(shí)候會(huì)吃釀苦瓜。至于鹽焗雞，在老家算不上逢年過節(jié)的必備佳肴，但正宗的鹽焗雞還是非常爽口的。
吃過這么多的美食，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：美食不僅僅是菜肴，同時(shí)也是一種文化。
謝謝大家！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十三
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對(duì)吃越來越講究了。大家已經(jīng)不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對(duì)食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認(rèn)為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應(yīng)該注重其安全性和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)要兼顧其營(yíng)養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認(rèn)為這就是一種美食。可我不喜歡這種所謂的美食，因?yàn)槲覔?dān)心不衛(wèi)生。網(wǎng)上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因?yàn)槲衣犝f其中含有危害健康的物質(zhì)。網(wǎng)上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動(dòng)，另外容易沖動(dòng)、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對(duì)美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時(shí)會(huì)同時(shí)用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個(gè)大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時(shí)，她會(huì)加入燕麥，桂圓，她還會(huì)粗糧、細(xì)糧間隔著使用。這樣一來，營(yíng)養(yǎng)比較全面。我認(rèn)為這也是一種美食。
總之，我覺得對(duì)美食的追求應(yīng)該多注意安全性和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，注意食用方法的科學(xué)合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十四
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經(jīng)說過：有朋出自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國(guó)——__。
我的祖國(guó)，是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩(shī)意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國(guó)五大戲曲劇種之一，被視為__的國(guó)粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國(guó)家，京劇作為__戲曲的____，至今已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)了__戲曲載歌載舞的特點(diǎn)！京劇中的唱腔是最富有詩(shī)意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰(shuí)染霜。”這句唱詞怡情怡景，不僅語(yǔ)句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩(shī)意的祖國(guó)的戲曲藝術(shù)中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”。“臉譜”在舞臺(tái)上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩(shī)意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經(jīng)說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬(wàn)種心曲。”在我們的京劇中，人們是可以根據(jù)臉譜來辨別這個(gè)京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨(dú)有韻味的詩(shī)意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們?cè)娨獾纳睢?BR> 讓我感到自豪的是，我們?cè)S多美食不僅可口，而且還與我們獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在了一起，每一個(gè)節(jié)日背后的美食，都有詩(shī)意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊(yùn)藏著團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時(shí)候，一定要小心，也許會(huì)涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團(tuán)圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會(huì)聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會(huì)在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的詩(shī)句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應(yīng)是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩(shī)歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩(shī)意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
青春是人生一道灑滿陽(yáng)光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。
人世間有許多東西失去還可以得到，惟有青春，對(duì)任何人來說都屬于“一次性消費(fèi)”，而且是易耗性消費(fèi)，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個(gè)極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時(shí)是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時(shí)又是一份靜靜的逍遙，有時(shí)是一份思念的遐想，有時(shí)是一個(gè)甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩(shī)情畫意的夢(mèng)，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個(gè)燦爛的青春季節(jié)。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時(shí)光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當(dāng)你沉浸于茫茫書海，真實(shí)地度過青春的每一分鐘，你就會(huì)覺青春的生命在靜靜延伸。
擁有青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國(guó)的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強(qiáng)國(guó)富民之路上高歌猛進(jìn);讓我們的青春之火，在21世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國(guó)之心，在共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十六
所謂共性問題,即多個(gè)審計(jì)項(xiàng)目或單位中存在的'性質(zhì)相同的問題,也稱普遍性問題.在撰寫綜合審計(jì)報(bào)告、審計(jì)調(diào)查報(bào)告和一些問題性信息時(shí),常常要對(duì)這類問題進(jìn)行分析提煉.許多人由于沒有掌握好共性問題的分析提煉技術(shù),導(dǎo)致問題說不清,原因道不明,建議不對(duì)路,制約了審計(jì)成果質(zhì)量水平的提高,削弱了為黨政領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)的效果.下面,筆者結(jié)合實(shí)踐,談?wù)勅绾芜M(jìn)行共性問題的分析提煉.
作者：劉云鵬王治清王婭飛作者單位：煙臺(tái)市交通局;市審計(jì)局刊名：陜西審計(jì)英文刊名：shaanxiaudit年，卷(期)：2004“”(1)分類號(hào)：f239關(guān)鍵詞：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十七
老師們、同學(xué)們，早上好?。?BR> 我是高二3班的章靜怡。我今天講話的題目是：談?wù)劇扒訄?chǎng)問題”。
說起“怯場(chǎng)”，我要介紹一個(gè)名詞――恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥?；颊邔?duì)某些特定的對(duì)象或處境產(chǎn)生強(qiáng)烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經(jīng)癥狀，并主動(dòng)采取回避的方式來解除這種不安。患者明知恐懼情緒不合理、不必要，但卻無法控制，以致影響其正?；顒?dòng)。全球有400多種恐懼癥被心理學(xué)所認(rèn)可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“phobophobia(即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥)”，而“怯場(chǎng)”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場(chǎng)”一般表現(xiàn)為對(duì)公共演講的恐懼，據(jù)美國(guó)國(guó)家心理健康協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項(xiàng)調(diào)查則顯示，在最普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過了對(duì)死亡的恐懼。這些都是美國(guó)的數(shù)據(jù)，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。第一，大多數(shù)怯場(chǎng)者多是完美主義者，過度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯(cuò)，這導(dǎo)致他們?cè)诠娒媲盁o法自由演講；第二，幾千年來，中國(guó)人深受儒家文化的影響，性格內(nèi)斂，害怕當(dāng)眾演講。
現(xiàn)在我們來對(duì)癥下藥。我認(rèn)為首先要增強(qiáng)自信心，這是克服怯場(chǎng)的關(guān)鍵。()演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的最大遺憾，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。或是生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。再以講故事的'心態(tài)，把自己所想要表達(dá)的事情輕松地表達(dá)出來，始終引領(lǐng)著聽眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準(zhǔn)備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場(chǎng)的基石；把演講稿爛熟于心，達(dá)到脫口而出的境界；最后，還可以想象出錯(cuò)或出丑會(huì)怎樣？把自己當(dāng)成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯(cuò)誤，其實(shí)不過就是當(dāng)場(chǎng)笑一笑，過一段時(shí)間忘了，不會(huì)刻意地銘記在心。也就是說，聽眾不會(huì)在意演講者的出錯(cuò)，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來總結(jié)就是“你的演講的好壞對(duì)于別人來說都是過眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場(chǎng)，再說我怯場(chǎng)與否都改變不了我已經(jīng)在國(guó)旗下演講的事實(shí)。逃不掉的，倒不如樂觀坦然地面對(duì)。
其實(shí)，作為一個(gè)普通人，要珍惜公共演講的機(jī)會(huì)，想一想，中國(guó)15億人口，如果你不把你所思所想講出來，又會(huì)有幾個(gè)人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機(jī)會(huì)，因?yàn)椋y得有人認(rèn)真傾聽。所以，請(qǐng)你們大膽地把心里所想的大聲說出來，與大家一起分享吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇一
小說家卡夫卡說過:“什么叫寫作?寫作就是把自己心中的一切都敞開,直到不能再敞開為止.寫作也就是絕對(duì)的坦白,沒有絲毫的隱瞞,也就是把整個(gè)身心都貫注在里面.”敞開自己的心扉,這似乎很簡(jiǎn)單,但對(duì)于很多學(xué)生來說,卻“深惡痛絕”.究其原因,很大程度是由于學(xué)生對(duì)于作文有一種畏懼、厭煩的心理,認(rèn)為作文是一項(xiàng)高難度的思維創(chuàng)造,認(rèn)為沒有什么可以寫的`,不知該怎樣寫.教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí),要從各方面入手,消除學(xué)生對(duì)作文的畏懼感,激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,提高學(xué)生的寫作能力.
