讀后感是讀書(shū)過(guò)程中記錄思考和體驗(yàn)的一種方式。如何使讀后感內(nèi)容更有條理和邏輯，使讀者能夠清晰地理解和接受其中的觀(guān)點(diǎn)？閱讀后的感受是每個(gè)人獨(dú)特的，以下是一些讀者們的寫(xiě)作感受，或許你會(huì)有共鳴。
生活是美好的讀后感篇一
《教育與美好生活》是英國(guó)哲學(xué)家羅素關(guān)于早期兒童教育的一本書(shū)。書(shū)中字里行間充滿(mǎn)著辯證的色彩。這本書(shū)雖是理論性的，但讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得無(wú)趣，反而有種令人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。又讓人感覺(jué)如飲甘露，如沐春風(fēng)的感覺(jué)。作者對(duì)任何一種理論、觀(guān)點(diǎn)的分析都未全盤(pán)否定或肯定，而是抽絲剝繭般地細(xì)致分析，取其精華去其糟粕。作者指出的教育中存在的問(wèn)題，今天仍然普遍存在?，F(xiàn)將精彩之處做摘錄：
人類(lèi)只有通過(guò)想象才能領(lǐng)略未來(lái)世界的模樣，否則“進(jìn)步”將變成機(jī)械的和不足掛齒的。
書(shū)中有個(gè)故事令人深思，契科夫的叔叔教小貓捉老鼠，小貓不會(huì)捉老鼠，對(duì)老鼠不理不睬，于是叔叔打了小貓一頓。第二天、第三天、第四天……天天如此。最后小貓見(jiàn)了老鼠就直冒虛汗，顫抖不已，逃之夭夭。小貓是正常的一只貓。而我們每個(gè)人，都和這只小貓是一樣的，一味的懲罰只能使教育效果適得其反。
正確的約束并非產(chǎn)生于外部的強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于使人自然地去從事那些喜歡的而非厭惡的活動(dòng)的心里習(xí)慣。
中國(guó)的教育產(chǎn)生了安定與藝術(shù)，卻不能產(chǎn)生進(jìn)步與科學(xué)。這是將近一百年前的判斷，現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)還是有變化的，而且已經(jīng)截然不同，甚至倒過(guò)來(lái)了。
中國(guó)的文人墨客顯得過(guò)分多疑和懶散，而日本的教育產(chǎn)品又顯得過(guò)分教條和強(qiáng)悍。
須知教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)當(dāng)勝過(guò)愛(ài)國(guó)家或愛(ài)教會(huì)，否則他絕難成為一名理想的教師。要把學(xué)生當(dāng)人看。理想品格的根基：活力，勇敢，敏感以及智慧。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢與勃然大怒是極為相似的情緒，那種表現(xiàn)出激怒的人何曾具備最無(wú)畏的勇氣。
智力生活的自然基礎(chǔ)是好奇心，即使在動(dòng)物身上，我們也可發(fā)現(xiàn)好奇心的最原始形式的表現(xiàn)。
從一開(kāi)始起，任何時(shí)候都不能將孩子看作是家里圈養(yǎng)的小動(dòng)物。從最早時(shí)候就應(yīng)將孩子當(dāng)作潛在的成人。
我們通常認(rèn)為屬于本能的恐懼，其實(shí)大多是后天的，如果未經(jīng)成人渲染，它們根本就不會(huì)產(chǎn)生。本來(lái)沒(méi)事，經(jīng)常嚇唬，孩子就害怕了。
對(duì)危險(xiǎn)的合理理解是必要的，而恐懼則大可不不必。
戰(zhàn)勝恐懼的經(jīng)驗(yàn)是令人心醉神迷的體會(huì)。它易于喚起孩子的自豪感：當(dāng)他因勇氣而博得贊許時(shí)，將終日喜形于色。
害羞是膽怯而令人沮喪的一種表現(xiàn)形式，起因部分是因?yàn)橥吧私煌?，部分是因須?jiān)守社交禮節(jié)。在中國(guó)，這兩種原因兼而有之。
游戲與裝扮在兒童時(shí)期乃是生命攸關(guān)的需要，若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的幾乎。
如果孩子所有的時(shí)間都須有嚴(yán)肅的追求，他的精神很快就會(huì)崩潰。
殘忍是以將本人的意志強(qiáng)加于人為樂(lè)，勇敢則是對(duì)個(gè)人的不幸不動(dòng)聲色。
真實(shí)和坦率能夠化解困難，而壓制性的道德訓(xùn)練的企圖則只會(huì)使困難增大。
兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
不誠(chéng)實(shí)幾乎都是恐懼的結(jié)果。從小未遭到恐嚇長(zhǎng)大的孩子必定誠(chéng)實(shí)，這不是由于道德約束之故，而是因?yàn)樗麎焊筒粫?huì)想到有別的做法。
懲罰智慧增加孩子的恐懼，從而增強(qiáng)說(shuō)謊動(dòng)機(jī)。
永遠(yuǎn)不要裝作一貫完美無(wú)暇和超乎常人；孩子不會(huì)相信你，即使相信，也不會(huì)過(guò)多喜歡你。
對(duì)孩子以懲罰相威脅，實(shí)際上則無(wú)意實(shí)行，這種謊言對(duì)孩子影響極壞。
懲罰應(yīng)當(dāng)是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。
關(guān)于懲罰與夸獎(jiǎng)，需要一定程度的的謹(jǐn)慎：
第一，無(wú)論夸獎(jiǎng)或責(zé)備，都不應(yīng)采取比較的方式。不宜對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)他比某某孩子做得好，或某某孩子從不淘氣，前者產(chǎn)生鄙視，后者產(chǎn)生怨恨。
第二，責(zé)備的應(yīng)用應(yīng)遠(yuǎn)比夸獎(jiǎng)少，生效后，不應(yīng)繼續(xù)使用。
第三，對(duì)于理所當(dāng)然之事不應(yīng)夸獎(jiǎng)。
不要泛泛的說(shuō)：“要勇敢，要友愛(ài)”，而要鼓勵(lì)他去做一件足以體現(xiàn)勇氣的工作，然后再說(shuō)“好極了，你真是個(gè)勇敢的孩子?！?BR> 缺少游戲，孩子就會(huì)變得呆滯和神經(jīng)質(zhì)，他失去人生的樂(lè)趣，并增長(zhǎng)焦慮的情緒。
正確的愛(ài)應(yīng)是恰當(dāng)對(duì)待成長(zhǎng)的孩子的自然結(jié)果，而不是貫穿在各個(gè)階段所刻意追求的東西。
如果你告訴孩子，他們必須富有愛(ài)心，你就是在冒制造騙子想、小人的危險(xiǎn)；但若你使他們幸福自由，如果你對(duì)他們和藹可親，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是自然地善待他人的，而他人也同樣會(huì)投桃報(bào)李。
關(guān)于性教育有兩條規(guī)則必須貫徹始終：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣地對(duì)待性知識(shí)。
缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)便是充滿(mǎn)破壞性的。
所傳授的周四應(yīng)為智力目的而傳授，而不可以為證明某些道德或政治的結(jié)論而傳授。不盲從，堅(jiān)持真理。
這種知識(shí)性知識(shí)本身并不壞，壞在只是沉溺于某個(gè)特殊話(huà)題的習(xí)慣。癡迷的毛病不是在一開(kāi)始通過(guò)粗暴分散注意力的努力所能消除的，然而通過(guò)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的耳熟能詳，卻可奏效。禁令和道德只會(huì)使之更加惡化。
智力的美德包括：好奇心，虛心，求知雖難畢竟可行的信念，耐心，勤勉，專(zhuān)心及精確性。好奇心是基本的，如果好奇心強(qiáng)烈，并指向正確的目標(biāo)，其余的品質(zhì)便會(huì)隨之產(chǎn)生。
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)年輕人將一切問(wèn)題都視為尚無(wú)定論者，且能將任何意見(jiàn)都當(dāng)作爭(zhēng)論的結(jié)果而予以?huà)仐?。也就是培養(yǎng)批判精神，我們的教育太多的死記硬背，不允許出錯(cuò)。沒(méi)有批判精神，民主情懷，只是活動(dòng)的書(shū)柜。
追求準(zhǔn)確的知識(shí)易使人厭倦，然而這對(duì)于一切完美之物都是必不可少的，這一事實(shí)可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ騼和裘鳌Ａ顑和痴b詩(shī)篇，可以培養(yǎng)這種重要的精確性。通過(guò)調(diào)動(dòng)興趣及重復(fù)獲得精確性，則為上策。
在一切可能的情況下，要讓學(xué)生主動(dòng)，而不是被動(dòng)。這是使教育成為一種幸福，而不是一種苦惱的秘訣之一。
開(kāi)始就能引起兒童興趣的話(huà)題有兩類(lèi)；一是從地質(zhì)學(xué)到人類(lèi)及從野蠻人到文明人的概觀(guān)及進(jìn)程，其次是扶弱濟(jì)危的英雄豪杰充滿(mǎn)戲劇性情節(jié)的故事。
文學(xué)作品若缺少背誦，便不能充分獲得良好效果。
早期的教育工作是：調(diào)教本能以使之產(chǎn)生和諧的品性，這種品性是長(zhǎng)于建設(shè)的，而不是破壞性的；是充滿(mǎn)愛(ài)心的，而不是冷漠陰沉的，此外有事勇敢、坦率和聰慧的。
總之，教育應(yīng)是充滿(mǎn)愛(ài)心的，有批判精神的，符合科學(xué)規(guī)律的。培養(yǎng)出來(lái)的人也應(yīng)是有這些品質(zhì)的。
生活是美好的讀后感篇二
假如我是學(xué)生，我喜歡有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心，懂得賞識(shí)學(xué)生的老師；假如我是學(xué)生，我喜歡生動(dòng)有趣，真實(shí)自然而學(xué)有所得的音樂(lè)教學(xué)課堂。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，真正教育是心心相印的活動(dòng)。作為教師，我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處在困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書(shū)中伯特蘭·羅素充滿(mǎn)了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀(guān)念挑戰(zhàn)的勇氣，通過(guò)評(píng)估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的角度上觀(guān)察和思考問(wèn)題。他還詳述了學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習(xí)方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問(wèn)題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學(xué)家思想的深刻性。給我在今后的教育教學(xué)中帶來(lái)了深刻的啟示。
懂得欣賞學(xué)生的老師才會(huì)被學(xué)生欣賞。音樂(lè)課上，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，在一次成功的演唱、滿(mǎn)意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺(jué)是美好的。作為音樂(lè)教師，要懂得欣賞，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生智慧的火花，并巧妙的運(yùn)用鼓勵(lì)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。
記得上學(xué)期帶了一名學(xué)生，在班里學(xué)習(xí)很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因?yàn)槿绱?，性格也變得特別膽小。在一次音樂(lè)課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)她并對(duì)她說(shuō)：“你唱得不錯(cuò)，如果聲音再大些會(huì)更好?！甭?tīng)了我的稱(chēng)贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進(jìn)步。在以后的音樂(lè)課中，我便時(shí)常為她創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)。再后來(lái)我又鼓勵(lì)她參加學(xué)校組織的各種音樂(lè)活動(dòng)，幫她樹(shù)立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開(kāi)朗、大方，在學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步。
所以，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給他以自信心。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書(shū)寫(xiě)都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育。
學(xué)生是最需要老師關(guān)心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。書(shū)中作者伯特蘭·羅素說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)，愛(ài)是無(wú)力的；沒(méi)有愛(ài)，科學(xué)是破壞性的。”他又說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”
這就要求我們教師要關(guān)注每一位學(xué)生，要熟悉班級(jí)的每一個(gè)情況；要事先摸清學(xué)生的底細(xì)，哪些是音樂(lè)積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專(zhuān)家”，要能隨口喊出部分學(xué)生的名字；下課后，可以與學(xué)生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時(shí)，作為新教師，應(yīng)充分體諒、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火。對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題，唱不了的段落，要耐心講解，反復(fù)范唱；學(xué)生回答錯(cuò)了不要挖苦諷刺；學(xué)生有不同的意見(jiàn)，應(yīng)樂(lè)于接受，給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；對(duì)調(diào)皮搗亂的學(xué)生應(yīng)沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)，樂(lè)于在你愛(ài)的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)。
伯特蘭·羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學(xué)生，就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)了活力，往往喜歡明快的音樂(lè)，這是他們所處的這一時(shí)期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂(lè)最為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，中小學(xué)生還有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是好動(dòng)。結(jié)合這一特征，在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，可以采用動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學(xué)生講一講，引導(dǎo)學(xué)生為音樂(lè)編寫(xiě)一則動(dòng)人的小故事；說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勛约簝?nèi)心的感受，對(duì)音樂(lè)的理解；演一演，讓學(xué)生按照自己對(duì)音樂(lè)的感知，用幾個(gè)富有創(chuàng)意的肢體語(yǔ)言或舞蹈表演來(lái)演繹對(duì)音樂(lè)的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時(shí)引入一些舞蹈片段，以點(diǎn)燃學(xué)生心中躍躍欲動(dòng)的渴望；畫(huà)一畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用視聽(tīng)聯(lián)系，用色彩渲染對(duì)音樂(lè)形象的印象。這樣讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中，可以避免學(xué)習(xí)的單一和枯燥，又能啟發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們充分享受快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，在教學(xué)中真正想到學(xué)生，從學(xué)生的心理特征，生理特點(diǎn)出發(fā)，融入學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好、自信、有愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境吧！讓學(xué)生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)，讓教育與美好生活同在！
生活是美好的讀后感篇三
在《教育與美好生活》這本書(shū)中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問(wèn)題，這些問(wèn)題并非那些宏觀(guān)的涉及教育性質(zhì)或政策的問(wèn)題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問(wèn)題，這些問(wèn)題有些很迫切，很熱門(mén)，正是令成人撓頭的教育問(wèn)題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問(wèn)題。這些問(wèn)題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無(wú)所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問(wèn)題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問(wèn)題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問(wèn)題，涉及道德教育和智力教育的問(wèn)題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問(wèn)題等等。其中很多問(wèn)題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書(shū)的行文，用詞通俗易懂，基本沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開(kāi)始，通過(guò)父母的反饋來(lái)幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問(wèn)題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說(shuō)智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀(guān)察力、專(zhuān)注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。特別值得一提的是專(zhuān)注力，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專(zhuān)注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專(zhuān)注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問(wèn)題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專(zhuān)注力、敏銳的觀(guān)察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀(guān)的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問(wèn)題。一是關(guān)于意志力的問(wèn)題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問(wèn)題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國(guó)家層面多設(shè)計(jì)一些觀(guān)賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過(guò)視覺(jué)感官的刺激來(lái)學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類(lèi)、拼裝類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)和工程類(lèi)的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活是美好的讀后感篇四
《教育和美好的生活》一書(shū)，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的`教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。
生活是美好的讀后感篇五
生活是一杯美酒，令人沉醉生活是一段憧憬，令人向往。花香是濃烈的，要用鼻子來(lái)感受生活是美好的，要用心靈來(lái)感悟。
西奧多德萊塞，美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)和代表作家，是與海明威、?？思{同命名的美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的三大巨頭。但他成功的背后有一段不尋常的故事。
西奧多德萊塞的少年由于貧窮受到了鄰里的歧視，這給他后來(lái)的寫(xiě)作留下了深深的烙印。21歲的時(shí)候，他成為報(bào)社記者。23歲時(shí)出了一部小說(shuō)《嘉莉妹妹》，后來(lái)又寫(xiě)了《苔絲》、《美國(guó)悲劇》、《天才》。
其實(shí)，生活中并不全都是美好的，它也有苦惱與悲傷，但是您也不妨笑談人生，學(xué)學(xué)下面的話(huà)語(yǔ)：
如果有人把你的腿狠狠地踢了一腳，你應(yīng)該慶幸的說(shuō)：“這一腳幸好沒(méi)踢在臉上!”
如果有人把水灑到你的衣服上，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“幸好是水而不是墨呀!”
如果有人把你的錢(qián)全騙走了，你應(yīng)該幸運(yùn)地說(shuō)：“又可以讓我大展才華了!”
如果有人把你冤枉了，你應(yīng)該慶幸地說(shuō)：“幸好沒(méi)有說(shuō)我通敵賣(mài)國(guó)!”
如果有人把你的作業(yè)本點(diǎn)燃了，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“幸虧點(diǎn)燃的不是火藥!”
如果有人背叛了你，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“他(她)幸好沒(méi)有背叛祖國(guó)!”
生活中遇到什么事，都應(yīng)該樂(lè)觀(guān)面對(duì)!
