通過總結(jié)和概括我的心得體會，我能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足，為進(jìn)步提供有效的參考。心得體會應(yīng)該避免空洞的陳述和平庸的觀點(diǎn)。以下是小編精選的一些心得體會范文，供大家學(xué)習(xí)和參考。
小學(xué)生自由心得體會篇一
人類你們好，我是自由，從古至今，我一直都被地球上所有生物視為寶貴的東西?？涩F(xiàn)在，隨著人類科技的更發(fā)達(dá)，人類越來越強(qiáng)大，你們常常為了自己開心，為了掙錢來世而剝奪了許許多多動物的自由和生命。它們那么希望你們停止抓捕呀，可這是不可能的，它們唯一能做的,就是十倍的避開你們。
在你們面前，連獅子，老虎，熊，豹子，鱷魚這樣的一些兇猛的動物都甘拜下風(fēng)，更別提兔子，長頸鹿，小猴子，熊貓這樣一些又沒有很強(qiáng)攻擊力的動物了，它們每天都生活在失去親人的痛苦和提心吊膽。
在這些被抓捕的動物中，有的在動物園里成了供人們觀賞的動物;有的變成了你們家中讓你們的寵物;有的在馬戲團(tuán)成了給你們歌舞，讓你們開心的玩物;有的在景區(qū)里成了給你們拍照的飾品，它們轉(zhuǎn)而母子分離，還喪失了野外存活的本能，有的甚至被端上能了你們的餐桌，成了你們口中的佳肴。它們心中是多么的不愿意，它們是多么的渴望自由啊!可你們就像一小撮冷血動物，只顧著自己的權(quán)利，根本不顧節(jié)肢動物們的想法，你們只會讓它們不停地給自己掙錢，卻從沒法站去在它們的角度去思考過，沒有讓它們一絲一毫感到過一絲一毫的圣潔，它們是多么的.恨你們，卻又多么無可奈何呀!
你們想想，如果那個(gè)被關(guān)在籠子里的，被捕殺的是你們，或你們的親人，你們會怎么想呢?你會心甘情愿的讓被人因圍捕抓捕嗎?我想用你們當(dāng)然不愿意，可弱小的你們又能怎樣呢?所以，拜托強(qiáng)大的你們請切忌再欺凌弱者，抓捕小動物了，它們讓國際主義它們都過上像你們一樣和平主義快樂的生活，都擁有一個(gè)喜樂的家吧!
小學(xué)生自由心得體會篇二
規(guī)矩和自由是我身邊最常聽到的兩個(gè)詞。我也深深感受到這兩個(gè)詞在我的成長中的重要性。對于小學(xué)生來說，規(guī)矩和自由之間的關(guān)系是什么呢？接下來，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會。
規(guī)矩和自由是相互依存的，沒有規(guī)矩就沒有自由，而沒有自由則沒有規(guī)矩的意義。對于小學(xué)生來說，學(xué)校里的紀(jì)律和課堂秩序就是規(guī)矩，但也保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)。如果沒有規(guī)矩，學(xué)生們就沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂秩序也會變得非?；靵y。相反，在一定的規(guī)矩下，學(xué)生們可以安心學(xué)習(xí)，保證了他們的學(xué)習(xí)權(quán)益。
規(guī)矩和自由是相輔相成的，一個(gè)的存在必然會促進(jìn)另一個(gè)的發(fā)展。學(xué)校教育中的規(guī)矩不僅能保證學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能讓學(xué)生們遵守基本的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們的自律能力和責(zé)任感。同時(shí)，規(guī)矩也保護(hù)了學(xué)生的自由，在沒有威脅他們安全的情況下，他們可以在自由的環(huán)境下探索新的事物，發(fā)掘自己的潛力。
盲目的追求自由，可能會破壞規(guī)矩；過于嚴(yán)格的規(guī)矩，也可能會扼殺自由創(chuàng)新的力量。因此，規(guī)矩和自由的平衡很重要。在學(xué)校中，教師和家長都應(yīng)該注重平衡規(guī)矩和自由的關(guān)系。他們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)既能滿足學(xué)生自由探索的土壤，又能保證學(xué)生在良好的道德規(guī)范下，安全健康成長的環(huán)境。
文化智慧是指人們在長期的文化沉淀中總結(jié)出來的智慧和規(guī)范。對學(xué)生來說，要讓他們尊重文化智慧，把這些智慧和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的意識和行動。例如，我們傳統(tǒng)的文化中強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”，他們可以在與同學(xué)相處中體現(xiàn)出來。
規(guī)矩和自由需要具體實(shí)施，在實(shí)踐中得到應(yīng)用和體現(xiàn)。在學(xué)校里，教師和家長應(yīng)該把規(guī)矩和自由落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中的具體實(shí)施中。例如，規(guī)定學(xué)生不能在教室里喧嘩，但教室外環(huán)境允許學(xué)生自由的交流活動。這樣，就能在自由探索和規(guī)矩嚴(yán)格執(zhí)行之間找到平衡。
總之，規(guī)矩和自由是構(gòu)建和諧學(xué)校環(huán)境的重要元素。小學(xué)生在成長過程中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會權(quán)衡好二者的關(guān)系，在教師和家長引導(dǎo)下勇于嘗試、敢于創(chuàng)新。既要遵守規(guī)矩，又要有自己的思考和探索，不斷發(fā)掘自己的價(jià)值，為社會做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生自由心得體會篇三
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生自由心得體會篇四
自由光是近年來較為流行的一種室內(nèi)健身方式，其課程以音樂為引導(dǎo)，通過各種動作的配合，讓身體得到全面鍛煉，同時(shí)還能增強(qiáng)心肺功能和維持體形。自由光課程針對不同年齡段和身體素質(zhì)的人群，開放式的運(yùn)動環(huán)境能夠創(chuàng)造出自由和輕松的氛圍，讓人不斷挑戰(zhàn)自我，釋放壓力。我從去年開始練習(xí)自由光，這項(xiàng)運(yùn)動帶給了我許多收獲，下面是我的心得體會。
第一段：自由光的特點(diǎn)。
自由光的課程非常靈活，它采用不同的音樂和動作安排，可以適應(yīng)不同時(shí)間段和不同人群的需求。每個(gè)課堂的運(yùn)動內(nèi)容都不同，如果你喜歡跳舞，可以選擇帶有舞蹈元素的節(jié)奏動作，如果你想靜態(tài)練習(xí)，可以選擇體能鍛煉，由于自由光是開放式的運(yùn)動環(huán)境，你可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行自由選擇，無論是跑步、瑜伽、還是器械練習(xí)，都可以在這里得到滿足。
第二段：自由光給我的收獲。
在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，人們面臨著很大的壓力，這給身心健康帶來了諸多挑戰(zhàn)。自由光可以讓我在短暫的時(shí)間內(nèi)得到全面鍛煉，通過不同的動作節(jié)奏，讓身體得到放松和舒適，帶給我愉悅的體驗(yàn)。自由光還能夠鍛煉我的專注力和耐力，尤其是在課堂中反復(fù)地練習(xí)，讓我身心得到一定的磨練和成長，這對工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。
第三段：自由光的挑戰(zhàn)。
自由光是一項(xiàng)相對較為高強(qiáng)度的運(yùn)動方式，雖然它靈活多變，但是對身體的要求也較高。在課堂上，我需要用力跳躍，快速移動，進(jìn)行一系列的身體挑戰(zhàn)，呼吸變得急促，臉上沁出了酸甜的汗水。其中的某些運(yùn)動對我來說是比較有難度的，要花費(fèi)更多的耐心和時(shí)間去練習(xí)。
第四段：自由光的準(zhǔn)備。
對于剛開始練習(xí)自由光的人來說，需要注意一些準(zhǔn)備工作，以避免運(yùn)動受傷。首先，我們需要注意自己的身體狀況，對于有嚴(yán)重的慢性疾病或身體不適應(yīng)劇烈運(yùn)動的人，不宜練習(xí)自由光。其次，我們需要選擇合適的場地和器材，以免出現(xiàn)跌倒和意外傷害。還要穿上舒適的運(yùn)動服和鞋，做好熱身準(zhǔn)備，保持飲食的營養(yǎng)均衡和充足的水分。
第五段：結(jié)語。
總的來說，自由光是一項(xiàng)適合不同人群練習(xí)的運(yùn)動方式，它更注重個(gè)人的發(fā)揮和動作發(fā)揮，同時(shí)也鍛煉了人們的協(xié)調(diào)性和靈活性。通過課堂的鍛煉，我們可以從中感受到身體的自由和愉悅，釋放壓力，增強(qiáng)自信。當(dāng)然，我們也需要尊重身體的反應(yīng)和需要，調(diào)整自己的體力負(fù)荷和運(yùn)動時(shí)間，以達(dá)到最好的效果。
小學(xué)生自由心得體會篇五
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
小學(xué)生自由心得體會篇六
規(guī)矩和自由這兩個(gè)詞在日常生活中經(jīng)常被提及，規(guī)矩是指一些固定的行為準(zhǔn)則和要求，而自由則是指個(gè)人主體的自主權(quán)和行動自主能力。對于小學(xué)生來說，規(guī)矩和自由的平衡也是很重要的，因?yàn)橐?guī)矩可以幫助我們更好地融入社會，而自由則可以伸展我們的想象力和創(chuàng)造力。在日常生活中，我也有一些感悟和體會。
第二段：規(guī)矩對我有哪些影響。
在我印象中，家長和老師都十分注重對我們樹立規(guī)矩意識的教育。規(guī)矩約束了我的行為，讓我在行為上更加規(guī)范和文明。在家里，我總是將自己的鞋子整齊地?cái)[放在門口，保持床鋪的整潔衛(wèi)生；在學(xué)校，我努力做到按時(shí)到校上課，認(rèn)真聽講、認(rèn)真做事，團(tuán)結(jié)同學(xué)。當(dāng)我們在規(guī)矩的框架內(nèi)自由地展現(xiàn)自己的才華時(shí)，我們會獲得自我肯定和成就感，對未來充滿信心和期待。
第三段：自由對我有哪些影響。
有一次，老師讓我們自由發(fā)揮，做一款屬于自己的玩具，我深受啟發(fā)。我思考了很久，最終我發(fā)明了一種有趣的卡通角色，命名為“卡卡”，讓我享受到了自由創(chuàng)作的快樂。自由讓我們可以在形式和內(nèi)容上充分發(fā)揮我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們更加活躍和積極地去追尋自己的夢想，并為之努力拼搏。
第四段：規(guī)矩與自由的平衡。
