演講稿的寫作需要結合場合、受眾和目的來確定內容和風格。需要有清晰的思路和邏輯結構，使演講內容條理清晰、層次分明。演講是一門藝術，通過學習和實踐可以不斷提高自己的演講能力。
演講稿生活需要儀式感篇一
初見儀式感，在腦海中閃現出的是激昂國歌下國旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴肅穆下人人的盛裝出席……這時，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場景中了嗎？但除此之外，我又實在憶不起些什么了。
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認識了一個原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會的日子，有著各種習俗和規(guī)矩。初時，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費時間？”。可反觀現代人機械般的生活，又不禁一陣冷汗。
從往昔人們對花草山水富有情趣，到現在對世間美景麻木不仁，這中間到底經歷了什么？人們因時代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭之中，為了所謂的簡省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場。
儀式感是一種情調，是一種心靈與現實溝通的方式。它使得生活不再只是物質，而是更具有感情基調和自我意識。它是必不可少的，因為儀式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
演講稿生活需要儀式感篇二
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負累，只想敬而遠之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
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演講稿生活需要儀式感篇三
人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇四
午后總是鮮少有人經過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務般的冷漠死板。
其實儀式感很小，小到沒有我們所想的那般讓人難堪重負。劉亮程就認為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽憑作者領你走進一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們日漸焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。
演講稿生活需要儀式感篇五
儀式，是很多人經常忽略的一個詞。生活中大部分的時候都是平淡無奇的，今天和昨天似乎并沒有什么不同，苦惱的依然苦惱，煩心的依然煩心，但正因為某個“儀式”的存在，讓你覺得一切又重新開始了，仿佛與過去的時光做了一個了斷。我們都需要一種恰如其分的儀式感，來度過平淡的日子。
就像剛剛過去的七夕節(jié)，20xx年，“七夕”被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。傳說這一天，是牛郎織女相會的日子，故有“鵲橋相會”的傳說。這一天也是乞巧的日子，靈巧的女孩子們向織女乞求智慧和巧藝，或者向織女求賜美滿的姻緣。不同的時期、不同的人，對“七夕”的過法不同。記得小時候，七夕的時候，一般村里的女孩子都會聚在一起包餃子，餃子里面包上各種不同的東西，都是為了乞求自己心靈手巧，越長越漂亮。現在的七夕，大家都把它當情人節(jié)來過，朋友圈里充斥著各種曬幸福，各個花店、商場、美食街都是忙的不亦樂乎，不免被這種儀式感深深的震撼到了。
記得在我的考編之路上，輔導班里有一個簽到的小本子，每天到班里學習之前，先在本子上簽上自己的名字，久而久之，我便把這種行為，當成一種儀式感，每天簽完到以后，就感覺渾身充滿了力量，便不敢辜負這一天的學習。其實，生活中的儀式感無處不在，只是被我們漸漸忽視、淡忘了。比如說：學校里的每周一的升旗儀式，告訴我們新的一周開始了，收起周末放松的心情，該好好學習了；每個周末，為家人做一桌豐盛的大餐，拉近距離，使感情升溫；定期給父母打電話，下班后給孩子的一個擁抱，出門前給愛人的一個親吻......
生活總是需要一些儀式感的'，這跟矯情無關，而是關于我們對生活的熱愛，對幸福的敏感。儀式感也不是為了刻意去表達什么，只是想某一天與其他的日子不同，某一刻與其他的時刻不同，我們需要用儀式感來紀念自己的某些記憶，無論傷心的也好，快樂的也好。
平淡的生活里，總是需要一些調味劑，使自己有滋有味的度過每一天。儀式感，會讓我們在平凡而又瑣碎的日子里，拋開眼前的茍且，找到屬于自己的詩和遠方。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿生活需要儀式感篇六
秋意愈發(fā)濃厚，退掉一身的清逸，裹上層層盔紗，這不是演變著天氣變化的儀式感，集希望與斗志于一身，生活就這樣延伸開來。
想當然，在生活中，我們一路上尋尋覓覓，一路懷揣著信仰磕磕絆絆，很多時候被七彩云迷幻，硬著頭皮跟風尋夢，因為那是太陽升起的地方，是我們?yōu)閴赳{馭的奠基石，可是，不料常常就淡忘了生活的儀式感，自以為等到守得云開就是最好的答案，就這樣迷迷糊糊，懵懵懂懂的走著，走著走著所謂的時間越擠越模糊，早餐來不及吃，午飯也隨意，晚上有心無意，所謂曾經說要規(guī)律性的生活就被迫隨意安放。
計劃著一場說走就走的旅行似乎永遠遙遙無期，計劃著看一場電影似乎永遠在嘴邊，計劃著某個珍貴的節(jié)日卻趕不上變化，一切都模糊了，因為似乎忙著找尋，腳下的路就怠慢了。那些一切的理所應當就成了順理成章，好生無賴。
其實，這一路難免會出現矛盾體，不料，找尋了一路就像猴子撈月般徒勞，所以，不論多么忙碌，多么多理由和期待一定不要再生活中怠慢了生活而被生活怠慢，多多恩賜眼下的美好，因為，生活需要儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇七
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負擔背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現在的人啊！簡省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當人人必備的手機代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分?，F在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細想，我還是愿意認同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。
演講稿生活需要儀式感篇八
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達。恰當的美好的儀式感讓生活更有溫情與價值。
前些日子，爸爸得知一個不幸的消息，與他很要好的一位大學同學，忽然得了癌癥，去世了。
為此，爸爸悲傷萬分。對于他這個一直以來都十分堅強的人來說，幾乎沒有什么事情會讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個人似的：吃飯總是一聲不吭，好像滿懷心事;有空也不去運動了，只是獨自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個人究竟對他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個青年肩搭著肩，站在一個籃球場上，笑容很燦爛，陽光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是爸爸和他朋友曾經的合影，是對于他來說最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，爸爸又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W。爸爸想借此次寧波之旅，回憶曾經與他在一起時的美好瞬間，來紀念已經逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場。有一長排籃球場，一個標準的足球場。有許多青年人正在運動著、快樂著。
