感悟可以是對某個經(jīng)歷、某個事件或某個人的深入思考和領(lǐng)悟。在困境中找到啟示和反思，可以使我們對人生有更深刻的理解。小編挑選了一些優(yōu)秀的感悟精選，希望能夠給大家?guī)矸e極的影響和啟示。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇一
第一次翻閱這本書是在初二暑假，那時的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細(xì)讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書一共有186封信，最長的一篇達(dá)到七千多字，字里行間表達(dá)出父親對兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會把愛彰顯出來，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂、討論藝術(shù)的對手，有時他是父親角色，有時又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無微不至的叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?，也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開始。學(xué)著長大，學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅強(qiáng)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會尊重。尊重父母，尊重他人，乃重整個世界。我不再頂撞父母了，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯?，他們每一句嘮叨的背后都是對我滿滿的愛呀。
距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇二
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇三
在《傅雷家書》中，傅雷是一個嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，益于言表。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇四
讀完整本書，最讓我感動的是深深的父子情、母子情。如書中所寫，感情通過文字和書信，可以留存的更遠(yuǎn)、沉淀的更深，也更感人。
往來書信，敘述的無非是一些家常瑣事，但就是在這些細(xì)碎瑣事當(dāng)中，傳授了為人處世的道理，比如傅雷敢于自省，他坦言性格中的缺陷，他努力做一個好父親，在孩子成長中，時時反省，對自己的錯誤勇于承擔(dān)，甚至放下姿態(tài)，向兒子道歉。
在當(dāng)時的時代背景下，書信是傅雷家人溝通聯(lián)接的唯一途徑。字里行間，我們閱讀到深重的親人之愛，更是看到了傅雷夫婦面對文化革命的困窘無奈，傅聰遠(yuǎn)在異國的孤獨(dú)無助?？伤麄?，正是揣著深厚的愛，才不愿互為對方的負(fù)擔(dān)。尤其是父母對孩子，那份付出、那份關(guān)愛，那份毅然決然的選擇，綿長深遠(yuǎn)而又鏗鏘有力。
誰言寸草心，抱得三春暉。書信，讓時間變的慢下來，讓彼此的心靜下來，讓他們和他的感情聯(lián)起來。如果有可能，讓我們重回到書信年代，重獲那份寫信的溫暖、等信的焦急、讀信的驚喜，該有多好。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇五
摘抄：
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 感悟：
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵。
摘抄：
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 感悟：
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
摘抄：
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
感悟：
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇六
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?BR> 你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇七
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨?！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認(rèn)錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心?！比松飞希щy、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉?！鄙?，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人，使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關(guān)愛。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，事無巨細(xì)，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。對子女滿懷關(guān)愛，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經(jīng)斑白;為子女的成長費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在_——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?當(dāng)我們面對成功時，要謙虛待人;面對失敗時，要積極進(jìn)取、相信自己;人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些_和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應(yīng)對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇八
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，外出的游子，牽動的是家中父母的心弦，愛子如命的父親，只能將一句句叮嚀仔細(xì)封在信里，把自己的一片深情送過大洋。
“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨時給你敲個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業(yè)，也許這些父親無法像付雷一樣，給予付聰很大的幫助，但他們無一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡單的叮嚀中，這些叮嚀無非是幾個錯別字，幾道幾何題的要點(diǎn)，可這其中所含的父愛，一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。
讀著這一封封家書，好像在其中看到了無數(shù)父親的影子，他們的叮嚀，是對孩子最深的愛與期望。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇九
看馬丁雅克的演講中聽到這句話：中國的家長教育非常嚴(yán)厲。
確實(shí)!但還有點(diǎn)荒唐，如果不懂，我們不妨用《傅雷家書》對比當(dāng)代的中國教育。
1959年10月1日的這封信中，傅雷告訴傅聰不要成為“演奏的機(jī)器”，偶爾也要放松放松，然而，現(xiàn)在的家長恰恰相反，英語書也給了一種情況：“parentssendtheirsmallkidstoallkindsofclasses”，意思就是家長們把他們的孩子送進(jìn)各種各樣的輔導(dǎo)班(興趣班)，這就是所謂的英才式教育!
