不斷總結(jié)可以提高學(xué)習(xí)效果和記憶力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注重整體結(jié)構(gòu)的安排，清晰地呈現(xiàn)出問(wèn)題、分析、總結(jié)和對(duì)策等要素。如果你正在寫(xiě)一篇總結(jié)，不妨看看以下范文，或許能給你一些靈感和創(chuàng)作思路。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。無(wú)心而做了不好的事，是一種過(guò)錯(cuò)；如果明知故犯，就是一種惡劣的行為了，就會(huì)受到眼里的懲罰。生活中，我們要做到知錯(cuò)就改。
1、 理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容
2、 養(yǎng)成嚴(yán)于律己知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)
1、 導(dǎo)入新課
由《曹操割發(fā)》的故事導(dǎo)入
三國(guó)時(shí)，有一次曹操率領(lǐng)軍隊(duì)去打仗。出發(fā)前，他警告將士，不要?dú)柠溙?，如果有人違反規(guī)定，一定殺無(wú)赦。隊(duì)伍正在田間的路上行走，忽然一群小鳥(niǎo)從麥田中飛出來(lái)，曹操的戰(zhàn)馬受驚，沖向麥田，踏壞了一大片麥子。
曹操對(duì)軍法官說(shuō)：“我違反了軍令，應(yīng)按軍法治罪。”說(shuō)著，他拔出了寶劍，說(shuō)：“我是主帥，不能自殺，就把頭發(fā)割下來(lái)代替砍頭吧！”說(shuō)完，用劍割下了自己的頭發(fā)。
曹操?lài)?yán)于律己，有錯(cuò)必糾的品質(zhì)，表現(xiàn)出了他作為政治家的胸懷。
2、 指名讀出學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、 齊讀學(xué)習(xí)內(nèi)容，用五分鐘讀背這一內(nèi)容。
4、 檢查背誦情況。
5、 以小組為單位討論，理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容。
6、 指名小組發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)對(duì)這一段文字的理解。其他小組補(bǔ)充矯正。
7、 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突破難點(diǎn)。
8、 小組討論：如何做一個(gè)嚴(yán)于律己有錯(cuò)必糾的中學(xué)生？
每組推選一名同學(xué)進(jìn)行交流
9、 集體交流
10、 課堂小結(jié)
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
寬為限緊用功功夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義。
1、正確、流利、有節(jié)奏地朗讀韻文；
3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成專(zhuān)心讀書(shū)，用功學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、多媒體課件；
2、學(xué)生人手一份學(xué)習(xí)資料；
3、課前布置學(xué)生讀熟韻文，不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞能在家長(zhǎng)指導(dǎo)下通過(guò)查工具書(shū)或上網(wǎng)查找，選擇一句或幾句說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
一、故事導(dǎo)入。
（略）。
二、介紹《弟子規(guī)》：
（略）。
三、初讀感知。
1、指名讀。師生適時(shí)評(píng)價(jià)，能讀正確的當(dāng)場(chǎng)貼小星星以示鼓勵(lì)。
2、師范讀。
3、全班齊讀。（讀得不好之處可進(jìn)行帶讀）。
4、師生合作讀。（對(duì)讀）小結(jié)：你們讀得不錯(cuò)，已經(jīng)達(dá)到了讀書(shū)的第一層要求：讀正確。（板書(shū)：一讀正確）。
四、引導(dǎo)明義。
（略）。
五、自讀理解。
（略）。
五、讀出“節(jié)奏”
（略）。
六、課堂總結(jié)：（略）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)內(nèi)容：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀并能背誦所學(xué)的內(nèi)容。
2、了解所學(xué)內(nèi)容的意思，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。預(yù)設(shè)目標(biāo)：
使學(xué)生養(yǎng)成在日常生活中注重細(xì)節(jié)，可以做到——沉穩(wěn)，小心，專(zhuān)注，謹(jǐn)慎，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并理解課文內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦所學(xué)的內(nèi)容，并能根據(jù)所學(xué)指導(dǎo)自己的行為。
一、談話(huà)引入。
同學(xué)們，弟子規(guī)被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)謹(jǐn)有一段時(shí)間了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)你知道了哪些做人處事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？（指名回答）看來(lái)同學(xué)們學(xué)到的還真不少，今天我們繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。（板書(shū)：謹(jǐn)）。
二、學(xué)習(xí)第一組句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
（一）學(xué)習(xí)：緩揭簾，勿有聲。
1、問(wèn)：你在哪見(jiàn)過(guò)門(mén)簾？現(xiàn)在老師想了解一下，你們?cè)谶M(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)是怎樣掀開(kāi)門(mén)簾的？
2、到底怎樣掀開(kāi)門(mén)簾才是有修養(yǎng)的行為呢？古人早就給了我們答案。
出示：緩揭簾，勿有聲。
3、學(xué)生跟著老師一起讀，學(xué)生齊讀，指名讀。
指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏：緩∕揭簾，勿∕有聲。
4、自主探究：句中的“緩”和“揭”各是什么意思？這句話(huà)又是什么意思？
5、結(jié)合你每天掀門(mén)簾的經(jīng)驗(yàn)，探討一下：為什么古人要求孩子要“緩揭簾，不要發(fā)出聲響”呢？小組討論，匯報(bào)交流。
6、這話(huà)很有道理，我們就要記住，把它背下來(lái)。（齊背，指背。）。
7、根據(jù)句中“小心用物，不發(fā)聲響”的涵義，判斷下列行為是否正確，并說(shuō)明理由：
a、上課時(shí)，小剛開(kāi)文具盒拿筆，發(fā)出噼哩啪啦的聲響。
b、小明在家拉窗簾時(shí)，動(dòng)作總是很輕柔。
c、王叔叔開(kāi)出租車(chē)，他半夜回來(lái)從不亂按喇叭，進(jìn)入。
樓道拿鑰匙開(kāi)門(mén)也是輕手輕腳。
d、小蘭打掃衛(wèi)生，挪動(dòng)桌椅時(shí)，在地上拉，發(fā)出吱吱的叫聲。
8、小結(jié)：我們無(wú)論在學(xué)校，在家里，在任何場(chǎng)所，言語(yǔ)動(dòng)作都要放輕放緩，要沉穩(wěn)，不可急躁、粗魯，更不能妨礙別人。（板書(shū)：沉穩(wěn)）。
（二）學(xué)習(xí)：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
1、出示“棱”字，讓學(xué)生認(rèn)讀。用手摸摸桌子上的棱，問(wèn)：教室、走廊哪里還有“棱”？出示“觸棱”，問(wèn)：什么叫“觸棱”？你有過(guò)“觸棱”的經(jīng)歷嗎？結(jié)果怎樣？所以我們要小心謹(jǐn)慎不要碰到棱角上。出示“勿觸棱”。
出示：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
3、指導(dǎo)朗讀，并背誦下來(lái)。
4、引申到人：這句話(huà)也有引申的意思。不僅是“物”有棱角，人也有棱角。如脾氣暴躁，愛(ài)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人，就是有棱角的人，我們不要跟他起沖突就是“勿觸棱”。說(shuō)話(huà)委婉一點(diǎn)，讓他幾分，對(duì)人要“寬轉(zhuǎn)彎”寬以待人，不要跟人家結(jié)怨。不揭人家的痛處和隱私也是“勿觸棱”。這是我們應(yīng)懂的道理。
5、齊讀，男女對(duì)讀，嘗試背誦。
6、總結(jié)：做事情既不要妨礙別人，也不要傷害自己。要處處小心（板書(shū)：小心）、注意的話(huà)，有很多災(zāi)禍都是可以避免的。
三、學(xué)習(xí)第二組句子：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
（一）學(xué)習(xí)：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。
1、師生互動(dòng)表演小品：
吃完晚飯后，小剛說(shuō)：“媽媽?zhuān)襾?lái)幫你收拾桌子。”他拿起一個(gè)空盤(pán)子，沒(méi)走幾步就掉到地上摔得粉碎。媽媽說(shuō)：“你做事怎么毛手毛腳，以后拿空盤(pán)子也要像拿著裝滿(mǎn)東西的.盤(pán)子一樣，才不會(huì)打破?！?BR> 2、討論交流：小剛的媽媽說(shuō)的話(huà)有什么道理呢？
3、拿空的器具會(huì)大意，不在乎。所以要“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈?！保ǔ鍪荆?。
4、根據(jù)剛才的表演，同桌探究“執(zhí)”“虛”“盈”的詞意及這句話(huà)的意思。
5、朗讀句子，背誦句子。
6、小結(jié)：不僅是拿空的器具要小心專(zhuān)注，拿一些昂貴的物品更要小心謹(jǐn)慎。如數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、mp3等等。（板書(shū)：專(zhuān)注）。
（二）學(xué)習(xí)：入虛室，如有人。
1、出示原文：入虛室，如有人。指讀，齊讀。
2、小組合作探究：剛才我們了解了“虛器”，那什么是“虛室”？這句話(huà)又是什么意思？
3、案例分析：
4、男女對(duì)讀，做動(dòng)作讀，小組比賽讀，嘗試背誦。
5、小結(jié)：這組句子告訴我們從小要養(yǎng)成細(xì)心，專(zhuān)注的行為習(xí)慣，對(duì)待自己要謹(jǐn)慎，才能防范過(guò)失的發(fā)生。
四、吟誦經(jīng)文，背誦經(jīng)文。
1、出示全文：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
2、熟練誦讀：拍手讀，小組比賽讀，男女比賽讀。
3、背誦練習(xí)：帶動(dòng)作背。
4、展示背誦成果。
五、全文總結(jié)：
我們把今天要學(xué)的內(nèi)容學(xué)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改進(jìn)的？（指名學(xué)生說(shuō)）。
師指板書(shū)總結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了在日常生活中要注重細(xì)節(jié)，一舉手，一投足都要做到——沉穩(wěn)，小心，專(zhuān)注，謹(jǐn)慎。（生齊讀）讓我們把今天所學(xué)落實(shí)到行動(dòng)之中吧！
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弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷”四句，感受其語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2.激發(fā)幼兒對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。
故事：一個(gè)玩笑、抱憾終身；ppt課件。
幼兒復(fù)習(xí)朗讀已經(jīng)學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》內(nèi)容。
1故事引入：一個(gè)玩笑抱憾終身。
2、播放課件，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
3．幼兒欣賞。
4．教師幫助幼兒理解本小節(jié)內(nèi)容。
縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
1．教師和幼兒一起讀。
2．請(qǐng)幼兒輪流當(dāng)小老師來(lái)領(lǐng)讀。
3．打節(jié)奏讀。
4．分組賽讀。
師幼一起朗讀學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本班大部分學(xué)生活潑好動(dòng)，純潔善良，好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)。但是由于年齡小，自制能力差。受識(shí)字少的限制，上課注意力容易不集中，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開(kāi)始，那么孩子將自然地摒棄對(duì)傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化課的喜愛(ài)。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺(jué)得《弟子規(guī)》是一門(mén)趣味性很濃的學(xué)科，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。 2、過(guò)程與方法：
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
1、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)情況分析：
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。 2、本學(xué)期教學(xué)難點(diǎn)情況分析：
遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。
3、教材內(nèi)容具體情況分析：（注重各部分之間相互聯(lián)系）
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
教材遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流。
教學(xué)中注意的問(wèn)題及改進(jìn)措施：
1、充分利用課程資源，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。
3、重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 。
使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、把孝心的觀(guān)念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。
3、培養(yǎng)小朋友的`感恩之心。
1、關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。
2、讓小朋友理解孝道的重要性。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
一課時(shí)。
讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
師：大家背得太棒了，看得出大家都很喜歡，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
1、師：“誰(shuí)能來(lái)讀一讀今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容？”
a、請(qǐng)2名學(xué)生讀。
b、生評(píng)議。
2、師：“理解有利于更好的朗讀和背誦，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這幾句話(huà)的意思。”入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)輩“請(qǐng)安”。入；也是指在家中。
父母呼應(yīng)勿緩——父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無(wú)理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。比如；你正在看一個(gè)好看的電視，或者玩得正開(kāi)心，父母叫你出來(lái)吃飯，你不答應(yīng)?；蛘叽饝?yīng)了半天還是不動(dòng)。
父母命行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長(zhǎng)講條件，我做了你給我什么獎(jiǎng)勵(lì)？這都是不對(duì)的！
父母教須敬聽(tīng)——父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的孩子。
父母責(zé)須順承——小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
1、生活中有很多實(shí)例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？
2、請(qǐng)自己去思考：自己哪些地方做的不夠？
3、常常見(jiàn)到一些孩子，自己玩的很開(kāi)心。父母讓其幫助做一點(diǎn)家務(wù)，他馬上說(shuō)我還要寫(xiě)作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評(píng)我們的時(shí)候，小朋友還嫌家長(zhǎng)羅嗦，不高興聽(tīng)批評(píng)。明明是自己做錯(cuò)了事，還滿(mǎn)不在乎。故意惹父母生氣。這樣對(duì)嗎？小結(jié)：父母撫養(yǎng)我們花費(fèi)了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會(huì)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛(ài)你，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！要落實(shí)到行動(dòng)上，就要從生活小事做起。
母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書(shū)包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最?lèi)?ài)吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿！有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說(shuō)：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”讓我們從今天就開(kāi)始孝敬自己的父母。為他們做一點(diǎn)事。
1、提問(wèn)：你的父母最喜歡吃什么？干什么？請(qǐng)小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家問(wèn)自己的父母，喜歡吃什么，干什么？
3、我們能從哪些方面關(guān)心自己的父母？
今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買(mǎi)菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、把孝心的觀(guān)念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。
3、培養(yǎng)小朋友的感恩之心。
1、關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。
2、讓小朋友理解孝道的重要性。
《弟子規(guī)》入則孝
父母呼應(yīng)勿緩 父母命行勿懶 父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承
：一課時(shí)
讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
師：大家背得太棒了，看得出大家都很喜歡，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》
1、師：“誰(shuí)能來(lái)讀一讀今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容？”
a、請(qǐng)2名學(xué)生讀
b、生評(píng)議
2、師：“理解有利于更好的朗讀和背誦，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這幾句話(huà)的意思?！?入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)輩“請(qǐng)安”。入；也是指在家中。
