城市化進(jìn)程帶來(lái)了城市發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要找到平衡城市發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的方式。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重條理和邏輯性，不要跳躍和生搬硬套。以下是社會(huì)名流推薦的讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
人生中的三本書(shū)篇一
跌宕起伏的人生，像是一部韻味悠長(zhǎng)的.小說(shuō)。人生有開(kāi)端、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局。情節(jié)之中，充滿了戲劇的色彩，但更多的是命運(yùn)的浮沉。
你有《圍城》中的悲苦惆悵，你有《水滸傳》中的鐵血豪情。但，這本書(shū)是你自己的。
人生是一本書(shū)，有喜有憂，有歡有愁。有精彩有暗光，有成功有絕望。但，這本書(shū)是你自己的，自己的人生篇章。惟愿自己能在這本書(shū)上，書(shū)寫(xiě)不一樣的輝煌!
人生中的三本書(shū)篇二
閱讀自己的那本書(shū)，前言當(dāng)是充滿期待的吧，就如沙漠中渴望綠洲那般渴望面世?或許父母常常溫柔地祈禱，孩子快來(lái)看看這美好的世界，充滿光明的世界;或許父母總在汲汲地盼望，孩子快來(lái)體驗(yàn)這美好的人間，有山有水的人間。閱讀了前言，我知道父母必然愛(ài)我勝過(guò)一切，盡管我穿的不是名牌服飾，盡管我吃的不是山珍海味，盡管我讀的不是貴族名校，但我已有吃有穿有學(xué)上，我還能再奢求什么呢?閱讀人生，我要孝敬。
正文一。
閱讀自己的那本書(shū)，過(guò)去應(yīng)當(dāng)是充滿留戀的吧，就如互相深?lèi)?ài)的戀人不肯分離那般留戀往昔?或許過(guò)去的我任性不懂事，或許過(guò)去的我無(wú)法正確認(rèn)知，或許過(guò)去的我對(duì)真摯的友情充滿向往，或許過(guò)去的我不諳世事。但我在與妹妹的爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)了謙讓?zhuān)以趯掖畏稿e(cuò)后學(xué)會(huì)了分辨，但我在與人交往中學(xué)會(huì)了察言觀色，但我在看職場(chǎng)答辯中學(xué)會(huì)了機(jī)智。閱讀人生，我要學(xué)習(xí)。
正文二。
閱讀自己的那本書(shū)，現(xiàn)在與未來(lái)應(yīng)當(dāng)是不斷努力的吧，就如科學(xué)家不斷探索新知那般努力未來(lái)?或許我愿做一個(gè)工程師，建造世界著名的超級(jí)工程;或許我愿做一名老師，呵護(hù)祖國(guó)的未來(lái);或許我愿做一個(gè)科學(xué)家，為人類(lèi)奉獻(xiàn);或許我愿做一名藝術(shù)家，追逐自己向往的夢(mèng)。這部分就靠自己書(shū)寫(xiě)嘍!閱讀人生，我要追求。
后記。
待我去世，愿有人能認(rèn)真閱讀我的人生，也從中汲取些精神。閱讀人生，人生閱讀，認(rèn)真閱讀自己的人生，學(xué)習(xí)到許多，諸如孝敬、謙讓、追求、奉獻(xiàn)......
人生中的三本書(shū)篇三
就像我的叔叔一樣，他經(jīng)常幫助老人，對(duì)待爸爸媽媽爺爺奶奶也是和藹可親，我叔叔就是一本好書(shū)。
有的.人外表好看心卻黑；就好像一本書(shū)外表好看，內(nèi)容卻誤導(dǎo)讀者。也有可能一個(gè)人外表非常丑，卻很有愛(ài)心；就是一本這樣的書(shū)，外殼非常不受人喜愛(ài)，但里面的內(nèi)容卻幫助了許多人，滋潤(rùn)了許多人的心田。像街上的小偷，強(qiáng)盜，他們就是一本不好的書(shū)，如果別人看了，就會(huì)被誤導(dǎo)，多看就越走向無(wú)底深淵。
把書(shū)和人融為一體來(lái)看是一件很有趣的事。
【點(diǎn)評(píng)】構(gòu)思立意很有意思，把人比成書(shū)有創(chuàng)意。
人生中的三本書(shū)篇四
灑脫飄逸的人生，像是一本散文集。生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是辛苦，是憂傷，是苦悶，亦或是快樂(lè)，像散文一樣，用優(yōu)美的文字記錄著，記錄著生活中那些支離破碎但卻藕斷絲連的，與你息息相關(guān)的生活片段。你所渴望的：成功、喜悅、幸福，在不斷上演。你所厭惡的：失敗、憤怒、惆悵卻也在一個(gè)個(gè)地緊跟著走上舞臺(tái)。
你有《春》一般的希望，《朝花夕拾》的回想。但，這本書(shū)是你自己的。
人生中的三本書(shū)篇五
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這句是高爾基說(shuō)的。“為中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)說(shuō)的。書(shū)是一杯美酒，是一支奇葩，是一首優(yōu)美的曲子，令人癡迷、令人向往。生活中，我們到處都可以看到書(shū)，就算是傻子，也會(huì)時(shí)不時(shí)捧起一本書(shū)津津有味的品味著。不信的話，就隨便找個(gè)書(shū)店看看，保證擠得你喘不過(guò)氣來(lái)！人人都離不開(kāi)書(shū)的。
我長(zhǎng)這么大，看的書(shū)自然有很多。比如說(shuō)：小時(shí)候睡前聽(tīng)的365夜童話故事，媽媽專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)讓我背的三字經(jīng)…等等?？吹臅?shū)多了，懂的`知識(shí)自然也會(huì)多。
小時(shí)候，語(yǔ)文考試偶爾幾次會(huì)考課外的知識(shí)，每次我都答對(duì)了?？粗嚲砩系姆?jǐn)?shù)，我得意地笑了。那一刻，我對(duì)自己說(shuō)書(shū)“書(shū)是個(gè)好玩意兒??！”從那以后，我更認(rèn)真讀書(shū)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好了。是書(shū)的功勞！
又有一次，媽媽帶我去逛街，我突然看見(jiàn)前方一堆人圍在那兒，出于好奇，我也湊了上去，眼前一幕讓我驚呆了！只見(jiàn)一位叔叔騎著自行車(chē)撞了一位年邁的老奶奶，不但不道歉還對(duì)她破口大罵，我見(jiàn)狀，頓時(shí)火冒三丈、怒發(fā)沖冠。這時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，全場(chǎng)那么多人，竟沒(méi)一個(gè)打電話叫救護(hù)車(chē)！
真是太沒(méi)良心了。此刻，我沖上去就用書(shū)中的知識(shí)訓(xùn)了他們一頓，并讓老媽打電話叫救護(hù)車(chē)，那位老奶奶微笑著望著我，旁邊的“觀眾”點(diǎn)了點(diǎn)頭，都散開(kāi)了。我還聽(tīng)到一些人說(shuō)：多懂事?。 眿寢屚?，也笑了，我們都笑了。是書(shū)，帶來(lái)的快樂(lè)，讓我學(xué)會(huì)了，幫助別人，也是一種快樂(lè)。
還有一次，我買(mǎi)了一本新書(shū)，一回到家就躲在房間看了起來(lái)，突然媽媽一聲河?xùn)|獅吼，把我從書(shū)的海洋釣了出來(lái)，我抽了張紙，塞進(jìn)了耳朵里，繼續(xù)看我那心愛(ài)的書(shū)。直至媽媽那放著綠光的眼睛狠狠地盯著我，我才依依不舍得放下書(shū)。
……。
人生中的三本書(shū)篇六
看如同看書(shū)，人的外表，就是書(shū)的封面，二人的內(nèi)心就是內(nèi)容，例如有的人，封面雖然不起眼，可是內(nèi)容精彩無(wú)比，有的人，封面裝飾得如金似玉，課內(nèi)容丑陋無(wú)比，也可以理解為：封面不起眼的人，比一定內(nèi)容也不起眼，可封面如金似玉的人，不一定內(nèi)容也如金似玉。
好人自然是一本好書(shū)，你打開(kāi)扉面頁(yè)就有一縷縷鮮花的芳香撲鼻而來(lái)壞人自然是一本壞書(shū)，你還沒(méi)揭開(kāi)封頁(yè)就能嗅到一股難聞的氣味，這人可以做好人，也可以做壞人，例如，遺臭萬(wàn)年的敗類(lèi)，就可以教育我們不能向敗類(lèi)學(xué)習(xí)；而可歌可泣的成功者，就又告訴我們要想他們學(xué)習(xí)。
做人如寫(xiě)書(shū)，一定不能怪媽媽們沒(méi)有給我們制作出票亮的封面，我們有知道，漂亮的封面是沒(méi)有用的，朱有的是精彩的內(nèi)容，而精彩的內(nèi)容是靠自己寫(xiě)成的——用自己的聰明才智和勇敢頑強(qiáng)的毅力，用自己的心血和汗珠......
可是，有好多人把不該刪除的真誠(chéng)刪除了，結(jié)果自己的這本中沒(méi)有了純潔的位置。他們都忘記了，在人生的道路上，應(yīng)該寫(xiě)下高尚，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫(huà)奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取。也許，你寫(xiě)了一生也成不了杰作，也許，你寫(xiě)了一世也成不了巨著。但決不能因此而荒廢一生，隨便應(yīng)付，哪怕寫(xiě)出的書(shū)無(wú)人閱讀，也要篇篇對(duì)得起自己的良心。
如果有了美好的開(kāi)頭，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局，如果有了精彩的材料，就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章。
我們?yōu)樽约簥^斗吧！
人生中的三本書(shū)篇七
抗戰(zhàn)時(shí)期，許多學(xué)者輕裝逃難前都沒(méi)忘記在行囊中帶上一本書(shū).有人帶莊子，有人帶了劍南詩(shī)稿，有一位教授狠狠心，在簡(jiǎn)單的行囊中硬塞進(jìn)了一部紅樓夢(mèng).20世紀(jì)50年代中期，一位被錯(cuò)誤地開(kāi)除了公職的大學(xué)老師落邊遠(yuǎn)地區(qū)，他的藍(lán)布小包袱中則始終藏著一部楚辭.可他們同時(shí)又在寫(xiě)著另一本書(shū)，那就是自己.
人的一生要經(jīng)過(guò)許多的挫折和失敗，就相那些著名小說(shuō)寫(xiě)的一樣，但每一次挫折也是你自己在自己寫(xiě)的書(shū)里要說(shuō)的一個(gè)重點(diǎn).人從一出生就開(kāi)始寫(xiě)著這本書(shū)，只是在沒(méi)學(xué)會(huì)寫(xiě)字前，是家人幫你先說(shuō)著，等你會(huì)寫(xiě)字了，就該自己寫(xiě)了，每天都吧自己的一切寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，直到老死.
人一生當(dāng)中也在看住別人寫(xiě)的書(shū)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)讓自己寫(xiě)的書(shū)更加美好，更加好看，來(lái)吸引別人的注意力.當(dāng)自己寫(xiě)完每一篇時(shí)都會(huì)感到自豪，也會(huì)時(shí)不時(shí)去回想以前的自己.人每天寫(xiě)日記也是一樣的，寫(xiě)日記是為了記住每天發(fā)生的事，不讓自己忘記，現(xiàn)在的我看看以前的自己，覺(jué)的真的好傻，人嗎總是會(huì)長(zhǎng)大，大一歲在回頭看看以前的自己，自然覺(jué)的很傻了經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而生氣.無(wú)聊的時(shí)候在看看以前的自己，也是一種美好的回憶.不管在好的東西，在好的風(fēng)景，也比不上自己美好的回憶.
人一生中都帶著一本書(shū)，一本由自己親手寫(xiě)的書(shū)，沒(méi)有半點(diǎn)謊言，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也沒(méi)有半點(diǎn)夸張.這才是一本最好的書(shū).一本好書(shū)不是看外表，而是看內(nèi)容.內(nèi)容不好表面在好看也不會(huì)有人讀.一本真正的好書(shū)，是讓人讀了身臨其境，與書(shū)融合在了一起，反拂自己就是主角.我以前看過(guò)一本書(shū)叫學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄，這本書(shū)我一直藏在自己的書(shū)包里，時(shí)不時(shí)就拿出來(lái)看看.這本書(shū)真的寫(xiě)的很不錯(cuò)，它教會(huì)了我如何去選擇，如何去放棄.這讓我的人生道路少了很多坎坷.選擇自己可以做到的事，自己覺(jué)的對(duì)的事，絕不一味的去追求高標(biāo)準(zhǔn).穩(wěn)扎穩(wěn)打.一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，我覺(jué)的做人就要著要才好，別想著一步登天.人一生最珍貴最好看的一本書(shū)就是自己寫(xiě)的這本書(shū)，不但寫(xiě)出了自己的每分每秒，還寫(xiě)出了自己的歷史.也是自己留給后代的一本好書(shū)，一份很好的禮物.
人生本來(lái)就是一本書(shū)，一本真正讓自己滿意.讓自己珍惜、愛(ài)護(hù)的一本書(shū).
