演講中的抑揚(yáng)頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達(dá)進(jìn)度的度量。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
公眾演講稿篇一
大家上午好！
在這陽光明媚、鳥語花香的初夏時(shí)節(jié)，伴隨著新升的太陽，我們又迎來了少年兒童自己的節(jié)日——“六一”兒童節(jié)！
在這歡樂的日子里，首先我謹(jǐn)代表學(xué)校向同學(xué)們致以誠(chéng)摯的節(jié)日問候！向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高的敬意！向一直關(guān)心同學(xué)們成長(zhǎng)、支持我校教育事業(yè)并在百忙之中蒞臨我校與大家歡慶六一的村委的領(lǐng)導(dǎo)和各位家長(zhǎng)朋友表示熱烈的歡迎，并致以誠(chéng)摯的感謝！
今日，彩旗飛揚(yáng)，笑臉綻放，在這嶄新的校園里，我們賓朋滿座，共同慶祝六一佳節(jié)，不禁讓我們激動(dòng)萬分?；厥淄簦菚r(shí)我們的`學(xué)校還不過是一層小平房，年久失修，逢雨必漏，即使在那樣的條件下我們的老師同學(xué)仍然堅(jiān)持工作學(xué)習(xí)，令人難忘。感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士，正是在他們的關(guān)注與支持下，我校舊貌換新顏，嶄新的教室拔地而起，孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境得到極大改善，教師們的辦公條件也得以進(jìn)一步提高。
可愛的同學(xué)們，“六一”是你們最快樂的。節(jié)日，“六一”也是我們興的日子。
在今天這個(gè)最快樂的日子里，讓我們共同祝愿：少年兒童們的每一天都像鮮花般燦爛！每一個(gè)同學(xué)都擁有六月陽光般絢麗的童年！再次感謝各位來賓的光臨！
謝謝大家。
公眾演講稿篇二
1這事兒跟我有什么關(guān)系?
這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語。對(duì)不起，磚頭太硬，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西。
聊動(dòng)物保護(hù)，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話題的切入點(diǎn)，可以是生活的里的一個(gè)笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。
2找個(gè)對(duì)比來夸自己
其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。
首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”，來解決對(duì)比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士。
很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的，聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。
適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時(shí)間，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上)，給演講一個(gè)短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。
4整理出短標(biāo)題
最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問題。整理出來的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題。
這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng)。免得受時(shí)間所迫，變成一個(gè)開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?BR> 有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會(huì)蠻糾結(jié)的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞。
那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn)。
7注意肢體語言
當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。
不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練。額，你沒有，照鏡子面壁思過去。
使用手勢(shì)來表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì)，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場(chǎng)合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。
8終極技巧形成自己的風(fēng)格
說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?
按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話。“一個(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對(duì)，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，卻忘記了事情本身，它的過程，它的結(jié)果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西。
就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠(chéng)，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽眾自己會(huì)做出選擇的。
公眾演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
伴隨著春風(fēng)氣爽，請(qǐng)讓我?guī)M(jìn)入我的演講“治一個(gè)病人交一個(gè)朋友”。
命是彌足可貴的，生命也是強(qiáng)大的。它可以攀上世界之巔，也可以被埋礦井?dāng)?shù)日并無大恙；生命又是那樣脆弱。它可以稍縱即逝，甚至沒有任何預(yù)兆。生命的過程注定與醫(yī)院有著千絲萬縷的聯(lián)系，而醫(yī)院也是大家不得已而必須去的特殊服務(wù)場(chǎng)所。
我就是這特殊服務(wù)場(chǎng)所中的一名普通的護(hù)理人員。記得剛剛參加工作的時(shí)候和大家一樣我也懷著崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也有著為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的美好憧憬和愿望，也想象著奮力拼搏最終像南丁格爾一樣成為護(hù)理專業(yè)的佼佼者。然而卻發(fā)現(xiàn)在這崇高的贊美和神圣的使命背后有的卻是瑣碎的工作和具體而繁重的勞動(dòng)。但當(dāng)你面對(duì)的不是病人而是你的家人或朋友時(shí)，也許就少了幾分苦澀多了幾分溫情。
當(dāng)春風(fēng)無意中吹拂我的臉頰，敲醒了沉睡在腦海深處許久的記憶----2006年10月的時(shí)候，有一位腸梗阻的老大爺名叫高興珍，由于年齡大，體質(zhì)弱，病情重，術(shù)后不能早日下床活動(dòng)，腸管脹氣，幾日一直未能排氣排便。腹部脹得像個(gè)皮球，遵醫(yī)囑給予灌腸，可剛剛灌到一般的時(shí)候，黃黃的大便和灌洗液流了一地，也濺到了我的衣服和鞋子上，我皺起了眉頭，一臉的不悅?？汕≡诖藭r(shí)高大爺飽含歉意地說：“對(duì)不住了，姑娘”我一臉的彷徨，頭腦里頓時(shí)明白護(hù)理工作正是如此，每天高呼著神圣，憧憬著美好，而工作的真諦卻是臟、苦、累?？蛇@一切換來的'卻是生命的重燃。由于高大爺年齡大，病情重，切口一直不能愈合。每天都要靜脈給予大量的液體來維持身體的需要而靜脈穿刺就成了一道難題。面對(duì)著太多穿刺后的針眼，以往那些“反正不是我疼”的想法早已煙消云散，每一針都要保證萬無一失，可高大爺卻滿心感激的說：“沒事的，大不了再來一下”當(dāng)自己不懈的努力得到的是患者的理解也會(huì)勝似所有的獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)。當(dāng)高大爺病愈準(zhǔn)備出院的時(shí)候，高大爺拉著我的手說：“大侄女，謝謝你啦”我當(dāng)時(shí)還調(diào)皮地回應(yīng)了一句“大爺你出院可別再回來啦，我可不想在這再看到你啊”。頓時(shí)，病房里一片歡聲笑語。