父母呼 應(yīng)勿緩——父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無(wú)理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。比如；你正在看一個(gè)好看的電視，或者玩得正開(kāi)心，父母叫你出來(lái)吃飯，你不答應(yīng)。或者答應(yīng)了半天還是不動(dòng)。
父母命 行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長(zhǎng)講條件，我做了你給我什么獎(jiǎng)勵(lì)？這都是不對(duì)的！
父母教 須敬聽(tīng)——父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的孩子。
父母責(zé) 須順承——小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
1、生活中有很多實(shí)例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？
2、請(qǐng)自己去思考：自己哪些地方做的不夠？
3、常常見(jiàn)到一些孩子，自己玩的很開(kāi)心。父母讓其幫助做一點(diǎn)家務(wù)，他馬上說(shuō)我還要寫(xiě)作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評(píng)我們的時(shí)候，小朋友還嫌家長(zhǎng)羅嗦，不高興聽(tīng)批評(píng)。明明是自己做錯(cuò)了事，還滿(mǎn)不在乎。故意惹父母生氣。這樣對(duì)嗎？ 小結(jié)：父母撫養(yǎng)我們花費(fèi)了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會(huì)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛(ài)你，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！要落實(shí)到行動(dòng)上，就要從生活小事做起。
母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書(shū)包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最?lèi)?ài)吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿！有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說(shuō)：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”讓我們從今天就開(kāi)始孝敬自己的父母。為他們做一點(diǎn)事。
1、提問(wèn)：你的父母最喜歡吃什么？干什么？請(qǐng)小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家問(wèn)自己的父母，喜歡吃什么，干什么？
3、我們能從哪些方面關(guān)心自己的父母？
今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買(mǎi)菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移。
此部分是“入則孝，出則悌”中的兩句話(huà)。從和長(zhǎng)輩交談聲音低和見(jiàn)長(zhǎng)輩要快步向前兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的。這些內(nèi)容都和學(xué)生生活實(shí)際緊密相連，因此教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系生活，對(duì)這些內(nèi)容加深理解，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為禮儀習(xí)慣。
2.結(jié)合生活實(shí)際，復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》中的“總敘”；
3.能夠誦讀，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為；
4.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，提煉學(xué)法：讀總敘——溫舊知——學(xué)新文——習(xí)禮儀——練筆力。
（出示課件：音樂(lè)響起）。
（一）、師生禮儀展示，營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍，心平氣和學(xué)國(guó)學(xué)(緩慢，國(guó)學(xué)味道)。
師：上課生：起立、鞠躬。
師：請(qǐng)（還禮）。
師：同學(xué)們，你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？
生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平，為中華之崛起而讀書(shū)。
師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有一段時(shí)間了?！兜茏右?guī)》的作者是清朝的李毓秀。全文分為五個(gè)部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“一、總敘”“二、入則孝出則弟”。首先，讓我們來(lái)讀總敘。（板書(shū)：讀總敘）。
泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。
（三）、復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”的內(nèi)容。
1.孔子說(shuō)：溫故而知新，接下來(lái)，我們復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”。
師：“入則孝出則弟”教育我們?nèi)绾螌?duì)待父母兄長(zhǎng)。古人可孝敬父母了，有王祥臥冰求鯉、黃香溫席的故事。今天，請(qǐng)小朋友再聽(tīng)一個(gè)賢孝故事：古代的時(shí)候有個(gè)皇帝叫漢文帝，他對(duì)待母親可孝敬了。母親生病三年，他常常吃不下飯，睡不好覺(jué)。母親所服的湯藥，他都要親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。這個(gè)故事在《弟子規(guī)》中是怎么說(shuō)的呢？（板書(shū)：溫舊知）。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生。
2.教師：古人對(duì)待父母是如此孝順，當(dāng)父母教導(dǎo)我們、責(zé)備我們的.時(shí)候，《弟子規(guī)》又告訴我們可以怎么做呢？老師從你們的小眼睛里看到了答案。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。
師生分角色讀：讓我們演讀一遍，老師讀父母，你們讀小朋友。
（四）、引入新知，多種方式誦讀。
1.師：《弟子規(guī)》讓我們懂得了不少禮儀之道。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)。
（板書(shū)：學(xué)新文）。
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移。
師：先請(qǐng)同學(xué)們跟著老師讀一遍。（老師示范讀，學(xué)生跟讀。）。
學(xué)生自己指著書(shū)本讀一遍。不認(rèn)識(shí)的字可以拼讀拼音。
（同學(xué)們邊讀邊指，讀到哪就指到哪，看誰(shuí)讀得好，指得準(zhǔn)）。
（五）、理解含義（從和長(zhǎng)輩交談聲音要低和見(jiàn)長(zhǎng)輩要快步向前兩個(gè)面）。
（六）、小結(jié)。
在長(zhǎng)輩面前講話(huà)，聲音要低，但回答的音量大小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)模皖亹偵?、柔和清楚最好。這是提醒我們時(shí)時(shí)要注意別人的感受。如果發(fā)覺(jué)孩子有哪些過(guò)失及表現(xiàn)不妥的地方，當(dāng)下就要指導(dǎo)他們?nèi)绾巫霾攀亲詈玫摹?BR> 有事要到長(zhǎng)輩面前，應(yīng)快步向前，等到告退時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應(yīng)專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可東張西望、左顧右盼。如果與人相處都能遵守這些基本的禮節(jié)，回饋給我們的就是所有人都愿意幫助你、喜歡你。
（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)。
聲：指說(shuō)話(huà)聲。聞：聽(tīng)到。
趨：快步向前。視：視線(xiàn)。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1．結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)《弟子規(guī)》中“孝”的含義，并能結(jié)合自身的情況加以體會(huì)，并對(duì)自己今后的生活形成指導(dǎo)。
2．通過(guò)朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，感悟從古至今的真理，體會(huì)做人的道理。
3．通過(guò)情感教育，讓學(xué)生知道尊重自己的父母，熱愛(ài)人生，懂得為人子女的本分。
4．在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生悠長(zhǎng)氣息呼吸法，使學(xué)生心靈平和，在音樂(lè)中凈化心靈，感受中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的美感。
教學(xué)重點(diǎn):。
結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)《弟子規(guī)》中“孝”的含義，并能結(jié)合自身的情況加以體會(huì)，并對(duì)自己今后的生活形成指導(dǎo)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生悠長(zhǎng)氣息呼吸法，使學(xué)生心靈平和，在音樂(lè)中凈化心靈，感受中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的美感。
課前放音樂(lè)。
互相敬禮(塑造國(guó)學(xué)氛圍)
一、復(fù)習(xí)。
學(xué)生拍手背誦《弟子規(guī)》的總論部分。(拍出節(jié)奏和韻律)。
二、導(dǎo)入:。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
應(yīng)早起晚睡，光陰易逝，應(yīng)及時(shí)把握，珍惜青春。
早上起床必須先洗臉，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干凈，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。
帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得平整，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。
回家后，脫下來(lái)的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
穿衣服注重的是整潔，不必講究衣服的昂貴華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身分及場(chǎng)合，更要衡量家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
日常飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過(guò)量。
年少時(shí)不可飲酒，喝醉了丑態(tài)畢露，最是丑事。
走路時(shí)腳步從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。行禮問(wèn)候時(shí)要恭敬尊重。
進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩到門(mén)檻，站立時(shí)不要斜著身子靠在墻上，坐著時(shí)不可以伸長(zhǎng)雙腿，腿更不可以抖動(dòng)。
進(jìn)門(mén)時(shí)揭簾子的動(dòng)作要輕緩，盡量不發(fā)出聲響。走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與物品的邊角保持較寬的距離，才不會(huì)碰傷了身體。
拿空的器具要像拿盛滿(mǎn)東西的一樣小心謹(jǐn)慎。進(jìn)到?jīng)]人的房間里，要像有人在一樣，不可隨便。
做事不要急忙慌張，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，是非之地，堅(jiān)決不接近。對(duì)于邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情決不過(guò)問(wèn)。
將要入門(mén)之前先問(wèn)屋內(nèi)是否有人，不要冒失闖入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道。
假使屋里的人問(wèn)你是誰(shuí)，應(yīng)說(shuō)出名字，不要只說(shuō)“吾”或是“我”，讓人無(wú)法知道到底是誰(shuí)。
借用別人的物品，必須事先請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有征得人家的同意，那就相當(dāng)于偷竊的行為。
借用他人的物品用完了要立刻歸還;別人借用你的東西，如果有，一定不要吝嗇。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
前段時(shí)間我們學(xué)校讓我們寫(xiě)《弟子規(guī)》的讀后感，在我的姐姐的引導(dǎo)下，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。順便說(shuō)一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛(ài)洗澡。有一次，國(guó)家開(kāi)大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開(kāi)地對(duì)王安石說(shuō)話(huà)時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話(huà)。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話(huà)呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來(lái)，壞日少”我們可要努力啊!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的.過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意?！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《弟子規(guī)》中第三部分“謹(jǐn)”是修身的根本，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。
《謹(jǐn)》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹(jǐn)》卻寫(xiě)的是讓我們行為不可以放逸?？鬃釉唬骸皣?yán)于律己，寬以待人?！睂?duì)待自己一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)謹(jǐn)才能少犯錯(cuò)，避免一些不必要的錯(cuò)誤，才能正己身，立己志。
為人子女應(yīng)早起，把握光陰。正如陶淵明所說(shuō)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。而我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍惜時(shí)光呢?“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去...”，朱自清的《匆匆》告訴我們，應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的休息時(shí)間。
將謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵擴(kuò)大，還有“慎獨(dú)”之意，在任何時(shí)候做任何事，都應(yīng)該做到問(wèn)心無(wú)愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過(guò)禮儀文明，懂得與他人相處之道，對(duì)構(gòu)建“和諧社會(huì)”起到促進(jìn)作用，才是“謹(jǐn)”的根本。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家。
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷。
借人物及時(shí)還后有急借不難。
譯文。
應(yīng)早起晚睡，光陰易逝，應(yīng)及時(shí)把握，珍惜青春。
早上起床必須先洗臉，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干凈，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。
帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得平整，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。
回家后，脫下來(lái)的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的.位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
穿衣服注重的是整潔，不必講究衣服的昂貴華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身分及場(chǎng)合，更要衡量家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
日常飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過(guò)量。
年少時(shí)不可飲酒，喝醉了丑態(tài)畢露，最是丑事。
走路時(shí)腳步從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。行禮問(wèn)候時(shí)要恭敬尊重。
進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩到門(mén)檻，站立時(shí)不要斜著身子靠在墻上，坐著時(shí)不可以伸長(zhǎng)雙腿，腿更不可以抖動(dòng)。
進(jìn)門(mén)時(shí)揭簾子的動(dòng)作要輕緩，盡量不發(fā)出聲響。走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與物品的邊角保持較寬的距離，才不會(huì)碰傷了身體。
拿空的器具要像拿盛滿(mǎn)東西的一樣小心謹(jǐn)慎。進(jìn)到?jīng)]人的房間里，要像有人在一樣，不可隨便。
做事不要急忙慌張，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，是非之地，堅(jiān)決不接近。對(duì)于邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情決不過(guò)問(wèn)。
將要入門(mén)之前先問(wèn)屋內(nèi)是否有人，不要冒失闖入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道。
假使屋里的人問(wèn)你是誰(shuí)，應(yīng)說(shuō)出名字，不要只說(shuō)“吾”或是“我”，讓人無(wú)法知道到底是誰(shuí)。
借用別人的物品，必須事先請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有征得人家的同意，那就相當(dāng)于偷竊的行為。
借用他人的物品用完了要立刻歸還;別人借用你的東西，如果有，一定不要吝嗇。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家。
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷。
借人物及時(shí)還人借物有勿慳。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)生自行通讀經(jīng)文。(教師巡視指導(dǎo))。
小組互讀，糾正字音，不認(rèn)識(shí)的字要借助拼音。
師:從這一篇的題目中，你覺(jué)得，孔子想告訴我們些什么嗎?(生:要孝敬父母)。
師:剛才大家讀得真不錯(cuò)，下面我們一起來(lái)讀一讀，比一比讀的美而平和。(教師與同學(xué)一起來(lái)讀)。
師:大家讀得真棒!可是，僅僅通過(guò)讀，很多同學(xué)都難以理解經(jīng)文的含義，沒(méi)關(guān)系，讓我們先來(lái)看一個(gè)小故事吧。
2．《漢文帝嘗藥》。
課件出示:動(dòng)畫(huà)“漢文帝嘗藥的故事”
師:看了這個(gè)小故事，你有什么感想?
