閱讀一本好書后，我們常常會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感覺，需要通過(guò)寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)。如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀原文，把握作者的思想和觀點(diǎn)。其次，要清晰地表達(dá)自己的感悟和思考，可以通過(guò)舉例、比喻等方式來(lái)展開。還要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和流暢，避免使用太多的俗語(yǔ)和陳詞濫調(diào)。另外，要突出重點(diǎn)，突出自己的觀點(diǎn)和創(chuàng)見，與他人的讀后感有所不同。最后，要注意篇幅適度，不要過(guò)于冗長(zhǎng)或簡(jiǎn)單粗糙，要言之有物，才能讓讀者產(chǎn)生共鳴。推薦大家閱讀以下的讀后感范文，或許能給你帶來(lái)不同的思考和啟發(fā)。
我們仨讀后感高中篇一
我們先來(lái)欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說(shuō)不上精彩，但是對(duì)于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。
看見一個(gè)因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個(gè)孩子的臉仔細(xì)查看，詢問(wèn)到底是什么回事，還用一只手摸摸那個(gè)孩子的前額，看他有沒(méi)有發(fā)燒。
這時(shí)，老師身后的一個(gè)孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來(lái)。正好老師轉(zhuǎn)過(guò)身去。那個(gè)孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說(shuō)了一句話：“以后，再也不要做這樣的事了。”
聽寫結(jié)束之后，有一會(huì)兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對(duì)我們說(shuō)：“聽好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子！我沒(méi)有親人了；我的親人就是你們！在這個(gè)世界上，除了你們，我再也沒(méi)有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒(méi)有什么人了，你們就是我的`孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請(qǐng)讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級(jí)就好像一個(gè)家庭一般。我不用你們?cè)诳陬^上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對(duì)我說(shuō)：‘是，一定會(huì)那樣的！’對(duì)嗎？我先謝謝你們了！”
剛才站在桌子上的那個(gè)孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說(shuō)：“老師！請(qǐng)?jiān)徫?！”老師吻了一下他的額頭，說(shuō)：“回去吧，我的孩子！”
二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅僅是教書，而且要育人?！抖Y記》《曲禮上第一》中有這么一句話；“八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。”
我們仨讀后感高中篇二
《今天我們?cè)趺醋鼋處煛纷x后感人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而，如今我們還能為這些而沾沾自喜嗎?答案是否定的，教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?鄒興華校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)好老師要有一顆感恩之心，一顆敬畏之心。而王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
王曉春老師在前言中坦言：“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動(dòng)之，愛心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還指望教師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢!于是沒(méi)棋了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。而且工作方法越簡(jiǎn)單，教師越感覺勞累，因?yàn)榈涂萍己?、低效率的重?fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。我感覺，以這樣的專業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會(huì)和越出越奇的新一代，難免捉襟見肘，力不從心……”所以，在回答“今天怎樣做教師”這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，王曉春老師明確指出“光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平”。
比如點(diǎn)評(píng)一些“關(guān)愛學(xué)生”的案例時(shí)，有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就ok了。針對(duì)這種傾向，王曉春老師尖銳地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢?”“千萬(wàn)不要以為愛能包治百病，而且我再說(shuō)一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)?！麄?nèi)鄙俚牟皇菒郏抢碇?，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！彼羁痰刂赋觯骸敖處煂?duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助”，而前提是尊重，因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)太在意教師是否愛自己，而希望老師都“尊重”自己。
王曉春老師這些酣暢淋漓的語(yǔ)句，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的。
在教學(xué)方面，雖然我們強(qiáng)調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
作為一名青年老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
我們仨讀后感高中篇三
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
我們仨讀后感高中篇四
親人是最好的伙伴！
這本書給我最大的感觸就是親人的陪伴是有多重要啊！而有些人絕大多數(shù)是現(xiàn)在的青年人，覺得自己在外面工作，日日夜夜、反反復(fù)復(fù)，自我感覺無(wú)憂無(wú)慮。不知他們是否想過(guò)，有兩個(gè)人還在遠(yuǎn)方等候著他的到來(lái)，希望從他口中得知自己的生活、事業(yè)一切順利……有沒(méi)有時(shí)間陪陪他們。
在《我們仨》中，有一段是這樣講的，鐘書被自己的單位接走了，說(shuō)是要工作好久。鐘書被接走后，楊絳還是過(guò)著自己的生活，然而總覺得少了些什么。終于有一次機(jī)會(huì)，楊絳能去看望鐘書，并且每周天都能去。不久，楊絳在周圍的一家酒店住下（鐘書工作的周圍）。帶著錢瑗走作文到了一條河邊，鐘書躺在河邊的一條船上。因工作累，所以在睡覺，但看到了女兒和妻子立刻醒來(lái)坐了起來(lái)，錢瑗說(shuō)了話在一旁玩，楊絳與鐘書卻一直什么都說(shuō)——生活啊，這事兒那事兒的，一個(gè)人用心的講，一個(gè)人用心的聽……天黑了，他們才走。這段記憶，反映了一個(gè)家庭的美好情感。鐘書每一次都會(huì)認(rèn)真地聽，這既是尊重，也是默默地愛。
世事變幻，人生無(wú)常。從現(xiàn)在做起吧，和家人多說(shuō)說(shuō)話，多陪陪他們，和他們一起旅游、一起分擔(dān)、一起承受、一起歡樂(lè)，只有親人才是你最好的伙伴。
這本書，?？闯Ｐ拢那榭偸侨邕^(guò)山車般起伏跌宕：開篇的娓娓道來(lái)，中段的開懷大笑，尾篇的黯然神傷。
“我們仨”的音容相貌深深的印在了我的心里。他們?cè)?jīng)是多么快樂(lè)的一家子啊，如果能夠呼喚命運(yùn)在中途停車，那該有多美滿。可是，生命的列車行進(jìn)得太快，死神毫不容情的來(lái)了，錢鐘書和錢媛幾乎同期被病魔奪去性命。
想想這個(gè)畫面，白發(fā)的母親送別黑發(fā)的女兒，轉(zhuǎn)眼間相濡以沫的老伴也離開了，只留下楊絳一個(gè)孤零零在這個(gè)世上。
以前讀《神雕俠侶》，小龍女情傷絕情谷，不告而別，但留下“十六年后再相遇”的刻字。楊過(guò)日日思念，神傷之余創(chuàng)下了“黯然銷魂掌”，掌掌形容的都是他度日如年的煎熬，甚至用到“行尸走肉”這樣的字句。十六年中，楊過(guò)長(zhǎng)成為武功蓋世的“神雕“大俠，但私底下見過(guò)大俠的江湖客，聽到的大俠最常說(shuō)的話是：“世間不如意事，十有八九”。
而楊絳在書中，引用了白居易的詩(shī)句”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆“，來(lái)形容他們?nèi)谥业姆直离x析。記得，我當(dāng)年看到這里時(shí)，心里堵得慌，陪著大哭了一場(chǎng)才好過(guò)了些。至今，每每讀到此處，眼角就濕潤(rùn)了。
而最小的媛媛原來(lái)竟是家里的大姐大，媽媽都要聽她的話。娓娓道來(lái)的筆墨，蘊(yùn)含著的確是深深的愛，他們的家庭雖小，可歡聲笑語(yǔ)不斷，更各有各的”大“事業(yè)，他們的愛貫穿在生活、學(xué)習(xí)和工作的方方面面，再平實(shí)不過(guò)。
因?yàn)槠綄?shí)，所以真實(shí)，仿佛就是你我身邊的普通朋友，所以這樣的悲歡離合才如此觸動(dòng)人心吧。
我們仨讀后感高中篇五
因?yàn)榕既辉趚x上看到這部戲是根據(jù)八月長(zhǎng)安的小說(shuō)改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個(gè)下午的時(shí)間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說(shuō)，我羨慕那些人的青春。雖然說(shuō)我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長(zhǎng)安的作品是在我高二高三的時(shí)候，看的是《你好，舊時(shí)光》，當(dāng)時(shí)我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來(lái)，真的真的很美好！
無(wú)疑，耿耿也是一個(gè)幸運(yùn)兒。雖然說(shuō)她的成績(jī)不咋地，但在關(guān)鍵的時(shí)候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因?yàn)榉堑涑蔀閤x中考上xx的幸運(yùn)兒；她可以超常發(fā)揮考上xx的學(xué)校；她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實(shí)我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來(lái)的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長(zhǎng)更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因?yàn)楹陀嗷吹囊痪涑兄Z，毅然決然的選擇那個(gè)爛到底的理科；余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍；一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來(lái)得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個(gè)誰(shuí)，我們說(shuō)好的，你樂(lè)意當(dāng)我同桌嗎？”“我愿意！“耿耿心中的余淮無(wú)所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。或許他們口中的各種各樣的全國(guó)性的競(jìng)賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們?cè)谑澄镦湹捻敹耍晃以谧钗舶?。他們的目?biāo)從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我；中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個(gè)二a，雖然最后去到的還是二b。我也渴望有這樣的一段青春。有一個(gè)像余淮一樣的陽(yáng)光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。奢望。不過(guò)除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨(dú)自一人去了約好卻還是沒(méi)有他的城市讀書。
等再次見面時(shí)，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒(méi)有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的藏了起來(lái)。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無(wú)奈。他也羞于生活的無(wú)奈。
故事結(jié)局又是懸念。“我在晚秋高地?！?BR> 他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
我們仨讀后感高中篇六
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來(lái)是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來(lái)大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過(guò)來(lái)閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬(wàn)里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來(lái)夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來(lái)說(shuō)，是痛苦也是快樂(lè)()。因?yàn)椋闼叩糜h(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓?lè)是短是長(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
我們仨讀后感高中篇七
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期，隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念，隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?lè)，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過(guò)：錢媛細(xì)心，觀察力強(qiáng)，是一個(gè)“讀書種子”，這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書，作者說(shuō)他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會(huì)打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。
