總結(jié)是一種表達(dá)與交流的方式，通過(guò)對(duì)事物進(jìn)行深入思考和概括，我們可以更加清晰地向他人傳遞自己的觀點(diǎn)和體會(huì)?？偨Y(jié)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們應(yīng)該隨時(shí)總結(jié)，不斷完善自己的行為和表現(xiàn)。總結(jié)是一個(gè)提高思考和表達(dá)能力的過(guò)程，以下是一些不錯(cuò)的總結(jié)范文，希望能夠幫助到大家。
狼道讀書(shū)心得篇一
最近有幸讀到一本好書(shū)《狼道》，一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，認(rèn)為狼道是一個(gè)貶義詞。但當(dāng)我讀完了《狼道》這本書(shū)，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)狼道以及狼的精神有了更深的思考。
狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)。比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不休幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。又比如合作精神：一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比它們強(qiáng)大很多的老虎，狼是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的佼佼者。在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)，成為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為獸類中的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，從而雄行于天下。
人和狼雖然是不同的物種，但狼身上的許多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)的。比如咬定目標(biāo)不放松，狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和工作也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
再比如不妄想，如果說(shuō)狼群在無(wú)數(shù)的交鋒中，也有其無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手的話，那就是人類了。在人類不曾涉足的地域，狼群無(wú)疑是自然界的王者，但是在與人類的交鋒過(guò)程中，充滿野心的狼往往是退卻的`一方。因?yàn)樗鼈冎?，在?shí)力相差懸殊的時(shí)候，退卻是保存實(shí)力最好的辦法，這是另一種生命的智慧。讀后感m我們做事也是如此，根據(jù)自己的能力，做出正確的選擇，不妄想、不空想，要懂得儲(chǔ)蓄能量，適時(shí)而動(dòng)。在如今社會(huì)，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成就；而一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
猶如我們建筑公司現(xiàn)在面臨的房建行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神，全體上下要有危機(jī)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)和形成百戰(zhàn)百勝的狼性文化，相信只要團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為，我們一定能打勝仗，取得優(yōu)異成績(jī)。
狼道讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)狼道是什么？它是被譽(yù)為一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方式的閱讀方法，并被成功應(yīng)用于北大、清華等眾多名校的學(xué)生中，被認(rèn)為是一種讀書(shū)的高效、科學(xué)、系統(tǒng)、強(qiáng)化的方法。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，但是讀書(shū)狼道的出現(xiàn)改變了人們對(duì)于學(xué)習(xí)方式的理解，以下將分享我在讀書(shū)狼道中的體驗(yàn)心得。
第二段：抓住關(guān)鍵。
讀書(shū)狼道，最重要的環(huán)節(jié)大概就是四五分法了。所謂的四五分法，就是閱讀一本書(shū)時(shí)，先將它整篇閱讀三次，然后將它分為四部分、五個(gè)重點(diǎn)，之后再針對(duì)四部分、五個(gè)重點(diǎn)再次閱讀加深印象。四五分法就是在整體與細(xì)節(jié)之間不斷地跳動(dòng)，一本書(shū)的精華之處就被“狼化”提取了出來(lái)。這個(gè)方法對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮，也很有啟發(fā)性。它讓我學(xué)會(huì)了抓住關(guān)鍵，把握全局，也很好地解決了閱讀無(wú)始有終的問(wèn)題。
第三段：構(gòu)建框架。
除了四五分法之外，讀書(shū)狼道的另一個(gè)核心是構(gòu)建框架。框架是指對(duì)于所閱讀的書(shū)籍內(nèi)容，提煉出主題、結(jié)構(gòu)、起伏、關(guān)鍵字語(yǔ)等從而構(gòu)建出自己的"基礎(chǔ)架構(gòu)"，利用這個(gè)Framework幫助自己更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。按照主題，架構(gòu)全書(shū)的思維模式，更容易理解和運(yùn)用。在讀書(shū)狼道中，我更加注重整體把握，不斷優(yōu)化自己的框架。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，常說(shuō)該人頭腦清晰，思路清楚，這不僅是由于他的閱讀量豐富，更重要的是他擁有了邏輯性的框架。
第四段：培養(yǎng)習(xí)慣。
做任何事情都需要有一個(gè)好的習(xí)慣，而讀書(shū)狼道也不例外。在讀書(shū)狼道中，和其他的閱讀方式一樣，需要有條不紊的、有計(jì)劃地專注于學(xué)習(xí)。與其他閱讀方式不同的是，讀書(shū)狼道需要我們更加頻繁地提醒自己時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我們需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)放在日常生活的中心位置，把自己從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)善于利用碎片時(shí)間來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，自然能夠提高自己的閱讀速度和閱讀質(zhì)量，也讓我們擁有了對(duì)生活更加有掌控力和自信心。
第五段：結(jié)尾。
總結(jié)這次讀書(shū)狼道的體驗(yàn)，感覺(jué)這種方法不僅簡(jiǎn)單易懂，而且還能激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率。讀書(shū)狼道的最大特點(diǎn)就是它善于整體和細(xì)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換，高效優(yōu)化地利用時(shí)間和知識(shí)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。它不是一種靜止的閱讀方法，而是在閱讀和思考的同時(shí)，激發(fā)我們的思維，不斷拓展我們的視野。只有當(dāng)我們好好學(xué)習(xí)，才能更好地融入社會(huì)，贏得美好的未來(lái)。
狼道讀書(shū)心得篇三
狼道讀書(shū)，這是一個(gè)十分鮮明的書(shū)院口號(hào)。但是，它實(shí)際上不只是一個(gè)口號(hào)，而是一個(gè)價(jià)值觀、一種生活態(tài)度。在我看來(lái)，狼道讀書(shū)的要義在于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一體化，而不是把讀書(shū)看做是一種功課。在過(guò)去的一年里，我閱讀了很多書(shū)籍，這讓我更深刻地理解了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的意義。下面，我將結(jié)合我自己的體會(huì)，分享一下對(duì)于“狼道讀書(shū)”的理解。
第二段：積極向上的讀書(shū)心態(tài)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一個(gè)積極向上的心態(tài)是很重要的。這種心態(tài)不僅能讓我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)保持好奇和求知欲，還可以讓我們?cè)谟龅阶璧K時(shí)堅(jiān)韌不拔地前行。讀書(shū)同樣如此。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我會(huì)在讀完一本書(shū)或一篇文章后，留下一些記錄或筆記。這樣的習(xí)慣有助于我在以后的時(shí)間里快速地回憶所學(xué)內(nèi)容，而且，我能夠在反思時(shí)更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改正。
第三段：讀書(shū)的價(jià)值與作用。
讀書(shū)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，它還可以幫助我們更好地理解世界、提高思考能力和審美能力。在我的觀察中，閱讀可以幫助我們深化思想，在處理問(wèn)題時(shí)展開(kāi)不同的視角，同時(shí)還可以增加創(chuàng)意靈感和欣賞自然之美的能力。讀書(shū)是鍛煉自己身體和思想的好方式。
第四段：踐行“狼道讀書(shū)”之路。