生活是美好的讀后感篇六
每個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃不同，對(duì)美好生活的定義更不盡相同。是擁有一份得新應(yīng)手的工作，幸福美滿(mǎn)的家庭，乖巧懂事的兒女，其美好都是用自己的內(nèi)心去感受的。身為教育人，用知識(shí)和教育去定義生活，美好人生中，愛(ài)和知識(shí)是必須的。教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就應(yīng)該是目的。應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過(guò)一種幸福完整的教育生活。
在品讀羅素的書(shū)之前，我是先搜尋相關(guān)資料了解他的人、經(jīng)歷、思想以及他對(duì)教育的觀(guān)點(diǎn)。揣摩作品的表達(dá)順序，體會(huì)作品的思想感情，思考作者的寫(xiě)作意圖。一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的英國(guó)著名哲學(xué)家泊特蘭。羅素對(duì)自己早年與教育有關(guān)的人生經(jīng)驗(yàn)的反思，對(duì)教育成敗的認(rèn)識(shí)后的濃縮表現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)存教育制度的評(píng)估，提出了一系列全新的教改方案。
作為小學(xué)教育者，我關(guān)注的是書(shū)中的兒童教育。羅素在書(shū)中這樣提到：兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
現(xiàn)如今教育的實(shí)效性不理想的同時(shí)，引人思考。不要以為好的行為是理所當(dāng)然而只留意到不理想的行為。改變教育態(tài)度，兒童需要你的關(guān)注和鼓勵(lì)來(lái)建立信心去探索學(xué)習(xí)。需要教育引導(dǎo)學(xué)習(xí)到什么是可以和不可以做的，認(rèn)可和鼓勵(lì)也能幫助他肯定自我。
可在教育時(shí)做適當(dāng)?shù)馗淖儯汉退f(shuō)話(huà)時(shí)望著他微笑，與他平視，讓你們的距離拉近；兒童情緒變化強(qiáng)烈時(shí)可輕撫他，攬抱他，吻他；表?yè)P(yáng)時(shí)對(duì)他鼓掌，向他豎起拇指。要使用正面語(yǔ)言、直接、簡(jiǎn)短、令他易理解，并且不要加上批評(píng)和責(zé)備；當(dāng)幼兒明白到原來(lái)好的行為會(huì)得到關(guān)注，那便會(huì)增加他多做好行為的機(jī)會(huì)關(guān)注教育；不要只看成果，當(dāng)他做出嘗試，就要稱(chēng)贊他的努力，提高他的學(xué)習(xí)興趣。兒童在受教育的同時(shí)，體會(huì)到的是獲取知識(shí)的樂(lè)趣，體會(huì)到的盡是美好，沒(méi)有訓(xùn)斥與懲罰，不會(huì)痛苦。羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。合理的教育即是讓美好生活良性循環(huán)的人生。
“教育應(yīng)面向未來(lái)，但更應(yīng)該面對(duì)當(dāng)下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動(dòng)的方式。教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過(guò)一種幸福完整的教育生活”，朱永新教育小語(yǔ)中也是這樣提到的。
生活是美好的讀后感篇七
那天，在網(wǎng)上搜索教師必讀書(shū)目的時(shí)候，無(wú)意間看到了這本書(shū)《教育和美好的生活》，首先是題目吸引了我，其次作者羅素是數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣？靜下心來(lái)，懷著好奇，認(rèn)真拜讀。.。.。.
讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：
（1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
（2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
（3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中。
第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。
（4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。
還有羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂(lè)而明智，增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣；勇敢對(duì)于克服種種阻力、蒙蔽，樹(shù)立人的獨(dú)立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。理想品性的最后一項(xiàng)是智力?！皼](méi)有智力，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無(wú)法繼續(xù)存在下去，更不用說(shuō)產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀(guān)察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
所以我認(rèn)為站在老師的角度首先要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動(dòng)。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的。一份自信心。讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
生活是美好的讀后感篇八
我小學(xué)的摯友在小學(xué)畢業(yè)后去了瑞典，即便上了大學(xué)我們依然保持著聯(lián)系，甚至?xí)ㄉ蠋讉€(gè)小時(shí)的電話(huà)，不時(shí)常卻深刻。
第一次聽(tīng)聞瑞典，也是從她的口中獲得。她孤身一人在瑞典，政府給她提供了救濟(jì)，她邊打工邊上學(xué)，專(zhuān)業(yè)是自己喜歡的，如果不喜歡可以下個(gè)學(xué)年再學(xué)其它的。她也曾發(fā)過(guò)照片給我，她站在白雪皚皚的景致里，那樣純凈而美好。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)有朝一日能夠去瑞典看她，在我想來(lái)，瑞典真是太遠(yuǎn)了。而如今讀完這本書(shū)，巨大的吸引讓我想去瑞典看一看。我想看看人們先進(jìn)的文明和素質(zhì)，我想看看極簡(jiǎn)冷淡的'建筑風(fēng)格，我想看看政府的福利和待遇，我想看看自由、獨(dú)立、尊重、講規(guī)則的國(guó)家是什么樣的，我十分想去感受一番。
這本書(shū)作者從方方面面為我們介紹了瑞典目前的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀，不得不說(shuō)作者的文字有些太過(guò)于肯定，太過(guò)于強(qiáng)調(diào)這個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性。在我看來(lái)，每個(gè)國(guó)家每個(gè)地區(qū)，發(fā)展也好，不發(fā)展也好，都有好有壞，有高度發(fā)展的文明，也有落后的文明，可能只是瑞典的不文明系數(shù)極低，完全沒(méi)有我是不大相信的。
雖然中國(guó)很難做到這樣，因?yàn)槿丝诨鶖?shù)的龐大，但我仍然相信我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越好吧，希望我們愛(ài)祖國(guó)的同時(shí)，祖國(guó)也愛(ài)我們。
生活是美好的讀后感篇九
揚(yáng)起快樂(lè)的風(fēng)帆，挺進(jìn)羊年溫暖的港灣；奏響夢(mèng)想的號(hào)角，駛?cè)胙蚰晷腋５牡钐?。寒假里讀完學(xué)校推薦的一本教育經(jīng)典――《教育與美好生活》，感受頗深。
伯特蘭?羅素的《教育與美好生活》，它太值得所有希望過(guò)一種美好生活的人一讀，至于涉身教育行業(yè)的我們，就更不應(yīng)輕易放過(guò)。本書(shū)提出的一些主張是極有價(jià)值的。如：必須重視教育，特別是早期教育，教育是開(kāi)啟新世界的窗戶(hù)，與美好的生活息息相關(guān)；教育應(yīng)致力于培養(yǎng)理想的人及理想的品格；必須克服傳統(tǒng)偏見(jiàn)，善于利用心理學(xué)和教育學(xué)的新成果來(lái)改進(jìn)教育方法；重視培養(yǎng)幼兒的求知欲、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與獨(dú)立性；要給兒童以較多的自由，反對(duì)壓制和強(qiáng)制……此書(shū)雖是20世紀(jì)早期作品，然而讀來(lái)毫無(wú)隔世之感；相反，只感覺(jué)一股清新的晨風(fēng)撲面而來(lái)。作者所針砭的弊病，仿佛是針對(duì)我們隨處可見(jiàn)的教育弊病而發(fā)，其言論足以讓人振奮，讓人思索，讓人回味。
學(xué)生是教育的對(duì)象，更是教育根源。一切教育的內(nèi)在主導(dǎo)思想應(yīng)是從孩子來(lái)、到孩子中去，一切教育行為的主導(dǎo)更應(yīng)是從孩子意愿和需要出發(fā)、促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)。我們學(xué)校的教育對(duì)象就是孤兒孩子們，面對(duì)這些有許多缺少早期教育、家庭教育的孩子們，作為教師，我們?cè)撛趺醋觯课覀冇袥](méi)有真心實(shí)意地想到孩子，有沒(méi)有重視這些孤兒孩子健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要？我相信每個(gè)孤兒學(xué)校的老師在自己的工作過(guò)程中都會(huì)不斷的思考：孤兒孩子真正需要的是什么？我們能為他們提供什么樣的教育。我們肯定是要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子們的，但絕對(duì)不能放縱。關(guān)愛(ài)孩子的身體，讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)；關(guān)愛(ài)孩子的自尊心，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)；關(guān)愛(ài)孩子的每一個(gè)想法，讓他們自信地成長(zhǎng)。但，不能因?yàn)閻?ài)他們而使孩子認(rèn)為自己就是孤兒學(xué)校這個(gè)大家庭的中心，更不能因此而使他們目無(wú)尊長(zhǎng)，覺(jué)得學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)樗麄兯龅囊磺卸际抢硭鶓?yīng)當(dāng)，對(duì)社會(huì)各界人士對(duì)我們的關(guān)心和關(guān)愛(ài)視而不見(jiàn)。對(duì)于孩子無(wú)理的要求要果斷拒絕并給予其合理的解釋并加以正確的引導(dǎo)，要培養(yǎng)孩子們的感恩之心。同時(shí)，從小就應(yīng)使孩子懂得“一言既出，駟馬難追”的道理。要做到這些，就需要我們老師率先垂范。應(yīng)該說(shuō)與孤兒孩子接觸最多的非孤群體就是常年夜以繼日的工作在這里的老師們。所以可以肯定的說(shuō)，孤兒孩子們成長(zhǎng)的好與壞，在很大程度上要受到他所接觸到的老師影響。如果他接觸到的老師精神狀態(tài)良好，面對(duì)生活中的各種問(wèn)題都能夠以積極的心態(tài)去解決。孩子們也會(huì)受其影響，陽(yáng)光、積極、樂(lè)觀(guān)、向上的生活。反之亦然。所以要想讓孤兒孩子們積極健康的成長(zhǎng)，必須要解放老師們的思想。老師們不能每日機(jī)械的應(yīng)付日常工作，要利用充分利用好教學(xué)閑暇時(shí)間自修提升自己，保持神清氣爽、思想活躍的精神狀態(tài)，從心底里接受、熱愛(ài)我們的特殊教育工作。能夠“想到孩子”、善待孩子們的精神需求，改變僵化教條的訓(xùn)導(dǎo)、填鴨授課方式，增加“討論和鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的機(jī)會(huì)”。這也正是新課程所倡導(dǎo)的理念――參與、互動(dòng)、協(xié)商。它本質(zhì)上就是在培養(yǎng)學(xué)生日后如何生活的一種方式。
春天猶如一把鑰匙，開(kāi)啟了所有人心中的夢(mèng)想，或許我們孤兒學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)也會(huì)讓孩子們參與進(jìn)來(lái)，師生互動(dòng)、共同協(xié)商，根據(jù)孩子們的需求和發(fā)展量身定制成長(zhǎng)計(jì)劃。通過(guò)有計(jì)劃、有步驟、有創(chuàng)新的開(kāi)展一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，打造孤兒學(xué)校有內(nèi)涵、有特色的教育；全力打造一流的校園文化，讓全體孤兒孩子不僅在這里健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，更接受到一流的教育、享受最真的愛(ài)的滋養(yǎng)！
聆聽(tīng)春風(fēng)的歌聲，描繪羊年?duì)N爛的畫(huà)卷；觸摸心靈的顫動(dòng)，傳遞羊年溫暖的祝福。新的學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始了，愿我們每一位老師都能用陽(yáng)光之心努力培育陽(yáng)光之人，培養(yǎng)孩子們完整的人格，使他們具備活力、勇氣、敏感和智慧；愿我們的學(xué)校內(nèi)的每一位老師、每個(gè)孤兒孩子的生活都能變得更加美好。
生活是美好的讀后感篇十
作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題是“今天都有哪些有趣的事情？”不是問(wèn)“今天考了多少分？”；當(dāng)高三學(xué)生在備考的日子里還能高高興興，對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)激情時(shí)，我們的教育才是真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”。無(wú)論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話(huà)是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂(lè)，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。老師心中有愛(ài)，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲快樂(lè)，才會(huì)激發(fā)上進(jìn)心，優(yōu)異的成績(jī)也會(huì)在上進(jìn)中取得。
文中有一句話(huà)我記得尤其深刻：“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的?！苯處煈?yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人。
無(wú)論用什么方法，老師的目的只有一個(gè)：教育好學(xué)生，使他們有健康的思想、有遠(yuǎn)大的理想、有正確的人生觀(guān)、有積極的生活態(tài)度……教育的途徑也只有一條：愛(ài)。惟有平時(shí)對(duì)學(xué)生愛(ài)的累積、愛(ài)的責(zé)任、愛(ài)的奉獻(xiàn)，才能讓學(xué)生真正的佩服你，愛(ài)戴你，教育才能取得最佳的效果！
教師應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽(yáng)。作為一線(xiàn)教師，要善于利用各種機(jī)會(huì)，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，使他們都能幸?？鞓?lè)地學(xué)習(xí)和生活。一個(gè)幸?？鞓?lè)的教師，才會(huì)有一群幸?？鞓?lè)的學(xué)生。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福體現(xiàn)在游刃有余的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在課堂上融洽的教與學(xué)的互動(dòng)中，體現(xiàn)在單位同事的互助互學(xué)中。
學(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。教師存有“反思之心”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會(huì)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是能干的，我是快樂(lè)的”，那教師必然是幸福的。
人，應(yīng)該擁有積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì)走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè)，才能工作得幸福，才能成長(zhǎng)得順利。一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。學(xué)會(huì)寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì)快樂(lè)別人、幸福自己。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽(yáng)光的、熱烈的。平日里，我們應(yīng)時(shí)常反思自己的內(nèi)心，享受美好的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，快速調(diào)整自己，保持一顆好心情。
快樂(lè)是一種美德；微笑是一種力量?！吧钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！弊屛覀兪冀K以陽(yáng)光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿(mǎn)陽(yáng)光和幸福。生命其實(shí)就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是那么美好，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。
