這本書(shū)讓我對(duì)人類(lèi)的情感和道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在寫(xiě)讀后感時(shí),可以通過(guò)舉例、引用書(shū)中的語(yǔ)句等方式來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)。10.以下是小編整理的一些讀后感范文,供大家參考和學(xué)習(xí),希望能對(duì)大家的讀書(shū)心得寫(xiě)作有所幫助。
達(dá)爾文的一生讀后感篇一
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。,他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話(huà),便把這本書(shū)借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄,可他一點(diǎn)兒也不生氣,。他的父親想讓他專(zhuān)攻醫(yī)學(xué),可達(dá)爾文怕血,父親又想讓他當(dāng)牧師,可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡,但對(duì)昆蟲(chóng)植物標(biāo)本卻非常感興趣,這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后,開(kāi)始環(huán)游地球。1839年,年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年,他遷居道文,開(kāi)始作書(shū)。1844年,他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書(shū)。之后,他還出版過(guò):《南美地質(zhì)研究》,《物種的起源》,《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日,73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺(jué):達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家,永遠(yuǎn)的“活”在了世上,“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志,探究科學(xué)的精神,等等重要因素,才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家,達(dá)爾文!
人們常說(shuō):“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界,還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?!?BR> 《名人傳》即:“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家,不過(guò),雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú),貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念,作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家,他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué),對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治,無(wú)情的戰(zhàn)亂,他卻選擇了反抗,為了和平,貝多芬曾說(shuō):“只要是為了獲得更美的事物,任何規(guī)律都可以破除?!边@句話(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理,而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
達(dá)爾文的一生讀后感篇二
1.“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家――達(dá)爾文。
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義――進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之。”
達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論――進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記。回國(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱(chēng),混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇三
這段時(shí)間,我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書(shū)《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書(shū),不但寫(xiě)得有趣,而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來(lái)源知識(shí)。
故事講了,達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué),到處捉蟲(chóng)研究,為了這個(gè)喜好,常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后,經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見(jiàn),達(dá)爾文聽(tīng)不進(jìn)去,我行我素。后來(lái),爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒(méi)上學(xué),但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚,爸爸覺(jué)得達(dá)爾文對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有興趣,可能喜歡學(xué)醫(yī),就不再請(qǐng)強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來(lái)到醫(yī)學(xué)院,做自己的學(xué)習(xí)研究。最后,不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著,而且還成為一名有名的教授。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn),我們都覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的!周?chē)加兄档脤W(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步,了解更多未知的事情,得到更多的成功,自己就會(huì)更快樂(lè)。
總而言之,學(xué)習(xí)就是無(wú)論事情的大小,只要我們不懂的,對(duì)我們有好的影響,能認(rèn)真完成,得到收獲,就是一種學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí),曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學(xué)原則:“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí),就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)),除此之外,我并沒(méi)有別的辦法?!笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響,考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度,我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的?!氨3炙枷胱杂伞痹谶_(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿(mǎn)、不保守。無(wú)須說(shuō),他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆,是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師,一個(gè)是漢斯羅,一個(gè)是賴(lài)爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo),但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向,可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng),以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣,利于生存和生長(zhǎng),不這樣的話(huà),它們很難生活下去?!庇掷?,賴(lài)爾關(guān)于珊瑚礁的形成,曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴(lài)爾,誰(shuí)也不去懷疑??墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn):“新的事實(shí)似乎不像賴(lài)爾所說(shuō)的那樣?!彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。后來(lái)他自己成了權(quán)威,但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái),而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū),作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料:用近-親的兔子交配許多代,絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章,習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為,這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的,于是寫(xiě)信給那家雜志,提出自己的見(jiàn)解,詢(xún)問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然,不久他得到回復(fù),那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居,他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此,他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法,面對(duì)別人的這種行為,他會(huì)直言相告:“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為:第二、三、四流人物都極為重要,至少在科學(xué)家方面是這樣的?!睂?duì)自己的理論,他決不抱守一隅,而是不厭深思,反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制,他曾提出“泛生論”的假說(shuō),認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞,以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后,有些學(xué)者提出異議,達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克?德?tīng)栙e諾(18331905)的批評(píng),他表示:“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō),但批評(píng)得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處?!贝撕螅麄兘?jīng)常通信,討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,達(dá)爾文在《物種起源》第六版中,刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。從這個(gè)事實(shí),我們可以略見(jiàn)他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然,從他1842年整理出“物種起源草稿”,直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書(shū)的事實(shí),我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
達(dá)爾文的一生讀后感篇四
小說(shuō)《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異",伴隨了他的童年生活。一生對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活,解開(kāi)了物種進(jìn)化和人類(lèi)起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí),求索、求索、再求索,是他一生唯一的事業(yè),最大的樂(lè)趣。除此之外,其他的事情都像是枯萎的葉子,不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰(shuí)了么?對(duì)了,他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。
達(dá)爾文的童年和愛(ài)因斯坦、居里夫人、牛頓、愛(ài)迪生、諾貝爾的童年一樣,都很平常,可誰(shuí)能想到,他們長(zhǎng)大后,經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒(méi)準(zhǔn)哪一天,像你我一樣普通的孩子,也能成為一個(gè)了不起的人呢!我認(rèn)為,只要我們肯努力,有毅力,做自己喜歡的,我們一定能行!達(dá)爾文從小就喜歡在大樹(shù)上爬上爬下,樹(shù)枝常常把衣服割壞,他的房間里堆滿(mǎn)了各種標(biāo)本、石塊,弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子,能提出許多古怪的問(wèn)題,對(duì)大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富,他的實(shí)驗(yàn)室,經(jīng)常能吸引來(lái)好奇的同學(xué)們,可是他在學(xué)校里的成績(jī)并不理想,被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺(jué)得達(dá)爾文很有毅力,其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著,才造就了他今天偉大的業(yè)績(jī)。他做自己喜歡的,并且執(zhí)著的去做,沒(méi)有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué),以便子承父業(yè),但他執(zhí)著做自己喜歡的;他曾經(jīng)也學(xué)過(guò)神學(xué),他父親要他當(dāng)牧師,但也是執(zhí)著做自己喜歡的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇五
