讀后感月亮與六便士(實(shí)用15篇)

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    讀后感是讀者對(duì)所讀書(shū)籍或文章的一種主觀感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí)可以適當(dāng)結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感受,來(lái)更好地理解和體會(huì)所讀內(nèi)容。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文,如果你也讀過(guò)這些作品,不妨看看別人的觀點(diǎn)和感悟。
    讀后感月亮與六便士篇一
    《月亮與六便士》問(wèn)世于19,堪稱毛姆最負(fù)盛名的作品,這部小說(shuō)以62種文字風(fēng)靡全球,發(fā)行了6000多萬(wàn)冊(cè),還曾兩度改編為電影。在中國(guó),《月亮與六便士》堪稱文藝青年必讀的經(jīng)典。毛姆在這部小說(shuō)中,以一個(gè)旁觀者為第一人稱,以法國(guó)印象派畫(huà)家高更為原型,描寫(xiě)了主人公不管不顧,與家庭斷絕關(guān)系,窮盡一生只為不負(fù)內(nèi)心的熱情與理想的故事。
    什么是月亮?月亮是人心中的清明理想,月光是那么皎潔,夢(mèng)想是那么美好。什么是六便士?六便士是現(xiàn)實(shí),是金錢社會(huì)中的蠅頭小利。月亮高掛空中,遙遠(yuǎn)而美麗,若要追尋,必然經(jīng)歷一番曲折,最后很可能一無(wú)所獲。而我們?nèi)颊驹谕恋刂希咳彰鎸?duì)的都是現(xiàn)實(shí)的生活。六便士縱使帶著銅臭味,卻也是我們的生活。斯特里克蘭為了追求心中的理想,變得不可理喻,背棄家庭,因此落魄一生,在一個(gè)小島上染病而終。但在最后,他終于完成了畢生的使命,找到了他一直追求的東西。你可以說(shuō)他冷酷無(wú)情,視道德如糞土,但在另一方面,他對(duì)理想的堅(jiān)持不懈,也值得我們這些終日圍繞六便士生活的人學(xué)習(xí)。人性是復(fù)雜的,內(nèi)心是多變的。
    我們的主人公查爾斯·斯特里克蘭本是一位證券經(jīng)紀(jì)人,生活殷實(shí),家有“賢妻”,有一雙兒女,將來(lái)定可開(kāi)枝散葉,子孫承歡膝下,過(guò)著充實(shí)、幸福的生活,到時(shí)壽終正寢,入土為安?!斑@一定是世界無(wú)數(shù)夫妻的劇本,這樣的生活模式雖然平淡,但也不啻為恩惠,會(huì)讓人想起一條小河緩緩流淌,蜿蜒流過(guò)綠草如茵的牧場(chǎng)。
    然而,這樣度過(guò)一生,總會(huì)讓人覺(jué)得心有不甘。有的人喜歡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,做平凡的人,過(guò)平凡的生活,在平凡中迎來(lái)生命的盡頭。梁實(shí)秋說(shuō):“人生本來(lái)如寄”。生命是那么短暫,何不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,恬適自在地過(guò)活。斯特里克蘭夫人就是這樣的人。她安于家庭,終日相夫教子,生活中唯的起伏便是與藝術(shù)家的交往。她以她熱愛(ài)的家庭、丈夫和兒女為傲,現(xiàn)實(shí)中這樣的女人并不在少數(shù)。但是,人都有一腔熱血,不愿意在碌碌無(wú)為中度過(guò)一生,渴望出去闖蕩,經(jīng)歷一番起伏,哪怕會(huì)碰得頭破血流,也在所不惜?,F(xiàn)世安穩(wěn)歲月靜好,固然不可多得,卻會(huì)讓不甘庸碌的靈魂驚懼不安。人在骨子里都渴望過(guò)驚險(xiǎn)剌激的生活。他們不喜歡安穩(wěn)的陸地,只想在驚濤駭浪中挑戰(zhàn)自己。他們要的是刺激是轟轟烈烈,盡管前路危險(xiǎn),卻阻止不了一顆喜好冒險(xiǎn)的心。
    有人說(shuō),這世上最復(fù)雜的莫過(guò)于人心。斯特里克自利,不顧人的感受,在這一點(diǎn)上,就算對(duì)他有再多的批評(píng)也不為過(guò)。但是,他不顧一切追求藝術(shù),他的那種純粹的精神又值得我們敬佩,這就是人性的復(fù)雜和矛盾。理想是美好的,但必須分清理想和幻想。人可以追求理想,但要腳踏實(shí)地。月亮雖美,但我們終究是生活在地上。無(wú)地上的六便士,我們的夢(mèng)想只能變成空想。月光灑向大地,籠罩著現(xiàn)實(shí)中的一切。我們還需從現(xiàn)實(shí)出腳印,實(shí)現(xiàn)心中的清明理想是否曾拋開(kāi)一切,追求心中的理想?你是否曾受到現(xiàn)實(shí)的羈絆,終日蠅營(yíng)狗茍?面對(duì)人生的種種選擇,你要天上的月亮,還是要腳下的六便士?如果你想擺脫世俗的束縛,尋找靈魂的家園。那么,《月亮與六便士》便是你的必讀作品。(厲丹)。
