這本書讓我對人類的情感和道德有了全新的認(rèn)識(shí)。在寫讀后感時(shí)，可以通過舉例、引用書中的語句等方式來支撐自己的觀點(diǎn)。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。
達(dá)爾文的一生讀后感篇一
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！
人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
達(dá)爾文的一生讀后感篇二
1.“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家――達(dá)爾文。
這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義――進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?BR> 達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論――進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識(shí)，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記。回國后長期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會(huì)，對于真理毫無價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇三
這段時(shí)間，我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書，不但寫得有趣，而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來源知識(shí)。
故事講了，達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué)，到處捉蟲研究，為了這個(gè)喜好，常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后，經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見，達(dá)爾文聽不進(jìn)去，我行我素。后來，爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒上學(xué)，但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚，爸爸覺得達(dá)爾文對現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒有興趣，可能喜歡學(xué)醫(yī)，就不再請強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來到醫(yī)學(xué)院，做自己的學(xué)習(xí)研究。最后，不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著，而且還成為一名有名的教授。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn)，我們都覺得學(xué)習(xí)是快樂的!周圍都有值得學(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就會(huì)更快樂。
總而言之，學(xué)習(xí)就是無論事情的大小，只要我們不懂的，對我們有好的影響，能認(rèn)真完成，得到收獲，就是一種學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的?！氨３炙枷胱杂伞痹谶_(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷纾嚑栮P(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近-親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的?！睂ψ约旱睦碚?，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學(xué)家菲得利克?德爾賓諾(18331905)的批評，他表示：“他反對這個(gè)假說，但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處?！贝撕螅麄兘?jīng)常通信，討論植物學(xué)問題。也正是在認(rèn)真考慮批評意見的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述。從這個(gè)事實(shí)，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
達(dá)爾文的一生讀后感篇四
小說《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異"，伴隨了他的童年生活。一生對科學(xué)的執(zhí)著追求，是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活，解開了物種進(jìn)化和人類起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)，求索、求索、再求索，是他一生唯一的事業(yè)，最大的樂趣。除此之外，其他的事情都像是枯萎的葉子，不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰了么?對了，他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。
達(dá)爾文的童年和愛因斯坦、居里夫人、牛頓、愛迪生、諾貝爾的童年一樣，都很平常，可誰能想到，他們長大后，經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒準(zhǔn)哪一天，像你我一樣普通的孩子，也能成為一個(gè)了不起的人呢！我認(rèn)為，只要我們肯努力，有毅力，做自己喜歡的，我們一定能行！達(dá)爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝常常把衣服割壞，他的房間里堆滿了各種標(biāo)本、石塊，弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子，能提出許多古怪的問題，對大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富，他的實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)常能吸引來好奇的同學(xué)們，可是他在學(xué)校里的成績并不理想，被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺得達(dá)爾文很有毅力，其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著，才造就了他今天偉大的業(yè)績。他做自己喜歡的，并且執(zhí)著的去做，沒有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué)，以便子承父業(yè)，但他執(zhí)著做自己喜歡的；他曾經(jīng)也學(xué)過神學(xué)，他父親要他當(dāng)牧師，但也是執(zhí)著做自己喜歡的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇五
讀完《達(dá)爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì)有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&（號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活”。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志”，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：
達(dá)爾文的一生讀后感篇六
在《達(dá)爾文女孩》這本書中，作者以自己非常豐富的
想象
塑造出許多有意思的人物:循規(guī)蹈矩的母親，樂觀開朗的父親，調(diào)皮的六兄弟，看淡一切的爺爺以及熱
愛
科學(xué)的小女孩(卡普尼婭)。
其實(shí)我最喜歡卡普尼婭，雖然她最后沒有成為科學(xué)家，但是她有一顆執(zhí)著的.熱愛科學(xué)的心。她每天都被媽媽強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，她不想成為淑女，也不想和其它小女孩一樣，過最平凡的人生，走最平凡的道路。在她的
生活
中，科學(xué)成了她的一切，她不論在前進(jìn)的途中有多少陡坡，多么坎坷，都依然堅(jiān)持從實(shí)踐中
學(xué)習(xí)
，求得真知。這種堅(jiān)持不懈的精神令我佩服，成功地贏得了我贊許的目光。
然而，在此書中，還隱藏著一位關(guān)鍵性人物，每每都因?yàn)樗鱿挛牡墓适?。他，就是爺爺。他?dāng)過兵，平時(shí)不愛說話，在家庭中地位最高。在二戰(zhàn)中，當(dāng)過長官，養(yǎng)過蝙蝠，也當(dāng)過科學(xué)家。常常和卡普尼婭一起去大自然中探索科學(xué)的奧秘和自然界生物的生存規(guī)律。有時(shí)還和卡普尼婭一起在小河里發(fā)現(xiàn)了一種新物種——藻菜，是這整部書的文章小助手。
啊！《達(dá)爾文女孩》，你是民間孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的真實(shí)寫照，使我們開闊了眼界，了解了世間萬物，也學(xué)會(huì)了看淡世間的一切事物。
達(dá)爾文的一生讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了《生命之樹-達(dá)爾文的一生》這本書。這本書主要寫了達(dá)爾文成長的一生，詳細(xì)描寫了他遠(yuǎn)航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難，從而寫出了《物種起源》這本巨著的過程。
達(dá)爾文于1809年出生于英國。從小，達(dá)爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。可是達(dá)爾文卻有他自己的想法，他喜歡戶外活動(dòng)、采集標(biāo)本、打獵、釣魚，所以他沒有服從父親的安排。達(dá)爾文畢業(yè)后，也沒有依照父親的意愿，而是接受了亨斯洛教授的邀請，加入了“貝格爾號(hào)”的航行。從1831年到1836年，達(dá)爾文用來5年的航行時(shí)間，到各地去進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標(biāo)本，回到英國后，寫出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?BR> 在這本書中，我們看到，達(dá)爾文從小對自己的興趣就有著明確的認(rèn)識(shí)和追求，在做自己喜歡的事情的時(shí)候，也是全力以赴。通過閱讀偉人成長的一生，讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向，克服自身的不足，為自己的目標(biāo)付出努力。確立我們的自信，對于自己的未來也會(huì)有更明確的打算。通過閱讀去慢慢體察生命的凝重，這何嘗不是在播種成熟的種子呢？我是即將要上六年級(jí)的`學(xué)生了，我要從小對自己的興趣有明確的認(rèn)識(shí)，做自己做的每一件事情都要專注、全力以赴。我要樹立自己遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)努力前進(jìn)！
達(dá)爾文的一生讀后感篇八
我對達(dá)爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。
為了更進(jìn)一步接近這個(gè)偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的說幾乎千篇一律：“達(dá)爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)……”；“達(dá)爾文從小就熱愛大自然，尤其喜愛打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本……”這樣的文字吸引不了我的.光，因此我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關(guān)于他胡子的淺薄認(rèn)知。
“我并沒有輕率地下結(jié)論”，“我雖然時(shí)常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的”，“只有對于一個(gè)問題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^，才能得到良好的結(jié)果”……個(gè)科學(xué)家最要擁有的就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，達(dá)爾文正因身體的原因，沒有更多的時(shí)刻去尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù)，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個(gè)真正的科學(xué)家才具有的品質(zhì)嗎？達(dá)爾文雖然深信自己的觀點(diǎn)是科學(xué)的，是相對合理的，但他依然為沒有帶給強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)而感到慚愧。
