感悟可以幫助我們更好地理解自己和他人，促進(jìn)個(gè)人成長。在寫感悟時(shí)，我們要注意言之有物，全面展現(xiàn)自己的思考和感受。感悟是人生的一種財(cái)富，以下是一些感悟的分享，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
我們仨讀書筆記心得感悟篇一
楊絳的《我們?nèi)愤@本書主要是對(duì)“我們?nèi)钡幕貞?。這本書的開頭寫了錢鍾書和錢媛生病住院，最后去世了。楊絳開始對(duì)“我們?nèi)蹦莻€(gè)家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原來，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過后，終于殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說：“這些蚊子給你熬湯吧?！崩习衷瓉硎窍胱脚幌吕蠇尩?，誰知道老媽幽幽地說：“你要知道，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦?！眹樀?老爸立馬躲進(jìn)了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們?nèi)防铮髡咛岬剿麄円患胰诮o對(duì)方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào)，高興叫什么就叫什么。就說我吧：兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛的”，不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)該是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個(gè)“我們?nèi)币呀?jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。
我們仨讀書筆記心得感悟篇二
楊絳先生的《我們?nèi)?，我的體會(huì)是一個(gè)老人一段充滿了愛的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢鐘書先生一家在經(jīng)歷過的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對(duì)生活所有的那種態(tài)度，或者說超然，或者說淡然。我覺得本書最大的特點(diǎn)在于不像其他的類似回憶錄類的文章回過分的追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過分的渲染愛情、隱私等滿足他人對(duì)名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的'最為普通、細(xì)微的事情，和一切人居家生活里的種種瑣碎與喜怒哀樂如出一轍。而在對(duì)這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環(huán)境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛女與老伴相繼離世后寫下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對(duì)親人的思念，與戎戎獨(dú)立于世的感傷，但我始終覺得這些文字帶給我們更多的是愛的力量，是生活的本質(zhì)?；蛟S在于我的這個(gè)年齡還無法更深入的去領(lǐng)悟，但我卻無不羨慕錢楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無非都要回歸平淡，平淡才是最真實(shí)的，能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的，這是一種隨興所致的熱情。反觀時(shí)下大眾，為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”，只不過是沒有自己的人云亦云的多出的負(fù)擔(dān)罷了。
我們仨讀書筆記心得感悟篇三
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個(gè)老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個(gè)人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費(fèi)去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯鴱哪菚r(shí)候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的.散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難?！蔽矣X得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫猓舜诵蕾p，彼此贈(zèng)詩。
我們仨讀書筆記心得感悟篇四
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
整本書分為兩部分，低一部分中，楊女士以其一貫的慧心，獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，這一部分也是我最喜歡的。是寫了錢氏夫婦赴英國留學(xué)，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不復(fù)早父母庇蔭之下，都有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但他們兩人作伴，相依為命，他們?cè)谀堑腵生活可以說是又節(jié)居又歡樂的。印象比較深的是錢先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。我都為他揪了吧心。幸好他沒事。在牛津?qū)W習(xí)時(shí)，由于學(xué)費(fèi)較一般學(xué)習(xí)昂貴，還要另交導(dǎo)師費(fèi)，房租，伙食費(fèi)也較高，于是為了節(jié)省點(diǎn)，楊女士不得已而求其次，只去做個(gè)旁聽生，聽幾門課，到大學(xué)圖書館自習(xí)，并且錢氏夫婦還是去老金家做房客，可見他們還是很節(jié)居的。這本書告訴我們錢氏夫婦鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火，疾病，政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
我們仨讀書筆記心得感悟篇五
由于疫情我們過了一個(gè)不同往年的春節(jié)，今年春節(jié)我翻閱楊絳先生的散文《我們仨》，先生以回憶錄的方式、輕松活潑的口吻用心記述了她和丈夫錢鐘書先生以及女兒錢瑗生活的點(diǎn)滴。
我喜歡看回憶錄式的書，這樣能了解作者的一些經(jīng)歷，進(jìn)而了解這個(gè)人，如我之前看溥儀的《我的前半生》，根深蒂固的封建思想影響了溥儀的一生，但在那個(gè)年代溥儀何嘗不是封建社會(huì)的悲劇呢，如果能夠選擇也許溥儀也想做個(gè)普通人家的孩子。在《我們仨》中，讓我頗有感觸的.是兩種感情，一是夫妻的愛情，二是父母子女的親情。
其實(shí)我也只是一個(gè)二十多歲的年輕人，對(duì)于愛情我還知之甚少，從楊絳先生與錢鐘書老先生愛情當(dāng)中我學(xué)到了些許。
互相尊重是重要基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的成長環(huán)境和思維方式，兩個(gè)人再怎么親密無間總會(huì)出現(xiàn)意見不一致的時(shí)候，怎么處理分歧尤為重要。先生與錢老有約定兩人出現(xiàn)異議不必求同，可保留自己的見解互不勉強(qiáng)，事實(shí)也應(yīng)如此，我們都不是圣人，不敢保證自己說的話做的事就一定是正確的，況且我們也沒有權(quán)利去要求對(duì)方說什么做什么，還不如學(xué)習(xí)先生和丈夫的相處之道，出現(xiàn)異議時(shí)各自可發(fā)表觀點(diǎn)但不可勉強(qiáng)對(duì)方接受，我們?cè)谧畲蠓秶鷥?nèi)求同存異。
共同的興趣愛好是保鮮劑。許多人包括我身邊的朋友都講要找一個(gè)三觀一致的人談戀愛，有共同的興趣愛好則算是三觀一致的一個(gè)具體表現(xiàn)，共同興趣愛好不僅可以讓兩個(gè)人在這其中得到放松，更能在這其中得到感情的升溫與鞏固，沒有共同的興趣愛好可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)對(duì)方做的事情不感興趣而使兩個(gè)人漸行漸遠(yuǎn)。先生與丈夫兩個(gè)人都是愛看書的，不論是在英國留學(xué)還是在清華大學(xué)或者在家里，不論住的條件優(yōu)越還是居住陋室，他們都愛看書，看書似乎成了他們倆不可缺少的一部分，夫妻倆也在閱讀交流中認(rèn)定彼此。
我現(xiàn)雖未為人母但終會(huì)為人母，先生記錄下來的她們夫妻二人和女兒的相處狀態(tài)對(duì)我今后為人母是有啟發(fā)的。正如前面談到夫妻間要互相尊重，父母對(duì)于子女其實(shí)也是要尊重的，雖然是孩子，但自從他第一聲啼聲開始他就是獨(dú)立存在的個(gè)體。先生和錢老這點(diǎn)做的就很好，對(duì)于女兒錢瑗自己決定的事情，夫妻二人不予干涉，錢瑗最后成為北京師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師。
對(duì)于孩子，做父母的可以引導(dǎo)、建議，但是不能剝奪孩子的決定權(quán)，父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)，父母能陪伴孩子的旅途畢竟有限，如若事事替孩子做決定恐造成孩子缺乏獨(dú)立性以致于影響今后的生活和工作。楊絳先生夫妻二人與女兒朋友般的關(guān)系也讓我記在了小本本上，先生回憶到三人在館子吃飯時(shí)父女二人偷聽鄰桌客人講話并評(píng)論的場景，還有錢瑗在病中給父母寫的信總會(huì)有手畫的卡通大臉頭像以及“l(fā)otsoflove”字樣的落款……種種都表現(xiàn)出錢瑗與父母的關(guān)系不像傳統(tǒng)的父母子女更像是是朋友。
傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系一般是嚴(yán)肅的，父母與子女間較少打趣和分享秘密。就說我自己吧，有些事情我不會(huì)選擇跟父母講而是跟朋友聊，可能是我覺得跟爸媽講不合適，現(xiàn)在想想如果我跟父母不僅是長輩與晚輩還是朋友的話，我跟父母分享秘密也許他們還能給我不同于同齡朋友的建議。父母和孩子像朋友般相處孩子才會(huì)大膽的表達(dá)自己的想法，父母也能更好更具有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育，幫助孩子成長。當(dāng)然，我畢竟還不是位母親，這些都是我在《我們仨》里悟出的理論，希望在今后我能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，與孩子共同進(jìn)步。
在《我們仨》中，先生與丈夫以及女兒的一生都未離開過看書，我本不是一個(gè)愛看書的人，但看了《我們仨》之后，我感到很慚愧。在先生那樣的年代，沒有互聯(lián)網(wǎng)沒有智能設(shè)備，他們千方百計(jì)創(chuàng)造條件看書從書中汲取養(yǎng)分豐富學(xué)識(shí)，而我身在這樣好的時(shí)代卻不大愛看書辜負(fù)了這樣好的條件，愿之后我能好好利用條件，在閑暇之余多些閱讀多些思考。
我們仨讀書筆記心得感悟篇六
想看廖志忠的這本書，不是一天兩天了。人很奇怪，你喜歡什么，總是會(huì)碰到什么。就比如當(dāng)年我很崇拜瓊瑤的時(shí)候，隨便一翻開這本書，總是能看到“煙雨蒙蒙在臺(tái)灣有多火爆”，“瓊瑤的小說怎么樣”，“二秦二林又如何”等等。
也的確是懷著這樣的期待看的這本書。不過看完后的感受，卻不僅僅局限于瓊瑤，還有其他的感慨。
一直以來，臺(tái)灣似乎永遠(yuǎn)只存在在我們的腦海之中，對(duì)臺(tái)灣的印象也很刻板，大概就是教科書上的臺(tái)灣地圖，以及瓊瑤小說中常見的上世紀(jì)臺(tái)灣普通家庭所住的日式房子“榻榻米”。至少，我對(duì)臺(tái)灣的了解僅限于此。
我們仨讀書筆記心得感悟篇七
我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
人生的伴侶離去四年后，作者楊絳用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
其實(shí)我覺得這本書的文字并沒多華麗的辭藻，反而都是很樸實(shí)的文字，但卻很有感染力，讓讀者可以體會(huì)到他們一家人的溫馨、快樂、有趣。這里面的許多描寫都是錢鐘書和錢瑗，都可以看出他們確實(shí)很有趣，很有智慧，但是從那字詞中還是能感受到，作者的懷念與深深的愛意。
三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個(gè)人，又是老人，就好比日暮途窮的`羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐?。我們仨其?shí)是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過各家各個(gè)樣兒罷了。
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。’是啊，天底下沒有不散的筵席，盡管是那么地深切，上帝給了你幸福，也會(huì)帶給你無盡的寂寞。人生不是童話，沒有那般夢幻與美好，都說現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們必須面對(duì)。
讀了這部書仿佛是隨著楊絳女士的腳步經(jīng)歷了整個(gè)人生；重新認(rèn)識(shí)了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面；看到了不管是多么有才學(xué)的人也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對(duì)任何困難都能以平常心面對(duì)的超然心態(tài)。
也許這就是一個(gè)普通的學(xué)者平凡的家庭生活，不求一生榮華富貴，但求一家平安，幸福。
這平凡的三個(gè)人，這平凡的家庭，這平凡的爸爸、媽媽和女兒，卻有著不平凡、令人羨慕的濃濃親情。
我們仨讀書筆記心得感悟篇八
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了最初戀愛時(shí)少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭。“大老”天保為追翠翠一次又一次的在“馬路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡。“二老”攤送面對(duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了，也許“明天”就回來”。這個(gè)人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
我們仨讀書筆記心得感悟篇九
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十
滄海遺珠彈指夢，行云深處遠(yuǎn)山隔。
最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀?。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個(gè)夢?；慕家暗?，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長。
歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的'溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國留學(xué)到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩舴接X，只是不知?dú)w途何處。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十一
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十二
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”
《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會(huì)覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的'那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識(shí)流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動(dòng)容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！倍@聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一起流下淚來?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個(gè)萬里長夢?！彼麑?duì)她說的最后一句話是：“絳，好好里。”在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?BR> 第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué),并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：
我們仨讀書筆記心得感悟篇十三
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
因?yàn)榘⑾６Y無法順應(yīng)時(shí)代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個(gè)上流社會(huì)中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因?yàn)樗郧霸跍厥依锾?，體會(huì)不到社會(huì)的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實(shí)、信譽(yù)、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因?yàn)槿绻贿@么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的成年人一樣，因?yàn)樵谏鐣?huì)上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們?cè)谏鐣?huì)摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
我們仨讀書筆記心得感悟篇十四
讀了楊絳先生的作品《我們?nèi)罚兴杏|。
我想，她以及錢鐘書錢媛先生都是幸福的。早年能有機(jī)會(huì)在良好的學(xué)習(xí)條件下工作，爾后總能從事自己喜歡的事業(yè)。當(dāng)然，其中的很多困難都被淡化了，以幽默的方式欣賞。
為什么會(huì)感到幸福呢?因?yàn)樗麄円恢闭嬲\地面對(duì)自己的內(nèi)心。知道自己真正需要什么，而非人云亦云地跟風(fēng)。拿學(xué)位似乎對(duì)他們來說也只是浪費(fèi)時(shí)間。讀自己想讀的書，隨后有所領(lǐng)悟，多么快樂與享受的過程!