(生1:漢文帝真孝順。生2:漢文帝愛(ài)自己的母親)。
師:大家說(shuō)得都不錯(cuò)，你能在弟子規(guī)中找到描述這個(gè)故事的原文嗎?生:親有疾藥先嘗晝夜侍不離床評(píng)價(jià):有感情讀，體會(huì)意思指名1-2人讀，再齊讀。
師:讓我們一起來(lái)讀一讀這句話(huà)吧!
師:當(dāng)父母生病了，我們就要晝夜侍奉，不離開(kāi)床邊。如果父母去世了呢?
生:喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
師:我們齊讀這一部分。
課件出示:親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
3．《黃香溫席》。
課件出示:動(dòng)畫(huà)《黃香溫席》的故事。
師:看了這個(gè)小故事，你有什么感想?
(生1:黃香真孝順。生2:黃香用自己的體溫來(lái)為父母溫席，都不怕自己生病)。
師:大家說(shuō)得都不錯(cuò)，弟子規(guī)中的那段話(huà)就是說(shuō)這個(gè)小故事呢?
生:冬則溫夏則凊晨則省昏則定(齊讀)。
4．身邊的故事找找誰(shuí)的錯(cuò)。
看了這么多古代小故事，我們也來(lái)看看發(fā)生在我們身邊的故事吧!
父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
(2)、父親晝夜打麻將，小明與他大吵大鬧。
(討論:這次小明做的對(duì)嗎?為什么?你能用弟子規(guī)中的話(huà)幫助、告誡他嗎?)。
生答:親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨。
四、小組討論。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
評(píng)價(jià):你們不僅讀得好，理解了(入則孝)它的意思，還能運(yùn)用了。
五、想一想:。
六、鞏固。
師:孩子們，你們想不想唱一唱《弟子規(guī)》呢?那就讓我們隨著音樂(lè)一起唱一唱吧!
播放音樂(lè)。
七、讀書(shū)聲中結(jié)束。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
原文：
《謹(jǐn)》。
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。
對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。
將入門(mén)，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。
翻譯：
早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過(guò)早睡；因?yàn)槿松桌?，所以?yīng)該珍惜時(shí)光。早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來(lái)，應(yīng)該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。放置衣服時(shí)，應(yīng)該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應(yīng)該考慮自己的.身份地位，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實(shí)力量力而行。對(duì)待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過(guò)分追求美食，三餐只需吃個(gè)八分飽即可，避免過(guò)量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋。走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門(mén)拜訪(fǎng)他人時(shí)，拱手鞠躬，真誠(chéng)恭敬。
不要踩在門(mén)檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動(dòng)。進(jìn)出房間揭簾子、開(kāi)關(guān)門(mén)的時(shí)候，應(yīng)該動(dòng)作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時(shí)候，應(yīng)該繞大點(diǎn)圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會(huì)撞到物品的棱角，以致受傷，也不會(huì)因?yàn)橛腥嗽诠战翘幫蝗怀霈F(xiàn)而撞在一起。
拿空器具的時(shí)候，應(yīng)該像拿著里面裝滿(mǎn)東西的器具一樣，端端正正，不要甩來(lái)甩去，不然會(huì)顯得很輕??；進(jìn)入無(wú)人的房間，也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間一樣，不可以隨便。做事的時(shí)候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場(chǎng)所，絕對(duì)不要接近；對(duì)邪僻怪事，不要好奇過(guò)問(wèn)。將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來(lái)了。
屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)。想用別人的物品，應(yīng)該明明白白向人請(qǐng)求、以征得同意；如果沒(méi)有詢(xún)問(wèn)主人意愿，或者問(wèn)了卻沒(méi)有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。借人物品，應(yīng)該及時(shí)歸還；以后若有急用，再借不難。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話(huà)說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話(huà)是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
學(xué)校近日舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！毕崎_(kāi)《弟子規(guī)》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?？扇缃瘢覀儏s對(duì)父母橫蠻無(wú)理，面對(duì)父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！?BR> 做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！逼湟馑际牵洪_(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí)，還樹(shù)立了新的人生觀(guān)。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信和知書(shū)達(dá)禮的人。
荷城一小六年級(jí):星空夢(mèng)語(yǔ)
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
同時(shí)她說(shuō)，母親從小就會(huì)注意細(xì)節(jié)，她學(xué)到母親的真?zhèn)?，她也告訴兒子。她說(shuō)從小兒子每一次到醫(yī)院打預(yù)防針的時(shí)候，其他的寶寶都哭得很大聲，但是她會(huì)跟她的兒子講：寶寶，這個(gè)打針就是要讓你快快地長(zhǎng)高，讓你身體能健康。所以乖寶寶他就不怕痛，一點(diǎn)點(diǎn)痛沒(méi)有什么關(guān)系。所以她這個(gè)小孩每一次打針，他都很勇敢，一點(diǎn)都沒(méi)有哭叫聲。由此可知，從小的家庭教育，從小小的一兩歲開(kāi)始，做父母的千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)教育他們的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人，他能懂得料理自己的衣物，他會(huì)節(jié)省很多的時(shí)間。為什么?因?yàn)槟愣蒙朴脮r(shí)間。一換下來(lái)的衣服，你就把它疊好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皺皺的不好看，同時(shí)也會(huì)減低它的壽命。所以懂得整理衣物的人，他同時(shí)也應(yīng)該很善于整理這個(gè)家庭，把家里會(huì)打掃得很干凈。過(guò)去這一個(gè)朋友，她就是如此，她很善于在很快的時(shí)間，就把家里整理好。后來(lái)我就贊美她：這個(gè)實(shí)在很難得，得向你學(xué)習(xí)。她很客氣講，她是得力于母親小時(shí)候的教誨?？梢?jiàn)家庭教育何其重要!我們?cè)倏吹谑鍡l：
【衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。】。
這一條也是前面第十四條的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我們穿著更要得體。所以，這里就講到穿著打扮不應(yīng)該華麗?！百F潔”，最主要是在于整齊干凈。
“不貴華”，不重視華麗，不重視流行。為什么?因?yàn)槟阒匾暳餍校阋咴跁r(shí)代的前端，你就要花很多錢(qián)，又要花很多心思去搭配，這些都有偏頗于奢侈跟浪費(fèi)。有很多人他都會(huì)覺(jué)得衣服永遠(yuǎn)少一件。我曾經(jīng)就問(wèn)剛剛提到的這個(gè)朋友，我說(shuō)為什么你每一次都穿得這么好看?她說(shuō)母親從小就給她一個(gè)觀(guān)念，衣服你在打折的時(shí)候去買(mǎi)，買(mǎi)整套的，你穿衣服時(shí)間很短，一搭上去就是一套。你可以節(jié)省很多時(shí)間，你不用在那里搭配。只要端莊的衣服，我們一穿起來(lái)就會(huì)覺(jué)得很整齊、很好看。你再善于保養(yǎng)，你把它掛得好，把它掛得整齊，你穿起來(lái)不會(huì)皺皺的，你給人的感覺(jué)就是精神奕奕，非常的靚麗。
所以衣著給人的感覺(jué)也是非常的重要。我們?cè)诔鲩T(mén)之前也一定要看看，我們這樣的穿著打扮是不是得宜。古人很重視衣著，所以才講到“上循分，下稱(chēng)家”。這個(gè)上，還有下，有兩個(gè)意思：如果你是長(zhǎng)輩，你應(yīng)該怎么穿?“循分”，應(yīng)該按照你的年齡、按照你的地位來(lái)穿著，不可以穿得不得體。“下稱(chēng)家”，如果你對(duì)待晚輩，或者晚輩的穿著，我們也要注意。年紀(jì)小小的，他不能穿得太過(guò)老成，年紀(jì)大的人也不可以。我們?cè)诩依锎┲?，?duì)子女也是一種教育作用。父母穿得不得體，兒子看起來(lái)會(huì)覺(jué)得父母怎么好像很邋遢一樣。
所以，在此地特別要注意的是家庭主婦，往往都會(huì)覺(jué)得在家里沒(méi)有關(guān)系，隨便穿無(wú)所謂。殊不知，孩子從小就看到母親的模樣。母親在家里如果不邋遢，穿得也不是太隨便的話(huà)，從小子女就會(huì)覺(jué)得母親相當(dāng)?shù)拿利悾喈?dāng)?shù)挠喝?，相?dāng)?shù)亩饲f。如果母親在家里也隨便穿著，頭發(fā)隨便梳一下，或者綁一下，這樣的儀容打扮也會(huì)讓子女覺(jué)得在心目中的母親是一個(gè)不好看的媽媽。所以在此，做母親的在家里，我們要樹(shù)立良好的典范，在家里的穿著也要適當(dāng)，更不要疏于打扮。
古人教導(dǎo)婦女要有四德，哪四德?婦德、婦容、婦言、婦功。其中就有一點(diǎn)叫婦容。我們對(duì)于自己的容貌要特別注意到，不要讓人覺(jué)得在家里像黃臉婆一樣，出門(mén)像一朵花，這樣對(duì)子女的影響也很大。為什么?他們看不到母親美的一面，這樣對(duì)小孩來(lái)講也不是很好的。
過(guò)去在教學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)小朋友他就問(wèn)到我。他說(shuō)：老師，你難道都沒(méi)有漂亮的衣服嗎?我一時(shí)很驚訝，因?yàn)樗盼鍤q而已，為什么會(huì)這么注重我的穿著?因?yàn)槊恳淮紊险n的時(shí)候，是上書(shū)法課，我很怕我的衣服被小朋友弄臟，幾乎每一堂課，固定的一堂課都穿固定的衣服，所以學(xué)生看到老師就永遠(yuǎn)是那么一套。這個(gè)學(xué)生他因?yàn)槊恳淮慰吹嚼蠋煻际谴┮粯拥?，我就跟他講：老師不是沒(méi)有衣服，是因?yàn)橐路?jīng)常被你們碰臟，所以才經(jīng)常穿這樣的衣服，是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你們碰臟了。但是想一想，就覺(jué)得我這樣是錯(cuò)誤的，于是后來(lái)只要上課的時(shí)候，我都注意自己的儀容、自己的容貌、自己的衣著，不光要讓學(xué)生覺(jué)得老師每一次有不同的衣著，也要讓他覺(jué)得老師每一次都耳目一新，精神奕奕。
所以被小朋友教了這一課之后，也特別注意到我們的儀容。非但是大人們會(huì)注意到，連小小的五歲小學(xué)生，都會(huì)注意到大人的衣著。所以身為父母的，身為師長(zhǎng)的，我們都要特別注意自己的儀容。尤其衣服不可以穿得太緊，或者太暴露，這些都不好，都是很失禮的。尤其女生方面，我們的穿著更應(yīng)該特別的注意，適當(dāng)?shù)拇虬鐣?huì)給人很好的印象，人家第一次見(jiàn)面，一定會(huì)留下深刻的印象。如果穿著隨便，給人感覺(jué)就不一樣了。尤其在面對(duì)面試，或者參加重要的聚會(huì)的時(shí)候，我們要特別注意儀容的整齊。
【對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則?！?。
這里就講到飲食不可以挑剔。為什么?均衡的營(yíng)養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小他就會(huì)挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難均衡。尤其現(xiàn)在孩子都生得很少，在家里幾乎父母還沒(méi)有動(dòng)手，他就先吃。所以在飲食方面，在家人一起吃飯的時(shí)候，我們也要告誡自己的子女，父母還沒(méi)有動(dòng)手，長(zhǎng)輩還沒(méi)有用餐之前，晚輩肯定不可以動(dòng)手先吃。
除此之外，孩子挑食的習(xí)慣，更是從小就不應(yīng)該讓他養(yǎng)成。有一些習(xí)慣更差的，他會(huì)在菜肴里頭翻來(lái)翻去，挑來(lái)挑去。也有很多父母，他因?yàn)樘圩约旱男『?，所以也?huì)在里頭專(zhuān)門(mén)夾他喜歡吃的，從小就特別愛(ài)他，把他喜歡吃的，在眾人之前就翻挑出來(lái)給他吃，這個(gè)也是很不對(duì)的。為什么?他會(huì)看到父母這樣做的話(huà)就是疼他，所以他將來(lái)如果認(rèn)為這是正常的，只要你喜歡，你就可以這樣挑。將來(lái)他長(zhǎng)大到外頭，就很容易有這種習(xí)慣毛病跑出來(lái)。
所以，從小不好的習(xí)慣，做父母的一定要謹(jǐn)慎小心，要及時(shí)給他制止。還有吃飯的時(shí)候，飲食的時(shí)候，聲音太大也不可以。除了吃飯不能吃過(guò)量，不能說(shuō)他愛(ài)吃就盡量給他吃，吃了不節(jié)制，從小就胖嘟嘟的，這個(gè)也不好?！笆尺m可，勿過(guò)則”，也就是說(shuō)從小對(duì)孩子的飲食，我們也要告誡他要節(jié)制。不可以說(shuō)今天飯菜好吃，就多吃;今天飯菜不好吃，不喜歡吃，他就少吃。從小養(yǎng)成他定時(shí)定量不挑食，這個(gè)孩子才能長(zhǎng)得健康活潑，身體抵抗力才會(huì)增強(qiáng)。