在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)一定要認(rèn)真，對真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí)，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
達(dá)爾文的一生讀后感篇九
亞里士多德說：“學(xué)問出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì)，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說：“讀一本好書，猶如和高尚的人談話”，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識(shí)到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十
我認(rèn)為，達(dá)爾文那五年的.航海生涯對達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論，他并沒有信服，而是通過自己的一番研究，得出了進(jìn)化論，推翻了之前的說法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動(dòng)，面對許多人提出的質(zhì)疑，達(dá)爾文始終沒有放棄過自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說服了大多數(shù)人。
然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個(gè)生物學(xué)家，他沒有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來他雖然有七個(gè)子女，但這七個(gè)中，一個(gè)也沒有生育，這是他沒料到的。
達(dá)爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進(jìn)化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對質(zhì)疑，他勇敢地站起來辯論，這也是偉大的；但在個(gè)人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個(gè)人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊?，他是很難以評價(jià)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十一
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)（而我不能反對每一問題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒有別的辦法。”考慮到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。
無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。
后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子繁衍許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十二
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十三
這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之。”
達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會(huì)，對于真理毫無價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的書，這本書生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。
達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對離開了愛丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來他終于不顧父親的反對，加入“貝格爾號(hào)”的航行，去開展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí)，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識(shí)都是經(jīng)過達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí)，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十五
高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽說過達(dá)爾文的《物種起源》，那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考，沒有機(jī)會(huì)去了解這本書。所幸這個(gè)月去圖書館借了一本《物種起源》，看了這本書，不僅對之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深，而且對物種起源過程感到神奇，更多的，是對其中的哲理的感悟！
《物種起源》自1859年在英國倫敦出版以來，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭相購買。這本書的第一版1250冊在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物是從簡單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來的。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下，創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”?？梢哉f，這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑，對人類歷史有著極大的影響。
達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，與權(quán)貴斗爭，即使被權(quán)貴刁難，他仍相信自己的結(jié)論的正確性，并且四處宣傳自己的結(jié)論，喚醒封建迷信的人，這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神，很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林，本來她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究，所以久而久之連她自己也開始懷疑自己的研究的正確性，最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論，然而，兩年后，兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理，兩人開展了對這個(gè)結(jié)論的深入研究，最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以，現(xiàn)今社會(huì)中的我們，現(xiàn)有的知識(shí)太多，這無形中給我們添加了許多條條框框，許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性，使得很多研究無法更新，作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任，為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
這本書中最讓我印象深刻的理論是：適者生存，不適者淘汰。生命的進(jìn)化過程就是這個(gè)原理，不是環(huán)境適應(yīng)生命，而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來，不能適應(yīng)的就只能被淘汰，這就是一個(gè)自然選擇過程，最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來并遺傳給下去?，F(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此，許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪，最終被社會(huì)淘汰出局，然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終在生存斗爭中勝出。
所以《物種起源》這本書的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的，我覺得這本書的價(jià)值就在于指引了我們該如何在這競爭激烈的社會(huì)中成功地生存下來，很有現(xiàn)實(shí)意義，我強(qiáng)烈推薦大家看這本書。
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達(dá)爾文的一生讀后感篇十六
這本書里面講述了達(dá)爾文從出生到去世，達(dá)爾文的全名叫查爾斯·達(dá)爾文，在他家庭里，祖父叫伊拉斯·莫達(dá)爾文，是名醫(yī)生、哲學(xué)家、詩人。他曾在著作《動(dòng)物學(xué)》中提到過進(jìn)化學(xué)說。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家，父親：羅伯特·韋林·達(dá)爾文，母親：蘇珊娜·維奇伍德。她在達(dá)爾文8歲時(shí)去世了。這本書里講道：達(dá)爾文的父親希望能給子女最好的，他希望兩個(gè)兒子伊拉斯莫和達(dá)爾文接受整正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。他們應(yīng)該研讀古典學(xué)科，學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文，閱讀《荷馬史詩》。荷馬出生在希臘，是盲詩人。公元前錢873年生，相傳記述公元前12~前11世紀(jì)，特洛伊戰(zhàn)爭及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事，他寫過《荷馬史詩》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代歷史。這時(shí)的達(dá)爾文卻有自己的想法。
在達(dá)爾文9歲的時(shí)候，被父親送到附近一所寄宿學(xué)校，和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校，當(dāng)時(shí)的教育方式。但是達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科，也不喜歡這所學(xué)校，也不喜歡誰在一間被十幾個(gè)男孩擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬、打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本，所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。達(dá)爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親有一個(gè)計(jì)劃：他希望達(dá)爾文以后做一個(gè)牧師，在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達(dá)爾文要先去劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，和哥哥一起學(xué)習(xí)牧師的課程。他還找了家教幫達(dá)爾文復(fù)習(xí)拉丁文和希臘文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣，尤其是植物學(xué)教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時(shí)他很用功，以高分通過，讓父親十分滿意。他畢業(yè)后，去四處調(diào)查旅行。他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。
我喜歡這本書，我喜歡達(dá)爾文。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十七
今天，我讀了《達(dá)爾文傳》這本書，達(dá)爾文大家都知道他是個(gè)英國學(xué)家，進(jìn)化論的主要莫基人。1809年生于英國施魯斯伯里。1831年，他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派譴的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考查。他大量的采集動(dòng)物植物標(biāo)本，大范圍地勘察地質(zhì)，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年，他出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》，提出了深化進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，這我一講，你們大家更加了解達(dá)爾文了吧!
