這本書(shū)讓我感受到了作者獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以引用作品中的經(jīng)典語(yǔ)句或者對(duì)比不同段落的描述，為文章增添亮點(diǎn)。10.以下是小編整理的一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能對(duì)大家的讀書(shū)心得寫(xiě)作有所幫助。
司馬遷的史記讀后感篇一
司馬遷(前145—前90?)，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代，前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職。《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。
《史記》中最激動(dòng)人心的思想在今天看來(lái)主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來(lái)我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫(xiě)到漢王朝對(duì)周邊國(guó)家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)擴(kuò)張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)司馬遷是當(dāng)時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。
其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等。
其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性?！妒酚洝肥窍惹匚幕募蟪?，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫(xiě)《史記》不是單純地為了記載歷史陳?ài)E，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的。
其四是貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者?！彼抉R遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣。
《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去??；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)。
《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個(gè)性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個(gè)情節(jié)、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此《史記》的描寫(xiě)語(yǔ)言和他為作品人物所設(shè)計(jì)的對(duì)話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場(chǎng)面的具體描寫(xiě)分析一下；把《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物的對(duì)白分析一下，我們會(huì)深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒?！陡咦姹炯o(jì)》寫(xiě)劉邦與項(xiàng)羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對(duì)劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫(huà)!當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說(shuō)：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數(shù)語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神?！贝嗽捒芍^道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說(shuō)《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。
《史記》文學(xué)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的抒情性?！妒酚洝分杏行┳髌菲婚L(zhǎng)，而通篇像一首詩(shī)，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛(ài)憎感情于敘事、描寫(xiě)之中。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛(ài)的頌歌，恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩(shī)。魯迅曾說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣?！?《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。
《史記》的出現(xiàn)，確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語(yǔ)言的精美、抒情等等。而《史記》寫(xiě)人物、寫(xiě)故事的方法則又給我國(guó)后世小說(shuō)、戲劇以深刻影響，《史記》中的諸多主題，《史記》人物的諸多范型，以及《史記》故事的許多情節(jié)場(chǎng)面，都為后世的小說(shuō)、戲劇開(kāi)出了無(wú)數(shù)法門(mén)。
《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。過(guò)去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。普魯塔克大約生于公元46年，死于公元1，著有《列傳》(今本譯作《希臘羅馬名人傳》)50篇，是歐洲傳記文學(xué)的開(kāi)端。如果我們把普魯塔克放到中國(guó)古代史的長(zhǎng)河里來(lái)比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，普魯塔克比班固(32—92)還要晚生，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產(chǎn)生幾乎兩個(gè)世紀(jì)。(韓兆琦)
司馬遷的史記讀后感篇二
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因?yàn)槔盍晔录?，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的!”還不不畏強(qiáng)暴，如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)30的歷史，共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國(guó)人暴動(dòng)》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事!
司馬遷的史記讀后感篇三
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
司馬遷的史記讀后感篇四
讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：
正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的`，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。
就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著――《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。
司馬遷的史記讀后感篇五
今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。
這個(gè)故事告訴我們：不能死讀書(shū)，讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書(shū)本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書(shū)人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人由于沒(méi)有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處，但樵夫就不同，因?yàn)樗?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人??？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開(kāi)這個(gè)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請(qǐng)你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書(shū)，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。
人們掌握知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。
司馬遷的史記讀后感篇六
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
司馬遷的史記讀后感篇七
司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在我眼里，他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū)，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)，后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲時(shí)，他在父親整理的.皇室圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開(kāi)國(guó)的這段時(shí)間，劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整，就想以“眼見(jiàn)為實(shí)，考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪，于是就漫游各地，汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗，采集傳聞。
他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了任太史令，繼承父業(yè)。司馬遷編寫(xiě)《史記》，這件事被漢武帝知道了，便派人偷抄了一份，漢武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫(xiě)，不禁大怒。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。
他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開(kāi)始寫(xiě)史記，到被漢武帝把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑，在獄中還在堅(jiān)持寫(xiě)。最后，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書(shū)令。之后他發(fā)奮著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》，大約在他55歲，歷經(jīng)19年終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。
司馬遷的史記讀后感篇八
《孫子練女兵》是《史記》里最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是最喜歡的一個(gè)角色，《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西漢司馬遷史記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě);二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡(jiǎn)便幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
……。
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛(ài)恨糾紛!