正如戲曲中的鑼鼓，演員發(fā)揮自己的表演、表達(dá)能力時(shí)，必須圍繞著既有的節(jié)奏、調(diào)子進(jìn)行；欣賞和賞析戲曲時(shí)，觀眾也必須了解戲曲的基本結(jié)構(gòu)才能更好地理解和接受它。同樣，我們在生活中，也需在規(guī)矩和自由之間找到平衡點(diǎn)。在碰到事情時(shí)，我們需要先根據(jù)規(guī)矩行動，然后再用自由去創(chuàng)造；在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要在遵循學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的想象力去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；在生活中，我們需要做規(guī)矩的遵守者，又要做自由的追求者。
第五段：總結(jié)。
通過對規(guī)矩和自由的思考，我認(rèn)識到它們是正反面相互依存的兩個(gè)概念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不妨依據(jù)實(shí)際情況去平衡它們，讓自己更好地適應(yīng)社會和環(huán)境，同時(shí)不失個(gè)性和創(chuàng)造力。我們需要努力培養(yǎng)自己的自由思考能力，也需要保持對規(guī)矩的敬畏和遵守，只有這樣，我們才能在成長的過程中，得到更多的價(jià)值。
小學(xué)生自由心得體會篇七
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達(dá)、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當(dāng)我思考自由的含義時(shí)，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機(jī)會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實(shí)現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認(rèn)識到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達(dá)自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實(shí)地展現(xiàn)自己的個(gè)性和思維。通過自由的表達(dá)，我們可以進(jìn)一步拓展人際關(guān)系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨(dú)立和責(zé)任。自由不僅僅是一種權(quán)利，同時(shí)也是一種責(zé)任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權(quán)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權(quán)利，需要我們共同守護(hù)和維護(hù)。在當(dāng)今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個(gè)人去努力捍衛(wèi)。只有當(dāng)我們珍惜自由、保護(hù)自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個(gè)人都能從自由中受益。自由讓我認(rèn)識到，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權(quán)益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個(gè)人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達(dá)自己的思想，承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要我們共同去守護(hù)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價(jià)值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
小學(xué)生自由心得體會篇八
自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會到了它的意義和價(jià)值。
首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動，我體會到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個(gè)國家或社會的自由。一個(gè)自由的國家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會。在我所生活的國家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會，也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會對個(gè)人和社會造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動建立公正和平等的社會制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對生活中的困難和挫折，從中成長和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
小學(xué)生自由心得體會篇九
規(guī)矩和自由是兩個(gè)相對矛盾的詞匯，兩者具有互補(bǔ)性，孩子們必須同時(shí)學(xué)會它們。這篇文章將探討小學(xué)生如何理解和運(yùn)用規(guī)矩和自由的體會和體驗(yàn)。
第二段：規(guī)矩的作用。
規(guī)矩是人們在互動過程中形成的一些行為準(zhǔn)則，是以保障人們的安全和利益為目的的。例如，我們需要按時(shí)完成作業(yè)，保持教室的整潔和安靜，每天準(zhǔn)時(shí)上學(xué)等。大人們在告訴我們這些行為準(zhǔn)則時(shí)，我們需要認(rèn)真傾聽并盡力遵守它們，因?yàn)檫@些規(guī)矩能夠幫助我們獲得更好的學(xué)習(xí)成績和更安全的環(huán)境。
第三段：自由的意義。
在定好規(guī)矩之后，我們可以更好地體驗(yàn)自由。自由并不是做任何我們所想做的事情，它有著內(nèi)在的含義。我們需要明確自由的意義，才能更好地體驗(yàn)真正的自由。在學(xué)習(xí)和生活的過程中，我們需要善于發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自由地思考和討論，認(rèn)識世界不同的角度和觀點(diǎn)。保持謙虛和虛心的態(tài)度，讓自己接受更多的知識和思想，這樣我們才能真正地理解和體驗(yàn)自由。
第四段：如何平衡規(guī)矩和自由。
很多時(shí)候，我們會覺得規(guī)矩太多了，不自由；或者是自由太廣了，沒有規(guī)矩。但是，在生活和學(xué)習(xí)中，我們都需要平衡規(guī)矩和自由。我們需要知道什么是可以做的，什么是不可做的，意識到規(guī)矩的重要性。我們也需要表達(dá)自己的意愿和看法，在交流和合作中體現(xiàn)自己的自由。我們需要用自己的行動來證明，規(guī)矩和自由可以共存。
第五段：結(jié)論。
在小學(xué)生的成長過程中，規(guī)矩和自由是兩個(gè)非常重要的概念，需要同時(shí)掌握。我們應(yīng)該養(yǎng)成遵守規(guī)矩和發(fā)揮自己創(chuàng)造力的好習(xí)慣，平衡規(guī)矩和自由的關(guān)系，從學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的收獲和體驗(yàn)。在今后的成長道路上，我們需要更加深入地理解和應(yīng)用規(guī)矩和自由。
小學(xué)生自由心得體會篇十
初春，又一個(gè)初春，我仍被禁錮在這個(gè)房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前，面前面前鋪著的是那枯燥的各種練習(xí)題。我的心煩悶異常，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上為也長出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個(gè)禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對我給予了極高的厚望;母親的叮嚀也在耳邊回響，好好學(xué)習(xí)呀，成績不能下降，要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以，我就必須扮演一個(gè)聽話學(xué)生，一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考，我就輸球像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級的排名因?yàn)橄陆盗瞬簧佟?BR> 我一遍擦拭又一遍地翻動著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，其實(shí)通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個(gè)周六日的午后，在父母無盡的責(zé)問丈夫和扼腕之后，我悄悄地離開了家門。漫無目的'地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍(lán)天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機(jī)。我坐在樹下的草地上休息，正當(dāng)我享受著奇妙獨(dú)享的一切時(shí)，一場雨毫無預(yù)兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見了風(fēng)雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，滿祖母的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛，其原來，這個(gè)被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我仍渴望自由和美好，但我知道，花樣年華我會用我青春的汗水去打造出。
小學(xué)生自由心得體會篇十一
自由是一項(xiàng)珍貴而受人尊敬的權(quán)利，它代表著個(gè)體的獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為一個(gè)生活在當(dāng)代社會的人，我十分幸運(yùn)能夠享受到自由這一權(quán)利。近日，我參加了一個(gè)關(guān)于自由論的討論會，從中我獲得了以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，自由不僅僅是一種權(quán)利，更是一項(xiàng)責(zé)任。在討論會上，我們提出了一個(gè)問題：“自由何時(shí)應(yīng)該受到限制？”有人認(rèn)為自由應(yīng)該受到限制，以維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序；而我則認(rèn)為，只有在不侵犯他人權(quán)益的前提下，個(gè)體的自由才應(yīng)該得到保障。自由并不意味著可以為所欲為，而是需要我們承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。個(gè)體的自由與社會的利益之間需要進(jìn)行一定的平衡，只有在這種平衡下，自由才能真正得到體現(xiàn)。