生活是美好的讀后感篇十一
今天，我們師生一起學(xué)習(xí)了《最美好的禮物》這篇課文，是我們受益匪淺，使我們知道了愛(ài)可以啟迪愛(ài)，快樂(lè)可以繁衍快樂(lè)，知道了給予比接受真的更令人快樂(lè)！
這篇課文主要講了：圣誕節(jié)的前夜保羅的哥哥送給他一輛新車(chē)作為圣誕節(jié)的禮物，這輛新車(chē)引起了一個(gè)小男孩兒的注意，他非常羨慕，小男孩兒請(qǐng)求保羅送他回家，并告訴腿有殘疾的弟弟，將來(lái)也會(huì)送給他一輛新車(chē)，這次難忘的假期之旅，小男孩兒的言行舉止深深的打動(dòng)了保羅和我們大家的心靈，使保羅深深的體會(huì)到給予比接受真的更令人快樂(lè)。
讀完了這篇課文，在這個(gè)特殊的圣誕節(jié)中，小男孩兒把最美好的禮物送給了弟弟，在小男孩兒的影響下，保羅從獲取快樂(lè)中走向了給予快樂(lè)，并用給予傳遞著愛(ài)，在這個(gè)圣誕節(jié)中，保羅、小男孩兒、弟弟都得到了最美好的禮物：給予比接受真的更令人快樂(lè)。這個(gè)特殊的圣誕節(jié)，不但保羅深深的體會(huì)到：給予比接受真的更令人快樂(lè)，我也體會(huì)到了，我也被小男孩兒只求奉獻(xiàn)，不求所取的精神所感染，被小男孩兒無(wú)私給予他人的愛(ài)而感動(dòng)。讓世界多一點(diǎn)愛(ài)吧！多一點(diǎn)對(duì)別人得關(guān)愛(ài)吧！這樣別人幸福、快樂(lè)，你也會(huì)感到幸福快樂(lè)。記得有一次，一個(gè)小妹妹跌倒了，我不但沒(méi)把她扶起來(lái)，還袖手旁觀(guān)，如果當(dāng)時(shí)我把愛(ài)給予她，她將愛(ài)繼續(xù)傳遞下去，生活就會(huì)美好充實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文使我深深的體會(huì)到：給予比接受真的更令人快樂(lè)。
生活是美好的讀后感篇十二
生活總是那么美好，就好像陽(yáng)光總是那么燦爛。那么什么叫美好的生活呢？其實(shí)，每一天都很美好，就等著你去發(fā)現(xiàn)它。
人們常說(shuō)：作家的生活是美好的，只要?jiǎng)庸P，財(cái)富便向他（她）們滾來(lái)。但是，我卻不同意這個(gè)說(shuō)法。作家表面上是只要能寫(xiě)出好文章，便有許多稿費(fèi)和名譽(yù)。但如果寫(xiě)不好呢？他（她）們的稿費(fèi)不僅空無(wú)一有，就連名譽(yù)也敗落。說(shuō)明，當(dāng)個(gè)好作家很難，想過(guò)好作家的美好生活更難！
人們常說(shuō)：明星的生活很美好，每天可以盡情的在熒屏上“閃耀”。但是，我卻不這么認(rèn)為。明星雖然表面上是被鮮花和掌聲包圍著，但人們并不知道他（她）們?yōu)榇烁冻龈冻隽硕嗌倥?！潛?guī)則、整容等各種各樣的“黑鍋”經(jīng)?！盎\罩”在他（她）們的身邊，但他(她)們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想，毫不猶豫的“頂”著這些“黑鍋”，終于成功了！他（她）們用自己的努力換得了自己美好的生活！所以，人們不可以認(rèn)為當(dāng)明星很簡(jiǎn)單，更不可以認(rèn)為隨便就可以過(guò)上明星的美好生活。
人們常說(shuō)：老師的生活很美好，每周都有周末可以歇息，有假期可以放松。但是，我覺(jué)得老師的休息來(lái)之不易。因?yàn)槔蠋熋刻煲獮樽约旱膶W(xué)生傳授知識(shí)，講的口干舌燥，直把自己的學(xué)生教會(huì)為止；因?yàn)槔蠋熋刻焱砩线€要為我們第2天上課要寫(xiě)備課筆記，直寫(xiě)到晚上12點(diǎn)才睡……所以老師是用自己辛勤的汗水換得假期，換得自己學(xué)生的成功。
但是我覺(jué)得有錢(qián)人、作家、明星、老師的生活都不值得我去崇拜。我覺(jué)得自己的生活才美好。因?yàn)槊刻煳铱梢猿灾鴭寢屪龅南闾鹂煽诘娘埐耍梢韵硎苤鵂敔斈棠虒?duì)我的疼愛(ài)，可以與爸爸一起探索數(shù)學(xué)的“有趣”。每天還可以與同學(xué)做游戲，可以聽(tīng)語(yǔ)文老師——張老師講解漢字的“神奇”。所以，我每天的生活過(guò)的很充實(shí)、很快樂(lè)！因?yàn)槲矣兄胰说年P(guān)愛(ài)、老師授予我無(wú)窮的知識(shí)，還有健康與快樂(lè)陪伴著我，所以我很開(kāi)心！
生活是美好的讀后感篇十三
看完《讓別人的生活更美好》，我的心久久不能平靜，一張小小的紙條，一枚小小的硬幣還是一張中了百萬(wàn)元的彩票，都給人們留下了深深的思索。
那個(gè)女孩海蒂因自己的朋友不能參加主日學(xué)校而傷心，兩年后，海蒂不幸夭折，她的父母找到了一個(gè)紅錢(qián)包，里面是五角七分錢(qián)和一張紙條，通過(guò)媒體，她小小的心愿竟帶給了三千三百個(gè)孩子們快樂(lè)，參加了主日學(xué)校。
那五角七分錢(qián)，那一張小小的的紙條，那三千三百為孩子的快樂(lè)。我不禁想起了我自己的所作所為，那個(gè)名叫小軍的男孩，是他讓我改過(guò)自新，還記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我曾看見(jiàn)過(guò)：幾個(gè)男孩出去買(mǎi)零食，趁小店老板在拿找錢(qián)的時(shí)候，瞧瞧拿起幾根棒棒糖放在腳下，等小店老板那好找錢(qián)給他時(shí)故意讓錢(qián)掉在地上，就以撿錢(qián)的名義帶走了棒棒糖。我也學(xué)著他們的樣子做，嘿，既省錢(qián)又巧妙，正當(dāng)我走向小軍面前伸手給小軍棒棒糖時(shí)，“啪”他重重地打了我的手，手上出現(xiàn)紅紅的印記。又狠狠地對(duì)我說(shuō)“以后不能再干這種事，要不然我不和你做朋友”。
我的鼻子酸酸地，好像很快有什么劃過(guò)我的臉頰。他用不和我做朋友逼我把棒棒糖還給小店老板，我只好去了，可小店老板并沒(méi)有罵我，只對(duì)我說(shuō)“我早就知道了，但小孩愛(ài)吃糖嘛，可你還是回來(lái)了，知道錯(cuò)誤就是好孩子！”小店老板露出了欣慰的笑容。這都功歸于小軍，如果不是他，我一定會(huì)在再一次干那種偷雞摸狗的事。他只用那一句小小的話(huà)喚回了我健康向上品德美好再一次來(lái)到我的生活。柳絮飛舞著，小鳥(niǎo)歌唱著一曲又一曲的歌謠，我又看見(jiàn)了小軍臉上歡快的笑容。
看著海蒂的愿望，想起小軍的笑臉。是啊“曾人玫瑰，收留余香”?？鞓?lè)是給別人的，而自己得到的是永久的笑容終將深深定格在腦海。
生活是美好的讀后感篇十四
最？什么是最？這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，為什么？因?yàn)樗麄儧](méi)有明確的目標(biāo)，那么，我們來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。
既然是最，就從生活談起吧！
生活是什么？就是人在一生中活下去的理由，而每個(gè)人都有自己理想的生活，每個(gè)人也都在為這個(gè)理想的生活而努力著，比如說(shuō)我吧，我最理想的生活就是一天在外面的世界里實(shí)踐、寫(xiě)作，在我認(rèn)為，這是能夠讓我感到愉快的事，所以我才去做。
還有些人希望全家人一起去外出旅游，一般有這種想法的人都是在家?guī)Ь昧讼氤鋈ネ?，有些人希望自己能夠和自己的朋友在一起打打游戲，互相學(xué)習(xí)、討論討論。
那要如何才能實(shí)現(xiàn)自己理想的生活呢？很簡(jiǎn)單，唯有讀書(shū)，只有讀書(shū)，他能夠帶你走向成功，也是你過(guò)上理想生活的唯一的方法。
所以想要過(guò)上自己理想的生活就要把書(shū)讀好，活到老，學(xué)到老，我們可以想象，當(dāng)你考上了名校，并且過(guò)上了自己理想的生活，和自己心愛(ài)的人一起共度余生，你一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你！
哪就有人問(wèn)了，我不是讀書(shū)的料，我笨，別人能夠輕易學(xué)會(huì)的東西，我總學(xué)不會(huì)，我可能永遠(yuǎn)都過(guò)不上理想的生活了！
我可以明確的告訴有以上想法的同學(xué)，笨鳥(niǎo)先飛，既然你學(xué)不會(huì)，哪你就加倍學(xué)習(xí)，要有信心，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)！
生活是美好的讀后感篇十五
每個(gè)人的生命中都會(huì)得到不同的禮物，而我的外婆，她生命中得到的禮物，卻格外特殊……它的名字叫，歲月的禮物。
外婆老了，已經(jīng)68歲了。在外婆的房間里，我看見(jiàn)過(guò)她老人家年輕時(shí)的樣子。五官十分精致，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的美人。但是到了現(xiàn)在，外婆眼角和面龐的皺紋，一圈又一圈，像是有著無(wú)數(shù)的年輪。外婆那雙纖細(xì)的手，因?yàn)殚L(zhǎng)期都要做衣服，滿(mǎn)滿(mǎn)覆蓋上了老繭。老人家看東西總要瞇著眼睛看，一問(wèn)，便說(shuō)：“老啦，視力不好，現(xiàn)在出門(mén)一忘帶眼鏡眼前就跟看不見(jiàn)似的，模糊得很，誒?！?BR> 去年的春節(jié)，在跨年的晚上，她老人家竟從床上爬起來(lái)，說(shuō)要跟我們一起守夜。鐘上面的秒針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，直到秒針和分鐘同時(shí)指向十二那個(gè)數(shù)字的時(shí)候，我看見(jiàn)外婆的眼淚從眼角流下。我悄悄的靠近外婆：“外婆？你怎么流眼淚了？”外婆又是笑著又是哭著：“我已經(jīng)好久沒(méi)有和你們一起等到十二點(diǎn)，盼著新的一年的來(lái)到了。我也已經(jīng)好久．．．好久．．．．沒(méi)有這么這么安定的坐下來(lái)，和你們一起看著月亮。”我一楞，一時(shí)不知道該說(shuō)什么好。外婆結(jié)婚后就要養(yǎng)五個(gè)女兒，好不容易養(yǎng)大了，女兒們便很快結(jié)婚，生子，她又要忙著帶孩子，一刻都沒(méi)有歇息過(guò)。
這天晚上，外婆和我們一起放鞭炮，看晚上最美的煙花，和我們一起玩牌。有時(shí)，她老人家甚至?xí)粋€(gè)人仰視黑藍(lán)色的夜空，一言不發(fā)。我上前問(wèn)一句，外婆的臉上只是微微拂過(guò)一絲笑意。外婆的笑聲里，帶有小孩子的天真。外婆的眼淚中，含有年老的辛酸。外婆睡覺(jué)前，小聲和我說(shuō)了一句：“有你們陪著我，真好?。疑踔炼伎梢愿糁娫?huà)的另一端感受到你們對(duì)我的關(guān)心?！边@是歲月給她的禮物，它是親人之間的愛(ài)，是世間最貴重的，因?yàn)闆](méi)有人能買(mǎi)到。
外婆看著我長(zhǎng)大，看著我從小學(xué)，到初中。我看到的，是老人家的一天天的老去。歲月給了她生命的滄桑，但歲月也給了她很珍貴的禮物，那就是我們對(duì)外婆濃濃的愛(ài)意，這份愛(ài)，帶給外婆無(wú)限的`動(dòng)力和希望，她也將“愛(ài)”這份禮物回饋給了我們，這也是我生命中最美好的禮物。
生活是美好的讀后感篇十六
天下午，俺在《新黑馬閱讀》上面又看到了一個(gè)故事。這個(gè)故事的名字叫做————《最美好的禮物》。
這個(gè)故事主要講了：一年圣誕節(jié)，保羅的哥哥送給他了一輛新車(chē)作為圣誕禮物。有一天，保羅從他的辦公室出來(lái)了，看到有一個(gè)小男孩在他的車(chē)子旁邊走來(lái)走去。接著，這個(gè)小男孩抬頭看著保羅說(shuō)：“先生，這是你的車(chē)嗎?”“是啊!這是俺哥哥給俺的圣誕節(jié)禮物。”小男孩又說(shuō)：“俺期望……”保羅以為小男孩會(huì)說(shuō)有一個(gè)列樣的哥哥，可是，保羅錯(cuò)了。小男孩說(shuō)：“俺期望自己也是列樣的哥哥!”保羅聽(tīng)了很感動(dòng)，問(wèn)：“要不要做俺的車(chē)去兜風(fēng)而俺那個(gè)呢?”小男孩興奮的答應(yīng)了。逛了一會(huì)兒以后，小男孩對(duì)保羅說(shuō)：“先生，可以不可以麻煩你把車(chē)開(kāi)到俺家前面?”保羅微微一笑，想：坐一輛大而漂亮的車(chē)子回家，在小朋友的面前是很神氣的。但是，保羅又想錯(cuò)了。小男孩三兩裁瀾跑回了家，不一會(huì)兒，他又出來(lái)了，還背著一個(gè)殘疾的弟弟。對(duì)弟弟說(shuō)：“看，這和你說(shuō)的車(chē)子一樣，漂亮吧!總有一天，俺會(huì)也送你一輛一樣的新車(chē)!”這時(shí)，保羅的眼睛濕潤(rùn)了，這個(gè)時(shí)候，他才真正的明白了“給予是快樂(lè)的”這句話(huà)。
俺讀完這篇故事以后，心里不覺(jué)的震了一下。心想：在生活中，俺們認(rèn)為交了新朋友是快樂(lè)的，受到老師的表?yè)P(yáng)是快樂(lè)的，得到一件喜歡的禮物是快樂(lè)的，可是，作者在文章中寫(xiě)出了給予也是快樂(lè)的。給予會(huì)使人真正的快樂(lè)。俺們應(yīng)該給予別人一些東西，因?yàn)?，給予是快樂(lè)的。就算是為了自己快樂(lè)，也可以去給予別人一些需要的東西呀!俺們應(yīng)該明白“給予是快樂(lè)的”這句話(huà)，明白它的真正含義!
生活是美好的讀后感篇十七
人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻。
?
“人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻。”這是這篇文章的第一句話(huà)，還是這篇文章給我留下印象最深的一句話(huà)。
的確，人的一生有很多美好的時(shí)刻，但最美好的總歸只有一段。不可能天天都是最美好的，也不可能天天都是最悲慘的。人的一生一定是悲喜交加的，這樣才能算得上是一個(gè)完美的人生。
我想《塞翁失馬》這個(gè)故事一定不陌生吧。文中的塞翁就是一個(gè)善于推測(cè)人事吉兇禍福的人。他并沒(méi)有因?yàn)閴氖露械讲豁樞模矝](méi)有因好事而洋洋得意。這樣的人才能不因?yàn)樯砘钪械男∈露绊懽约旱男那椤?BR> 法國(guó)著名藝術(shù)家?jiàn)W古斯特·羅丹曾說(shuō)過(guò)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。是的，只要我們善于觀(guān)察，其實(shí)美好的事物有很多，而且就在你身邊。
“人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻?！?BR> 是啊，文章中的格拉迪便是體會(huì)到了那種美好，他的美好來(lái)自他與自然融為一體后的舒坦與快樂(lè)，每個(gè)人都可以擁有美好，只是你卻沒(méi)有停留，停下來(lái)感受這最美好的時(shí)刻。美好無(wú)處不在，也許，你曾感受過(guò)，也許，你曾留意過(guò)。
我也曾有過(guò)。那一日，我和媽媽妹妹一起爬山去，剛下過(guò)雨，山路很泥濘。放眼望去，那滿(mǎn)山翠綠的竹子，卻不由得讓人心曠神怡，靜下心來(lái)，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲?shū)B(niǎo)叫，從遠(yuǎn)處傳來(lái)流水聲，那是大自然的`聲音，心情極好，也許，這就是美好啊!
人，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切美好的，那樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好來(lái)自于身邊一切的事物。
這些在今日算不上什么，可是暖暖的親情卻在這之間萌出了新芽。當(dāng)接受采訪(fǎng)的人一提起到美好的回憶時(shí)，這些受訪(fǎng)者的臉上無(wú)不例外的都蕩起了笑的漣漪，仿佛穿過(guò)了深邃的時(shí)光隧道，回到了少年時(shí)期。
這些讓我想起了我小時(shí)候還是再用木桶洗澡的時(shí)候。每到洗澡時(shí)，媽媽都回會(huì)用一條白毛巾先才干凈盆子，再讓我躺進(jìn)去幫我洗。后來(lái)，我在家里翻開(kāi)以久時(shí)的一張照片，照片里，我在用洗澡盆里的水潑媽媽?zhuān)?dāng)時(shí)媽媽頭上戴著發(fā)夾，嘴邊掛著甜蜜的微笑，還不忘一邊躲閃我的攻擊。
原來(lái)，最美好的時(shí)刻，就掩藏在我們每個(gè)人的心底，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是屬于每個(gè)人自己的最純真的一面，與當(dāng)下生活的優(yōu)越也無(wú)關(guān)，與地位的卑微也無(wú)關(guān)，就是一個(gè)人最純純的感情。
生活是美好的讀后感篇十八
目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)纳?、學(xué)習(xí)環(huán)境以及器物的觀(guān)察和對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的欣賞,認(rèn)識(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),理解設(shè)計(jì)藝術(shù)與創(chuàng)造美好生活的關(guān)系。
重難點(diǎn)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)環(huán)境設(shè)計(jì)。
學(xué)具圖畫(huà)紙、鉛筆、鋼筆或其他畫(huà)筆。
課時(shí)。
安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、
準(zhǔn)備階段1、穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。
2、組織、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況。
二、
引導(dǎo)。
階段1、習(xí)以前學(xué)過(guò)的有關(guān)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
2、啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察一下教室環(huán)境,校園環(huán)境以及眼前所見(jiàn)的物品,說(shuō)一說(shuō)它們的布局、造型、色彩、結(jié)構(gòu)等方面存在的設(shè)計(jì)因素。
三、
發(fā)展。
階段。
1、學(xué)生分組討論以下問(wèn)題:。
b.在你見(jiàn)過(guò)或用過(guò)的人造物品中那些你感到既美觀(guān)又實(shí)用,讓你愛(ài)不釋手?為什么?
c.以一個(gè)環(huán)境場(chǎng)景或一件生活實(shí)用品為例,描述一下你理想中它的樣子是什么樣的?