司馬遷的史記讀后感篇九
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷的史記讀后感篇十
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款;沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食;沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!
這幾天，我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦!”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，后來(lái)，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史!
書(shū)是人類世界的瑰寶，人類的進(jìn)步離不開(kāi)他的存在。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。所以，人類離不開(kāi)書(shū)。今天，我就向大家介紹一本書(shū)。它的名字叫做《史記》。《史記》是由我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫(xiě)成的，都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來(lái)朗朗上口，很受人們喜愛(ài)。而且文中的幾個(gè)故事多事都是真實(shí)的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次，我就讀一個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原大家都知道吧!可是大家并不會(huì)非常的了解他的為人，一生的事跡。屈原名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國(guó)家的盛世存亡。后來(lái)楚懷王被秦王拐騙到秦國(guó)里，還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯，后來(lái)被秦國(guó)囚禁冤死。他的兒子頃襄王繼位，可是頃襄王也是個(gè)不明是非的君王，一些奸臣在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。后來(lái)，屈原被流放到了江南。秦國(guó)攻進(jìn)了楚國(guó)的都城，焚燒了楚國(guó)的廟祖，鏟平了楚國(guó)的祖墳。屈原聽(tīng)到消息后他不愿意看見(jiàn)楚國(guó)滅亡，于是他抱著一塊大石頭，沉入了汨羅江。一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人就這樣走過(guò)了一生。屈原沉江那年，一些附近的人為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大詩(shī)人就在這天把粽子扔進(jìn)江里，劃龍舟來(lái)祭奠偉大的屈原。
在《史記》這本書(shū)中收集了許多故事，有上古時(shí)期的傳說(shuō)，還有歷史的光輝。《史記》幾本書(shū)很有價(jià)值。希望同學(xué)們能看看。
歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。
從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。
司馬遷的史記讀后感篇十一
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！
司馬遷的史記讀后感篇十二
晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，
司馬遷的史記讀后感篇十三
在中華民族五千多年的歷史里，人才輩出，發(fā)生了許許多多驚天動(dòng)地的故事，其中，令我印象比較深刻的是《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》這篇文章了。
《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》主要寫(xiě)了：司馬遷的父親司馬談臨終前囑咐司馬遷去完成他未了的心愿——編寫(xiě)一部史書(shū)。但是飛來(lái)橫禍卻偏偏降臨在他身上，他入獄受了酷刑，但還是忍辱負(fù)重，完成了一部的著作——《史記》。
記得有一次，一向成績(jī)優(yōu)異的我落榜了，我難受極了，回家后抱頭大哭，后來(lái)我突然想到司馬遷，他遇到那么大的困難挫折也不放棄，我這一點(diǎn)小事又算得了什么？于是我找回了信心，在接下來(lái)的日子里努力刻苦地學(xué)習(xí)，果然，功夫不負(fù)有心人，我考了，我在接到試卷的那一刻心花怒放??！
我們要向司馬遷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，永不向困難低頭！
司馬遷的史記讀后感篇十四
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?BR> 這句話出自司馬遷寫(xiě)就的《史記》中的《報(bào)任安書(shū)》。人不是為了活著而活的，而是為了理想而活的。
兩千多年后的今天，因?yàn)椤妒酚洝?，司馬遷得以重于泰山。
這一切從他父親對(duì)他的教導(dǎo)開(kāi)始：只要把史書(shū)寫(xiě)成，后世就會(huì)記得你，也就會(huì)記得我了……。
司馬遷的史記讀后感篇十五
今天，在語(yǔ)文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)t;史記》這一課。使我很受感動(dòng)，給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。
讓我最感動(dòng)的是課文的'第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：
正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。
就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。
司馬遷的史記讀后感篇一
司馬遷(前145—前90?)，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代，前后曾為郎中、太史令、中書(shū)令等職。《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書(shū)”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大思精。它不僅寫(xiě)了遠(yuǎn)古、近古，也寫(xiě)了現(xiàn)代、當(dāng)代；不僅寫(xiě)了中原、華夏，也寫(xiě)了邊疆、外國(guó)；不僅寫(xiě)了政治、軍事，也寫(xiě)了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫(xiě)了帝王將相、英雄豪杰，也寫(xiě)了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫(xiě)作此書(shū)的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。