讀完《達(dá)爾文傳》,我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí),謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平,然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲(chóng)和植物標(biāo)本、釣魚(yú)、掏鳥(niǎo)窩上,因此在大人的眼中,達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩,整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門(mén)正當(dāng)?shù)募妓?,父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望,由于好奇心的驅(qū)使,達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥(niǎo)類(lèi),這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué),將來(lái)做一個(gè)牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會(huì)有穩(wěn)定的收入,最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿(mǎn)足了自己的第一大愛(ài)好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲(chóng)。在此期間,達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家,在他們的指導(dǎo)下,達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文,正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&(號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行,于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的,常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊,看不見(jiàn)陸地,但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富,這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候,達(dá)爾文的所見(jiàn)所聞更是為他后來(lái)尋找人類(lèi)的起源埋設(shè)了線(xiàn)索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作,他開(kāi)始一門(mén)心思地整理標(biāo)本和思考問(wèn)題,最終舉世震驚扥《物種起源》問(wèn)世了,達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說(shuō)“理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活”。是的,縱觀達(dá)爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)“人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰;一是躊躇滿(mǎn)志”,人生在世,沒(méi)有理想信念是不行的,而如果只有滿(mǎn)腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn),讀完《達(dá)爾文傳》,我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素:
達(dá)爾文的一生讀后感篇六
在《達(dá)爾文女孩》這本書(shū)中,作者以自己非常豐富的
想象
塑造出許多有意思的人物:循規(guī)蹈矩的母親,樂(lè)觀開(kāi)朗的父親,調(diào)皮的六兄弟,看淡一切的爺爺以及熱
愛(ài)
科學(xué)的小女孩(卡普尼婭)。
其實(shí)我最喜歡卡普尼婭,雖然她最后沒(méi)有成為科學(xué)家,但是她有一顆執(zhí)著的.熱愛(ài)科學(xué)的心。她每天都被媽媽強(qiáng)迫學(xué)鋼琴,她不想成為淑女,也不想和其它小女孩一樣,過(guò)最平凡的人生,走最平凡的道路。在她的
生活
中,科學(xué)成了她的一切,她不論在前進(jìn)的途中有多少陡坡,多么坎坷,都依然堅(jiān)持從實(shí)踐中
學(xué)習(xí)
,求得真知。這種堅(jiān)持不懈的精神令我佩服,成功地贏得了我贊許的目光。
然而,在此書(shū)中,還隱藏著一位關(guān)鍵性人物,每每都因?yàn)樗鱿挛牡墓适?。他,就是爺爺。他?dāng)過(guò)兵,平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà),在家庭中地位最高。在二戰(zhàn)中,當(dāng)過(guò)長(zhǎng)官,養(yǎng)過(guò)蝙蝠,也當(dāng)過(guò)科學(xué)家。常常和卡普尼婭一起去大自然中探索科學(xué)的奧秘和自然界生物的生存規(guī)律。有時(shí)還和卡普尼婭一起在小河里發(fā)現(xiàn)了一種新物種——藻菜,是這整部書(shū)的文章小助手。
?。 哆_(dá)爾文女孩》,你是民間孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照,使我們開(kāi)闊了眼界,了解了世間萬(wàn)物,也學(xué)會(huì)了看淡世間的一切事物。
達(dá)爾文的一生讀后感篇七
這個(gè)暑假,我讀了《生命之樹(shù)-達(dá)爾文的一生》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫(xiě)了達(dá)爾文成長(zhǎng)的一生,詳細(xì)描寫(xiě)了他遠(yuǎn)航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難,從而寫(xiě)出了《物種起源》這本巨著的過(guò)程。
達(dá)爾文于1809年出生于英國(guó)。從小,達(dá)爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育,成為有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士??墒沁_(dá)爾文卻有他自己的想法,他喜歡戶(hù)外活動(dòng)、采集標(biāo)本、打獵、釣魚(yú),所以他沒(méi)有服從父親的安排。達(dá)爾文畢業(yè)后,也沒(méi)有依照父親的意愿,而是接受了亨斯洛教授的邀請(qǐng),加入了“貝格爾號(hào)”的航行。從1831年到1836年,達(dá)爾文用來(lái)5年的航行時(shí)間,到各地去進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標(biāo)本,回到英國(guó)后,寫(xiě)出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?BR> 在這本書(shū)中,我們看到,達(dá)爾文從小對(duì)自己的興趣就有著明確的認(rèn)識(shí)和追求,在做自己喜歡的事情的時(shí)候,也是全力以赴。通過(guò)閱讀偉人成長(zhǎng)的一生,讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向,克服自身的不足,為自己的目標(biāo)付出努力。確立我們的自信,對(duì)于自己的未來(lái)也會(huì)有更明確的打算。通過(guò)閱讀去慢慢體察生命的凝重,這何嘗不是在播種成熟的種子呢?我是即將要上六年級(jí)的`學(xué)生了,我要從小對(duì)自己的興趣有明確的認(rèn)識(shí),做自己做的每一件事情都要專(zhuān)注、全力以赴。我要樹(shù)立自己遠(yuǎn)大的理想,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研,朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)努力前進(jìn)!
達(dá)爾文的一生讀后感篇八
我對(duì)達(dá)爾文的印象,最初只限于他那一把給人感覺(jué)亂蓬蓬的胡子,好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。
為了更進(jìn)一步接近這個(gè)偉大人物,我不辭勞苦地上了百度、搜狗,但得到的說(shuō)幾乎千篇一律:“達(dá)爾文出生在英國(guó)的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)……”;“達(dá)爾文從小就熱愛(ài)大自然,尤其喜愛(ài)打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本……”這樣的文字吸引不了我的.光,因此我只好另辟蹊徑,看我能不能從別的途徑擺脫我只有關(guān)于他胡子的淺薄認(rèn)知。
“我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”,“我雖然時(shí)常注意,只信賴(lài)良好的證據(jù),但是無(wú)疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的”,“只有對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^,才能得到良好的結(jié)果”……個(gè)科學(xué)家最要擁有的就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,達(dá)爾文正因身體的原因,沒(méi)有更多的時(shí)刻去尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù),他為此深感遺憾和歉疚,這不正是一個(gè)真正的科學(xué)家才具有的品質(zhì)嗎?達(dá)爾文雖然深信自己的觀點(diǎn)是科學(xué)的,是相對(duì)合理的,但他依然為沒(méi)有帶給強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)而感到慚愧。
在那個(gè)年代,違背教會(huì)之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步。總有那么一批堅(jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類(lèi)終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而,科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代,有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年,在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)始祖”的信條。
而事實(shí)上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此,可想而知,在一百多年前,達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書(shū),讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真,對(duì)真理,就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),由于版面的限制,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,對(duì)這種問(wèn)題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
達(dá)爾文的一生讀后感篇九
亞里士多德說(shuō):“學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō),這兩方面他都有了:對(duì)于博物學(xué),他從小就充滿(mǎn)好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下,達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本,并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖;在他的閑暇時(shí)間,他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì),拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說(shuō):“讀一本好書(shū),猶如和高尚的人談話(huà)”,讀《達(dá)爾文傳》,我感覺(jué)自己學(xué)到了很多,我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥(niǎo),理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念,守望夢(mèng)想!我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程,不負(fù)青春,實(shí)現(xiàn)我自己的理想。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十
我認(rèn)為,達(dá)爾文那五年的.航海生涯對(duì)達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的,在那幾年,他登上了各種島嶼,對(duì)當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究,這為他以后寫(xiě)《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神,面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論,他并沒(méi)有信服,而是通過(guò)自己的一番研究,得出了進(jìn)化論,推翻了之前的說(shuō)法。《物種起源》一經(jīng)發(fā)表,立刻引起了轟動(dòng),面對(duì)許多人提出的質(zhì)疑,達(dá)爾文始終沒(méi)有放棄過(guò)自己得出的結(jié)論,他力排眾議,終于說(shuō)服了大多數(shù)人。
然而,它也有不足,他娶了自己的表姐,作為一個(gè)生物學(xué)家,他沒(méi)有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來(lái)他雖然有七個(gè)子女,但這七個(gè)中,一個(gè)也沒(méi)有生育,這是他沒(méi)料到的。
達(dá)爾文,在學(xué)術(shù)上,他是偉大的,提出了進(jìn)化論;在精神上,他日復(fù)一日的鉆研,面對(duì)質(zhì)疑,他勇敢地站起來(lái)辯論,這也是偉大的;但在個(gè)人生活方面,他是平凡的,近親結(jié)婚,這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡,偉大,在他的研究成果,平凡,在他的個(gè)人生活。但是,他的偉大,大于他的平凡。總之,他是很難以評(píng)價(jià)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十一
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí),曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學(xué)原則:“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí),就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)),除此之外,我并沒(méi)有別的辦法?!笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響,考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度,我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿(mǎn)、不保守。
無(wú)須說(shuō),他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆,是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師,一個(gè)是漢斯羅,一個(gè)是賴(lài)爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo),但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向,可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng),以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣,利于生存和生長(zhǎng),不這樣的話(huà),它們很難生活下去?!庇掷?,賴(lài)爾關(guān)于珊瑚礁的形成,曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴(lài)爾,誰(shuí)也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn):“新的事實(shí)似乎不像賴(lài)爾所說(shuō)的那樣?!彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。
