心得體會是對我們經(jīng)歷過的事情進行總結(jié)和概括的方法?！澳敲慈绾螌懸黄猩疃惹矣袃r值的心得體會呢？首先我們要對自己的經(jīng)歷或?qū)W習(xí)工作過程進行回顧和整理，然后提取其中的關(guān)鍵點，進而進行分析和總結(jié)?！币韵率切【帪榇蠹艺淼囊恍﹥?yōu)秀的心得體會樣本，供大家參考。希望這些樣本可以激發(fā)您的靈感，幫助您寫出出色的心得體會。讓我們一起來看看吧。
人生讀后感心得體會一本書篇一
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"?！度松愤@部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見?！度松?。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質(zhì)沒有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實陜北高原上的故事著實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個）鴨子下何里鵝，一對對（哪個）毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個個奮斗拼搏的故事。因為，這里是他們?nèi)松拈_端。
人生讀后感心得體會一本書篇二
《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對于有意向邁進翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進的方向。該書詳細地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認證機構(gòu)。還提到一些簡單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國這樣的會議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對生活、對事業(yè)無限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過程中，常會有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語專業(yè)而是更好的了解中國文化。在這一點上，我非常認同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細節(jié)確實是每個職業(yè)人都需要注意到的細節(jié)。
讀文章時，你會發(fā)現(xiàn)作者很真實。在字里行間，你能感受到作者堅強背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時找工作的煎熬；孩子出生時，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會到一個人要想堅持自己的夢想是多么的不易。每個人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財富。
當(dāng)然，或許是校對不夠仔細，文章里有個別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
人生讀后感心得體會一本書篇三
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨》，感觸很深，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會，展開以下五個方面的討論。
第一段：主題梳理。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作，這部小說全書大約520頁，內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。
第二段：故事情節(jié)。
書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè)，家族一代代地經(jīng)歷著時代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現(xiàn)出一個充滿“魔幻現(xiàn)實主義”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小說中的人物形象塑造非常細膩、生動。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個世代的后代，每一個人物都有著自己的特點和命運。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個人物的性格和命運都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考。
《百年孤獨》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛情至生命，每一個主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛，更深刻地認識到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受。
在我看來，《百年孤獨》是一部優(yōu)秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會進步都有著巨大的推動作用?！栋倌旯陋殹愤@本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學(xué)習(xí)進步，成為自己最好的翻譯者。
人生讀后感心得體會一本書篇四
在人們?nèi)粘Ｉ钪校x書是一種重要的文化體驗。閱讀不僅能夠增加人們的知識面，還能夠讓人們先進的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們在讀一本書時，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識，也被深深地感動和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會和感受。
第二段：書本介紹。
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個叫做孫少安的小人物在新中國建立初期的農(nóng)村社會中的生活和成長經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠與自強不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動。他不斷地努力，堅持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運，更成就了一個平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗。
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達出來的淳樸、真誠和自強不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實的生命力。整本書透露出一股濃濃的中國情懷和以人為本的思想。在さい此過程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會責(zé)任感。
第四段：書中收獲。
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對家庭和親情的認識。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合了人性需要，也讓我受到了激勵。最后是對平凡生活的認識。在這本書中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點滴美好和價值。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，讀完這本書后，我深深體會到閱讀的重要性，懂得了如何通過閱讀體驗和感悟人生，對于自己的人生有了更深刻的認識。閱讀不僅是一種文化體驗，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