在我實(shí)踐“狼道讀書(shū)”的過(guò)程中，我充分體會(huì)到了讀書(shū)與實(shí)踐的良性循環(huán)。讀完一本書(shū)后，我會(huì)更當(dāng)心地應(yīng)用書(shū)中領(lǐng)略到的知識(shí)，努力地將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐而非抽象的思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的創(chuàng)意能力，我的思考更加深刻，也更加具有實(shí)用性和可操作性。這種將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的行動(dòng)著實(shí)是有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
「狼道讀書(shū)」這個(gè)宗旨已經(jīng)成為我們大學(xué)生生活中必不可少的正能量指導(dǎo)。閱讀可以提高我們的思維和靈感表現(xiàn)，同時(shí)幫助我們更加自信地面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。祈愿我們一路走來(lái)，能夠持久堅(jiān)守這份信念，獨(dú)立思考，學(xué)以致用，成為一個(gè)具有思想力和實(shí)踐力的現(xiàn)代青年。
狼道讀書(shū)心得篇四
有一句話說(shuō)得好：“讀書(shū)不僅要讓人長(zhǎng)知識(shí)，更要讓人成為更完整、更有思想的人?！睂?duì)于每一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讀書(shū)不僅僅是一件應(yīng)該努力去做的事情，更是一種生活態(tài)度和對(duì)人生的態(tài)度。我一直認(rèn)為，讀書(shū)是一條孤獨(dú)之路。在閱讀的路上，我們經(jīng)歷著默默的思考、探索和嘗試，經(jīng)過(guò)不斷的摸索和磨礪，最終成為一個(gè)獨(dú)立思考、獨(dú)立人格的人。而在我讀過(guò)的許多書(shū)中，最深刻的就是李宗盛所寫(xiě)的《狼道》。
第二段：我的理解與感受。
李宗盛在《狼道》中寫(xiě)道：“社會(huì)并沒(méi)有小說(shuō)里想象的那么美好，也沒(méi)有你們想象得那么巨大，你要很努力地生存，很聰明地掙錢，很敏銳地分辨是非善惡，還要依靠強(qiáng)大的內(nèi)心力量和堅(jiān)定的信仰來(lái)堅(jiān)守自己的青春和人格?！边@段話道出了我對(duì)《狼道》的理解和感受。在現(xiàn)實(shí)生活中，如何在這個(gè)社會(huì)上生存，如何堅(jiān)守自己的青春和人格，使其不受外界的干擾、不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，是每個(gè)人都必須面對(duì)的問(wèn)題。而《狼道》告訴我們：如果你要硬著頭皮去面對(duì)人生中的種種困難，必須要有強(qiáng)大的內(nèi)心力量，才能克服前所未有的困境，才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
第三段：閱讀《狼道》的收獲。
由于我是一個(gè)比較內(nèi)向的人，經(jīng)常會(huì)沉溺于自己的想法和感受中，因此在讀完《狼道》后，我收獲頗豐。首先，它讓我更加地清楚了自己要走什么路，自己要做什么樣的人。其次，《狼道》也讓我認(rèn)識(shí)到，只有拼盡全力，才能有可能在人生的舞臺(tái)上闖出一片屬于自己的天地。再次，它告訴我，人生是自己的，需要有自己的人生信仰、自己的世界觀，需要有自己的價(jià)值尺度，才能在這個(gè)世界上立足長(zhǎng)久。
第四段：對(duì)我的啟示。
通過(guò)閱讀《狼道》，我感受到了內(nèi)心的力量和人生的希望，同時(shí)也收獲了許多對(duì)我有用的東西。最重要的一點(diǎn)，也就是對(duì)我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)該擁有一份初心，保持一份真誠(chéng)和信仰。無(wú)論前方會(huì)有什么樣的困境和挑戰(zhàn)，我們都要堅(jiān)定信仰，勇敢向前，遵循自己的內(nèi)心，生命就會(huì)變得更加珍貴。
第五段：總結(jié)。
閱讀《狼道》，我學(xué)到了許多有益的東西，它不僅拓寬了我的視野和思維，也讓我更加自信地去走自己的路。在以后的生活中，我將繼續(xù)努力閱讀更多的書(shū)，提升自己的思維和能力，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、有思想的人。閱讀《狼道》，讓我深刻理解到：人生路上永遠(yuǎn)都不會(huì)缺少荊棘，但我們可以選擇一條有堅(jiān)定信仰的道路，前行到更遠(yuǎn)的地方。
狼道讀書(shū)心得篇五
“狼道讀書(shū)”是一個(gè)很有意思的概念。通俗來(lái)講，它就是以讀書(shū)為路徑，錘煉自己的內(nèi)心，提升自己的道德素質(zhì)。這和我們傳統(tǒng)的讀書(shū)不同，通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們不僅可以從書(shū)本中吸收知識(shí)，更可以提升自己的人格魅力。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的“狼道讀書(shū)”心得體會(huì)。
第二段：探究。
在我的“狼道讀書(shū)”實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)比較重要的思路就是尊重和珍視他人的觀點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)接觸到很多有關(guān)于不同主題的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)來(lái)自于不同的人，不同的社會(huì)階層以及不同的文化背景等等。在這種情況下，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，并且讓自己去理解這些觀點(diǎn)的內(nèi)涵。
第三段：拓展。
除了尊重和珍視他人的觀點(diǎn)之外，通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們還可以振奮自己的精神。讀書(shū)不僅可以幫助我們豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更可以讓我們?cè)诰裆系玫揭环N提升和升華。在我們遇到挫折，失落和迷茫的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)讓自己重新燃起希望的火種，這對(duì)于我們的生活而言是至關(guān)重要的。
第四段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，“狼道讀書(shū)”不僅僅是我們?nèi)粘Ｗx書(shū)的一種方式，更是一種人格塑造的方法。通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們可以錘煉自己的人格和品質(zhì)，讓自己更加完美。在日常的生活中，我們也應(yīng)該始終抱著這種態(tài)度去面對(duì)他人和生活，這樣才可以活得更加真實(shí)和幸福。
第五段：探索。
在這個(gè)時(shí)代，我們已經(jīng)習(xí)慣了被各種短視頻，小說(shuō)，新聞和娛樂(lè)信息包圍的方式，但這并不代表我們要放棄“狼道讀書(shū)”的意識(shí)。讀書(shū)是一種寶貴的精神財(cái)富，通過(guò)讀書(shū)，我們可以實(shí)現(xiàn)人格的升華和提升。因此，我們應(yīng)該更加注重讀書(shū)的意義，不斷地嘗試探索自己的“狼道讀書(shū)”之路，為自己的精神世界注入更多的陽(yáng)光和溫暖。
狼道讀書(shū)心得篇六
通過(guò)跟蹤和觀察狼的狩獵行動(dòng)幾天，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)狼并不厭倦他們的任務(wù)，它們會(huì)持續(xù)幾天來(lái)觀察和監(jiān)控獵物。他們從不盲目追逐或騷擾獵物。他們善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并進(jìn)行全面分析。因此，狼在不斷地為自己尋找機(jī)會(huì)，而不是等待機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。在一個(gè)人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)可能會(huì)讓你走上康莊的'道路，從此走上青云。
現(xiàn)在，有些人經(jīng)常感嘆機(jī)會(huì)對(duì)他們不公平，認(rèn)為職業(yè)生涯的不成功給了他們太少的機(jī)會(huì)，而不是分析他們對(duì)職業(yè)生涯的態(tài)度。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該有足夠的勇氣和信心。面對(duì)機(jī)會(huì)，我們不能猶豫。當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，我們會(huì)拋棄你，我們不能放棄我們決定的事情，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信念。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，任何機(jī)會(huì)的到來(lái)，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不應(yīng)該等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，而應(yīng)該尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，以便抓住機(jī)會(huì)悄悄地從我們身邊溜走。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)會(huì)只關(guān)注那些有思想、準(zhǔn)備和能力把握它的人。一個(gè)人能否成功取決于他能否抓住成功的機(jī)會(huì)。
雖然人生之路漫長(zhǎng)，但往往只有幾步。有人說(shuō)：“生活是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程?！暗拇_，如果你的選擇是你應(yīng)該選擇的，那么這個(gè)選擇就是幫助你走向未來(lái)，創(chuàng)造輝煌的機(jī)會(huì)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，生活也是一個(gè)不斷把握或放棄機(jī)會(huì)的過(guò)程。機(jī)會(huì)并不神秘。它存在于人生的旅途中。關(guān)鍵是我們能否“該拍就拍”，快速把握機(jī)會(huì)。只要你能真正把握它出現(xiàn)的那一刻，為之付出應(yīng)有的努力，成功就會(huì)屬于你。
