總結是沉淀經驗的過程，通過總結我們可以更好地吸取教訓，避免犯同樣的錯誤。如何保持積極樂觀的心態(tài)是每個人需要面對的挑戰(zhàn)，我們可以培養(yǎng)一些積極的生活習慣。通過研究下面的范文，你可以更好地把握總結的要點和寫作方法。
讀百家文有感篇一
徐渭的人生悲劇在于：一個從容祥和的人，他的內心應該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個內心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達本質。其實，本質并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對道的體悟不夠，他不能以道調心、以道安心，總是有“上天負我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會被才華所累。所以，一個人的道行應與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感篇二
“有病亂吃藥，無聊才讀書”，魯迅的這兩句詩，既可正讀，亦可反解。對于擁有13億人口的大國來說，要提高國民的整體素質，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語），廣泛而持久的讀書，應是有雄心有壯志有追求有抱負的人的終生選擇。最近讀了《當代百家話讀書》一書之后，更堅信了這一點。此書收入了當代中國各專業(yè)名家105人撰寫的，關于讀書和自身成長經歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對于同代和后代人來說，都是一個很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經歷中有一個共同的特點：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬苦，終于以不懈的努力從書中學得了豐富的知識，加上實踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領域內成為專家，成為獨領風騷的佼佼者。
彭樹智在總結了讀書三味后，引用了池田大作的話說：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對生命的尊嚴肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進我們內在的東西噴涌出來?！本褪沁@“噴涌的內在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學者以豐沃的學養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會永存。
讀百家文有感篇三
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進小康，一路在向錢進，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實的教育就是一部應試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經濟，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當我們遇到這樣的問題的時候，我們應該盡快的認可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當中，應該學會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因為江河流入大海時可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ?。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內化了姚教授的內心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇四
《增廣賢文》又名《賢時賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經過明清兩代文人的不斷增補，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今?！对鰪V賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學者文人處世的結晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當我讀《增廣賢文》里面的句子時，我都會想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯的事情就會改正過來。
而且每句語后面的導讀故事就會將前面說的道理運用上。我也會認真的品后面的這些故事。看它是怎么用上這句話的，這樣在自己寫作文時，也可以運用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨到的精辟的思想光輝，很值得人們細細品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感篇五
當我捧著百家文，讀者一個個古人勵志故事時，“學貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應付自如，課余與同學交談也有共同語言，因此我曾為這點勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺區(qū)東高地第三小學五年級:田十宇。
讀百家文有感篇六
“一蓑煙雨任平生”這是對蘇軾多舛一生所作的總結。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。
讀百家文有感篇七
當我捧著《百家文》，讀著一個個古人勵志故事時，“學貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應付自如，課余與同學交談也有共同語言，因此我曾為這點勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感篇八
開學初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會我怎么讀書，讀書的時候要用心體會，每一個字都價值千金。讀書的時候一定要仔細思考，把一句話，一個字都讀懂，我見到好詞、好句一定會用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個我不知道的地方。這樣很不對，按理說，我應該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會到，年輕力壯時不努力學習，不上進，年老時只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應該多讀這樣的書，來增大知識面，同時還可以提到自己的寫作水平。
讀百家文有感篇九
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經歷不幸因為，該富翁認為，只有屢遭不幸的藝術家才能成為優(yōu)秀的藝術家這些年輕天才們的任務是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設立了一個名為“新文藝復興”的基金會。
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讀百家文有感篇十
當我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的`精神，許許多多的難題都會給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇十一
《百家講壇》(藍版)走出“正說”歷史局限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術個性”的前提下，要求x的寫作方式有進一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運用、觀點的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結等方面，均采用“歷史形象+文學形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關羽的罪魁禍首.一直以來關羽兵敗被擒，為孫權所殺，似乎在歷史上已經無可爭議.這一指控的提出不僅使關羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說："諸葛亮胸懷天下，而關羽無疑是他攫取權利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經對徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關羽的罪魁禍首.一直以來關羽兵敗被擒，為孫權所殺，似乎在歷史上已經無可爭議.這一指控的提出不僅使關羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說："諸葛亮胸懷天下，而關羽無疑是他攫取權利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經對徐庶等三個好友說`卿三人，仕進可至，刺史，郡守也."朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關張的地位就高于諸葛亮。因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關鍵就在于`仕進可至這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關羽，幫他打敗東吳，他再收拾關羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當時怎么除掉關羽?來實現(xiàn)自己的夢想呢?何況他沒有這樣的作案動機.諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點.諸葛亮借孫權殺關羽的可能性.時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關羽這一指控的探究不單純是對真相的執(zhí)著，更不是名人效應的附和，而是如何去看待人們心目中那個原有的形象，當諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個原因。
讀百家文有感篇十二
當我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的精神，許許多多的難題都會給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時常感嘆：“你?。∈裁炊己?，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感篇十三
前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。
愛上語文總共有12集，講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，/可挑剔!