人生讀后感心得體會一本書篇五
“當(dāng)愛面對現(xiàn)實”——這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現(xiàn)實是一片海，高加林（以下簡稱“高”和劉巧珍（以下簡稱“劉”）曾經(jīng)同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡稱“黃”）和張克南（以下簡稱“張”）在海的彼岸，這兩對人在他們的世界里書寫著愛的篇章。但隨著對現(xiàn)實的跨越，他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。
當(dāng)愛第一次面對現(xiàn)實，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過懵懂的情感，但現(xiàn)實的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸ρ矍暗膼矍椤＾D(zhuǎn)折點出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來，使得高有了到縣里去工作的機會，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續(xù)前緣鋪平了道路，由此展開了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個人的幸福，而是關(guān)乎四個人的未來。
當(dāng)愛第二次面對現(xiàn)實，高經(jīng)過心理斗爭，選擇了黃。從此進入了四個人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛，尊重個人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當(dāng)愛第三次面對現(xiàn)實，高丟了縣里的工作，而黃因為愛情并沒有隨他回農(nóng)村?？梢?，黃對高的愛是有現(xiàn)實前提的。但此時的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛的馬栓，一個一直深愛著她的老實的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對感情和生活的泥淖。
小說的結(jié)尾，劉巧珍的愛再次照亮了灰色的現(xiàn)實。她求高明樓，能再讓高加林教書?？梢哉f，劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛和黃因現(xiàn)實而變的自私的愛，是本篇小說所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長的人對愛情不同的理念。
讀完本篇小說，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對他沒有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說，這就是現(xiàn)實，每個人都必須對自己的選擇負責(zé)。所以，每當(dāng)我們在生活中面臨選擇的時候，一定要冷靜。看清楚真正對你付出真心的那個人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會放棄你高加林嗎？
人生讀后感心得體會一本書篇六
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”。人生通過講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯誤的認知注定了他要承擔(dān)無知帶來的惡果。
在人生風(fēng)光無限的時候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國家公職人這個職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來美好的生活。而走進生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點。黃亞萍無法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無法去過農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無所有。
人生在面臨選擇的時候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營的，認真做好自己面臨的每一個選擇，腳踏實地的才能過好自己的人生。
人生讀后感心得體會一本書篇七
在夜深人靜的時候，我總喜歡思考人生。但總覺得思考的很不徹底，同時感到特別膚淺。但自從我閱讀《人生》后，對人生終于有了一番別樣的理解。
《人生》是路遙的成名作，馬云曾這樣評價道：“18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生?！笔前?，正如作家柳青而言：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。所以路遙的《人生》猶如一位經(jīng)事的老人，耐心的給我們解剖人生的真諦。此部書對那個轉(zhuǎn)折時期中錯綜復(fù)雜的生活矛盾進行了放映和闡述，并以人物的心理的活動和命運展現(xiàn)出來，尤其挖掘人物的精神境界。在路遙的筆下，主人公就不只是道具了，而在演繹著一段段曲折的人生。但在實質(zhì)上，這些主人公卻早已經(jīng)復(fù)活，重生在每一個讀者的心里。
此書中，作者不僅塑造了像高加林，劉巧珍，德順老漢一系列的正面人物，同樣也把劉立本，高明樓等反面型的人物寫得活靈活現(xiàn)。但作者并未一味的贊揚一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陳述生活的現(xiàn)象，幫助讀者更好的解讀人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的筆墨最多。他是一個生活在農(nóng)村和城市交叉地帶的，充滿青春活力的，但在強大的現(xiàn)實面前無法掙脫的年輕人。他，一個二十多歲的人，便多次碾轉(zhuǎn)在農(nóng)村與城市之間。經(jīng)歷了農(nóng)村—城市—農(nóng)村—城市—農(nóng)村的曲折與無奈，同時穿插了與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍的情感糾葛與矛盾。因此，他可稱為一個線索性的人物。他的身上既有農(nóng)村與生俱來的樸實、善良和一種對本分的堅守，然而又帶有新一代知識青年的朝氣、瀟灑和才華，或者說是一種掙脫現(xiàn)狀的堅毅。從書的開頭我們就知道他原本是一個土生土長的莊稼人，是農(nóng)民的兒子，所以他深深的明白在貧瘠的山村當(dāng)一輩子農(nóng)民意味著什么。雖然他從不鄙視農(nóng)民，但他自己卻從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備。他不愿意像他父親一樣一輩子做土地的主人或者是奴隸，他希望自己未來生活在美麗的城市。因此，高家村八月迷人的田野縱然美得讓城里人都羨慕，但對于他來說，那已經(jīng)太渺小了。