狼道讀書(shū)心得篇七
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通;追求自由，合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話：“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致;其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的'才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
狼道讀書(shū)心得篇八
《狼道》中有寫(xiě)狼的無(wú)畏精神，狼群一般為了躲避猛獸的追殺，老狼一般會(huì)自愿與它們廝殺，為它們年輕的血脈保存生機(jī)；再比如說(shuō)狼的合作精神，一只狼可能斗不過(guò)一只惡虎，但若四五只狼必能將惡虎擊敗，因?yàn)樗鼈兌梅止ぃ煤献鳌?BR> 在動(dòng)物世界中，猛獸的捕食對(duì)象一般是以個(gè)體為單位的，在它落單之際，一舉擊殺。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。待羊找到自己的同伴時(shí)，便會(huì)出擊，直面羊群。這就是狼的機(jī)智和野性。它們眼里裝的是一片鴻鵠，絕不會(huì)因一只麻雀而心動(dòng)，它們著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
老虎在動(dòng)物界應(yīng)該可以算稱得上王的了，雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象，但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢？因?yàn)樗睦切?，它的胸腔里裝著一顆不安分的心，血液里流淌著奔涌的血。
有的人總滿足于“知足常樂(lè)”的境界，把它當(dāng)作一種生活態(tài)度。的確，這種生活態(tài)度可以讓人一時(shí)無(wú)愁，生活在安逸快樂(lè)的生活中。但，這種態(tài)度絕對(duì)不可以當(dāng)作一種人生追求，如若如此，定只能成為一個(gè)庸庸碌碌的人。
“三分有其一”的蜀國(guó)皇帝，也證明了他的野心;少時(shí)項(xiàng)羽再看一個(gè)高官的秦軍馬車時(shí)，發(fā)出感慨：“吾日后必將取而代之?！焙笤谥鹇怪畱?zhàn)中大敗秦軍，推翻秦朝。
自古英雄均具鴻鵠之志，具有強(qiáng)烈的野性，與狼的性格十分類似。若將一個(gè)人的一生拍作一部電影，誰(shuí)也不希望自己在影中碌碌無(wú)為，無(wú)一個(gè)精彩鏡頭。所以我們要學(xué)習(xí)狼身上的狼性，立大志，捕大魚(yú)！
狼道讀書(shū)心得篇九
對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對(duì)呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。
成大業(yè)者，事無(wú)大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō)：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō)，年少氣盛，急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō)：“子之教我御術(shù)未盡也?！钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！?BR> 目光敏銳善于計(jì)謀。
狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無(wú)可厚非，藏獒的確勇猛，但面對(duì)善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
答案很簡(jiǎn)單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰(shuí)有食物，誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒(méi)有欲望，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒(méi)有欲望的員工，注定沒(méi)有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國(guó)鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢(shì)已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說(shuō)他是伺機(jī)而出，以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移。”面對(duì)天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地非常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無(wú)往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。
狼道讀書(shū)心得篇十
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對(duì)于狼來(lái)講，無(wú)論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣，也無(wú)論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來(lái)講，男性欲成大器，在遭受困境時(shí)，具有下面這“三心”，定能化險(xiǎn)為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢。
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物，在捕獵之時(shí)，無(wú)論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會(huì)半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說(shuō)得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來(lái)的很有可能。我們中國(guó)人歷年來(lái)覺(jué)得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要?！耙黄厥钡某烧Z(yǔ)，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒(méi)有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無(wú)成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無(wú)論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢(shì)崛起，而沒(méi)有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁。
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名，并且特別的有定力，無(wú)論應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來(lái)應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來(lái)的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個(gè)是資源稀缺，一個(gè)是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍，要依靠自己的冷靜下來(lái)和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來(lái)，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時(shí)，要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔。
人這一輩子，有低谷期，也會(huì)有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長(zhǎng)，甚至于是貫穿整個(gè)生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過(guò)相對(duì)惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來(lái)，對(duì)獵物“狠”，對(duì)自個(gè)更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來(lái)。
男人要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的話，而在遭受困境、處在低谷期時(shí)，對(duì)自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對(duì)低谷期的恐懼，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對(duì)自個(gè)過(guò)度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來(lái)順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說(shuō)“理解萬(wàn)歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬(wàn)象。
狼道讀書(shū)心得篇十一
由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書(shū)提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏，希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書(shū)。
狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí)，比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等，其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上，并且堅(jiān)定不移的貫徹一生，這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān)，畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人，也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書(shū)水平一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書(shū)可能對(duì)別人影響很大，有很高的品讀價(jià)值，怎么說(shuō)呢，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。
下面我列舉一些書(shū)中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享，聊以策己。
1、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要，但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。
2、迷路效應(yīng)：人類做無(wú)用功就好像迷路的人走無(wú)用的路一樣，白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間，卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí)，我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底，我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn)：目標(biāo)模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此，把目標(biāo)明晰，效率提高，運(yùn)氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。
狼道讀書(shū)心得篇十二
何為成功？這是一個(gè)大家十分熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過(guò)程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢(mèng)想，首先是要敢想，要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。
為自己樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會(huì)，無(wú)一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。
愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過(guò)努力心想事成，給成功插上夢(mèng)想的翅膀。
狼道讀書(shū)心得篇十三
只要一提到狼，人們便會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，也會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實(shí)上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅(jiān)韌”——在對(duì)付大群獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域不眠不休等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì)，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無(wú)可為之事?！睕](méi)有明確的目標(biāo)，強(qiáng)大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個(gè)“人”。現(xiàn)在的我會(huì)銘記著狼的捕獵豎式：勇氣-空想=獵物。
一個(gè)動(dòng)物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對(duì)機(jī)會(huì)的有效把握率高達(dá)80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機(jī)敏。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想……因?yàn)槔歉矣诠麛嗟刈プ?，而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨(dú)狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群?？吹竭@里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，一個(gè)人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無(wú)不勝，令所有對(duì)手畏懼，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……。
狼道讀書(shū)心得篇一
最近有幸讀到一本好書(shū)《狼道》，一提到狼，很多人都會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)，認(rèn)為狼道是一個(gè)貶義詞。但當(dāng)我讀完了《狼道》這本書(shū)，我對(duì)狼有了重新的認(rèn)識(shí)，對(duì)狼道以及狼的精神有了更深的思考。
狼有著許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)。比如耐心與堅(jiān)韌：在面對(duì)大群獵物的時(shí)候，狼群可以在一個(gè)合適的區(qū)域連續(xù)不眠不休幾個(gè)晝夜，只為等待最佳時(shí)間，然后一舉消滅。又比如合作精神：一只狼可能不是一頭虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以殺死比它們強(qiáng)大很多的老虎，狼是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的佼佼者。在自然界殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，狼族憑借堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、合作等優(yōu)秀的個(gè)體素質(zhì)，成為最具有競(jìng)爭(zhēng)力的種群，成為獸類中的強(qiáng)者。它們與惡劣的自然環(huán)境戰(zhàn)斗，與身強(qiáng)力壯的獅虎戰(zhàn)斗，與荷槍實(shí)彈的人類戰(zhàn)斗。在自然界的競(jìng)爭(zhēng)中始終牢牢占據(jù)著食物鏈金字塔的頂端，從而雄行于天下。
人和狼雖然是不同的物種，但狼身上的許多優(yōu)點(diǎn)都是值得我們?nèi)祟惾W(xué)習(xí)的。比如咬定目標(biāo)不放松，狼的一生都在尋找目標(biāo)，它永遠(yuǎn)在找那個(gè)強(qiáng)而有力的目標(biāo)，永遠(yuǎn)在攀登，一直在競(jìng)爭(zhēng)中前行。沒(méi)有獵物它們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物它們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得，這就是狼的生活要素。生活和工作也是一樣，要想成為一個(gè)怎樣的人，要想做到哪個(gè)職位，這就是我們?yōu)橹畩^斗努力的目標(biāo)。
再比如不妄想，如果說(shuō)狼群在無(wú)數(shù)的交鋒中，也有其無(wú)法戰(zhàn)勝的對(duì)手的話，那就是人類了。在人類不曾涉足的地域，狼群無(wú)疑是自然界的王者，但是在與人類的交鋒過(guò)程中，充滿野心的狼往往是退卻的`一方。因?yàn)樗鼈冎?，在?shí)力相差懸殊的時(shí)候，退卻是保存實(shí)力最好的辦法，這是另一種生命的智慧。讀后感m我們做事也是如此，根據(jù)自己的能力，做出正確的選擇，不妄想、不空想，要懂得儲(chǔ)蓄能量，適時(shí)而動(dòng)。在如今社會(huì)，一個(gè)人如果擁有狼的這種素質(zhì)，則他強(qiáng)大的力量足以令任何對(duì)手恐懼，勢(shì)必會(huì)取得令人矚目的成就；而一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果具有狼的這種精神，那它將無(wú)往不勝，必定會(huì)創(chuàng)造出巨大的輝煌。
猶如我們建筑公司現(xiàn)在面臨的房建行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，我們必須要學(xué)習(xí)狼的優(yōu)秀素質(zhì)和卓越精神，全體上下要有危機(jī)意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作，培養(yǎng)和形成百戰(zhàn)百勝的狼性文化，相信只要團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為，我們一定能打勝仗，取得優(yōu)異成績(jī)。
狼道讀書(shū)心得篇二
讀書(shū)狼道是什么？它是被譽(yù)為一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方式的閱讀方法，并被成功應(yīng)用于北大、清華等眾多名校的學(xué)生中，被認(rèn)為是一種讀書(shū)的高效、科學(xué)、系統(tǒng)、強(qiáng)化的方法。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，但是讀書(shū)狼道的出現(xiàn)改變了人們對(duì)于學(xué)習(xí)方式的理解，以下將分享我在讀書(shū)狼道中的體驗(yàn)心得。
第二段：抓住關(guān)鍵。
