教案是教師備課的重要環(huán)節(jié)，可以幫助教師系統(tǒng)地準(zhǔn)備教學(xué)資源和教學(xué)輔助材料。教案的編寫(xiě)需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)突破和設(shè)計(jì)。教案中的資源和材料是教學(xué)成功的重要保障之一。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇一
選擇這一案例進(jìn)行分析是因?yàn)槭紫任以线^(guò)這一堂示范課，同樣用了多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在形象感知的基礎(chǔ)上去把握課文。不過(guò)不是在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，學(xué)生動(dòng)手操作性不強(qiáng)。其次文言文是中國(guó)悠久文化積淀下來(lái)的珍寶，是悠久文明的重要傳承載體，也是悠遠(yuǎn)時(shí)空的再現(xiàn)。北京市昌平四中的林峰老師結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在“利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展語(yǔ)文文言文教學(xué)”方面進(jìn)行了有益的探索，《湖心亭看雪》這一案例就是其中的一個(gè)。該案例的教學(xué)特點(diǎn)可以為文言文教學(xué)的實(shí)施提供借鑒。
2本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是什么?目標(biāo)設(shè)定是否合理?
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是。
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.積累一些常用文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景。
3.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
4.了解文章運(yùn)用的白描手法。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
2.通過(guò)討論學(xué)習(xí)，解決疑難問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑辨析的能力。
(三)情感與態(tài)度目標(biāo)：
1.理解作者遺世獨(dú)立的.高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2.對(duì)作品中流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。
我認(rèn)為目標(biāo)設(shè)定是合理的，因?yàn)楸締卧哪芰τ?xùn)練重點(diǎn)是：學(xué)習(xí)描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文，能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)的誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)?！逗耐た囱肥菑堘返拇碜?，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品之中。把握作者的情感是解讀這篇文章所描寫(xiě)的景物意蘊(yùn)的一把鑰匙。本節(jié)課目標(biāo)能扣住能力訓(xùn)練重點(diǎn)。
3教師的教學(xué)活動(dòng)是否與目標(biāo)匹配?
教師的教學(xué)活動(dòng)與目標(biāo)能匹配，在實(shí)施文言文的教學(xué)中，林峰老師不僅注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法的培養(yǎng)，注重發(fā)揮信息技術(shù)在情境創(chuàng)設(shè)與意境渲染方面的作用，更注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等常規(guī)行為習(xí)慣養(yǎng)成等過(guò)程性細(xì)節(jié)的處理，更加注重激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味，大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。
4教師是如何運(yùn)用信息技術(shù)的?是否合理、有效?對(duì)你有什么啟示?
教師在運(yùn)用信息技術(shù)方面可以說(shuō)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，利用網(wǎng)頁(yè)資源，了解作者生平，欣賞西湖雪后美景。提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊，靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。這樣安排是合理、有效的。給我的啟示是這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生更好的了解作者身世，又鍛煉了學(xué)生提取信息的能力。此處欣賞景色圖片，還豐富了學(xué)生內(nèi)心想像。對(duì)下面課文的學(xué)習(xí)、理解會(huì)有很大幫助。
5列出本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和兩個(gè)缺點(diǎn)。
我認(rèn)為本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是(1)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊，靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。(2)對(duì)比閱讀的安排，讓學(xué)生再次領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。兩個(gè)缺點(diǎn)是(1)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)題的能力，注意課堂中生成的問(wèn)題。(2)對(duì)作品中流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。
6.你是否教授過(guò)同樣的課文或者類似課文，案例中教師的處理和你的處理有什么不同?
我教授過(guò)同樣的課文，案例中教師的處理和我的不同之處在于在學(xué)生合作學(xué)習(xí)疏通文意中缺少讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往都是教師自己做了評(píng)價(jià)。此外利用網(wǎng)絡(luò)資源未能充分做到學(xué)生參與動(dòng)手瀏覽網(wǎng)頁(yè)，加深知識(shí)拓展的學(xué)習(xí)。
7.該案例對(duì)你有何啟示?
這個(gè)案例給我的啟示是(1)教師通過(guò)讓學(xué)生回憶西湖的詩(shī)句，并將相關(guān)詩(shī)句有感情地朗讀出來(lái)，使學(xué)生從學(xué)習(xí)之初就進(jìn)入了古色古香的文言學(xué)習(xí)氛圍，這一做法也充分顯現(xiàn)了該教師深厚的語(yǔ)文教學(xué)功底。那么作為一名語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)自身的語(yǔ)文教學(xué)功底的修練。(2)利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展文言文的教學(xué)，不僅是時(shí)代發(fā)展的必然，也是讓祖國(guó)燦爛的文化瑰寶再放異彩的最佳選擇。(3)激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味，大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二
在上這課之前，我先讓學(xué)生查閱有西湖的古詩(shī)句，在此基礎(chǔ)上又讓學(xué)生回憶了寫(xiě)雪景的句子，因?yàn)檫@是一篇自瀆課文，先讓學(xué)生自主翻譯了全文，然后讓學(xué)生重點(diǎn)賞析雪景的句子。
在有了對(duì)本課的語(yǔ)言賞析后，我讓學(xué)生即興完成了一篇作文風(fēng)景這里最美》。希望學(xué)生從中感其中的一個(gè)字“癡”。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇三
了解作者及寫(xiě)作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫(xiě)作的手法。
體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！
雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)--。
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句"未若柳絮因風(fēng)起"，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為"詠絮之才"。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住"看"字寫(xiě)雪的。
張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟（《明清名家小品精華》第583頁(yè)）。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
明確：時(shí)間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地--西湖湖心亭；
人物--作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）；
（一）既然題目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來(lái)品味張岱眼中的雪世界。請(qǐng)大家在文中找出描寫(xiě)雪景的句子并加以評(píng)析。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。--通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，寫(xiě)出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)"絕"字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅"。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個(gè)"與"，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于"大"字。移步換景，變換角度，作者又連用"一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒"表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出"小"字。
本段文字寫(xiě)景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過(guò)的課文中舉出一兩個(gè)例子并加以分析。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處下筆，"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。"描寫(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景："湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。""一痕"、"一點(diǎn)"、"一芥"、"兩三粒"使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗"的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如"蒼海一粟"的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）。
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、癡）。
（二）難道真的無(wú)人擁有如此情趣嗎？看來(lái)不是，下面我們就來(lái)看一看還有誰(shuí)有這樣的閑情雅致。（湖心亭對(duì)座飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人）。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇四
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭。
母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
一九七二年一月二十一日。
《鄉(xiāng)愁》語(yǔ)文教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.通過(guò)抄寫(xiě)詩(shī)作，感知詩(shī)行、詩(shī)節(jié)等作品外觀特征;。
2.通過(guò)誦讀詩(shī)作，體驗(yàn)這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的聲韻特色;。
3.通過(guò)替換喻體，探究本詩(shī)運(yùn)用的表達(dá)手法和效果。
【課前準(zhǔn)備】。
復(fù)印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩(shī)寫(xiě)于作者43歲時(shí))，制作ppt。(手跡和照片見(jiàn)百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書(shū)前照片頁(yè))。
印發(fā)本課學(xué)習(xí)單。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入詩(shī)歌。
ppt投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學(xué)生照著手稿把詩(shī)歌抄寫(xiě)在筆記本上。
抄好后，要求輕聲讀一讀，用筆勾畫(huà)出最能打動(dòng)自己的詩(shī)句。
二、讀詩(shī)之外觀。
觀察學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”，借此點(diǎn)出現(xiàn)代詩(shī)歌“詩(shī)行”和“詩(shī)節(jié)”的概念，明確詩(shī)行和詩(shī)節(jié)是現(xiàn)代詩(shī)歌重要的表達(dá)手段。
明確：這首詩(shī)一共4小節(jié)，共16行。外觀布局排列整齊，一行行、一節(jié)節(jié)排列下來(lái)，給人爽朗之感。
三、讀詩(shī)之聲韻。
齊讀詩(shī)歌，邊讀邊感受，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)在聲韻上有什么特點(diǎn)。
(學(xué)生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)。
明確：此詩(shī)并不押韻。
(教師帶領(lǐng)學(xué)生勾畫(huà)詩(shī)歌每小節(jié)相同的句式以及重復(fù)的詩(shī)句，圈出表明時(shí)間的詞：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)啊—而現(xiàn)在。)。
明確：這首詩(shī)音律上的特點(diǎn)是回環(huán)往復(fù)。正因如此，讀起來(lái)有一種回環(huán)上升、層層推進(jìn)、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學(xué)生再讀。
(教師用領(lǐng)“讀”的方式，加以辨析，由形到聲，聲入心通，帶領(lǐng)學(xué)生不斷深入作品。)。
四、讀詩(shī)之手法。
(一)請(qǐng)學(xué)生分享初讀時(shí)勾畫(huà)出的打動(dòng)自己的詩(shī)句。
學(xué)生勾畫(huà)圈點(diǎn)集中在每一節(jié)第二句，還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點(diǎn)品讀四個(gè)比喻句。
ppt展示四個(gè)比喻句(略)。
1.展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這四句詩(shī)的理解，并體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。
明確：四個(gè)比喻句分別表達(dá)了對(duì)母親的想念、對(duì)新娘的思慕、對(duì)親人的思念、對(duì)故鄉(xiāng)祖國(guó)的深沉的愛(ài)意。
2.四個(gè)比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確：步步擴(kuò)大，層層深入，節(jié)節(jié)升華。
3.聯(lián)系詩(shī)中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”，體會(huì)這些詞語(yǔ)給人怎樣的感受。
明確：“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間，詩(shī)人在這樣的時(shí)空環(huán)境中阻隔，時(shí)空迢遙，可望而不可即，痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說(shuō)不清道不明、剪不斷理還亂的感情的泥石流，但是作者用四個(gè)比喻，讓這種復(fù)雜的復(fù)調(diào)的情感具象化，化抽象為具體，表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，是對(duì)妻子的思念，是對(duì)逝去的親人的思念，是希望臺(tái)灣早日和祖國(guó)團(tuán)圓的熱切期盼。讀完全詩(shī)，我們受到感動(dòng)。
五、讀詩(shī)之意象。
意象是詩(shī)歌中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物，一般都是名詞性的具體事物。這四個(gè)比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，就是意象。
(一)用其他的事物來(lái)替換詩(shī)中原來(lái)的喻體，仿寫(xiě)一個(gè)新的比喻句(詩(shī)中其他語(yǔ)句可以稍做變化)。
教師示范：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書(shū)/我在這頭/母親在那頭。
分組活動(dòng)：每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)小節(jié)，仿寫(xiě)一個(gè)小節(jié)中的比喻句。
(學(xué)生仿寫(xiě);教師巡視，及時(shí)判斷，指出其正誤優(yōu)劣，相機(jī)指導(dǎo);全班交流。)。
示例：
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一場(chǎng)舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭。
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭。
不恰當(dāng)?shù)氖纠?BR> 小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一張長(zhǎng)長(zhǎng)的信紙/我在這頭/母親在那頭。
點(diǎn)撥：“長(zhǎng)長(zhǎng)的”不符合原詩(shī)意象前修飾語(yǔ)的語(yǔ)境。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭。
點(diǎn)撥：“信封”與原詩(shī)第一節(jié)“郵票”重復(fù)，沒(méi)有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨(dú)特性和個(gè)性化。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭。
點(diǎn)撥：過(guò)于直白，讓讀者一覽無(wú)余，不夠含蓄?？梢該Q成“鄉(xiāng)愁是一個(gè)小小的鏡框”。
(二)組織學(xué)生討論將改寫(xiě)與原作做細(xì)致比較，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)原詩(shī)寫(xiě)作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結(jié)：原作意象選擇得精美圓熟，鮮明突出。意象前修飾語(yǔ)對(duì)意象的反襯，形成情感表達(dá)的張力：小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，淺淺的海峽，作者把意象寫(xiě)得小巧精致，那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小，思念深深;船票窄窄，情愫長(zhǎng)長(zhǎng);墳?zāi)拱?，痛苦無(wú)窮。尤其是淺淺的海峽，讀到“淺淺”二字，我們似乎瞬間感受到了來(lái)自詩(shī)歌的一種虹吸，一種糾纏，一種撕裂，讀到了許許多多的審美快意，這就是詩(shī)歌的張力。
(三)背誦詩(shī)歌。
六、布置課后作業(yè)。
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》，運(yùn)用本課學(xué)到的知識(shí)加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式，在下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一首三段構(gòu)成的詩(shī)歌。
選擇題目：“友誼”“青春”
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【友誼示例】。
小時(shí)候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭。
長(zhǎng)大后/友誼是一本輕輕的書(shū)冊(cè)/我看這頭/老師看那頭。
后來(lái)呀/友誼是一串小小的數(shù)字/我在這頭/同學(xué)在電話那頭。
【青春示例】。
小時(shí)候/青春是一張五彩的畫(huà)卷/我在外頭/向往在里頭。
長(zhǎng)大后/青春是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途/我在這頭/理想在那頭。
后來(lái)啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭。
《鄉(xiāng)愁》知識(shí)點(diǎn)。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫(xiě)作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”后來(lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇五
“這回選班長(zhǎng)，一定還是我!”我心里想。
上課時(shí)，班主任老師說(shuō)要選班長(zhǎng)，已經(jīng)當(dāng)了二年班長(zhǎng)的我，初三最后一年了，一定選不下去。這次選班長(zhǎng)一定是和初二開(kāi)學(xué)時(shí)一樣，例行公事。再說(shuō)，我功課門(mén)門(mén)第一，同學(xué)們都有求于我，我一定連任。
就在我一個(gè)人沾沾自喜時(shí)，班主任老師補(bǔ)充說(shuō)：
“這是我們初中最后一年了，三年里同學(xué)們都特別了解，這次選班長(zhǎng)，一定要說(shuō)真話，把你心目中最勝任、最優(yōu)秀的同學(xué)選成班長(zhǎng)?！?BR> 聽(tīng)了班主任的這番話，我更“自信”了。你瞧瞧，班主任說(shuō)，要選最勝任、最優(yōu)秀的。那就是我了。
我特別自信地坐在那里，假裝不在乎的樣子，和同學(xué)們一起開(kāi)始投票。
手里拿著筆，我心里咚咚咚咚的.跳，我想自己給自己投一票，但又怕滿票不好看;不選自己，又怕有一個(gè)人不選我，我吃虧。想來(lái)想去，我就把我們班最差的那個(gè)同學(xué)投了一票。覺(jué)得自己特別聰明，笑著把票填寫(xiě)完成。
就在這時(shí)，班主任老師說(shuō)：
“哪位同學(xué)敢實(shí)名制投票?”