有人說“送人玫瑰，手留余香”。平常我們的工作瑣碎的可以忘記自己，可是有一天走在路上有人叫我“護(hù)士大侄女”我微笑著定睛許久才認(rèn)出是高興珍大爺。他也許不知道我的名字，盡管如此我心里仍然一片燦爛，名字有什么重要，重要的是我也可以做到病人心中的好，成為病人心中的朋友，成為病人情感中的親人。正是有了這樣的經(jīng)歷我對(duì)這題目的認(rèn)識(shí)篤顯深刻。
我們的給予也許是一支玫瑰但在病人心中可能就是一座盛開的玫瑰花園。我從不認(rèn)為護(hù)士只會(huì)端盤子、打針、發(fā)藥。護(hù)士也能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。細(xì)心的呵護(hù)也能給一個(gè)個(gè)生命之光延續(xù)至遠(yuǎn)。治患如朋至親也能換回患者內(nèi)心的微笑。都說能為朋友兩肋插刀，可朋友就在眼前，我從未他們肋上插刀，只需以親朋好友之心對(duì)待他們也許就會(huì)減少一個(gè)不必要的糾紛。
做為朋友就要想之所想，念之所念。做為一名護(hù)理人員就要用自己的丹心碧血為護(hù)理事業(yè)增光添彩。做為一名白衣天使就要用自己的一片熱情去滋潤(rùn)病人干枯的心田。要用愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心豎起白衣天使的光輝形象，要用勤勞和汗水譜寫自己無悔的人生。
最后我以一副對(duì)聯(lián)來結(jié)束我的演講——-
上聯(lián)：治一位病人白衣天使救死扶傷再接再厲再創(chuàng)佳績(jī)
下聯(lián)：交一個(gè)朋友親朋好友去疾除病盡職盡責(zé)鑄就輝煌
橫批：醫(yī)患一家親
公眾演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在蔚藍(lán)廣袤的蒼穹下，那一個(gè)個(gè)藍(lán)色身影站成一個(gè)個(gè)方陣，他們蓄勢(shì)待發(fā)，一聲令下，邁開整齊的步伐，在偌大的操場(chǎng)上努力拼搏。他們臉上洋溢著青春的微笑，絲毫感覺不到他們的倦意。他們的`汗水打在衣領(lǐng)上，揮灑在操場(chǎng)上，綻放出一朵又一朵花兒。他們加重呼吸，雙腳也感到疲累，可他們咬緊牙關(guān)，那一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅的神情讓我也想努力堅(jiān)持。在安靜有序的教室里，那一個(gè)個(gè)低頭認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，讓凜冽的寒風(fēng)也放慢了腳步。輕撫窗簾，那位學(xué)生手中握筆認(rèn)真地凝視著那張卷子上的題目，讀了一遍又一遍，那敏銳的眼神恨不得透過題目看穿答案，可書寫了一遍又一遍，用了一張又一張草紙，還是毫無頭緒。
他沒有放棄，仍然思考著，他的嘴微微翕動(dòng)著。他終于找到了思路，工工整整地書寫到卷子上?？粗鴿M意的答案，他長(zhǎng)舒了一口氣，如釋重負(fù)，那堅(jiān)定而又認(rèn)真的眼神，讓我也想努力學(xué)習(xí)。
那一個(gè)個(gè)努力的身影震撼著我，我只有努力學(xué)習(xí)，才能聞到成功的迷人的芳香。
謝謝。
公眾演講稿篇五
1949年4月，人民解放大軍勇渡長(zhǎng)江，皖南解放，萬眾歡騰。時(shí)洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長(zhǎng)江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長(zhǎng)江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫(kù)，施工時(shí)改稱陳村水庫(kù)，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑?dāng)年我等查勘人員，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時(shí)又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓?；那鸸纶?，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩(shī)話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠?！?BR> 1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢(mèng)幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個(gè)世紀(jì)有余，重陽登高，能達(dá)海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾演講稿篇六
5月12日，一場(chǎng)地動(dòng)山搖之后，數(shù)以萬計(jì)的鮮活生命剎那間悄然消失。那一刻，無數(shù)的家庭把幸福就這樣定格在了這個(gè)普通而又邪惡的日子里。
大災(zāi)面前方顯大愛無疆，危急時(shí)刻許多平凡的人民教師毫不猶豫地用自己的無私無畏向世人展示著作為一名教師的良知，他們用鮮血鑄就了不朽的失魂。
在什邡的一棟教學(xué)樓里，一個(gè)漂亮的女孩把她的青春停留在了26歲那年的5月12日。地震發(fā)生時(shí)，她用柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。她累了，好想依偎在戀人懷里歇一歇，可是樓在晃呀，孩子們無助的像只羔羊，那眼神一下、一下敲打她的心。她來不及去想，想戀人溫暖的懷抱，就又沖進(jìn)了教室。教學(xué)樓倒塌了。26歲，她白皙的手指再也無法撫摸她心愛的琴鍵；26歲，她還沒有來得及實(shí)踐與戀人相守一生的承諾！照片上一彎淺淺的笑，淡然、恬靜，卻揪疼了我的心。這位美麗的天使，她的名字叫袁文婷。
映秀，一棟垮塌的學(xué)校，人們徒手扒開教學(xué)樓的一角，再也無法抑制那肆虐的淚水。29歲的年輕教師張米亞用他堅(jiān)強(qiáng)的臂膀守護(hù)住兩個(gè)孩子，這是兩個(gè)還沒來得及逃出去的孩子，張老師沖進(jìn)教室時(shí)，真的來不及了，頭上的橫梁就那么無情地砸落下來，張老師毫不猶豫的張開臂膀，這一張就成了永恒。人們?cè)噲D抱出兩個(gè)孩子，但是不行，愛有多堅(jiān)定臂膀就有多剛強(qiáng)，人們只好含淚鋸掉張老師僵硬的手臂?！罢挛业某岚颍徒o你飛翔”，愛唱歌的張老師用生命詮釋了這句歌詞。
這樣的故事太多太多，他們用大愛譜寫著千秋篇章。我和我的學(xué)生一起感動(dòng)著這些感動(dòng)。那天，我又給孩子們講起譚千秋老師的故事，孩子們哭了，他們哭著對(duì)我說：”劉老師，如果咱們學(xué)校地震了，你一定要先跑，我們不怕，我們學(xué)過功夫?！蔽覠o法不讓淚水蔓延。孩子們，我不會(huì)丟下你們，你們?nèi)魏我粋€(gè)！
山崩地裂，生命如此脆弱，但是，平凡的英雄的人民教師，你們用不屈和偉大告訴我們，生命，原來可以如此堅(jiān)強(qiáng)！
你們守護(hù)住的是一個(gè)美好的希望，是一種堅(jiān)毅的精神，更是一種神圣的責(zé)任！有了這些，我們?cè)谇靶械穆飞蠒?huì)更加執(zhí)著；有了這些，我們無所畏懼！
公眾演講稿篇七
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。
有聲語言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。
態(tài)勢(shì)語言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。
主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)美的外部形象。
必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。
那么，演講都有哪些特征呢?
