讀后感是在閱讀一本書或文章之后，對書中內容和作者觀點進行總結和個人感悟的一種寫作形式，它可以幫助我們更好地理解和領悟作品的意義，我覺得讀完這本書后，寫一篇讀后感是非常有必要的。讀后感是對所閱讀的書籍的思考和體會的一種總結性內容，通過寫讀后感我們可以更好地加深對書中內容的理解和記憶。讀完這本書后，我想以讀后感的形式來表達自己的思考和感受，這樣可以使我對書中觀點的理解更深入，對于提高我的寫作水平也有很大幫助。在完成讀后感寫作的同時，也是對自己閱讀結果的一次反思和匯總，它讓我不斷地思考書中提出的問題以及作者的思考方式，對我的思維方式產生了積極的影響。讀完這本書后，我覺得寫一篇讀后感可以幫助我更好地整理和總結我的思考，并對書中的觀點有更加準確和深入的理解。寫讀后感時，我們可以從書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、背景描寫等方面展開思考和評價。以下是我為大家整理的幾篇讀后感范文，供大家參考。希望通過這些范文，大家可以更好地理解和書寫自己的讀后感。讀后感是一個人與書本的互動和思辨過程，通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和領悟所讀內容的內涵和作者的用意。讓我們一起來看看這些讀后感范文吧，相信它們會給我們帶來靈感和啟示。
方與圓的智慧的讀后感篇一
方，做人之本；圓，處世之道。
——題記。
古人云：“方乃做人之道也”，這就要求我們要嚴于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這也要求我們做人要象君子一樣，光明磊落，走堂堂正正坦坦蕩蕩的正道，而不是象小人一樣偷偷摸摸，暗地里干一些見不得人的勾當。
方，做人之本；圓，處世之道。我們只有將二者結合起來，方能堂堂正正做人，順順利利處世，活的瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。
方與圓的智慧的讀后感篇二
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
方與圓的智慧的讀后感篇三
我輕輕地蓋上書本，閉上了雙眼，心中豁然開朗。我花了整整一天的時間讀完了《方與圓》。
一次偶然的機會，朋友把這本書借給了我，說：“你看完后，或許有意想不到的收獲！”確實，看完后我感慨良多，在懊悔當初的莽撞和沖動。此書的內容涉及了品質培養(yǎng)，氣質培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧，人生如何反敗為勝等等很多。
文中有一句話我特別喜歡“挫折想影子一樣跟著我們，舊的解決，新的出現(xiàn)，在挫折面前不要怨天尤人，要運用智慧?！罢f的沒錯，挫折當前，有多少人能正視它呢？大多數(shù)人選擇了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。記得六年級時，我數(shù)學竟然考了一個不及格的分數(shù)，同學老師們都在安慰我，但我一句也聽不進去，也沒有反思過，每天都在碌碌無為，想著反正我也是這么差了，何必在難為自己呢？然后我就渾渾噩噩地過了差不多半學期。然后我被好友罵了一通，終究醒悟了。落下了太多課程，我沒日沒夜地惡補，遇到了無數(shù)的困難與挫折，我曾幾度想要放棄，但每當我有這個念頭時，我就想到了老師失望的神情，同學們不屑的目光，父母無奈的背影，不，我要看到它們！于是我努力，我拼搏，我奮斗，皇天不負有心人，我成功了，我戰(zhàn)勝了挫折！挫折，影子，怨天尤人，運用智慧，我很慶幸我經(jīng)歷這樣的一個時段。
失敗是什么？這也是書中要探究的一個問題。每個人都想盡快獲得成功，但“想”永遠都不能代替現(xiàn)實，現(xiàn)實是殘酷的，永遠都不會遂人心。事實就是人的一生總會有失敗，對于失敗，你可以盡量地避免、減少，但不可以杜絕，失敗是通向成功的必經(jīng)之路。失敗并不可可怕，關鍵在于怎樣對待失敗。亨利·福特是福特汽車公司的創(chuàng)始人，他曾兩次創(chuàng)辦汽車廠，雖然苦苦拼搏，當最終還是倒閉了。福特雖然損失慘重，但他從未灰心，反而斗志更強。第三次辦起了汽車廠，這一次，他吸取了兩次的教訓，終于成功了。福特汽車在美國獨占鰲頭幾十年。設想一下，如果當初他放棄了……失敗，對福特來說是有損失慘重的一面，但也正是有了這些失敗才有了如今的福特汽車。有人說，如果你想成功的話，那你就必須得最好心理準備去迎接失敗，失敗是成功的基石。我們從失敗中學到的往往比從成功中學到的要多得多。在這個世界上，有很多人因為失敗而失去了再戰(zhàn)的勇氣，所以他們身上的潛能、才華到老也沒能發(fā)揮出來。我們正處于風華正茂的年齡，我們應該多去嘗嘗失敗的滋味。