剎那間，除了我之外，同學(xué)們都舉起手來(lái)。我的臉一下子紅了。
于是，同學(xué)們紛紛拿起筆，在自己的票上寫(xiě)下了自己的實(shí)名。
看著同學(xué)們這么誠(chéng)實(shí)，也許班主任老師已經(jīng)看到我臉紅了，于是，笑了笑說(shuō)：
“誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己投票的原因?！?BR> 班主任老師的話音未落，還是除了我之外，大家都舉起手來(lái)。
班主任示意李強(qiáng)，說(shuō)：“李強(qiáng)，你說(shuō)說(shuō)?！?BR> 李強(qiáng)站起來(lái)，認(rèn)真地說(shuō)：
“我還選老班長(zhǎng)，雖然他有點(diǎn)驕傲，但他熱心幫助我們，沒(méi)有他的幫助，就沒(méi)有我們班同學(xué)今天的成績(jī)，另外，他有管理能力，當(dāng)班長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)，我心服口服?！?BR> 李強(qiáng)選我的話，把我說(shuō)的無(wú)地自容，恨不得在地上挖一個(gè)坑鉆進(jìn)去。
接著，班主任老師又讓張子軒說(shuō)。
張子軒也是認(rèn)真地說(shuō)：
“我也選老班長(zhǎng)，因?yàn)樗俏覀內(nèi)嗤瑢W(xué)的主心骨，是我們班的榮耀?！?BR> 其他同學(xué)此時(shí)也異口同聲地說(shuō)：
“我們也是選的老班長(zhǎng)?！?BR> “別說(shuō)了?！?BR> 沒(méi)經(jīng)得班主任的同意，我哭著站起來(lái)，先給大家鞠了一躬，然后流著淚說(shuō)：
“老師，同學(xué)們，謝謝大家。我不配當(dāng)班長(zhǎng)。”
我一邊說(shuō)，一邊把自己的選票拿出來(lái)讓大家看。然后繼續(xù)流著淚說(shuō)：
“我自私，心胸狹窄，不配當(dāng)班長(zhǎng)?！?BR> 同學(xué)們一齊涌上來(lái)，伸出來(lái)了手，然后把我的手揪起來(lái)，放在一起，大聲地說(shuō)：
“班長(zhǎng)，我們信任你，加油!初三9班?！?BR> “加油!初三9班!”
這時(shí)，班主任老師也走過(guò)來(lái)，把手放在我們的手上說(shuō)。
“加油!初三9班!”
我們一起喊著、高興著、期待著、奮斗著、成功著。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇六
2、掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞。
3、通過(guò)想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：1、雪后奇景的賞析。
2、描寫(xiě)手法——白描。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢?(如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！睏钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?。
然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、張岱及其書(shū)。
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰(今浙江紹興)人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇七
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫(xiě)景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓兀渌磺卸际敲煨〉摹?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇八
備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門(mén)，里面走出一個(gè)書(shū)童，說(shuō)：“先生今天早晨出門(mén)了。”劉備問(wèn)：“上哪兒去了?”書(shū)童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫?wèn)：“什么時(shí)候回來(lái)?”書(shū)童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了?；蛘呷迦?，或者十幾天，沒(méi)準(zhǔn)兒?！眲?、關(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽(tīng)。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門(mén)，開(kāi)門(mén)的還是上回那個(gè)書(shū)童?？墒?，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書(shū)，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！睆堬w說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門(mén)前，剛一敲門(mén)，那書(shū)童又出來(lái)了。書(shū)童告訴劉備，先生正在睡午覺(jué)。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門(mén)外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。
又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到?！敝T葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。
劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;。
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧?、……如果不是……就不?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。
(誠(chéng)心誠(chéng)意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
(1)發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
(1)輕叩柴門(mén)——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
(1)利用書(shū)童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到ll只見(jiàn)ll”寫(xiě)一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒(méi)能完成。
3、沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫(xiě)劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導(dǎo)他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇九
設(shè)計(jì)意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。寫(xiě)景上采用白描手法，可謂簡(jiǎn)潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過(guò)最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨(dú)特的滋味來(lái)呢？很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實(shí)的文言文串講方式肯定難以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。新課標(biāo)倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗(yàn)”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過(guò)細(xì)心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個(gè)字“奇”來(lái)串領(lǐng)全篇。通過(guò)“奇”這個(gè)字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來(lái)，然后一線牽拽出來(lái)，這樣應(yīng)該可以帶來(lái)生動(dòng)活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過(guò)程。
一、?以欣賞西湖美景，背誦詩(shī)句導(dǎo)入新課。
二、?走近張岱。
三、?朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問(wèn)題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺(jué)這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說(shuō)自己是“獨(dú)往”，文中還有很多奇特的地方，請(qǐng)大家?guī)兔φ乙徽摇?BR> 2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說(shuō)說(shuō)“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時(shí)間奇、看到的雪景奇、描寫(xiě)雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個(gè)方面。
4、課堂練習(xí)。
六、布置作業(yè)：
1、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫(xiě)成一段生動(dòng)描寫(xiě)西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
張岱。
時(shí)間奇???大雪三日?更定時(shí)分。
雪景奇???霧凇沆碭?上下一白。
手法奇???白描手法。
量詞奇???（堤）痕、（亭）點(diǎn)、（舟）芥、（人）粒。
奇?????人物奇???癡迷雪景?行異于眾。
情趣奇????高雅??脫俗。
……???????????……。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書(shū)理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶?！绷硗?，俄國(guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)的有才華就是寫(xiě)得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語(yǔ);2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書(shū));6.師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語(yǔ)。
回顧這節(jié)課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開(kāi)始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無(wú)路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來(lái)韻味，讀出來(lái)精神，讀出來(lái)靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z(yǔ)言“湖中焉得更有此人!”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入?？梢哉f(shuō)學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫(huà)面，音樂(lè)，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
以上是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部?jī)?nèi)容。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十一
崇禎五年十二月，余住西湖。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。
作者凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。
這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。
“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。
柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。
兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。
試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十二
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會(huì)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法;提高語(yǔ)言鑒賞能力。
3.體會(huì)作者寄情山水、與民同樂(lè)的情懷。
過(guò)程與方法。
1、借助工具書(shū)和書(shū)下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂(lè)”的關(guān)系，把握文章主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解文章寫(xiě)景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂(lè)”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想;，歐陽(yáng)修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡(jiǎn)介作者。
歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
三、初步感知文章。
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語(yǔ)詞典，自己解決問(wèn)題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2.集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說(shuō)一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。
全文是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的?
明確：樂(lè)。
1.全文寫(xiě)了哪幾方面的樂(lè)?
明確：山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、滁人之樂(lè)。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪一下這幾種樂(lè)趣。
3.這幾種樂(lè)中有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫(xiě)滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂(lè)的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂(lè)”的圖畫(huà)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽(yáng)修。
山水之樂(lè)引出。
景
脈絡(luò)樂(lè)。
事
歸結(jié)“醉能同其樂(lè)”(主旨)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十三
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫(xiě)作背景。
3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
1.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法。
多媒體。
課時(shí)。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的.短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃。
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及。
三、走進(jìn)課文。
1、老師范讀。
2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、賞析課文。
1、初探敘事內(nèi)容。
（1）歸納記敘要素。
a.時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定。
b.地點(diǎn)：西湖湖心亭。
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭。
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
c.人物：余、舟子、兩金陵人、童子。
d事件：看雪，喜遇知音。
2、共賞雪后奇景。
（1）找出文中描寫(xiě)雪景的句子。
a.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
b.霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
c.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
a.體會(huì)量詞的妙筆。
b.寫(xiě)法：白描。
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱之謂白描）。
c.那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情。
五、拓展延伸。
在古代文人中為張岱覓知音。
六、布置作業(yè)。
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十四
3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀 （讀準(zhǔn)字音）
2．聽(tīng)錄音跟讀 （讀出節(jié)奏）
3．自由朗讀。 （讀懂文意）
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
四、研讀課文
問(wèn)：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行
是日更定
獨(dú)往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；
讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）
俱 長(zhǎng)堤一痕 一 喜 下船 此等
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十五
[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
1、一讀課文自主學(xué)習(xí)1、教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2、二讀課文質(zhì)疑問(wèn)難（說(shuō)景）搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的'特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
2、品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十六
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識(shí)白描手法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感
在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，通過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對(duì)坐癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫(xiě)于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的?；貞浺幌拢禾K軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十七
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：
(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十八
2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
1、誦讀法。
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩(shī)句，
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀、整體感知。
1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟、探究課文。
1.一讀課文自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2.二讀課文質(zhì)疑問(wèn)難(說(shuō)景)搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的'分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語(yǔ)：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
六、布置作業(yè)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十九
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識(shí)白描手法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感。
在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）。
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，通過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))。
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對(duì)坐癡。
五、共賞雪景。
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫(xiě)于明亡后。而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）。
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）。
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的。回憶一下：蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！敝芏仡U“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
曹雪芹有一句話說(shuō)得對(duì)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解個(gè)中味？
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二十
教師。
陳吉峰。
科目。
語(yǔ)文。
班級(jí)。
課題。
課型。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)。
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)?，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
這些分別是描寫(xiě)西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進(jìn)作者。
二、疏通文意。
1、首先請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓.
