讀后感是我們對(duì)書籍的回應(yīng)，是對(duì)作者思想和觀點(diǎn)的思考和評(píng)論。在寫一篇較為完美的讀后感時(shí)，我們可以適當(dāng)借鑒他人的觀點(diǎn)和分析，但要保持個(gè)人獨(dú)立思考的態(tài)度。下面是一些獨(dú)特和見解獨(dú)到的讀后感范文，希望能給大家以啟發(fā)。
活著讀后感篇一
特別喜歡《活著》中的一句話，“生的終止不過是一場死亡，死亡的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。”
這個(gè)世上根本沒有什么感同身受，所以，我也無法真正體會(huì)福貴眼睜睜的看著親人一個(gè)個(gè)離去的痛苦。一個(gè)桀驁不馴，嗜賭成性的富二代，仿佛從他輸?shù)艏抑心且话佼€地起，悲劇就開始了。經(jīng)歷四次時(shí)代變遷，對(duì)于福貴來說，活著就是一場場磨難，滿目瘡痍，失無所失。好好活著成了他活著的意義。
回憶起兒子有慶他說：“他望著那條彎曲著通向城里的小路，再也看不到兒子赤腳跑回來，月光照在路上，像是灑滿了鹽。”，是啊，曾經(jīng)最熟悉的路，成了最無聲的悲涼。
時(shí)間教會(huì)了福貴很多，而他同時(shí)也失去了寶貴的青春?，F(xiàn)在不知悔改，將來后悔莫及！
小說最溫情的地方，就在于那頭叫“福貴”的老牛。在市集上被福貴買下來，這頭老牛像極了自己，所以取了和自己一樣的名字。這是福貴第一次可以主動(dòng)決定自己的人生。到老了，有它陪著。他曾對(duì)老牛說“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了，”累了的時(shí)候還可以坐在田坎邊，發(fā)發(fā)呆，看看那時(shí)的自己，以及仿佛沒有失去的親人。
文末他欣慰的說：“親人們先我而去，讓我最后能了無牽掛的死去?！?，這時(shí)的福貴仿佛比任何時(shí)候都堅(jiān)強(qiáng)、淡然。
于無聲中聽驚雷，于無色中看繁花。經(jīng)歷確實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。看盡人世百態(tài)，嘗遍世間冷暖，好好活著，勇敢的活下去，做一個(gè)太陽一樣的人，溫暖而又充滿希望！
活著讀后感篇二
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
--題記
你相信有這么一個(gè)人，他經(jīng)歷人間幾乎所有不幸的事，但他仍然勇敢地活著嗎？他就是《活著》這本小說中的主人公--福貴。
《活著》這篇小說講述的是一個(gè)叫福貴的老人向“我”述說他一生經(jīng)歷的故事。福貴原本是一位富家公子，他先后經(jīng)歷了破產(chǎn)，父親去世，被抓走當(dāng)壯丁，險(xiǎn)葬于戰(zhàn)場，好不容易得救回到了家，卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)病死，女兒還因發(fā)燒成了啞巴，日子一天不如一天，饑餓時(shí)刻威脅著他們。后來，唯一的兒子因獻(xiàn)血而死，想為此報(bào)仇的福貴發(fā)現(xiàn)，害死自己兒子的竟是與自己經(jīng)歷過生死的兄弟，又無可奈何。他的女兒好不容易找到了歸宿，本以為生活慢慢變好，結(jié)果女兒產(chǎn)后大出血死去了，妻子也因病去世，女婿和孫子也因種種原因相繼離開了福貴。
這是多么多么地令人絕望??！可福貴還是堅(jiān)強(qiáng)地活下去……因?yàn)榛钪旧砭褪且患篮玫氖隆?BR> 生活很苦，可活著就會(huì)有驚喜發(fā)生，不要沉浸于痛苦之中。就像福貴染上了賭癮，好賭的他竟在不知不覺中把自己家產(chǎn)全部賭光了，他不得不攜家人移居到茅草屋，自力更生，養(yǎng)活一家人。這對(duì)于曾經(jīng)整日享受著的他來說是多么痛苦啊，可是，好在他把家里的土地全部賭光了，他再不是地主，也因此在“斗地主”時(shí)期免了被槍斃的罪。
如此看來，他也很幸運(yùn)啊！我們活著不必沉浸于痛苦之中，因?yàn)椤叭淌яR，焉知非?！保獙?duì)生活充滿希望！
學(xué)會(huì)把痛苦當(dāng)作成長。人生不如意之事十有八九，但我們也總能從中學(xué)習(xí)到很多。就像福貴，他出生在條件優(yōu)越的家庭，好吃懶做，吃喝嫖賭，凡是不好的習(xí)慣都讓他染上了。在他生活遭到變故后，他變得勇敢，有擔(dān)當(dāng)，愛家庭，樂觀積極……這些優(yōu)秀的品質(zhì)，都是他遭受苦難后學(xué)到的，他真正成長為了一名男人！這樣的他，是原來那個(gè)富家公子永遠(yuǎn)成為不了的。
我們時(shí)常會(huì)想，生活中的痛苦如此之多，我們到底為什么活著呢？
其實(shí)，活著本身就是一件美好的事！與活著站在對(duì)立面對(duì)的是死亡。死亡后，人們就再也不能見到心愛的人，再也不能欣賞世間美麗的風(fēng)景，再也不能做自己想做的事，再也不能……不能創(chuàng)造快樂。而活著總能創(chuàng)造無限的可能，一切都充滿了希望。
我們始終都要堅(jiān)信，活著是一件美好的事情，只要活著就能創(chuàng)造出無限的力量。
小說的最后，年老的福貴獨(dú)自一人與一頭老牛向生命的終點(diǎn)緩緩而行，他很樂觀，總能向人們笑談往事。我想，這大概是活著的最美好的樣子吧。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！被钪旧砭秃苊篮?，愿所有人能夠眼里有光，心中有愛地活著。
如果你覺得生活很痛苦，就請(qǐng)讀一讀《活著》吧！
活著讀后感篇三
周國平說：一個(gè)人要對(duì)自己整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因?yàn)闃O難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時(shí)，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因?yàn)樗闪说钁簦璺N著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對(duì)于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。
“坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。”——小說中的描述。
作者余華說：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對(duì)方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
他解釋：“活著”，作為一個(gè)詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實(shí)社會(huì)中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。
活著讀后感篇四
“寫作過程讓我們明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！毙≌f的作者余華這樣講。
“活著，是幸運(yùn)，更是勇氣?！蔽蚁搿?BR> 讀《活著》的過程實(shí)在壓抑，偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)溫情也總讓我想到——這注定是一個(gè)悲劇。因而這些溫情讀起來更像是地震后的房屋，讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字，更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落，更顯出這些字眼的冷酷，就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財(cái)，父母，而后是妻兒子孫，他們相繼而去，終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結(jié)局，卻又讓人唏噓。死去的每一個(gè)人都是福貴的一次人生變折，福貴親手將這些人埋進(jìn)土里，親眼見證了他們的死亡。
福貴是幸運(yùn)的，老天爺帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)人，卻獨(dú)獨(dú)將他留了下來?？蛇@又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開了，倒也走得干凈，只留福貴活著，獨(dú)守這份凄苦。我初讀小說時(shí)曾疑惑，活著就是痛苦，福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬？死了就沒有痛苦，一了百了，多好。我曾因?yàn)楦ＹF對(duì)老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現(xiàn)在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折，嘗盡苦的滋味，卻不乏甘甜。他有過衣食無憂的日子，有過最好的一雙妻兒。我想，福貴這一生是圓滿的。
我想起看過的動(dòng)漫《多羅羅》。帶著動(dòng)漫夸張色彩的主角百鬼丸，出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品，眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子，活著，本身就是一個(gè)奇跡。這樣一個(gè)孩子，因?yàn)榛钪囊庵荆徊讲綂Z回了自己的手腳，奪回了活著的權(quán)利。
福貴擁有的，正是活著的意志，活著的勇氣?；钪?，是人一輩子最大的一件事，也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！弊x完最后一句話，我腦中的《活著》驀然褪去了黑白，露出了它本來的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一樣真實(shí)。合上書本，我心底的石頭終于落了地。
對(duì)于福貴而言，這樣的結(jié)局又何嘗不是最好的結(jié)局？老牛為伴的生活，也多得一份逍遙自在。孑然一身，只為活著本身而活著。這或許并不是一個(gè)悲劇，我想。
有些驚訝，我在《活著》中讀到的，不是諷刺批判，也不是同情揭露，而是雨過天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng)作時(shí)明白的“人是為活著本身而活著”。活著，是幸運(yùn)，更是勇氣。
活著讀后感篇五
有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過，其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長家走門路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說：“那就不麻煩了，我再等等吧?！币闳浑x開飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。
再說聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽明、雪芹諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過一單給聶，使其掙了四萬（原六萬郁拿兩萬中介）。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅(jiān)決不寫，本來你要昧著良心寫可得十萬，立馬可拿五萬回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。
上文說了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒有以犧牲“學(xué)銜敵”來成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長弟子，一為院長第子（博士生），聶報(bào)著基本沒戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來公正了吧，結(jié)果出來后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說校長、院長都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，好書，好文章！
活著讀后感篇六
至于有慶，窮人的孩子早當(dāng)家，他乖巧懂事得讓人心疼，為了不磨壞鞋子，大冬天的光著腳跑去學(xué)校，每天來回幾趟割草喂羊。鳳霞也是，父母為了弟弟上學(xué)把自己送人，她除了不舍之外，沒有一點(diǎn)怨念，反而一直惦記著回家……所幸，最后福貴還是把鳳霞留了下來。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時(shí)光，真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛，嚴(yán)厲地對(duì)待有慶也不是福貴本愿，但一家人是沒有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在，大概會(huì)訓(xùn)斥他：自己都不成器，是個(gè)敗家子，有慶比你小時(shí)候懂事多了?！傊欢〞?huì)護(hù)著有慶。