中國有句諺語“會說的說圓了，不會說的說翻了?！币粋€人的口才，是十分重要的。我們學過的課文《晏子使楚》，里面隨機應變的晏子令我們難以忘懷，設想一下，如果不是因為晏子的口才好，齊國的顏面何存？我們不能不佩服于晏子的機智勇敢和能言善辯。如今的社會也有很多人由于說話的藝術不得體，從而得罪人，比如，城管，對待小販氣勢洶洶。他可能認為：“我就是管你的人了，態(tài)度不好，怎么的？你能拿我怎么樣？”中國有句老話：“利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消?！?BR> 書中也講到了如何戰(zhàn)勝煩惱、保持快樂，我覺得這對我們中學生是再實用不過了。書中有句話：“我知道笑得好處，可是我就是笑不出來，我有煩惱。此話不假，當今社會，沒有煩惱的人似乎不多?！睂W生為考試煩惱；家長為兒女得成長煩惱；青年未就業(yè)煩惱；下崗工人未就業(yè)煩惱……煩惱是人生組成的一部分，你必須正視它。如果你得到了快樂，那你就會有煩惱，快樂與煩惱是并存的。換句話來說，人的一生中有煩惱是必然的，只不過發(fā)生在不同的時間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應該采取“既來之，則安之”的態(tài)度，要坦然對待。既然煩惱是生活的一部反，那么它一定是不長久的。這讓我不禁想起了海倫？凱勒，她活了88個年頭，有87個年頭是在黑暗中度過的，但她沒有為此惱火，也沒有為此生上帝的氣，沒有抱怨，她過得每一天都是快樂的。與她相比，我們是不是好多了呢？那我們?yōu)槭裁床荒芟袼菢涌鞓返纳钅兀课覀円鲆粋€快樂的人，讓自己寶貴的生命綻放得更絢爛，不能因為一時的煩惱而虛度此生！書中寫到了5種戰(zhàn)勝煩惱的方法。
一：不要過于追求完美。人人都希望把事情做好，但事實上不可能十全十美。
二：自我安慰。人生在世，難免會有得有失，不要毫無作用的懊悔。
三：不要妒忌別人。俗話說得好：人比人，氣死人。世界上的任何事永遠都是千差萬別的，如果你總妒忌別人，就不會快樂。
五：要有“豁出去“的氣概。
“方與圓”在中國的哲學中，說的是人要能堅持內心，即內方，又要能順應能夠外界，即外圓。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質；圓，就是處世的老練。
方與圓的智慧的讀后感篇四
讀了《向導鳥的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向導鳥的智慧，又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會是很注重合作的，因為任何一個人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學生的合作意識。讓學生深切認識到，”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理，為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎。
方與圓的智慧的讀后感篇五
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。
一方面，區(qū)領導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業(yè)建設、組織指導服務和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領導對于下一代的關心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學?？茖W有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
方與圓的智慧的讀后感篇六
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農夫說：“農夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
方與圓的智慧的讀后感篇七
《》真是這一種情感和理智的洗禮；作者以“一枚清朝的銅錢”而引起了對人生的思考，以“銅錢”為線索，啟示我們做人要外圓內方。
書中特別強調了一個成功者必備的三要素：自信、勇氣、熱忱。
自信不是一句空話，也不是阿q式的精神勝利法。真正的勝利是內心深處對自己神圣的認可，這種自信絕不是表面的，而是來自靈魂深處的。
熱忱，在古希臘語中的含義是內心之神。它是一種健康、積極的人生態(tài)度，更是一種寬容、陽光的道德標準。熱忱的態(tài)度，教我們積極、樂觀的看待事物，將任何經(jīng)歷都當作寶貴的人生歷練，從中提煉出有意義有價值的觀念和方法，都是于己有益的莫大收獲，這是熱忱對于我們最大的幫助。
通過閱讀這本書，它讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。也讓我明白了一個道理：人生成功的金鑰匙就是相信自己，勇敢行動，對人生懷有無比的熱忱，如果把握了這三把金鑰匙，那么就意為著離成功不遠呢！
方與圓的智慧的讀后感篇八
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術發(fā)展的兩股主要力量就是貿易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
方與圓的智慧的讀后感篇九
《智慧背囊》是一部充滿智慧與哲理的書。每讀一篇文章都會讓你感動，令你鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈。我對其中的兩個短篇頗有感悟。