    讀后感月亮與六便士篇二
    毛姆用一種平鋪直敘,不加修飾的手法近乎坦白地訴說(shuō)了他所了解的斯特里克蘭的一生,這剛好跟斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)的技法一樣,粗糙卻動(dòng)人。
    作為畫(huà)家,半路出家的斯特里克蘭毫無(wú)疑問(wèn)是成功的,但作為父親,丈夫,朋友,股票經(jīng)紀(jì)這些角色,他可謂是不折不扣的失敗者,甚至是可以被世俗道德所譴責(zé)的對(duì)象。但這些在前者面前好像不值一提。
    都說(shuō)這是一本關(guān)于夢(mèng)想的書(shū),“滿地都是六便士,而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例,來(lái)歌頌夢(mèng)想的偉大,未免有些空中樓閣與不切實(shí)際,很像成功學(xué)告訴你,只要朝著夢(mèng)想不斷努力,就會(huì)成功。要知道,主角斯特里克蘭是一個(gè)被上天眷顧的寵兒,他很清楚的知道自己被賦予的夢(mèng)想與才能,他所做的就是一直畫(huà)下去。而他的朋友斯特羅夫,因?yàn)閮H僅被賦予了創(chuàng)作沖動(dòng)卻沒(méi)有相應(yīng)的才能,最終只能在追逐不切實(shí)際的夢(mèng)想中迷失了自我。
    所以,夢(mèng)想不能一概而論,沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)的更高級(jí),我想對(duì)于查理芒格和巴菲特而言,六便士比月亮要神圣很多吧。
    讀后感月亮與六便士篇三
    初期讀感覺(jué)非常的枯燥,隔了很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有再讀,后來(lái)硬著頭皮慢慢讀下來(lái)的。到最后讀完仔細(xì)思考后才覺(jué)得主人公逐夢(mèng)的代價(jià)和魄力!
    理想與現(xiàn)實(shí),是文學(xué)作品四大永恒的主題之一,這本書(shū)用月亮與六便士做比喻真是極為恰當(dāng)。第二次讀毛姆的書(shū),開(kāi)頭真是有點(diǎn)味同嚼蠟,我一度以為第一章是作者寫(xiě)的序,看到斯特里克蘭不告而別那里,才算開(kāi)始看到故事情節(jié)了。但全書(shū)讀完了,才發(fā)現(xiàn)這就是毛姆寫(xiě)作的腔調(diào),有點(diǎn)淡淡的漫不經(jīng)心和距離感,有分寸的嘲諷和恰到好處的評(píng)議,不著痕跡地融入了作者的價(jià)值觀,講故事和寫(xiě)作的手法實(shí)在是高明。
    好的小說(shuō)讓人看完后掩卷思考,回味無(wú)窮,這本書(shū)就是如此,雖然是差不多1前完成的小說(shuō),但內(nèi)容在今天讀起來(lái)依然鮮活,也許這就是此書(shū)經(jīng)久不衰成為經(jīng)典的原因吧!
    讀后感月亮與六便士篇四
    放下書(shū)本,腦中還縈繞著那個(gè)畫(huà)家的形象??赡苡洸蛔∷拿?,卻記得他的偏執(zhí)的.個(gè)性、苦難的命運(yùn)、非凡的才華,還有他生命中的最后一刻。
    這個(gè)天才名字叫查理斯.思特里克蘭德。據(jù)說(shuō)這個(gè)人物是有原型的,這就是法國(guó)著名后期印象派畫(huà)家高更。但此書(shū)不是像《梵高傳》那樣是一本傳記,而是一部以真人為原型的虛構(gòu)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中對(duì)男主人公沒(méi)有少年和青年的經(jīng)歷敘述,而是直接進(jìn)入他的中年。
    作者毛姆,在書(shū)中是貫穿全文的“我”,全書(shū)也以第一人稱來(lái)敘述。通過(guò)“我”,一個(gè)作家的回憶,來(lái)講述與思特里克蘭德的初相識(shí)、交往、好奇、追尋,他以平靜的語(yǔ)言敘述著旁觀著,而作為讀者,也漸漸進(jìn)入到他的講述中,心情跟隨著主人公的命運(yùn)而不斷的變化著。
    思特里克蘭德原本有一個(gè)體面的工作,是個(gè)證券經(jīng)紀(jì)人,有一個(gè)外人看來(lái)很安穩(wěn)的家庭。他相貌平凡,甚至顯得笨拙,給人印象“是一個(gè)忠厚老實(shí)、索然無(wú)味的普通人”。突然有一天他離家出走,原因竟然是“我要畫(huà)畫(huà)”!沒(méi)人了解他少年時(shí)就存在內(nèi)心的夢(mèng)想,更沒(méi)人理解他著了魔似的瘋狂。他不管不顧地要用畫(huà)筆譜寫(xiě)未知的命運(yùn)!