第6集講的是“言與意之間的轉換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經風霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章，再說出這個成語的意思;第二種是由同學們在生活中見到過的飽經風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結合的方法。
讀百家文有感篇十四
著名欄目《百家講壇》擁有最全的百家講壇專家?guī)臁Ｏ旅媸潜菊拘【帪榇蠹宜鸭淼陌偌抑v壇。
讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進小康，一路在向錢進，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實的教育就是一部應試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經濟，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
二：于丹《論語》有感。
人生有太多的缺憾，當我們遇到這樣的問題的時候，我們應該盡快的認可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當中，應該學會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因為江河流入大海時可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ恕２懿僬怯写蠛Ｒ粯拥男貞眩拍苋〉贸晒??！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內化了姚教授的內心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇十五
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經過父親的廳堂時，快步跑過，不想被父親抓個正著，孔子問：“學習《詩經》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有?！笨鬃映蛄艘谎郏骸安粚W習《詩經》，沒辦法正確表達自己的思想?！钡诙?，又經過廳堂，又被父親叫住，問：“學習《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有?！笨鬃訃@道：“不學《禮記》，無法在社會上有一席之地?！笨鬃咏逃齼鹤邮菑淖x書識禮開始的。在他看來，《詩經》中的文章，多半是與修身、齊家有關，《禮》則是處理人與人之間關系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感篇十六
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。
人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感篇十七
嵇康，曹魏時著名思想家、音樂家、文學家，竹林七賢之一。一生蔑視權貴、放浪形骸的嵇康，最終因為得罪了官員鐘會，被其誣陷，而被司馬昭處死。嵇康教導嵇紹要堅守志向。在踐行理想的過程中，偶爾會有松懈的時候，但若能以之為恥，及時糾正并繼續(xù)努力，那么經過一段時間后一定會得到想要的結果。有人想要改變你的計劃，如果他講的很對，自己不要感到自卑;如果他的理由不夠充分，那么自己不應受影響，而要堅持自己的初衷。
看了跟古人學家教有感的文章讀者還看了：
讀百家文有感篇十八
書是我的一位朋友，它在我悠閑的時候，給我?guī)順啡?；它在我煩惱的時候，就像一位媽媽在給我講故事，讓我靜下心來。
《美文芳苑》是一本寧靜的書，它帶給我安祥的感覺。里面的“父愛無言”篇段，讓我感受最深。
我的爸爸長年在外，一年只回來一兩次，漸漸地，漸漸地，我和他變得很陌生，和外人一樣，甚至還是和外人比較親切。還沒回來時，真想讓他早點回來，可是，爸爸回來了，就想讓他遠離我，走的越遠越好。
今年暑假，我去了爸爸那玩。一到那,我的新鮮感就沒有了,一直嚷嚷著要回家。
過了幾天,天氣越來越熱，我天天中暑，爸爸他每天都給我抽筋，爸爸看著我那痛苦的叫喊聲，就對媽媽說：“我是下不了手，就這樣好了，明天再看情況?！眿寢屨f：“現(xiàn)在就搞掉好了，不用下不了手，快抽！”爸爸聽了媽媽的話，只好狠下心來幫我抽。
這一聲聲“撲通撲通”的響聲時不時會在我耳邊響起。晚上，我躺在床上，背還是痛得難以入睡。爸爸聽到床在響，便醒過來，到我的床上說：“是不是背很痛？我拿被子給你掂起來?！蔽也]有回答爸爸，而是睡著了。
父愛像丁香，淡淡悠長，無言的父愛將伴我們在漫漫人生路上上下求索！
讀百家文有感篇一
徐渭的人生悲劇在于：一個從容祥和的人，他的內心應該是通暢無礙、自在一如的，沒有矛盾，而于徐渭，他的身上卻有好幾個矛盾。