其次，自由能夠激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和潛能。在討論會上，我們也提到了自由與創(chuàng)造的關(guān)系。自由可以為個(gè)體提供一個(gè)開放的環(huán)境，讓他們敢于追求自己的夢想，并盡可能地充分發(fā)揮自己的才能。相反，如果沒有自由，個(gè)體很可能會感到束縛和壓抑，無法充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。正是由于自由的存在，才有了那么多的天才和創(chuàng)新。
再次，自由帶來了個(gè)體的尊嚴(yán)和人權(quán)的保障。在討論會上，我們談到了自由與尊嚴(yán)的密切關(guān)系。自由代表著個(gè)體的獨(dú)立和尊重，只有在享受到自由的同時(shí)，個(gè)體的尊嚴(yán)才能得到充分的保障。自由與人權(quán)是息息相關(guān)的，只有通過自由，才能實(shí)現(xiàn)人權(quán)的全面保障。因此，我們應(yīng)該重視自由，保護(hù)自由。
最后，自由需要通過法律進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。在討論會上，我們一致認(rèn)為自由不是無序的，而是需要在法律的約束下進(jìn)行。法律是維護(hù)社會秩序的基石，也是保護(hù)個(gè)體自由的最有效手段。為了保證自由的正當(dāng)性和合理性，我們必須遵守法律的規(guī)定，并為法律的制定和執(zhí)行做出積極的貢獻(xiàn)。只有通過法律來保護(hù)和維護(hù)自由，社會才能健康有序地發(fā)展。
綜上所述，參加自由論的討論會讓我領(lǐng)悟到了自由的重要性及其與創(chuàng)造力、尊嚴(yán)以及法律的關(guān)系。個(gè)體的自由是個(gè)體的權(quán)利，也是個(gè)體的責(zé)任。通過自由，我們可以激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和潛能，保障個(gè)體的尊嚴(yán)和人權(quán)，并通過法律的約束，實(shí)現(xiàn)自由的平衡和運(yùn)作。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視自由，同時(shí)也應(yīng)該為自由的實(shí)現(xiàn)和保障做出自己的努力。
小學(xué)生自由心得體會篇十二
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運(yùn)動與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)?！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對不同意于那個(gè)意見的人比對抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會；假如那意見是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對于人們自對由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫驗(yàn)闀r(shí)代、社會的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
小學(xué)生自由心得體會篇十三
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會呼吸了。
長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢想。風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。
小學(xué)生自由心得體會篇十四
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。”
談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！?BR> “教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！保瑫辛信e了沒有老師的語文課事例，說明“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！?BR> “我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個(gè)成績不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠實(shí)的學(xué)生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢涿纾覀兙桶阉囵B(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
小學(xué)生自由心得體會篇十五
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
小學(xué)生自由心得體會篇十六
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對自由有了更深刻的理解與體會。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對自由的心得體會。
第一段：自由的定義及重要性。
自由，是指個(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動的權(quán)利。自由是一種無形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任。
然而，自由并不意味著無拘無束，無法無天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會的基石。在一個(gè)自由的社會里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會便會陷入動蕩與不安。自由使人們有機(jī)會創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來展望。
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結(jié)：通過對自由的定義和重要性的闡述，以及對自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會關(guān)系的探討，我對自由有了更深刻的理解與體會。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
小學(xué)生自由心得體會篇十七
在當(dāng)今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財(cái)富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個(gè)方面：對待財(cái)富的定義不同、對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財(cái)富的定義上。窮人對財(cái)富沒有明確的定義，富人對財(cái)富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來換去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對于金錢的認(rèn)識很消極，而富人則不同，富人對于對于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財(cái)務(wù)狀況會很有幫助。
小學(xué)生自由心得體會篇十八
太陽公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個(gè)不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對！連接到ca？也是不對的！制作cdab？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
小學(xué)生自由心得體會篇十九
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對自由主義》一文時(shí)，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛爭辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個(gè)圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開展批評與自我批評，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
小學(xué)生自由心得體會篇二十
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。
小學(xué)生自由心得體會篇一
人類你們好，我是自由，從古至今，我一直都被地球上所有生物視為寶貴的東西?？涩F(xiàn)在，隨著人類科技的更發(fā)達(dá)，人類越來越強(qiáng)大，你們常常為了自己開心，為了掙錢來世而剝奪了許許多多動物的自由和生命。它們那么希望你們停止抓捕呀，可這是不可能的，它們唯一能做的,就是十倍的避開你們。
在你們面前，連獅子，老虎，熊，豹子，鱷魚這樣的一些兇猛的動物都甘拜下風(fēng)，更別提兔子，長頸鹿，小猴子，熊貓這樣一些又沒有很強(qiáng)攻擊力的動物了，它們每天都生活在失去親人的痛苦和提心吊膽。
在這些被抓捕的動物中，有的在動物園里成了供人們觀賞的動物;有的變成了你們家中讓你們的寵物;有的在馬戲團(tuán)成了給你們歌舞，讓你們開心的玩物;有的在景區(qū)里成了給你們拍照的飾品，它們轉(zhuǎn)而母子分離，還喪失了野外存活的本能，有的甚至被端上能了你們的餐桌，成了你們口中的佳肴。它們心中是多么的不愿意，它們是多么的渴望自由啊!可你們就像一小撮冷血動物，只顧著自己的權(quán)利，根本不顧節(jié)肢動物們的想法，你們只會讓它們不停地給自己掙錢，卻從沒法站去在它們的角度去思考過，沒有讓它們一絲一毫感到過一絲一毫的圣潔，它們是多么的.恨你們，卻又多么無可奈何呀!
你們想想，如果那個(gè)被關(guān)在籠子里的，被捕殺的是你們，或你們的親人，你們會怎么想呢?你會心甘情愿的讓被人因圍捕抓捕嗎?我想用你們當(dāng)然不愿意，可弱小的你們又能怎樣呢?所以，拜托強(qiáng)大的你們請切忌再欺凌弱者，抓捕小動物了，它們讓國際主義它們都過上像你們一樣和平主義快樂的生活，都擁有一個(gè)喜樂的家吧!
小學(xué)生自由心得體會篇二
規(guī)矩和自由是我身邊最常聽到的兩個(gè)詞。我也深深感受到這兩個(gè)詞在我的成長中的重要性。對于小學(xué)生來說，規(guī)矩和自由之間的關(guān)系是什么呢？接下來，我將從五個(gè)方面分享我的心得體會。