    貧窮,饑餓,無(wú)處安身,病痛折磨,現(xiàn)實(shí)的困窘接踵而至,但他都毫不在意,也從不后悔。畫(huà)畫(huà)成為他生命里全部的熱愛(ài)和力量,他熱切的想創(chuàng)作造出美來(lái),直到眼睛失明,還用油彩在叢林中的小屋墻壁上涂畫(huà)。
    最終,他得到了他自己所追求的東西,他創(chuàng)造了一個(gè)世界。
    藝術(shù)家是情感最豐富的,雖然思特里克蘭德的情感都奉獻(xiàn)給了繪畫(huà),但他生命里不乏喜歡他的女人。他后半生經(jīng)歷過(guò)三個(gè)女性:平凡生活里的妻子、朋友施特略夫的太太勃朗什、停止流浪后遇到的單純女子愛(ài)塔。他和妻子是現(xiàn)實(shí)中的平常夫妻,過(guò)著貌合神離的日子,彼此并不理解。他與勃朗什是剎那的火花。勃朗什原本是施特略夫的妻子,有著內(nèi)心的秘密,在施特略夫把病重的思特里克蘭德接到家中照護(hù)時(shí),她的情感由厭惡、害怕轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈的愛(ài),但畫(huà)家熱愛(ài)和執(zhí)迷的是繪畫(huà)藝術(shù),對(duì)她已經(jīng)沒(méi)有了興趣,施特略夫依然愿意接納她,但女人的心只有她自己了解,最終她以自殺結(jié)束了生命。在思特里克蘭德流浪到塔希提島時(shí),他經(jīng)別人介紹認(rèn)識(shí)了愛(ài)塔,也許是愛(ài)塔的單純質(zhì)樸吸引了思特里克蘭德,也許孤獨(dú)的他渴望溫暖,他與艾塔來(lái)到一個(gè)沒(méi)有人煙的孤島上,相依為命并有了孩子,這是一段艱苦卻安寧的日子。也許是神靈的光輝照耀,思特里克蘭德在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出了最偉大的作品。也許,這個(gè)天才畫(huà)家,他來(lái)人世不是愛(ài)女人的,而是創(chuàng)作流芳百世的繪畫(huà)藝術(shù)作品的。
    雖然思特里克蘭德死后才華才被承認(rèn),作品頓時(shí)身價(jià)倍增,但他的才華在當(dāng)初并不是無(wú)人賞識(shí)。作為同樣是畫(huà)家的施特略夫被思特里克蘭德嘲笑為畫(huà)匠,他卻看出了思特里克蘭德的天才,他雖然也不富裕,卻心甘情愿地給予思特里克蘭德吃和住,購(gòu)買顏料等幫助,甚至在對(duì)方占了自己畫(huà)室并奪走自己老婆時(shí)還萬(wàn)般遷就。這段故事情節(jié)約占了全書(shū)的三分之一,讓讀者認(rèn)識(shí)到畫(huà)家性格中自私、無(wú)情的一面。如果說(shuō)天才有理由唯我獨(dú)尊、眼中無(wú)人,那施特略夫這樣的默默承受,給予思特里克蘭德無(wú)私的照顧也讓人感動(dòng)。也許他是上天派來(lái)的關(guān)照畫(huà)家的人。
    苦難成就天才,藝術(shù)確實(shí)是“不瘋魔不成活”。天才是上帝安排到人間的,他為了使命而奮斗,他的自私,他的怪癖,甚至他的無(wú)情,世人都該用憐憫的、疼愛(ài)的心來(lái)對(duì)待,因?yàn)樗巡湃A和生命給予了人間。
    作為書(shū)名的“月亮與六便士”,隱喻著理想與現(xiàn)實(shí),或者精神與物質(zhì)。作者毛姆說(shuō),如果你忙于在地上尋找那六便士,你便不會(huì)抬頭看天,也便錯(cuò)失了那月亮。我們不能用常人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)有個(gè)性的人,精神層面的追求不能用物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,追求精神卓越的人是值得我們敬重的。
    讀后感月亮與六便士篇五
    我喜歡買書(shū),喜歡買有眼緣的書(shū),喜歡書(shū)名好聽(tīng)的書(shū)。這本《月亮與六便士》就是我一眼相中的,毛姆的大名聽(tīng)聞已久,卻未曾翻閱過(guò)一二,是正好看到了譯文出版社出的一套精裝版,封面相當(dāng)別致。但真正買下它,最大的原因卻是這個(gè)名字。
    月亮與六便士,戲劇般的沖突感,典型的英國(guó)式幽默,人們總是在追逐著皓潔的月光,贊美它,熱愛(ài)它,卻總是忽略了黯淡的光線下,那一枚六便士。矛盾的對(duì)立,孩子般純真的暗喻。
    開(kāi)篇毛姆煞有其事地為主人公查理斯立傳,列舉其各張名畫(huà),極盡稱頌之詞,我不禁覺(jué)得好笑,看過(guò)了梵高等人的傳記,我倒想看看,這據(jù)說(shuō)以高更的生平為基礎(chǔ)的小說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟在何處。