讀書(shū)狼道，最重要的環(huán)節(jié)大概就是四五分法了。所謂的四五分法，就是閱讀一本書(shū)時(shí)，先將它整篇閱讀三次，然后將它分為四部分、五個(gè)重點(diǎn)，之后再針對(duì)四部分、五個(gè)重點(diǎn)再次閱讀加深印象。四五分法就是在整體與細(xì)節(jié)之間不斷地跳動(dòng)，一本書(shū)的精華之處就被“狼化”提取了出來(lái)。這個(gè)方法對(duì)我來(lái)說(shuō)很新鮮，也很有啟發(fā)性。它讓我學(xué)會(huì)了抓住關(guān)鍵，把握全局，也很好地解決了閱讀無(wú)始有終的問(wèn)題。
第三段：構(gòu)建框架。
除了四五分法之外，讀書(shū)狼道的另一個(gè)核心是構(gòu)建框架。框架是指對(duì)于所閱讀的書(shū)籍內(nèi)容，提煉出主題、結(jié)構(gòu)、起伏、關(guān)鍵字語(yǔ)等從而構(gòu)建出自己的"基礎(chǔ)架構(gòu)"，利用這個(gè)Framework幫助自己更有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。按照主題，架構(gòu)全書(shū)的思維模式，更容易理解和運(yùn)用。在讀書(shū)狼道中，我更加注重整體把握，不斷優(yōu)化自己的框架。當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，常說(shuō)該人頭腦清晰，思路清楚，這不僅是由于他的閱讀量豐富，更重要的是他擁有了邏輯性的框架。
第四段：培養(yǎng)習(xí)慣。
做任何事情都需要有一個(gè)好的習(xí)慣，而讀書(shū)狼道也不例外。在讀書(shū)狼道中，和其他的閱讀方式一樣，需要有條不紊的、有計(jì)劃地專注于學(xué)習(xí)。與其他閱讀方式不同的是，讀書(shū)狼道需要我們更加頻繁地提醒自己時(shí)刻保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)。我們需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)放在日常生活的中心位置，把自己從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)善于利用碎片時(shí)間來(lái)堅(jiān)持學(xué)習(xí)，自然能夠提高自己的閱讀速度和閱讀質(zhì)量，也讓我們擁有了對(duì)生活更加有掌控力和自信心。
第五段：結(jié)尾。
總結(jié)這次讀書(shū)狼道的體驗(yàn)，感覺(jué)這種方法不僅簡(jiǎn)單易懂，而且還能激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效率。讀書(shū)狼道的最大特點(diǎn)就是它善于整體和細(xì)節(jié)之間的轉(zhuǎn)換，高效優(yōu)化地利用時(shí)間和知識(shí)資源，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手。它不是一種靜止的閱讀方法，而是在閱讀和思考的同時(shí)，激發(fā)我們的思維，不斷拓展我們的視野。只有當(dāng)我們好好學(xué)習(xí)，才能更好地融入社會(huì)，贏得美好的未來(lái)。
狼道讀書(shū)心得篇三
狼道讀書(shū)，這是一個(gè)十分鮮明的書(shū)院口號(hào)。但是，它實(shí)際上不只是一個(gè)口號(hào)，而是一個(gè)價(jià)值觀、一種生活態(tài)度。在我看來(lái)，狼道讀書(shū)的要義在于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一體化，而不是把讀書(shū)看做是一種功課。在過(guò)去的一年里，我閱讀了很多書(shū)籍，這讓我更深刻地理解了“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的意義。下面，我將結(jié)合我自己的體會(huì)，分享一下對(duì)于“狼道讀書(shū)”的理解。
第二段：積極向上的讀書(shū)心態(tài)。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一個(gè)積極向上的心態(tài)是很重要的。這種心態(tài)不僅能讓我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)保持好奇和求知欲，還可以讓我們?cè)谟龅阶璧K時(shí)堅(jiān)韌不拔地前行。讀書(shū)同樣如此。對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我會(huì)在讀完一本書(shū)或一篇文章后，留下一些記錄或筆記。這樣的習(xí)慣有助于我在以后的時(shí)間里快速地回憶所學(xué)內(nèi)容，而且，我能夠在反思時(shí)更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并努力改正。
第三段：讀書(shū)的價(jià)值與作用。
讀書(shū)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的手段，它還可以幫助我們更好地理解世界、提高思考能力和審美能力。在我的觀察中，閱讀可以幫助我們深化思想，在處理問(wèn)題時(shí)展開(kāi)不同的視角，同時(shí)還可以增加創(chuàng)意靈感和欣賞自然之美的能力。讀書(shū)是鍛煉自己身體和思想的好方式。
第四段：踐行“狼道讀書(shū)”之路。
在我實(shí)踐“狼道讀書(shū)”的過(guò)程中，我充分體會(huì)到了讀書(shū)與實(shí)踐的良性循環(huán)。讀完一本書(shū)后，我會(huì)更當(dāng)心地應(yīng)用書(shū)中領(lǐng)略到的知識(shí)，努力地將之轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐而非抽象的思考，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的創(chuàng)意能力，我的思考更加深刻，也更加具有實(shí)用性和可操作性。這種將閱讀知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的行動(dòng)著實(shí)是有益的。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
「狼道讀書(shū)」這個(gè)宗旨已經(jīng)成為我們大學(xué)生生活中必不可少的正能量指導(dǎo)。閱讀可以提高我們的思維和靈感表現(xiàn)，同時(shí)幫助我們更加自信地面對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)。祈愿我們一路走來(lái)，能夠持久堅(jiān)守這份信念，獨(dú)立思考，學(xué)以致用，成為一個(gè)具有思想力和實(shí)踐力的現(xiàn)代青年。
狼道讀書(shū)心得篇四
有一句話說(shuō)得好：“讀書(shū)不僅要讓人長(zhǎng)知識(shí)，更要讓人成為更完整、更有思想的人?！睂?duì)于每一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，讀書(shū)不僅僅是一件應(yīng)該努力去做的事情，更是一種生活態(tài)度和對(duì)人生的態(tài)度。我一直認(rèn)為，讀書(shū)是一條孤獨(dú)之路。在閱讀的路上，我們經(jīng)歷著默默的思考、探索和嘗試，經(jīng)過(guò)不斷的摸索和磨礪，最終成為一個(gè)獨(dú)立思考、獨(dú)立人格的人。而在我讀過(guò)的許多書(shū)中，最深刻的就是李宗盛所寫(xiě)的《狼道》。
第二段：我的理解與感受。
李宗盛在《狼道》中寫(xiě)道：“社會(huì)并沒(méi)有小說(shuō)里想象的那么美好，也沒(méi)有你們想象得那么巨大，你要很努力地生存，很聰明地掙錢，很敏銳地分辨是非善惡，還要依靠強(qiáng)大的內(nèi)心力量和堅(jiān)定的信仰來(lái)堅(jiān)守自己的青春和人格?！边@段話道出了我對(duì)《狼道》的理解和感受。在現(xiàn)實(shí)生活中，如何在這個(gè)社會(huì)上生存，如何堅(jiān)守自己的青春和人格，使其不受外界的干擾、不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，是每個(gè)人都必須面對(duì)的問(wèn)題。而《狼道》告訴我們：如果你要硬著頭皮去面對(duì)人生中的種種困難，必須要有強(qiáng)大的內(nèi)心力量，才能克服前所未有的困境，才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
第三段：閱讀《狼道》的收獲。
由于我是一個(gè)比較內(nèi)向的人，經(jīng)常會(huì)沉溺于自己的想法和感受中，因此在讀完《狼道》后，我收獲頗豐。首先，它讓我更加地清楚了自己要走什么路，自己要做什么樣的人。其次，《狼道》也讓我認(rèn)識(shí)到，只有拼盡全力，才能有可能在人生的舞臺(tái)上闖出一片屬于自己的天地。再次，它告訴我，人生是自己的，需要有自己的人生信仰、自己的世界觀，需要有自己的價(jià)值尺度，才能在這個(gè)世界上立足長(zhǎng)久。
第四段：對(duì)我的啟示。
通過(guò)閱讀《狼道》，我感受到了內(nèi)心的力量和人生的希望，同時(shí)也收獲了許多對(duì)我有用的東西。最重要的一點(diǎn)，也就是對(duì)我的啟示：每個(gè)人都應(yīng)該擁有一份初心，保持一份真誠(chéng)和信仰。無(wú)論前方會(huì)有什么樣的困境和挑戰(zhàn)，我們都要堅(jiān)定信仰，勇敢向前，遵循自己的內(nèi)心，生命就會(huì)變得更加珍貴。
第五段：總結(jié)。
閱讀《狼道》，我學(xué)到了許多有益的東西，它不僅拓寬了我的視野和思維，也讓我更加自信地去走自己的路。在以后的生活中，我將繼續(xù)努力閱讀更多的書(shū)，提升自己的思維和能力，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，成為一個(gè)更加堅(jiān)強(qiáng)、有思想的人。閱讀《狼道》，讓我深刻理解到：人生路上永遠(yuǎn)都不會(huì)缺少荊棘，但我們可以選擇一條有堅(jiān)定信仰的道路，前行到更遠(yuǎn)的地方。
狼道讀書(shū)心得篇五
“狼道讀書(shū)”是一個(gè)很有意思的概念。通俗來(lái)講，它就是以讀書(shū)為路徑，錘煉自己的內(nèi)心，提升自己的道德素質(zhì)。這和我們傳統(tǒng)的讀書(shū)不同，通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們不僅可以從書(shū)本中吸收知識(shí)，更可以提升自己的人格魅力。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的“狼道讀書(shū)”心得體會(huì)。