規(guī)矩和自由是相互依存的，沒有規(guī)矩就沒有自由，而沒有自由則沒有規(guī)矩的意義。對于小學(xué)生來說，學(xué)校里的紀(jì)律和課堂秩序就是規(guī)矩，但也保證了學(xué)生的自由學(xué)習(xí)。如果沒有規(guī)矩，學(xué)生們就沒有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，課堂秩序也會變得非?；靵y。相反，在一定的規(guī)矩下，學(xué)生們可以安心學(xué)習(xí)，保證了他們的學(xué)習(xí)權(quán)益。
規(guī)矩和自由是相輔相成的，一個(gè)的存在必然會促進(jìn)另一個(gè)的發(fā)展。學(xué)校教育中的規(guī)矩不僅能保證學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，還能讓學(xué)生們遵守基本的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們的自律能力和責(zé)任感。同時(shí)，規(guī)矩也保護(hù)了學(xué)生的自由，在沒有威脅他們安全的情況下，他們可以在自由的環(huán)境下探索新的事物，發(fā)掘自己的潛力。
盲目的追求自由，可能會破壞規(guī)矩；過于嚴(yán)格的規(guī)矩，也可能會扼殺自由創(chuàng)新的力量。因此，規(guī)矩和自由的平衡很重要。在學(xué)校中，教師和家長都應(yīng)該注重平衡規(guī)矩和自由的關(guān)系。他們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)既能滿足學(xué)生自由探索的土壤，又能保證學(xué)生在良好的道德規(guī)范下，安全健康成長的環(huán)境。
文化智慧是指人們在長期的文化沉淀中總結(jié)出來的智慧和規(guī)范。對學(xué)生來說，要讓他們尊重文化智慧，把這些智慧和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的意識和行動。例如，我們傳統(tǒng)的文化中強(qiáng)調(diào)“禮尚往來”，他們可以在與同學(xué)相處中體現(xiàn)出來。
規(guī)矩和自由需要具體實(shí)施，在實(shí)踐中得到應(yīng)用和體現(xiàn)。在學(xué)校里，教師和家長應(yīng)該把規(guī)矩和自由落實(shí)到日常生活和學(xué)習(xí)中的具體實(shí)施中。例如，規(guī)定學(xué)生不能在教室里喧嘩，但教室外環(huán)境允許學(xué)生自由的交流活動。這樣，就能在自由探索和規(guī)矩嚴(yán)格執(zhí)行之間找到平衡。
總之，規(guī)矩和自由是構(gòu)建和諧學(xué)校環(huán)境的重要元素。小學(xué)生在成長過程中，應(yīng)當(dāng)學(xué)會權(quán)衡好二者的關(guān)系，在教師和家長引導(dǎo)下勇于嘗試、敢于創(chuàng)新。既要遵守規(guī)矩，又要有自己的思考和探索，不斷發(fā)掘自己的價(jià)值，為社會做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生自由心得體會篇三
自由是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的狀態(tài)，是一種無拘束、無約束的狀態(tài)。人們常說“自由自在”，正是因?yàn)橹挥性谧杂傻沫h(huán)境中，我們才能盡情地展現(xiàn)自己的思想、情感與創(chuàng)造力。而我在生活中的點(diǎn)滴經(jīng)歷，也讓我對自由有了更深入的理解與體會。
首先，自由是一種相對而言的狀態(tài)。我們所能擁有的自由于實(shí)際中往往受到各種因素的束縛。例如，法律、社會道德和職責(zé)等等。在現(xiàn)代社會，法律法規(guī)是社會秩序的保障，它既給予了人們應(yīng)有的自由，也限制了不該有的自由。只有通過遵守法律規(guī)定，人們才能在一個(gè)公平、公正的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自由。
其次，自由是建立在責(zé)任之上的。自由不是為了追求個(gè)人私利、隨意妄為，而是為了更好地服務(wù)社會，為他人創(chuàng)造價(jià)值。正如英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞所說：“自由就是保持在法律的范圍內(nèi)，盡量避免侵犯他人的自由，并為他人的自由保留空間?！痹谧杂傻耐瑫r(shí)，我們也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，在追求自己幸福的同時(shí)，不傷害他人的利益。
此外，自由是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人對自由的理解與追求都不盡相同，個(gè)體差異是社會的基本特征。有人追求物質(zhì)自由，有人追求精神自由；有人追求個(gè)人自由，有人追求集體自由。而自由正是在不同的追求中展現(xiàn)多元化的魅力。每個(gè)人都應(yīng)該有權(quán)選擇自己理想的自由狀態(tài)，同時(shí)也要尊重他人追求自由的權(quán)利，不對別人的選擇加以評判和干涉。
最后，自由是一種自我約束和自我教育的過程。正是通過自我約束，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的目的。我曾經(jīng)有一段時(shí)間沒有工作，每天過著純粹隨心所欲的生活，無拘無束，一度感到非常自由。然而，隨著時(shí)間的推移，我意識到只有在自我約束的前提下，才能把握住自己的未來。于是，我制定了一套工作計(jì)劃和自律習(xí)慣，提高了自己的工作效率，實(shí)現(xiàn)了自己更大的自由。
總結(jié)起來，自由不僅僅是追求個(gè)人自由，也要有責(zé)任心。它是相對的狀態(tài)，建立在法律與道德的約束之上。每個(gè)人對自由的追求都有所不同，它是個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。同時(shí)，自由也是一種自我約束和自我教育的過程。在自由的同時(shí)，我們應(yīng)該保持理性和責(zé)任，尊重他人的權(quán)利，并且不因個(gè)人自由追求而傷害到他人。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自由的價(jià)值，并為社會的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)生自由心得體會篇四
自由光是近年來較為流行的一種室內(nèi)健身方式，其課程以音樂為引導(dǎo)，通過各種動作的配合，讓身體得到全面鍛煉，同時(shí)還能增強(qiáng)心肺功能和維持體形。自由光課程針對不同年齡段和身體素質(zhì)的人群，開放式的運(yùn)動環(huán)境能夠創(chuàng)造出自由和輕松的氛圍，讓人不斷挑戰(zhàn)自我，釋放壓力。我從去年開始練習(xí)自由光，這項(xiàng)運(yùn)動帶給了我許多收獲，下面是我的心得體會。
第一段：自由光的特點(diǎn)。
自由光的課程非常靈活，它采用不同的音樂和動作安排，可以適應(yīng)不同時(shí)間段和不同人群的需求。每個(gè)課堂的運(yùn)動內(nèi)容都不同，如果你喜歡跳舞，可以選擇帶有舞蹈元素的節(jié)奏動作，如果你想靜態(tài)練習(xí)，可以選擇體能鍛煉，由于自由光是開放式的運(yùn)動環(huán)境，你可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行自由選擇，無論是跑步、瑜伽、還是器械練習(xí)，都可以在這里得到滿足。
第二段：自由光給我的收獲。
在這個(gè)快節(jié)奏的社會中，人們面臨著很大的壓力，這給身心健康帶來了諸多挑戰(zhàn)。自由光可以讓我在短暫的時(shí)間內(nèi)得到全面鍛煉，通過不同的動作節(jié)奏，讓身體得到放松和舒適，帶給我愉悅的體驗(yàn)。自由光還能夠鍛煉我的專注力和耐力，尤其是在課堂中反復(fù)地練習(xí)，讓我身心得到一定的磨練和成長，這對工作和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。
第三段：自由光的挑戰(zhàn)。
自由光是一項(xiàng)相對較為高強(qiáng)度的運(yùn)動方式，雖然它靈活多變，但是對身體的要求也較高。在課堂上，我需要用力跳躍，快速移動，進(jìn)行一系列的身體挑戰(zhàn)，呼吸變得急促，臉上沁出了酸甜的汗水。其中的某些運(yùn)動對我來說是比較有難度的，要花費(fèi)更多的耐心和時(shí)間去練習(xí)。
第四段：自由光的準(zhǔn)備。
對于剛開始練習(xí)自由光的人來說，需要注意一些準(zhǔn)備工作，以避免運(yùn)動受傷。首先，我們需要注意自己的身體狀況，對于有嚴(yán)重的慢性疾病或身體不適應(yīng)劇烈運(yùn)動的人，不宜練習(xí)自由光。其次，我們需要選擇合適的場地和器材，以免出現(xiàn)跌倒和意外傷害。還要穿上舒適的運(yùn)動服和鞋，做好熱身準(zhǔn)備，保持飲食的營養(yǎng)均衡和充足的水分。
第五段：結(jié)語。
總的來說，自由光是一項(xiàng)適合不同人群練習(xí)的運(yùn)動方式，它更注重個(gè)人的發(fā)揮和動作發(fā)揮，同時(shí)也鍛煉了人們的協(xié)調(diào)性和靈活性。通過課堂的鍛煉，我們可以從中感受到身體的自由和愉悅，釋放壓力，增強(qiáng)自信。當(dāng)然，我們也需要尊重身體的反應(yīng)和需要，調(diào)整自己的體力負(fù)荷和運(yùn)動時(shí)間，以達(dá)到最好的效果。
小學(xué)生自由心得體會篇五
我多么想一個(gè)人躺在廣闊無垠的草原上，凝望著藍(lán)天白云發(fā)呆。這種生活是不受約束的。
這樣就沒有了老師的逼迫，沒有了家長的嘮叨，沒有了作業(yè)的壓力，沒有了試卷。我多么想這樣生活，自由，無拘無束，無拘無束。沒有人會控制我，沒有人會束縛我，沒有人會給我壓力。我覺得這就是每個(gè)學(xué)生向往的生活。
這樣就不會有那么多勾心斗角——，這是一場“你死我活”的政績爭奪戰(zhàn)。為了和老師打交道，做一個(gè)好學(xué)生。為了應(yīng)付父母，做個(gè)好孩子。整天活在這樣的日子里，沒有最真實(shí)的，一切都充滿了無盡的虛偽，那么這個(gè)世界還沒有變成虛偽的世界，我無法想象。
我多么想自由！
鳥兒只有在廣闊的天空中才能翱翔到極點(diǎn)；魚只有在深河里才能快樂地游泳；只有在廣闊的平原上，威武的大師才會充分展示他的英雄姿態(tài)。人們更需要自由。人只有在自由的條件下才能擁有平靜的生活，所有的理想和抱負(fù)只有在自由的前提下才能實(shí)現(xiàn)。人有了自由，才能獲得幸福。自由甚至比生命更重要。是一種境界，是一個(gè)追求的目標(biāo)。世間萬物都向往自由，尤其是人類，這是精神世界存在的條件之一。
小學(xué)生自由心得體會篇六
規(guī)矩和自由這兩個(gè)詞在日常生活中經(jīng)常被提及，規(guī)矩是指一些固定的行為準(zhǔn)則和要求，而自由則是指個(gè)人主體的自主權(quán)和行動自主能力。對于小學(xué)生來說，規(guī)矩和自由的平衡也是很重要的，因?yàn)橐?guī)矩可以幫助我們更好地融入社會，而自由則可以伸展我們的想象力和創(chuàng)造力。在日常生活中，我也有一些感悟和體會。