一、入世與出世的矛盾。他既有入世之心也有出世之態(tài)。但他既沒有入世成功也沒有出世徹底，沒能入得自在，出得解脫。其實，入世出世并不在于外在，而在于自心是否能脫離現(xiàn)象的執(zhí)縛。
二、理智與情感的矛盾。徐渭因疑殺妻，這反應了他性格中偏激的一面。他晚年以斧擊面、用竹穿耳，映射出他內心的不平和忿怨。就像西方的某些藝術家，因情與理不能圓融，就陷入痛苦的深淵，自殘甚至自殺。
三、自我與他人的矛盾。徐渭是一個內心很狂傲的人，不愿隨順眾人，隨順世態(tài)。他踽踽獨行于塵世，一顆心得不到歸頓，孤苦無依。他的自我屬性太強，容不下眾人。自然，眾人也就容不下他。
從境界上來說，他還沒有達到飄飄然超然物外之境，他期翼自己的才華得到世人的`認可，在世間施展發(fā)揮，但他又瞧不起俗流之輩，不愿與之相交，不能融入大眾。
總之，他是一個邊緣化的人物，自我屬性無處歸頓的人物。上不著天、下不著地。與現(xiàn)象層面相脫離卻又未達本質。其實，本質并不存在于現(xiàn)象之外，而就存在于現(xiàn)象之中。
徐渭有才，卻對道的體悟不夠，他不能以道調心、以道安心，總是有“上天負我”的心態(tài)，不能反觀自己。一個有道之人，他的才華是自然從他的心田里流露出來的。
一個有道之人，他的才華不僅體現(xiàn)在詩詞文章上，更體現(xiàn)在其見行覺止、行住坐臥上。他的一言一行都是大道應用于萬物的顯現(xiàn)，都是絕美的畫卷和詩篇。
如果一個人很有才華，卻不能駕馭自己的才華，那就會被才華所累。所以，一個人的道行應與其才華相匹配，這樣才能萬般才華皆為我所用，順境也從容、逆境也從容。
【原文】。
讀百家文有感篇二
“有病亂吃藥，無聊才讀書”，魯迅的這兩句詩，既可正讀，亦可反解。對于擁有13億人口的大國來說，要提高國民的整體素質，唯有教育和讀書。“讀書是一輩子的事”（沈劍英語），廣泛而持久的讀書，應是有雄心有壯志有追求有抱負的人的終生選擇。最近讀了《當代百家話讀書》一書之后，更堅信了這一點。此書收入了當代中國各專業(yè)名家105人撰寫的，關于讀書和自身成長經歷的回憶和感受105篇，它向讀者展示了豐富多彩的名家們的心路歷程和攀登歷程，他們的奮斗和成功，對于同代和后代人來說，都是一個很好的啟迪。本書所收的名人中，最早的生于19，最晚的生于1956年，在他們的經歷中有一個共同的特點：不論是戰(zhàn)火硝煙彌漫，還是顛沛流離失所，抑或是政治風云變幻，批斗抄家挨整……他們中的所有人都始終同書相依相戀相廝守，鐘情于書,癡心不改，視讀書如同吃飯喝水,須臾不可或缺。他們歷盡千辛萬苦，終于以不懈的努力從書中學得了豐富的知識，加上實踐的積累和鍥而不舍的追求，終于在各自的領域內成為專家，成為獨領風騷的佼佼者。
彭樹智在總結了讀書三味后，引用了池田大作的話說：“優(yōu)秀的書籍給予我們的東西，不是單純知識，也不是瞬間即逝的刺激，而是生存的自信，做人必備的`才智和勇氣，并喚醒我們的心靈，使人對生命的尊嚴肅然起敬。書籍并不是把外在的東西輕易地交給我們，而是促進我們內在的東西噴涌出來?！本褪沁@“噴涌的內在的東西”使他們成為出類拔萃的專家。
書，給了這一代專家學者以豐沃的學養(yǎng)，給了他們成功的人生之路，書的魅力將會永存。
讀百家文有感篇三
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進小康，一路在向錢進，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實的教育就是一部應試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經濟，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
人生有太多的缺憾，當我們遇到這樣的問題的時候，我們應該盡快的認可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當中，應該學會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因為江河流入大海時可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ?。曹操正是有大海一樣的胸懷，才能取得成功?！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內化了姚教授的內心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇四
《增廣賢文》又名《賢時賢文》和《古今賢文》。它由流傳很廣的民間諺語及古代詩文中的流暢語句選編而成，又經過明清兩代文人的不斷增補，將格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交錯而出，讀起來朗朗上口，傳誦至今?！对鰪V賢文》是一部集思廣益的人生智慧全書，更是歷代學者文人處世的結晶。雖然書中包含不少封建文化的色彩，但內容大部分都有十分積極的意義，每一句都是一個道理。