爸爸一邊看，一邊說起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯，他們在比賽中好幾次聯手奪冠。說著說著，他笑了，笑得像個孩子。
我也笑了。同樣的地點，做著同樣的事，只是少了你。但是，來到我們曾經一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們曾經在一起，我們永遠活在那一段時光里。
演講稿生活需要儀式感篇九
在讀這本書之前，先說說我為什么要買這本書吧。畢業(yè)一年，我感覺自己毫無目標，似乎出了學校一切就偏離了我原本的初衷與軌道。
嗯似乎我想的非常的完美！所以當現實擺在我眼前的時候，好吧我承認我有點想太多了。實習的第一份工作，社工，輕松愉快，但工資太低，即使我做的很開心，但工資實在無法滿足我，我辭職了；第二份工作沒做兩個星期，一天200多個電話受不了，離職了；第三份工作，客服，以為自己能夠輕松勝任，結果還是想的太美好，我卻入職到離職干了不到2個月；第四份工作，也就是我現在的工作，不長不短，好歹干了7個月，期間無數次想要離職，因為時間好長，工資卻不高，時間都耗進去了，卻沒有足夠的收獲，但我卻最終沒有離開。
所以當我看到這本《生活需要儀式感》的時候，我想我的生活是不是也缺少一種儀式感？
開篇讀起，我就有一種不想看了的感覺，為什么，因為讀的時候才發(fā)現，原我是這么平凡，書中描寫的那種普通而平凡到幾乎每個人都有這樣的習慣，我當初在學生時期，幻想的日子，原我一個也沒完成（如果偶爾的讀書算是完成一），是在是很汗顏。
這一，是一般勵志書籍里面都會提到的理想、奮斗、努力?？催^的類似很多，也曾一番為了某個突如其的夢想而像打了雞血一般，制定一堆計劃，但能堅持天或是超過天的幾乎沒有。一邊讀，一邊回想起自己當年所放出的豪言壯語，也是傻得可愛。
我喜歡這一的最后一篇的標題：成為更好的自己，迎接遠道而的你。我總是這么期待的自己，想著未會更好，卻忘記一切都是從現在開始，從此刻開始。一直在原地做著最好準備的我，永遠在期待未的那個更好的自己。
讀這的時候，我一直在想，我算不算是一個情商高的人？(fsir)很多時候我感覺自己還是屬于不會說話的，做人呢，應該還行吧，所以最后總結我還是一個普普通通沒有高智商也沒有高情商的人，一個有一二知己，三五好友普通人。但我努力做一個可以讓身邊的人能夠感到溫暖的人。
"儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同"而開始對自己的生活質量的重視，就是對自己人生的重視。
演講稿生活需要儀式感篇十
——題記。
農歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網絡技術的發(fā)達，溝通通信的便捷，恰恰導致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認可更有意義。
這份真心卻也正是現實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
演講稿生活需要儀式感篇十一
暑假之所以受學生們的喜愛，就是因為他讓我們能夠感受到快樂，能夠發(fā)生許多有趣有意義的事情。
我的暑假里有許多趣事，在去年漫長而七彩繽紛的暑假愉快的暑期生活就像一條流淌不息的小溪。這條“小溪”時時刻刻都在唱著歡欣愉悅的歌兒。而暑假的趣事就像是一朵朵浪花，將永遠地珍藏在我的記憶中。那我們來說一說。
記得一個假日的中午，太陽公公灸烤著大地。瞧！知了和其他小動物們都有氣無力地哭喊著：“熱死了，熱死了。”那些花兒們也唉聲嘆氣的，似乎都要枯萎了，小草弟弟彎著腰幾乎被烈日給烤焦了，垂頭喪氣地叫道：“好渴，好渴”！空氣中彌漫著熱浪，使人們都快喘不過氣來。
我和姐姐她們在屋子里一邊吃著雪糕一邊扇著電扇無聊透頂，突然我一下想到玩貼鼻子游戲。于是我們在小黑板上畫了一個小女孩的頭像，有頭發(fā)，有嘴巴，也有眼睛，就是沒有鼻子。因為這個鼻子是讓我們貼的。
游戲開始了，我們先石頭剪刀布，結果我第一個走到黑板前。姐姐她們用衣服蒙上我的眼睛，我把鼻子貼上去，拿掉衣服一看，大吃一驚，我把鼻子貼到頭像外面去了，她們都哈哈大笑。然后她們都一次上來玩游戲。先蒙上眼睛，轉了三圈。一些把鼻子貼到嘴上面了，另一些把鼻子貼到嘴下面了......我們開懷大笑。最后還有一個蒙上了眼睛，她還沒到臺上就摔了一跤，她爬起來走到黑板前，左摸摸，右摸摸，上摸摸，下摸摸，摸到最后一貼，貼中了！
今天的游戲大家都玩得很開心，屋子里一片歡聲笑語，這樣的時光真叫人難以忘懷。
演講稿生活需要儀式感篇十二
我的小學生活很簡單，每天上學放學，有時間的時候就去出去玩玩，沒時間的時候就在家里寫作業(yè)。
小學的暑假好像很短，一瞬間就過去了，大家可以在暑假里去玩很多有趣的東西，諸如可以吃好多很好吃的東西。也可以去逮蜻蜓，逮蜻蜓的時候我們用紗布做個大網，然后用一個帶圓圈的棍子，通常圓圈都是鐵絲做的，然后大家把紗布縫在圓圈上，這樣我們就可以舞動著棍子，到處逮蜻蜓了。
而小學的冬天好像特別特別長，每天都很冷，凍的人手都快凍掉了，冬天我們可以堆雪人，可以玩打學仗，還可以玩滑冰，總之冬天的活動也很多。
我們的寒暑假是我們最盼望的時刻，因為只有這個時候我們才能有成天大把大把的時間去做各種喜歡做的事情。
開學的時候，我們領到了新書，我們都回家去把新書包起來，這樣我們的新書就不會壞了，大家都比著誰的新書包的好看。
每天上課，大家都積極發(fā)言，發(fā)言前必須先舉手表示自己要發(fā)言，這樣才能被老師叫到，才可以說自己的想法。
每天下課，我們都會玩很多東西，我最喜歡踢毽子和跳皮筋了，因為這兩樣活動讓我非常有成就感，我很厲害，大家都說我很厲害。
放學的時候總是爸爸媽媽來接我回家，每天放學都有作業(yè)要寫，每天晚上只要寫完作業(yè)，我們就沒有事情了，就可以做很多自己喜歡做的事情了。
我可以和鄰居的小伙伴去玩，也可以和同學玩，總之我每天過的都很開心。因為我們每天都很充實。
對了，小學有象重要的活動就是入隊，戴紅領巾，因為這樣，就表示進步了。
我愛我的小學生活。
演講稿生活需要儀式感篇十三
從小就疑惑的問題，生活？是什么。
也許到現在我依舊沒有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點也許還說的不對。在我的思想里:生活，生下來，活下去。從記事起到現在我對生活二字的見解僅僅如此。
不知道為什么也許是因為上了初三學習壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語間卻還帶著絲稚氣?；蛟S是從小成績不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點高中，相信老師，努力這一段時間你會收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會耽誤自己，會讓所有人失望。父母，家人…每個學生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對我的態(tài)度，我的成績，我的生活失望。我很清楚自己現在的生活，就是學校，家的兩點一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢想要在好的生活基礎下，才會有一點回應給我。我很想念小時候的生活，無憂無慮。
而事實上，我總是在抗拒著步入這個殘酷的社會。也許是因為內心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風，流行，中藥…那時候的我什么都喜歡?，F在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個字。生活，學習。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來也確實不容易。想要時光倒流，卻又舍不得現在的生活。還是期盼著以后同學聚會時，說一句“我的初三可是沒白過，天天學到想自殺，但我還是堅持下來了，沒別的，就只是為了生活”。
演講稿生活需要儀式感篇十四