第一章寫達(dá)爾文有高尚慈愛的母親，有一位有一位喬賽亞舅舅，有有趣的野外生活，有強(qiáng)烈多樣的興趣，這些都是寫達(dá)爾文純真的童年故事。
第二章寫的達(dá)爾文有從束縛思想的靈魂的學(xué)校離開，有從愛丁堡大學(xué)手術(shù)室逃離，去劍橋求學(xué)和捕獲大十字甲蟲，這些都表示爾文充滿轉(zhuǎn)折的學(xué)習(xí)生活。
第三章寫了達(dá)爾文有引路人享斯洛教授，有第一次地質(zhì)考察，有遠(yuǎn)航的實(shí)現(xiàn)，都表示表現(xiàn)了達(dá)爾文對考察初探。
第四章寫了達(dá)爾文有貝格爾號(hào)上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程，有奇異的動(dòng)物世界，寫出了達(dá)爾文的奇妙之旅初期。
第五章寫了達(dá)爾文有親歷火山爆發(fā)和地震，有進(jìn)入夢境，有別了澳大利亞，這都表示達(dá)爾文有旅行的危險(xiǎn)際遇。
第七章寫了達(dá)爾文有思想困擾，有發(fā)現(xiàn)自然先擇，有《物種起源》出版，寫出了對物種起源。
第八章，寫了達(dá)爾文有攻擊者，有悍為者，有達(dá)爾文主義者，有牛津大論戰(zhàn)，有牛津大論戰(zhàn)后繼，這些都顯出了達(dá)爾文有戰(zhàn)論。
第九章寫作達(dá)爾文有在被圍攻，有應(yīng)得的榮譽(yù)，有揭開人類起源之謎，有不斷聳的豐碑有心耗盡，這些對達(dá)爾文晚年生活。
1882年，73歲的達(dá)爾文4月19日早晨4時(shí)逝世，安葬在倫敦西旬教堂中央的北門，與偉大的物理學(xué)家牛頓的墓地相鄰。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十八
暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼担敕皆O(shè)法想要成名成功，甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。
看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十九
主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。
最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?BR> 讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊！我們也要向他學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的一生讀后感篇一
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者?！鼻皫滋煳以诟绺绲臅窭锇l(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！
人們常說：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們熟悉世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”
《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家，不過，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對痛苦、面對孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對于政治上的專制統(tǒng)治，無情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
達(dá)爾文的一生讀后感篇二
1.“我先是學(xué)習(xí)，爾后是環(huán)球航行，然后又是學(xué)習(xí)，這就是我的自傳。”這就是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)家――達(dá)爾文。
這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義――進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之?！?BR> 達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論――進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。
2.達(dá)爾文是一位偉大的科學(xué)家，他的《物種起源》改變了人類對于世界的認(rèn)識(shí)，除此以外，他還有二十多種著作。他的一生能給人許多啟示和教益。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記。回國后長期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會(huì)，對于真理毫無價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇三
這段時(shí)間，我看了一本浙江少年兒童出版社出版的書《達(dá)爾文》。達(dá)爾文這本書，不但寫得有趣，而且能讓我們了解到很多科學(xué)發(fā)明的來源知識(shí)。
故事講了，達(dá)爾文從小就喜歡科學(xué)，到處捉蟲研究，為了這個(gè)喜好，常常逃課不上學(xué)。爸爸發(fā)現(xiàn)以后，經(jīng)常和他吵架。爸爸的意見，達(dá)爾文聽不進(jìn)去，我行我素。后來，爸爸發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文堅(jiān)持沒上學(xué)，但是學(xué)習(xí)還是可以。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓達(dá)爾文的爸爸很吃驚，爸爸覺得達(dá)爾文對現(xiàn)在所學(xué)的內(nèi)容沒有興趣，可能喜歡學(xué)醫(yī)，就不再請強(qiáng)求。達(dá)爾文終于得償所愿來到醫(yī)學(xué)院，做自己的學(xué)習(xí)研究。最后，不但創(chuàng)作了《生物進(jìn)化論》等巨著，而且還成為一名有名的教授。
發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)真諦后的達(dá)爾文和我有一個(gè)共同點(diǎn)，我們都覺得學(xué)習(xí)是快樂的!周圍都有值得學(xué)習(xí)的地方。我認(rèn)為只有學(xué)習(xí)才會(huì)讓人進(jìn)步，了解更多未知的事情，得到更多的成功，自己就會(huì)更快樂。
總而言之，學(xué)習(xí)就是無論事情的大小，只要我們不懂的，對我們有好的影響，能認(rèn)真完成，得到收獲，就是一種學(xué)習(xí)。
達(dá)爾文的科學(xué)氣質(zhì)達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)(而我不能反對每一問題成立一種假設(shè))，除此之外，我并沒有別的辦法?！笨紤]到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的?！氨３炙枷胱杂伞痹谶_(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷纾嚑栮P(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑。可是達(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近-親的兔子交配許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。達(dá)爾文從來不以偉人自居，他知道虛懷若谷對科學(xué)的價(jià)值。因此，他不能接受任何吹捧自己、貶低旁人的做法，面對別人的這種行為，他會(huì)直言相告：“反對您加在我們那些偉人身上的巨大重要性;我慣常認(rèn)為：第二、三、四流人物都極為重要，至少在科學(xué)家方面是這樣的?！睂ψ约旱睦碚?，他決不抱守一隅，而是不厭深思，反復(fù)琢磨。關(guān)于遺傳的機(jī)制，他曾提出“泛生論”的假說，認(rèn)為從身體各部輸出一種名為“pangen”的粒子聚向生殖細(xì)胞，以此解釋身體的變化即獲得性狀向子代的遺傳。這一假說發(fā)表后，有些學(xué)者提出異議，達(dá)爾文很注意這些批評。例如對意大利植物學(xué)家菲得利克?德爾賓諾(18331905)的批評，他表示：“他反對這個(gè)假說，但批評得公正;我發(fā)現(xiàn)他的批評很有用處?！贝撕螅麄兘?jīng)常通信，討論植物學(xué)問題。也正是在認(rèn)真考慮批評意見的基礎(chǔ)上，達(dá)爾文在《物種起源》第六版中，刪去了有關(guān)泛生論假說的論述。從這個(gè)事實(shí)，我們可以略見他虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。當(dāng)然，從他1842年整理出“物種起源草稿”，直到1859年才發(fā)表《物種起源》一書的事實(shí)，我們更能體會(huì)到他的“不厭深思”之“深”。