我們也看到很多營(yíng)養(yǎng)不良的小朋友，仔細(xì)一打聽(tīng)，我們看他的飲食幾乎非常的挑食。因?yàn)樘羰常貌坏骄獾臓I(yíng)養(yǎng)，所以才會(huì)感覺(jué)抵抗力不足，經(jīng)常生病。所以從飲食方面，為人父母的在家里，從小就要讓孩子養(yǎng)成不挑食的習(xí)慣，飲食不過(guò)量的習(xí)慣。
小孩往往也會(huì)跟大人一道出去應(yīng)酬，看到大人飲酒，有時(shí)候做父母的，看到青少年已經(jīng)十來(lái)歲了，已經(jīng)念了初中、高中了，往往也會(huì)斟一點(diǎn)酒給他喝。這也是不好的。在這里我們看到：
【年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑?！?。
如果年紀(jì)輕輕，在少年的時(shí)候，他經(jīng)常飲酒。我們曉得，酒喝多了會(huì)傷身。自古以來(lái)的酒，它是一種健康的食物，它不是平常給人喝著玩的。我們看以前的酒杯，它旁邊有兩個(gè)耳，高高的耳，你拿起來(lái)斟著喝的話(huà)，你大口就會(huì)碰到你的臉頰。所以，古人他喝酒是為了促進(jìn)血液循環(huán)，他不是飲酒作樂(lè)。
我們曉得，現(xiàn)在人喝酒就不一樣了!往往有牛飲的這種習(xí)慣，而酒后又經(jīng)常亂性，酒后丑態(tài)百出。所以這里就告知，我們從小子弟在家里頭，小小的年紀(jì)不要讓他學(xué)會(huì)喝酒。大人喝酒，小孩在這個(gè)時(shí)候不宜給他喝，即使淺嘗也不應(yīng)該。為什么?因?yàn)楹染坪苋菀咨习a，上癮之后要戒除就很難。
我們曉得一旦有酒癖，他喜歡喝酒，就會(huì)有很多惡果。我們知道很多家庭會(huì)破碎，往往不是酒，就是色，就是賭。所以，既然酒的危害性有這么強(qiáng)，有這么高，做父母的不得不從小就要注意孩子的飲食狀況。尤其孩子出門(mén)，可能三五成群，他們就會(huì)去所謂的酒吧。如果去這樣的地方，回來(lái)之后，你聞到酒味，應(yīng)該及時(shí)地制止。因?yàn)楝F(xiàn)在外面的誘惑力量太大了，一旦養(yǎng)成，后果不堪設(shè)想。
我們都知道“飲酒醉，最為丑”。我們看到酒醉之人，他的丑態(tài)是不堪入眼，同時(shí)也傷害到身體。我們說(shuō)“慎于始”，年紀(jì)輕輕的時(shí)候，做家長(zhǎng)的在這一點(diǎn)也要特別的小心。尤其有些父母對(duì)酒也有相當(dāng)?shù)氖群茫@個(gè)時(shí)候也要注意子女在旁的話(huà)，不應(yīng)該飲酒過(guò)量，免得造成子女不良的影響。接下來(lái)我們?cè)倏吹谑鶙l：
【步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬?！俊?BR> “步從容”，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢(shì)除了走路以外，我們站的姿勢(shì)，我們坐的姿勢(shì)，都要很從容不迫的。什么叫從容不迫?就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，這個(gè)人的性子肯定就是很急。這樣的人，我們就會(huì)覺(jué)得他是沒(méi)有耐性之人。長(zhǎng)官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如果你個(gè)性很急，也會(huì)得罪很多人。走路、說(shuō)話(huà)、站立的姿勢(shì)，都讓人覺(jué)得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對(duì)的。
我們經(jīng)常聽(tīng)到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會(huì)，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來(lái)就是低低的，就是往前沖。走路的神態(tài)，我們也可以感受出來(lái)，有的人走路的時(shí)候不經(jīng)意，嘻嘻哈哈;有人站的時(shí)候也是很難看，坐的姿勢(shì)也不好看，也不端莊。這樣都給人沒(méi)有禮貌、沒(méi)有家教的感覺(jué)，也是不好的。
所以，“步從容，立端正”。從小在家里，我們看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個(gè)人行得正，他就立得正。如果你連站都站不好，都是歪七扭八，或者一副輕浮的感覺(jué)，輕浮的樣子，這都是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有賴(lài)于父母好好的教誨。同時(shí)做父母的，你要樹(shù)立良好的榜樣，你在走路時(shí)是不是也那么趕?那么急?如果你講話(huà)也那么趕，走路也那么趕，都是很急迫，子女肯定也會(huì)跟你一樣。所以，怎樣教小孩?就從自身開(kāi)始先做起。自己不能以身作則，來(lái)要求自己的子女，恐怕沒(méi)有辦法達(dá)到教育的作用。
我們?cè)倏础耙旧顖A，拜恭敬”?！耙尽?，古人講“打躬作揖”，這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長(zhǎng)，所以打躬作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)?一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的?！皥A”，也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。打招呼我們也要發(fā)自?xún)?nèi)心，不要皮笑肉不笑，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會(huì)讓對(duì)方感受你如此的尊敬他，跟他作禮。
“拜恭敬”，這個(gè)意思是指如果我們參加一些聚會(huì)，有禮拜的時(shí)候，我們?cè)谛邪莸倪@個(gè)禮節(jié)，也要特別給人有恭敬的感覺(jué)。如果我們仔細(xì)一點(diǎn)，從電視上我們可以看到許多首長(zhǎng)，或者參加一些祭典的時(shí)候，我們從電視畫(huà)面可以感受到怎樣的拜法，他給人是恭敬的。有的人頭只有低一點(diǎn)點(diǎn);有的人他的腰很軟，他就會(huì)稍微再?gòu)澮稽c(diǎn)點(diǎn)。有的人拜的速度很快;有的人很緩和。你會(huì)覺(jué)得他真的是很恭敬地在禮拜。所以，這里也告訴我們“拜恭敬”。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
無(wú)心非，名為錯(cuò)，有心非，名為惡。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。無(wú)心而做了不好的事，是一種過(guò)錯(cuò)；如果明知故犯，就是一種惡劣的行為了，就會(huì)受到眼里的懲罰。生活中，我們要做到知錯(cuò)就改。
1、 理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容
2、 養(yǎng)成嚴(yán)于律己知錯(cuò)就改的良好品質(zhì)
1、 導(dǎo)入新課
由《曹操割發(fā)》的故事導(dǎo)入
三國(guó)時(shí)，有一次曹操率領(lǐng)軍隊(duì)去打仗。出發(fā)前，他警告將士，不要?dú)柠溙?，如果有人違反規(guī)定，一定殺無(wú)赦。隊(duì)伍正在田間的路上行走，忽然一群小鳥(niǎo)從麥田中飛出來(lái)，曹操的戰(zhàn)馬受驚，沖向麥田，踏壞了一大片麥子。
曹操對(duì)軍法官說(shuō)：“我違反了軍令，應(yīng)按軍法治罪。”說(shuō)著，他拔出了寶劍，說(shuō)：“我是主帥，不能自殺，就把頭發(fā)割下來(lái)代替砍頭吧！”說(shuō)完，用劍割下了自己的頭發(fā)。
曹操?lài)?yán)于律己，有錯(cuò)必糾的品質(zhì)，表現(xiàn)出了他作為政治家的胸懷。
2、 指名讀出學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、 齊讀學(xué)習(xí)內(nèi)容，用五分鐘讀背這一內(nèi)容。
4、 檢查背誦情況。
5、 以小組為單位討論，理解本段弟子規(guī)的含義與內(nèi)容。
6、 指名小組發(fā)言，說(shuō)一說(shuō)對(duì)這一段文字的理解。其他小組補(bǔ)充矯正。
7、 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥突破難點(diǎn)。
8、 小組討論：如何做一個(gè)嚴(yán)于律己有錯(cuò)必糾的中學(xué)生？
每組推選一名同學(xué)進(jìn)行交流
9、 集體交流
10、 課堂小結(jié)
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
寬為限緊用功功夫到滯塞通心有疑隨札記就人問(wèn)求確義。
1、正確、流利、有節(jié)奏地朗讀韻文；
3、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成專(zhuān)心讀書(shū)，用功學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
1、多媒體課件；
2、學(xué)生人手一份學(xué)習(xí)資料；
3、課前布置學(xué)生讀熟韻文，不認(rèn)識(shí)、不理解的字詞能在家長(zhǎng)指導(dǎo)下通過(guò)查工具書(shū)或上網(wǎng)查找，選擇一句或幾句說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。
一、故事導(dǎo)入。
（略）。
二、介紹《弟子規(guī)》：
（略）。
三、初讀感知。
1、指名讀。師生適時(shí)評(píng)價(jià)，能讀正確的當(dāng)場(chǎng)貼小星星以示鼓勵(lì)。
2、師范讀。
3、全班齊讀。（讀得不好之處可進(jìn)行帶讀）。
4、師生合作讀。（對(duì)讀）小結(jié)：你們讀得不錯(cuò)，已經(jīng)達(dá)到了讀書(shū)的第一層要求：讀正確。（板書(shū)：一讀正確）。
四、引導(dǎo)明義。
（略）。
五、自讀理解。
（略）。
五、讀出“節(jié)奏”
（略）。
六、課堂總結(jié)：（略）。
板書(shū)設(shè)計(jì)：（略）。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)內(nèi)容：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。教學(xué)目標(biāo)：
1、流利朗讀并能背誦所學(xué)的內(nèi)容。
2、了解所學(xué)內(nèi)容的意思，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。預(yù)設(shè)目標(biāo)：
使學(xué)生養(yǎng)成在日常生活中注重細(xì)節(jié)，可以做到——沉穩(wěn)，小心，專(zhuān)注，謹(jǐn)慎，養(yǎng)成良好的日常行為習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)：朗讀并理解課文內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：背誦所學(xué)的內(nèi)容，并能根據(jù)所學(xué)指導(dǎo)自己的行為。
一、談話(huà)引入。
同學(xué)們，弟子規(guī)被譽(yù)為“人生第一步，天下第一規(guī)”，我們學(xué)習(xí)弟子規(guī)謹(jǐn)有一段時(shí)間了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)你知道了哪些做人處事的道理？（指名回答），在生活中你做到了哪些？（指名回答）看來(lái)同學(xué)們學(xué)到的還真不少，今天我們繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。（板書(shū)：謹(jǐn)）。
二、學(xué)習(xí)第一組句子：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
（一）學(xué)習(xí)：緩揭簾，勿有聲。
1、問(wèn)：你在哪見(jiàn)過(guò)門(mén)簾？現(xiàn)在老師想了解一下，你們?cè)谶M(jìn)門(mén)出門(mén)時(shí)是怎樣掀開(kāi)門(mén)簾的？
2、到底怎樣掀開(kāi)門(mén)簾才是有修養(yǎng)的行為呢？古人早就給了我們答案。
出示：緩揭簾，勿有聲。
3、學(xué)生跟著老師一起讀，學(xué)生齊讀，指名讀。
指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏：緩∕揭簾，勿∕有聲。
4、自主探究：句中的“緩”和“揭”各是什么意思？這句話(huà)又是什么意思？
5、結(jié)合你每天掀門(mén)簾的經(jīng)驗(yàn)，探討一下：為什么古人要求孩子要“緩揭簾，不要發(fā)出聲響”呢？小組討論，匯報(bào)交流。
6、這話(huà)很有道理，我們就要記住，把它背下來(lái)。（齊背，指背。）。
7、根據(jù)句中“小心用物，不發(fā)聲響”的涵義，判斷下列行為是否正確，并說(shuō)明理由：
a、上課時(shí)，小剛開(kāi)文具盒拿筆，發(fā)出噼哩啪啦的聲響。
b、小明在家拉窗簾時(shí)，動(dòng)作總是很輕柔。
c、王叔叔開(kāi)出租車(chē)，他半夜回來(lái)從不亂按喇叭，進(jìn)入。
樓道拿鑰匙開(kāi)門(mén)也是輕手輕腳。
d、小蘭打掃衛(wèi)生，挪動(dòng)桌椅時(shí)，在地上拉，發(fā)出吱吱的叫聲。
8、小結(jié)：我們無(wú)論在學(xué)校，在家里，在任何場(chǎng)所，言語(yǔ)動(dòng)作都要放輕放緩，要沉穩(wěn)，不可急躁、粗魯，更不能妨礙別人。（板書(shū)：沉穩(wěn)）。
（二）學(xué)習(xí)：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
1、出示“棱”字，讓學(xué)生認(rèn)讀。用手摸摸桌子上的棱，問(wèn)：教室、走廊哪里還有“棱”？出示“觸棱”，問(wèn)：什么叫“觸棱”？你有過(guò)“觸棱”的經(jīng)歷嗎？結(jié)果怎樣？所以我們要小心謹(jǐn)慎不要碰到棱角上。出示“勿觸棱”。
出示：寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
3、指導(dǎo)朗讀，并背誦下來(lái)。
4、引申到人：這句話(huà)也有引申的意思。不僅是“物”有棱角，人也有棱角。如脾氣暴躁，愛(ài)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的人，就是有棱角的人，我們不要跟他起沖突就是“勿觸棱”。說(shuō)話(huà)委婉一點(diǎn)，讓他幾分，對(duì)人要“寬轉(zhuǎn)彎”寬以待人，不要跟人家結(jié)怨。不揭人家的痛處和隱私也是“勿觸棱”。這是我們應(yīng)懂的道理。
5、齊讀，男女對(duì)讀，嘗試背誦。
6、總結(jié)：做事情既不要妨礙別人，也不要傷害自己。要處處小心（板書(shū)：小心）、注意的話(huà)，有很多災(zāi)禍都是可以避免的。