當(dāng)高明樓為了自己的兒子當(dāng)民辦教師，將原本是他的職業(yè)的教師撤銷后，高加林就在心里進行了一場可謂是生與死的掙扎。他悲觀，他失望，他痛苦，所以他瘋狂的參加勞動，想要讓勞動占據(jù)整個思想，從而使自己不幻想。但他內(nèi)心對城市的那種激烈的期盼始終像毒蟲一樣啃噬他的心靈，他活在矛盾中了。然而就在這個時候，他人生中的第一個女孩劉巧珍出現(xiàn)了，她得愛質(zhì)樸而純真，真切的關(guān)懷讓他屈服。然而我認為劉巧珍的出現(xiàn)只是加林在失意時精神的一種慰藉罷了。后來一次偶然的機會，他又一次會到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踴躍起來。通訊干事這個職位讓他的自尊得到充分的滿足，才華也得到很好的體現(xiàn)，他開始小有名氣了。也遇到了一生中的第二個女孩黃亞萍。因為黃亞萍是一個現(xiàn)代的城市女性，有那種城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才華和家勢深深的吸引。于是他設(shè)法斷絕了與劉巧珍的戀愛關(guān)系，反而不顧父親和德順爺爺?shù)膭窀?，和亞萍開始了夢一樣的戀愛生活。他感到自己和亞萍的結(jié)合是世界上最美妙的事情。但好夢往往難圓，他那走后門當(dāng)記者的事情被人揭發(fā)了，沒有人會為了他的才華而重用他，他唯一的路就是再回到農(nóng)村中去。他的夢又一次破裂了。帶著失望回到農(nóng)村時發(fā)現(xiàn)親愛的巧珍在一陣失戀的痛苦后已經(jīng)嫁作他人婦。他一下子知道自己從哪里來，現(xiàn)在又要到哪里去了。于是鐵了心要好好的做個農(nóng)民。以后的高加林作者未敘，但我想他以后縱然再經(jīng)歷些風(fēng)雨，也會多一分慎重實際，少一分浮華。
高加林的坎坷與曲折我深表同情，我不愿將他稱贊為英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指責(zé)他是懦夫或者負心漢。因為我個人覺得生活往往表現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)，對于一個剛剛走上征途的年輕人，要他完全的撥開生活中的表面的東西，鉆探到生活的深層次中去，是很不現(xiàn)實的，也不可能實現(xiàn)的。
其實，高明樓，劉立本，巧珍，亞萍，德順，加林以及他爸媽…無論是善人還是反面的人，他們都在品讀自己甚至是他人的人生。所以我個人認為路遙先生不對他們做人格上得評價是非常正確的。
從中我們也可以領(lǐng)悟到：生活是復(fù)雜的，現(xiàn)實是真實的，我們無論在何時都不能丟棄自己的原則和自己的根。倘若我們不立足于現(xiàn)實，不把握自己的原則，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，進而走錯了人生路。柳青的話很及時，緊要處只有幾步，一旦走錯著幾步，損失的也許就是美好的愛情或者是人生的關(guān)鍵，以至于影響自己的一生。所以我們在走每一步時，都要多一分慎重與原則，少一些虛幻與浮華。當(dāng)我們真正以一種洗凈鉛華的心去解讀人生的時候，人生就會綻放出花朵，讓我們觀賞她得多姿，領(lǐng)悟她的內(nèi)涵。我深信，自己把握自己的命運，絕不是句空話。人生就像一座高山，我們爬它的時候，也許前面有一片片阻礙的洼地，但當(dāng)我們真正通過了它們，我們就有機會去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一個人去體悟，我想，會有不一樣的收獲。書永遠是一種享不盡的精神食糧。
人生讀后感心得體會一本書篇八
然而，每當(dāng)工作和生活狀態(tài)，在“讀書”這件事兒上，還是有不少問題，于是先要自我檢討沒有在規(guī)定時間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，也無不反映了不少年輕人的學(xué)習(xí)狀態(tài)：
一是忙。工作占據(jù)了一個人的白天大多數(shù)時間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據(jù)了早晚的時間，讀書便成了擠時間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來讀書。
分析到了問題和原因，便想結(jié)合這樣一次讀書活動和對自我學(xué)習(xí)能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅持一些好習(xí)慣，最終實現(xiàn)一些原本因為不能實現(xiàn)的目標(biāo)，因為“讀書”，是永不褪色的經(jīng)典“學(xué)習(xí)”之悟。
“如何閱讀一本書”，既是一本工具書，更是一本成長讀本。它從閱讀的層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標(biāo)，層層深入、教育引導(dǎo)，最終實現(xiàn)生命和心智的成長。本書的的標(biāo)題和目錄讓我重新認識了“讀書”，及對讀書的態(tài)度。
在接下來的時間內(nèi)，將從以下幾點做起：
一是提升主動意識。每天抽出30分鐘時間靜心讀書，將《如何閱讀一本書》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書單推薦書籍，完成讀書任務(wù)。
二是學(xué)會知識轉(zhuǎn)化。讀書，便是學(xué)習(xí)的過程，不論專業(yè)論點還是案例呈現(xiàn)，都源自生活各方面。學(xué)會把有用的知識點轉(zhuǎn)化成實際操作，改變一些陋習(xí)，改變一些以往不足的觀念和意識，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中的問題。
三是樹立榜樣力量。家長的言行直接影響孩子的舉動。讀書既是自我學(xué)習(xí)，也是給孩子樹立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的好方法，讓我讀書，帶動家人特別是孩子的讀書和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在家中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀書，很難，也不難。先從意識和習(xí)慣開始。作者：朱琳。
人生讀后感心得體會一本書篇九
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
——《道德經(jīng)》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實不虛假。真實的話不一定好聽，好聽的話不一定真實。言語用來表達對事物的真實認知，它的根本在于表達意，在于是否語意清晰、表達準(zhǔn)確。言語必自于誠，誠者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語的動聽，必然會忽略言語的實質(zhì)，歪曲言語所表達的內(nèi)涵。說出沒有實質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說得動聽，無非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f“巧言令色鮮于仁?！闭f話要以事實為根本，簡約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對言語多重包裝，那話語的真實性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會總倚仗著自己的口才，說服別人，和人爭執(zhí)高低，更不會把自己的觀點強加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會因循著道做事。
把萬物割裂看待，就像盲人摸象，每個人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來把握大象，大家七嘴八舌來爭辯，永遠不知道真正的大象是什么樣子。還有一點，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f給別人聽，更不是用來和別人爭辯的，而是要實踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為?！弊鍪乱蜓?，不刻意妄為就是無為，摒棄個人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達成目標(biāo)，反而更覺充實、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會日益增多。這正是圣人的價值觀與行為準(zhǔn)則。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”這句話重在說明圣人對”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\行不止，正是因為不積藏任何東西，所以能成就萬物；帝王之道就在于不為個人私欲而私藏智慧和財物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財物，四海之內(nèi)，萬民歸心。