接著，又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時(shí)代裹挾下的福貴一家人，在我們這些局外人看來辛苦嗎？辛苦的。他們自己心里覺得幸福嗎？幸福的。這就是余華在自序中所說的，“活著”的力量吧。
災(zāi)年之下，原本樸實(shí)本分的人為了活命，也會(huì)做出缺德的事?！皞}稟實(shí)而知禮節(jié)”，我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因?yàn)槭ト说臄?shù)量如此之稀少，而其品格又如此之高潔，所以才顯得尤為珍貴，也才值得大家敬佩和學(xué)習(xí)。
時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，福貴和家珍，也都垂垂老矣——“我不想死，我想每天都能看到你們?！币?yàn)閷?duì)家人的眷戀和不舍，家珍挺過來了，真好。就像電影《流浪地球》里說的那樣，希望是比鉆石還珍貴的東西?！呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰知，意外來得那么的快——有慶死了。從憤怒，到痛恨，再到無力，最后，只剩心疼。心疼一個(gè)勤勞能干而又善良懂事的孩子，還沒有來得及長大，就離開了人世；心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴，生活已經(jīng)夠苦的了，卻還要承受那樣的打擊。余華沒有特意煽情，可讀來心情依舊沉重。
縱觀全書，鳳霞出嫁是福貴一家為數(shù)不多的幸福時(shí)光，所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對(duì)福貴說，自從他回家以后，這個(gè)家就“什么都好了”，但其實(shí)，生活還是那么的苦，只是，一家人在一起。就什么都不怕了。
然而，幸福的時(shí)光總是短暫的——“要是按年頭算，苦根今年該有十七歲了?！兵P霞死后，家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女，又送走了家珍?，F(xiàn)在，只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無生離，只有死別。
最后的最后，家人全部離去，就連苦根也死了，只剩下福貴，還在人世間“受活”。我們也就突然明白了，在故事的開頭，福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許，他也是這樣安慰自己的；或許，在他心里，那些人兒從來就沒有離開過。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”老人唱著歌，和老牛一起，漸行漸遠(yuǎn)，消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，人生白駒過隙，黑夜從天而降，死亡終會(huì)來臨。“生于斯，長于斯，死于斯，銘于斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣?！?BR> 活著讀后感篇七
待繁花都凋謝，待落葉都?xì)w根，待生命都堅(jiān)韌的活著！
富貴的一生經(jīng)歷無數(shù)，他的生命在風(fēng)中死死的搖曳，寄托著家珍（妻子），有慶（兒子），鳳霞（女兒），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活著。開始還有家珍陪著他，陪他一起承受生活的鐵錘狠狠的砟在心口的痛，那種痛，蔓延至肺，連呼吸都覺的困難，緩緩的吞噬了全身，只能笑都哭了的去靜靜的接受。到最后家珍也走了，只剩他一個(gè)人孤苦的活著！
有慶的死是最讓人心痛的，一個(gè)十歲左右單純的男孩，為了兩頭羊，在睡不醒的年齡早早的起來割草喂羊。為了不想去學(xué)校，又怕父親打，總是找理由逃脫。不愿意穿鞋，寧愿在下雪天也光著腳丫的孩子。這樣單純，沒有期望，但只要活著就可以很安心的小生命，還是不被允許，最終被奪走了生命。生命無情的殘酷，總是一次又一次讓我們感到不知所措，最終學(xué)會(huì)的只是無奈的接受！
富貴的淚，哭的不能再哭了，每一個(gè)最親的人離開，都會(huì)讓這個(gè)大漢子掉淚。哭的痛不欲生。家珍死后唯一說的就是，下輩子我們還要是夫妻。說完，富貴就哭了。這個(gè)女人，放棄了娘家舒適的生活，寧愿跟著他，和他一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富貴一直沒有絕望，也不允許他絕望。他，一個(gè)人在黑夜中抖落杜鵑啼血的嘆息，召喚著他們的歸來！
活著，就是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事情而活著！
活著讀后感篇八
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感篇九
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生，每次感覺生活會(huì)有希望時(shí)，災(zāi)難就會(huì)來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實(shí)”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對(duì)生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時(shí)間看到這本書，都會(huì)有不同的感觸，有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書是這樣的評(píng)價(jià)：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會(huì)過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對(duì)的，人活著就是一個(gè)過程，我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會(huì)過去，那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著讀后感篇十
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個(gè)世界，這個(gè)世界中有一個(gè)人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因?yàn)槌远棺訐嗡?。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個(gè)個(gè)奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計(jì)的一個(gè)局，一場實(shí)驗(yàn)。一場“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn)，一場由一個(gè)人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場實(shí)驗(yàn)中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實(shí)驗(yàn)來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實(shí)驗(yàn)中，福貴所遭遇的種種，都是對(duì)自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對(duì)這種叩問的回答。回答本身——福貴的存在就是對(duì)“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對(duì)荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對(duì)生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個(gè)結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個(gè)“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個(gè)個(gè)答案，從而突出答案本身。為財(cái)富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會(huì)而入新社會(huì)，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個(gè)個(gè)答案，緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對(duì)生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老牛——只有自己和自己為伴。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時(shí)，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號(hào)，但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里，“活著”不代表一個(gè)書名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會(huì)照常升起，福貴和福貴也許會(huì)再次踏著晨曦而來，也許不會(huì)，但這都不重要。因?yàn)闊o論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的。活著本身就是不斷遭遇，遭遇組成了內(nèi)容。
從這個(gè)角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中，并不只有福貴在活著；因?yàn)?，這是支撐生存的一種理由；因?yàn)?，無論一個(gè)人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因?yàn)?，活著就是活著，除此之外，別無他物！
活著讀后感篇十一
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢臭死了大不了賠幾個(gè)錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會(huì)有如此大的差距為什么要分等級(jí)為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
活著讀后感篇十二
很久就聽說過《活著》這本書，聽說和《平凡的世界》一樣能震撼人心，也拍成電影了。我喜歡這類作品，滲入人心的震憾一面，夾著感動(dòng)，憤怒，不安和期盼等情緒去看待這個(gè)作品從而直指人生。
我看的書比較雜，什么類型的都想去探閱，想知道作者想展示的是社會(huì)的一面還是心底的一面的比較多，從而在我這里有了一次存根的底?？墒强戳四敲炊鄷?，能記得的很少，我相信這除我的記性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，當(dāng)然這個(gè)需求是講精神層次的。
這次就以之前讀過的寫一篇讀后感吧，在此非常感謝弟送給我這本《活著》，我讀了才知道它到底是怎么樣的作品，為什么會(huì)有膾炙人口的稱贊，會(huì)成為人飯后津津樂道的話題，而如今讓我有了一次談?wù)勊臎_動(dòng)。
那我先講講《活著》這本書吧（一年前看的，還記得大概情節(jié)，說明這作品確實(shí)能得到我的認(rèn)可）。
作者余華的寫作非常有技巧和特色，他主線是讓垂暮之年的福貴去講述他平凡卻又顯得不平凡的經(jīng)歷，而對(duì)主人翁福貴既用了第三人稱，也用了第一人稱，讓現(xiàn)在和過去不斷切換，達(dá)到了層次分明卻避免了直敘平鋪的枯燥。福貴是不幸的，他好好一個(gè)有錢有地有勢(shì)的二世祖因?yàn)楹觅€淪落為地位卑微而一無所有的佃農(nóng)，父親被氣死了，母親得病后他又被拉入打仗，在打仗時(shí)經(jīng)歷了生死的邊緣后幸運(yùn)回家，而母親早已死去，貧窮讓他聰明的女兒變成又聾又啞，后來嫁人了卻在生產(chǎn)時(shí)不幸死去，她的老公也因?yàn)橐淮我馔庖餐瑯与x去。他懂事的兒子卻因?yàn)楫?dāng)兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因?yàn)槭芸嗍芾垡搽x他而去，他的孫子就因?yàn)槠綍r(shí)吃不上好東西而過多食豆而離去。就這樣一個(gè)個(gè)最親最愛的人相繼離他而去，只有一頭讓人看不起的老牛陪他度過晚年。經(jīng)歷了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福貴卻能泰然處之，坦然面對(duì)，他覺得他承載的不僅僅是自己活下去的意念，還有替他們活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他樂觀，開朗，積極，向上，活力，生氣。