第二段：規(guī)矩對我有哪些影響。
在我印象中，家長和老師都十分注重對我們樹立規(guī)矩意識的教育。規(guī)矩約束了我的行為，讓我在行為上更加規(guī)范和文明。在家里，我總是將自己的鞋子整齊地?cái)[放在門口，保持床鋪的整潔衛(wèi)生；在學(xué)校，我努力做到按時(shí)到校上課，認(rèn)真聽講、認(rèn)真做事，團(tuán)結(jié)同學(xué)。當(dāng)我們在規(guī)矩的框架內(nèi)自由地展現(xiàn)自己的才華時(shí)，我們會獲得自我肯定和成就感，對未來充滿信心和期待。
第三段：自由對我有哪些影響。
有一次，老師讓我們自由發(fā)揮，做一款屬于自己的玩具，我深受啟發(fā)。我思考了很久，最終我發(fā)明了一種有趣的卡通角色，命名為“卡卡”，讓我享受到了自由創(chuàng)作的快樂。自由讓我們可以在形式和內(nèi)容上充分發(fā)揮我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們更加活躍和積極地去追尋自己的夢想，并為之努力拼搏。
第四段：規(guī)矩與自由的平衡。
正如戲曲中的鑼鼓，演員發(fā)揮自己的表演、表達(dá)能力時(shí)，必須圍繞著既有的節(jié)奏、調(diào)子進(jìn)行；欣賞和賞析戲曲時(shí)，觀眾也必須了解戲曲的基本結(jié)構(gòu)才能更好地理解和接受它。同樣，我們在生活中，也需在規(guī)矩和自由之間找到平衡點(diǎn)。在碰到事情時(shí)，我們需要先根據(jù)規(guī)矩行動，然后再用自由去創(chuàng)造；在學(xué)習(xí)時(shí)，我們需要在遵循學(xué)習(xí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個(gè)人的想象力去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；在生活中，我們需要做規(guī)矩的遵守者，又要做自由的追求者。
第五段：總結(jié)。
通過對規(guī)矩和自由的思考，我認(rèn)識到它們是正反面相互依存的兩個(gè)概念。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不妨依據(jù)實(shí)際情況去平衡它們，讓自己更好地適應(yīng)社會和環(huán)境，同時(shí)不失個(gè)性和創(chuàng)造力。我們需要努力培養(yǎng)自己的自由思考能力，也需要保持對規(guī)矩的敬畏和遵守，只有這樣，我們才能在成長的過程中，得到更多的價(jià)值。
小學(xué)生自由心得體會篇七
自由是一種美好的狀態(tài)，讓人們自由選擇、自由表達(dá)、自由行動。在自由中，人們可以追求自己的理想，發(fā)展自己的才能，享受生活的樂趣。而當(dāng)我思考自由的含義時(shí)，我的心中涌動著很多的感觸和體會。
首先，自由讓人們有機(jī)會追求自己夢想。在自由的狀態(tài)下，我們可以根據(jù)自己的興趣、追求和能力來選擇職業(yè)，追求自己的夢想。沒有了束縛和限制，我們可以大膽創(chuàng)新，去實(shí)現(xiàn)自己的才能和潛力。自由讓我認(rèn)識到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值和使命，只有在自由的空間中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)和釋放自己的潛力。
其次，自由讓人們能夠表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。在自由的環(huán)境中，我們可以暢所欲言，表達(dá)自己的意見和聲音。自由并不僅僅是行動上的解放，更重要的是心靈上的解放。只有在自由的環(huán)境中，我們才有可能得到真正的思想碰撞和啟發(fā)，才能真實(shí)地展現(xiàn)自己的個(gè)性和思維。通過自由的表達(dá)，我們可以進(jìn)一步拓展人際關(guān)系，增加人與人之間的交流和互動，豐富自己的視野和思考。
此外，自由也帶來了獨(dú)立和責(zé)任。自由不僅僅是一種權(quán)利，同時(shí)也是一種責(zé)任。在自由的狀態(tài)下，我們要為自己的選擇和行動負(fù)責(zé)，要承擔(dān)起自己的責(zé)任。自由不是隨意妄為，而是在規(guī)定的范圍內(nèi)，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度去行動。自由讓我體會到了人生的自主性和決策權(quán)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)揮自己的主觀能動性，去做出符合自己意愿和利益的決策。
最重要的是，自由是一種珍貴的權(quán)利，需要我們共同守護(hù)和維護(hù)。在當(dāng)今世界，自由往往是以血和汗換來的，需要我們每個(gè)人去努力捍衛(wèi)。只有當(dāng)我們珍惜自由、保護(hù)自由，才能讓自由更加深入人心，深入社會，讓每個(gè)人都能從自由中受益。自由讓我認(rèn)識到，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們可以發(fā)出屬于自己的聲音，為自己和他人爭取更多的權(quán)益，讓自由的光芒照亮我們的生活。
總之，自由是人類的一種追求和理念，是我們每個(gè)人都渴望擁有的狀態(tài)。自由讓人們追逐自己的夢想，表達(dá)自己的思想，承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要我們共同去守護(hù)。只有在自由的環(huán)境中，我們才能真正發(fā)現(xiàn)自己的才能和價(jià)值，展現(xiàn)最好的自己。讓我們珍惜自由，努力追求自由，讓自由的力量讓世界變得更加美好。
小學(xué)生自由心得體會篇八
自由，作為一種普遍的價(jià)值追求，是每個(gè)人內(nèi)心深處的渴望。無論是政治上還是精神上，自由都扮演著重要的角色。在人生的不同階段，我也曾經(jīng)歷過自由的得失，從中受益良多。在我看來，自由就像是一面鏡子，它不僅反映了一個(gè)人的內(nèi)心世界，更展示了一個(gè)社會的進(jìn)步與發(fā)展。通過與自由的接觸，我深刻地體會到了它的意義和價(jià)值。
首先，自由是一個(gè)人內(nèi)心的自由。每個(gè)人都有一顆渴望自由的心靈。只有當(dāng)我們真正擺脫任何束縛，才能感受到內(nèi)心的寧靜和自由。作為一個(gè)學(xué)生，我曾經(jīng)因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力而感到束縛，無法自由地追求自己真正喜歡的事物。然而，當(dāng)我意識到只有真正追求自己喜歡的事物，才能獲得真正的自由時(shí)，我開始放手去追求我熱愛的藝術(shù)。通過參與繪畫和音樂等活動，我體會到了內(nèi)心的寬廣和自由，感受到了對生活更加積極的態(tài)度。有時(shí)候，我們需要勇敢地走出一條不同尋常的道路，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真正的自由。
其次，自由是一個(gè)國家或社會的自由。一個(gè)自由的國家意味著個(gè)人的權(quán)利和自由得到保障。在一個(gè)自由的國家，人們能夠自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)，參與公共事務(wù)，以及享受平等的機(jī)會。在我所生活的國家，我感受到了這種自由。我可以自由地進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，在社交媒體上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，以及參與各種公共活動。而且，我能夠與不同背景和文化的人相互交流，互相學(xué)習(xí)，這讓我體會到了自由帶來的多樣性和創(chuàng)新。一個(gè)自由的社會不僅為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)自己潛力的機(jī)會，也促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展。
然而，自由并非一成不變的。存在著一些限制和挑戰(zhàn)，這需要我們保持警惕和堅(jiān)定的信念。在現(xiàn)代社會，自由的邊界和利弊愈發(fā)復(fù)雜。一方面，自由的濫用可能會對個(gè)人和社會造成傷害。個(gè)人的追求可能給他人帶來痛苦和困擾，而社會的自由可能導(dǎo)致濫權(quán)和腐敗。在這個(gè)時(shí)候，我們需要明確自己內(nèi)心的準(zhǔn)則和價(jià)值觀，明確自由與責(zé)任的關(guān)系。另一方面，自由的限制也可能成為壓迫和剝奪個(gè)人權(quán)益的工具。為了維護(hù)和捍衛(wèi)自由，我們需要保護(hù)個(gè)人權(quán)利，推動建立公正和平等的社會制度，以確保每個(gè)人都能夠享有自由。
最后，自由是一種心態(tài)，是一種對世界的積極和開放的態(tài)度。正如德國詩人歌德所說：“人的心靈只有自由時(shí)才是最完美的?！敝挥袚碛凶杂傻男撵`，我們才能真正體驗(yàn)到世界的美好和樂趣。通過對我自己的人生經(jīng)歷的反思，我認(rèn)識到自由并非來自外部環(huán)境，而是一種內(nèi)心態(tài)度的選擇。當(dāng)我們擁有自由的心態(tài)時(shí)，我們能夠面對生活中的困難和挫折，從中成長和學(xué)習(xí)。自由的心態(tài)使我們能夠擁有更廣闊的視野和更積極的人生態(tài)度，同時(shí)也激勵著我們?nèi)で笳胬砗颓斑M(jìn)。
總之，自由是人類普遍追求的價(jià)值，它涵蓋了個(gè)人的內(nèi)心自由、國家和社會的自由以及積極的心態(tài)。通過與自由的接觸，我明白了自由的重要性和意義。只有當(dāng)我們真正擁有自由的心態(tài)，才能體驗(yàn)到心靈的寬廣和深沉。在追求自由的過程中，我們需要保持警惕和堅(jiān)定的信念，同時(shí)也需要建立公正和平等的社會制度。通過對自由的深入體驗(yàn)和思考，我相信，只有在自由的世界中，人類才能真正實(shí)現(xiàn)自己的潛力，創(chuàng)造出美好的未來。
小學(xué)生自由心得體會篇九
規(guī)矩和自由是兩個(gè)相對矛盾的詞匯，兩者具有互補(bǔ)性，孩子們必須同時(shí)學(xué)會它們。這篇文章將探討小學(xué)生如何理解和運(yùn)用規(guī)矩和自由的體會和體驗(yàn)。
第二段：規(guī)矩的作用。
規(guī)矩是人們在互動過程中形成的一些行為準(zhǔn)則，是以保障人們的安全和利益為目的的。例如，我們需要按時(shí)完成作業(yè)，保持教室的整潔和安靜，每天準(zhǔn)時(shí)上學(xué)等。大人們在告訴我們這些行為準(zhǔn)則時(shí)，我們需要認(rèn)真傾聽并盡力遵守它們，因?yàn)檫@些規(guī)矩能夠幫助我們獲得更好的學(xué)習(xí)成績和更安全的環(huán)境。
第三段：自由的意義。