首先是它的現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
第三是它的鼓動(dòng)性。沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)?一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾?？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評(píng)書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。
公眾演講稿篇八
老師也許是我們生命中除親人外相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，可很多時(shí)候他們所留下的只是一束渴望的目光，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，或者是課堂上一句親切的話語，或者是臺(tái)燈下批改作業(yè)的一個(gè)身影。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來。
改革開放后北京市延慶縣第一個(gè)考入清華大學(xué)的高才生許鐵成，自從走上中學(xué)教師的工作崗位，一干就是18年，在偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)著平凡的人生。
我們的教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)不受影響，寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇。平凡的教師就是這樣，日復(fù)一日地上好每一節(jié)課，送走一屆又一屆的莘莘學(xué)子。
老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場(chǎng)面，他們也知道巨大的榮譽(yù)光環(huán)背后的利益回報(bào)，但為了學(xué)生，我們的教師選擇了平凡。我們的教師最幸福的時(shí)刻莫過于學(xué)生對(duì)他們辛勤教育的肯定：
“老師，您的博學(xué)多才，您的和藹可親，使我感到我遇上了最好的老師?！?BR> “聽您的課真是一種享受，這一生能夠做您的學(xué)生，我感到很幸運(yùn)?！?BR> 每聽到這樣的話語，我們教師的那顆平凡的心就會(huì)感到無比的幸福！
是誰推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展？人們首先想到的是像蔡倫、哥白尼、馬克思等這些科學(xué)家、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者。但是，真正把這些知識(shí)、理論傳授給人們，從而形成實(shí)實(shí)在在的時(shí)代推動(dòng)力的人卻是教師。
我國(guó)古代一直是重視以文治國(guó)，一種新思想的形成對(duì)社會(huì)的作用可以說是極其巨大的。宋、明時(shí)期，朱熹不僅提出了自己的理學(xué)思想，更重要的是他廣收門徒使理學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。晚清時(shí)更是一些睜眼看世界的先生們辦學(xué)校，積極傳播新思想、新知識(shí)，開啟了近代中國(guó)的變革時(shí)代。
上個(gè)世紀(jì)初對(duì)我國(guó)影響最大的新文化運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新局面。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地在校園，發(fā)起人正是以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批教授們。他們宣講科學(xué)與民主，他們傳播共產(chǎn)主義思想，最終促使成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)的面貌煥然一新。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣教師是不可缺少的推動(dòng)者。教師們?cè)谡n堂上循循善誘的教導(dǎo)，使青年學(xué)子們明晰了時(shí)代發(fā)展的要求、掌握了新的理論并成為堅(jiān)定的時(shí)代理論的實(shí)踐者。新的時(shí)代，是教師推動(dòng)了信息時(shí)代的真正實(shí)現(xiàn)，是教師引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代的殿堂，是教師讓我們擁有了暢游信息時(shí)代的金鑰匙。
我們縱然列出十個(gè)理由，也道不盡對(duì)教師的一片敬佩之情，也說不盡我們對(duì)教師的愛。
教師！我們最親切的稱呼。
教師！我們最值得尊敬的人！
公眾演講稿篇一
大家上午好！
在這陽光明媚、鳥語花香的初夏時(shí)節(jié)，伴隨著新升的太陽，我們又迎來了少年兒童自己的節(jié)日——“六一”兒童節(jié)！
在這歡樂的日子里，首先我謹(jǐn)代表學(xué)校向同學(xué)們致以誠(chéng)摯的節(jié)日問候！向辛勤耕耘、嘔心瀝血培育祖國(guó)花朵的園丁們致以崇高的敬意！向一直關(guān)心同學(xué)們成長(zhǎng)、支持我校教育事業(yè)并在百忙之中蒞臨我校與大家歡慶六一的村委的領(lǐng)導(dǎo)和各位家長(zhǎng)朋友表示熱烈的歡迎，并致以誠(chéng)摯的感謝！
今日，彩旗飛揚(yáng)，笑臉綻放，在這嶄新的校園里，我們賓朋滿座，共同慶祝六一佳節(jié)，不禁讓我們激動(dòng)萬分?；厥淄簦菚r(shí)我們的`學(xué)校還不過是一層小平房，年久失修，逢雨必漏，即使在那樣的條件下我們的老師同學(xué)仍然堅(jiān)持工作學(xué)習(xí)，令人難忘。感謝各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)各界人士，正是在他們的關(guān)注與支持下，我校舊貌換新顏，嶄新的教室拔地而起，孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境得到極大改善，教師們的辦公條件也得以進(jìn)一步提高。
可愛的同學(xué)們，“六一”是你們最快樂的。節(jié)日，“六一”也是我們興的日子。
在今天這個(gè)最快樂的日子里，讓我們共同祝愿：少年兒童們的每一天都像鮮花般燦爛！每一個(gè)同學(xué)都擁有六月陽光般絢麗的童年！再次感謝各位來賓的光臨！
謝謝大家。
公眾演講稿篇二
1這事兒跟我有什么關(guān)系?