2、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言,向全班同學(xué)說(shuō)一說(shuō)討論中自己談到的實(shí)例。
3、幫助學(xué)生歸納出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)與大設(shè)計(jì)類(lèi)別的概念和特點(diǎn)。
4、師生共同討論設(shè)計(jì)藝術(shù)與人們生活的聯(lián)系。啟發(fā)學(xué)生總結(jié)出結(jié)論--人們的生活處處與設(shè)計(jì)有關(guān),生活離不來(lái)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)應(yīng)該滿(mǎn)足生活的需要,實(shí)用、美觀(guān)、有利于環(huán)境的保護(hù)和物質(zhì)資源的節(jié)約,美的設(shè)計(jì)使人們的生活更美好。
5、欣賞課本上的圖片。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些實(shí)際作品進(jìn)行分析評(píng)述。
鞏固。
提高。
1、分析課本中的圖例。
2、請(qǐng)學(xué)生嘗試一下,將自己所談到的實(shí)例在紙上畫(huà)一畫(huà),畫(huà)成一幅簡(jiǎn)單的實(shí)際效果圖。
3、設(shè)計(jì)稿完成后,同學(xué)之間相互交流展示。
課堂。
小結(jié)。
1、提示學(xué)生留心觀(guān)察鄉(xiāng)村或攝取環(huán)境及生活常見(jiàn)物品,注意它們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。感受優(yōu)秀設(shè)計(jì)的美感特征。
2、搜集設(shè)計(jì)作品圖片,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)畫(huà)一些小設(shè)計(jì)稿。
作業(yè)。
設(shè)計(jì)請(qǐng)學(xué)生嘗試將自己所了解的實(shí)例畫(huà)成一幅簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)效果圖。
生活是美好的讀后感篇十九
讀完英國(guó)作家伯特蘭·羅素的《教育和》一書(shū)后，使我感受深刻。
假如我是學(xué)生，我喜歡有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心，懂得賞識(shí)學(xué)生的老師；假如我是學(xué)生，我喜歡生動(dòng)有趣，真實(shí)自然而學(xué)有所得的音樂(lè)教學(xué)課堂。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，真正教育是心心相印的活動(dòng)。作為教師，我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處在困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書(shū)中伯特蘭·羅素充滿(mǎn)了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀(guān)念挑戰(zhàn)的勇氣，通過(guò)評(píng)估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的角度上觀(guān)察和思考問(wèn)題。他還詳述了學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習(xí)方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問(wèn)題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學(xué)家思想的深刻性。給我在今后的教育教學(xué)中帶來(lái)了深刻的啟示。
一、在教育過(guò)程中要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。
懂得欣賞學(xué)生的老師才會(huì)被學(xué)生欣賞。音樂(lè)課上，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，在一次成功的演唱、滿(mǎn)意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺(jué)是美好的。作為音樂(lè)教師，要懂得欣賞，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生智慧的火花，并巧妙的運(yùn)用鼓勵(lì)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。
記得上學(xué)期帶了一名學(xué)生，在班里學(xué)習(xí)很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因?yàn)槿绱?，性格也變得特別膽小。在一次音樂(lè)課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)她并對(duì)她說(shuō)：“你唱得不錯(cuò)，如果聲音再大些會(huì)更好?！甭?tīng)了我的稱(chēng)贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進(jìn)步。在以后的音樂(lè)課中，我便時(shí)常為她創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)。再后來(lái)我又鼓勵(lì)她參加學(xué)校組織的各種音樂(lè)活動(dòng)，幫她樹(shù)立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開(kāi)朗、大方，在學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步。
所以，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給他以自信心。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書(shū)寫(xiě)都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育。
二、在教育過(guò)程中要給學(xué)生以愛(ài)心，讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)。
學(xué)生是最需要老師關(guān)心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。書(shū)中作者伯特蘭·羅素說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)，愛(ài)是無(wú)力的；沒(méi)有愛(ài)，科學(xué)是破壞性的?！彼终f(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！?BR> 這就要求我們教師要關(guān)注每一位學(xué)生，要熟悉班級(jí)的每一個(gè)情況；要事先摸清學(xué)生的底細(xì)，哪些是音樂(lè)積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專(zhuān)家”，要能隨口喊出部分學(xué)生的名字；下課后，可以與學(xué)生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時(shí)，作為新教師，應(yīng)充分體諒、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火。對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題，唱不了的段落，要耐心講解，反復(fù)范唱；學(xué)生回答錯(cuò)了不要挖苦諷刺；學(xué)生有不同的意見(jiàn)，應(yīng)樂(lè)于接受，給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；對(duì)調(diào)皮搗亂的學(xué)生應(yīng)沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)，樂(lè)于在你愛(ài)的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)。
三、在教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新，讓學(xué)生的潛能得到更好的發(fā)展。
伯特蘭·羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學(xué)生，就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)了活力，往往喜歡明快的音樂(lè)，這是他們所處的這一時(shí)期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂(lè)最為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，中小學(xué)生還有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是好動(dòng)。結(jié)合這一特征，在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，可以采用動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學(xué)生講一講，引導(dǎo)學(xué)生為音樂(lè)編寫(xiě)一則動(dòng)人的小故事；說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勛约簝?nèi)心的感受，對(duì)音樂(lè)的理解；演一演，讓學(xué)生按照自己對(duì)音樂(lè)的感知，用幾個(gè)富有創(chuàng)意的肢體語(yǔ)言或舞蹈表演來(lái)演繹對(duì)音樂(lè)的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時(shí)引入一些舞蹈片段，以點(diǎn)燃學(xué)生心中躍躍欲動(dòng)的渴望；畫(huà)一畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用視聽(tīng)聯(lián)系，用色彩渲染對(duì)音樂(lè)形象的印象。這樣讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中，可以避免學(xué)習(xí)的單一和枯燥，又能啟發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們充分享受快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，在教學(xué)中真正想到學(xué)生，從學(xué)生的心理特征，生理特點(diǎn)出發(fā)，融入學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好、自信、有愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境吧！讓學(xué)生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)，讓教育與美好生活同在！
生活是美好的讀后感篇二十
一開(kāi)始在書(shū)架上看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我深信這本書(shū)該是講述一段美好的愛(ài)情。可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我一心只想多看看別人的愛(ài)情，試圖從中得到什么是愛(ài)情的答案。不過(guò)在看到封面和介紹之后，我頓時(shí)就有了興趣，這應(yīng)該是本有趣的書(shū)。
看完整本書(shū)后，對(duì)于生活的心態(tài)，發(fā)生了一些潛移默化的變化，變得對(duì)生活樂(lè)觀(guān)，充滿(mǎn)了希望。作者埃特加·凱雷特在書(shū)中幽默而有趣的寫(xiě)作風(fēng)格，用講故事的方式呈現(xiàn)出人們?cè)趹?zhàn)亂時(shí)代里對(duì)生活樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，當(dāng)然更多的是在反應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治生活。講述戰(zhàn)亂年代的殘忍和人類(lèi)的'自私，當(dāng)一個(gè)國(guó)家都將不復(fù)存在時(shí)，大多數(shù)人如同他在文章中寫(xiě)到的那些帶孩子的媽媽們一樣，她們堅(jiān)決不讓兒子們長(zhǎng)大后參軍，否則，“你在這兒撫養(yǎng)的不只是一個(gè)士兵，還是一個(gè)潛在的戰(zhàn)犯”。
凱雷特跟有同樣想法的妻子爭(zhēng)論：“我們生活的這個(gè)地區(qū)是我們賴(lài)以生存之所。所以你實(shí)際上說(shuō)的是，你寧愿讓別人的孩子進(jìn)入軍隊(duì)，犧牲他們的生命，而讓列維(自己的兒子)享受生活，不用冒任何危險(xiǎn)或在形勢(shì)需要時(shí)去肩負(fù)責(zé)任?！彼会樢?jiàn)血的抨擊了妻子的想法，其實(shí)這個(gè)也是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人渴望平息戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又膽小自私的懦弱意識(shí)。如果連賴(lài)以生存之所都失去了，你又能如何過(guò)上安穩(wěn)的生活。
凱雷特的父親因?yàn)槭欠襁M(jìn)行手術(shù)的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，深深的影響了凱雷特，空襲警報(bào)來(lái)臨時(shí)，他和妻子、兒子玩起了“熏牛肉三明治”游戲，這種樂(lè)天的生活態(tài)度是少有的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)四起時(shí)，他們臥室的天花板漏水以及花園水管破裂，他和妻子在或許他們明天就會(huì)死于戰(zhàn)亂和今天請(qǐng)不請(qǐng)水管工人修理水管的這個(gè)問(wèn)題上，出現(xiàn)了一些小小的分歧。但，凱雷特最終還是在第二天，請(qǐng)來(lái)了修理工修好水管。無(wú)論明天是不是安好，珍惜享受活在當(dāng)下的時(shí)光，這應(yīng)該是凱雷特想表達(dá)的。
生活是美好的讀后感篇二十一
看了《最美好的禮物》這個(gè)故事后，我心里很感動(dòng)！我被那個(gè)小男孩兒對(duì)弟弟的愛(ài)深深地感動(dòng)了！
我懂得了一個(gè)道理，幫助別人，別人快樂(lè)了，我也很快樂(lè)！快樂(lè)可以分享，溫暖可以傳遞，愛(ài)不會(huì)因?yàn)楦冻龆鴾p少，把愛(ài)傳遞給他人，愛(ài)就多了一份。
爸爸媽媽愛(ài)我，我也愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)爺爺奶奶，愛(ài)弟弟妹妹，愛(ài)老師同學(xué)……我們要關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，讓我們把愛(ài)傳遞，溫暖每顆善良的心！
人禾不善表達(dá)，一句一句的想法，媽媽幫她一起拼湊，和她一起感動(dòng)！根據(jù)媽媽的引導(dǎo)，學(xué)著媽媽的樣子寫(xiě)了這篇讀后感，與大家分享。
生活是美好的讀后感篇一
《教育與美好生活》是英國(guó)哲學(xué)家羅素關(guān)于早期兒童教育的一本書(shū)。書(shū)中字里行間充滿(mǎn)著辯證的色彩。這本書(shū)雖是理論性的，但讀起來(lái)絲毫不覺(jué)得無(wú)趣，反而有種令人豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。又讓人感覺(jué)如飲甘露，如沐春風(fēng)的感覺(jué)。作者對(duì)任何一種理論、觀(guān)點(diǎn)的分析都未全盤(pán)否定或肯定，而是抽絲剝繭般地細(xì)致分析，取其精華去其糟粕。作者指出的教育中存在的問(wèn)題，今天仍然普遍存在?，F(xiàn)將精彩之處做摘錄：
人類(lèi)只有通過(guò)想象才能領(lǐng)略未來(lái)世界的模樣，否則“進(jìn)步”將變成機(jī)械的和不足掛齒的。
書(shū)中有個(gè)故事令人深思，契科夫的叔叔教小貓捉老鼠，小貓不會(huì)捉老鼠，對(duì)老鼠不理不睬，于是叔叔打了小貓一頓。第二天、第三天、第四天……天天如此。最后小貓見(jiàn)了老鼠就直冒虛汗，顫抖不已，逃之夭夭。小貓是正常的一只貓。而我們每個(gè)人，都和這只小貓是一樣的，一味的懲罰只能使教育效果適得其反。
正確的約束并非產(chǎn)生于外部的強(qiáng)制，而是產(chǎn)生于使人自然地去從事那些喜歡的而非厭惡的活動(dòng)的心里習(xí)慣。
中國(guó)的教育產(chǎn)生了安定與藝術(shù)，卻不能產(chǎn)生進(jìn)步與科學(xué)。這是將近一百年前的判斷，現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)還是有變化的，而且已經(jīng)截然不同，甚至倒過(guò)來(lái)了。
中國(guó)的文人墨客顯得過(guò)分多疑和懶散，而日本的教育產(chǎn)品又顯得過(guò)分教條和強(qiáng)悍。
須知教師愛(ài)學(xué)生應(yīng)當(dāng)勝過(guò)愛(ài)國(guó)家或愛(ài)教會(huì)，否則他絕難成為一名理想的教師。要把學(xué)生當(dāng)人看。理想品格的根基：活力，勇敢，敏感以及智慧。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢與勃然大怒是極為相似的情緒，那種表現(xiàn)出激怒的人何曾具備最無(wú)畏的勇氣。
智力生活的自然基礎(chǔ)是好奇心，即使在動(dòng)物身上，我們也可發(fā)現(xiàn)好奇心的最原始形式的表現(xiàn)。
從一開(kāi)始起，任何時(shí)候都不能將孩子看作是家里圈養(yǎng)的小動(dòng)物。從最早時(shí)候就應(yīng)將孩子當(dāng)作潛在的成人。
我們通常認(rèn)為屬于本能的恐懼，其實(shí)大多是后天的，如果未經(jīng)成人渲染，它們根本就不會(huì)產(chǎn)生。本來(lái)沒(méi)事，經(jīng)常嚇唬，孩子就害怕了。
對(duì)危險(xiǎn)的合理理解是必要的，而恐懼則大可不不必。
戰(zhàn)勝恐懼的經(jīng)驗(yàn)是令人心醉神迷的體會(huì)。它易于喚起孩子的自豪感：當(dāng)他因勇氣而博得贊許時(shí)，將終日喜形于色。
害羞是膽怯而令人沮喪的一種表現(xiàn)形式，起因部分是因?yàn)橥吧私煌?，部分是因須?jiān)守社交禮節(jié)。在中國(guó)，這兩種原因兼而有之。
游戲與裝扮在兒童時(shí)期乃是生命攸關(guān)的需要，若要孩子幸福、健康，就必須為他提供玩耍和裝扮的幾乎。
如果孩子所有的時(shí)間都須有嚴(yán)肅的追求，他的精神很快就會(huì)崩潰。
殘忍是以將本人的意志強(qiáng)加于人為樂(lè)，勇敢則是對(duì)個(gè)人的不幸不動(dòng)聲色。
真實(shí)和坦率能夠化解困難，而壓制性的道德訓(xùn)練的企圖則只會(huì)使困難增大。
兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
不誠(chéng)實(shí)幾乎都是恐懼的結(jié)果。從小未遭到恐嚇長(zhǎng)大的孩子必定誠(chéng)實(shí)，這不是由于道德約束之故，而是因?yàn)樗麎焊筒粫?huì)想到有別的做法。
懲罰智慧增加孩子的恐懼，從而增強(qiáng)說(shuō)謊動(dòng)機(jī)。
永遠(yuǎn)不要裝作一貫完美無(wú)暇和超乎常人；孩子不會(huì)相信你，即使相信，也不會(huì)過(guò)多喜歡你。
對(duì)孩子以懲罰相威脅，實(shí)際上則無(wú)意實(shí)行，這種謊言對(duì)孩子影響極壞。
懲罰應(yīng)當(dāng)是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。
關(guān)于懲罰與夸獎(jiǎng)，需要一定程度的的謹(jǐn)慎：
第一，無(wú)論夸獎(jiǎng)或責(zé)備，都不應(yīng)采取比較的方式。不宜對(duì)一個(gè)孩子說(shuō)他比某某孩子做得好，或某某孩子從不淘氣，前者產(chǎn)生鄙視，后者產(chǎn)生怨恨。
第二，責(zé)備的應(yīng)用應(yīng)遠(yuǎn)比夸獎(jiǎng)少，生效后，不應(yīng)繼續(xù)使用。
第三，對(duì)于理所當(dāng)然之事不應(yīng)夸獎(jiǎng)。
不要泛泛的說(shuō)：“要勇敢，要友愛(ài)”，而要鼓勵(lì)他去做一件足以體現(xiàn)勇氣的工作，然后再說(shuō)“好極了，你真是個(gè)勇敢的孩子?！?BR> 缺少游戲，孩子就會(huì)變得呆滯和神經(jīng)質(zhì)，他失去人生的樂(lè)趣，并增長(zhǎng)焦慮的情緒。
正確的愛(ài)應(yīng)是恰當(dāng)對(duì)待成長(zhǎng)的孩子的自然結(jié)果，而不是貫穿在各個(gè)階段所刻意追求的東西。
如果你告訴孩子，他們必須富有愛(ài)心，你就是在冒制造騙子想、小人的危險(xiǎn)；但若你使他們幸福自由，如果你對(duì)他們和藹可親，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是自然地善待他人的，而他人也同樣會(huì)投桃報(bào)李。
關(guān)于性教育有兩條規(guī)則必須貫徹始終：第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣地對(duì)待性知識(shí)。
缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)便是充滿(mǎn)破壞性的。
所傳授的周四應(yīng)為智力目的而傳授，而不可以為證明某些道德或政治的結(jié)論而傳授。不盲從，堅(jiān)持真理。
這種知識(shí)性知識(shí)本身并不壞，壞在只是沉溺于某個(gè)特殊話(huà)題的習(xí)慣。癡迷的毛病不是在一開(kāi)始通過(guò)粗暴分散注意力的努力所能消除的，然而通過(guò)對(duì)有關(guān)問(wèn)題的耳熟能詳，卻可奏效。禁令和道德只會(huì)使之更加惡化。
智力的美德包括：好奇心，虛心，求知雖難畢竟可行的信念，耐心，勤勉，專(zhuān)心及精確性。好奇心是基本的，如果好奇心強(qiáng)烈，并指向正確的目標(biāo)，其余的品質(zhì)便會(huì)隨之產(chǎn)生。
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)年輕人將一切問(wèn)題都視為尚無(wú)定論者，且能將任何意見(jiàn)都當(dāng)作爭(zhēng)論的結(jié)果而予以?huà)仐?。也就是培養(yǎng)批判精神，我們的教育太多的死記硬背，不允許出錯(cuò)。沒(méi)有批判精神，民主情懷，只是活動(dòng)的書(shū)柜。