三、學(xué)習(xí)第二組句子：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
（一）學(xué)習(xí)：執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。
1、師生互動(dòng)表演小品：
吃完晚飯后，小剛說(shuō)：“媽媽?zhuān)襾?lái)幫你收拾桌子。”他拿起一個(gè)空盤(pán)子，沒(méi)走幾步就掉到地上摔得粉碎。媽媽說(shuō)：“你做事怎么毛手毛腳，以后拿空盤(pán)子也要像拿著裝滿(mǎn)東西的.盤(pán)子一樣，才不會(huì)打破?！?BR> 2、討論交流：小剛的媽媽說(shuō)的話(huà)有什么道理呢？
3、拿空的器具會(huì)大意，不在乎。所以要“執(zhí)虛器，如執(zhí)盈?！保ǔ鍪荆?。
4、根據(jù)剛才的表演，同桌探究“執(zhí)”“虛”“盈”的詞意及這句話(huà)的意思。
5、朗讀句子，背誦句子。
6、小結(jié)：不僅是拿空的器具要小心專(zhuān)注，拿一些昂貴的物品更要小心謹(jǐn)慎。如數(shù)碼相機(jī)、手機(jī)、mp3等等。（板書(shū)：專(zhuān)注）。
（二）學(xué)習(xí)：入虛室，如有人。
1、出示原文：入虛室，如有人。指讀，齊讀。
2、小組合作探究：剛才我們了解了“虛器”，那什么是“虛室”？這句話(huà)又是什么意思？
3、案例分析：
4、男女對(duì)讀，做動(dòng)作讀，小組比賽讀，嘗試背誦。
5、小結(jié)：這組句子告訴我們從小要養(yǎng)成細(xì)心，專(zhuān)注的行為習(xí)慣，對(duì)待自己要謹(jǐn)慎，才能防范過(guò)失的發(fā)生。
四、吟誦經(jīng)文，背誦經(jīng)文。
1、出示全文：緩揭簾，勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱執(zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人。
2、熟練誦讀：拍手讀，小組比賽讀，男女比賽讀。
3、背誦練習(xí)：帶動(dòng)作背。
4、展示背誦成果。
五、全文總結(jié)：
我們把今天要學(xué)的內(nèi)容學(xué)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)通過(guò)學(xué)習(xí)你知道了什么或者你自己在今后的生活中有什么地方需要改進(jìn)的？（指名學(xué)生說(shuō)）。
師指板書(shū)總結(jié)：通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我們知道了在日常生活中要注重細(xì)節(jié)，一舉手，一投足都要做到——沉穩(wěn)，小心，專(zhuān)注，謹(jǐn)慎。（生齊讀）讓我們把今天所學(xué)落實(shí)到行動(dòng)之中吧！
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弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷”四句，感受其語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
2.激發(fā)幼兒對(duì)經(jīng)典誦讀的興趣。
故事：一個(gè)玩笑、抱憾終身；ppt課件。
幼兒復(fù)習(xí)朗讀已經(jīng)學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》內(nèi)容。
1故事引入：一個(gè)玩笑抱憾終身。
2、播放課件，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣。
3．幼兒欣賞。
4．教師幫助幼兒理解本小節(jié)內(nèi)容。
縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
1．教師和幼兒一起讀。
2．請(qǐng)幼兒輪流當(dāng)小老師來(lái)領(lǐng)讀。
3．打節(jié)奏讀。
4．分組賽讀。
師幼一起朗讀學(xué)過(guò)的《弟子規(guī)》。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
本班大部分學(xué)生活潑好動(dòng)，純潔善良，好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)。但是由于年齡小，自制能力差。受識(shí)字少的限制，上課注意力容易不集中，經(jīng)常走神。如果能在寬松融洽的氣氛中開(kāi)始，那么孩子將自然地摒棄對(duì)傳統(tǒng)文化課的畏懼感，從而激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化課的喜愛(ài)。還應(yīng)從培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣入手，使他們覺(jué)得《弟子規(guī)》是一門(mén)趣味性很濃的學(xué)科，使他們喜歡傳統(tǒng)文化。
1、知識(shí)與技能：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解《弟子規(guī)》的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，感受傳統(tǒng)文化豐富的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的博大精深。 2、過(guò)程與方法：
引領(lǐng)學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行學(xué)習(xí)，能夠拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實(shí)踐領(lǐng)域，為他們的健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，全面提升學(xué)生的古典文化素養(yǎng)。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收傳統(tǒng)文化的智慧，初步感悟、了解傳統(tǒng)文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
1、本學(xué)期教學(xué)重點(diǎn)情況分析：
強(qiáng)化朗讀、背誦傳統(tǒng)文化的精華，能鍛煉和提高學(xué)生的記憶力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的感悟能力。 2、本學(xué)期教學(xué)難點(diǎn)情況分析：
遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。
3、教材內(nèi)容具體情況分析：（注重各部分之間相互聯(lián)系）
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的文義，具體列舉出為人子弟、在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》這本書(shū)，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。
教材遵循少年兒童的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值。對(duì)少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對(duì)培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。在教學(xué)中應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生在課外查找資料，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步討論交流。
教學(xué)中注意的問(wèn)題及改進(jìn)措施：
1、充分利用課程資源，使學(xué)生直接感受傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
2、充分展示圖片，作品等教學(xué)手段，教師加以示范。認(rèn)真鉆研教材，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。
3、重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 。
使學(xué)生從小養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、認(rèn)真書(shū)寫(xiě)、勤于思考、踴躍發(fā)言等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
感悟、討論、交流的過(guò)程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、把孝心的觀(guān)念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。
3、培養(yǎng)小朋友的`感恩之心。
1、關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。
2、讓小朋友理解孝道的重要性。
父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
一課時(shí)。
讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
師：大家背得太棒了，看得出大家都很喜歡，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
1、師：“誰(shuí)能來(lái)讀一讀今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容？”
a、請(qǐng)2名學(xué)生讀。
b、生評(píng)議。
2、師：“理解有利于更好的朗讀和背誦，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這幾句話(huà)的意思。”入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)輩“請(qǐng)安”。入；也是指在家中。
父母呼應(yīng)勿緩——父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無(wú)理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。比如；你正在看一個(gè)好看的電視，或者玩得正開(kāi)心，父母叫你出來(lái)吃飯，你不答應(yīng)?；蛘叽饝?yīng)了半天還是不動(dòng)。
父母命行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長(zhǎng)講條件，我做了你給我什么獎(jiǎng)勵(lì)？這都是不對(duì)的！
父母教須敬聽(tīng)——父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的孩子。
父母責(zé)須順承——小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
1、生活中有很多實(shí)例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？
2、請(qǐng)自己去思考：自己哪些地方做的不夠？
3、常常見(jiàn)到一些孩子，自己玩的很開(kāi)心。父母讓其幫助做一點(diǎn)家務(wù)，他馬上說(shuō)我還要寫(xiě)作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評(píng)我們的時(shí)候，小朋友還嫌家長(zhǎng)羅嗦，不高興聽(tīng)批評(píng)。明明是自己做錯(cuò)了事，還滿(mǎn)不在乎。故意惹父母生氣。這樣對(duì)嗎？小結(jié)：父母撫養(yǎng)我們花費(fèi)了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會(huì)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛(ài)你，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！要落實(shí)到行動(dòng)上，就要從生活小事做起。
母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書(shū)包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最?lèi)?ài)吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿！有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說(shuō)：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”讓我們從今天就開(kāi)始孝敬自己的父母。為他們做一點(diǎn)事。
1、提問(wèn)：你的父母最喜歡吃什么？干什么？請(qǐng)小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家問(wèn)自己的父母，喜歡吃什么，干什么？
3、我們能從哪些方面關(guān)心自己的父母？
今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買(mǎi)菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
1、把孝心的觀(guān)念引入到小朋友的心田。
2、教育小朋友孝敬父母要從小事做起。不但孝，關(guān)鍵是順。
3、培養(yǎng)小朋友的感恩之心。
1、關(guān)鍵在落實(shí)上。一定要結(jié)合生活實(shí)際。
2、讓小朋友理解孝道的重要性。
《弟子規(guī)》入則孝
父母呼應(yīng)勿緩 父母命行勿懶 父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé)須順承
：一課時(shí)
讓小朋友復(fù)習(xí)上堂課的內(nèi)容：弟子規(guī)——總序。齊聲背誦。
師：大家背得太棒了，看得出大家都很喜歡，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》
1、師：“誰(shuí)能來(lái)讀一讀今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容？”
a、請(qǐng)2名學(xué)生讀
b、生評(píng)議
2、師：“理解有利于更好的朗讀和背誦，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這幾句話(huà)的意思?！?入則孝——過(guò)去古人非常講究孝道。晚輩早上起來(lái)第一件事，就是要到長(zhǎng)輩的房間向長(zhǎng)輩“請(qǐng)安”。入；也是指在家中。
父母呼 應(yīng)勿緩——父母呼喚我們，聽(tīng)到就應(yīng)該馬上答應(yīng)，不要慢慢吞吞，半天不回答。表現(xiàn)出一種無(wú)理的態(tài)度，或者有抵觸情緒，自己不高興就不應(yīng)聲。比如；你正在看一個(gè)好看的電視，或者玩得正開(kāi)心，父母叫你出來(lái)吃飯，你不答應(yīng)。或者答應(yīng)了半天還是不動(dòng)。