于是就出現(xiàn)一孩子逗留公交車，不肯下車的事情（這孩子不想去武術(shù)學(xué)院）。
現(xiàn)在一些孩子逐漸變成“學(xué)習(xí)機(jī)器”，被強(qiáng)迫去參加各種興趣班，甚至是山東臨沂戒網(wǎng)所這個宛如人間地獄的地方！完全沒有顧及孩子的感受！
難道學(xué)習(xí)各種各樣的技能真的能讓人生的路更寬敞嗎？藝多就真的不壓身嗎？
每一項(xiàng)技能也只能學(xué)到基礎(chǔ)部分，未來無疑是將一門或h門學(xué)到一定程度才可以出類拔萃，并且還要在工作中不斷學(xué)習(xí)才行，所以我們不能也不應(yīng)該強(qiáng)制性地培養(yǎng)興趣，應(yīng)該讓孩子自己選擇喜歡的興趣班，并對他們給予支持，在物質(zhì)上給予幫助，精神上予以鼓勵，這才是傅雷的教子之道!
故此得出，家長的責(zé)任是對孩子的思想啟蒙，是培養(yǎng)家國情懷，在學(xué)業(yè)上適當(dāng)?shù)亩酱伲购⒆幼呱险_的人生道路!
然而，現(xiàn)在的有些家長為了滿足自己的虛榮心，用孩子互相攀比，為了面子，過分地去增加孩子的課程，在學(xué)習(xí)上，他們用考試分?jǐn)?shù)來評判一切.，導(dǎo)致絕大多數(shù)孩子過分追求分?jǐn)?shù)不惜一切代價，他們并沒有去從做一件事的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于是便誕生了抄作業(yè)等惡習(xí)，久而久之，慢慢地變成了習(xí)慣，習(xí)慣一旦成了自然，到了社會上便滋生腐敗！這不能不說是一種惡性循環(huán)！
現(xiàn)在的我們，更應(yīng)該從《傅雷家節(jié)》等優(yōu)秀書籍中找到正確的教子之道，明白何為教育，為何教育！教育的目的不是為了自己，而是為了時代發(fā)展，為了人類進(jìn)步！
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傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十一
有人說，家書是一種文化遺產(chǎn)，那么，傅雷家書就更不用說了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十二
假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，當(dāng)他給兒子寫信時，他沒想到這些信會被后人出版，會被億萬人傳讀，變得壯麗。
作為一個父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點(diǎn)，廣泛的知識和勤奮的.決心。
從傅雷先生簡單的話語中，我看到了作為一名家長，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡單的信中，這些沒有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個共同的特點(diǎn)，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書的鼓勵下，我會更加冷靜地前進(jìn)。它可以說是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十三
在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來與遠(yuǎn)方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮現(xiàn)在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語，從中可以看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心情，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎?在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來信，父母總是會上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的內(nèi)容并沒有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請記住，父母永遠(yuǎn)是最愛我們的人。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十四
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn).一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束.然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息.