2、請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。
3、2生朗讀課文，字義理解。
4、對(duì)照課文注釋，同學(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好記號(hào)。
5、訂正難點(diǎn)。
6、抽點(diǎn)翻譯。
三、品雪景。
既然看雪，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、這種景色給你什么樣的感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也猶如此景}。
2、如果換成：一道一座一艘三個(gè)，有什么不同？
3、這段景物寫(xiě)法上有何特點(diǎn)。（用繪畫(huà)的手法寥寥幾筆就勾畫(huà)出景物特征，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與園，多與少，大與小動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味。）。
4.理解白描，并辨別例句。
5.背誦。
四、析人物。
1.癡在何處？請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕】寫(xiě)法特點(diǎn)（聽(tīng)覺(jué)）。
癡在情感【獨(dú)】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往湖心亭）。
2.作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見(jiàn)會(huì)是何種情形呢？
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的.表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識(shí)的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4.不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒(méi)有，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開(kāi)頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）。
五、總結(jié)。
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷?？芍^“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中學(xué)會(huì)讓景物含情。
六、背誦。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二十一
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”鳥(niǎo)魚(yú)都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫(huà)卷。
（師板書(shū)課題，并出示本課的目標(biāo)）。
二、讀懂文意——完成目標(biāo)1。
1、一生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音和句讀。（師提示學(xué)生注意“強(qiáng)、更、芥”的讀音）。
2、一生再讀課文，注意讀時(shí)的感情處理。
3、學(xué)生齊讀課文，注意字音、句讀。
4、學(xué)生自讀課文，據(jù)課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標(biāo)注出來(lái)，詢問(wèn)。
5、學(xué)生質(zhì)疑，師生一起答疑解惑。
6、學(xué)生齊讀課文，一生概括文章所寫(xiě)內(nèi)容。師做點(diǎn)撥（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）。
三、悟癡情——完成目標(biāo)2。
1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？（癡）。
2、舟子語(yǔ)中的“癡”是什么意思？（結(jié)合“喃喃”的意思來(lái)理解）。
3、應(yīng)該帶著一種怎樣的表情來(lái)讀“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語(yǔ)、困惑不解）。
4、癡人必定有癡行，下面我們一起來(lái)“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨(dú)往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀？（大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，更定時(shí)，獨(dú)往）。
5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨(dú)”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）。
7、生齊讀“到亭上······強(qiáng)飲三大白而別?！睅熤笇?dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動(dòng)和欣喜，并讓生翻譯這個(gè)句子。
8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請(qǐng)將這句話說(shuō)完整，“湖中想不到還有如此的人呀”（生可填寫(xiě)“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）。
9、那么張岱見(jiàn)到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動(dòng)欣喜呀？（通過(guò)品讀“拉、強(qiáng)、別”等相關(guān)詞句，體會(huì)張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）。
10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹，來(lái)理解他的故國(guó)情結(jié)）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國(guó)情結(jié)呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）。
四、品畫(huà)卷——完成目標(biāo)2、3。
2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來(lái)。
3、描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡(jiǎn)練、自然質(zhì)樸、不事雕琢）這種寫(xiě)作手法是什么？（白描）。
4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫(huà)的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來(lái)，移用到文學(xué)創(chuàng)作中（投影展示文學(xué)作品中的白描，并體會(huì)其效果）。
5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡(jiǎn)筆勾畫(huà)。
6、好，繼續(xù)品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點(diǎn)？（廣漠、空曠、寂寥、夢(mèng)幻、朦朧等）。
7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、點(diǎn)與線、方與圓等）。
8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺??？（沒(méi)有家，心沒(méi)有歸屬感，內(nèi)心漂泊無(wú)依）。
9、再讀寫(xiě)景句，邊讀邊想象，并試背寫(xiě)景句。
五、總結(jié)本課。
六、布置作業(yè)。
以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫(xiě)一篇文章，不少于400字。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇一
選擇這一案例進(jìn)行分析是因?yàn)槭紫任以线^(guò)這一堂示范課，同樣用了多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在形象感知的基礎(chǔ)上去把握課文。不過(guò)不是在多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，學(xué)生動(dòng)手操作性不強(qiáng)。其次文言文是中國(guó)悠久文化積淀下來(lái)的珍寶，是悠久文明的重要傳承載體，也是悠遠(yuǎn)時(shí)空的再現(xiàn)。北京市昌平四中的林峰老師結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)優(yōu)勢(shì)，在“利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展語(yǔ)文文言文教學(xué)”方面進(jìn)行了有益的探索，《湖心亭看雪》這一案例就是其中的一個(gè)。該案例的教學(xué)特點(diǎn)可以為文言文教學(xué)的實(shí)施提供借鑒。
2本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是什么?目標(biāo)設(shè)定是否合理?
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是。
(一)知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.積累一些常用文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者經(jīng)歷和寫(xiě)作背景。
3.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
4.了解文章運(yùn)用的白描手法。
(二)過(guò)程與方法目標(biāo)：
1.整體感知課文，理解形象、生動(dòng)、精美的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受詩(shī)情畫(huà)意，學(xué)習(xí)白描手法。
2.通過(guò)討論學(xué)習(xí)，解決疑難問(wèn)題，并培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑辨析的能力。
(三)情感與態(tài)度目標(biāo)：
1.理解作者遺世獨(dú)立的.高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度。
2.對(duì)作品中流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。
我認(rèn)為目標(biāo)設(shè)定是合理的，因?yàn)楸締卧哪芰τ?xùn)練重點(diǎn)是：學(xué)習(xí)描繪自然山水的優(yōu)秀詩(shī)文，能借助注釋和工具書(shū)，整體感知內(nèi)容大意，在反復(fù)的誦讀中，進(jìn)入文中情景交融的境界，并對(duì)作品的語(yǔ)言特色有所體會(huì)?！逗耐た囱肥菑堘返拇碜?，寫(xiě)于明王朝滅亡以后。對(duì)故國(guó)往事的懷戀都以淡淡的筆觸融入山水小品之中。把握作者的情感是解讀這篇文章所描寫(xiě)的景物意蘊(yùn)的一把鑰匙。本節(jié)課目標(biāo)能扣住能力訓(xùn)練重點(diǎn)。
3教師的教學(xué)活動(dòng)是否與目標(biāo)匹配?
教師的教學(xué)活動(dòng)與目標(biāo)能匹配，在實(shí)施文言文的教學(xué)中，林峰老師不僅注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法的培養(yǎng)，注重發(fā)揮信息技術(shù)在情境創(chuàng)設(shè)與意境渲染方面的作用，更注重對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等常規(guī)行為習(xí)慣養(yǎng)成等過(guò)程性細(xì)節(jié)的處理，更加注重激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味，大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。
4教師是如何運(yùn)用信息技術(shù)的?是否合理、有效?對(duì)你有什么啟示?
教師在運(yùn)用信息技術(shù)方面可以說(shuō)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，利用網(wǎng)頁(yè)資源，了解作者生平，欣賞西湖雪后美景。提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊，靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。這樣安排是合理、有效的。給我的啟示是這樣設(shè)計(jì)既讓學(xué)生更好的了解作者身世，又鍛煉了學(xué)生提取信息的能力。此處欣賞景色圖片，還豐富了學(xué)生內(nèi)心想像。對(duì)下面課文的學(xué)習(xí)、理解會(huì)有很大幫助。
5列出本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)和兩個(gè)缺點(diǎn)。
我認(rèn)為本節(jié)課的兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)是(1)充分發(fā)揮多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境便于支持學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，提供的背景材料為學(xué)生理解課文做了充分的鋪墊，靈活安排的拓展閱讀是突破教學(xué)重難點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆。(2)對(duì)比閱讀的安排，讓學(xué)生再次領(lǐng)悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。兩個(gè)缺點(diǎn)是(1)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生提問(wèn)題的能力，注意課堂中生成的問(wèn)題。(2)對(duì)作品中流露出消極避世的情緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析。
6.你是否教授過(guò)同樣的課文或者類似課文，案例中教師的處理和你的處理有什么不同?
我教授過(guò)同樣的課文，案例中教師的處理和我的不同之處在于在學(xué)生合作學(xué)習(xí)疏通文意中缺少讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往都是教師自己做了評(píng)價(jià)。此外利用網(wǎng)絡(luò)資源未能充分做到學(xué)生參與動(dòng)手瀏覽網(wǎng)頁(yè)，加深知識(shí)拓展的學(xué)習(xí)。
7.該案例對(duì)你有何啟示?
這個(gè)案例給我的啟示是(1)教師通過(guò)讓學(xué)生回憶西湖的詩(shī)句，并將相關(guān)詩(shī)句有感情地朗讀出來(lái)，使學(xué)生從學(xué)習(xí)之初就進(jìn)入了古色古香的文言學(xué)習(xí)氛圍，這一做法也充分顯現(xiàn)了該教師深厚的語(yǔ)文教學(xué)功底。那么作為一名語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)自身的語(yǔ)文教學(xué)功底的修練。(2)利用多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開(kāi)展文言文的教學(xué)，不僅是時(shí)代發(fā)展的必然，也是讓祖國(guó)燦爛的文化瑰寶再放異彩的最佳選擇。(3)激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的品析、積累與回味，大大提高了文言文的課堂教學(xué)效率，同時(shí)對(duì)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣大有幫助。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二
在上這課之前，我先讓學(xué)生查閱有西湖的古詩(shī)句，在此基礎(chǔ)上又讓學(xué)生回憶了寫(xiě)雪景的句子，因?yàn)檫@是一篇自瀆課文，先讓學(xué)生自主翻譯了全文，然后讓學(xué)生重點(diǎn)賞析雪景的句子。
在有了對(duì)本課的語(yǔ)言賞析后，我讓學(xué)生即興完成了一篇作文風(fēng)景這里最美》。希望學(xué)生從中感其中的一個(gè)字“癡”。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇三
了解作者及寫(xiě)作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。體會(huì)本文清新淡雅的意境和嚴(yán)整而富于變化的語(yǔ)言。
積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文。
掌握白描寫(xiě)作的手法。
體會(huì)人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。
冬季最令人高興的莫過(guò)于下雪了，那飄揚(yáng)著的雪花，凝聚著對(duì)大地的熱愛(ài)，從無(wú)垠的天幕灑落，在我們頭頂飛舞，撫摸著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦，多好！
雪帶給我們的感受？--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠(yuǎn)--。
上學(xué)期我們學(xué)過(guò)一篇課文《詠雪》，謝道韞一句"未若柳絮因風(fēng)起"，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為"詠絮之才"。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住"看"字寫(xiě)雪的。
張岱(1597-1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰（今浙江紹興）人。僑寓杭州。其家自曾祖以來(lái)，均為顯宦。他早年過(guò)著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂(lè)戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書(shū)》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品中獨(dú)樹(shù)一幟（《明清名家小品精華》第583頁(yè)）。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
明確：時(shí)間--崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分；
目的地--西湖湖心亭；
人物--作者、及兩個(gè)金陵人？（舟子、小童）；
（一）既然題目是《看雪》，現(xiàn)在我們就共同來(lái)品味張岱眼中的雪世界。請(qǐng)大家在文中找出描寫(xiě)雪景的句子并加以評(píng)析。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。--通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)景，寫(xiě)出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)瑟縮不敢外出，寒噤不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。一個(gè)"絕"字巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的"千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅"。（視覺(jué)）二者雖寫(xiě)法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個(gè)"與"，生動(dòng)地寫(xiě)出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫(xiě)全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于"大"字。移步換景，變換角度，作者又連用"一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒"表現(xiàn)了隨著小舟的緩緩行進(jìn)，湖中景物依稀可辨的景象，同時(shí)它們的排列由大至小，突出"小"字。