自從我讀了《增廣賢文》這本書，我發(fā)現(xiàn)了很多自己的不足之處。每當我讀《增廣賢文》里面的句子時，我都會想起這里面的意思、道理，還回想起自己有沒有做過這種事情，如果有做錯的事情就會改正過來。
而且每句語后面的導讀故事就會將前面說的道理運用上。我也會認真的品后面的這些故事。看它是怎么用上這句話的，這樣在自己寫作文時，也可以運用上這句話。
總之，《增廣賢文》囊括了中國幾千年的文化精髓，在看似平易淺顯的文字中滲透出獨到的精辟的思想光輝，很值得人們細細品味和研讀這本書。而讀過的人一定受益匪淺。
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讀百家文有感篇五
當我捧著百家文，讀者一個個古人勵志故事時，“學貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應付自如，課余與同學交談也有共同語言，因此我曾為這點勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
北京豐臺區(qū)東高地第三小學五年級:田十宇。
讀百家文有感篇六
“一蓑煙雨任平生”這是對蘇軾多舛一生所作的總結。
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的。
詩詞。
達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。
讀百家文有感篇七
當我捧著《百家文》，讀著一個個古人勵志故事時，“學貴有奮”這四個字時不時的就會從字里行間跳了出來。我是一個自以為還算一個勤奮的男孩，在校能完成老師布置的作業(yè)，在家偶爾也能翻翻課外書。每次考試總能應付自如，課余與同學交談也有共同語言，因此我曾為這點勤奮而沾沾自喜。
“發(fā)憤圖強”，是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐因失敗而入會稽山，從堂堂國君淪落為一介囚徒，然而留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重，最終越甲三千吞了吳。
是啊，人若有“圖強”精神，所有的困難都會給你“讓道”。以前老師總在我作業(yè)本寫上一句話：“你的字又在睡覺了”？為此父母也總是嘆息。我立志要改掉這這壞毛病，于是我便練起了鋼筆字帖，可是沒新鮮幾天，惰性又來作祟。難道真的要半途而廢？決不能！于是每當要偷懶時，就想一想越王的“臥薪嘗膽”。一周過去了，半個月過去了，一個月過去了……終于，老師說我的字大有進步了，父母也不再搖頭了。我也為自己戰(zhàn)勝自己而驕傲?！袄щy像彈簧，你弱它就強”，戰(zhàn)勝困難最好的武器，就是不斷地武裝自己。
“天才是百分之一的靈感加上九十九的汗水”親愛的同學們，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：“人貴勤奮”！
讀百家文有感篇八
開學初，我讀了一本書——《增文賢文》，是老師借給我的，里面有很多話，包含著許多深刻的道理，讓我受益匪淺。
“讀書須用意，一字值千金”它教會我怎么讀書，讀書的時候要用心體會，每一個字都價值千金。讀書的時候一定要仔細思考，把一句話，一個字都讀懂，我見到好詞、好句一定會用自己最大的努力理解。
“自恨枝無葉，莫怨太陽傾”。大樹只能埋怨自己不長葉子，不要抱怨太陽偏斜。有的事不要抱怨別人，要從自身找原因。比如：我找不到要看的書了，我就說是別人給我放到一個我不知道的地方。這樣很不對，按理說，我應該先想一想我把它放到哪里了。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，讓我再一次體會到，年輕力壯時不努力學習，不上進，年老時只有悲傷、悔恨。
《增廣賢文》還有許多話，它給我了很多啟示，我應該多讀這樣的書，來增大知識面，同時還可以提到自己的寫作水平。
讀百家文有感篇九
一位身患重疾的媒體巨頭尋找年輕的天才，培養(yǎng)他們成長，方法卻是讓他們不斷地經歷不幸因為，該富翁認為，只有屢遭不幸的藝術家才能成為優(yōu)秀的藝術家這些年輕天才們的任務是將音樂界和影視界的垃圾作品清除出去，最終創(chuàng)作出有品味的作品為此，富翁還設立了一個名為“新文藝復興”的基金會。
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讀百家文有感篇十
當我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當奴仆，終于得到夫差特赦而放。回到國中，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的`精神，許許多多的難題都會給你讓道!