對(duì)我們這幫耳聰目明的小鬼來說，該做什么，就顯得很清楚了——真誠地面對(duì)自己，多習(xí)文化，充分地豐富、完善自己。
還有一點(diǎn)，就是對(duì)人。亦要真誠，無須世俗地批判無所謂的感覺、地位、長相。能夠精神相通，有共識(shí)即可。生活有時(shí)候是一種熟悉與扶持。
人，一定要有點(diǎn)知識(shí)與想法!
不同的性格，不同的`環(huán)境，造就了每一個(gè)不同的人。我們需要感受其獨(dú)特，發(fā)現(xiàn)其不同。
玩世不恭沒有什么不好。重要的是自己的感受，快樂就好。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十五
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們?nèi)?，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的《我一個(gè)人思念我們?nèi)?，前兩部分我還沒看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的.平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對(duì)中國這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個(gè)不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們?nèi)贰?0xx年度文學(xué)十大好書評(píng)選結(jié)果已揭曉：《我們?nèi)肪邮孜弧?BR> 看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會(huì)有不同的感受，對(duì)生活有了不同的認(rèn)識(shí)。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十六
最美的是她們仨“散于古驛站”，“美”當(dāng)然不是因?yàn)樗麄兊纳⒍菞钕壬膲?，也許她自己都不知道那是否是夢，我作為小小讀者又何從知曉呢？又或許楊絳先生回憶那些日子太多逐漸離別的悲傷，不忍直直回憶，亦夢亦真、朦朦朧朧，隔著時(shí)間就像在述說著很久以前的事，也就不那么痛了。
原文摘錄：我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
很喜歡楊絳先生這樣調(diào)皮的文字，還記得鐘書先生的.一句經(jīng)典情話“遇到她之前，我從未想過結(jié)果，遇到她之后我結(jié)婚從未想過別人”，我想鐘書先生如此喜歡她定與這份小調(diào)皮有些一些關(guān)系。
原文摘錄：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書待喬木同志是把他當(dāng)書讀。
類似的回憶錄我也讀過幾本，在這當(dāng)中讀到的是我們不曾知道的那些人最真情的一面，最打動(dòng)人的也是這份真情。她們仨將人間真情（愛情、親情）詮釋得那樣美好，讓我相信：原來，人間有真情，而且情可以深至此！
我們仨讀書筆記心得感悟篇十七
本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十八
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水，小說里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰，也帶了運(yùn)水來過，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來擔(dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長久的。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十九
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》是20__年立信會(huì)計(jì)出版社出版的圖書，作者是上海市中小學(xué)校長培訓(xùn)教程編寫組。
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》內(nèi)容簡介:基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來興衰。我國基礎(chǔ)教育具有公益性的性質(zhì)，國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，以體現(xiàn)國家財(cái)政的公平，這樣一來基礎(chǔ)教育的發(fā)展成為社會(huì)主義社會(huì)和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎(chǔ)教育中在不同層次上肩負(fù)著不同的責(zé)任。政府堅(jiān)持教育的公益性，著力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此從宏觀上建立經(jīng)費(fèi)保障體制。學(xué)校則應(yīng)該相應(yīng)地建立健全微觀管理制度，建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，規(guī)范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的第一個(gè)目的:樹立公平的基礎(chǔ)教育理念。
為切實(shí)加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，及時(shí)彌補(bǔ)各中小學(xué)校長的財(cái)政財(cái)務(wù)知識(shí)缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)班，全縣學(xué)校分管財(cái)務(wù)后勤的副校長和財(cái)會(huì)人員參加了會(huì)議。會(huì)上縣審計(jì)局、財(cái)政局、教育局的相關(guān)同志分別對(duì)中小學(xué)財(cái)務(wù)收支管理中的常見問題、政府采購流程、系統(tǒng)內(nèi)部審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過此次培訓(xùn)，提高了校長財(cái)務(wù)管理能力，規(guī)范中小學(xué)的財(cái)務(wù)行為，同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
我們仨讀書筆記心得感悟篇二十
卡耐基說：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬耍自捳f：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實(shí)看見了地上的那團(tuán)紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟?xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì)被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯(cuò)，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對(duì)于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對(duì)方誤會(huì)成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì)我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會(huì)成為我的良師益友。
