教育總結(jié)是對教育教學(xué)工作進(jìn)行評估和改進(jìn)的重要方法，能夠提高教育質(zhì)量。此外，還需注意在下面的范文中，我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇一
在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中，往往是很嚴(yán)肅的，不帶有任何色彩的，這樣容易給學(xué)生造成一種嚴(yán)肅緊張的氛圍。而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化首先要在教室去營造一個生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓小學(xué)生有一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，學(xué)校可以在教室內(nèi)去張貼一些剪貼畫，或者在教室內(nèi)去設(shè)置一些書架，在書架上去擺放一些小學(xué)生喜歡的書籍，或者是去設(shè)置一些活動設(shè)施，然后一些飲水機(jī)之類的等一些家用設(shè)施;還有通過一些比賽小學(xué)生獲得的獎品，以及手工制作品，都可以去張貼在教室中，讓小學(xué)生感受到他們在一個生活化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，去營造一個生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的第一步，這種生活化的'教學(xué)環(huán)境可以更好的去實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)。
2.2在教學(xué)過程中引入生活中的情境，讓學(xué)生去更好的理解知識：
數(shù)學(xué)知識與生活密不可分，它來源于生活更被應(yīng)用于生活。在教學(xué)過程中，教師就可以恰當(dāng)?shù)娜ヒ肷钪械那榫?，去講解數(shù)學(xué)知識，這樣不僅讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)知識不再具有陌生感，而且還可以豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的素材，更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。比如教師在講解數(shù)學(xué)知識的運(yùn)算的時(shí)候，就可以去列舉生活中的例子，可以說：小明去文具店買1個筆記本，2支鉛筆，1個圓規(guī)，而1個筆記本是5元，1支鉛筆5角，然后1個圓規(guī)是2元，問小明此次買文具總共用了多少錢?還剩余多少錢?然后拋出這個例子，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識去解答，然后學(xué)生利用數(shù)學(xué)中的混合運(yùn)算知識，就可以得出答案，小明買文具總共用了8元錢，還剩余2元錢。雖然這是一個很簡單的例子，但是這可以很好的去勾勒出生活中的畫面，由抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的生活知識，使數(shù)學(xué)知識更加的富于生動化，和形象化，更加易于接受和理解數(shù)學(xué)知識。這種和生活相結(jié)合的數(shù)學(xué)模式，不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的豐富多彩，也可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識在生活中的重要性，因此，教師在教學(xué)過程中可以更多的去列舉生活中的實(shí)例，讓學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.3讓學(xué)生在生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的意義價(jià)值：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識最終的目的就是把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活中，用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題，這也在某一程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價(jià)值意義所在。在教學(xué)過程中，教師要去傳達(dá)一種理念，這種理念就是讓學(xué)生去體會數(shù)學(xué)知識和生活的內(nèi)在聯(lián)系，而且要始終傳達(dá)一種思想，就是鼓勵學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的問題，并讓學(xué)生體會到用數(shù)學(xué)知識解決生活問題的樂趣所在，去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的思想方法。這時(shí)教師就可以去發(fā)布幾個課題讓學(xué)生組成小組式去研究，比如游樂園中的數(shù)學(xué)問題，買票中的學(xué)問等一些課題，這些課堂都是和生活相關(guān)的，讓學(xué)生去研究這些課題，由數(shù)學(xué)理論到實(shí)踐，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題，在生活中體現(xiàn)了數(shù)學(xué)問題的實(shí)際價(jià)值，也提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
結(jié)語：
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中具有很重大的意義，因此，教師要從多角度探尋生活化教學(xué)的途徑和策略，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇二
數(shù)學(xué)知識在小學(xué)課程中占有很重要的地位，是一門綜合性較強(qiáng)的課程，因此，對小學(xué)生需要達(dá)到的水平也是要求極高的。但是，由于數(shù)學(xué)知識理論性比較強(qiáng)，而對于小學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)積極性不高，而且理解起來也具有一定的難度。而使小學(xué)數(shù)學(xué)具有生活化，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個很好的途徑。而且數(shù)學(xué)知識本身就是來源于生活，并且應(yīng)用于生活。使數(shù)學(xué)更加生活化，可以更好的讓小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，提高學(xué)生的綜合發(fā)展?？梢姡W(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)對小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有很深遠(yuǎn)的意義。