圣人無私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
天道創(chuàng)生化育萬物，利于萬物，卻“為而不恃，長而不宰，”所以不會對萬物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會居功自傲、逐名追利。
人生讀后感心得體會一本書篇十
這個寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國作家j.k羅琳。
這本書的內(nèi)容是這樣的，哈利。波特和他的一點都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書。
不過，他要先讓自己死里逃生才行……。
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來認真的看吧！
人生讀后感心得體會一本書篇十一
《伊索寓言》真可謂家喻戶曉，它通過簡短的小寓言故事，來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。
讓我來講講《驢子渡河》的故事吧。主人要求驢把鹽馱到河對岸，驢不小心滑到了水里，爬到岸上時，鹽變輕了。第二天，驢想上次我掉進水里身子變輕了，這次也會吧。于是，驢就跳下河去，果然鹽變輕了許多，主人發(fā)現(xiàn)了驢的陰謀，想治治它。這一次主人要求驢馱海綿到河對岸。驢以為跳下河會使馱的東西變輕，于是就跳下河去，結(jié)果差點淹死了。鹽放進水里，被溶解了，所以變輕了。海綿放到水里，吸進水結(jié)果變重了，就沉下水里，這個故事告訴我們，不能自以為是。只憑經(jīng)驗辦事，會犯經(jīng)驗主義錯誤的。
小時候，語文老師講的《吳牛喘月》這則成語故事，至今記憶猶新。生活在江淮間的牛被稱為吳牛。吳牛特怕酷暑，見了太陽就喘粗氣。久而久之，它看到懸在夜空的月亮也誤認為是太陽，于是，就條件反射地喘氣粗氣來，故有“吳牛喘月”之說。這就是一個典型的經(jīng)驗主義錯誤。
在生活中也有許多這樣的例子。有一次我也犯了經(jīng)驗主義錯誤。我是一個特愛玩模型的人。在我的桌上總會有一個工具箱，每次我都會把箱子里的刀具放得整整齊齊的。
這天，我正想從箱子里拿出一把工具刀，因印象中箱子里中的刀具總是放得井井有條的，故眼睛看著模型手便伸進了工具箱，只是覺得一陣劇痛?？蓱z我手上全是鮮血。原來我的手被放得凌亂的刀子割開了。哇!都怪自己憑經(jīng)驗辦事造成了血光之災(zāi)，犯了經(jīng)驗主義的錯誤。
這件事給了我血的教訓(xùn)，也讓我懂得了經(jīng)驗主義要不得的道理。
人生讀后感心得體會一本書篇十二
今天我讀了《三國演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬大軍沿著長江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來劍，點上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬大軍全部“消滅”。
通過這個故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會沒事，可是周瑜用聰明的計謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
人生讀后感心得體會一本書篇十三
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰(zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……。
人生讀后感心得體會一本書篇十四
大家都認為《項鏈》的結(jié)尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的小說。
我的意見有所不同：《項鏈》的結(jié)尾并不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。
從模式上來說，《項鏈》的結(jié)局似乎是出乎意料的，然而在當(dāng)今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現(xiàn)在的人大有不同：從前的人的生活經(jīng)歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時代的人對其文章之變化深感出乎意料;現(xiàn)在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時就有新的科幻題材上演，現(xiàn)在的人都經(jīng)過了“千錘百煉”，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規(guī)蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時對整條道路與周圍道路的潛在關(guān)系進行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發(fā)現(xiàn)許多以前的人所不能發(fā)現(xiàn)的地方。以前的人看《項鏈》，贊嘆其結(jié)局出乎意料是非常正常的，而現(xiàn)在的人再看《項鏈》就可能在中途就有對于結(jié)局的正確預(yù)感了，自然不會在看到結(jié)局的時候再現(xiàn)出十分驚訝的神情了。
從作者的意圖上來說，《項鏈》的結(jié)局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內(nèi)容構(gòu)思上下不小的工夫。任何一個已經(jīng)獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項鏈》時已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維系自身生活，他必定是希望在表達自身想法的同時提高自身文壇的。就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異于他人作品之處，所以在一番構(gòu)思后，巧妙地設(shè)下了這樣一個“機關(guān)”，令當(dāng)時的讀者甚至作家們不禁稱絕贊嘆。
由以上兩點我推出的結(jié)論是：當(dāng)時一定有人也看出了莫泊桑的意圖，于是順?biāo)浦?，升華了這篇文章的成功。
再由歷史背景來分析，即使沒有這個巧妙結(jié)局，這篇文章在那個社會背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴(yán)重的等級制度關(guān)系，在人民擊敗路易十六、建立共和國以后，又曾有過路易十八的復(fù)辟，而且后來又進入了財產(chǎn)極度集中的資本主義社會，可見階級斗爭之激烈，從第三等級與特權(quán)等級的對抗到偉大的第一次無產(chǎn)階級反抗___的六月起義被鎮(zhèn)壓，長久都未能分出勝負。莫泊桑出生于沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀(jì)中葉已然被資本主義者所遠遠蓋過，更何況是沒落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表著無產(chǎn)階級的思想。在《項鏈》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產(chǎn)者的誠實守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚和同情那些無產(chǎn)階級的人們。所以，就這點而言，莫泊桑寫作的根本目的已經(jīng)達到了。