后來(lái)他自己成了權(quán)威,但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái),而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū),作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料:用近親的兔子繁衍許多代,絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章,習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為,這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的,于是寫(xiě)信給那家雜志,提出自己的見(jiàn)解,詢(xún)問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然,不久他得到回復(fù),那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十二
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。,他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?!鼻皫滋煳以诟绺绲臅?shū)柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話(huà),便把這本書(shū)借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄,可他一點(diǎn)兒也不生氣,。他的父親想讓他專(zhuān)攻醫(yī)學(xué),可達(dá)爾文怕血,父親又想讓他當(dāng)牧師,可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡,但對(duì)昆蟲(chóng)植物標(biāo)本卻非常感興趣,這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后,開(kāi)始環(huán)游地球。1839年,年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年,他遷居道文,開(kāi)始作書(shū)。1844年,他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書(shū)。之后,他還出版過(guò):《南美地質(zhì)研究》,《物種的起源》,《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日,73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺(jué):達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家,永遠(yuǎn)的“活”在了世上,“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志,探究科學(xué)的精神,等等重要因素,才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家,達(dá)爾文!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十三
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之?!?BR> 達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記?;貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱(chēng),混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十四
這個(gè)暑假,我看了一本名叫《生命之樹(shù)——達(dá)爾文的一生》的書(shū),這本書(shū)生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的,使我深有感觸。
達(dá)爾文,這位寫(xiě)出《物種起源》的偉大科學(xué)家,他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中,他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng),也當(dāng)名醫(yī)生,于是安排他去上愛(ài)丁堡大學(xué),可是達(dá)爾文卻有自己的想法,他喜歡自然學(xué)科,喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn),于是他不顧父親的反對(duì)離開(kāi)了愛(ài)丁堡大學(xué),去追求自己的理想。后來(lái)達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師,送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院,這次達(dá)爾文滿(mǎn)足了父親的愿望,以高分畢業(yè),但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家,夢(mèng)想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來(lái)他終于不顧父親的反對(duì),加入“貝格爾號(hào)”的航行,去開(kāi)展調(diào)查自然的工作,這次六年的旅行,讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí),最終寫(xiě)出了《物種起源》這本偉大的書(shū),由于書(shū)中許多知識(shí)都是經(jīng)過(guò)達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的,所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)這本書(shū)表示質(zhì)疑,但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說(shuō)服了他們,最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí),而我想他之所以能取得這樣偉大的成果,跟他那種堅(jiān)持自己的理想,不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開(kāi)的。雖然幾百年過(guò)去了,但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神,擁有了達(dá)爾文的這種精神,相信我也能成為一個(gè)有作為的人,我一定要加油!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十五
高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》,那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考,沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解這本書(shū)。所幸這個(gè)月去圖書(shū)館借了一本《物種起源》,看了這本書(shū),不僅對(duì)之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深,而且對(duì)物種起源過(guò)程感到神奇,更多的,是對(duì)其中的哲理的感悟!
《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來(lái),受到眾多市民的熱烈歡迎,被爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,提出震驚世界的論斷:生命只有一個(gè)祖先,生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的。它發(fā)表傳播后,生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初,英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下,創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”??梢哉f(shuō),這本書(shū)在人類(lèi)思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑,對(duì)人類(lèi)歷史有著極大的影響。
達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,堅(jiān)持自己的看法,與權(quán)貴斗爭(zhēng),即使被權(quán)貴刁難,他仍相信自己的結(jié)論的正確性,并且四處宣傳自己的結(jié)論,喚醒封建迷信的人,這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神,很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林,本來(lái)她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究,所以久而久之連她自己也開(kāi)始懷疑自己的研究的正確性,最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論,然而,兩年后,兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理,兩人開(kāi)展了對(duì)這個(gè)結(jié)論的深入研究,最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒(méi)有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以,現(xiàn)今社會(huì)中的我們,現(xiàn)有的知識(shí)太多,這無(wú)形中給我們添加了許多條條框框,許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性,使得很多研究無(wú)法更新,作為新時(shí)代的一員,我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任,為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
這本書(shū)中最讓我印象深刻的理論是:適者生存,不適者淘汰。生命的進(jìn)化過(guò)程就是這個(gè)原理,不是環(huán)境適應(yīng)生命,而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來(lái),不能適應(yīng)的就只能被淘汰,這就是一個(gè)自然選擇過(guò)程,最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來(lái)并遺傳給下去?,F(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此,許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪,最終被社會(huì)淘汰出局,然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,最終在生存斗爭(zhēng)中勝出。
所以《物種起源》這本書(shū)的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的,我覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值就在于指引了我們?cè)撊绾卧谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中成功地生存下來(lái),很有現(xiàn)實(shí)意義,我強(qiáng)烈推薦大家看這本書(shū)。
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達(dá)爾文的一生讀后感篇十六
這本書(shū)里面講述了達(dá)爾文從出生到去世,達(dá)爾文的全名叫查爾斯·達(dá)爾文,在他家庭里,祖父叫伊拉斯·莫達(dá)爾文,是名醫(yī)生、哲學(xué)家、詩(shī)人。他曾在著作《動(dòng)物學(xué)》中提到過(guò)進(jìn)化學(xué)說(shuō)。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家,父親:羅伯特·韋林·達(dá)爾文,母親:蘇珊娜·維奇伍德。她在達(dá)爾文8歲時(shí)去世了。這本書(shū)里講道:達(dá)爾文的父親希望能給子女最好的,他希望兩個(gè)兒子伊拉斯莫和達(dá)爾文接受整正統(tǒng)的教育,成為有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士。他們應(yīng)該研讀古典學(xué)科,學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文,閱讀《荷馬史詩(shī)》。荷馬出生在希臘,是盲詩(shī)人。公元前錢(qián)873年生,相傳記述公元前12~前11世紀(jì),特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事,他寫(xiě)過(guò)《荷馬史詩(shī)》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品,同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代歷史。這時(shí)的達(dá)爾文卻有自己的想法。
在達(dá)爾文9歲的時(shí)候,被父親送到附近一所寄宿學(xué)校,和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校,當(dāng)時(shí)的教育方式。但是達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科,也不喜歡這所學(xué)校,也不喜歡誰(shuí)在一間被十幾個(gè)男孩擠滿(mǎn)的大宿舍。他想到戶(hù)外騎馬、打獵、釣魚(yú)、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本,所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。達(dá)爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親有一個(gè)計(jì)劃:他希望達(dá)爾文以后做一個(gè)牧師,在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達(dá)爾文要先去劍橋大學(xué)的基督學(xué)院,和哥哥一起學(xué)習(xí)牧師的課程。他還找了家教幫達(dá)爾文復(fù)習(xí)拉丁文和希臘文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣,尤其是植物學(xué)教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時(shí)他很用功,以高分通過(guò),讓父親十分滿(mǎn)意。他畢業(yè)后,去四處調(diào)查旅行。他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。
我喜歡這本書(shū),我喜歡達(dá)爾文。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十七
今天,我讀了《達(dá)爾文傳》這本書(shū),達(dá)爾文大家都知道他是個(gè)英國(guó)學(xué)家,進(jìn)化論的主要莫基人。1809年生于英國(guó)施魯斯伯里。1831年,他以博物學(xué)家的身份,參加了英國(guó)派譴的環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考查。他大量的采集動(dòng)物植物標(biāo)本,大范圍地勘察地質(zhì),經(jīng)過(guò)綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。1859年,他出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》,提出了深化進(jìn)化論學(xué)說(shuō),從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,這我一講,你們大家更加了解達(dá)爾文了吧!