所以說(shuō)錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過(guò)福，當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€(gè)人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻€(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝黄鹆嗄辏D(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見上一面，大部分時(shí)間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。
而姥姥我只見過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心?，F(xiàn)在幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。
我們仨讀后感高中篇八
楊絳先生的我們仨帶給我復(fù)雜的感受，會(huì)跟著它開心的時(shí)候歡笑，跟著它悲傷的時(shí)候流淚，跟著它的離別心酸，我想正是它的樸實(shí)無(wú)華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動(dòng)人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢(mèng)魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的夢(mèng)魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說(shuō)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實(shí)的需要回憶了他們的過(guò)往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個(gè)人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會(huì)為楊絳先生做好早飯，苦中作樂(lè)，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻€(gè)在一起總能在平凡的生活中找到樂(lè)趣。
在為這個(gè)家庭幸福感動(dòng)的同時(shí)讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實(shí)是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂(lè)你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因?yàn)槲覀冐碓谝黄?。只要我們?cè)谝黄?，這就是幸福，永遠(yuǎn)幸福！
我們仨讀后感高中篇九
想讀《我們仨》的最初是因?yàn)椤白畈诺呐?，最賢的妻”這句話，但是并不急于讀《我們仨》，直到有天看到了便拍下來(lái)，收到時(shí)正在門口換鞋要陪孩子出去，便順手拿來(lái)便了，書很薄，買到當(dāng)天就讀完，史上絕無(wú)僅有的快。
于我而言，更喜歡《我們仨》，而非《圍城》，就像我讀完《人間四月天》便又對(duì)林有了不一樣的認(rèn)識(shí)，唯有親自品評(píng)，才知其中滋味，也不過(guò)是見仁見智而已。
其實(shí)《我們仨》的文采極其樸實(shí)，所敘之事稀松平常，不似想象中的文學(xué)大家作品之華麗，至少不像讀第二本書那樣，我需要時(shí)常查生字，查背景才能加深理解，但這也可能正是一種至高的境界：無(wú)聲勝有聲。
全書是倒敘，后兩部分又是正敘，是把最大的悲痛放在最開始的時(shí)候。
第一部分：
以極其隱喻的方式記錄了錢老住院，錢瑗教授生病住院到死亡期間楊先生的經(jīng)歷，對(duì)這段經(jīng)歷沒(méi)有了解是很難看懂的。在驛站上，拿了所有的錢去，錢老自己坐在船上，一站一站跟著走，阿圓陪著來(lái)看，后來(lái)阿圓便住院了，先生的靈魂在晚上去看阿圓，一步步看著阿圓離開，一步步跟著船走，一個(gè)個(gè)驛站停下，以未知之心等待已知的明天。
這一部分通篇沒(méi)有悲傷，只有無(wú)助的孤涼，只在阿圓去世后有一小段描寫悲傷，胸腔因悲傷而撕裂，撕裂后的血與肉噴涌而出，倉(cāng)皇間抓起它們?cè)偃厝?，這悲傷便結(jié)束了。這便是(人性之)大家的悲傷，我對(duì)這悲傷有切身之痛，我卻不能如此理性的悲傷，而只能被動(dòng)去承受至于遁形的悲傷。
而真正的悲傷是無(wú)法言說(shuō)的，更甚便至于失語(yǔ)。唏噓楊先生如何在此之后又獨(dú)自生活了近，而這近20年中，依然活得獨(dú)立而精神，或許這便是“斯人若彩虹，遇上方知有的”的境界，而這種境界可能無(wú)關(guān)生死。我當(dāng)時(shí)發(fā)了一條朋友圈表達(dá)這個(gè)感受，然后看到另一條朋友圈，似是回應(yīng)：講一個(gè)王子，在初時(shí)見到苦難都說(shuō)：哦，我可無(wú)法承受。后來(lái)王國(guó)被滅亡，他為生活掙扎奔波后，聽到別人說(shuō)：“哦，我可無(wú)法承受”時(shí)，他會(huì)默默地說(shuō)：命運(yùn)落在每個(gè)人肩上的事，最終都能夠承受。
如此，我們只能盡最大的努力，治病于未見。
第二、三部分：
主要描述她們家的生活狀態(tài)，很細(xì)碎、普通，但在先生筆下卻有趣的生活，他們與我們的不同是他們把所有生活的瑣碎和麻煩都當(dāng)作一種探索的樂(lè)趣，活成這樣的人生個(gè)人認(rèn)為是有很多深層次的原因的：學(xué)做飯、出門探索新道路的樂(lè)趣，在于相愛的人在一起，做任何事都是有趣的，因?yàn)橹匾牟皇鞘?，而是在一起?BR> 他們自身已經(jīng)完成了個(gè)人精神，愛好，與專業(yè)的統(tǒng)合，從各自的專業(yè)領(lǐng)域找到了確定的悅己方式，能夠從這種愛好中得到快樂(lè)，而不再糾于凡塵瑣事。
而以上兩種看似極其簡(jiǎn)單平常的幸福，每個(gè)人都擁有，卻極少人從中活出來(lái)幸福。而他們可以擁有的原因，可能是幾代人物質(zhì)基礎(chǔ)所沉淀的精神力量，而這種精神的力量又恰好因錢、楊二人的契合而成就了這種之于滿溢于尋常光陰的幸福!感念到：精神自由是人生幸福的基礎(chǔ)，而精神的自由是建立在物質(zhì)自由的基礎(chǔ)上的，只是當(dāng)取得精神自由后，物質(zhì)是否自由都不能擊垮這種精神自由的力量，更甚者對(duì)物質(zhì)的需求就只是維持生命和基本的生存需要。
我始終所期望的，是柴米油鹽之上的品相，卻又不能為五斗米而折腰。
對(duì)教育的思考：
如前所述，這種稀松平常而有盎有興味的生活，最需要的是精神世界的平和以及找到自身不受外界干擾的樂(lè)趣。我們都可以享受到那樣的溫暖的幸福，大多數(shù)人卻不能做到擁有這樣的一生，普通資質(zhì)的人擁有這樣的人生是幾代人沉淀的精神力量帶來(lái)的回報(bào)。
楊父，楊蔭杭，民國(guó)時(shí)期大法學(xué)家、大法官、官至最高司法機(jī)關(guān);錢父，錢基博，民國(guó)時(shí)期的文學(xué)大家、思想家、軍事家《孫子兵法》專家。能培養(yǎng)出如些子嗣，其出身背景可推測(cè)，我便不再去查證了。錢老嗣出給其大伯，缺少母親疼愛，楊先生母親也是同等出身與教化之人，如此，錢、楊二人自幼有極好的人文環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，以及在那個(gè)時(shí)代處于相對(duì)確定的上流社會(huì)。
換句話說(shuō)，今天，我們孩子的父母之知識(shí)水平(幼年時(shí)期所需的知識(shí)程度)，提供給孩子的物質(zhì)水平可能不比二老差，但是我們?nèi)鄙傥幕?、缺少那種世代積淀的精神平和、世代物質(zhì)充裕且文化領(lǐng)先所帶來(lái)的棄物化的精神追求(還不太知道如何表達(dá)，突然想到其含義大概是近期?？吹降模骸耙呀?jīng)過(guò)了名牌包來(lái)裝門面的時(shí)代”)。而今，我們作為父輩處于焦慮與競(jìng)爭(zhēng)中。今天有一大批人被稱為“偽中產(chǎn)”，不去定義這個(gè)范疇，但我說(shuō)的就是這批人，他們生存艱辛，一邊想努力完成物質(zhì)富足的積累，另一方面無(wú)力追求精神世界的寧和，不僅走上去艱難，而且停下來(lái)都不敢。
怎么辦?
不知道。唯所能做的是盡量給她精神的平和，使她的人生有一些高于人的自然性的品相。
如果我能幫孩子找到集她的天賦、興趣與謀生于一體的事情，那便是我最成功的教育，那便是一個(gè)有著幸?；A(chǔ)的人生。但是很難，可是客觀上來(lái)講，天賦與興趣應(yīng)該是統(tǒng)一的，只是能不能找到，或者人不一定有天賦，又或者天賦與興趣其實(shí)是苛責(zé)與勤奮下形成的。如若不能，那么我希望她在這三個(gè)方向上，都能找到依托，而且至少有一個(gè)不為任何功利只為取悅自己的興趣。
對(duì)生活的思考：
《我們仨》使我想起的就是《金石錄后序》中李清照所描繪的其與趙明誠(chéng)的生活狀態(tài)，他們兩對(duì)cp具有極高的趨同性，大概就是夫(婦)何求吧。而我更想說(shuō)的是《浮生六記》，沈復(fù)與蕓娘的狀態(tài)也像極《我們仨》，只是《浮生六記》中對(duì)于孩子提及較少，而且沈、蕓也是有子早夭，連蕓娘也是因?yàn)闊o(wú)錢醫(yī)疾而亡。
即使歷經(jīng)**(由于錢、楊二人醉心學(xué)術(shù)，而且警惕性比較高，是少有的未受到迫害的舊時(shí)代的知識(shí)分子。中間還有楊先生對(duì)他們自己價(jià)值的質(zhì)疑：“國(guó)家百?gòu)U待興，需要的是科學(xué)技術(shù)人才，而我們學(xué)的是史哲文學(xué)，對(duì)于建設(shè)新中國(guó)是沒(méi)有用的”)，沈、蕓的物質(zhì)條件也要比錢、楊差很多，但是沈、蕓也得到了這種類似的精神共鳴、平和、自由、歡愉的人生狀態(tài)，于個(gè)人是極幸運(yùn)的。
沈、蕓在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是極其超脫的，蕓娘女扮男裝陪沈復(fù)出游，當(dāng)?shù)羯罴沂补┥驈?fù)飲酒會(huì)友，這其中的颯爽英姿與二人的精神趨同可見一斑。蕓娘灑脫而率真，她屬于我定義的那種天賦異秉之人，不需要幾代人的積淀便直達(dá)幸福的彼岸。她做出很多那個(gè)時(shí)代的女性、當(dāng)今的女性都做不到的事情，無(wú)論科技與環(huán)境如何變遷，人性是恒古久遠(yuǎn)未變的。而最能令人動(dòng)容的光輝大多是不為時(shí)代和外圍所困，能夠透過(guò)時(shí)代價(jià)值觀體現(xiàn)的人性，在任何時(shí)代下，能夠沖破時(shí)代枷鎖體現(xiàn)出來(lái)的“反時(shí)代”的人性，都有閃耀的光輝和價(jià)值。
這里讓我想到我跟外子的感情，外子生性靜、思想靜、心態(tài)靜，似乎從來(lái)都不曾變化過(guò)，也不曾燃燒過(guò)，對(duì)任何事情都是淡淡的，與我的性格其實(shí)有比較大的反差。我說(shuō)他人生就做對(duì)兩件事，一件就是娶了我，但有眼光不代表他是幸福的。但是總有那么些時(shí)刻，他所體現(xiàn)的人性的光輝，會(huì)令我無(wú)地自容、自慚形穢，為自己的粗鄙而感到難堪與羞愧。他從不指責(zé)他人，這一點(diǎn)坦言我做不到;對(duì)于任何與他交往的人，所有的便利都給別人，所有的苛難都給自己，我也做不到;不光我做不到，我其實(shí)在我身邊也找不到能做到的人;我跟朋友說(shuō)：他人格的高度，很少有人能達(dá)到。
有一次我跟他同學(xué)說(shuō)：“我覺得，他跟我在一起，我并沒(méi)有帶給他我和他曾經(jīng)期望的幸福。他同學(xué)脫口而出：“我覺得他娶了你，不知道是祖上積了啥德”，客觀講我們兩個(gè)都有道理。我知道我們有很多不同，但我在婚姻里得到了最好的認(rèn)可和自由，而他沒(méi)有，所以我感念他的好，又為他的寬容而折服。我的優(yōu)點(diǎn)，大概也在于我能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
所以，總有那么些時(shí)間，他像陽(yáng)光一樣照亮你的身影，讓你看到自己的黑暗，然后讓你有走向陽(yáng)光的希冀。
但是在《我們仨》的溫暖下，我也能夠原諒他，畢竟死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，而幸福卻不是必然的過(guò)程，蕓娘的一生在幸福中度過(guò)，在病痛中死亡，但心是暖的、情是濃的、感受是豐富歡愉的。既使死亡是那樣令人哀惋，但是卻沒(méi)有幾個(gè)人活出她的人生意境。嗯，其實(shí)我也向往這種得意須盡歡，花開直堪折的意境。
但是再回到一個(gè)原點(diǎn)，在現(xiàn)代，我們依然似乎沒(méi)法做到沈、蕓的灑脫，擺脫不了世俗的時(shí)尚和自己的膚淺，唯有努力去尋求自我救贖。
我們仨讀后感高中篇十
朋友說(shuō)過(guò)一句很犀利的話：現(xiàn)在網(wǎng)上的追悼會(huì)就像在趕場(chǎng)子，一旦哪個(gè)名人死了，誰(shuí)都要來(lái)表示下，湊個(gè)熱鬧，哪怕他們對(duì)此人根本不了解，一部作品也沒(méi)看過(guò)。
我不敢給這話公開點(diǎn)贊，因?yàn)橄嘈胚@種事很多人做過(guò)。但我向來(lái)是不愿給陌生人悼念的，如果悼念，必要心存一些真實(shí)的情感，發(fā)自肺腑。
可惜我喜愛的作家多半已經(jīng)死了很久，比如我摯愛的、對(duì)我寫作有深刻影響的三個(gè)人：張愛玲、三毛、王小波。一個(gè)是孤獨(dú)終老，一個(gè)是上吊自殺，一個(gè)是心臟病發(fā)，都死了。也好，雖然讀到他們的文字覺得相見恨晚，但至少不必在他們死的時(shí)候難過(guò)傷心，像被打擊了一樣。
但是，昨天得知楊絳去世，我難過(guò)傷感了好久，像被打擊了。
很奇怪，前不久陳忠實(shí)去世，我只是惋惜，但并不傷感。明明關(guān)注我的朋友都知道，我非常推薦他的那本《白鹿原》。在我心目中，《白鹿原》是國(guó)內(nèi)近代堪稱第一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，鴻篇巨制、歷史背景、社會(huì)變革、家族情仇、情節(jié)跌宕起伏、每個(gè)人物都有自己的人生故事(我最愛白嘉軒和朱先生，朱先生過(guò)世的那段我看哭了)，文學(xué)藝術(shù)成分很高。在那么多部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)里，在我的排名里，《白鹿原》在最前，然后是《塵埃落定》和《額爾古納河右岸》。
大概是因?yàn)?，《白鹿原》是陳忠?shí)創(chuàng)作的小說(shuō)，而《我們仨》是楊絳的真人故事。所以，《白鹿原》的藝術(shù)成分雖高，但楊絳更打動(dòng)我心。
在看楊絳的《我們仨》之前，最打動(dòng)我的人是三毛?？此摹度龉墓适隆沸λ懒?。這女人真是天真爛漫。沙漠生活多枯燥無(wú)味，她卻活得這般有滋有味，用指甲油給人補(bǔ)牙、偷看女人洗澡灌腸、跟外國(guó)人說(shuō)黃瓜就是筍、而筍就是春天下的雨、……該是有怎樣一顆慧心?該是如何得赤子之心?三毛的純真、對(duì)生活的敏感，叫人非常羨慕。她和荷西的幸福愛情，是我對(duì)美好婚姻的向往。但可惜，他們結(jié)局悲慘，荷西意外身亡，三毛自殺。
后來(lái)看三毛的《夢(mèng)里花落知多少》，荷西死后，三毛總是郁郁不樂(lè)，跟爸媽說(shuō)，要是有一天她選擇死亡，一定要接受，因?yàn)檫@對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是非常幸福的。嚇得媽媽勸她：請(qǐng)你一定要試著活下去。結(jié)果三毛還是自殺了。
三毛的死讓我很難過(guò)，因?yàn)樗墙o我無(wú)比巨大的幸?；孟氲娜?。我所以為的幸福范本，就是她和荷西。存在于現(xiàn)實(shí)人間的神仙眷侶?？上П瘎∈?qǐng)觥?BR> 他是世上最會(huì)說(shuō)情話的男人，誰(shuí)聽了他那些情話，都要愛上他?？上В菜懒?。
后來(lái)看白先勇的《樹猶如此》，寫相伴幾十年的伴侶一朝走了，樹猶如此，下一句便是：人何以堪?那本書我沒(méi)看下去。因?yàn)閷?shí)在不忍心。無(wú)法想象那是一種怎樣的人生經(jīng)歷。
直到去年我爸去世，看到我媽的樣子，我想到了白先勇。雖然有時(shí)我怨懟爸媽很早就把我丟給爺爺奶奶，兩個(gè)人在外打工，使我童年缺失父愛母愛;但他們彼此是很相愛的，使我相信婚姻的忠誠(chéng)。就算我爸后來(lái)重病七八年去世，我媽依然不離不棄，喂飯喂藥、倒屎倒尿。他們沒(méi)有大難臨頭各自飛，他們是患難見真情。
三毛、王小波、白先勇、我媽媽，都是幸福過(guò)的人，但未能幸福終老。
所以看楊絳的《我們仨》時(shí)，我感動(dòng)萬(wàn)分。天大地大，終于讓我找到一對(duì)幸福終老的人了!人間真情!