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達。恰當的美好的儀式感讓生活更有溫情與價值。
前些日子，父親得知一個不幸的消息，與他很要好的一位大學同學，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬分。對于他這個一直以來都十分堅強的人來說，幾乎沒有什么事情會讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運動了，只是獨自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個人究竟對他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個青年肩搭著肩，站在一個籃球場上，笑容很燦爛，陽光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經的合影，是對于他來說最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經與他在一起時的美好瞬間，來紀念已經逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場。有一長排籃球場，一個標準的足球場。有許多青年人正在運動著、快樂著。
父親一邊看，一邊說起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯，他們在比賽中好幾次聯手奪冠。說著說著，他笑了，笑得像個孩子。
我也笑了。同樣的地點，做著同樣的事，只是少了你。但是，來到我們曾經一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們曾經在一起，我們永遠活在那一段時光里。
演講稿生活需要儀式感篇十五
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。
有人說，生活是甜蜜的，一路上充滿歡聲笑語；有人說，生活是苦澀的，一生中經歷了數不清的艱辛和無奈；而我說，生活是個摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開，好運自來。張是我堅信的一句話，也是我在面對困難時的法寶。有時候，微笑面對生活，生活就會過得多姿多彩；微笑面對挑戰(zhàn)，就會創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂才子——貝多芬。他出生于一個貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對生活充滿了信心。在他很小的時候，他對音樂非常著迷，立志要當一名音樂家，經過他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒牵\卻喜歡捉弄人，在他26歲時，他不幸患了中耳炎，又過了幾年，兩耳完全失聰。這對于貝多芬來說，無疑是個致命的打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰所帶來的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來聽音。就是這種不服輸的精神，使貝多芬創(chuàng)造了一首轟動全球的《命運交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時，對他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對難題時，微微笑，或許可以給自己前進的勇氣。
讓我們微笑著面對生活，讓生活五彩繽紛。
演講稿生活需要儀式感篇十六
在我距十歲尚差一個月的時候，我們學校辦了一次十歲成長禮。在此之前，還讓我們準備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進會場，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長禮”幾個大字，好不隆重。
待到全年級坐定后，我們開始讀一首詩——《好句大全在十歲的路口》，讀的時候，大家都很莊重。
再往后，樂隊上臺了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對過去的感慨和對未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項。此時，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……。
結束之后，我一直在想，學校為什么要弄一個這么有儀式感的成長禮呢?這個儀式簡單一點不行嗎?后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時候可能會讓你從迷茫中頓悟過來，會讓你記住你是被關注的那一個。
在那一天，我感到自己好像從一個小孩成長為一個少年，已經不是那個不聽話字寫得很差的小屁孩了，當時我感覺，這是一個人生的重要日子。這是我們成長的重要點，這是一個里程碑。當我們以后去回想時，它會給我們勇氣走下去。我當時感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會讓單調的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡單，儀式感能讓你認真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
演講稿生活需要儀式感篇十七
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結到她的桀驁……。
一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細致地咀嚼著。現實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個詞語嘣地出現了我的腦海，“儀式感”。
演講稿生活需要儀式感篇十八
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”盼望著，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過年，今年也不例外。春節(jié)是個辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會全家出動，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會力所能及地參與其中。我和弟弟會分工合作，我負責清理家中的地面。我會先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個又一個的窗戶認真地擦。偶爾弟弟會不認真，偷懶，我都會在一旁督促他。偶爾我們也會有小吵小鬧，但最終都會融合在熱火朝天的勞動中。雖然一天下來我們都會精疲力盡，但是我們依然樂在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會準備豐盛的團圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚、美味無比的鮑魚雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來，開心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說著祝福的.話語，一起享受這美好的時光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開電視機，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯歡晚會，等著長輩們的壓歲錢，其樂融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
演講稿生活需要儀式感篇十九
生活中的很多事情都需要我們堅持，當我們下定決心要去學習一件事的時候，堅持就極為的重要。
那就是在一個暑假，那個暑假我愛上了滑板。每一天將作業(yè)做完后，我就拿著我的滑板出發(fā)玩去了。只可是在滑滑板的時候，我總是把握不住方向，光這一點就讓我學了好一陣子。