本段文字寫(xiě)景所用手法為白描，你能否在我們學(xué)過(guò)的課文中舉出一兩個(gè)例子并加以分析。
文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，這種寫(xiě)作手法就是白描。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫(xiě)景有兩句，先從大處下筆，"霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。"描寫(xiě)雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫(xiě)西湖近景："湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。""一痕"、"一點(diǎn)"、"一芥"、"兩三粒"使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗"的一種人生情緒。作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感。
本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如"蒼海一粟"的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨；有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂：景中含情，情景交融。（學(xué)生再朗讀體味）。
你能在文中再找出一些能表現(xiàn)作者此種情懷的詞或句子嗎？并分析。（獨(dú)、癡）。
（二）難道真的無(wú)人擁有如此情趣嗎？看來(lái)不是，下面我們就來(lái)看一看還有誰(shuí)有這樣的閑情雅致。（湖心亭對(duì)座飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人）。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇四
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長(zhǎng)大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來(lái)啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?BR> 我在外頭。
母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
一九七二年一月二十一日。
《鄉(xiāng)愁》語(yǔ)文教案。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.通過(guò)抄寫(xiě)詩(shī)作，感知詩(shī)行、詩(shī)節(jié)等作品外觀特征;。
2.通過(guò)誦讀詩(shī)作，體驗(yàn)這首詩(shī)回環(huán)往復(fù)的聲韻特色;。
3.通過(guò)替換喻體，探究本詩(shī)運(yùn)用的表達(dá)手法和效果。
【課前準(zhǔn)備】。
復(fù)印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩(shī)寫(xiě)于作者43歲時(shí))，制作ppt。(手跡和照片見(jiàn)百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書(shū)前照片頁(yè))。
印發(fā)本課學(xué)習(xí)單。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入詩(shī)歌。
ppt投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿，導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學(xué)生照著手稿把詩(shī)歌抄寫(xiě)在筆記本上。
抄好后，要求輕聲讀一讀，用筆勾畫(huà)出最能打動(dòng)自己的詩(shī)句。
二、讀詩(shī)之外觀。
觀察學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”，借此點(diǎn)出現(xiàn)代詩(shī)歌“詩(shī)行”和“詩(shī)節(jié)”的概念，明確詩(shī)行和詩(shī)節(jié)是現(xiàn)代詩(shī)歌重要的表達(dá)手段。
明確：這首詩(shī)一共4小節(jié)，共16行。外觀布局排列整齊，一行行、一節(jié)節(jié)排列下來(lái)，給人爽朗之感。
三、讀詩(shī)之聲韻。
齊讀詩(shī)歌，邊讀邊感受，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)在聲韻上有什么特點(diǎn)。
(學(xué)生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)。
明確：此詩(shī)并不押韻。
(教師帶領(lǐng)學(xué)生勾畫(huà)詩(shī)歌每小節(jié)相同的句式以及重復(fù)的詩(shī)句，圈出表明時(shí)間的詞：小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)啊—而現(xiàn)在。)。
明確：這首詩(shī)音律上的特點(diǎn)是回環(huán)往復(fù)。正因如此，讀起來(lái)有一種回環(huán)上升、層層推進(jìn)、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學(xué)生再讀。
(教師用領(lǐng)“讀”的方式，加以辨析，由形到聲，聲入心通，帶領(lǐng)學(xué)生不斷深入作品。)。
四、讀詩(shī)之手法。
(一)請(qǐng)學(xué)生分享初讀時(shí)勾畫(huà)出的打動(dòng)自己的詩(shī)句。
學(xué)生勾畫(huà)圈點(diǎn)集中在每一節(jié)第二句，還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點(diǎn)品讀四個(gè)比喻句。
ppt展示四個(gè)比喻句(略)。
1.展開(kāi)想象，說(shuō)說(shuō)對(duì)這四句詩(shī)的理解，并體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。
明確：四個(gè)比喻句分別表達(dá)了對(duì)母親的想念、對(duì)新娘的思慕、對(duì)親人的思念、對(duì)故鄉(xiāng)祖國(guó)的深沉的愛(ài)意。
2.四個(gè)比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確：步步擴(kuò)大，層層深入，節(jié)節(jié)升華。
3.聯(lián)系詩(shī)中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”，體會(huì)這些詞語(yǔ)給人怎樣的感受。
明確：“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間，詩(shī)人在這樣的時(shí)空環(huán)境中阻隔，時(shí)空迢遙，可望而不可即，痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說(shuō)不清道不明、剪不斷理還亂的感情的泥石流，但是作者用四個(gè)比喻，讓這種復(fù)雜的復(fù)調(diào)的情感具象化，化抽象為具體，表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對(duì)母親的思念，是對(duì)妻子的思念，是對(duì)逝去的親人的思念，是希望臺(tái)灣早日和祖國(guó)團(tuán)圓的熱切期盼。讀完全詩(shī)，我們受到感動(dòng)。
五、讀詩(shī)之意象。
意象是詩(shī)歌中寄寓了詩(shī)人主觀情感的事物，一般都是名詞性的具體事物。這四個(gè)比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，就是意象。
(一)用其他的事物來(lái)替換詩(shī)中原來(lái)的喻體，仿寫(xiě)一個(gè)新的比喻句(詩(shī)中其他語(yǔ)句可以稍做變化)。
教師示范：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書(shū)/我在這頭/母親在那頭。
分組活動(dòng)：每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)小節(jié)，仿寫(xiě)一個(gè)小節(jié)中的比喻句。
(學(xué)生仿寫(xiě);教師巡視，及時(shí)判斷，指出其正誤優(yōu)劣，相機(jī)指導(dǎo);全班交流。)。
示例：
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一場(chǎng)舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭。
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭。
不恰當(dāng)?shù)氖纠?BR> 小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一張長(zhǎng)長(zhǎng)的信紙/我在這頭/母親在那頭。
點(diǎn)撥：“長(zhǎng)長(zhǎng)的”不符合原詩(shī)意象前修飾語(yǔ)的語(yǔ)境。
長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭。
點(diǎn)撥：“信封”與原詩(shī)第一節(jié)“郵票”重復(fù)，沒(méi)有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨(dú)特性和個(gè)性化。
后來(lái)啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭。
點(diǎn)撥：過(guò)于直白，讓讀者一覽無(wú)余，不夠含蓄?？梢該Q成“鄉(xiāng)愁是一個(gè)小小的鏡框”。
(二)組織學(xué)生討論將改寫(xiě)與原作做細(xì)致比較，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)原詩(shī)寫(xiě)作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結(jié)：原作意象選擇得精美圓熟，鮮明突出。意象前修飾語(yǔ)對(duì)意象的反襯，形成情感表達(dá)的張力：小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，淺淺的海峽，作者把意象寫(xiě)得小巧精致，那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小，思念深深;船票窄窄，情愫長(zhǎng)長(zhǎng);墳?zāi)拱?，痛苦無(wú)窮。尤其是淺淺的海峽，讀到“淺淺”二字，我們似乎瞬間感受到了來(lái)自詩(shī)歌的一種虹吸，一種糾纏，一種撕裂，讀到了許許多多的審美快意，這就是詩(shī)歌的張力。
(三)背誦詩(shī)歌。
六、布置課后作業(yè)。
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》，運(yùn)用本課學(xué)到的知識(shí)加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式，在下列題目中任選一個(gè)，寫(xiě)一首三段構(gòu)成的詩(shī)歌。
選擇題目：“友誼”“青春”
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【友誼示例】。
小時(shí)候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭。
長(zhǎng)大后/友誼是一本輕輕的書(shū)冊(cè)/我看這頭/老師看那頭。
后來(lái)呀/友誼是一串小小的數(shù)字/我在這頭/同學(xué)在電話那頭。
【青春示例】。
小時(shí)候/青春是一張五彩的畫(huà)卷/我在外頭/向往在里頭。
長(zhǎng)大后/青春是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的旅途/我在這頭/理想在那頭。
后來(lái)啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭。
《鄉(xiāng)愁》知識(shí)點(diǎn)。
一、作者簡(jiǎn)介。
余光中，臺(tái)灣詩(shī)人。祖籍福建泉州永春縣，1928年生于南京，少時(shí)異地求學(xué)，1949年離開(kāi)大陸，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的漂泊生涯。從江南到四川，從祖國(guó)大陸到寶島臺(tái)灣，從求學(xué)美國(guó)到謀職香港，到最終回轉(zhuǎn)臺(tái)灣。主要詩(shī)作有《鄉(xiāng)愁》等，著有詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》《敲打樂(lè)》《在冷戰(zhàn)的年代》等。
二、寫(xiě)作背景。
余光中身居臺(tái)灣，但內(nèi)心深處時(shí)時(shí)涌動(dòng)著濃濃的思鄉(xiāng)之情。同時(shí)由于臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)期隔絕，這種思鄉(xiāng)情懷客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁都不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中說(shuō)：“我慶幸在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲，我受過(guò)傳統(tǒng)‘四書(shū)’‘五經(jīng)’的教育，也受到了“五四”新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識(shí)到，我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對(duì)包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個(gè)中國(guó)的眷戀。”后來(lái)在感到回鄉(xiāng)無(wú)望時(shí)，他寫(xiě)下了這首《鄉(xiāng)愁》。
三、理解詞義。
1.嘶?。郝曇羯硢?。
2.悲憤：悲痛憤怒。
3.激怒：刺激使發(fā)怒。
四、問(wèn)題解疑。
1.“鄉(xiāng)愁”原本是一種抽象的情感，詩(shī)人是如何將它轉(zhuǎn)化成具體可感的形象的?
作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。在人生的每個(gè)階段里，詩(shī)人將“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些對(duì)應(yīng)物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附，從而將抽象的情感轉(zhuǎn)化成了具體可感的形象。
“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮到四個(gè)面積小、程度輕的對(duì)象之中，這恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，而且為全詩(shī)營(yíng)造了一種低回惆悵的氛圍。
3.詩(shī)的第4節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有何作用?
那一灣淺淺的海峽，不僅僅隔開(kāi)了“我”和祖國(guó)，而且無(wú)法逾越。到這里，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁得到了升華，由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到普遍的家國(guó)之思。升華主題，余味無(wú)窮。
4.《鄉(xiāng)愁》中，詩(shī)人借助的四個(gè)意象所表現(xiàn)的鄉(xiāng)愁一樣嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
不一樣。四個(gè)意象分別表現(xiàn)的是母子之情、夫妻之愛(ài)、喪母之哀、戀國(guó)之思。小時(shí)候想母親的時(shí)候，可以寫(xiě)一封書(shū)信，貼上一張郵票，這張郵票就可以把自己對(duì)母親的思念之情送到自己的家鄉(xiāng);船票雖窄，但一張船票可以使作者乘上輪船來(lái)到心愛(ài)的妻子面前，可以想見(jiàn)，這兩個(gè)事物都融進(jìn)了作者深深的鄉(xiāng)愁。而墳?zāi)箙s不同，當(dāng)作者來(lái)到母親墳前的時(shí)候，無(wú)論怎樣也不能和母親相見(jiàn)了，縱然有千言萬(wàn)語(yǔ)又能向誰(shuí)說(shuō)呢?而第四個(gè)“海峽”又進(jìn)了一層，如果說(shuō)“矮矮的墳?zāi)埂笔撬绖e，那么“淺淺的海峽”則是痛于死別的生離。祖國(guó)大陸就在對(duì)岸，可“淺淺的海峽”就是過(guò)不去，他只能眷戀，比眷戀母親、妻子更眷戀著大陸，至此，詩(shī)歌的感情由鄉(xiāng)關(guān)之思升華到家國(guó)之戀。
五、課文主題。
詩(shī)人選取了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)具有象征性的意象，借助時(shí)空的變化來(lái)表達(dá)對(duì)往昔歲月的追憶，抒發(fā)了自己無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了自己以及臺(tái)灣人民渴望與親人團(tuán)聚、渴望祖國(guó)早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇五
“這回選班長(zhǎng)，一定還是我!”我心里想。
上課時(shí)，班主任老師說(shuō)要選班長(zhǎng)，已經(jīng)當(dāng)了二年班長(zhǎng)的我，初三最后一年了，一定選不下去。這次選班長(zhǎng)一定是和初二開(kāi)學(xué)時(shí)一樣，例行公事。再說(shuō)，我功課門(mén)門(mén)第一，同學(xué)們都有求于我，我一定連任。
就在我一個(gè)人沾沾自喜時(shí)，班主任老師補(bǔ)充說(shuō)：
“這是我們初中最后一年了，三年里同學(xué)們都特別了解，這次選班長(zhǎng)，一定要說(shuō)真話，把你心目中最勝任、最優(yōu)秀的同學(xué)選成班長(zhǎng)?！?BR> 聽(tīng)了班主任的這番話，我更“自信”了。你瞧瞧，班主任說(shuō)，要選最勝任、最優(yōu)秀的。那就是我了。
我特別自信地坐在那里，假裝不在乎的樣子，和同學(xué)們一起開(kāi)始投票。
手里拿著筆，我心里咚咚咚咚的.跳，我想自己給自己投一票，但又怕滿票不好看;不選自己，又怕有一個(gè)人不選我，我吃虧。想來(lái)想去，我就把我們班最差的那個(gè)同學(xué)投了一票。覺(jué)得自己特別聰明，笑著把票填寫(xiě)完成。
就在這時(shí)，班主任老師說(shuō)：
“哪位同學(xué)敢實(shí)名制投票?”
剎那間，除了我之外，同學(xué)們都舉起手來(lái)。我的臉一下子紅了。
于是，同學(xué)們紛紛拿起筆，在自己的票上寫(xiě)下了自己的實(shí)名。
看著同學(xué)們這么誠(chéng)實(shí)，也許班主任老師已經(jīng)看到我臉紅了，于是，笑了笑說(shuō)：
“誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己投票的原因?！?BR> 班主任老師的話音未落，還是除了我之外，大家都舉起手來(lái)。
班主任示意李強(qiáng)，說(shuō)：“李強(qiáng)，你說(shuō)說(shuō)?！?BR> 李強(qiáng)站起來(lái)，認(rèn)真地說(shuō)：
“我還選老班長(zhǎng)，雖然他有點(diǎn)驕傲，但他熱心幫助我們，沒(méi)有他的幫助，就沒(méi)有我們班同學(xué)今天的成績(jī)，另外，他有管理能力，當(dāng)班長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn)，我心服口服?！?BR> 李強(qiáng)選我的話，把我說(shuō)的無(wú)地自容，恨不得在地上挖一個(gè)坑鉆進(jìn)去。
接著，班主任老師又讓張子軒說(shuō)。
張子軒也是認(rèn)真地說(shuō)：
“我也選老班長(zhǎng)，因?yàn)樗俏覀內(nèi)嗤瑢W(xué)的主心骨，是我們班的榮耀?！?BR> 其他同學(xué)此時(shí)也異口同聲地說(shuō)：
“我們也是選的老班長(zhǎng)?！?BR> “別說(shuō)了?！?BR> 沒(méi)經(jīng)得班主任的同意，我哭著站起來(lái)，先給大家鞠了一躬，然后流著淚說(shuō)：
“老師，同學(xué)們，謝謝大家。我不配當(dāng)班長(zhǎng)。”
我一邊說(shuō)，一邊把自己的選票拿出來(lái)讓大家看。然后繼續(xù)流著淚說(shuō)：
“我自私，心胸狹窄，不配當(dāng)班長(zhǎng)?！?BR> 同學(xué)們一齊涌上來(lái)，伸出來(lái)了手，然后把我的手揪起來(lái)，放在一起，大聲地說(shuō)：
“班長(zhǎng)，我們信任你，加油!初三9班?！?BR> “加油!初三9班!”