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我們仨讀書筆記心得感悟篇二十一
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會(huì)了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
我們仨讀書筆記心得感悟篇一
楊絳的《我們?nèi)愤@本書主要是對(duì)“我們?nèi)钡幕貞?。這本書的開頭寫了錢鍾書和錢媛生病住院，最后去世了。楊絳開始對(duì)“我們?nèi)蹦莻€(gè)家的重溫和回憶，更多的是表達(dá)了對(duì)丈夫和女兒的思念。她的語言樸素、平實(shí)卻感動(dòng)人心。
看完了這本書，我想起了我們一家三口的一些趣事。
有一天晚上，我正在專心寫作業(yè)，突然聽到老爸“啊”的一聲慘叫，來不及多想我就沖了過去。原來，正在給老爸拔白頭發(fā)的老媽，忽然發(fā)現(xiàn)有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的腦門上，于是就條件反射地一巴掌揮了過去。蚊子是被拍死了，但可憐的老爸被打出了“腦震蕩”。于是我們?nèi)议_始了滅蚊行動(dòng)，一番努力過后，終于殲滅了飛蚊大軍。我們數(shù)了一下，竟然有十多只!這時(shí)老爸把蚊子送到老媽面前說：“這些蚊子給你熬湯吧?！崩习衷瓉硎窍胱脚幌吕蠇尩?，誰知道老媽幽幽地說：“你要知道，我熬出來的湯可都是給你們二位喝的哦?！眹樀?老爸立馬躲進(jìn)了書房，把我和老媽笑歪了。
《我們?nèi)防铮髡咛岬剿麄円患胰诮o對(duì)方起了很多名字，隨便叫。其實(shí)我們家也是。我那個(gè)“無敵老媽”也給我和老爸起了一堆的名號(hào)，高興叫什么就叫什么。就說我吧：兒子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。高興的時(shí)候叫“親愛的”，不高興的時(shí)候就會(huì)大聲叫我“臭小子”!我想，我應(yīng)該是世界上別稱最多的人了。
在這本書里，作者描繪了一家三口溫暖的生活畫面，而如今，這個(gè)“我們?nèi)币呀?jīng)走散了，作者有一些悲傷。這本書讓我懂得了，要珍惜一家三口在一起走過的每一天。
我們仨讀書筆記心得感悟篇二
楊絳先生的《我們?nèi)?，我的體會(huì)是一個(gè)老人一段充滿了愛的記憶的片斷，從中看到的不僅僅是錢鐘書先生一家在經(jīng)歷過的歲月中平凡而溫馨的生活，而更多的是他們一家面對(duì)生活所有的那種態(tài)度，或者說超然，或者說淡然。我覺得本書最大的特點(diǎn)在于不像其他的類似回憶錄類的文章回過分的追求被敘述者與眾不同的生活經(jīng)歷或者過分的渲染愛情、隱私等滿足他人對(duì)名人好奇的欲望，恰恰相反，作者僅僅記錄的是他們的生活中經(jīng)歷的'最為普通、細(xì)微的事情，和一切人居家生活里的種種瑣碎與喜怒哀樂如出一轍。而在對(duì)這種我們毫不陌生的生活描述里，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的目光和我們又是多么不一致，在我們熟視無睹的光陰里，作者筆下的一家卻樂于享用平淡生活給予的熱情，即使在苦難的環(huán)境里，那種力量也讓我們感到幸福似乎始終也未曾拋棄他們而去。
即使這些是楊絳老人在愛女與老伴相繼離世后寫下的代追憶性的文字，期間不免帶上老人對(duì)親人的思念，與戎戎獨(dú)立于世的感傷，但我始終覺得這些文字帶給我們更多的是愛的力量，是生活的本質(zhì)?；蛟S在于我的這個(gè)年齡還無法更深入的去領(lǐng)悟，但我卻無不羨慕錢楊先生夫婦那種志趣相投，相濡以漠的人生。再轟轟烈烈的生活，到最后無非都要回歸平淡，平淡才是最真實(shí)的，能在平淡中產(chǎn)生的趣味才是由心而發(fā)的，這是一種隨興所致的熱情。反觀時(shí)下大眾，為了高質(zhì)量生活而刻意追求的“興趣”，只不過是沒有自己的人云亦云的多出的負(fù)擔(dān)罷了。
我們仨讀書筆記心得感悟篇三
這本書分為三部分：第一部：我們倆老了(楊絳做了一個(gè)老人夢)第二部：我們仨失散了(看著真的很揪心，眼淚嘩啦啦的掉一地)第三部：我一個(gè)人思念我們仨(記錄楊絳一家人溫暖的故事)這本書的第二部最感人，楊絳先生以夢境的形式回憶自己的愛人錢鐘書大病住院期間自己每天往返醫(yī)院的生活。錢鐘書住院不久，她們心愛的唯一女兒因骨癌被迫住院，楊絳先生每天只能做夢回到女兒身邊，靜靜的看著女兒身邊發(fā)生的一切，自己卻無能為力。我們不能理解白發(fā)人送黑發(fā)人是什么感覺，不知道楊絳先生是怎么忍住內(nèi)心的痛苦才出版了這本書。本書的第三部，從錢鐘書公費(fèi)去英國留學(xué)，楊絳先生作為家屬也跟著去留學(xué)，不久之后，她們的愛女圓圓就出生了。我覺得那段留學(xué)英國的時(shí)間應(yīng)該是他們一家子最幸福的時(shí)候，因?yàn)楸緯鴱哪菚r(shí)候說起。他們一家三口總是以相互攙扶的形象作為整體出現(xiàn)，書中有一句話看著非常感人“我們一家人只有死別，沒有生離。”只要3個(gè)人在一起生活，哪里都是溫馨的家，平淡的生活中，他們總是能發(fā)現(xiàn)生活中的“樂趣”。把每天的.散步當(dāng)成“探險(xiǎn)”，把去餐館吃飯當(dāng)成“看別人唱戲”，無論生活多么艱辛，他們每天的讀書和工作沒有斷。他們一家三口，一生坎坷，到了暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。經(jīng)歷過亡國、戰(zhàn)爭、解放、改革運(yùn)動(dòng)等等，她們相互扶持，相互依靠，互相鼓勵(lì)，一切并未改變她們，也未改變她們，也并沒有打倒她們，她們就這樣簡單的做著她們最愛的學(xué)問。她說：“碰到困難，鍾書總和我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難?！蔽矣X得楊絳和錢鐘書夫妻是幸福的，因?yàn)樗麄儽舜死斫猓舜诵蕾p，彼此贈(zèng)詩。
我們仨讀書筆記心得感悟篇四
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
整本書分為兩部分，低一部分中，楊女士以其一貫的慧心，獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，這一部分也是我最喜歡的。是寫了錢氏夫婦赴英國留學(xué)，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不復(fù)早父母庇蔭之下，都有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但他們兩人作伴，相依為命，他們?cè)谀堑腵生活可以說是又節(jié)居又歡樂的。印象比較深的是錢先生出到牛津，就吻了牛津的地，磕掉了大半個(gè)門牙。我都為他揪了吧心。幸好他沒事。在牛津?qū)W習(xí)時(shí)，由于學(xué)費(fèi)較一般學(xué)習(xí)昂貴，還要另交導(dǎo)師費(fèi)，房租，伙食費(fèi)也較高，于是為了節(jié)省點(diǎn)，楊女士不得已而求其次，只去做個(gè)旁聽生，聽幾門課，到大學(xué)圖書館自習(xí)，并且錢氏夫婦還是去老金家做房客，可見他們還是很節(jié)居的。這本書告訴我們錢氏夫婦鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火，疾病，政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊女士一家人生最安全的庇護(hù)所。
錢氏夫婦在學(xué)界德高望重，然而我們卻不了解他們的家庭生活，但通過閱讀《我們?nèi)愤@本書后，我對(duì)他們的認(rèn)識(shí)更近一步了。
我們仨讀書筆記心得感悟篇五
由于疫情我們過了一個(gè)不同往年的春節(jié)，今年春節(jié)我翻閱楊絳先生的散文《我們仨》，先生以回憶錄的方式、輕松活潑的口吻用心記述了她和丈夫錢鐘書先生以及女兒錢瑗生活的點(diǎn)滴。