作者：宋靜作者單位：駐馬店市第十七小學(xué),河南駐馬店,463000刊名：湖南中學(xué)物理?教育前沿英文刊名：cuttingedgeeducation年，卷(期)：2009“”(12)分類號(hào)：g623.24關(guān)鍵詞：
談?wù)勓葜v稿的寫作篇二
各位朋友：
者，也是一個(gè)追夢(mèng)人。他善于抓住機(jī)遇，在競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)定自己。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好，但絕大部分人是死在明天晚上，所以每個(gè)人不要放棄今天，不要放棄在職場(chǎng)中鍛煉的機(jī)會(huì)。因?yàn)槊\(yùn)掌握在我們自己的手中，我的未來我做主。放眼望去，那些所謂的大學(xué)生都在忙著與學(xué)習(xí)無關(guān)的事，大學(xué)是美好而短暫的，我們應(yīng)該抓住有限的時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，來充實(shí)自己，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，只有不斷的鍛煉自己，認(rèn)識(shí)自己，有目標(biāo)才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。
機(jī)會(huì)和成功只會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，當(dāng)然，幸運(yùn)也是留給有準(zhǔn)備的人的。再者，就是擇業(yè)方面的問題，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)根據(jù)個(gè)人情況做出合理的選擇，而不應(yīng)該隨風(fēng)逐流。要找到適合自己的工作，了解自己的需要，了解自己想要做怎樣的工作，喜歡做怎樣的工作，只有被自己的工作所吸引，真正對(duì)其有切身的了解，才是做好求職準(zhǔn)備的前提。
我希望獲得有充分保障的工作，比如一個(gè)安全、舒適的環(huán)境，獲得應(yīng)有的報(bào)酬，有自主決斷的可能性等。還希望工作具有多樣性，可以在工作的范圍內(nèi)做不同的事情。當(dāng)然，更希望得到管理層的支持，比如獲得充分的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。初入職場(chǎng)，肯定會(huì)遇到一系列的麻煩，比如老員工的排斥，這時(shí)就在考驗(yàn)我的交際能力了，我的交際觀，簡(jiǎn)單的四個(gè)字，“真誠(chéng)”、“友善”。友善和真誠(chéng)是交際的第一“武器”。步入職場(chǎng)，我不再是溫室里的花朵，要時(shí)刻做好準(zhǔn)備，迎接“暴風(fēng)雨”的來臨，在“暴風(fēng)雨”中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，要努力想辦法解決問題，即使不能將不可能變?yōu)榭赡?，也要竭盡全力。
己能夠勝任，保持不驕不躁、不卑不亢的態(tài)度。我一直相信：效率+責(zé)任心=優(yōu)秀的工作能力。低調(diào)做人，高調(diào)做事，要有一個(gè)合理的心態(tài)才能在企業(yè)里常青。做人和做事往往都是相互聯(lián)系的，只有與人相互配合才能在人生道路上一步步走下去。厚德載物，有容乃大。一個(gè)人成功的條件很多，其中這個(gè)人的修養(yǎng)往往起著基礎(chǔ)性的作用。
者、企業(yè)家，更是新一代的職場(chǎng)達(dá)人。
今天我只是一個(gè)普通的大學(xué)生，用認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度和勤奮的實(shí)際行動(dòng)投入到知識(shí)的殿堂，將來我希望能成夠成為職場(chǎng)之星，在豐富多彩的職業(yè)生涯里自由地呼吸。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑至關(guān)重要的便是把握今天，對(duì)明天充滿期待，這是力量的源泉，奮斗的目標(biāo)，人生因?yàn)橛辛死硐攵虞x煌。
我的演講完畢，謝謝大家！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，當(dāng)然我也不列外。
很小的時(shí)候，我就有了第一個(gè)夢(mèng)想。我的第一個(gè)夢(mèng)想是做一名宇航員。當(dāng)時(shí)看著楊利偉飛上太空時(shí)，我很羨慕。因?yàn)樗芸吹矫利惖耐馓?，能親眼目睹地球母親。后來我知道了當(dāng)宇航員身上不能有疤。由于小時(shí)候撿玩具時(shí)，頭磕在桌角上，縫了十幾針，留下了一條疤，所以第一個(gè)夢(mèng)想就泡湯了。
于是，當(dāng)一名醫(yī)生成為了我的第二個(gè)夢(mèng)想。因?yàn)槲×诵r(shí)候的教訓(xùn)，以后受傷時(shí)自己給自己治療，在家里，家人生病時(shí)，我給家人治療，在外面，給所有的病人治療。我知道做醫(yī)生尤其是外科醫(yī)生要細(xì)心大膽果斷，我會(huì)為之努力地。
現(xiàn)在有不少學(xué)生經(jīng)常高談闊論自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。但往往沒有做好身邊一些應(yīng)該做好的小事。甚至對(duì)一些基本的社會(huì)公德都沒有做到。我們要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，就要從身邊的小事做起，從自身做起，不能有著“不以善小而不為，不以惡小而為之”的想法。要腳踏實(shí)地地為自己的夢(mèng)想奠定基礎(chǔ)。最終才能實(shí)現(xiàn)它!
其實(shí)我的理想夢(mèng)想多如繁星，但是不管我長(zhǎng)大要做甚么職業(yè)，做甚么工作，對(duì)自己的要求唯有一條永遠(yuǎn)不會(huì)改變。那就是，要從小事做起，從自身做起，做一個(gè)對(duì)社會(huì)和全人類有貢獻(xiàn)的人!