人生中的三本書(shū)篇八
有人說(shuō)，人生如棋，你我均是棋盤(pán)上的一粒棋子;有人說(shuō)，人生如夢(mèng)，緣盡夢(mèng)醒，皆由天意;也有人說(shuō)，人生如戲，每個(gè)人都在演繹著自己的角色。在這里，我想說(shuō)：人生就是一本書(shū)。
當(dāng)你在產(chǎn)房里開(kāi)始了第一聲啼哭，這本書(shū)就宣告出版了。但是，你無(wú)權(quán)為這本書(shū)題名，你也不必大費(fèi)周折請(qǐng)人作序。因?yàn)槟愕母改负陀H友已屢你準(zhǔn)備了響亮的名字和動(dòng)聽(tīng)的序言。
人生就像一本書(shū)。奇怪的是，這本書(shū)的目錄卻在最后一頁(yè)。如果你沒(méi)有把前面的白紙都填滿，你將永遠(yuǎn)無(wú)法看到這個(gè)目錄。我們每個(gè)人都在用自己的腳印去填寫(xiě)著這本書(shū)。
童年時(shí)代是充滿幻想的。一個(gè)個(gè)的童話故事印在你的腦海中。
少年時(shí)代是五彩斑斕的，一串串玲瓏的小散文在書(shū)中跳躍。
青年時(shí)代是斗志昂揚(yáng)的，一首首充滿激情的詩(shī)歌深深地烙在你的書(shū)上。它們之中，有的如“水中月，鏡中花”，有的恰似“長(zhǎng)江之水”奔流到海而一去不復(fù)返。
胸有成竹的少年時(shí)代，一篇篇以你為主人公的小說(shuō)脫穎而出。它們記錄下你抓住機(jī)遇時(shí)，臉上洋溢的歡樂(lè);記錄下你遇到困難挫折時(shí)，在月光下徘徊的身影;記錄下了你如何應(yīng)對(duì)生命中各種各樣的人物。你奮力拼搏，你追求成功的腳步，為這本書(shū)寫(xiě)下了最精彩的部分。
當(dāng)你的黑發(fā)開(kāi)始變白，當(dāng)你開(kāi)始厭煩城市生活，你便開(kāi)始了你那緩慢而又執(zhí)著的步伐，開(kāi)始了美文創(chuàng)作。
人生就是一本書(shū)，有的人為我們留下了一部永的經(jīng)典名著;有的人給我們留下了一本平淡的人生紀(jì)實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，你們將會(huì)怎么譜寫(xiě)自己的“人生之本”呢?從此刻起，讓我們每個(gè)人用生命的步伐去譜寫(xiě)它，使它變得更加美麗!
人生中的三本書(shū)篇九
總渴望有那么一個(gè)人，看見(jiàn)我的眼睛便明白我心里所想，可是在渴望這個(gè)懂我的人出現(xiàn)的時(shí)候，卻總是劃出一道界限、劃出一片屬于自己的空間，將自己的心封鎖在那里，如同堅(jiān)守自己領(lǐng)地的狼一般，仇視所有試圖靠近的人，露出鋒利的狼牙，一副隨時(shí)與侵略者決一死戰(zhàn)的樣子。
對(duì)于熟人，總是滔滔不絕，愛(ài)笑好動(dòng)；對(duì)于陌生人，沉默寡言，甚至連笑容都吝嗇地舍不得?？偸窍矚g塞上耳機(jī)，將音量調(diào)到最大，唯有這樣，才可以隔絕外界，才可以安心地呆在自己的世界里，驚濤駭浪或者平靜如水。聽(tīng)的歌曲，有傷感哀怨的曲調(diào)，也有豪放激情的吶喊，就如90的自己，有時(shí)候覺(jué)得世間一切都不過(guò)如此的感嘆，有時(shí)候獨(dú)自靜靜的為某些人某些事而暗自傷神，有時(shí)候又有舍我其誰(shuí)的豪情，說(shuō)著“志在四方，路在腳下”的壯志。江湖俠士的'義薄云天，一身正氣，把酒言歡的場(chǎng)面，總能觸動(dòng)心底某個(gè)地方。那時(shí)候很喜歡多管閑事，看不慣男生欺負(fù)女生便與男孩子大打出手是家常便飯，回想起來(lái)，總是喜憂參半，嘆息曾經(jīng)高興時(shí)會(huì)毫不掩飾拍案稱(chēng)絕，生氣時(shí)破口開(kāi)罵砸東西，行為粗魯脾氣火爆，卻也率真可愛(ài)。兒時(shí)的倔強(qiáng)，斗氣中有可愛(ài)、幼稚總藏真誠(chéng)；長(zhǎng)大后的倔強(qiáng)，往往是令人心痛的無(wú)奈。
彼此不相識(shí)的人，在偶然間相逢相識(shí)相知，然后轉(zhuǎn)身離別。我不喜歡與朋友過(guò)于親密，我總是認(rèn)為，保持著一定的距離友誼才會(huì)長(zhǎng)存，正所謂“君子之交淡如水”。人對(duì)身邊熟悉的東西總是不懂得珍惜，久而久之甚至?xí)a(chǎn)生厭倦，既然這樣，還不如用偶爾的重逢來(lái)聯(lián)系著彼此的情誼。與朋友在一起，我喜歡熱熱鬧鬧，因?yàn)橐?jiàn)面機(jī)會(huì)不多，所以在有限的相聚時(shí)間里，我們彼此有聊不完的話題，分享著彼此的喜怒哀樂(lè)憂愁，看著彼此一點(diǎn)一滴的改變；我們或笑，或哭，或瘋瘋癲癲的彼此打趣，然后回到各自的生活中，期待下一次的相聚?？墒?，我也愛(ài)極了獨(dú)處的樂(lè)趣，我固執(zhí)的認(rèn)為獨(dú)處的時(shí)間和空間是放松自己的最好的方式，若然生活沒(méi)有那么一個(gè)可以與自己的心對(duì)話的地方，我只能逃離。
一路走來(lái)，試問(wèn)自己，得到了什么又失去了些什么。我，到底是誰(shuí)？誰(shuí)，才是真正的我？我試圖剖析內(nèi)心，希望能得到一個(gè)答案。冷眼旁觀周?chē)囊磺?，就像看著一本?shū)，一本僅僅只有簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描寫(xiě)的書(shū)一樣，看著別人激動(dòng)自己卻連眼皮也懶得動(dòng)一下，甚至覺(jué)得連呼吸都是多余。我喜歡戴上耳機(jī)，漫無(wú)目的的一直行走，腦袋里或許想了很多很多，或許什么都沒(méi)有想，后知后覺(jué)竟發(fā)現(xiàn)那段時(shí)間的記憶空白一片，世界似乎與我無(wú)關(guān)，我就如同站在世界邊沿的旁觀者，面無(wú)表情的看著行色匆匆的世人，一臉疑惑。人生這本書(shū)，越翻越薄，再厚的書(shū)，它總有最后一頁(yè)，當(dāng)翻到最后一頁(yè)時(shí)，我將徹底與這個(gè)世界告別，無(wú)需多停留一刻。我只期待，后面的故事不再平淡無(wú)奇，至少，給我個(gè)精彩，然后痛苦結(jié)束吧。
人生中的三本書(shū)篇十
閱讀自己的那本書(shū)，前言當(dāng)是充滿期待的吧，就如沙漠中渴望綠洲那般渴望面世?或許父母常常溫柔地祈禱，孩子快來(lái)看看這美好的世界，充滿光明的世界;或許父母總在汲汲地盼望，孩子快來(lái)體驗(yàn)這美好的人間，有山有水的人間。閱讀了前言，我知道父母必然愛(ài)我勝過(guò)一切，盡管我穿的不是名牌服飾，盡管我吃的不是山珍海味，盡管我讀的不是貴族名校，但我已有吃有穿有學(xué)上，我還能再奢求什么呢?閱讀人生，我要孝敬。
人生中的三本書(shū)篇十一
人的外表和內(nèi)心就是那本書(shū)的封面和內(nèi)容。
有的人是金玉其外，敗絮其中，有的人是金相玉質(zhì)，還有的人封面與內(nèi)容是同樣庸俗。
好人的一生就是一本高雅的好書(shū)，只要你翻開(kāi)來(lái)，就可以聞到那股迷人的清香。一個(gè)壞人的一生，就是一本粗俗底下的壞書(shū)，當(dāng)你打開(kāi)時(shí)，聞到的是一股刺鼻的壞臭氣。
當(dāng)然，一個(gè)為國(guó)為民流盡汗，流盡血的壯士，就是一本令人贊美的英雄史詩(shī);而一個(gè)人平平淡淡的一生，就是一本散文集;那一個(gè)有著感情豐富的一生，就是一本抒情詩(shī);那令人責(zé)備而遺臭萬(wàn)年的叛徒就是一本反面教材。是的，人的一生就是一本自己著作的書(shū)。
也許你沒(méi)有漂亮的封面和插圖，只要你伸出雙手，拿上紙筆，用自己的汗水和勤奮，才能和智慧，同樣能繪出絢麗的圖畫(huà)和美麗的人生。
加油，努力去打造你那精彩而完美的著作。
人生中的三本書(shū)篇十二
漫漫人生路，有歡樂(lè)與悲傷，有成功與失敗，它宛如一本含意深刻，圖文并茂，讓人不得不細(xì)讀的書(shū)。
人生如一本充滿困難的書(shū)時(shí)間在流逝，我們?cè)陂L(zhǎng)大，以前有父母的雙手?jǐn)v扶，現(xiàn)在卻要靠自己在一次女子1500米比賽中，我主動(dòng)報(bào)了名，但比賽并不是我想象的那么簡(jiǎn)單，在即將到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，體力嚴(yán)重透支，我想放棄，但是我不甘心這樣失敗，咬緊牙關(guān)奮力向前，雖然領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)沒(méi)有我，但是我深深體會(huì)到人生不是一帆風(fēng)順的，只有敢于迎接的人才有機(jī)會(huì)走向成功。
人生是一本充滿溫馨的書(shū)。媽媽繁瑣的嘮叨聲，爸爸嚴(yán)厲的批評(píng)聲，同學(xué)親切的鼓勵(lì)聲，朋友忠懇的告誡聲……讓我走的更加從容、自信。尤其是在學(xué)校這個(gè)大家庭中。記得為了迎接全縣中學(xué)生球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，披著清晨的'星光，傍晚的紅霞，我們艱苦的訓(xùn)練，汗水濕透了衣衫?？墒牵沂軅?，不能去參賽，那天失落的心情讓我這個(gè)“假小子”淚流滿面。老師和同學(xué)一直陪在我身邊安慰我，看到他們親手制作的小卡片上那一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，我的天空一下變得明朗。
人生如一本書(shū)，親情是封面，挫折是書(shū)頁(yè)，其中內(nèi)容需要自己認(rèn)真撰寫(xiě)，無(wú)論歡樂(lè)悲傷，成功失敗，它記錄著一個(gè)人的成長(zhǎng)。
人生中的三本書(shū)篇十三
一、《富蘭克林自傳》本杰明·富蘭克林(美國(guó)1706——1790)。
天論在美國(guó)還是在其他國(guó)家，本杰明·富蘭克林的影響力都是十分巨大的，而他的自傳不僅是其個(gè)人心路歷程的真實(shí)問(wèn)題，而且也是一本包含了諸種善與美的道德律令手冊(cè)。該書(shū)自出版以來(lái)，相機(jī)被譯成多種文字，被迄今為止的幾代人當(dāng)作人生修養(yǎng)的范本。
二、《依靠自我》。
此書(shū)奠定了愛(ài)默生的國(guó)際聲譽(yù)。
《自己拯救自己》。
塞繆爾·斯邁爾斯——西方成功學(xué)之父，在西方國(guó)家是人們必讀的人生叢書(shū)之首，被譽(yù)為“跨越時(shí)空的.永恒經(jīng)典，澤被后世的心靈福音”和“個(gè)人的奮斗標(biāo)本”。
四、《偉大的勵(lì)志書(shū)》奧里森·斯韋特·馬登。
五、《致加西亞的信》阿爾伯特·哈伯德。
許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書(shū)贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書(shū)。該書(shū)堪稱(chēng)一部成功學(xué)圣經(jīng)，影響了無(wú)數(shù)人。
六、《巴比倫富翁的秘密》喬治·塞繆爾·克拉森。
讓追求財(cái)富的人更好的理解金錢(qián)的本質(zhì)，以獲得更多的財(cái)富，激勵(lì)無(wú)數(shù)人走上致富之路。
七、《思考致富》拿破侖·希爾。
指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生等都從中獲益匪淺。
八、《一生的計(jì)劃》格萊恩·布蘭德。
白手起家，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
九、《積極思考的力量》諾曼·文森特·皮爾——“心靈衛(wèi)士”
幫助那些曾經(jīng)失敗和挫折的人，是使們確信生活的真正秘訣就是正面的思考并對(duì)生活充滿信心。
十、《人人都能成功》克里蒙特·史東——“積極致富學(xué)大師”
倡導(dǎo)積極地人生觀。
人生學(xué)習(xí)格言大全。
2.只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑帯?BR> 3.一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。凱勒。
4.學(xué)問(wèn)難窮，幫親師取友?！獪?。
5.青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。高爾基。
7.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?。
8.人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。
9.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 10.小徒弟忽然問(wèn)我一個(gè)話題，像你這種中老年人，最怕什么呢?我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛(ài)學(xué)習(xí)了，我要死盯著你的。小徒弟問(wèn)，你最大的遺產(chǎn)是什么呢?我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒(méi)死。
12.真正的人生，只有在經(jīng)歷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。--塞涅卡。
13.讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)?！障＝?。
14.不讀書(shū)則愚，不思考則淺，不多練則生，不巧用則鈍。
15.書(shū)山尋寶;學(xué)海泛舟。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
17.刀要磨才鋒利，人要學(xué)才聰明?！侥现V語(yǔ)。
18.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀?BR> 19.不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。
love,sooncold、一見(jiàn)鐘情難維久。
正確的人生觀句子。
1、只要咬牙撐過(guò)去，一切都不一樣了。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見(jiàn)最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
2、不煽情，不抱怨，不悲傷，不瘋癲，只會(huì)把自己過(guò)成看客。不要逃避真實(shí)的自己，才能真正地成長(zhǎng)。
3、人生如戰(zhàn)場(chǎng)，遇到勁敵或長(zhǎng)久不能取勝時(shí)，就必須用智取，人生不可能一帆風(fēng)順，在某些關(guān)鍵時(shí)候，就必須用計(jì)，智慧永遠(yuǎn)是人取得成功的關(guān)鍵。
4、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光。愿時(shí)光不負(fù)努力，青春不負(fù)自己。既然為夢(mèng)想選擇了遠(yuǎn)方，便沒(méi)有回頭路可以走。
5、俗話說(shuō)：屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng);可俗話又說(shuō)：塞翁失馬、焉知非福。大度的看待一件事情，結(jié)局也許會(huì)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變!
