讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)所讀書(shū)籍、文章等作品的主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，可以促使我們對(duì)自己的思考和觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們提高對(duì)文學(xué)作品、社會(huì)現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫(xiě)作可以讓我們更好地通過(guò)文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考?xì)v程，也是培養(yǎng)自己的寫(xiě)作技巧和表達(dá)能力的一種途徑。讀后感可以寫(xiě)得生動(dòng)有趣，也可以寫(xiě)得深入犀利，只要是真誠(chéng)的表達(dá)，并且能夠理解書(shū)中的思想，都是一種有益的學(xué)習(xí)方法。讀完一本書(shū)后，寫(xiě)下自己的讀后感，既是對(duì)作者的尊重，也是對(duì)自己思考的肯定和總結(jié)，更是對(duì)閱讀過(guò)程的一種回憶和紀(jì)念。想要寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，我們首先需要仔細(xì)閱讀書(shū)籍，深入思考書(shū)中的內(nèi)容，而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟去撰寫(xiě)，以此來(lái)體現(xiàn)我們的思考和理解。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。讀完這些范文，會(huì)給你更多的思路和靈感，幫助你寫(xiě)一篇精彩的讀后感。一起來(lái)看看吧，相信這些范文會(huì)對(duì)你的寫(xiě)作有所幫助。
初二林清玄散文集讀后感篇一
“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見(jiàn)到步履雍容、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫(xiě)到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌?，保留了時(shí)光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌?？稍绞撬寄罹驮绞强謶?，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個(gè)名詞。平淡的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，一個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書(shū)中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光一線，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因?yàn)樗枰活w在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每一個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書(shū)面，一個(gè)個(gè)的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書(shū)，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。
初二林清玄散文集讀后感篇二
若不是文海拾貝看到，其文中認(rèn)識(shí)，我不會(huì)知道有這樣一位文學(xué)家；若不是書(shū)架上瞥見(jiàn)，其封面的文段，我不會(huì)知道有這樣一本書(shū)。就這樣，我悄悄地，走進(jìn)了――他，林清玄――它，《林清玄散文集》。
對(duì)于他，我其實(shí)了解不多。林清玄，當(dāng)代著名的作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者；其實(shí)看完他的一些文章，我認(rèn)為他在哲學(xué)上也頗有造詣。他1953年生于臺(tái)灣高雄旗山；細(xì)細(xì)算來(lái)，他剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)正好經(jīng)歷了文革。17歲開(kāi)始創(chuàng)作，曾任各種職務(wù)，直到35歲入山修行了一段時(shí)間；所以也是為什么他的文章中總會(huì)有著一種佛學(xué)的思想理念。他在30歲前就已得遍了臺(tái)灣的所有大獎(jiǎng)，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一；他的散文會(huì)受各類(lèi)人群喜愛(ài)甚至多次收入課本教材、語(yǔ)文試卷之中的原因也就不言而喻了。
就是這樣的一位大家，在這樣生硬的描述下顯得總有些不真實(shí)，那他的文又是什么樣的？我想，《林清玄散文集》會(huì)是一本很有代表性的書(shū)，它收錄了林清玄的經(jīng)典文章與代表作，可謂是“精英匯聚”。
我是非常喜歡這本書(shū)的，作者的特色就是：文“清”思“玄”，讓人看前無(wú)限遐想，看時(shí)內(nèi)心寧?kù)o，看后淡而釋然。首先最吸引我的總會(huì)是他的每一篇文章的題目――它們總是那么深?yuàn)W卻又很簡(jiǎn)單，那么哲學(xué)卻又與生活相連，那么引人遐想?yún)s又顯而易見(jiàn)作者所想。就拿《溫一壺月光下酒》這個(gè)版塊中的題目說(shuō)――“煮雪”，一看就是不可思議，不覺(jué)就會(huì)猜想怎樣雪煮？在哪煮？為什么要煮？煮它何用？但漸漸從文中就懂了：傳說(shuō)中在北極要用火煮化被冰凍起來(lái)的話，慢慢聽(tīng)。好像很深?yuàn)W很哲學(xué)的樣子，但其實(shí)作者想表達(dá)的就是一種情趣，若話語(yǔ)都能變成冰，可以留起來(lái)日后慢慢聽(tīng)，那別的一切呢？當(dāng)然這也是一種浪漫。
他的文章總是那么的淡雅。《溫一壺月光下酒》，初見(jiàn)感覺(jué)好像很浪漫，隨即總會(huì)感覺(jué)到匪夷所思：月光怎么說(shuō)“壺”？如何“溫”？又如何“下酒”？這篇文章其實(shí)很有林清玄的味道――文章清淡典雅，沒(méi)有什么華麗的詞句，思想內(nèi)容玄妙新奇，角度迥乎不同。從喝酒的下酒菜引出最上乘也是最浪漫的飲酒方式，對(duì)月伴花伴詩(shī)詞，這樣的境界風(fēng)趣性靈又淡然；就這樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，既給了讀者遐想的空間，又聯(lián)系上生活表達(dá)了作者的思想感情。
林清玄寫(xiě)的.東西，無(wú)論是文章還是句子，都很耐人尋味，嚼后回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千的同時(shí)又在無(wú)形之中將你心中的苦悶悄悄釋然。很經(jīng)典的一句：“因?yàn)橛性竿?，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期，卻也是不可思議?！边@就是生命的真諦吧，說(shuō)它是必然，因?yàn)橛性竿⒂欣硐?，?huì)朝一個(gè)方向不懈前進(jìn)；說(shuō)它是偶然，因?yàn)檫x擇不盡相同，命運(yùn)又是無(wú)常，不知何時(shí)何地會(huì)發(fā)生何事。人生就是不停在選擇，每一個(gè)選擇就是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，一旦轉(zhuǎn)彎就注定了你無(wú)法回頭、得到一些而失去一些，卻同時(shí)又為你打開(kāi)了新一扇窗。所以，何必去猜測(cè)，何必去賭定呢？盡管性格、品質(zhì)是注定的、定格的，但世間萬(wàn)物變化無(wú)常，有些可預(yù)有些不可預(yù)。
書(shū)中還有兩句我非常喜歡的話。
如果失戀，等不到冰雪盡溶的時(shí)候，就放一把大火把雪屋都燒了，燒成另一個(gè)春天。
由于流逝的歲月，似我非我；未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，盡其在我的珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命。
從林清玄的書(shū)中，話中，我總會(huì)感悟些什么，找到些什么；說(shuō)不清，但卻知道那是我自己的東西。他的文，一人讀，就是一份感受，各不相同卻又略有相似。
在他的書(shū)中，我找回了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，創(chuàng)造了自己，也改變了自己。
林清玄。
林清玄，1953年出生，中國(guó)臺(tái)灣省高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。
筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
初二林清玄散文集讀后感篇三
說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。
我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。
生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。
生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒(méi)。
來(lái)吧，讓我們一起為生命化妝！
初二林清玄散文集讀后感篇四
讀了《林清玄散文精選》，對(duì)林大師敬佩之至。我在一本雜志上見(jiàn)過(guò)林清玄的照片，感覺(jué)他是一個(gè)外貌丑陋的人，而且很丑，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。
這一本散文集語(yǔ)言通俗，內(nèi)容豐富，讀來(lái)收獲頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀著文字，心也隨之游歷天下，有一種一書(shū)在手，無(wú)需出游的感覺(jué)。有幾篇文章讀來(lái)很為之動(dòng)容，現(xiàn)與大家分享一點(diǎn)心情。
其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來(lái)煮雪才可表達(dá)不同的情緒和心境。讀來(lái)莞爾，也只有林大師這般鬼才才會(huì)有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫(huà)的有情有調(diào)，真是讓人忍不住小酌一試了！
最讓我動(dòng)情的是他寫(xiě)的《飛入芒花》和《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，為了哺育孩子健康成長(zhǎng)，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作為母親開(kāi)始就再?zèng)]有了對(duì)自己美貌的關(guān)注。而孩子們卻總能在某個(gè)瞬間突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛(ài)。我讀到此文，不禁想起了我母親經(jīng)常說(shuō)的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來(lái)的肉，我是把你們當(dāng)眼睛珠一樣來(lái)愛(ài)護(hù)的。老百姓面朝黃土背朝天，拿著身子當(dāng)?shù)胤N，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書(shū)，不讀書(shū)老百姓永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日?！绷帜缸反騼鹤印⒐膭?lì)兒子時(shí)的心情想必是一樣的。幼時(shí)不懂母辛苦，懂時(shí)母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學(xué)時(shí)代翻舊照片曾見(jiàn)過(guò)我母親年輕時(shí)的一張小照，她是那么美麗，她的美麗臉龐我們幾個(gè)孩子完全沒(méi)有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫(xiě)此文時(shí)心境比我要復(fù)雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。
最讓我受到震動(dòng)的是《過(guò)火》。大師也是凡人，成長(zhǎng)中也歷經(jīng)七災(zāi)八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習(xí)俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細(xì)想就會(huì)由衷嘆服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過(guò)人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風(fēng)雨的洗禮。我倒是覺(jué)得現(xiàn)在的孩子人人都需要過(guò)火，不僅肉體需要，精神更需要。
最讓我回味的是家有香椿樹(shù)。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛(ài)上吃香椿的。讀到此處竟感覺(jué)自己和大師猶如老朋友，絲毫沒(méi)有距離感了，很親切很熟悉，可以來(lái)盤(pán)香椿拌咸蘿卜下酒。
還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時(shí)代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒(méi)吃過(guò)那么甜的甜瓜了。