《移石》講的是一個夢，一群人在路上走著，他們要去一個神圣的地方。突然，前面一塊巨石擋住了去路。面對巨石，長者說：搬掉它!壯者說：推開它!一群人用手，用肩，用整個身體推著巨石。然而，巨石仿佛生了，有人長嘆一聲“歸去來兮!”走了;有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子，快來幫我們把巨石搬走吧!”?！澳睦镉惺裁纯涠鹗?，我們只能靠自己!”長者說，“是的，我們只能靠自己!”壯者說著舉起手里的木棒，對大家說“我想出一個辦法，用木棒支在石頭下面，借它的力量把石頭移開?！苯Y果，在他們的木棒下，石頭移開了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實現(xiàn)理想的過程中，我們會遇到重重困難——那塊巨石。面對困難，有人退縮了，有人去乞求別人，但最終戰(zhàn)勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己，那塊大石頭也可以理解成我們自己，生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
《方向》講的是有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物，這段墻長有20來米，高有近百米。其中一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫向上爬去，可是它每爬到大半時，就會由于勞累疲倦等原因而跌落下來，可是它不會氣餒，它相信只要付出就會有回報，一次次跌下來，又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻，觀察了一下，決定繞過這段墻去，很快，這只螞蟻繞過墻，來到食物面前，開始享用起來，而那只堅定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。讀了這個故事，我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅定、百折不撓、契而不舍，更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現(xiàn)在的教育：千軍萬馬參加中考高考，我們的孩子一上學，就開始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們，又在不斷鼓勵孩子“有志者事竟成!”、“堅持就是勝利!”。
雖然我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕，于是，我們不顧孩子的興趣、愛好，不斷地給他們加碼……。難道你能說沒有念過大學的企業(yè)家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己，你唯一能做的是幫助他選準方向。
方與圓的智慧的讀后感篇十
這時，我們用的是體，并寫出這個長方體的長、寬、高與面積。
老師在黑板上，向下又畫了兩層，組成了一個大的長方體。其實，當這個立體圖形在黑板上生成時，我們對體積的計算也由平面向立體轉移了。老師問：誰能很快說出這個長方體的體積?說說是怎么想、怎么算的。
老師將我們說的a×s×d寫在黑板上，并將這d、s、a這三個數(shù)按長、寬、高各就各位。
“請同學們看看黑板上的這一組數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了什么?”
我們很快得出了方法，也從課本中學到了用字母表示的公式。
做完課本上的練一練后，老師出示了剛上課時的兩個長方體，問：現(xiàn)在該知道，怎樣比較這兩個長方體的體積了吧。
數(shù)學公式的作用，在運用中，已留在我們的心中。
為了讓每一個孩子都能體驗到方法的快捷，便讓我們在自已的家里，找一個長方體或正方體，量出所需要的數(shù)據(jù)，并算出體積。當然，老師也提醒我們，注意數(shù)字的準確。
接下去，順勢教學了正方體的體積計算公式。畢竟，長方體的計算公式，已為正方體體積的計算，作了很好的伏筆。
課程進展得很順利，一會又學習了一個數(shù)的立方的含義與寫法。并對3a與a3(a的立方)的含義作了比較，當然，盡可能讓我們自已去辯論，這樣才能更有助于知識的內化。
在數(shù)學學習中，這樣的記憶，我認為還是有其存在的價值。
鞏固練習后，老將黑板上的畫上的那個x×x×x的大長方體改了一個說明：如果每個小正方體的棱長是x厘米，這個大長方體的體積是多少呢?猜一猜?老師讓我們將猜得的數(shù)字寫在自已的作業(yè)本上，再讓我們接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下課了，沒有更多的時間，讓我們交流與表達。像這個題目中，可以生發(fā)了不少關于長方體的應試知識點，畢竟那許多的東西，還是需要掌握的。盡管我一直希望數(shù)學教學，不要過于精細，不要過于刻板。
因為，老師現(xiàn)在給我們種下的，更多是希望的種子，還遠沒有到收獲的時候。不過收獲的明天正像我們悄悄的逼近。
方與圓的智慧的讀后感篇十一
一套漂亮的新衣服，一頓豐盛的自助餐，還是一次開心的旅行？不是，都不是。我的生日禮物只是一本書，書名叫《最完美女孩的智慧書》。
和你們想的一樣，剛收到禮物時，我心里也非常失望，心想：爸爸媽媽太小氣了，就算我沒提什么要求，但也不至于就送我一本書吧。而且還是在我十歲生日這么重要的日子里。