可見莫泊桑設(shè)立這樣一個“小機關(guān)”的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。
然而今天，當(dāng)我們說起莫泊桑的《項鏈》時，幾乎無一例外地會去稱贊其結(jié)局的出人意料、稱贊作者的構(gòu)思巧妙，卻并不重視《項鏈》所表達的作者的對像主人公那樣誠實守信的贊美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實在值得我們?nèi)ニ伎肌?BR>
人生讀后感心得體會一本書篇一
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"?！度松愤@部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見?！度松?。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺上演著這出戲，但妝具的背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質(zhì)沒有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實陜北高原上的故事著實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個）鴨子下何里鵝，一對對（哪個）毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個個奮斗拼搏的故事。因為，這里是他們?nèi)松拈_端。
人生讀后感心得體會一本書篇二
《且以初心過人生》這本書文字簡練，不拖泥帶水，是我喜歡的風(fēng)格。
這本書對于有意向邁進翻譯大門的人來講如同一盞明燈，照亮你前進的方向。該書詳細地介紹了開設(shè)翻譯專業(yè)的國內(nèi)外頂尖學(xué)府，權(quán)威認證機構(gòu)。還提到一些簡單的翻譯訓(xùn)練技能，如何準(zhǔn)備每一場同聲翻譯等。除此之外，還為我們打開了一扇窗戶，讓我們窺視到如聯(lián)合國這樣的會議環(huán)境以及純正貴族們的生活方式等。
讀《且以初心過人生》這本書，深深地感受到了作者的家庭環(huán)境對她的影響。爺爺畢業(yè)于圣約翰大學(xué)，姑婆是中學(xué)英語老師，外婆乃第8代中醫(yī)傳人。家住靜安別墅。顯然，她既出身于書香門弟，還是富三代。她的家庭給予她的是深入骨子里的對生活、對事業(yè)無限追求的力量。當(dāng)然富足的家庭條件也給了她選擇生活方式的自由。
看書的過程中，常會有共鳴。如作者的父親建議她，為了今后能在翻譯事業(yè)上有所作為，大學(xué)階段需要的不是攻讀英語專業(yè)而是更好的了解中國文化。在這一點上，我非常認同。翻譯走到最后，拼的絕對是中文功底。同聲翻譯工作過程中，自己和搭檔要在密閉狹小的“盒子”里工作。因此自己的穿著、行為都會影響到對方。如穿著邋遢，吃東西發(fā)出聲音，噴濃郁的香水都會影響到對方的工作情緒。我自己是非常反感上班時有人剪手指甲，在辦公室吃煮雞蛋，在公交上某人身上散發(fā)出沖鼻的香水味等。這都是題外話了，但是這些細節(jié)確實是每個職業(yè)人都需要注意到的細節(jié)。
讀文章時，你會發(fā)現(xiàn)作者很真實。在字里行間，你能感受到作者堅強背后的“脆弱”。比如剛畢業(yè)時找工作的煎熬；孩子出生時，不期而遇的各種忙碌讓她精神崩潰；遭遇翻譯時客戶和搭檔不配合的抓狂等等。這更讓我體會到一個人要想堅持自己的夢想是多么的不易。每個人這一生，一路走來所有的磨難，必將成為人生的財富。
當(dāng)然，或許是校對不夠仔細，文章里有個別句子有小的瑕疵。另外就是有的內(nèi)容多次提及，在我看來是不太應(yīng)該的。
很喜歡書中這句話：“口譯就像天鵝游泳，無論水下多么掙扎，水面上看永遠是知性自信”。生活如此，工作亦如此。
人生讀后感心得體會一本書篇三
閱讀是一種非常有益的行為，它可以讓我們開拓眼界、擴大知識面、提高思維能力。我最近讀完一本書，叫做《百年孤獨》，感觸很深，現(xiàn)在就讓我分享一下我的心得體會，展開以下五個方面的討論。
第一段：主題梳理。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的經(jīng)典之作，這部小說全書大約520頁，內(nèi)容囊括了家族興衰史、歷史變遷、人性善惡等各方面的議題。故事情節(jié)穿插著現(xiàn)實和魔幻，帶有濃郁的哥倫比亞風(fēng)情，描繪了布恩迪亞家族的繁華與荒蕪、傳承與斷裂，揭示了人們對于生命、愛情、忠誠的不同追求和理解。
第二段：故事情節(jié)。
書中主要以布恩迪亞家族為主線展開。從即將隕落的大城市馬孔多到荒無人煙的叢林中，從金礦的崛起到鐵路的鋪設(shè)，家族一代代地經(jīng)歷著時代的變遷。家族的興衰歷程反映出了歷史的真相，揭示了人性的復(fù)雜性和矛盾性。家族成員之間的感情糾葛、生死離別、背叛互信、愛情糾紛等諸多元素，交織在一起，涌現(xiàn)出一個充滿“魔幻現(xiàn)實主義”色彩的世界。
第三段：人物形象。
小說中的人物形象塑造非常細膩、生動。從家族的創(chuàng)建者胡西亞諾到各個世代的后代，每一個人物都有著自己的特點和命運。烏爾蘇拉、何塞·阿庇第亞諾、阿瑪蘭蒂婭、奧雷里亞諾等人物形象都非常深刻，讓讀者能夠感同身受、產(chǎn)生共鳴。每個人物的性格和命運都不盡相同，但都無一例外地信仰著愛情、敬畏著生命，懷抱著希望與憧憬。
第四段：主題思考。
《百年孤獨》中探討了很多主題。從家族史到哲學(xué)思辨、從愛情至生命，每一個主題都廣而深地呈現(xiàn)在我們面前。這部小說不僅展示了人性的種種欲望和情感，也提供了一個對人生、世界、歷史的大視野。讀完這本書，我深深地感受到了生命的寶貴和世界的復(fù)雜與絢爛，更深刻地認識到了人性的種種追求和局限。
第五段：閱讀感受。
在我看來，《百年孤獨》是一部優(yōu)秀的小說，讀后感受頗豐。在這里，我不僅領(lǐng)略到了拉美文化的獨特魅力，也感悟到了人性的多面性和生命的空靈與韌性。雖然故事情節(jié)千回百轉(zhuǎn)、難以理解，但是這本書卻成為了我閱讀生涯中的佳品，讓我受益匪淺。
總之，閱讀是一種非常寶貴的行為，對于人類的文化積淀和社會進步都有著巨大的推動作用?！栋倌旯陋殹愤@本書，在探索人性、反思人生的道路上為我們提供了很好的借鑒和啟示。我希望每一位讀者都能夠好好珍惜閱讀生涯，不斷學(xué)習(xí)進步，成為自己最好的翻譯者。
人生讀后感心得體會一本書篇四
在人們?nèi)粘Ｉ钪校x書是一種重要的文化體驗。閱讀不僅能夠增加人們的知識面，還能夠讓人們先進的心靈得到充分的滋養(yǎng)和升華。我們在讀一本書時，往往不僅僅是為了填充腦袋，更是為了感受和體驗其中所傳遞的種種心靈感悟。在我讀完一本書后，我不僅學(xué)到了有趣的知識，也被深深地感動和啟迪了。在這篇文章中，我將分享我讀完一本書后的心得體會和感受。
第二段：書本介紹。
我讀的這本書叫做《平凡的世界》。這是一本由人民文學(xué)出版社出版的作品，作者是寧夏巨作家路遙。書中描述了一個叫做孫少安的小人物在新中國建立初期的農(nóng)村社會中的生活和成長經(jīng)歷。主人公孫少安身上所體現(xiàn)的質(zhì)樸、真誠與自強不息的淳樸品質(zhì)讓我非常感動。他不斷地努力，堅持自己的信仰，最終不僅成功地改變了自己的命運，更成就了一個平凡而偉大的人生。
第三段：閱讀體驗。
在讀完這本書后，我深深地感受到這部作品所表達出來的淳樸、真誠和自強不息的精神內(nèi)涵。從小人物孫少安身上所散發(fā)出來的氣質(zhì)中，我看到了一種樸素而真實的生命力。整本書透露出一股濃濃的中國情懷和以人為本的思想。在さい此過程中，我不僅能夠感受到文學(xué)的魅力，更能夠在其中感受到一種真摯而深切的人性關(guān)懷和社會責(zé)任感。
第四段：書中收獲。
在讀完這本書后，我收獲了很多。首先是對家庭和親情的認識。書中的孫家并不富裕，但他們有一份真摯而深刻的親情，親情成為了他們相互關(guān)照、互相支持和祖孫傳承的主線。其次是對人生奮斗的思考。在孫少安的人生經(jīng)歷中，他所表現(xiàn)出來的憧憬、奮斗、追求和不屈不撓的精神迎合了人性需要，也讓我受到了激勵。最后是對平凡生活的認識。在這本書中，生活仿佛是一種藝術(shù)，讓我們能夠看到平凡人生中的點滴美好和價值。
第五段：結(jié)尾。