6、一個(gè)人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比;社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否則，哪怕他再文明，都會(huì)被淘汰;適者生存。
7、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的傷痛，睡一覺(jué)就把它忘了，老是背著昨天，會(huì)累壞了自己。
8、抱怨身處黑暗，不如提燈前行。愿你在自己存在的地方，成為一束光，照亮世界的一角。
9、有自信這是件好事，但過(guò)分絕對(duì)地自信則不成……過(guò)分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。
10、很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實(shí)是一種滄桑。
11、播下一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格;播下一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。
12、如水的人生中，能左右生活的永遠(yuǎn)是自己，出生規(guī)定了起點(diǎn)，選擇決定了方向，心態(tài)影響了生活，性格左右了命運(yùn)。
13、壓力使我們不斷進(jìn)步，不斷成功，讓我們直視壓力，在壓力這座橋上飽覽世間成功的畫(huà)卷。同學(xué)們，讓我們把壓力化作動(dòng)力，打開(kāi)成功的大門(mén)!
14、保持低調(diào)，才能避免樹(shù)大招風(fēng)，才能避免成為別人進(jìn)攻的靶子。如果你不過(guò)分顯示自己，就不會(huì)招惹別人的敵意，別人也就無(wú)法捕捉你的虛實(shí)。
15、最好的生活狀態(tài)莫過(guò)于，你在你的青春年紀(jì)傻逼地為了理想堅(jiān)持過(guò)，最后回到平淡用現(xiàn)實(shí)的方法讓自己生活下去。
16、請(qǐng)你不要冒然評(píng)價(jià)我，你只知道我的名字，卻不知道我的故事。你只是聽(tīng)聞我做了什么，卻不知道我經(jīng)歷過(guò)什么。
17、青春是春天里的第一抹新綠，突破嚴(yán)冬的蕭瑟和荒涼，給人們送來(lái)春天的問(wèn)候;青春是孩子燦爛的笑臉，無(wú)拘無(wú)束無(wú)憂無(wú)慮，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和活力。
18、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，回不去的是青春，留不住的是歲月，流年馳隙，且行且珍惜。
19、命運(yùn)要你成長(zhǎng)的時(shí)候，總會(huì)安排一些讓你不順心的人或事刺激你。不過(guò)，最壞的事情總會(huì)過(guò)去，好運(yùn)正向你走來(lái)。
20、奮斗鑄就輝煌，堅(jiān)持創(chuàng)造卓越。朋友，在這可喜可賀的日子里祝您榮馬奔騰，前程似錦，大展宏圖，財(cái)源滾滾，芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，百尺竿頭日日升!
人生中的三本書(shū)篇十四
草草的吃完早飯后，家里停電了，我百般無(wú)聊的坐在那里。
也許是太寂寞了，我大聲的問(wèn)著在廚房里的老媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)阌眠^(guò)以前用手撥轉(zhuǎn)的電話么？”“用過(guò)啊！”媽媽不知我腦子里想什么，停頓了一下，說(shuō)：“怎么了？”“沒(méi)什么，只是隨便問(wèn)問(wèn)而已。”忽然，腦子里又想到了什么問(wèn)：“那種電話好玩么？”媽媽輕聲哼了一下，“當(dāng)然不好玩了，要是想撥個(gè)電話，都得費(fèi)好幾分鐘哪能像現(xiàn)在這么快?！?BR> 接著，她頓了一下，走到客廳里來(lái)，拿著抹布邊擦邊說(shuō)：“現(xiàn)在那種電話都可以放在博物館里了?！笔稚系膭?dòng)作依然沒(méi)停，又接著說(shuō)：“唉，想想社會(huì)發(fā)展真是太快了，小時(shí)候連飯都吃不飽，你姥姥照顧我們姐弟三個(gè)，那時(shí)是正當(dāng)長(zhǎng)身體時(shí)，我們姐弟仨用提鍋吃飯，多么小，還不如炒瓢大，”說(shuō)著，停下了手中的動(dòng)作，彎著的腰站了起來(lái)，用手給我比劃著，“大約這么大吧！唉，那時(shí)燉上點(diǎn)白菜，吃的可香了，到最后，根本沒(méi)有你姥姥吃的?！?BR> 她一邊講，一邊抬起頭來(lái)看著我，“你姥爺不是煤礦工人么，他回家時(shí)，我們拿著盛滿饅頭的書(shū)包，饞的直流口水，有時(shí)沒(méi)拿饅頭來(lái)還搶著去聞聞他的空書(shū)包，可香了?！蔽矣檬滞兄X袋，聚精會(huì)神的聽(tīng)著，對(duì)老媽的過(guò)去感到新鮮不已。
媽媽的口像開(kāi)了閘子的流水，滔滔不絕，端著那吃飯剩下的菜，邊走邊說(shuō)：“那時(shí)上學(xué)可辛苦了，步行大約三十分鐘才到校，回來(lái)又餓得不行，你姥姥還說(shuō)，看，和小豬似的，直到俺姥爺教我們做鍋餅，賣(mài)鍋餅這才吃上了面。
說(shuō)到這，她把剩菜放入冰箱里，關(guān)好冰箱門(mén)，干完了這些，她才一步一步走來(lái)，坐下，喝了一口水說(shuō)：“上學(xué)時(shí)，我們是用一層薄薄的布做的書(shū)包，那包是背在一個(gè)肩上的?！闭f(shuō)著做了一個(gè)背包的姿態(tài)，“我都背的那布一綹一綹的?！?BR> 半響，她催促我說(shuō)：“快去做作業(yè)，明天還得去你姥爺家”我伸了一個(gè)懶腰，不情愿的回房間，想起了媽媽的過(guò)去，頓時(shí)，感覺(jué)媽媽真不容易。
每個(gè)人都是一本書(shū)，人生亦是一本書(shū)，這本書(shū)的精彩與否，取決于寫(xiě)作它的主人是否是一個(gè)感情豐富的人。
人生中的三本書(shū)篇十五
第1部《道德經(jīng)》老子(中國(guó)·先秦生卒年不詳)。
第2部《圣經(jīng)》____經(jīng)典。
第3部《論語(yǔ)》孔子(中國(guó)·春秋公元前55l-前479)。
第4部《孟子》孟子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前372-前289)。
第6部《荀子》荀子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前330-前230)。
第7部《莊子》莊子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前369-前286)。
第13部《世范》袁采(中國(guó)·南宋？-1195)。
第17部《菜根譚》洪應(yīng)明(中國(guó)·明代生卒年不詳)。
人生中的三本書(shū)篇十六
羅貫中著，本人認(rèn)為是四大名著之首，文字功底不說(shuō)，三國(guó)紛爭(zhēng)中的驚心動(dòng)魄，不僅是茶余飯后的談資，更融入了多少人生的智慧，是人生必讀社會(huì)啟蒙書(shū)。
02。
《厚黑學(xué)》。
李宗吾正是在這種情況下提出厚黑學(xué)，對(duì)君子謙謙有禮，對(duì)小人也不妨用用小人的方法，心慈手軟屢屢被人利用的人更是非讀不可，不過(guò)不能用錯(cuò)對(duì)象，人生必讀防騙啟蒙書(shū)。
03。
《笑傲江湖》。
04。
《毛澤東傳》。
毛澤東在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中國(guó)幾千年的舊世界，讓天地變色，讓日月?lián)Q顏。
從16歲離開(kāi)封閉的韶山?jīng)_，到1949年站在天安門(mén)前，你知道毛澤東經(jīng)歷了多少曲折?所以，不得不看。
05。
《嬴》。
管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。
應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)管理，如何下手，最后又如何可以成為一個(gè)偉大的管理者。
所以，讀了《嬴》，你不需要再去讀其他任何管理著作。
06。
《萬(wàn)歷十五年》。
這是一部暢銷(xiāo)了近三十年的歷史小說(shuō)。
這本書(shū)一是特別好讀，二是讀了你可以了解中國(guó)歷史的脈絡(luò)。
你為何不讀?
07。
《不能承受的生命之輕》。
米蘭·昆德拉的代表作，人生還是應(yīng)該負(fù)重,不愿承擔(dān)責(zé)任的人生，便如在月球上行走，雖然飄飄然，卻沒(méi)有真實(shí)感。
讀它，人生已然充實(shí)。
08。
《史記》。
魯迅說(shuō)過(guò)，《史記》是“無(wú)韻之離騷，足以表明，太史公之神來(lái)之筆。
所以，是國(guó)人，就該讀《史記》。
09。
《締造蘋(píng)果神話》。
你喜歡蘋(píng)果電腦嗎?你是否為蘋(píng)果電腦完美的設(shè)計(jì)而心悅誠(chéng)服?可是，你知道這完美的產(chǎn)品背后，是誰(shuí)創(chuàng)造了這一切?是喬布斯。
讀這本書(shū)會(huì)嚇你一跳——你會(huì)發(fā)現(xiàn)喬布斯的魅力。
10。
《芒果街上的小屋》。
一本優(yōu)美純凈的小書(shū)，一本“詩(shī)小說(shuō)。
匯聚著一個(gè)清晰世界與各樣雜沓人生。
人生中的三本書(shū)篇十七
第1部《科學(xué)管理原理》弗雷德里克·溫斯洛·泰羅(美國(guó)1856—1915)。
第2部《社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織理論》馬克思·韋伯(德國(guó)1864—1920)。
第3部《經(jīng)理人員的職能》切斯特·巴納德(美國(guó)1886—1961)。
第5部《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》埃爾頓·梅奧(美國(guó)1880—1949)。
第6部《企業(yè)中人的方面》道格拉斯·麥格雷戈(美國(guó)1906—1964)。
第7部《個(gè)性與組織》克里斯·阿吉里斯(美國(guó)1923—)。
第8部《如何選樣領(lǐng)導(dǎo)模式》羅伯特·坦南鮑姆(美國(guó)1915—2003)。
第9部《管理決策新科學(xué)》赫伯特·西蒙(美國(guó)1916—2001)。
第10部《偉大的組織者》歐內(nèi)斯特·戴爾(美國(guó)1914—)。
第11部《管理的新模式》倫西斯·利克特(美國(guó)1903—1981)。
第12部《營(yíng)銷(xiāo)管理》菲利普·科特勒(美國(guó)1931—)。
第13部《讓工作適合管理者》弗雷德·菲德勒(美國(guó)1922—)。
第14部《組織效能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》斯坦利·e·西肖爾(美國(guó)1915—1999)。
第15部《再論如何激勵(lì)員工》弗雷德里克·赫茨伯格(美國(guó)1923—2000)。
第16部《組織與管理：系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》弗里蒙特·卡斯特(美國(guó)1924—)。
第17部《經(jīng)理工作的性質(zhì)》亨利·明茨伯格(加拿大1939—)。
第18部《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》彼得·杜拉克(美國(guó)1909—)。
第19部《再論管理理論的叢林》哈羅德·孔茨(美國(guó)1908—1984)。
第20部《杰克·韋爾奇自傳》杰克·韋爾奇(美國(guó)1935—)。
第21部《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》邁克爾·波特(美國(guó)1947—)。
第22部《z理論》威廉·大內(nèi)(美國(guó)1943—)。
第23部《轉(zhuǎn)危為安》愛(ài)德華茲·戴明(美國(guó)1900—1993)。
第24部《總經(jīng)理》約翰·科特(美國(guó)1947—)。
第25部《追求卓越》托馬斯·彼得斯(美國(guó)1942—)。
第26部《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》沃倫·本尼斯(美國(guó)1925—)。
第27部《巨人學(xué)舞》羅莎貝絲·摩絲·坎特(美國(guó)1943—)。
第28部《第五項(xiàng)修煉》彼得·圣吉(美國(guó)1947—)。
第29部《企業(yè)再造》邁克爾·漢默(美國(guó)1948—)。
第30部《基業(yè)長(zhǎng)青》詹姆斯·柯林斯(美國(guó)1958—)。
人生中的三本書(shū)篇十八
季羨林：我是一個(gè)最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都沒(méi)有。我自比是一棵只有枝干并無(wú)綠葉更無(wú)花朵的樹(shù)。如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。
季羨林。
精通12國(guó)語(yǔ)言，北大終身教授，生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。智者?lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
季羨林先生曾說(shuō)過(guò)“天下第一好事，還是讀書(shū)”——。
“書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是讀書(shū)寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)?！?BR> 人生中的三本書(shū)篇十九
要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀三本書(shū)，活到老學(xué)到老。
三本什么書(shū)呢?一本是關(guān)于知識(shí)的有文本形式的書(shū)，一本是關(guān)于社會(huì)的沒(méi)有文本形式的活生生的書(shū)，一本是關(guān)于自己人生的這本活書(shū)。人生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀這三本書(shū)。這三本書(shū)不容易讀好，但一定要認(rèn)真閱讀。
關(guān)于知識(shí)的書(shū)不是從小學(xué)發(fā)蒙就開(kāi)始學(xué)嗎?從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的.知識(shí)愈多，對(duì)人生就愈有益。讀這本書(shū)的目的就是為了獲得知識(shí)，豐富人生，追求真理，掌握規(guī)律。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，能過(guò)好人生嗎?人的一技之長(zhǎng)很重要，有了它，人就走諞天下也不怕;沒(méi)有它，就矮人一截，人生艱難。人的一技之長(zhǎng)是在長(zhǎng)期努力過(guò)程中磨練出來(lái)的。人生處事，要遵循規(guī)律，不能一味主觀霸蠻，自以為是。能把握住天時(shí)地利人和，成事就易;否則，一事難成。學(xué)會(huì)處事靠智慧。智慧從哪里來(lái)?靠學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)就是智慧學(xué)。
為什么要向社會(huì)學(xué)習(xí)?因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，人生活在社會(huì)之中。人不僅要與天地自然打交道，而且要與社會(huì)人群打交道，處理好你我他之間的關(guān)系。每一個(gè)人都處在社會(huì)的恰當(dāng)?shù)奈恢弥校瑪[不正其位置，就會(huì)處處不順。例如，如果把自己擺在一切人之上，就會(huì)驕傲自滿，目無(wú)他人。這樣的人怎么能與周?chē)娜斯彩履?相反，一個(gè)人如果自信心不強(qiáng)，就會(huì)悲觀失望，低聲下氣，這怎能成事?人活著，應(yīng)當(dāng)不亢不卑，落落大方，有自己的風(fēng)度和氣概!人與人相處，應(yīng)當(dāng)注重誠(chéng)信和友誼。有誠(chéng)信和友誼，就會(huì)贏得人心。彼此之間不應(yīng)勾心斗角，口是心非;也不必吹吹拍拍，唯唯諾諾。人的這些品德是在長(zhǎng)期向社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中修煉出來(lái)的。
自己人生這本書(shū)也值得好好讀，不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一般來(lái)說(shuō)，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷或挫折。但是，人能吃一塹長(zhǎng)一智，所謂失敗為成功之母。溫室里培育的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打;經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，才能培育出真人才。成功人士的人生就是一本值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。
這是我在一次友人座談會(huì)上得到的人生感悟，寫(xiě)出來(lái)與諸君切磋。
人生中的三本書(shū)篇二十
《史記》這一部書(shū)，很多人都認(rèn)為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學(xué)作品。我個(gè)人同意這個(gè)看法。平常所稱(chēng)的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項(xiàng)背。
2《世說(shuō)新語(yǔ)》。
這不是一部史書(shū)，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ)，表面簡(jiǎn)單淳樸，內(nèi)容卻深?yuàn)W異常，令人回味無(wú)窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)**，出了許多看來(lái)脾氣相當(dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書(shū)記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。
3陶淵明的詩(shī)。
有人稱(chēng)陶淵明為“田園詩(shī)人”?；\統(tǒng)言之，這個(gè)稱(chēng)號(hào)是恰當(dāng)?shù)?。他的?shī)確實(shí)與田園有關(guān)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶(hù)曉的。從思想內(nèi)容上來(lái)看，陶淵明頗近道家，中心是純?nèi)巫匀?。從文體上來(lái)看，他的詩(shī)簡(jiǎn)易淳樸，毫無(wú)雕飾，與當(dāng)時(shí)流行的鏤金錯(cuò)彩的駢文迥異其趣。因此，在當(dāng)時(shí)以及以后的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)他的詩(shī)的評(píng)價(jià)并不高，在《詩(shī)品》中，僅列為中品。但是，時(shí)間越后，評(píng)價(jià)越高，最終成為中國(guó)偉大詩(shī)人之一。
4李白的詩(shī)。
李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的天才之一，這一點(diǎn)是誰(shuí)都承認(rèn)的。杜甫對(duì)他的詩(shī)給予了最高的評(píng)價(jià)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！崩畎椎脑?shī)風(fēng)飄逸豪放。根據(jù)我個(gè)人的感受，讀他的詩(shī)，只要一開(kāi)始，你就很難停住，必須讀下去。原因我認(rèn)為是，李白的詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，這一股“氣”不可抗御，讓你非把詩(shī)讀完不行。這在別的詩(shī)人作品中，是很難遇到的現(xiàn)象。在唐代，以及以后的一千多年中，對(duì)李白的詩(shī)幾乎只有贊譽(yù)，而無(wú)批評(píng)。
5杜甫的詩(shī)。