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦?你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的!”爸爸也時常感嘆：“你啊!什么都好，就是字寫得龍飛鳳舞!叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出!”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正!”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎?不能，決不能!于是我拿來辣椒，每當想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了!
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
讀百家文有感篇十一
《百家講壇》(藍版)走出“正說”歷史局限、弘揚深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術個性”的前提下，要求x的寫作方式有進一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運用、觀點的得出，還是各個歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結等方面，均采用“歷史形象+文學形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關羽的罪魁禍首.一直以來關羽兵敗被擒，為孫權所殺，似乎在歷史上已經無可爭議.這一指控的提出不僅使關羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說："諸葛亮胸懷天下，而關羽無疑是他攫取權利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經對徐庶等表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進了我們的生活.自20xx年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因為它介紹詳細，在講述歷史事件時還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關羽的罪魁禍首.一直以來關羽兵敗被擒，為孫權所殺，似乎在歷史上已經無可爭議.這一指控的提出不僅使關羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學者說："諸葛亮胸懷天下，而關羽無疑是他攫取權利的最大障礙，"周思源教授說："這個無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，x說諸葛亮胸懷大志，他曾經對徐庶等三個好友說`卿三人，仕進可至，刺史，郡守也."朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關張的地位就高于諸葛亮。因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的`，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關鍵就在于`仕進可至這四個字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關羽，幫他打敗東吳，他再收拾關羽，當時劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時侯，他總共只有荊州益州，兩個地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當時怎么除掉關羽?來實現(xiàn)自己的夢想呢?何況他沒有這樣的作案動機.諸葛亮真的想當惶帝，容易了，隨時可以找個借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點.諸葛亮借孫權殺關羽的可能性.時光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關羽這一指控的探究不單純是對真相的執(zhí)著，更不是名人效應的附和，而是如何去看待人們心目中那個原有的形象，當諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個原因。