父母命 行勿懶——父母讓我們?nèi)プ鍪?，?yīng)立刻起身去做，不可拖延偷懶?；蛘吒吲d做就做，不高興做就不做。還有的小朋友和家長(zhǎng)講條件，我做了你給我什么獎(jiǎng)勵(lì)？這都是不對(duì)的！
父母教 須敬聽(tīng)——父母在教育我們的時(shí)候，應(yīng)該懷著恭敬的心去傾聽(tīng)。不要漫不經(jīng)心，愿意聽(tīng)就聽(tīng)，不愿聽(tīng)就不聽(tīng)。否則，就是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的孩子。
父母責(zé) 須順承——小朋友有時(shí)做錯(cuò)了事，家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)責(zé)備我們。我們要趕快承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，虛心接受，不要讓家長(zhǎng)生氣。有的時(shí)候，家長(zhǎng)誤解了孩子，這件事明明不怨你，可家長(zhǎng)沒(méi)搞清楚就責(zé)備你。作為晚輩，也不要急于辯解，等父母平靜了你再解釋。這才是真正做到了孝，而且順。
1、生活中有很多實(shí)例，父母呼喚我們；父母讓我們幫忙做事；你是怎樣做的？
2、請(qǐng)自己去思考：自己哪些地方做的不夠？
3、常常見(jiàn)到一些孩子，自己玩的很開(kāi)心。父母讓其幫助做一點(diǎn)家務(wù)，他馬上說(shuō)我還要寫(xiě)作業(yè)呢！找借口不去做事。父母批評(píng)我們的時(shí)候，小朋友還嫌家長(zhǎng)羅嗦，不高興聽(tīng)批評(píng)。明明是自己做錯(cuò)了事，還滿(mǎn)不在乎。故意惹父母生氣。這樣對(duì)嗎？ 小結(jié)：父母撫養(yǎng)我們花費(fèi)了很多辛苦，從小把我們養(yǎng)大，我們要用心去體會(huì)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。不能掛在嘴上，一句爸爸媽媽我愛(ài)你，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的！要落實(shí)到行動(dòng)上，就要從生活小事做起。
母雞孵小雞的時(shí)候，母雞身體下邊放一堆雞蛋，它天天趴在這堆雞蛋上，用自己身體的熱量，去溫暖這些蛋。雞蛋吸收了母雞的血汗，慢慢變成了小雞。母親撫育我們的時(shí)候，也象撫育小雞一樣，非常艱辛。小的時(shí)候要喂奶、喂飯，換尿布，有病時(shí)背著你去醫(yī)院，半夜起來(lái)喂藥。風(fēng)里雨里天天接送你去幼兒園。上學(xué)時(shí)為你拿書(shū)包，為你撐雨傘。做好了飯菜等著你回來(lái)吃。父母總是把最好吃的東西留著給你，可是我們的小朋友是否也能把最?lèi)?ài)吃的飯菜留著給父母吃呢？不要以為父母為我們所做的一切都是應(yīng)該的，我們要對(duì)父母有感恩之心，有報(bào)答之愿！有的小朋友說(shuō)等我長(zhǎng)大了有工作了就去撫養(yǎng)他們。世人說(shuō)：“什么都能等，只有孝敬父母不能等！”讓我們從今天就開(kāi)始孝敬自己的父母。為他們做一點(diǎn)事。
1、提問(wèn)：你的父母最喜歡吃什么？干什么？請(qǐng)小朋友回答！
2、不知道的小朋友回家問(wèn)自己的父母，喜歡吃什么，干什么？
3、我們能從哪些方面關(guān)心自己的父母？
今天回家吃飯時(shí)為母親盛一碗飯，或者為父親倒一杯水。幫助家里做一些力所能及的家務(wù)。比如：擺放碗筷、洗碗、擦桌子、掃地、倒垃圾。洗衣服、晾衣服、打掃房間。澆花、買(mǎi)菜、學(xué)做飯。為父母捶背、按摩、倒洗腳水。可以根據(jù)情況任選一樣來(lái)做。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移。
此部分是“入則孝，出則悌”中的兩句話(huà)。從和長(zhǎng)輩交談聲音低和見(jiàn)長(zhǎng)輩要快步向前兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的。這些內(nèi)容都和學(xué)生生活實(shí)際緊密相連，因此教師在教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，聯(lián)系生活，對(duì)這些內(nèi)容加深理解，從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為禮儀習(xí)慣。
2.結(jié)合生活實(shí)際，復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》中的“總敘”；
3.能夠誦讀，能夠明理，能夠指導(dǎo)日常行為；
4.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，提煉學(xué)法：讀總敘——溫舊知——學(xué)新文——習(xí)禮儀——練筆力。
（出示課件：音樂(lè)響起）。
（一）、師生禮儀展示，營(yíng)造國(guó)學(xué)氛圍，心平氣和學(xué)國(guó)學(xué)(緩慢，國(guó)學(xué)味道)。
師：上課生：起立、鞠躬。
師：請(qǐng)（還禮）。
師：同學(xué)們，你們?yōu)槭裁炊x書(shū)？
生：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)事開(kāi)太平，為中華之崛起而讀書(shū)。
師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有一段時(shí)間了?！兜茏右?guī)》的作者是清朝的李毓秀。全文分為五個(gè)部分。我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了“一、總敘”“二、入則孝出則弟”。首先，讓我們來(lái)讀總敘。（板書(shū)：讀總敘）。
泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文。
（三）、復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”的內(nèi)容。
1.孔子說(shuō)：溫故而知新，接下來(lái)，我們復(fù)習(xí)“入則孝出則悌”。
師：“入則孝出則弟”教育我們?nèi)绾螌?duì)待父母兄長(zhǎng)。古人可孝敬父母了，有王祥臥冰求鯉、黃香溫席的故事。今天，請(qǐng)小朋友再聽(tīng)一個(gè)賢孝故事：古代的時(shí)候有個(gè)皇帝叫漢文帝，他對(duì)待母親可孝敬了。母親生病三年，他常常吃不下飯，睡不好覺(jué)。母親所服的湯藥，他都要親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。這個(gè)故事在《弟子規(guī)》中是怎么說(shuō)的呢？（板書(shū)：溫舊知）。
親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生。
2.教師：古人對(duì)待父母是如此孝順，當(dāng)父母教導(dǎo)我們、責(zé)備我們的.時(shí)候，《弟子規(guī)》又告訴我們可以怎么做呢？老師從你們的小眼睛里看到了答案。
父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。
師生分角色讀：讓我們演讀一遍，老師讀父母，你們讀小朋友。
（四）、引入新知，多種方式誦讀。
1.師：《弟子規(guī)》讓我們懂得了不少禮儀之道。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)新知識(shí)。
（板書(shū)：學(xué)新文）。
進(jìn)必趨退必遲問(wèn)起對(duì)視勿移。
師：先請(qǐng)同學(xué)們跟著老師讀一遍。（老師示范讀，學(xué)生跟讀。）。
學(xué)生自己指著書(shū)本讀一遍。不認(rèn)識(shí)的字可以拼讀拼音。
（同學(xué)們邊讀邊指，讀到哪就指到哪，看誰(shuí)讀得好，指得準(zhǔn)）。
（五）、理解含義（從和長(zhǎng)輩交談聲音要低和見(jiàn)長(zhǎng)輩要快步向前兩個(gè)面）。
（六）、小結(jié)。
在長(zhǎng)輩面前講話(huà)，聲音要低，但回答的音量大小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)模皖亹偵?、柔和清楚最好。這是提醒我們時(shí)時(shí)要注意別人的感受。如果發(fā)覺(jué)孩子有哪些過(guò)失及表現(xiàn)不妥的地方，當(dāng)下就要指導(dǎo)他們?nèi)绾巫霾攀亲詈玫摹?BR> 有事要到長(zhǎng)輩面前，應(yīng)快步向前，等到告退時(shí)，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長(zhǎng)輩問(wèn)話(huà)時(shí)，應(yīng)專(zhuān)注聆聽(tīng)，眼睛不可東張西望、左顧右盼。如果與人相處都能遵守這些基本的禮節(jié)，回饋給我們的就是所有人都愿意幫助你、喜歡你。
（七）、板書(shū)設(shè)計(jì)。
聲：指說(shuō)話(huà)聲。聞：聽(tīng)到。
趨：快步向前。視：視線(xiàn)。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1．結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)《弟子規(guī)》中“孝”的含義，并能結(jié)合自身的情況加以體會(huì)，并對(duì)自己今后的生活形成指導(dǎo)。
2．通過(guò)朗讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，感悟從古至今的真理，體會(huì)做人的道理。
3．通過(guò)情感教育，讓學(xué)生知道尊重自己的父母，熱愛(ài)人生，懂得為人子女的本分。
4．在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生悠長(zhǎng)氣息呼吸法，使學(xué)生心靈平和，在音樂(lè)中凈化心靈，感受中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的美感。
教學(xué)重點(diǎn):。
結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)《弟子規(guī)》中“孝”的含義，并能結(jié)合自身的情況加以體會(huì)，并對(duì)自己今后的生活形成指導(dǎo)。
在國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生悠長(zhǎng)氣息呼吸法，使學(xué)生心靈平和，在音樂(lè)中凈化心靈，感受中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的美感。
課前放音樂(lè)。
互相敬禮(塑造國(guó)學(xué)氛圍)
一、復(fù)習(xí)。
學(xué)生拍手背誦《弟子規(guī)》的總論部分。(拍出節(jié)奏和韻律)。
二、導(dǎo)入:。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
應(yīng)早起晚睡，光陰易逝，應(yīng)及時(shí)把握，珍惜青春。
早上起床必須先洗臉，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干凈，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。
帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得平整，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。
回家后，脫下來(lái)的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
穿衣服注重的是整潔，不必講究衣服的昂貴華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身分及場(chǎng)合，更要衡量家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
日常飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過(guò)量。
年少時(shí)不可飲酒，喝醉了丑態(tài)畢露，最是丑事。
走路時(shí)腳步從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。行禮問(wèn)候時(shí)要恭敬尊重。
進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩到門(mén)檻，站立時(shí)不要斜著身子靠在墻上，坐著時(shí)不可以伸長(zhǎng)雙腿，腿更不可以抖動(dòng)。
進(jìn)門(mén)時(shí)揭簾子的動(dòng)作要輕緩，盡量不發(fā)出聲響。走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與物品的邊角保持較寬的距離，才不會(huì)碰傷了身體。
拿空的器具要像拿盛滿(mǎn)東西的一樣小心謹(jǐn)慎。進(jìn)到?jīng)]人的房間里，要像有人在一樣，不可隨便。
做事不要急忙慌張，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，是非之地，堅(jiān)決不接近。對(duì)于邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情決不過(guò)問(wèn)。
將要入門(mén)之前先問(wèn)屋內(nèi)是否有人，不要冒失闖入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道。
假使屋里的人問(wèn)你是誰(shuí)，應(yīng)說(shuō)出名字，不要只說(shuō)“吾”或是“我”，讓人無(wú)法知道到底是誰(shuí)。
借用別人的物品，必須事先請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有征得人家的同意，那就相當(dāng)于偷竊的行為。
借用他人的物品用完了要立刻歸還;別人借用你的東西，如果有，一定不要吝嗇。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
前段時(shí)間我們學(xué)校讓我們寫(xiě)《弟子規(guī)》的讀后感，在我的姐姐的引導(dǎo)下，我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。順便說(shuō)一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛(ài)洗澡。有一次，國(guó)家開(kāi)大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開(kāi)地對(duì)王安石說(shuō)話(huà)時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話(huà)。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話(huà)呢。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來(lái)，壞日少”我們可要努力啊!