杜甫也是一個(gè)偉大的詩(shī)人，千余年來(lái)，李杜并稱(chēng)。但是二人的創(chuàng)作風(fēng)格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比較少見(jiàn)，而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒(méi)有枷鎖跳舞;杜甫善于使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，二人的舞都達(dá)到了極高的水平。在文學(xué)批評(píng)史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對(duì)李白則絕無(wú)僅有。
6李煜的詞。
南唐后主李煜的詞傳留下來(lái)的僅有三十多首，可分為前后兩期：前期仍在江南當(dāng)小皇帝，后期則已降宋。后期詞不多，但是篇篇都是杰作，純用白描，不作雕飾，一個(gè)典故也不用，話幾乎都是平常的白話，老嫗?zāi)芙?然而意境卻哀婉凄涼，千百年來(lái)打動(dòng)了千百萬(wàn)人的心。在詞史上巍然成一大家，受到了文藝批評(píng)家的贊賞。但是，對(duì)王國(guó)維在《人間詞話》中贊美后主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。
7蘇軾的詩(shī)詞文。
中國(guó)古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三個(gè)方畫(huà)皆能達(dá)到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說(shuō)已達(dá)到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此，我們可以說(shuō)，蘇軾是中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩(shī)，他為宋代一大家。論文，他是唐宋八大家之一。筆墨凝重，大氣磅礴。論書(shū)，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱(chēng)。
8納蘭性德的詞。
宋代以后，中國(guó)詞的創(chuàng)作到了清代又掀起了一個(gè)新的高潮。名家輩出，風(fēng)格不同，又都能各極其妙，實(shí)屬難能可貴。在這群燦若列星的詞家中，我獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)納蘭性德。他是大學(xué)士明珠的兒子，生長(zhǎng)于榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢于楮墨之間。這一點(diǎn)我至今還難以得到滿意的解釋。從藝術(shù)性方面來(lái)看，他的詞可以說(shuō)是已經(jīng)達(dá)到了完美的境界。
9吳敬梓的《儒林外史》。
胡適之先生給予《儒林外史》極高的評(píng)價(jià)。詩(shī)人馮至也酷愛(ài)此書(shū)。我自己也是極為喜愛(ài)《儒林外史》的。
此書(shū)的思想內(nèi)容是反科舉制度，昭然可見(jiàn)，用不著細(xì)說(shuō)，它的特點(diǎn)在藝術(shù)性上。吳敬梓惜墨如金，從不作冗長(zhǎng)的描述。書(shū)中人物眾多，各有特性，作者只講一個(gè)小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個(gè)人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。這種特技極為罕見(jiàn)。
10曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。
在古今中外眾多的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國(guó)其他長(zhǎng)篇小說(shuō)都沒(méi)能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)?！都t樓夢(mèng)》描述的是一個(gè)大家族的衰微的過(guò)程。本書(shū)特異之處也在它的藝術(shù)性上。書(shū)中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應(yīng)有盡有。作者有時(shí)只用寥寥數(shù)語(yǔ)而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難忘。讀這樣一部書(shū)，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化的無(wú)稽之談，都是不可取的。
季羨林簡(jiǎn)介。
季羨林(1911.8.2~.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
季羨林精通9國(guó)語(yǔ)言，即漢語(yǔ)、南斯拉夫語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。198月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠(chéng)。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字，在高中開(kāi)始學(xué)德文，并對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟(jì)南高中，其國(guó)文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家?！拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
學(xué)術(shù)成就。
季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說(shuō)是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面：
1、印度古代語(yǔ)言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過(guò)去式作為確定佛典的年代與來(lái)源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。
2、佛教史研究：他是國(guó)內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛學(xué)者，把研究印度中世語(yǔ)言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來(lái)，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過(guò)程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過(guò)程。
的《校注前言》，是國(guó)內(nèi)數(shù)十年來(lái)西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中國(guó)、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫(huà)卷，有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩(shī)之一，2萬(wàn)余頌，譯成漢語(yǔ)有9萬(wàn)余行，季羨林經(jīng)過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢，是我國(guó)翻譯史上的空前盛事。
7、比較文學(xué)研究：80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號(hào)召建立比較文學(xué)的中國(guó)學(xué)派，為我國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)。
8、東方文化研究：從80年代后期開(kāi)始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書(shū)《東方文化集成》，約500余，800余冊(cè)，預(yù)計(jì)完成。
9、保存和搶救祖國(guó)古代典籍：90年代，擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》兩部巨型叢書(shū)的總編纂。
10、散文創(chuàng)作：從17歲寫(xiě)散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬(wàn)字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！薄拔覑?ài)先生文品好，如同野老話家常?！?BR> 代表著作。
《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語(yǔ)中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am向-o和-u的.轉(zhuǎn)化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語(yǔ)的特點(diǎn)之一)、《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語(yǔ)言政策、考證了佛教混合梵語(yǔ)的歷史起源和特點(diǎn)等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語(yǔ)本的諸異本》(1943年)(開(kāi)創(chuàng)了一種成功的語(yǔ)義研究方法)、《印度古代語(yǔ)言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語(yǔ)研究導(dǎo)論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識(shí)》等。
《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬(wàn)泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤(rùn)園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈?duì)柮餍蕾p》《人生絮語(yǔ)》《天竺心影》《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀(jì)元文存》等。
評(píng)價(jià)。
季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對(duì)哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯?wèn)題比如天人合一外，自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有增加。
環(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基分子歷程的反映。”
曾五次看望季羨林。他稱(chēng)：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫(xiě)的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀?！薄澳鷮?xiě)的幾本書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映?！谧罾щy的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說(shuō)真話，直抒己見(jiàn)，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?BR> 家庭成員。
1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。他們的結(jié)合是父母之命，媒妁之言。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對(duì)公婆，她真正盡了孝道。下對(duì)子女，她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫，她絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)服從，絕對(duì)愛(ài)。
同年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。季羨林這一走就是十一年。這十一年當(dāng)中，季羨林的老祖(季羨林的嬸母)苦苦掙扎，擺過(guò)小攤，賣(mài)過(guò)破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會(huì)了一套治病的手段。因自幼喪母，沒(méi)人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。
1995年，季羨林父子之間的矛盾開(kāi)始表面化了，并最終決裂，不曾相見(jiàn)。13年后，雙方終于冰釋前嫌。，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見(jiàn)季老很方便。在20后，他再想見(jiàn)季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在，季承見(jiàn)到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。
季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子?；⒆拥钠庀窭匣惚┝遥菍?duì)季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。
人生中的三本書(shū)篇二十一
第1部《經(jīng)濟(jì)表》作者：弗朗斯瓦·魁奈(法國(guó)1694—1774)。
第2部《國(guó)富論》作者：亞當(dāng)·斯密(英國(guó)1723—1790)。
第3部《人口原理》托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英國(guó)1766—1834)。
第4部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》讓·巴蒂斯特·薩伊(法國(guó)1767—1832)。
第5部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》大衛(wèi)·李嘉圖(英國(guó)1772—1823)。
第6部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》西蒙·德·西斯蒙第(法國(guó)1773—1842)。
第7部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》弗里德利?！だ钏固?德國(guó)1789—1846)。
第8部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》約翰·斯圖亞特·穆勒(英國(guó)1806—1873)。
第9部《資本論》卡爾·馬克思(德國(guó)1818—1883)。
第10部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》威廉·斯坦利·杰文斯(英國(guó)1835—1882)。
第11部《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》卡爾·門(mén)格爾(奧地利1840—1921)。
第12部《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》里昂·瓦爾拉斯(法國(guó)1834—1910)。
第13部《資本與利息》歐根·馮·龐巴維克(奧地利185l一1914)。
第14部《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》阿弗里德·馬歇爾(英國(guó)1842—1924)。
第15部《利息與價(jià)格》克努特·維克塞爾(瑞典1851—1926)。
第16部《財(cái)富的分配》約翰·貝茨·克拉克(美國(guó)1847—1938)。
第17部《有閑階級(jí)論》托爾斯坦·本德·凡勃倫(美國(guó)1857—1929)。
第18部《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(奧地利1883—1950)。
第19部《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》阿瑟·賽西爾·庇古(英國(guó)1877—1959)。
第20部《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》瓊·羅賓遜(英國(guó)1903—1983)。
第21部《就業(yè)、利息和貨幣通論》約翰·梅納德·凱恩斯(英國(guó)1883—1946)。
第22部《價(jià)值與資本》約翰·理查德·?？怂?英國(guó)1904—1989)。
第23部《通往奴役之路》哈耶克(奧地利1899—1992)。
第24部《經(jīng)濟(jì)學(xué)》保羅·薩繆爾森(美國(guó)1915一)。
第25部《豐裕社會(huì)》約翰·肯尼斯·加爾布雷斯(美國(guó)1908—)。
第26部《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》沃爾特·羅斯托(美國(guó)1916—)。
第27部《人力資本投資》西奧多·威廉·舒爾茨(美國(guó)1902—1998)。
第28部《資本上義與自由》米爾頓·弗里德曼(美國(guó)1912—)。
第29部《經(jīng)濟(jì)學(xué)》約瑟夫·斯蒂格利茨(美國(guó)1943—)。
第30部《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》格里高利·曼昆(美國(guó)1958—)。
人生中的三本書(shū)篇一
跌宕起伏的人生，像是一部韻味悠長(zhǎng)的.小說(shuō)。人生有開(kāi)端、有發(fā)展、有高潮、有結(jié)局。情節(jié)之中，充滿了戲劇的色彩，但更多的是命運(yùn)的浮沉。
你有《圍城》中的悲苦惆悵，你有《水滸傳》中的鐵血豪情。但，這本書(shū)是你自己的。
人生是一本書(shū)，有喜有憂，有歡有愁。有精彩有暗光，有成功有絕望。但，這本書(shū)是你自己的，自己的人生篇章。惟愿自己能在這本書(shū)上，書(shū)寫(xiě)不一樣的輝煌!
人生中的三本書(shū)篇二
閱讀自己的那本書(shū)，前言當(dāng)是充滿期待的吧，就如沙漠中渴望綠洲那般渴望面世?或許父母常常溫柔地祈禱，孩子快來(lái)看看這美好的世界，充滿光明的世界;或許父母總在汲汲地盼望，孩子快來(lái)體驗(yàn)這美好的人間，有山有水的人間。閱讀了前言，我知道父母必然愛(ài)我勝過(guò)一切，盡管我穿的不是名牌服飾，盡管我吃的不是山珍海味，盡管我讀的不是貴族名校，但我已有吃有穿有學(xué)上，我還能再奢求什么呢?閱讀人生，我要孝敬。
正文一。
閱讀自己的那本書(shū)，過(guò)去應(yīng)當(dāng)是充滿留戀的吧，就如互相深?lèi)?ài)的戀人不肯分離那般留戀往昔?或許過(guò)去的我任性不懂事，或許過(guò)去的我無(wú)法正確認(rèn)知，或許過(guò)去的我對(duì)真摯的友情充滿向往，或許過(guò)去的我不諳世事。但我在與妹妹的爭(zhēng)吵中學(xué)會(huì)了謙讓?zhuān)以趯掖畏稿e(cuò)后學(xué)會(huì)了分辨，但我在與人交往中學(xué)會(huì)了察言觀色，但我在看職場(chǎng)答辯中學(xué)會(huì)了機(jī)智。閱讀人生，我要學(xué)習(xí)。
正文二。
閱讀自己的那本書(shū)，現(xiàn)在與未來(lái)應(yīng)當(dāng)是不斷努力的吧，就如科學(xué)家不斷探索新知那般努力未來(lái)?或許我愿做一個(gè)工程師，建造世界著名的超級(jí)工程;或許我愿做一名老師，呵護(hù)祖國(guó)的未來(lái);或許我愿做一個(gè)科學(xué)家，為人類(lèi)奉獻(xiàn);或許我愿做一名藝術(shù)家，追逐自己向往的夢(mèng)。這部分就靠自己書(shū)寫(xiě)嘍!閱讀人生，我要追求。
后記。
待我去世，愿有人能認(rèn)真閱讀我的人生，也從中汲取些精神。閱讀人生，人生閱讀，認(rèn)真閱讀自己的人生，學(xué)習(xí)到許多，諸如孝敬、謙讓、追求、奉獻(xiàn)......