世間還有更相似的境遇，林大師那只唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經(jīng)養(yǎng)的那只長(zhǎng)毛的黑狗和那只短毛的大黃狗，還有那一頭老實(shí)巴交任勞任怨的大黑牛，動(dòng)物是通人性的，多年相處下來(lái)，感情并不比朋友淺。兩只狗很懂事，母親下地我們上學(xué)，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會(huì)在門(mén)口一坐或趴著大半天，直到我們有人回來(lái)了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實(shí)伙伴，它似乎懂得母親的辛苦，干了一天活回家，草料不要求精切細(xì)鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時(shí)候母親累極了玉米桿成捆扔過(guò)去，它也照樣啃。有次干活太累了，回家時(shí)母親坐在車(chē)上睡著了，一睜眼牛車(chē)停在自家院子里，大黑牛靜靜的站著，等母親醒來(lái)。不知道大黑牛是怎樣認(rèn)識(shí)回家的路的？又是怎樣安全穿過(guò)馬路的?我們驚訝而激動(dòng)的撫摸它粗粗的脖頸，對(duì)它表達(dá)衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因?yàn)槟赣H把這些生靈當(dāng)孩子養(yǎng)的緣故，它們也懂得報(bào)恩吧。平時(shí)有精力的時(shí)候母親會(huì)專門(mén)給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會(huì)多給它們拌一些豆粉玉米粉之類(lèi)的，冬天農(nóng)閑時(shí)也不苛待它們，連水都是老遠(yuǎn)挑干凈的，試過(guò)溫才給它們飲用。母親也很關(guān)注它們的健康，經(jīng)常給它們吃一點(diǎn)藥物，類(lèi)似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來(lái)。父親不在家，附近村子沒(méi)有專門(mén)的獸醫(yī)，離得縣城又太遠(yuǎn)，母親一急之下就跑去鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，買(mǎi)來(lái)人類(lèi)用藥給大黑牛喂了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來(lái)了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心里，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們?cè)缫巡辉诹耍改敢惨呀?jīng)搬離了村子，可是那些記憶永遠(yuǎn)是溫馨而清晰的。
作為一個(gè)從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)又當(dāng)了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說(shuō)法：一個(gè)好的老師，盡職盡責(zé)地對(duì)孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個(gè)孩子都能懂得君子不立于危墻之下，更不臨于危崖之邊。萬(wàn)一事出情急，愿一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹(shù)。我想，每位家長(zhǎng)更應(yīng)該是。
《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午后在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時(shí)而細(xì)雨漫談，時(shí)而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長(zhǎng)發(fā)飄然。當(dāng)年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空余茶香裊裊，書(shū)香綿綿。
初二林清玄散文集讀后感篇五
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因?yàn)檫@頗能代表林清玄的散文風(fēng)格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情?！皩⒃鹿庋b在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動(dòng)，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現(xiàn)，娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)。有時(shí)當(dāng)我們讀到“陰柔“處時(shí)，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣回腸。
林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經(jīng)意間，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué)中把你打動(dòng)。不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。即使是《法圓師妹》里的小尼姑，他也是信手捻來(lái)，讓人體味到生命的無(wú)常，與別的作家不同的是：林清玄并不刻意去批判或左右這些小人物的社會(huì)力量，而是讓他們都成為他寄托溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執(zhí)著的喇叭手，《陰陽(yáng)巷》中現(xiàn)實(shí)的房東、無(wú)聊度日的夫婦、變質(zhì)的歌星、破產(chǎn)潦倒的老板，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現(xiàn)；許多我們想說(shuō)卻不知怎么說(shuō)的感情，都被一語(yǔ)道破了。
“我慶幸自己是深信無(wú)事不是奇跡的人，窗外飄過(guò)的白云，門(mén)前流過(guò)的溪水，天際盤(pán)桓的老鷹，細(xì)語(yǔ)呢喃的燕子，孩子天真的話語(yǔ)，人間深情的呼喚，大化無(wú)聲的天籟……這一切，從前那么美好，今天依然動(dòng)人”對(duì)于自己的生活，林清玄這樣說(shuō)，簡(jiǎn)單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。
有一天，當(dāng)你也走進(jìn)了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字后面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會(huì)愈久彌香，久久不能散去！
初二林清玄散文集讀后感篇六
讀散文的時(shí)候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺(tái)灣作家。
第一次讀它的散文，是在高一的時(shí)候，那時(shí)候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個(gè)大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來(lái)，雖說(shuō)夸張了一些，但在一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，林的散文我還是非常喜。
喜歡林清玄的散文，是因?yàn)樗欠N超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語(yǔ)言，每次讀它的文章，總能找到浮華時(shí)的安逸，寧?kù)o時(shí)的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個(gè)家，即使風(fēng)高浪傲也還盼著避風(fēng)港灣的守護(hù)。
淡淡的感覺(jué)，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時(shí)的感受。
就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說(shuō)：在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
這，就為那些喜愛(ài)傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。
林清玄是這樣一個(gè)作家，他有他自己完善的人生追求和獨(dú)特的寫(xiě)作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長(zhǎng)，他把別人的文章融進(jìn)了自己的風(fēng)格，又把自己內(nèi)心的感受用他獨(dú)有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內(nèi)心世界，而讀的是眾家之筆。
文人所追求藝術(shù)，想必不過(guò)如此了。
初二林清玄散文集讀后感篇七
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自我的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“趣味味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
初二林清玄散文集讀后感篇八
寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開(kāi)一本書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。
沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。
我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者，有了它，人們就會(huì)在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行?，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。
作者將風(fēng)鈴寫(xiě)的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫(xiě)人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。
再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。
初二林清玄散文集讀后感篇九
讀林清玄的書(shū)，總會(huì)有一種難以言表的觸動(dòng)，那些寧?kù)o激昂的文字，給予我的太多太多，這不僅僅是一種感動(dòng)，還有內(nèi)心的震懾和敬佩，我想，他的文字都是值得細(xì)細(xì)品味的。
《林清玄散文集》是我第一次集中大量地閱讀他的作品，由于他信佛的緣故，字里行間總會(huì)透出禪意，一個(gè)個(gè)短小簡(jiǎn)潔的故事，卻總能準(zhǔn)確無(wú)誤地戳中我們內(nèi)心最柔軟的地方，告訴我們一個(gè)深刻的哲理，讓我們頓悟感慨。這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，以樸素的語(yǔ)言讓我們陷入沉思。
當(dāng)我讀到《長(zhǎng)途跋涉的肉羹》時(shí)，我忍不住一笑，這名字是多么好笑，我便繼續(xù)讀了下去?！皭?ài)是作料，要加在肉羹里，才會(huì)更美味。”“肉羹會(huì)冷，生命中的愛(ài)與祝福，永遠(yuǎn)是熱氣騰騰;肉羹可能會(huì)在動(dòng)蕩中溢出來(lái)，生活里被保藏的真情蜜意，則永不逝去。”看著這些熟悉的語(yǔ)句，我才想起，早在幾年前的語(yǔ)文考試中，我就已經(jīng)閱讀過(guò)了這篇文章，幾年后重讀它，也使我更加深刻地理解了文章?！堕L(zhǎng)途跋涉的肉羹》在表達(dá)了父親為了讓“我們”吃得到肉羹的艱辛，也更加體現(xiàn)了“我”的感動(dòng)和對(duì)父親的深深懷念。
“把整鍋肉羹夾在雙腿之間，坐客運(yùn)車(chē)回轉(zhuǎn)家園的爸爸，那種驚恐的樣子是可想而知的雖然他是這么小心翼翼，肉羹還是溢出不少?！被氐郊义佂夂筒堇K上已經(jīng)沾滿肉羹的湯汁了，甚至爸爸的長(zhǎng)褲也濕了一大片。這是發(fā)生在林清玄五年級(jí)的事，時(shí)隔幾十年，林清玄依舊清晰的記得，他細(xì)膩的描寫(xiě)又一次還原了父親路途的驚險(xiǎn)。這或許是想像出來(lái)的場(chǎng)景但最重要的是一位兒子以他最真摯的文字來(lái)表達(dá)了對(duì)自己父親的尊敬與思念，這又怎么能令人不感動(dòng)呢?在這感動(dòng)之余，我們也應(yīng)站在自己角度，想想我們的父母，俗語(yǔ)說(shuō)“百善孝為先。”孝道，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，而時(shí)間的推移，時(shí)代的改變，我們誰(shuí)又能說(shuō)自己做到“孝了呢”?“孝”并不是嘴上說(shuō)說(shuō)便有用，最重要的是行動(dòng)，在感恩同時(shí)要用行動(dòng)來(lái)證明自己的言論。降這種美德傳承下去。
林清玄是一位有著大愛(ài)的作家。他愛(ài)他的親人，他也愛(ài)這大千世界，這世界上的小人物們不計(jì)其數(shù)，他們沒(méi)有成績(jī)。記不住他們的名字，只是歷史長(zhǎng)河中的一朵小小的浪花。而在林清玄的眼里，也有他們的可愛(ài)之處?！顿u(mài)茶老婦》和《有風(fēng)格的小偷》便是其中的代表。
“像心如此細(xì)密，手法這樣靈巧，風(fēng)格這樣突出的小偷，又是這么斯文，有氣概，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就吧!”這是在《有風(fēng)格的小偷》一文中林清玄做記者時(shí)寫(xiě)的一段話，也正是一句話，改變了這位小偷的一生，使他重新開(kāi)始了自己光明的生活。而這篇文章最動(dòng)人的地方還是在于小偷的“獨(dú)特風(fēng)格”和林清玄的廣博胸懷。
人們?cè)谧降叫⊥?，拿著照片讓他指認(rèn)時(shí)，小偷干脆地說(shuō)：“這是我做的.，這正是我的風(fēng)格?！币晃恍⊥的苋绱说坏爻姓J(rèn)自己的罪行，并且做案幾千件，才被抓，這也是要“水平”的，這位小偷正是因?yàn)橛兄?xì)膩的心思，才會(huì)如此“成功”。在林清玄的贊揚(yáng)下，就痛改前非，正當(dāng)?shù)匕l(fā)揮他的優(yōu)點(diǎn)，走向人生真正的“成功?！笨梢?jiàn)他是非常有毅力的。
林清玄先生正是因?yàn)橛兄活w干凈清澈的心才能發(fā)現(xiàn)人們的盲點(diǎn)，寫(xiě)出如此好文章來(lái)。
如果我們有著憐愛(ài)，珍惜，欣賞，寬容的心，即使行走在人生寸草不生之處，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的風(fēng)景!