第一章寫(xiě)達(dá)爾文有高尚慈愛(ài)的母親,有一位有一位喬賽亞舅舅,有有趣的野外生活,有強(qiáng)烈多樣的興趣,這些都是寫(xiě)達(dá)爾文純真的童年故事。
第二章寫(xiě)的達(dá)爾文有從束縛思想的靈魂的學(xué)校離開(kāi),有從愛(ài)丁堡大學(xué)手術(shù)室逃離,去劍橋求學(xué)和捕獲大十字甲蟲(chóng),這些都表示爾文充滿(mǎn)轉(zhuǎn)折的學(xué)習(xí)生活。
第三章寫(xiě)了達(dá)爾文有引路人享斯洛教授,有第一次地質(zhì)考察,有遠(yuǎn)航的實(shí)現(xiàn),都表示表現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)考察初探。
第四章寫(xiě)了達(dá)爾文有貝格爾號(hào)上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程,有奇異的動(dòng)物世界,寫(xiě)出了達(dá)爾文的奇妙之旅初期。
第五章寫(xiě)了達(dá)爾文有親歷火山爆發(fā)和地震,有進(jìn)入夢(mèng)境,有別了澳大利亞,這都表示達(dá)爾文有旅行的危險(xiǎn)際遇。
第七章寫(xiě)了達(dá)爾文有思想困擾,有發(fā)現(xiàn)自然先擇,有《物種起源》出版,寫(xiě)出了對(duì)物種起源。
第八章,寫(xiě)了達(dá)爾文有攻擊者,有悍為者,有達(dá)爾文主義者,有牛津大論戰(zhàn),有牛津大論戰(zhàn)后繼,這些都顯出了達(dá)爾文有戰(zhàn)論。
第九章寫(xiě)作達(dá)爾文有在被圍攻,有應(yīng)得的榮譽(yù),有揭開(kāi)人類(lèi)起源之謎,有不斷聳的豐碑有心耗盡,這些對(duì)達(dá)爾文晚年生活。
1882年,73歲的達(dá)爾文4月19日早晨4時(shí)逝世,安葬在倫敦西旬教堂中央的北門(mén),與偉大的物理學(xué)家牛頓的墓地相鄰。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十八
暑假里,我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書(shū)讀了起來(lái)。這是一本難得的好書(shū),讓我百讀不厭,更讓我忘記了周?chē)氖澜?,進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書(shū)我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園,從那里開(kāi)始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣,也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛(ài)才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究,獲得了無(wú)數(shù)的輝煌,他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利,雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù),但他從來(lái)沒(méi)有炫耀過(guò)自己的榮譽(yù),依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣,比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家,他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來(lái),那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^(guò)是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人,他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?,想方設(shè)法想要成名成功,甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂,耽誤了自己的前途,也毀了自己的人生。
看看偉人,再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂(lè)的屁顛屁顛的,巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺(jué)得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨,搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我終于明白,喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段,而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己,實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素,同學(xué)們,讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十九
主要內(nèi)容:這本書(shū)描寫(xiě)查理·達(dá)爾文從童年到了晚年,他經(jīng)歷了許多故事,從家里到劍橋大學(xué),從大學(xué)又生重返英國(guó),再?gòu)膫惗氐搅颂贫?。從這本書(shū)里,可以看出,他為了事業(yè)奔波了一生,去了許多地方。
最喜歡的詞句:“他還觀察了少量長(zhǎng)著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過(guò)最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到,這里的松鼠眼睛雖然瞎了,卻沒(méi)有對(duì)它們的生活造成什么不便之處?!边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物,文字通俗易懂,看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn),讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分:這本書(shū)中達(dá)爾文很有特點(diǎn),執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看,用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子,不噴農(nóng)藥,三百五十棵幼苗,二百九十五棵都被蟲(chóng)子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的生物后,不自己占為己有,把它與其它科學(xué)家分享?!?BR> 讀完以后的感想:達(dá)爾文真是偉大的人,他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌,而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開(kāi)始就很喜歡閱讀,最終讓他提出物種起源學(xué)說(shuō),果然是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的一生讀后感篇一
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。,他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話(huà),便把這本書(shū)借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄,可他一點(diǎn)兒也不生氣,。他的父親想讓他專(zhuān)攻醫(yī)學(xué),可達(dá)爾文怕血,父親又想讓他當(dāng)牧師,可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡,但對(duì)昆蟲(chóng)植物標(biāo)本卻非常感興趣,這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后,開(kāi)始環(huán)游地球。1839年,年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年,他遷居道文,開(kāi)始作書(shū)。1844年,他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書(shū)。之后,他還出版過(guò):《南美地質(zhì)研究》,《物種的起源》,《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日,73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺(jué):達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家,永遠(yuǎn)的“活”在了世上,“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志,探究科學(xué)的精神,等等重要因素,才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家,達(dá)爾文!
人們常說(shuō):“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界,還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?!?BR> 《名人傳》即:“貝多芬傳”“米開(kāi)朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家,不過(guò),雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú),貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念,作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家,他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué),對(duì)于政治上的專(zhuān)制統(tǒng)治,無(wú)情的戰(zhàn)亂,他卻選擇了反抗,為了和平,貝多芬曾說(shuō):“只要是為了獲得更美的事物,任何規(guī)律都可以破除?!边@句話(huà)準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專(zhuān)制的心理,而米開(kāi)朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛,本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。
達(dá)爾文的一生讀后感篇二
1.“我先是學(xué)習(xí),爾后是環(huán)球航行,然后又是學(xué)習(xí),這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家――達(dá)爾文。
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義――進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之。”
達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論――進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家,他的《物種起源》改變了人類(lèi)對(duì)于世界的認(rèn)識(shí),除此以外,他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記。回國(guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱(chēng),混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇三
這段時(shí)間,我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書(shū)《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書(shū),不但寫(xiě)得有趣,而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來(lái)源知識(shí)。
故事講了,達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué),到處捉蟲(chóng)研究,為了這個(gè)喜好,常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后,經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見(jiàn),達(dá)爾文聽(tīng)不進(jìn)去,我行我素。后來(lái),爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒(méi)上學(xué),但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚,爸爸覺(jué)得達(dá)爾文對(duì)現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒(méi)有興趣,可能喜歡學(xué)醫(yī),就不再請(qǐng)強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來(lái)到醫(yī)學(xué)院,做自己的學(xué)習(xí)研究。最后,不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著,而且還成為一名有名的教授。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn),我們都覺(jué)得學(xué)習(xí)是快樂(lè)的!周?chē)加兄档脤W(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步,了解更多未知的事情,得到更多的成功,自己就會(huì)更快樂(lè)。