人生中的三本書(shū)篇三
就像我的叔叔一樣，他經(jīng)常幫助老人，對(duì)待爸爸媽媽爺爺奶奶也是和藹可親，我叔叔就是一本好書(shū)。
有的.人外表好看心卻黑；就好像一本書(shū)外表好看，內(nèi)容卻誤導(dǎo)讀者。也有可能一個(gè)人外表非常丑，卻很有愛(ài)心；就是一本這樣的書(shū)，外殼非常不受人喜愛(ài)，但里面的內(nèi)容卻幫助了許多人，滋潤(rùn)了許多人的心田。像街上的小偷，強(qiáng)盜，他們就是一本不好的書(shū)，如果別人看了，就會(huì)被誤導(dǎo)，多看就越走向無(wú)底深淵。
把書(shū)和人融為一體來(lái)看是一件很有趣的事。
【點(diǎn)評(píng)】構(gòu)思立意很有意思，把人比成書(shū)有創(chuàng)意。
人生中的三本書(shū)篇四
灑脫飄逸的人生，像是一本散文集。生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是辛苦，是憂傷，是苦悶，亦或是快樂(lè)，像散文一樣，用優(yōu)美的文字記錄著，記錄著生活中那些支離破碎但卻藕斷絲連的，與你息息相關(guān)的生活片段。你所渴望的：成功、喜悅、幸福，在不斷上演。你所厭惡的：失敗、憤怒、惆悵卻也在一個(gè)個(gè)地緊跟著走上舞臺(tái)。
你有《春》一般的希望，《朝花夕拾》的回想。但，這本書(shū)是你自己的。
人生中的三本書(shū)篇五
“書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這句是高爾基說(shuō)的。“為中華之崛起而讀書(shū)”是周恩來(lái)說(shuō)的。書(shū)是一杯美酒，是一支奇葩，是一首優(yōu)美的曲子，令人癡迷、令人向往。生活中，我們到處都可以看到書(shū)，就算是傻子，也會(huì)時(shí)不時(shí)捧起一本書(shū)津津有味的品味著。不信的話，就隨便找個(gè)書(shū)店看看，保證擠得你喘不過(guò)氣來(lái)！人人都離不開(kāi)書(shū)的。
我長(zhǎng)這么大，看的書(shū)自然有很多。比如說(shuō)：小時(shí)候睡前聽(tīng)的365夜童話故事，媽媽專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)讓我背的三字經(jīng)…等等?？吹臅?shū)多了，懂的`知識(shí)自然也會(huì)多。
小時(shí)候，語(yǔ)文考試偶爾幾次會(huì)考課外的知識(shí)，每次我都答對(duì)了?？粗嚲砩系姆?jǐn)?shù)，我得意地笑了。那一刻，我對(duì)自己說(shuō)書(shū)“書(shū)是個(gè)好玩意兒??！”從那以后，我更認(rèn)真讀書(shū)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好了。是書(shū)的功勞！
又有一次，媽媽帶我去逛街，我突然看見(jiàn)前方一堆人圍在那兒，出于好奇，我也湊了上去，眼前一幕讓我驚呆了！只見(jiàn)一位叔叔騎著自行車(chē)撞了一位年邁的老奶奶，不但不道歉還對(duì)她破口大罵，我見(jiàn)狀，頓時(shí)火冒三丈、怒發(fā)沖冠。這時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)，全場(chǎng)那么多人，竟沒(méi)一個(gè)打電話叫救護(hù)車(chē)！
真是太沒(méi)良心了。此刻，我沖上去就用書(shū)中的知識(shí)訓(xùn)了他們一頓，并讓老媽打電話叫救護(hù)車(chē)，那位老奶奶微笑著望著我，旁邊的“觀眾”點(diǎn)了點(diǎn)頭，都散開(kāi)了。我還聽(tīng)到一些人說(shuō)：多懂事?。 眿寢屚?，也笑了，我們都笑了。是書(shū)，帶來(lái)的快樂(lè)，讓我學(xué)會(huì)了，幫助別人，也是一種快樂(lè)。
還有一次，我買(mǎi)了一本新書(shū)，一回到家就躲在房間看了起來(lái)，突然媽媽一聲河?xùn)|獅吼，把我從書(shū)的海洋釣了出來(lái)，我抽了張紙，塞進(jìn)了耳朵里，繼續(xù)看我那心愛(ài)的書(shū)。直至媽媽那放著綠光的眼睛狠狠地盯著我，我才依依不舍得放下書(shū)。
……。
人生中的三本書(shū)篇六
看如同看書(shū)，人的外表，就是書(shū)的封面，二人的內(nèi)心就是內(nèi)容，例如有的人，封面雖然不起眼，可是內(nèi)容精彩無(wú)比，有的人，封面裝飾得如金似玉，課內(nèi)容丑陋無(wú)比，也可以理解為：封面不起眼的人，比一定內(nèi)容也不起眼，可封面如金似玉的人，不一定內(nèi)容也如金似玉。
好人自然是一本好書(shū)，你打開(kāi)扉面頁(yè)就有一縷縷鮮花的芳香撲鼻而來(lái)壞人自然是一本壞書(shū)，你還沒(méi)揭開(kāi)封頁(yè)就能嗅到一股難聞的氣味，這人可以做好人，也可以做壞人，例如，遺臭萬(wàn)年的敗類(lèi)，就可以教育我們不能向敗類(lèi)學(xué)習(xí)；而可歌可泣的成功者，就又告訴我們要想他們學(xué)習(xí)。
做人如寫(xiě)書(shū)，一定不能怪媽媽們沒(méi)有給我們制作出票亮的封面，我們有知道，漂亮的封面是沒(méi)有用的，朱有的是精彩的內(nèi)容，而精彩的內(nèi)容是靠自己寫(xiě)成的——用自己的聰明才智和勇敢頑強(qiáng)的毅力，用自己的心血和汗珠......
可是，有好多人把不該刪除的真誠(chéng)刪除了，結(jié)果自己的這本中沒(méi)有了純潔的位置。他們都忘記了，在人生的道路上，應(yīng)該寫(xiě)下高尚，應(yīng)該填上純真，應(yīng)該刻畫(huà)奉獻(xiàn)，應(yīng)該描繪進(jìn)取。也許，你寫(xiě)了一生也成不了杰作，也許，你寫(xiě)了一世也成不了巨著。但決不能因此而荒廢一生，隨便應(yīng)付，哪怕寫(xiě)出的書(shū)無(wú)人閱讀，也要篇篇對(duì)得起自己的良心。
如果有了美好的開(kāi)頭，就應(yīng)該追求完美的結(jié)局，如果有了精彩的材料，就應(yīng)該將它打磨成實(shí)在的文章。
我們?yōu)樽约簥^斗吧！
人生中的三本書(shū)篇七
抗戰(zhàn)時(shí)期，許多學(xué)者輕裝逃難前都沒(méi)忘記在行囊中帶上一本書(shū).有人帶莊子，有人帶了劍南詩(shī)稿，有一位教授狠狠心，在簡(jiǎn)單的行囊中硬塞進(jìn)了一部紅樓夢(mèng).20世紀(jì)50年代中期，一位被錯(cuò)誤地開(kāi)除了公職的大學(xué)老師落邊遠(yuǎn)地區(qū)，他的藍(lán)布小包袱中則始終藏著一部楚辭.可他們同時(shí)又在寫(xiě)著另一本書(shū)，那就是自己.
人的一生要經(jīng)過(guò)許多的挫折和失敗，就相那些著名小說(shuō)寫(xiě)的一樣，但每一次挫折也是你自己在自己寫(xiě)的書(shū)里要說(shuō)的一個(gè)重點(diǎn).人從一出生就開(kāi)始寫(xiě)著這本書(shū)，只是在沒(méi)學(xué)會(huì)寫(xiě)字前，是家人幫你先說(shuō)著，等你會(huì)寫(xiě)字了，就該自己寫(xiě)了，每天都吧自己的一切寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里，直到老死.
人一生當(dāng)中也在看住別人寫(xiě)的書(shū)，吸取前人的經(jīng)驗(yàn)讓自己寫(xiě)的書(shū)更加美好，更加好看，來(lái)吸引別人的注意力.當(dāng)自己寫(xiě)完每一篇時(shí)都會(huì)感到自豪，也會(huì)時(shí)不時(shí)去回想以前的自己.人每天寫(xiě)日記也是一樣的，寫(xiě)日記是為了記住每天發(fā)生的事，不讓自己忘記，現(xiàn)在的我看看以前的自己，覺(jué)的真的好傻，人嗎總是會(huì)長(zhǎng)大，大一歲在回頭看看以前的自己，自然覺(jué)的很傻了經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而生氣.無(wú)聊的時(shí)候在看看以前的自己，也是一種美好的回憶.不管在好的東西，在好的風(fēng)景，也比不上自己美好的回憶.
人一生中都帶著一本書(shū)，一本由自己親手寫(xiě)的書(shū)，沒(méi)有半點(diǎn)謊言，沒(méi)有半點(diǎn)虛假，也沒(méi)有半點(diǎn)夸張.這才是一本最好的書(shū).一本好書(shū)不是看外表，而是看內(nèi)容.內(nèi)容不好表面在好看也不會(huì)有人讀.一本真正的好書(shū)，是讓人讀了身臨其境，與書(shū)融合在了一起，反拂自己就是主角.我以前看過(guò)一本書(shū)叫學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)放棄，這本書(shū)我一直藏在自己的書(shū)包里，時(shí)不時(shí)就拿出來(lái)看看.這本書(shū)真的寫(xiě)的很不錯(cuò)，它教會(huì)了我如何去選擇，如何去放棄.這讓我的人生道路少了很多坎坷.選擇自己可以做到的事，自己覺(jué)的對(duì)的事，絕不一味的去追求高標(biāo)準(zhǔn).穩(wěn)扎穩(wěn)打.一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，我覺(jué)的做人就要著要才好，別想著一步登天.人一生最珍貴最好看的一本書(shū)就是自己寫(xiě)的這本書(shū)，不但寫(xiě)出了自己的每分每秒，還寫(xiě)出了自己的歷史.也是自己留給后代的一本好書(shū)，一份很好的禮物.
人生本來(lái)就是一本書(shū)，一本真正讓自己滿意.讓自己珍惜、愛(ài)護(hù)的一本書(shū).
人生中的三本書(shū)篇八
有人說(shuō)，人生如棋，你我均是棋盤(pán)上的一粒棋子;有人說(shuō)，人生如夢(mèng)，緣盡夢(mèng)醒，皆由天意;也有人說(shuō)，人生如戲，每個(gè)人都在演繹著自己的角色。在這里，我想說(shuō)：人生就是一本書(shū)。
當(dāng)你在產(chǎn)房里開(kāi)始了第一聲啼哭，這本書(shū)就宣告出版了。但是，你無(wú)權(quán)為這本書(shū)題名，你也不必大費(fèi)周折請(qǐng)人作序。因?yàn)槟愕母改负陀H友已屢你準(zhǔn)備了響亮的名字和動(dòng)聽(tīng)的序言。
人生就像一本書(shū)。奇怪的是，這本書(shū)的目錄卻在最后一頁(yè)。如果你沒(méi)有把前面的白紙都填滿，你將永遠(yuǎn)無(wú)法看到這個(gè)目錄。我們每個(gè)人都在用自己的腳印去填寫(xiě)著這本書(shū)。
童年時(shí)代是充滿幻想的。一個(gè)個(gè)的童話故事印在你的腦海中。
少年時(shí)代是五彩斑斕的，一串串玲瓏的小散文在書(shū)中跳躍。
青年時(shí)代是斗志昂揚(yáng)的，一首首充滿激情的詩(shī)歌深深地烙在你的書(shū)上。它們之中，有的如“水中月，鏡中花”，有的恰似“長(zhǎng)江之水”奔流到海而一去不復(fù)返。
胸有成竹的少年時(shí)代，一篇篇以你為主人公的小說(shuō)脫穎而出。它們記錄下你抓住機(jī)遇時(shí)，臉上洋溢的歡樂(lè);記錄下你遇到困難挫折時(shí)，在月光下徘徊的身影;記錄下了你如何應(yīng)對(duì)生命中各種各樣的人物。你奮力拼搏，你追求成功的腳步，為這本書(shū)寫(xiě)下了最精彩的部分。
當(dāng)你的黑發(fā)開(kāi)始變白，當(dāng)你開(kāi)始厭煩城市生活，你便開(kāi)始了你那緩慢而又執(zhí)著的步伐，開(kāi)始了美文創(chuàng)作。
人生就是一本書(shū)，有的人為我們留下了一部永的經(jīng)典名著;有的人給我們留下了一本平淡的人生紀(jì)實(shí)。親愛(ài)的同學(xué)們，你們將會(huì)怎么譜寫(xiě)自己的“人生之本”呢?從此刻起，讓我們每個(gè)人用生命的步伐去譜寫(xiě)它，使它變得更加美麗!