在學習滑輪板之前，我還給自己定下了一個目標，這個目標就是必須要盡快學會滑輪板，然后在朋友面前去炫上一把。我一向都認為滑輪板是會很容易的，但事實證明這完全就是我想的過于簡單了。
我練滑板練習了好一陣子，可是一向都沒有掌握其中的要領，這也讓我在學習過程中無比的艱險。有好些次，我都打算放棄了。最嚴重的一次，是我從滑板上摔了下來，并且還摔得很慘。那一次，憤怒的我可是差點就將我的滑板給摔壞了，好在朋友勸住了我，并且朋友還對我說：“你不是還想在我們面前炫上一把，你學都沒學會，那還怎樣炫？”
朋友的話加強了我學習的決心，那次以后，我再也沒有說過要放棄的話，而是每一天準時準點的去練習，正如“功夫不負苦心人”，在我的堅持之下，我最終學會了，并且還能夠做一些艱難的動作。
從這一次學習滑板中，我學到了堅持。若是我中途半途而廢了，那么此刻的我哪還能滑滑板滑得這本順溜。并且那我也就不能實現我對朋友們說的諾言了，也就是要在她們面前好好的秀上一把。做任何事情，我們都應當要學會堅持，因為堅持才能讓我們收獲更多。堅持是我們走向成功的必要，如果我們在追逐自己的目標時不夠堅持，那么我們也就永遠都不能實現我們的目標。我們的生活需要堅持。
演講稿生活需要儀式感篇一
初見儀式感，在腦海中閃現出的是激昂國歌下國旗冉冉升起，是萬人歡呼下盛大的開幕式，是莊嚴肅穆下人人的盛裝出席……這時，我不禁納悶，儀式感難道只存在于如此宏大的場景中了嗎？但除此之外，我又實在憶不起些什么了。
偶爾閑暇，翻開了一本雜志，認識了一個原本陌生的節(jié)日——“花朝節(jié)”。那是古人為花聚會的日子，有著各種習俗和規(guī)矩。初時，我心中大為不屑，“區(qū)區(qū)小草小花，怎值得如此浪費時間？”。可反觀現代人機械般的生活，又不禁一陣冷汗。
從往昔人們對花草山水富有情趣，到現在對世間美景麻木不仁，這中間到底經歷了什么？人們因時代的變化，越來越沉溺在世俗紛爭之中，為了所謂的簡省和高效，省去了一切“麻煩”和“無用”，卻也消磨了儀式感，最終落得如此下場。
儀式感是一種情調，是一種心靈與現實溝通的方式。它使得生活不再只是物質，而是更具有感情基調和自我意識。它是必不可少的，因為儀式感是生活和生存間的壁壘。希望這最后的情調得以被珍視，生活似花一般的美好得以綻放。
演講稿生活需要儀式感篇二
儀式感，似乎常常被人所提及，卻極少有人真正去詮釋它到底是什么，或是其中所蘊含的特殊意味。儀式感仿佛是每個人心中都存有的一個模糊的感受，但又難以被看得真切。也許在每個人眼里，儀式感的含義各不相同，卻又有所相通吧。
在我眼中，儀式感是理想境界與現實世界之間溝通的媒介。儀式感讓理想的曙光照亮生活，讓平和的內心仰望未來。
我總喜歡在吃早飯前，先去一趟教室，空無一人的教室之中，四周的桌椅雜亂零散，我的心卻異常得平靜。在這個無人注視的地方，在這個略微昏暗的空間，拋去擺在他人眼前的姿態(tài)，自我地享受這專屬的片刻安寧。
但現在，越來越多的人卻連這短暫的片刻清凈都不懂珍視，不愿追求，更是將“儀式感”視為無用的負累，只想敬而遠之。殊不知在這個空虛的社會中，只有這種帶有輕微的盼望和真切的渴求的方式，才能在跨越所謂的理性，帶來稍許來之不易的動容。
也許是現實與所思所想之間那不可逾越的偏差，使得大多數人甘于無奈而沉溺在絕望之中，將先前高唱的夢想深埋，將朝氣蓬勃的自我遺忘。但亦有一部分人，他們的眼中光彩依舊，他們在理想與現實之間找到了橋梁，對于每一天的生活都有獨特的品味和思考。而這道人與人之間的鴻溝，正是這無處可尋或是無處不在的儀式感。
儀式感，是感性理性間的權衡。今人總是驚羨歌頌古人的一舉一動，不管是待人處事時的灑脫逍遙，還是與山河比肩的豪邁肆意，抑或是痛哭朗笑的純粹真情。殊不知生活中的我們也能夠輕易做到，因為儀式感，也是一種對任何事物放下成見的回歸本心。
時代的洪流里，儀式感正在消失，而面對正在消逝的儀式感，我們要去堅守的不是刻板的規(guī)章，而是一份熱愛生活的態(tài)度和相信自我的信念。
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演講稿生活需要儀式感篇三
人是很復雜的生物，種種不同的感官造就了個體之間的差異。儀式感并非高大的詞匯，它屬于每一個人，每一個人都需要不同的儀式感。因此，生活中的儀式感的存在形式也不同。
比如在我們家，太祖母信佛，她每日必在老家堂屋供佛的桌上換好新鮮瓜果。每逢家里有人生日，也必焚紙元寶，為之做法祈禱。春節(jié)頭日，老人家定集廣大信佛之友，號令家中上下食素。自己則整日念經，以求國泰民安，風調雨順，家人如意吉祥。除了遵循信佛之儀式，太祖母還有聽戲的癖好。每晚不聽不睡，一曲終了方罷休。
奉瓜、焚香、念經、聽戲，可算是太祖母生活中已成定勢的儀式。而在我的另一位長輩，外祖母身上，卻又是另一番景象。
外祖母與祖父生活在寧波象山，從無錫驅車需三小時，甚至常因堵車延至五六個小時方能到達。因此，父母與我只能借節(jié)日之便回去看看。每逢去時，老人家皆大開盛宴，歡喜漫天。對我這個寶貝外孫女，真是有求必應，心疼萬分。
何為儀式感？從長輩們的生活習慣中，大約能略知一二。生活中的儀式感可以是不同于常人的習慣，也可以是特有的癖好?；蚴⒋螅蛭⑿?，卻妝點著我們平淡無奇的日子。
試想，如果每個人的生活狀態(tài)都一樣，每個人保持儀式感的方式都一樣，那是一種多么可怕的麻木與機械！生活也將失去樂趣與色彩，不再五光十色。美好人生，需要更豐富的儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇四
午后總是鮮少有人經過，只有行車在瞬時間馳過窗外的殘影。云常擋住陽光，繪下時明時暗的光影。幾聲零落的喇叭在耳畔響起，伴著生銹的車輪“嘰嘎”的呻吟?；蛟S只有在這樣的午后，陽光燦然，世間萬物都慢下了步調，才能尋得一刻坐在窗前看書作文的古韻愜意吧。
古人的儀式感不僅在莊嚴肅穆的祭祀儀典上，更在日日尋常的午后。或是立于窗前吟詩作賦，或是面朝山河縱覽春景，亦或是鋪一張毛氈，蘸一筆濃墨，縱筆揮毫，抒情立志，豈不美哉。若是像李白之輩一般放蕩逍遙，更可簡裝易行，游山玩水，昂首飲酒，肆意作詩，也甚是歡快。
端午時的賽龍舟、吃粽子，中秋時的賞圓月、享團圓。這種種儀式不僅是中華歷史的傳統(tǒng)，更是中華人民生活意趣的縮影。而現如今，我們忽視了太多儀式，也消磨了生活的千滋百味。
在眾多諸如“一寸光陰一寸金”的了緊迫感的威脅下，我們用復制粘貼的祝福代替了親筆書信的莊重，在花朝節(jié)卻不留一點空閑賞花喝茶，將豐富充實的儀式隨意刪減，空留下完成任務般的冷漠死板。
其實儀式感很小，小到沒有我們所想的那般讓人難堪重負。劉亮程就認為，躺在田野里，聽著蟲鳴是一種儀式感。蕭紅認為，看火燒云從一邊到另一邊是一種儀式感。留一個午后的目光追隨繁花游魚的倩影，或是在合適的時間靜心看一本好書。沉浸在連貫的文字之中，聽憑作者領你走進一個故事。這生活的片刻就能帶來難以言喻的幸福與滿足。
其實儀式感很容易，難以跨越的只不過是我們日漸焦躁的心。我們的生活，其實一點簡單的儀式感就足夠。
演講稿生活需要儀式感篇五
儀式，是很多人經常忽略的一個詞。生活中大部分的時候都是平淡無奇的，今天和昨天似乎并沒有什么不同，苦惱的依然苦惱，煩心的依然煩心，但正因為某個“儀式”的存在，讓你覺得一切又重新開始了，仿佛與過去的時光做了一個了斷。我們都需要一種恰如其分的儀式感，來度過平淡的日子。
就像剛剛過去的七夕節(jié)，20xx年，“七夕”被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。傳說這一天，是牛郎織女相會的日子，故有“鵲橋相會”的傳說。這一天也是乞巧的日子，靈巧的女孩子們向織女乞求智慧和巧藝，或者向織女求賜美滿的姻緣。不同的時期、不同的人，對“七夕”的過法不同。記得小時候，七夕的時候，一般村里的女孩子都會聚在一起包餃子，餃子里面包上各種不同的東西，都是為了乞求自己心靈手巧，越長越漂亮。現在的七夕，大家都把它當情人節(jié)來過，朋友圈里充斥著各種曬幸福，各個花店、商場、美食街都是忙的不亦樂乎，不免被這種儀式感深深的震撼到了。
記得在我的考編之路上，輔導班里有一個簽到的小本子，每天到班里學習之前，先在本子上簽上自己的名字，久而久之，我便把這種行為，當成一種儀式感，每天簽完到以后，就感覺渾身充滿了力量，便不敢辜負這一天的學習。其實，生活中的儀式感無處不在，只是被我們漸漸忽視、淡忘了。比如說：學校里的每周一的升旗儀式，告訴我們新的一周開始了，收起周末放松的心情，該好好學習了；每個周末，為家人做一桌豐盛的大餐，拉近距離，使感情升溫；定期給父母打電話，下班后給孩子的一個擁抱，出門前給愛人的一個親吻......