第二段：探究。
在我的“狼道讀書(shū)”實(shí)踐過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)比較重要的思路就是尊重和珍視他人的觀點(diǎn)。我們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)接觸到很多有關(guān)于不同主題的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)來(lái)自于不同的人，不同的社會(huì)階層以及不同的文化背景等等。在這種情況下，我們需要尊重他人的觀點(diǎn)，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，并且讓自己去理解這些觀點(diǎn)的內(nèi)涵。
第三段：拓展。
除了尊重和珍視他人的觀點(diǎn)之外，通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們還可以振奮自己的精神。讀書(shū)不僅可以幫助我們豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更可以讓我們?cè)诰裆系玫揭环N提升和升華。在我們遇到挫折，失落和迷茫的時(shí)候，我們可以通過(guò)讀書(shū)來(lái)讓自己重新燃起希望的火種，這對(duì)于我們的生活而言是至關(guān)重要的。
第四段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，“狼道讀書(shū)”不僅僅是我們?nèi)粘Ｗx書(shū)的一種方式，更是一種人格塑造的方法。通過(guò)“狼道讀書(shū)”，我們可以錘煉自己的人格和品質(zhì)，讓自己更加完美。在日常的生活中，我們也應(yīng)該始終抱著這種態(tài)度去面對(duì)他人和生活，這樣才可以活得更加真實(shí)和幸福。
第五段：探索。
在這個(gè)時(shí)代，我們已經(jīng)習(xí)慣了被各種短視頻，小說(shuō)，新聞和娛樂(lè)信息包圍的方式，但這并不代表我們要放棄“狼道讀書(shū)”的意識(shí)。讀書(shū)是一種寶貴的精神財(cái)富，通過(guò)讀書(shū)，我們可以實(shí)現(xiàn)人格的升華和提升。因此，我們應(yīng)該更加注重讀書(shū)的意義，不斷地嘗試探索自己的“狼道讀書(shū)”之路，為自己的精神世界注入更多的陽(yáng)光和溫暖。
狼道讀書(shū)心得篇六
通過(guò)跟蹤和觀察狼的狩獵行動(dòng)幾天，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)狼并不厭倦他們的任務(wù)，它們會(huì)持續(xù)幾天來(lái)觀察和監(jiān)控獵物。他們從不盲目追逐或騷擾獵物。他們善于發(fā)現(xiàn)被追捕獵物中每個(gè)成員的身體狀況和精神狀態(tài)，并進(jìn)行全面分析。因此，狼在不斷地為自己尋找機(jī)會(huì)，而不是等待機(jī)會(huì)。
機(jī)會(huì)與我們的生活息息相關(guān)。在一個(gè)人的一生中，有時(shí)候一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)可能會(huì)讓你走上康莊的'道路，從此走上青云。
現(xiàn)在，有些人經(jīng)常感嘆機(jī)會(huì)對(duì)他們不公平，認(rèn)為職業(yè)生涯的不成功給了他們太少的機(jī)會(huì)，而不是分析他們對(duì)職業(yè)生涯的態(tài)度。當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該有足夠的勇氣和信心。面對(duì)機(jī)會(huì)，我們不能猶豫。當(dāng)我們猶豫的時(shí)候，我們會(huì)拋棄你，我們不能放棄我們決定的事情，我們應(yīng)該有堅(jiān)定的信念。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，任何機(jī)會(huì)的到來(lái)，往往都是因?yàn)樽约哼^(guò)去的努力。
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不應(yīng)該等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，而應(yīng)該尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，以便抓住機(jī)會(huì)悄悄地從我們身邊溜走。機(jī)會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，但機(jī)會(huì)只關(guān)注那些有思想、準(zhǔn)備和能力把握它的人。一個(gè)人能否成功取決于他能否抓住成功的機(jī)會(huì)。
雖然人生之路漫長(zhǎng)，但往往只有幾步。有人說(shuō)：“生活是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程?！暗拇_，如果你的選擇是你應(yīng)該選擇的，那么這個(gè)選擇就是幫助你走向未來(lái)，創(chuàng)造輝煌的機(jī)會(huì)。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，生活也是一個(gè)不斷把握或放棄機(jī)會(huì)的過(guò)程。機(jī)會(huì)并不神秘。它存在于人生的旅途中。關(guān)鍵是我們能否“該拍就拍”，快速把握機(jī)會(huì)。只要你能真正把握它出現(xiàn)的那一刻，為之付出應(yīng)有的努力，成功就會(huì)屬于你。
狼道讀書(shū)心得篇七
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書(shū)讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人和企業(yè)的成功之道，作者以獨(dú)到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地做了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比，讓我對(duì)人生，對(duì)社會(huì)各方面都有了不同的感悟。
在書(shū)中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通;追求自由，合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書(shū)后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。
狼的力量來(lái)自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書(shū)中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書(shū)中所說(shuō)的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。
其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來(lái)的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說(shuō)，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書(shū)中有這樣一段話：“群狼起而攻之。
頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來(lái)，真正的狼群無(wú)比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致;其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無(wú)疑。
而在狼群狩獵行動(dòng)中無(wú)法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒(méi)有能力或是有能力卻沒(méi)有作用的狼不是狼群所需要的。
在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開(kāi)。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的'才智和力量來(lái)肩負(fù)起對(duì)團(tuán)體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過(guò)表現(xiàn)個(gè)體的能力以及尊重、鼓勵(lì)其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會(huì)變得強(qiáng)大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團(tuán)隊(duì)需要的是不是一個(gè)英雄，而是一群英雄。
狼道讀書(shū)心得篇八
《狼道》中有寫(xiě)狼的無(wú)畏精神，狼群一般為了躲避猛獸的追殺，老狼一般會(huì)自愿與它們廝殺，為它們年輕的血脈保存生機(jī)；再比如說(shuō)狼的合作精神，一只狼可能斗不過(guò)一只惡虎，但若四五只狼必能將惡虎擊敗，因?yàn)樗鼈兌梅止ぃ煤献鳌?BR> 在動(dòng)物世界中，猛獸的捕食對(duì)象一般是以個(gè)體為單位的，在它落單之際，一舉擊殺。而狼的捕食對(duì)象則是以群為單位，它們絕不會(huì)為捕捉一只羊而暴露了自己，它們想要的是羊群。待羊找到自己的同伴時(shí)，便會(huì)出擊，直面羊群。這就是狼的機(jī)智和野性。它們眼里裝的是一片鴻鵠，絕不會(huì)因一只麻雀而心動(dòng)，它們著眼于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。
老虎在動(dòng)物界應(yīng)該可以算稱得上王的了，雖然它們敢追捕比自己重幾倍的大象，但卻為什么不敢追擊僅為四五十公斤的狼呢？因?yàn)樗睦切?，它的胸腔里裝著一顆不安分的心，血液里流淌著奔涌的血。
有的人總滿足于“知足常樂(lè)”的境界，把它當(dāng)作一種生活態(tài)度。的確，這種生活態(tài)度可以讓人一時(shí)無(wú)愁，生活在安逸快樂(lè)的生活中。但，這種態(tài)度絕對(duì)不可以當(dāng)作一種人生追求，如若如此，定只能成為一個(gè)庸庸碌碌的人。