心有多高，夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，有能力的人，一定要將自己的夢(mèng)想放飛。即使中途遇到挫折，只要心不死，夢(mèng)就在!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇四
與人交往是一門藝術(shù)，不管你有多高的文化、多大的本事，如果不懂得處事待人，也必定是一個(gè)失敗的人，與人交往作文。
與人交往要學(xué)會(huì)低調(diào)。
低調(diào)做人，是一種品格，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，也是一種至高無上的境界，寵辱不驚的情懷,是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人們和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就自我學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力過人，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為?！度龂?guó)演義》中的楊修之死，歸咎于他的“恃才傲物”。這樣的人，即使有驚世才情，也只能博得人們一聲嘆息。低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)持盈若虧，不驕不狂。
與人交往還要學(xué)會(huì)尊重。
禮貌是一個(gè)人的根本，倘若無禮的話又怎么能得到別人的好感呢?我們生活在禮儀之邦，信奉仁義道德，從小就接受了詩(shī)書教化，自然明白要以禮待人。但有些人把阿諛奉承誤認(rèn)為溫和識(shí)禮，更多的人把粗魯無禮錯(cuò)認(rèn)作坦率真誠(chéng)，可我認(rèn)為禮貌跟知識(shí)、生命是同等并重的。先賢早就告誡過我們：愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。一個(gè)不尊重他人的人，也絕不會(huì)得到別人的尊重。就如一個(gè)人對(duì)著空曠的大山大聲呼喊，你對(duì)它友好，它友好回應(yīng)。在人與人之間的交往中，自己待人、處事的態(tài)度往往決定了別人對(duì)你的態(tài)度。只有學(xué)會(huì)尊重別人，才能贏得別人的尊重。
讓我們秉承低調(diào)守禮的為人之道，謙虛敬讓地與人交往。你一定會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，關(guān)注你的目光是那么的溫暖友善，給予你的回報(bào)是多么的令人欣慰!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
“書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”這名流傳千古的名言，我一直牢記在心，它永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的座右銘。
記得三年級(jí)上半學(xué)期，有一次單元測(cè)試，我因?yàn)樵谀嵌螘r(shí)間的每一個(gè)晚上，我總愛看雜書、看電視，許多概念都一知半解，因而上課總是打不起精神。到了考試前的晚上，老師讓我們回家認(rèn)真復(fù)習(xí)，可我還是我形我素，照看雜書和電視，第二天上午考試時(shí)，當(dāng)我拿到試卷一看，傻了眼，許多題雖然是課本上的，因我概念不熟，只能絞盡腦汁，盡自己的努力才做完。到了下午，我拿到批好的試卷一看，只得七十幾分，看著那鮮紅的七十幾分，我好后悔，好傷心，不爭(zhēng)氣的眼淚撲籟籟地往下掉，這分?jǐn)?shù)怎么對(duì)得起老師，對(duì)得起父母！我不怨天，也不怨人，只怨我自己太不懂事了，圖一時(shí)舒適和瀟灑而放松了學(xué)習(xí)。這天，我回到了家，把分?jǐn)?shù)告訴了媽媽，還拿出試卷讓媽媽簽字，媽媽看了試卷嘆了口氣，搖了搖頭，語(yǔ)重心和地對(duì)我說：“書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！彼嬖V我們讀書來不得半點(diǎn)偷懶和驕傲，這書像山一樣，只有不怕艱難，勇于攀登，方可有路；知識(shí)如浩瀚的海洋，只有將苦當(dāng)作前進(jìn)的舟子，才能駛向知識(shí)海洋的彼岸。孩子，將來學(xué)習(xí)的征途還長(zhǎng)著呢！不愿付諸行動(dòng)去學(xué)習(xí)，不用辛勤的汗水去澆灌它，怎么行？“聽了媽媽的一番話我如夢(mèng)初醒。接著我先把錯(cuò)題抄下來，然后把會(huì)改的題改好，不會(huì)得題去請(qǐng)教爸爸、媽媽、老師和同學(xué)。從那天起我一改往日的壞習(xí)慣，上課專心聽講，不懂得的題及時(shí)向老師、同學(xué)請(qǐng)教；做作業(yè)時(shí)總能主動(dòng)及時(shí)完成后才回，其它各科作業(yè)，我也能認(rèn)真完成，除此之外，我還能提前預(yù)習(xí)各門功課，并完成媽媽買的ab卷，在做題遇到困難時(shí)，不輕易去請(qǐng)教別人，而是自己動(dòng)腦筋，盡量自己解決。經(jīng)過一個(gè)多月的努力，又迎來了第二次單元測(cè)試，在這次測(cè)試中，我考試時(shí)，認(rèn)真審題、仔細(xì)答卷，考完后還能認(rèn)真檢查。由于我認(rèn)真對(duì)待這次考試，所以在第二次單元測(cè)試中，我的成績(jī)得到了提高。
”書出有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！斑@名話將永遠(yuǎn)作為我學(xué)習(xí)的座右銘，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)我刻苦學(xué)習(xí)，去攀登科學(xué)的高峰。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“告別陋習(xí)，走向文明”。
我國(guó)是禮儀之邦，素來講究文明?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！币馑季褪牵褐皇瞧犯褓|(zhì)樸，而不注意禮節(jié)儀表，就會(huì)顯得粗野，光注意禮節(jié)儀表，卻缺乏質(zhì)樸的品格，就顯得虛浮。只有禮節(jié)儀表同質(zhì)樸的品格相結(jié)合，才能算得上是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人。
說到禮儀，我想起了這樣一件事：北京某公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場(chǎng)而已，無甚要緊。于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室，這時(shí)，經(jīng)理說，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎?五人異口同聲地說，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來了，說，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀但是連最基本的禮節(jié)都不懂，所以我們不會(huì)要。由此可見，文明禮儀對(duì)于我們來說是多么的重要!
文明是我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，古往今來，正是文明促使社會(huì)不斷進(jìn)步。公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)甚至一個(gè)國(guó)家的文明程度。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大則會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。
面對(duì)陋習(xí)的挑釁，讓我們捫心自問，深刻反省。面對(duì)果皮紙屑，你及時(shí)清理了嗎?面對(duì)公共設(shè)施，你珍惜愛護(hù)了嗎?面對(duì)校紀(jì)校規(guī)，你身體力行，爭(zhēng)做楷模了嗎?俗話說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉?！痹谶@如詩(shī)如畫的清華校園里，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們展示自我提供了廣闊的舞臺(tái)。每個(gè)人都應(yīng)從心里深深感謝它，愛校如家就是我們愛的回報(bào)。愛是彎下腰撿起身邊的廢紙，愛是拿起抹布擦去課桌椅上的印記，愛是珍惜校園的一草一木，愛是擁抱文明告別陋習(xí)!告別陋習(xí)，從現(xiàn)在做起;擁抱文明，只爭(zhēng)朝夕!