生活總是需要一些儀式感的'，這跟矯情無關，而是關于我們對生活的熱愛，對幸福的敏感。儀式感也不是為了刻意去表達什么，只是想某一天與其他的日子不同，某一刻與其他的時刻不同，我們需要用儀式感來紀念自己的某些記憶，無論傷心的也好，快樂的也好。
平淡的生活里，總是需要一些調味劑，使自己有滋有味的度過每一天。儀式感，會讓我們在平凡而又瑣碎的日子里，拋開眼前的茍且，找到屬于自己的詩和遠方。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講稿生活需要儀式感篇六
秋意愈發(fā)濃厚，退掉一身的清逸，裹上層層盔紗，這不是演變著天氣變化的儀式感，集希望與斗志于一身，生活就這樣延伸開來。
想當然，在生活中，我們一路上尋尋覓覓，一路懷揣著信仰磕磕絆絆，很多時候被七彩云迷幻，硬著頭皮跟風尋夢，因為那是太陽升起的地方，是我們?yōu)閴赳{馭的奠基石，可是，不料常常就淡忘了生活的儀式感，自以為等到守得云開就是最好的答案，就這樣迷迷糊糊，懵懵懂懂的走著，走著走著所謂的時間越擠越模糊，早餐來不及吃，午飯也隨意，晚上有心無意，所謂曾經說要規(guī)律性的生活就被迫隨意安放。
計劃著一場說走就走的旅行似乎永遠遙遙無期，計劃著看一場電影似乎永遠在嘴邊，計劃著某個珍貴的節(jié)日卻趕不上變化，一切都模糊了，因為似乎忙著找尋，腳下的路就怠慢了。那些一切的理所應當就成了順理成章，好生無賴。
其實，這一路難免會出現矛盾體，不料，找尋了一路就像猴子撈月般徒勞，所以，不論多么忙碌，多么多理由和期待一定不要再生活中怠慢了生活而被生活怠慢，多多恩賜眼下的美好，因為，生活需要儀式感。
演講稿生活需要儀式感篇七
有多少人的生活是過得充滿儀式感的？也許很少，也許沒有。
儀式感，或許只是看似與日常的生活格格不入。海子說過這樣一句話：“儀式感不一定帶來昂貴，但一定可以讓人尊貴。”就像農歷二月十二的花朝節(jié)，人們約定集會賞花的著裝要端莊素雅而不隆重艷麗，即能顯現對花神的尊重又不奪走花朵的光彩。年年如此，人人恪守，這是一種多么優(yōu)秀的儀式感。正如《小王子》一書中寫道的，儀式感其實在我們每個人的身邊，或大或小，或多或少。
儀式感，是行為負擔背后的心靈放松。我的母親，是一個儀式感的奉行者。家中，無論是客廳還是臥室，都一定要擺上一瓶鮮花，時常澆水換新，或是剪掉枯萎的花瓣。我問母親每天這樣累是為什么。她答道：每天看到這些花兒都有好心情。我想也許這些花兒有神奇魔力，可以讓工作了一天的母親舒心放松，也許這也是一種儀式感吧！
可現在的人啊！簡省了一切他們以為的“繁雜”，卻同時遺失了生活的滋味，而未曾知覺。當人人必備的手機代替了書頁泛黃、略帶墨香的紙質書，人們對于知識的敬佩也少了一分。當瞬時即發(fā)的消息代替了字字深情、親筆書寫的一封信，人們對與好友的誠摯也少了一分?，F在人們所缺少的儀式感，也許是在越來越追求便利簡省的浪潮中，無論怎么找也找不回來的。
所以，請在生存中一點點拾起生活吧。再小的儀式感中其實都蘊含著最為真實的愛意，每天十分鐘的臨帖，時而一篇文章的抒發(fā)，都能為心田撒下一片美好的星光！
只是樸素的我們，忘卻了本不該忘記的東西。如今的我細想，我還是愿意認同我的母親，因為儀式感可能就是一份堅持，堅持在冗雜萬事中抽身留一片靜謐給自己，堅持在沉郁夜幕中灑下星星點點的微光，再匯成燦亮的星河。
演講稿生活需要儀式感篇八
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達。恰當的美好的儀式感讓生活更有溫情與價值。
前些日子，爸爸得知一個不幸的消息，與他很要好的一位大學同學，忽然得了癌癥，去世了。
為此，爸爸悲傷萬分。對于他這個一直以來都十分堅強的人來說，幾乎沒有什么事情會讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個人似的：吃飯總是一聲不吭，好像滿懷心事;有空也不去運動了，只是獨自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個人究竟對他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個青年肩搭著肩，站在一個籃球場上，笑容很燦爛，陽光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是爸爸和他朋友曾經的合影，是對于他來說最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，爸爸又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W。爸爸想借此次寧波之旅，回憶曾經與他在一起時的美好瞬間，來紀念已經逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場。有一長排籃球場，一個標準的足球場。有許多青年人正在運動著、快樂著。
爸爸一邊看，一邊說起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯，他們在比賽中好幾次聯手奪冠。說著說著，他笑了，笑得像個孩子。
我也笑了。同樣的地點，做著同樣的事，只是少了你。但是，來到我們曾經一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們曾經在一起，我們永遠活在那一段時光里。
演講稿生活需要儀式感篇九
在讀這本書之前，先說說我為什么要買這本書吧。畢業(yè)一年，我感覺自己毫無目標，似乎出了學校一切就偏離了我原本的初衷與軌道。