總的來說，讀完這本書后，我深深體會到閱讀的重要性，懂得了如何通過閱讀體驗和感悟人生，對于自己的人生有了更深刻的認識。閱讀不僅是一種文化體驗，更是一種生活態(tài)度，一種養(yǎng)成良好習(xí)慣和提高自身素質(zhì)的重要方法。希望大家都能有像我這樣的體驗，愛上閱讀、愛上生活、愛上自己！
人生讀后感心得體會一本書篇五
“當(dāng)愛面對現(xiàn)實”——這是我讀完路遙先生的《人生》后，感觸最深的一句話。
如果現(xiàn)實是一片海，高加林（以下簡稱“高”和劉巧珍（以下簡稱“劉”）曾經(jīng)同在海的此岸，而黃亞萍（以下簡稱“黃”）和張克南（以下簡稱“張”）在海的彼岸，這兩對人在他們的世界里書寫著愛的篇章。但隨著對現(xiàn)實的跨越，他們之間的感情也在發(fā)生著激烈的變化。
當(dāng)愛第一次面對現(xiàn)實，高選擇了劉，黃選擇了張，盡管高與黃之間曾有過懵懂的情感，但現(xiàn)實的鴻溝最終讓他們?nèi)ッ鎸ρ矍暗膼矍椤＾D(zhuǎn)折點出現(xiàn)在高的叔叔復(fù)員歸來，使得高有了到縣里去工作的機會，也正是客觀條件的變化，為高與黃再續(xù)前緣鋪平了道路，由此展開了高在劉與黃之間感情的碰撞。高所面臨的并不是兩個人的幸福，而是關(guān)乎四個人的未來。
當(dāng)愛第二次面對現(xiàn)實，高經(jīng)過心理斗爭，選擇了黃。從此進入了四個人復(fù)雜的情感糾葛。高與黃的牽手，似乎是體現(xiàn)了八十年代青年勇敢追逐真愛，尊重個人情感。但這些是建立在背信棄義和劉與張痛苦的基礎(chǔ)上，所以他們的做法是值得我們反思的。
當(dāng)愛第三次面對現(xiàn)實，高丟了縣里的工作，而黃因為愛情并沒有隨他回農(nóng)村?？梢?，黃對高的愛是有現(xiàn)實前提的。但此時的劉已經(jīng)在高離去后心灰意冷，嫁給了她并不愛的馬栓，一個一直深愛著她的老實的農(nóng)村小伙子。而高不得不又再次面對感情和生活的泥淖。
小說的結(jié)尾，劉巧珍的愛再次照亮了灰色的現(xiàn)實。她求高明樓，能再讓高加林教書?？梢哉f，劉的農(nóng)村姑娘那種執(zhí)著的愛和黃因現(xiàn)實而變的自私的愛，是本篇小說所要呈現(xiàn)給我們的兩種不同環(huán)境下成長的人對愛情不同的理念。
讀完本篇小說，很多人都為高加林的選擇感到惋惜，對他沒有和劉巧珍成就郎才女貌的傳統(tǒng)婚姻結(jié)局而惋惜。但我想說，這就是現(xiàn)實，每個人都必須對自己的選擇負責(zé)。所以，每當(dāng)我們在生活中面臨選擇的時候，一定要冷靜。看清楚真正對你付出真心的那個人，不要在虛名的覆蓋下模糊了雙眼。
黃亞萍可以背叛張克南，難道就不會放棄你高加林嗎？
人生讀后感心得體會一本書篇六
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候”。人生通過講述高加林的愛情故事，向人們展示如何走錯人生這條路。僅以此愛情故事告誡人們，做人不能忘本。
“萬事皆有定數(shù)，福禍皆因果”。高加林錯誤的認知注定了他要承擔(dān)無知帶來的惡果。
在人生風(fēng)光無限的時候，高加林迷失了自我，在物欲橫流中忘記了自己是黃土地的兒子。高加林三代貧農(nóng)，父母以種地為生，在落魄潦倒的時候，巧珍給了他自信，他們不顧世俗的眼光，驕傲的向世人展示他們的戀愛關(guān)系。在高加林以非正規(guī)手段獲取國家公職人這個職位后，他的才能獲得了極大的展示，此時的他開始心浮氣躁得意忘形了。在黃亞萍的瘋狂追求下，他毅然決然的放棄了深愛著他的巧珍，選擇了與黃亞萍在一起，他急于擺脫農(nóng)村的桎梏，憧憬著未來美好的生活。而走進生活中的黃亞萍似乎并沒有想象中的那么美好，她任性而又喜歡支配對方，物質(zhì)上獲得極大滿足的高加林發(fā)現(xiàn)，一切似乎并沒有想象的那么美好。
在高加林走后門的事件被揭發(fā)后，他與黃亞萍的愛情也隨之走到了終點。黃亞萍無法放棄城市優(yōu)沃的生活環(huán)境，無法去過農(nóng)村面朝黃土背朝天的苦日子。而巧珍雖已為人婦，卻在背后幫助高加林苦苦哀求自己的父親幫助他謀求一份工作。正如德順爺爺所說，巧珍是一顆閃閃發(fā)光的金子啊，這種好姑娘哪里去尋找的到啊。高加林迷失了了自我，喪失了初心，最后變得一無所有。
人生在面臨選擇的時候，不能一味的只顧眼前利益，殊不知冥冥之中，因果循環(huán)。人生是需要苦心經(jīng)營的，認真做好自己面臨的每一個選擇，腳踏實地的才能過好自己的人生。
人生讀后感心得體會一本書篇七
在夜深人靜的時候，我總喜歡思考人生。但總覺得思考的很不徹底，同時感到特別膚淺。但自從我閱讀《人生》后，對人生終于有了一番別樣的理解。
《人生》是路遙的成名作，馬云曾這樣評價道：“18歲時，我是蹬三輪的零工，是《人生》改變了我的人生?！笔前?，正如作家柳青而言：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。所以路遙的《人生》猶如一位經(jīng)事的老人，耐心的給我們解剖人生的真諦。此部書對那個轉(zhuǎn)折時期中錯綜復(fù)雜的生活矛盾進行了放映和闡述，并以人物的心理的活動和命運展現(xiàn)出來，尤其挖掘人物的精神境界。在路遙的筆下，主人公就不只是道具了，而在演繹著一段段曲折的人生。但在實質(zhì)上，這些主人公卻早已經(jīng)復(fù)活，重生在每一個讀者的心里。
此書中，作者不僅塑造了像高加林，劉巧珍，德順老漢一系列的正面人物，同樣也把劉立本，高明樓等反面型的人物寫得活靈活現(xiàn)。但作者并未一味的贊揚一些人，也未尖刻的批判某些人。他只是陳述生活的現(xiàn)象，幫助讀者更好的解讀人生。
《人生》中的主人公高加林，作者用的筆墨最多。他是一個生活在農(nóng)村和城市交叉地帶的，充滿青春活力的，但在強大的現(xiàn)實面前無法掙脫的年輕人。他，一個二十多歲的人，便多次碾轉(zhuǎn)在農(nóng)村與城市之間。經(jīng)歷了農(nóng)村—城市—農(nóng)村—城市—農(nóng)村的曲折與無奈，同時穿插了與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍的情感糾葛與矛盾。因此，他可稱為一個線索性的人物。他的身上既有農(nóng)村與生俱來的樸實、善良和一種對本分的堅守，然而又帶有新一代知識青年的朝氣、瀟灑和才華，或者說是一種掙脫現(xiàn)狀的堅毅。從書的開頭我們就知道他原本是一個土生土長的莊稼人，是農(nóng)民的兒子，所以他深深的明白在貧瘠的山村當(dāng)一輩子農(nóng)民意味著什么。雖然他從不鄙視農(nóng)民，但他自己卻從來都沒有當(dāng)農(nóng)民的精神準(zhǔn)備。他不愿意像他父親一樣一輩子做土地的主人或者是奴隸，他希望自己未來生活在美麗的城市。因此，高家村八月迷人的田野縱然美得讓城里人都羨慕，但對于他來說，那已經(jīng)太渺小了。
當(dāng)高明樓為了自己的兒子當(dāng)民辦教師，將原本是他的職業(yè)的教師撤銷后，高加林就在心里進行了一場可謂是生與死的掙扎。他悲觀，他失望，他痛苦，所以他瘋狂的參加勞動，想要讓勞動占據(jù)整個思想，從而使自己不幻想。但他內(nèi)心對城市的那種激烈的期盼始終像毒蟲一樣啃噬他的心靈，他活在矛盾中了。然而就在這個時候，他人生中的第一個女孩劉巧珍出現(xiàn)了，她得愛質(zhì)樸而純真，真切的關(guān)懷讓他屈服。然而我認為劉巧珍的出現(xiàn)只是加林在失意時精神的一種慰藉罷了。后來一次偶然的機會，他又一次會到他朝思暮想的城市中，他的心又一次踴躍起來。通訊干事這個職位讓他的自尊得到充分的滿足，才華也得到很好的體現(xiàn)，他開始小有名氣了。也遇到了一生中的第二個女孩黃亞萍。因為黃亞萍是一個現(xiàn)代的城市女性，有那種城市女孩特有的任性和勇敢，高加林被她得才華和家勢深深的吸引。于是他設(shè)法斷絕了與劉巧珍的戀愛關(guān)系，反而不顧父親和德順爺爺?shù)膭窀?，和亞萍開始了夢一樣的戀愛生活。他感到自己和亞萍的結(jié)合是世界上最美妙的事情。但好夢往往難圓，他那走后門當(dāng)記者的事情被人揭發(fā)了，沒有人會為了他的才華而重用他，他唯一的路就是再回到農(nóng)村中去。他的夢又一次破裂了。帶著失望回到農(nóng)村時發(fā)現(xiàn)親愛的巧珍在一陣失戀的痛苦后已經(jīng)嫁作他人婦。他一下子知道自己從哪里來，現(xiàn)在又要到哪里去了。于是鐵了心要好好的做個農(nóng)民。以后的高加林作者未敘，但我想他以后縱然再經(jīng)歷些風(fēng)雨，也會多一分慎重實際，少一分浮華。