不過，當我捧起這本包著粉色書皮的書時，我突然被封面上的一句話吸引了——一本改變千萬女孩的智慧經(jīng)典，一本在學校里學不到的智慧秘訣！那個時候，我正被一大堆“苦惱”包圍著：爸爸媽媽說我學習效率不高；課外輔導班占用了我太多閱讀時間；大人覺得我應該少吃一些、再瘦一點；有些事我已經(jīng)盡力做了可還是不讓人滿意……“說不定這本書里有答案，也許能幫助我！”我暗自高興。
我開始認真閱讀，《女孩，你需要獨立自強》、《自信是你最美的外衣》、《愛學習才會出類拔萃》……這本書太好看了，我一口氣竟讀了三十多頁，我完全被書中一個個真實而又感人的故事吸引了。
“上帝給了我一張紙條，上面寫：假如你每天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，那么你就比這一周離開人世的100萬人更有福氣；假如你的冰箱里有食物、身上有足夠的衣服，有屋棲身，你已經(jīng)比這世界上70%的人富足；假如你能抬起頭、帶著笑容，內心充滿感恩的心情，那你就是幸運的，因為這世上大部分人都可以這樣做，但是，他們沒有……”這是《只看我有的，不看我沒有的》故事中的一段文字。在讀這篇故事時，我正和媽媽鬧別扭。原因是媽媽讓我每天背十個很難的英語單詞，但我并不想背。我覺得，爸爸媽媽對我的要求太高了，人家的孩子做完作業(yè)了可以看會電視，下樓玩玩，可我做完作業(yè)，還要完成許多額外的.作業(yè)，“我活得太辛苦了，我不想按照你的要求去做！”我扔了單詞本，重重地關上房門。
“不要抱怨生活，生活中本來就有很多不如意，有很多麻煩和困難，但如果你和那些喪失學習機會，甚至連一頓飽飯都吃不上的孩子相比，你真是太幸福了！”在和媽媽“冷戰(zhàn)”的那段日子里，我每天讀一讀這個故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己變了——把背英語單詞看作是“與外國人交朋友”，看作是在為將來海外自由行做準備，那就不怎么難受了，反而還多了許多樂趣。
媽媽驚詫于我的“改變”，她認為我長大了懂事了，可她不知道，其實是有一個隱形的“心靈導師”一直在和我談心、溝通，她在潛移默化中化解了我心中的怨氣——她就是《最完美女孩的智慧書》。
此后，每當我遇到挫折和困惑，我都喜歡讀一讀這本書，有時我能在書中找到答案，有時我能通過書中的經(jīng)典故事得到啟迪，更多時候我在向書中的優(yōu)秀人物學習，努力讓自己成為一個智慧女孩——這是我的小目標。
現(xiàn)在，這本書已成了我的枕邊書，像我的“閨蜜”一樣形影不離，分擔煩惱，給我建議，為我加油。我覺得，這本書比起任何一件生日禮物都要珍貴，因為她能讓我變得越來越優(yōu)秀！
方與圓的智慧的讀后感篇十二
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變人的氣質”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
方與圓的智慧的讀后感篇十三
這本《中國智慧》。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。其中這本書中所講到的《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。接下來我主要談一下我對《周易》這本書的感受。
《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍，眾所周知《周易》的思想是中國兩大學派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學書，又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。而“易”的思想在于它認為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學的能量守恒定律，化學中的質量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
但是《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學派之中，比如“塞翁失馬，焉知非?！薄Ｈ魏问挛锒加衅鋵α⒚?，但很多時候我們卻只看到了其中的一面，卻忽略了它的另一面，從而可能導致我們的判斷失誤，不能夠很理性的去對待事情的本身。
除此之外，我也很贊同《周易》中老子提出的“順應天時，無為而治”的觀點，大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展。我覺得這是一種與眾不同的治理方法，似是無所為更是有所為。這里所見個的無為并不叫我們什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的強調的是一種順其自然的靈性。
這給我們在平時的生活中有了無比大的啟示，我們都知道有的人一生不停的追求遙不可及的完美，卻無法放慢自己的腳步去欣賞身邊的風景，蹉跎了歲月，浪費了青春。有人在快節(jié)奏的生活中獲得了財富卻遺失另一種快樂，并不是每個人都可以得到輝煌的榮譽，亦或是大量的物質財富，但是在追求的途中我們也可以獲得樂趣，享受人生，這也就是現(xiàn)在我們常說的知足常樂。