都說人物塑造成不成功主要是看我們能不能記住那個(gè)塑造的人物，所以這本書我覺得是成功的。我記住了福貴一生的大起大落，我也記住了福貴那面對(duì)生活的態(tài)度。很多時(shí)候我覺得角色可以互換一下，就像結(jié)婚互換戒指一樣，要的就是對(duì)方一個(gè)承諾，如果我是福貴，我想我的精神早會(huì)崩潰，所以我覺得他是偉大不平凡的，心夠強(qiáng)大，才能活著。
我喜歡這類作品，讓我有了更深層面的思考。為什么會(huì)釀成這樣的慘?。繉?duì)于活著的我們而言將要做的和面對(duì)的又是什么？這除了社會(huì)因素，環(huán)境因素，人為因素，道德因素還有什么？我想還有心理承受因素。今天的我們面對(duì)的太多太廣，所以才會(huì)覺得壓力山大的，才會(huì)想著擁有正能量。如果我們都像福貴一樣有了拿得起放得下的豁達(dá)，樂觀及態(tài)度，到處都是正能量了，哪里還需要傳播，哪里還有怨聲載道的叫罵，歇斯底里的叫囂和呼天搶地的叫喊。
抱怨的太深，失去將太多；擁有的太多，麻煩也太多；輕松的太久，承載的必更多。而怎么樣活著取決的不僅僅是一種態(tài)度，還有一種意念，支撐我們?nèi)フ故静灰粯拥娜松脚_(tái)。
后記：
我記得余華寫過一句話，給我印象很深刻，在這里分享給大家：
一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)的告訴我們及讓我們了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的，它更多的時(shí)候是封閉的，于是只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到。
活著讀后感篇十三
如果身邊的人一個(gè)一個(gè)先離開我們，在出乎意料的時(shí)候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著。活著如果過得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時(shí)起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時(shí)候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個(gè)不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對(duì)生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個(gè)一個(gè)的離開消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)候，眼眶總會(huì)涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個(gè)曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對(duì)他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的。活著的背面其實(shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對(duì)于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞?，才害怕生命終結(jié)。
活著讀后感篇十四
從縱情聲色到散盡家財(cái)，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時(shí)被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時(shí)空的總和上看，人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時(shí)候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時(shí)空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動(dòng)作。美國的郝思嘉嘆息后會(huì)揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會(huì)活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會(huì)活著。正如回溯我們的五千年時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無聊和平庸?！?BR> 《活著》打動(dòng)人心的原因除了有對(duì)生命規(guī)律的揭示，還有作者對(duì)苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對(duì)讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對(duì)于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號(hào)，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對(duì)事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時(shí)的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動(dòng)中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。
活著讀后感篇十五
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫的一部自傳，講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對(duì)，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個(gè)傳奇。
這部自傳，最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒有雙手，卻依然能面對(duì)話筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂觀，用嘴譜寫輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，樂觀向上，才能從黑暗中走出來。
其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過他們，打擊過他們，但他們卻過著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人，對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩，覺得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書，我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書的感悟。
活著讀后感篇十六
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^類似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰又能說自己一生都不會(huì)遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感篇十七
《活著》這本書給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太諷刺，太戲劇又太過沉默，還摻雜著一些無法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。
我跟著福貴看他從一個(gè)愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實(shí)在是活該。
可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局。
可越看后面越?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應(yīng)該要死了吧?！比欢龊跻饬系兀ＹF就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著。
看到這個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，存在著，卻沒有那么真實(shí)沉重了。
回過神來，是他的活著安慰了我。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”中國的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。
我們討厭激進(jìn)地爭執(zhí)，暴力地沖突。“有什么事先坐下來好好談?wù)?，別激動(dòng)?！边@是我們常掛在嘴邊的話語。
“潤物細(xì)無聲”這種中國特有的想法，是來源于無數(shù)和福貴一樣能忍受生活的幸?？嚯y的人對(duì)它的參透和頓悟。
我們更習(xí)慣在“忍受”中去生活。不是說我們不會(huì)奮起反抗，中國近百年的斗爭已能完全地展現(xiàn)我們的不屈。而是我們對(duì)待生活更像是一種“品嘗”，我們會(huì)細(xì)品它其中的酸甜苦辣，認(rèn)為生活自有“命數(shù)”，悲喜都是老天給予我們的體驗(yàn)。
既來之則安之，不怨天尤人，把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應(yīng)該是刻在骨子里不需要?jiǎng)e人教授的思想。
像福貴這樣令人敬佩的活著的人，在我們這種常人看起來的確是太通透豁達(dá)，但我也明白他們也的確存在于世間，以前有，現(xiàn)在有，未來也會(huì)有。
現(xiàn)在想來，我在閱讀這本書的時(shí)候雖然情緒波動(dòng)很大，卻意外地沒有掉下眼淚，是不是我在閱讀這本書的時(shí)候就像在和福貴一起度過他的一生？一切發(fā)生的太過倉促，來不及在這漫長的生命里停下來放置悲傷，就被命運(yùn)的手無情地推進(jìn)到下一個(gè)猝不及防里，再次輪回。
“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！?BR> 自己真正能做的，只是在承受著生活的重壓下，自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現(xiàn)在如果回去再看一遍估計(jì)會(huì)哭得泣不成聲吧。
因?yàn)榭奚顬楹稳绱藲埧?，哭這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中的確存在，哭福貴無聲的堅(jiān)毅，哭活著的意義。
我會(huì)想如果我是福貴我會(huì)不會(huì)，能不能像他這般活下去？我想不出。
也許福貴把活著本身當(dāng)成一種恩賜，像曾經(jīng)引起熱議的一位寧波小學(xué)生說的話：“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時(shí)間的話，時(shí)光確實(shí)從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時(shí)間的話，那么，我一直都未曾失去過時(shí)間，而是一直在獲取時(shí)間。”
我們一直在從時(shí)間0開始獲取時(shí)間，我們一天天活著，就一天天多出了每一天的時(shí)間。
而在“活著”爭取時(shí)間的途中，又混雜著無數(shù)難以忘懷的遇見和悲喜，這是渺小的人從無法抵抗的自然蒼天那里得到的獨(dú)有恩賜。
所以，活著本身就是一件幸運(yùn)的事情?；钪旧?，就值得讓我們?nèi)セ钪?BR> 活著讀后感篇十八
書以美國民歌《老黑奴》起源，因?yàn)檫@首歌，作者被深深打動(dòng)，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們?cè)谶@個(gè)紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時(shí)，書中主要講“我”在一個(gè)鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)，變成一個(gè)窮人，他被抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了許多事件，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了。
說到福貴，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)。
活著讀后感篇十九