總而言之,學(xué)習(xí)就是無(wú)論事情的大小,只要我們不懂的,對(duì)我們有好的影響,能認(rèn)真完成,得到收獲,就是一種學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí),曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學(xué)原則:“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí),就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)),除此之外,我并沒(méi)有別的辦法?!笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響,考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度,我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的?!氨3炙枷胱杂伞痹谶_(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿(mǎn)、不保守。無(wú)須說(shuō),他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆,是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師,一個(gè)是漢斯羅,一個(gè)是賴(lài)爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo),但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向,可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng),以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣,利于生存和生長(zhǎng),不這樣的話(huà),它們很難生活下去?!庇掷?,賴(lài)爾關(guān)于珊瑚礁的形成,曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴(lài)爾,誰(shuí)也不去懷疑??墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn):“新的事實(shí)似乎不像賴(lài)爾所說(shuō)的那樣?!彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。后來(lái)他自己成了權(quán)威,但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái),而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū),作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料:用近-親的兔子交配許多代,絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章,習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為,這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的,于是寫(xiě)信給那家雜志,提出自己的見(jiàn)解,詢(xún)問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然,不久他得到回復(fù),那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來(lái)不以偉人自居,他知道虛懷若谷對(duì)科學(xué)的價(jià)值。因此,他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法,面對(duì)別人的這種行為,他會(huì)直言相告:“反對(duì)您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為:第二、三、四流人物都極為重要,至少在科學(xué)家方面是這樣的?!睂?duì)自己的理論,他決不抱守一隅,而是不厭深思,反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制,他曾提出“泛生論”的假說(shuō),認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞,以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說(shuō)發(fā)表后,有些學(xué)者提出異議,達(dá)爾文很注意這些批評(píng)。例如對(duì)意大利植物學(xué)家菲得利克?德?tīng)栙e諾(18331905)的批評(píng),他表示:“他反對(duì)這個(gè)假說(shuō),但批評(píng)得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評(píng)很有用處?!贝撕螅麄兘?jīng)常通信,討論植物學(xué)問(wèn)題。也正是在認(rèn)真考慮批評(píng)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上,達(dá)爾文在《物種起源》第六版中,刪去了有關(guān)泛生論假說(shuō)的論述。從這個(gè)事實(shí),我們可以略見(jiàn)他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然,從他1842年整理出“物種起源草稿”,直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書(shū)的事實(shí),我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
達(dá)爾文的一生讀后感篇四
小說(shuō)《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異",伴隨了他的童年生活。一生對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求,是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活,解開(kāi)了物種進(jìn)化和人類(lèi)起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí),求索、求索、再求索,是他一生唯一的事業(yè),最大的樂(lè)趣。除此之外,其他的事情都像是枯萎的葉子,不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰(shuí)了么?對(duì)了,他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。
達(dá)爾文的童年和愛(ài)因斯坦、居里夫人、牛頓、愛(ài)迪生、諾貝爾的童年一樣,都很平常,可誰(shuí)能想到,他們長(zhǎng)大后,經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒(méi)準(zhǔn)哪一天,像你我一樣普通的孩子,也能成為一個(gè)了不起的人呢!我認(rèn)為,只要我們肯努力,有毅力,做自己喜歡的,我們一定能行!達(dá)爾文從小就喜歡在大樹(shù)上爬上爬下,樹(shù)枝常常把衣服割壞,他的房間里堆滿(mǎn)了各種標(biāo)本、石塊,弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子,能提出許多古怪的問(wèn)題,對(duì)大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富,他的實(shí)驗(yàn)室,經(jīng)常能吸引來(lái)好奇的同學(xué)們,可是他在學(xué)校里的成績(jī)并不理想,被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺(jué)得達(dá)爾文很有毅力,其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著,才造就了他今天偉大的業(yè)績(jī)。他做自己喜歡的,并且執(zhí)著的去做,沒(méi)有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué),以便子承父業(yè),但他執(zhí)著做自己喜歡的;他曾經(jīng)也學(xué)過(guò)神學(xué),他父親要他當(dāng)牧師,但也是執(zhí)著做自己喜歡的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇五
讀完《達(dá)爾文傳》,我對(duì)理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí),謹(jǐn)以此文來(lái)記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭,他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績(jī)平平,然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲(chóng)和植物標(biāo)本、釣魚(yú)、掏鳥(niǎo)窩上,因此在大人的眼中,達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過(guò)于頑皮、不成器的男孩,整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門(mén)正當(dāng)?shù)募妓?,父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè),于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無(wú)法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望,由于好奇心的驅(qū)使,達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥(niǎo)類(lèi),這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了,在經(jīng)歷了一輪周折之后,父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué),將來(lái)做一個(gè)牧師,不僅能拯救人的靈魂,而且會(huì)有穩(wěn)定的收入,最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而,他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿(mǎn)足了自己的第一大愛(ài)好,就是野外采集,尤其是采集昆蟲(chóng)。在此期間,達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家,在他們的指導(dǎo)下,達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文,正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前,卻收到了亨斯羅教授的邀請(qǐng)---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&(號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行,于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的,常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊,看不見(jiàn)陸地,但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活,而且,在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記,養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過(guò)于豐富,這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過(guò)加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候,達(dá)爾文的所見(jiàn)所聞更是為他后來(lái)尋找人類(lèi)的起源埋設(shè)了線(xiàn)索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯,回到家鄉(xiāng)之后,達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作,他開(kāi)始一門(mén)心思地整理標(biāo)本和思考問(wèn)題,最終舉世震驚扥《物種起源》問(wèn)世了,達(dá)爾文的夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說(shuō)“理想是指路明燈,沒(méi)有理想,就沒(méi)有堅(jiān)定的方向,而沒(méi)有方向,就沒(méi)有生活”。是的,縱觀達(dá)爾文的一生,不難發(fā)現(xiàn),最終還是他的夢(mèng)想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說(shuō)“人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰;一是躊躇滿(mǎn)志”,人生在世,沒(méi)有理想信念是不行的,而如果只有滿(mǎn)腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn),讀完《達(dá)爾文傳》,我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素:
達(dá)爾文的一生讀后感篇六
在《達(dá)爾文女孩》這本書(shū)中,作者以自己非常豐富的
想象
塑造出許多有意思的人物:循規(guī)蹈矩的母親,樂(lè)觀開(kāi)朗的父親,調(diào)皮的六兄弟,看淡一切的爺爺以及熱
愛(ài)
科學(xué)的小女孩(卡普尼婭)。
其實(shí)我最喜歡卡普尼婭,雖然她最后沒(méi)有成為科學(xué)家,但是她有一顆執(zhí)著的.熱愛(ài)科學(xué)的心。她每天都被媽媽強(qiáng)迫學(xué)鋼琴,她不想成為淑女,也不想和其它小女孩一樣,過(guò)最平凡的人生,走最平凡的道路。在她的
生活
中,科學(xué)成了她的一切,她不論在前進(jìn)的途中有多少陡坡,多么坎坷,都依然堅(jiān)持從實(shí)踐中
學(xué)習(xí)
,求得真知。這種堅(jiān)持不懈的精神令我佩服,成功地贏得了我贊許的目光。
然而,在此書(shū)中,還隱藏著一位關(guān)鍵性人物,每每都因?yàn)樗鱿挛牡墓适?。他,就是爺爺。他?dāng)過(guò)兵,平時(shí)不愛(ài)說(shuō)話(huà),在家庭中地位最高。在二戰(zhàn)中,當(dāng)過(guò)長(zhǎng)官,養(yǎng)過(guò)蝙蝠,也當(dāng)過(guò)科學(xué)家。常常和卡普尼婭一起去大自然中探索科學(xué)的奧秘和自然界生物的生存規(guī)律。有時(shí)還和卡普尼婭一起在小河里發(fā)現(xiàn)了一種新物種——藻菜,是這整部書(shū)的文章小助手。
?。 哆_(dá)爾文女孩》,你是民間孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照,使我們開(kāi)闊了眼界,了解了世間萬(wàn)物,也學(xué)會(huì)了看淡世間的一切事物。
達(dá)爾文的一生讀后感篇七
這個(gè)暑假,我讀了《生命之樹(shù)-達(dá)爾文的一生》這本書(shū)。這本書(shū)主要寫(xiě)了達(dá)爾文成長(zhǎng)的一生,詳細(xì)描寫(xiě)了他遠(yuǎn)航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難,從而寫(xiě)出了《物種起源》這本巨著的過(guò)程。
達(dá)爾文于1809年出生于英國(guó)。從小,達(dá)爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育,成為有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士??墒沁_(dá)爾文卻有他自己的想法,他喜歡戶(hù)外活動(dòng)、采集標(biāo)本、打獵、釣魚(yú),所以他沒(méi)有服從父親的安排。達(dá)爾文畢業(yè)后,也沒(méi)有依照父親的意愿,而是接受了亨斯洛教授的邀請(qǐng),加入了“貝格爾號(hào)”的航行。從1831年到1836年,達(dá)爾文用來(lái)5年的航行時(shí)間,到各地去進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標(biāo)本,回到英國(guó)后,寫(xiě)出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?BR> 在這本書(shū)中,我們看到,達(dá)爾文從小對(duì)自己的興趣就有著明確的認(rèn)識(shí)和追求,在做自己喜歡的事情的時(shí)候,也是全力以赴。通過(guò)閱讀偉人成長(zhǎng)的一生,讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向,克服自身的不足,為自己的目標(biāo)付出努力。確立我們的自信,對(duì)于自己的未來(lái)也會(huì)有更明確的打算。通過(guò)閱讀去慢慢體察生命的凝重,這何嘗不是在播種成熟的種子呢?我是即將要上六年級(jí)的`學(xué)生了,我要從小對(duì)自己的興趣有明確的認(rèn)識(shí),做自己做的每一件事情都要專(zhuān)注、全力以赴。我要樹(shù)立自己遠(yuǎn)大的理想,努力學(xué)習(xí),認(rèn)真鉆研,朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)努力前進(jìn)!