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十五
早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個假期，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！币喔敢嘤?，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時候，也會因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡單，有時只是一句話的事兒。
成長的路上，聽聽父母的意見，說說自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會收獲更多的幸福。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇一
第一次翻閱這本書是在初二暑假，那時的我只是為完成作業(yè)而看，直到上了初三，再次細(xì)讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標(biāo)。
這本書一共有186封信，最長的一篇達(dá)到七千多字，字里行間表達(dá)出父親對兒子的關(guān)切，炙熱而又深沉的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰?shù)年P(guān)懷備至，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會把愛彰顯出來，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當(dāng)作討論音樂、討論藝術(shù)的對手，有時他是父親角色，有時又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術(shù)家，這樣嚴(yán)格的要求，那些無微不至的叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星?，也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。
讀完這本書，我為自己而羞愧。
我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學(xué)著用書中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開始。學(xué)著長大，學(xué)著懂事。不再抱怨學(xué)習(xí)的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而哭泣，要勇敢堅強(qiáng)，要微笑生活。更重要的是，我要學(xué)會尊重。尊重父母，尊重他人，乃重整個世界。我不再頂撞父母了，因?yàn)槲抑獣粤怂麄兊牧伎嘤眯?，他們每一句嘮叨的背后都是對我滿滿的愛呀。
距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使為你上刀山下火海，也心甘情愿。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇二
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖冢艑⒅腥A民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇三
在《傅雷家書》中，傅雷是一個嚴(yán)厲，盡責(zé)的父親，在兒子長達(dá)成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。
這些家書凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人，如何對待生活的問題。傅雷用自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
同時，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，益于言表。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇四
讀完整本書，最讓我感動的是深深的父子情、母子情。如書中所寫，感情通過文字和書信，可以留存的更遠(yuǎn)、沉淀的更深，也更感人。
往來書信，敘述的無非是一些家常瑣事，但就是在這些細(xì)碎瑣事當(dāng)中，傳授了為人處世的道理，比如傅雷敢于自省，他坦言性格中的缺陷，他努力做一個好父親，在孩子成長中，時時反省，對自己的錯誤勇于承擔(dān)，甚至放下姿態(tài)，向兒子道歉。
在當(dāng)時的時代背景下，書信是傅雷家人溝通聯(lián)接的唯一途徑。字里行間，我們閱讀到深重的親人之愛，更是看到了傅雷夫婦面對文化革命的困窘無奈，傅聰遠(yuǎn)在異國的孤獨(dú)無助?？伤麄?，正是揣著深厚的愛，才不愿互為對方的負(fù)擔(dān)。尤其是父母對孩子，那份付出、那份關(guān)愛，那份毅然決然的選擇，綿長深遠(yuǎn)而又鏗鏘有力。
誰言寸草心，抱得三春暉。書信，讓時間變的慢下來，讓彼此的心靜下來，讓他們和他的感情聯(lián)起來。如果有可能，讓我們重回到書信年代，重獲那份寫信的溫暖、等信的焦急、讀信的驚喜，該有多好。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇五
摘抄：
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！?BR> 感悟：
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
二、傅雷對兒子的鼓勵。
摘抄：
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂?！?BR> 感悟：
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉?，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐。
摘抄：
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
感悟：
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變?nèi)f化，如何應(yīng)對，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇六
與其把世界上的人分為男人和女人，倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計，截止2015年，全球共有73.47億人，并且持不斷快速增長的趨勢，全球每天有38萬人出生，平均每年增長7757萬人。
世界這么大，陌生人總是無法忽視的存在。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，兩個陌生人僅有的，也是最好的默契，便是修養(yǎng)。
《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰，擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱，雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出國留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感，或是思念，或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢必會減弱父親對兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn)，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際圈，乃至人生。
在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”。或許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚?！?BR> 你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇七
《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽著，感受著，銘記著。
誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨?！陡道准視纷屛野l(fā)現(xiàn)了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關(guān)心、理解和溝通。傅雷敢于在家書中剖析自己，敢于在子女面前承認(rèn)錯誤，把自身經(jīng)歷中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)像涓涓細(xì)流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。
做人要直面困難。
傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有博大的同情心?！比松飞希щy、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱著永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告!