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下。《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國黨抓去當(dāng)壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已經(jīng)病逝，妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話，是對(duì)這本書最好的詮釋：“作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說所要傳達(dá)給讀者的主旨，當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候，生命便不再沉重了，沒有必要再為生命的不如意而抱怨，因?yàn)槲覀兡芨菀磺?，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽到對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”，但是在讀這本書的過程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣?？v觀福貴的一生，最悲慘的無非就是親人都接連慘死先他而去，拋開這個(gè)不說，在我看來，他的一生，也并不是一無所有，黯淡無光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗诤髞硪矝]有對(duì)他十分惡劣，甚至在命運(yùn)的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人，也不過是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對(duì)他也是不薄的?；蛟S輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來逃過死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢人家的千金，卻從沒有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說到兒女，也很是聽話，懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀(jì)便懂得心疼福貴，為福貴分憂。
這些便是書中的溫情，而書中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺得他活不長了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒有了，年紀(jì)也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對(duì)老牛的念叨，他對(duì)書中的那個(gè)聆聽他人生故事的“我”的感激，都是他對(duì)人生的回憶，到了最后他已了無對(duì)人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿了滿足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿是苦難，滿目瘡痍，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒，感受到人生無奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量，這就是這本書的價(jià)值所在吧。
讀完了以后，覺得自己的人生并沒有那么苦，存在于世，已經(jīng)很不容易了，我們都應(yīng)該心存感激，好好活著。
活著讀后感篇一
特別喜歡《活著》中的一句話，“生的終止不過是一場死亡，死亡的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時(shí)間。”
這個(gè)世上根本沒有什么感同身受，所以，我也無法真正體會(huì)福貴眼睜睜的看著親人一個(gè)個(gè)離去的痛苦。一個(gè)桀驁不馴，嗜賭成性的富二代，仿佛從他輸?shù)艏抑心且话佼€地起，悲劇就開始了。經(jīng)歷四次時(shí)代變遷，對(duì)于福貴來說，活著就是一場場磨難，滿目瘡痍，失無所失。好好活著成了他活著的意義。
回憶起兒子有慶他說：“他望著那條彎曲著通向城里的小路，再也看不到兒子赤腳跑回來，月光照在路上，像是灑滿了鹽。”，是啊，曾經(jīng)最熟悉的路，成了最無聲的悲涼。
時(shí)間教會(huì)了福貴很多，而他同時(shí)也失去了寶貴的青春?，F(xiàn)在不知悔改，將來后悔莫及！
小說最溫情的地方，就在于那頭叫“福貴”的老牛。在市集上被福貴買下來，這頭老牛像極了自己，所以取了和自己一樣的名字。這是福貴第一次可以主動(dòng)決定自己的人生。到老了，有它陪著。他曾對(duì)老牛說“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會(huì)覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀(jì)大了，能耕這么些田也是盡心盡力了，”累了的時(shí)候還可以坐在田坎邊，發(fā)發(fā)呆，看看那時(shí)的自己，以及仿佛沒有失去的親人。
文末他欣慰的說：“親人們先我而去，讓我最后能了無牽掛的死去?！?，這時(shí)的福貴仿佛比任何時(shí)候都堅(jiān)強(qiáng)、淡然。
于無聲中聽驚雷，于無色中看繁花。經(jīng)歷確實(shí)是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。看盡人世百態(tài)，嘗遍世間冷暖，好好活著，勇敢的活下去，做一個(gè)太陽一樣的人，溫暖而又充滿希望！
活著讀后感篇二
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
--題記
你相信有這么一個(gè)人，他經(jīng)歷人間幾乎所有不幸的事，但他仍然勇敢地活著嗎？他就是《活著》這本小說中的主人公--福貴。
《活著》這篇小說講述的是一個(gè)叫福貴的老人向“我”述說他一生經(jīng)歷的故事。福貴原本是一位富家公子，他先后經(jīng)歷了破產(chǎn)，父親去世，被抓走當(dāng)壯丁，險(xiǎn)葬于戰(zhàn)場，好不容易得救回到了家，卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)病死，女兒還因發(fā)燒成了啞巴，日子一天不如一天，饑餓時(shí)刻威脅著他們。后來，唯一的兒子因獻(xiàn)血而死，想為此報(bào)仇的福貴發(fā)現(xiàn)，害死自己兒子的竟是與自己經(jīng)歷過生死的兄弟，又無可奈何。他的女兒好不容易找到了歸宿，本以為生活慢慢變好，結(jié)果女兒產(chǎn)后大出血死去了，妻子也因病去世，女婿和孫子也因種種原因相繼離開了福貴。
這是多么多么地令人絕望??！可福貴還是堅(jiān)強(qiáng)地活下去……因?yàn)榛钪旧砭褪且患篮玫氖隆?BR> 生活很苦，可活著就會(huì)有驚喜發(fā)生，不要沉浸于痛苦之中。就像福貴染上了賭癮，好賭的他竟在不知不覺中把自己家產(chǎn)全部賭光了，他不得不攜家人移居到茅草屋，自力更生，養(yǎng)活一家人。這對(duì)于曾經(jīng)整日享受著的他來說是多么痛苦啊，可是，好在他把家里的土地全部賭光了，他再不是地主，也因此在“斗地主”時(shí)期免了被槍斃的罪。
如此看來，他也很幸運(yùn)啊！我們活著不必沉浸于痛苦之中，因?yàn)椤叭淌яR，焉知非?！保獙?duì)生活充滿希望！
學(xué)會(huì)把痛苦當(dāng)作成長。人生不如意之事十有八九，但我們也總能從中學(xué)習(xí)到很多。就像福貴，他出生在條件優(yōu)越的家庭，好吃懶做，吃喝嫖賭，凡是不好的習(xí)慣都讓他染上了。在他生活遭到變故后，他變得勇敢，有擔(dān)當(dāng)，愛家庭，樂觀積極……這些優(yōu)秀的品質(zhì)，都是他遭受苦難后學(xué)到的，他真正成長為了一名男人！這樣的他，是原來那個(gè)富家公子永遠(yuǎn)成為不了的。
我們時(shí)常會(huì)想，生活中的痛苦如此之多，我們到底為什么活著呢？
其實(shí)，活著本身就是一件美好的事！與活著站在對(duì)立面對(duì)的是死亡。死亡后，人們就再也不能見到心愛的人，再也不能欣賞世間美麗的風(fēng)景，再也不能做自己想做的事，再也不能……不能創(chuàng)造快樂。而活著總能創(chuàng)造無限的可能，一切都充滿了希望。
我們始終都要堅(jiān)信，活著是一件美好的事情，只要活著就能創(chuàng)造出無限的力量。
小說的最后，年老的福貴獨(dú)自一人與一頭老牛向生命的終點(diǎn)緩緩而行，他很樂觀，總能向人們笑談往事。我想，這大概是活著的最美好的樣子吧。
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！被钪旧砭秃苊篮?，愿所有人能夠眼里有光，心中有愛地活著。
如果你覺得生活很痛苦，就請(qǐng)讀一讀《活著》吧！
活著讀后感篇三
周國平說：一個(gè)人要對(duì)自己整個(gè)人生的目的有明確而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)，清楚地知道自己究竟為什么活著，這是一件極難的事。
因?yàn)闃O難，所以，更想知道答案。因此，在看到余華的小說《活著》時(shí)，便急迫地讀完。
這部小說，以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調(diào)，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。
在福貴還是一個(gè)闊少時(shí)，他夜以繼日地吃喝嫖賭，終于在一夜之間由闊少爺變成一名不文的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，死于由老宅遷入茅屋的當(dāng)天。破敗前的福貴不懂得傷心，破敗后的福貴卻沒有資格傷心了，因?yàn)樗闪说钁簦璺N著曾經(jīng)屬于自己的五畝田地。此后的日子，他經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，被抓丁到戰(zhàn)場而死里逃生；經(jīng)歷了自然災(zāi)害年，飽受饑餓的折磨而僥幸活命。他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和年僅七歲的外孫苦根。他身邊的人一個(gè)個(gè)死去，而他卻活著，與那頭同樣叫做福貴的老?！靶疫\(yùn)”地活著。
在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可是對(duì)于福貴自己，我覺得他更多的是感受到了幸福（余華語）。
“坐在我對(duì)面的這位老人，用這樣的語氣談?wù)撝嗄昵八廊サ钠拮?，使我?nèi)心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風(fēng)中搖曳，我看到寧靜在遙遠(yuǎn)處波動(dòng)。”——小說中的描述。
作者余華說：“《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇視，他們誰也沒有理由抱怨對(duì)方；《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”
他解釋：“活著”，作為一個(gè)詞語，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
忍受，成為生命之予生活的一種狀態(tài)，是活著的一個(gè)必需條件，但忍受，需要力量的支撐、愛的牽引，如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那么，這種活著的方式也是不能忍受的。
讀過《安妮日記》這本書，書的主人，年僅十三歲的猶太少女安妮·弗蘭克，為逃避納粹的迫害，同家人一起，躲避在幾間密室里，忍受著名副其實(shí)暗無天日的日子，在那種牢獄一樣的環(huán)境與低沉、緊張的氣氛中，仍然堅(jiān)持讀書、記日記，她在日記中寫道：“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。”她能忍受的力量，來源于她心中的光明。
沈從文先生的筆下、《邊城》中的老船夫，“使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子，他唯一的親人——翠翠”，他能靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去的力量，來源于他肩上的責(zé)任與心中的愛。
而我們，生活在真實(shí)社會(huì)中的我們，又何嘗不是在忍受呢？忍受生命的艱難與痛楚，忍受生活的瑣碎與平庸，忍受不可推卸的責(zé)任與義務(wù)，并在忍受的過程中，明了活著的理由，在忍受的過程中，讓生命變得有意義。
很欣賞余華說的一段話：作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
在這種心態(tài)的使然下，他寫出了這部小說《活著》，他感到自己寫下了高尚的作品。
活著讀后感篇四
“寫作過程讓我們明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！毙≌f的作者余華這樣講。