《史記》中最激動(dòng)人心的思想在今天看來(lái)主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來(lái)有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來(lái)源的說(shuō)法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來(lái)我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫(xiě)到漢王朝對(duì)周邊國(guó)家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)擴(kuò)張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個(gè)意義上，我們說(shuō)司馬遷是當(dāng)時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。
其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門(mén)為他們樹(shù)碑立傳等等。
其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性?！妒酚洝肥窍惹匚幕募蟪?，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫(xiě)《史記》不是單純地為了記載歷史陳?ài)E，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來(lái)常讀常新的。
其四是貫徹全書(shū)的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！彼馐軐m刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者?！彼抉R遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣。
《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去??；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)。
《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個(gè)性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個(gè)情節(jié)、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此《史記》的描寫(xiě)語(yǔ)言和他為作品人物所設(shè)計(jì)的對(duì)話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場(chǎng)面的具體描寫(xiě)分析一下；把《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物的對(duì)白分析一下，我們會(huì)深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒?！陡咦姹炯o(jì)》寫(xiě)劉邦與項(xiàng)羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對(duì)劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫(huà)!當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說(shuō)：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數(shù)語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神?！贝嗽捒芍^道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說(shuō)《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。
《史記》文學(xué)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的抒情性?！妒酚洝分杏行┳髌菲婚L(zhǎng)，而通篇像一首詩(shī)，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛(ài)憎感情于敘事、描寫(xiě)之中。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛(ài)的頌歌，恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩(shī)。魯迅曾說(shuō)司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣?！?《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。
《史記》的出現(xiàn)，確定了我國(guó)古代傳記的基本格局，諸如思想方面的以史為鑒，富有教化作用；形式方面的篇幅短小，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人物性格，而不在堆砌材料的多與全，以及語(yǔ)言的精美、抒情等等。而《史記》寫(xiě)人物、寫(xiě)故事的方法則又給我國(guó)后世小說(shuō)、戲劇以深刻影響，《史記》中的諸多主題，《史記》人物的諸多范型，以及《史記》故事的許多情節(jié)場(chǎng)面，都為后世的小說(shuō)、戲劇開(kāi)出了無(wú)數(shù)法門(mén)。
《史記》作為第一部傳記文學(xué)的確立，是具有世界意義的。過(guò)去歐洲人以歐洲為中心，他們稱古希臘的普魯塔克為“世界傳記之王”。普魯塔克大約生于公元46年，死于公元1，著有《列傳》(今本譯作《希臘羅馬名人傳》)50篇，是歐洲傳記文學(xué)的開(kāi)端。如果我們把普魯塔克放到中國(guó)古代史的長(zhǎng)河里來(lái)比較一下，可以發(fā)現(xiàn)，普魯塔克比班固(32—92)還要晚生，若和司馬遷相比，則要晚生191年了。司馬遷的《史記》要比普魯塔克的《列傳》早產(chǎn)生幾乎兩個(gè)世紀(jì)。(韓兆琦)
司馬遷的史記讀后感篇二
《史記》的作者是漢朝史官司馬遷和他的父親司馬談。司馬談最開(kāi)始著作《史記》。司馬談去世后，司馬遷繼續(xù)著作《史記》。但是有一次，因?yàn)槔盍晔录?，漢武帝以侮辱皇帝的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)大牢，服了“宮刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司馬遷忍辱負(fù)重，寫(xiě)下了著作《史記》!司馬遷的事讓我感到：“沒(méi)有博大的胸懷，是不會(huì)有大的作為的!”還不不畏強(qiáng)暴，如實(shí)記史。
《史記》是一本史書(shū)，記述的是自皇帝以來(lái)30的歷史，共12“本紀(jì)”、10“表”、8“書(shū)”、30“世家”、70“列傳”、共有130篇，52萬(wàn)多字。里面有許多有趣的故事，如：《大禹治水》、《國(guó)人暴動(dòng)》等等。
《史記》是一本在歷史上非常重要的史書(shū)，如果沒(méi)有《史記》這一本書(shū)，估計(jì)沒(méi)有《史記》，現(xiàn)在的人都不知道原來(lái)的歷史。
《史記》是一本舉世聞名的史書(shū)，仍在傳授著歷史的往事!