做人要懂得善良。
傅雷告訴兒子“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉?！鄙?，應(yīng)該是發(fā)自我們內(nèi)心，奉獻(xiàn)給社會的。從自己的內(nèi)心深處去關(guān)愛別人，使別人因?yàn)樽约旱摹吧啤倍兊脽o比幸福，這才叫真善。
讀《傅雷家書》，我感動于傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關(guān)愛。大到事業(yè)、人生和藝術(shù)，小到吃飯、穿衣和花錢，事無巨細(xì)，關(guān)懷備至。從家信的言談?wù)Z氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴(yán)格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎么能不令人感動至深，欽佩至極。
傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表。對子女滿懷關(guān)愛，使兒女在人生道路上越走越遠(yuǎn)，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實(shí)我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經(jīng)斑白;為子女的成長費(fèi)盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。
書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在_——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?當(dāng)我們面對成功時，要謙虛待人;面對失敗時，要積極進(jìn)取、相信自己;人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些_和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應(yīng)對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。
讀過這本書后，家書中父母的諄諄教導(dǎo)，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發(fā)。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇八
傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué)，外出的游子，牽動的是家中父母的心弦，愛子如命的父親，只能將一句句叮嚀仔細(xì)封在信里，把自己的一片深情送過大洋。
“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨時給你敲個警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論是在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，還是在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 深夜中，燈下有父親在幫孩子批改作業(yè)，也許這些父親無法像付雷一樣，給予付聰很大的幫助，但他們無一不在盡全力幫助孩子，把自己的深情傾注在簡單的叮嚀中，這些叮嚀無非是幾個錯別字，幾道幾何題的要點(diǎn)，可這其中所含的父愛，一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。
讀著這一封封家書，好像在其中看到了無數(shù)父親的影子，他們的叮嚀，是對孩子最深的愛與期望。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇九
看馬丁雅克的演講中聽到這句話：中國的家長教育非常嚴(yán)厲。
確實(shí)!但還有點(diǎn)荒唐，如果不懂，我們不妨用《傅雷家書》對比當(dāng)代的中國教育。
1959年10月1日的這封信中，傅雷告訴傅聰不要成為“演奏的機(jī)器”，偶爾也要放松放松，然而，現(xiàn)在的家長恰恰相反，英語書也給了一種情況：“parentssendtheirsmallkidstoallkindsofclasses”，意思就是家長們把他們的孩子送進(jìn)各種各樣的輔導(dǎo)班(興趣班)，這就是所謂的英才式教育!
于是就出現(xiàn)一孩子逗留公交車，不肯下車的事情（這孩子不想去武術(shù)學(xué)院）。
現(xiàn)在一些孩子逐漸變成“學(xué)習(xí)機(jī)器”，被強(qiáng)迫去參加各種興趣班，甚至是山東臨沂戒網(wǎng)所這個宛如人間地獄的地方！完全沒有顧及孩子的感受！
難道學(xué)習(xí)各種各樣的技能真的能讓人生的路更寬敞嗎？藝多就真的不壓身嗎？
每一項(xiàng)技能也只能學(xué)到基礎(chǔ)部分，未來無疑是將一門或h門學(xué)到一定程度才可以出類拔萃，并且還要在工作中不斷學(xué)習(xí)才行，所以我們不能也不應(yīng)該強(qiáng)制性地培養(yǎng)興趣，應(yīng)該讓孩子自己選擇喜歡的興趣班，并對他們給予支持，在物質(zhì)上給予幫助，精神上予以鼓勵，這才是傅雷的教子之道!
故此得出，家長的責(zé)任是對孩子的思想啟蒙，是培養(yǎng)家國情懷，在學(xué)業(yè)上適當(dāng)?shù)亩酱伲购⒆幼呱险_的人生道路!