“活著，是幸運(yùn)，更是勇氣?！蔽蚁搿?BR> 讀《活著》的過程實(shí)在壓抑，偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)溫情也總讓我想到——這注定是一個(gè)悲劇。因而這些溫情讀起來更像是地震后的房屋，讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字，更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落，更顯出這些字眼的冷酷，就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財(cái)，父母，而后是妻兒子孫，他們相繼而去，終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結(jié)局，卻又讓人唏噓。死去的每一個(gè)人都是福貴的一次人生變折，福貴親手將這些人埋進(jìn)土里，親眼見證了他們的死亡。
福貴是幸運(yùn)的，老天爺帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)人，卻獨(dú)獨(dú)將他留了下來?？蛇@又該是多大的痛苦。他們帶著苦難離開了，倒也走得干凈，只留福貴活著，獨(dú)守這份凄苦。我初讀小說時(shí)曾疑惑，活著就是痛苦，福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬？死了就沒有痛苦，一了百了，多好。我曾因?yàn)楦ＹF對(duì)老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現(xiàn)在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折，嘗盡苦的滋味，卻不乏甘甜。他有過衣食無憂的日子，有過最好的一雙妻兒。我想，福貴這一生是圓滿的。
我想起看過的動(dòng)漫《多羅羅》。帶著動(dòng)漫夸張色彩的主角百鬼丸，出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品，眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子，活著，本身就是一個(gè)奇跡。這樣一個(gè)孩子，因?yàn)榛钪囊庵荆徊讲綂Z回了自己的手腳，奪回了活著的權(quán)利。
福貴擁有的，正是活著的意志，活著的勇氣?；钪?，是人一輩子最大的一件事，也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！弊x完最后一句話，我腦中的《活著》驀然褪去了黑白，露出了它本來的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一樣真實(shí)。合上書本，我心底的石頭終于落了地。
對(duì)于福貴而言，這樣的結(jié)局又何嘗不是最好的結(jié)局？老牛為伴的生活，也多得一份逍遙自在。孑然一身，只為活著本身而活著。這或許并不是一個(gè)悲劇，我想。
有些驚訝，我在《活著》中讀到的，不是諷刺批判，也不是同情揭露，而是雨過天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng)作時(shí)明白的“人是為活著本身而活著”。活著，是幸運(yùn)，更是勇氣。
活著讀后感篇五
有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒過，其它都是面試刷掉。兩口子無奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長家走門路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門，她與他的共性是做事雖有追求（求人），但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說：“那就不麻煩了，我再等等吧?！币闳浑x開飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。
再說聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽明、雪芹諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師（看該導(dǎo)師是否為潛力股而定），并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過一單給聶，使其掙了四萬（原六萬郁拿兩萬中介）。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過滿鐵的事而堅(jiān)決不寫，本來你要昧著良心寫可得十萬，立馬可拿五萬回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。
上文說了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒有以犧牲“學(xué)銜敵”來成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長弟子，一為院長第子（博士生），聶報(bào)著基本沒戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來公正了吧，結(jié)果出來后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說校長、院長都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，好書，好文章！
活著讀后感篇六
至于有慶，窮人的孩子早當(dāng)家，他乖巧懂事得讓人心疼，為了不磨壞鞋子，大冬天的光著腳跑去學(xué)校，每天來回幾趟割草喂羊。鳳霞也是，父母為了弟弟上學(xué)把自己送人，她除了不舍之外，沒有一點(diǎn)怨念，反而一直惦記著回家……所幸，最后福貴還是把鳳霞留了下來。這一家人艱苦卻又寶貴的相處時(shí)光，真的太少太少了。盡管生活充滿了艱辛，嚴(yán)厲地對(duì)待有慶也不是福貴本愿，但一家人是沒有隔夜仇的。而若是福貴的父親還在，大概會(huì)訓(xùn)斥他：自己都不成器，是個(gè)敗家子，有慶比你小時(shí)候懂事多了?！傊欢〞?huì)護(hù)著有慶。
接著，又是人民公社、吃食堂、煉鋼……時(shí)代裹挾下的福貴一家人，在我們這些局外人看來辛苦嗎？辛苦的。他們自己心里覺得幸福嗎？幸福的。這就是余華在自序中所說的，“活著”的力量吧。
災(zāi)年之下，原本樸實(shí)本分的人為了活命，也會(huì)做出缺德的事?！皞}稟實(shí)而知禮節(jié)”，我們不能要求所有的人都不為五斗米折腰——正是因?yàn)槭ト说臄?shù)量如此之稀少，而其品格又如此之高潔，所以才顯得尤為珍貴，也才值得大家敬佩和學(xué)習(xí)。
時(shí)光如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝，福貴和家珍，也都垂垂老矣——“我不想死，我想每天都能看到你們?！币?yàn)閷?duì)家人的眷戀和不舍，家珍挺過來了，真好。就像電影《流浪地球》里說的那樣，希望是比鉆石還珍貴的東西?！呐率窃谀菢悠D難困苦的生活中的希望。
可誰知，意外來得那么的快——有慶死了。從憤怒，到痛恨，再到無力，最后，只剩心疼。心疼一個(gè)勤勞能干而又善良懂事的孩子，還沒有來得及長大，就離開了人世；心疼白發(fā)人送黑發(fā)人的家珍和福貴，生活已經(jīng)夠苦的了，卻還要承受那樣的打擊。余華沒有特意煽情，可讀來心情依舊沉重。
縱觀全書，鳳霞出嫁是福貴一家為數(shù)不多的幸福時(shí)光，所有人都流下了喜悅的淚水。家珍對(duì)福貴說，自從他回家以后，這個(gè)家就“什么都好了”，但其實(shí)，生活還是那么的苦，只是，一家人在一起。就什么都不怕了。
然而，幸福的時(shí)光總是短暫的——“要是按年頭算，苦根今年該有十七歲了?！兵P霞死后，家珍也很快便去了。福貴親手埋葬了自己的一雙兒女，又送走了家珍?，F(xiàn)在，只有他自己、二喜、苦根這三代在人世間“受活”。愛無生離，只有死別。
最后的最后，家人全部離去，就連苦根也死了，只剩下福貴，還在人世間“受活”。我們也就突然明白了，在故事的開頭，福貴為什么要騙老牛還有其他的牛在干活——或許，他也是這樣安慰自己的；或許，在他心里，那些人兒從來就沒有離開過。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”老人唱著歌，和老牛一起，漸行漸遠(yuǎn)，消失在了茫茫歲月之中。人這一輩子啊——黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，人生白駒過隙，黑夜從天而降，死亡終會(huì)來臨。“生于斯，長于斯，死于斯，銘于斯，其魂氣無不之也，其死而有不澌者矣?！?BR> 活著讀后感篇七
待繁花都凋謝，待落葉都?xì)w根，待生命都堅(jiān)韌的活著！
富貴的一生經(jīng)歷無數(shù)，他的生命在風(fēng)中死死的搖曳，寄托著家珍（妻子），有慶（兒子），鳳霞（女兒），二喜（女婿）的生命，苦苦煎熬的活著。開始還有家珍陪著他，陪他一起承受生活的鐵錘狠狠的砟在心口的痛，那種痛，蔓延至肺，連呼吸都覺的困難，緩緩的吞噬了全身，只能笑都哭了的去靜靜的接受。到最后家珍也走了，只剩他一個(gè)人孤苦的活著！
有慶的死是最讓人心痛的，一個(gè)十歲左右單純的男孩，為了兩頭羊，在睡不醒的年齡早早的起來割草喂羊。為了不想去學(xué)校，又怕父親打，總是找理由逃脫。不愿意穿鞋，寧愿在下雪天也光著腳丫的孩子。這樣單純，沒有期望，但只要活著就可以很安心的小生命，還是不被允許，最終被奪走了生命。生命無情的殘酷，總是一次又一次讓我們感到不知所措，最終學(xué)會(huì)的只是無奈的接受！
富貴的淚，哭的不能再哭了，每一個(gè)最親的人離開，都會(huì)讓這個(gè)大漢子掉淚。哭的痛不欲生。家珍死后唯一說的就是，下輩子我們還要是夫妻。說完，富貴就哭了。這個(gè)女人，放棄了娘家舒適的生活，寧愿跟著他，和他一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死后又一起化作雨水和泥土。
富貴一直沒有絕望，也不允許他絕望。他，一個(gè)人在黑夜中抖落杜鵑啼血的嘆息，召喚著他們的歸來！
活著，就是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事情而活著！
活著讀后感篇八
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個(gè)幾天幾個(gè)星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時(shí)，他會(huì)帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時(shí)，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個(gè)人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c(diǎn)點(diǎn)一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因?yàn)樾碌挠洃洉?huì)隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶?；钪匆环N修行，一種歷練。
每個(gè)人都有每個(gè)人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
活著讀后感篇九
最近我在看一本書余華先生《活著》，書買了很久，一直沒有看，聽說老謀子導(dǎo)演了這部電影，口碑很好。最近看完了書，故事太悲慘，看過的人皆不愿再碰第二次。
有人問余華先生“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？”余華先生回答："對(duì)《活著》而言，生活是一個(gè)人對(duì)自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對(duì)別人經(jīng)歷的看法?！痘钪分械母毁F雖然歷經(jīng)苦難，但他是在講述自己的故事。我用第一人稱的敘述，富貴的講述不需要?jiǎng)e人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
文末段“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑暗從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！边@段文字再結(jié)合富貴動(dòng)蕩和苦難的一生，每次感覺生活會(huì)有希望時(shí)，災(zāi)難就會(huì)來臨，每次苦難發(fā)生總是牽動(dòng)人的心靈。然而家人都一個(gè)個(gè)先他而去，富貴仍然堅(jiān)強(qiáng)的活著，就像余華先生聽過的老黑奴的故事，經(jīng)歷磨難他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒有一句抱怨的話。生活給了富貴許多的災(zāi)難，但他沒有怨恨，卻感到“踏實(shí)”、滿足，他是“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，我很揪心。
生命的可貴之處可能也是如此，仿佛懂了活著的意義，面對(duì)生活中的一切，或喜或憂，也許富貴的活著是家珍、二喜、有慶、鳳霞、苦根生命的一直延續(xù)......