這是與人交流前要解決的第一個(gè)問題。就好比你要給人敬茶，也先要給人一個(gè)杯子不是嗎?如果直接開門見山未免會(huì)有些“燙手”。所以進(jìn)入主題前，你必須要與聽者建立連接，解決這樣一個(gè)問題，“你講的東西跟我有什么關(guān)系?”
那“杯子”的選擇就要從你的主題入手。不要一上來就扔磚頭，像專家范一樣拋出一大堆術(shù)語。對(duì)不起，磚頭太硬，觀眾接不住。想建立連接一定要接地氣，選那些觀眾經(jīng)歷過的，或者手頭上有的東西。
聊動(dòng)物保護(hù)，額先說說媳婦要求買貂的事。說紡織業(yè)水污染，來咱聊聊大家身上的衣服需要幾噸水。討論空氣污染，咦，陳光標(biāo)上新聞是怎么回事。一段話題的切入點(diǎn)，可以是生活的里的一個(gè)笑話，或是身邊的大數(shù)據(jù)，亦或是電視里的某條新聞。你不需要一上來就很高大上，而是先讓大家覺得你講的東西，與他們柴米油鹽的生活是息息相關(guān)的。當(dāng)然此時(shí)ppt里有一張貼合有趣的圖片就是再好不過了。
2找個(gè)對(duì)比來夸自己
其實(shí)夸自己這事兒換一個(gè)說法，就是如何讓聽者相信你說的話。比如你見到你的女神說：“你今天好漂亮啊!”如果到這里就結(jié)束的話，那多半是寒暄，女神也覺得又來一屌絲搭訕。而你要是加上“嗯，今天衣服的顏色很陽光，顯得氣色就不錯(cuò)。(有具體論據(jù))”，再來一句“比小張會(huì)打理/比昨天就好很多。(有對(duì)比)”那么“你今天很漂亮”這句話的可信度就很高了。但演講中夸自己思路其實(shí)是可以從后往前來。
首先你的演講需要找一個(gè)“大反派”，來解決對(duì)比的問題。就好比喬布斯每一次演講都會(huì)把ibm描述成一個(gè)大獨(dú)裁者的形象，而襯托出蘋果是個(gè)有朝氣英勇的斗士。
很多時(shí)候夸自己都不知道從哪入口，畢竟找公眾心理觸動(dòng)點(diǎn)這事兒挺難。倒不如先說一說你的對(duì)立面是什么樣的，聽者自然會(huì)把反面角色之外的優(yōu)點(diǎn)都算在你的頭上。也會(huì)增加你的所謂歷史使命感。好萊塢大片基本都是這個(gè)套路，演講時(shí)需要這種情緒上代入感很強(qiáng)的東西的。
然后再具體講講你們與反派不同的原因，列舉一下論據(jù)。最后再來一句“這就是我們?！蹦敲茨銈兯v東西的可信度就大大提高了。
3別著急給答案。
聽者是很容易“自動(dòng)待機(jī)”的，所以好的演講一定是有互動(dòng)的。當(dāng)然不是像流行音樂會(huì)那樣“后面的觀眾，讓我聽到你們的掌聲!”雖然這也是一種互動(dòng)。
適合演講中的互動(dòng)就是把控好節(jié)奏，給聽眾留下思考問題的時(shí)間，好演講打動(dòng)人的時(shí)刻往往就是那些恰到好處的空白。所以可以先想想自己要講的內(nèi)容里哪些是可以轉(zhuǎn)化成問題，把他留給聽眾吧。再用堅(jiān)信的眼神看著大家，重復(fù)一下問題(或者在ppt里單獨(dú)寫上)，給演講一個(gè)短暫的暫停。不要著急一上來就給出答案。
4整理出短標(biāo)題
最有效的標(biāo)題往往是干練鮮明，也能說清這段是講給誰聽的。它不是每一頁ppt的關(guān)鍵詞，而是一個(gè)段落所要解決的問題。整理出來的短標(biāo)題作為目錄，不光是幫助你查看整個(gè)演講的邏輯是否通順。同時(shí)檢查是否遺忘了回答哪個(gè)群體的問題。
這些標(biāo)題就像是臺(tái)階，你需要給聽眾定一個(gè)合適高度，步子大了蛋也是會(huì)疼的。所以好好檢查你的演講思路是否有突然“換臺(tái)”的地方，能否引導(dǎo)大家一步一步地走到你想要表達(dá)的目標(biāo)。
5濃縮的才是精華
一般人的想法都是趨于發(fā)散的，畢竟吃著碗里惦記鍋里的毛病，大家都一樣。所以形成講稿后，一定要看看哪些地方可以精簡(jiǎn)凝練一下。不要試圖給大家喂下整頭“烤全羊”，聽著也怪噎挺的啊，一定要有所取舍。就算你講的再好再有趣，聽眾的注意力最多也就十分鐘。
所以前期設(shè)計(jì)就不要弄得太長(zhǎng)。免得受時(shí)間所迫，變成一個(gè)開放式結(jié)局。雖然這樣給聽眾留下了想象空間，但對(duì)演講時(shí)間的充足把控，也是演講自信的來源之一。那么如果你講的內(nèi)容真的很長(zhǎng)的話，到十分鐘時(shí)可以給個(gè)休息。放首歌或是一個(gè)視頻，講一個(gè)笑話都是很好的休息。