“三分有其一”的蜀國(guó)皇帝，也證明了他的野心;少時(shí)項(xiàng)羽再看一個(gè)高官的秦軍馬車時(shí)，發(fā)出感慨：“吾日后必將取而代之?！焙笤谥鹇怪畱?zhàn)中大敗秦軍，推翻秦朝。
自古英雄均具鴻鵠之志，具有強(qiáng)烈的野性，與狼的性格十分類似。若將一個(gè)人的一生拍作一部電影，誰(shuí)也不希望自己在影中碌碌無(wú)為，無(wú)一個(gè)精彩鏡頭。所以我們要學(xué)習(xí)狼身上的狼性，立大志，捕大魚(yú)！
狼道讀書(shū)心得篇九
對(duì)于“狼”的印象，大概是從孩提時(shí)“大灰狼”的故事開(kāi)始，便在心中有了一個(gè)朦朧的形象，然而直到現(xiàn)在也沒(méi)有親眼目睹過(guò)其廬山真面目，自從讀了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法則精華本》，對(duì)于狼有了一個(gè)嶄新、異樣而又全面的認(rèn)識(shí)。
箭在弦上，未入射程，引而不發(fā)，是為冷靜；敵在咫尺，未入伏圈，按兵不動(dòng)，是為冷靜。狼可以在饑寒交迫的時(shí)候，面對(duì)目標(biāo)伏地而臥幾個(gè)時(shí)辰，紋絲不動(dòng)，直至目標(biāo)出現(xiàn)在獵取范圍內(nèi)，然后一躍而獲。
也許，弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，這樣的冷靜是強(qiáng)者得以生存的必備條件；然而，優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)彌漫整個(gè)寰宇的今天，欲成強(qiáng)者，冷靜必是前提。
三國(guó)諸侯紛爭(zhēng)期間，張飛醉酒失徐州后，玄德為要回小沛作為棲息之地，站在徐州城下面對(duì)呂布，那是何等的冷靜，泰山崩于前而色不變，或許這樣一份氣度，只有強(qiáng)者才能呈現(xiàn)出來(lái)。
成大業(yè)者，事無(wú)大小，惟專心也。如同下棋，雖然是種小技藝，但如果不專心學(xué)的話，也是學(xué)不會(huì)的。狼性中體現(xiàn)最普遍的便是這種專心，不舍的追求，直到獵物到口。生活中的我們何嘗不是如此？只有懷抱這種鍥而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悅。
事預(yù)則立，不預(yù)則廢。但凡走向成功的人，都有一個(gè)相同點(diǎn)就是：事先鎖定目標(biāo)，而后向著這個(gè)目標(biāo)不斷邁進(jìn)。俗話說(shuō)：“一天吃不了一個(gè)胖子”成功之路是循序漸進(jìn)而后漫長(zhǎng)的，需要的是我們的執(zhí)著，需要的是我們不斷地追求。
對(duì)于莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。十幾載寒窗苦讀，才有望功成名就，但是對(duì)于初入世道的你我來(lái)說(shuō)，年少氣盛，急于求成。倘若沒(méi)有不恥最后的精神，沒(méi)有循序漸進(jìn)的執(zhí)著，便可能會(huì)出現(xiàn)趙襄王學(xué)御一樣，三易馬而三后。這時(shí)你我可能會(huì)抱怨說(shuō)：“子之教我御術(shù)未盡也?！钡嬲脑蛘缤踝悠谒疲骸胺蛘T道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬？此君之所以后也?！?BR> 目光敏銳善于計(jì)謀。
狼群在捕食之前，總是會(huì)圍著獵物守上好幾天，為的是觀察獵物，等知曉其活動(dòng)習(xí)慣時(shí)，便在獵物進(jìn)食之后，迅猛襲擊，從而能一舉成功。
這樣一種制勝策略，生活中、工作中不難見(jiàn)到。對(duì)于一名農(nóng)資營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，不了解競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的基本情況，便是業(yè)務(wù)者之大忌。只有熟悉對(duì)手的庫(kù)存、價(jià)格、銷售政策之后，才有可能伺機(jī)而動(dòng)，在競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)。
自然界中“狼”與“藏獒”的相遇，可謂狹路相逢，但真的是勇者勝嗎？我看不然。無(wú)可厚非，藏獒的確勇猛，但面對(duì)善于謀略的狼，也只能稍占下風(fēng)了。
有時(shí)退是為了更好的進(jìn)，生活中這樣的例子不在少數(shù)。一言不和，有的人選擇的可能是大打出手，明智的人會(huì)選擇不予理會(huì)，沉默應(yīng)對(duì)，等對(duì)方情緒冷靜下來(lái)后再去理論。我想這時(shí)候的效果可能會(huì)比出手之舉收益更大，彰顯的更多的是一種素質(zhì)、明智以及強(qiáng)大。
答案很簡(jiǎn)單，狼善于發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)瞬的機(jī)遇，為自己創(chuàng)造生存的機(jī)會(huì)。殘酷的自然界中，食物是生命的根源，誰(shuí)有食物，誰(shuí)就能生存。狼敢于和比自身強(qiáng)大很多的對(duì)手爭(zhēng)獵物，善于發(fā)現(xiàn)各種機(jī)遇，并牢牢把握。如果說(shuō)獵物是狼強(qiáng)大的動(dòng)力，不如說(shuō)生存的欲望是狼強(qiáng)大的動(dòng)力。
沒(méi)有欲望，便沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力，更談不上什么機(jī)遇了，工作中也不例外。沒(méi)有欲望的員工，注定沒(méi)有什么大的作為。人，只有在不斷滿足日益需求的物質(zhì)需要和精神需要，才能找到前進(jìn)的方向，才能談得上發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的可能。我們常常說(shuō)“機(jī)遇”怎樣怎樣，“機(jī)遇”并非說(shuō)今天有抑或明天有，他是可遇不可求的東西。
三國(guó)鼎立之初，諸葛孔明起隴中之前，天下大勢(shì)已近明朗，此時(shí)諸葛亮的登臺(tái)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)機(jī)遇，一次人生的大好機(jī)遇，可以說(shuō)他是伺機(jī)而出，以致后來(lái)的聯(lián)孫抗曹的勝利，荊州的勝利，直至蜀漢政權(quán)的建立。他不但發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)機(jī)遇，還牢牢地把握住了，為自己創(chuàng)造出了一個(gè)傳世之說(shuō)。
何謂團(tuán)結(jié)？上下同欲，為了一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗。所以這需要統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一定調(diào)，高唱主旋律，不能一人一個(gè)調(diào)。
中國(guó)有句諺語(yǔ)：“人心齊，泰山移。”面對(duì)天災(zāi)人禍，中華民族表現(xiàn)地非常堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)，沒(méi)有什么困難可以擊倒十三億華人集結(jié)的力量和堅(jiān)強(qiáng)的信心。即便是汶川大地震抑或是玉樹(shù)大地震，震不垮的是始終是中華民族大愛(ài)無(wú)疆的傳統(tǒng)美德和迎難而上的民族精神。
“集合眾智，無(wú)往而不利。”團(tuán)結(jié)合作的精神，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)尤為重要。行情不好的時(shí)候，上下游供應(yīng)鏈要牢固地凝聚在一起，共同度過(guò)難關(guān)。正所謂患難見(jiàn)真情，特殊時(shí)期，不能因眼前的一時(shí)得失而猶豫不定，徘徊在外，必須和廠家、經(jīng)銷商站在一起，擰成一股粗繩，共同抵抗大風(fēng)大浪，才能免于每一次行業(yè)間的洗牌。
一個(gè)具有冷靜心態(tài)、不舍追求、通變意識(shí)、洞察機(jī)遇、合作精神的人，離成功的大門將不遠(yuǎn)矣！一個(gè)包攬如上品質(zhì)的人，才有望邁向成功，但其歷練成長(zhǎng)的過(guò)程也必然是漫長(zhǎng)而又艱辛的；這樣的品質(zhì)并非生來(lái)具有的，靠的是后天不懈的努力和堅(jiān)持，也許生活中的強(qiáng)者擅長(zhǎng)的便是如此。
狼道讀書(shū)心得篇十
狼道是1種公認(rèn)的強(qiáng)者之道，狼性也被許多人所大力提倡。相對(duì)于狼來(lái)講，無(wú)論自然環(huán)境多么的相對(duì)惡劣，也無(wú)論是遭受怎么樣的困境，就算是在絕地當(dāng)中，也永不放棄！
生活不如意之事，十之八九，遭受挫困境和挫折，深陷人生低谷期，對(duì)任何一個(gè)人而言都難以避免，這時(shí)候，要想改變現(xiàn)狀，具有相應(yīng)的狼性是特別至關(guān)重要的。具體的來(lái)講，男性欲成大器，在遭受困境時(shí)，具有下面這“三心”，定能化險(xiǎn)為夷，遲早功成名就。
一、恒“心”。不管是處在怎么樣的低谷期，都不可以半途而廢。
狼是1種很執(zhí)著的動(dòng)物，在捕獵之時(shí)，無(wú)論遭受怎么樣的阻礙，往往是能真正做到鍥而不舍，從不會(huì)半途而廢，不達(dá)目標(biāo)決不妥協(xié)。
俗話說(shuō)得好，行百里者半九十，根本原因在哪？便是由于有些男性碰到挫折、陷入困境時(shí)，缺乏1顆恒心，非常容易選擇放棄，結(jié)果顯示，失去重頭再來(lái)的很有可能。我們中國(guó)人歷年來(lái)覺(jué)得矢志不移、自強(qiáng)不息的恒心是戰(zhàn)勝逆境、從低谷期中崛起的至關(guān)重要?！耙黄厥钡某烧Z(yǔ)，大伙兒也許都知道，它告知咱們，人要是沒(méi)有恒心，一深陷低谷期，就要想選擇放棄，那必定一事無(wú)成。有恒心的男性，必定內(nèi)心強(qiáng)大的人，無(wú)論遭受多少挫折、失敗，都能逆勢(shì)崛起，而沒(méi)有恒心的男性，就算才華再出眾，也難成大器。
二、靜“心”。在低谷期當(dāng)中，一定要保持冷靜，切不可心煩氣躁。
狼不僅僅以戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍而聞名，并且特別的有定力，無(wú)論應(yīng)對(duì)強(qiáng)悍的敵人，或是處在惡劣的環(huán)境中，或是遭受出乎意料的轉(zhuǎn)變，往往是能冷靜下來(lái)應(yīng)對(duì)，絕對(duì)不會(huì)有心煩氣躁的表現(xiàn)。