我所以為的幸福終老的定義是：兩個(gè)人一直在一起，雖有磕磕絆絆的小波折，但并無(wú)大事，直到一方年老而終，而非意外，另一方懷著無(wú)比幸福的記憶緬懷對(duì)方，珍重此后的生活，帶著兩個(gè)人的記憶繼續(xù)好好生活。
在網(wǎng)上看到有人說(shuō)：原以為《我們仨》寫得很好呢，沒(méi)想到這么沒(méi)意思，什么東西嘛。
我反駁：現(xiàn)在人都浮躁不安，都喜歡喝雞湯、打雞血，一定要追求很有效率的干貨、很有目的性的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，最好能直接帶來(lái)經(jīng)歷利益的，沒(méi)講大道理的，仿佛就是沒(méi)意思;然而楊絳的《我們仨》什么大道理都沒(méi)講，平實(shí)地講了一家三口這些年來(lái)的樸素生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺得，這才是真正的大家之風(fēng)。
現(xiàn)在人都喜歡功利、或者娛樂(lè)吐槽，能真正靜下心來(lái)欣賞文字、品味生活的已經(jīng)不多。
我只看過(guò)楊絳的《我們仨》一本書，但已經(jīng)足夠我終生記得她。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。楊絳在女兒錢媛、丈夫錢鐘書相繼過(guò)世后，寫下的大半生經(jīng)歷。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)講大道理，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。牛津留學(xué)、結(jié)婚生女、國(guó)家動(dòng)蕩、上海淪陷、解放、……，經(jīng)歷了不少苦難，不僅僅是他們的，更是那個(gè)年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羨慕三毛和荷西，很溫馨，很有趣。可惜他們命運(yùn)不佳?？戳恕段覀冐怼罚w慕錢鐘書和楊絳這對(duì)平實(shí)的學(xué)術(shù)夫妻，雖然一路也有不少坎坷，但好歹兩個(gè)人相互扶持著，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。非常溫馨，處處都是真摯的情意。這才是真正的治愈系。這才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。這才是我想要的一個(gè)溫暖的家。
雖然丈夫錢鐘書和女兒錢媛去世了，但是楊絳還在，帶著那些幸福而美好的記憶，并把它們書寫了下來(lái)，讓世人看到，讓我看到，讓我羨慕，讓我永遠(yuǎn)相信美好幸福的存在。
偶爾看到別人寫的關(guān)于她的文章，看到配圖里她很健朗的模樣，就覺得很幸福：看，這個(gè)女人給過(guò)我幸福的幻想，希望我將來(lái)也能活成她這樣。希望我有一個(gè)溫暖的家，和愛人幸福終老。
沒(méi)想到，她去世了。105歲高齡，是很高壽，但是，我總以為，她還能活得更長(zhǎng)久。畢竟在我心中，她是一個(gè)幸?；孟氲哪０?。是范本。她不在了，我的幻想也有點(diǎn)碎裂，受了打擊。沒(méi)有一個(gè)真實(shí)可證明的記憶。很難過(guò)。很傷感。
但是，我們寫作群里有人說(shuō)：楊絳去世，也是好事，我們仨終于團(tuán)圓，老人家不用一個(gè)人孤孤單單。
這樣一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、媽媽去世了，我必然是萬(wàn)分難過(guò)、萬(wàn)分不舍的，但之于她們，大概也是幸福的：終于能和爺爺、爸爸團(tuán)圓，不用一個(gè)人孤孤單單。
愿老人家安息。我們仨終于團(tuán)圓，老人家不再孤單。
我們仨讀后感高中篇十一
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭：享受相助，相聚相失。
——題記。
家夢(mèng)。
讀完《我們仨》本書，我依舊沉浸在作者的回憶中。翻閱著這本溫馨的回憶錄，每一張都有著許多的美好。我心中五味雜陳，千萬(wàn)條思緒涌上心頭，一霎時(shí)，卻又不知該如何道來(lái)。
這是我第二次閱讀楊絳先生的文章，第一次是七年級(jí)學(xué)的《老王》，第二次閱讀的則是這本《我們仨》了?！独贤酢芬晃氖亲髡邔?duì)老王無(wú)形的愧怍的回憶性散文;而《我們仨》是作者對(duì)家人感情的寄托、對(duì)家人的思念的一本“回憶錄”!這本書應(yīng)該是我讀過(guò)最娓娓道來(lái)的一本書籍了。
在這本書中，楊絳先生沒(méi)有用大量且華麗的詞句，反而都是一些樸實(shí)的語(yǔ)言?；蛟S這是楊絳先生為了讓我們更加了解他們一家的生活，也正是說(shuō)明了他們仨的普通。書后的附錄，每張圖片都是作者一家的生活點(diǎn)滴。此刻的錢鍾書、楊絳、錢媛不是大文豪，而是丈夫、父親;妻子、母親;女兒。他們?cè)诩抑酗椦葜煌慕巧?BR> “三里河寓所，曾是我的家，以為有了我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。”
國(guó)夢(mèng)。
踏上楊絳先生的時(shí)光機(jī)，我們來(lái)到了“革命”的時(shí)期，國(guó)家最艱難的時(shí)期。
一九三五年七月，錢鍾書夫婦同到牛津求學(xué)。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了巴黎這座美麗的城市，并且在那里迎來(lái)了一個(gè)新的生命——錢媛(圓圓)。身為母親的她，將全身最精粹的一切貢獻(xiàn)給了這個(gè)新生命。阿圓很討人喜歡，不論是外國(guó)的鄰居還是家中的親戚。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，阿圓已經(jīng)長(zhǎng)大了。她雖然在外國(guó)出生，但是她身上流的是中國(guó)的血液，她沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人。
他們以國(guó)為家，他們眷戀著自己的國(guó)家。終于在一九三八年八月間回到了祖國(guó)溫暖的懷抱。圓圓不僅回到了故鄉(xiāng)，還見著了自己的親人。雖然在沿途上有著一些磨難，但是他們并不害怕。
幾十年的風(fēng)雨兼程，“我們仨”始終不離不棄，相互依存。正如錢老所說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別沒(méi)有生離?！庇秩鐥罱{讓錢老最安心的一句話：“不要緊，我會(huì)做。”即使楊絳先生自身身體就不太好，但是在錢老和錢媛重病期間，楊絳總是會(huì)奔波在兩地，那個(gè)秋風(fēng)颯颯的古驛道便是他們親情樞紐之地。錢老總是會(huì)在船上靜靜的躺著，等著楊絳和女兒;楊絳則總是對(duì)兩人牽腸掛肚;錢媛，即使是在到了病重時(shí)期，還是牽掛著父母。這樣的家，雖然總是飄忽不定，但只要有彼此就是咱們的“家”!
永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
把目光放到自己的生活中，處于青春期的我們不免有些叛逆。但也請(qǐng)我們多為自己的父母思考吧。父母養(yǎng)育我們這么多年，常常為我們牽腸掛肚。想讓我們飛得更高，卻又害怕我們受傷。
親愛的同學(xué)們，你仔細(xì)地看過(guò)你父母的臉了嗎?他們臉上多添了多少皺紋嗎?你仔細(xì)地看過(guò)你父母的頭發(fā)了嗎?你知道他們滿頭烏發(fā)變已經(jīng)變得斑白了嗎?龍應(yīng)臺(tái)就曾這樣說(shuō)過(guò)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)——不必追。”
而此刻我想說(shuō)的是我們一定要追，父母陪我們長(zhǎng)大，我們要伴父母變老，家永遠(yuǎn)是你最暖的港灣。
二零一六年五月二十五日，楊絳先生永遠(yuǎn)地離開了人世，她去與錢老、圓圓相聚了。
“我們仨”會(huì)一直在!因?yàn)檫@是我們共同的永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
我們仨讀后感高中篇十二
我們仨是作者在丈夫和女兒相繼去世寫的一本書，作者名叫楊絳，下面是由小編為大家整理的“寒假《我們仨》高中。
讀后感。
800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋懷，楊絳先生在面對(duì)慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說(shuō)的很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠(yuǎn)快樂(lè)的一起過(guò)日子?！比碎g沒(méi)有純真的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著懊惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，另一句是：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因?yàn)槿绱?，她才?huì)有這樣一番感言。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說(shuō)感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫?，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來(lái)，無(wú)不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情，讓人十分觸動(dòng)。
先生在書里詳細(xì)描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個(gè)片段便是錢鐘書從遠(yuǎn)方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識(shí)得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認(rèn)識(shí)*媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”沒(méi)想到小錢瑗一本正經(jīng)得說(shuō)：“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！庇浀卯?dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時(shí)候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長(zhǎng)大，記憶力卻沒(méi)有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實(shí)卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語(yǔ)調(diào)，記記錄她這漫長(zhǎng)卻有趣的一生，就連在外人看來(lái)有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說(shuō)：“不要緊，以后這種事情我來(lái)做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時(shí)的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時(shí)，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對(duì)著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼罚淖趾?jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感高中篇十三
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們仨讀后感高中篇十四
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感高中篇十五
書我買了。也讀過(guò)了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風(fēng)格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒(méi)有任何背景來(lái)由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個(gè)夢(mèng)和另一個(gè)夢(mèng)。
說(shuō)到夢(mèng)的感覺。書中的插圖倒是很有夢(mèng)的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁(yè)，和p114頁(yè)的插圖。有一些也的插圖也很不錯(cuò)，但是我不知道為什么ps的有些過(guò)度，還是校色時(shí)候沒(méi)有校好?？雌饋?lái)不太舒服。
我們仨讀后感高中篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開手機(jī)、電腦，離不開科技的進(jìn)步，但更離不開文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感高中篇十七
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感高中篇十八
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感高中篇十九
本書的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫啥了。
我們仨讀后感高中篇二十
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨讀后感高中篇二十一
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》，它里面的人物都過(guò)著一個(gè)幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實(shí)的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的！
我們仨讀后感高中篇二十二
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們仨讀后感高中篇二十三
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。
我們仨讀后感高中篇一
我們先來(lái)欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說(shuō)不上精彩，但是對(duì)于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。
看見一個(gè)因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個(gè)孩子的臉仔細(xì)查看，詢問(wèn)到底是什么回事，還用一只手摸摸那個(gè)孩子的前額，看他有沒(méi)有發(fā)燒。
這時(shí)，老師身后的一個(gè)孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來(lái)。正好老師轉(zhuǎn)過(guò)身去。那個(gè)孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個(gè)孩子的頭上，只說(shuō)了一句話：“以后，再也不要做這樣的事了。”
聽寫結(jié)束之后，有一會(huì)兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對(duì)我們說(shuō)：“聽好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子！我沒(méi)有親人了；我的親人就是你們！在這個(gè)世界上，除了你們，我再也沒(méi)有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒(méi)有什么人了，你們就是我的`孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請(qǐng)讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級(jí)就好像一個(gè)家庭一般。我不用你們?cè)诳陬^上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對(duì)我說(shuō)：‘是，一定會(huì)那樣的！’對(duì)嗎？我先謝謝你們了！”