嗯似乎我想的非常的完美！所以當現實擺在我眼前的時候，好吧我承認我有點想太多了。實習的第一份工作，社工，輕松愉快，但工資太低，即使我做的很開心，但工資實在無法滿足我，我辭職了；第二份工作沒做兩個星期，一天200多個電話受不了，離職了；第三份工作，客服，以為自己能夠輕松勝任，結果還是想的太美好，我卻入職到離職干了不到2個月；第四份工作，也就是我現在的工作，不長不短，好歹干了7個月，期間無數次想要離職，因為時間好長，工資卻不高，時間都耗進去了，卻沒有足夠的收獲，但我卻最終沒有離開。
所以當我看到這本《生活需要儀式感》的時候，我想我的生活是不是也缺少一種儀式感？
開篇讀起，我就有一種不想看了的感覺，為什么，因為讀的時候才發(fā)現，原我是這么平凡，書中描寫的那種普通而平凡到幾乎每個人都有這樣的習慣，我當初在學生時期，幻想的日子，原我一個也沒完成（如果偶爾的讀書算是完成一），是在是很汗顏。
這一，是一般勵志書籍里面都會提到的理想、奮斗、努力?？催^的類似很多，也曾一番為了某個突如其的夢想而像打了雞血一般，制定一堆計劃，但能堅持天或是超過天的幾乎沒有。一邊讀，一邊回想起自己當年所放出的豪言壯語，也是傻得可愛。
我喜歡這一的最后一篇的標題：成為更好的自己，迎接遠道而的你。我總是這么期待的自己，想著未會更好，卻忘記一切都是從現在開始，從此刻開始。一直在原地做著最好準備的我，永遠在期待未的那個更好的自己。
讀這的時候，我一直在想，我算不算是一個情商高的人？(fsir)很多時候我感覺自己還是屬于不會說話的，做人呢，應該還行吧，所以最后總結我還是一個普普通通沒有高智商也沒有高情商的人，一個有一二知己，三五好友普通人。但我努力做一個可以讓身邊的人能夠感到溫暖的人。
"儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同"而開始對自己的生活質量的重視，就是對自己人生的重視。
演講稿生活需要儀式感篇十
——題記。
農歷的二月十二日，是一個傳統(tǒng)節(jié)日——花朝節(jié)。過去的過去，大家會在這個節(jié)日走親訪友，互相贈送花卉種子。有能力的富足人家，也不吝惜財物，往往在聚會時舉辦盛大的花卉展覽，讓大家盡情欣賞花木之美。那時候的古人，是擁有儀式感的。
可是，現代信息紛雜，這個節(jié)日早已被掩埋在歷史的塵埃之下了。網絡技術的發(fā)達，溝通通信的便捷，恰恰導致了交往中的隨意敷衍。儀式感隨著長大而被逐漸遺落，就像年少時，為一個人提筆寫信、自制賀卡的專心真摯，早已變作qq一句冷冰冰的祝福。
可回溯過往，再小的儀式感，都含著最真的愛意。女孩給男孩發(fā)了一條信息，說，她想吃城門口的燒烤，于是男孩就冒雨繞了一整圈，買到了女孩最喜歡吃的燒烤。但是，女孩回報的，連一聲謝謝都沒有。男孩很失落。但是我很羨慕他，能在最美的年齡如此淋漓盡致地做一件事，對自我的誠懇之心的追尋或許比他人的認可更有意義。
這份真心卻也正是現實生活中人們對儀式感最大的誤解所在。比如，在朋友生日的時候，所送的禮物只貴重在價格，而不帶絲毫真心，僅僅只是因為“儀式感”。
生活，需要儀式感。但是，儀式感與刻意，矯情，做作，虛偽無關，它只是我們熱愛生活的一種方式。我們應該用心給他人，給自己制造儀式感，如此才能在平凡的生活中能找到久違的歸屬感。
演講稿生活需要儀式感篇十一
暑假之所以受學生們的喜愛，就是因為他讓我們能夠感受到快樂，能夠發(fā)生許多有趣有意義的事情。
我的暑假里有許多趣事，在去年漫長而七彩繽紛的暑假愉快的暑期生活就像一條流淌不息的小溪。這條“小溪”時時刻刻都在唱著歡欣愉悅的歌兒。而暑假的趣事就像是一朵朵浪花，將永遠地珍藏在我的記憶中。那我們來說一說。
記得一個假日的中午，太陽公公灸烤著大地。瞧！知了和其他小動物們都有氣無力地哭喊著：“熱死了，熱死了。”那些花兒們也唉聲嘆氣的，似乎都要枯萎了，小草弟弟彎著腰幾乎被烈日給烤焦了，垂頭喪氣地叫道：“好渴，好渴”！空氣中彌漫著熱浪，使人們都快喘不過氣來。
我和姐姐她們在屋子里一邊吃著雪糕一邊扇著電扇無聊透頂，突然我一下想到玩貼鼻子游戲。于是我們在小黑板上畫了一個小女孩的頭像，有頭發(fā)，有嘴巴，也有眼睛，就是沒有鼻子。因為這個鼻子是讓我們貼的。
游戲開始了，我們先石頭剪刀布，結果我第一個走到黑板前。姐姐她們用衣服蒙上我的眼睛，我把鼻子貼上去，拿掉衣服一看，大吃一驚，我把鼻子貼到頭像外面去了，她們都哈哈大笑。然后她們都一次上來玩游戲。先蒙上眼睛，轉了三圈。一些把鼻子貼到嘴上面了，另一些把鼻子貼到嘴下面了......我們開懷大笑。最后還有一個蒙上了眼睛，她還沒到臺上就摔了一跤，她爬起來走到黑板前，左摸摸，右摸摸，上摸摸，下摸摸，摸到最后一貼，貼中了！
今天的游戲大家都玩得很開心，屋子里一片歡聲笑語，這樣的時光真叫人難以忘懷。
演講稿生活需要儀式感篇十二
我的小學生活很簡單，每天上學放學，有時間的時候就去出去玩玩，沒時間的時候就在家里寫作業(yè)。
小學的暑假好像很短，一瞬間就過去了，大家可以在暑假里去玩很多有趣的東西，諸如可以吃好多很好吃的東西。也可以去逮蜻蜓，逮蜻蜓的時候我們用紗布做個大網，然后用一個帶圓圈的棍子，通常圓圈都是鐵絲做的，然后大家把紗布縫在圓圈上，這樣我們就可以舞動著棍子，到處逮蜻蜓了。
而小學的冬天好像特別特別長，每天都很冷，凍的人手都快凍掉了，冬天我們可以堆雪人，可以玩打學仗，還可以玩滑冰，總之冬天的活動也很多。
我們的寒暑假是我們最盼望的時刻，因為只有這個時候我們才能有成天大把大把的時間去做各種喜歡做的事情。