人生中的三本書(shū)篇九
總渴望有那么一個(gè)人，看見(jiàn)我的眼睛便明白我心里所想，可是在渴望這個(gè)懂我的人出現(xiàn)的時(shí)候，卻總是劃出一道界限、劃出一片屬于自己的空間，將自己的心封鎖在那里，如同堅(jiān)守自己領(lǐng)地的狼一般，仇視所有試圖靠近的人，露出鋒利的狼牙，一副隨時(shí)與侵略者決一死戰(zhàn)的樣子。
對(duì)于熟人，總是滔滔不絕，愛(ài)笑好動(dòng)；對(duì)于陌生人，沉默寡言，甚至連笑容都吝嗇地舍不得?？偸窍矚g塞上耳機(jī)，將音量調(diào)到最大，唯有這樣，才可以隔絕外界，才可以安心地呆在自己的世界里，驚濤駭浪或者平靜如水。聽(tīng)的歌曲，有傷感哀怨的曲調(diào)，也有豪放激情的吶喊，就如90的自己，有時(shí)候覺(jué)得世間一切都不過(guò)如此的感嘆，有時(shí)候獨(dú)自靜靜的為某些人某些事而暗自傷神，有時(shí)候又有舍我其誰(shuí)的豪情，說(shuō)著“志在四方，路在腳下”的壯志。江湖俠士的'義薄云天，一身正氣，把酒言歡的場(chǎng)面，總能觸動(dòng)心底某個(gè)地方。那時(shí)候很喜歡多管閑事，看不慣男生欺負(fù)女生便與男孩子大打出手是家常便飯，回想起來(lái)，總是喜憂參半，嘆息曾經(jīng)高興時(shí)會(huì)毫不掩飾拍案稱(chēng)絕，生氣時(shí)破口開(kāi)罵砸東西，行為粗魯脾氣火爆，卻也率真可愛(ài)。兒時(shí)的倔強(qiáng)，斗氣中有可愛(ài)、幼稚總藏真誠(chéng)；長(zhǎng)大后的倔強(qiáng)，往往是令人心痛的無(wú)奈。
彼此不相識(shí)的人，在偶然間相逢相識(shí)相知，然后轉(zhuǎn)身離別。我不喜歡與朋友過(guò)于親密，我總是認(rèn)為，保持著一定的距離友誼才會(huì)長(zhǎng)存，正所謂“君子之交淡如水”。人對(duì)身邊熟悉的東西總是不懂得珍惜，久而久之甚至?xí)a(chǎn)生厭倦，既然這樣，還不如用偶爾的重逢來(lái)聯(lián)系著彼此的情誼。與朋友在一起，我喜歡熱熱鬧鬧，因?yàn)橐?jiàn)面機(jī)會(huì)不多，所以在有限的相聚時(shí)間里，我們彼此有聊不完的話題，分享著彼此的喜怒哀樂(lè)憂愁，看著彼此一點(diǎn)一滴的改變；我們或笑，或哭，或瘋瘋癲癲的彼此打趣，然后回到各自的生活中，期待下一次的相聚?？墒?，我也愛(ài)極了獨(dú)處的樂(lè)趣，我固執(zhí)的認(rèn)為獨(dú)處的時(shí)間和空間是放松自己的最好的方式，若然生活沒(méi)有那么一個(gè)可以與自己的心對(duì)話的地方，我只能逃離。
一路走來(lái)，試問(wèn)自己，得到了什么又失去了些什么。我，到底是誰(shuí)？誰(shuí)，才是真正的我？我試圖剖析內(nèi)心，希望能得到一個(gè)答案。冷眼旁觀周?chē)囊磺?，就像看著一本?shū)，一本僅僅只有簡(jiǎn)單的場(chǎng)景描寫(xiě)的書(shū)一樣，看著別人激動(dòng)自己卻連眼皮也懶得動(dòng)一下，甚至覺(jué)得連呼吸都是多余。我喜歡戴上耳機(jī)，漫無(wú)目的的一直行走，腦袋里或許想了很多很多，或許什么都沒(méi)有想，后知后覺(jué)竟發(fā)現(xiàn)那段時(shí)間的記憶空白一片，世界似乎與我無(wú)關(guān)，我就如同站在世界邊沿的旁觀者，面無(wú)表情的看著行色匆匆的世人，一臉疑惑。人生這本書(shū)，越翻越薄，再厚的書(shū)，它總有最后一頁(yè)，當(dāng)翻到最后一頁(yè)時(shí)，我將徹底與這個(gè)世界告別，無(wú)需多停留一刻。我只期待，后面的故事不再平淡無(wú)奇，至少，給我個(gè)精彩，然后痛苦結(jié)束吧。
人生中的三本書(shū)篇十
閱讀自己的那本書(shū)，前言當(dāng)是充滿期待的吧，就如沙漠中渴望綠洲那般渴望面世?或許父母常常溫柔地祈禱，孩子快來(lái)看看這美好的世界，充滿光明的世界;或許父母總在汲汲地盼望，孩子快來(lái)體驗(yàn)這美好的人間，有山有水的人間。閱讀了前言，我知道父母必然愛(ài)我勝過(guò)一切，盡管我穿的不是名牌服飾，盡管我吃的不是山珍海味，盡管我讀的不是貴族名校，但我已有吃有穿有學(xué)上，我還能再奢求什么呢?閱讀人生，我要孝敬。
人生中的三本書(shū)篇十一
人的外表和內(nèi)心就是那本書(shū)的封面和內(nèi)容。
有的人是金玉其外，敗絮其中，有的人是金相玉質(zhì)，還有的人封面與內(nèi)容是同樣庸俗。
好人的一生就是一本高雅的好書(shū)，只要你翻開(kāi)來(lái)，就可以聞到那股迷人的清香。一個(gè)壞人的一生，就是一本粗俗底下的壞書(shū)，當(dāng)你打開(kāi)時(shí)，聞到的是一股刺鼻的壞臭氣。
當(dāng)然，一個(gè)為國(guó)為民流盡汗，流盡血的壯士，就是一本令人贊美的英雄史詩(shī);而一個(gè)人平平淡淡的一生，就是一本散文集;那一個(gè)有著感情豐富的一生，就是一本抒情詩(shī);那令人責(zé)備而遺臭萬(wàn)年的叛徒就是一本反面教材。是的，人的一生就是一本自己著作的書(shū)。
也許你沒(méi)有漂亮的封面和插圖，只要你伸出雙手，拿上紙筆，用自己的汗水和勤奮，才能和智慧，同樣能繪出絢麗的圖畫(huà)和美麗的人生。
加油，努力去打造你那精彩而完美的著作。
人生中的三本書(shū)篇十二
漫漫人生路，有歡樂(lè)與悲傷，有成功與失敗，它宛如一本含意深刻，圖文并茂，讓人不得不細(xì)讀的書(shū)。
人生如一本充滿困難的書(shū)時(shí)間在流逝，我們?cè)陂L(zhǎng)大，以前有父母的雙手?jǐn)v扶，現(xiàn)在卻要靠自己在一次女子1500米比賽中，我主動(dòng)報(bào)了名，但比賽并不是我想象的那么簡(jiǎn)單，在即將到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，體力嚴(yán)重透支，我想放棄，但是我不甘心這樣失敗，咬緊牙關(guān)奮力向前，雖然領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)沒(méi)有我，但是我深深體會(huì)到人生不是一帆風(fēng)順的，只有敢于迎接的人才有機(jī)會(huì)走向成功。
人生是一本充滿溫馨的書(shū)。媽媽繁瑣的嘮叨聲，爸爸嚴(yán)厲的批評(píng)聲，同學(xué)親切的鼓勵(lì)聲，朋友忠懇的告誡聲……讓我走的更加從容、自信。尤其是在學(xué)校這個(gè)大家庭中。記得為了迎接全縣中學(xué)生球類(lèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，披著清晨的'星光，傍晚的紅霞，我們艱苦的訓(xùn)練，汗水濕透了衣衫?？墒牵沂軅?，不能去參賽，那天失落的心情讓我這個(gè)“假小子”淚流滿面。老師和同學(xué)一直陪在我身邊安慰我，看到他們親手制作的小卡片上那一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，我的天空一下變得明朗。
人生如一本書(shū)，親情是封面，挫折是書(shū)頁(yè)，其中內(nèi)容需要自己認(rèn)真撰寫(xiě)，無(wú)論歡樂(lè)悲傷，成功失敗，它記錄著一個(gè)人的成長(zhǎng)。
人生中的三本書(shū)篇十三
一、《富蘭克林自傳》本杰明·富蘭克林(美國(guó)1706——1790)。
天論在美國(guó)還是在其他國(guó)家，本杰明·富蘭克林的影響力都是十分巨大的，而他的自傳不僅是其個(gè)人心路歷程的真實(shí)問(wèn)題，而且也是一本包含了諸種善與美的道德律令手冊(cè)。該書(shū)自出版以來(lái)，相機(jī)被譯成多種文字，被迄今為止的幾代人當(dāng)作人生修養(yǎng)的范本。
二、《依靠自我》。
此書(shū)奠定了愛(ài)默生的國(guó)際聲譽(yù)。
《自己拯救自己》。
塞繆爾·斯邁爾斯——西方成功學(xué)之父，在西方國(guó)家是人們必讀的人生叢書(shū)之首，被譽(yù)為“跨越時(shí)空的.永恒經(jīng)典，澤被后世的心靈福音”和“個(gè)人的奮斗標(biāo)本”。
四、《偉大的勵(lì)志書(shū)》奧里森·斯韋特·馬登。
五、《致加西亞的信》阿爾伯特·哈伯德。
許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書(shū)贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書(shū)。該書(shū)堪稱(chēng)一部成功學(xué)圣經(jīng)，影響了無(wú)數(shù)人。
六、《巴比倫富翁的秘密》喬治·塞繆爾·克拉森。
讓追求財(cái)富的人更好的理解金錢(qián)的本質(zhì)，以獲得更多的財(cái)富，激勵(lì)無(wú)數(shù)人走上致富之路。
七、《思考致富》拿破侖·希爾。
指導(dǎo)個(gè)人取得成就方面，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、發(fā)明家愛(ài)迪生等都從中獲益匪淺。
八、《一生的計(jì)劃》格萊恩·布蘭德。
白手起家，開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)。
九、《積極思考的力量》諾曼·文森特·皮爾——“心靈衛(wèi)士”
幫助那些曾經(jīng)失敗和挫折的人，是使們確信生活的真正秘訣就是正面的思考并對(duì)生活充滿信心。
十、《人人都能成功》克里蒙特·史東——“積極致富學(xué)大師”
倡導(dǎo)積極地人生觀。
人生學(xué)習(xí)格言大全。
2.只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會(huì)?！袑帯?BR> 3.一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹獈的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。凱勒。
4.學(xué)問(wèn)難窮，幫親師取友?！獪?。
5.青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。高爾基。
7.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！鬃?。
8.人的知識(shí)愈廣，人的本身也愈臻完善。——高爾基。
9.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！佌媲洹?BR> 10.小徒弟忽然問(wèn)我一個(gè)話題，像你這種中老年人，最怕什么呢?我告訴他，我最怕死啊，我死了，你就更不愛(ài)學(xué)習(xí)了，我要死盯著你的。小徒弟問(wèn)，你最大的遺產(chǎn)是什么呢?我告訴他，就是你，你好好的活著，就是我沒(méi)死。
12.真正的人生，只有在經(jīng)歷艱苦卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。--塞涅卡。
13.讀書(shū)和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)?！障＝?。
14.不讀書(shū)則愚，不思考則淺，不多練則生，不巧用則鈍。
15.書(shū)山尋寶;學(xué)海泛舟。——《對(duì)聯(lián)集錦》。
17.刀要磨才鋒利，人要學(xué)才聰明?！侥现V語(yǔ)。
18.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！?jiǎng)⒁汀?BR> 19.不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。
love,sooncold、一見(jiàn)鐘情難維久。
正確的人生觀句子。
1、只要咬牙撐過(guò)去，一切都不一樣了。無(wú)論你是誰(shuí)，無(wú)論你正在經(jīng)歷什么，堅(jiān)持住，你定會(huì)看見(jiàn)最堅(jiān)強(qiáng)的自己。
2、不煽情，不抱怨，不悲傷，不瘋癲，只會(huì)把自己過(guò)成看客。不要逃避真實(shí)的自己，才能真正地成長(zhǎng)。
3、人生如戰(zhàn)場(chǎng)，遇到勁敵或長(zhǎng)久不能取勝時(shí)，就必須用智取，人生不可能一帆風(fēng)順，在某些關(guān)鍵時(shí)候，就必須用計(jì)，智慧永遠(yuǎn)是人取得成功的關(guān)鍵。
4、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光。愿時(shí)光不負(fù)努力，青春不負(fù)自己。既然為夢(mèng)想選擇了遠(yuǎn)方，便沒(méi)有回頭路可以走。
5、俗話說(shuō)：屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng);可俗話又說(shuō)：塞翁失馬、焉知非福。大度的看待一件事情，結(jié)局也許會(huì)發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變!
6、一個(gè)人的愿望和他所得到的結(jié)果并不成正比;社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)適合自己周邊的生活環(huán)境。否則，哪怕他再文明，都會(huì)被淘汰;適者生存。
7、有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的傷痛，睡一覺(jué)就把它忘了，老是背著昨天，會(huì)累壞了自己。
8、抱怨身處黑暗，不如提燈前行。愿你在自己存在的地方，成為一束光，照亮世界的一角。
9、有自信這是件好事，但過(guò)分絕對(duì)地自信則不成……過(guò)分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。
10、很多的親切、優(yōu)雅，都是經(jīng)歷挫折、教訓(xùn)后的所謂成熟，甚至是世故，它是一種自保，它背后其實(shí)是一種滄桑。
11、播下一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格;播下一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。
12、如水的人生中，能左右生活的永遠(yuǎn)是自己，出生規(guī)定了起點(diǎn)，選擇決定了方向，心態(tài)影響了生活，性格左右了命運(yùn)。
13、壓力使我們不斷進(jìn)步，不斷成功，讓我們直視壓力，在壓力這座橋上飽覽世間成功的畫(huà)卷。同學(xué)們，讓我們把壓力化作動(dòng)力，打開(kāi)成功的大門(mén)!
14、保持低調(diào)，才能避免樹(shù)大招風(fēng)，才能避免成為別人進(jìn)攻的靶子。如果你不過(guò)分顯示自己，就不會(huì)招惹別人的敵意，別人也就無(wú)法捕捉你的虛實(shí)。
15、最好的生活狀態(tài)莫過(guò)于，你在你的青春年紀(jì)傻逼地為了理想堅(jiān)持過(guò)，最后回到平淡用現(xiàn)實(shí)的方法讓自己生活下去。
16、請(qǐng)你不要冒然評(píng)價(jià)我，你只知道我的名字，卻不知道我的故事。你只是聽(tīng)聞我做了什么，卻不知道我經(jīng)歷過(guò)什么。
17、青春是春天里的第一抹新綠，突破嚴(yán)冬的蕭瑟和荒涼，給人們送來(lái)春天的問(wèn)候;青春是孩子燦爛的笑臉，無(wú)拘無(wú)束無(wú)憂無(wú)慮，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和活力。
18、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，回不去的是青春，留不住的是歲月，流年馳隙，且行且珍惜。
19、命運(yùn)要你成長(zhǎng)的時(shí)候，總會(huì)安排一些讓你不順心的人或事刺激你。不過(guò)，最壞的事情總會(huì)過(guò)去，好運(yùn)正向你走來(lái)。
20、奮斗鑄就輝煌，堅(jiān)持創(chuàng)造卓越。朋友，在這可喜可賀的日子里祝您榮馬奔騰，前程似錦，大展宏圖，財(cái)源滾滾，芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，百尺竿頭日日升!