6演講是需要練的
好了講了上面這么多，也許你可以在前期設(shè)計(jì)出一張好看的“圖紙”了。但離大樓建成，還是有一段距離的。設(shè)計(jì)的再好到了臺(tái)上緊張忘詞，氣場(chǎng)也會(huì)斷掉。照稿念也肯定行不通啊，你不能光給觀眾看一個(gè)“腦瓜頂”，來炫耀自己優(yōu)越的“發(fā)質(zhì)”。而且有時(shí)想抬頭看一下觀眾的反應(yīng)，一低頭看稿“咦!我剛才念到哪段了?！?BR> 有些做長(zhǎng)篇的演講的人，手里會(huì)做些卡片，或用手機(jī)做一個(gè)列表，把每一章節(jié)的關(guān)鍵詞列出來。雖然脫稿是的，但不意味著你要去背稿，畢竟你想著下一句的表情讓觀眾看到，也會(huì)蠻糾結(jié)的。
而這里的技巧就是講的東西一定是你自己的話，你的感悟。自己的嘴說別人的話肯定會(huì)忘詞的。一個(gè)連自己都不信的內(nèi)容，又怎么能引導(dǎo)別人去相信呢?先讓內(nèi)容是你自己想說的話。之后你需要練的技能其實(shí)是如何讓“想的”和“說的”對(duì)接上。畢竟想什么說什么不是一個(gè)生來就有的技能，還是有人見到聽眾就忘詞。
那么需要自己找些機(jī)會(huì)來鍛煉自己，臉皮也是要練出來的。這里推薦706青年空間的“給我三分鐘”活動(dòng)，你可以不用在乎自己講的是什么，來的人也都是新手，大家會(huì)給彼此提建議。你只要做到把腦子里想的東西準(zhǔn)確傳達(dá)出來就好。而且這里也有即興演講的環(huán)節(jié)，你可以鍛煉自己的反應(yīng)力。當(dāng)然還有星辰海的真人圖書館，和信劇團(tuán)的一人一故事。這些是體驗(yàn)性很強(qiáng)的活動(dòng)，雖然不都是演講，但可以鍛煉如何抓住信息傳達(dá)過程中的情緒點(diǎn)。
7注意肢體語言
當(dāng)你可以駕馭你的內(nèi)容，那么也要開始練習(xí)駕馭你的肢體。漲知識(shí)的節(jié)奏....其實(shí)就像網(wǎng)絡(luò)聊天中使用表情一樣，肢體語言中也是包含信息的。當(dāng)然不是像選秀節(jié)目“比慘王”上來就一頓痛哭。
不需要太復(fù)雜的表情。眼神不要飄忽不定，或是死魚眼，可以有些內(nèi)容，表現(xiàn)開心或是信任。這個(gè)可以找個(gè)男女朋友對(duì)練。額，你沒有，照鏡子面壁思過去。
使用手勢(shì)來表達(dá)增長(zhǎng)或降低或者其他可以具體成動(dòng)作的關(guān)鍵詞。不要像上圖一樣抱臂演講，雖然照相時(shí)這個(gè)pose挺帥。雖然這是一個(gè)看臉的社會(huì)，但一個(gè)帥哥抱著膀子演講還是會(huì)很怪。因?yàn)閷W(xué)過心理的都知道這手勢(shì)是一種防守姿態(tài)。之前的所有技巧都是為了能夠拉近講者與聽者的距離。所以不要不知道手往哪放，結(jié)合場(chǎng)合，攤開雙臂以開放的姿態(tài)擁抱你的聽眾吧。
8終極技巧形成自己的風(fēng)格
說了這么多技巧，可能有的朋友說你這不是搞傳銷教人如何騙人嗎?
按理來說希特勒也是演講技能出色的演講家。在技巧與內(nèi)容的矛盾中，不由地讓我想起一位來鴻芷的老師講的話。“一個(gè)騙子擁有了高超的技巧的確會(huì)騙更多的人，但更多的情況是有很多人是善良的，只是他們的打開方式不對(duì)，所以人們才不了解他們，甚至覺得他們是騙子。”好的內(nèi)容與好的形式兩者彼此獨(dú)立又相互依存，但從不矛盾。
洗腦很多人反感，可任何教育一種影響都可以算作一種洗腦。我們太過在乎一個(gè)個(gè)標(biāo)簽，卻忘記了事情本身，它的過程，它的結(jié)果與目的，而忘了自己的初心。別太去在乎這些技巧是叫“洗腦”，叫“教育”，還是叫“影響”。應(yīng)該去關(guān)注你給聽者到底是怎樣的一個(gè)東西。
就像偉亞講的一句話，只要你講的真誠(chéng)，聽得人是可以感受的到的。所以終極的技巧就是你的真誠(chéng)，形成自己的風(fēng)格，把自己的真誠(chéng)用對(duì)的方式打開。再給聽眾留下信或者不信的選項(xiàng)，相信聽眾自己會(huì)做出選擇的。
公眾演講稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!