達(dá)爾文的一生讀后感篇八
我對(duì)達(dá)爾文的印象,最初只限于他那一把給人感覺(jué)亂蓬蓬的胡子,好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。
為了更進(jìn)一步接近這個(gè)偉大人物,我不辭勞苦地上了百度、搜狗,但得到的說(shuō)幾乎千篇一律:“達(dá)爾文出生在英國(guó)的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)……”;“達(dá)爾文從小就熱愛(ài)大自然,尤其喜愛(ài)打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本……”這樣的文字吸引不了我的.光,因此我只好另辟蹊徑,看我能不能從別的途徑擺脫我只有關(guān)于他胡子的淺薄認(rèn)知。
“我并沒(méi)有輕率地下結(jié)論”,“我雖然時(shí)常注意,只信賴(lài)良好的證據(jù),但是無(wú)疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的”,“只有對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^,才能得到良好的結(jié)果”……個(gè)科學(xué)家最要擁有的就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,達(dá)爾文正因身體的原因,沒(méi)有更多的時(shí)刻去尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù),他為此深感遺憾和歉疚,這不正是一個(gè)真正的科學(xué)家才具有的品質(zhì)嗎?達(dá)爾文雖然深信自己的觀點(diǎn)是科學(xué)的,是相對(duì)合理的,但他依然為沒(méi)有帶給強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)而感到慚愧。
在那個(gè)年代,違背教會(huì)之難,難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒;黑暗無(wú)法阻攔人類(lèi)追求真理的腳步。總有那么一批堅(jiān)持真理的人,不畏教會(huì)等反對(duì)組織的壓迫,堅(jiān)持真理,經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì),幾代人艱苦卓絕的奮斗,真理終于戰(zhàn)勝謬誤,人類(lèi)終于見(jiàn)到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而,科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過(guò)去的20世紀(jì)90年代,有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年,在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下,羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度,教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類(lèi)始祖”的信條。
而事實(shí)上,如今仍有很多人(主要是一些宗教信徒)否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章,文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此,可想而知,在一百多年前,達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書(shū),讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真,對(duì)真理,就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩?wèn)題時(shí),由于版面的限制,無(wú)法進(jìn)行再多的論述,雖然書(shū)中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn),但他仍告訴讀者,他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問(wèn)題更深入的論證。我想,對(duì)這種問(wèn)題,能夠不敷衍,充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
達(dá)爾文的一生讀后感篇九
亞里士多德說(shuō):“學(xué)問(wèn)出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來(lái)說(shuō),這兩方面他都有了:對(duì)于博物學(xué),他從小就充滿(mǎn)好奇;此外,他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下,達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本,并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖;在他的閑暇時(shí)間,他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì),拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見(jiàn),達(dá)爾文的夢(mèng)想之所以實(shí)現(xiàn),與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說(shuō):“讀一本好書(shū),猶如和高尚的人談話(huà)”,讀《達(dá)爾文傳》,我感覺(jué)自己學(xué)到了很多,我認(rèn)識(shí)到了理想信念對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要性。理想和信念之于人,猶翅膀之于鳥(niǎo),理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念,守望夢(mèng)想!我將帶著我的感悟努力走好接下來(lái)的路程,不負(fù)青春,實(shí)現(xiàn)我自己的理想。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十
我認(rèn)為,達(dá)爾文那五年的.航海生涯對(duì)達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的,在那幾年,他登上了各種島嶼,對(duì)當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究,這為他以后寫(xiě)《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神,面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論,他并沒(méi)有信服,而是通過(guò)自己的一番研究,得出了進(jìn)化論,推翻了之前的說(shuō)法。《物種起源》一經(jīng)發(fā)表,立刻引起了轟動(dòng),面對(duì)許多人提出的質(zhì)疑,達(dá)爾文始終沒(méi)有放棄過(guò)自己得出的結(jié)論,他力排眾議,終于說(shuō)服了大多數(shù)人。
然而,它也有不足,他娶了自己的表姐,作為一個(gè)生物學(xué)家,他沒(méi)有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來(lái)他雖然有七個(gè)子女,但這七個(gè)中,一個(gè)也沒(méi)有生育,這是他沒(méi)料到的。
達(dá)爾文,在學(xué)術(shù)上,他是偉大的,提出了進(jìn)化論;在精神上,他日復(fù)一日的鉆研,面對(duì)質(zhì)疑,他勇敢地站起來(lái)辯論,這也是偉大的;但在個(gè)人生活方面,他是平凡的,近親結(jié)婚,這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡,偉大,在他的研究成果,平凡,在他的個(gè)人生活。但是,他的偉大,大于他的平凡。總之,他是很難以評(píng)價(jià)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十一
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí),曾談到兩種氣質(zhì)對(duì)他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年,他告訴人們,自己遵循這樣一條治學(xué)原則:“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由,以便一旦事實(shí)證明這些假說(shuō)不符合事實(shí)時(shí),就丟掉我無(wú)論多么愛(ài)好的假設(shè)(而我不能反對(duì)每一問(wèn)題成立一種假設(shè)),除此之外,我并沒(méi)有別的辦法?!笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力和神學(xué)的影響,考慮到研究進(jìn)化論這一問(wèn)題本身的難度,我們可以體會(huì)“保持思想自由”對(duì)達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿(mǎn)、不保守。
無(wú)須說(shuō),他的進(jìn)化論是對(duì)當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆,是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師,一個(gè)是漢斯羅,一個(gè)是賴(lài)爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo),但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格,具有自己的思考。例如,漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤(pán)旋生長(zhǎng)的自然傾向,可是達(dá)爾文根據(jù)自己對(duì)花房中栽培的攀緣植物的觀察,提出:“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對(duì)生活環(huán)境的適應(yīng),以獲取較大的陽(yáng)光面和較多的空氣,利于生存和生長(zhǎng),不這樣的話(huà),它們很難生活下去?!庇掷?,賴(lài)爾關(guān)于珊瑚礁的形成,曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴(lài)爾,誰(shuí)也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問(wèn):“新的事實(shí)似乎不像賴(lài)爾所說(shuō)的那樣?!彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系,它是珊瑚蟲(chóng)長(zhǎng)年累月筑成的。
后來(lái)他自己成了權(quán)威,但這并沒(méi)有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來(lái),而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次,他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書(shū),作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料:用近親的兔子繁衍許多代,絲毫沒(méi)有發(fā)生有害的后果。人們對(duì)權(quán)威報(bào)刊上的文章,習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為,這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的,于是寫(xiě)信給那家雜志,提出自己的見(jiàn)解,詢(xún)問(wèn)實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然,不久他得到回復(fù),那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十二