    熟料,故事一幕起,百轉(zhuǎn)千回,唏噓嘆呃。一個(gè)典型的英國(guó)紳士,做了一件最不英國(guó)的事。拋妻棄子,放棄穩(wěn)定的工作與和睦的家庭,只身一人來(lái)到法國(guó),只為了畫(huà)畫(huà)。
    為此,他在病榻中生死徘徊;為此,他幾乎不能吃上一頓飽飯;為此,從倫敦到巴黎,從巴黎到馬賽,最后自我放逐到了一個(gè)與世隔絕的太平洋小島上。
    正如書(shū)中所說(shuō),他很像一個(gè)終生跋涉的香客,不停地尋找一座可能根本不存在的神廟,不知道他尋求的是什么不可思議的涅槃。如同所有在身前窮困潦倒、身后大紅大紫的藝術(shù)家們的經(jīng)歷似乎如出一轍,又是那樣迥然不同。
    他的身邊圍繞著許多矛盾而又典型的人們。巧妙的利用查理斯出走為噱頭,最終名利雙收的妻子;將查理斯奉為天才甚至放棄了對(duì)他間接害死妻子的仇恨的好友;有著屬于自己的秘密卻坦然相交的船長(zhǎng)。
    他本身也是充滿著矛盾卻又是如此的理所當(dāng)然。
    他似乎厭惡愛(ài)情,卻最終與一個(gè)非洲女子愛(ài)塔生死相依;他從不對(duì)別人的幫助與贊美感到任何的感激,卻可以將摯愛(ài)的畫(huà)隨意贈(zèng)送;他用失明的雙目創(chuàng)造了可能是這世上最偉大的伊甸園,卻總終與重病的他一起付之一炬。
    生命的長(zhǎng)短與藝術(shù)的雋永相比是如此的不值一提,他本就不是一個(gè)能言善辯的人,但他卻將所有的熱情與專注傾瀉于畫(huà)布之上,用最簡(jiǎn)單的線條,用原始的筆觸,描摹他夢(mèng)想中的世界。他從來(lái)都不曾回過(guò)頭去看自己走過(guò)的路,他甚至不愿去翻動(dòng)完成的畫(huà)作。對(duì)于他而言,這一頁(yè)翻過(guò)就是翻過(guò)了,沒(méi)有什么遺憾,也無(wú)需遺憾。
    既然是心靈的召喚,那必定是自己的熱愛(ài)。
    有多少人耽于安逸而扼殺了心靈的萌芽?又有幾人能正視?即使是面對(duì)自己羞于啟齒的欲望,他也坦承的果斷灑然。這樣一個(gè)不世之天才,在濁世走了一遭,留下的卻是一脈清流。
    那一天,閉目在經(jīng)殿的香霧中,那一月,轉(zhuǎn)動(dòng)所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,那一年,磕長(zhǎng)頭匍匐在山路,那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。這般的虔誠(chéng),倉(cāng)央嘉措是為了一個(gè)只見(jiàn)過(guò)一面的女子。
    也許只是那一日月光正好,口袋中整好有一枚六便士罷了。
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    讀后感月亮與六便士篇六
    也許這會(huì)是一篇“標(biāo)新立異”的讀后感。
    我花了數(shù)天時(shí)間,草草地看了一遍《月亮與六便士》。在讀此書(shū)之前,我陸續(xù)看到過(guò)許多讀者對(duì)此書(shū)的夸贊,大家都夸主人公查理斯是一個(gè)執(zhí)著的藝術(shù)天才,為了理想可以付出一切的追夢(mèng)者。
    《月亮與六便士》一書(shū)的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單,講述了一位證券經(jīng)濟(jì)人——查理斯原本工作穩(wěn)定,有一個(gè)幸福的家庭和兩個(gè)孩子,可是他在40歲時(shí)忽然想去追尋夢(mèng)想,當(dāng)一名畫(huà)家,于是離開(kāi)了妻兒去巴黎學(xué)畫(huà)畫(huà)。經(jīng)過(guò)病痛、饑餓等各種折磨,最后畫(huà)出了驚世之作的故事。
    查理斯病重時(shí),得到了好朋友施特略夫的幫助,為他治病,給他創(chuàng)造條件畫(huà)畫(huà)??墒?,查理斯做了什么?他對(duì)施特略夫破口大罵,說(shuō)他是“滑稽的小丑”,還奪走了斯特略夫夫人。最后施特略夫?yàn)榱顺扇麄?,選擇了離開(kāi)。而查理斯呢?他也選擇拋棄施特略夫夫人,導(dǎo)致施特略夫夫人自殺,他依然無(wú)動(dòng)于衷??吹竭@里,我真想找一根大棍子,把這個(gè)長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅胡須的、滿口“去他媽的”的冷血家伙給狠狠地揍一頓。
    后來(lái),他在荒島上得了麻風(fēng)病,雙目失明……我覺(jué)得:活該!