讀書這種事情更多的是靠自己去領悟，就像易中天先生所說的“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪?！边@是易中天先生書中很經(jīng)典的一句話，而我本人也已早早的把它作為激勵自己的一句話。
方與圓的智慧的讀后感篇十四
《又見小綠人》是《追蹤小綠人》的第二部，這兩本書都是金波爺爺寫的。
你們知道我為什么要寫這本書嗎?那是因為我要告訴你們，千萬別和小叔一樣壞。
第二天，小葉子看見了小叔來了，他手上還舉著一把綠旗，小綠人全消失了。這時，一陣大風襲來，飛沙走石，遮天蔽日。游客害怕極了。突然，小曉得聲音在我耳旁響起：”你抓住我的手，別害怕，過了一會兒，霧散了，小綠人也變了出來。而小叔卻掛在高高的樹枝上，游客全不見了。
他們高興極了。
方與圓的智慧的讀后感篇一
方，做人之本；圓，處世之道。
——題記。
古人云：“方乃做人之道也”，這就要求我們要嚴于律己，堂堂正正的做人。古人又云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，這也要求我們做人要象君子一樣，光明磊落，走堂堂正正坦坦蕩蕩的正道，而不是象小人一樣偷偷摸摸，暗地里干一些見不得人的勾當。
方，做人之本；圓，處世之道。我們只有將二者結合起來，方能堂堂正正做人，順順利利處世，活的瀟瀟灑灑，坦坦蕩蕩。
方與圓的智慧的讀后感篇二
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
方與圓的智慧的讀后感篇三
我輕輕地蓋上書本，閉上了雙眼，心中豁然開朗。我花了整整一天的時間讀完了《方與圓》。
一次偶然的機會，朋友把這本書借給了我，說：“你看完后，或許有意想不到的收獲！”確實，看完后我感慨良多，在懊悔當初的莽撞和沖動。此書的內容涉及了品質培養(yǎng)，氣質培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說話技巧，人生如何反敗為勝等等很多。
文中有一句話我特別喜歡“挫折想影子一樣跟著我們，舊的解決，新的出現(xiàn)，在挫折面前不要怨天尤人，要運用智慧?！罢f的沒錯，挫折當前，有多少人能正視它呢？大多數(shù)人選擇了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。記得六年級時，我數(shù)學竟然考了一個不及格的分數(shù)，同學老師們都在安慰我，但我一句也聽不進去，也沒有反思過，每天都在碌碌無為，想著反正我也是這么差了，何必在難為自己呢？然后我就渾渾噩噩地過了差不多半學期。然后我被好友罵了一通，終究醒悟了。落下了太多課程，我沒日沒夜地惡補，遇到了無數(shù)的困難與挫折，我曾幾度想要放棄，但每當我有這個念頭時，我就想到了老師失望的神情，同學們不屑的目光，父母無奈的背影，不，我要看到它們！于是我努力，我拼搏，我奮斗，皇天不負有心人，我成功了，我戰(zhàn)勝了挫折！挫折，影子，怨天尤人，運用智慧，我很慶幸我經(jīng)歷這樣的一個時段。
失敗是什么？這也是書中要探究的一個問題。每個人都想盡快獲得成功，但“想”永遠都不能代替現(xiàn)實，現(xiàn)實是殘酷的，永遠都不會遂人心。事實就是人的一生總會有失敗，對于失敗，你可以盡量地避免、減少，但不可以杜絕，失敗是通向成功的必經(jīng)之路。失敗并不可可怕，關鍵在于怎樣對待失敗。亨利·福特是福特汽車公司的創(chuàng)始人，他曾兩次創(chuàng)辦汽車廠，雖然苦苦拼搏，當最終還是倒閉了。福特雖然損失慘重，但他從未灰心，反而斗志更強。第三次辦起了汽車廠，這一次，他吸取了兩次的教訓，終于成功了。福特汽車在美國獨占鰲頭幾十年。設想一下，如果當初他放棄了……失敗，對福特來說是有損失慘重的一面，但也正是有了這些失敗才有了如今的福特汽車。有人說，如果你想成功的話，那你就必須得最好心理準備去迎接失敗，失敗是成功的基石。我們從失敗中學到的往往比從成功中學到的要多得多。在這個世界上，有很多人因為失敗而失去了再戰(zhàn)的勇氣，所以他們身上的潛能、才華到老也沒能發(fā)揮出來。我們正處于風華正茂的年齡，我們應該多去嘗嘗失敗的滋味。
中國有句諺語“會說的說圓了，不會說的說翻了?！币粋€人的口才，是十分重要的。我們學過的課文《晏子使楚》，里面隨機應變的晏子令我們難以忘懷，設想一下，如果不是因為晏子的口才好，齊國的顏面何存？我們不能不佩服于晏子的機智勇敢和能言善辯。如今的社會也有很多人由于說話的藝術不得體，從而得罪人，比如，城管，對待小販氣勢洶洶。他可能認為：“我就是管你的人了，態(tài)度不好，怎么的？你能拿我怎么樣？”中國有句老話：“利刀割體痕易合，惡語傷人恨難消?！?BR> 書中也講到了如何戰(zhàn)勝煩惱、保持快樂，我覺得這對我們中學生是再實用不過了。書中有句話：“我知道笑得好處，可是我就是笑不出來，我有煩惱。此話不假，當今社會，沒有煩惱的人似乎不多?！睂W生為考試煩惱；家長為兒女得成長煩惱；青年未就業(yè)煩惱；下崗工人未就業(yè)煩惱……煩惱是人生組成的一部分，你必須正視它。如果你得到了快樂，那你就會有煩惱，快樂與煩惱是并存的。換句話來說，人的一生中有煩惱是必然的，只不過發(fā)生在不同的時間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應該采取“既來之，則安之”的態(tài)度，要坦然對待。既然煩惱是生活的一部反，那么它一定是不長久的。這讓我不禁想起了海倫？凱勒，她活了88個年頭，有87個年頭是在黑暗中度過的，但她沒有為此惱火，也沒有為此生上帝的氣，沒有抱怨，她過得每一天都是快樂的。與她相比，我們是不是好多了呢？那我們?yōu)槭裁床荒芟袼菢涌鞓返纳钅兀课覀円鲆粋€快樂的人，讓自己寶貴的生命綻放得更絢爛，不能因為一時的煩惱而虛度此生！書中寫到了5種戰(zhàn)勝煩惱的方法。