伴隨著春風(fēng)氣爽，請(qǐng)讓我?guī)M(jìn)入我的演講“治一個(gè)病人交一個(gè)朋友”。
命是彌足可貴的，生命也是強(qiáng)大的。它可以攀上世界之巔，也可以被埋礦井?dāng)?shù)日并無大恙；生命又是那樣脆弱。它可以稍縱即逝，甚至沒有任何預(yù)兆。生命的過程注定與醫(yī)院有著千絲萬縷的聯(lián)系，而醫(yī)院也是大家不得已而必須去的特殊服務(wù)場(chǎng)所。
我就是這特殊服務(wù)場(chǎng)所中的一名普通的護(hù)理人員。記得剛剛參加工作的時(shí)候和大家一樣我也懷著崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，也有著為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的美好憧憬和愿望，也想象著奮力拼搏最終像南丁格爾一樣成為護(hù)理專業(yè)的佼佼者。然而卻發(fā)現(xiàn)在這崇高的贊美和神圣的使命背后有的卻是瑣碎的工作和具體而繁重的勞動(dòng)。但當(dāng)你面對(duì)的不是病人而是你的家人或朋友時(shí)，也許就少了幾分苦澀多了幾分溫情。
當(dāng)春風(fēng)無意中吹拂我的臉頰，敲醒了沉睡在腦海深處許久的記憶----2006年10月的時(shí)候，有一位腸梗阻的老大爺名叫高興珍，由于年齡大，體質(zhì)弱，病情重，術(shù)后不能早日下床活動(dòng)，腸管脹氣，幾日一直未能排氣排便。腹部脹得像個(gè)皮球，遵醫(yī)囑給予灌腸，可剛剛灌到一般的時(shí)候，黃黃的大便和灌洗液流了一地，也濺到了我的衣服和鞋子上，我皺起了眉頭，一臉的不悅?？汕≡诖藭r(shí)高大爺飽含歉意地說：“對(duì)不住了，姑娘”我一臉的彷徨，頭腦里頓時(shí)明白護(hù)理工作正是如此，每天高呼著神圣，憧憬著美好，而工作的真諦卻是臟、苦、累?？蛇@一切換來的'卻是生命的重燃。由于高大爺年齡大，病情重，切口一直不能愈合。每天都要靜脈給予大量的液體來維持身體的需要而靜脈穿刺就成了一道難題。面對(duì)著太多穿刺后的針眼，以往那些“反正不是我疼”的想法早已煙消云散，每一針都要保證萬無一失，可高大爺卻滿心感激的說：“沒事的，大不了再來一下”當(dāng)自己不懈的努力得到的是患者的理解也會(huì)勝似所有的獎(jiǎng)?wù)潞蜆s譽(yù)。當(dāng)高大爺病愈準(zhǔn)備出院的時(shí)候，高大爺拉著我的手說：“大侄女，謝謝你啦”我當(dāng)時(shí)還調(diào)皮地回應(yīng)了一句“大爺你出院可別再回來啦，我可不想在這再看到你啊”。頓時(shí)，病房里一片歡聲笑語。
有人說“送人玫瑰，手留余香”。平常我們的工作瑣碎的可以忘記自己，可是有一天走在路上有人叫我“護(hù)士大侄女”我微笑著定睛許久才認(rèn)出是高興珍大爺。他也許不知道我的名字，盡管如此我心里仍然一片燦爛，名字有什么重要，重要的是我也可以做到病人心中的好，成為病人心中的朋友，成為病人情感中的親人。正是有了這樣的經(jīng)歷我對(duì)這題目的認(rèn)識(shí)篤顯深刻。
我們的給予也許是一支玫瑰但在病人心中可能就是一座盛開的玫瑰花園。我從不認(rèn)為護(hù)士只會(huì)端盤子、打針、發(fā)藥。護(hù)士也能為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。細(xì)心的呵護(hù)也能給一個(gè)個(gè)生命之光延續(xù)至遠(yuǎn)。治患如朋至親也能換回患者內(nèi)心的微笑。都說能為朋友兩肋插刀，可朋友就在眼前，我從未他們肋上插刀，只需以親朋好友之心對(duì)待他們也許就會(huì)減少一個(gè)不必要的糾紛。
做為朋友就要想之所想，念之所念。做為一名護(hù)理人員就要用自己的丹心碧血為護(hù)理事業(yè)增光添彩。做為一名白衣天使就要用自己的一片熱情去滋潤(rùn)病人干枯的心田。要用愛心、細(xì)心、耐心、責(zé)任心豎起白衣天使的光輝形象，要用勤勞和汗水譜寫自己無悔的人生。
最后我以一副對(duì)聯(lián)來結(jié)束我的演講——-
上聯(lián)：治一位病人白衣天使救死扶傷再接再厲再創(chuàng)佳績(jī)
下聯(lián)：交一個(gè)朋友親朋好友去疾除病盡職盡責(zé)鑄就輝煌
橫批：醫(yī)患一家親
公眾演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在蔚藍(lán)廣袤的蒼穹下，那一個(gè)個(gè)藍(lán)色身影站成一個(gè)個(gè)方陣，他們蓄勢(shì)待發(fā)，一聲令下，邁開整齊的步伐，在偌大的操場(chǎng)上努力拼搏。他們臉上洋溢著青春的微笑，絲毫感覺不到他們的倦意。他們的`汗水打在衣領(lǐng)上，揮灑在操場(chǎng)上，綻放出一朵又一朵花兒。他們加重呼吸，雙腳也感到疲累，可他們咬緊牙關(guān)，那一個(gè)個(gè)堅(jiān)毅的神情讓我也想努力堅(jiān)持。在安靜有序的教室里，那一個(gè)個(gè)低頭認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影，讓凜冽的寒風(fēng)也放慢了腳步。輕撫窗簾，那位學(xué)生手中握筆認(rèn)真地凝視著那張卷子上的題目，讀了一遍又一遍，那敏銳的眼神恨不得透過題目看穿答案，可書寫了一遍又一遍，用了一張又一張草紙，還是毫無頭緒。
他沒有放棄，仍然思考著，他的嘴微微翕動(dòng)著。他終于找到了思路，工工整整地書寫到卷子上?？粗鴿M意的答案，他長(zhǎng)舒了一口氣，如釋重負(fù)，那堅(jiān)定而又認(rèn)真的眼神，讓我也想努力學(xué)習(xí)。
那一個(gè)個(gè)努力的身影震撼著我，我只有努力學(xué)習(xí)，才能聞到成功的迷人的芳香。
謝謝。
公眾演講稿篇五
1949年4月，人民解放大軍勇渡長(zhǎng)江，皖南解放，萬眾歡騰。時(shí)洪汛將至，隨即緊抓水利工作。1951年秋著手境內(nèi)長(zhǎng)江兩大支流——青弋、水陽兩江的水利勘察。我與查勘組同仁，從蕪湖青弋江主流入長(zhǎng)江口溯流而上，于重陽節(jié)前到達(dá)因青蓮居士詩(shī)句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”而流傳不衰的涇縣“桃花潭”。初勘后選定于此筑壩攔洪，蓄水灌溉，取名桃花潭水庫(kù)，施工時(shí)改稱陳村水庫(kù)，竣工后即今之旅游勝景太平湖。