    我真的非常不認(rèn)同這本書(shū)。誠(chéng)然,我敬佩為了理想而努力的勇士,例如居里夫人為了心愛(ài)的科研事業(yè)嘔心瀝血,卻從未不管不顧自己的孩子;文天祥為了民族大義,犧牲了自己妻兒的自由,卻著實(shí)讓人敬佩。查理斯呢?我只覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷酷、絕情的家伙!
    讓喜歡他的人為他唱贊歌吧,我只想對(duì)他翻一個(gè)白眼,再吐一口唾沫,惡狠狠地說(shuō)一句:“呸!人渣!”
    讀后感月亮與六便士篇七
    除非真正找到讓自己淡泊寧?kù)o,與世無(wú)爭(zhēng)的生活方式,我還是會(huì)不太安分的。我以前覺(jué)得有沒(méi)有人理解我這種反叛性很重要,所以喋喋不休也說(shuō)過(guò)許多,但是現(xiàn)在我覺(jué)得其實(shí)不然,這種不理解其實(shí)反而給我保護(hù)。我并不需要解釋太多,同一個(gè)世界的人,一點(diǎn)即明,而跟你另一個(gè)世界的,永遠(yuǎn)南轅北轍。
    “我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里,只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值,因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人,但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)地行走,盡管身體互相依傍卻并不在一起,既不了解別的人也不能為別人所了解。我們好象住在異國(guó)的人。對(duì)于這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言懂得非常少,雖然我們有各種美妙的、深?yuàn)W的事情要說(shuō),卻只能局限于會(huì)話手冊(cè)上那幾句陳腐、平庸的話?!?BR>    我把以上這些滔滔不絕講給了某個(gè)信任的人聽(tīng),我并不要求任何回應(yīng),因?yàn)槲抑啦粫?huì)有任何我期望的回應(yīng)。我喜歡那些善良的人,我愿意和他們作朋友。但是我也很清楚,在精神世界里,可能注定是要孤獨(dú)地行走的:
    “我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中,而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好象是過(guò)客;從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷,同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢,對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡臺(tái),在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng),尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少世代前祖先的習(xí)性和癖好,叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。有時(shí)候一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方,會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己棲身之所,是他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里,從不相識(shí)的人群中定居下來(lái),倒好象這里的一切都是他從小就熟稔的一樣。他在這里終于找到了寧?kù)o?!?BR>    讀后感月亮與六便士篇八
    終于把書(shū)讀完了,我好像很久很久沒(méi)有安安靜靜認(rèn)認(rèn)真真的讀完一本書(shū)了。以前不覺(jué)得的自己浮躁,每天瞎忙還覺(jué)得挺充實(shí),當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有辦法安靜的思考安靜的看書(shū)的時(shí)候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》,我簡(jiǎn)單談一下自己的心得體會(huì)。
    我很佩服斯特里克蘭德,勇于追求自己的理想,即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛(ài)情、金錢等等都無(wú)法束縛住他,他對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)凌駕于所有東西之上。
    我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活,義無(wú)反顧的投身自己的熱愛(ài)當(dāng)中。我們絕大多數(shù)人是做不到放下所擁有的。
    我在這本書(shū)里學(xué)到了什么呢?我想有以下3點(diǎn):
    1、追求理想的道路都是孤獨(dú)的,學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),學(xué)會(huì)理解別人的不理解。
    斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對(duì)來(lái)說(shuō)是孤獨(dú)的,不被世俗理解。我想到我剛開(kāi)始做萌煮的時(shí)候,身邊的人都無(wú)法理解。我解釋過(guò),講過(guò)道理,但是沒(méi)有什么結(jié)果,他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦?去做就是了。因?yàn)槲覉?jiān)定這件事是我認(rèn)可、喜歡并且愿意去做的,我知道自己想要什么!我自己愿意自己一個(gè)人面對(duì),如果有人支持,就是錦上添花,沒(méi)有人支持,我也無(wú)所謂,畢竟生活是我的,在乎別人那么多意見(jiàn)干嘛呢。
    2、有利他的目標(biāo),目標(biāo)堅(jiān)定不移。
    這里的目標(biāo)是指的大方向,我的目標(biāo)就是推廣萌煮,讓更多的人了解萌煮,認(rèn)識(shí)到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標(biāo)是自私的,我總是想升級(jí)升級(jí)升級(jí),反而把最開(kāi)始樂(lè)于分享的路走偏了。