不同的人，不同的人生經(jīng)歷，不同的時(shí)間看到這本書，都會(huì)有不同的感觸，有些書要有一定的經(jīng)歷和閱歷才能讀懂，才能產(chǎn)生共鳴，這本《活著》就是如此。豆瓣上對(duì)這本書是這樣的評(píng)價(jià)：
這樣的一本書，
年輕女子看見生命的悲涼。
年輕男子看見生命的無常。
體會(huì)過了熹微和光明。
老人家只是微笑，
說很好。
余華先生說，人是為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物。我想，他說的是對(duì)的，人活著就是一個(gè)過程，我們所能感受的也只是活著的這個(gè)過程。也許你正經(jīng)歷著或者已經(jīng)經(jīng)歷了苦難，也許你對(duì)活著產(chǎn)生了質(zhì)疑甚至想到了放棄，那么請(qǐng)你打消這個(gè)不良的念頭，好好地活下去。生命是父母給的，我們誰都沒有權(quán)利去踐踏它。人生固然有許多不如意之處，但想想你有過幸福和快樂，換一種眼光，用另一種心態(tài)去看待不幸，相信一切苦難都會(huì)過去，那么你就能堅(jiān)強(qiáng)地活下去。
陽光依舊明媚，生活依然美好，所以，好好活著。
活著讀后感篇十
古今中外的書中，福貴可以算是最慘的主人公之一了。作者在書中創(chuàng)造了一個(gè)世界，這個(gè)世界中有一個(gè)人名叫福貴。他年少富貴，吃喝玩樂，五毒俱全。在他的揮霍之下，祖業(yè)終落于他人之手。福貴一家成了貧農(nóng)。這之后，父母先后亡故。妻子得了軟骨病，郁郁而終。兒子被抽血抽死，女兒難產(chǎn)而亡，女婿在工地事故中慘死。唯獨(dú)剩下的外孫，長到能幫自己忙的年紀(jì)，卻因?yàn)槌远棺訐嗡?。冥冥中，仿佛有一只大手把福貴身邊的人一個(gè)個(gè)奪走，最終，福貴的親人都死去了，偌大天地之間，只余他孑然一身。這樣凄慘的命運(yùn)，就像是被精心設(shè)計(jì)的一個(gè)局，一場實(shí)驗(yàn)。一場“生”之于“死”的實(shí)驗(yàn)，一場由一個(gè)人的人生所組成的實(shí)驗(yàn)。這場實(shí)驗(yàn)中，生與死密集出現(xiàn)，正面交鋒。作者用這樣一場極致的人生實(shí)驗(yàn)來觀察極端境況下生命存在的反應(yīng)。在這場實(shí)驗(yàn)中，福貴所遭遇的種種，都是對(duì)自身存在的反復(fù)確認(rèn)，是直擊生命本質(zhì)的暴力叩問。
這更是一種追問，一種自古有之的追問，追問著生命存在的本質(zhì)如何——生命本身是什么？為了什么而生存？生命的意義在哪里？······而書中福貴的命運(yùn)呈現(xiàn)就是對(duì)這種叩問的回答。回答本身——福貴的存在就是對(duì)“存在意義”本身的解構(gòu)和消解，對(duì)荒誕命運(yùn)的諷刺。他的存在本身就是對(duì)生存意義的反叛。在福貴人生滿目荒誕的黑色和鮮血淋漓的紅色中，生存意義的偽裝被撕開，生命的真相被赤裸裸地袒露。而得出這個(gè)結(jié)論的過程，便是不斷否定的過程。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?，他好像一個(gè)“舍生取義”的俠客，一刀刀砍下了別人給出的一個(gè)個(gè)答案，從而突出答案本身。為財(cái)富而活著？他最終一貧如洗；為愛情而活著？他和妻子更多的是患難與共的親情；為家人而活著？親人們接連死去，他仍然生活；為理念而活？福貴歷舊社會(huì)而入新社會(huì)，經(jīng)歷種種卻沒有信仰，只有活下去的念頭（甚至不能說渴望）······。作者為我們拋出了一個(gè)個(gè)答案，緊接著又親自否定了它們。
在否定了種種答案之后，答案本身并未凸顯，反而由模糊變?yōu)橐黄摕o。作者仿佛忘了給出答案，但這種對(duì)生活圖景的描寫本身也許就是答案。福貴曾大富大貴，最終一貧如洗；曾被倒履相迎，前呼后擁，最終身邊只剩一頭叫福貴的老牛——只有自己和自己為伴。在遭遇了親人的逝去，人生的大起大落，在經(jīng)歷這常人難以遭受的厄運(yùn)之后，他仍然像之前的福貴一樣活著，外在的喜悲、貧富在變，但他的生命的內(nèi)在本質(zhì)、生活的事實(shí)并未改變，好似一顆錘不扁，砸不爛，炒不爆的‘銅豌豆’。他的經(jīng)歷仿佛在昭示著：生命存在本身就是在不斷遭遇。將一切的“所謂意義”剝離之后，生命還是生命，活著就是活著。這是一種現(xiàn)象，如同太陽東升西落，月亮陰晴圓缺一樣的現(xiàn)象。
正因如此，我在取本篇讀后感的題目時(shí)，一直在糾結(jié)“活著”要不要加書名號(hào)，但最終決定不加。因?yàn)樵谶@里，“活著”不代表一個(gè)書名，而是一種事實(shí)，一種自然的、存在著的事實(shí)。小說的結(jié)尾，福貴仍然活著，他不害怕死亡，但也不迎接它。黃昏中，福貴和福貴一步步踱回家去，田野趨向?qū)庫o，光亮四散而去。第二天，太陽會(huì)照常升起，福貴和福貴也許會(huì)再次踏著晨曦而來，也許不會(huì)，但這都不重要。因?yàn)闊o論哪一種結(jié)局都是“自然”的結(jié)局。生命的意義是主觀的，常因人而異，但生命是自為的。活著本身就是不斷遭遇，遭遇組成了內(nèi)容。
從這個(gè)角度講，作者并未否定“愛情”、“信念”·······這些存在的意義，因?yàn)樵谶@個(gè)世界中，并不只有福貴在活著；因?yàn)?，這是支撐生存的一種理由；因?yàn)?，無論一個(gè)人為了怎樣的理由而活著，只要活著，這種理由就有意義。
因?yàn)?，活著就是活著，除此之外，別無他物！
活著讀后感篇十一
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每一天空上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)！這不僅僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的杯具呢我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧！作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患！而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢臭死了大不了賠幾個(gè)錢！在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了！這不僅僅有讓我想起了幾年前看的1篇報(bào)道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有6000！難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎為什么會(huì)有如此大的差距為什么要分等級(jí)為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確就應(yīng)向西方國家學(xué)習(xí)！
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著！但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)職責(zé)履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨！應(yīng)對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長春生一樣選取死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢(shì)等而選取死亡的有多少人！他們不明白或者才是勇氣、才是勝利！他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等！他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的職責(zé)與義務(wù)！福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的個(gè)性眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長成為一個(gè)期望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么！
所以或者是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
活著讀后感篇十二
很久就聽說過《活著》這本書，聽說和《平凡的世界》一樣能震撼人心，也拍成電影了。我喜歡這類作品，滲入人心的震憾一面，夾著感動(dòng)，憤怒，不安和期盼等情緒去看待這個(gè)作品從而直指人生。
我看的書比較雜，什么類型的都想去探閱，想知道作者想展示的是社會(huì)的一面還是心底的一面的比較多，從而在我這里有了一次存根的底?？墒强戳四敲炊鄷?，能記得的很少，我相信這除我的記性差以外的原因就是作品本身符不符合我本身的需求，當(dāng)然這個(gè)需求是講精神層次的。
這次就以之前讀過的寫一篇讀后感吧，在此非常感謝弟送給我這本《活著》，我讀了才知道它到底是怎么樣的作品，為什么會(huì)有膾炙人口的稱贊，會(huì)成為人飯后津津樂道的話題，而如今讓我有了一次談?wù)勊臎_動(dòng)。
那我先講講《活著》這本書吧（一年前看的，還記得大概情節(jié)，說明這作品確實(shí)能得到我的認(rèn)可）。
作者余華的寫作非常有技巧和特色，他主線是讓垂暮之年的福貴去講述他平凡卻又顯得不平凡的經(jīng)歷，而對(duì)主人翁福貴既用了第三人稱，也用了第一人稱，讓現(xiàn)在和過去不斷切換，達(dá)到了層次分明卻避免了直敘平鋪的枯燥。福貴是不幸的，他好好一個(gè)有錢有地有勢(shì)的二世祖因?yàn)楹觅€淪落為地位卑微而一無所有的佃農(nóng)，父親被氣死了，母親得病后他又被拉入打仗，在打仗時(shí)經(jīng)歷了生死的邊緣后幸運(yùn)回家，而母親早已死去，貧窮讓他聰明的女兒變成又聾又啞，后來嫁人了卻在生產(chǎn)時(shí)不幸死去，她的老公也因?yàn)橐淮我馔庖餐瑯与x去。他懂事的兒子卻因?yàn)楫?dāng)兵故友的妻子被活活抽血而死。老婆因?yàn)槭芸嗍芾垡搽x他而去，他的孫子就因?yàn)槠綍r(shí)吃不上好東西而過多食豆而離去。就這樣一個(gè)個(gè)最親最愛的人相繼離他而去，只有一頭讓人看不起的老牛陪他度過晚年。經(jīng)歷了那么多曲曲折折，起起落落，是是非非，冷冷暖暖，主人翁福貴卻能泰然處之，坦然面對(duì)，他覺得他承載的不僅僅是自己活下去的意念，還有替他們活下去的希望。他活得不糊涂，活得有期盼，所以他樂觀，開朗，積極，向上，活力，生氣。