高加林的坎坷與曲折我深表同情，我不愿將他稱贊為英雄或者是模范，也不愿赤裸裸的指責(zé)他是懦夫或者負心漢。因為我個人覺得生活往往表現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)，對于一個剛剛走上征途的年輕人，要他完全的撥開生活中的表面的東西，鉆探到生活的深層次中去，是很不現(xiàn)實的，也不可能實現(xiàn)的。
其實，高明樓，劉立本，巧珍，亞萍，德順，加林以及他爸媽…無論是善人還是反面的人，他們都在品讀自己甚至是他人的人生。所以我個人認為路遙先生不對他們做人格上得評價是非常正確的。
從中我們也可以領(lǐng)悟到：生活是復(fù)雜的，現(xiàn)實是真實的，我們無論在何時都不能丟棄自己的原則和自己的根。倘若我們不立足于現(xiàn)實，不把握自己的原則，那在人生的岔口上很容易迷失方向的，進而走錯了人生路。柳青的話很及時，緊要處只有幾步，一旦走錯著幾步，損失的也許就是美好的愛情或者是人生的關(guān)鍵，以至于影響自己的一生。所以我們在走每一步時，都要多一分慎重與原則，少一些虛幻與浮華。當(dāng)我們真正以一種洗凈鉛華的心去解讀人生的時候，人生就會綻放出花朵，讓我們觀賞她得多姿，領(lǐng)悟她的內(nèi)涵。我深信，自己把握自己的命運，絕不是句空話。人生就像一座高山，我們爬它的時候，也許前面有一片片阻礙的洼地，但當(dāng)我們真正通過了它們，我們就有機會去爬另外一座更高的山峰了。
更多的感受需要每一個人去體悟，我想，會有不一樣的收獲。書永遠是一種享不盡的精神食糧。
人生讀后感心得體會一本書篇八
然而，每當(dāng)工作和生活狀態(tài)，在“讀書”這件事兒上，還是有不少問題，于是先要自我檢討沒有在規(guī)定時間內(nèi)完成閱讀任務(wù)，也無不反映了不少年輕人的學(xué)習(xí)狀態(tài)：
一是忙。工作占據(jù)了一個人的白天大多數(shù)時間，而回家的家務(wù)繁瑣又占據(jù)了早晚的時間，讀書便成了擠時間完成的艱巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事務(wù)處理多，便越會影響自己的心境，心一浮，便靜不下心、沉不下心來讀書。
分析到了問題和原因，便想結(jié)合這樣一次讀書活動和對自我學(xué)習(xí)能力提升的任務(wù)，去克服困難，堅持一些好習(xí)慣，最終實現(xiàn)一些原本因為不能實現(xiàn)的目標(biāo)，因為“讀書”，是永不褪色的經(jīng)典“學(xué)習(xí)”之悟。
“如何閱讀一本書”，既是一本工具書，更是一本成長讀本。它從閱讀的層次、分析閱讀、閱讀不同讀物的方法及閱讀的最終目標(biāo)，層層深入、教育引導(dǎo)，最終實現(xiàn)生命和心智的成長。本書的的標(biāo)題和目錄讓我重新認識了“讀書”，及對讀書的態(tài)度。
在接下來的時間內(nèi)，將從以下幾點做起：
一是提升主動意識。每天抽出30分鐘時間靜心讀書，將《如何閱讀一本書》在8月底前完成第一次通篇閱讀。也要翻閱8月書單推薦書籍，完成讀書任務(wù)。
二是學(xué)會知識轉(zhuǎn)化。讀書，便是學(xué)習(xí)的過程，不論專業(yè)論點還是案例呈現(xiàn)，都源自生活各方面。學(xué)會把有用的知識點轉(zhuǎn)化成實際操作，改變一些陋習(xí)，改變一些以往不足的觀念和意識，以不一樣的視野和思考力去看待和處理日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中的問題。
三是樹立榜樣力量。家長的言行直接影響孩子的舉動。讀書既是自我學(xué)習(xí)，也是給孩子樹立良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的好方法，讓我讀書，帶動家人特別是孩子的讀書和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在家中營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
讀書，很難，也不難。先從意識和習(xí)慣開始。作者：朱琳。
人生讀后感心得體會一本書篇九
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
——《道德經(jīng)》第八十一章。
信者不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
信，真實不虛假。真實的話不一定好聽，好聽的話不一定真實。言語用來表達對事物的真實認知，它的根本在于表達意，在于是否語意清晰、表達準(zhǔn)確。言語必自于誠，誠者，發(fā)自于心，不欺人，不欺己。如果刻意追求言語的動聽，必然會忽略言語的實質(zhì)，歪曲言語所表達的內(nèi)涵。說出沒有實質(zhì)內(nèi)容的話，即便再說得動聽，無非是取悅他人、有所企圖罷了?？鬃诱f“巧言令色鮮于仁?！闭f話要以事實為根本，簡約清楚，如果只是為了讓別人喜歡聽，從而對言語多重包裝，那話語的真實性就值得質(zhì)疑。
善，做事合乎道就是善。辯，爭論是非或真假，指有口才，善言辭。同辨。做事合乎道的人不會總倚仗著自己的口才，說服別人，和人爭執(zhí)高低，更不會把自己的觀點強加于人。相反，那些總喜歡和人辯論是非真假的人，往往站在自己的立場和角度，固執(zhí)己見，不能接受別人的觀點，他們看不到事物的整體統(tǒng)一性，總想在話語中占據(jù)主導(dǎo)地位，這樣的人反而不會因循著道做事。
把萬物割裂看待，就像盲人摸象，每個人的位置不同，摸到的大象部位不同，如果不從整體上來把握大象，大家七嘴八舌來爭辯，永遠不知道真正的大象是什么樣子。還有一點，“上士聞道，勤而行之?！钡啦皇钦f給別人聽，更不是用來和別人爭辯的，而是要實踐，要因循著道把事情做好。
知，是“智”的本字，明智，指有智慧。
有智慧的人不刻意追求博學(xué)多才，刻意表現(xiàn)自己學(xué)問廣博的人一定不是智者?！盀閷W(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為?！弊鍪乱蜓?，不刻意妄為就是無為，摒棄個人的意志和私欲，遵從道的法則去做事就是為道日損，把握道，一以貫之，就是知。也就是說判斷是不是真正的知，標(biāo)準(zhǔn)并不是博學(xué)與否，而是認知道，把握道去做事。博指現(xiàn)象層面，道是本質(zhì)層面，對現(xiàn)象世界懂得再多，而不知道背后的規(guī)律和法則，終究成不了智者。
圣人不積，既以為人，己愈有，既以與人，己愈多。
圣人不積藏任何東西，盡己所能幫助別人達成目標(biāo)，反而更覺充實、富有；盡己所有給予別人，反而自己的東西會日益增多。這正是圣人的價值觀與行為準(zhǔn)則。“孰能奉有余而利天下？唯道者。”這句話重在說明圣人對”損有余而利不足”這一道的法則的踐行。
《莊子.天道》中說：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！贝蟀自捑褪牵禾斓肋\行不止，正是因為不積藏任何東西，所以能成就萬物；帝王之道就在于不為個人私欲而私藏智慧和財物，所以能使天下歸心，人心所向。用圣人之道治理天下，不為自己積蓄財物，四海之內(nèi)，萬民歸心。
圣人無私，成就天下百姓為己任，所以才能受到天下人的擁戴，這就是“后其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私”的道理。
天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
天道創(chuàng)生化育萬物，利于萬物，卻“為而不恃，長而不宰，”所以不會對萬物有任何妨害。圣人因循著道的法則去做事，超越于名利和私欲，從不會居功自傲、逐名追利。
人生讀后感心得體會一本書篇十
這個寒假我讀了一本書，書名是《哈利。波特與魔法石》作者是英國作家j.k羅琳。
這本書的內(nèi)容是這樣的，哈利。波特和他的一點都不友善的德思禮夫婦，也就是哈利。波特的姨夫姨媽，還有他們令人厭惡的兒子達力住在一起。但是有一天，一只貓頭鷹突然送來一封神秘的信。令人不敢相信的是，信里附著一張霍格沃茨魔法學(xué)院的錄取通知書。
不過，他要先讓自己死里逃生才行……。