我喜歡看回憶錄式的書，這樣能了解作者的一些經(jīng)歷，進(jìn)而了解這個(gè)人，如我之前看溥儀的《我的前半生》，根深蒂固的封建思想影響了溥儀的一生，但在那個(gè)年代溥儀何嘗不是封建社會(huì)的悲劇呢，如果能夠選擇也許溥儀也想做個(gè)普通人家的孩子。在《我們仨》中，讓我頗有感觸的.是兩種感情，一是夫妻的愛情，二是父母子女的親情。
其實(shí)我也只是一個(gè)二十多歲的年輕人，對(duì)于愛情我還知之甚少，從楊絳先生與錢鐘書老先生愛情當(dāng)中我學(xué)到了些許。
互相尊重是重要基礎(chǔ)。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都有自己不同的成長環(huán)境和思維方式，兩個(gè)人再怎么親密無間總會(huì)出現(xiàn)意見不一致的時(shí)候，怎么處理分歧尤為重要。先生與錢老有約定兩人出現(xiàn)異議不必求同，可保留自己的見解互不勉強(qiáng)，事實(shí)也應(yīng)如此，我們都不是圣人，不敢保證自己說的話做的事就一定是正確的，況且我們也沒有權(quán)利去要求對(duì)方說什么做什么，還不如學(xué)習(xí)先生和丈夫的相處之道，出現(xiàn)異議時(shí)各自可發(fā)表觀點(diǎn)但不可勉強(qiáng)對(duì)方接受，我們?cè)谧畲蠓秶鷥?nèi)求同存異。
共同的興趣愛好是保鮮劑。許多人包括我身邊的朋友都講要找一個(gè)三觀一致的人談戀愛，有共同的興趣愛好則算是三觀一致的一個(gè)具體表現(xiàn)，共同興趣愛好不僅可以讓兩個(gè)人在這其中得到放松，更能在這其中得到感情的升溫與鞏固，沒有共同的興趣愛好可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)對(duì)方做的事情不感興趣而使兩個(gè)人漸行漸遠(yuǎn)。先生與丈夫兩個(gè)人都是愛看書的，不論是在英國留學(xué)還是在清華大學(xué)或者在家里，不論住的條件優(yōu)越還是居住陋室，他們都愛看書，看書似乎成了他們倆不可缺少的一部分，夫妻倆也在閱讀交流中認(rèn)定彼此。
我現(xiàn)雖未為人母但終會(huì)為人母，先生記錄下來的她們夫妻二人和女兒的相處狀態(tài)對(duì)我今后為人母是有啟發(fā)的。正如前面談到夫妻間要互相尊重，父母對(duì)于子女其實(shí)也是要尊重的，雖然是孩子，但自從他第一聲啼聲開始他就是獨(dú)立存在的個(gè)體。先生和錢老這點(diǎn)做的就很好，對(duì)于女兒錢瑗自己決定的事情，夫妻二人不予干涉，錢瑗最后成為北京師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師。
對(duì)于孩子，做父母的可以引導(dǎo)、建議，但是不能剝奪孩子的決定權(quán)，父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)，父母能陪伴孩子的旅途畢竟有限，如若事事替孩子做決定恐造成孩子缺乏獨(dú)立性以致于影響今后的生活和工作。楊絳先生夫妻二人與女兒朋友般的關(guān)系也讓我記在了小本本上，先生回憶到三人在館子吃飯時(shí)父女二人偷聽鄰桌客人講話并評(píng)論的場景，還有錢瑗在病中給父母寫的信總會(huì)有手畫的卡通大臉頭像以及“l(fā)otsoflove”字樣的落款……種種都表現(xiàn)出錢瑗與父母的關(guān)系不像傳統(tǒng)的父母子女更像是是朋友。
傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系一般是嚴(yán)肅的，父母與子女間較少打趣和分享秘密。就說我自己吧，有些事情我不會(huì)選擇跟父母講而是跟朋友聊，可能是我覺得跟爸媽講不合適，現(xiàn)在想想如果我跟父母不僅是長輩與晚輩還是朋友的話，我跟父母分享秘密也許他們還能給我不同于同齡朋友的建議。父母和孩子像朋友般相處孩子才會(huì)大膽的表達(dá)自己的想法，父母也能更好更具有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)教育，幫助孩子成長。當(dāng)然，我畢竟還不是位母親，這些都是我在《我們仨》里悟出的理論，希望在今后我能用理論指導(dǎo)實(shí)踐，與孩子共同進(jìn)步。
在《我們仨》中，先生與丈夫以及女兒的一生都未離開過看書，我本不是一個(gè)愛看書的人，但看了《我們仨》之后，我感到很慚愧。在先生那樣的年代，沒有互聯(lián)網(wǎng)沒有智能設(shè)備，他們千方百計(jì)創(chuàng)造條件看書從書中汲取養(yǎng)分豐富學(xué)識(shí)，而我身在這樣好的時(shí)代卻不大愛看書辜負(fù)了這樣好的條件，愿之后我能好好利用條件，在閑暇之余多些閱讀多些思考。
我們仨讀書筆記心得感悟篇六
想看廖志忠的這本書，不是一天兩天了。人很奇怪，你喜歡什么，總是會(huì)碰到什么。就比如當(dāng)年我很崇拜瓊瑤的時(shí)候，隨便一翻開這本書，總是能看到“煙雨蒙蒙在臺(tái)灣有多火爆”，“瓊瑤的小說怎么樣”，“二秦二林又如何”等等。
也的確是懷著這樣的期待看的這本書。不過看完后的感受，卻不僅僅局限于瓊瑤，還有其他的感慨。
一直以來，臺(tái)灣似乎永遠(yuǎn)只存在在我們的腦海之中，對(duì)臺(tái)灣的印象也很刻板，大概就是教科書上的臺(tái)灣地圖，以及瓊瑤小說中常見的上世紀(jì)臺(tái)灣普通家庭所住的日式房子“榻榻米”。至少，我對(duì)臺(tái)灣的了解僅限于此。
我們仨讀書筆記心得感悟篇七
我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
人生的伴侶離去四年后，作者楊絳用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
其實(shí)我覺得這本書的文字并沒多華麗的辭藻，反而都是很樸實(shí)的文字，但卻很有感染力，讓讀者可以體會(huì)到他們一家人的溫馨、快樂、有趣。這里面的許多描寫都是錢鐘書和錢瑗，都可以看出他們確實(shí)很有趣，很有智慧，但是從那字詞中還是能感受到，作者的懷念與深深的愛意。
三里河寓所，曾是我的家，因?yàn)橛形覀冐?。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個(gè)人，又是老人，就好比日暮途窮的`羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆‘人生如夢’‘如夢幻泡影’？但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f：我們仨都沒有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐?。我們仨其?shí)是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，添上子女，就成了我們?nèi)齻€(gè)或四個(gè)五個(gè)不等。只不過各家各個(gè)樣兒罷了。
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。’是啊，天底下沒有不散的筵席，盡管是那么地深切，上帝給了你幸福，也會(huì)帶給你無盡的寂寞。人生不是童話，沒有那般夢幻與美好，都說現(xiàn)實(shí)是殘酷的，我們必須面對(duì)。
讀了這部書仿佛是隨著楊絳女士的腳步經(jīng)歷了整個(gè)人生；重新認(rèn)識(shí)了錢鐘書先生，看到了大作家也有笨拙、調(diào)皮的一面；看到了不管是多么有才學(xué)的人也要似平常人一樣過著柴米油鹽的生活。但是我又看到了他們和常人不同之處，就是那一份無論面對(duì)任何困難都能以平常心面對(duì)的超然心態(tài)。
也許這就是一個(gè)普通的學(xué)者平凡的家庭生活，不求一生榮華富貴，但求一家平安，幸福。