司馬遷的史記讀后感篇三
司馬遷出生在黃河岸邊的龍門(mén)，他父親司馬談立志要編寫(xiě)一部史書(shū)，臨死前囑托司馬遷幫他繼續(xù)完成史書(shū)。然而，司馬遷因替一位將軍辯護(hù)而遭受酷刑，他幾次想血濺墻頭，了此殘身，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。最后，一部鴻篇巨著《史記》誕生了。
司馬遷在忍辱負(fù)重的情況下寫(xiě)完了《史記》，那是多大的痛苦！這是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的責(zé)任感，他才能繼續(xù)堅(jiān)持下去。沒(méi)有了責(zé)任感，任何事情都無(wú)法很好完成。
為了自己、為了社會(huì)，讓我們從小做起，從現(xiàn)在就開(kāi)始培養(yǎng)自己的責(zé)任心吧！
司馬遷的史記讀后感篇四
讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：
正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的`，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。
就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著――《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。
司馬遷的史記讀后感篇五
今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事：趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括，此人從小學(xué)習(xí)兵法，談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料，在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí)，趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍，自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng)，這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。
這個(gè)故事告訴我們：不能死讀書(shū)，讀的書(shū)應(yīng)該把知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際將從書(shū)本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。
只有通過(guò)實(shí)踐，我們對(duì)書(shū)本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì)，比如登山，可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺(jué)是如何的”一覽眾山小“，你還是不容易體會(huì)到，因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書(shū)人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書(shū)人由于沒(méi)有親身實(shí)踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處，但樵夫就不同，因?yàn)樗?jīng)常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣，因此他們有如此大的區(qū)別。
在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候，聽(tīng)他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰，于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人??？可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢？于是從小立志要解開(kāi)這個(gè)秘密，富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發(fā)怒，而是一種自然現(xiàn)象，請(qǐng)你想想：要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書(shū)，他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案，人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密，至今還在渾沌的世界里，由此可見(jiàn)實(shí)踐是多么重要。
人們掌握知識(shí)從而離不開(kāi)身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車(chē)之鑒，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦，成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。
司馬遷的史記讀后感篇六
我敬佩司馬遷能把《史記》寫(xiě)得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書(shū)后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書(shū)記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人?！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫(xiě)活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫(huà)。我覺(jué)得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書(shū)中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛(ài)惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺(jué)得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺(jué)得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書(shū)中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書(shū)值得一看。
司馬遷的史記讀后感篇七
司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）?！妒酚洝酚涊d了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年（公元前122年），長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在我眼里，他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書(shū)，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書(shū)》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書(shū)，后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師，學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦，遇到疑難問(wèn)題，總是反復(fù)思考，直到弄明白為止。20歲時(shí)，他在父親整理的.皇室圖書(shū)館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開(kāi)國(guó)的這段時(shí)間，劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整，就想以“眼見(jiàn)為實(shí)，考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪，于是就漫游各地，汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗，采集傳聞。
他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了任太史令，繼承父業(yè)。司馬遷編寫(xiě)《史記》，這件事被漢武帝知道了，便派人偷抄了一份，漢武帝一看，發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫(xiě)，不禁大怒。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒，司馬遷為李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝，就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑。
他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開(kāi)始寫(xiě)史記，到被漢武帝把他打入監(jiān)獄，并處以宮刑，在獄中還在堅(jiān)持寫(xiě)。最后，公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書(shū)令。之后他發(fā)奮著書(shū)，全力寫(xiě)作《史記》，大約在他55歲，歷經(jīng)19年終于完成了全書(shū)的撰寫(xiě)和修改工作。
司馬遷的史記讀后感篇八