初二林清玄散文集讀后感篇十
一花一世界，一葉一菩提菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那?。從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此――種下一片菩提林。
三生石圓三生夢(mèng)？輪回三生石――記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命永恒的詮釋。三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
初二林清玄散文集讀后感篇十一
時(shí)不時(shí)翻開(kāi)這本書(shū)，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來(lái)優(yōu)美，可我讀了半天也不知道寫(xiě)了什么。
然而，我止住了。我細(xì)讀著《真誠(chéng)相待》這篇散文。
看著這個(gè)題目，我會(huì)認(rèn)為這是一篇很深?yuàn)W的文章，沒(méi)想我讀起來(lái)這么易懂。
作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一起的日子，認(rèn)為以前是多么美好，可現(xiàn)在卻什么也做不到。最后，作者提唱起大家好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，因?yàn)檫^(guò)了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨這里不好，那里不好，現(xiàn)在想想，過(guò)了那時(shí)，那些都是我永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的好機(jī)會(huì)、好時(shí)光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來(lái)作為作文的開(kāi)頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎么就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不知道”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時(shí)間真的不等人，世上真沒(méi)有后悔藥！
作者說(shuō)：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因?yàn)樵诎倌旰螅驮僖猜劜坏搅?。那時(shí)，就覺(jué)得空氣原來(lái)是如此甘甜，他又說(shuō)道：好好品味這濃香的咖啡吧！因?yàn)榘倌旰缶秃炔坏竭@樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好現(xiàn)在與同學(xué)間的友誼吧！因?yàn)樵趲资旰?，就再也無(wú)法像今天這樣親密了，珍惜好與父母的時(shí)光吧！因?yàn)樵跀?shù)年后，就再也無(wú)法天天陪伴爸媽了。真的，我現(xiàn)在特別后悔，有時(shí)一人想想往年的事，我恨死自己了。
在小學(xué)，我幸運(yùn)的與全班成績(jī)最好的女同學(xué)成為了朋友，我們的性格不是很像，那時(shí)她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛(ài)好與觀點(diǎn)，課間時(shí)?？匆?jiàn)我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)常看見(jiàn)我們倆在那打鬧，玩得不亦樂(lè)乎?？墒俏矣憛捤淖源笈c驕傲，她討厭我的不積極與計(jì)較，我們有過(guò)爭(zhēng)吵有過(guò)冷戰(zhàn)，可是我們分開(kāi)了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個(gè)星期看不到對(duì)方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對(duì)方一聲。或許我們真的很傻，只有當(dāng)在真正失去對(duì)方時(shí)才明白，才知道什么是珍惜，想著我們一起說(shuō)悄悄話，一起玩捉迷藏，一起畫(huà)小人畫(huà)，一起看男生打架我們卻心災(zāi)樂(lè)禍。此刻，我又是多想撥動(dòng)鬧鐘，回到以前，我們歡樂(lè)卻沒(méi)有冷戰(zhàn)與爭(zhēng)吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒(méi)出現(xiàn)。
媽媽愛(ài)我，有時(shí)溺愛(ài)，但是媽媽也有誤會(huì)我的時(shí)候，我很生氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，但是我討厭我自己，我不該那樣說(shuō)話，那樣?jì)寢寱?huì)很傷心，我又是倔脾氣，有時(shí)也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買(mǎi)那買(mǎi)這，我說(shuō)你老別我買(mǎi)呀！自己厚衣服還沒(méi)幾件，可她說(shuō)大過(guò)年的，小孩子不穿好點(diǎn)怎么行，我好的東西永遠(yuǎn)比媽媽多。有一次，她也幫我買(mǎi)了好幾雙漂亮的襪子，我再次說(shuō)明不要光給我買(mǎi)東西，可媽媽卻說(shuō)，你穿我給你買(mǎi)的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每天還要管我這的那的，等我離開(kāi)了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時(shí)我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才知道什么叫珍惜與媽媽在一起的時(shí)光吧？我現(xiàn)在只是努力地做著，不讓媽媽失望！
真的要更真誠(chéng)的相待，我的人生難得，因緣難遇！
初二林清玄散文集讀后感篇十二
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過(guò)她專門(mén)悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫(xiě)讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù)，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見(jiàn)美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。
初二林清玄散文集讀后感篇十三
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的.兩位作家不相上下。
父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在啊！
讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門(mén)外；蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。
初二林清玄散文集讀后感篇十四
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響，所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因?yàn)椤靶奶摗?，沒(méi)有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會(huì)滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會(huì)付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì)比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
初二林清玄散文集讀后感篇十五
林清玄精選散文你讀過(guò)嗎，林清玄散文集讀后感如何寫(xiě)，以下的林清玄精選散文集讀后感范文，歡迎往下閱讀：
讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。
過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。
對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?BR> 林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。
他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。
在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的`現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。
他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。
一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。
農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。
這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。
有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。
只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。
于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷。
《鱔魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。
小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。
溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。
吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。
情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話。
沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè)，給人帶來(lái)啟發(fā)。
總之，讀書(shū)有許許多多的好處。
寒假中，我讀了許多書(shū)。
其中，給我留下印象最深的一本書(shū)就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。
讀了這本書(shū)，我有許多感想，下面就和大家分享一下。
每篇散文因?yàn)橹黝}不同，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不同。
《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。
《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?，所以心也是美好的?BR> 《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。
《留一只眼睛看自己》讓我明白，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。
是啊，一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。
讓人情不自禁的想看第二遍，書(shū)中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。
整本書(shū)寫(xiě)的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。
偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。
每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。
因?yàn)?，每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不同的味道。
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。
在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。
身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。
這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。
這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。
一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。
我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。
一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。
就像文中的故事一樣。
同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上，每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。
以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。
林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。
他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。
的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。
我愛(ài)散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
初二林清玄散文集讀后感篇十六
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的林清玄散文集讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉(cāng)庫(kù)里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的.隨筆?？纯磫?wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái)，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。
舉重若輕，我們輕松地面對(duì)世界。
初二林清玄散文集讀后感篇十七
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?BR> 在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
可行。
初二林清玄散文集讀后感篇十八