在定好規(guī)矩之后，我們可以更好地體驗(yàn)自由。自由并不是做任何我們所想做的事情，它有著內(nèi)在的含義。我們需要明確自由的意義，才能更好地體驗(yàn)真正的自由。在學(xué)習(xí)和生活的過程中，我們需要善于發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，自由地思考和討論，認(rèn)識世界不同的角度和觀點(diǎn)。保持謙虛和虛心的態(tài)度，讓自己接受更多的知識和思想，這樣我們才能真正地理解和體驗(yàn)自由。
第四段：如何平衡規(guī)矩和自由。
很多時(shí)候，我們會覺得規(guī)矩太多了，不自由；或者是自由太廣了，沒有規(guī)矩。但是，在生活和學(xué)習(xí)中，我們都需要平衡規(guī)矩和自由。我們需要知道什么是可以做的，什么是不可做的，意識到規(guī)矩的重要性。我們也需要表達(dá)自己的意愿和看法，在交流和合作中體現(xiàn)自己的自由。我們需要用自己的行動來證明，規(guī)矩和自由可以共存。
第五段：結(jié)論。
在小學(xué)生的成長過程中，規(guī)矩和自由是兩個(gè)非常重要的概念，需要同時(shí)掌握。我們應(yīng)該養(yǎng)成遵守規(guī)矩和發(fā)揮自己創(chuàng)造力的好習(xí)慣，平衡規(guī)矩和自由的關(guān)系，從學(xué)習(xí)和生活中獲得更多的收獲和體驗(yàn)。在今后的成長道路上，我們需要更加深入地理解和應(yīng)用規(guī)矩和自由。
小學(xué)生自由心得體會篇十
初春，又一個(gè)初春，我仍被禁錮在這個(gè)房子里，禁錮在兩點(diǎn)一線的家與學(xué)校之間。
我坐在窗前，面前面前鋪著的是那枯燥的各種練習(xí)題。我的心煩悶異常，再無意做下去了。窗外，樹枝剛發(fā)芽，迎春花卻開得熱烈奔放，白玉蘭的枝丫上為也長出了花苞，麻雀停在枝頭正叫得歡，陽光慷慨地撒下，襯得清晨露珠熠熠生輝。
我想逃，逃到那桃花源，逃到那南山，逃到那鳥語花香的大自然中去，逃離這個(gè)禁錮我的地方。
老師的諄諄教誨猶在耳畔，讓我做全班同學(xué)的表率，對我給予了極高的厚望;母親的叮嚀也在耳邊回響，好好學(xué)習(xí)呀，成績不能下降，要給弟弟做個(gè)好榜樣……所以，我就必須扮演一個(gè)聽話學(xué)生，一個(gè)好姐姐盒一個(gè)好女兒的形象。
真的有點(diǎn)累，有點(diǎn)力不從心。剛結(jié)束的月考，我就輸球像打了一場兵荒馬亂的敗仗。我雖仍是全班的第一名，可在年級的排名因?yàn)橄陆盗瞬簧佟?BR> 我一遍擦拭又一遍地翻動著窗戶，盡管它不染灰塵，而我固執(zhí)地擦了又擦，其實(shí)通過這樣我便能從這里離開這兒。
終于在一個(gè)周六日的午后，在父母無盡的責(zé)問丈夫和扼腕之后，我悄悄地離開了家門。漫無目的'地走，一直走，我發(fā)現(xiàn)了一片草地，那里有我渴望的自由：沒有各種聒噪，只有鳥語花香;沒有任何課業(yè)，只有藍(lán)天白云，美好而靜謐，活潑而富有生機(jī)。我坐在樹下的草地上休息，正當(dāng)我享受著奇妙獨(dú)享的一切時(shí)，一場雨毫無預(yù)兆的打了下來，越下越大，而我卻避無可避。終于，我還是狼狽地回到了原本那個(gè)“禁錮”我的家。不見了風(fēng)雨，不見了恐懼，我躺在床上，喝著母親為我熬制的姜湯，我才發(fā)現(xiàn)，滿祖母的眼睛里滿是擔(dān)心和戀愛，其原來，這個(gè)被我稱之為“牢籠”地方是這樣溫暖安適。
如今，我仍渴望自由和美好，但我知道，花樣年華我會用我青春的汗水去打造出。
小學(xué)生自由心得體會篇十一
自由是一項(xiàng)珍貴而受人尊敬的權(quán)利，它代表著個(gè)體的獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為一個(gè)生活在當(dāng)代社會的人，我十分幸運(yùn)能夠享受到自由這一權(quán)利。近日，我參加了一個(gè)關(guān)于自由論的討論會，從中我獲得了以下幾點(diǎn)心得體會。
首先，自由不僅僅是一種權(quán)利，更是一項(xiàng)責(zé)任。在討論會上，我們提出了一個(gè)問題：“自由何時(shí)應(yīng)該受到限制？”有人認(rèn)為自由應(yīng)該受到限制，以維護(hù)社會的穩(wěn)定和秩序；而我則認(rèn)為，只有在不侵犯他人權(quán)益的前提下，個(gè)體的自由才應(yīng)該得到保障。自由并不意味著可以為所欲為，而是需要我們承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。個(gè)體的自由與社會的利益之間需要進(jìn)行一定的平衡，只有在這種平衡下，自由才能真正得到體現(xiàn)。
其次，自由能夠激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和潛能。在討論會上，我們也提到了自由與創(chuàng)造的關(guān)系。自由可以為個(gè)體提供一個(gè)開放的環(huán)境，讓他們敢于追求自己的夢想，并盡可能地充分發(fā)揮自己的才能。相反，如果沒有自由，個(gè)體很可能會感到束縛和壓抑，無法充分展現(xiàn)自己的優(yōu)勢。正是由于自由的存在，才有了那么多的天才和創(chuàng)新。
再次，自由帶來了個(gè)體的尊嚴(yán)和人權(quán)的保障。在討論會上，我們談到了自由與尊嚴(yán)的密切關(guān)系。自由代表著個(gè)體的獨(dú)立和尊重，只有在享受到自由的同時(shí)，個(gè)體的尊嚴(yán)才能得到充分的保障。自由與人權(quán)是息息相關(guān)的，只有通過自由，才能實(shí)現(xiàn)人權(quán)的全面保障。因此，我們應(yīng)該重視自由，保護(hù)自由。
最后，自由需要通過法律進(jìn)行保護(hù)和維護(hù)。在討論會上，我們一致認(rèn)為自由不是無序的，而是需要在法律的約束下進(jìn)行。法律是維護(hù)社會秩序的基石，也是保護(hù)個(gè)體自由的最有效手段。為了保證自由的正當(dāng)性和合理性，我們必須遵守法律的規(guī)定，并為法律的制定和執(zhí)行做出積極的貢獻(xiàn)。只有通過法律來保護(hù)和維護(hù)自由，社會才能健康有序地發(fā)展。
綜上所述，參加自由論的討論會讓我領(lǐng)悟到了自由的重要性及其與創(chuàng)造力、尊嚴(yán)以及法律的關(guān)系。個(gè)體的自由是個(gè)體的權(quán)利，也是個(gè)體的責(zé)任。通過自由，我們可以激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力和潛能，保障個(gè)體的尊嚴(yán)和人權(quán)，并通過法律的約束，實(shí)現(xiàn)自由的平衡和運(yùn)作。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍視自由，同時(shí)也應(yīng)該為自由的實(shí)現(xiàn)和保障做出自己的努力。
小學(xué)生自由心得體會篇十二
自由，感性來講，即簡簡單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見到了解到古今中外各階級人民追求自由的運(yùn)動與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類一個(gè)永恒的主題，從古到今，無數(shù)的人們追求它，無數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識實(shí)在無法逐字逐句地領(lǐng)會到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書中最感興趣且觸發(fā)感受的是書中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對于意見的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書中提到，“人類要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類沉默較可算為正當(dāng)?！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對于自己思想或意見與他人的意見沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對不同意于那個(gè)意見的人比對抱持那個(gè)意見的人甚至更甚。假如那意見是對的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會；假如那意見是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們在學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽他人意見并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國的古話來說便是“有則改之，無則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來源于討論，來源于不同意見的爭辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見為正確，“正是以有反對它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無其他條件能使一個(gè)象具有人類精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟愔阅軌虻玫秸_觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說某些信條對于社會福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來，隨著中國互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺成為中國民眾表達(dá)意見、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動言論、反動言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂活動，也阻擋了我們聽見來自世界范圍內(nèi)討論意見的聲音。
《論自由》一書寫于十九世紀(jì)的英國，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對于自由的渴望一觸即發(fā)，社會民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對于人們自對由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫驗(yàn)闀r(shí)代、社會的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
小學(xué)生自由心得體會篇十三
自由，一個(gè)充滿幸福和快樂的詞。多少人向往這種生活和自由。自由，代表著我們的喜怒哀樂，代表著人生的起起落落。自由是人類的靈魂。
從小就渴望自由，渴望父母的放手。但是，從小到大，父母從來沒有給過我自由的空間。他們會一直“盯著”我，我好像沒有機(jī)會呼吸了。
長大后有好朋友，他們也經(jīng)常約我出去玩，但幾乎每次都以任何理由得不到媽媽的允許。隨著時(shí)間的流逝，我漸漸的遠(yuǎn)離了他們。