人生中的三本書(shū)篇十四
草草的吃完早飯后，家里停電了，我百般無(wú)聊的坐在那里。
也許是太寂寞了，我大聲的問(wèn)著在廚房里的老媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)阌眠^(guò)以前用手撥轉(zhuǎn)的電話么？”“用過(guò)啊！”媽媽不知我腦子里想什么，停頓了一下，說(shuō)：“怎么了？”“沒(méi)什么，只是隨便問(wèn)問(wèn)而已。”忽然，腦子里又想到了什么問(wèn)：“那種電話好玩么？”媽媽輕聲哼了一下，“當(dāng)然不好玩了，要是想撥個(gè)電話，都得費(fèi)好幾分鐘哪能像現(xiàn)在這么快?！?BR> 接著，她頓了一下，走到客廳里來(lái)，拿著抹布邊擦邊說(shuō)：“現(xiàn)在那種電話都可以放在博物館里了?！笔稚系膭?dòng)作依然沒(méi)停，又接著說(shuō)：“唉，想想社會(huì)發(fā)展真是太快了，小時(shí)候連飯都吃不飽，你姥姥照顧我們姐弟三個(gè)，那時(shí)是正當(dāng)長(zhǎng)身體時(shí)，我們姐弟仨用提鍋吃飯，多么小，還不如炒瓢大，”說(shuō)著，停下了手中的動(dòng)作，彎著的腰站了起來(lái)，用手給我比劃著，“大約這么大吧！唉，那時(shí)燉上點(diǎn)白菜，吃的可香了，到最后，根本沒(méi)有你姥姥吃的?！?BR> 她一邊講，一邊抬起頭來(lái)看著我，“你姥爺不是煤礦工人么，他回家時(shí)，我們拿著盛滿饅頭的書(shū)包，饞的直流口水，有時(shí)沒(méi)拿饅頭來(lái)還搶著去聞聞他的空書(shū)包，可香了?！蔽矣檬滞兄X袋，聚精會(huì)神的聽(tīng)著，對(duì)老媽的過(guò)去感到新鮮不已。
媽媽的口像開(kāi)了閘子的流水，滔滔不絕，端著那吃飯剩下的菜，邊走邊說(shuō)：“那時(shí)上學(xué)可辛苦了，步行大約三十分鐘才到校，回來(lái)又餓得不行，你姥姥還說(shuō)，看，和小豬似的，直到俺姥爺教我們做鍋餅，賣(mài)鍋餅這才吃上了面。
說(shuō)到這，她把剩菜放入冰箱里，關(guān)好冰箱門(mén)，干完了這些，她才一步一步走來(lái)，坐下，喝了一口水說(shuō)：“上學(xué)時(shí)，我們是用一層薄薄的布做的書(shū)包，那包是背在一個(gè)肩上的?！闭f(shuō)著做了一個(gè)背包的姿態(tài)，“我都背的那布一綹一綹的?！?BR> 半響，她催促我說(shuō)：“快去做作業(yè)，明天還得去你姥爺家”我伸了一個(gè)懶腰，不情愿的回房間，想起了媽媽的過(guò)去，頓時(shí)，感覺(jué)媽媽真不容易。
每個(gè)人都是一本書(shū)，人生亦是一本書(shū)，這本書(shū)的精彩與否，取決于寫(xiě)作它的主人是否是一個(gè)感情豐富的人。
人生中的三本書(shū)篇十五
第1部《道德經(jīng)》老子(中國(guó)·先秦生卒年不詳)。
第2部《圣經(jīng)》____經(jīng)典。
第3部《論語(yǔ)》孔子(中國(guó)·春秋公元前55l-前479)。
第4部《孟子》孟子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前372-前289)。
第6部《荀子》荀子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前330-前230)。
第7部《莊子》莊子(中國(guó)·戰(zhàn)國(guó)約公元前369-前286)。
第13部《世范》袁采(中國(guó)·南宋？-1195)。
第17部《菜根譚》洪應(yīng)明(中國(guó)·明代生卒年不詳)。
人生中的三本書(shū)篇十六
羅貫中著，本人認(rèn)為是四大名著之首，文字功底不說(shuō)，三國(guó)紛爭(zhēng)中的驚心動(dòng)魄，不僅是茶余飯后的談資，更融入了多少人生的智慧，是人生必讀社會(huì)啟蒙書(shū)。
02。
《厚黑學(xué)》。
李宗吾正是在這種情況下提出厚黑學(xué)，對(duì)君子謙謙有禮，對(duì)小人也不妨用用小人的方法，心慈手軟屢屢被人利用的人更是非讀不可，不過(guò)不能用錯(cuò)對(duì)象，人生必讀防騙啟蒙書(shū)。
03。
《笑傲江湖》。
04。
《毛澤東傳》。
毛澤東在1949年以前，以卓越的思想和至高的境界，完成了世界上最不可能的事情——推翻了中國(guó)幾千年的舊世界，讓天地變色，讓日月?lián)Q顏。
從16歲離開(kāi)封閉的韶山?jīng)_，到1949年站在天安門(mén)前，你知道毛澤東經(jīng)歷了多少曲折?所以，不得不看。
05。
《嬴》。
管理是一門(mén)學(xué)問(wèn)，一門(mén)高深的學(xué)問(wèn)。
應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)管理，如何下手，最后又如何可以成為一個(gè)偉大的管理者。
所以，讀了《嬴》，你不需要再去讀其他任何管理著作。
06。
《萬(wàn)歷十五年》。
這是一部暢銷(xiāo)了近三十年的歷史小說(shuō)。
這本書(shū)一是特別好讀，二是讀了你可以了解中國(guó)歷史的脈絡(luò)。
你為何不讀?
07。
《不能承受的生命之輕》。
米蘭·昆德拉的代表作，人生還是應(yīng)該負(fù)重,不愿承擔(dān)責(zé)任的人生，便如在月球上行走，雖然飄飄然，卻沒(méi)有真實(shí)感。
讀它，人生已然充實(shí)。
08。
《史記》。
魯迅說(shuō)過(guò)，《史記》是“無(wú)韻之離騷，足以表明，太史公之神來(lái)之筆。
所以，是國(guó)人，就該讀《史記》。
09。
《締造蘋(píng)果神話》。
你喜歡蘋(píng)果電腦嗎?你是否為蘋(píng)果電腦完美的設(shè)計(jì)而心悅誠(chéng)服?可是，你知道這完美的產(chǎn)品背后，是誰(shuí)創(chuàng)造了這一切?是喬布斯。
讀這本書(shū)會(huì)嚇你一跳——你會(huì)發(fā)現(xiàn)喬布斯的魅力。
10。
《芒果街上的小屋》。
一本優(yōu)美純凈的小書(shū)，一本“詩(shī)小說(shuō)。
匯聚著一個(gè)清晰世界與各樣雜沓人生。
人生中的三本書(shū)篇十七
第1部《科學(xué)管理原理》弗雷德里克·溫斯洛·泰羅(美國(guó)1856—1915)。
第2部《社會(huì)組織和經(jīng)濟(jì)組織理論》馬克思·韋伯(德國(guó)1864—1920)。
第3部《經(jīng)理人員的職能》切斯特·巴納德(美國(guó)1886—1961)。
第5部《工業(yè)文明的社會(huì)問(wèn)題》埃爾頓·梅奧(美國(guó)1880—1949)。
第6部《企業(yè)中人的方面》道格拉斯·麥格雷戈(美國(guó)1906—1964)。
第7部《個(gè)性與組織》克里斯·阿吉里斯(美國(guó)1923—)。
第8部《如何選樣領(lǐng)導(dǎo)模式》羅伯特·坦南鮑姆(美國(guó)1915—2003)。
第9部《管理決策新科學(xué)》赫伯特·西蒙(美國(guó)1916—2001)。
第10部《偉大的組織者》歐內(nèi)斯特·戴爾(美國(guó)1914—)。
第11部《管理的新模式》倫西斯·利克特(美國(guó)1903—1981)。
第12部《營(yíng)銷(xiāo)管理》菲利普·科特勒(美國(guó)1931—)。
第13部《讓工作適合管理者》弗雷德·菲德勒(美國(guó)1922—)。
第14部《組織效能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》斯坦利·e·西肖爾(美國(guó)1915—1999)。
第15部《再論如何激勵(lì)員工》弗雷德里克·赫茨伯格(美國(guó)1923—2000)。
第16部《組織與管理：系統(tǒng)方法與權(quán)變方法》弗里蒙特·卡斯特(美國(guó)1924—)。
第17部《經(jīng)理工作的性質(zhì)》亨利·明茨伯格(加拿大1939—)。
第18部《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》彼得·杜拉克(美國(guó)1909—)。
第19部《再論管理理論的叢林》哈羅德·孔茨(美國(guó)1908—1984)。
第20部《杰克·韋爾奇自傳》杰克·韋爾奇(美國(guó)1935—)。
第21部《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》邁克爾·波特(美國(guó)1947—)。
第22部《z理論》威廉·大內(nèi)(美國(guó)1943—)。
第23部《轉(zhuǎn)危為安》愛(ài)德華茲·戴明(美國(guó)1900—1993)。
第24部《總經(jīng)理》約翰·科特(美國(guó)1947—)。
第25部《追求卓越》托馬斯·彼得斯(美國(guó)1942—)。
第26部《領(lǐng)導(dǎo)者：成功謀略》沃倫·本尼斯(美國(guó)1925—)。
第27部《巨人學(xué)舞》羅莎貝絲·摩絲·坎特(美國(guó)1943—)。
第28部《第五項(xiàng)修煉》彼得·圣吉(美國(guó)1947—)。
第29部《企業(yè)再造》邁克爾·漢默(美國(guó)1948—)。
第30部《基業(yè)長(zhǎng)青》詹姆斯·柯林斯(美國(guó)1958—)。
人生中的三本書(shū)篇十八
季羨林：我是一個(gè)最枯燥乏味的人，枯燥到什么嗜好都沒(méi)有。我自比是一棵只有枝干并無(wú)綠葉更無(wú)花朵的樹(shù)。如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。
季羨林。
精通12國(guó)語(yǔ)言，北大終身教授，生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。智者?lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學(xué)問(wèn)鑄成大地的風(fēng)景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留在東方。
季羨林先生曾說(shuō)過(guò)“天下第一好事，還是讀書(shū)”——。
“書(shū)是事關(guān)人類(lèi)智慧傳承的大事。后一代的人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類(lèi)之所以能夠進(jìn)步，永遠(yuǎn)不停地向前邁進(jìn)，靠的就是讀書(shū)寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)?！?BR> 人生中的三本書(shū)篇十九
要追求自由的人生境界，要追求真善美的人生境界，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀三本書(shū)，活到老學(xué)到老。
三本什么書(shū)呢?一本是關(guān)于知識(shí)的有文本形式的書(shū)，一本是關(guān)于社會(huì)的沒(méi)有文本形式的活生生的書(shū)，一本是關(guān)于自己人生的這本活書(shū)。人生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真讀這三本書(shū)。這三本書(shū)不容易讀好，但一定要認(rèn)真閱讀。
關(guān)于知識(shí)的書(shū)不是從小學(xué)發(fā)蒙就開(kāi)始學(xué)嗎?從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)的.知識(shí)愈多，對(duì)人生就愈有益。讀這本書(shū)的目的就是為了獲得知識(shí)，豐富人生，追求真理，掌握規(guī)律。一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，能過(guò)好人生嗎?人的一技之長(zhǎng)很重要，有了它，人就走諞天下也不怕;沒(méi)有它，就矮人一截，人生艱難。人的一技之長(zhǎng)是在長(zhǎng)期努力過(guò)程中磨練出來(lái)的。人生處事，要遵循規(guī)律，不能一味主觀霸蠻，自以為是。能把握住天時(shí)地利人和，成事就易;否則，一事難成。學(xué)會(huì)處事靠智慧。智慧從哪里來(lái)?靠學(xué)哲學(xué)，哲學(xué)就是智慧學(xué)。
為什么要向社會(huì)學(xué)習(xí)?因?yàn)槿耸巧鐣?huì)的動(dòng)物，人生活在社會(huì)之中。人不僅要與天地自然打交道，而且要與社會(huì)人群打交道，處理好你我他之間的關(guān)系。每一個(gè)人都處在社會(huì)的恰當(dāng)?shù)奈恢弥校瑪[不正其位置，就會(huì)處處不順。例如，如果把自己擺在一切人之上，就會(huì)驕傲自滿，目無(wú)他人。這樣的人怎么能與周?chē)娜斯彩履?相反，一個(gè)人如果自信心不強(qiáng)，就會(huì)悲觀失望，低聲下氣，這怎能成事?人活著，應(yīng)當(dāng)不亢不卑，落落大方，有自己的風(fēng)度和氣概!人與人相處，應(yīng)當(dāng)注重誠(chéng)信和友誼。有誠(chéng)信和友誼，就會(huì)贏得人心。彼此之間不應(yīng)勾心斗角，口是心非;也不必吹吹拍拍，唯唯諾諾。人的這些品德是在長(zhǎng)期向社會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中修煉出來(lái)的。
自己人生這本書(shū)也值得好好讀，不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。一般來(lái)說(shuō)，人生不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷或挫折。但是，人能吃一塹長(zhǎng)一智，所謂失敗為成功之母。溫室里培育的花草經(jīng)不起風(fēng)吹雨打;經(jīng)風(fēng)雨，見(jiàn)世面，才能培育出真人才。成功人士的人生就是一本值得認(rèn)真閱讀的好書(shū)。
這是我在一次友人座談會(huì)上得到的人生感悟，寫(xiě)出來(lái)與諸君切磋。
人生中的三本書(shū)篇二十
《史記》這一部書(shū)，很多人都認(rèn)為它既是一部偉大的史籍，又是一部偉大的文學(xué)作品。我個(gè)人同意這個(gè)看法。平常所稱(chēng)的《二十四史》中，盡管水平參差不齊，但是哪一部也不能望《史記》之項(xiàng)背。
2《世說(shuō)新語(yǔ)》。
這不是一部史書(shū)，也不是某一個(gè)文學(xué)家和詩(shī)人的總集，而只是一部由許多頗短的小故事編纂而成的奇書(shū)。有些篇只有短短幾句話，連小故事也算不上。每一篇幾乎都有幾句或一句雋語(yǔ)，表面簡(jiǎn)單淳樸，內(nèi)容卻深?yuàn)W異常，令人回味無(wú)窮。六朝和稍前的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，社會(huì)**，出了許多看來(lái)脾氣相當(dāng)古怪的人物，外似放誕，內(nèi)實(shí)懷憂。他們的舉動(dòng)與常人不同。此書(shū)記錄了他們的言行，短短幾句話，而栩栩如生，令人難忘。
3陶淵明的詩(shī)。
有人稱(chēng)陶淵明為“田園詩(shī)人”?；\統(tǒng)言之，這個(gè)稱(chēng)號(hào)是恰當(dāng)?shù)?。他的?shī)確實(shí)與田園有關(guān)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，這樣的名句幾乎是家喻戶(hù)曉的。從思想內(nèi)容上來(lái)看，陶淵明頗近道家，中心是純?nèi)巫匀?。從文體上來(lái)看，他的詩(shī)簡(jiǎn)易淳樸，毫無(wú)雕飾，與當(dāng)時(shí)流行的鏤金錯(cuò)彩的駢文迥異其趣。因此，在當(dāng)時(shí)以及以后的一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)他的詩(shī)的評(píng)價(jià)并不高，在《詩(shī)品》中，僅列為中品。但是，時(shí)間越后，評(píng)價(jià)越高，最終成為中國(guó)偉大詩(shī)人之一。
4李白的詩(shī)。
李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的天才之一，這一點(diǎn)是誰(shuí)都承認(rèn)的。杜甫對(duì)他的詩(shī)給予了最高的評(píng)價(jià)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍?！崩畎椎脑?shī)風(fēng)飄逸豪放。根據(jù)我個(gè)人的感受，讀他的詩(shī)，只要一開(kāi)始，你就很難停住，必須讀下去。原因我認(rèn)為是，李白的詩(shī)一氣流轉(zhuǎn)，這一股“氣”不可抗御，讓你非把詩(shī)讀完不行。這在別的詩(shī)人作品中，是很難遇到的現(xiàn)象。在唐代，以及以后的一千多年中，對(duì)李白的詩(shī)幾乎只有贊譽(yù)，而無(wú)批評(píng)。
5杜甫的詩(shī)。
杜甫也是一個(gè)偉大的詩(shī)人，千余年來(lái)，李杜并稱(chēng)。但是二人的創(chuàng)作風(fēng)格卻迥乎不同：李是飄逸豪放，而杜則是沉郁頓挫。從使用的格律上，也可以看出二人的不同。七律在李白集中比較少見(jiàn)，而在杜甫集中則頗多。擺脫七律的束縛，李白是沒(méi)有枷鎖跳舞;杜甫善于使用七律，則是帶著枷鎖跳舞，二人的舞都達(dá)到了極高的水平。在文學(xué)批評(píng)史上，杜甫頗受到一些人的指摘，而對(duì)李白則絕無(wú)僅有。
6李煜的詞。
南唐后主李煜的詞傳留下來(lái)的僅有三十多首，可分為前后兩期：前期仍在江南當(dāng)小皇帝，后期則已降宋。后期詞不多，但是篇篇都是杰作，純用白描，不作雕飾，一個(gè)典故也不用，話幾乎都是平常的白話，老嫗?zāi)芙?然而意境卻哀婉凄涼，千百年來(lái)打動(dòng)了千百萬(wàn)人的心。在詞史上巍然成一大家，受到了文藝批評(píng)家的贊賞。但是，對(duì)王國(guó)維在《人間詞話》中贊美后主有佛祖的胸懷，我卻至今尚不能解。