讀百家文有感篇十二
當我捧著《百家文》，讀者一個個古人立志的故事時，學貴有“勤”這四個字時不時地從字里行間中跳出來，并不斷在我眼前做著放大縮小的運動。
“發(fā)憤圖強”，這又是《百家文》烙印在我心頭的一個詞。越王勾踐兵敗而入會稽山，從堂堂皇帝淪落為一介囚徒，可謂免頂之災。然而，留得青山在，不怕沒柴燒的信念，使他忍辱負重帶著妻子為夫差當奴仆，終于得到夫差特赦而放?；氐絿?，他每天臥薪嘗膽，以告誡自己不忘國恥。正是憑著這種發(fā)憤圖強的精神，苦營十年，三千越甲吞吳。是啊，人生若有圖強的精神，許許多多的難題都會給你讓道！
以前老師在我作文本上寫的最多的就是：“怎么啦？你的字又‘喝酒’了，怎么東倒西歪的！”爸爸也時常感嘆：“你?。∈裁炊己?，就是字寫得龍飛鳳舞！叫你橫平豎直，你總是左耳進右耳出！”一直以來，我很苦惱，也想寫端正些，可寫著寫著就又潦草起來了。一天，阿姨來我家做客，她一見我的作文本就嘮叨開了：“你啊，與其長久的煎熬，不如痛下狠勁把字練端正！”于是，我買來了鋼筆字帖，開始練習起來?？墒切难獊沓睕]幾天，我又心有余而力不足了。真的又要半途而廢嗎？不能，決不能！于是我拿來辣椒，每當想偷懶時就咬上一口。一星期過去了，幫個月過去了，一個月過去了……終于，老師在班上表揚我的字明顯進步，爸爸媽媽也不再直搖頭了！
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。朋友，如果你想成為他人心中的“天才”，那么請不要忘記：人貴有勤。
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讀百家文有感篇十三
前段時間，我看了《百家講壇》中的愛上語文，感悟很深。
愛上語文總共有12集，講的都是如何學習中國的古典詩詞。其中我最有印象的是第1集和第6集。
第1集主要講了王安石覺得自己的《泊船瓜洲》中“春風又過江南岸”中的“過”字用的不好，推敲修改了很多次，先后改成了“滿”，“去”，“近”……等，還是不滿意，總覺得有欠缺。直到他看到了一首詩當中的“綠”字，眼前一亮，最終定下了。我想：作為北宋有名的詩人，王安石寫詩都要修改那么多次，那我們寫作文修改的次數(shù)豈不是更多?我決定以后寫作文一定要多修改，爭取更加完美，/可挑剔!
第6集講的是“言與意之間的轉換”，讓我懂得了怎樣去解讀詩。解讀一首詩，要聯(lián)系詩人的生平去聯(lián)想他寫這首詩時的畫面，從而去理解其中的韻味，意思。而言與意這個中介就叫意象。例如，“飽經風霜”這個成語，老師們有兩種教法。第一種是讓同學們先預習這篇文章，再說出這個成語的意思;第二種是由同學們在生活中見到過的飽經風霜的臉，把所見描繪出來。兩種方法都可以學會飽經風霜這個成語，但顯然，第二種方法更能加深大家對成語的印象和理解。這，就是言與意中意象結合的方法。
讀百家文有感篇十四
著名欄目《百家講壇》擁有最全的百家講壇專家?guī)臁Ｏ旅媸潜菊拘【帪榇蠹宜鸭淼陌偌抑v壇。
讀后感。
歡迎閱讀。
一：于丹《莊子》有感。
《莊子》心得之所以社會轟動如此廣泛，首先、廣大百姓缺乏信仰。百年近現(xiàn)代史，是一部無神論、反封建、反信仰的歷史，百姓生活從解決溫飽到踏進小康，一路在向錢進，而精神生活卻越來越不能跟上發(fā)展，使得多數(shù)人心靈空虛;其次、現(xiàn)實的教育就是一部應試教育的歷史，近百年來幾乎沒有道德教育;再次、人們不明白生活的目的。國家的基本策略是發(fā)展經濟，每個人的生活中心就是賺錢。綜上所述，我認為，大家如果能夠清楚的明白自己生活的目的之后，就什么問題都解決了。
二：于丹《論語》有感。
人生有太多的缺憾，當我們遇到這樣的問題的時候，我們應該盡快的認可你所面對的缺憾，然后盡可能的通過別的事情去彌補，讓傷害降低到最小，聽了百家講壇“論語”，感觸很深，人生百年，孰能無憾?人不能活在陰影當中，應該學會化解生命的缺憾，不同的心態(tài)對待生活，就會有不同的生活!
三：易中天的評三國。
看了易中天的評三國，真為他的精湛演講叫好，真正懂得講課的大師，風趣、幽默、尊重歷史、言出有證，而又具有自己的獨到見解，把看起來很枯燥無味的歷史用自己的理解和感悟講出來聽的很有感覺很生動，使我們了解了歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道。
四：易中天品三國之《海納百川》。
“大海是怎么形成的?就是因為江河流入大海時可以泥沙俱下、可以魚龍混雜，那大海能不能說：‘我大海只收純凈的礦泉水，不收污水?！蔷筒怀善錇榇蠛Ａ恕２懿僬怯写蠛Ｒ粯拥男貞眩拍苋〉贸晒??！蔽乙惨@樣做，就像蘇聯(lián)的加里寧寫的那樣：“我們要像海綿一樣吸收有用的知識”!豐富自己的頭腦，海納百川!