開學的時候，我們領到了新書，我們都回家去把新書包起來，這樣我們的新書就不會壞了，大家都比著誰的新書包的好看。
每天上課，大家都積極發(fā)言，發(fā)言前必須先舉手表示自己要發(fā)言，這樣才能被老師叫到，才可以說自己的想法。
每天下課，我們都會玩很多東西，我最喜歡踢毽子和跳皮筋了，因為這兩樣活動讓我非常有成就感，我很厲害，大家都說我很厲害。
放學的時候總是爸爸媽媽來接我回家，每天放學都有作業(yè)要寫，每天晚上只要寫完作業(yè)，我們就沒有事情了，就可以做很多自己喜歡做的事情了。
我可以和鄰居的小伙伴去玩，也可以和同學玩，總之我每天過的都很開心。因為我們每天都很充實。
對了，小學有象重要的活動就是入隊，戴紅領巾，因為這樣，就表示進步了。
我愛我的小學生活。
演講稿生活需要儀式感篇十三
從小就疑惑的問題，生活？是什么。
也許到現在我依舊沒有理解生活二字的意義，只是知道淺顯的一點也許還說的不對。在我的思想里:生活，生下來，活下去。從記事起到現在我對生活二字的見解僅僅如此。
不知道為什么也許是因為上了初三學習壓力還是幾天前看清的爛人太多，喪也許不符合我，但我還是忍不住。思想里懵懵懂懂的成熟，言語間卻還帶著絲稚氣?；蛟S是從小成績不太差的原因，身邊老師總在找我：一定要加把勁考上重點高中，相信老師，努力這一段時間你會收獲一輩子的安逸。是，我也都明白。雖然不知道未來我自己想要什么樣的生活，但至少知道我不想要什么樣的生活，我不想要那種循規(guī)蹈矩安安分分的生活，我不想過那種一眼就能看到死的日子。
我很累，但我不能休息，我怕休息了會耽誤自己，會讓所有人失望。父母，家人…每個學生都有多多少少的抑郁癥這不算什么。我不想讓任何人對我的態(tài)度，我的成績，我的生活失望。我很清楚自己現在的生活，就是學校，家的兩點一線。不知道是什么想法總在擾亂我的大腦，也許我的夢想要在好的生活基礎下，才會有一點回應給我。我很想念小時候的生活，無憂無慮。
而事實上，我總是在抗拒著步入這個殘酷的社會。也許是因為內心的焦慮感和恐懼感增重了我生活中的壓力，以前的我什么都喜歡，古籍，古風，流行，中藥…那時候的我什么都喜歡?，F在的我或被生活所迫，滿打滿眼的只有四個字。生活，學習。
今天難得的喪氣，發(fā)泄出來也確實不容易。想要時光倒流，卻又舍不得現在的生活。還是期盼著以后同學聚會時，說一句“我的初三可是沒白過，天天學到想自殺，但我還是堅持下來了，沒別的，就只是為了生活”。
演講稿生活需要儀式感篇十四
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達。恰當的美好的儀式感讓生活更有溫情與價值。
前些日子，父親得知一個不幸的消息，與他很要好的一位大學同學，忽然得了癌癥，去世了。
為此，父親悲傷萬分。對于他這個一直以來都十分堅強的人來說，幾乎沒有什么事情會讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個人似的：吃飯總是一聲不吭，就像滿懷心事；有空也不去運動了，只是獨自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個人究竟對他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個青年肩搭著肩，站在一個籃球場上，笑容很燦爛，陽光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是父親和他朋友曾經的合影，是對于他來說最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的儀式感。
緊接著的元旦周末，父親又自己駕車帶我去了他的母?！瓕幉ù髮W。父親想借此次寧波之旅，回憶曾經與他在一起時的美好瞬間，來紀念已經逝去的青春芳華。
最終，他停在了一處，旁邊就是大操場。有一長排籃球場，一個標準的足球場。有許多青年人正在運動著、快樂著。
父親一邊看，一邊說起了往事。他以前每天都和那位好朋友一起在這兒打籃球，而且他倆總是分在一組。他們都深深信賴著對方，配合十分默契，再加上兩人的球技都不錯，他們在比賽中好幾次聯手奪冠。說著說著，他笑了，笑得像個孩子。
我也笑了。同樣的地點，做著同樣的事，只是少了你。但是，來到我們曾經一起歡笑，一起揮灑青春汗水的地方，便是思念你最好的儀式感。我們曾經在一起，我們永遠活在那一段時光里。
演講稿生活需要儀式感篇十五
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。
有人說，生活是甜蜜的，一路上充滿歡聲笑語；有人說，生活是苦澀的，一生中經歷了數不清的艱辛和無奈；而我說，生活是個摸不透的神奇東西，在不同的心態(tài)的人的眼中它，有著不同的面目。在樂觀人的眼中，它是微笑和藹的天使；在悲觀人的眼中，它是面目猙獰的魔鬼。
笑口常開，好運自來。張是我堅信的一句話，也是我在面對困難時的法寶。有時候，微笑面對生活，生活就會過得多姿多彩；微笑面對挑戰(zhàn)，就會創(chuàng)造奇跡。
宗人所知的音樂才子——貝多芬。他出生于一個貧困家庭，雖然貧窮，但他卻對生活充滿了信心。在他很小的時候，他對音樂非常著迷，立志要當一名音樂家，經過他不懈的努力，他終于有所成就，眼看著他就要成功了?？墒牵\卻喜歡捉弄人，在他26歲時，他不幸患了中耳炎，又過了幾年，兩耳完全失聰。這對于貝多芬來說，無疑是個致命的打擊。但是，貝多芬并沒有屈服。為克服失聰所帶來的困難，貝多芬曾用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來聽音。就是這種不服輸的精神，使貝多芬創(chuàng)造了一首轟動全球的《命運交響曲》。