饞了!隨手從書(shū)架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買(mǎi)來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書(shū)》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō)：“孟子曰，人之患在好為人師?！本押牵谝淮慰吹竭@句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書(shū)中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō)：“今人讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣敚咂ü?或?yàn)榍缶舻?，刮地?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷?xiě)訃聞，做賀聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋煟_小孩。”這些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書(shū)為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢(qián)，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書(shū)本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書(shū)”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書(shū)，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書(shū)。大師說(shuō)：“讀書(shū)的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)?！边@一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書(shū)，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫(xiě)，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō)：“讀書(shū)的主旨在于排脫俗氣，不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書(shū)是適合自己口味的書(shū)，那么此種讀書(shū)必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣(mài)弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書(shū)須求氣質(zhì)相合?！?BR> 大師說(shuō)：“有你所應(yīng)讀，我所萬(wàn)不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀，即使有必讀之書(shū)，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。”讀書(shū)需順其自然之勢(shì)。世上無(wú)必讀之書(shū)，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動(dòng)，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái)。比如，我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書(shū)堆里讀《紅樓夢(mèng)》，只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng)，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關(guān)注的是人物的關(guān)系，人物的性情，場(chǎng)面的恢弘。
大師說(shuō)：“讀書(shū)必以氣質(zhì)相近，凡人讀書(shū)必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象，全心投入、氣質(zhì)浸潤(rùn)。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人，心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。”這是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò)，我找到了我的群，我一直相信有那么一個(gè)群，這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛(ài)，那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類(lèi)同感，而讀書(shū)，使我們尋找組織的強(qiáng)度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類(lèi)更多。
開(kāi)卷有益，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
初二林清玄散文集讀后感篇十九
“一個(gè)人要得到一個(gè)快樂(lè)的生命，就先要有快樂(lè)的思想；要有一個(gè)旺盛的生命，就先要有旺盛的思想;要有一個(gè)充滿慈愛(ài)的生命，就先要有充滿慈愛(ài)的思想?！?BR> 這句話是散文作家林清玄講的，也是這本書(shū)中的一個(gè)片段?！读智逍⑽募防?，作者似乎并沒(méi)有用多少華麗的語(yǔ)句來(lái)裝飾著文章，而是采用質(zhì)樸和淡雅的言語(yǔ)來(lái)譜寫(xiě)每一個(gè)充滿哲理的小故事。
“燕雀安知鴻鵠之志”，這句古語(yǔ)讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀(jì)的貴族，因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài)，而用三種方法，來(lái)使得天鵝無(wú)法飛翔，將他們關(guān)在莊園里，來(lái)炫耀自己的財(cái)富與品位。久而久之，天鵝們忘記了自己也會(huì)飛翔，那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺，天鵝由于人們的私心，變成了不能飛翔的鳥(niǎo)兒。
作者林清玄筆下一篇篇的感人故事，都觸動(dòng)人心，令我回味無(wú)窮。其實(shí)我認(rèn)為作者只是在描述著四種“心”，天真的心，純善的心，美好的心和莊嚴(yán)的心。每當(dāng)我讀到林清玄的散文都會(huì)有一股神奇之處，它能讓我的心平靜下來(lái)，就如天真的心，看到天真這二字，就會(huì)聯(lián)想到兒童像白紙般的單純無(wú)邪，在書(shū)中，作者用天真的想法來(lái)描寫(xiě)一個(gè)個(gè)平凡的故事：軟枝楊桃、神來(lái)之筆……而純善的心描繪的是那些無(wú)知，可憐的生物，因?yàn)槿祟?lèi)的私心而被失去往日的風(fēng)貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴(yán)的心都是以一位單純的孩子的思想來(lái)描寫(xiě)每一個(gè)感人的文章。認(rèn)真地細(xì)細(xì)品讀著書(shū)中有關(guān)于動(dòng)、植物、社會(huì)，人們的一些形形色色的故事。
初二林清玄散文集讀后感篇一
“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見(jiàn)到步履雍容、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人；因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫(xiě)到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌?，保留了時(shí)光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌?？稍绞撬寄罹驮绞强謶?，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個(gè)名詞。平淡的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，一個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何？只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書(shū)中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光一線，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因?yàn)樗枰活w在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每一個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎？只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎？不！這道理正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本？又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容！每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書(shū)面，一個(gè)個(gè)的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書(shū)，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。
初二林清玄散文集讀后感篇二
若不是文海拾貝看到，其文中認(rèn)識(shí)，我不會(huì)知道有這樣一位文學(xué)家；若不是書(shū)架上瞥見(jiàn)，其封面的文段，我不會(huì)知道有這樣一本書(shū)。就這樣，我悄悄地，走進(jìn)了――他，林清玄――它，《林清玄散文集》。
對(duì)于他，我其實(shí)了解不多。林清玄，當(dāng)代著名的作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者；其實(shí)看完他的一些文章，我認(rèn)為他在哲學(xué)上也頗有造詣。他1953年生于臺(tái)灣高雄旗山；細(xì)細(xì)算來(lái)，他剛開(kāi)始寫(xiě)作時(shí)正好經(jīng)歷了文革。17歲開(kāi)始創(chuàng)作，曾任各種職務(wù)，直到35歲入山修行了一段時(shí)間；所以也是為什么他的文章中總會(huì)有著一種佛學(xué)的思想理念。他在30歲前就已得遍了臺(tái)灣的所有大獎(jiǎng)，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一；他的散文會(huì)受各類(lèi)人群喜愛(ài)甚至多次收入課本教材、語(yǔ)文試卷之中的原因也就不言而喻了。
就是這樣的一位大家，在這樣生硬的描述下顯得總有些不真實(shí)，那他的文又是什么樣的？我想，《林清玄散文集》會(huì)是一本很有代表性的書(shū)，它收錄了林清玄的經(jīng)典文章與代表作，可謂是“精英匯聚”。
我是非常喜歡這本書(shū)的，作者的特色就是：文“清”思“玄”，讓人看前無(wú)限遐想，看時(shí)內(nèi)心寧?kù)o，看后淡而釋然。首先最吸引我的總會(huì)是他的每一篇文章的題目――它們總是那么深?yuàn)W卻又很簡(jiǎn)單，那么哲學(xué)卻又與生活相連，那么引人遐想?yún)s又顯而易見(jiàn)作者所想。就拿《溫一壺月光下酒》這個(gè)版塊中的題目說(shuō)――“煮雪”，一看就是不可思議，不覺(jué)就會(huì)猜想怎樣雪煮？在哪煮？為什么要煮？煮它何用？但漸漸從文中就懂了：傳說(shuō)中在北極要用火煮化被冰凍起來(lái)的話，慢慢聽(tīng)。好像很深?yuàn)W很哲學(xué)的樣子，但其實(shí)作者想表達(dá)的就是一種情趣，若話語(yǔ)都能變成冰，可以留起來(lái)日后慢慢聽(tīng)，那別的一切呢？當(dāng)然這也是一種浪漫。
他的文章總是那么的淡雅。《溫一壺月光下酒》，初見(jiàn)感覺(jué)好像很浪漫，隨即總會(huì)感覺(jué)到匪夷所思：月光怎么說(shuō)“壺”？如何“溫”？又如何“下酒”？這篇文章其實(shí)很有林清玄的味道――文章清淡典雅，沒(méi)有什么華麗的詞句，思想內(nèi)容玄妙新奇，角度迥乎不同。從喝酒的下酒菜引出最上乘也是最浪漫的飲酒方式，對(duì)月伴花伴詩(shī)詞，這樣的境界風(fēng)趣性靈又淡然；就這樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，既給了讀者遐想的空間，又聯(lián)系上生活表達(dá)了作者的思想感情。
林清玄寫(xiě)的.東西，無(wú)論是文章還是句子，都很耐人尋味，嚼后回味無(wú)窮，感慨萬(wàn)千的同時(shí)又在無(wú)形之中將你心中的苦悶悄悄釋然。很經(jīng)典的一句：“因?yàn)橛性竿?，生命的進(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期，卻也是不可思議?！边@就是生命的真諦吧，說(shuō)它是必然，因?yàn)橛性竿⒂欣硐?，?huì)朝一個(gè)方向不懈前進(jìn)；說(shuō)它是偶然，因?yàn)檫x擇不盡相同，命運(yùn)又是無(wú)常，不知何時(shí)何地會(huì)發(fā)生何事。人生就是不停在選擇，每一個(gè)選擇就是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，一旦轉(zhuǎn)彎就注定了你無(wú)法回頭、得到一些而失去一些，卻同時(shí)又為你打開(kāi)了新一扇窗。所以，何必去猜測(cè)，何必去賭定呢？盡管性格、品質(zhì)是注定的、定格的，但世間萬(wàn)物變化無(wú)常，有些可預(yù)有些不可預(yù)。
書(shū)中還有兩句我非常喜歡的話。
如果失戀，等不到冰雪盡溶的時(shí)候，就放一把大火把雪屋都燒了，燒成另一個(gè)春天。
由于流逝的歲月，似我非我；未來(lái)的日子，也似我非我，只有善待每一個(gè)今朝，盡其在我的珍惜每一個(gè)因緣，并且深化、轉(zhuǎn)化、凈化自己的生命。
從林清玄的書(shū)中，話中，我總會(huì)感悟些什么，找到些什么；說(shuō)不清，但卻知道那是我自己的東西。他的文，一人讀，就是一份感受，各不相同卻又略有相似。
在他的書(shū)中，我找回了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，創(chuàng)造了自己，也改變了自己。
林清玄。
林清玄，1953年出生，中國(guó)臺(tái)灣省高雄人，當(dāng)代著名作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者。
筆名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等。著名散文《查塔卡的杜鵑》。文章《和時(shí)間賽跑》、《桃花心木》選入人教版、北師大版小學(xué)語(yǔ)文課本。1953年生于中國(guó)臺(tái)灣省高雄旗山。畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專科學(xué)校。曾任臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》海外版記者、《工商時(shí)報(bào)》經(jīng)濟(jì)記者、《時(shí)報(bào)雜志》主編等職。他是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)的一位，也是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大作家”之一。