男性遭受困境，處在低谷期，乃至置身絕地，只要能保持冷靜，就相應(yīng)有重頭再來(lái)的很有可能。這是由于，如果一旦深陷低谷期，可依靠的東西并不是很多，一個(gè)是資源稀缺，一個(gè)是人情淡薄，最能靠的或是內(nèi)心深處的強(qiáng)悍，要依靠自己的冷靜下來(lái)和沉穩(wěn)，而不是心煩氣躁。只有冷靜下來(lái)，才可以思考和權(quán)衡清楚利弊，把握玄機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，在低谷期中爆發(fā)出自個(gè)所有的智慧，依靠自己走出低谷期！
三、狠“心”。深陷低谷期時(shí)，要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔。
人這一輩子，有低谷期，也會(huì)有高峰期，和人相比較，狼的一輩子，低谷期要更為的長(zhǎng)，甚至于是貫穿整個(gè)生命的，這是由于，狼的生存環(huán)境太過(guò)相對(duì)惡劣，因此存活目標(biāo)僅僅是活下去罷了。這就要狼不得不變得“狠”起來(lái)，對(duì)獵物“狠”，對(duì)自個(gè)更“狠”，甚至于“狠”到甘愿以命相拼，這才可以頑強(qiáng)地生存和繁衍下來(lái)。
男人要對(duì)自個(gè)狠一點(diǎn)兒，狠狠逼自己一把，才可以更為的出色，這也是咱們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的話，而在遭受困境、處在低谷期時(shí)，對(duì)自個(gè)就更要狠一點(diǎn)了。在其中，最至關(guān)重要的便是真正做到狠自律，用自律戰(zhàn)勝惰性、自卑，以及對(duì)低谷期的恐懼，你越狠，生活對(duì)你反而越溫柔，所謂的低谷期，才可以盡快的走出。相反，假如你對(duì)自個(gè)過(guò)度放任，就算置身低谷期，仍然麻木，選擇逆來(lái)順受，那麼，就不太可能有功成名就之日。
我們常說(shuō)“理解萬(wàn)歲”，了解了人的本性，也就讀懂了他人，更加懂得了生命的意義。它讓你用更清晰的目光，觀看世界萬(wàn)象。
狼道讀書(shū)心得篇十一
由于前段時(shí)間感覺(jué)自己處于一個(gè)停滯不前、缺乏自律、不思進(jìn)取的低階內(nèi)卷化狀態(tài)，我覺(jué)得有必要來(lái)本雞湯書(shū)提神醒腦、調(diào)整狀態(tài)，出于對(duì)狼這種動(dòng)物的欣賞與敬畏，希望能夠向狼學(xué)習(xí)一些有價(jià)值的品質(zhì)，所以選擇了《狼道》這本書(shū)。
狼有很多可貴的精神品質(zhì)確實(shí)值得我們好好學(xué)習(xí)，比如野心、自信、隱忍、自由、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、適應(yīng)等等，其實(shí)大多數(shù)人都明白這些優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，只不過(guò)一個(gè)人很難把如此眾多的優(yōu)秀品質(zhì)完美的融合在自己身上，并且堅(jiān)定不移的貫徹一生，這也跟每一個(gè)人的價(jià)值觀、性格和能力有關(guān)，畢竟不是所有人都想成為像狼一樣的人，也不是每個(gè)人都有能力成為一匹“合格的狼”。其實(shí)我覺(jué)得這本書(shū)水平一般，只是把一些眾所周知的優(yōu)良品質(zhì)做了一個(gè)分類整理、總結(jié)歸納，尤其是后幾章，基本都是管理學(xué)的知識(shí)。但這本書(shū)可能對(duì)別人影響很大，有很高的品讀價(jià)值，怎么說(shuō)呢，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。
下面我列舉一些書(shū)中我覺(jué)得有道理和自己感興趣的內(nèi)容做簡(jiǎn)要分析和分享，聊以策己。
1、沒(méi)有捕捉不到的獵物，就看你有沒(méi)有野心去捕；沒(méi)有完成不了的事情，就看你有沒(méi)有野心去做。野心對(duì)于成就一番事業(yè)固然重要，但個(gè)人的局限性和外界的不確定性對(duì)一個(gè)人成功與否提出了很大的挑戰(zhàn)，生物學(xué)上的表現(xiàn)型等于基因型加環(huán)境條件就是這個(gè)道理。
2、迷路效應(yīng)：人類做無(wú)用功就好像迷路的人走無(wú)用的路一樣，白白浪費(fèi)了體力和時(shí)間，卻收不到一點(diǎn)正面的效果。確實(shí)，我們很多人做無(wú)用功花費(fèi)的時(shí)間比做有用功花費(fèi)的多得多，一直處于迷路、迷茫狀態(tài)。歸根結(jié)底，我認(rèn)為造成這種窘態(tài)的原因有以下幾點(diǎn)：目標(biāo)模糊、效率低下、無(wú)人指路。因此，把目標(biāo)明晰，效率提高，運(yùn)氣好的話，有名師指路，那么便可快速走出迷之森林。
狼道讀書(shū)心得篇十二
何為成功？這是一個(gè)大家十分熟悉的概念，或許也是一個(gè)模糊的概念，我認(rèn)為，心想事成即為成功。這可以理解成兩個(gè)部分：一是心想，就是要有理想和愿望，要有夢(mèng)想，這是構(gòu)成成功的前提條件；二是事成，如愿以償。兩者之間有一定過(guò)程，需要付出一定努力，才能使兩者聯(lián)系起來(lái)。
《狼道》第一章提出：理想和野心是邁向成功的第一步，這就明確地指出了人的夢(mèng)想是成功的前提條件。文中以狼為例、以史為鑒，舉例闡述了目標(biāo)在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，啟示我們每個(gè)人都要做一名有想法的人，并為自己的想法而不懈努力。
關(guān)于夢(mèng)想，首先是要敢想，要有想法。長(zhǎng)期的安于現(xiàn)狀會(huì)逐漸消磨人的意志，容易使人形成惰性，不思進(jìn)取，只有做一名想當(dāng)將軍的兵，才能在實(shí)際生活和工作中不斷努力，提高自己。在安逸的生活中，還要有一定的憂患意識(shí)，要有不斷學(xué)習(xí)提高自己適應(yīng)社會(huì)能力的意識(shí)，必要時(shí)還要有些創(chuàng)新和冒險(xiǎn)的精神。但你有了夢(mèng)想，你就會(huì)有一股發(fā)自內(nèi)部的動(dòng)力，自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)邁開(kāi)成長(zhǎng)的腳步。
為自己樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的有效方法。目標(biāo)好比燈塔，指引我們前進(jìn)的方向，是我們走向成功最直接的途徑。一旦方向錯(cuò)了，付出再多的努力都是無(wú)益。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)我們成長(zhǎng)的方向有所偏離，我們就要及時(shí)地調(diào)整前進(jìn)的方向，讓我們少走彎路，用最少的時(shí)間和精力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
盯準(zhǔn)目標(biāo)，做有意義的事情。知道自己要到哪里去，就不要四處瞎轉(zhuǎn)悠，一直向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這也想學(xué)，那也想做，樣樣都會(huì)，無(wú)一精通，就不能專一地向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，還要確定通過(guò)“跳一跳就能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)”，由諸多小目標(biāo)匯聚成我們最終的目標(biāo)。如果只有大目標(biāo)，往往會(huì)讓自己覺(jué)得遙遙無(wú)期，喪失前進(jìn)的動(dòng)力。就像長(zhǎng)跑一樣，只要跑好每一段路程，就能夠始終保持走向終點(diǎn)的動(dòng)力。
愿我們每個(gè)人都能有自己的奮斗目標(biāo)，都能通過(guò)努力心想事成，給成功插上夢(mèng)想的翅膀。
狼道讀書(shū)心得篇十三
只要一提到狼，人們便會(huì)想到它的兇惡、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，也會(huì)想到“狼子野心”、“狼狽為奸”、“狼心狗肺”等等這樣一些負(fù)面的詞匯。事實(shí)上，狼有許多不為常人所知的優(yōu)秀品質(zhì)，比如“堅(jiān)韌”——在對(duì)付大群獵物時(shí)，狼群往往會(huì)在一個(gè)合適的區(qū)域不眠不休等上幾個(gè)晝夜，等待最佳時(shí)機(jī)，然后一擊必殺；比如犧牲精神——一只狼，根本不是一頭老虎的對(duì)手，但四五只狼卻足以逼退甚至殺死比它們強(qiáng)得多的老虎。狼憑借著這些品質(zhì)，足以雄行于天下也！
看完了《狼道》的第一章，我知道了“至不利，則天下無(wú)可為之事?！睕](méi)有明確的目標(biāo)，強(qiáng)大的野心什么事情都做不成！要成事，先立志；成大事，須野心。定好了目標(biāo)后我要大膽追，努力追，直到成功！
以前的我總想走成功之捷徑，怕失敗，怕嘗試，怕走彎路。但是狼從不知道“失敗”，何況我是一個(gè)“人”。現(xiàn)在的我會(huì)銘記著狼的捕獵豎式：勇氣-空想=獵物。
一個(gè)動(dòng)物學(xué)家跟蹤狼三年，驚訝地發(fā)現(xiàn)：狼對(duì)機(jī)會(huì)的有效把握率高達(dá)80%以上，而人類卻只有35%左右。從此可以看出狼的機(jī)敏。這是為什么呢？我細(xì)細(xì)想了想……因?yàn)槔歉矣诠麛嗟刈プ?，而人不行。看到這里我懂得了人得果斷不能猶豫。
獨(dú)狼顧然，尖牙利爪，但卻不如三只快要死亡的老狼。一只狼，連一只黃羊都難捕到，幾十只狼卻可以圍獵成百上千的黃羊群?？吹竭@里我又明白了“團(tuán)結(jié)”是如此可貴。
《狼道》告訴我們：狼群具有堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、耐心、果斷、團(tuán)結(jié)、犧牲……在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，一個(gè)人假若有這種智慧，將戰(zhàn)無(wú)不勝，令所有對(duì)手畏懼，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)有著這種智慧那它足以立足于天下！
我要感謝狼，感謝你告訴我這么多……。