達(dá)爾文的一生讀后感篇四
小說《達(dá)爾文》讀后感"與生具有的"離奇"和"怪異"，伴隨了他的童年生活。一生對科學(xué)的執(zhí)著追求，是他認(rèn)識(shí)到生命是那么的神奇。五年的遠(yuǎn)航生活，解開了物種進(jìn)化和人類起源的秘密。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)，求索、求索、再求索，是他一生唯一的事業(yè)，最大的樂趣。除此之外，其他的事情都像是枯萎的葉子，不再有生命的意義。"你們猜到這個(gè)人是誰了么?對了，他就是舉世聞名的科學(xué)家、昆蟲學(xué)家、生物學(xué)家--查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文。
達(dá)爾文的童年和愛因斯坦、居里夫人、牛頓、愛迪生、諾貝爾的童年一樣，都很平常，可誰能想到，他們長大后，經(jīng)都成了改變世界的偉大人物呢?沒準(zhǔn)哪一天，像你我一樣普通的孩子，也能成為一個(gè)了不起的人呢！我認(rèn)為，只要我們肯努力，有毅力，做自己喜歡的，我們一定能行！達(dá)爾文從小就喜歡在大樹上爬上爬下，樹枝常常把衣服割壞，他的房間里堆滿了各種標(biāo)本、石塊，弄得就像一個(gè)小小博物館。他在家里是一個(gè)與眾不同的孩子，能提出許多古怪的問題，對大自然、動(dòng)物有著獨(dú)特的感情。他的`想象力很豐富，他的實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)常能吸引來好奇的同學(xué)們，可是他在學(xué)校里的成績并不理想，被看成是一個(gè)"不務(wù)正業(yè)"的學(xué)生…我覺得達(dá)爾文很有毅力，其實(shí)他的毅力也相當(dāng)于是執(zhí)著。就是因?yàn)樗膱?zhí)著，才造就了他今天偉大的業(yè)績。他做自己喜歡的，并且執(zhí)著的去做，沒有任何人能夠動(dòng)搖。他父親曾經(jīng)讓他去學(xué)醫(yī)學(xué)，以便子承父業(yè)，但他執(zhí)著做自己喜歡的；他曾經(jīng)也學(xué)過神學(xué)，他父親要他當(dāng)牧師，但也是執(zhí)著做自己喜歡的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇五
讀完《達(dá)爾文傳》，我對理想和信念有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，謹(jǐn)以此文來記錄我的感受。
達(dá)爾文出生于一個(gè)富裕的家庭，他的父親是一名頗有名望的醫(yī)生。小時(shí)候的達(dá)爾文成績平平，然而他卻總是把每天的大部分時(shí)間采集各種昆蟲和植物標(biāo)本、釣魚、掏鳥窩上，因此在大人的眼中，達(dá)爾文實(shí)在是個(gè)過于頑皮、不成器的男孩，整天不務(wù)正業(yè)。
為了讓兒子學(xué)一門正當(dāng)?shù)募妓?，父親希望達(dá)爾文以后繼承他的事業(yè)，于是將達(dá)爾文送進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。但是醫(yī)學(xué)院枯燥的課程無法激起達(dá)爾文的學(xué)習(xí)欲望，由于好奇心的驅(qū)使，達(dá)爾文仍就每天去池塘采集各種動(dòng)植物標(biāo)本、去野外觀察鳥類，這使得他在學(xué)醫(yī)的道路上半途而廢了。
父親終于明白達(dá)爾文不適合學(xué)醫(yī)了，在經(jīng)歷了一輪周折之后，父親決定讓達(dá)爾文去讀神學(xué)，將來做一個(gè)牧師，不僅能拯救人的靈魂，而且會(huì)有穩(wěn)定的收入，最終達(dá)爾文采納了父親的建議。然而，他卻在足夠多的業(yè)余時(shí)間里故態(tài)重萌---大大滿足了自己的第一大愛好，就是野外采集，尤其是采集昆蟲。在此期間，達(dá)爾文結(jié)識(shí)了亨斯羅、塞治威克等有名的生物學(xué)家，在他們的指導(dǎo)下，達(dá)爾文打下了扎實(shí)的科學(xué)根基。
讀完了神學(xué)的達(dá)爾文，正準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)做一個(gè)普通的牧師之前，卻收到了亨斯羅教授的邀請---以博物學(xué)家的`身份去參加“貝格爾&（號(hào)艦的遠(yuǎn)洋航行，于是達(dá)爾文從此走上了另外一條人生道路。歷時(shí)五年的遠(yuǎn)洋航行生活是枯燥的，常常好幾個(gè)月在茫茫大海上漂泊，看不見陸地，但是達(dá)爾文很快就適應(yīng)了這樣的生活，而且，在航海期間他每天都勤勤勉勉地做著日記，養(yǎng)成了安靜思考的良好習(xí)慣。五年的航行經(jīng)歷實(shí)在是過于豐富，這讓達(dá)爾文搜集了大量的標(biāo)本。尤其是在經(jīng)過加拉帕戈斯群島和火地島這兩個(gè)地方的時(shí)候，達(dá)爾文的所見所聞更是為他后來尋找人類的起源埋設(shè)了線索。五年的航行生活徹底改變了達(dá)爾文的生涯，回到家鄉(xiāng)之后，達(dá)爾文果斷放棄了牧師的工作，他開始一門心思地整理標(biāo)本和思考問題，最終舉世震驚扥《物種起源》問世了，達(dá)爾文的夢想終于實(shí)現(xiàn)。
托爾斯泰說“理想是指路明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活”。是的，縱觀達(dá)爾文的一生，不難發(fā)現(xiàn)，最終還是他的夢想指引著他一步步走向了成功。而蕭伯納卻說“人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰；一是躊躇滿志”，人生在世，沒有理想信念是不行的，而如果只有滿腹志向卻不付諸任何的實(shí)際行動(dòng)亦不可取。若想堅(jiān)守住理想信念并使其實(shí)現(xiàn)，讀完《達(dá)爾文傳》，我總結(jié)出以下幾點(diǎn)要素：
達(dá)爾文的一生讀后感篇六
在《達(dá)爾文女孩》這本書中，作者以自己非常豐富的
想象
塑造出許多有意思的人物:循規(guī)蹈矩的母親，樂觀開朗的父親，調(diào)皮的六兄弟，看淡一切的爺爺以及熱
愛
科學(xué)的小女孩(卡普尼婭)。
其實(shí)我最喜歡卡普尼婭，雖然她最后沒有成為科學(xué)家，但是她有一顆執(zhí)著的.熱愛科學(xué)的心。她每天都被媽媽強(qiáng)迫學(xué)鋼琴，她不想成為淑女，也不想和其它小女孩一樣，過最平凡的人生，走最平凡的道路。在她的
生活
中，科學(xué)成了她的一切，她不論在前進(jìn)的途中有多少陡坡，多么坎坷，都依然堅(jiān)持從實(shí)踐中
學(xué)習(xí)
，求得真知。這種堅(jiān)持不懈的精神令我佩服，成功地贏得了我贊許的目光。
然而，在此書中，還隱藏著一位關(guān)鍵性人物，每每都因?yàn)樗鱿挛牡墓适?。他，就是爺爺。他?dāng)過兵，平時(shí)不愛說話，在家庭中地位最高。在二戰(zhàn)中，當(dāng)過長官，養(yǎng)過蝙蝠，也當(dāng)過科學(xué)家。常常和卡普尼婭一起去大自然中探索科學(xué)的奧秘和自然界生物的生存規(guī)律。有時(shí)還和卡普尼婭一起在小河里發(fā)現(xiàn)了一種新物種——藻菜，是這整部書的文章小助手。
啊！《達(dá)爾文女孩》，你是民間孩子認(rèn)真學(xué)習(xí)的真實(shí)寫照，使我們開闊了眼界，了解了世間萬物，也學(xué)會(huì)了看淡世間的一切事物。
達(dá)爾文的一生讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了《生命之樹-達(dá)爾文的一生》這本書。這本書主要寫了達(dá)爾文成長的一生，詳細(xì)描寫了他遠(yuǎn)航的經(jīng)歷以及他如何克服種種困難，從而寫出了《物種起源》這本巨著的過程。