初二林清玄散文集讀后感篇三
說(shuō)的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美；一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。
我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。
生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。
生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒(méi)。
來(lái)吧，讓我們一起為生命化妝！
初二林清玄散文集讀后感篇四
讀了《林清玄散文精選》，對(duì)林大師敬佩之至。我在一本雜志上見(jiàn)過(guò)林清玄的照片，感覺(jué)他是一個(gè)外貌丑陋的人，而且很丑，可是他的文章卻是很有趣的，也很有哲理，讓人深思。
這一本散文集語(yǔ)言通俗，內(nèi)容豐富，讀來(lái)收獲頗豐。大師視野遼闊，足跡踏遍世界，讀著文字，心也隨之游歷天下，有一種一書(shū)在手，無(wú)需出游的感覺(jué)。有幾篇文章讀來(lái)很為之動(dòng)容，現(xiàn)與大家分享一點(diǎn)心情。
其中最有趣的是他的《煮雪》，不同性情的人，在不同境況之下猶如用不同的工具生火來(lái)煮雪才可表達(dá)不同的情緒和心境。讀來(lái)莞爾，也只有林大師這般鬼才才會(huì)有這樣的想法。不止喝茶，《溫一壺月光下酒》一文中喝酒也是刻畫(huà)的有情有調(diào)，真是讓人忍不住小酌一試了！
最讓我動(dòng)情的是他寫(xiě)的《飛入芒花》和《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》兩文。所有孩子都是母親的心頭肉，為了哺育孩子健康成長(zhǎng)，母親付出了一輩子的心血。辛苦操勞的她們從美麗少女變成蒼老婦人，幾乎從作為母親開(kāi)始就再?zèng)]有了對(duì)自己美貌的關(guān)注。而孩子們卻總能在某個(gè)瞬間突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己的母親是那樣美麗，那樣慈愛(ài)。我讀到此文，不禁想起了我母親經(jīng)常說(shuō)的話：“你們姐弟三人都是我身上掉下來(lái)的肉，我是把你們當(dāng)眼睛珠一樣來(lái)愛(ài)護(hù)的。老百姓面朝黃土背朝天，拿著身子當(dāng)?shù)胤N，還要看天吃飯，所以我受再大累也要供你們讀書(shū)，不讀書(shū)老百姓永遠(yuǎn)沒(méi)有出頭之日?！绷帜缸反騼鹤印⒐膭?lì)兒子時(shí)的心情想必是一樣的。幼時(shí)不懂母辛苦，懂時(shí)母親已暮年，這真是人間悲涼。我記得中學(xué)時(shí)代翻舊照片曾見(jiàn)過(guò)我母親年輕時(shí)的一張小照，她是那么美麗，她的美麗臉龐我們幾個(gè)孩子完全沒(méi)有記憶，幾乎不敢相信照片上的人和眼前的人竟是同一人！生活啊歲月啊，改變了人許多許多，尤其面容和身材，還有心境。要是現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了母親能依然年輕該多好！不知道林大師寫(xiě)此文時(shí)心境比我要復(fù)雜多少？！不知道他的老母還尚在否？好在我的母親還健在。
最讓我受到震動(dòng)的是《過(guò)火》。大師也是凡人，成長(zhǎng)中也歷經(jīng)七災(zāi)八病，百般磨難。心的沉淪需要非同一般的力量才能喚醒。這種習(xí)俗乍看粗野狂放甚至殘忍，細(xì)想就會(huì)由衷嘆服。只有不懼困難勇敢向前，才能踏過(guò)人生中的溝溝坎坎，才能承受人生風(fēng)雨的洗禮。我倒是覺(jué)得現(xiàn)在的孩子人人都需要過(guò)火，不僅肉體需要，精神更需要。
最讓我回味的是家有香椿樹(shù)。大師吃香椿的方法竟然和我們家完全一樣。我母親在這方面酷似林大師的父親。我就是受了母親的影響逐漸愛(ài)上吃香椿的。讀到此處竟感覺(jué)自己和大師猶如老朋友，絲毫沒(méi)有距離感了，很親切很熟悉，可以來(lái)盤(pán)香椿拌咸蘿卜下酒。
還有林大師的《翡翠蓮霧》讓我想起了少年時(shí)代，母親種的那一片碧綠的甜瓜，那種翠綠翠綠的瓤，紅彤彤種子的甜瓜，特別特別甜。自從母親不再種瓜園，再也沒(méi)吃過(guò)那么甜的甜瓜了。
世間還有更相似的境遇，林大師那只唯一的松鼠，讓我想起了我們家曾經(jīng)養(yǎng)的那只長(zhǎng)毛的黑狗和那只短毛的大黃狗，還有那一頭老實(shí)巴交任勞任怨的大黑牛，動(dòng)物是通人性的，多年相處下來(lái)，感情并不比朋友淺。兩只狗很懂事，母親下地我們上學(xué)，給它脖子上掛了鑰匙，囑咐它看家，它就會(huì)在門(mén)口一坐或趴著大半天，直到我們有人回來(lái)了，它才下班。大黑牛是母親常年辛苦勞作的忠實(shí)伙伴，它似乎懂得母親的辛苦，干了一天活回家，草料不要求精切細(xì)鍘，不拌麩子和玉米粉也吃得很香，有時(shí)候母親累極了玉米桿成捆扔過(guò)去，它也照樣啃。有次干活太累了，回家時(shí)母親坐在車(chē)上睡著了，一睜眼牛車(chē)停在自家院子里，大黑牛靜靜的站著，等母親醒來(lái)。不知道大黑牛是怎樣認(rèn)識(shí)回家的路的？又是怎樣安全穿過(guò)馬路的?我們驚訝而激動(dòng)的撫摸它粗粗的脖頸，對(duì)它表達(dá)衷心的感激，而它依然溫順的沉默。大概是因?yàn)槟赣H把這些生靈當(dāng)孩子養(yǎng)的緣故，它們也懂得報(bào)恩吧。平時(shí)有精力的時(shí)候母親會(huì)專門(mén)給他們做好吃的，只要糧食富裕，就會(huì)多給它們拌一些豆粉玉米粉之類(lèi)的，冬天農(nóng)閑時(shí)也不苛待它們，連水都是老遠(yuǎn)挑干凈的，試過(guò)溫才給它們飲用。母親也很關(guān)注它們的健康，經(jīng)常給它們吃一點(diǎn)藥物，類(lèi)似孩子們打疫苗吧。有一次大黑牛病了，渾身哆嗦，趴在地上站不起來(lái)。父親不在家，附近村子沒(méi)有專門(mén)的獸醫(yī)，離得縣城又太遠(yuǎn)，母親一急之下就跑去鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，買(mǎi)來(lái)人類(lèi)用藥給大黑牛喂了下去，還給它蓋上棉被。守了它三天，大黑牛自己站起來(lái)了，我們拍掌歡呼。在我們一家人心里，這些生靈就是我們家的一份子。雖然它們?cè)缫巡辉诹耍改敢惨呀?jīng)搬離了村子，可是那些記憶永遠(yuǎn)是溫馨而清晰的。
作為一個(gè)從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)又當(dāng)了老師的人，感同身受，我非常贊同林大師的說(shuō)法：一個(gè)好的老師，盡職盡責(zé)地對(duì)孩子們的教育，不僅僅是要把好孩子教育的有出息；更重要的是把那些即將滑下去的孩子阻擋在即將墜落的懸崖邊。希望每個(gè)孩子都能懂得君子不立于危墻之下，更不臨于危崖之邊。萬(wàn)一事出情急，愿一位好的老師，就是一棵懸崖邊的樹(shù)。我想，每位家長(zhǎng)更應(yīng)該是。
《林清玄散文精選》，我接連讀了兩邊三遍，讀大師的這本散文，猶如夏日午后在公園一角涼亭之下，與一位和藹老人品茶話人生。時(shí)而細(xì)雨漫談，時(shí)而撫腿大笑，或許手舞足蹈，或許長(zhǎng)發(fā)飄然。當(dāng)年空靈如瓜藤豆絲的大師也身落凡塵人間。如今大師已然駕鶴而去，空余茶香裊裊，書(shū)香綿綿。
初二林清玄散文集讀后感篇五
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
翻開(kāi)書(shū)的目錄，那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因?yàn)檫@頗能代表林清玄的散文風(fēng)格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情?！皩⒃鹿庋b在酒壺里，用文火一起溫來(lái)喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動(dòng)，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現(xiàn)，娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)。有時(shí)當(dāng)我們讀到“陰柔“處時(shí)，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣回腸。
林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經(jīng)意間，在最細(xì)膩的內(nèi)心感覺(jué)中把你打動(dòng)。不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。即使是《法圓師妹》里的小尼姑，他也是信手捻來(lái)，讓人體味到生命的無(wú)常，與別的作家不同的是：林清玄并不刻意去批判或左右這些小人物的社會(huì)力量，而是讓他們都成為他寄托溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執(zhí)著的喇叭手，《陰陽(yáng)巷》中現(xiàn)實(shí)的房東、無(wú)聊度日的夫婦、變質(zhì)的歌星、破產(chǎn)潦倒的老板，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現(xiàn)；許多我們想說(shuō)卻不知怎么說(shuō)的感情，都被一語(yǔ)道破了。
“我慶幸自己是深信無(wú)事不是奇跡的人，窗外飄過(guò)的白云，門(mén)前流過(guò)的溪水，天際盤(pán)桓的老鷹，細(xì)語(yǔ)呢喃的燕子，孩子天真的話語(yǔ)，人間深情的呼喚，大化無(wú)聲的天籟……這一切，從前那么美好，今天依然動(dòng)人”對(duì)于自己的生活，林清玄這樣說(shuō)，簡(jiǎn)單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。
有一天，當(dāng)你也走進(jìn)了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字后面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會(huì)愈久彌香，久久不能散去！
初二林清玄散文集讀后感篇六
讀散文的時(shí)候，便記得林清玄，這位優(yōu)秀的臺(tái)灣作家。
第一次讀它的散文，是在高一的時(shí)候，那時(shí)候已多少懂得一些南山之意了，看到林的散文，就仿佛撿到了一個(gè)大好的香果，感嘆道世間還有如此文章，一定能洗滌世間一切浮躁之人和浮躁人的一切吧!現(xiàn)在想來(lái)，雖說(shuō)夸張了一些，但在一個(gè)人靜下來(lái)的時(shí)候，林的散文我還是非常喜。
喜歡林清玄的散文，是因?yàn)樗欠N超歡凡脫俗的文章意念和感人至深卻又清淡的語(yǔ)言，每次讀它的文章，總能找到浮華時(shí)的安逸，寧?kù)o時(shí)的超然!這好似在外流浪的孩子心中總還有一個(gè)家，即使風(fēng)高浪傲也還盼著避風(fēng)港灣的守護(hù)。
淡淡的感覺(jué)，悄悄的愉悅，這就是讀林的散文時(shí)的感受。
就算你小小的心靈受傷了，它也能給你一種安撫，正如在《清凈之蓮》中所說(shuō)：在人間尋求智慧也不是那樣難的。
最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。
唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
這，就為那些喜愛(ài)傷感的人找到了合適的理由，柔軟的心也傷的優(yōu)柔燦美了。
林清玄是這樣一個(gè)作家，他有他自己完善的人生追求和獨(dú)特的寫(xiě)作能力，在文壇面前，不拘泥于某一家之特色，而積眾家之所長(zhǎng)，他把別人的文章融進(jìn)了自己的風(fēng)格，又把自己內(nèi)心的感受用他獨(dú)有的方式展現(xiàn)給世人，于是讀林的文章，便看的是他內(nèi)心世界，而讀的是眾家之筆。
文人所追求藝術(shù)，想必不過(guò)如此了。
初二林清玄散文集讀后感篇七
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?BR> 如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖：“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)鯓涌次?，我都要開(kāi)花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自我的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“趣味味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美；第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來(lái)的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
初二林清玄散文集讀后感篇八
寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開(kāi)一本書(shū)，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。
沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書(shū)中的情景，心靈卻澄澈洞明。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。
我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺(jué)得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正如《風(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見(jiàn)的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂(lè)演奏者，有了它，人們就會(huì)在炎炎夏日聽(tīng)出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風(fēng)鈴”之所以如此神奇是因?yàn)樗行?，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)”。
作者將風(fēng)鈴寫(xiě)的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫(xiě)人的心靈。他希望能通過(guò)心與心的相映，來(lái)營(yíng)造一個(gè)美好動(dòng)人的世界。
再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過(guò)，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過(guò)生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡(jiǎn)單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......