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢?學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢?學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。
《弟子規(guī)》這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的.過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿(mǎn)足我。父母為自己所做的一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀?，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
另外，我對(duì)書(shū)中提到的 “寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)， 求確意?！边@幾句話(huà)，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《弟子規(guī)》中第三部分“謹(jǐn)”是修身的根本，它告誡我們，在生活中無(wú)論做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩不成方圓。
《謹(jǐn)》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹(jǐn)》卻寫(xiě)的是讓我們行為不可以放逸?？鬃釉唬骸皣?yán)于律己，寬以待人?！睂?duì)待自己一定要嚴(yán)格，只有嚴(yán)謹(jǐn)才能少犯錯(cuò)，避免一些不必要的錯(cuò)誤，才能正己身，立己志。
為人子女應(yīng)早起，把握光陰。正如陶淵明所說(shuō)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”。而我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍惜時(shí)光呢?“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里走過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去...”，朱自清的《匆匆》告訴我們，應(yīng)該從生活的點(diǎn)滴小事中擠出時(shí)間，而不是縮短自己的休息時(shí)間。
將謹(jǐn)?shù)膬?nèi)涵擴(kuò)大，還有“慎獨(dú)”之意，在任何時(shí)候做任何事，都應(yīng)該做到問(wèn)心無(wú)愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?BR> 如果每個(gè)人都能做到德行高尚，通過(guò)禮儀文明，懂得與他人相處之道，對(duì)構(gòu)建“和諧社會(huì)”起到促進(jìn)作用，才是“謹(jǐn)”的根本。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家。
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷。
借人物及時(shí)還后有急借不難。
譯文。
應(yīng)早起晚睡，光陰易逝，應(yīng)及時(shí)把握，珍惜青春。
早上起床必須先洗臉，然后刷牙漱口。大小便以后把手洗干凈，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。
帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好;襪子和鞋子都要穿得平整，鞋帶要系緊，這樣全身儀容才整齊。
回家后，脫下來(lái)的帽子和衣服應(yīng)當(dāng)放置在固定的.位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。
穿衣服注重的是整潔，不必講究衣服的昂貴華麗。穿著應(yīng)考慮自己的身分及場(chǎng)合，更要衡量家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。
日常飲食不挑剔偏食，適可而止，不要過(guò)量。
年少時(shí)不可飲酒，喝醉了丑態(tài)畢露，最是丑事。
走路時(shí)腳步從容不迫，站立的姿勢(shì)要端正。行禮問(wèn)候時(shí)要恭敬尊重。
進(jìn)門(mén)時(shí)腳不要踩到門(mén)檻，站立時(shí)不要斜著身子靠在墻上，坐著時(shí)不可以伸長(zhǎng)雙腿，腿更不可以抖動(dòng)。
進(jìn)門(mén)時(shí)揭簾子的動(dòng)作要輕緩，盡量不發(fā)出聲響。走路轉(zhuǎn)彎時(shí)與物品的邊角保持較寬的距離，才不會(huì)碰傷了身體。
拿空的器具要像拿盛滿(mǎn)東西的一樣小心謹(jǐn)慎。進(jìn)到?jīng)]人的房間里，要像有人在一樣，不可隨便。
做事不要急忙慌張，匆忙就容易出錯(cuò)，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而應(yīng)付了事。
凡是容易發(fā)生爭(zhēng)吵打斗的不良場(chǎng)所，是非之地，堅(jiān)決不接近。對(duì)于邪惡怪僻、荒誕不經(jīng)的事情決不過(guò)問(wèn)。
將要入門(mén)之前先問(wèn)屋內(nèi)是否有人，不要冒失闖入。將要走進(jìn)廳堂時(shí)，先提高聲音，要讓廳堂里的人知道。
假使屋里的人問(wèn)你是誰(shuí)，應(yīng)說(shuō)出名字，不要只說(shuō)“吾”或是“我”，讓人無(wú)法知道到底是誰(shuí)。
借用別人的物品，必須事先請(qǐng)求允許。如果沒(méi)有征得人家的同意，那就相當(dāng)于偷竊的行為。
借用他人的物品用完了要立刻歸還;別人借用你的東西，如果有，一定不要吝嗇。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手。
冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切。
置冠服有定位勿亂頓致污穢。
衣貴潔不貴華上循分下稱(chēng)家。
對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則。
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑。
步從容立端正揖深圓拜恭敬。
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀。
緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門(mén)問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名吾與我不分明。
用人物須明求倘不問(wèn)即為偷。
借人物及時(shí)還人借物有勿慳。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
學(xué)生自行通讀經(jīng)文。(教師巡視指導(dǎo))。
小組互讀，糾正字音，不認(rèn)識(shí)的字要借助拼音。
師:從這一篇的題目中，你覺(jué)得，孔子想告訴我們些什么嗎?(生:要孝敬父母)。
師:剛才大家讀得真不錯(cuò)，下面我們一起來(lái)讀一讀，比一比讀的美而平和。(教師與同學(xué)一起來(lái)讀)。
師:大家讀得真棒!可是，僅僅通過(guò)讀，很多同學(xué)都難以理解經(jīng)文的含義，沒(méi)關(guān)系，讓我們先來(lái)看一個(gè)小故事吧。
2．《漢文帝嘗藥》。
課件出示:動(dòng)畫(huà)“漢文帝嘗藥的故事”
師:看了這個(gè)小故事，你有什么感想?
(生1:漢文帝真孝順。生2:漢文帝愛(ài)自己的母親)。
師:大家說(shuō)得都不錯(cuò)，你能在弟子規(guī)中找到描述這個(gè)故事的原文嗎?生:親有疾藥先嘗晝夜侍不離床評(píng)價(jià):有感情讀，體會(huì)意思指名1-2人讀，再齊讀。
師:讓我們一起來(lái)讀一讀這句話(huà)吧!
師:當(dāng)父母生病了，我們就要晝夜侍奉，不離開(kāi)床邊。如果父母去世了呢?
生:喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
師:我們齊讀這一部分。
課件出示:親有疾藥先嘗晝夜侍不離床。
喪三年常悲咽居處變酒肉絕。
喪盡禮祭盡誠(chéng)事死者如事生。
3．《黃香溫席》。
課件出示:動(dòng)畫(huà)《黃香溫席》的故事。
師:看了這個(gè)小故事，你有什么感想?
(生1:黃香真孝順。生2:黃香用自己的體溫來(lái)為父母溫席，都不怕自己生病)。
師:大家說(shuō)得都不錯(cuò)，弟子規(guī)中的那段話(huà)就是說(shuō)這個(gè)小故事呢?
生:冬則溫夏則凊晨則省昏則定(齊讀)。
4．身邊的故事找找誰(shuí)的錯(cuò)。
看了這么多古代小故事，我們也來(lái)看看發(fā)生在我們身邊的故事吧!
父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承。
(2)、父親晝夜打麻將，小明與他大吵大鬧。
(討論:這次小明做的對(duì)嗎?為什么?你能用弟子規(guī)中的話(huà)幫助、告誡他嗎?)。
生答:親有過(guò)諫使更怡吾色柔吾聲。
諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨。
四、小組討論。
物雖小勿私藏茍私藏親心傷。
評(píng)價(jià):你們不僅讀得好，理解了(入則孝)它的意思，還能運(yùn)用了。
五、想一想:。
六、鞏固。
師:孩子們，你們想不想唱一唱《弟子規(guī)》呢?那就讓我們隨著音樂(lè)一起唱一唱吧!
播放音樂(lè)。
七、讀書(shū)聲中結(jié)束。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
原文：
《謹(jǐn)》。
朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)。
晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手。
冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。
衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。
對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。
年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑。
步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。
勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲，寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。
執(zhí)虛器，如執(zhí)盈，入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略。
斗鬧場(chǎng)，絕勿近，邪僻事，絕勿問(wèn)。
將入門(mén)，問(wèn)孰存，將上堂，聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)，對(duì)以名，吾與我，不分明。
用人物，須明求，倘不問(wèn)，即為偷。
借人物，及時(shí)還，后有急，借不難。
翻譯：
早上應(yīng)該早起，晚上不應(yīng)該過(guò)早睡；因?yàn)槿松桌?，所以?yīng)該珍惜時(shí)光。早晨起床，務(wù)必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來(lái)，應(yīng)該洗手。
穿戴儀容整潔，扣好衣服紐扣；襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊。放置衣服時(shí)，應(yīng)該固定位置；衣物不要亂放亂扔，以免使家中臟亂差。
服裝穿著重在整潔，不在多么華麗；一方面應(yīng)該考慮自己的.身份地位，另一方面應(yīng)該根據(jù)家庭實(shí)力量力而行。對(duì)待飲食，不要挑挑揀揀，嫌這嫌那；飲食吃飽吃好就行，不要過(guò)分追求美食，三餐只需吃個(gè)八分飽即可，避免過(guò)量，危害健康。
少年未成，不可飲酒；酒醉之態(tài)，最為丑陋。走路步伐從容穩(wěn)重，站立要端正；上門(mén)拜訪(fǎng)他人時(shí)，拱手鞠躬，真誠(chéng)恭敬。
不要踩在門(mén)檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時(shí)候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動(dòng)。進(jìn)出房間揭簾子、開(kāi)關(guān)門(mén)的時(shí)候，應(yīng)該動(dòng)作輕緩，不要故意發(fā)出聲響；拐彎的時(shí)候，應(yīng)該繞大點(diǎn)圈，不要直楞楞的貼著墻角或者直角拐，這樣就不會(huì)撞到物品的棱角，以致受傷，也不會(huì)因?yàn)橛腥嗽诠战翘幫蝗怀霈F(xiàn)而撞在一起。
拿空器具的時(shí)候，應(yīng)該像拿著里面裝滿(mǎn)東西的器具一樣，端端正正，不要甩來(lái)甩去，不然會(huì)顯得很輕??；進(jìn)入無(wú)人的房間，也應(yīng)該像進(jìn)入有人的房間一樣，不可以隨便。做事的時(shí)候，即使再緊迫，也不要慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)；不要畏懼困難，也不要草率行事。
打斗、賭博、色情等不良場(chǎng)所，絕對(duì)不要接近；對(duì)邪僻怪事，不要好奇過(guò)問(wèn)。將要入門(mén)之前，應(yīng)先問(wèn)：“有人在嗎？”進(jìn)入客廳之前，應(yīng)先提高聲音，讓屋里的人知道有人來(lái)了。
屋里的人問(wèn)：“是誰(shuí)呀？”，應(yīng)該回答名字；若回答：“是我”，讓人無(wú)法分辨是誰(shuí)。想用別人的物品，應(yīng)該明明白白向人請(qǐng)求、以征得同意；如果沒(méi)有詢(xún)問(wèn)主人意愿，或者問(wèn)了卻沒(méi)有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷竊行為。借人物品，應(yīng)該及時(shí)歸還；以后若有急用，再借不難。
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話(huà)，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
俗話(huà)說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。記得有一則小笑話(huà)是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