文明是什么?文明是對(duì)同學(xué)的悉心幫扶，是在公車上對(duì)老弱病殘的起身讓座，是對(duì)迎面而來的老師道一聲：“老師您好，老師，您辛苦了!”作為新時(shí)代的學(xué)生，我們是經(jīng)濟(jì)文化的繼承著，也是人類文明的傳播者。每一位學(xué)生都要本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，向陋習(xí)告別，從小事做起，同文明握手，從我做起。
陋習(xí)是毒藥，染黑你鮮紅的心臟;文明是仙草，使你重見光明;陋習(xí)是利劍，刺穿你脆弱的心靈;文明是強(qiáng)力膠，將你破碎的心靈粘合。陋習(xí)可以使華麗的外表變得暗淡，文明可以使平凡的人生變得偉大!大教育家孔子說過：“不學(xué)禮無以立?！蓖瑢W(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)改造行動(dòng)，使自己成為真的種子，善的信使，愛的化身，美的極致。讓我們?cè)诖诵模焊鎰e陋習(xí)，擁抱文明!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇七
我的家鄉(xiāng)淮安有許多的小吃，我最喜歡吃的就是淮安的茶馓，美味極了。
淮安茶馓是江蘇省知名傳統(tǒng)點(diǎn)心，歷史悠久，馳名中外。1983年獲江蘇省優(yōu)質(zhì)食品獎(jiǎng)，1991年獲商業(yè)部飲食業(yè)優(yōu)質(zhì)品金鼎獎(jiǎng)，1997年被認(rèn)定為首屆中華名小吃。如今，在許多飯店和早點(diǎn)鋪或菜市場(chǎng)上，馓子也以已成為常見食品，隨時(shí)可以買到。
本品采用優(yōu)質(zhì)原料，經(jīng)過獨(dú)特加工工藝精制而成，茶馓是用紅糖、蜂蜜、花椒、紅蔥皮等原料熬成的水和適量的雞蛋、清油和面，然后反復(fù)揉壓，搓成粗條，捻成面團(tuán)，搓成或抻成由粗細(xì)勻稱、盤連有序的圓條構(gòu)成環(huán)狀物放入油鍋炸至棕黃色即成。其色澤嫩黃，造型秀麗，松酥香脆、獨(dú)具風(fēng)味。
聽說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，寒食節(jié)禁火時(shí)食用的“寒具”即為馓子，那時(shí)候，為紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)名臣義士介子推，寒食節(jié)(清明節(jié)前一二日)要禁火三天，于是人們便提前炸好一些環(huán)狀面食，作為寒食節(jié)期間的快餐，既是為寒食節(jié)所具，就被叫做“寒具”。
蘇東坡曾寫過一首《寒具》的詩(shī)：“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金?！?BR> 淮安的撒子真是名揚(yáng)全國(guó)，讓人垂涎欲滴，如果你也是一個(gè)“吃貨”，趕緊來我們的家鄉(xiāng)吧!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇八
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
清晨，我們相聚在此，能夠站在國(guó)旗下講話，我感到很榮幸，謝謝老師給了我這樣一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，我是來自。今天，我要演講的題目是《讓我們迎接期末考試的到來》!
時(shí)間過的真快，一轉(zhuǎn)眼，期中考試已經(jīng)悄悄地臨近了。檢驗(yàn)我們這半個(gè)學(xué)期來學(xué)習(xí)情況的時(shí)刻即將來到，相信我們每位同學(xué)都有自己周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃。同學(xué)們，你們做好準(zhǔn)備了嗎?在這里，我想給大家提點(diǎn)建議.
時(shí)間就是生命，時(shí)間就是一切，也許一分鐘的時(shí)候不能給你帶來一分的成績(jī)，但是一分鐘的時(shí)間，絕對(duì)可以給你帶來一點(diǎn)一滴的進(jìn)步。在歷史的長(zhǎng)河中，時(shí)間是最公正的，但也是最短暫的，只有爭(zhēng)分奪秒去努力，只有與時(shí)間賽跑，我們的成績(jī)才會(huì)有更多的進(jìn)步，期中考試才會(huì)變得輕松自在。
鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅(jiān)持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國(guó)作家海明威的《老人與?！分械闹魅斯啦谎詳〉男拍钭屗麆?chuàng)造了奇跡。同時(shí)堅(jiān)持也包含了歷經(jīng)磨練的過程。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，可見，成功是與汗水相伴的。期中考試也是如此，只有我們不斷努力，不怕辛苦，不畏艱難，汗水會(huì)化成雨露，取得期中考試的大捷。
此時(shí)，有的同學(xué)以為自己的成績(jī)差，到期中考試了，再怎么努力也趕不上前面的同學(xué)了。其實(shí)不是這樣，原來基礎(chǔ)較差的同學(xué)更加應(yīng)充分利用期中復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)，狠抓基礎(chǔ)，查漏補(bǔ)缺，做到復(fù)習(xí)到位，?消化到位，寧可學(xué)少點(diǎn)，也要學(xué)好點(diǎn)。哪怕期中考試的時(shí)候取得最后一名，但是只要盡力了，也是最好的一名。
臨近考試了，很多同學(xué)就感到心情很沉重，吃飯吃不香，睡覺睡不好，一心只想著要考試了，其實(shí)這樣是不對(duì)的，心態(tài)是最重要的，一定要保持一顆平穩(wěn)的心，坦然的迎接考試，迎接夢(mèng)想的飛翔。你可以思慕古人那種不以物喜，不以己悲的曠達(dá)胸襟，向往詩(shī)圣李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮的高瞻遠(yuǎn)矚。人生處處精彩，讓我們都擁有足夠的信心，充分的做好準(zhǔn)備，迎接期中考試的到來。
考試是一場(chǎng)公平的比賽，是靠平時(shí)的日積月累，在考試當(dāng)中，不要心存僥幸竊取他人的勞動(dòng)成果，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一種文明考試，誠(chéng)信做人的意識(shí)，我們要以飽滿的熱情和積極的姿態(tài)投入到期末考試中，杜絕作弊，堅(jiān)決不能投機(jī)取巧。
各位同學(xué)，大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上幾萬(wàn)里，要想取得期中考試的好成績(jī)，努力是必不可少的，信心也是非常重要的。此時(shí)此刻，我們都應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)知識(shí)為首要任務(wù)，不虛度青春，努力拼搏實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇九
經(jīng)常跟大學(xué)生們聊，大學(xué)是社會(huì)化進(jìn)程，如果大學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)基本社會(huì)化，走入職場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)短暫的痛苦，從而在職場(chǎng)完成社會(huì)化進(jìn)程。大學(xué)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之外的諸多能力都可以對(duì)接社會(huì)化，比如尋找志同道合的朋友、戀愛、兼職、社團(tuán)及社會(huì)活動(dòng)、求職。
交友是跨越自我，和他人建立關(guān)系的能力，屬于社會(huì)化的初級(jí)階段。面對(duì)集體或多個(gè)不同個(gè)體的過程才是社會(huì)化的進(jìn)階階段，最后到達(dá)一種水平：用普遍適用的，行之有效的，類似“規(guī)則、規(guī)矩、習(xí)俗”的方式、方法、手段等行事時(shí)，社會(huì)化基本完成。
二人世界比較簡(jiǎn)單，看透自己并試圖分析別人，利害關(guān)系較少，相對(duì)容易。社會(huì)化不能簡(jiǎn)單理解為對(duì)付某個(gè)具體身份的個(gè)體，比如和女票、舍友、老師、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)等具體角色的交互，而應(yīng)照應(yīng)角色對(duì)應(yīng)的一類人及一類身份。每類人和身份內(nèi)在遵循某種約定俗成的規(guī)則、制度、風(fēng)俗，有對(duì)應(yīng)的能力、氛圍，有一套行之有效、一以貫之、相互傳承、廣泛認(rèn)可的行為規(guī)范，知曉之后可以“見人說人話，見鬼說鬼話”，是真正的社會(huì)化。