這時(shí)，班主任老師也走過(guò)來(lái)，把手放在我們的手上說(shuō)。
“加油!初三9班!”
我們一起喊著、高興著、期待著、奮斗著、成功著。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇六
2、掃除語(yǔ)言障礙，積累文言實(shí)詞和虛詞。
3、通過(guò)想象，品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：1、雪后奇景的賞析。
2、描寫(xiě)手法——白描。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。同學(xué)們能不能找出幾句描寫(xiě)西湖的詩(shī)句呢?(如蘇軾的《飲湖上初晴后雨》“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！睏钊f(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?。
然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、張岱及其書(shū)。
張岱，明末清初文學(xué)家。字宗子，號(hào)陶庵，浙江山陰(今浙江紹興)人。他出身仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明末以前未曾出仕，一直過(guò)著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居山中，專心從事著述，窮困以終。
《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫(xiě)于他明亡入山以后，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見(jiàn)長(zhǎng)。文筆清新生動(dòng)，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇七
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”
【教學(xué)目標(biāo)】。
1.積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。
2.品味寫(xiě)景美句，體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，感悟作者之癡。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)白描手法的特點(diǎn)和作用。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思。
【課時(shí)安排】一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)入新課。
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓兀渌磺卸际敲煨〉摹?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约?，所以他說(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。”
(2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤?，在跟天地萬(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”，以朗讀貫穿課堂，同時(shí)引用史料，基本達(dá)到了教學(xué)目的。
導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例，引發(fā)學(xué)生對(duì)雪的感悟，說(shuō)到對(duì)古詩(shī)的記憶，大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》，它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆，從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。
帶著“舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的”?這個(gè)問(wèn)題聽(tīng)完視頻朗讀，學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，緊接著又用一個(gè)問(wèn)題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語(yǔ)——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思，張岱肯定是不會(huì)作此解釋的，從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。
接著一讀文，找“癡”行，初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句，我順勢(shì)一問(wèn)，下雪天去外面看雪，這樣的舉動(dòng)是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了，此時(shí)，他們領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，是在“大雪三日”的情況之下，“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪，加上如此條件，才是“癡行”，同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。
二讀文，品“癡”景，再悟癡心。主要抓住本文的寫(xiě)景句，其一為“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”，三個(gè)“與”字，能否去掉了?在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，盡管很多學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)茫茫雪景，不過(guò)，他們發(fā)揮想象，能夠領(lǐng)悟到萬(wàn)物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對(duì)比體味對(duì)于量詞的運(yùn)用，分別改為“惟長(zhǎng)堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個(gè)”，在笑聲中，學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來(lái)表現(xiàn)人、物渺小，與蒼茫浩大的天地形成對(duì)比的藝術(shù)效果。
三讀文，議“奇遇”，三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語(yǔ)來(lái)理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請(qǐng)學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話，問(wèn)他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題，大家都沉默不語(yǔ)，這時(shí)，我換一種方式——如果我問(wèn)你叫什么名字，你答你是順德人，行嗎?學(xué)生恍然大悟，找到了作者答非所問(wèn)的地方，也把視線聚集到了“金陵人”，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)金陵的歷史地位，以及見(jiàn)解張岱的身世，也就能理解張岱的故國(guó)之思了。再聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)——滿紙荒唐言，一把心酸淚，至此，學(xué)生較容易理解作者所說(shuō)的“癡”了。
本堂課在上課前花了長(zhǎng)時(shí)間備課，上完課，自己覺(jué)得比較舒暢，學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏，用一課時(shí)，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù)，像類似比較短小的文章，大可不必字字解釋，句句翻譯，抓住文章的核心，一一拓展，會(huì)受到更好的效果。
當(dāng)然，沒(méi)有任何一堂語(yǔ)文課是完滿的，首先，本文巧妙的將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié)，這樣的理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理，定義給學(xué)生講的比較抽象，學(xué)生較難理解。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇八
備同關(guān)羽、張飛來(lái)到隆中，找到了臥龍岡諸葛亮住的茅草屋。劉備上前敲門(mén)，里面走出一個(gè)書(shū)童，說(shuō)：“先生今天早晨出門(mén)了。”劉備問(wèn)：“上哪兒去了?”書(shū)童說(shuō)：“我家先生行蹤不定，不知道上哪兒去了?！眲溆謫?wèn)：“什么時(shí)候回來(lái)?”書(shū)童說(shuō)：“那更說(shuō)不定了?；蛘呷迦?，或者十幾天，沒(méi)準(zhǔn)兒?！眲?、關(guān)羽、張飛失望地回去了。
回到住地新野，劉備派人去隆中打聽(tīng)。過(guò)了幾天，得到回報(bào)，說(shuō)諸葛亮回來(lái)了。劉備叫人立即備馬。張飛說(shuō)：“一個(gè)村夫，何必哥哥您親自去呢?派個(gè)人把他叫來(lái)得了!”劉備斥責(zé)他：“胡說(shuō)!孔明是當(dāng)今大賢。怎么可以隨便派個(gè)人去呢?”劉備上馬出門(mén)，關(guān)羽、張飛也只好騎馬相隨。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九寒天，雪花紛飛。張飛埋怨說(shuō)：“天寒地凍，還是回新野避避雪吧!”劉備說(shuō)：“我冒著風(fēng)雪正是為了讓孔明知道我的誠(chéng)意。你怕冷，自己回去吧!”張飛只得跟著走。三人冒雪走到臥龍岡，劉備輕叩柴門(mén)，開(kāi)門(mén)的還是上回那個(gè)書(shū)童?？墒?，家中只有諸葛亮的弟弟在讀書(shū)，諸葛亮被人請(qǐng)走了。三人只得怏怏而回。
時(shí)間過(guò)得好快，寒冬剛過(guò)，早春來(lái)臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說(shuō)：“哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來(lái)就是了!”劉備大聲斥責(zé)說(shuō)：“你怎么如此無(wú)禮?這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！睆堬w說(shuō)：“既然二位哥哥都去，小弟怎么能落后呢?”劉備說(shuō)：“你一起去也行，但要懂得禮節(jié)?！睆堬w滿口答應(yīng)。
三人第三次到了隆中，高諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。劉備走到柴門(mén)前，剛一敲門(mén)，那書(shū)童又出來(lái)了。書(shū)童告訴劉備，先生正在睡午覺(jué)。劉備吩咐兩個(gè)弟弟在門(mén)外等著，自己輕輕走過(guò)去，恭恭敬敬地站在房門(mén)臺(tái)階下等孔明醒來(lái)。關(guān)羽、張飛在門(mén)外站了好長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)動(dòng)靜，便走進(jìn)門(mén)來(lái)。見(jiàn)劉備還站著等，張飛氣極了，對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這個(gè)先生怎么這樣傲慢!等我到草屋后面放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽一再相勸，張飛才沒(méi)放火。
又過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，諸葛亮才睡醒。劉備趕緊下拜說(shuō)：“久聞先生大名，曾經(jīng)兩次謁見(jiàn)，都沒(méi)有遇到?！敝T葛亮忙答禮說(shuō)：“將軍光臨草舍，沒(méi)有及時(shí)迎接，實(shí)在慚愧!”兩人禮讓一番后，就坐在草堂上，邊喝茶邊談?wù)搰?guó)家大事。
劉備聽(tīng)了諸葛亮一番議論后，更敬佩諸葛亮了，他懇請(qǐng)諸葛亮出山幫助自己創(chuàng)立大業(yè)。諸葛亮看到劉備三顧茅廬，又肯虛心求教，就答應(yīng)了。后來(lái)，諸葛亮輔佐劉備，打了許多勝仗。
《三顧茅廬》語(yǔ)文教案。
教學(xué)目標(biāo)：
1.認(rèn)知目標(biāo)——深入了解課文內(nèi)容，分清文章的詳略，讀懂重點(diǎn)句子。
2.能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生良好的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的能力，能以人物的言談舉止為突破口，研究劉備等人物形象，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。
3.情感目標(biāo)——學(xué)習(xí)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意、禮賢下士的品質(zhì)。
4.發(fā)展性目標(biāo)——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)(自讀自悟)、學(xué)會(huì)合作(研討交流)、學(xué)會(huì)做人(尊重他人以誠(chéng)待人)、學(xué)會(huì)做事(持之以恒堅(jiān)持不懈)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
【教學(xué)重點(diǎn)】。
抓住人物的言行，體會(huì)人物的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
理解劉備的求賢若渴、禮賢下士的精。
課前準(zhǔn)備：
教師：
1.多媒體課件;。
2.學(xué)生熟讀課文，會(huì)生字，能準(zhǔn)確注音，排除字詞障礙;。
學(xué)生：課前查閱相關(guān)資料，搜集有關(guān)作者的資料。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
教師直接板書(shū)“劉備三顧茅廬諸葛亮出山”，簡(jiǎn)述課文的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生初步整體感知課文。
二、作家作品簡(jiǎn)介。
三、導(dǎo)讀。
1.一讀——大聲朗讀。
學(xué)生大聲的自由朗讀課文，加深對(duì)課文理解。
2.學(xué)生朗讀課文后，課件出示下列關(guān)聯(lián)詞：“……之所以……是因?yàn)椤?、……正因?yàn)椤圆拧?、……如果不是……就不?huì)……”提示學(xué)生可以用上屏幕上出示的關(guān)聯(lián)詞，把自己的讀后感表述的流暢、準(zhǔn)確。當(dāng)然，也要允許學(xué)生用自己喜歡的方式表達(dá)。
3.對(duì)學(xué)生的各種表述，教師不作點(diǎn)評(píng)，待學(xué)生充分表述個(gè)人的讀后感之后，再引導(dǎo)學(xué)生對(duì)剛才的信息進(jìn)行處理。
4.雖然大家的說(shuō)法各不相同，但是每個(gè)人的話語(yǔ)中都包含著一個(gè)共同的聲音，看誰(shuí)能夠用一個(gè)詞概括。
(誠(chéng)心誠(chéng)意)。
5.深入學(xué)習(xí)課文——默讀。
(1)諸葛亮作為當(dāng)今大賢，人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說(shuō)在劉備三顧茅廬之前，肯定有不少的人誠(chéng)心誠(chéng)意的邀請(qǐng)過(guò)諸葛亮，但是諸葛亮一直都沒(méi)有出山。這就說(shuō)明，劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意是與眾不同的。那么，劉備的誠(chéng)心到底有何不同呢?請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)默讀課文。
(2)學(xué)生默讀課文，課件播放一段古典音樂(lè)，同時(shí)出示兩個(gè)服務(wù)性的導(dǎo)讀題：
教師設(shè)計(jì)的這兩個(gè)問(wèn)題，很有特色。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點(diǎn)，而學(xué)生在展開(kāi)具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中其思維又是多向，只有引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，才能立體的認(rèn)識(shí)劉備和諸葛亮這兩個(gè)人物及其特點(diǎn)。
6.小組交流。
經(jīng)過(guò)剛才充分的默讀思考，每個(gè)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流，此時(shí)的小組交流，要給學(xué)生充分的交流時(shí)間，滿足全體學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
但要提醒學(xué)生注意一下幾點(diǎn)：
(1)發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不要圍繞某個(gè)小問(wèn)題爭(zhēng)論不休;。
(2)注意聽(tīng)同學(xué)的發(fā)言，學(xué)會(huì)從同學(xué)的嘴里獲取信息。
這是課堂立體結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步拓展，也是由個(gè)體學(xué)習(xí)過(guò)渡到小集體學(xué)習(xí)，個(gè)體智慧在謀求集體智慧的主體發(fā)展。小組學(xué)習(xí)，可以達(dá)到求同的目的，但是，小組學(xué)習(xí)絕不是為求同而合作學(xué)習(xí)，而恰恰是利用他人的智慧和成果來(lái)滿足自己的學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。
7.全班交流。
經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和小組交流后，這里的全班交流，不能停留在前面兩個(gè)層次上，否則就不能獲得個(gè)體有效的發(fā)展。這里就要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的交流，點(diǎn)撥學(xué)生不太到位的模糊認(rèn)識(shí)。
教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)為：
(2)引導(dǎo)學(xué)生抓住課文中的原句，有感情的朗讀好，做到讀要到味。
8.引導(dǎo)學(xué)生整理板書(shū)。
集體的智慧匯聚在一起，加以整理，自然形成立體的認(rèn)識(shí)結(jié)果。
劉備的誠(chéng)心：
(1)輕叩柴門(mén)——真心;。
(2)巧妙利用天氣——用心;。
(3)不達(dá)目的不罷休——恒心;。
(4)斥責(zé)張飛——齊心;。
(5)下拜謁見(jiàn)——尊心。
諸葛亮的妙計(jì)：
(1)利用書(shū)童作耳目——觀察;。
(2)故意回避——試探;。
(3)聊天——面試。
劉備懂得“千軍易得一將難求”，以自己的真心和誠(chéng)心打動(dòng)諸葛亮的心，諸葛亮也以自己的妙計(jì)考察了劉備的誠(chéng)心。
9.學(xué)了三顧茅廬，將來(lái)你做了老總，去招聘人才，對(duì)你會(huì)有何幫助?