我真的渴望自由，也能理解父母期待成龍，期待女人變成鳳凰的夢想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開我們的手，讓我們走進(jìn)自己的世界。只有真正放下，我們的孩子才能成長。
你認(rèn)為如果你把孩子留在家里，他們會努力學(xué)習(xí)嗎？你們大錯(cuò)特錯(cuò)了。你越是這樣做，我們就越渴望自由。我們覺得沒有機(jī)會呼吸了。我們想逃離并遠(yuǎn)離那里。就算你真的讓你的孩子成為成龍里面的鳳凰，你的孩子會幸福嗎？我們總說，童年是最幸福的。但是真的是這樣嗎？我不這么認(rèn)為。一天的學(xué)習(xí)幾乎讓我窒息。
我渴望自由。如果我擁有了，我將成為一只雄鷹，在藍(lán)天上飛翔，去世界上最高最遠(yuǎn)的地方，實(shí)現(xiàn)我的夢想。風(fēng)雨中，我會傲然飛翔。不管有多難，我都會做最好的自己。
父母，別著急，放開孩子的手。長大了遇到挫折就不哭了，跌倒了就笑著站起來。我們渴望自由，渴望自己的青春。讓我們應(yīng)對生活，選擇自己。
只有你真的放下了，我才會變成鳳凰，才會不怕遇到困難和挫折。即使掉進(jìn)深淵，我也不會害怕，不會氣餒，不會跌倒，我會一步一步爬到最高的地方。
你放心吧！沒有你的幫助，我會跌跌撞撞地向前走。
小學(xué)生自由心得體會篇十四
教育的目的是培養(yǎng)人。而素質(zhì)教育的核心是解決“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的教育根本問題。李老師說：“教育其實(shí)很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！闭鎼凼峭寥?，寬容是營養(yǎng)，學(xué)生就像自然界中生長的萬物，有了適宜的土壤和充足的營養(yǎng)，沒有不成才的理由，就看我們看待成才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。李老師指出：“多一把尺子就會多出一批好學(xué)生。”
談教育就不能回避教育管理?！白屆恳粋€(gè)人都感到自己重要”，這是李希貴老師的一條重要的管理思想。“管理管理，只有管沒有理，是不能叫做管理的。每一個(gè)被管理者都是活生生的個(gè)體，你不把被管理者放在應(yīng)有的位置上尊重他們，理解他們，甚至熱愛他們，你的管理就不會有太大的成效?！边@是李老師對“管理”一詞的詮釋。在教育管理工作中，不管你是哪一個(gè)級別的領(lǐng)導(dǎo)，或是任教哪一個(gè)學(xué)科的普通教師，都要和活生生的人打交道，領(lǐng)導(dǎo)管理教師需要尊重，讓每一個(gè)教師都感到自己重要；教師管理學(xué)生需要尊重，讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己重要。只有樹立了這樣的思想，拋棄以權(quán)壓人的傳統(tǒng)管理理念，才能使我們的教育煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)真正自由呼吸的教育。
“教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育?！?BR> “教不嚴(yán)，師之惰”。如今我們的老師管得不謂不嚴(yán)、不謂不寬，但厭學(xué)的同學(xué)仍有增加的趨勢。是師惰，還是生惰？都不是，是我的教育出了問題，或者說教學(xué)方法出了問題。李老師說：“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生?！保瑫辛信e了沒有老師的語文課事例，說明“學(xué)生的成長固然需要老師的引領(lǐng)，但歸根結(jié)底是學(xué)生自己在成長，我們永遠(yuǎn)無法代替他們成長?！苯處煹淖饔镁褪切蕾p！欣賞學(xué)生，欣賞他們的創(chuàng)造，欣賞他們的成果?！安シN行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)?！?BR> “我們常常過于看重管理的權(quán)威，卻往往忽略了管理的終極目的：一切都是為了人的發(fā)展。如果以犧牲孩子的前程命運(yùn)作為維護(hù)管理權(quán)威的代價(jià)，這不但背離了管理的初衷，而且這種管理最終必然走向死胡同。”、“我寧肯教出一個(gè)成績不合格的學(xué)生，也不愿教出一個(gè)人格上不誠實(shí)的學(xué)生?！边@些正是我們教師所要探討的課題。
讓師生能夠自由地呼吸、自主地發(fā)展是李希貴老師一貫倡導(dǎo)的。韓愈在《師說》中說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！彪S著信息化的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)手段和學(xué)習(xí)內(nèi)容較過去有很大的變化，塑造自我、展示自我、成功自我的愿望也較迫切。有人說這是浮躁的表現(xiàn)，是急功近利，李老師指導(dǎo)我們要“站在學(xué)生的角度思考”問題。
“教育的本質(zhì)是解放人――包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人?！标惥皾櫧滩缓贸踔袛?shù)學(xué)，不影響他成為數(shù)學(xué)家；比爾蓋茨大學(xué)未畢業(yè)，不影響他成為全球首富。為什么我們對學(xué)生的要求要千篇一律呢？“學(xué)生的潛能就像空氣，可以壓縮于斗室，可以充斥于廣廈――就看我們給他們提供什么樣的空間?！笔菢涿纾覀兙桶阉囵B(yǎng)成參天大樹；是麥苗，我們就把他培養(yǎng)成豐收的麥穗。如果小草也能結(jié)出稻谷，還要農(nóng)民干什么？實(shí)際上，我們的教育，有時(shí)就是不論你是樹苗，還是麥苗、稻苗，都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，讓你長成參天大樹，苦了孩子，也害了教育。
小學(xué)生自由心得體會篇十五
現(xiàn)在的孩子，普遍在物質(zhì)上得到很多，自由卻太少了。
背后的原因是人們對自由與愛的關(guān)系沒有吃透，理解極為膚淺。
很多家長聽到“自由”這個(gè)觀念時(shí)會大吃一驚：給自由，那孩子不就無法無天了？！
自由，絕對不是想干什么就干什么，甚至胡作非為——這恰恰是不自由的表現(xiàn)——真正的自由不是放任，而是給孩子選擇權(quán)、嘗試權(quán)和犯錯(cuò)誤權(quán)，使孩子獲得成長必需的生活經(jīng)驗(yàn)。
恐懼自由的典型方式是包辦、控制和嚴(yán)厲管制。
小到穿衣吃飯，大到擇業(yè)擇偶——表面上看是給了孩子很多，背后的實(shí)質(zhì)則是事無巨細(xì)地剝奪本屬于孩子的自由。
這樣披著愛的外衣的占有和控制，其實(shí)就是我們說的“溺愛”。
在教育上它是“反愛”的，所以也是反教育規(guī)律的，會阻礙兒童正常潛能的發(fā)展，剝奪了孩子親身體驗(yàn)生活的權(quán)利，迫使孩子失去了很多生活能力，這就是為什么被“溺愛”的孩子會出現(xiàn)很多問題，比如沒主見、窩里橫、沒有同理心等。
溺愛不是“太多的愛”，而是“太多的打著愛的旗號的控制和包辦”。
愛的本質(zhì)是要給孩子自由、寬容、欣賞。
自由的人才能擁有獨(dú)立的思想和品格，才能在生活中擁有安身立命的資本，所以父母要想培養(yǎng)獨(dú)立自主的孩子，培養(yǎng)快樂幸福的孩子，就請把自由和寬容還給孩子。
小學(xué)生自由心得體會篇十六
自由，是人類追求的至高境界。在擁有自由的時(shí)代，作為人類的每一個(gè)個(gè)體，我們有權(quán)利自由思考、選擇和行動。自由使我們能夠擺脫束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。通過親身經(jīng)歷與思考，我對自由有了更深刻的理解與體會。在這篇文章中，我將用五段式的結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對自由的心得體會。
第一段：自由的定義及重要性。
自由，是指個(gè)體在以良心為基礎(chǔ)的前提下，根據(jù)自己的意愿和選擇行動的權(quán)利。自由是一種無形的財(cái)富，它賦予了我們思考、選擇和表達(dá)的能力。自由使人們能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和追求幸福。正是自由的存在，使我們成為獨(dú)立思考的個(gè)體，而不是被人為規(guī)定命運(yùn)的玩偶。自由是每個(gè)人應(yīng)該享有的最基本權(quán)利，它使個(gè)體的尊嚴(yán)得到保障。
自由是一種內(nèi)心深處的體驗(yàn)。當(dāng)我們獲得了自由，我們會感到內(nèi)心的寬廣與豁達(dá)。我們不再被外界的束縛所限制，而是能夠自由地追求自己的夢想和目標(biāo)。只有通過親身經(jīng)歷，我們才能真正體悟到自由的內(nèi)在感受。我曾經(jīng)感受到自由帶來的深刻快樂，那是一種由內(nèi)心而產(chǎn)生的慶幸和滿足，使我能夠愉悅地生活。
第三段：自由的邊界與責(zé)任。
然而，自由并不意味著無拘無束，無法無天。自由是有邊界的，一人的自由不能侵犯他人的自由。在追求自由的同時(shí)，我們也需要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。自由是一種擔(dān)當(dāng)，要求我們行動中充滿責(zé)任感和做出正確的抉擇。自由是一個(gè)主體的選擇，而選擇必然伴隨著責(zé)任。
第四段：自由與社會的關(guān)系。
自由既是個(gè)體的權(quán)利，同時(shí)也是社會的基石。在一個(gè)自由的社會里，個(gè)體的權(quán)利得到尊重和保護(hù)，社會穩(wěn)定和諧。相反，如果個(gè)體的自由受到侵犯，社會便會陷入動蕩與不安。自由使人們有機(jī)會創(chuàng)造和創(chuàng)新，使社會能夠?qū)崿F(xiàn)全面進(jìn)步。因此，保護(hù)和推動自由是每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，也是社會繁榮的關(guān)鍵。
第五段：自由的未來展望。
在自由的時(shí)代，讓我們珍惜自由并行使我們的權(quán)利。自由是我們的財(cái)富，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)享有平等的自由。我們應(yīng)該在追求自由的同時(shí)，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，使自由的道路更加廣闊和堅(jiān)實(shí)。未來的世界，應(yīng)該是一個(gè)自由意志和平等尊嚴(yán)并存的地方，讓每個(gè)人都能享受到自由帶來的幸福與成就。
總結(jié)：通過對自由的定義和重要性的闡述，以及對自由內(nèi)在體驗(yàn)、邊界與責(zé)任、自由與社會關(guān)系的探討，我對自由有了更深刻的理解與體會。自由使我們能夠追求幸福和實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，也是社會穩(wěn)定和繁榮的重要保障。未來的世界需要更多的自由和平等，讓每個(gè)人都能夠享受到自由的快樂與成就。