懂規(guī)矩，知禮儀，有眼力，會(huì)說話辦事。象牙塔里的規(guī)則相對(duì)簡(jiǎn)單，與傳統(tǒng)教育簡(jiǎn)單評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)一脈相承――以相對(duì)公平的規(guī)則（成績(jī)、貢獻(xiàn)）評(píng)價(jià)，角色單一，時(shí)空有限。有些同學(xué)受家庭或社會(huì)影響，在領(lǐng)導(dǎo)力、心機(jī)、泡妞、手腕等方面與學(xué)生的單純格格不入，實(shí)質(zhì)是用社會(huì)化的規(guī)則手段對(duì)付相對(duì)單純的大學(xué)生，屬于“信息不對(duì)稱”，不值得推崇。
當(dāng)年我試圖研究厚黑學(xué)、成功學(xué)、心理學(xué)，慢慢領(lǐng)悟送禮的訣竅，在參與或組織學(xué)生工作時(shí)，逐步積累面對(duì)集體的經(jīng)驗(yàn)，在接觸學(xué)生外的各種社會(huì)角色、社會(huì)職業(yè)時(shí)，虛心請(qǐng)教他們需要的`能力，典型的日常生活，經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，試圖挖掘表象背后的規(guī)則與潛規(guī)則，時(shí)間久了才慢慢領(lǐng)悟。變得外圓內(nèi)方，知道規(guī)則運(yùn)用規(guī)則，不過分爭(zhēng)論，尋找最實(shí)用的方法，越來越“俗”。
太俗并不是好事，忘了初心不得始終。所以我開始反思大學(xué)中的兩個(gè)極端，兩種極其讓人討厭的人群――一類是拒絕社會(huì)化的，一類是完全社會(huì)化的。拒絕社會(huì)化的同學(xué)天天學(xué)習(xí)，變成了書呆子；完全社會(huì)化的太過鉆營(yíng)，成了老油條，油膩的讓人惡心。大部分同學(xué)通過道聽途說，書本、言傳身教、個(gè)人觀察領(lǐng)悟了社會(huì)化的知識(shí)，只是很少對(duì)接應(yīng)用場(chǎng)景，知卻未行，所以算是一知半解。
依我經(jīng)驗(yàn)，知道離做到距離很遠(yuǎn)。理論和方法論是兩回事，最可怕的是知道的同學(xué)抱怨、詆毀社會(huì)化的規(guī)則，堅(jiān)持高風(fēng)亮節(jié)。面對(duì)自我時(shí)，道德操守起作用，但它不是約束別人的工具，是自律的工具，法律才是約束罪惡的工具，不要搞混。意思是，面對(duì)社會(huì)化，個(gè)人的高風(fēng)亮節(jié)是被鄙視的，如何協(xié)調(diào)內(nèi)心和社會(huì)的矛盾，是這類同學(xué)急需解決的難題。
我必須重申，完全社會(huì)化，癡迷社會(huì)化是可怕的病態(tài)的。須知社會(huì)化帶來便利性的同時(shí)，也給人們帶來災(zāi)難，年輕人的壓力、心理疾病、抑郁等文明病，或社會(huì)化進(jìn)程中造成的“富貴病”都是社會(huì)化的副作用。試想，桃花源式的生活中人們壓力何來？原始文明中人們只有饑餓與恐懼，很少有壓力、抑郁，人們?cè)谏鐣?huì)對(duì)比中有了高下善惡羞恥壓力。從某種程度來說，高度社會(huì)化的人帶著面具，功利的活著，不一定快樂。
于是，我提出“去社會(huì)化”概念，這個(gè)概念更多指向自我，直指本心。很多人貧窮的時(shí)候仇富，無能時(shí)抱怨，一旦都具備了卻變得功利，這些狀態(tài)并不太好。曾經(jīng)滄海難為水，連湖泊都沒見過，就說大海沒啥了不起的人無疑坐井觀天癡人說夢(mèng)，他們用謾罵對(duì)方掩飾自我的無能，不值得提倡。窮則獨(dú)善其身，達(dá)者兼濟(jì)天下，事實(shí)相反，窮則抱怨，達(dá)則功利，有才有錢有能之后，看不起窮親戚，自我感覺良好，感覺這些都是個(gè)人奮斗或社會(huì)化成功得來的，那些愚昧的人不可救，于是另一個(gè)層面合理化自我，也是不可取的。
“去社會(huì)化”指的是這些曾經(jīng)滄海，物質(zhì)精神地位達(dá)到一定層次的達(dá)者，尤其指社會(huì)化成功并在社會(huì)化過程中得利的人群。這群人熟稔規(guī)則套路，通曉人情世故，八面玲瓏游刃有余，大部分人外圓內(nèi)方，人前笑臉背后哭，深知社會(huì)艱辛。久之偽裝的社會(huì)角色給本我造成壓力，在面對(duì)自我時(shí)會(huì)陷入空虛，分析問題時(shí)陷入功利，慢慢變成理性的實(shí)用主義，缺少幽默和自我感受的人，這時(shí)肯定不快樂，甚至?xí)霈F(xiàn)社會(huì)心理病變。
“去社會(huì)化”是讓我們找到自我，面對(duì)自我時(shí)沉潛內(nèi)心，回歸本性，找到初心，得到始終。要嚴(yán)格區(qū)分自我和社會(huì)角色，給自我留足空間。面對(duì)自我，尋找真善美，以本性和興趣行事，只有快不快樂，沒有對(duì)錯(cuò)，更不用對(duì)比，何來痛苦？社會(huì)角色是我們的工作，我們長(zhǎng)袖善舞舌燦蓮花又如何，人生如戲全靠演技。除此之外，興趣和特長(zhǎng)，角色和責(zé)任，個(gè)體與他人（社會(huì)）等關(guān)系都應(yīng)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，越清晰人就越快樂。
人啊，總是跨不過一些規(guī)律，早晚經(jīng)歷一遭，再回歸原點(diǎn)，這個(gè)回歸是揚(yáng)棄。所以，我不勸諸君，因?yàn)檫@些大家都會(huì)經(jīng)歷。年輕時(shí)盼望長(zhǎng)大，長(zhǎng)大之后懷念懵懂時(shí)光，垂垂老矣，壯心不改，卻多了幾份平淡，幾分頑皮。從大學(xué)的青蔥，到社會(huì)化的老油條，再回歸初心尋找自我，每個(gè)人不都如此嘛！吃飽喝足，及時(shí)行樂，快哉如斯！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
美麗的校園承載我們遠(yuǎn)大的理想，放飛我們無限的激情。
如果說夢(mèng)想是一顆種子，那必須由我們自己精心澆灌使它生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)，你們會(huì)用什么去澆灌它呢?我想接下來我給大家講的這個(gè)故事或許會(huì)給大家一些啟發(fā)。
故事是關(guān)于我國(guó)歷史上一位非常卓越的科學(xué)家——沈括小時(shí)候的事。沈括自幼勤奮好學(xué)，有一天，當(dāng)年幼的沈括讀到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！边@句詩(shī)時(shí)，他的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)：“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?”為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番。當(dāng)時(shí)正是四月暮春天氣，山下庭院中的桃花紛紛謝落，已是“綠肥紅瘦”。然而，當(dāng)小沈括和孩子們爬上城郊的.山峰時(shí)，那漫山遍野的桃花卻開得正艷。沈括凝視著那片紅霞似的桃花，心中若有所思。突然，一陣山風(fēng)猛地吹過，凍得沈括和小伙伴們瑟瑟發(fā)抖，此時(shí)，他茅塞頓開：原來溫度不同，植物生長(zhǎng)的情況也不同，山上的溫度比山下要低很多，因此花季才比山下來得晚呀。沈括就是憑借著自己敏銳的觀察力、積極的思考力、踏實(shí)的行動(dòng)力澆灌著自己的那顆種子，最后開出燦爛的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)：長(zhǎng)大以后的沈括寫出了偉大的科學(xué)巨著——《夢(mèng)溪筆談》。《夢(mèng)溪筆談》是中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)，是沈括一生社會(huì)和科學(xué)活動(dòng)的總結(jié)，內(nèi)容極為豐富，包括天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、考古、音樂、藝術(shù)等共600余條。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
孩子們，昨天在北京開始的人大、政協(xié)，討論的主題是“中國(guó)夢(mèng)”。為什么大家都在討論夢(mèng)想?因?yàn)閴?mèng)想給我們的奮斗帶來希望，夢(mèng)想給了我們充足的理由，激勵(lì)我們克服困難，不斷前進(jìn)。今天我也和大家談一談每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)之夢(mèng)!