一：不要過于追求完美。人人都希望把事情做好，但事實上不可能十全十美。
二：自我安慰。人生在世，難免會有得有失，不要毫無作用的懊悔。
三：不要妒忌別人。俗話說得好：人比人，氣死人。世界上的任何事永遠都是千差萬別的，如果你總妒忌別人，就不會快樂。
五：要有“豁出去“的氣概。
“方與圓”在中國的哲學中，說的是人要能堅持內心，即內方，又要能順應能夠外界，即外圓。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質；圓，就是處世的老練。
方與圓的智慧的讀后感篇四
讀了《向導鳥的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向導鳥的智慧，又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會是很注重合作的，因為任何一個人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學生的合作意識。讓學生深切認識到，”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理，為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎。
方與圓的智慧的讀后感篇五
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。
一方面，區(qū)領導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業(yè)建設、組織指導服務和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領導對于下一代的關心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學?？茖W有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
方與圓的智慧的讀后感篇六
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農夫說：“農夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了?！焙蜕姓f：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
方與圓的智慧的讀后感篇七
《》真是這一種情感和理智的洗禮；作者以“一枚清朝的銅錢”而引起了對人生的思考，以“銅錢”為線索，啟示我們做人要外圓內方。
書中特別強調了一個成功者必備的三要素：自信、勇氣、熱忱。
自信不是一句空話，也不是阿q式的精神勝利法。真正的勝利是內心深處對自己神圣的認可，這種自信絕不是表面的，而是來自靈魂深處的。
熱忱，在古希臘語中的含義是內心之神。它是一種健康、積極的人生態(tài)度，更是一種寬容、陽光的道德標準。熱忱的態(tài)度，教我們積極、樂觀的看待事物，將任何經(jīng)歷都當作寶貴的人生歷練，從中提煉出有意義有價值的觀念和方法，都是于己有益的莫大收獲，這是熱忱對于我們最大的幫助。
通過閱讀這本書，它讓我更深刻地認識人性，把握人性的弱點，幫助我樹立信心，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。也讓我明白了一個道理：人生成功的金鑰匙就是相信自己，勇敢行動，對人生懷有無比的熱忱，如果把握了這三把金鑰匙，那么就意為著離成功不遠呢！
方與圓的智慧的讀后感篇八
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了。現(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術發(fā)展的兩股主要力量就是貿易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
方與圓的智慧的讀后感篇九
《智慧背囊》是一部充滿智慧與哲理的書。每讀一篇文章都會讓你感動，令你鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈。我對其中的兩個短篇頗有感悟。
《移石》講的是一個夢，一群人在路上走著，他們要去一個神圣的地方。突然，前面一塊巨石擋住了去路。面對巨石，長者說：搬掉它!壯者說：推開它!一群人用手，用肩，用整個身體推著巨石。然而，巨石仿佛生了，有人長嘆一聲“歸去來兮!”走了;有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子，快來幫我們把巨石搬走吧!”?！澳睦镉惺裁纯涠鹗?，我們只能靠自己!”長者說，“是的，我們只能靠自己!”壯者說著舉起手里的木棒，對大家說“我想出一個辦法，用木棒支在石頭下面，借它的力量把石頭移開?！苯Y果，在他們的木棒下，石頭移開了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實現(xiàn)理想的過程中，我們會遇到重重困難——那塊巨石。面對困難，有人退縮了，有人去乞求別人，但最終戰(zhàn)勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己，那塊大石頭也可以理解成我們自己，生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