這平凡的三個(gè)人，這平凡的家庭，這平凡的爸爸、媽媽和女兒，卻有著不平凡、令人羨慕的濃濃親情。
我們仨讀書筆記心得感悟篇八
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風(fēng)土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫了最初戀愛時(shí)少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗(yàn)豐富的導(dǎo)游向我細(xì)細(xì)訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風(fēng)土人情與湘西的人文風(fēng)情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強(qiáng)的同時(shí)也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費(fèi)心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個(gè)兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對(duì)翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭。“大老”天保為追翠翠一次又一次的在“馬路與車路”推辭中不放棄。“二老”攤送的熱情在第一次與翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時(shí)表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡。“二老”攤送面對(duì)哥哥的愧疚和對(duì)翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠(yuǎn)的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個(gè)雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨(dú)自承受著這一切的變故。那個(gè)浪漫的二老，那個(gè)曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都不會(huì)回來了，也許“明天”就回來”。這個(gè)人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個(gè)心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊(yùn)含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動(dòng)人民代表，他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守，他對(duì)外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對(duì)于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當(dāng)中，永遠(yuǎn)抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動(dòng)著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀(jì)最為優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對(duì)于許多人來說他還是個(gè)謎：學(xué)歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時(shí)間證明，他許多作品今天依然顯出極強(qiáng)的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個(gè)詩意的自然環(huán)境與人類社會(huì)。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個(gè)順乎自然的愛情故事以悲劇告終。《邊城》是一個(gè)關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對(duì)湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對(duì)苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽(yù)文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個(gè)舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學(xué)畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時(shí)，即廁身行伍，到人世間去“學(xué)習(xí)生存”。其后數(shù)年間，他隨當(dāng)?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時(shí)，主編《大公報(bào)》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會(huì)”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學(xué)術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補(bǔ)了我國文化史上的一項(xiàng)空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。沈從文先生的文學(xué)作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個(gè)國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，撥款進(jìn)行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
我們仨讀書筆記心得感悟篇九
在寒假里，我讀完了俄國19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十
滄海遺珠彈指夢，行云深處遠(yuǎn)山隔。
最初看到這本書的名字時(shí)，我便忍不住在心中咀嚼：我，們，仨。多親切，自然又多緊密的聯(lián)系，一定是充滿了濃情與思念。而楊絳先生的文風(fēng)也是我一直都很喜歡的，如午后淡雅怡神卻又溫?zé)岬那宀?。在楊先生清淺和暖的筆觸下，一幅其樂融融的學(xué)者家庭的全家福在我面前緩緩展開。
全書開篇是楊絳先生的一個(gè)夢?；慕家暗?，蒼蒼茫茫，她竟與錢老走失了。她大聲呼喊錢鐘書，連名帶姓地喊，喊聲落在曠野中，發(fā)散又沉寂。惶急中忽又驚醒，她便輾轉(zhuǎn)半夜待先生錢鐘書醒來，細(xì)細(xì)描述。錢老只是安慰道：那是老人的夢，他也常做。這便是全書的第一部分，它的題目分明是作者的心語：我們倆都老了。似是無奈嘆息。
嘆息什么呢？是嘆息自己走過的一生，抑或是無奈于自然輪回的規(guī)律？在這塵世間，我們總是被如梭似箭的時(shí)光牽著行走的，那么多悲歡，那么多離合，終有一天會(huì)成為記憶，伴著你的心，糾糾纏纏成一個(gè)萬里長夢，偶爾夢覺，或淚或笑。同樣是凡世中的一分子，楊先生又如何例外？她的不同，在于她將她的夢付諸于紙筆，讓自己的夢伴著油墨清香變得更加悠遠(yuǎn)綿長。