追求準(zhǔn)確的知識(shí)易使人厭倦，然而這對(duì)于一切完美之物都是必不可少的，這一事實(shí)可以通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ騼和裘鳌Ａ顑和痴b詩(shī)篇，可以培養(yǎng)這種重要的精確性。通過(guò)調(diào)動(dòng)興趣及重復(fù)獲得精確性，則為上策。
在一切可能的情況下，要讓學(xué)生主動(dòng)，而不是被動(dòng)。這是使教育成為一種幸福，而不是一種苦惱的秘訣之一。
開(kāi)始就能引起兒童興趣的話(huà)題有兩類(lèi)；一是從地質(zhì)學(xué)到人類(lèi)及從野蠻人到文明人的概觀(guān)及進(jìn)程，其次是扶弱濟(jì)危的英雄豪杰充滿(mǎn)戲劇性情節(jié)的故事。
文學(xué)作品若缺少背誦，便不能充分獲得良好效果。
早期的教育工作是：調(diào)教本能以使之產(chǎn)生和諧的品性，這種品性是長(zhǎng)于建設(shè)的，而不是破壞性的；是充滿(mǎn)愛(ài)心的，而不是冷漠陰沉的，此外有事勇敢、坦率和聰慧的。
總之，教育應(yīng)是充滿(mǎn)愛(ài)心的，有批判精神的，符合科學(xué)規(guī)律的。培養(yǎng)出來(lái)的人也應(yīng)是有這些品質(zhì)的。
生活是美好的讀后感篇二
假如我是學(xué)生，我喜歡有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心，懂得賞識(shí)學(xué)生的老師；假如我是學(xué)生，我喜歡生動(dòng)有趣，真實(shí)自然而學(xué)有所得的音樂(lè)教學(xué)課堂。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，真正教育是心心相印的活動(dòng)。作為教師，我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處在困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書(shū)中伯特蘭·羅素充滿(mǎn)了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀(guān)念挑戰(zhàn)的勇氣，通過(guò)評(píng)估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的角度上觀(guān)察和思考問(wèn)題。他還詳述了學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習(xí)方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問(wèn)題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學(xué)家思想的深刻性。給我在今后的教育教學(xué)中帶來(lái)了深刻的啟示。
懂得欣賞學(xué)生的老師才會(huì)被學(xué)生欣賞。音樂(lè)課上，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，在一次成功的演唱、滿(mǎn)意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺(jué)是美好的。作為音樂(lè)教師，要懂得欣賞，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生智慧的火花，并巧妙的運(yùn)用鼓勵(lì)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。
記得上學(xué)期帶了一名學(xué)生，在班里學(xué)習(xí)很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因?yàn)槿绱?，性格也變得特別膽小。在一次音樂(lè)課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)她并對(duì)她說(shuō)：“你唱得不錯(cuò)，如果聲音再大些會(huì)更好?！甭?tīng)了我的稱(chēng)贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進(jìn)步。在以后的音樂(lè)課中，我便時(shí)常為她創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)。再后來(lái)我又鼓勵(lì)她參加學(xué)校組織的各種音樂(lè)活動(dòng)，幫她樹(shù)立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開(kāi)朗、大方，在學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步。
所以，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給他以自信心。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書(shū)寫(xiě)都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育。
學(xué)生是最需要老師關(guān)心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。書(shū)中作者伯特蘭·羅素說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)，愛(ài)是無(wú)力的；沒(méi)有愛(ài)，科學(xué)是破壞性的。”他又說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展。”
這就要求我們教師要關(guān)注每一位學(xué)生，要熟悉班級(jí)的每一個(gè)情況；要事先摸清學(xué)生的底細(xì)，哪些是音樂(lè)積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專(zhuān)家”，要能隨口喊出部分學(xué)生的名字；下課后，可以與學(xué)生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時(shí)，作為新教師，應(yīng)充分體諒、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火。對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題，唱不了的段落，要耐心講解，反復(fù)范唱；學(xué)生回答錯(cuò)了不要挖苦諷刺；學(xué)生有不同的意見(jiàn)，應(yīng)樂(lè)于接受，給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；對(duì)調(diào)皮搗亂的學(xué)生應(yīng)沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)，樂(lè)于在你愛(ài)的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)。
伯特蘭·羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學(xué)生，就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)了活力，往往喜歡明快的音樂(lè)，這是他們所處的這一時(shí)期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂(lè)最為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，中小學(xué)生還有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是好動(dòng)。結(jié)合這一特征，在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，可以采用動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學(xué)生講一講，引導(dǎo)學(xué)生為音樂(lè)編寫(xiě)一則動(dòng)人的小故事；說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勛约簝?nèi)心的感受，對(duì)音樂(lè)的理解；演一演，讓學(xué)生按照自己對(duì)音樂(lè)的感知，用幾個(gè)富有創(chuàng)意的肢體語(yǔ)言或舞蹈表演來(lái)演繹對(duì)音樂(lè)的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時(shí)引入一些舞蹈片段，以點(diǎn)燃學(xué)生心中躍躍欲動(dòng)的渴望；畫(huà)一畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用視聽(tīng)聯(lián)系，用色彩渲染對(duì)音樂(lè)形象的印象。這樣讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中，可以避免學(xué)習(xí)的單一和枯燥，又能啟發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們充分享受快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，在教學(xué)中真正想到學(xué)生，從學(xué)生的心理特征，生理特點(diǎn)出發(fā)，融入學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好、自信、有愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境吧！讓學(xué)生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)，讓教育與美好生活同在！
生活是美好的讀后感篇三
在《教育與美好生活》這本書(shū)中，羅素從他的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討了許多教育中的問(wèn)題，這些問(wèn)題并非那些宏觀(guān)的涉及教育性質(zhì)或政策的問(wèn)題，而是那些細(xì)小入微的家長(zhǎng)或教師們關(guān)心的問(wèn)題，這些問(wèn)題有些很迫切，很熱門(mén)，正是令成人撓頭的教育問(wèn)題，有些雖然冷僻，但一經(jīng)提起又引人深思的問(wèn)題。這些問(wèn)題所涉獵內(nèi)涵廣泛，無(wú)所不包。涉及了學(xué)校教育和家庭教育的問(wèn)題，涉及知識(shí)技能以及思維品質(zhì)教育的問(wèn)題，涉及不同學(xué)科教育目標(biāo)和內(nèi)容的問(wèn)題，涉及道德教育和智力教育的問(wèn)題，涉及幼兒園和小學(xué)教育的問(wèn)題等等。其中很多問(wèn)題，雖然點(diǎn)到為止但卻發(fā)人深省。整本書(shū)的行文，用詞通俗易懂，基本沒(méi)有晦澀難懂的詞語(yǔ)。
關(guān)于品性教育，即道德教育。羅素認(rèn)為道德教育主體是家庭，而且應(yīng)該在入學(xué)之前完成多數(shù)道德教育的內(nèi)容。道德教育應(yīng)該從兒童出生之日就開(kāi)始，通過(guò)父母的反饋來(lái)幫助兒童養(yǎng)成好的習(xí)慣和品質(zhì)。道德教育的方式方法應(yīng)該是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的，也就是就事論事的。在道德問(wèn)題出現(xiàn)的當(dāng)下進(jìn)行教育，而不是延遲或提前，空對(duì)空的教育更是不可取的。
關(guān)于知識(shí)教育，或者說(shuō)智力教育。所謂智力教育，是相對(duì)于道德教育而言的，一般是指向知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的教育，當(dāng)然也包括認(rèn)知方式和認(rèn)知品質(zhì)的教育。觀(guān)察力、專(zhuān)注力、理解力、意志力等學(xué)習(xí)品質(zhì)都是在智力教育的過(guò)程中，逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。特別值得一提的是專(zhuān)注力，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的智力教育，兒童幾乎不可能獲得足夠的專(zhuān)注力。成人幫助兒童學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不應(yīng)該打斷兒童的思考，這樣不利于專(zhuān)注力的培養(yǎng)。道德教育與智力教育并非絕對(duì)分隔、各行其是。實(shí)際上，大可不必在某些道德教育的問(wèn)題上花費(fèi)大量的心思，如耐心、勤奮、堅(jiān)持等，這些美德應(yīng)該是伴隨智力訓(xùn)練而自然產(chǎn)生的結(jié)果。如專(zhuān)注力、敏銳的觀(guān)察力、韌勁和意志力等，這些都是在智力教育的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成的。
關(guān)于傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育。羅素生活在20世紀(jì)，正值傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育發(fā)展的轉(zhuǎn)接階段。雖然羅素心向現(xiàn)代教育，但在某些角度上，羅素也客觀(guān)的分析了傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的優(yōu)劣問(wèn)題。一是關(guān)于意志力的問(wèn)題，羅素認(rèn)為傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)學(xué)生意志力、克服困難的韌勁等方面要優(yōu)于現(xiàn)代教育。雖然傳統(tǒng)教育是強(qiáng)迫性的學(xué)習(xí)，卻在意志力的培養(yǎng)上更勝一籌，傳統(tǒng)教育下的學(xué)生更能夠?qū)Ｗ⒂趯W(xué)科知識(shí)本身，能夠強(qiáng)迫自己從事枯燥乏味的繁雜運(yùn)算。二是關(guān)于精確，傳統(tǒng)教育更強(qiáng)調(diào)精確，而現(xiàn)代教育則淡化精確，代之以多樣化、個(gè)性化。特別是自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，精確應(yīng)該是一種重要的品質(zhì)。比如肌肉的精確、事實(shí)的精確和邏輯的精確等。精確是每一種卓越所必備的品質(zhì)，越是深入和高階的教育，越需要精確。
現(xiàn)代教育能否克服自身的問(wèn)題？羅素認(rèn)為還是有徑可尋的。比如改變教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)操作性和控制性強(qiáng)的活動(dòng)，鍛煉學(xué)生自制力和意志力。國(guó)家層面多設(shè)計(jì)一些觀(guān)賞性強(qiáng)的影片，如歷史、地理等人文性學(xué)科，可以通過(guò)視覺(jué)感官的刺激來(lái)學(xué)習(xí)。設(shè)計(jì)有趣的、恰當(dāng)?shù)膶W(xué)具，鼓勵(lì)學(xué)生大膽的操作和嘗試，邊玩邊學(xué)。這一點(diǎn)，深受蒙特梭利的影響。實(shí)際上，只要玩具選的恰當(dāng)，兒童就會(huì)積累豐富的直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，從而為學(xué)科內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。折疊類(lèi)、拼裝類(lèi)、實(shí)驗(yàn)類(lèi)和工程類(lèi)的玩具都是非常好的選擇！會(huì)選擇玩具，也是考量家長(zhǎng)教育智慧的重要方面。
生活是美好的讀后感篇四
《教育和美好的生活》一書(shū)，作者羅素為我們所熟知大多因其在數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣的。
讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的`教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。但這種處理不是強(qiáng)制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權(quán)威與紀(jì)律的伴隨下，盡可能多地給予兒童個(gè)人發(fā)展的自由，并按照自由的精神來(lái)行使權(quán)威與運(yùn)用紀(jì)律。不管是學(xué)習(xí)內(nèi)容還是紀(jì)律的培養(yǎng)，在開(kāi)始都要以游戲的形式，使兒童在不知不覺(jué)中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。教師應(yīng)該“主要從孩子身上感覺(jué)到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西”，并對(duì)這些寶貴的東西給予挖掘與引導(dǎo)，使其達(dá)到教育的最美好境界。
生活是美好的讀后感篇五
生活是一杯美酒，令人沉醉生活是一段憧憬，令人向往。花香是濃烈的，要用鼻子來(lái)感受生活是美好的，要用心靈來(lái)感悟。
西奧多德萊塞，美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的先驅(qū)和代表作家，是與海明威、?？思{同命名的美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的三大巨頭。但他成功的背后有一段不尋常的故事。
西奧多德萊塞的少年由于貧窮受到了鄰里的歧視，這給他后來(lái)的寫(xiě)作留下了深深的烙印。21歲的時(shí)候，他成為報(bào)社記者。23歲時(shí)出了一部小說(shuō)《嘉莉妹妹》，后來(lái)又寫(xiě)了《苔絲》、《美國(guó)悲劇》、《天才》。
其實(shí)，生活中并不全都是美好的，它也有苦惱與悲傷，但是您也不妨笑談人生，學(xué)學(xué)下面的話(huà)語(yǔ)：
如果有人把你的腿狠狠地踢了一腳，你應(yīng)該慶幸的說(shuō)：“這一腳幸好沒(méi)踢在臉上!”
如果有人把水灑到你的衣服上，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“幸好是水而不是墨呀!”
如果有人把你的錢(qián)全騙走了，你應(yīng)該幸運(yùn)地說(shuō)：“又可以讓我大展才華了!”
如果有人把你冤枉了，你應(yīng)該慶幸地說(shuō)：“幸好沒(méi)有說(shuō)我通敵賣(mài)國(guó)!”
如果有人把你的作業(yè)本點(diǎn)燃了，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“幸虧點(diǎn)燃的不是火藥!”
如果有人背叛了你，你應(yīng)該高興地說(shuō)：“他(她)幸好沒(méi)有背叛祖國(guó)!”
生活中遇到什么事，都應(yīng)該樂(lè)觀(guān)面對(duì)!
生活是美好的讀后感篇六
每個(gè)人對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃不同，對(duì)美好生活的定義更不盡相同。是擁有一份得新應(yīng)手的工作，幸福美滿(mǎn)的家庭，乖巧懂事的兒女，其美好都是用自己的內(nèi)心去感受的。身為教育人，用知識(shí)和教育去定義生活，美好人生中，愛(ài)和知識(shí)是必須的。教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就應(yīng)該是目的。應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過(guò)一種幸福完整的教育生活。
在品讀羅素的書(shū)之前，我是先搜尋相關(guān)資料了解他的人、經(jīng)歷、思想以及他對(duì)教育的觀(guān)點(diǎn)。揣摩作品的表達(dá)順序，體會(huì)作品的思想感情，思考作者的寫(xiě)作意圖。一個(gè)20世紀(jì)享譽(yù)世界的英國(guó)著名哲學(xué)家泊特蘭。羅素對(duì)自己早年與教育有關(guān)的人生經(jīng)驗(yàn)的反思，對(duì)教育成敗的認(rèn)識(shí)后的濃縮表現(xiàn)。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)存教育制度的評(píng)估，提出了一系列全新的教改方案。
作為小學(xué)教育者，我關(guān)注的是書(shū)中的兒童教育。羅素在書(shū)中這樣提到：兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
現(xiàn)如今教育的實(shí)效性不理想的同時(shí)，引人思考。不要以為好的行為是理所當(dāng)然而只留意到不理想的行為。改變教育態(tài)度，兒童需要你的關(guān)注和鼓勵(lì)來(lái)建立信心去探索學(xué)習(xí)。需要教育引導(dǎo)學(xué)習(xí)到什么是可以和不可以做的，認(rèn)可和鼓勵(lì)也能幫助他肯定自我。
可在教育時(shí)做適當(dāng)?shù)馗淖儯汉退f(shuō)話(huà)時(shí)望著他微笑，與他平視，讓你們的距離拉近；兒童情緒變化強(qiáng)烈時(shí)可輕撫他，攬抱他，吻他；表?yè)P(yáng)時(shí)對(duì)他鼓掌，向他豎起拇指。要使用正面語(yǔ)言、直接、簡(jiǎn)短、令他易理解，并且不要加上批評(píng)和責(zé)備；當(dāng)幼兒明白到原來(lái)好的行為會(huì)得到關(guān)注，那便會(huì)增加他多做好行為的機(jī)會(huì)關(guān)注教育；不要只看成果，當(dāng)他做出嘗試，就要稱(chēng)贊他的努力，提高他的學(xué)習(xí)興趣。兒童在受教育的同時(shí)，體會(huì)到的是獲取知識(shí)的樂(lè)趣，體會(huì)到的盡是美好，沒(méi)有訓(xùn)斥與懲罰，不會(huì)痛苦。羅素還有一句名言：懲罰應(yīng)該是你希望過(guò)失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。合理的教育即是讓美好生活良性循環(huán)的人生。
“教育應(yīng)面向未來(lái)，但更應(yīng)該面對(duì)當(dāng)下。教育本身就是生活，教育就是生活的方式，是行動(dòng)的方式。教育在作為促進(jìn)美好生活的一種手段的同時(shí)，它本身就應(yīng)該是目的，應(yīng)該讓所有與教育存在關(guān)系的人過(guò)一種幸福完整的教育生活”，朱永新教育小語(yǔ)中也是這樣提到的。
生活是美好的讀后感篇七
那天，在網(wǎng)上搜索教師必讀書(shū)目的時(shí)候，無(wú)意間看到了這本書(shū)《教育和美好的生活》，首先是題目吸引了我，其次作者羅素是數(shù)理和哲學(xué)領(lǐng)域的才能，所以當(dāng)我看到這本書(shū)的時(shí)候就比較好奇，這位數(shù)學(xué)家眼中的教育究竟是什么樣？靜下心來(lái)，懷著好奇，認(rèn)真拜讀。.。.。.