跳出語(yǔ)文，聯(lián)系學(xué)生生活，活學(xué)活用。真正實(shí)踐了把語(yǔ)文學(xué)習(xí)融入到學(xué)生的生活之中和發(fā)展之路上。
四、結(jié)課出示教師的對(duì)聯(lián)。
加深學(xué)生對(duì)課文的理解，給學(xué)生以文學(xué)的熏陶，知道一種新的讀后感的寫(xiě)作形式。
劉備三顧茅廬喜得孔明如虎添翼創(chuàng)大業(yè)。
諸葛臥龍出山幸會(huì)明主大展宏圖揚(yáng)美名。
五、作業(yè)。
《三顧茅廬》教學(xué)反思。
《三顧茅廬》是根據(jù)《三國(guó)演義》的有關(guān)內(nèi)容改寫(xiě)的。這篇課文記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。教學(xué)時(shí)，我抓住劉備的語(yǔ)言、行動(dòng)的描寫(xiě)，體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意。讓學(xué)生初步感知?jiǎng)湓L求賢才的虔誠(chéng)和諸葛亮的雄才大略，理解比喻句前后的關(guān)系以及景物描寫(xiě)的方法。反思我的課堂，有幾點(diǎn)覺(jué)得較成功:。
1、教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開(kāi)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)畫(huà)出有關(guān)劉備動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等方面的詞語(yǔ)、句子。說(shuō)明了劉備訪求賢才的虔誠(chéng)。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子。通過(guò)讓學(xué)生理解劉備拜訪孔明時(shí)恭恭敬敬地等候，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又深刻地理解了劉備的誠(chéng)意。
2、指導(dǎo)分角色讀張飛、劉備的對(duì)話，感悟品味劉備對(duì)人才的敬重、虔誠(chéng)。在體現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的同時(shí)又訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力。
3、在教學(xué)中我抓住了課文中的比喻句來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感悟比喻句的精妙，并用“來(lái)到ll只見(jiàn)ll”寫(xiě)一處景物，培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)、寫(xiě)能力。
課后，我發(fā)現(xiàn)有很多的不足:。
1、對(duì)學(xué)生的回答跟自己的預(yù)設(shè)有出入時(shí)，不能順勢(shì)而導(dǎo)。這不僅僅是缺少教育機(jī)智，而是沒(méi)有把真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體的表現(xiàn)。
2、耗時(shí)太多，整個(gè)教學(xué)前松后緊，因而設(shè)計(jì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)還有些沒(méi)能完成。
3、沒(méi)有放手讓學(xué)生來(lái)演一演:整堂課中，我只叫學(xué)生讀描寫(xiě)劉備恭恭敬敬等候諸葛亮的動(dòng)作的詞語(yǔ)和句子。如果在劉備遇見(jiàn)諸葛亮?xí)r說(shuō)的那一番對(duì)話可以讓孩子們來(lái)模仿、表演，相信學(xué)生的興趣會(huì)更濃，氣氛也會(huì)更熱烈。
4、朗讀指導(dǎo)不到位。讓學(xué)生讀描寫(xiě)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子時(shí)，我只是點(diǎn)到為止。沒(méi)有引導(dǎo)他們通過(guò)讀把自己的理解讀出來(lái)。這是我這堂的又一個(gè)失誤，忽視了理解后的再讀課文來(lái)繼續(xù)加深理解鞏固。在今后的課堂中要重視并引導(dǎo)好理解后的讀。
今后，我要在這幾方面加以改進(jìn)，因?yàn)槲抑?，只要在教學(xué)中反思，在教學(xué)中實(shí)踐，就一定能在教學(xué)中成長(zhǎng)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇九
設(shè)計(jì)意圖：
《湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。寫(xiě)景上采用白描手法，可謂簡(jiǎn)潔凝練，別有情趣。
如何將這篇美文通過(guò)最優(yōu)化的教學(xué)讓學(xué)生品出其中獨(dú)特的滋味來(lái)呢？很顯然，用傳統(tǒng)的逐句落實(shí)的文言文串講方式肯定難以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。新課標(biāo)倡導(dǎo)要讓學(xué)生“自主體驗(yàn)”，像這樣的美文，更應(yīng)如此。通過(guò)細(xì)心品析，我發(fā)現(xiàn)這篇文章可用一個(gè)字“奇”來(lái)串領(lǐng)全篇。通過(guò)“奇”這個(gè)字可以將相應(yīng)的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來(lái)，然后一線牽拽出來(lái)，這樣應(yīng)該可以帶來(lái)生動(dòng)活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。
教學(xué)過(guò)程。
一、?以欣賞西湖美景，背誦詩(shī)句導(dǎo)入新課。
二、?走近張岱。
三、?朗讀課文，整體感知。
1、教師范讀。
2、學(xué)生齊讀。
四、品讀課文。
1、拋出主問(wèn)題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺(jué)這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻說(shuō)自己是“獨(dú)往”，文中還有很多奇特的地方，請(qǐng)大家?guī)兔φ乙徽摇?BR> 2、學(xué)生再讀課文，從文中找出依據(jù)說(shuō)說(shuō)“奇”在哪里。
3、教師歸納：“奇”表現(xiàn)在：看雪的時(shí)間奇、看到的雪景奇、描寫(xiě)雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個(gè)方面。
4、課堂練習(xí)。
六、布置作業(yè)：
1、把文中“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！币恍」?jié)內(nèi)容改寫(xiě)成一段生動(dòng)描寫(xiě)西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
張岱。
時(shí)間奇???大雪三日?更定時(shí)分。
雪景奇???霧凇沆碭?上下一白。
手法奇???白描手法。
量詞奇???（堤）痕、（亭）點(diǎn)、（舟）芥、（人）粒。
奇?????人物奇???癡迷雪景?行異于眾。
情趣奇????高雅??脫俗。
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湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中生階段的文言文學(xué)習(xí)提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能夠借助注釋和工具書(shū)理解節(jié)本內(nèi)容。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀手法，能初步理解和鑒賞文學(xué)作品，手搔高雅情操與趣味的熏陶?！绷硗?，俄國(guó)作家契訶夫在談?wù)搫?chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“簡(jiǎn)潔是才力的姊妹，寫(xiě)的有才華就是寫(xiě)得短”，這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過(guò)一百六十字，卻把湖心亭的夜間雪景寫(xiě)的氣象混莽，恍惚迷離，把作者擁毳衣?tīng)t火、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)的淋漓盡致。鑒于這些，我將本文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1.積累一些文言詞匯，培養(yǎng)閱讀文言文的能力;2.感悟作者的情感，反復(fù)誦讀，并背誦;3.感受作品的景物描寫(xiě)，掌握并運(yùn)用白描手法。
針對(duì)目標(biāo)，我設(shè)置了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)語(yǔ);2.展示教學(xué)目標(biāo);3.學(xué)生介紹作者及創(chuàng)作背景;4.朗讀課文，對(duì)照注釋疏通文句，整體感知文意(這里包括教師范讀、學(xué)生自讀、教師正音、學(xué)生自主學(xué)習(xí)借助注釋疏通文句、小組討論，質(zhì)疑、學(xué)生教師答疑、檢查自學(xué));5.合作探究，理解作者的精神世界(這里包括學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生老師答疑，小組討論，教師總結(jié)形成板書(shū));6.師生共同品讀文中描寫(xiě)雪景的文字，學(xué)習(xí)白描手法(這里包括對(duì)白描手法的介紹，使用白描手法的范例);7.總結(jié)語(yǔ)。
回顧這節(jié)課，我覺(jué)得有值得肯定的地方，也有很多需要改進(jìn)的地方，總結(jié)反思如下：
1、本課的亮點(diǎn)在于以“讀”突破。從最開(kāi)始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問(wèn)，在讀中解決疑點(diǎn)，在讀中體會(huì)心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無(wú)路，“讀”中自會(huì)柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出來(lái)韻味，讀出來(lái)精神，讀出來(lái)靈魂，出了主旋律。
2、以“悟”突破。賞讀環(huán)節(jié)注重通過(guò)品讀來(lái)理解文本的意思，體會(huì)作者的感情。在教學(xué)過(guò)程中，以“讀”為主，以“癡”為切入點(diǎn)，通過(guò)找“癡行”、賞“癡景”、說(shuō)“癡心”三個(gè)步驟深入感悟。對(duì)文中描寫(xiě)雪景的句子“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！比宋锏恼Z(yǔ)言“湖中焉得更有此人!”“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”進(jìn)行賞析、品讀，使學(xué)生能較好的體會(huì)人物的內(nèi)心世界，也使得課堂的教學(xué)形式多樣，內(nèi)容豐富，并有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的氣氛。
3、對(duì)文中重難點(diǎn)的把握要到位，深入?？梢哉f(shuō)學(xué)生對(duì)作者情感的把握還可以，但是對(duì)本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)出力不到位，使學(xué)生不能很好理解。首先，本文巧秒地將記敘、描寫(xiě)、抒情三種表達(dá)方式融為一體，體現(xiàn)了作者高超的寫(xiě)作藝術(shù)，我只是給學(xué)生總結(jié)了出來(lái)，沒(méi)有讓學(xué)生先感知一下，讓學(xué)生去總結(jié)，理解會(huì)更深刻;其次，對(duì)于白描手法的處理有些脫離文本，蜻蜓點(diǎn)水。白描手法的定義給學(xué)生講得過(guò)于概括、抽象，學(xué)生很難理解，其實(shí)課后第二題很好地解釋了什么是白描。講完定義后老師應(yīng)該結(jié)合文本將一下白描在本文的運(yùn)用，使學(xué)生能夠有一個(gè)直觀的認(rèn)知。
4、要充分發(fā)揮小組長(zhǎng)的作用，這樣才能使每一個(gè)學(xué)生充分參與到課堂中來(lái)，同時(shí)，教學(xué)效果也能大大提高。
5、這節(jié)課如果能夠借助多媒體，有些缺點(diǎn)就可以彌補(bǔ)。比如可以加入一些畫(huà)面，音樂(lè)，可以讓學(xué)生進(jìn)入到看雪的情境中，感受作者的情懷，多媒體的運(yùn)用也讓條理更清晰。
以上是查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編給大家分享的《湖心亭看雪》教學(xué)反思全部?jī)?nèi)容。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十一
崇禎五年十二月，余住西湖。
開(kāi)頭兩句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。
作者凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此?！笆隆保?dāng)隆冬多雪之時(shí)，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。
這開(kāi)頭的閑閑兩句，卻從時(shí)、地兩個(gè)方面不著痕跡地引逗出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
作者妙在不從視覺(jué)寫(xiě)大雪，而通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，緊承開(kāi)頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來(lái)如覺(jué)寒氣逼人。
“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，寫(xiě)出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。
這是高度的寫(xiě)意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫(huà)出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！绷谠@幅江天大雪圖是從視覺(jué)著眼的，江天茫茫，“人鳥(niǎo)無(wú)蹤”，獨(dú)有一個(gè)“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥(niǎo)無(wú)聲”，但這無(wú)聲卻正是人的聽(tīng)覺(jué)感受，因而無(wú)聲中仍有人在。
柳詩(shī)僅二十字，最后才點(diǎn)出一個(gè)“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫(xiě)“大雪三日”而致“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，可謂由因見(jiàn)果。
兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫(xiě)景傳神的藝術(shù)效果。如果說(shuō)，《江雪》中的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，凌晨時(shí)分，寒氣倍增之時(shí)也?！皳黼ヒ?tīng)t火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。
試想，在“人鳥(niǎo)聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門(mén)，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十二
《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的抒情散文。貫徹全文的主線是“樂(lè)”字?！白怼焙汀皹?lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。同時(shí)要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力。
1.了解文章結(jié)構(gòu)，把握中心，掌握常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法，積累名言和議論文素材，熟讀成誦。
2.學(xué)會(huì)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法;提高語(yǔ)言鑒賞能力。
3.體會(huì)作者寄情山水、與民同樂(lè)的情懷。
過(guò)程與方法。
1、借助工具書(shū)和書(shū)下注釋，疏通文意。
2、抓住“醉”與“樂(lè)”的關(guān)系，把握文章主旨。
3、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，體會(huì)感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解文章寫(xiě)景抒情的作用，背誦全文，掌握名句。
難點(diǎn)：理解本文從“樂(lè)”和“醉”所抒發(fā)的政治理想。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
師：同學(xué)們，我們剛剛范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想;，歐陽(yáng)修參與了范仲淹的政治改革，同一年也被貶在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。。
二、簡(jiǎn)介作者。
歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
三、初步感知文章。
1.教師范讀(或播放課文朗讀錄音)。要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注音。
2.學(xué)生試讀課文。
3.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤;各讀一遍。
4、請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段。集體糾正讀音。
(從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要讀得流暢，重音、停頓、速度、節(jié)奏得當(dāng)。)。
四、疏通全文大意。
1.通讀全文。
要求先不看課文注解，把不懂的字、詞、句標(biāo)出。然后對(duì)照注解再讀全文，仍有不懂的就做上記號(hào)。還可查古漢語(yǔ)詞典，自己解決問(wèn)題。
(教師在巡視中發(fā)觀較普遍的問(wèn)題作篩選，尋求教學(xué)的針砷洼。)。
2.集體解決疑難。
方法：教師對(duì)在巡視中發(fā)現(xiàn)的較普遍的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥或給予解答。
3.學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說(shuō)一遍，要讀出聲。
五、再讀課文，分析討論。
要求：各自放聲讀。注意找出表達(dá)全文主旨的—個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。
全文是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)的?