歲月如沙，細(xì)細(xì)地在兩位老人身邊流過，似乎無形，卻又極富質(zhì)感，打磨出淡淡的痕跡。我悉心拜讀著楊絳先生筆下的一字一句，感受到一種真切的'溫暖從手中微微發(fā)黃的書頁中傳來。一家人的嬉笑打鬧、同甘共苦，從兩人遠(yuǎn)赴英國留學(xué)到攜幼女回國，從“圓圓頭”到錢瑗的成長，我仿佛也置身于這個(gè)大家庭中，心隨之而動(dòng)，情隨之而牽。
楊先生的筆調(diào)清淡，淡如空氣，她筆下的一切情感亦如此。可空氣雖淡，卻濃濃地滿溢周身，離不開，放不下，纏綿而溫柔，填滿了我的心房。
讀文章時(shí)，我不住地在想：我若遭遇楊先生所遭遇的這一樁樁一件件，我會(huì)如何？失親之痛，我已是斷然承受不了，更何況還有戰(zhàn)爭、疾病、家人的離別及當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)政治。接踵而來的磨難與痛苦，光是讀起來就令我感到心悸不已。然而這一切竟在楊先生細(xì)膩平和的敘述中逐漸藏匿在了一家人的歡笑聲里，我也只得暗自佩服楊先生的超脫與淡然以及那濃厚卻有節(jié)制的思念。
楊先生像是一位串珍珠的手藝人，將一顆顆圓潤飽滿的美麗珍珠連綴成一條熠熠閃光的珍珠項(xiàng)鏈。她說：“我一個(gè)人思念我們仨?！贝髩舴接X，只是不知?dú)w途何處。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十一
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十二
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬里長夢，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了?，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨。”
《我們仨》，2003年由楊絳女士于九十二歲高齡時(shí)所作，是以紀(jì)念其先生錢鐘書和愛女錢媛的散文般的傳記圖書。這本書紀(jì)錄了這個(gè)平凡而又不平凡的學(xué)者家庭長達(dá)近一個(gè)世紀(jì)的成長跋涉。
楊絳先生的敘述，含蓄、節(jié)制、內(nèi)斂、細(xì)膩，卻有那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，讀下來會(huì)覺得心里有股暖暖的涓流在徐緩間流動(dòng)，烘得全身都有說不出的共鳴感覺。平和自然的風(fēng)格，行云流水般的語句，一位失去老伴和女兒的老婦，在經(jīng)歷了“相守相助，相聚相失”之后，將這淡淡的悲哀和懷念娓娓道來。平淡、平靜、平和的文字，卻如此深刻地震撼著我的心，讓我的心思跟隨楊先生的回憶一起走過了這個(gè)家庭已經(jīng)經(jīng)歷過的'那幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨、聚散離合。
全書一共分為三部分。第一部分只有短短五百多字，由楊先生先前所做的一個(gè)夢入手，引出了第二部分老伴與女兒住院治療到彌留之際以及第三部分對(duì)mom、pop、圓o這一家人幸福生活的回憶。
第二部分，是全書的靈魂所在。以意識(shí)流的寫法，講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，從鍾書突然接到一道神秘的而不可違抗的命令離家前往某地開會(huì)，到一家人在古驛道相聚，再到阿園離家住院治療，最后到阿圓去世，鍾書去世，楊先生一人迷失在三里河的寓所，雖然內(nèi)心痛楚只字未提，但那種痛楚卻簡直是傾瀉紙面，源源不絕，讀起來字字是血，聲聲是淚，令人蕩氣回腸，誰能不為之動(dòng)容!這一部分以夢境的形式，避免直接面對(duì)失去兩位至親的苦痛，這樣卻帶給我一種更加深沉、更加深刻的綿綿的傷悲。
阿圓住院期間，“很堅(jiān)強(qiáng)，真堅(jiān)強(qiáng)。只是她一直在惦著她的爹媽，說到媽媽就留眼淚?！庇谑菞钕壬杏X“自己的心上給捅了一下，綻出一個(gè)血泡，像一只包含著熱淚的眼睛?！倍@聽從爸爸的吩咐，回“她自己的家去了”以后，楊先生“心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時(shí)一起流下淚來?！薄拔业男囊呀Y(jié)成一個(gè)疙疙瘩瘩的硬塊，居然還能按規(guī)律勻勻的跳動(dòng)，每跳一跳，就牽連著肚腸一起痛。”而這時(shí)的鍾書，“眼睛是干枯的，只會(huì)心上流淚。鍾書眼里是灼熱的痛和苦，我知道他心上也在流淚。我自以為已經(jīng)結(jié)成硬塊的心，又張開幾只眼睛，潸潸流淚?！弊x到這里，我似乎感同身受，也淚如雨下。
鍾書彌留之際，“還問我做夢不做。我只是明白了。我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響的忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒的走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把小夢拉成一個(gè)萬里長夢?！彼麑?duì)她說的最后一句話是：“絳，好好里。”在古驛道上，他們?nèi)送当疾?，格外的辛苦，格外的漫長。在這古往今來人人必經(jīng)的人生的最后旅程中，他們?nèi)讼嗑?、相守、相失?BR> 第三部分,以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué),并在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程.他們的足跡跨過半個(gè)地球,穿越風(fēng)云多變的半個(gè)世紀(jì):戰(zhàn)火,疾病,政治風(fēng)暴,生離死別……他們相濡以沫,相敬如賓，美好的家庭已經(jīng)成為楊先生一家人生最安全的庇護(hù)所：
我們仨讀書筆記心得感悟篇十三
今天，我讀了《飄》第四十三章，這是自己看這本書以來，今我感觸最深的一章。
文中的斯佳麗在生完孩子后，再一次見到了瑞特。并與瑞特進(jìn)行了一次深度交談。
因?yàn)榘⑾６Y無法順應(yīng)時(shí)代的變化，他依舊活在自己的世界里，當(dāng)一個(gè)上流社會(huì)中的紳士，就算他想改變，他也改變不了，因?yàn)樗郧霸跍厥依锾?，體會(huì)不到社會(huì)的殘酷。
而斯佳麗為了生存也舍棄了一些可貴的東西：誠實(shí)、信譽(yù)、自尊。這雖然十分令人反感，但她也無可奈和，因?yàn)槿绻贿@么做，她就無法生存下去。
這就好像現(xiàn)實(shí)生活中的成年人一樣，因?yàn)樵谏鐣?huì)上經(jīng)歷了一些挫折，就不得不用自己的天真、善良去換取名利、金錢。但當(dāng)他們回過頭來想將這一切拾取回來時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們已經(jīng)變了樣。
這也是大人不喜歡孩子少年老成的原因，他們?cè)谏鐣?huì)摸滾打爬了太久，這就讓他們從心底里認(rèn)為孩子只有天真可愛才是真正的快樂。
但，人總是要成長的，不是么?
我們仨讀書筆記心得感悟篇十四
讀了楊絳先生的作品《我們?nèi)罚兴杏|。
我想，她以及錢鐘書錢媛先生都是幸福的。早年能有機(jī)會(huì)在良好的學(xué)習(xí)條件下工作，爾后總能從事自己喜歡的事業(yè)。當(dāng)然，其中的很多困難都被淡化了，以幽默的方式欣賞。
為什么會(huì)感到幸福呢?因?yàn)樗麄円恢闭嬲\地面對(duì)自己的內(nèi)心。知道自己真正需要什么，而非人云亦云地跟風(fēng)。拿學(xué)位似乎對(duì)他們來說也只是浪費(fèi)時(shí)間。讀自己想讀的書，隨后有所領(lǐng)悟，多么快樂與享受的過程!
對(duì)我們這幫耳聰目明的小鬼來說，該做什么，就顯得很清楚了——真誠地面對(duì)自己，多習(xí)文化，充分地豐富、完善自己。
還有一點(diǎn)，就是對(duì)人。亦要真誠，無須世俗地批判無所謂的感覺、地位、長相。能夠精神相通，有共識(shí)即可。生活有時(shí)候是一種熟悉與扶持。
人，一定要有點(diǎn)知識(shí)與想法!