剛才站在桌子上的那個(gè)孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說(shuō)：“老師！請(qǐng)?jiān)徫?！”老師吻了一下他的額頭，說(shuō)：“回去吧，我的孩子！”
二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅僅是教書，而且要育人?！抖Y記》《曲禮上第一》中有這么一句話；“八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。”
我們仨讀后感高中篇二
《今天我們?cè)趺醋鼋處煛纷x后感人們給予教師許許多多榮耀的稱譽(yù)。“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?！?、“教師是人類靈魂的工程師。”等等，尤其是中國(guó)儒家將尊師敬孔的思想發(fā)揮到極致，“天地君親師”、“一日為師，終身為父”影響浸潤(rùn)了中華文明幾千年。然而，如今我們還能為這些而沾沾自喜嗎?答案是否定的，教師不再擁有令人真正崇敬的榮耀和光環(huán)。理想中的教師應(yīng)該是怎樣的呢?在我們的心中應(yīng)該建立起什么樣的教師形象呢?鄒興華校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)一個(gè)好老師要有一顆感恩之心，一顆敬畏之心。而王曉春老師的《今天怎樣做教師》也許能給我們一些啟示。
王曉春老師在前言中坦言：“相當(dāng)一部分中小學(xué)教師的工作方法太簡(jiǎn)單了，而且多年如一日，變化不大。無(wú)非是一邊“嚴(yán)管”，一邊“奉獻(xiàn)愛心”。嚴(yán)管不見效，就用愛心感動(dòng)之，愛心感動(dòng)不了，就更加嚴(yán)厲地管理之，再不管事，只好借助家長(zhǎng)的手“修理”之。然而學(xué)校管不了的學(xué)生往往家長(zhǎng)早就失控了，家長(zhǎng)還指望教師把他的孩子弄過(guò)來(lái)呢!于是沒(méi)棋了。剩下的只有牢騷、無(wú)奈和疲憊。而且工作方法越簡(jiǎn)單，教師越感覺勞累，因?yàn)榈涂萍己?、低效率的重?fù)勞動(dòng)最磨損人的心靈。我感覺，以這樣的專業(yè)能力應(yīng)付日新月異的社會(huì)和越出越奇的新一代，難免捉襟見肘，力不從心……”所以，在回答“今天怎樣做教師”這個(gè)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，王曉春老師明確指出“光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平”。
比如點(diǎn)評(píng)一些“關(guān)愛學(xué)生”的案例時(shí)，有的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就ok了。針對(duì)這種傾向，王曉春老師尖銳地指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來(lái)學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會(huì)改正缺點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來(lái)越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過(guò)家長(zhǎng)嗎?家長(zhǎng)關(guān)愛了那么長(zhǎng)時(shí)間，那么大的力度，都沒(méi)能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢?”“千萬(wàn)不要以為愛能包治百病，而且我再說(shuō)一句可能得罪人的話：愛不屬于專業(yè)能力(雖然它對(duì)于教師是必須的，非常重要)?！麄?nèi)鄙俚牟皇菒郏抢碇?，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?！彼羁痰刂赋觯骸敖處煂?duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助”，而前提是尊重，因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)太在意教師是否愛自己，而希望老師都“尊重”自己。
王曉春老師這些酣暢淋漓的語(yǔ)句，無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師說(shuō)欠缺的。
在教學(xué)方面，雖然我們強(qiáng)調(diào)了教育課程改革，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的根源之一。可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
作為一名青年老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
我們仨讀后感高中篇三
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的資料時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一齊走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不一樣，前一段時(shí)光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能夠成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
我們仨讀后感高中篇四
親人是最好的伙伴！
這本書給我最大的感觸就是親人的陪伴是有多重要啊！而有些人絕大多數(shù)是現(xiàn)在的青年人，覺得自己在外面工作，日日夜夜、反反復(fù)復(fù)，自我感覺無(wú)憂無(wú)慮。不知他們是否想過(guò)，有兩個(gè)人還在遠(yuǎn)方等候著他的到來(lái)，希望從他口中得知自己的生活、事業(yè)一切順利……有沒(méi)有時(shí)間陪陪他們。
在《我們仨》中，有一段是這樣講的，鐘書被自己的單位接走了，說(shuō)是要工作好久。鐘書被接走后，楊絳還是過(guò)著自己的生活，然而總覺得少了些什么。終于有一次機(jī)會(huì)，楊絳能去看望鐘書，并且每周天都能去。不久，楊絳在周圍的一家酒店住下（鐘書工作的周圍）。帶著錢瑗走作文到了一條河邊，鐘書躺在河邊的一條船上。因工作累，所以在睡覺，但看到了女兒和妻子立刻醒來(lái)坐了起來(lái)，錢瑗說(shuō)了話在一旁玩，楊絳與鐘書卻一直什么都說(shuō)——生活啊，這事兒那事兒的，一個(gè)人用心的講，一個(gè)人用心的聽……天黑了，他們才走。這段記憶，反映了一個(gè)家庭的美好情感。鐘書每一次都會(huì)認(rèn)真地聽，這既是尊重，也是默默地愛。
世事變幻，人生無(wú)常。從現(xiàn)在做起吧，和家人多說(shuō)說(shuō)話，多陪陪他們，和他們一起旅游、一起分擔(dān)、一起承受、一起歡樂(lè)，只有親人才是你最好的伙伴。
這本書，?？闯Ｐ拢那榭偸侨邕^(guò)山車般起伏跌宕：開篇的娓娓道來(lái)，中段的開懷大笑，尾篇的黯然神傷。
“我們仨”的音容相貌深深的印在了我的心里。他們?cè)?jīng)是多么快樂(lè)的一家子啊，如果能夠呼喚命運(yùn)在中途停車，那該有多美滿。可是，生命的列車行進(jìn)得太快，死神毫不容情的來(lái)了，錢鐘書和錢媛幾乎同期被病魔奪去性命。
想想這個(gè)畫面，白發(fā)的母親送別黑發(fā)的女兒，轉(zhuǎn)眼間相濡以沫的老伴也離開了，只留下楊絳一個(gè)孤零零在這個(gè)世上。
以前讀《神雕俠侶》，小龍女情傷絕情谷，不告而別，但留下“十六年后再相遇”的刻字。楊過(guò)日日思念，神傷之余創(chuàng)下了“黯然銷魂掌”，掌掌形容的都是他度日如年的煎熬，甚至用到“行尸走肉”這樣的字句。十六年中，楊過(guò)長(zhǎng)成為武功蓋世的“神雕“大俠，但私底下見過(guò)大俠的江湖客，聽到的大俠最常說(shuō)的話是：“世間不如意事，十有八九”。
而楊絳在書中，引用了白居易的詩(shī)句”世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆“，來(lái)形容他們?nèi)谥业姆直离x析。記得，我當(dāng)年看到這里時(shí)，心里堵得慌，陪著大哭了一場(chǎng)才好過(guò)了些。至今，每每讀到此處，眼角就濕潤(rùn)了。
而最小的媛媛原來(lái)竟是家里的大姐大，媽媽都要聽她的話。娓娓道來(lái)的筆墨，蘊(yùn)含著的確是深深的愛，他們的家庭雖小，可歡聲笑語(yǔ)不斷，更各有各的”大“事業(yè)，他們的愛貫穿在生活、學(xué)習(xí)和工作的方方面面，再平實(shí)不過(guò)。
因?yàn)槠綄?shí)，所以真實(shí)，仿佛就是你我身邊的普通朋友，所以這樣的悲歡離合才如此觸動(dòng)人心吧。
我們仨讀后感高中篇五
因?yàn)榕既辉趚x上看到這部戲是根據(jù)八月長(zhǎng)安的小說(shuō)改編的，所以就去翻原著了，花了差不多一個(gè)下午的時(shí)間，跌跌蕩蕩、起起伏伏，我只想說(shuō)，我羨慕那些人的青春。雖然說(shuō)我現(xiàn)在才大一。
我記得我上次看八月長(zhǎng)安的作品是在我高二高三的時(shí)候，看的是《你好，舊時(shí)光》，當(dāng)時(shí)我喜歡余周周，羨慕余周周，縱然他父母離婚，但是她的一切，在我看來(lái)，真的真的很美好！
無(wú)疑，耿耿也是一個(gè)幸運(yùn)兒。雖然說(shuō)她的成績(jī)不咋地，但在關(guān)鍵的時(shí)候，她卻又總能不掉鏈子。所以，她可以因?yàn)榉堑涑蔀閤x中考上xx的幸運(yùn)兒；她可以超常發(fā)揮考上xx的學(xué)校；她父母雖離婚但是她卻依舊是它們的掌中寶，基本有所求必有所得。
其實(shí)我覺得身在南方城市的我和書中那些身在北方城市的孩子相比，它們真的好讓我羨慕。不知道為什么，就是覺得在他們那群人的身在，體現(xiàn)出來(lái)的就是北方的孩子要比南方的孩子學(xué)習(xí)更加的刻苦，家長(zhǎng)更加的重視。
耿耿余淮，耿耿于懷。他們是最佳搭檔，是最搭的同桌。即使耿耿很笨，余淮很聰明。
耿耿可以因?yàn)楹陀嗷吹囊痪涑兄Z，毅然決然的選擇那個(gè)爛到底的理科；余淮可以厚著臉皮大喊老師聽不懂替耿耿解圍；一切的一切，都發(fā)生的是那么自然，一切的一切來(lái)得又是那么的理所應(yīng)當(dāng)。
“那個(gè)誰(shuí)，我們說(shuō)好的，你樂(lè)意當(dāng)我同桌嗎？”“我愿意！“耿耿心中的余淮無(wú)所不能，她崇拜他，由內(nèi)而外的崇拜。但在那不知不覺的打鬧相處中，卻也慢慢的揭開了余淮那脆弱的一面。或許他們口中的各種各樣的全國(guó)性的競(jìng)賽都離我太遠(yuǎn)了。我并不能特別好的去理解他們。
但是，我又好像能夠去理解他們。也許這就是生命鏈吧，他們，包括余淮，包括余周周，包括楊林，他們?cè)谑澄镦湹捻敹耍晃以谧钗舶?。他們的目?biāo)從一開始就是北大清華。而我，身在南方的我；中考失利差一分進(jìn)了私立高中，高中，最多最多也就敢奢望一下上個(gè)二a，雖然最后去到的還是二b。我也渴望有這樣的一段青春。有一個(gè)像余淮一樣的陽(yáng)光大男孩，有一大幫直到上了大學(xué)，甚至畢業(yè)后還可以不忘彼此的死黨。奢望。不過(guò)除掉這些后話。我意外結(jié)局。余淮失利，為了清華，選擇復(fù)讀。耿耿獨(dú)自一人去了約好卻還是沒(méi)有他的城市讀書。
等再次見面時(shí)，耿耿成為了最好的她吧，但最好的余淮卻早已流失在他們的青春歲月里。余淮沒(méi)有去清華，他斷掉了和所有人的聯(lián)系，他將自己嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的藏了起來(lái)。母親的尿毒癥，父親的崗位調(diào)離，太突然了。他低頭于生活的無(wú)奈。他也羞于生活的無(wú)奈。
故事結(jié)局又是懸念。“我在晚秋高地?！?BR> 他們的青春止于這條短信，又開始于這條短信。
我們仨讀后感高中篇六
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
第一次看到這本書是高中的時(shí)候。那時(shí)一個(gè)朋友沖著漂亮的封面買了一本，隨手翻了翻就塞進(jìn)了書架。我向來(lái)是不大愛看現(xiàn)當(dāng)代作家的文章。后來(lái)大學(xué)讀了中文系，對(duì)各個(gè)作家都增加了一些了解，經(jīng)歷了一些大是大非的事，心漸漸變得平淡，某日下午，腦海里突然冒出了這本書的名字《我們仨》。遂撥了通電話給友人，借了過(guò)來(lái)閱讀。
仔仔細(xì)細(xì)讀完，心里觸動(dòng)不止。從第一部“我們倆老了”到第三部“我一個(gè)人思念我們仨”，每看幾頁(yè)都有令我感動(dòng)或羨慕的地方。
感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。羨慕于他們一家人柴米油鹽的平淡生活，做學(xué)問(wèn)過(guò)生活都有條不紊，既嚴(yán)謹(jǐn)又有樂(lè)趣。
更重要的是，他們是知福的人，所以也更加懂得惜福。
第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇。一篇楊絳先生做的關(guān)于他們一家人的夢(mèng)。是尋夢(mèng)回憶夢(mèng)，是擔(dān)憂夢(mèng)預(yù)言夢(mèng)。夢(mèng)里的寓所古棧道，像是相隔萬(wàn)里，夢(mèng)里的路一深一淺，夢(mèng)里的人知道自己仍在天地間卻不知這是夢(mèng)境。或許心里明白，也寄希望于這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。
是的，若知離別在即，我怎舍得一覺醒來(lái)夢(mèng)里人影飛去。還不如把一個(gè)小夢(mèng)拉成萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，送一程，道一聲再見，又能再見一面。離別拉長(zhǎng)，對(duì)有情的人來(lái)說(shuō)，是痛苦也是快樂(lè)()。因?yàn)椋闼叩糜h(yuǎn)，愈怕他從此消失不見。
第三部《我一個(gè)人思念我們仨》是楊絳先生對(duì)他們一家人的細(xì)細(xì)回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學(xué)一直細(xì)述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。
這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過(guò)得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無(wú)論多困難的境地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個(gè)年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁(yè)有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》?？粗@些毫無(wú)華麗樸素得令人動(dòng)人的文字，讓我恍然。
如楊絳先生在篇末說(shuō)的那段話。
人間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”
人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾雜著煩惱和憂慮。
人間沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
得到的結(jié)果總是失去，相聚得來(lái)還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。
或許應(yīng)該勿執(zhí)我念，平平淡淡地走下去，不管前路是近是遠(yuǎn)，不管幸?？鞓?lè)是短是長(zhǎng)。
有一個(gè)家，有事可以做，能看到最親近的人安然生活著就好了吧。
人生如此，夫復(fù)何求?