都說人物塑造成不成功主要是看我們能不能記住那個(gè)塑造的人物，所以這本書我覺得是成功的。我記住了福貴一生的大起大落，我也記住了福貴那面對(duì)生活的態(tài)度。很多時(shí)候我覺得角色可以互換一下，就像結(jié)婚互換戒指一樣，要的就是對(duì)方一個(gè)承諾，如果我是福貴，我想我的精神早會(huì)崩潰，所以我覺得他是偉大不平凡的，心夠強(qiáng)大，才能活著。
我喜歡這類作品，讓我有了更深層面的思考。為什么會(huì)釀成這樣的慘?。繉?duì)于活著的我們而言將要做的和面對(duì)的又是什么？這除了社會(huì)因素，環(huán)境因素，人為因素，道德因素還有什么？我想還有心理承受因素。今天的我們面對(duì)的太多太廣，所以才會(huì)覺得壓力山大的，才會(huì)想著擁有正能量。如果我們都像福貴一樣有了拿得起放得下的豁達(dá)，樂觀及態(tài)度，到處都是正能量了，哪里還需要傳播，哪里還有怨聲載道的叫罵，歇斯底里的叫囂和呼天搶地的叫喊。
抱怨的太深，失去將太多；擁有的太多，麻煩也太多；輕松的太久，承載的必更多。而怎么樣活著取決的不僅僅是一種態(tài)度，還有一種意念，支撐我們?nèi)フ故静灰粯拥娜松脚_(tái)。
后記：
我記得余華寫過一句話，給我印象很深刻，在這里分享給大家：
一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)的告訴我們及讓我們了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。而內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開的，它更多的時(shí)候是封閉的，于是只有寫作，不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到。
活著讀后感篇十三
如果身邊的人一個(gè)一個(gè)先離開我們，在出乎意料的時(shí)候。那么，在他們離開后我們用什么去永遠(yuǎn)的記住，是否一個(gè)人死去后就真的沒有了，那些離開的我們愛著的人我們是不是該代替他們更好的活著。活著如果過得孤獨(dú)，那么是否還要選擇活下去。也許現(xiàn)在的我們輕視的生命，是那些掙扎在生死線的人所奢望的未來。不知道從何時(shí)起只有死亡才能喚起人性，才能喚起敬畏。不知道從什么時(shí)候起，人們用生命去抗議，挽回自己的權(quán)益！不知道從什么時(shí)候起，生命成為附屬品，只為證明愚蠢無知的愛情！
在看完小說《活著》之后，我才稍微明白生命的厚度。主人公福貴在曾經(jīng)是個(gè)不管世事的公子哥，年輕的他敗掉了家中的田產(chǎn)和房子，氣死自己的父親。那是的他和現(xiàn)在的許多人一樣對(duì)生命沒有任何定義，直至生活落沒，母親因得病沒錢醫(yī)治而死，兒子為縣長老婆獻(xiàn)血而死，老婆因生活貧苦病死，就叫女兒也因生孩子而死，女兒為他留下的唯一外孫也因?yàn)轲囸I而吃豆子給撐死啦！人一生最痛苦的，我想莫過于陪伴你的親人一個(gè)一個(gè)的離開消失，而你只能目送著他們一個(gè)一個(gè)離開。仿佛在福貴的心中，他的家人并沒有真正的離開，他們把生的意義交托在福貴手上。每次看到福貴一人在田間伴著老牛耕作，嘴里還念著“家珍、鳳霞、有慶”的時(shí)候，眼眶總會(huì)涌出淚水，中國式的活著不是咆哮，不是掙扎，而是默默忍受。
這個(gè)曾經(jīng)的闊少因?yàn)槟贻p的無所顧忌和為所欲為毀掉了自己和家人的幸福，又在而后的歲月，用自己的雙手親手埋葬了六位親人。這到底是老天對(duì)他的眷顧還是懲罰。而他自己總在床頭放上十元錢，村里的人都知道那是給替他收尸的人的，他們也知道福貴在要和他的親人葬在一起的。活著的背面其實(shí)就是死亡，就算最后留下的只有福貴一人，對(duì)于死亡他沒有恐懼，也沒有期待。他只是準(zhǔn)備著。
生命正如吃飯睡覺一般平常，如果沒有出生的喜悅，沒有死亡的痛苦，也許生命真如凡事一樣平常。正因?yàn)槿藗兙次飞?，才害怕生命終結(jié)。
活著讀后感篇十四
從縱情聲色到散盡家財(cái)，從兒女雙全到孑然一身，幾番波折來去末了只剩一頭黃牛老來伴。這一生的起伏都化作深沉長嘆，而長嘆沉淀下來，便成了兩字：活著。
小說《活著》以老農(nóng)福貴之口，講述了他漫長又辛酸的一生：福貴原為富家少爺，卻因嗜賭輸光家產(chǎn)，不久父親也意外去世。在為病重的母親進(jìn)城尋醫(yī)時(shí)被抓走充軍，回鄉(xiāng)后又不斷遭遇變故，相繼失去兒女、妻子和女婿，最后連小外孫也意外死亡，只剩一頭老黃牛與他在陽光下回憶過往?？芍^滿紙荒唐言，一把辛酸淚。福貴的一生可以說是塵世中千萬人一生的縮影，古今中外莫不如是。在歷史的長河中，不乏長須短褐、倚仗嘆息的“福貴”；在海洋的另一端，也定有金發(fā)碧眼、沉浮苦海的“福貴”。他們被生活不斷擊倒，卻未停止前行，無論以奔跑或攀爬。也許有很多人徹底倒下，但從時(shí)空的總和上看，人們的腳步卻是堅(jiān)定的。我想并非所有人活著都是因了一份頑強(qiáng)的執(zhí)念，更多時(shí)候是出于骨血中生來就有的慣性，即“為了活著本身而活著”。這是全人類共有的屬性。因此，《活著》可以是發(fā)生在任一時(shí)空的故事。它向我們揭示了人類本質(zhì)的生命規(guī)律，足以激起所有人的情感共鳴。
當(dāng)然，《活著》不僅體現(xiàn)了人類生存的共性，更體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的民族氣質(zhì)。福貴的一生從美滿到零落，很有“食盡鳥投林，落得白茫茫大地真干凈”的意味，是循了傳統(tǒng)說法中的因果輪回之論。而獨(dú)守黃牛的結(jié)局猶如一聲深沉又不見重量的嘆息。說深沉是因這聲嘆在滄海桑田間被成千上萬次地重復(fù)；不見重量則是因?yàn)楸M管苦難輪番上演，人們卻仍在吞咽、消化現(xiàn)實(shí)給予的幸福和痛苦，并在嘆息后復(fù)又前行。這聲嘆息中外皆有，不同之處在于嘆息后的動(dòng)作。美國的郝思嘉嘆息后會(huì)揚(yáng)起下巴亮著綠眼睛說“明天又是新的一天了”；而中國的福貴唯見嘆息不見雀躍，蒼老的眼睛里也沒有漣漪。但你知道，他一定會(huì)活下去，哪怕老黃牛也離開他，他也一定會(huì)活著。正如回溯我們的五千年時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地不管經(jīng)歷了多少血雨腥風(fēng)，中華兒女也從未被真正擊倒，硝煙散盡后大地上依然是人們蓬勃的身影。中國人的“活著”是平靜而堅(jiān)定的，如作者余華所說：“‘活著’在中國人的語言里充滿了力量，不是來自于喊叫和進(jìn)攻，而是來自于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予的無聊和平庸?！?BR> 《活著》打動(dòng)人心的原因除了有對(duì)生命規(guī)律的揭示，還有作者對(duì)苦難淋漓盡致的刻畫。在余華的筆下，苦難被具象化為紛至沓來的死亡。人物的死因有的雖顯荒誕，但卻都在情理之中，而死亡的疊加與其荒誕性更增加了故事的悲劇性，對(duì)讀者造成心靈上的沖擊。例如，福貴的兒子有慶被活活抽干血而死，小外孫苦根被豆子撐死，兒女、女婿又都死于同一家醫(yī)院……無不予人以震撼。而對(duì)于苦難的描述，作者將悲憫蘊(yùn)于冷靜之下，沒有哭天搶地的哀號(hào)，而是采用冷靜又不致冷漠的筆觸。如他所言，“作家的使命不是發(fā)泄，而應(yīng)向人們展示高尚，高尚即對(duì)事物理解后的超然，用同情的目光看待世界”。在平時(shí)的語言背后，你能感受到作者深沉的嘆息，而苦難也在冷靜的刻畫下更具沖擊力。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年作和尚”，福貴的一生雖似一聲長嘆，末端卻又系了歌謠般的期盼。這一縷期盼雖非雀躍，但也是一種樂觀，為“活著”增添了云淡風(fēng)輕的超然。書頁翻動(dòng)中，我獲得了關(guān)于生命的指示，感受到生命在與苦難相依中迸發(fā)出莫大力量，指引著我堅(jiān)定而緩慢地前行。
活著讀后感篇十五
《像雕塑一樣生活》是著名作家尼克·胡哲寫的一部自傳，講述了他小時(shí)候因得了怪病而失去雙手與雙腳的故事，但他不放棄生活，勇敢去面對(duì)，最終游遍大江南北，到處演講，成為一個(gè)傳奇。
這部自傳，最感動(dòng)我的就是尼克勇于面對(duì)生活的精神。
他雖然失去了雙腳，但卻能游走世界，享受生活；他雖然沒有雙手，卻依然能面對(duì)話筒，向人們講述自己的故事；他雖然生活艱難，但依舊頑強(qiáng)樂觀，用嘴譜寫輝煌的人生。尼克·胡哲正是因?yàn)橛幸环N堅(jiān)強(qiáng)的毅力，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)生活，樂觀向上，才能從黑暗中走出來。
其實(shí)，在我們身邊，也有像尼克這樣的人，他們生下來就殘疾，在生活中，一定有不少人嘲笑過他們，打擊過他們，但他們卻過著自己想要的生活。他們雖然身體殘疾，卻也能像正常人一樣生活，甚至活得比我們更精彩、更輝煌。他們就像這本書的題目《像雕塑一樣活著》一樣，他們像雕塑，但卻活出了比雕塑更燦爛的生活。我們身為一個(gè)正常人，對(duì)他們應(yīng)該心懷敬佩，覺得自愧不如，更應(yīng)該勇敢面對(duì)生活中的一切。
讀了《像雕塑一樣活著》這本書，我被作者勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不放棄生活的精神深深觸動(dòng)。在以后的學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)遇到這樣或那樣的困難挫折，我也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)，不輕易放棄生活。這就是我讀這本書的感悟。
活著讀后感篇十六
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^類似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰又能說自己一生都不會(huì)遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
活著讀后感篇十七
《活著》這本書給我的閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是太諷刺，太戲劇又太過沉默，還摻雜著一些無法理解的苦痛，這讓我久久不能釋懷。