達(dá)爾文于1809年出生于英國。從小，達(dá)爾文的父親想讓他接受正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。可是達(dá)爾文卻有他自己的想法，他喜歡戶外活動(dòng)、采集標(biāo)本、打獵、釣魚，所以他沒有服從父親的安排。達(dá)爾文畢業(yè)后，也沒有依照父親的意愿，而是接受了亨斯洛教授的邀請，加入了“貝格爾號(hào)”的航行。從1831年到1836年，達(dá)爾文用來5年的航行時(shí)間，到各地去進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查、研究生物、制作生物標(biāo)本，回到英國后，寫出了《物種起源》這本改變?nèi)澜绲木拗?BR> 在這本書中，我們看到，達(dá)爾文從小對自己的興趣就有著明確的認(rèn)識(shí)和追求，在做自己喜歡的事情的時(shí)候，也是全力以赴。通過閱讀偉人成長的一生，讓我們能夠反思自己的興趣及發(fā)展方向，克服自身的不足，為自己的目標(biāo)付出努力。確立我們的自信，對于自己的未來也會(huì)有更明確的打算。通過閱讀去慢慢體察生命的凝重，這何嘗不是在播種成熟的種子呢？我是即將要上六年級(jí)的`學(xué)生了，我要從小對自己的興趣有明確的認(rèn)識(shí)，做自己做的每一件事情都要專注、全力以赴。我要樹立自己遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真鉆研，朝著自己認(rèn)定的目標(biāo)努力前進(jìn)！
達(dá)爾文的一生讀后感篇八
我對達(dá)爾文的印象，最初只限于他那一把給人感覺亂蓬蓬的胡子，好像西方的偉人都有這樣令人印象深刻的胡子。
為了更進(jìn)一步接近這個(gè)偉大人物，我不辭勞苦地上了百度、搜狗，但得到的說幾乎千篇一律：“達(dá)爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)……”；“達(dá)爾文從小就熱愛大自然，尤其喜愛打獵、采集礦物和動(dòng)植物標(biāo)本……”這樣的文字吸引不了我的.光，因此我只好另辟蹊徑，看我能不能從別的途徑擺脫我只有關(guān)于他胡子的淺薄認(rèn)知。
“我并沒有輕率地下結(jié)論”，“我雖然時(shí)常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的”，“只有對于一個(gè)問題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^，才能得到良好的結(jié)果”……個(gè)科學(xué)家最要擁有的就是嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，達(dá)爾文正因身體的原因，沒有更多的時(shí)刻去尋找支撐自己觀點(diǎn)的依據(jù)，他為此深感遺憾和歉疚，這不正是一個(gè)真正的科學(xué)家才具有的品質(zhì)嗎？達(dá)爾文雖然深信自己的觀點(diǎn)是科學(xué)的，是相對合理的，但他依然為沒有帶給強(qiáng)有力的事實(shí)論據(jù)而感到慚愧。
在那個(gè)年代，違背教會(huì)之難，難于上青天。但烏云遮不住真理的光芒；黑暗無法阻攔人類追求真理的腳步?？傆心敲匆慌鷪?jiān)持真理的人，不畏教會(huì)等反對組織的壓迫，堅(jiān)持真理，經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)，幾代人艱苦卓絕的奮斗，真理終于戰(zhàn)勝謬誤，人類終于見到了科學(xué)的曙光。達(dá)爾文就是這樣一個(gè)為追求真理而不懈努力的人。
然而，科學(xué)與唯心的斗爭是長期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人（主要是一些宗教信徒）否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對待科學(xué)一定要認(rèn)真，對真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí)，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑Υ藛栴}更深入的論證。我想，對這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
達(dá)爾文的一生讀后感篇九
亞里士多德說：“學(xué)問出于閑暇與好奇”。就達(dá)爾文來說，這兩方面他都有了：對于博物學(xué)，他從小就充滿好奇；此外，他還碰巧擁有閑暇。在好奇心的驅(qū)使下，達(dá)爾文總是喜歡搜集動(dòng)植物標(biāo)本，并常常去池塘采集各種小動(dòng)物做解剖；在他的閑暇時(shí)間，他還去參加各種學(xué)術(shù)聚會(huì)，拜訪學(xué)界精英。這使得達(dá)爾文積累了很多博物學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)。由此可見，達(dá)爾文的夢想之所以實(shí)現(xiàn)，與其好奇之心和探索之心密不可分。
高爾基說：“讀一本好書，猶如和高尚的人談話”，讀《達(dá)爾文傳》，我感覺自己學(xué)到了很多，我認(rèn)識(shí)到了理想信念對于我們成長的重要性。理想和信念之于人，猶翅膀之于鳥，理想和信念是飛翔的翅膀。堅(jiān)定信念，守望夢想！我將帶著我的感悟努力走好接下來的路程，不負(fù)青春，實(shí)現(xiàn)我自己的理想。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十
我認(rèn)為，達(dá)爾文那五年的.航海生涯對達(dá)爾文的研究是至關(guān)重要的，在那幾年，他登上了各種島嶼，對當(dāng)?shù)氐纳镞M(jìn)行了研究，這為他以后寫《物種起源》做好了基礎(chǔ)。
他還有這部迷行權(quán)威的精神，面對當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的上帝造人論，他并沒有信服，而是通過自己的一番研究，得出了進(jìn)化論，推翻了之前的說法?！段锓N起源》一經(jīng)發(fā)表，立刻引起了轟動(dòng)，面對許多人提出的質(zhì)疑，達(dá)爾文始終沒有放棄過自己得出的結(jié)論，他力排眾議，終于說服了大多數(shù)人。
然而，它也有不足，他娶了自己的表姐，作為一個(gè)生物學(xué)家，他沒有意識(shí)到這近親結(jié)婚的危害。后來他雖然有七個(gè)子女，但這七個(gè)中，一個(gè)也沒有生育，這是他沒料到的。
達(dá)爾文，在學(xué)術(shù)上，他是偉大的，提出了進(jìn)化論；在精神上，他日復(fù)一日的鉆研，面對質(zhì)疑，他勇敢地站起來辯論，這也是偉大的；但在個(gè)人生活方面，他是平凡的，近親結(jié)婚，這一點(diǎn)令人詬病。他偉大又平凡，偉大，在他的研究成果，平凡，在他的個(gè)人生活。但是，他的偉大，大于他的平凡?？傊?，他是很難以評價(jià)的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十一
達(dá)爾文回顧一生的道路時(shí)，曾談到兩種氣質(zhì)對他的幫助。
首先是“保持思想自由”。1881年，他告訴人們，自己遵循這樣一條治學(xué)原則：“我曾堅(jiān)定地努力保持我的思想的自由，以便一旦事實(shí)證明這些假說不符合事實(shí)時(shí)，就丟掉我無論多么愛好的假設(shè)（而我不能反對每一問題成立一種假設(shè)），除此之外，我并沒有別的辦法。”考慮到當(dāng)時(shí)宗教的社會(huì)習(xí)慣勢力和神學(xué)的影響，考慮到研究進(jìn)化論這一問題本身的難度，我們可以體會(huì)“保持思想自由”對達(dá)爾文是特別有意義的。
“保持思想自由”在達(dá)爾文身上具體表現(xiàn)為富有懷疑精神和不自滿、不保守。
無須說，他的進(jìn)化論是對當(dāng)時(shí)宗教神學(xué)觀的叛逆，是大膽懷疑的產(chǎn)物。
他一生最感謝和尊重兩位導(dǎo)師，一個(gè)是漢斯羅，一個(gè)是賴爾。他懇切地接受導(dǎo)師的指導(dǎo)，但這并不妨礙他保持自己的風(fēng)格，具有自己的思考。例如，漢斯羅認(rèn)為纏繞植物的運(yùn)動(dòng)是由于它們本身具有一種盤旋生長的自然傾向，可是達(dá)爾文根據(jù)自己對花房中栽培的攀緣植物的觀察，提出：“卷須植物或攀緣植物的運(yùn)動(dòng)是一種對生活環(huán)境的適應(yīng)，以獲取較大的陽光面和較多的空氣，利于生存和生長，不這樣的話，它們很難生活下去?！庇掷?，賴爾關(guān)于珊瑚礁的形成，曾提出一個(gè)火山口理論。人們相信賴爾，誰也不去懷疑?？墒沁_(dá)爾文根據(jù)自己的觀察提出了疑問：“新的事實(shí)似乎不像賴爾所說的那樣?！彼J(rèn)為珊瑚礁的形成與火山?jīng)]有必然的聯(lián)系，它是珊瑚蟲長年累月筑成的。