一、擁有夢(mèng)想，無悔人生。
夢(mèng)想帶給我們希望。在這里我給大家講一個(gè)故事。羅杰·羅爾斯是美國(guó)紐約州第53任州長(zhǎng)，也是紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。羅杰·羅爾斯出生在黑人貧民窟，這里的孩子長(zhǎng)大后很少獲得體面的工作，然而羅杰·羅爾斯卻是個(gè)例外，他不僅考上了大學(xué)，而且還當(dāng)上了州長(zhǎng)。在就職典禮后的記者招待會(huì)上，羅杰·羅爾斯對(duì)自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的艱辛過程只字未提，他僅僅說了一個(gè)大家非常陌生的名字——皮爾保羅。
皮爾·保羅是羅杰·羅爾斯的小學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)正值美國(guó)嬉皮士流行的時(shí)代，這里的窮孩子比“迷惘的一代”更無所事事：他們曠課、打架斗毆，甚至砸爛黑板。皮爾?保羅想了很多辦法來引導(dǎo)孩子們卻都不奏效，最后，他就嘗試用看手相的方式來鼓勵(lì)學(xué)生。有一天，羅爾斯從窗臺(tái)上跳下，伸出小手走向講臺(tái)時(shí)，皮爾?保羅說，我看你修長(zhǎng)的小拇指就知道，將來你是紐約州的州長(zhǎng)!羅爾斯大吃一驚，因?yàn)殚L(zhǎng)這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重小船的船長(zhǎng)。這一次，校長(zhǎng)竟然說他可以成為紐約州的州長(zhǎng)，著實(shí)出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它，做紐約州的州長(zhǎng)也就成了羅爾斯一生的夢(mèng)想。
從那天起，紐約州州長(zhǎng)就像一面旗幟，時(shí)時(shí)刻刻都在召喚著羅爾斯。他的衣服不再沾滿泥土，他的說話也不再夾雜污言穢語(yǔ)，他開始挺直腰桿走路，開始認(rèn)真思考問題，承擔(dān)責(zé)任，很快成了班主席。在以后的四十年間，他沒有一天不按州長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，五十一歲那年，他真的成為了紐約州州長(zhǎng)!
孩子們，夢(mèng)想的大小不重要，夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)也不重要，但一個(gè)優(yōu)秀的人在讀書的青年時(shí)代必須要知道自己人生的道路該往哪里走!你可以夢(mèng)想擁有一家世界500強(qiáng)的企業(yè)，你可以夢(mèng)想像比爾?蓋茨和喬布斯那樣發(fā)明電腦產(chǎn)品來改變世界，你可以夢(mèng)想駕駛著航母保衛(wèi)祖國(guó)海疆，你也可以夢(mèng)想像莫言那樣到斯德哥爾摩音樂廳領(lǐng)獎(jiǎng)并給全世界講故事，你也可以夢(mèng)想過一種體面的紳士一般的生活，你還可以夢(mèng)想做政治家、科學(xué)家、金融家、哲學(xué)家、文學(xué)家和教育家。孩子們，你們一旦擁有夢(mèng)想，人生就會(huì)變得有意義，奮斗就會(huì)擁有目標(biāo)!
二、較好的自我管理是通向夢(mèng)想的唯一途徑。
擁有了夢(mèng)想，我們就要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想就要具備較好的自我管理能力。有人說：“有自我管理能力的人是人才，沒有自我管理能力的人是庸才?！敝挥芯邆淞藦?qiáng)大的自我管理能力，你才能夠邁過一道一道的坎，實(shí)現(xiàn)一次又一次的超越。雖然“天生我材必有用”，但是為什么還有那么多人終其一生卻碌碌無為?顯然是他們沒有較好的自我管理能力，沒有找到自己成功的命門。所有夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)都不是一朝一夕的簡(jiǎn)單過程，而是要經(jīng)過漫長(zhǎng)的積累和厚實(shí)的人生積淀，所以，你們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法就是從現(xiàn)在開始，從小事做起：
三是要管理好自己思維方式的訓(xùn)練，讓自己的大腦發(fā)達(dá)、思維敏捷;。
五是要管理好自己的品格，要做一個(gè)正直、善良、勤奮、樂于助人的人。
三、要善于發(fā)現(xiàn)自己，成就自己。
我們的教育價(jià)值觀是“幫助每一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”。孩子們，“發(fā)現(xiàn)自己，成就自己”一定要成為你們的成長(zhǎng)信仰，成為打開自己成功命門的金鑰匙。成功命門的金鑰匙就藏在你心靈的深處，但需要自己用智慧打開。你性格的長(zhǎng)板是什么?短板是什么?你發(fā)現(xiàn)了自己的興趣了嗎?這些是你在高中要完成的三大任務(wù)!所以，本學(xué)期你們要在發(fā)現(xiàn)自己、成長(zhǎng)自己上狠下功夫：
一是你們要肯于動(dòng)腦，善于思考，只有這樣，你們才能有所發(fā)現(xiàn);。
二是要積極閱讀，不斷地與古今中外大師對(duì)話，碰撞心靈，激發(fā)靈感，成就自我;。
四是要勇敢的質(zhì)疑和批判。求變求異，不要人云亦云，更不要跟在別人的屁股后面瞎胡鬧。打開你的思維，探索事物的本質(zhì)，你才有可能找到自己一生的興趣。
孩子們，當(dāng)你們擁有了偉大的人生夢(mèng)想，擁有了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過程中的強(qiáng)大的自我管理能力，并且在老師的幫助和引領(lǐng)下，發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，找到了成長(zhǎng)、成功的命門，你們就一定會(huì)擁有自己無悔的人生!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十二
大家好！
我來談?wù)勛约杭亦l(xiāng)的美食吧。我是一名客家人，客家美食有很多，如釀豆腐、釀苦瓜、鹽焗雞等等。
客家地區(qū)最有名的美食是釀豆腐。每到春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日時(shí)，釀豆腐是客家人必不可少的一道菜。相信很多人都吃過釀豆腐，但是，如果不是在客家地區(qū)，恐怕很難能夠吃上正宗的釀豆腐。人們?cè)诔鞘胁蛷d里點(diǎn)的釀豆腐往往是不正宗的。為什么這么說呢？因?yàn)樯碳覟榱斯?jié)約成本，往往隨便把肉餡塞進(jìn)豆腐里。這樣就吃不出香脆的味道。因?yàn)獒劧垢欠浅Ｖv究手藝的，而且消耗的時(shí)間也比較長(zhǎng)。來說說釀豆腐的過程吧。
首先，要把一塊方形的豆腐分成兩小塊。接著還要準(zhǔn)備好肉餡。肉餡通常由五花肉、香菇、蔥等組成。把這些材料放進(jìn)一個(gè)盤子里不斷攪和，最終才能形成像樣的肉餡。豆腐、肉餡都準(zhǔn)備好了，接著才是重頭戲。用筷子把豆腐挖一個(gè)坑，然后把肉餡夾進(jìn)豆腐坑里。這看起來簡(jiǎn)單，做起來還真不容易。用力過大會(huì)把豆腐坑弄穿，肉餡也就掉了。太過溫柔的話，不僅很難把肉餡塞進(jìn)去，而且又浪費(fèi)時(shí)間。所以說，釀豆腐這道手藝是非常有講究的。別看它麻煩，正宗的釀豆腐可好吃了。這絕對(duì)算得上是我家鄉(xiāng)的特色美食。
當(dāng)然，除了釀豆腐，釀苦瓜和鹽焗雞也很有名。比起釀豆腐，釀苦瓜相對(duì)來說會(huì)簡(jiǎn)單一些。通常在端午節(jié)的時(shí)候會(huì)吃釀苦瓜。至于鹽焗雞，在老家算不上逢年過節(jié)的必備佳肴，但正宗的鹽焗雞還是非常爽口的。
吃過這么多的美食，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)：美食不僅僅是菜肴，同時(shí)也是一種文化。
謝謝大家！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十三
大家好!