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。,他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?!鼻皫滋煳以诟绺绲臅?shū)柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話(huà),便把這本書(shū)借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄,可他一點(diǎn)兒也不生氣,。他的父親想讓他專(zhuān)攻醫(yī)學(xué),可達(dá)爾文怕血,父親又想讓他當(dāng)牧師,可達(dá)爾文對(duì)學(xué)校的教育方式非常厭惡,但對(duì)昆蟲(chóng)植物標(biāo)本卻非常感興趣,這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過(guò)父親的同意后,開(kāi)始環(huán)游地球。1839年,年僅30歲的他被評(píng)為皇家會(huì)員。1842年,他遷居道文,開(kāi)始作書(shū)。1844年,他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書(shū)。之后,他還出版過(guò):《南美地質(zhì)研究》,《物種的起源》,《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日,73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺(jué):達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家,永遠(yuǎn)的“活”在了世上,“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志,探究科學(xué)的精神,等等重要因素,才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家,達(dá)爾文!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十三
這幾天,我把長(zhǎng)達(dá)268頁(yè)的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書(shū)以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生:先在牛津上學(xué),然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)5年的航海冒險(xiǎn),然后出版諸多著作,與教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng),創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論,直至在73歲離開(kāi)人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論,不僅推翻了盤(pán)踞好多世紀(jì)的神學(xué)說(shuō),還為生物學(xué)打開(kāi)了一片光明。正如魯迅先生所說(shuō):“……達(dá)爾文《物種由來(lái)》成,舉世震動(dòng),蓋生物學(xué)界之光明,掃群疑之一說(shuō)之下者之?!?BR> 達(dá)爾文一生出版了許多著作:《物種起源》、《人類(lèi)的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此,達(dá)爾文還完成了一件對(duì)他一生有極大影響的事情:隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類(lèi)的起源》出版時(shí),引起了不同的反響,有驚訝,有贊成,有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對(duì)達(dá)爾文的組織。他們對(duì)達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí),帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì),使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過(guò)花甲的達(dá)爾文,名利浮云,英國(guó)女王伊麗莎白要封其為爵士,被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親,達(dá)爾文身體為欠佳,尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病,伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世,他仍然在堅(jiān)持在工作,他做到了“生命不息,奮斗不止”。
為了探求真理,達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的,長(zhǎng)達(dá)73三年的一生。
按照興趣發(fā)展,不但快樂(lè),而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生,他的祖父在許多方面都有建樹(shù),他的父親希望他能繼承祖業(yè),但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒,他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物,制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績(jī)并不好,中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué),大學(xué)時(shí)讀神學(xué),他都沒(méi)興趣,他最終成為一個(gè)博物學(xué)家,是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽(tīng)老師上課,然后埋頭做題,而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作,直接向大師學(xué)習(xí),這是現(xiàn)在的中國(guó)學(xué)生無(wú)法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專(zhuān)業(yè)是神學(xué),但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來(lái)往密切,聽(tīng)他們的講座,得到了很好的指點(diǎn)和幫助,這對(duì)達(dá)爾文后來(lái)的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開(kāi)長(zhǎng)期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察,收集了大量珍貴的資料,記下了翔實(shí)的考察日記?;貒?guó)后長(zhǎng)期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培,以研究自然選擇對(duì)遺傳變異的作用,還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請(qǐng)教,虛心地向同行請(qǐng)教,他能做出驚人的成績(jī)是很自然的事,不像我們時(shí)下許多人的研究,急功近利,弄虛作假,耐不得寂寞,坐不住板凳,恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評(píng)個(gè)職稱(chēng),混個(gè)頭銜,騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外,對(duì)于社會(huì),對(duì)于真理毫無(wú)價(jià)值。
熱愛(ài)科學(xué),尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛(ài)的科學(xué)本身,熱愛(ài)的是提示真理,他能從科學(xué)研究中得到樂(lè)趣,而對(duì)于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十四
這個(gè)暑假,我看了一本名叫《生命之樹(shù)——達(dá)爾文的一生》的書(shū),這本書(shū)生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的,使我深有感觸。
達(dá)爾文,這位寫(xiě)出《物種起源》的偉大科學(xué)家,他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中,他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng),也當(dāng)名醫(yī)生,于是安排他去上愛(ài)丁堡大學(xué),可是達(dá)爾文卻有自己的想法,他喜歡自然學(xué)科,喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn),于是他不顧父親的反對(duì)離開(kāi)了愛(ài)丁堡大學(xué),去追求自己的理想。后來(lái)達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師,送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院,這次達(dá)爾文滿(mǎn)足了父親的愿望,以高分畢業(yè),但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家,夢(mèng)想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來(lái)他終于不顧父親的反對(duì),加入“貝格爾號(hào)”的航行,去開(kāi)展調(diào)查自然的工作,這次六年的旅行,讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí),最終寫(xiě)出了《物種起源》這本偉大的書(shū),由于書(shū)中許多知識(shí)都是經(jīng)過(guò)達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的,所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)這本書(shū)表示質(zhì)疑,但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說(shuō)服了他們,最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí),而我想他之所以能取得這樣偉大的成果,跟他那種堅(jiān)持自己的理想,不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開(kāi)的。雖然幾百年過(guò)去了,但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神,擁有了達(dá)爾文的這種精神,相信我也能成為一個(gè)有作為的人,我一定要加油!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十五
高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)達(dá)爾文的《物種起源》,那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考,沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解這本書(shū)。所幸這個(gè)月去圖書(shū)館借了一本《物種起源》,看了這本書(shū),不僅對(duì)之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深,而且對(duì)物種起源過(guò)程感到神奇,更多的,是對(duì)其中的哲理的感悟!