學(xué)校近日舉行了“國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦活動(dòng)”，我有幸閱讀了中國(guó)遠(yuǎn)祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠(chéng)實(shí)守信這兩個(gè)道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！毕崎_(kāi)《弟子規(guī)》的扉頁(yè)，這短短的二十四個(gè)字引起了我的深思。在古代時(shí)，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理?？扇缃瘢覀儏s對(duì)父母橫蠻無(wú)理，面對(duì)父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對(duì)父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動(dòng)身;面對(duì)父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強(qiáng)詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！?BR> 做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！逼湟馑际牵洪_(kāi)口說(shuō)話(huà)，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
通過(guò)這次活動(dòng)，我不僅對(duì)《弟子規(guī)》有了認(rèn)識(shí)，還樹(shù)立了新的人生觀(guān)。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個(gè)尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信和知書(shū)達(dá)禮的人。
荷城一小六年級(jí):星空夢(mèng)語(yǔ)
弟子規(guī)謹(jǐn)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
同時(shí)她說(shuō)，母親從小就會(huì)注意細(xì)節(jié)，她學(xué)到母親的真?zhèn)?，她也告訴兒子。她說(shuō)從小兒子每一次到醫(yī)院打預(yù)防針的時(shí)候，其他的寶寶都哭得很大聲，但是她會(huì)跟她的兒子講：寶寶，這個(gè)打針就是要讓你快快地長(zhǎng)高，讓你身體能健康。所以乖寶寶他就不怕痛，一點(diǎn)點(diǎn)痛沒(méi)有什么關(guān)系。所以她這個(gè)小孩每一次打針，他都很勇敢，一點(diǎn)都沒(méi)有哭叫聲。由此可知，從小的家庭教育，從小小的一兩歲開(kāi)始，做父母的千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)教育他們的機(jī)會(huì)。
一個(gè)人，他能懂得料理自己的衣物，他會(huì)節(jié)省很多的時(shí)間。為什么?因?yàn)槟愣蒙朴脮r(shí)間。一換下來(lái)的衣服，你就把它疊好，把它整理好，你就不可能堆置了一大堆。堆置了一大堆，不但衣服皺皺的不好看，同時(shí)也會(huì)減低它的壽命。所以懂得整理衣物的人，他同時(shí)也應(yīng)該很善于整理這個(gè)家庭，把家里會(huì)打掃得很干凈。過(guò)去這一個(gè)朋友，她就是如此，她很善于在很快的時(shí)間，就把家里整理好。后來(lái)我就贊美她：這個(gè)實(shí)在很難得，得向你學(xué)習(xí)。她很客氣講，她是得力于母親小時(shí)候的教誨?？梢?jiàn)家庭教育何其重要!我們?cè)倏吹谑鍡l：
【衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家。】。
這一條也是前面第十四條的延伸，你能懂得整理自己的衣服之外，我們穿著更要得體。所以，這里就講到穿著打扮不應(yīng)該華麗?！百F潔”，最主要是在于整齊干凈。
“不貴華”，不重視華麗，不重視流行。為什么?因?yàn)槟阒匾暳餍校阋咴跁r(shí)代的前端，你就要花很多錢(qián)，又要花很多心思去搭配，這些都有偏頗于奢侈跟浪費(fèi)。有很多人他都會(huì)覺(jué)得衣服永遠(yuǎn)少一件。我曾經(jīng)就問(wèn)剛剛提到的這個(gè)朋友，我說(shuō)為什么你每一次都穿得這么好看?她說(shuō)母親從小就給她一個(gè)觀(guān)念，衣服你在打折的時(shí)候去買(mǎi)，買(mǎi)整套的，你穿衣服時(shí)間很短，一搭上去就是一套。你可以節(jié)省很多時(shí)間，你不用在那里搭配。只要端莊的衣服，我們一穿起來(lái)就會(huì)覺(jué)得很整齊、很好看。你再善于保養(yǎng)，你把它掛得好，把它掛得整齊，你穿起來(lái)不會(huì)皺皺的，你給人的感覺(jué)就是精神奕奕，非常的靚麗。
所以衣著給人的感覺(jué)也是非常的重要。我們?cè)诔鲩T(mén)之前也一定要看看，我們這樣的穿著打扮是不是得宜。古人很重視衣著，所以才講到“上循分，下稱(chēng)家”。這個(gè)上，還有下，有兩個(gè)意思：如果你是長(zhǎng)輩，你應(yīng)該怎么穿?“循分”，應(yīng)該按照你的年齡、按照你的地位來(lái)穿著，不可以穿得不得體。“下稱(chēng)家”，如果你對(duì)待晚輩，或者晚輩的穿著，我們也要注意。年紀(jì)小小的，他不能穿得太過(guò)老成，年紀(jì)大的人也不可以。我們?cè)诩依锎┲?，?duì)子女也是一種教育作用。父母穿得不得體，兒子看起來(lái)會(huì)覺(jué)得父母怎么好像很邋遢一樣。
所以，在此地特別要注意的是家庭主婦，往往都會(huì)覺(jué)得在家里沒(méi)有關(guān)系，隨便穿無(wú)所謂。殊不知，孩子從小就看到母親的模樣。母親在家里如果不邋遢，穿得也不是太隨便的話(huà)，從小子女就會(huì)覺(jué)得母親相當(dāng)?shù)拿利悾喈?dāng)?shù)挠喝?，相?dāng)?shù)亩饲f。如果母親在家里也隨便穿著，頭發(fā)隨便梳一下，或者綁一下，這樣的儀容打扮也會(huì)讓子女覺(jué)得在心目中的母親是一個(gè)不好看的媽媽。所以在此，做母親的在家里，我們要樹(shù)立良好的典范，在家里的穿著也要適當(dāng)，更不要疏于打扮。
古人教導(dǎo)婦女要有四德，哪四德?婦德、婦容、婦言、婦功。其中就有一點(diǎn)叫婦容。我們對(duì)于自己的容貌要特別注意到，不要讓人覺(jué)得在家里像黃臉婆一樣，出門(mén)像一朵花，這樣對(duì)子女的影響也很大。為什么?他們看不到母親美的一面，這樣對(duì)小孩來(lái)講也不是很好的。
過(guò)去在教學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)小朋友他就問(wèn)到我。他說(shuō)：老師，你難道都沒(méi)有漂亮的衣服嗎?我一時(shí)很驚訝，因?yàn)樗盼鍤q而已，為什么會(huì)這么注重我的穿著?因?yàn)槊恳淮紊险n的時(shí)候，是上書(shū)法課，我很怕我的衣服被小朋友弄臟，幾乎每一堂課，固定的一堂課都穿固定的衣服，所以學(xué)生看到老師就永遠(yuǎn)是那么一套。這個(gè)學(xué)生他因?yàn)槊恳淮慰吹嚼蠋煻际谴┮粯拥?，我就跟他講：老師不是沒(méi)有衣服，是因?yàn)橐路?jīng)常被你們碰臟，所以才經(jīng)常穿這樣的衣服，是以免把好的衣服、漂亮的衣服被你們碰臟了。但是想一想，就覺(jué)得我這樣是錯(cuò)誤的，于是后來(lái)只要上課的時(shí)候，我都注意自己的儀容、自己的容貌、自己的衣著，不光要讓學(xué)生覺(jué)得老師每一次有不同的衣著，也要讓他覺(jué)得老師每一次都耳目一新，精神奕奕。
所以被小朋友教了這一課之后，也特別注意到我們的儀容。非但是大人們會(huì)注意到，連小小的五歲小學(xué)生，都會(huì)注意到大人的衣著。所以身為父母的，身為師長(zhǎng)的，我們都要特別注意自己的儀容。尤其衣服不可以穿得太緊，或者太暴露，這些都不好，都是很失禮的。尤其女生方面，我們的穿著更應(yīng)該特別的注意，適當(dāng)?shù)拇虬鐣?huì)給人很好的印象，人家第一次見(jiàn)面，一定會(huì)留下深刻的印象。如果穿著隨便，給人感覺(jué)就不一樣了。尤其在面對(duì)面試，或者參加重要的聚會(huì)的時(shí)候，我們要特別注意儀容的整齊。
【對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則?！?。
這里就講到飲食不可以挑剔。為什么?均衡的營(yíng)養(yǎng)才有健康的身體。如果小孩從小他就會(huì)挑剔食物，孩子的發(fā)育就很難均衡。尤其現(xiàn)在孩子都生得很少，在家里幾乎父母還沒(méi)有動(dòng)手，他就先吃。所以在飲食方面，在家人一起吃飯的時(shí)候，我們也要告誡自己的子女，父母還沒(méi)有動(dòng)手，長(zhǎng)輩還沒(méi)有用餐之前，晚輩肯定不可以動(dòng)手先吃。
除此之外，孩子挑食的習(xí)慣，更是從小就不應(yīng)該讓他養(yǎng)成。有一些習(xí)慣更差的，他會(huì)在菜肴里頭翻來(lái)翻去，挑來(lái)挑去。也有很多父母，他因?yàn)樘圩约旱男『?，所以也?huì)在里頭專(zhuān)門(mén)夾他喜歡吃的，從小就特別愛(ài)他，把他喜歡吃的，在眾人之前就翻挑出來(lái)給他吃，這個(gè)也是很不對(duì)的。為什么?他會(huì)看到父母這樣做的話(huà)就是疼他，所以他將來(lái)如果認(rèn)為這是正常的，只要你喜歡，你就可以這樣挑。將來(lái)他長(zhǎng)大到外頭，就很容易有這種習(xí)慣毛病跑出來(lái)。
所以，從小不好的習(xí)慣，做父母的一定要謹(jǐn)慎小心，要及時(shí)給他制止。還有吃飯的時(shí)候，飲食的時(shí)候，聲音太大也不可以。除了吃飯不能吃過(guò)量，不能說(shuō)他愛(ài)吃就盡量給他吃，吃了不節(jié)制，從小就胖嘟嘟的，這個(gè)也不好?！笆尺m可，勿過(guò)則”，也就是說(shuō)從小對(duì)孩子的飲食，我們也要告誡他要節(jié)制。不可以說(shuō)今天飯菜好吃，就多吃;今天飯菜不好吃，不喜歡吃，他就少吃。從小養(yǎng)成他定時(shí)定量不挑食，這個(gè)孩子才能長(zhǎng)得健康活潑，身體抵抗力才會(huì)增強(qiáng)。
我們也看到很多營(yíng)養(yǎng)不良的小朋友，仔細(xì)一打聽(tīng)，我們看他的飲食幾乎非常的挑食。因?yàn)樘羰常貌坏骄獾臓I(yíng)養(yǎng)，所以才會(huì)感覺(jué)抵抗力不足，經(jīng)常生病。所以從飲食方面，為人父母的在家里，從小就要讓孩子養(yǎng)成不挑食的習(xí)慣，飲食不過(guò)量的習(xí)慣。
小孩往往也會(huì)跟大人一道出去應(yīng)酬，看到大人飲酒，有時(shí)候做父母的，看到青少年已經(jīng)十來(lái)歲了，已經(jīng)念了初中、高中了，往往也會(huì)斟一點(diǎn)酒給他喝。這也是不好的。在這里我們看到：
【年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑?！?。
如果年紀(jì)輕輕，在少年的時(shí)候，他經(jīng)常飲酒。我們曉得，酒喝多了會(huì)傷身。自古以來(lái)的酒，它是一種健康的食物，它不是平常給人喝著玩的。我們看以前的酒杯，它旁邊有兩個(gè)耳，高高的耳，你拿起來(lái)斟著喝的話(huà)，你大口就會(huì)碰到你的臉頰。所以，古人他喝酒是為了促進(jìn)血液循環(huán)，他不是飲酒作樂(lè)。
我們曉得，現(xiàn)在人喝酒就不一樣了!往往有牛飲的這種習(xí)慣，而酒后又經(jīng)常亂性，酒后丑態(tài)百出。所以這里就告知，我們從小子弟在家里頭，小小的年紀(jì)不要讓他學(xué)會(huì)喝酒。大人喝酒，小孩在這個(gè)時(shí)候不宜給他喝，即使淺嘗也不應(yīng)該。為什么?因?yàn)楹染坪苋菀咨习a，上癮之后要戒除就很難。
我們曉得一旦有酒癖，他喜歡喝酒，就會(huì)有很多惡果。我們知道很多家庭會(huì)破碎，往往不是酒，就是色，就是賭。所以，既然酒的危害性有這么強(qiáng)，有這么高，做父母的不得不從小就要注意孩子的飲食狀況。尤其孩子出門(mén)，可能三五成群，他們就會(huì)去所謂的酒吧。如果去這樣的地方，回來(lái)之后，你聞到酒味，應(yīng)該及時(shí)地制止。因?yàn)楝F(xiàn)在外面的誘惑力量太大了，一旦養(yǎng)成，后果不堪設(shè)想。
我們都知道“飲酒醉，最為丑”。我們看到酒醉之人，他的丑態(tài)是不堪入眼，同時(shí)也傷害到身體。我們說(shuō)“慎于始”，年紀(jì)輕輕的時(shí)候，做家長(zhǎng)的在這一點(diǎn)也要特別的小心。尤其有些父母對(duì)酒也有相當(dāng)?shù)氖群茫@個(gè)時(shí)候也要注意子女在旁的話(huà)，不應(yīng)該飲酒過(guò)量，免得造成子女不良的影響。接下來(lái)我們?cè)倏吹谑鶙l：
【步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬?！俊?BR> “步從容”，就是我們走路的儀態(tài)。我們的姿勢(shì)除了走路以外，我們站的姿勢(shì)，我們坐的姿勢(shì)，都要很從容不迫的。什么叫從容不迫?就是很緩和，很端莊，很穩(wěn)重。如果走路很急，很匆忙，我們曉得，這個(gè)人的性子肯定就是很急。這樣的人，我們就會(huì)覺(jué)得他是沒(méi)有耐性之人。長(zhǎng)官看到你如此，他怎么可能把重任托付于你?如果在家里性子很急，一定很容易與家人沖突。在外與朋友交往，如果你個(gè)性很急，也會(huì)得罪很多人。走路、說(shuō)話(huà)、站立的姿勢(shì)，都讓人覺(jué)得你很趕，你很匆忙，這樣都是不對(duì)的。
我們經(jīng)常聽(tīng)到老一輩人教導(dǎo)我們，人，坐要有坐相，立也要有立相，走路也要有走路的這種儀容。但是我們看看今天的社會(huì)，這種教育已經(jīng)很少。我們也看到有人走路，頭向來(lái)就是低低的，就是往前沖。走路的神態(tài)，我們也可以感受出來(lái)，有的人走路的時(shí)候不經(jīng)意，嘻嘻哈哈;有人站的時(shí)候也是很難看，坐的姿勢(shì)也不好看，也不端莊。這樣都給人沒(méi)有禮貌、沒(méi)有家教的感覺(jué)，也是不好的。
所以，“步從容，立端正”。從小在家里，我們看到子女、子弟，家里的子弟走路不好看，我們從小就要予以糾正，坐的姿態(tài)，站立的姿態(tài)，也都要特別引導(dǎo)他。一個(gè)人行得正，他就立得正。如果你連站都站不好，都是歪七扭八，或者一副輕浮的感覺(jué)，輕浮的樣子，這都是很不好的。所以從小養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，就有賴(lài)于父母好好的教誨。同時(shí)做父母的，你要樹(shù)立良好的榜樣，你在走路時(shí)是不是也那么趕?那么急?如果你講話(huà)也那么趕，走路也那么趕，都是很急迫，子女肯定也會(huì)跟你一樣。所以，怎樣教小孩?就從自身開(kāi)始先做起。自己不能以身作則，來(lái)要求自己的子女，恐怕沒(méi)有辦法達(dá)到教育的作用。
我們?cè)倏础耙旧顖A，拜恭敬”?！耙尽?，古人講“打躬作揖”，這是很恭敬的一種禮節(jié)。以前的衣服，我們知道袖子很長(zhǎng)，所以打躬作揖怎樣才標(biāo)準(zhǔn)?一定要圓，不能擠在胸口，一定是圓的?！皥A”，也代表圓融，代表恭敬。我們現(xiàn)在不講這樣的禮節(jié)，我們是以打招呼。打招呼我們也要發(fā)自?xún)?nèi)心，不要皮笑肉不笑，從內(nèi)心做出你的和顏笑容，一定會(huì)讓對(duì)方感受你如此的尊敬他，跟他作禮。
“拜恭敬”，這個(gè)意思是指如果我們參加一些聚會(huì)，有禮拜的時(shí)候，我們?cè)谛邪莸倪@個(gè)禮節(jié)，也要特別給人有恭敬的感覺(jué)。如果我們仔細(xì)一點(diǎn)，從電視上我們可以看到許多首長(zhǎng)，或者參加一些祭典的時(shí)候，我們從電視畫(huà)面可以感受到怎樣的拜法，他給人是恭敬的。有的人頭只有低一點(diǎn)點(diǎn);有的人他的腰很軟，他就會(huì)稍微再?gòu)澮稽c(diǎn)點(diǎn)。有的人拜的速度很快;有的人很緩和。你會(huì)覺(jué)得他真的是很恭敬地在禮拜。所以，這里也告訴我們“拜恭敬”。