    3、學(xué)會(huì)放下。
    放下以前可能有的一點(diǎn)點(diǎn)光環(huán),一切重新開(kāi)始。即使現(xiàn)在是一個(gè)小小的社長(zhǎng),也需要有空杯心態(tài),不斷的去向上學(xué),向下幫。
    放下欲望,放下自己的掌控欲,放下自己的金錢欲望,很難啊~。
    放下自己,接受自己的不足,一切從零開(kāi)始,踏踏實(shí)實(shí)修煉自己的內(nèi)功。
    讀后感月亮與六便士篇九
    國(guó)慶期間,智齒發(fā)炎,消炎拔牙,苦不堪言。也感謝這顆智齒,要我安心窩在床頭讀書(shū)。或者要感謝毛姆的《月亮與六便士》,置身書(shū)中,讓我忘卻了牙齒的疼痛。
    故事很簡(jiǎn)單,寫(xiě)了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年,事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫(huà)夢(mèng)想,拋妻棄子,踏上追求夢(mèng)想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視,最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然,這個(gè)偉大,是達(dá)到了自己創(chuàng)作最高級(jí)別的自我滿足,而非外界的認(rèn)可,因?yàn)樗静辉诤跬饨绲脑u(píng)價(jià)。當(dāng)然,他的作品在他死后,也得到了外界的認(rèn)可。
    在今天這個(gè)年齡,讀了這本書(shū),少了那份網(wǎng)友評(píng)論的“讀了這本書(shū)的人都辭職追求夢(mèng)想去了”的沖動(dòng)。從書(shū)的整體故事性和作者的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看,主旨就如標(biāo)題,你是要抬頭看月亮,還是低頭撿六便士。人人都有夢(mèng)想,我們是該追求夢(mèng)想,還是被現(xiàn)實(shí)捆綁??墒菚?shū)中的斯特里蘭克,我并不喜歡,不喜歡的原因,是因?yàn)槲乙呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)世界改造徹底呢,還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢?假想我在20歲時(shí)讀此書(shū),又會(huì)怎樣理解?我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽,但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強(qiáng)不息的楷模。我喜歡書(shū)中最后的老船長(zhǎng),他說(shuō):“我不是跟你講了,從某種角度看,我也是一個(gè)藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵(lì)著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫(huà),我的卻是生活?!?BR>    用網(wǎng)友的話說(shuō):這兩者其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),事實(shí)上,他們的境界是一個(gè)層次的,后者一點(diǎn)都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說(shuō):對(duì)普通人來(lái)說(shuō),charlesstrickland是沒(méi)有意義的,你要是讀了這本書(shū)受到這個(gè)角色感染那還真是一個(gè)傻了,就像現(xiàn)在漫天的廉價(jià)的“去旅行”、“再不就了”。我覺(jué)得真正的超然是坦然接受世俗的一切,既不刻意迎合也不刻意厭惡,所謂”小隱在山林,大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚(yáng),尤其贊同他在文中的一句話:作家更關(guān)心的是了解人性,而不是判斷人性。
    讀后感月亮與六便士篇十
    王爾德說(shuō),愛(ài)自己是一生浪漫的開(kāi)始。
    我相信這也是毛姆寫(xiě)《月亮與六便士》的秘密與初心,他一生崇尚自由,崇尚人的自然天性。這部小說(shuō)的主題,往往被理解為理想與現(xiàn)實(shí)的沖突。真像書(shū)名“月亮與六便士”,月亮代表高高在上的理想,六便士(約等于人民幣六毛)深陷泥潭,象征世俗生活。
    人人都說(shuō)“我不想謀生,我想生活”,每個(gè)人都想,但是越長(zhǎng)大,感覺(jué)世界越殘酷,生活艱辛,也越來(lái)越浮躁,走的太遠(yuǎn),也忘了當(dāng)初為什么出發(fā)。
    月亮與六便士的選擇是個(gè)永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢?
    “人生如夢(mèng),讓我們枕著月亮”你看,在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美。
    讀后感月亮與六便士篇十一
    又是一個(gè)懶散的早晨,打開(kāi)窗,清晨的絲絲涼意在這個(gè)夏天顯得特別珍貴,我靜靜地靠在窗邊,隨手拿起床邊的《月亮與六便士》,借著晨起的陽(yáng)光,看了起來(lái)。
    故事的主人公——倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,原來(lái)是和我一樣的平凡人,只是突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
    在故事里,月亮是夢(mèng)想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!貧窮的糾纏,病魔的折磨他毫不在意,只是后悔從來(lái)沒(méi)有光顧過(guò)他的意識(shí)。當(dāng)一切都已經(jīng)塵埃落定,就像一幢房子,馬上就要結(jié)頂了,結(jié)果他卻說(shuō)“我要重新造”,從而在別人懷疑、嘲笑、不理解的目光中,他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,我表示無(wú)限敬佩。