后來他自己成了權(quán)威，但這并沒有使他變得保守和謹(jǐn)小慎微起來，而是仍然富有懷疑和進(jìn)取心。有一次，他讀著剛出版不久的《血族婚姻》一書，作者引用比利時(shí)一位學(xué)者發(fā)表在權(quán)威雜志《比利時(shí)皇家學(xué)會(huì)會(huì)報(bào)》上的一段實(shí)驗(yàn)資料：用近親的兔子繁衍許多代，絲毫沒有發(fā)生有害的后果。人們對權(quán)威報(bào)刊上的文章，習(xí)慣于不去懷疑。但達(dá)爾文認(rèn)為，這一實(shí)驗(yàn)報(bào)告是站不住腳的，于是寫信給那家雜志，提出自己的見解，詢問實(shí)驗(yàn)是否真實(shí)。果然，不久他得到回復(fù)，那個(gè)實(shí)驗(yàn)報(bào)告是偽造的。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十二
“達(dá)爾文是1809年——1882年的一位名人。，他是《進(jìn)化論》創(chuàng)始者。”前幾天我在哥哥的書柜里發(fā)現(xiàn)這樣一句話，便把這本書借走了。
達(dá)爾文小時(shí)候經(jīng)常被同學(xué)玩弄，可他一點(diǎn)兒也不生氣，。他的父親想讓他專攻醫(yī)學(xué)，可達(dá)爾文怕血，父親又想讓他當(dāng)牧師，可達(dá)爾文對學(xué)校的教育方式非常厭惡，但對昆蟲植物標(biāo)本卻非常感興趣，這讓父親與老師很苦惱。1831年12月27日22歲的達(dá)爾文在經(jīng)過父親的同意后，開始環(huán)游地球。1839年，年僅30歲的他被評為皇家會(huì)員。1842年，他遷居道文，開始作書。1844年，他以25時(shí)在火地島探險(xiǎn)的經(jīng)歷出版了《火山地質(zhì)島研究》一書。之后，他還出版過：《南美地質(zhì)研究》，《物種的起源》，《藍(lán)的受精》······18/82年4月19日，73歲的達(dá)爾文病逝于道文。
我感覺：達(dá)爾文這位偉大的博學(xué)家，永遠(yuǎn)的“活”在了世上，“活”在了每個(gè)人的心里。因?yàn)樗麨槭澜缱龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。如果不是他那堅(jiān)定的意志，探究科學(xué)的精神，等等重要因素，才鑄造出了今天這個(gè)聞名世界的博學(xué)家，達(dá)爾文！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十三
這幾天，我把長達(dá)268頁的《達(dá)爾文傳》讀完了。這本書以傳記的形式記錄了達(dá)爾文的一生：先在牛津上學(xué)，然后隨貝格爾號(hào)進(jìn)行了長達(dá)5年的航海冒險(xiǎn)，然后出版諸多著作，與教會(huì)進(jìn)行斗爭，創(chuàng)立達(dá)爾文主義——進(jìn)化論，直至在73歲離開人世。
達(dá)爾文的進(jìn)化論，不僅推翻了盤踞好多世紀(jì)的神學(xué)說，還為生物學(xué)打開了一片光明。正如魯迅先生所說：“……達(dá)爾文《物種由來》成，舉世震動(dòng)，蓋生物學(xué)界之光明，掃群疑之一說之下者之。”
達(dá)爾文一生出版了許多著作：《物種起源》、《人類的起源》、《蘭花的傳粉》、《蔓足亞綱》……不僅如此，達(dá)爾文還完成了一件對他一生有極大影響的事情：隨貝格爾號(hào)航海冒險(xiǎn)5年。
他的《物種起源》、《人類的起源》出版時(shí)，引起了不同的反響，有驚訝，有贊成，有憤怒……一石擊起千層浪。教會(huì)是最反對達(dá)爾文的組織。他們對達(dá)爾文進(jìn)行了嚴(yán)厲地抨擊。但這時(shí)，帶病的達(dá)爾文及其朋友郝胥黎、華萊士、萊爾、虎克……以真理駁倒了教會(huì)，使教會(huì)承認(rèn)了達(dá)爾文理論——進(jìn)化論、物競天擇、適者生存、優(yōu)勝劣敗、自然選擇。
年過花甲的達(dá)爾文，名利浮云，英國女王伊麗莎白要封其為爵士，被達(dá)爾文拒絕了。由于父母是近-親，達(dá)爾文身體為欠佳，尤其是他完成了貝格爾號(hào)的航行后。一種“神秘的胃痛”與心臟病，伴隨了達(dá)爾文一生。盡管達(dá)爾文即將去世，他仍然在堅(jiān)持在工作，他做到了“生命不息，奮斗不止”。
為了探求真理，達(dá)爾文向科學(xué)獻(xiàn)出了自己的生命。
1882年4月19日達(dá)爾文完成了自己輝煌的，長達(dá)73三年的一生。
按照興趣發(fā)展，不但快樂，而且更容易成功。達(dá)爾文的祖父、父親都是非常了不起的醫(yī)生，他的祖父在許多方面都有建樹，他的父親希望他能繼承祖業(yè)，但達(dá)爾文的興趣卻不在這兒，他很小的時(shí)候就喜歡觀察動(dòng)植物，制作各種小標(biāo)本。小學(xué)時(shí)他的成績并不好，中學(xué)時(shí)學(xué)古典文學(xué)，大學(xué)時(shí)讀神學(xué)，他都沒興趣，他最終成為一個(gè)博物學(xué)家，是與小時(shí)候的興趣一致的。
大師的指引很重要。達(dá)爾文中學(xué)時(shí)學(xué)數(shù)學(xué)不是只聽老師上課，然后埋頭做題，而是自己閱讀數(shù)學(xué)家的著作，直接向大師學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)在的中國學(xué)生無法做到的。達(dá)爾文大學(xué)時(shí)讀的專業(yè)是神學(xué)，但是卻跟學(xué)校里年輕的自然科學(xué)家來往密切，聽他們的講座，得到了很好的指點(diǎn)和幫助，這對達(dá)爾文后來的成功起了至關(guān)重要的作用。
科學(xué)研究離不開長期艱苦踏實(shí)的科學(xué)考察和實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文跟隨貝格爾號(hào)巡洋艦到南美、非洲各地進(jìn)行了為期五年的科學(xué)考察，收集了大量珍貴的資料，記下了翔實(shí)的考察日記?；貒箝L期堅(jiān)持動(dòng)植物的養(yǎng)殖栽培，以研究自然選擇對遺傳變異的作用，還廣泛地向有經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖人員請教，虛心地向同行請教，他能做出驚人的成績是很自然的事，不像我們時(shí)下許多人的研究，急功近利，弄虛作假，耐不得寂寞，坐不住板凳，恨不得一年能出幾項(xiàng)成果。這樣所謂的成果除了能評個(gè)職稱，混個(gè)頭銜，騙點(diǎn)經(jīng)費(fèi)之外，對于社會(huì)，對于真理毫無價(jià)值。
熱愛科學(xué)，尊重他人的成果。達(dá)爾文熱愛的科學(xué)本身，熱愛的是提示真理，他能從科學(xué)研究中得到樂趣，而對于名利并不看重。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我看了一本名叫《生命之樹——達(dá)爾文的一生》的書，這本書生動(dòng)的描繪了達(dá)爾文是如何走向成功的，使我深有感觸。
達(dá)爾文，這位寫出《物種起源》的偉大科學(xué)家，他出生在一個(gè)富裕而又傳統(tǒng)的家庭中，他的父親和祖父都是醫(yī)生。他的父親希望達(dá)爾文能繼承家庭傳統(tǒng)，也當(dāng)名醫(yī)生，于是安排他去上愛丁堡大學(xué)，可是達(dá)爾文卻有自己的想法，他喜歡自然學(xué)科，喜歡采集標(biāo)本和做化學(xué)試驗(yàn)，于是他不顧父親的反對離開了愛丁堡大學(xué)，去追求自己的理想。后來達(dá)爾文的父親又想讓他成為牧師，送達(dá)爾文去了劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，這次達(dá)爾文滿足了父親的愿望，以高分畢業(yè)，但達(dá)爾文始終認(rèn)為應(yīng)該做一名自然學(xué)家，夢想自己能進(jìn)行地質(zhì)調(diào)查旅行。后來他終于不顧父親的反對，加入“貝格爾號(hào)”的航行，去開展調(diào)查自然的工作，這次六年的旅行，讓達(dá)爾文收獲了許多知識(shí)，最終寫出了《物種起源》這本偉大的書，由于書中許多知識(shí)都是經(jīng)過達(dá)爾文親身去調(diào)查論證的，所以雖然當(dāng)時(shí)許多人都對這本書表示質(zhì)疑，但達(dá)爾文用大量嚴(yán)謹(jǐn)而又細(xì)致的證據(jù)說服了他們，最終《物種起源》獲得了大多數(shù)人的認(rèn)同。