《物種起源》自1859年在英國(guó)倫敦出版以來(lái),受到眾多市民的熱烈歡迎,被爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。這本書(shū)的第一版1250冊(cè)在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論,把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,提出震驚世界的論斷:生命只有一個(gè)祖先,生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來(lái)的。它發(fā)表傳播后,生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇,適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初,英國(guó)人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下,創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”??梢哉f(shuō),這本書(shū)在人類(lèi)思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑,對(duì)人類(lèi)歷史有著極大的影響。
達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,堅(jiān)持自己的看法,與權(quán)貴斗爭(zhēng),即使被權(quán)貴刁難,他仍相信自己的結(jié)論的正確性,并且四處宣傳自己的結(jié)論,喚醒封建迷信的人,這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神,很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林,本來(lái)她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究,但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究,所以久而久之連她自己也開(kāi)始懷疑自己的研究的正確性,最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論,然而,兩年后,兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理,兩人開(kāi)展了對(duì)這個(gè)結(jié)論的深入研究,最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒(méi)有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以,現(xiàn)今社會(huì)中的我們,現(xiàn)有的知識(shí)太多,這無(wú)形中給我們添加了許多條條框框,許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性,使得很多研究無(wú)法更新,作為新時(shí)代的一員,我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任,為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
這本書(shū)中最讓我印象深刻的理論是:適者生存,不適者淘汰。生命的進(jìn)化過(guò)程就是這個(gè)原理,不是環(huán)境適應(yīng)生命,而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來(lái),不能適應(yīng)的就只能被淘汰,這就是一個(gè)自然選擇過(guò)程,最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來(lái)并遺傳給下去?,F(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此,許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪,最終被社會(huì)淘汰出局,然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,最終在生存斗爭(zhēng)中勝出。
所以《物種起源》這本書(shū)的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的,我覺(jué)得這本書(shū)的價(jià)值就在于指引了我們?cè)撊绾卧谶@競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中成功地生存下來(lái),很有現(xiàn)實(shí)意義,我強(qiáng)烈推薦大家看這本書(shū)。
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達(dá)爾文的一生讀后感篇十六
這本書(shū)里面講述了達(dá)爾文從出生到去世,達(dá)爾文的全名叫查爾斯·達(dá)爾文,在他家庭里,祖父叫伊拉斯·莫達(dá)爾文,是名醫(yī)生、哲學(xué)家、詩(shī)人。他曾在著作《動(dòng)物學(xué)》中提到過(guò)進(jìn)化學(xué)說(shuō)。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家,父親:羅伯特·韋林·達(dá)爾文,母親:蘇珊娜·維奇伍德。她在達(dá)爾文8歲時(shí)去世了。這本書(shū)里講道:達(dá)爾文的父親希望能給子女最好的,他希望兩個(gè)兒子伊拉斯莫和達(dá)爾文接受整正統(tǒng)的教育,成為有學(xué)問(wèn)、有教養(yǎng)的紳士。他們應(yīng)該研讀古典學(xué)科,學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文,閱讀《荷馬史詩(shī)》。荷馬出生在希臘,是盲詩(shī)人。公元前錢(qián)873年生,相傳記述公元前12~前11世紀(jì),特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事,他寫(xiě)過(guò)《荷馬史詩(shī)》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品,同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代歷史。這時(shí)的達(dá)爾文卻有自己的想法。
在達(dá)爾文9歲的時(shí)候,被父親送到附近一所寄宿學(xué)校,和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校,當(dāng)時(shí)的教育方式。但是達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科,也不喜歡這所學(xué)校,也不喜歡誰(shuí)在一間被十幾個(gè)男孩擠滿(mǎn)的大宿舍。他想到戶(hù)外騎馬、打獵、釣魚(yú)、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本,所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。達(dá)爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親有一個(gè)計(jì)劃:他希望達(dá)爾文以后做一個(gè)牧師,在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達(dá)爾文要先去劍橋大學(xué)的基督學(xué)院,和哥哥一起學(xué)習(xí)牧師的課程。他還找了家教幫達(dá)爾文復(fù)習(xí)拉丁文和希臘文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣,尤其是植物學(xué)教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時(shí)他很用功,以高分通過(guò),讓父親十分滿(mǎn)意。他畢業(yè)后,去四處調(diào)查旅行。他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。
我喜歡這本書(shū),我喜歡達(dá)爾文。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十七
今天,我讀了《達(dá)爾文傳》這本書(shū),達(dá)爾文大家都知道他是個(gè)英國(guó)學(xué)家,進(jìn)化論的主要莫基人。1809年生于英國(guó)施魯斯伯里。1831年,他以博物學(xué)家的身份,參加了英國(guó)派譴的環(huán)球航行,做了五年的科學(xué)考查。他大量的采集動(dòng)物植物標(biāo)本,大范圍地勘察地質(zhì),經(jīng)過(guò)綜合探討,形成了生物進(jìn)化的概念。1859年,他出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》,提出了深化進(jìn)化論學(xué)說(shuō),從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一,這我一講,你們大家更加了解達(dá)爾文了吧!
第一章寫(xiě)達(dá)爾文有高尚慈愛(ài)的母親,有一位有一位喬賽亞舅舅,有有趣的野外生活,有強(qiáng)烈多樣的興趣,這些都是寫(xiě)達(dá)爾文純真的童年故事。
第二章寫(xiě)的達(dá)爾文有從束縛思想的靈魂的學(xué)校離開(kāi),有從愛(ài)丁堡大學(xué)手術(shù)室逃離,去劍橋求學(xué)和捕獲大十字甲蟲(chóng),這些都表示爾文充滿(mǎn)轉(zhuǎn)折的學(xué)習(xí)生活。
第三章寫(xiě)了達(dá)爾文有引路人享斯洛教授,有第一次地質(zhì)考察,有遠(yuǎn)航的實(shí)現(xiàn),都表示表現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)考察初探。
第四章寫(xiě)了達(dá)爾文有貝格爾號(hào)上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程,有奇異的動(dòng)物世界,寫(xiě)出了達(dá)爾文的奇妙之旅初期。
第五章寫(xiě)了達(dá)爾文有親歷火山爆發(fā)和地震,有進(jìn)入夢(mèng)境,有別了澳大利亞,這都表示達(dá)爾文有旅行的危險(xiǎn)際遇。
第七章寫(xiě)了達(dá)爾文有思想困擾,有發(fā)現(xiàn)自然先擇,有《物種起源》出版,寫(xiě)出了對(duì)物種起源。
第八章,寫(xiě)了達(dá)爾文有攻擊者,有悍為者,有達(dá)爾文主義者,有牛津大論戰(zhàn),有牛津大論戰(zhàn)后繼,這些都顯出了達(dá)爾文有戰(zhàn)論。
第九章寫(xiě)作達(dá)爾文有在被圍攻,有應(yīng)得的榮譽(yù),有揭開(kāi)人類(lèi)起源之謎,有不斷聳的豐碑有心耗盡,這些對(duì)達(dá)爾文晚年生活。
1882年,73歲的達(dá)爾文4月19日早晨4時(shí)逝世,安葬在倫敦西旬教堂中央的北門(mén),與偉大的物理學(xué)家牛頓的墓地相鄰。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十八
暑假里,我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書(shū)讀了起來(lái)。這是一本難得的好書(shū),讓我百讀不厭,更讓我忘記了周?chē)氖澜?,進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書(shū)我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園,從那里開(kāi)始他對(duì)生物產(chǎn)生了濃厚的興趣,也正是由于他對(duì)生物的無(wú)限熱愛(ài)才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究,獲得了無(wú)數(shù)的輝煌,他甚至還榮獲了英國(guó)最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利,雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o(wú)數(shù),但他從來(lái)沒(méi)有炫耀過(guò)自己的榮譽(yù),依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣,比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家,他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來(lái),那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^(guò)是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人,他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼?,想方設(shè)法想要成名成功,甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂,耽誤了自己的前途,也毀了自己的人生。
看看偉人,再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂(lè)的屁顛屁顛的,巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺(jué)得老師評(píng)價(jià)不公而抱怨,搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)。現(xiàn)在我終于明白,喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段,而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己,實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo),從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素,同學(xué)們,讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧!
達(dá)爾文的一生讀后感篇十九
主要內(nèi)容:這本書(shū)描寫(xiě)查理·達(dá)爾文從童年到了晚年,他經(jīng)歷了許多故事,從家里到劍橋大學(xué),從大學(xué)又生重返英國(guó),再?gòu)膫惗氐搅颂贫?。從這本書(shū)里,可以看出,他為了事業(yè)奔波了一生,去了許多地方。
最喜歡的詞句:“他還觀察了少量長(zhǎng)著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過(guò)最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到,這里的松鼠眼睛雖然瞎了,卻沒(méi)有對(duì)它們的生活造成什么不便之處?!边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物,文字通俗易懂,看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn),讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分:這本書(shū)中達(dá)爾文很有特點(diǎn),執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看,用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子,不噴農(nóng)藥,三百五十棵幼苗,二百九十五棵都被蟲(chóng)子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無(wú)二的生物后,不自己占為己有,把它與其它科學(xué)家分享?!?BR> 讀完以后的感想:達(dá)爾文真是偉大的人,他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌,而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開(kāi)始就很喜歡閱讀,最終讓他提出物種起源學(xué)說(shuō),果然是“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”啊!我們也要向他學(xué)習(xí)。