7蘇軾的詩(shī)詞文。
中國(guó)古代贊譽(yù)文人有三絕之說(shuō)。三絕者，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三個(gè)方畫(huà)皆能達(dá)到極高水平之謂也，蘇軾至少可以說(shuō)已達(dá)到了五絕：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文、詞。因此，我們可以說(shuō)，蘇軾是中國(guó)文學(xué)史和藝術(shù)史上最全面的偉大天才。論詩(shī)，他為宋代一大家。論文，他是唐宋八大家之一。筆墨凝重，大氣磅礴。論書(shū)，他是宋代蘇、黃、米、蔡四大家之首。論詞，他擺脫了婉約派的傳統(tǒng)，創(chuàng)豪放派，與辛棄疾并稱(chēng)。
8納蘭性德的詞。
宋代以后，中國(guó)詞的創(chuàng)作到了清代又掀起了一個(gè)新的高潮。名家輩出，風(fēng)格不同，又都能各極其妙，實(shí)屬難能可貴。在這群燦若列星的詞家中，我獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)納蘭性德。他是大學(xué)士明珠的兒子，生長(zhǎng)于榮華富貴中，然而卻胸懷愁思，流溢于楮墨之間。這一點(diǎn)我至今還難以得到滿意的解釋。從藝術(shù)性方面來(lái)看，他的詞可以說(shuō)是已經(jīng)達(dá)到了完美的境界。
9吳敬梓的《儒林外史》。
胡適之先生給予《儒林外史》極高的評(píng)價(jià)。詩(shī)人馮至也酷愛(ài)此書(shū)。我自己也是極為喜愛(ài)《儒林外史》的。
此書(shū)的思想內(nèi)容是反科舉制度，昭然可見(jiàn)，用不著細(xì)說(shuō)，它的特點(diǎn)在藝術(shù)性上。吳敬梓惜墨如金，從不作冗長(zhǎng)的描述。書(shū)中人物眾多，各有特性，作者只講一個(gè)小故事，或用短短幾句話，活脫脫一個(gè)人就仿佛站在我們眼前，栩栩如生。這種特技極為罕見(jiàn)。
10曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。
在古今中外眾多的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《紅樓夢(mèng)》是一顆璀璨的明珠，是狀元。中國(guó)其他長(zhǎng)篇小說(shuō)都沒(méi)能成為“學(xué)”，而“紅學(xué)”則是顯學(xué)?！都t樓夢(mèng)》描述的是一個(gè)大家族的衰微的過(guò)程。本書(shū)特異之處也在它的藝術(shù)性上。書(shū)中人物眾多，男女老幼，主子奴才，五行八作，應(yīng)有盡有。作者有時(shí)只用寥寥數(shù)語(yǔ)而人物就活靈活現(xiàn)，讓讀者永遠(yuǎn)難忘。讀這樣一部書(shū)，主要是欣賞它的高超的藝術(shù)手法。那些把它政治化的無(wú)稽之談，都是不可取的。
季羨林簡(jiǎn)介。
季羨林(1911.8.2~.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一?！拌髮W(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。
季羨林精通9國(guó)語(yǔ)言，即漢語(yǔ)、南斯拉夫語(yǔ)、印度語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、俄語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)。198月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠(chéng)。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字，在高中開(kāi)始學(xué)德文，并對(duì)外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟(jì)南高中，其國(guó)文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家?！拔抑晕辶陙?lái)舞筆弄墨不輟，至今將過(guò)耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
學(xué)術(shù)成就。
季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說(shuō)是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面：
1、印度古代語(yǔ)言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過(guò)去式作為確定佛典的年代與來(lái)源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。
2、佛教史研究：他是國(guó)內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛學(xué)者，把研究印度中世語(yǔ)言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來(lái)，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過(guò)程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過(guò)程。
的《校注前言》，是國(guó)內(nèi)數(shù)十年來(lái)西域史研究的重要成果，而完成的《糖史》更展示了古代中國(guó)、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫(huà)卷，有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩(shī)之一，2萬(wàn)余頌，譯成漢語(yǔ)有9萬(wàn)余行，季羨林經(jīng)過(guò)堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢，是我國(guó)翻譯史上的空前盛事。
7、比較文學(xué)研究：80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號(hào)召建立比較文學(xué)的中國(guó)學(xué)派，為我國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)。
8、東方文化研究：從80年代后期開(kāi)始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書(shū)《東方文化集成》，約500余，800余冊(cè)，預(yù)計(jì)完成。
9、保存和搶救祖國(guó)古代典籍：90年代，擔(dān)任《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》、《傳世藏書(shū)》兩部巨型叢書(shū)的總編纂。
10、散文創(chuàng)作：從17歲寫(xiě)散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬(wàn)字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\(chéng)?！薄拔覑?ài)先生文品好，如同野老話家常?！?BR> 代表著作。
《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語(yǔ)中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語(yǔ)言中語(yǔ)尾-am向-o和-u的.轉(zhuǎn)化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語(yǔ)尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語(yǔ)的特點(diǎn)之一)、《原始佛教的語(yǔ)言問(wèn)題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語(yǔ)言政策、考證了佛教混合梵語(yǔ)的歷史起源和特點(diǎn)等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語(yǔ)本的諸異本》(1943年)(開(kāi)創(chuàng)了一種成功的語(yǔ)義研究方法)、《印度古代語(yǔ)言論集》(1982年)、《吐火羅文a中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語(yǔ)研究導(dǎo)論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識(shí)》等。
《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬(wàn)泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤(rùn)園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈?duì)柮餍蕾p》《人生絮語(yǔ)》《天竺心影》《季羨林談讀書(shū)治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀(jì)元文存》等。
評(píng)價(jià)。
季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。對(duì)此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對(duì)哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒(méi)有下過(guò)死工夫，因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)想成為一個(gè)國(guó)學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩(shī)詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國(guó)學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯?wèn)題比如天人合一外，自己的國(guó)學(xué)知識(shí)并沒(méi)有增加。
環(huán)顧左右，朋友中國(guó)學(xué)基分子歷程的反映。”
曾五次看望季羨林。他稱(chēng)：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫(xiě)的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀?！薄澳鷮?xiě)的幾本書(shū)，不僅是個(gè)人一生的寫(xiě)照，也是近百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子歷程的反映?！谧罾щy的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒(méi)有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說(shuō)真話，直抒己見(jiàn)，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?BR> 家庭成員。
1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。他們的結(jié)合是父母之命，媒妁之言。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒(méi)有跟任何人發(fā)過(guò)脾氣。上對(duì)公婆，她真正盡了孝道。下對(duì)子女，她真正做到了慈母。中對(duì)丈夫，她絕對(duì)忠誠(chéng)，絕對(duì)服從，絕對(duì)愛(ài)。
同年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國(guó)去留學(xué)的機(jī)會(huì)。季羨林這一走就是十一年。這十一年當(dāng)中，季羨林的老祖(季羨林的嬸母)苦苦掙扎，擺過(guò)小攤，賣(mài)過(guò)破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會(huì)了一套治病的手段。因自幼喪母，沒(méi)人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。
1995年，季羨林父子之間的矛盾開(kāi)始表面化了，并最終決裂，不曾相見(jiàn)。13年后，雙方終于冰釋前嫌。，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見(jiàn)季老很方便。在20后，他再想見(jiàn)季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在，季承見(jiàn)到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。
季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子?；⒆拥钠庀窭匣惚┝遥菍?duì)季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。
人生中的三本書(shū)篇二十一
第1部《經(jīng)濟(jì)表》作者：弗朗斯瓦·魁奈(法國(guó)1694—1774)。
第2部《國(guó)富論》作者：亞當(dāng)·斯密(英國(guó)1723—1790)。
第3部《人口原理》托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯(英國(guó)1766—1834)。
第4部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》讓·巴蒂斯特·薩伊(法國(guó)1767—1832)。
第5部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》大衛(wèi)·李嘉圖(英國(guó)1772—1823)。
第6部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》西蒙·德·西斯蒙第(法國(guó)1773—1842)。
第7部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》弗里德利?！だ钏固?德國(guó)1789—1846)。
第8部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》約翰·斯圖亞特·穆勒(英國(guó)1806—1873)。
第9部《資本論》卡爾·馬克思(德國(guó)1818—1883)。
第10部《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》威廉·斯坦利·杰文斯(英國(guó)1835—1882)。
第11部《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》卡爾·門(mén)格爾(奧地利1840—1921)。
第12部《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》里昂·瓦爾拉斯(法國(guó)1834—1910)。
第13部《資本與利息》歐根·馮·龐巴維克(奧地利185l一1914)。
第14部《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》阿弗里德·馬歇爾(英國(guó)1842—1924)。
第15部《利息與價(jià)格》克努特·維克塞爾(瑞典1851—1926)。
第16部《財(cái)富的分配》約翰·貝茨·克拉克(美國(guó)1847—1938)。
第17部《有閑階級(jí)論》托爾斯坦·本德·凡勃倫(美國(guó)1857—1929)。
第18部《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》約瑟夫·阿羅斯·熊彼特(奧地利1883—1950)。
第19部《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》阿瑟·賽西爾·庇古(英國(guó)1877—1959)。
第20部《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》瓊·羅賓遜(英國(guó)1903—1983)。
第21部《就業(yè)、利息和貨幣通論》約翰·梅納德·凱恩斯(英國(guó)1883—1946)。
第22部《價(jià)值與資本》約翰·理查德·?？怂?英國(guó)1904—1989)。
第23部《通往奴役之路》哈耶克(奧地利1899—1992)。
第24部《經(jīng)濟(jì)學(xué)》保羅·薩繆爾森(美國(guó)1915一)。
第25部《豐裕社會(huì)》約翰·肯尼斯·加爾布雷斯(美國(guó)1908—)。
第26部《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的階段》沃爾特·羅斯托(美國(guó)1916—)。
第27部《人力資本投資》西奧多·威廉·舒爾茨(美國(guó)1902—1998)。
第28部《資本上義與自由》米爾頓·弗里德曼(美國(guó)1912—)。
第29部《經(jīng)濟(jì)學(xué)》約瑟夫·斯蒂格利茨(美國(guó)1943—)。
第30部《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》格里高利·曼昆(美國(guó)1958—)。