達(dá)爾文這一生給我們留下了許多珍貴的科學(xué)知識(shí)，而我想他之所以能取得這樣偉大的成果，跟他那種堅(jiān)持自己的理想，不顧一切潛心研究科學(xué)的精神是分不開的。雖然幾百年過去了，但達(dá)爾文的這種精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。我以后也要學(xué)習(xí)達(dá)爾文這種堅(jiān)持不懈、勇于探索的精神，擁有了達(dá)爾文的這種精神，相信我也能成為一個(gè)有作為的人，我一定要加油！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十五
高中那時(shí)學(xué)生物的時(shí)候就聽說過達(dá)爾文的《物種起源》，那時(shí)候一直備戰(zhàn)高考，沒有機(jī)會(huì)去了解這本書。所幸這個(gè)月去圖書館借了一本《物種起源》，看了這本書，不僅對之前生物課本的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)印象有所加深，而且對物種起源過程感到神奇，更多的，是對其中的哲理的感悟！
《物種起源》自1859年在英國倫敦出版以來，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭相購買。這本書的第一版1250冊在出版之日就全部售罄。它以全新的進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個(gè)祖先，生物是從簡單到復(fù)雜，從低級(jí)到高級(jí)逐漸發(fā)展而來的。它發(fā)表傳播后，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競天擇，適者生存”的進(jìn)化論已為學(xué)術(shù)界、思想界公認(rèn)為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。20世紀(jì)40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯在達(dá)爾文思想的影響下，創(chuàng)立了“現(xiàn)代進(jìn)化論”?？梢哉f，這本書在人類思想發(fā)展史上是最偉大、最輝煌的劃時(shí)代的里程碑，對人類歷史有著極大的影響。
達(dá)爾文在每個(gè)人都信仰神的時(shí)代敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，堅(jiān)持自己的看法，與權(quán)貴斗爭，即使被權(quán)貴刁難，他仍相信自己的結(jié)論的正確性，并且四處宣傳自己的結(jié)論，喚醒封建迷信的人，這種為學(xué)術(shù)奉獻(xiàn)的精神，很值得現(xiàn)今社會(huì)的我們學(xué)習(xí)。與達(dá)爾文相反的是醫(yī)學(xué)家富蘭克林，本來她發(fā)現(xiàn)了某一項(xiàng)研究，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)主流思想并不接受她的研究，所以久而久之連她自己也開始懷疑自己的研究的正確性，最終遺憾地放棄了這個(gè)結(jié)論，然而，兩年后，兩個(gè)年輕的醫(yī)學(xué)家看到富蘭克林的研究結(jié)果認(rèn)為很有道理，兩人開展了對這個(gè)結(jié)論的深入研究，最終發(fā)表所得結(jié)論一舉獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，而富蘭克林辛辛苦苦研究了十幾年最終就是沒有堅(jiān)持自己的看法最終將原本屬于自己的榮譽(yù)拱手讓人。所以，現(xiàn)今社會(huì)中的我們，現(xiàn)有的知識(shí)太多，這無形中給我們添加了許多條條框框，許多人有新的看法和研究但是不敢確認(rèn)其正確性，使得很多研究無法更新，作為新時(shí)代的一員，我們應(yīng)該扛起社會(huì)的責(zé)任，為科學(xué)社會(huì)的進(jìn)步而努力。
這本書中最讓我印象深刻的理論是：適者生存，不適者淘汰。生命的進(jìn)化過程就是這個(gè)原理，不是環(huán)境適應(yīng)生命，而是生命適應(yīng)環(huán)境。能夠適應(yīng)環(huán)境的就能夠生存下來，不能適應(yīng)的就只能被淘汰，這就是一個(gè)自然選擇過程，最終有能適應(yīng)環(huán)境的優(yōu)秀基因的物種就能夠一直保留下來并遺傳給下去?，F(xiàn)如今我們這個(gè)社會(huì)也是如此，許多人在抱怨社會(huì)不公中沉淪，最終被社會(huì)淘汰出局，然而真正有毅力的人卻能夠適應(yīng)環(huán)境大潮流，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終在生存斗爭中勝出。
所以《物種起源》這本書的許多理論是能夠應(yīng)用到社會(huì)中的，我覺得這本書的價(jià)值就在于指引了我們該如何在這競爭激烈的社會(huì)中成功地生存下來，很有現(xiàn)實(shí)意義，我強(qiáng)烈推薦大家看這本書。
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達(dá)爾文的一生讀后感篇十六
這本書里面講述了達(dá)爾文從出生到去世，達(dá)爾文的全名叫查爾斯·達(dá)爾文，在他家庭里，祖父叫伊拉斯·莫達(dá)爾文，是名醫(yī)生、哲學(xué)家、詩人。他曾在著作《動(dòng)物學(xué)》中提到過進(jìn)化學(xué)說。外祖父約西亞·維奇伍德是著名的陶藝家，父親：羅伯特·韋林·達(dá)爾文，母親：蘇珊娜·維奇伍德。她在達(dá)爾文8歲時(shí)去世了。這本書里講道：達(dá)爾文的父親希望能給子女最好的，他希望兩個(gè)兒子伊拉斯莫和達(dá)爾文接受整正統(tǒng)的教育，成為有學(xué)問、有教養(yǎng)的紳士。他們應(yīng)該研讀古典學(xué)科，學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文，閱讀《荷馬史詩》。荷馬出生在希臘，是盲詩人。公元前錢873年生，相傳記述公元前12~前11世紀(jì)，特洛伊戰(zhàn)爭及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事，他寫過《荷馬史詩》、《伊利亞特》和《奧德賽》。和維吉爾的作品，同時(shí)也應(yīng)該學(xué)習(xí)古代歷史。這時(shí)的達(dá)爾文卻有自己的想法。
在達(dá)爾文9歲的時(shí)候，被父親送到附近一所寄宿學(xué)校，和哥哥伊拉莫斯一起就讀。這是一所聲譽(yù)良好的學(xué)校，當(dāng)時(shí)的教育方式。但是達(dá)爾文不喜歡這所學(xué)校。他不喜歡古典學(xué)科，也不喜歡這所學(xué)校，也不喜歡誰在一間被十幾個(gè)男孩擠滿的大宿舍。他想到戶外騎馬、打獵、釣魚、在鄉(xiāng)間散步、采集標(biāo)本，所以一有機(jī)會(huì)他就逃回家。達(dá)爾文先跟哥哥在家里的花園小屋做化學(xué)實(shí)驗(yàn)。達(dá)爾文的父親有一個(gè)計(jì)劃：他希望達(dá)爾文以后做一個(gè)牧師，在鄉(xiāng)間擁有一棟優(yōu)雅的房子。所以達(dá)爾文要先去劍橋大學(xué)的基督學(xué)院，和哥哥一起學(xué)習(xí)牧師的課程。他還找了家教幫達(dá)爾文復(fù)習(xí)拉丁文和希臘文。達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)其他科目比較有趣，尤其是植物學(xué)教授亨斯洛的課。他仍然喜歡打獵、騎馬和采集果子。畢業(yè)考試時(shí)他很用功，以高分通過，讓父親十分滿意。他畢業(yè)后，去四處調(diào)查旅行。他認(rèn)為自己是一名自然學(xué)家。
我喜歡這本書，我喜歡達(dá)爾文。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十七
今天，我讀了《達(dá)爾文傳》這本書，達(dá)爾文大家都知道他是個(gè)英國學(xué)家，進(jìn)化論的主要莫基人。1809年生于英國施魯斯伯里。1831年，他以博物學(xué)家的身份，參加了英國派譴的環(huán)球航行，做了五年的科學(xué)考查。他大量的采集動(dòng)物植物標(biāo)本，大范圍地勘察地質(zhì)，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年，他出版了震驚當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》，提出了深化進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。恩格斯將其提出的進(jìn)化論列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一，這我一講，你們大家更加了解達(dá)爾文了吧!