不同的性格，不同的`環(huán)境，造就了每一個(gè)不同的人。我們需要感受其獨(dú)特，發(fā)現(xiàn)其不同。
玩世不恭沒有什么不好。重要的是自己的感受，快樂就好。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十五
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的《我們?nèi)?，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的《我一個(gè)人思念我們?nèi)?，前兩部分我還沒看，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對(duì)于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的.平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對(duì)中國這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對(duì)書中簡單而樸白的文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余，那種罕見的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個(gè)不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們?nèi)贰?0xx年度文學(xué)十大好書評(píng)選結(jié)果已揭曉：《我們?nèi)肪邮孜弧?BR> 看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會(huì)有不同的感受，對(duì)生活有了不同的認(rèn)識(shí)。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十六
最美的是她們仨“散于古驛站”，“美”當(dāng)然不是因?yàn)樗麄兊纳⒍菞钕壬膲?，也許她自己都不知道那是否是夢，我作為小小讀者又何從知曉呢？又或許楊絳先生回憶那些日子太多逐漸離別的悲傷，不忍直直回憶，亦夢亦真、朦朦朧朧，隔著時(shí)間就像在述說著很久以前的事，也就不那么痛了。
原文摘錄：我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
很喜歡楊絳先生這樣調(diào)皮的文字，還記得鐘書先生的.一句經(jīng)典情話“遇到她之前，我從未想過結(jié)果，遇到她之后我結(jié)婚從未想過別人”，我想鐘書先生如此喜歡她定與這份小調(diào)皮有些一些關(guān)系。
原文摘錄：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評(píng)。我們使用繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。鍾書待喬木同志是把他當(dāng)書讀。
類似的回憶錄我也讀過幾本，在這當(dāng)中讀到的是我們不曾知道的那些人最真情的一面，最打動(dòng)人的也是這份真情。她們仨將人間真情（愛情、親情）詮釋得那樣美好，讓我相信：原來，人間有真情，而且情可以深至此！
我們仨讀書筆記心得感悟篇十七
本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十八
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水，小說里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰，也帶了運(yùn)水來過，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來擔(dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長久的。
我們仨讀書筆記心得感悟篇十九
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》是20__年立信會(huì)計(jì)出版社出版的圖書，作者是上海市中小學(xué)校長培訓(xùn)教程編寫組。
《中小學(xué)校長財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)教程》內(nèi)容簡介:基礎(chǔ)教育是一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，關(guān)系到一個(gè)民族的未來興衰。我國基礎(chǔ)教育具有公益性的性質(zhì)，國家為義務(wù)教育制度的實(shí)施，建立了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，以體現(xiàn)國家財(cái)政的公平，這樣一來基礎(chǔ)教育的發(fā)展成為社會(huì)主義社會(huì)和諧、進(jìn)步的一個(gè)重要組成部分。而中小學(xué)校與政府在基礎(chǔ)教育中在不同層次上肩負(fù)著不同的責(zé)任。政府堅(jiān)持教育的公益性，著力促進(jìn)教育公平，是教育事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此從宏觀上建立經(jīng)費(fèi)保障體制。學(xué)校則應(yīng)該相應(yīng)地建立健全微觀管理制度，建立健全財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度，規(guī)范管理，消除教育實(shí)施主體中的不公平隱患，保證教育資源最終落實(shí)的公平有效，即保證教育公平的實(shí)施。這是校長自我學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的第一個(gè)目的:樹立公平的基礎(chǔ)教育理念。
為切實(shí)加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)管理，及時(shí)彌補(bǔ)各中小學(xué)校長的財(cái)政財(cái)務(wù)知識(shí)缺口，近日承德縣教師進(jìn)修學(xué)校舉辦學(xué)校財(cái)務(wù)管理培訓(xùn)班，全縣學(xué)校分管財(cái)務(wù)后勤的副校長和財(cái)會(huì)人員參加了會(huì)議。會(huì)上縣審計(jì)局、財(cái)政局、教育局的相關(guān)同志分別對(duì)中小學(xué)財(cái)務(wù)收支管理中的常見問題、政府采購流程、系統(tǒng)內(nèi)部審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了深入的講解和剖析。
通過此次培訓(xùn)，提高了校長財(cái)務(wù)管理能力，規(guī)范中小學(xué)的財(cái)務(wù)行為，同時(shí)加強(qiáng)財(cái)務(wù)管理和監(jiān)督，有效推進(jìn)依法治教，依法治校。
我們仨讀書筆記心得感悟篇二十
卡耐基說：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，而85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點(diǎn)》，從封底上看到作者的這句話，我便時(shí)常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個(gè)疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會(huì)頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當(dāng)中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因?！蔽揖筒焕斫饬耍自捳f：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責(zé)悔恨。其實(shí)這便是人性的弱點(diǎn)——做錯(cuò)事的時(shí)候只有怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯(cuò)誤推卸自己的責(zé)任。
記得印象很深刻的。一次班級(jí)衛(wèi)生評(píng)比，雖然當(dāng)天我并不是值日生，我也確實(shí)看見了地上的那團(tuán)紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個(gè)小紙團(tuán)應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當(dāng)晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟?xùn)斥值日生，我也在埋怨他們工作不細(xì)心，殊不知，若是當(dāng)時(shí)我愿意起身彎腰，也就不會(huì)被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時(shí)候真是太聰明了。
犯錯(cuò)，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點(diǎn)》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對(duì)于這點(diǎn)，我其實(shí)感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時(shí)猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實(shí)是因?yàn)槲移綍r(shí)給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對(duì)方誤會(huì)成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點(diǎn)》，教會(huì)我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點(diǎn)，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會(huì)成為我的良師益友。
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我們仨讀書筆記心得感悟篇二十一
作為幼兒教師，我認(rèn)為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因?yàn)槿说某砷L過程實(shí)際上是一個(gè)心理成長過程，而不是一個(gè)智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對(duì)他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對(duì)孩子的尊重與理解，同時(shí)讓孩子在自然發(fā)展中體驗(yàn)到了無盡的愛和自由，這對(duì)于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實(shí)問題情景使他們不斷調(diào)動(dòng)和運(yùn)用已有的經(jīng)驗(yàn)，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗(yàn)。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會(huì)了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學(xué)了。這種說法看似簡單，其實(shí)對(duì)老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進(jìn)而引導(dǎo)幼兒將經(jīng)驗(yàn)遷移到社會(huì)生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會(huì)唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責(zé)任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
同時(shí)我覺得新時(shí)期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項(xiàng)必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會(huì)意識(shí)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會(huì)的眼光、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會(huì)是一個(gè)環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟(jì)一體化的世界。
在幼兒園時(shí)期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識(shí)，通過各種活動(dòng)、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。