隨著生活水平的提高，人們對(duì)吃越來越講究了。大家已經(jīng)不再滿足于吃飽，而是要吃好。于是對(duì)食物的色、香、味兒的追求提高了，食物也隨之改稱為美食了。
我卻認(rèn)為美食究竟美還是不美，不能只看色、香、味兒，而是更應(yīng)該注重其安全性和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)要兼顧其營(yíng)養(yǎng)成分的全面性與均衡性。
有人常吃路邊的燒烤，認(rèn)為這就是一種美食。可我不喜歡這種所謂的美食，因?yàn)槲覔?dān)心不衛(wèi)生。網(wǎng)上說燒烤中含有亞硝酸鹽、櫻樹油等。
也有人把膨化食品作為美食，而我卻從來不吃。因?yàn)槲衣犝f其中含有危害健康的物質(zhì)。網(wǎng)上說膨化食品通常含鉛量比較高。鉛能造成說注意力低下、記憶力差、多動(dòng)，另外容易沖動(dòng)、愛發(fā)脾氣等等。
我向來對(duì)美食沒有研究，我的飲食都是由我愛人來料理。她總是讓我吃的東西不重樣兒。每頓飯都做到有飯，有咸菜，有燉菜或湯。她做饅頭時(shí)會(huì)同時(shí)用兩種面，里面加上豆沙餡兒，外面再加上一個(gè)大紅棗兒。我覺得這就是美食，吃得放心。煮飯或熬粥時(shí)，她會(huì)加入燕麥，桂圓，她還會(huì)粗糧、細(xì)糧間隔著使用。這樣一來，營(yíng)養(yǎng)比較全面。我認(rèn)為這也是一種美食。
總之，我覺得對(duì)美食的追求應(yīng)該多注意安全性和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，注意食用方法的科學(xué)合理，決不能甜了嘴，卻傷了身。
謝謝大家!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十四
親愛的朋友：
你好！我的先師孔子曾經(jīng)說過：有朋出自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！
很高興你們能來到這片神奇的土地，更讓我感到榮幸的是能在這里向你介紹我的祖國(guó)——__。
我的祖國(guó)，是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，在我們的吃喝玩樂中，承載著悠閑浪漫的詩(shī)意生活，以及博大精深的民族文明。
首先，我很想向你介紹京劇，京劇是我的祖國(guó)五大戲曲劇種之一，被視為__的國(guó)粹。我知道，在你們的民族，也有這樣的文化樣式，如歌劇，芭蕾舞等，____著你們特有的文化方式。但在我們的國(guó)家，京劇作為__戲曲的____，至今已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)了__戲曲載歌載舞的特點(diǎn)！京劇中的唱腔是最富有詩(shī)意，最吸引人的，而我最喜歡的是《西廂記》中：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來誰(shuí)染霜。”這句唱詞怡情怡景，不僅語(yǔ)句優(yōu)美，還承載著人類所共有的悲歡離合的情感。而類似的唱詞，在京劇中比比皆是，真的希望你也能喜歡！
京劇是我____有詩(shī)意的祖國(guó)的戲曲藝術(shù)中的瑰寶！
在你們那，也許華麗的服裝是歌劇中的重要組成部分，而在我們這，京劇不僅一樣有各種各樣華美的傳統(tǒng)服飾，還具有你們的戲曲所沒有的，非常有韻味的“臉譜”。“臉譜”在舞臺(tái)上，是人們心中的理念與視覺的觀感的詩(shī)意化____，是一種具有__文化特色的特殊化妝方式。__作家祖慰曾經(jīng)說過：“臉譜能反映人物的千種情愫，萬(wàn)種心曲。”在我們的京劇中，人們是可以根據(jù)臉譜來辨別這個(gè)京劇演員所扮演的角色的。
在我的家鄉(xiāng)，如果說具有民族文化特色的京劇是我們獨(dú)有韻味的詩(shī)意的娛樂方式，那么，那令人垂涎欲滴的美食足以讓你真正感知到我們?cè)娨獾纳睢?BR> 讓我感到自豪的是，我們?cè)S多美食不僅可口，而且還與我們獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合在了一起，每一個(gè)節(jié)日背后的美食，都有詩(shī)意化的美好的寓意。像元宵節(jié)吃的湯圓，作為____美食，它的背后就蘊(yùn)藏著團(tuán)團(tuán)圓圓的寓意！“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫，是只有在吃完了甜甜圓圓的湯圓之后才能感悟到的。你們吃著湯圓的'時(shí)候，一定要小心，也許會(huì)涌出“不見去年人，淚濕春衫袖”的惆悵喔！
在我們這里，與湯圓一樣____團(tuán)圓的美食還有月餅！每年的八月十五中秋節(jié)，懷著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的愿望的人們，會(huì)聚集在一起品嘗香甜可口的月餅，欣賞那懸于空中的滿月；而那些離家的人，會(huì)在“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的詩(shī)句里，望月而憂傷。親愛的朋友，離家的你們，望著地球上唯一的月亮，是否也有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的懷想？嘗一口月餅吧，再飲一口清茶，我想，“多情自古傷離別”的情愫應(yīng)是人類共有的情感吧！
親愛的朋友，能把傷感化成詩(shī)歌，吃到嘴里，留在心上的美食，你在其他地方吃到過嗎？
也許我孤陋寡聞，你們的家鄉(xiāng)也一定有類似的美食，說來聽聽吧，我也很想品嘗！
很高興能向你們介紹我們具有詩(shī)意的京劇和美食。我也由衷地希望你們能喜歡她們。
謝謝啦！
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
青春是人生一道灑滿陽(yáng)光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。
人世間有許多東西失去還可以得到，惟有青春，對(duì)任何人來說都屬于“一次性消費(fèi)”，而且是易耗性消費(fèi)，所謂“人生易老”，所謂“如白駒之過隙”，所謂“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，說的就是它。
青春，既是一個(gè)極具誘惑力的話題，又是一種感覺。這種感覺，有時(shí)是無限美好的生活的滋味，平平淡淡中的一種溫馨的享受，有時(shí)又是一份靜靜的逍遙，有時(shí)是一份思念的遐想，有時(shí)是一個(gè)甜甜的無邊無際的憧憬。于是，詩(shī)情畫意的夢(mèng)，天真純潔的幻想、無憂無慮的日子，就這樣自自然然地匯集成一個(gè)燦爛的青春季節(jié)。