我們仨讀后感高中篇七
什么是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)?什么是一個(gè)溫馨單純的學(xué)者家庭?什么是相守相助，為什么最后又會(huì)相聚相失?這個(gè)假期，隨著一個(gè)簡(jiǎn)單平凡的主題而又不平凡的生活，隨著《我們仨》的作者楊絳對(duì)親人的思念，隨著書中一個(gè)個(gè)感人的故事。作者一家三口幸?？鞓?lè)，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。這本書中，作者是用平淡的語(yǔ)氣來(lái)描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。
描述他們這幾十年來(lái)走過(guò)的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國(guó)出生,小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過(guò)：錢媛細(xì)心，觀察力強(qiáng)，是一個(gè)“讀書種子”，這點(diǎn)像錢鍾書。并且錢鍾書也認(rèn)為女兒是一個(gè)“可塑之才”。說(shuō)到錢鍾書，作者說(shuō)他是能力極低的“書呆子”，家中的一切都不會(huì)打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。
所以說(shuō)錢鍾書是一個(gè)典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來(lái)與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一起，享過(guò)福，當(dāng)然也吃過(guò)很多苦;雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的美好而平靜。直到阿媛來(lái)到這個(gè)世上，這才形成一個(gè)完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個(gè)人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻€(gè)人各自的照片，他們自己在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來(lái)只是一個(gè)普通而幸福的家庭罷了。
可是，故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世，錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒(méi)有用多么悲痛欲絕的詞來(lái)描述她當(dāng)時(shí)的心情，也許是作者經(jīng)歷的太多的事情，看透了世間的悲歡離合，也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來(lái)，錢鍾書是一位有名的作家，而在作者筆下不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)單而平凡的人，只是一個(gè)丈夫和爸爸的角色。最后他們?nèi)齻€(gè)人，還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單，但生活在回憶中，也算是幸福的吧。
故事的結(jié)尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途?！币患胰嗽谝黄鹆嗄辏D(zhuǎn)眼只剩下作者一個(gè)人，作者不免有些孤單，想起當(dāng)年相聚相失過(guò)的地方，竟是一個(gè)很值得回憶的片段。作者將會(huì)帶著錢鍾書和阿媛的信念，攜帶著與他們的回憶，堅(jiān)定的生活下去。其實(shí)剛開始讀的時(shí)候并不知道作者說(shuō)的一句話是什么意思，一開始只是在想，作者到底經(jīng)歷了什么，是美好的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細(xì)讀，直到整本書讀下來(lái)，讓我懂得了許多事情的道理，懂得了思念一個(gè)人的痛苦，懂得了失去一個(gè)人的悲傷。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見上一面，大部分時(shí)間媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。
而姥姥我只見過(guò)一兩回。之后姥姥的病情非但沒(méi)有好轉(zhuǎn)，并且當(dāng)?shù)蒯t(yī)生無(wú)法醫(yī)治，只能去北京治療。媽媽坐上火車的時(shí)候而我正在補(bǔ)習(xí)班上課，媽媽也沒(méi)能打個(gè)招呼就匆匆忙忙的去了北京，在那安定下來(lái)后，我們每天在網(wǎng)上聊天、談心?，F(xiàn)在幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì)的。其實(shí)和作者一同回憶她的過(guò)去，一同回憶作者家中那些快樂(lè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活，回憶他們?cè)谝黄鹱哌^(guò)的那些蜿蜒起伏的道路，當(dāng)然也會(huì)有一些快樂(lè)的片段，我仿佛就走進(jìn)了作者的生活，走進(jìn)了她的夢(mèng)。直到最后，這本書終于讀完了，我們仨——錢鍾書，楊絳，錢媛。
我們仨讀后感高中篇八
楊絳先生的我們仨帶給我復(fù)雜的感受，會(huì)跟著它開心的時(shí)候歡笑，跟著它悲傷的時(shí)候流淚，跟著它的離別心酸，我想正是它的樸實(shí)無(wú)華才能顯出情感的真摯，才能真切的打動(dòng)人。錢鐘書一家三口的相親相愛，不離不棄就這樣展現(xiàn)在我們眼前。
全書以夢(mèng)魘般的古驛道開頭，楊絳先生天天的夢(mèng)魘，感覺到她內(nèi)心的極度恐慌，一家人在古驛道相聚而后失散，年邁的老人惶恐得在人生的驛道上，愛女跟先生相繼去世，更是傷心悲痛。她說(shuō)三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了這份凄涼，讓人看得傷心落淚。
而后，楊絳先生用了平淡樸實(shí)的需要回憶了他們的過(guò)往，剛結(jié)婚隨錢鐘書先生去牛津，兩個(gè)人自己第一次做飯，稱自己笨，每天早上錢鐘書都會(huì)為楊絳先生做好早飯，苦中作樂(lè)，志同道合，而后有了女兒，有了家就有了一切，她們?nèi)齻€(gè)在一起總能在平凡的生活中找到樂(lè)趣。
在為這個(gè)家庭幸福感動(dòng)的同時(shí)讓我也有所感悟，幸福是什么，幸福其實(shí)是一種感受，別人覺得你苦，但是你們苦中作樂(lè)你們覺得幸福，幸福不是物質(zhì)的，而是精神的，因?yàn)槲覀冐碓谝黄?。只要我們?cè)谝黄?，這就是幸福，永遠(yuǎn)幸福！
我們仨讀后感高中篇九
想讀《我們仨》的最初是因?yàn)椤白畈诺呐?，最賢的妻”這句話，但是并不急于讀《我們仨》，直到有天看到了便拍下來(lái)，收到時(shí)正在門口換鞋要陪孩子出去，便順手拿來(lái)便了，書很薄，買到當(dāng)天就讀完，史上絕無(wú)僅有的快。
于我而言，更喜歡《我們仨》，而非《圍城》，就像我讀完《人間四月天》便又對(duì)林有了不一樣的認(rèn)識(shí)，唯有親自品評(píng)，才知其中滋味，也不過(guò)是見仁見智而已。
其實(shí)《我們仨》的文采極其樸實(shí)，所敘之事稀松平常，不似想象中的文學(xué)大家作品之華麗，至少不像讀第二本書那樣，我需要時(shí)常查生字，查背景才能加深理解，但這也可能正是一種至高的境界：無(wú)聲勝有聲。
全書是倒敘，后兩部分又是正敘，是把最大的悲痛放在最開始的時(shí)候。
第一部分：
以極其隱喻的方式記錄了錢老住院，錢瑗教授生病住院到死亡期間楊先生的經(jīng)歷，對(duì)這段經(jīng)歷沒(méi)有了解是很難看懂的。在驛站上，拿了所有的錢去，錢老自己坐在船上，一站一站跟著走，阿圓陪著來(lái)看，后來(lái)阿圓便住院了，先生的靈魂在晚上去看阿圓，一步步看著阿圓離開，一步步跟著船走，一個(gè)個(gè)驛站停下，以未知之心等待已知的明天。
這一部分通篇沒(méi)有悲傷，只有無(wú)助的孤涼，只在阿圓去世后有一小段描寫悲傷，胸腔因悲傷而撕裂，撕裂后的血與肉噴涌而出，倉(cāng)皇間抓起它們?cè)偃厝?，這悲傷便結(jié)束了。這便是(人性之)大家的悲傷，我對(duì)這悲傷有切身之痛，我卻不能如此理性的悲傷，而只能被動(dòng)去承受至于遁形的悲傷。
而真正的悲傷是無(wú)法言說(shuō)的，更甚便至于失語(yǔ)。唏噓楊先生如何在此之后又獨(dú)自生活了近，而這近20年中，依然活得獨(dú)立而精神，或許這便是“斯人若彩虹，遇上方知有的”的境界，而這種境界可能無(wú)關(guān)生死。我當(dāng)時(shí)發(fā)了一條朋友圈表達(dá)這個(gè)感受，然后看到另一條朋友圈，似是回應(yīng)：講一個(gè)王子，在初時(shí)見到苦難都說(shuō)：哦，我可無(wú)法承受。后來(lái)王國(guó)被滅亡，他為生活掙扎奔波后，聽到別人說(shuō)：“哦，我可無(wú)法承受”時(shí)，他會(huì)默默地說(shuō)：命運(yùn)落在每個(gè)人肩上的事，最終都能夠承受。
如此，我們只能盡最大的努力，治病于未見。
第二、三部分：
主要描述她們家的生活狀態(tài)，很細(xì)碎、普通，但在先生筆下卻有趣的生活，他們與我們的不同是他們把所有生活的瑣碎和麻煩都當(dāng)作一種探索的樂(lè)趣，活成這樣的人生個(gè)人認(rèn)為是有很多深層次的原因的：學(xué)做飯、出門探索新道路的樂(lè)趣，在于相愛的人在一起，做任何事都是有趣的，因?yàn)橹匾牟皇鞘?，而是在一起?BR> 他們自身已經(jīng)完成了個(gè)人精神，愛好，與專業(yè)的統(tǒng)合，從各自的專業(yè)領(lǐng)域找到了確定的悅己方式，能夠從這種愛好中得到快樂(lè)，而不再糾于凡塵瑣事。
而以上兩種看似極其簡(jiǎn)單平常的幸福，每個(gè)人都擁有，卻極少人從中活出來(lái)幸福。而他們可以擁有的原因，可能是幾代人物質(zhì)基礎(chǔ)所沉淀的精神力量，而這種精神的力量又恰好因錢、楊二人的契合而成就了這種之于滿溢于尋常光陰的幸福!感念到：精神自由是人生幸福的基礎(chǔ)，而精神的自由是建立在物質(zhì)自由的基礎(chǔ)上的，只是當(dāng)取得精神自由后，物質(zhì)是否自由都不能擊垮這種精神自由的力量，更甚者對(duì)物質(zhì)的需求就只是維持生命和基本的生存需要。
我始終所期望的，是柴米油鹽之上的品相，卻又不能為五斗米而折腰。
對(duì)教育的思考：
如前所述，這種稀松平常而有盎有興味的生活，最需要的是精神世界的平和以及找到自身不受外界干擾的樂(lè)趣。我們都可以享受到那樣的溫暖的幸福，大多數(shù)人卻不能做到擁有這樣的一生，普通資質(zhì)的人擁有這樣的人生是幾代人沉淀的精神力量帶來(lái)的回報(bào)。
楊父，楊蔭杭，民國(guó)時(shí)期大法學(xué)家、大法官、官至最高司法機(jī)關(guān);錢父，錢基博，民國(guó)時(shí)期的文學(xué)大家、思想家、軍事家《孫子兵法》專家。能培養(yǎng)出如些子嗣，其出身背景可推測(cè)，我便不再去查證了。錢老嗣出給其大伯，缺少母親疼愛，楊先生母親也是同等出身與教化之人，如此，錢、楊二人自幼有極好的人文環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境，以及在那個(gè)時(shí)代處于相對(duì)確定的上流社會(huì)。
換句話說(shuō)，今天，我們孩子的父母之知識(shí)水平(幼年時(shí)期所需的知識(shí)程度)，提供給孩子的物質(zhì)水平可能不比二老差，但是我們?nèi)鄙傥幕?、缺少那種世代積淀的精神平和、世代物質(zhì)充裕且文化領(lǐng)先所帶來(lái)的棄物化的精神追求(還不太知道如何表達(dá)，突然想到其含義大概是近期?？吹降模骸耙呀?jīng)過(guò)了名牌包來(lái)裝門面的時(shí)代”)。而今，我們作為父輩處于焦慮與競(jìng)爭(zhēng)中。今天有一大批人被稱為“偽中產(chǎn)”，不去定義這個(gè)范疇，但我說(shuō)的就是這批人，他們生存艱辛，一邊想努力完成物質(zhì)富足的積累，另一方面無(wú)力追求精神世界的寧和，不僅走上去艱難，而且停下來(lái)都不敢。
怎么辦?