讀畢林清玄的散文，豁然開(kāi)朗，生命的價(jià)值別有洞天。
初二林清玄散文集讀后感篇九
讀林清玄的書(shū)，總會(huì)有一種難以言表的觸動(dòng)，那些寧?kù)o激昂的文字，給予我的太多太多，這不僅僅是一種感動(dòng)，還有內(nèi)心的震懾和敬佩，我想，他的文字都是值得細(xì)細(xì)品味的。
《林清玄散文集》是我第一次集中大量地閱讀他的作品，由于他信佛的緣故，字里行間總會(huì)透出禪意，一個(gè)個(gè)短小簡(jiǎn)潔的故事，卻總能準(zhǔn)確無(wú)誤地戳中我們內(nèi)心最柔軟的地方，告訴我們一個(gè)深刻的哲理，讓我們頓悟感慨。這就是林清玄的文章，沒(méi)有華麗的辭藻，以樸素的語(yǔ)言讓我們陷入沉思。
當(dāng)我讀到《長(zhǎng)途跋涉的肉羹》時(shí)，我忍不住一笑，這名字是多么好笑，我便繼續(xù)讀了下去?！皭?ài)是作料，要加在肉羹里，才會(huì)更美味。”“肉羹會(huì)冷，生命中的愛(ài)與祝福，永遠(yuǎn)是熱氣騰騰;肉羹可能會(huì)在動(dòng)蕩中溢出來(lái)，生活里被保藏的真情蜜意，則永不逝去。”看著這些熟悉的語(yǔ)句，我才想起，早在幾年前的語(yǔ)文考試中，我就已經(jīng)閱讀過(guò)了這篇文章，幾年后重讀它，也使我更加深刻地理解了文章?！堕L(zhǎng)途跋涉的肉羹》在表達(dá)了父親為了讓“我們”吃得到肉羹的艱辛，也更加體現(xiàn)了“我”的感動(dòng)和對(duì)父親的深深懷念。
“把整鍋肉羹夾在雙腿之間，坐客運(yùn)車(chē)回轉(zhuǎn)家園的爸爸，那種驚恐的樣子是可想而知的雖然他是這么小心翼翼，肉羹還是溢出不少?！被氐郊义佂夂筒堇K上已經(jīng)沾滿肉羹的湯汁了，甚至爸爸的長(zhǎng)褲也濕了一大片。這是發(fā)生在林清玄五年級(jí)的事，時(shí)隔幾十年，林清玄依舊清晰的記得，他細(xì)膩的描寫(xiě)又一次還原了父親路途的驚險(xiǎn)。這或許是想像出來(lái)的場(chǎng)景但最重要的是一位兒子以他最真摯的文字來(lái)表達(dá)了對(duì)自己父親的尊敬與思念，這又怎么能令人不感動(dòng)呢?在這感動(dòng)之余，我們也應(yīng)站在自己角度，想想我們的父母，俗語(yǔ)說(shuō)“百善孝為先。”孝道，是中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，而時(shí)間的推移，時(shí)代的改變，我們誰(shuí)又能說(shuō)自己做到“孝了呢”?“孝”并不是嘴上說(shuō)說(shuō)便有用，最重要的是行動(dòng)，在感恩同時(shí)要用行動(dòng)來(lái)證明自己的言論。降這種美德傳承下去。
林清玄是一位有著大愛(ài)的作家。他愛(ài)他的親人，他也愛(ài)這大千世界，這世界上的小人物們不計(jì)其數(shù)，他們沒(méi)有成績(jī)。記不住他們的名字，只是歷史長(zhǎng)河中的一朵小小的浪花。而在林清玄的眼里，也有他們的可愛(ài)之處?！顿u(mài)茶老婦》和《有風(fēng)格的小偷》便是其中的代表。
“像心如此細(xì)密，手法這樣靈巧，風(fēng)格這樣突出的小偷，又是這么斯文，有氣概，如果不做小偷，做任何一行都會(huì)有成就吧!”這是在《有風(fēng)格的小偷》一文中林清玄做記者時(shí)寫(xiě)的一段話，也正是一句話，改變了這位小偷的一生，使他重新開(kāi)始了自己光明的生活。而這篇文章最動(dòng)人的地方還是在于小偷的“獨(dú)特風(fēng)格”和林清玄的廣博胸懷。
人們?cè)谧降叫⊥?，拿著照片讓他指認(rèn)時(shí)，小偷干脆地說(shuō)：“這是我做的.，這正是我的風(fēng)格?！币晃恍⊥的苋绱说坏爻姓J(rèn)自己的罪行，并且做案幾千件，才被抓，這也是要“水平”的，這位小偷正是因?yàn)橛兄?xì)膩的心思，才會(huì)如此“成功”。在林清玄的贊揚(yáng)下，就痛改前非，正當(dāng)?shù)匕l(fā)揮他的優(yōu)點(diǎn)，走向人生真正的“成功?！笨梢?jiàn)他是非常有毅力的。
林清玄先生正是因?yàn)橛兄活w干凈清澈的心才能發(fā)現(xiàn)人們的盲點(diǎn)，寫(xiě)出如此好文章來(lái)。
如果我們有著憐愛(ài)，珍惜，欣賞，寬容的心，即使行走在人生寸草不生之處，也會(huì)看見(jiàn)那美麗神奇的風(fēng)景!
初二林清玄散文集讀后感篇十
一花一世界，一葉一菩提菩提是佛教當(dāng)中的圣樹(shù)，菩提的本意是一種領(lǐng)悟，一種生命的真諦。一顆柔軟的心就是菩提，一片潤(rùn)土的落花就是菩提，一種真善美的感悟就是菩提。菩提樹(shù)比我想像中的要堅(jiān)強(qiáng)，縱然有著冬天蕭條與空寂，但也未嘗不是努力站立，長(zhǎng)出干凈的新綠，有著一種對(duì)新生無(wú)比追尋地力量，萌發(fā)的不只是綠芽的蓬勃生機(jī)，更有著芽?jī)耗瞧嬲沟男那?。從“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中覺(jué)曉到有一種奉獻(xiàn)叫無(wú)私；從“沉醉不知?dú)w路，興盡晚來(lái)秋，誤入藕花深處”覺(jué)曉到有一種快樂(lè)叫灑脫；從“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”中覺(jué)曉到有一種寂寞叫離愁；從“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”中覺(jué)曉到有一種仕途叫艷羨；從“相顧無(wú)言，惟有淚千行”中覺(jué)曉到有一種愛(ài)戀叫凄厲。一片葉子中的領(lǐng)悟就是一棵菩提，一首詩(shī)中的意境，就是一棵菩提。玟瑰固然嬌媚，文竹固然高雅，但都躲不過(guò)時(shí)光的摧殘；木槿固然精致，紫薇固然溫美，但都經(jīng)不起命運(yùn)的玩弄。只有菩提，因突破了紅塵中的一切欲念，方成為一塊永恒的凈土。除去雜草，種滿菩提，每個(gè)人的心都應(yīng)如此――種下一片菩提林。
三生石圓三生夢(mèng)？輪回三生石――記錄了前世，今生與來(lái)生的種種恩怨情愁。不管是否有著三生石，我們都可以把它當(dāng)成自己對(duì)輪回的一種信念，一種對(duì)于生命永恒的詮釋。三生石，一個(gè)浪漫而又令人動(dòng)容的傳說(shuō)，不管是否真實(shí)，許多朋友以三生石做為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫(xiě)下他們的誓言。佛教里認(rèn)為有情欲就有輪回。而林清玄也認(rèn)同這一觀點(diǎn)，他說(shuō)：“唯有放下一切才能超出輪回的束縛。”或許這才是真正的輪回。而我想輪回并不是一種墮落，而是一種新生的彼岸，輪回是一種新陳代謝，是一種念念相續(xù)循環(huán)往復(fù)，或許不只是人在輪回，世界也在輪回。我們看不見(jiàn)月亮，并不代表月亮沒(méi)有了，而是它運(yùn)行到背面去了；一片云從頭頂掠過(guò)，不久逃出了我們的視線，這也不代表云兒消失了，而是它要向更遠(yuǎn)的目標(biāo)航行，這都是輪回。輪回并不可怕，只是人們習(xí)慣把它加上鬼怪的陰影，而蒙蔽了我們的心。當(dāng)我們站在自己的三生石上，是否忘了自己的舊精魂，是否只是無(wú)知地追尋欲望？有時(shí)候，一首詩(shī)，一位古人，感覺(jué)上竟像相識(shí)很久的知已；甚至有時(shí)候偏愛(ài)一種顏色，一種花香，一種聲音，卻完全說(shuō)不出理由……或許這就是輪回的最好解釋。
初二林清玄散文集讀后感篇十一
時(shí)不時(shí)翻開(kāi)這本書(shū)，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來(lái)優(yōu)美，可我讀了半天也不知道寫(xiě)了什么。
然而，我止住了。我細(xì)讀著《真誠(chéng)相待》這篇散文。
看著這個(gè)題目，我會(huì)認(rèn)為這是一篇很深?yuàn)W的文章，沒(méi)想我讀起來(lái)這么易懂。
作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一起的日子，認(rèn)為以前是多么美好，可現(xiàn)在卻什么也做不到。最后，作者提唱起大家好好珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，因?yàn)檫^(guò)了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨這里不好，那里不好，現(xiàn)在想想，過(guò)了那時(shí)，那些都是我永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的好機(jī)會(huì)、好時(shí)光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來(lái)作為作文的開(kāi)頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎么就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不知道”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時(shí)間真的不等人，世上真沒(méi)有后悔藥！
作者說(shuō)：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因?yàn)樵诎倌旰螅驮僖猜劜坏搅?。那時(shí)，就覺(jué)得空氣原來(lái)是如此甘甜，他又說(shuō)道：好好品味這濃香的咖啡吧！因?yàn)榘倌旰缶秃炔坏竭@樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好現(xiàn)在與同學(xué)間的友誼吧！因?yàn)樵趲资旰?，就再也無(wú)法像今天這樣親密了，珍惜好與父母的時(shí)光吧！因?yàn)樵跀?shù)年后，就再也無(wú)法天天陪伴爸媽了。真的，我現(xiàn)在特別后悔，有時(shí)一人想想往年的事，我恨死自己了。
在小學(xué)，我幸運(yùn)的與全班成績(jī)最好的女同學(xué)成為了朋友，我們的性格不是很像，那時(shí)她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛(ài)好與觀點(diǎn)，課間時(shí)?？匆?jiàn)我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)常看見(jiàn)我們倆在那打鬧，玩得不亦樂(lè)乎?？墒俏矣憛捤淖源笈c驕傲，她討厭我的不積極與計(jì)較，我們有過(guò)爭(zhēng)吵有過(guò)冷戰(zhàn)，可是我們分開(kāi)了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個(gè)星期看不到對(duì)方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對(duì)方一聲。或許我們真的很傻，只有當(dāng)在真正失去對(duì)方時(shí)才明白，才知道什么是珍惜，想著我們一起說(shuō)悄悄話，一起玩捉迷藏，一起畫(huà)小人畫(huà)，一起看男生打架我們卻心災(zāi)樂(lè)禍。此刻，我又是多想撥動(dòng)鬧鐘，回到以前，我們歡樂(lè)卻沒(méi)有冷戰(zhàn)與爭(zhēng)吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒(méi)出現(xiàn)。
媽媽愛(ài)我，有時(shí)溺愛(ài)，但是媽媽也有誤會(huì)我的時(shí)候，我很生氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，但是我討厭我自己，我不該那樣說(shuō)話，那樣?jì)寢寱?huì)很傷心，我又是倔脾氣，有時(shí)也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買(mǎi)那買(mǎi)這，我說(shuō)你老別我買(mǎi)呀！自己厚衣服還沒(méi)幾件，可她說(shuō)大過(guò)年的，小孩子不穿好點(diǎn)怎么行，我好的東西永遠(yuǎn)比媽媽多。有一次，她也幫我買(mǎi)了好幾雙漂亮的襪子，我再次說(shuō)明不要光給我買(mǎi)東西，可媽媽卻說(shuō)，你穿我給你買(mǎi)的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每天還要管我這的那的，等我離開(kāi)了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時(shí)我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才知道什么叫珍惜與媽媽在一起的時(shí)光吧？我現(xiàn)在只是努力地做著，不讓媽媽失望！
真的要更真誠(chéng)的相待，我的人生難得，因緣難遇！
初二林清玄散文集讀后感篇十二
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實(shí)的文字打動(dòng)了千萬(wàn)讀者。遲子建的散文，雖然寫(xiě)的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛(ài)。
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時(shí)他們的感情很深，失去愛(ài)人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過(guò)她專門(mén)悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達(dá)出內(nèi)心的疼痛與歷險(xiǎn)。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對(duì)丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅(jiān)強(qiáng)的。為此，她有了對(duì)生命無(wú)常的深切感悟和對(duì)親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對(duì)家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對(duì)美麗的北海道露天溫泉的描寫(xiě)讓我感覺(jué)似乎從未見(jiàn)過(guò)真正的雪。作者不畏嚴(yán)寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的美——遠(yuǎn)處的山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)的柏樹(shù)，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個(gè)季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗(yàn)，嚴(yán)寒的鞭打，才能到達(dá)唯美的仙境，停下來(lái)欣賞”世外桃源“的景色。所以說(shuō)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅(jiān)持下去。也許這一步挺過(guò)去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過(guò)去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級(jí)的我們承受著來(lái)自各方面的壓力，還要面對(duì)一場(chǎng)接著一場(chǎng)的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因?yàn)檫@種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時(shí)放棄。那么，這時(shí)候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個(gè)嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行，要對(duì)自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅(jiān)持下去，就一定能看見(jiàn)美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點(diǎn)雖小卻一直堅(jiān)持且明白無(wú)誤地指示幸福所在。