也許平淡無奇的世界使你感到孤寂和落寞，周而復(fù)始的生活節(jié)拍讓你備嘗煩躁和無聊。但驀然之間，你發(fā)現(xiàn)在天藍(lán)風(fēng)輕的春光中，一切都像是透明的，而感到一種超然的力量在心底滋生;也許你為時(shí)光的悄然流逝而感到無助與無奈，可當(dāng)你沉浸于茫茫書海，真實(shí)地度過青春的每一分鐘，你就會(huì)覺青春的生命在靜靜延伸。
擁有青春，就應(yīng)該擁有春的幢憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。年青的朋友，讓我們高舉愛國(guó)的旗幟，繼承前人開創(chuàng)的事業(yè)，在改革開放的強(qiáng)國(guó)富民之路上高歌猛進(jìn);讓我們的青春之火，在21世紀(jì)的挑戰(zhàn)中閃光;讓我們的拳拳愛國(guó)之心，在共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的征程中閃耀奪目的光彩!
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十六
所謂共性問題,即多個(gè)審計(jì)項(xiàng)目或單位中存在的'性質(zhì)相同的問題,也稱普遍性問題.在撰寫綜合審計(jì)報(bào)告、審計(jì)調(diào)查報(bào)告和一些問題性信息時(shí),常常要對(duì)這類問題進(jìn)行分析提煉.許多人由于沒有掌握好共性問題的分析提煉技術(shù),導(dǎo)致問題說不清,原因道不明,建議不對(duì)路,制約了審計(jì)成果質(zhì)量水平的提高,削弱了為黨政領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)的效果.下面,筆者結(jié)合實(shí)踐,談?wù)勅绾芜M(jìn)行共性問題的分析提煉.
作者：劉云鵬王治清王婭飛作者單位：煙臺(tái)市交通局;市審計(jì)局刊名：陜西審計(jì)英文刊名：shaanxiaudit年，卷(期)：2004“”(1)分類號(hào)：f239關(guān)鍵詞：
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
談?wù)勓葜v稿的寫作篇十七
老師們、同學(xué)們，早上好?。?BR> 我是高二3班的章靜怡。我今天講話的題目是：談?wù)劇扒訄?chǎng)問題”。
說起“怯場(chǎng)”，我要介紹一個(gè)名詞――恐懼癥?？謶职Y是以恐怖癥狀為主要臨床表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥?；颊邔?duì)某些特定的對(duì)象或處境產(chǎn)生強(qiáng)烈和不必要的恐懼情緒，而且伴有明顯的焦慮及自主神經(jīng)癥狀，并主動(dòng)采取回避的方式來解除這種不安。患者明知恐懼情緒不合理、不必要，但卻無法控制，以致影響其正?；顒?dòng)。全球有400多種恐懼癥被心理學(xué)所認(rèn)可，其中有廣為人知的“恐高”“幽閉恐懼癥”“phobophobia(即害怕得恐懼癥而得的恐懼癥)”，而“怯場(chǎng)”也是眾多恐懼癥之一。
“怯場(chǎng)”一般表現(xiàn)為對(duì)公共演講的恐懼，據(jù)美國(guó)國(guó)家心理健康協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，受公共演講恐懼癥影響的人數(shù)的比例占人數(shù)的75%。在另一項(xiàng)調(diào)查則顯示，在最普遍的十種恐懼癥中，演講恐懼列為第一，甚至超過了對(duì)死亡的恐懼。這些都是美國(guó)的數(shù)據(jù)，而作為魯迅先生筆下的“沉默的大多數(shù)”的我們，想必更加恐懼公共演講。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問題？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。第一，大多數(shù)怯場(chǎng)者多是完美主義者，過度地追求完美，不允許自己在他人面前出現(xiàn)差錯(cuò)，這導(dǎo)致他們?cè)诠娒媲盁o法自由演講；第二，幾千年來，中國(guó)人深受儒家文化的影響，性格內(nèi)斂，害怕當(dāng)眾演講。
現(xiàn)在我們來對(duì)癥下藥。我認(rèn)為首先要增強(qiáng)自信心，這是克服怯場(chǎng)的關(guān)鍵。()演講前多給自己一些積極的心理暗示，例如：人生的最大遺憾，莫過于輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。或是生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。再以講故事的'心態(tài)，把自己所想要表達(dá)的事情輕松地表達(dá)出來，始終引領(lǐng)著聽眾跟著自己的思路走；其次，做好周密而充分地準(zhǔn)備工作。比如，了解觀眾并熟悉環(huán)境，這是克服怯場(chǎng)的基石；把演講稿爛熟于心，達(dá)到脫口而出的境界；最后，還可以想象出錯(cuò)或出丑會(huì)怎樣？把自己當(dāng)成是觀眾，看到演講者出現(xiàn)錯(cuò)誤，其實(shí)不過就是當(dāng)場(chǎng)笑一笑，過一段時(shí)間忘了，不會(huì)刻意地銘記在心。也就是說，聽眾不會(huì)在意演講者的出錯(cuò)，而是你自己耿耿于懷以此折磨自己。用一句話來總結(jié)就是“你的演講的好壞對(duì)于別人來說都是過眼煙云”。還可以理解為“別把自己看得那么重要”。
就像現(xiàn)在的我一樣，我就是抱著這種心態(tài)站在這里的。所以我不怯場(chǎng)，再說我怯場(chǎng)與否都改變不了我已經(jīng)在國(guó)旗下演講的事實(shí)。逃不掉的，倒不如樂觀坦然地面對(duì)。
其實(shí)，作為一個(gè)普通人，要珍惜公共演講的機(jī)會(huì)，想一想，中國(guó)15億人口，如果你不把你所思所想講出來，又會(huì)有幾個(gè)人知道你的心聲。我很珍惜今天的講話機(jī)會(huì)，因?yàn)椋y得有人認(rèn)真傾聽。所以，請(qǐng)你們大膽地把心里所想的大聲說出來，與大家一起分享吧！
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！