小學(xué)生自由心得體會篇十七
在當(dāng)今社會，金錢對于人們而言越來越重要，而決定人與人之間貧富差異的最根本的原因就是財(cái)商的高低。
《財(cái)務(wù)自由之路》這本書的作者曾經(jīng)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)，債臺高筑，但4年后，他不但擺脫了危機(jī)，還創(chuàng)辦了數(shù)家公司，通過投資成為歐洲知名的億萬富翁。此后作者希望能夠幫助更多的人獲得財(cái)務(wù)自由，過上幸福的生活。所以作者開始向大眾傳播自己的致富秘訣和理財(cái)知識。這本書的核心內(nèi)容分為兩部分，在第一部分，作者分析了窮人和富人的不同之處是什么，在第二部分，作者聊了聊如何在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。
窮人和富人的不同之處主要體現(xiàn)在對待財(cái)富的信念和原則上，具體來說，就是這幾個(gè)方面：對待財(cái)富的定義不同、對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度不同、賺錢的動力不同。最重要的是窮人和富人的金錢觀不同。
窮人和富人的差距首先體現(xiàn)在對財(cái)富的定義上。窮人對財(cái)富沒有明確的定義，富人對財(cái)富的定義非常明確。富人往往對于自己要賺多少錢有一個(gè)明確的數(shù)字，而且腦海中會浮現(xiàn)出賺到錢之后的生活是什么樣子。
富人和窮人的差距，還體現(xiàn)在對待財(cái)富和財(cái)富目標(biāo)的態(tài)度上。窮人的財(cái)富目標(biāo)總是換來換去，稍微遇到一點(diǎn)困難就想放棄。而富人一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。富人認(rèn)為：我必須要有錢，我沒有其他的選擇，因?yàn)槲覠o法再忍受窮困潦倒的日子，更不希望自己這輩子就這樣了，所以一旦設(shè)立了財(cái)富目標(biāo)，就不再更改。
窮人和富人的差距，還表現(xiàn)為賺錢的動力不足，窮人借口多，只關(guān)注自己的劣勢，而且不打算付出110％的努力，而富人則完全不同。
窮人和富人的差距，從更深的層面來講，是金錢觀，也就是對于金錢的真實(shí)想法不同。窮人往往覺得金錢充滿了銅臭味，錢財(cái)是糞土，對于金錢的認(rèn)識很消極，而富人則不同，富人對于對于財(cái)富的認(rèn)知是積極的。
在本書的第二部分核心內(nèi)容中，作者講述了如何用短短的7年時(shí)間實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。作者認(rèn)為要想在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要三步計(jì)劃和四個(gè)策略。三個(gè)計(jì)劃是逐步遞增的，分別是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)保障，財(cái)務(wù)安全和財(cái)務(wù)自由。財(cái)務(wù)保障就是指能保證你6-12個(gè)月內(nèi)基本生活的儲備金。而財(cái)務(wù)安全是指你需要積累足夠的資金，以保證你可以靠利息滿足基本的生活需要。而財(cái)務(wù)自由就是指要賺取到能達(dá)到你夢想的生活所需要的金錢數(shù)額。
要在7年內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，需要運(yùn)用四大策略，分別是：
第一，按一定的比例儲蓄金錢。
第二，用這些儲蓄資金進(jìn)行投資。
第三，想辦法提高收入。
第四，從每次增加的那部分收入中，提取一定比例的金錢進(jìn)行儲蓄。
這些策略看起來是如此的簡單，難的是能否堅(jiān)持執(zhí)行下去。
通過這本書了解到了實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的方法其實(shí)很簡單，大多數(shù)人貧窮的原因是不知道這些方法，不注重提高自己的財(cái)商，那么就會很容易陷入財(cái)務(wù)危機(jī)的死循環(huán)之中，希望大家可以閱讀一下這本書，對于改善你的財(cái)務(wù)狀況會很有幫助。
小學(xué)生自由心得體會篇十八
太陽公公剛剛升起，驅(qū)散了黑暗，公雞已經(jīng)對著天空大聲呼喊。這時(shí)，我已經(jīng)離開了心愛的暖床，面對著桌上冰冷的作業(yè)。窗臺和桌面上堆積如山的作業(yè)，給我一種置身于書海中的錯(cuò)覺。
今天，我面臨著中考的殘酷挑戰(zhàn)。我要奮斗。幾萬個(gè)不知名的對手，想想就忍不住毛骨悚然。但是我好勝心強(qiáng)，不愿意輕易放棄，所以要更加努力！
我正拿著筆寫作業(yè)。數(shù)學(xué)這個(gè)難題，困擾了我將近一個(gè)小時(shí)，卻久而久之，堆積如山的作業(yè)依然挺立在桌子上，讓我坐立不安。今天的作業(yè)，爸爸再也不能認(rèn)識我了，我不能靠弟弟，我要自己謀生。大腦告訴跑步者，“連接cd？不對！連接到ca？也是不對的！制作cdab？也不對！”突然，我頭腦一清二楚，明白了這個(gè)問題的解決辦法。我開心的把結(jié)果一個(gè)個(gè)堆起來，問題終于做完了。我忍不住看了看手表。??！已經(jīng)用了一個(gè)多小時(shí)了。我那顆熱情的心很快掉進(jìn)了冰室，我又拿起筆繼續(xù)“圍剿”作業(yè)。
“哐，哐的聲音……”從樓下籃球場過來，我不禁陶醉了。我想起在籃球場上拼搏的時(shí)候，心情總是有意蕩漾。但事實(shí)并非如此，我繼續(xù)呆在家里，向著我的目標(biāo)前進(jìn)！
小鳥“啾啾”一聲，飛過窗戶。它好像在看著我，勸我跟著它，跟著它到天涯海角，遠(yuǎn)離壓力。
我多么想自由，我可以在藍(lán)天下自由飛翔！
小學(xué)生自由心得體會篇十九
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無組織、無紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對自由主義》一文時(shí)，對自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對比自身發(fā)現(xiàn)原來的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛爭辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會有個(gè)圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會勇于制止，并且鼓勵同事積極工作，絕不行若無事。
我會始終把企業(yè)利益放在第一位，對工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開展批評與自我批評，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
小學(xué)生自由心得體會篇二十
自由主義是機(jī)會主義的一種表現(xiàn)，是和馬克思主義根本沖突的。作為一名教師應(yīng)該以工作和集體利益為第一生命，襟懷擔(dān)白、對黨忠誠、無私奉獻(xiàn)，無論何時(shí)何地，都堅(jiān)持正確的原則，反對不正確的思想和行為，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，鞏固集體內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好本職工作。我認(rèn)為，要想旗幟鮮明的反對自由主義，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，嚴(yán)格要求自己。
一是反對自由主義要樹立從點(diǎn)滴做起的思想。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。反對自由主義就要從日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，作為一名教育工作者必須刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，培養(yǎng)艱苦奮斗，拼搏進(jìn)取的作風(fēng)，更要關(guān)心集體，樂于助人，更要無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，培養(yǎng)廉潔從教的高尚品質(zhì)。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，培養(yǎng)以上優(yōu)良的作風(fēng)，必須從身邊的每一件小事做起。
二是反對自由主義要有嚴(yán)于解剖自己的勇氣。人非圣賢、熟能無過，在工作、生活和學(xué)習(xí)中每個(gè)人都難免產(chǎn)生不對的思想苗頭，難免遇到困難和疑慮，面對不正確的傾向，個(gè)人要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流，征求正確的意見和建議，并及時(shí)加以改正。平時(shí)要積極參加各項(xiàng)專題討論，在工作實(shí)踐中聯(lián)系自己的思想，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，改造自己的主觀世界。
三是反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義，在我們工作、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，在今后工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：
1、不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。平時(shí)自己要做到多學(xué)、多練、多積累，提高綜合素質(zhì)，尤其是業(yè)務(wù)素質(zhì)，為完成各項(xiàng)工作任務(wù)打下基礎(chǔ)。
2、真誠是對領(lǐng)導(dǎo)和同志們的尊重，是促進(jìn)團(tuán)結(jié)，增進(jìn)友誼的基礎(chǔ)，無論何時(shí)，都要胸懷大局觀念，誠心待人，推進(jìn)集體的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
3、積極促進(jìn)工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎(chǔ)，要甘于奉獻(xiàn)，默默無聞的做好本職工作，以一個(gè)積極向上的態(tài)度，促進(jìn)工作水平的提高。
4、保持自我的持續(xù)進(jìn)步。謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，面對困難，要加強(qiáng)基本功的練習(xí)，在磨煉中提高自己；面對成績，更要力戒浮躁，踏實(shí)工作，虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同志們學(xué)習(xí)，不斷促進(jìn)自己的進(jìn)步。