第一章寫達(dá)爾文有高尚慈愛的母親，有一位有一位喬賽亞舅舅，有有趣的野外生活，有強(qiáng)烈多樣的興趣，這些都是寫達(dá)爾文純真的童年故事。
第二章寫的達(dá)爾文有從束縛思想的靈魂的學(xué)校離開，有從愛丁堡大學(xué)手術(shù)室逃離，去劍橋求學(xué)和捕獲大十字甲蟲，這些都表示爾文充滿轉(zhuǎn)折的學(xué)習(xí)生活。
第三章寫了達(dá)爾文有引路人享斯洛教授，有第一次地質(zhì)考察，有遠(yuǎn)航的實(shí)現(xiàn)，都表示表現(xiàn)了達(dá)爾文對考察初探。
第四章寫了達(dá)爾文有貝格爾號(hào)上的航海生活有難忘的圣地亞哥和里約熱內(nèi)盧有不平靜的航程，有奇異的動(dòng)物世界，寫出了達(dá)爾文的奇妙之旅初期。
第五章寫了達(dá)爾文有親歷火山爆發(fā)和地震，有進(jìn)入夢境，有別了澳大利亞，這都表示達(dá)爾文有旅行的危險(xiǎn)際遇。
第七章寫了達(dá)爾文有思想困擾，有發(fā)現(xiàn)自然先擇，有《物種起源》出版，寫出了對物種起源。
第八章，寫了達(dá)爾文有攻擊者，有悍為者，有達(dá)爾文主義者，有牛津大論戰(zhàn)，有牛津大論戰(zhàn)后繼，這些都顯出了達(dá)爾文有戰(zhàn)論。
第九章寫作達(dá)爾文有在被圍攻，有應(yīng)得的榮譽(yù)，有揭開人類起源之謎，有不斷聳的豐碑有心耗盡，這些對達(dá)爾文晚年生活。
1882年，73歲的達(dá)爾文4月19日早晨4時(shí)逝世，安葬在倫敦西旬教堂中央的北門，與偉大的物理學(xué)家牛頓的墓地相鄰。
達(dá)爾文的一生讀后感篇十八
暑假里，我禁不住又一次捧起了《達(dá)爾文傳》這本書讀了起來。這是一本難得的好書，讓我百讀不厭，更讓我忘記了周圍的世界，進(jìn)入了達(dá)爾文的時(shí)代。
讀這本書我了解到達(dá)爾文在小時(shí)候去了舅舅的莊園，從那里開始他對生物產(chǎn)生了濃厚的興趣，也正是由于他對生物的無限熱愛才讓達(dá)爾文成為了干預(yù)挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)斗士。他一生致力于生物學(xué)研究，獲得了無數(shù)的輝煌，他甚至還榮獲了英國最高的獎(jiǎng)牌--柯普雷獎(jiǎng)?wù)?。但是讓我深有感觸的是他一生都淡泊名利，雖然獲得的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)聼o數(shù)，但他從來沒有炫耀過自己的榮譽(yù)，依然刻苦鉆研。
偉人中還有很多這樣的榜樣，比如居里夫人。她是一位偉大的科學(xué)家，他一生中的任何一種發(fā)現(xiàn)足以讓世人仰慕。但在她看來，那些代表她榮譽(yù)的獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)?wù)轮徊贿^是女兒的玩具。
再看看生活中不乏這樣的人，他們?yōu)榱嗣毡疾▌诼担敕皆O(shè)法想要成名成功，甚至為了一時(shí)的名利扭曲了自己的靈魂，耽誤了自己的前途，也毀了自己的人生。
看看偉人，再想想自己曾經(jīng)為了一張喜報(bào)樂的屁顛屁顛的，巴不得讓街坊四鄰都知道。還曾經(jīng)覺得老師評價(jià)不公而抱怨，搞的自己郁郁寡歡而耽誤學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我終于明白，喜報(bào)只是激勵(lì)同學(xué)們好好學(xué)習(xí)的手段，而不是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我應(yīng)該在學(xué)習(xí)上不斷地超越自己，實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。
淡泊名利是成功的基本要素，同學(xué)們，讓我們也向偉人們學(xué)習(xí)吧！
達(dá)爾文的一生讀后感篇十九
主要內(nèi)容：這本書描寫查理·達(dá)爾文從童年到了晚年，他經(jīng)歷了許多故事，從家里到劍橋大學(xué)，從大學(xué)又生重返英國，再從倫敦到了唐恩。從這本書里，可以看出，他為了事業(yè)奔波了一生，去了許多地方。
最喜歡的詞句：“他還觀察了少量長著大顎的嚙齒動(dòng)物——水啄。不過最引起他興趣的還是經(jīng)常在土中亂拱的小嚙齒動(dòng)物——吐科鼠。達(dá)爾文注意到，這里的松鼠眼睛雖然瞎了，卻沒有對它們的生活造成什么不便之處?！边@段文字詳細(xì)為讀者介紹了這兩種動(dòng)物，文字通俗易懂，看到這些句子我可以想到兩種動(dòng)物的特點(diǎn)，讓我非常喜歡。
個(gè)人最喜歡的部分：這本書中達(dá)爾文很有特點(diǎn)，執(zhí)著的他是我最喜歡的。為了證明給同事看，用五個(gè)月時(shí)間統(tǒng)計(jì)出在地上種種子，不噴農(nóng)藥，三百五十棵幼苗，二百九十五棵都被蟲子咬死了。善良的他也讓我喜歡。發(fā)現(xiàn)了獨(dú)一無二的生物后，不自己占為己有，把它與其它科學(xué)家分享?！?BR> 讀完以后的感想：達(dá)爾文真是偉大的人，他創(chuàng)立的生物學(xué)進(jìn)化理論不僅改變了生物科學(xué)的面貌，而且變革了人們的科學(xué)觀念。他自童年開始就很喜歡閱讀，最終讓他提出物種起源學(xué)說，果然是“讀萬卷書，行萬里路”啊！我們也要向他學(xué)習(xí)。