五：姚淦銘教授講授的《老子》。
被老子也被姚淦銘教授那獨特的聲音和神態(tài)——古代隱者飄逸的仙風，吸引了，打動了，逗樂了。他的口頭禪：太智慧了，太智慧了…不得了，不得了…他對老子癡迷的感嘆，深深影響了我，老子的精神內化了姚教授的內心，那種平和的心態(tài)，溫溫而雅的語態(tài)，大智若愚的神態(tài)讓我仿佛看到古代的智者走到了我們的眼前。
讀百家文有感篇十五
孔鯉很敬畏自己的父親孔子，經過父親的廳堂時，快步跑過，不想被父親抓個正著，孔子問：“學習《詩經》了嗎?”孔鯉支支吾吾地說：“沒有?！笨鬃映蛄艘谎郏骸安粚W習《詩經》，沒辦法正確表達自己的思想?！钡诙?，又經過廳堂，又被父親叫住，問：“學習《禮記》了嗎?”孔鯉懺愧地低著頭：“沒有?！笨鬃訃@道：“不學《禮記》，無法在社會上有一席之地?！笨鬃咏逃齼鹤邮菑淖x書識禮開始的。在他看來，《詩經》中的文章，多半是與修身、齊家有關，《禮》則是處理人與人之間關系的規(guī)范，離開這些，人就無法在社會上立足生活。他的這種“重德教”的教育方法，即后世稱謂的“詩禮傳家”，時至今日，仍值得我們借鑒。
讀百家文有感篇十六
蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力于一身，少志卻風云突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他并沒有一撅不起，放棄對人生、對事業(yè)、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家為民請愿，為民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。
蘇軾是不幸的，因為到死他的才干也沒有得到真正的發(fā)揮。蘇軾又是幸運的，因為在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴著他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峰造極的頂峰。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什么樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。
蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峰，或有科舉試中的百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶著獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。
人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮斗，莫要隨流年毀棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮斗的地方。
讀百家文有感篇十七
嵇康，曹魏時著名思想家、音樂家、文學家，竹林七賢之一。一生蔑視權貴、放浪形骸的嵇康，最終因為得罪了官員鐘會，被其誣陷，而被司馬昭處死。嵇康教導嵇紹要堅守志向。在踐行理想的過程中，偶爾會有松懈的時候，但若能以之為恥，及時糾正并繼續(xù)努力，那么經過一段時間后一定會得到想要的結果。有人想要改變你的計劃，如果他講的很對，自己不要感到自卑;如果他的理由不夠充分，那么自己不應受影響，而要堅持自己的初衷。
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讀百家文有感篇十八
書是我的一位朋友，它在我悠閑的時候，給我?guī)順啡?；它在我煩惱的時候，就像一位媽媽在給我講故事，讓我靜下心來。
《美文芳苑》是一本寧靜的書，它帶給我安祥的感覺。里面的“父愛無言”篇段，讓我感受最深。
我的爸爸長年在外，一年只回來一兩次，漸漸地，漸漸地，我和他變得很陌生，和外人一樣，甚至還是和外人比較親切。還沒回來時，真想讓他早點回來，可是，爸爸回來了，就想讓他遠離我，走的越遠越好。
今年暑假，我去了爸爸那玩。一到那,我的新鮮感就沒有了,一直嚷嚷著要回家。
過了幾天,天氣越來越熱，我天天中暑，爸爸他每天都給我抽筋，爸爸看著我那痛苦的叫喊聲，就對媽媽說：“我是下不了手，就這樣好了，明天再看情況?！眿寢屨f：“現(xiàn)在就搞掉好了，不用下不了手，快抽！”爸爸聽了媽媽的話，只好狠下心來幫我抽。
這一聲聲“撲通撲通”的響聲時不時會在我耳邊響起。晚上，我躺在床上，背還是痛得難以入睡。爸爸聽到床在響，便醒過來，到我的床上說：“是不是背很痛？我拿被子給你掂起來?！蔽也]有回答爸爸，而是睡著了。
父愛像丁香，淡淡悠長，無言的父愛將伴我們在漫漫人生路上上下求索！