我跟著福貴看他從一個(gè)愛好賭博的公子哥變成一貧如洗的窮光蛋，覺得實(shí)在是活該。
可是看到后面，看著他身邊的家珍、有慶、鳳霞.......一個(gè)個(gè)死去，看著他一次次受到生活殘酷無情地打擊，我卻開始在盼了，盼著能它有一個(gè)轉(zhuǎn)折，盼著福貴最后能有一個(gè)被安慰的結(jié)局。
可越看后面越?jīng)]有希望，越看后面甚至想：“接下來福貴也應(yīng)該要死了吧?！比欢龊跻饬系兀ＹF就這么平靜的接受了一切，作為家里最后一個(gè)人默默地活著。
看到這個(gè)結(jié)局，我心里的那些郁結(jié)像是和他的歌聲一起，在空曠的傍晚和風(fēng)一樣飄揚(yáng)，存在著，卻沒有那么真實(shí)沉重了。
回過神來，是他的活著安慰了我。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”中國的思想一直是這樣的，沉默，溫婉，不動(dòng)聲色。
我們討厭激進(jìn)地爭執(zhí)，暴力地沖突。“有什么事先坐下來好好談?wù)?，別激動(dòng)?！边@是我們常掛在嘴邊的話語。
“潤物細(xì)無聲”這種中國特有的想法，是來源于無數(shù)和福貴一樣能忍受生活的幸?？嚯y的人對(duì)它的參透和頓悟。
我們更習(xí)慣在“忍受”中去生活。不是說我們不會(huì)奮起反抗，中國近百年的斗爭已能完全地展現(xiàn)我們的不屈。而是我們對(duì)待生活更像是一種“品嘗”，我們會(huì)細(xì)品它其中的酸甜苦辣，認(rèn)為生活自有“命數(shù)”，悲喜都是老天給予我們的體驗(yàn)。
既來之則安之，不怨天尤人，把苦難歡喜都往自己的肩上扛。這應(yīng)該是刻在骨子里不需要?jiǎng)e人教授的思想。
像福貴這樣令人敬佩的活著的人，在我們這種常人看起來的確是太通透豁達(dá)，但我也明白他們也的確存在于世間，以前有，現(xiàn)在有，未來也會(huì)有。
現(xiàn)在想來，我在閱讀這本書的時(shí)候雖然情緒波動(dòng)很大，卻意外地沒有掉下眼淚，是不是我在閱讀這本書的時(shí)候就像在和福貴一起度過他的一生？一切發(fā)生的太過倉促，來不及在這漫長的生命里停下來放置悲傷，就被命運(yùn)的手無情地推進(jìn)到下一個(gè)猝不及防里，再次輪回。
“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！?BR> 自己真正能做的，只是在承受著生活的重壓下，自己去感受活著的幸福的辛苦罷了。但我現(xiàn)在如果回去再看一遍估計(jì)會(huì)哭得泣不成聲吧。
因?yàn)榭奚顬楹稳绱藲埧?，哭這樣的事情在現(xiàn)實(shí)中的確存在，哭福貴無聲的堅(jiān)毅，哭活著的意義。
我會(huì)想如果我是福貴我會(huì)不會(huì)，能不能像他這般活下去？我想不出。
也許福貴把活著本身當(dāng)成一種恩賜，像曾經(jīng)引起熱議的一位寧波小學(xué)生說的話：“如果將我出生的那一刻定義為擁有全部時(shí)間的話，時(shí)光確實(shí)從我手中流逝了；但如果將我死去的那一刻定義為我擁有了自己全部時(shí)間的話，那么，我一直都未曾失去過時(shí)間，而是一直在獲取時(shí)間。”
我們一直在從時(shí)間0開始獲取時(shí)間，我們一天天活著，就一天天多出了每一天的時(shí)間。
而在“活著”爭取時(shí)間的途中，又混雜著無數(shù)難以忘懷的遇見和悲喜，這是渺小的人從無法抵抗的自然蒼天那里得到的獨(dú)有恩賜。
所以，活著本身就是一件幸運(yùn)的事情?；钪旧?，就值得讓我們?nèi)セ钪?BR> 活著讀后感篇十八
書以美國民歌《老黑奴》起源，因?yàn)檫@首歌，作者被深深打動(dòng)，于是寫下了這篇小說《活著》。作者不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，親眼目睹了人們?cè)谶@個(gè)紛紜擾擾的叫做活著的故事里死去。
大致閱讀這篇小說時(shí)，書中主要講“我”在一個(gè)鄉(xiāng)下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個(gè)地主家的少爺，由于好賭而輸盡家財(cái)，變成一個(gè)窮人，他被抓去當(dāng)壯丁，經(jīng)歷了許多事件，他的親人相繼死去，最后只剩他和他的一頭老?；畹浆F(xiàn)在。
此時(shí)，我感到我的心已經(jīng)非常沉重了。先是為福貴的敗家而感到氣憤，再后來又為了福貴悲慘的命運(yùn)感到悲哀。整個(gè)故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運(yùn)有多么悲慘不堪，即使到了趨于死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節(jié)之間，福貴在死亡的伴隨下活著。述說苦難時(shí)，眼睛里流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這里，我的心再一次被深深觸動(dòng)了。
說到福貴，他本身并不是一個(gè)值得尊敬的人物，在他年輕的時(shí)候如此放蕩不羈，后來雖然變老實(shí)了，但是并不懂得教育孩子。不過仔細(xì)想想他還是有著其余人不曾擁有的品質(zhì)。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠著自己的力量，活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著，不像春生自殺，這種精神還是值得我們贊揚(yáng)的。
合上書本，鮮艷的紅再次入我眼里，更扎我心里。我知道時(shí)光如黑夜一樣正在轉(zhuǎn)瞬即逝，死亡也終會(huì)如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜，仿佛是一片青葉在風(fēng)中搖曳，寧靜就在遙遠(yuǎn)的身旁波動(dòng)。
活著讀后感篇十九
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下。《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬貫家財(cái)一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國黨抓去當(dāng)壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已經(jīng)病逝，妻子家珍獨(dú)自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機(jī)靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話，是對(duì)這本書最好的詮釋：“作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土”。這是小說所要傳達(dá)給讀者的主旨，當(dāng)我們把自己和命運(yùn)之間的關(guān)系看成一種友情的時(shí)候，生命便不再沉重了，沒有必要再為生命的不如意而抱怨，因?yàn)槲覀兡芨菀磺?，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽到對(duì)這本書的評(píng)價(jià)就是“太悲慘了”，但是在讀這本書的過程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對(duì)各種壓抑結(jié)局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣?？v觀福貴的一生，最悲慘的無非就是親人都接連慘死先他而去，拋開這個(gè)不說，在我看來，他的一生，也并不是一無所有，黯淡無光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對(duì)他貼心的好。即便是設(shè)計(jì)讓他輸光家財(cái)?shù)凝埗诤髞硪矝]有對(duì)他十分惡劣，甚至在命運(yùn)的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人，也不過是那個(gè)害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對(duì)他也是不薄的?；蛟S輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來逃過死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢人家的千金，卻從沒有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅(jiān)守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說到兒女，也很是聽話，懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機(jī)靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀(jì)便懂得心疼福貴，為福貴分憂。
這些便是書中的溫情，而書中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺得他活不長了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒有了，年紀(jì)也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對(duì)老牛的念叨，他對(duì)書中的那個(gè)聆聽他人生故事的“我”的感激，都是他對(duì)人生的回憶，到了最后他已了無對(duì)人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對(duì)自己的人生充滿了滿足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿是苦難，滿目瘡痍，即使人生的最后孤獨(dú)一人，無人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點(diǎn)點(diǎn)光芒，感受到人生無奈的同時(shí)也能堅(jiān)強(qiáng)信念的力量，這就是這本書的價(jià)值所在吧。
讀完了以后，覺得自己的人生并沒有那么苦，存在于世，已經(jīng)很不容易了，我們都應(yīng)該心存感激，好好活著。