不知道。唯所能做的是盡量給她精神的平和，使她的人生有一些高于人的自然性的品相。
如果我能幫孩子找到集她的天賦、興趣與謀生于一體的事情，那便是我最成功的教育，那便是一個(gè)有著幸?；A(chǔ)的人生。但是很難，可是客觀上來(lái)講，天賦與興趣應(yīng)該是統(tǒng)一的，只是能不能找到，或者人不一定有天賦，又或者天賦與興趣其實(shí)是苛責(zé)與勤奮下形成的。如若不能，那么我希望她在這三個(gè)方向上，都能找到依托，而且至少有一個(gè)不為任何功利只為取悅自己的興趣。
對(duì)生活的思考：
《我們仨》使我想起的就是《金石錄后序》中李清照所描繪的其與趙明誠(chéng)的生活狀態(tài)，他們兩對(duì)cp具有極高的趨同性，大概就是夫(婦)何求吧。而我更想說(shuō)的是《浮生六記》，沈復(fù)與蕓娘的狀態(tài)也像極《我們仨》，只是《浮生六記》中對(duì)于孩子提及較少，而且沈、蕓也是有子早夭，連蕓娘也是因?yàn)闊o(wú)錢醫(yī)疾而亡。
即使歷經(jīng)**(由于錢、楊二人醉心學(xué)術(shù)，而且警惕性比較高，是少有的未受到迫害的舊時(shí)代的知識(shí)分子。中間還有楊先生對(duì)他們自己價(jià)值的質(zhì)疑：“國(guó)家百?gòu)U待興，需要的是科學(xué)技術(shù)人才，而我們學(xué)的是史哲文學(xué)，對(duì)于建設(shè)新中國(guó)是沒(méi)有用的”)，沈、蕓的物質(zhì)條件也要比錢、楊差很多，但是沈、蕓也得到了這種類似的精神共鳴、平和、自由、歡愉的人生狀態(tài)，于個(gè)人是極幸運(yùn)的。
沈、蕓在那個(gè)時(shí)代無(wú)疑是極其超脫的，蕓娘女扮男裝陪沈復(fù)出游，當(dāng)?shù)羯罴沂补┥驈?fù)飲酒會(huì)友，這其中的颯爽英姿與二人的精神趨同可見一斑。蕓娘灑脫而率真，她屬于我定義的那種天賦異秉之人，不需要幾代人的積淀便直達(dá)幸福的彼岸。她做出很多那個(gè)時(shí)代的女性、當(dāng)今的女性都做不到的事情，無(wú)論科技與環(huán)境如何變遷，人性是恒古久遠(yuǎn)未變的。而最能令人動(dòng)容的光輝大多是不為時(shí)代和外圍所困，能夠透過(guò)時(shí)代價(jià)值觀體現(xiàn)的人性，在任何時(shí)代下，能夠沖破時(shí)代枷鎖體現(xiàn)出來(lái)的“反時(shí)代”的人性，都有閃耀的光輝和價(jià)值。
這里讓我想到我跟外子的感情，外子生性靜、思想靜、心態(tài)靜，似乎從來(lái)都不曾變化過(guò)，也不曾燃燒過(guò)，對(duì)任何事情都是淡淡的，與我的性格其實(shí)有比較大的反差。我說(shuō)他人生就做對(duì)兩件事，一件就是娶了我，但有眼光不代表他是幸福的。但是總有那么些時(shí)刻，他所體現(xiàn)的人性的光輝，會(huì)令我無(wú)地自容、自慚形穢，為自己的粗鄙而感到難堪與羞愧。他從不指責(zé)他人，這一點(diǎn)坦言我做不到;對(duì)于任何與他交往的人，所有的便利都給別人，所有的苛難都給自己，我也做不到;不光我做不到，我其實(shí)在我身邊也找不到能做到的人;我跟朋友說(shuō)：他人格的高度，很少有人能達(dá)到。
有一次我跟他同學(xué)說(shuō)：“我覺得，他跟我在一起，我并沒(méi)有帶給他我和他曾經(jīng)期望的幸福。他同學(xué)脫口而出：“我覺得他娶了你，不知道是祖上積了啥德”，客觀講我們兩個(gè)都有道理。我知道我們有很多不同，但我在婚姻里得到了最好的認(rèn)可和自由，而他沒(méi)有，所以我感念他的好，又為他的寬容而折服。我的優(yōu)點(diǎn)，大概也在于我能夠認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)。
所以，總有那么些時(shí)間，他像陽(yáng)光一樣照亮你的身影，讓你看到自己的黑暗，然后讓你有走向陽(yáng)光的希冀。
但是在《我們仨》的溫暖下，我也能夠原諒他，畢竟死亡是每個(gè)人的終點(diǎn)，而幸福卻不是必然的過(guò)程，蕓娘的一生在幸福中度過(guò)，在病痛中死亡，但心是暖的、情是濃的、感受是豐富歡愉的。既使死亡是那樣令人哀惋，但是卻沒(méi)有幾個(gè)人活出她的人生意境。嗯，其實(shí)我也向往這種得意須盡歡，花開直堪折的意境。
但是再回到一個(gè)原點(diǎn)，在現(xiàn)代，我們依然似乎沒(méi)法做到沈、蕓的灑脫，擺脫不了世俗的時(shí)尚和自己的膚淺，唯有努力去尋求自我救贖。
我們仨讀后感高中篇十
朋友說(shuō)過(guò)一句很犀利的話：現(xiàn)在網(wǎng)上的追悼會(huì)就像在趕場(chǎng)子，一旦哪個(gè)名人死了，誰(shuí)都要來(lái)表示下，湊個(gè)熱鬧，哪怕他們對(duì)此人根本不了解，一部作品也沒(méi)看過(guò)。
我不敢給這話公開點(diǎn)贊，因?yàn)橄嘈胚@種事很多人做過(guò)。但我向來(lái)是不愿給陌生人悼念的，如果悼念，必要心存一些真實(shí)的情感，發(fā)自肺腑。
可惜我喜愛的作家多半已經(jīng)死了很久，比如我摯愛的、對(duì)我寫作有深刻影響的三個(gè)人：張愛玲、三毛、王小波。一個(gè)是孤獨(dú)終老，一個(gè)是上吊自殺，一個(gè)是心臟病發(fā)，都死了。也好，雖然讀到他們的文字覺得相見恨晚，但至少不必在他們死的時(shí)候難過(guò)傷心，像被打擊了一樣。
但是，昨天得知楊絳去世，我難過(guò)傷感了好久，像被打擊了。
很奇怪，前不久陳忠實(shí)去世，我只是惋惜，但并不傷感。明明關(guān)注我的朋友都知道，我非常推薦他的那本《白鹿原》。在我心目中，《白鹿原》是國(guó)內(nèi)近代堪稱第一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，鴻篇巨制、歷史背景、社會(huì)變革、家族情仇、情節(jié)跌宕起伏、每個(gè)人物都有自己的人生故事(我最愛白嘉軒和朱先生，朱先生過(guò)世的那段我看哭了)，文學(xué)藝術(shù)成分很高。在那么多部茅盾文學(xué)獎(jiǎng)小說(shuō)里，在我的排名里，《白鹿原》在最前，然后是《塵埃落定》和《額爾古納河右岸》。
大概是因?yàn)?，《白鹿原》是陳忠?shí)創(chuàng)作的小說(shuō)，而《我們仨》是楊絳的真人故事。所以，《白鹿原》的藝術(shù)成分雖高，但楊絳更打動(dòng)我心。
在看楊絳的《我們仨》之前，最打動(dòng)我的人是三毛?？此摹度龉墓适隆沸λ懒?。這女人真是天真爛漫。沙漠生活多枯燥無(wú)味，她卻活得這般有滋有味，用指甲油給人補(bǔ)牙、偷看女人洗澡灌腸、跟外國(guó)人說(shuō)黃瓜就是筍、而筍就是春天下的雨、……該是有怎樣一顆慧心?該是如何得赤子之心?三毛的純真、對(duì)生活的敏感，叫人非常羨慕。她和荷西的幸福愛情，是我對(duì)美好婚姻的向往。但可惜，他們結(jié)局悲慘，荷西意外身亡，三毛自殺。
后來(lái)看三毛的《夢(mèng)里花落知多少》，荷西死后，三毛總是郁郁不樂(lè)，跟爸媽說(shuō)，要是有一天她選擇死亡，一定要接受，因?yàn)檫@對(duì)于她來(lái)說(shuō)，是非常幸福的。嚇得媽媽勸她：請(qǐng)你一定要試著活下去。結(jié)果三毛還是自殺了。
三毛的死讓我很難過(guò)，因?yàn)樗墙o我無(wú)比巨大的幸?；孟氲娜?。我所以為的幸福范本，就是她和荷西。存在于現(xiàn)實(shí)人間的神仙眷侶?？上П瘎∈?qǐng)觥?BR> 他是世上最會(huì)說(shuō)情話的男人，誰(shuí)聽了他那些情話，都要愛上他?？上В菜懒?。
后來(lái)看白先勇的《樹猶如此》，寫相伴幾十年的伴侶一朝走了，樹猶如此，下一句便是：人何以堪?那本書我沒(méi)看下去。因?yàn)閷?shí)在不忍心。無(wú)法想象那是一種怎樣的人生經(jīng)歷。
直到去年我爸去世，看到我媽的樣子，我想到了白先勇。雖然有時(shí)我怨懟爸媽很早就把我丟給爺爺奶奶，兩個(gè)人在外打工，使我童年缺失父愛母愛;但他們彼此是很相愛的，使我相信婚姻的忠誠(chéng)。就算我爸后來(lái)重病七八年去世，我媽依然不離不棄，喂飯喂藥、倒屎倒尿。他們沒(méi)有大難臨頭各自飛，他們是患難見真情。
三毛、王小波、白先勇、我媽媽，都是幸福過(guò)的人，但未能幸福終老。
所以看楊絳的《我們仨》時(shí)，我感動(dòng)萬(wàn)分。天大地大，終于讓我找到一對(duì)幸福終老的人了!人間真情!
我所以為的幸福終老的定義是：兩個(gè)人一直在一起，雖有磕磕絆絆的小波折，但并無(wú)大事，直到一方年老而終，而非意外，另一方懷著無(wú)比幸福的記憶緬懷對(duì)方，珍重此后的生活，帶著兩個(gè)人的記憶繼續(xù)好好生活。
在網(wǎng)上看到有人說(shuō)：原以為《我們仨》寫得很好呢，沒(méi)想到這么沒(méi)意思，什么東西嘛。
我反駁：現(xiàn)在人都浮躁不安，都喜歡喝雞湯、打雞血，一定要追求很有效率的干貨、很有目的性的職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，最好能直接帶來(lái)經(jīng)歷利益的，沒(méi)講大道理的，仿佛就是沒(méi)意思;然而楊絳的《我們仨》什么大道理都沒(méi)講，平實(shí)地講了一家三口這些年來(lái)的樸素生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我覺得，這才是真正的大家之風(fēng)。
現(xiàn)在人都喜歡功利、或者娛樂(lè)吐槽，能真正靜下心來(lái)欣賞文字、品味生活的已經(jīng)不多。
我只看過(guò)楊絳的《我們仨》一本書，但已經(jīng)足夠我終生記得她。世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。楊絳在女兒錢媛、丈夫錢鐘書相繼過(guò)世后，寫下的大半生經(jīng)歷。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)講大道理，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。牛津留學(xué)、結(jié)婚生女、國(guó)家動(dòng)蕩、上海淪陷、解放、……，經(jīng)歷了不少苦難，不僅僅是他們的，更是那個(gè)年代人的。
之前看《撒哈拉的故事》很羨慕三毛和荷西，很溫馨，很有趣。可惜他們命運(yùn)不佳?？戳恕段覀冐怼罚w慕錢鐘書和楊絳這對(duì)平實(shí)的學(xué)術(shù)夫妻，雖然一路也有不少坎坷，但好歹兩個(gè)人相互扶持著，帶著女兒，執(zhí)手相伴到老。非常溫馨，處處都是真摯的情意。這才是真正的治愈系。這才是我所向往的平淡而幸福的美好生活。這才是我想要的一個(gè)溫暖的家。
雖然丈夫錢鐘書和女兒錢媛去世了，但是楊絳還在，帶著那些幸福而美好的記憶，并把它們書寫了下來(lái)，讓世人看到，讓我看到，讓我羨慕，讓我永遠(yuǎn)相信美好幸福的存在。
偶爾看到別人寫的關(guān)于她的文章，看到配圖里她很健朗的模樣，就覺得很幸福：看，這個(gè)女人給過(guò)我幸福的幻想，希望我將來(lái)也能活成她這樣。希望我有一個(gè)溫暖的家，和愛人幸福終老。
沒(méi)想到，她去世了。105歲高齡，是很高壽，但是，我總以為，她還能活得更長(zhǎng)久。畢竟在我心中，她是一個(gè)幸?；孟氲哪０?。是范本。她不在了，我的幻想也有點(diǎn)碎裂，受了打擊。沒(méi)有一個(gè)真實(shí)可證明的記憶。很難過(guò)。很傷感。
但是，我們寫作群里有人說(shuō)：楊絳去世，也是好事，我們仨終于團(tuán)圓，老人家不用一個(gè)人孤孤單單。
這樣一想似乎也有道理。假如有一天我奶奶、媽媽去世了，我必然是萬(wàn)分難過(guò)、萬(wàn)分不舍的，但之于她們，大概也是幸福的：終于能和爺爺、爸爸團(tuán)圓，不用一個(gè)人孤孤單單。
愿老人家安息。我們仨終于團(tuán)圓，老人家不再孤單。
我們仨讀后感高中篇十一
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭：享受相助，相聚相失。
——題記。
家夢(mèng)。
讀完《我們仨》本書，我依舊沉浸在作者的回憶中。翻閱著這本溫馨的回憶錄，每一張都有著許多的美好。我心中五味雜陳，千萬(wàn)條思緒涌上心頭，一霎時(shí)，卻又不知該如何道來(lái)。
這是我第二次閱讀楊絳先生的文章，第一次是七年級(jí)學(xué)的《老王》，第二次閱讀的則是這本《我們仨》了?！独贤酢芬晃氖亲髡邔?duì)老王無(wú)形的愧怍的回憶性散文;而《我們仨》是作者對(duì)家人感情的寄托、對(duì)家人的思念的一本“回憶錄”!這本書應(yīng)該是我讀過(guò)最娓娓道來(lái)的一本書籍了。
在這本書中，楊絳先生沒(méi)有用大量且華麗的詞句，反而都是一些樸實(shí)的語(yǔ)言?；蛟S這是楊絳先生為了讓我們更加了解他們一家的生活，也正是說(shuō)明了他們仨的普通。書后的附錄，每張圖片都是作者一家的生活點(diǎn)滴。此刻的錢鍾書、楊絳、錢媛不是大文豪，而是丈夫、父親;妻子、母親;女兒。他們?cè)诩抑酗椦葜煌慕巧?BR> “三里河寓所，曾是我的家，以為有了我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。”
國(guó)夢(mèng)。
踏上楊絳先生的時(shí)光機(jī)，我們來(lái)到了“革命”的時(shí)期，國(guó)家最艱難的時(shí)期。
一九三五年七月，錢鍾書夫婦同到牛津求學(xué)。經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，最后來(lái)到了巴黎這座美麗的城市，并且在那里迎來(lái)了一個(gè)新的生命——錢媛(圓圓)。身為母親的她，將全身最精粹的一切貢獻(xiàn)給了這個(gè)新生命。阿圓很討人喜歡，不論是外國(guó)的鄰居還是家中的親戚。時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，阿圓已經(jīng)長(zhǎng)大了。她雖然在外國(guó)出生，但是她身上流的是中國(guó)的血液，她沒(méi)有忘記自己是中國(guó)人。
他們以國(guó)為家，他們眷戀著自己的國(guó)家。終于在一九三八年八月間回到了祖國(guó)溫暖的懷抱。圓圓不僅回到了故鄉(xiāng)，還見著了自己的親人。雖然在沿途上有著一些磨難，但是他們并不害怕。
幾十年的風(fēng)雨兼程，“我們仨”始終不離不棄，相互依存。正如錢老所說(shuō)：“從今以后，咱們只有死別沒(méi)有生離?！庇秩鐥罱{讓錢老最安心的一句話：“不要緊，我會(huì)做。”即使楊絳先生自身身體就不太好，但是在錢老和錢媛重病期間，楊絳總是會(huì)奔波在兩地，那個(gè)秋風(fēng)颯颯的古驛道便是他們親情樞紐之地。錢老總是會(huì)在船上靜靜的躺著，等著楊絳和女兒;楊絳則總是對(duì)兩人牽腸掛肚;錢媛，即使是在到了病重時(shí)期，還是牽掛著父母。這樣的家，雖然總是飄忽不定，但只要有彼此就是咱們的“家”!