微笑，并不累；微笑，也并不難。在和朋友冷戰(zhàn)時，對他微微笑，或許可以溶解在你們之間的那座冰山；在日常生活中，對陌生人微笑，或許可以給人親切感；在面對難題時，微微笑，或許可以給自己前進的勇氣。
讓我們微笑著面對生活，讓生活五彩繽紛。
演講稿生活需要儀式感篇十六
在我距十歲尚差一個月的時候，我們學校辦了一次十歲成長禮。在此之前，還讓我們準備唱一首歌，弄得十分神秘。
到了那天，我走進會場，瞬間，一種儀式感遍布全身，舞臺兩旁，放上了氣球，中間的幕布上還印了“十歲成長禮”幾個大字，好不隆重。
待到全年級坐定后，我們開始讀一首詩——《好句大全在十歲的路口》，讀的時候，大家都很莊重。
再往后，樂隊上臺了，唱了一首歌，歌詞的大概就是對過去的感慨和對未來的展望。
老師給我們看了我們以往各種活動的記錄圖片?？吹綀D片上的自己，有的人害羞，也有些人很興奮。
一起唱歌是最后一項。此時，在二樓的階梯教室里響起了《仰望星空》……。
結束之后，我一直在想，學校為什么要弄一個這么有儀式感的成長禮呢?這個儀式簡單一點不行嗎?后來我想通了，這是為了讓我們記住我們的十歲。
儀式感是一種力量，有些時候可能會讓你從迷茫中頓悟過來，會讓你記住你是被關注的那一個。
在那一天，我感到自己好像從一個小孩成長為一個少年，已經不是那個不聽話字寫得很差的小屁孩了，當時我感覺，這是一個人生的重要日子。這是我們成長的重要點，這是一個里程碑。當我們以后去回想時，它會給我們勇氣走下去。我當時感到了一種發(fā)至心底的溫暖，一種莊重感。
儀式感會讓單調的生活充滿色彩，給你繼續(xù)前行的力量。儀式感是一種很奇妙的東西，這種東西能讓人留住回憶。生活不能過于簡單，儀式感能讓你認真做每一件事，能讓你忘掉孤單。
演講稿生活需要儀式感篇十七
一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
我曾將她心態(tài)和外貌的年輕歸結到她的桀驁……。
一日，我被邀請到她家中做客。早晨的陽光照進廚房，阿姨沐浴在曦光中煎著雞蛋，這時她竟沒了平時的輕快與活潑——圍裙一絲不茍地合在她的身上，手中的鍋鏟有規(guī)律地翻抄，糖心蛋黃在半空中流露出絲絲汁液。用餐時，她執(zhí)著刀叉，不語，專注地切割著煎蛋與松餅，慢慢地遞到嘴中，細致地咀嚼著。現實與影片中的畫面重疊，阿姨像《蒂凡尼的早餐》里的霍莉一樣，以完美的姿態(tài)將煎蛋和松餅吃得宛若盛宴。
突然一個詞語嘣地出現了我的腦海，“儀式感”。
演講稿生活需要儀式感篇十八
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”盼望著，盼望著，年的腳步終于近了。春節(jié)是合家團聚的日子，我喜歡春節(jié)的熱鬧，喜慶。
我的家鄉(xiāng)在汕尾，但我們幾乎每年都在深圳過年，今年也不例外。春節(jié)是個辭舊迎新的日子，每年的年二十九，我們必定會全家出動，一起大掃除。雖然我和弟弟還小，但我們都會力所能及地參與其中。我和弟弟會分工合作，我負責清理家中的地面。我會先用掃把將地面清掃干凈后，再用拖把將地面拖的一塵不染，干凈得像鏡子一樣。弟弟就會拿一塊小抹布，小心翼翼地挨著一個又一個的窗戶認真地擦。偶爾弟弟會不認真，偷懶，我都會在一旁督促他。偶爾我們也會有小吵小鬧，但最終都會融合在熱火朝天的勞動中。雖然一天下來我們都會精疲力盡，但是我們依然樂在其中。
到了除夕夜，奶奶和媽媽都會準備豐盛的團圓飯。飯桌上擺著新鮮可口的海魚、美味無比的鮑魚雞、外酥里嫩的生蠔、香噴噴的紅燒肉，還有我心心念念的雞蛋煎年糕，真是應有盡有。我看著桌上的美味佳肴，垂涎三尺。大家都狼吞虎咽地吃起來，開心地碰著酒杯，滿屋子洋溢著歡笑聲。大家說著祝福的.話語，一起享受這美好的時光。
晚飯后，我們總是迫不及待地打開電視機，大家齊坐在沙發(fā)上，看著春節(jié)聯歡晚會，等著長輩們的壓歲錢，其樂融融。
這就是我的春節(jié)，你聞到了年的味道了嗎?
演講稿生活需要儀式感篇十九
生活中的很多事情都需要我們堅持，當我們下定決心要去學習一件事的時候，堅持就極為的重要。
那就是在一個暑假，那個暑假我愛上了滑板。每一天將作業(yè)做完后，我就拿著我的滑板出發(fā)玩去了。只可是在滑滑板的時候，我總是把握不住方向，光這一點就讓我學了好一陣子。
在學習滑輪板之前，我還給自己定下了一個目標，這個目標就是必須要盡快學會滑輪板，然后在朋友面前去炫上一把。我一向都認為滑輪板是會很容易的，但事實證明這完全就是我想的過于簡單了。
我練滑板練習了好一陣子，可是一向都沒有掌握其中的要領，這也讓我在學習過程中無比的艱險。有好些次，我都打算放棄了。最嚴重的一次，是我從滑板上摔了下來，并且還摔得很慘。那一次，憤怒的我可是差點就將我的滑板給摔壞了，好在朋友勸住了我，并且朋友還對我說：“你不是還想在我們面前炫上一把，你學都沒學會，那還怎樣炫？”
朋友的話加強了我學習的決心，那次以后，我再也沒有說過要放棄的話，而是每一天準時準點的去練習，正如“功夫不負苦心人”，在我的堅持之下，我最終學會了，并且還能夠做一些艱難的動作。
從這一次學習滑板中，我學到了堅持。若是我中途半途而廢了，那么此刻的我哪還能滑滑板滑得這本順溜。并且那我也就不能實現我對朋友們說的諾言了，也就是要在她們面前好好的秀上一把。做任何事情，我們都應當要學會堅持，因為堅持才能讓我們收獲更多。堅持是我們走向成功的必要，如果我們在追逐自己的目標時不夠堅持，那么我們也就永遠都不能實現我們的目標。我們的生活需要堅持。