    夢(mèng)想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。這得需要多大的勇氣呀。
    我最喜歡書(shū)里的這段話:“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活?!泵恳粋€(gè)人都有夢(mèng)想,似乎在很多時(shí)候都變成了幻想,或者最后夢(mèng)想也被現(xiàn)實(shí)打敗了,但是,在這本書(shū)中,我發(fā)現(xiàn),每一個(gè)人,每一個(gè)夢(mèng)想,在追逐中是最閃亮的,夢(mèng)想之所以美好,是因?yàn)樽分鹱屛覀儞碛辛烁唷?BR>    陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)了,我伸了伸腰,又是一個(gè)元?dú)鉂M滿的早晨,從今天開(kāi)始,從此刻開(kāi)始,我也要打破平靜,追逐我的夢(mèng)想,尋找我最閃亮的光。
    讀后感月亮與六便士篇十二
    月亮,代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士,英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
    有人跟我說(shuō),這本書(shū)寫(xiě)的太悲情,但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德,實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫(huà)家的夢(mèng),一個(gè)平凡卑微的人,已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂,一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書(shū),給我印象最深的話有三句。第一句,作家通曉的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢,但確磨的很細(xì)。
    我不知道該如何解讀第一句話,沒(méi)有一個(gè)人能懂自己,別人又怎么懂自己,自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書(shū)的主人公,一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂,一點(diǎn)都不懂感恩,一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想,一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
    舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西,家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話,接受艾塔是為了什么,打開(kāi)愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫(huà)的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通,這些都是他所不需要的東西,這些都是可以阻擋他腳步的東西,艾塔選擇他是有兩方面的原因,一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛(ài),當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂,這也是因?yàn)閻?ài)吧。
    有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們,是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰,只是我們選擇向生活低頭。
    讀后感月亮與六便士篇十三
    第四部分(第十八章—第二十二章)小說(shuō)中主人公在羅馬結(jié)識(shí)了畫(huà)家施特略夫。
    施特略夫非常重感情,但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西,讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。他不斷受人傷害,可是他的性格又是那么善良,從來(lái)不肯懷恨人;即便挨了毒蛇咬,也不懂得吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),只要疼痛一過(guò),又會(huì)心存憐憫地把蛇揣在懷里。
    他是個(gè)名副其實(shí)的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫(huà)作,不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情;得知妻子和朋友背叛自己,他傷心難過(guò)卻還是要默默祝福,自己凈身出戶。
    可就是這樣善良的一個(gè)人,總給人一種自說(shuō)自話、自?shī)首詷?lè)的感覺(jué)。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛(ài)心、提供幫助,可又好像沒(méi)人領(lǐng)情的樣子。他的生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個(gè)人在舞臺(tái)上惟妙惟肖地表演著,而臺(tái)下,空無(wú)一人。
    面對(duì)妻子的背叛他說(shuō):“我愛(ài)她大大超過(guò)愛(ài)自己。在我看來(lái),愛(ài)情一旦摻雜了自負(fù),原因只能有一個(gè),即你實(shí)際上還是最愛(ài)自己。”
    一個(gè)不愛(ài)自己的人,有什么資格對(duì)別人善良。那什么是善良呢?善良并非為別人而活,不是犧牲自己去換取別人的幸福,而是想辦法讓大家過(guò)得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良,太過(guò)愚蠢和卑微。好人的世界會(huì)是一片祥和,而老好人的世界則會(huì)是哀鴻遍野。放棄底線,模糊邊界,不是真正的善良,而為了滿足自己的拯救情結(jié),到頭來(lái)遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己,還有最親最近的人。