永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
把目光放到自己的生活中，處于青春期的我們不免有些叛逆。但也請(qǐng)我們多為自己的父母思考吧。父母養(yǎng)育我們這么多年，常常為我們牽腸掛肚。想讓我們飛得更高，卻又害怕我們受傷。
親愛的同學(xué)們，你仔細(xì)地看過(guò)你父母的臉了嗎?他們臉上多添了多少皺紋嗎?你仔細(xì)地看過(guò)你父母的頭發(fā)了嗎?你知道他們滿頭烏發(fā)變已經(jīng)變得斑白了嗎?龍應(yīng)臺(tái)就曾這樣說(shuō)過(guò)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)——不必追。”
而此刻我想說(shuō)的是我們一定要追，父母陪我們長(zhǎng)大，我們要伴父母變老，家永遠(yuǎn)是你最暖的港灣。
二零一六年五月二十五日，楊絳先生永遠(yuǎn)地離開了人世，她去與錢老、圓圓相聚了。
“我們仨”會(huì)一直在!因?yàn)檫@是我們共同的永遠(yuǎn)的夢(mèng)。
我們仨讀后感高中篇十二
我們仨是作者在丈夫和女兒相繼去世寫的一本書，作者名叫楊絳，下面是由小編為大家整理的“寒假《我們仨》高中。
讀后感。
800字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點(diǎn)什么，卻遲遲沒(méi)有動(dòng)筆。因?yàn)樽约河泻脦滋於枷萑肓藯罱{的情感里，在她編織的夢(mèng)里穿行，心情總會(huì)隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了，現(xiàn)在就只剩下了我一個(gè)人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個(gè)部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個(gè)人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個(gè)文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。整本書沒(méi)有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動(dòng)，它有對(duì)丈夫?qū)ε畠汉腿松铧c(diǎn)點(diǎn)滴滴的懷念，它有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的說(shuō)故事的人。
在書中，楊絳用細(xì)膩的思考把看似微不足道的事情進(jìn)行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項(xiàng)鏈。在她的故事里我看到了無(wú)奈、堅(jiān)強(qiáng)、釋懷，楊絳先生在面對(duì)慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒(méi)有對(duì)命運(yùn)抱怨，她忍受著世道無(wú)常的變化，任憑命運(yùn)的各種不會(huì)，她就是笑，把它們當(dāng)作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無(wú)法像貝多芬那樣扼住命運(yùn)，也不像海倫有一個(gè)好老師，她在命運(yùn)中只能靠自己，只能無(wú)條件承受，所以她的內(nèi)心是強(qiáng)大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來(lái)緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強(qiáng)大的內(nèi)心，還讓我走進(jìn)了我想要的家，一家三口無(wú)分長(zhǎng)幼，互尊互愛，互為師長(zhǎng)，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖生一變，可變成幾個(gè)人。阿瑗長(zhǎng)大了會(huì)照顧我，像姐姐;會(huì)陪我，像妹妹;會(huì)管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當(dāng)成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢?我想，楊絳先生一定無(wú)比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒(méi)有讓人悲痛欲絕的詞句，沒(méi)有撕心裂肺的呼喊，沒(méi)有無(wú)助的彷徨，只有一位母親對(duì)女兒的思念，一位妻子對(duì)丈夫的思念以及對(duì)往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會(huì)有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說(shuō)的很好：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局，“從此，他們永遠(yuǎn)快樂(lè)的一起過(guò)日子?！比碎g沒(méi)有純真的快樂(lè)，快樂(lè)總夾著懊惱和憂慮，人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，另一句是：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與自在;我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因?yàn)槿绱?，她才?huì)有這樣一番感言。
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時(shí)間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動(dòng)，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰，沒(méi)有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒(méi)有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡“的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動(dòng)：人間沒(méi)有單純的快樂(lè)?？鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。
其實(shí)每個(gè)人的一生都如此，會(huì)歷經(jīng)大起大落，會(huì)歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂(lè)和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒(méi)有饑餓，沒(méi)有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時(shí)機(jī)，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時(shí)代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會(huì)貢獻(xiàn)一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，將那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳睿屗靼姿切腋？鞓?lè)的。
看完了《我們仨》，我也學(xué)到了很重要的一條，不要抱怨。其實(shí)人生中總會(huì)遇到合理或者不合理的事情，會(huì)被誤解，會(huì)被陷害，但沒(méi)必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
有幸讀到了楊絳先生的《我們仨》，書很短，不敢說(shuō)感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
先生的《我們仨》，早在一年前就已拜讀，再次翻開書頁(yè)細(xì)細(xì)品讀，仍是歡喜不已?！段覀冐怼芬粫?，是在先生92歲時(shí)，先后失去女兒和丈夫后所著。書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來(lái)，無(wú)不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠(chéng)摯的感情，讓人十分觸動(dòng)。
先生在書里詳細(xì)描繪了她和丈夫錢鐘書以及女兒錢瑗的家庭故事，印象很深的一個(gè)片段便是錢鐘書從遠(yuǎn)方回到上海，已經(jīng)兩歲的小錢瑗不識(shí)得自己的爸爸，想趕走爸爸。錢鐘書調(diào)侃女兒道：“是我先認(rèn)識(shí)*媽，還是你先認(rèn)識(shí)?”沒(méi)想到小錢瑗一本正經(jīng)得說(shuō)：“自然我先認(rèn)識(shí)，我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí)，你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的?！庇浀卯?dāng)時(shí)看到這個(gè)片段的我，忍不住嗤笑，不愧是一家人，連脾性都大有相似之處。
想起小時(shí)候，父親也是從外地打工返家，和媽媽一起去接還在上幼兒園的我。幾年不見，父親還是老樣子，我卻一天天長(zhǎng)大，記憶力卻沒(méi)有關(guān)于父親的任何記憶。我踢踏著步子走在卵石道上，一回頭發(fā)現(xiàn)父親和母親正手拉著手濃情蜜意，不知怎地，頻頻回身去分開他倆的手，死活不讓他倆牽著手，至今仍覺哭笑不得。
先生的文筆樸實(shí)卻又華麗，帶著老人特有的不緊不慢的語(yǔ)調(diào)，記記錄她這漫長(zhǎng)卻有趣的一生，就連在外人看來(lái)有些許古板的錢鐘書，在她的筆下也變成了頑皮的少年。寫剪活蝦的那一段，活蝦被先生用剪刀剪的直抽抽，慌慌張張地跑進(jìn)客廳找錢鐘書，鐘書不緊不慢地說(shuō)：“不要緊，以后這種事情我來(lái)做就好了?！毕壬蟾乓埠臀乙粯痈惺艿綔嘏税?。
兒時(shí)的我一直寄住在外婆家，外婆的腰不好，?？吹酵馄旁趶N房做飯時(shí)，累得扶著腰喘氣。外公以前從事木頭行業(yè)的，不忍外婆如此受累，某天搬了把凳子坐在庭院里，一天不吃不喝，對(duì)著地上的木材忙碌，做了把高腳的椅子送給外婆?？粗馄拍樕涎笠绲男θ荩乙哺惶鸬胶?。所謂的執(zhí)子之手與子偕老，也大抵如此吧。
王小波說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛隋X鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！睏钕壬屛铱吹搅艘粋€(gè)家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無(wú)爭(zhēng)，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨(dú)女錢瑗(圓圓)三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)地感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純和與世無(wú)求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫老妻而動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏秋冬幾個(gè)季節(jié);一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實(shí)的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)、愛女出生、回國(guó)工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”。這是一個(gè)多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險(xiǎn)”中，交流著各自的想法和觀點(diǎn)，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒(méi)有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進(jìn)了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒(méi)有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽;父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對(duì)爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去?！段覀冐怼罚淖趾?jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
我們仨讀后感高中篇十三
《我們》是一篇篇日記的記錄，看似主觀但也算得上是客觀，是一個(gè)號(hào)碼對(duì)于自身情感的反思與升華，也是在特殊的位置之上能夠接觸到這世界的些許真相。
不斷的猶豫，彷徨，不斷的掙扎，卻又無(wú)法脫離既定規(guī)律的桎梏，所謂強(qiáng)加的情感旁觀上只會(huì)覺得可悲。
可就像是沒(méi)有最大的數(shù)字，革命不會(huì)停止，最真實(shí)的情感從不會(huì)被壓制，有人倒在了革命的道路上，卻也會(huì)有新興的'生命為了最真實(shí)情感追求的探索，不會(huì)停止的過(guò)程，違背人類本性發(fā)展的歷史也必將回落入一個(gè)又一個(gè)輪回。
又或許，歷史本身就是在螺旋之中，不會(huì)停止。
我們仨讀后感高中篇十四
今天我讀了一篇文章，題目是《災(zāi)難中，我們并肩而立》。剛聽到它時(shí)，你也許會(huì)問(wèn)：“這是一個(gè)什么樣的災(zāi)難?又是怎樣并肩而立的呢?”只要你讀完文章，答案自然隨之而來(lái)。
文章主要講了汶川大地震時(shí)，無(wú)數(shù)人民陷于水深火熱之中。救援隊(duì)一一出動(dòng)，他們不顧余震危險(xiǎn)，盡最大的努力，將傷亡減少到最少。在成都，500多次余震把400多萬(wàn)市民逼上街頭。但那晚，街上獻(xiàn)血、療傷站燈火輝煌，獻(xiàn)血的人民絡(luò)繹不絕。成灌高速上，幾百輛出租車奔赴都江堰救援，哪怕無(wú)人給他們報(bào)酬。許多搶險(xiǎn)隊(duì)也不斷趕到......
這篇文章選取了“5.12“地震中的多個(gè)典型生動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了從中央到地方，軍隊(duì)到百姓，官員到群眾，萬(wàn)眾一心、并肩而立抗震救災(zāi)的'感人精神，也為中國(guó)人民在災(zāi)難面前表現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)帶來(lái)了由衷的贊揚(yáng)與敬佩。作者通過(guò)許多排比段，將無(wú)數(shù)的救援場(chǎng)面描寫得優(yōu)美典雅，柔美中不失剛強(qiáng)，非常好!
在可怕的大災(zāi)難面前，我們同胞們沒(méi)有退縮，而是義無(wú)反顧地團(tuán)結(jié)一心，與自然災(zāi)害拼死斗爭(zhēng)。唐山人民在網(wǎng)貼吧里深情地告訴災(zāi)區(qū)人民：“我們和你在一起!”溫總理說(shuō)：“只要有一線希望，我們就要盡全部力量救人，廢墟下哪怕還有一人，我們都要搶救到底?！睙o(wú)論是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是平民百姓，大家都匯集著令人動(dòng)容的感人畫面，凝聚成撼動(dòng)人心的精神力量!