讀完這本書(shū)后很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼保梢允惯@些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
文中有一些話(huà)語(yǔ)我記得尤其深刻：
（1）即使是對(duì)待最小的嬰兒，也要像對(duì)待將在世上占有其地位的一個(gè)人那樣予以尊重。
（2）兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的。
（3）回答有關(guān)問(wèn)題乃是性教育的主要部分。有兩條規(guī)則須貫徹其中。
第一，永遠(yuǎn)要真實(shí)地回答問(wèn)題；第二，要完全像對(duì)待其他知識(shí)一樣對(duì)待性知識(shí)。
（4）缺乏科學(xué)，愛(ài)是軟弱無(wú)力的；缺乏愛(ài)，科學(xué)是充滿(mǎn)破壞性的。
還有羅素提出教育的目的是“培養(yǎng)人的理想品性”。理想品性有四種“根基”：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一種生理素質(zhì)，更是一種心理素質(zhì)，它能使人快樂(lè)而明智，增強(qiáng)人們對(duì)外部世界的興趣；勇敢對(duì)于克服種種阻力、蒙蔽，樹(shù)立人的獨(dú)立性，成就美好生活是不可或缺的；敏感對(duì)于匹夫之勇有補(bǔ)偏求弊之功，但是必須“適度”，敏感的理想發(fā)展形式是同情，雖然世上不乏純自然的同情，但這還有待于進(jìn)一步發(fā)展擴(kuò)充到更高的層次和更大的范圍。理想品性的最后一項(xiàng)是智力?！皼](méi)有智力，我們這個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代世界就無(wú)法繼續(xù)存在下去，更不用說(shuō)產(chǎn)生進(jìn)步了”。智力能使好奇心得到充分發(fā)展，但好奇心要轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲闹腔?，要富有成效，就必須與正確的求知方法相結(jié)合，需要養(yǎng)成“觀(guān)察的習(xí)慣、相信知識(shí)的可能性、耐心、勤勉”以及“虛心”、“勇敢”等品質(zhì)。
所以我認(rèn)為站在老師的角度首先要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。其次，要相信學(xué)生的能力。學(xué)生總喜歡做些自己力所能及的甚至超過(guò)自己能力的事情，因此老師不要輕率地加以拒絕或制止，這樣會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，也限制了學(xué)生的行動(dòng)。老師應(yīng)該按學(xué)生的意愿和方式去做一些事情，雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的。一份自信心。讓他們成為自信的人，也就是有勇氣的人。
生活是美好的讀后感篇八
我小學(xué)的摯友在小學(xué)畢業(yè)后去了瑞典，即便上了大學(xué)我們依然保持著聯(lián)系，甚至?xí)ㄉ蠋讉€(gè)小時(shí)的電話(huà)，不時(shí)常卻深刻。
第一次聽(tīng)聞瑞典，也是從她的口中獲得。她孤身一人在瑞典，政府給她提供了救濟(jì)，她邊打工邊上學(xué)，專(zhuān)業(yè)是自己喜歡的，如果不喜歡可以下個(gè)學(xué)年再學(xué)其它的。她也曾發(fā)過(guò)照片給我，她站在白雪皚皚的景致里，那樣純凈而美好。
我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)有朝一日能夠去瑞典看她，在我想來(lái)，瑞典真是太遠(yuǎn)了。而如今讀完這本書(shū)，巨大的吸引讓我想去瑞典看一看。我想看看人們先進(jìn)的文明和素質(zhì)，我想看看極簡(jiǎn)冷淡的'建筑風(fēng)格，我想看看政府的福利和待遇，我想看看自由、獨(dú)立、尊重、講規(guī)則的國(guó)家是什么樣的，我十分想去感受一番。
這本書(shū)作者從方方面面為我們介紹了瑞典目前的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀，不得不說(shuō)作者的文字有些太過(guò)于肯定，太過(guò)于強(qiáng)調(diào)這個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性。在我看來(lái)，每個(gè)國(guó)家每個(gè)地區(qū)，發(fā)展也好，不發(fā)展也好，都有好有壞，有高度發(fā)展的文明，也有落后的文明，可能只是瑞典的不文明系數(shù)極低，完全沒(méi)有我是不大相信的。
雖然中國(guó)很難做到這樣，因?yàn)槿丝诨鶖?shù)的龐大，但我仍然相信我們的祖國(guó)會(huì)越來(lái)越好吧，希望我們愛(ài)祖國(guó)的同時(shí)，祖國(guó)也愛(ài)我們。
生活是美好的讀后感篇九
揚(yáng)起快樂(lè)的風(fēng)帆，挺進(jìn)羊年溫暖的港灣；奏響夢(mèng)想的號(hào)角，駛?cè)胙蚰晷腋５牡钐?。寒假里讀完學(xué)校推薦的一本教育經(jīng)典――《教育與美好生活》，感受頗深。
伯特蘭?羅素的《教育與美好生活》，它太值得所有希望過(guò)一種美好生活的人一讀，至于涉身教育行業(yè)的我們，就更不應(yīng)輕易放過(guò)。本書(shū)提出的一些主張是極有價(jià)值的。如：必須重視教育，特別是早期教育，教育是開(kāi)啟新世界的窗戶(hù)，與美好的生活息息相關(guān)；教育應(yīng)致力于培養(yǎng)理想的人及理想的品格；必須克服傳統(tǒng)偏見(jiàn)，善于利用心理學(xué)和教育學(xué)的新成果來(lái)改進(jìn)教育方法；重視培養(yǎng)幼兒的求知欲、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與獨(dú)立性；要給兒童以較多的自由，反對(duì)壓制和強(qiáng)制……此書(shū)雖是20世紀(jì)早期作品，然而讀來(lái)毫無(wú)隔世之感；相反，只感覺(jué)一股清新的晨風(fēng)撲面而來(lái)。作者所針砭的弊病，仿佛是針對(duì)我們隨處可見(jiàn)的教育弊病而發(fā)，其言論足以讓人振奮，讓人思索，讓人回味。
學(xué)生是教育的對(duì)象，更是教育根源。一切教育的內(nèi)在主導(dǎo)思想應(yīng)是從孩子來(lái)、到孩子中去，一切教育行為的主導(dǎo)更應(yīng)是從孩子意愿和需要出發(fā)、促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)。我們學(xué)校的教育對(duì)象就是孤兒孩子們，面對(duì)這些有許多缺少早期教育、家庭教育的孩子們，作為教師，我們?cè)撛趺醋觯课覀冇袥](méi)有真心實(shí)意地想到孩子，有沒(méi)有重視這些孤兒孩子健康成長(zhǎng)的內(nèi)在需要？我相信每個(gè)孤兒學(xué)校的老師在自己的工作過(guò)程中都會(huì)不斷的思考：孤兒孩子真正需要的是什么？我們能為他們提供什么樣的教育。我們肯定是要關(guān)心愛(ài)護(hù)孩子們的，但絕對(duì)不能放縱。關(guān)愛(ài)孩子的身體，讓他們健康茁壯的成長(zhǎng)；關(guān)愛(ài)孩子的自尊心，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)；關(guān)愛(ài)孩子的每一個(gè)想法，讓他們自信地成長(zhǎng)。但，不能因?yàn)閻?ài)他們而使孩子認(rèn)為自己就是孤兒學(xué)校這個(gè)大家庭的中心，更不能因此而使他們目無(wú)尊長(zhǎng)，覺(jué)得學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們?yōu)樗麄兯龅囊磺卸际抢硭鶓?yīng)當(dāng)，對(duì)社會(huì)各界人士對(duì)我們的關(guān)心和關(guān)愛(ài)視而不見(jiàn)。對(duì)于孩子無(wú)理的要求要果斷拒絕并給予其合理的解釋并加以正確的引導(dǎo)，要培養(yǎng)孩子們的感恩之心。同時(shí)，從小就應(yīng)使孩子懂得“一言既出，駟馬難追”的道理。要做到這些，就需要我們老師率先垂范。應(yīng)該說(shuō)與孤兒孩子接觸最多的非孤群體就是常年夜以繼日的工作在這里的老師們。所以可以肯定的說(shuō)，孤兒孩子們成長(zhǎng)的好與壞，在很大程度上要受到他所接觸到的老師影響。如果他接觸到的老師精神狀態(tài)良好，面對(duì)生活中的各種問(wèn)題都能夠以積極的心態(tài)去解決。孩子們也會(huì)受其影響，陽(yáng)光、積極、樂(lè)觀(guān)、向上的生活。反之亦然。所以要想讓孤兒孩子們積極健康的成長(zhǎng)，必須要解放老師們的思想。老師們不能每日機(jī)械的應(yīng)付日常工作，要利用充分利用好教學(xué)閑暇時(shí)間自修提升自己，保持神清氣爽、思想活躍的精神狀態(tài)，從心底里接受、熱愛(ài)我們的特殊教育工作。能夠“想到孩子”、善待孩子們的精神需求，改變僵化教條的訓(xùn)導(dǎo)、填鴨授課方式，增加“討論和鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)人意見(jiàn)的機(jī)會(huì)”。這也正是新課程所倡導(dǎo)的理念――參與、互動(dòng)、協(xié)商。它本質(zhì)上就是在培養(yǎng)學(xué)生日后如何生活的一種方式。
春天猶如一把鑰匙，開(kāi)啟了所有人心中的夢(mèng)想，或許我們孤兒學(xué)校開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)也會(huì)讓孩子們參與進(jìn)來(lái)，師生互動(dòng)、共同協(xié)商，根據(jù)孩子們的需求和發(fā)展量身定制成長(zhǎng)計(jì)劃。通過(guò)有計(jì)劃、有步驟、有創(chuàng)新的開(kāi)展一系列的教育教學(xué)活動(dòng)，打造孤兒學(xué)校有內(nèi)涵、有特色的教育；全力打造一流的校園文化，讓全體孤兒孩子不僅在這里健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，更接受到一流的教育、享受最真的愛(ài)的滋養(yǎng)！
聆聽(tīng)春風(fēng)的歌聲，描繪羊年?duì)N爛的畫(huà)卷；觸摸心靈的顫動(dòng)，傳遞羊年溫暖的祝福。新的學(xué)期已經(jīng)開(kāi)始了，愿我們每一位老師都能用陽(yáng)光之心努力培育陽(yáng)光之人，培養(yǎng)孩子們完整的人格，使他們具備活力、勇氣、敏感和智慧；愿我們的學(xué)校內(nèi)的每一位老師、每個(gè)孤兒孩子的生活都能變得更加美好。
生活是美好的讀后感篇十
作者羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課，當(dāng)我們的小孩回到家，我們問(wèn)他的第一個(gè)問(wèn)題是“今天都有哪些有趣的事情？”不是問(wèn)“今天考了多少分？”；當(dāng)高三學(xué)生在備考的日子里還能高高興興，對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿(mǎn)激情時(shí)，我們的教育才是真正的和生活達(dá)到完美的結(jié)合。
“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度”。無(wú)論是所謂的基礎(chǔ)好的基礎(chǔ)差的學(xué)生，多年之后可能會(huì)忘記老師傳授的知識(shí)，而如果能時(shí)常的傳遞積極的生活態(tài)度，可能會(huì)受益終生。我意識(shí)到這句話(huà)是告訴教育者一種正確的心態(tài)，不光是讓我們的學(xué)生感受到幸福和快樂(lè)，還有老師自己擁有積極的心態(tài)。老師心中有愛(ài)，我們的學(xué)生才能在感動(dòng)中收獲快樂(lè)，才會(huì)激發(fā)上進(jìn)心，優(yōu)異的成績(jī)也會(huì)在上進(jìn)中取得。
文中有一句話(huà)我記得尤其深刻：“兒童不是通過(guò)痛苦的經(jīng)歷，而是通過(guò)幸福和健康的體驗(yàn)去掌握美德的?！苯處煈?yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。雖然他們不一定會(huì)做得很好，但是如果老師適時(shí)地加以稱(chēng)贊，必要時(shí)給予指導(dǎo)，就會(huì)增加學(xué)生的一份自信心。老師在課堂上要多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，讓他們成為自信的人。
無(wú)論用什么方法，老師的目的只有一個(gè)：教育好學(xué)生，使他們有健康的思想、有遠(yuǎn)大的理想、有正確的人生觀(guān)、有積極的生活態(tài)度……教育的途徑也只有一條：愛(ài)。惟有平時(shí)對(duì)學(xué)生愛(ài)的累積、愛(ài)的責(zé)任、愛(ài)的奉獻(xiàn)，才能讓學(xué)生真正的佩服你，愛(ài)戴你，教育才能取得最佳的效果！
教師應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，成為學(xué)生心中的太陽(yáng)。作為一線(xiàn)教師，要善于利用各種機(jī)會(huì)，讓他們感受教師和同學(xué)們的關(guān)愛(ài)，使他們都能幸?？鞓?lè)地學(xué)習(xí)和生活。一個(gè)幸?？鞓?lè)的教師，才會(huì)有一群幸?？鞓?lè)的學(xué)生。教師的幸福是一種精神享受。教師的幸福體現(xiàn)在游刃有余的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在課堂上融洽的教與學(xué)的互動(dòng)中，體現(xiàn)在單位同事的互助互學(xué)中。
學(xué)生是成就名師的最好專(zhuān)家，而教師的反思促進(jìn)了這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)。教師存有“反思之心”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自身的不足，就會(huì)提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，就會(huì)走向教育的幸福之路；教師不斷反思，給自己更多的積極心理暗示，“我是能干的，我是快樂(lè)的”，那教師必然是幸福的。
人，應(yīng)該擁有積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)。只有我們的心態(tài)是積極的，我們才會(huì)感到生活達(dá)到了圓滿(mǎn)，我們才會(huì)走上幸福的人生之路；我們才能生活得快樂(lè)，才能工作得幸福，才能成長(zhǎng)得順利。一個(gè)人只有擁有樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才有進(jìn)取的人生態(tài)度，也才能跨出邁入幸福生活的第一步。學(xué)會(huì)寬容別人、幫助別人，學(xué)會(huì)快樂(lè)別人、幸福自己。只有教師是幸福的，才能創(chuàng)造出幸福的課堂，教出幸福的學(xué)生。教師的心態(tài)決定著我們幸福的感觸，教師的心態(tài)應(yīng)該是寬容的、平靜的、陽(yáng)光的、熱烈的。平日里，我們應(yīng)時(shí)常反思自己的內(nèi)心，享受美好的；不快時(shí)，更要反思自己的心態(tài)，快速調(diào)整自己，保持一顆好心情。