《孫子練女兵》是《史記》里最喜歡的一個(gè)故事，孫子也是最喜歡的一個(gè)角色，《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“西漢司馬遷史記讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)精品中，唯有《史記》是無(wú)以倫比的“百科全書(shū)”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見(jiàn)解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫(xiě)的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見(jiàn)識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開(kāi)了廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面。因此，兩千多年來(lái)，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)洹④S然紙上的人物描述，開(kāi)拓了我國(guó)傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈;其所刻畫(huà)的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫(xiě)人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫(xiě);二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場(chǎng)面中寫(xiě)人;三是用典型的細(xì)節(jié)來(lái)寫(xiě)人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個(gè)性化的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的性格特征;五、運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)來(lái)烘托人物的性格特征。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的禮貌，生動(dòng)的描述了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描述一向鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心境也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。簡(jiǎn)便幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)趣味又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池；要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門(mén)客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上！”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日?！鼻赝醮饝?yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧！”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了?？芍?，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝?。秦?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚€(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，能夠明得失；以古為鑒，能夠知興替?！蔽蚁矚g這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾?，羅襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記。
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見(jiàn)解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
—漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛(ài)妃一笑，將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了，甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見(jiàn)了，以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已，便不發(fā)兵?？蓱z周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
……。
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿Ｃ?shū)海中去尋覓古人的蹤跡：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛(ài)恨糾紛!
司馬遷的史記讀后感篇九
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款；沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食；沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷的史記讀后感篇十
這一段時(shí)間，我一直在讀《史記》這本名著。它不像有些書(shū)華而不實(shí)，《史記》這本書(shū)很吸引人，爸爸媽媽和我爭(zhēng)著看。
《史記》這本書(shū)的作者司馬遷忍辱負(fù)重，真實(shí)地記錄了中國(guó)朝代的興替，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)論了歷史人物的功過(guò)是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會(huì)畫(huà)面。書(shū)中有許多我們認(rèn)識(shí)的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來(lái)的傳說(shuō)、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時(shí)間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學(xué)巨著，我想到了很多。我的見(jiàn)解不可能和專業(yè)人員相比，但是我的真實(shí)體會(huì)。我的體會(huì)有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最后的結(jié)果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛(ài)和后人的贊揚(yáng)，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國(guó)家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會(huì)受到法律的制裁。
我的第二點(diǎn)感受是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓不能過(guò)上安穩(wěn)的生活，每天都有戰(zhàn)爭(zhēng)。各國(guó)諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒(méi)了錢(qián)，就加大稅款;沒(méi)了糧，就逼迫百姓交糧食;沒(méi)了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們現(xiàn)在的生活多么美好。不用擔(dān)心發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學(xué)習(xí)。
這就是我讀《史記》的感受，希望大家也看一看這本史學(xué)巨著。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典!是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)!
這幾天，我讀了一本書(shū)——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的，于是就翻開(kāi)了這本書(shū)。
帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事，我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子，摯和放勛。帝嚳死后，吧皇位傳給了摯，摯在主政期間沒(méi)有什么所為。摯死后，放勛繼承了皇位，這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴，但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病，他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候，沒(méi)有傳給兒子丹朱，而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子，而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情，發(fā)明了一種智力游戲——圍棋，傳授給他，希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來(lái)的丹朱，沒(méi)有變，圍棋卻流傳了下來(lái)。話說(shuō)回來(lái)，這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好，非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上，堯帝說(shuō)：“丹朱雖是我的兒子，但是他性格惡劣，我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的，不管什么樣的人，只要是有品的才能，都可以推薦!”大臣們推薦舜，但是堯帝還有點(diǎn)猶豫，就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)，舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng)，就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家，整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá)，后來(lái)，舜仿效堯帝，沒(méi)有把皇位給自己的兒子商鈞，讓給了具有美德的禹。禹死后，他的兒子啟繼承了皇位，建立了夏朝，禪讓制度從此消亡了。
《史記》中還有許多著名的故事，大家一定要去看看，多了解一下中國(guó)的歷史!