《方向》講的是有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物，這段墻長有20來米，高有近百米。其中一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫向上爬去，可是它每爬到大半時，就會由于勞累疲倦等原因而跌落下來，可是它不會氣餒，它相信只要付出就會有回報，一次次跌下來，又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻，觀察了一下，決定繞過這段墻去，很快，這只螞蟻繞過墻，來到食物面前，開始享用起來，而那只堅定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。讀了這個故事，我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅定、百折不撓、契而不舍，更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現(xiàn)在的教育：千軍萬馬參加中考高考，我們的孩子一上學，就開始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們，又在不斷鼓勵孩子“有志者事竟成!”、“堅持就是勝利!”。
雖然我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕，于是，我們不顧孩子的興趣、愛好，不斷地給他們加碼……。難道你能說沒有念過大學的企業(yè)家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己，你唯一能做的是幫助他選準方向。
方與圓的智慧的讀后感篇十
這時，我們用的是體，并寫出這個長方體的長、寬、高與面積。
老師在黑板上，向下又畫了兩層，組成了一個大的長方體。其實，當這個立體圖形在黑板上生成時，我們對體積的計算也由平面向立體轉移了。老師問：誰能很快說出這個長方體的體積?說說是怎么想、怎么算的。
老師將我們說的a×s×d寫在黑板上，并將這d、s、a這三個數(shù)按長、寬、高各就各位。
“請同學們看看黑板上的這一組數(shù)字，發(fā)現(xiàn)了什么?”
我們很快得出了方法，也從課本中學到了用字母表示的公式。
做完課本上的練一練后，老師出示了剛上課時的兩個長方體，問：現(xiàn)在該知道，怎樣比較這兩個長方體的體積了吧。
數(shù)學公式的作用，在運用中，已留在我們的心中。
為了讓每一個孩子都能體驗到方法的快捷，便讓我們在自已的家里，找一個長方體或正方體，量出所需要的數(shù)據(jù)，并算出體積。當然，老師也提醒我們，注意數(shù)字的準確。
接下去，順勢教學了正方體的體積計算公式。畢竟，長方體的計算公式，已為正方體體積的計算，作了很好的伏筆。
課程進展得很順利，一會又學習了一個數(shù)的立方的含義與寫法。并對3a與a3(a的立方)的含義作了比較，當然，盡可能讓我們自已去辯論，這樣才能更有助于知識的內化。
在數(shù)學學習中，這樣的記憶，我認為還是有其存在的價值。
鞏固練習后，老將黑板上的畫上的那個x×x×x的大長方體改了一個說明：如果每個小正方體的棱長是x厘米，這個大長方體的體積是多少呢?猜一猜?老師讓我們將猜得的數(shù)字寫在自已的作業(yè)本上，再讓我們接下去算一算，并互相交流。
可惜的是，已下課了，沒有更多的時間，讓我們交流與表達。像這個題目中，可以生發(fā)了不少關于長方體的應試知識點，畢竟那許多的東西，還是需要掌握的。盡管我一直希望數(shù)學教學，不要過于精細，不要過于刻板。
因為，老師現(xiàn)在給我們種下的，更多是希望的種子，還遠沒有到收獲的時候。不過收獲的明天正像我們悄悄的逼近。
方與圓的智慧的讀后感篇十一
一套漂亮的新衣服，一頓豐盛的自助餐，還是一次開心的旅行？不是，都不是。我的生日禮物只是一本書，書名叫《最完美女孩的智慧書》。
和你們想的一樣，剛收到禮物時，我心里也非常失望，心想：爸爸媽媽太小氣了，就算我沒提什么要求，但也不至于就送我一本書吧。而且還是在我十歲生日這么重要的日子里。
不過，當我捧起這本包著粉色書皮的書時，我突然被封面上的一句話吸引了——一本改變千萬女孩的智慧經(jīng)典，一本在學校里學不到的智慧秘訣！那個時候，我正被一大堆“苦惱”包圍著：爸爸媽媽說我學習效率不高；課外輔導班占用了我太多閱讀時間；大人覺得我應該少吃一些、再瘦一點；有些事我已經(jīng)盡力做了可還是不讓人滿意……“說不定這本書里有答案，也許能幫助我！”我暗自高興。
我開始認真閱讀，《女孩，你需要獨立自強》、《自信是你最美的外衣》、《愛學習才會出類拔萃》……這本書太好看了，我一口氣竟讀了三十多頁，我完全被書中一個個真實而又感人的故事吸引了。