文中說(shuō)：“這是戰(zhàn)勝災(zāi)難的強(qiáng)大精神力量，是中華民族千百年來(lái)百折不撓的奧秘所在?！边@個(gè)“奧秘”不是別的，正是我們那一顆顆共同的團(tuán)結(jié)之心，不屈不撓的紅心!災(zāi)難中，每一位受災(zāi)群眾都不是孤單的，因?yàn)槲覀冄}相連，信心相連，手手相扣，并肩而立!沒(méi)錯(cuò)，這是一個(gè)考驗(yàn)全中國(guó)人民的大災(zāi)難，我們?cè)谀婢持蓄B強(qiáng)地并肩而立!
我們仨讀后感高中篇十五
書我買了。也讀過(guò)了。我不知道如何形容閱讀的感覺。
有一類書的寫作風(fēng)格都像這樣，比如《小王子》或者《謝謝你給我的`愛》。故事都，沒(méi)有任何背景來(lái)由。只是中間一段一段的感覺，仿佛是一個(gè)夢(mèng)和另一個(gè)夢(mèng)。
說(shuō)到夢(mèng)的感覺。書中的插圖倒是很有夢(mèng)的感覺。雖然不是每一張都很優(yōu)秀，但是有一些非常棒。我喜歡p93頁(yè)，和p114頁(yè)的插圖。有一些也的插圖也很不錯(cuò)，但是我不知道為什么ps的有些過(guò)度，還是校色時(shí)候沒(méi)有校好?？雌饋?lái)不太舒服。
我們仨讀后感高中篇十六
今天，我讀了一篇文章叫做《手機(jī)正在毀滅我們》。
這篇文章主要講的是：“低頭族”無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看手機(jī)，而且“低頭族”對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)如數(shù)家珍，有些人因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沉浸在手機(jī)的虛擬世界無(wú)法自拔。
讀完這篇文章我頗有感觸，當(dāng)今社會(huì)中壓力與需求被一再壓制，“低頭族”變得浮躁，沒(méi)有耐心，不會(huì)與人相處，一絲細(xì)微的觸動(dòng)就能引爆負(fù)面影響。我們應(yīng)當(dāng)正確使用手機(jī)，應(yīng)該控制住自己對(duì)手機(jī)的欲望，不應(yīng)該沒(méi)有節(jié)制的去玩手機(jī)，變成“低頭族”。
就像我們班的小a，他的家長(zhǎng)就非常寵他，給他買了一部智能手機(jī)，還有一部平板電腦，現(xiàn)在他的學(xué)習(xí)成績(jī)下降，天天上課也在玩手機(jī)，甚至他都離不開手機(jī)了。所以，他現(xiàn)在就成了“低頭族”，而他的家長(zhǎng)卻讓他為所欲為。
而我的家長(zhǎng)卻不讓我玩手機(jī)，更不讓我玩電腦。我原來(lái)也很煩，但現(xiàn)在我覺得，不玩手機(jī)比玩手機(jī)好很多，玩手機(jī)不僅能讓我們成為“瞎子”、“啞巴”，也會(huì)失去人情味和美德。
所以，讓我們正確使用手機(jī)，讓我們從此不當(dāng)“低頭族”，讓我們從手機(jī)的虛擬世界中走到現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)。人類的發(fā)展離不開手機(jī)、電腦，離不開科技的進(jìn)步，但更離不開文化和情感。放下手機(jī)，別讓我們成為科技的奴隸，關(guān)心身邊的人，莫讓自己變成情感上的“低能者”。
讓我們攜起手來(lái)，將我們與手機(jī)隔離，讓我們面對(duì)誘惑能成功控制。這樣，我們的社會(huì)才能變得更好，讓我們遠(yuǎn)離手機(jī)吧！
我們仨讀后感高中篇十七
《我們》與《1984》和《美麗新世界》并稱為反烏托邦三部曲。這本書是我最早讀的也是最后一本書。本書采用日記的方式，講述了一個(gè)龐大、秩序井然、千篇一律的社會(huì)。有一天，一位很關(guān)鍵的工程師變了，開始獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。一些想搞革命的人派女主接近并為他而戰(zhàn)，想利用他來(lái)砸社會(huì)，但最后男主主動(dòng)接受了腦葉切除術(shù)，背叛了女主。革命失敗，女主人公被送上斷頭臺(tái)處死。而男主又重新成為了秩序的.一部分。
與另外兩部作品一樣，反烏托邦題材中的社會(huì)是沉悶、壓抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意識(shí)形態(tài)監(jiān)視、意識(shí)形態(tài)控制、篡改歷史、恐怖統(tǒng)治和人格湮滅，《美麗新世界》是從小灌輸觀念，直接塑造統(tǒng)治者需要的靈魂，然后用各種娛樂(lè)來(lái)充實(shí)人的精神，讓人不再需要思考，意識(shí)到自己失去了思考的能力。在“我們”的世界里，人失去了個(gè)性，沒(méi)有“我”，只有“我們”，我因“我們”而存在，我因成為“我們”而強(qiáng)大，“我們”的成就就是我的成就，“我們”創(chuàng)造和改變世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因?yàn)槲沂撬麄冎械囊粏T。由于以上原因，每一個(gè)“我”要做的就是全心全意地成為“我們”的一部分，而不是成為“我”，否則我將失去力量，我將毫無(wú)意義，我將不再擁有整個(gè)世界。
在這樣的世界里，人們不需要名字，他們只使用數(shù)字；人們不需要區(qū)別，他們都穿著同樣的衣服，每天起床伸懶腰，用同樣的動(dòng)作刷牙。人不需要隱私，因?yàn)槊總€(gè)人都是一樣的，所以人們住在并排的透明房間里，一舉一動(dòng)都是一樣的；人們的時(shí)間也是固定的，他們同時(shí)起床、上班、回家，娛樂(lè)活動(dòng)也是同時(shí)進(jìn)行。并肩走在大街上，通過(guò)這種集體行為，感覺自己屬于“我們”，并從中獲得快樂(lè)（有沒(méi)有類似網(wǎng)絡(luò)互噴的方式）。
我們仨讀后感高中篇十八
今天，我在世紀(jì)聯(lián)華看完了《我們一起走，迪克》這本書。
這本書的主要內(nèi)容是：有一只小狗，主人嫌它丑，就把它扔了。小狗被扔到了森林里。這只狗卻很聰明，很勇敢，很靈敏。后來(lái)，它和一個(gè)小阿炯成了朋友，小阿炯給小狗起名叫迪克。后來(lái)，迪克惹了禍。所以，他們開始流浪。路上，他們碰上了許多好人和壞人。最后，小阿炯終于找到了媽媽。
讀完這本書，我明白了：看一樣?xùn)|西，既要看它的'外表，又要看它的用處。
我們仨讀后感高中篇十九
本書的內(nèi)容沒(méi)有看多少。
看也是從網(wǎng)上找到了部分篇章，感覺還可以把。
后來(lái)找到了微博，看了幾篇，看著看著就覺得有點(diǎn)兒無(wú)聊了。
這本書就到此為止吧。
評(píng)價(jià)只寫這么多了，不知道評(píng)論的字?jǐn)?shù)限制，不過(guò)是在是不想再寫啥了。
我們仨讀后感高中篇二十
今天，我看到了一本書《我們都愛你》。故事里面說(shuō)了一位小女孩，她很恨數(shù)學(xué)老師，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師就像一只“野獸”。所以，她想方設(shè)法提高數(shù)學(xué)成績(jī)，就給自已制定了一個(gè)鞏固練習(xí)，天天做到晚上十二點(diǎn)。就是因?yàn)檫@樣，睡眠時(shí)間不足，早上在學(xué)校她經(jīng)常摔倒?？伤龥](méi)有想到這一次這么嚴(yán)重，從樓梯上絆了絞，摔下來(lái)時(shí)流一股血，頭破了。數(shù)學(xué)老師馬上送她去醫(yī)院，在這一分鐘讓她感受到老師對(duì)她的關(guān)心。這一次流血的事讓她感受到，平時(shí)老師的“兇”不是針對(duì)她，更不是批評(píng)她，而是老師對(duì)學(xué)生的'要求是嚴(yán)厲。
我們仨讀后感高中篇二十一
我最近閱讀了一本書，書的名字就叫做《我們是屬鼠班屬鼠藍(lán)和屬鼠灰》，它里面的人物都過(guò)著一個(gè)幸福而美好的生活，雖然，里面的屬鼠藍(lán)和屬鼠灰的事情有一半是虛構(gòu)，也有一半是真實(shí)的'，但是，他們那幸福而美好的生活，都是每一個(gè)學(xué)生都想擁有的！
我們仨讀后感高中篇二十二
馬克李維是一位書寫孤獨(dú)的高手，古今中外，我們只要在呼吸在心跳，我們都難以逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。孤獨(dú)可以使人堅(jiān)強(qiáng)，也可以使人懦弱，主觀之于客觀本身就是一種隨機(jī)應(yīng)變的選擇。
孤獨(dú)是人生的選擇，而非注定的命運(yùn)，這句話雖然不是放之四海而皆準(zhǔn)，但是不能正視孤獨(dú)，就難免自生自滅，即使被發(fā)現(xiàn)，也是身后名，而不是當(dāng)世當(dāng)時(shí)的顯赫。
馬提亞斯是幸運(yùn)的，他在安托萬(wàn)的安排下，不僅有了一份職業(yè)、一份收入，而且可以與最親最愛的人共度時(shí)光，陪伴是最長(zhǎng)久的深情，但是他的朋友安托萬(wàn)卻無(wú)意中成為了對(duì)比，孤獨(dú)地守候著日月星辰，孤獨(dú)地走過(guò)春夏秋冬，都說(shuō)關(guān)心別人是最終也會(huì)得到別人的關(guān)心，然而在本書中，他不幸地成為了參照物，不是說(shuō)孤獨(dú)不好，而是說(shuō)孤獨(dú)是一種催化劑，可以使人加速衰老，加速失意。
在中國(guó)，男兒有淚不輕彈，但是在西方，男兒是否有淚也不輕彈，本來(lái)是一件模糊的事情，但是通過(guò)這本書的.確認(rèn)，兩位單身父親確實(shí)將所有的愛、時(shí)間與心情與其孩子共同度過(guò)，這是一種社會(huì)賦予的責(zé)任，也是一種內(nèi)心的抉擇。
從來(lái)不相信救世主，但是沒(méi)有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到塵埃里，如果你沒(méi)有自己的追求，也就喪失了信心與勇氣，生活總是向前，向前，永遠(yuǎn)向前，無(wú)論你是否做好了充分的準(zhǔn)備。
第十章“我們之間”是此書的高潮，那句“我愿意在你的注視中老去，裝點(diǎn)你的黑夜，直到人生盡頭，這些話，我只寫給你一個(gè)人，我的愛”，卻是對(duì)于我們此時(shí)此刻最精準(zhǔn)的刻劃和最深沉的印記。從一到二，到三并不艱難，艱難的是你能不能用自己的熱愛與真誠(chéng)去喚醒更多人的良知，展現(xiàn)更多人的精彩。
最后提一句，這本書的封面設(shè)計(jì)很美麗，著實(shí)讓人在有限的生命中想到無(wú)限的情感，冷靜而不火熱，是我們的生活常態(tài)，只有如此，我們才能看見明天的太陽(yáng)，才能戰(zhàn)勝昨日的恐懼。
我們仨讀后感高中篇二十三
今天，我讀了一篇叫做《手機(jī)正在毀滅我們》的文章，他給我留下了非常深刻的印象。
這篇文章主要寫了：現(xiàn)在的人都在玩手機(jī)，“低頭族”的人數(shù)日漸增多，人人都被手機(jī)俘虜了。因?yàn)槭謾C(jī)，城市變得沒(méi)有人情味，有人打架，所有看到的人不去勸架，反而在拍照發(fā)朋友圈。家人、同學(xué)、朋友都沒(méi)了吸引力，一天到晚只顧扣手機(jī)。其實(shí)，如果放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界比手機(jī)中的虛擬世界要有趣得多，實(shí)際上手機(jī)正在一天天地毀滅我們。
讀完這篇文章，我感觸很深，手機(jī)確實(shí)是這樣，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，還有人因?yàn)橥媸謾C(jī)而十年不下樓，變成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到許多人都這樣，就像我弟弟。
前幾年，我弟弟成績(jī)還不錯(cuò)，所以他媽媽讓他玩手機(jī)，可他因?yàn)槭謾C(jī)，今年第一次月考竟考到了倒數(shù)第二，可他還不以為然，他媽媽后悔莫及啊！
慶幸的是，我沒(méi)有被手機(jī)惡魔控制，我只每?jī)芍芡鎯喊雮€(gè)小時(shí)手機(jī)，所以我的成績(jī)還不錯(cuò)，每當(dāng)我看見某些人在談?wù)摗巴跽邩s耀”，“荒野行動(dòng)”時(shí)，我都會(huì)不屑一顧地走開，我要對(duì)那些容易上癮的游戲說(shuō)：“不！”
我要拒絕手機(jī)游戲，做一個(gè)不被手機(jī)毀滅的人。