初二林清玄散文集讀后感篇十三
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的.兩位作家不相上下。
父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在啊！
讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門(mén)外；蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了?？僧?dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。
初二林清玄散文集讀后感篇十四
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn)，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來(lái)了一個(gè)鐘，讓十個(gè)嫌疑人去摸，因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響，所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因?yàn)椤靶奶摗?，沒(méi)有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒(méi)有做壞事的人，無(wú)愧于良心，當(dāng)然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會(huì)滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī)，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會(huì)付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可，即使使自己兩手黑黑，也會(huì)比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。
初二林清玄散文集讀后感篇十五
林清玄精選散文你讀過(guò)嗎，林清玄散文集讀后感如何寫(xiě)，以下的林清玄精選散文集讀后感范文，歡迎往下閱讀：
讀過(guò)很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”，那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊(yùn)，以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。
最近，我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》，本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中，遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。
過(guò)后，許多片段泊在記憶中，不時(shí)地熠熠閃光。
對(duì)這本書(shū)，我更是愛(ài)不釋手，常置于桌邊案頭，不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時(shí)候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來(lái)。
這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?BR> 林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。
這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。
他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。
這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。
他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
林清玄的散文有不同于朱自清的，他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。
在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到，他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的`現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。
他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。
一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。
農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。
這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹(shù)就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。
有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。
只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。
于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情?！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家，便有超俗的情懷。
《鱔魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。
小時(shí)候家里窮，沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú)，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。
溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。
吃著飯館里的鱔魚(yú)，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。
情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
讀一本好書(shū)，就像和一個(gè)高尚的人談話。
沒(méi)錯(cuò)，讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè)，給人帶來(lái)啟發(fā)。
總之，讀書(shū)有許許多多的好處。
寒假中，我讀了許多書(shū)。
其中，給我留下印象最深的一本書(shū)就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。
讀了這本書(shū)，我有許多感想，下面就和大家分享一下。
每篇散文因?yàn)橹黝}不同，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不同。
《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時(shí)，真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。
《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难?，所以心也是美好的?BR> 《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一直堅(jiān)持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。
《留一只眼睛看自己》讓我明白，只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦，如果心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。
是啊，一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。
讓人情不自禁的想看第二遍，書(shū)中有很多令人深思的地方，非常耐人尋味。
整本書(shū)寫(xiě)的非常好，還讓我知道了許多新鮮事物。
偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會(huì)不由自主的笑一笑。
每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí)，都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。
因?yàn)?，每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí)，都會(huì)讀出不同的味道。
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。
在老師的帶領(lǐng)下，我看過(guò)了很多的散文集了。
身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。
這篇文章，先開(kāi)頭是講了個(gè)故事，我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。
這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。
一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái)，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。
我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想，的確很好。
一生想要快樂(lè)，就要先有快樂(lè)的思想。
就像文中的故事一樣。
同樣是在砌磚，有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上，每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。
以前買(mǎi)第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。
林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語(yǔ)言親切，大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。
他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書(shū)的封面上寫(xiě)了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)。
的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我，很遺憾，不過(guò)下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。
我愛(ài)散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
初二林清玄散文集讀后感篇十六
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。你所見(jiàn)過(guò)的散文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的林清玄散文集讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會(huì)入以乘的心地，在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個(gè)題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時(shí)候也已是冬天了。過(guò)了一個(gè)月后，果實(shí)摘完了，我卻愛(ài)上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過(guò)果園主人的許可，我可以在倉(cāng)庫(kù)里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開(kāi)了，可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺(jué)得很疑惑，便問(wèn)果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的.隨筆?？纯磫?wèn)題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了自己的見(jiàn)解，認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要，或者說(shuō)是一種財(cái)富，但在受到挫折時(shí)，就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富了。他認(rèn)為：“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦，假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò)，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來(lái)的更好發(fā)展，這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣，有時(shí)候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù)，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái)，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會(huì)被放大，就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對(duì)待一切。
舉重若輕，我們輕松地面對(duì)世界。
初二林清玄散文集讀后感篇十七
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)?！?BR> 在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?！睂?duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
可行。
初二林清玄散文集讀后感篇十八
饞了!隨手從書(shū)架取下林語(yǔ)堂大作。這本是三九折買(mǎi)來(lái)滴!當(dāng)時(shí)，只是因?yàn)樗谴蠹?，相信他一定不?huì)令我失望，定會(huì)對(duì)于我的人生有所啟迪，所以入手。
昨晚，信手翻閱《林語(yǔ)堂散文》，至《論讀書(shū)》，不禁又有朗讀，拍案，會(huì)心微笑，鼓掌大笑滴沖動(dòng)。大師果然不負(fù)我之所望，知己呀!