明確：樂(lè)。
1.全文寫(xiě)了哪幾方面的樂(lè)?
明確：山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)、滁人之樂(lè)。
2.請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言描繪一下這幾種樂(lè)趣。
3.這幾種樂(lè)中有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
六、課內(nèi)小結(jié)。
文中描寫(xiě)滁州山間的美景以及他和老百姓一起游樂(lè)的情景，展現(xiàn)了一幅“與民同樂(lè)”的圖畫(huà)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記。
歐陽(yáng)修。
山水之樂(lè)引出。
景
脈絡(luò)樂(lè)。
事
歸結(jié)“醉能同其樂(lè)”(主旨)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十三
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫(xiě)作背景。
3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背誦課文。
1.揣摩文中描寫(xiě)西湖雪景的文字，把握作者的語(yǔ)言風(fēng)格。
2.把握文章運(yùn)用的白描手法。
3.賞析課文融敘事、寫(xiě)景、抒情于一爐的寫(xiě)作特色。
本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對(duì)待，歷史地分析。
1、深入理解本文的寫(xiě)景特點(diǎn)。
2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法。
多媒體。
課時(shí)。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
二、檢查預(yù)習(xí)。
1、簡(jiǎn)介作者：張岱（1597—1679），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng),后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)錄》。書(shū)中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫(huà)意。在晚明小品文中獨(dú)樹(shù)一幟。
2、掌握體裁：小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的.短小散文，也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑，題材廣泛，風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看，有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文，同時(shí)也是一篇游記。
3、讀準(zhǔn)注音：
崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃。
4、解釋實(shí)詞：
絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及。
三、走進(jìn)課文。
1、老師范讀。
2、同學(xué)讀課文，以組為單位疏通課文，提出疑問(wèn)。
3、疏通文意。
四、賞析課文。
1、初探敘事內(nèi)容。
（1）歸納記敘要素。
a.時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日，更定。
b.地點(diǎn)：西湖湖心亭。
誰(shuí)來(lái)根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭。
正如同學(xué)們所介紹，湖心亭四面環(huán)水，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢？讓我們拭目以待。
c.人物：余、舟子、兩金陵人、童子。
d事件：看雪，喜遇知音。
2、共賞雪后奇景。
（1）找出文中描寫(xiě)雪景的句子。
a.大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
b.霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。
c.湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
（2）“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫(xiě)得最傳神，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
a.體會(huì)量詞的妙筆。
b.寫(xiě)法：白描。
問(wèn)：文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！边@些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎？（不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫(xiě)作方法就稱之謂白描）。
c.那怎么理解“白描”的手法呢？你們聽(tīng)過(guò)蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)吧，“白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見(jiàn)風(fēng)韻。
3、同品冰雪癡情。
五、拓展延伸。
在古代文人中為張岱覓知音。
六、布置作業(yè)。
1、課后選一處鐘情的景致，運(yùn)用白描手法寫(xiě)一段文字，注意融情于景，情景交融。
2、飽含深情的誦讀全文。
3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩(shī)詞句。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十四
3．品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
雪后奇景的賞析
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景抒情的關(guān)系。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯，注釋較詳細(xì)，學(xué)生自讀課文，把握文意不成問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握作者的情感。
【教學(xué)媒體】多媒體
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
有人說(shuō)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西湖冬景的人，只要讀了張岱的《湖心亭看雪》，就足夠了。你看，這些雪后西湖圖片（出示ppt），雪后的西湖多美！下面就讓我們隨張岱去杭州西湖的湖心亭欣賞別有情趣的雪景。
1．推薦讀 （讀準(zhǔn)字音）
2．聽(tīng)錄音跟讀 （讀出節(jié)奏）
3．自由朗讀。 （讀懂文意）
請(qǐng)概述作者看雪的經(jīng)過(guò)。
四、研讀課文
問(wèn)：“癡”為何意？
“癡”在中國(guó)藝術(shù)中，常被用來(lái)指創(chuàng)作中最動(dòng)人，最不可解，執(zhí)著而又專注，到了渾然忘我的那種境界?！鞍V”是一中本真自然，特立獨(dú)行的個(gè)性。
默讀課文，找一找文中哪些地方讓你讀出“癡”。
1.“癡”于行
是日更定
獨(dú)往湖心亭看雪
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱
湖中焉得更有此人 （穿插是、更、焉等詞教學(xué)）
追問(wèn)：從張岱的這些癡舉中，你覺(jué)得張岱有著怎樣的情趣？
張岱癡于行（與眾不同 不隨流俗）
過(guò)渡：前往湖心亭時(shí)，張岱看到了什么樣的景？
2.“癡”于景
找出文中的雪景句，
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
齊讀，疏通，再齊讀 （穿插一、白、芥、粒等詞的理解）
（小組合作交流）明確：
（朦朧、寂靜、空曠、遼遠(yuǎn)、闊大、混沌、依稀、恍惚、茫茫、悠遠(yuǎn)等感覺(jué)；
讀出作者孤獨(dú)落寞之感。）
比較讀：湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒而已。
湖上影子，（惟）長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、
舟中人兩三粒（而已）。
）
體驗(yàn)讀：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
當(dāng)堂背誦寫(xiě)景句，并抽查落實(shí)。
小結(jié)：本段文字寫(xiě)景，卻又不止于寫(xiě)景，透過(guò)這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。置身其中，張岱既癡迷，又備感孤寂落寞。（學(xué)生再朗讀體味）
張岱癡于景（孤寂落寞 思考人生）
經(jīng)過(guò)這堂課學(xué)習(xí)，我們理解了作者的癡。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，更癡迷于世俗之外的雅情雅趣。讓我們一起朗讀課文，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，再次體味作者的雅趣。
（白、一、更、是等一詞多義）
俱 長(zhǎng)堤一痕 一 喜 下船 此等
1.背誦課文
2.課外閱讀張岱《不二齋》，體味作者的情感世界
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十五
[教學(xué)流程與設(shè)計(jì)]。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
1、一讀課文自主學(xué)習(xí)1、教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2、二讀課文質(zhì)疑問(wèn)難（說(shuō)景）搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的'特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
2、品味舟子的話，解讀“癡”的內(nèi)涵：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十六
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識(shí)白描手法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感
在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜。”白居易的《錢(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！比欢覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，通過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1．讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對(duì)坐癡
五、共賞雪景
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫(xiě)于明亡后．而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的?；貞浺幌拢禾K軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”周敦頤“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十七
讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩(shī)句。教師預(yù)設(shè)整理：
“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”——白居易，
“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”——楊萬(wàn)里，
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”——蘇軾，
“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”——白居易，
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩(shī)句。
根據(jù)學(xué)生回答，教師小結(jié)：是啊，同學(xué)們，詩(shī)人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩(shī)人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？墒侨绻?shī)人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會(huì)是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、讀音障礙讀中清(要求：聲音響亮，讀準(zhǔn)字音，吐字清晰)。
1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文，學(xué)生起來(lái)評(píng)價(jià)，指出問(wèn)題再朗讀;。
2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分，聽(tīng)課文示范錄音，注意朗讀的語(yǔ)氣;。
3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。
三、文章大意讀中通。
學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論，組內(nèi)理解不了的地方，提出問(wèn)題，全班解決。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
明確：不好，修改后的句子把四種景物斷開(kāi)了，而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起，造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢(shì)。
3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?
師明確：
(1)它的原意是“小草”，在這里用作了量詞，說(shuō)余舟“一芥”也就是“一艘”。
(2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞，如“長(zhǎng)堤一痕”長(zhǎng)堤一般也不用“痕”，用“條”，“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”，一般都是用“座”，“舟中人兩三?！比藨?yīng)該是兩三“個(gè)”，這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢(shì)形成對(duì)比，突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟，可有可無(wú)，天人合一了，因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓?，而其它一切都是渺小的?BR> (分析完2.3小題，第1小題也就迎刃而解了，即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f(shuō)“獨(dú)往湖心亭看雪”)。
4.“余強(qiáng)飲三大白而別”，“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?
師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù)：
(1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而別說(shuō)明張岱跟他們沒(méi)大有話說(shuō)。
(2)“問(wèn)其姓氏，是金陵人”。他問(wèn)的是姓，回答的是哪里人，答非所問(wèn)。
(3)“拉余同飲?！彼皇侵鲃?dòng)去喝，而是被迫入局的。
(4)“我”一開(kāi)始是“獨(dú)往湖心亭看雪”，而這兩個(gè)人是來(lái)飲酒作樂(lè)，帶著童子帶著酒來(lái)的，他們來(lái)的初衷不一樣，所以不是一路人。
綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。
(此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫(xiě)法的講解，播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)。
四、文人癡心讀中悟。
本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來(lái)的?
明確：“癡”。
(1)行為“癡”——“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪?！?BR> (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料：
1.張岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己卻一生未做官，明亡后不仕，入山著書(shū)以終?！短这謮?mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》均成書(shū)于清朝，然而張岱依然在自己的書(shū)中沿用明朝年號(hào)(如：崇禎)，書(shū)中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
3.“癡人”們孤獨(dú)的身影：
柳宗元一個(gè)人寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
杜甫一個(gè)人登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
陳子昂一個(gè)人登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
王維一個(gè)人彈琴長(zhǎng)嘯：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
李白一個(gè)人對(duì)月飲酒：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
4.《王子猷雪夜訪戴》。
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，迭門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰:“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴?”