    讀后感月亮與六便士篇十四
    偏執(zhí)孤獨(dú)的天才,從人盡皆知的梵高,到本書(shū)主角的原型高更,人們談起他們的時(shí)候除了他們的作品后,總是避免不了提及他們的瘋狂。藝術(shù)品的美是一種美,其背后的故事,也是另一種藝術(shù)吧。
    在《月亮與六便士》的熱門書(shū)評(píng)里,除了劉瑜的那一篇外,還有一篇寫(xiě)于20xx年,作者那時(shí)候在上海當(dāng)程序員,攢了十幾萬(wàn)塊,決定辭職用兩年的時(shí)間去一窺自己的夢(mèng)想,寫(xiě)一本書(shū)?!拔覔靿蛄肆闶?,現(xiàn)在想看看月亮?!彼沁@樣寫(xiě)的。距今已經(jīng)6年過(guò)去,我和很多人一樣好奇寫(xiě)書(shū)的結(jié)果,但點(diǎn)進(jìn)作者的主頁(yè),發(fā)現(xiàn)他的賬號(hào)已經(jīng)被注銷。有人在那篇書(shū)評(píng)下留言,說(shuō)作者的書(shū)的確出了,但評(píng)價(jià)一般。雖然不知道真正的結(jié)局如何,不知道作者是重回為六便士埋頭生活的日子,還是繼續(xù)追尋著月光,但那篇書(shū)評(píng)為《月亮與六便士》留下了一個(gè)神秘的注腳,或者可以算是書(shū)里的虛擬故事無(wú)意中漫延出了一角到現(xiàn)實(shí)中,也或者是現(xiàn)實(shí)小心翼翼地往書(shū)中探了探頭窺望了一下。
    讀過(guò)這本書(shū)的人,或者根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)的人,大多數(shù)都有想放棄一起去追求夢(mèng)想的時(shí)刻吧。極端的便好像斯特里克蘭德,如同惡靈附身,可以拋妻棄子不吃不喝,卻必須要畫(huà)畫(huà),現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的就是書(shū)評(píng)的作者,放手一搏但還是保留了退路,給自己一個(gè)犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。平凡人如我,能做到后者都需要很大的勇氣,更多的時(shí)候只是做做白日夢(mèng),把“夢(mèng)想”變成“消遣”、“興趣”。
    看完《月亮與六便士》后我在思考,斯特里克蘭德的作品最后有沒(méi)有被大眾認(rèn)可,有沒(méi)有售出天價(jià),是不是對(duì)故事并沒(méi)有太大影響呢。沒(méi)錯(cuò),他死后的成功為畫(huà)家的一生更添了幾分唏噓和悲涼,但斯特里克蘭德從不在乎別人對(duì)他的畫(huà)作的評(píng)價(jià),當(dāng)最后一筆落下,畫(huà)便成了一個(gè)實(shí)物,脫離了他的靈魂,再與他無(wú)關(guān)了。與其說(shuō)書(shū)里表現(xiàn)繪畫(huà)是他的天賦,不如說(shuō)著重點(diǎn)在表現(xiàn)他的瘋狂。也不知道是他怪異、超前的繪畫(huà)天賦促使了他的瘋狂,還是他的瘋狂孕育了他的繪畫(huà)。
    世上天才不少,瘋子不少,但人們獨(dú)愛(ài)瘋狂的天才,仿佛異于常人的表現(xiàn)使得這些天才離平凡更遠(yuǎn)一點(diǎn),離神更近一點(diǎn)。
    讀后感月亮與六便士篇十五
    最近,我讀了《月亮與六便士》這本書(shū),感觸頗多!
    月亮是夢(mèng)想與信仰,六便士是安逸與舒坦,縱然腳下鋪滿了便士,而他的眼里卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼!對(duì)于故事中主人公拋棄妻子的行為,我沒(méi)有太多想法,甚至能寬容,但對(duì)他能有勇氣活出兩個(gè)完全不一樣的人生,卻表示無(wú)限敬佩。夢(mèng)想與信仰,從我們呱呱落地起,就與我們相隨,本是靈魂一部分,但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭,在他活到四十歲,渾身已沾染了俗氣時(shí),能毫不回頭,拋棄一切,內(nèi)心的堅(jiān)毅已徹底的震撼了我。
    拉近點(diǎn),我想起中國(guó)第一位女艦長(zhǎng)韋曉慧,35歲前她是華為企業(yè)的一名高管,有非常優(yōu)秀業(yè)績(jī),拿著可觀的年薪,有著令大家都羨慕的社會(huì)地位。35歲后,她卻棄筆從戎,成為一名軍人。39歲時(shí),更成為中國(guó)海軍第一位女副艦長(zhǎng)。我時(shí)常在想,當(dāng)她拋棄原來(lái)優(yōu)越生活,決定追尋夢(mèng)想,成為一名軍人時(shí),她的內(nèi)心要經(jīng)歷多少次博弈,有多少個(gè)久久不能入眠夜晚,多少次幻想自己人生道路選擇的后果。她所受到的挑戰(zhàn)與壓力并不比斯特里克蘭少。但是她做到了,前半生和后半生,她過(guò)了兩種截然不同生活,以勇氣和智慧,活出人生中的高度和寬度。
    不知道,大家有感覺(jué)不?每個(gè)人或多或少都會(huì)有點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好,孜孜不倦,從不懈怠,比工作更有趣!寫(xiě)作,做木工,剪紙,唱歌,或是游戲業(yè)余玩家,或是電影發(fā)燒友。曾幾何時(shí),這些業(yè)余愛(ài)好在我們還是孩童或者青少年時(shí),是我們夢(mèng)想和信仰。就如我,也曾想過(guò)成為一名舞蹈演員,但在生活道路上,我卻離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)我們有了家庭,有了孩子,有了活口的工作,有了安逸與舒坦,我們便有了更多借口告訴自己,要甘于現(xiàn)狀,要把過(guò)去幼稚想法好好的藏起來(lái)。
    年復(fù)一年,日復(fù)一日,同一個(gè)時(shí)間,同一個(gè)地鐵口,同一趟列車,同一個(gè)表情,同一種匆忙,我們生命就這樣,被偷偷的擷取,靜靜的,甚至都忘記時(shí)間存在。皺紋悄悄爬到臉龐,我們從別人口中的孩子,變成孩子口中的阿姨甚至奶奶。我們的生命,真實(shí)的來(lái)過(guò)人間,但卻從來(lái)沒(méi)有感到過(guò)燦爛。我們還沒(méi)有告訴世界,我來(lái)了!世界卻讓我離開(kāi)了!
    讀了《月亮與六便士》,我的心底產(chǎn)生了一絲勇氣和希望??v然,我們?nèi)狈ψ銐蛴職庾龇D(zhuǎn),但至少在彎腰撿便士時(shí),努力抬抬頭,看看天上的月亮!