快樂(lè)是一種美德；微笑是一種力量?！吧钍且幻骁R子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭?！弊屛覀兪冀K以陽(yáng)光的心態(tài)、感恩的心情投入工作、感受激情，我們的人生才能充滿(mǎn)陽(yáng)光和幸福。生命其實(shí)就是一種心境。當(dāng)我們用積極的心態(tài)主宰自己的心境，用光明的思維去看世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一切是那么美好，學(xué)生又是如此的可愛(ài)。
生活是美好的讀后感篇十一
今天，我們師生一起學(xué)習(xí)了《最美好的禮物》這篇課文，是我們受益匪淺，使我們知道了愛(ài)可以啟迪愛(ài)，快樂(lè)可以繁衍快樂(lè)，知道了給予比接受真的更令人快樂(lè)！
這篇課文主要講了：圣誕節(jié)的前夜保羅的哥哥送給他一輛新車(chē)作為圣誕節(jié)的禮物，這輛新車(chē)引起了一個(gè)小男孩兒的注意，他非常羨慕，小男孩兒請(qǐng)求保羅送他回家，并告訴腿有殘疾的弟弟，將來(lái)也會(huì)送給他一輛新車(chē)，這次難忘的假期之旅，小男孩兒的言行舉止深深的打動(dòng)了保羅和我們大家的心靈，使保羅深深的體會(huì)到給予比接受真的更令人快樂(lè)。
讀完了這篇課文，在這個(gè)特殊的圣誕節(jié)中，小男孩兒把最美好的禮物送給了弟弟，在小男孩兒的影響下，保羅從獲取快樂(lè)中走向了給予快樂(lè)，并用給予傳遞著愛(ài)，在這個(gè)圣誕節(jié)中，保羅、小男孩兒、弟弟都得到了最美好的禮物：給予比接受真的更令人快樂(lè)。這個(gè)特殊的圣誕節(jié)，不但保羅深深的體會(huì)到：給予比接受真的更令人快樂(lè)，我也體會(huì)到了，我也被小男孩兒只求奉獻(xiàn)，不求所取的精神所感染，被小男孩兒無(wú)私給予他人的愛(ài)而感動(dòng)。讓世界多一點(diǎn)愛(ài)吧！多一點(diǎn)對(duì)別人得關(guān)愛(ài)吧！這樣別人幸福、快樂(lè)，你也會(huì)感到幸福快樂(lè)。記得有一次，一個(gè)小妹妹跌倒了，我不但沒(méi)把她扶起來(lái)，還袖手旁觀(guān)，如果當(dāng)時(shí)我把愛(ài)給予她，她將愛(ài)繼續(xù)傳遞下去，生活就會(huì)美好充實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文使我深深的體會(huì)到：給予比接受真的更令人快樂(lè)。
生活是美好的讀后感篇十二
生活總是那么美好，就好像陽(yáng)光總是那么燦爛。那么什么叫美好的生活呢？其實(shí)，每一天都很美好，就等著你去發(fā)現(xiàn)它。
人們常說(shuō)：作家的生活是美好的，只要?jiǎng)庸P，財(cái)富便向他（她）們滾來(lái)。但是，我卻不同意這個(gè)說(shuō)法。作家表面上是只要能寫(xiě)出好文章，便有許多稿費(fèi)和名譽(yù)。但如果寫(xiě)不好呢？他（她）們的稿費(fèi)不僅空無(wú)一有，就連名譽(yù)也敗落。說(shuō)明，當(dāng)個(gè)好作家很難，想過(guò)好作家的美好生活更難！
人們常說(shuō)：明星的生活很美好，每天可以盡情的在熒屏上“閃耀”。但是，我卻不這么認(rèn)為。明星雖然表面上是被鮮花和掌聲包圍著，但人們并不知道他（她）們?yōu)榇烁冻龈冻隽硕嗌倥?！潛?guī)則、整容等各種各樣的“黑鍋”經(jīng)?！盎\罩”在他（她）們的身邊，但他(她)們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想，毫不猶豫的“頂”著這些“黑鍋”，終于成功了！他（她）們用自己的努力換得了自己美好的生活！所以，人們不可以認(rèn)為當(dāng)明星很簡(jiǎn)單，更不可以認(rèn)為隨便就可以過(guò)上明星的美好生活。
人們常說(shuō)：老師的生活很美好，每周都有周末可以歇息，有假期可以放松。但是，我覺(jué)得老師的休息來(lái)之不易。因?yàn)槔蠋熋刻煲獮樽约旱膶W(xué)生傳授知識(shí)，講的口干舌燥，直把自己的學(xué)生教會(huì)為止；因?yàn)槔蠋熋刻焱砩线€要為我們第2天上課要寫(xiě)備課筆記，直寫(xiě)到晚上12點(diǎn)才睡……所以老師是用自己辛勤的汗水換得假期，換得自己學(xué)生的成功。
但是我覺(jué)得有錢(qián)人、作家、明星、老師的生活都不值得我去崇拜。我覺(jué)得自己的生活才美好。因?yàn)槊刻煳铱梢猿灾鴭寢屪龅南闾鹂煽诘娘埐耍梢韵硎苤鵂敔斈棠虒?duì)我的疼愛(ài)，可以與爸爸一起探索數(shù)學(xué)的“有趣”。每天還可以與同學(xué)做游戲，可以聽(tīng)語(yǔ)文老師——張老師講解漢字的“神奇”。所以，我每天的生活過(guò)的很充實(shí)、很快樂(lè)！因?yàn)槲矣兄胰说年P(guān)愛(ài)、老師授予我無(wú)窮的知識(shí)，還有健康與快樂(lè)陪伴著我，所以我很開(kāi)心！
生活是美好的讀后感篇十三
看完《讓別人的生活更美好》，我的心久久不能平靜，一張小小的紙條，一枚小小的硬幣還是一張中了百萬(wàn)元的彩票，都給人們留下了深深的思索。
那個(gè)女孩海蒂因自己的朋友不能參加主日學(xué)校而傷心，兩年后，海蒂不幸夭折，她的父母找到了一個(gè)紅錢(qián)包，里面是五角七分錢(qián)和一張紙條，通過(guò)媒體，她小小的心愿竟帶給了三千三百個(gè)孩子們快樂(lè)，參加了主日學(xué)校。
那五角七分錢(qián)，那一張小小的的紙條，那三千三百為孩子的快樂(lè)。我不禁想起了我自己的所作所為，那個(gè)名叫小軍的男孩，是他讓我改過(guò)自新，還記得那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我曾看見(jiàn)過(guò)：幾個(gè)男孩出去買(mǎi)零食，趁小店老板在拿找錢(qián)的時(shí)候，瞧瞧拿起幾根棒棒糖放在腳下，等小店老板那好找錢(qián)給他時(shí)故意讓錢(qián)掉在地上，就以撿錢(qián)的名義帶走了棒棒糖。我也學(xué)著他們的樣子做，嘿，既省錢(qián)又巧妙，正當(dāng)我走向小軍面前伸手給小軍棒棒糖時(shí)，“啪”他重重地打了我的手，手上出現(xiàn)紅紅的印記。又狠狠地對(duì)我說(shuō)“以后不能再干這種事，要不然我不和你做朋友”。
我的鼻子酸酸地，好像很快有什么劃過(guò)我的臉頰。他用不和我做朋友逼我把棒棒糖還給小店老板，我只好去了，可小店老板并沒(méi)有罵我，只對(duì)我說(shuō)“我早就知道了，但小孩愛(ài)吃糖嘛，可你還是回來(lái)了，知道錯(cuò)誤就是好孩子！”小店老板露出了欣慰的笑容。這都功歸于小軍，如果不是他，我一定會(huì)在再一次干那種偷雞摸狗的事。他只用那一句小小的話(huà)喚回了我健康向上品德美好再一次來(lái)到我的生活。柳絮飛舞著，小鳥(niǎo)歌唱著一曲又一曲的歌謠，我又看見(jiàn)了小軍臉上歡快的笑容。
看著海蒂的愿望，想起小軍的笑臉。是啊“曾人玫瑰，收留余香”?？鞓?lè)是給別人的，而自己得到的是永久的笑容終將深深定格在腦海。
生活是美好的讀后感篇十四
最？什么是最？這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人，為什么？因?yàn)樗麄儧](méi)有明確的目標(biāo)，那么，我們來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。
既然是最，就從生活談起吧！
生活是什么？就是人在一生中活下去的理由，而每個(gè)人都有自己理想的生活，每個(gè)人也都在為這個(gè)理想的生活而努力著，比如說(shuō)我吧，我最理想的生活就是一天在外面的世界里實(shí)踐、寫(xiě)作，在我認(rèn)為，這是能夠讓我感到愉快的事，所以我才去做。
還有些人希望全家人一起去外出旅游，一般有這種想法的人都是在家?guī)Ь昧讼氤鋈ネ?，有些人希望自己能夠和自己的朋友在一起打打游戲，互相學(xué)習(xí)、討論討論。
那要如何才能實(shí)現(xiàn)自己理想的生活呢？很簡(jiǎn)單，唯有讀書(shū)，只有讀書(shū)，他能夠帶你走向成功，也是你過(guò)上理想生活的唯一的方法。
所以想要過(guò)上自己理想的生活就要把書(shū)讀好，活到老，學(xué)到老，我們可以想象，當(dāng)你考上了名校，并且過(guò)上了自己理想的生活，和自己心愛(ài)的人一起共度余生，你一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的你！
哪就有人問(wèn)了，我不是讀書(shū)的料，我笨，別人能夠輕易學(xué)會(huì)的東西，我總學(xué)不會(huì)，我可能永遠(yuǎn)都過(guò)不上理想的生活了！
我可以明確的告訴有以上想法的同學(xué)，笨鳥(niǎo)先飛，既然你學(xué)不會(huì)，哪你就加倍學(xué)習(xí)，要有信心，樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，才能樹(shù)立正確的人生觀(guān)！
生活是美好的讀后感篇十五
每個(gè)人的生命中都會(huì)得到不同的禮物，而我的外婆，她生命中得到的禮物，卻格外特殊……它的名字叫，歲月的禮物。
外婆老了，已經(jīng)68歲了。在外婆的房間里，我看見(jiàn)過(guò)她老人家年輕時(shí)的樣子。五官十分精致，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的美人。但是到了現(xiàn)在，外婆眼角和面龐的皺紋，一圈又一圈，像是有著無(wú)數(shù)的年輪。外婆那雙纖細(xì)的手，因?yàn)殚L(zhǎng)期都要做衣服，滿(mǎn)滿(mǎn)覆蓋上了老繭。老人家看東西總要瞇著眼睛看，一問(wèn)，便說(shuō)：“老啦，視力不好，現(xiàn)在出門(mén)一忘帶眼鏡眼前就跟看不見(jiàn)似的，模糊得很，誒?！?BR> 去年的春節(jié)，在跨年的晚上，她老人家竟從床上爬起來(lái)，說(shuō)要跟我們一起守夜。鐘上面的秒針不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，直到秒針和分鐘同時(shí)指向十二那個(gè)數(shù)字的時(shí)候，我看見(jiàn)外婆的眼淚從眼角流下。我悄悄的靠近外婆：“外婆？你怎么流眼淚了？”外婆又是笑著又是哭著：“我已經(jīng)好久沒(méi)有和你們一起等到十二點(diǎn)，盼著新的一年的來(lái)到了。我也已經(jīng)好久．．．好久．．．．沒(méi)有這么這么安定的坐下來(lái)，和你們一起看著月亮。”我一楞，一時(shí)不知道該說(shuō)什么好。外婆結(jié)婚后就要養(yǎng)五個(gè)女兒，好不容易養(yǎng)大了，女兒們便很快結(jié)婚，生子，她又要忙著帶孩子，一刻都沒(méi)有歇息過(guò)。
這天晚上，外婆和我們一起放鞭炮，看晚上最美的煙花，和我們一起玩牌。有時(shí)，她老人家甚至?xí)粋€(gè)人仰視黑藍(lán)色的夜空，一言不發(fā)。我上前問(wèn)一句，外婆的臉上只是微微拂過(guò)一絲笑意。外婆的笑聲里，帶有小孩子的天真。外婆的眼淚中，含有年老的辛酸。外婆睡覺(jué)前，小聲和我說(shuō)了一句：“有你們陪著我，真好?。疑踔炼伎梢愿糁娫?huà)的另一端感受到你們對(duì)我的關(guān)心?！边@是歲月給她的禮物，它是親人之間的愛(ài)，是世間最貴重的，因?yàn)闆](méi)有人能買(mǎi)到。
外婆看著我長(zhǎng)大，看著我從小學(xué)，到初中。我看到的，是老人家的一天天的老去。歲月給了她生命的滄桑，但歲月也給了她很珍貴的禮物，那就是我們對(duì)外婆濃濃的愛(ài)意，這份愛(ài)，帶給外婆無(wú)限的`動(dòng)力和希望，她也將“愛(ài)”這份禮物回饋給了我們，這也是我生命中最美好的禮物。
生活是美好的讀后感篇十六
天下午，俺在《新黑馬閱讀》上面又看到了一個(gè)故事。這個(gè)故事的名字叫做————《最美好的禮物》。
這個(gè)故事主要講了：一年圣誕節(jié)，保羅的哥哥送給他了一輛新車(chē)作為圣誕禮物。有一天，保羅從他的辦公室出來(lái)了，看到有一個(gè)小男孩在他的車(chē)子旁邊走來(lái)走去。接著，這個(gè)小男孩抬頭看著保羅說(shuō)：“先生，這是你的車(chē)嗎?”“是啊!這是俺哥哥給俺的圣誕節(jié)禮物。”小男孩又說(shuō)：“俺期望……”保羅以為小男孩會(huì)說(shuō)有一個(gè)列樣的哥哥，可是，保羅錯(cuò)了。小男孩說(shuō)：“俺期望自己也是列樣的哥哥!”保羅聽(tīng)了很感動(dòng)，問(wèn)：“要不要做俺的車(chē)去兜風(fēng)而俺那個(gè)呢?”小男孩興奮的答應(yīng)了。逛了一會(huì)兒以后，小男孩對(duì)保羅說(shuō)：“先生，可以不可以麻煩你把車(chē)開(kāi)到俺家前面?”保羅微微一笑，想：坐一輛大而漂亮的車(chē)子回家，在小朋友的面前是很神氣的。但是，保羅又想錯(cuò)了。小男孩三兩裁瀾跑回了家，不一會(huì)兒，他又出來(lái)了，還背著一個(gè)殘疾的弟弟。對(duì)弟弟說(shuō)：“看，這和你說(shuō)的車(chē)子一樣，漂亮吧!總有一天，俺會(huì)也送你一輛一樣的新車(chē)!”這時(shí)，保羅的眼睛濕潤(rùn)了，這個(gè)時(shí)候，他才真正的明白了“給予是快樂(lè)的”這句話(huà)。
俺讀完這篇故事以后，心里不覺(jué)的震了一下。心想：在生活中，俺們認(rèn)為交了新朋友是快樂(lè)的，受到老師的表?yè)P(yáng)是快樂(lè)的，得到一件喜歡的禮物是快樂(lè)的，可是，作者在文章中寫(xiě)出了給予也是快樂(lè)的。給予會(huì)使人真正的快樂(lè)。俺們應(yīng)該給予別人一些東西，因?yàn)?，給予是快樂(lè)的。就算是為了自己快樂(lè)，也可以去給予別人一些需要的東西呀!俺們應(yīng)該明白“給予是快樂(lè)的”這句話(huà)，明白它的真正含義!
生活是美好的讀后感篇十七
人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻。
?
“人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻。”這是這篇文章的第一句話(huà)，還是這篇文章給我留下印象最深的一句話(huà)。
的確，人的一生有很多美好的時(shí)刻，但最美好的總歸只有一段。不可能天天都是最美好的，也不可能天天都是最悲慘的。人的一生一定是悲喜交加的，這樣才能算得上是一個(gè)完美的人生。
我想《塞翁失馬》這個(gè)故事一定不陌生吧。文中的塞翁就是一個(gè)善于推測(cè)人事吉兇禍福的人。他并沒(méi)有因?yàn)閴氖露械讲豁樞模矝](méi)有因好事而洋洋得意。這樣的人才能不因?yàn)樯砘钪械男∈露绊懽约旱男那椤?BR> 法國(guó)著名藝術(shù)家?jiàn)W古斯特·羅丹曾說(shuō)過(guò)“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。是的，只要我們善于觀(guān)察，其實(shí)美好的事物有很多，而且就在你身邊。
“人，在他的一生中總有一段最美好的時(shí)刻?！?BR> 是啊，文章中的格拉迪便是體會(huì)到了那種美好，他的美好來(lái)自他與自然融為一體后的舒坦與快樂(lè)，每個(gè)人都可以擁有美好，只是你卻沒(méi)有停留，停下來(lái)感受這最美好的時(shí)刻。美好無(wú)處不在，也許，你曾感受過(guò)，也許，你曾留意過(guò)。
我也曾有過(guò)。那一日，我和媽媽妹妹一起爬山去，剛下過(guò)雨，山路很泥濘。放眼望去，那滿(mǎn)山翠綠的竹子，卻不由得讓人心曠神怡，靜下心來(lái)，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)幾聲?shū)B(niǎo)叫，從遠(yuǎn)處傳來(lái)流水聲，那是大自然的`聲音，心情極好，也許，這就是美好啊!