“上帝給了我一張紙條，上面寫：假如你每天早上醒來發(fā)現(xiàn)自己還能自由呼吸，那么你就比這一周離開人世的100萬人更有福氣；假如你的冰箱里有食物、身上有足夠的衣服，有屋棲身，你已經(jīng)比這世界上70%的人富足；假如你能抬起頭、帶著笑容，內心充滿感恩的心情，那你就是幸運的，因為這世上大部分人都可以這樣做，但是，他們沒有……”這是《只看我有的，不看我沒有的》故事中的一段文字。在讀這篇故事時，我正和媽媽鬧別扭。原因是媽媽讓我每天背十個很難的英語單詞，但我并不想背。我覺得，爸爸媽媽對我的要求太高了，人家的孩子做完作業(yè)了可以看會電視，下樓玩玩，可我做完作業(yè)，還要完成許多額外的.作業(yè)，“我活得太辛苦了，我不想按照你的要求去做！”我扔了單詞本，重重地關上房門。
“不要抱怨生活，生活中本來就有很多不如意，有很多麻煩和困難，但如果你和那些喪失學習機會，甚至連一頓飽飯都吃不上的孩子相比，你真是太幸福了！”在和媽媽“冷戰(zhàn)”的那段日子里，我每天讀一讀這個故事，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)自己變了——把背英語單詞看作是“與外國人交朋友”，看作是在為將來海外自由行做準備，那就不怎么難受了，反而還多了許多樂趣。
媽媽驚詫于我的“改變”，她認為我長大了懂事了，可她不知道，其實是有一個隱形的“心靈導師”一直在和我談心、溝通，她在潛移默化中化解了我心中的怨氣——她就是《最完美女孩的智慧書》。
此后，每當我遇到挫折和困惑，我都喜歡讀一讀這本書，有時我能在書中找到答案，有時我能通過書中的經(jīng)典故事得到啟迪，更多時候我在向書中的優(yōu)秀人物學習，努力讓自己成為一個智慧女孩——這是我的小目標。
現(xiàn)在，這本書已成了我的枕邊書，像我的“閨蜜”一樣形影不離，分擔煩惱，給我建議，為我加油。我覺得，這本書比起任何一件生日禮物都要珍貴，因為她能讓我變得越來越優(yōu)秀！
方與圓的智慧的讀后感篇十二
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變人的氣質”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
方與圓的智慧的讀后感篇十三
這本《中國智慧》。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。其中這本書中所講到的《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。接下來我主要談一下我對《周易》這本書的感受。
《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍，眾所周知《周易》的思想是中國兩大學派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學書，又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。而“易”的思想在于它認為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學的能量守恒定律，化學中的質量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
但是《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學派之中，比如“塞翁失馬，焉知非?！薄Ｈ魏问挛锒加衅鋵α⒚?，但很多時候我們卻只看到了其中的一面，卻忽略了它的另一面，從而可能導致我們的判斷失誤，不能夠很理性的去對待事情的本身。
除此之外，我也很贊同《周易》中老子提出的“順應天時，無為而治”的觀點，大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展。我覺得這是一種與眾不同的治理方法，似是無所為更是有所為。這里所見個的無為并不叫我們什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的強調的是一種順其自然的靈性。
這給我們在平時的生活中有了無比大的啟示，我們都知道有的人一生不停的追求遙不可及的完美，卻無法放慢自己的腳步去欣賞身邊的風景，蹉跎了歲月，浪費了青春。有人在快節(jié)奏的生活中獲得了財富卻遺失另一種快樂，并不是每個人都可以得到輝煌的榮譽，亦或是大量的物質財富，但是在追求的途中我們也可以獲得樂趣，享受人生，這也就是現(xiàn)在我們常說的知足常樂。
讀書這種事情更多的是靠自己去領悟，就像易中天先生所說的“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪?！边@是易中天先生書中很經(jīng)典的一句話，而我本人也已早早的把它作為激勵自己的一句話。
方與圓的智慧的讀后感篇十四
《又見小綠人》是《追蹤小綠人》的第二部，這兩本書都是金波爺爺寫的。
你們知道我為什么要寫這本書嗎?那是因為我要告訴你們，千萬別和小叔一樣壞。
第二天，小葉子看見了小叔來了，他手上還舉著一把綠旗，小綠人全消失了。這時，一陣大風襲來，飛沙走石，遮天蔽日。游客害怕極了。突然，小曉得聲音在我耳旁響起：”你抓住我的手，別害怕，過了一會兒，霧散了，小綠人也變了出來。而小叔卻掛在高高的樹枝上，游客全不見了。
他們高興極了。