這本書很好看哦！如果你也喜歡那就趕快捧起書來認真的看吧！
人生讀后感心得體會一本書篇十一
《伊索寓言》真可謂家喻戶曉，它通過簡短的小寓言故事，來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。
讓我來講講《驢子渡河》的故事吧。主人要求驢把鹽馱到河對岸，驢不小心滑到了水里，爬到岸上時，鹽變輕了。第二天，驢想上次我掉進水里身子變輕了，這次也會吧。于是，驢就跳下河去，果然鹽變輕了許多，主人發(fā)現(xiàn)了驢的陰謀，想治治它。這一次主人要求驢馱海綿到河對岸。驢以為跳下河會使馱的東西變輕，于是就跳下河去，結(jié)果差點淹死了。鹽放進水里，被溶解了，所以變輕了。海綿放到水里，吸進水結(jié)果變重了，就沉下水里，這個故事告訴我們，不能自以為是。只憑經(jīng)驗辦事，會犯經(jīng)驗主義錯誤的。
小時候，語文老師講的《吳牛喘月》這則成語故事，至今記憶猶新。生活在江淮間的牛被稱為吳牛。吳牛特怕酷暑，見了太陽就喘粗氣。久而久之，它看到懸在夜空的月亮也誤認為是太陽，于是，就條件反射地喘氣粗氣來，故有“吳牛喘月”之說。這就是一個典型的經(jīng)驗主義錯誤。
在生活中也有許多這樣的例子。有一次我也犯了經(jīng)驗主義錯誤。我是一個特愛玩模型的人。在我的桌上總會有一個工具箱，每次我都會把箱子里的刀具放得整整齊齊的。
這天，我正想從箱子里拿出一把工具刀，因印象中箱子里中的刀具總是放得井井有條的，故眼睛看著模型手便伸進了工具箱，只是覺得一陣劇痛?？蓱z我手上全是鮮血。原來我的手被放得凌亂的刀子割開了。哇!都怪自己憑經(jīng)驗辦事造成了血光之災(zāi)，犯了經(jīng)驗主義的錯誤。
這件事給了我血的教訓(xùn)，也讓我懂得了經(jīng)驗主義要不得的道理。
人生讀后感心得體會一本書篇十二
今天我讀了《三國演義》，里面的《火燒赤壁》令我喜歡。
東漢末期，曹操帶著20萬大軍沿著長江，讓孫權(quán)投降，曹操選擇水戰(zhàn)，將戰(zhàn)船或三十一排，或二十一排，用鏈子拴在一起，曹操以為得計。
東吳統(tǒng)帥周瑜探知軍情，決定用火攻，可是風(fēng)向正朝著我們的戰(zhàn)船，諸葛亮推算出冬至前后必有一場東南大風(fēng)。
于是周瑜在那一天就準(zhǔn)備攻曹操，曹操在那一天，船上放了干草，等易燃物品。于是周瑜就派人拿來劍，點上火，向敵人射去，只聽見“轟”的一聲，敵人的船著火了，有的人被火燒死了，還有的跳下水淹死了。把曹操的20萬大軍全部“消滅”。
通過這個故事，我明白了曹操自以為把船連在一起就會沒事，可是周瑜用聰明的計謀打敗了曹操，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
人生讀后感心得體會一本書篇十三
讀過回族著名女作家霍達的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個性鮮明，性格剛強，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個人認為她是一個能干、做事果斷、剛強，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠渡重洋去了英國，受到愛情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因為戰(zhàn)爭他們在英國一住就是十年，十年兩茫茫，他們與中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受愛情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了愛情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂牽夢繞的北平，回到了闊別已久的“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了愛情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨自返回英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，但是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個獨斷專行且不懂愛情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的愛情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計人生，兒子不理解她，甚至恨她，因為她不懂愛情。
其實梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……。
人生讀后感心得體會一本書篇十四
大家都認為《項鏈》的結(jié)尾的出乎意料使之成為了一篇極其出色的小說。
我的意見有所不同：《項鏈》的結(jié)尾并不出乎意料，但也一樣具有很大的意義。
從模式上來說，《項鏈》的結(jié)局似乎是出乎意料的，然而在當(dāng)今讀者面前，這可能不過是雕蟲小技。從前的人與現(xiàn)在的人大有不同：從前的人的生活經(jīng)歷中沒有太多令他們驚訝的事情，所以在平淡的大氛圍中，稍微改變行文思路，就能使同時代的人對其文章之變化深感出乎意料;現(xiàn)在的人生活在日新月異的世界中，每天都有新事物誕生，不時就有新的科幻題材上演，現(xiàn)在的人都經(jīng)過了“千錘百煉”，尤其是年輕人，接受新事物的速度極快，想事情不再像從前的人那樣循規(guī)蹈矩，把一些路按照原來的辦法去走，而是在行走同時對整條道路與周圍道路的潛在關(guān)系進行深入思考，常常能判斷出路到底通向何方，且能夠發(fā)現(xiàn)許多以前的人所不能發(fā)現(xiàn)的地方。以前的人看《項鏈》，贊嘆其結(jié)局出乎意料是非常正常的，而現(xiàn)在的人再看《項鏈》就可能在中途就有對于結(jié)局的正確預(yù)感了，自然不會在看到結(jié)局的時候再現(xiàn)出十分驚訝的神情了。
從作者的意圖上來說，《項鏈》的結(jié)局的確有出人意料之意。寫文章自然是有目的的，第一層一定是希望通過文章可以向別人表達自己的意思，第二層可能是為了金錢或者名譽等等，無論如何，作家必定希望自己的作品被人們廣泛地接受，所以有必要在寫作手法與內(nèi)容構(gòu)思上下不小的工夫。任何一個已經(jīng)獲得榮耀的人都不希望自己親手給自己抹黑，莫泊桑自然不例外，莫泊桑在寫《項鏈》時已然聞名遐邇，所以絕不可能草草地寫作，以此僅僅維系自身生活，他必定是希望在表達自身想法的同時提高自身文壇的。就這一層而言，他一定要使他自己的文章有異于他人作品之處，所以在一番構(gòu)思后，巧妙地設(shè)下了這樣一個“機關(guān)”，令當(dāng)時的讀者甚至作家們不禁稱絕贊嘆。
由以上兩點我推出的結(jié)論是：當(dāng)時一定有人也看出了莫泊桑的意圖，于是順?biāo)浦?，升華了這篇文章的成功。
再由歷史背景來分析，即使沒有這個巧妙結(jié)局，這篇文章在那個社會背景下也是具有意義的。法國自古就有嚴(yán)重的等級制度關(guān)系，在人民擊敗路易十六、建立共和國以后，又曾有過路易十八的復(fù)辟，而且后來又進入了財產(chǎn)極度集中的資本主義社會，可見階級斗爭之激烈，從第三等級與特權(quán)等級的對抗到偉大的第一次無產(chǎn)階級反抗___的六月起義被鎮(zhèn)壓，長久都未能分出勝負。莫泊桑出生于沒落貴族家庭，而貴族們的光輝在十九世紀(jì)中葉已然被資本主義者所遠遠蓋過，更何況是沒落了的呢?自然，莫泊桑更偏向于代表著無產(chǎn)階級的思想。在《項鏈》一文中，有許多處都寫到了有錢人過著高等生活的奢侈也寫到了無產(chǎn)者的誠實守信與對幸福生活的渴望，這無疑是在頌揚和同情那些無產(chǎn)階級的人們。所以，就這點而言，莫泊桑寫作的根本目的已經(jīng)達到了。
可見莫泊桑設(shè)立這樣一個“小機關(guān)”的確有意讓讀者們感到驚訝，但這不是他的終極目的。
然而今天，當(dāng)我們說起莫泊桑的《項鏈》時，幾乎無一例外地會去稱贊其結(jié)局的出人意料、稱贊作者的構(gòu)思巧妙，卻并不重視《項鏈》所表達的作者的對像主人公那樣誠實守信的贊美與對他們貪慕虛榮的憐憫，這實在值得我們?nèi)ニ伎肌?BR>