5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的，寂寞會(huì)發(fā)慌，孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對(duì)話，已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。
當(dāng)你靜下來(lái)，處于孤獨(dú)的狀態(tài)，內(nèi)心的語(yǔ)言就會(huì)浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通，而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派，都有閉關(guān)的儀式……”
(此教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)對(duì)作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國(guó)之思，以解決本課教學(xué)難點(diǎn))。
五、課堂小結(jié)。
我想在大雪三日后的寒夜，張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪，他是孤獨(dú)的，但是他要的就是這份孤獨(dú)，他一點(diǎn)也不寂寞，因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f(wàn)物溝通，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的高雅之趣。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十八
2、游湖、看雪，揣摩文章寫(xiě)景之筆。
3、說(shuō)人、話情，見(jiàn)識(shí)人物閑雅之趣。
[教學(xué)重點(diǎn)]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗(yàn)西湖夜雪的空靈境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]：引導(dǎo)學(xué)生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
1、誦讀法。
2、自主、合作、探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫(xiě)作特色和語(yǔ)言風(fēng)格。
[課時(shí)安排]。
1課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境：
學(xué)生吟誦關(guān)于西湖的詩(shī)句，
讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、走近作者、了解湖心亭。
多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書(shū)，作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補(bǔ)充介紹其著作。
多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據(jù)說(shuō)是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。
三、反復(fù)誦讀、整體感知。
1、聽(tīng)：教師播放朗讀錄音學(xué)生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學(xué)生注意錄音中的錯(cuò)誤讀音。
2、讀：學(xué)生給生難字注音并自由朗讀課文。
3、譯：學(xué)生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質(zhì)疑。
4、比：結(jié)合給定譯文比較自己的差距，學(xué)習(xí)文言文翻譯之法。
四、細(xì)讀品悟、探究課文。
1.一讀課文自主學(xué)習(xí)1.教師示范提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生從文中獲取有效信息，對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，并用原文作答。
教師示范：“看雪”的時(shí)間是。地點(diǎn)是。
2.二讀課文質(zhì)疑問(wèn)難(說(shuō)景)搜尋文中寫(xiě)描寫(xiě)雪景的文字加以品析。
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！斌w會(huì)全景和特寫(xiě)景物各自的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師點(diǎn)撥并舉例講解：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。
1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此?！斌@喜到傷感，喜極而悲。
師點(diǎn)撥：作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪，是因?yàn)椴辉敢?jiàn)人，也不愿被人看見(jiàn)，也因?yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的'分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。
2.品味舟子的話，解讀“癡”的：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”
師點(diǎn)撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
五、教師寄語(yǔ)：小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，
六、延伸練習(xí)。
請(qǐng)學(xué)生欣賞幾組圖片談?wù)剤D中景物的特點(diǎn)并賦予自己獨(dú)特的情感。
教師點(diǎn)評(píng)。
六、布置作業(yè)。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇十九
1、了解文言文常用詞的含義，增加文言文閱讀能力。
2、認(rèn)識(shí)白描手法。
3、體會(huì)作者復(fù)雜而微妙的情感。
在理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
一、導(dǎo)入：
杭州西湖自古以來(lái)以美景而名揚(yáng)天下，文人墨客慕名而來(lái)，紛紛留下頌揚(yáng)的詩(shī)文。如蘇軾的“水光瀲艷晴方好，山色空濛雨亦奇，欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！卑拙右椎摹跺X(qián)塘湖春行》中的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！币约八牧硪皇住洞侯}湖上》：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”然而我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)文多描寫(xiě)西湖春的嬌，夏的艷，對(duì)秋冬的蕭瑟與凄清很少提及。明末清初的文學(xué)家張岱卻與眾不同，描寫(xiě)了西湖美麗的雪景。今天就隨著張岱去《湖心亭看雪》吧。
二、出示目標(biāo)（略）。
世上沒(méi)有機(jī)器貓，沒(méi)有時(shí)空機(jī)，我們不能跨越時(shí)空去當(dāng)年的西湖觀看雪景，與張岱作面對(duì)面的交流?？墒俏淖值镊攘η∏≡谟谥灰覀冹o下心來(lái)，通過(guò)文字走進(jìn)文章，用心去品讀文章，走近作者，像朋友一樣用心來(lái)交流，去體味他的喜怒哀樂(lè)。
三、檢查預(yù)習(xí)。
1、讀準(zhǔn)字音；
2、有節(jié)奏的朗讀。
四、重點(diǎn)詞語(yǔ)及課文內(nèi)容的理解。
此過(guò)程中，老師提煉出幾個(gè)重點(diǎn)的字詞句，以方便學(xué)生記憶。(板書(shū))。
崇禎五年更定獨(dú)往霧凇湖上影子鋪氈對(duì)坐癡。
五、共賞雪景。
閱讀課文導(dǎo)語(yǔ)，提出問(wèn)題：雪后西湖景色如何？請(qǐng)同學(xué)們從文中找出描寫(xiě)雪景的句子。
你比較喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的看法。
小結(jié)：描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不事雕琢，卻抓住了景物的突出特征，寥寥數(shù)語(yǔ)露出馬腳已勾勒出一個(gè)亦真亦幻、凄清淡雅的雪世界，頗有意味。這種寫(xiě)作手法就是白描。它可用于寫(xiě)景、寫(xiě)事和寫(xiě)人。
先思考，然后看資料，了解張岱的生活經(jīng)歷和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)張岱家國(guó)之痛的深切感受。
討論：
（1）這篇文章寫(xiě)于明亡后。而作者仍用明朝紀(jì)年，表現(xiàn)了作者的什么樣的思想感情？
（2）作者會(huì)在凌晨這個(gè)無(wú)人的時(shí)刻來(lái)到湖心亭看雪，可見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何？（獨(dú)——淡淡的愁緒）。
（3）“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒(méi)有矛盾？（與從不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見(jiàn)他的清高孤傲。
（4）遇客后“強(qiáng)飲三大白”，為何？（偶遇知音的欣喜）。
對(duì)于這樣一個(gè)人，你認(rèn)為哪個(gè)字最能體現(xiàn)他個(gè)性？（癡。確實(shí)，這是對(duì)張岱最確切的的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態(tài)凌晨來(lái)到湖心亭看雪。
拓展：其實(shí)，從古到今，像蘇軾這樣的癡人并不少，本冊(cè)中就有學(xué)過(guò)的。回憶一下：蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民?！碧蘸刖啊白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！敝芏仡U“蓮之愛(ài)，同予者何人？”
其他的還有：李白杜甫陳子昂柳宗元等。
曹雪芹有一句話說(shuō)得對(duì)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解個(gè)中味？
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二十
教師。
陳吉峰。
科目。
語(yǔ)文。
班級(jí)。
課題。
課型。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法。過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情。尋求人生的啟示。
教學(xué)重點(diǎn)。
在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
教學(xué)難點(diǎn)。
理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
有語(yǔ)：“上有天堂，下有蘇杭”，杭州的西湖一直以她的秀麗風(fēng)光吸引著人們，文人墨客為他夢(mèng)縈魂?duì)?，留下了許多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
這些分別是描寫(xiě)西湖的春夏之景，西湖的雪景又如何呢？今天我們就隨張岱去領(lǐng)略西湖雪景感受作者情懷。
走進(jìn)作者。
二、疏通文意。
1、首先請(qǐng)大家聽(tīng)讀課文，注意字音和停頓.
2、請(qǐng)大家熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，理解屏幕上的字詞。
3、2生朗讀課文，字義理解。
4、對(duì)照課文注釋，同學(xué)間相互幫助，用現(xiàn)代文翻譯全文，有難點(diǎn)的地方做好記號(hào)。
5、訂正難點(diǎn)。
6、抽點(diǎn)翻譯。
三、品雪景。
既然看雪，請(qǐng)找出描寫(xiě)西湖雪景的句子。
1、這種景色給你什么樣的感受？{讀出蒼芒靜寂之感，似乎作者此時(shí)的心境也猶如此景}。
2、如果換成：一道一座一艘三個(gè)，有什么不同？
3、這段景物寫(xiě)法上有何特點(diǎn)。（用繪畫(huà)的手法寥寥幾筆就勾畫(huà)出景物特征，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與園，多與少，大與小動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗，蒼茫靜寂的情味。）。
4.理解白描，并辨別例句。
5.背誦。
四、析人物。
1.癡在何處？請(qǐng)出文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
癡在行為，分析【大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕】寫(xiě)法特點(diǎn)（聽(tīng)覺(jué)）。
癡在情感【獨(dú)】（清高孤傲超凡脫俗）（有舟子隨同前往，為何還說(shuō)是獨(dú)往湖心亭）。
2.作者已夠癡了，更有癡似相公者。兩位癡人相見(jiàn)會(huì)是何種情形呢？
根據(jù)課文最后自然段加上自己的想象生模擬表演。
師小結(jié)：從你們的.表演中我看到了他鄉(xiāng)遇故知的喜悅，看到了同是天涯淪落人相逢和別曾相識(shí)的坦蕩，志趣相投以酒代情的豪放。也感受到了離別的傷感。
注重的心靈的交流，注重的眼前的景，心中情，而不是身外俗事。這也是他們不同常人，“癡”的性情的表現(xiàn)。
4.不知有一點(diǎn)我們同學(xué)們注意沒(méi)有，作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候其實(shí)是清朝，而開(kāi)頭時(shí)間依然以明朝的崇禎年號(hào)記錄時(shí)間。有何深意？（文章彌漫一種淡淡愁緒，對(duì)故國(guó)的思念，是作者情感孤傲，超凡脫俗的性格形成的原因）。
五、總結(jié)。
這節(jié)課我們欣賞了清淡雅致西湖雪景，了解了蒼勁大氣白描手法，也感受了作者情感脫俗情懷?？芍^“情在景中，景在情中”。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作中學(xué)會(huì)讓景物含情。
六、背誦。
湖心亭看雪語(yǔ)文教案篇二十一
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”鳥(niǎo)魚(yú)都有思戀故舊的情感，那么人呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：1、讀懂文意；2、感情癡情；3、品讀畫(huà)卷。
（師板書(shū)課題，并出示本課的目標(biāo)）。
二、讀懂文意——完成目標(biāo)1。
1、一生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，注意字音和句讀。（師提示學(xué)生注意“強(qiáng)、更、芥”的讀音）。
2、一生再讀課文，注意讀時(shí)的感情處理。
3、學(xué)生齊讀課文，注意字音、句讀。
4、學(xué)生自讀課文，據(jù)課下注釋理解文中意思，不理解的字詞標(biāo)注出來(lái)，詢問(wèn)。
5、學(xué)生質(zhì)疑，師生一起答疑解惑。
6、學(xué)生齊讀課文，一生概括文章所寫(xiě)內(nèi)容。師做點(diǎn)撥（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件）。
三、悟癡情——完成目標(biāo)2。
1、如果讓你用文中的一個(gè)字對(duì)張岱作一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，你會(huì)選用哪一個(gè)字？（癡）。
2、舟子語(yǔ)中的“癡”是什么意思？（結(jié)合“喃喃”的意思來(lái)理解）。
3、應(yīng)該帶著一種怎樣的表情來(lái)讀“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”這句話？（自言自語(yǔ)、困惑不解）。
4、癡人必定有癡行，下面我們一起來(lái)“觀其癡行”，一起品讀“崇禎五年十二月······獨(dú)往湖心亭看雪”句。張岱有哪些異常的舉動(dòng)呀？（大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕，更定時(shí)，獨(dú)往）。
5、那么張岱冷不冷？（品“擁”、“獨(dú)”字——張岱不但身體冷，而且心里也是感到冷清的）。
7、生齊讀“到亭上······強(qiáng)飲三大白而別?！睅熤笇?dǎo)學(xué)生反復(fù)讀“湖中焉得更有此人”句，讀出激動(dòng)和欣喜，并讓生翻譯這個(gè)句子。
8、“湖中想不到還有這樣的人呀”，那么，什么樣的人呢？假如你是金陵客，請(qǐng)將這句話說(shuō)完整，“湖中想不到還有如此的人呀”（生可填寫(xiě)“與眾不同、超凡脫俗、閑情逸趣、癡迷于山水、清高孤傲等等）。
9、那么張岱見(jiàn)到金陵客以后，是否也象金陵客一樣滿心激動(dòng)欣喜呀？（通過(guò)品讀“拉、強(qiáng)、別”等相關(guān)詞句，體會(huì)張岱的“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁）。
10、張岱哀愁的原因是什么呢？（結(jié)合課下注釋對(duì)張岱的介紹，來(lái)理解他的故國(guó)情結(jié)）那么你還可以從文中哪些地方看出張岱的故國(guó)情結(jié)呢？（崇禎五年十二月；是金陵人，客此。）。
四、品畫(huà)卷——完成目標(biāo)2、3。
2、生齊讀“霧凇······而已”句。并翻譯出來(lái)。
3、描寫(xiě)西湖雪景的文字有什么特色？（文字簡(jiǎn)練、自然質(zhì)樸、不事雕琢）這種寫(xiě)作手法是什么？（白描）。
4、什么是白描呢？（投影展示白描原是作畫(huà)的一種技法，并展示齊白石的“蝦圖”并分析白描的留白效果）。后來(lái)，移用到文學(xué)創(chuàng)作中（投影展示文學(xué)作品中的白描，并體會(huì)其效果）。
5、再次齊讀，邊讀邊想象，師在黑板上簡(jiǎn)筆勾畫(huà)。
6、好，繼續(xù)品讀，哪些句子是總體描繪？總體描繪的景有什么特點(diǎn)？（廣漠、空曠、寂寥、夢(mèng)幻、朦朧等）。
7、哪些句子是特定鏡頭？試著品一品。（大與小、動(dòng)與靜、遠(yuǎn)與近、點(diǎn)與線、方與圓等）。
8、在如此廣漠的天地之間，張岱為什么感到自己是如此的渺??？（沒(méi)有家，心沒(méi)有歸屬感，內(nèi)心漂泊無(wú)依）。
9、再讀寫(xiě)景句，邊讀邊想象，并試背寫(xiě)景句。
五、總結(jié)本課。
六、布置作業(yè)。
以《讀〈湖心亭看雪〉，品張岱的癡情》為題，寫(xiě)一篇文章，不少于400字。