“夕陽衰草汪倫墓，冷月松風(fēng)太白樓，古岸踏歌聲縱杳，韻遺千古似江流?！碑?dāng)年我等查勘人員，曾于工作間隙，尋訪有關(guān)汪倫遺跡。見桃花潭附近的水東翟村村頭，尚矗立著“踏歌古岸”的.門樓。夕陽西下時(shí)又在文昌閣畔荒煙蔓草中尋得汪倫古墓?；那鸸纶?，一碑丫立，楷書“汪倫墓”三字，遒勁有力，低回摩沙，未忍遽去。復(fù)于青弋江西岸步入《隨園詩(shī)話》中稱之“萬家酒店”的萬村。并在其上游峽谷間見到風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的太白樓。樓內(nèi)正廳懸掛著李太白畫像，仙髯飄飄，俊逸瀟灑。畫像兩旁有聯(lián)云：“石壁山中仙子窟；桃花潭水故人情”。青山蔥翠，綠水碧澄，松風(fēng)蘿月，已不知幾許年矣！不禁感賦：“居士登仙去，還余太白樓，踏歌古岸上，潭水日悠悠?！?BR> 1951年重陽節(jié)后五日，終于上溯至青弋江主源源頭黃山天都峰。重陽節(jié)畔上天都，峭壁摩天幾墜軀，回首巉崖驚夢(mèng)幻，一肩風(fēng)雨慶歸途。迄今已半個(gè)世紀(jì)有余，重陽登高，能達(dá)海拔1800米的極巔，此生難再矣。
公眾演講稿篇六
5月12日，一場(chǎng)地動(dòng)山搖之后，數(shù)以萬計(jì)的鮮活生命剎那間悄然消失。那一刻，無數(shù)的家庭把幸福就這樣定格在了這個(gè)普通而又邪惡的日子里。
大災(zāi)面前方顯大愛無疆，危急時(shí)刻許多平凡的人民教師毫不猶豫地用自己的無私無畏向世人展示著作為一名教師的良知，他們用鮮血鑄就了不朽的失魂。
在什邡的一棟教學(xué)樓里，一個(gè)漂亮的女孩把她的青春停留在了26歲那年的5月12日。地震發(fā)生時(shí)，她用柔弱的雙手抱出了一個(gè)又一個(gè)孩子。她累了，好想依偎在戀人懷里歇一歇，可是樓在晃呀，孩子們無助的像只羔羊，那眼神一下、一下敲打她的心。她來不及去想，想戀人溫暖的懷抱，就又沖進(jìn)了教室。教學(xué)樓倒塌了。26歲，她白皙的手指再也無法撫摸她心愛的琴鍵；26歲，她還沒有來得及實(shí)踐與戀人相守一生的承諾！照片上一彎淺淺的笑，淡然、恬靜，卻揪疼了我的心。這位美麗的天使，她的名字叫袁文婷。
映秀，一棟垮塌的學(xué)校，人們徒手扒開教學(xué)樓的一角，再也無法抑制那肆虐的淚水。29歲的年輕教師張米亞用他堅(jiān)強(qiáng)的臂膀守護(hù)住兩個(gè)孩子，這是兩個(gè)還沒來得及逃出去的孩子，張老師沖進(jìn)教室時(shí)，真的來不及了，頭上的橫梁就那么無情地砸落下來，張老師毫不猶豫的張開臂膀，這一張就成了永恒。人們?cè)噲D抱出兩個(gè)孩子，但是不行，愛有多堅(jiān)定臂膀就有多剛強(qiáng)，人們只好含淚鋸掉張老師僵硬的手臂?！罢挛业某岚颍徒o你飛翔”，愛唱歌的張老師用生命詮釋了這句歌詞。
這樣的故事太多太多，他們用大愛譜寫著千秋篇章。我和我的學(xué)生一起感動(dòng)著這些感動(dòng)。那天，我又給孩子們講起譚千秋老師的故事，孩子們哭了，他們哭著對(duì)我說：”劉老師，如果咱們學(xué)校地震了，你一定要先跑，我們不怕，我們學(xué)過功夫?！蔽覠o法不讓淚水蔓延。孩子們，我不會(huì)丟下你們，你們?nèi)魏我粋€(gè)！
山崩地裂，生命如此脆弱，但是，平凡的英雄的人民教師，你們用不屈和偉大告訴我們，生命，原來可以如此堅(jiān)強(qiáng)！
你們守護(hù)住的是一個(gè)美好的希望，是一種堅(jiān)毅的精神，更是一種神圣的責(zé)任！有了這些，我們?cè)谇靶械穆飞蠒?huì)更加執(zhí)著；有了這些，我們無所畏懼！
公眾演講稿篇七
演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下四個(gè)條件：演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。離開其中任何一個(gè)條件都構(gòu)成不了演講。演講的傳達(dá)手段包括：有聲語言、態(tài)勢(shì)語言和主體形象。
有聲語言是演講活動(dòng)最主要的表達(dá)手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動(dòng)的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。它要求吐字清楚、準(zhǔn)確、聲音清亮、圓潤(rùn)、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。
態(tài)勢(shì)語言就是演講者的姿態(tài)、動(dòng)作、手勢(shì)和表情，是流動(dòng)著的形體動(dòng)作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。它要求準(zhǔn)確、鮮明、自然，協(xié)調(diào)。
主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。它要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)美的外部形象。
必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會(huì)缺少動(dòng)人的主體形象和表演活動(dòng);如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的器官而不作用于聽眾的聽覺器官。所以，二者缺一不可，相輔相成。但是，“演”與“講”的和諧必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言和態(tài)勢(shì)語言的藝術(shù)手段，針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來，面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。
那么，演講都有哪些特征呢?