書(shū)是人類世界的瑰寶，人類的進(jìn)步離不開(kāi)他的存在。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。所以，人類離不開(kāi)書(shū)。今天，我就向大家介紹一本書(shū)。它的名字叫做《史記》。《史記》是由我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷用一生的心血寫(xiě)成的，都收集了《史記》中的最精華的部分。讓人讀起來(lái)朗朗上口，很受人們喜愛(ài)。而且文中的幾個(gè)故事多事都是真實(shí)的歷史事件。那些故事使人一讀就引人注目。這次，我就讀一個(gè)故事給大家聽(tīng)聽(tīng)。
偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原大家都知道吧!可是大家并不會(huì)非常的了解他的為人，一生的事跡。屈原名平，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人，與楚王是同性。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，記憶力超群。他們關(guān)心國(guó)家的盛世存亡。后來(lái)楚懷王被秦王拐騙到秦國(guó)里，還被脅迫拿出土地交換。懷王不肯，后來(lái)被秦國(guó)囚禁冤死。他的兒子頃襄王繼位，可是頃襄王也是個(gè)不明是非的君王，一些奸臣在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。后來(lái)，屈原被流放到了江南。秦國(guó)攻進(jìn)了楚國(guó)的都城，焚燒了楚國(guó)的廟祖，鏟平了楚國(guó)的祖墳。屈原聽(tīng)到消息后他不愿意看見(jiàn)楚國(guó)滅亡，于是他抱著一塊大石頭，沉入了汨羅江。一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人就這樣走過(guò)了一生。屈原沉江那年，一些附近的人為了紀(jì)念這位堅(jiān)貞不屈、剛正不阿的偉大詩(shī)人就在這天把粽子扔進(jìn)江里，劃龍舟來(lái)祭奠偉大的屈原。
在《史記》這本書(shū)中收集了許多故事，有上古時(shí)期的傳說(shuō)，還有歷史的光輝。《史記》幾本書(shū)很有價(jià)值。希望同學(xué)們能看看。
歷史是一面鏡子，觀照祖國(guó)璀璨的古代文明，學(xué)好歷史，擦亮智慧的眼睛，我們永遠(yuǎn)不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史記》。
《史記》整理和保存了從五帝傳說(shuō)到西漢中葉三千多年的歷史資料，全面而系統(tǒng)地記敘了我國(guó)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和文化諸多方面的發(fā)展歷史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。它塑造了大量栩栩如生的歷史人物形象，有荒淫殘暴的商紂王，有禮賢下士的齊桓公，有大義滅親的陳桓公，有臥薪嘗膽的勾踐，有機(jī)智勇敢的甘羅，有公正無(wú)私的石奢，有奉公守法的公儀休……都有十分深刻教育意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。深深地吸引了我，讓我久久沉浸在精彩的故事情節(jié)中。
《史記》作者司馬遷為寫(xiě)此書(shū)經(jīng)受的磨難同樣也打動(dòng)了我。司馬遷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”宮刑對(duì)司馬遷來(lái)說(shuō)無(wú)疑是奇恥大辱，這不僅催殘了他的肉體，而且在精神上給了他極大的打擊。開(kāi)頭他簡(jiǎn)直感到痛不欲生，然而，當(dāng)他想到《史記》還沒(méi)有完成，使命猶在，他不能輕易毀滅自己的生命，多少個(gè)寒暑過(guò)去了，司馬遷殫精竭慮，耗盡心血，終于完成了《史記》這部?jī)?nèi)容浩繁的巨著。
從司馬遷寫(xiě)《史記》中使我體會(huì)到：要取得好成績(jī)，是不容易的，要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的。
司馬遷的史記讀后感篇十一
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度，這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó)，這是一個(gè)人杰地靈的文明古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們?cè)诿Ｃ?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經(jīng)的驚心動(dòng)魄，思量曾經(jīng)的紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過(guò)在“少年不識(shí)愁滋味”的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。讀書(shū)，讀史，讀人，亦是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū)，我心中只有一個(gè)人可謂為英雄——項(xiàng)羽。是的，就是那個(gè)四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道：中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外，遭漢軍重圍，一人殺敵數(shù)百，死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然“燕鵲安知鴻鵠之志哉”，“寧為玉碎，不為瓦全”，大丈夫豈能茍且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遺恨千古。然而，劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn)，他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他，項(xiàng)羽不過(guò)就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí)，天下盡在咫尺。