然而，現(xiàn)在的有些家長為了滿足自己的虛榮心，用孩子互相攀比，為了面子，過分地去增加孩子的課程，在學(xué)習(xí)上，他們用考試分?jǐn)?shù)來評判一切.，導(dǎo)致絕大多數(shù)孩子過分追求分?jǐn)?shù)不惜一切代價，他們并沒有去從做一件事的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，于是便誕生了抄作業(yè)等惡習(xí)，久而久之，慢慢地變成了習(xí)慣，習(xí)慣一旦成了自然，到了社會上便滋生腐敗！這不能不說是一種惡性循環(huán)！
現(xiàn)在的我們，更應(yīng)該從《傅雷家節(jié)》等優(yōu)秀書籍中找到正確的教子之道，明白何為教育，為何教育！教育的目的不是為了自己，而是為了時代發(fā)展，為了人類進(jìn)步！
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傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?BR> 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十一
有人說，家書是一種文化遺產(chǎn)，那么，傅雷家書就更不用說了。讀罷《傅雷家書》，我感受到了很多，也懂得了很多。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的`大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十二
假期里，看完《傅雷家書》，我受益匪淺。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，當(dāng)他給兒子寫信時，他沒想到這些信會被后人出版，會被億萬人傳讀，變得壯麗。
作為一個父親，他的每一封信都寫得如此專注，傾注了所有的關(guān)懷，沒有太矯揉造作的詞語，也沒有敷衍的耐心，有些只是深深的父愛，明智的觀點(diǎn)，廣泛的知識和勤奮的.決心。
從傅雷先生簡單的話語中，我看到了作為一名家長，作為一名教師應(yīng)該具備的能力和責(zé)任感。當(dāng)然，在他簡單的信中，這些沒有具體的表達(dá)，需要自己總結(jié)和挖掘。這些隱藏的本質(zhì)也成為了我許多財富中的一筆。
世界上所有的父母都有一個共同的特點(diǎn)，那就是愛他們的孩子！受我父母的影響，我總是抱著愛人的信念，抱著微笑和感謝的心態(tài)，積極迎接每天的挑戰(zhàn)，給自己一步，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷進(jìn)步，即使只有一點(diǎn)，我也會感到非常滿意，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
在傅雷家書的鼓勵下，我會更加冷靜地前進(jìn)。它可以說是中國文學(xué)和教育的經(jīng)典作品。閱讀這部經(jīng)典作品已成為提高自我修養(yǎng)、享受意識、頓悟和徹底理解的必然媒介。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十三
在以前，人們不像現(xiàn)在一樣有電話可以方便人們來與遠(yuǎn)方的家人交流，所以書信，便成為了一種很好的方式。談起家書，《傅雷家書》這本名著肯定會浮現(xiàn)在腦海間......
書的第一章說了不少作為父親對自己孩子虐待的道歉話語，從中可以看出來父親對孩子的濃濃愛意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自己的不舍之情，是啊，那畢竟是自己的骨肉啊，誰能舍得呢!在除夕夜，也只有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自己便可以告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個父親對兒子訴說的心情，為孩子成熟而開心，與孩子討論自己的工作......這些不都是一個父母對孩子愛的表現(xiàn)嗎?在這些家書中，每一封都有著父母對孩子的教育，這足以體現(xiàn)對遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛。每每當(dāng)孩子來信，父母總是會上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的家書。天下父母心。
想想自己在家里的表現(xiàn)，對父母的話語有多少厭煩與氣惱，總覺得自己長大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛，只是我們現(xiàn)在還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開家里，或許就會懂得父母了。我們平常對家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書的內(nèi)容并沒有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自己的生活、工作、詩人和音樂家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請記住，父母永遠(yuǎn)是最愛我們的人。
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十四
每個人都有生身父母,大都體會過父母的慈愛和教誨.當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,不是老師的教導(dǎo),不是長者的叮囑,而是父母對兒女的關(guān)切,是不同于我的父母的關(guān)愛,卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺,我似乎找到了另外一種父母之愛,這也是大多數(shù)子女所體會不到的.這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧.是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著.
父親傅雷是一個睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時甚至有些暴燥,極富個性.母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性.
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高.而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰.他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn).他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn).一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求.
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號.它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻(xiàn)身精神,小到對自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn),對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直”都使讀者印象深刻,頗有感言.
母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子,她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦,把堅強(qiáng)、安詳、無微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國他鄉(xiāng)的親人.一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安,為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細(xì)節(jié).她愛夫愛子,一生為這個家奉獻(xiàn),然而,她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱,夫妻二人一同將生命融合,邁向永恒,或許更多的是徇情,也算是個結(jié)束.然而這個結(jié)束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過.
夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個兒子成材,大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師,小兒子傅敏成為英語特級教師.是他們教兒子先做“人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就用“人”字結(jié)束了,一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快.他們寧肯拋棄自己而獲一個解脫,來完成人的詮釋.
他們的死在我心中有了震撼,我不再象年輕時那樣為他們痛楚,只求半個世紀(jì)來他們真正的安息.