首先是它的現(xiàn)實(shí)性。這是因?yàn)檠葜v屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)范疇。不屬于藝術(shù)活動(dòng)范疇，它是演講家通過對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的判斷和評(píng)價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。
其次是它的藝術(shù)性。這里的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的藝術(shù)。它的藝術(shù)性在于它具有統(tǒng)一的整體感和協(xié)調(diào)感，即演講中的各種因素(語言、聲音、表演、形象、時(shí)間、環(huán)境)形成一種相互依存、相互協(xié)調(diào)的美感。同時(shí)，演講不單純是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術(shù)門類的某些特點(diǎn)，并將其與演講融為一體，形成具有獨(dú)立特征的演講活動(dòng)。
第三是它的鼓動(dòng)性。沒有鼓動(dòng)性，就不成為演講，政治演講也好，學(xué)術(shù)演講也好，都必須具備強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。這是因?yàn)?一、一切正直的人們都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會(huì)引起共鳴，激勵(lì)和鼓舞聽眾。二、演講者以自己熾烈的感情去引發(fā)聽眾的感情之火，容易達(dá)到影響聽眾的目的。三、演講者的形象、語言、情感、態(tài)勢(shì)以及演講辭的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情節(jié)等均能抓住聽眾。四、演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾?？梢哉f，鼓動(dòng)性是演講成功與否的一個(gè)標(biāo)志。
第四是它的工具性，演講是一門科學(xué)，更是一個(gè)工具，是人們交流思想的工具。任何思想、任何學(xué)識(shí)、任何發(fā)明和創(chuàng)造，都可以借助演講這個(gè)工具來傳播?？梢哉f，演講是最經(jīng)濟(jì)，最實(shí)用、最方便的傳播工具，任何人都可以利用它。
以上，我們談了演講的本質(zhì)和特征。在現(xiàn)實(shí)的演講活動(dòng)中，有以下兩種傾向很值得注意。一是有的演講者只“講”不“演”，只注重演講的實(shí)用性而忽略了演講的藝術(shù)性，使演講不倫不類，干巴枯燥，因而削弱了演講的效果。二是有的演講者一味過分地“演”，追求相聲、評(píng)書、朗誦、故事等其他藝術(shù)表演技巧，沖淡了演講的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性和嚴(yán)肅性，顯得滑稽、夾生，起不到演講應(yīng)有的作用。這兩種傾向都是必須認(rèn)真加以克服的。
公眾演講稿篇八
老師也許是我們生命中除親人外相處時(shí)間最長(zhǎng)的人，可很多時(shí)候他們所留下的只是一束渴望的目光，一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，或者是課堂上一句親切的話語，或者是臺(tái)燈下批改作業(yè)的一個(gè)身影。這些都讓我們更多地感受了老師的平凡，而正是老師的這種平凡造就了我們的未來。
改革開放后北京市延慶縣第一個(gè)考入清華大學(xué)的高才生許鐵成，自從走上中學(xué)教師的工作崗位，一干就是18年，在偉大的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)著平凡的人生。
我們的教師為了學(xué)生的學(xué)業(yè)不受影響，寧愿放棄一切優(yōu)厚的待遇。平凡的教師就是這樣，日復(fù)一日地上好每一節(jié)課，送走一屆又一屆的莘莘學(xué)子。
老師也向往眾人注目的轟轟烈烈場(chǎng)面，他們也知道巨大的榮譽(yù)光環(huán)背后的利益回報(bào)，但為了學(xué)生，我們的教師選擇了平凡。我們的教師最幸福的時(shí)刻莫過于學(xué)生對(duì)他們辛勤教育的肯定：
“老師，您的博學(xué)多才，您的和藹可親，使我感到我遇上了最好的老師?！?BR> “聽您的課真是一種享受，這一生能夠做您的學(xué)生，我感到很幸運(yùn)?！?BR> 每聽到這樣的話語，我們教師的那顆平凡的心就會(huì)感到無比的幸福！
是誰推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展？人們首先想到的是像蔡倫、哥白尼、馬克思等這些科學(xué)家、發(fā)明家和新理論的創(chuàng)立者。但是，真正把這些知識(shí)、理論傳授給人們，從而形成實(shí)實(shí)在在的時(shí)代推動(dòng)力的人卻是教師。
我國(guó)古代一直是重視以文治國(guó)，一種新思想的形成對(duì)社會(huì)的作用可以說是極其巨大的。宋、明時(shí)期，朱熹不僅提出了自己的理學(xué)思想，更重要的是他廣收門徒使理學(xué)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想。晚清時(shí)更是一些睜眼看世界的先生們辦學(xué)校，積極傳播新思想、新知識(shí)，開啟了近代中國(guó)的變革時(shí)代。
上個(gè)世紀(jì)初對(duì)我國(guó)影響最大的新文化運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新局面。新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地在校園，發(fā)起人正是以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批教授們。他們宣講科學(xué)與民主，他們傳播共產(chǎn)主義思想，最終促使成立了中國(guó)共產(chǎn)黨，使中國(guó)的面貌煥然一新。
在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣教師是不可缺少的推動(dòng)者。教師們?cè)谡n堂上循循善誘的教導(dǎo)，使青年學(xué)子們明晰了時(shí)代發(fā)展的要求、掌握了新的理論并成為堅(jiān)定的時(shí)代理論的實(shí)踐者。新的時(shí)代，是教師推動(dòng)了信息時(shí)代的真正實(shí)現(xiàn)，是教師引領(lǐng)我們進(jìn)入了這個(gè)時(shí)代的殿堂，是教師讓我們擁有了暢游信息時(shí)代的金鑰匙。
我們縱然列出十個(gè)理由，也道不盡對(duì)教師的一片敬佩之情，也說不盡我們對(duì)教師的愛。
教師！我們最親切的稱呼。
教師！我們最值得尊敬的人！