人，應(yīng)該珍惜現(xiàn)在所擁有的一切美好的，那樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)美好來(lái)自于身邊一切的事物。
這些在今日算不上什么，可是暖暖的親情卻在這之間萌出了新芽。當(dāng)接受采訪(fǎng)的人一提起到美好的回憶時(shí)，這些受訪(fǎng)者的臉上無(wú)不例外的都蕩起了笑的漣漪，仿佛穿過(guò)了深邃的時(shí)光隧道，回到了少年時(shí)期。
這些讓我想起了我小時(shí)候還是再用木桶洗澡的時(shí)候。每到洗澡時(shí)，媽媽都回會(huì)用一條白毛巾先才干凈盆子，再讓我躺進(jìn)去幫我洗。后來(lái)，我在家里翻開(kāi)以久時(shí)的一張照片，照片里，我在用洗澡盆里的水潑媽媽?zhuān)?dāng)時(shí)媽媽頭上戴著發(fā)夾，嘴邊掛著甜蜜的微笑，還不忘一邊躲閃我的攻擊。
原來(lái)，最美好的時(shí)刻，就掩藏在我們每個(gè)人的心底，與金錢(qián)無(wú)關(guān)，是屬于每個(gè)人自己的最純真的一面，與當(dāng)下生活的優(yōu)越也無(wú)關(guān)，與地位的卑微也無(wú)關(guān)，就是一個(gè)人最純純的感情。
生活是美好的讀后感篇十八
目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)周?chē)纳?、學(xué)習(xí)環(huán)境以及器物的觀(guān)察和對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的欣賞,認(rèn)識(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和對(duì)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì),理解設(shè)計(jì)藝術(shù)與創(chuàng)造美好生活的關(guān)系。
重難點(diǎn)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)環(huán)境設(shè)計(jì)。
學(xué)具圖畫(huà)紙、鉛筆、鋼筆或其他畫(huà)筆。
課時(shí)。
安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、
準(zhǔn)備階段1、穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)情緒。
2、組織、檢查學(xué)生學(xué)習(xí)用具準(zhǔn)備情況。
二、
引導(dǎo)。
階段1、習(xí)以前學(xué)過(guò)的有關(guān)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
2、啟發(fā)學(xué)生觀(guān)察一下教室環(huán)境,校園環(huán)境以及眼前所見(jiàn)的物品,說(shuō)一說(shuō)它們的布局、造型、色彩、結(jié)構(gòu)等方面存在的設(shè)計(jì)因素。
三、
發(fā)展。
階段。
1、學(xué)生分組討論以下問(wèn)題:。
b.在你見(jiàn)過(guò)或用過(guò)的人造物品中那些你感到既美觀(guān)又實(shí)用,讓你愛(ài)不釋手?為什么?
c.以一個(gè)環(huán)境場(chǎng)景或一件生活實(shí)用品為例,描述一下你理想中它的樣子是什么樣的?
2、鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言,向全班同學(xué)說(shuō)一說(shuō)討論中自己談到的實(shí)例。
3、幫助學(xué)生歸納出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)與大設(shè)計(jì)類(lèi)別的概念和特點(diǎn)。
4、師生共同討論設(shè)計(jì)藝術(shù)與人們生活的聯(lián)系。啟發(fā)學(xué)生總結(jié)出結(jié)論--人們的生活處處與設(shè)計(jì)有關(guān),生活離不來(lái)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)應(yīng)該滿(mǎn)足生活的需要,實(shí)用、美觀(guān)、有利于環(huán)境的保護(hù)和物質(zhì)資源的節(jié)約,美的設(shè)計(jì)使人們的生活更美好。
5、欣賞課本上的圖片。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些實(shí)際作品進(jìn)行分析評(píng)述。
鞏固。
提高。
1、分析課本中的圖例。
2、請(qǐng)學(xué)生嘗試一下,將自己所談到的實(shí)例在紙上畫(huà)一畫(huà),畫(huà)成一幅簡(jiǎn)單的實(shí)際效果圖。
3、設(shè)計(jì)稿完成后,同學(xué)之間相互交流展示。
課堂。
小結(jié)。
1、提示學(xué)生留心觀(guān)察鄉(xiāng)村或攝取環(huán)境及生活常見(jiàn)物品,注意它們的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。感受優(yōu)秀設(shè)計(jì)的美感特征。
2、搜集設(shè)計(jì)作品圖片,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)畫(huà)一些小設(shè)計(jì)稿。
作業(yè)。
設(shè)計(jì)請(qǐng)學(xué)生嘗試將自己所了解的實(shí)例畫(huà)成一幅簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)效果圖。
生活是美好的讀后感篇十九
讀完英國(guó)作家伯特蘭·羅素的《教育和》一書(shū)后，使我感受深刻。
假如我是學(xué)生，我喜歡有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心，懂得賞識(shí)學(xué)生的老師；假如我是學(xué)生，我喜歡生動(dòng)有趣，真實(shí)自然而學(xué)有所得的音樂(lè)教學(xué)課堂。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，真正教育是心心相印的活動(dòng)。作為教師，我們對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。身為音樂(lè)教師，我們更應(yīng)該利用所任學(xué)科的特點(diǎn)，賞識(shí)那些后進(jìn)或處在困境中的學(xué)生，賞識(shí)那些有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹(shù)立自信，讓每個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)所獨(dú)有的情感藝術(shù)中的得到陶冶。
書(shū)中伯特蘭·羅素充滿(mǎn)了懷疑精神和向傳統(tǒng)觀(guān)念挑戰(zhàn)的勇氣，通過(guò)評(píng)估現(xiàn)有的各種教育制度，批駁了陳腐的傳統(tǒng)觀(guān)念，并提出了一系列全新的教育改革方案。他分別站在學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和社會(huì)的角度上觀(guān)察和思考問(wèn)題。他還詳述了學(xué)校和專(zhuān)業(yè)的選擇，課程安排、學(xué)習(xí)方法、授課技巧和美感培養(yǎng)等具體問(wèn)題。道德教育從嬰兒期一直講到青春期，智育則從幼兒園一直講到大學(xué)畢業(yè)。立論有據(jù)，極富哲理，處處表現(xiàn)出哲學(xué)家思想的深刻性。給我在今后的教育教學(xué)中帶來(lái)了深刻的啟示。
一、在教育過(guò)程中要給學(xué)生以信心，讓學(xué)生自信。
懂得欣賞學(xué)生的老師才會(huì)被學(xué)生欣賞。音樂(lè)課上，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的努力，在一次成功的演唱、滿(mǎn)意的回答、漂亮的表演之后，心理的感覺(jué)是美好的。作為音樂(lè)教師，要懂得欣賞，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生智慧的火花，并巧妙的運(yùn)用鼓勵(lì)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。
記得上學(xué)期帶了一名學(xué)生，在班里學(xué)習(xí)很差，每次考試都是班里的倒數(shù)幾名。正因?yàn)槿绱?，性格也變得特別膽小。在一次音樂(lè)課上，偶然間我發(fā)現(xiàn)她唱歌不跑調(diào)。抓住這個(gè)閃光點(diǎn)，我及時(shí)的表?yè)P(yáng)她并對(duì)她說(shuō)：“你唱得不錯(cuò)，如果聲音再大些會(huì)更好?！甭?tīng)了我的稱(chēng)贊她又唱了一遍，與第一遍相比她有了很大的進(jìn)步。在以后的音樂(lè)課中，我便時(shí)常為她創(chuàng)造展示自己的機(jī)會(huì)。再后來(lái)我又鼓勵(lì)她參加學(xué)校組織的各種音樂(lè)活動(dòng)，幫她樹(shù)立了自信心，讓她充分發(fā)揮自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，漸漸地我發(fā)現(xiàn)她的性格不僅變得開(kāi)朗、大方，在學(xué)習(xí)上也有了很大的進(jìn)步。
所以，應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，經(jīng)常稱(chēng)贊和鼓勵(lì)學(xué)生，給他以自信心。在指出他的錯(cuò)誤之前，首先表?yè)P(yáng)他好的方面。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不應(yīng)一味地責(zé)罵，而應(yīng)該告訴他們下次怎樣做得更好。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生最初都是一張空白的試卷，我們每一筆書(shū)寫(xiě)都是未來(lái)的答案。愛(ài)學(xué)生就要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，進(jìn)行賞識(shí)教育。
二、在教育過(guò)程中要給學(xué)生以愛(ài)心，讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)。
學(xué)生是最需要老師關(guān)心的，這能帶給他們巨大的鼓舞，形成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。書(shū)中作者伯特蘭·羅素說(shuō)：“沒(méi)有科學(xué)，愛(ài)是無(wú)力的；沒(méi)有愛(ài)，科學(xué)是破壞性的?！彼终f(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展?！?BR> 這就要求我們教師要關(guān)注每一位學(xué)生，要熟悉班級(jí)的每一個(gè)情況；要事先摸清學(xué)生的底細(xì)，哪些是音樂(lè)積極分子，那些是調(diào)皮搗亂“專(zhuān)家”，要能隨口喊出部分學(xué)生的名字；下課后，可以與學(xué)生多聊聊天，多了解一些他們的想法。同時(shí)，作為新教師，應(yīng)充分體諒、愛(ài)護(hù)學(xué)生，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就發(fā)火。對(duì)學(xué)生不懂的問(wèn)題，唱不了的段落，要耐心講解，反復(fù)范唱；學(xué)生回答錯(cuò)了不要挖苦諷刺；學(xué)生有不同的意見(jiàn)，應(yīng)樂(lè)于接受，給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；對(duì)調(diào)皮搗亂的學(xué)生應(yīng)沉著，不慌不亂不怒，以禮相待或作冷處理。讓學(xué)生能時(shí)時(shí)感受到真摯的師愛(ài)，樂(lè)于在你愛(ài)的陽(yáng)光雨露下茁壯成長(zhǎng)。
三、在教學(xué)過(guò)程中要有創(chuàng)新，讓學(xué)生的潛能得到更好的發(fā)展。
伯特蘭·羅素認(rèn)為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過(guò)對(duì)兒童的身體、感情和智力上的“恰當(dāng)?shù)奶幚怼?，可以使這些品質(zhì)得到普遍的培養(yǎng)。
中小學(xué)生，就像八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)了活力，往往喜歡明快的音樂(lè)，這是他們所處的這一時(shí)期的心理特征所決定的，必須遵循這一心理規(guī)律。所以在課堂上可以別出心裁地引入一些經(jīng)典流行音樂(lè)最為切入點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)過(guò)程中，中小學(xué)生還有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是好動(dòng)。結(jié)合這一特征，在音樂(lè)的課堂教學(xué)中，可以采用動(dòng)態(tài)的教學(xué)方法。一方面可以滿(mǎn)足學(xué)生心理動(dòng)態(tài)的“欲望”。另一方面，可以讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、想象力、創(chuàng)造力以及其他各方面的潛能。例如：不妨讓學(xué)生講一講，引導(dǎo)學(xué)生為音樂(lè)編寫(xiě)一則動(dòng)人的小故事；說(shuō)一說(shuō)，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勛约簝?nèi)心的感受，對(duì)音樂(lè)的理解；演一演，讓學(xué)生按照自己對(duì)音樂(lè)的感知，用幾個(gè)富有創(chuàng)意的肢體語(yǔ)言或舞蹈表演來(lái)演繹對(duì)音樂(lè)的理解；跳一跳，為了活躍課堂氣氛，還可適時(shí)引入一些舞蹈片段，以點(diǎn)燃學(xué)生心中躍躍欲動(dòng)的渴望；畫(huà)一畫(huà)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用視聽(tīng)聯(lián)系，用色彩渲染對(duì)音樂(lè)形象的印象。這樣讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中，可以避免學(xué)習(xí)的單一和枯燥，又能啟發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們充分享受快樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
我想，如果我們能夠做到循循善誘，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，每一件事情，每一堂課都認(rèn)真地、巧妙地設(shè)計(jì)，在教學(xué)中真正想到學(xué)生，從學(xué)生的心理特征，生理特點(diǎn)出發(fā)，融入學(xué)生的生活體驗(yàn)，使學(xué)生們?cè)谟螒蛑?，在不知不覺(jué)中受到熏陶，得到潛能的發(fā)揮，那才是真正的教育。
為此讓我們教師一起努力為孩子們營(yíng)造一個(gè)良好、自信、有愛(ài)的成長(zhǎng)環(huán)境吧！讓學(xué)生都能在藝術(shù)的滋養(yǎng)中健康成長(zhǎng)，讓教育與美好生活同在！
生活是美好的讀后感篇二十
一開(kāi)始在書(shū)架上看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候，我深信這本書(shū)該是講述一段美好的愛(ài)情。可能因?yàn)楫?dāng)時(shí)的我一心只想多看看別人的愛(ài)情，試圖從中得到什么是愛(ài)情的答案。不過(guò)在看到封面和介紹之后，我頓時(shí)就有了興趣，這應(yīng)該是本有趣的書(shū)。
看完整本書(shū)后，對(duì)于生活的心態(tài)，發(fā)生了一些潛移默化的變化，變得對(duì)生活樂(lè)觀(guān)，充滿(mǎn)了希望。作者埃特加·凱雷特在書(shū)中幽默而有趣的寫(xiě)作風(fēng)格，用講故事的方式呈現(xiàn)出人們?cè)趹?zhàn)亂時(shí)代里對(duì)生活樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，當(dāng)然更多的是在反應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治生活。講述戰(zhàn)亂年代的殘忍和人類(lèi)的'自私，當(dāng)一個(gè)國(guó)家都將不復(fù)存在時(shí)，大多數(shù)人如同他在文章中寫(xiě)到的那些帶孩子的媽媽們一樣，她們堅(jiān)決不讓兒子們長(zhǎng)大后參軍，否則，“你在這兒撫養(yǎng)的不只是一個(gè)士兵，還是一個(gè)潛在的戰(zhàn)犯”。
凱雷特跟有同樣想法的妻子爭(zhēng)論：“我們生活的這個(gè)地區(qū)是我們賴(lài)以生存之所。所以你實(shí)際上說(shuō)的是，你寧愿讓別人的孩子進(jìn)入軍隊(duì)，犧牲他們的生命，而讓列維(自己的兒子)享受生活，不用冒任何危險(xiǎn)或在形勢(shì)需要時(shí)去肩負(fù)責(zé)任?！彼会樢?jiàn)血的抨擊了妻子的想法，其實(shí)這個(gè)也是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人渴望平息戰(zhàn)爭(zhēng)，卻又膽小自私的懦弱意識(shí)。如果連賴(lài)以生存之所都失去了，你又能如何過(guò)上安穩(wěn)的生活。
凱雷特的父親因?yàn)槭欠襁M(jìn)行手術(shù)的樂(lè)觀(guān)態(tài)度，深深的影響了凱雷特，空襲警報(bào)來(lái)臨時(shí)，他和妻子、兒子玩起了“熏牛肉三明治”游戲，這種樂(lè)天的生活態(tài)度是少有的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)四起時(shí)，他們臥室的天花板漏水以及花園水管破裂，他和妻子在或許他們明天就會(huì)死于戰(zhàn)亂和今天請(qǐng)不請(qǐng)水管工人修理水管的這個(gè)問(wèn)題上，出現(xiàn)了一些小小的分歧。但，凱雷特最終還是在第二天，請(qǐng)來(lái)了修理工修好水管。無(wú)論明天是不是安好，珍惜享受活在當(dāng)下的時(shí)光，這應(yīng)該是凱雷特想表達(dá)的。
生活是美好的讀后感篇二十一
看了《最美好的禮物》這個(gè)故事后，我心里很感動(dòng)！我被那個(gè)小男孩兒對(duì)弟弟的愛(ài)深深地感動(dòng)了！
我懂得了一個(gè)道理，幫助別人，別人快樂(lè)了，我也很快樂(lè)！快樂(lè)可以分享，溫暖可以傳遞，愛(ài)不會(huì)因?yàn)楦冻龆鴾p少，把愛(ài)傳遞給他人，愛(ài)就多了一份。
爸爸媽媽愛(ài)我，我也愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)爺爺奶奶，愛(ài)弟弟妹妹，愛(ài)老師同學(xué)……我們要關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人，讓我們把愛(ài)傳遞，溫暖每顆善良的心！
人禾不善表達(dá)，一句一句的想法，媽媽幫她一起拼湊，和她一起感動(dòng)！根據(jù)媽媽的引導(dǎo)，學(xué)著媽媽的樣子寫(xiě)了這篇讀后感，與大家分享。