于我，他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇，戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法，英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐，其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴，不為名利所趨，所欲追尋的不過(guò)“正義”二字，為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂，為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流，為的是維持天下秩序，國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反，淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì)，不滿已有的封地，引發(fā)戰(zhàn)亂，最終也不過(guò)是不成氣候的“過(guò)江龍”。
司馬遷的《史記》，貫通祖國(guó)三千余年的輝煌歷史，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，是一部經(jīng)典之作。
該書(shū)是中國(guó)古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動(dòng)的描寫(xiě)了三千年大大小小的一些史事。讀過(guò)這本書(shū)，讓我深深得感受到了祖國(guó)文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動(dòng)描寫(xiě)一直鼓勵(lì)我們的寫(xiě)作，以及我們祖國(guó)的發(fā)展，史記一出來(lái)，可謂是洛陽(yáng)紙貴啊。
一部偉大的作品，總會(huì)有輝煌的成就?！妒酚洝愤@一部偉大的作品，是祖國(guó)文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，是一本令我們每個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀的經(jīng)典！是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書(shū)！
司馬遷的史記讀后感篇十二
晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫(huà)哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書(shū)中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，
司馬遷的史記讀后感篇十三
在中華民族五千多年的歷史里，人才輩出，發(fā)生了許許多多驚天動(dòng)地的故事，其中，令我印象比較深刻的是《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》這篇文章了。
《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記》主要寫(xiě)了：司馬遷的父親司馬談臨終前囑咐司馬遷去完成他未了的心愿——編寫(xiě)一部史書(shū)。但是飛來(lái)橫禍卻偏偏降臨在他身上，他入獄受了酷刑，但還是忍辱負(fù)重，完成了一部的著作——《史記》。
記得有一次，一向成績(jī)優(yōu)異的我落榜了，我難受極了，回家后抱頭大哭，后來(lái)我突然想到司馬遷，他遇到那么大的困難挫折也不放棄，我這一點(diǎn)小事又算得了什么？于是我找回了信心，在接下來(lái)的日子里努力刻苦地學(xué)習(xí)，果然，功夫不負(fù)有心人，我考了，我在接到試卷的那一刻心花怒放??！
我們要向司馬遷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，永不向困難低頭！
司馬遷的史記讀后感篇十四
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！?BR> 這句話出自司馬遷寫(xiě)就的《史記》中的《報(bào)任安書(shū)》。人不是為了活著而活的，而是為了理想而活的。
兩千多年后的今天，因?yàn)椤妒酚洝?，司馬遷得以重于泰山。
這一切從他父親對(duì)他的教導(dǎo)開(kāi)始：只要把史書(shū)寫(xiě)成，后世就會(huì)記得你，也就會(huì)記得我了……。
司馬遷的史記讀后感篇十五
今天，在語(yǔ)文課上，包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)t;史記》這一課。使我很受感動(dòng)，給了我很大啟發(fā)，使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。
讓我最感動(dòng)的是課文的'第三、四自然段，課文中是這樣寫(xiě)的：
正當(dāng)他專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái)，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎？我一定要活下去！我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底，重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn)，在上面寫(xiě)下一行行工整的隸書(shū)。
就這樣，司馬遷寫(xiě)作用了整整13年的時(shí)間，終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫(xiě)成的。
他忍辱負(fù)重，歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了，學(xué)完這一課使我懂得了：在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮，要克服困難，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不計(jì)較個(gè)人得失，就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。