大師說(shuō)：“孟子曰，人之患在好為人師?！本押牵谝淮慰吹竭@句古訓(xùn)，反省!偶爾我也會(huì)站著說(shuō)話不腰疼，雖說(shuō)旁觀者清，畢竟事未臨頭不能真正設(shè)身處地為他人著想，只能想當(dāng)然地侃侃而談，把書(shū)中的大道理強(qiáng)加給人家，強(qiáng)勢(shì)地指責(zé)或批評(píng)，不顧忌他人感受，不講究方式方法，冷靜滴想想，微薄的內(nèi)心并不能完全服人，卻要從態(tài)度上壓倒對(duì)方，氣焰囂張，不可取呵。
大師說(shuō)：“今人讀書(shū)，或?yàn)槿≠Y格，得學(xué)位，在男為娶美女，在女為嫁賢婿;或?yàn)樽隼蠣敚咂ü?或?yàn)榍缶舻?，刮地?或?yàn)樽鲎吖?，擬宣言;或?yàn)閷?xiě)訃聞，做賀聯(lián);或?yàn)楫?dāng)文牘，抄賬簿;或?yàn)樽鱿嗍?，占八?或?yàn)樽鲔訋煟_小孩。”這些情態(tài)基本同樣適用于今天哪?!指責(zé)國(guó)人以讀書(shū)為名取利祿之實(shí)，但能撼得動(dòng)教育體制的力量在哪兒?當(dāng)然還有一句，“有人拿父母的錢(qián)，上大學(xué)?！边@令大師不齒的現(xiàn)實(shí)，同樣在今天也遍地開(kāi)花呵?!我忽然想，大師如果不能撼得動(dòng)這現(xiàn)象，那么是否大師把浪漫滴讀混同于求生存的讀了囁?是不是讀書(shū)本來(lái)就分很多種，只有等自己的人生奮斗到一定高度時(shí)候，才有資格進(jìn)入下階段的讀?果然，大師接下來(lái)說(shuō)，“今日所談，非指學(xué)堂中的讀書(shū)”噓^果然!大師提醒學(xué)子不要讀死書(shū)，要透過(guò)文字看本質(zhì)，持懷疑態(tài)度做學(xué)問(wèn)。
接著，轉(zhuǎn)入正題，是自由讀書(shū)。大師說(shuō)：“讀書(shū)的意義，是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)?！边@一點(diǎn)我是深有體會(huì)，射手座的強(qiáng)勢(shì)主觀使我極容易鉆牛角尖，但讀了一點(diǎn)書(shū)，開(kāi)了一點(diǎn)竅，發(fā)現(xiàn)前面的路還很寬，何必每每自尋煩惱，換個(gè)角度看問(wèn)題，并不是天塌地陷的危難，樂(lè)觀的活才是正理。就是這句，“幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)自認(rèn)為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺(jué)悟一切都不懂?！爆F(xiàn)在處于中年的我，回憶前面的路，發(fā)現(xiàn)幼年時(shí)是多么滑稽好笑可愛(ài)，因?yàn)椴欢?，所以?duì)什么都感興趣，盲目地摸索癡迷地流戀。青年時(shí)以為頓悟了，終于成年了，多了幾許憂愁幾許忐忑，其實(shí)只是看見(jiàn)了幼年時(shí)的可笑。中年時(shí)以為這次真得成熟了，所以有一點(diǎn)感觸就忙著記下來(lái)，熱衷于不停地寫(xiě)，記錄，慨嘆原來(lái)這才叫‘知道’，漸漸，發(fā)覺(jué)，有些東西并不是那樣，就微微地有些茫然起來(lái)，呵，原來(lái)就是在變老。
大師說(shuō)：“讀書(shū)的主旨在于排脫俗氣，不讀書(shū)便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！本唧w我也不敢妄言，但讀過(guò)一點(diǎn)書(shū)后，真得偶有話不投機(jī)半句多之嫌，不僅如此，即便那人的笑聲刺耳，都會(huì)令人不爽。我想，這跟健康報(bào)上的氣味說(shuō)有雷同罷，各人找適合各人氣味的朋友才是。若讀得書(shū)是適合自己口味的書(shū)，那么此種讀書(shū)必定是會(huì)影響人的談吐及思維方式的，有興致地讀，必定有所收獲;為賣(mài)弄而淺薄地強(qiáng)讀，必定食古不化疳積胃滯。所謂“讀書(shū)須求氣質(zhì)相合?！?BR> 大師說(shuō)：“有你所應(yīng)讀，我所萬(wàn)不可讀，有此時(shí)可讀，彼時(shí)不可讀，即使有必讀之書(shū)，亦決非此時(shí)此刻所必讀。見(jiàn)解未到，必不可讀，思想發(fā)育程度未到，亦不可讀。”讀書(shū)需順其自然之勢(shì)。世上無(wú)必讀之書(shū)，各人有各人的生存狀態(tài)，當(dāng)某人某日某種心境下，有了某種讀得沖動(dòng)，想應(yīng)和心境地讀，必能在彼時(shí)讀出一時(shí)之味來(lái)。比如，我小學(xué)時(shí)候鉆在閑置書(shū)堆里讀《紅樓夢(mèng)》，只是少年時(shí)期的春心萌動(dòng)，好奇它與課本的不同，感受它直抒男女之情的奇妙。二三十歲，關(guān)注的是人物的關(guān)系，人物的性情，場(chǎng)面的恢弘。
大師說(shuō)：“讀書(shū)必以氣質(zhì)相近，凡人讀書(shū)必找一位同調(diào)的先賢。找到師法對(duì)象，全心投入、氣質(zhì)浸潤(rùn)。找到思想相近之作家，找到文學(xué)上之情人，心胸中感覺(jué)萬(wàn)分痛快，而魂靈上發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界。”這是我最欣喜的一段收獲。我記得以前我說(shuō)過(guò)，我找到了我的群，我一直相信有那么一個(gè)群，這個(gè)群的人無(wú)需太多解釋就能理解對(duì)方。因?yàn)榇蠹覛馕断嗤?，想想滿眼都是我的菜，各種喜歡各種有愛(ài)，那么就不會(huì)有太多的不融洽不和諧。我相信從星座血型里我們都能找到這種類(lèi)同感，而讀書(shū)，使我們尋找組織的強(qiáng)度更大，能夠感應(yīng)氣質(zhì)性靈相近的同類(lèi)更多。
開(kāi)卷有益，想必也是要有氣質(zhì)相合的卷，才能遭遇閱讀滴歡喜吧!
初二林清玄散文集讀后感篇十九
“一個(gè)人要得到一個(gè)快樂(lè)的生命，就先要有快樂(lè)的思想；要有一個(gè)旺盛的生命，就先要有旺盛的思想;要有一個(gè)充滿慈愛(ài)的生命，就先要有充滿慈愛(ài)的思想?！?BR> 這句話是散文作家林清玄講的，也是這本書(shū)中的一個(gè)片段?！读智逍⑽募防?，作者似乎并沒(méi)有用多少華麗的語(yǔ)句來(lái)裝飾著文章，而是采用質(zhì)樸和淡雅的言語(yǔ)來(lái)譜寫(xiě)每一個(gè)充滿哲理的小故事。
“燕雀安知鴻鵠之志”，這句古語(yǔ)讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀(jì)的貴族，因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài)，而用三種方法，來(lái)使得天鵝無(wú)法飛翔，將他們關(guān)在莊園里，來(lái)炫耀自己的財(cái)富與品位。久而久之，天鵝們忘記了自己也會(huì)飛翔，那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺，天鵝由于人們的私心，變成了不能飛翔的鳥(niǎo)兒。
作者林清玄筆下一篇篇的感人故事，都觸動(dòng)人心，令我回味無(wú)窮。其實(shí)我認(rèn)為作者只是在描述著四種“心”，天真的心，純善的心，美好的心和莊嚴(yán)的心。每當(dāng)我讀到林清玄的散文都會(huì)有一股神奇之處，它能讓我的心平靜下來(lái)，就如天真的心，看到天真這二字，就會(huì)聯(lián)想到兒童像白紙般的單純無(wú)邪，在書(shū)中，作者用天真的想法來(lái)描寫(xiě)一個(gè)個(gè)平凡的故事：軟枝楊桃、神來(lái)之筆……而純善的心描繪的是那些無(wú)知，可憐的生物，因?yàn)槿祟?lèi)的私心而被失去往日的風(fēng)貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴(yán)的心都是以一位單純的孩子的思想來(lái)描寫(xiě)每一個(gè)感人的文章。認(rèn)真地細(xì)細(xì)品讀著書(shū)中有關(guān)于動(dòng)、植物、社會(huì)，人們的一些形形色色的故事。