在書中我們不光看到了一個嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親,同時也看到了父子的共同成長.他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情,以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生,傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責(zé)任.兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了多么豐富的養(yǎng)料,但父親使他在海外孤兒似的處境里,好像父母仍在他的身邊,時時給他指導(dǎo)、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力,踏上自己正當(dāng)成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合.后來的事實(shí)證明不管國內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇,不管他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,沒有說過或做過有損祖國尊嚴(yán)的言行,這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數(shù)萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的.時間,距離都不是問題,有心的父母,你那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站.
這種關(guān)愛不是意識一個階段,而是伴 父愛而來.這位嚴(yán)肅的父親,從來就沒有推卸自己的責(zé)任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他就把孩子關(guān)在家中,而且很早發(fā)現(xiàn)在他幼小的身心中,有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì),正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍的精神一樣,對待幼小的孩子一樣,他親自編制教材,給孩子制定日課,一一以作則,親自督促,嚴(yán)格執(zhí)行,他規(guī)定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越.他做到了,也一同要求兒子做到了.真乃真父子.我為人間的這一遭父子情驚嘆,對,是朋友,是同志.
除了感慨傅雷在創(chuàng)作上甚豐的翻譯作品,驕人的成績,還為他是這樣一個集藝術(shù)與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人.他的生活有規(guī)律,人生就是優(yōu)美的弧線,那留給我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心.
對待兒子,他說：“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的.”而且,他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華.教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?以怎樣的一種姿態(tài)交往.”孩子經(jīng)受痛苦時,他說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心”.他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過程而高興,并且鼓勵他藝術(shù)要有更誠摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無愧于心.
為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的.”
面對現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒有其余的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練.在如今是多么需要啊.
在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問題,最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學(xué)化,要徹底”；“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”；“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識與性情”.我覺的就是我們生活中急需解決的問題.
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說：“身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干.孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”.對成名成家的兒子不忘人生指南.
而當(dāng)成年后,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機(jī)的幫助：“要找一個雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識,各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要）,要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來的無窮痛苦.”而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì).
隨處讀來,有反復(fù)叮嚀,有溫馨提示,有如朋友交心,有的甚至連點(diǎn)重重的著重號,可憐天下父母心,這些如細(xì)流般溫潤人心的句句話語,難道只是一般父母意義上的嘮叨,這是千年修來的服氣.翻動著每一頁字字沁人心脾,我的心總能被染的金燦燦的.
隨書還附錄了兒子傅聰,傅敏給父親的信,看來這些信并非一去不復(fù)返,并有幸被我們讀者讀到這樣一本好書,比起其余誡子書更增添幾分民主平等.不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散,作為一名教育者,一位家長,我力推這本書,或許你從中可以領(lǐng)略的更多,不妨親自拜讀.
傅雷家書個人讀書體會和感悟篇十五
早就聽說《傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個假期，我認(rèn)真拜讀了這本名著。
這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書，書中傅雷夫婦對孩子諄諄教導(dǎo)，要求孩子不斷提高自身修養(yǎng)，熱愛自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂的見解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬水，依然近在咫尺。
父親的愛是嚴(yán)肅、莊重的，他反復(fù)地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問題，但當(dāng)他細(xì)細(xì)回想孩子小的時候情景、醒來后因想念兒子無法入眠時，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認(rèn)為在兒子的童年時代，沒有給他足夠的愛與溫暖，更多的只是批評、指責(zé)和條條框框的禁錮。也正因?yàn)檫@些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長輩，在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時，不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國的兒子要時刻保持一顆愛國的心及一腔愛國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說：“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的?！币喔敢嘤?，這就是傅雷，一位偉大的父親。
經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話不愿和父母說，這些在《傅雷家書》面前顯得多么蒼白無力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢，他們對孩子的愛都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時候，也會因?yàn)橐恍┦虑轸[得不愉快，覺得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠(yuǎn)比我們想象的要簡單，有時只是一句話的事兒。
成長的路上，聽聽父母的意見，說說自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會收獲更多的幸福。