小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)主要有兩方面的意義，第一，小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)可以很大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識大多都是屬于理論性的知識，而且小學(xué)生的理解程度一般都處在理解力較低的階段，可以說小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候會感覺到乏味，興趣較低，有的時(shí)候甚至?xí)适判摹Ｊ剐W(xué)數(shù)學(xué)生活化，可以讓數(shù)學(xué)知識更加接近生活，更加容易理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂內(nèi)容豐富多彩，提高教學(xué)質(zhì)量。第二，可以培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)生活化可以讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)存在的數(shù)學(xué)問題，以及去用數(shù)學(xué)知識去解決生活中遇到的問題，也從而訓(xùn)練了學(xué)生解決問題的能力，學(xué)生可以把數(shù)學(xué)知識與生活相結(jié)合起來，可以很大程度上去培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇三
當(dāng)前我國的數(shù)學(xué)教育存在比較多的問題，需要采取有效的措施加以解決。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)融入更多的生活化的元素，從而活躍課堂氣氛以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以下主要分析了生活化教學(xué)的內(nèi)涵、并且提出了應(yīng)用生活化的有效教學(xué)策略。
1生活化的教學(xué)含義以及必要性。
教學(xué)的生活化，就是在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合，在生活化的背景之下開展各種教學(xué)互動活動，采取這樣的教學(xué)模式，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)生的課堂參與度都具有十分重要的作用。尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一方面，數(shù)學(xué)課程比較復(fù)雜以及抽象，如果單純講解十分枯燥。另一方面，學(xué)生心智還不成熟，在課堂上上課容易走神，注意力難以集中，一旦學(xué)生不理解數(shù)學(xué)知識之后就很容易產(chǎn)生厭惡情緒，最終喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及信心。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)采取生活化教學(xué)的模式，這是十分必要的。
第一，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果在教學(xué)的過程融入生活化的元素，對于調(diào)動學(xué)生的積極性以及主動具有十分重要的作用，讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)和生活接近，促使數(shù)學(xué)課程生動有趣。第二，生活化教學(xué)促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到開發(fā)，在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生主要是被動聽講，課堂的氣氛過于死板，這樣就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第三，小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果進(jìn)行生活化教學(xué)可以有效提升學(xué)生的應(yīng)用能力以及實(shí)踐能力。其中，數(shù)學(xué)課程的主要特點(diǎn)就是實(shí)用性以及靈活性，通過采取生活化教學(xué)的方式，不但可以促使學(xué)生對課本知識掌握更好，而且可以讓學(xué)生將書本知識應(yīng)用在實(shí)際的生活之中。
3．1教學(xué)場景設(shè)置缺乏合理性。
場景的設(shè)置對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義，也是教學(xué)過程中經(jīng)常采取的有效方式，通過引入常見的社會環(huán)境以及生活環(huán)境，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到進(jìn)一步的挖掘和開發(fā)，對于培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣以及激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維都具有十分重要的意義，但是，當(dāng)前很多教師只是將知識單純傳授給學(xué)生，學(xué)生只能被動聽講，沒有調(diào)動學(xué)生主動性以及積極性，整體的教學(xué)效果不理想。
3．2教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理性。
在小學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活情況，選擇和學(xué)生生活相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容這樣才能取得良好的教學(xué)效果，但是，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教材不結(jié)合實(shí)際情況，比如，在圖形變換這節(jié)內(nèi)容之中，教材中有一頁是畫了很多生活化的圖片，比如，摩天輪、滑梯等，但是，這些圖片對于城市的小學(xué)生比較熟悉，但是對于農(nóng)村小朋友就顯得相當(dāng)陌生，對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況選擇內(nèi)容。
3．3缺乏對課外教學(xué)活動的重視。
當(dāng)前的中國教育以應(yīng)試教育為主，雖然目前提倡素質(zhì)教育但是基本還是脫離不了應(yīng)試教育，在應(yīng)試教育之下，學(xué)生普遍感受到壓力很大，學(xué)生通常是在學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)校已經(jīng)把課程安排得滿滿的，學(xué)生壓力過大就應(yīng)當(dāng)采取有效的措施緩解壓力，其中，校方應(yīng)當(dāng)開展課外活動，課外活動不但可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且可以讓學(xué)生貼近生活實(shí)際，從而促使學(xué)生的知識可以學(xué)以致用。
4．1教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)生活化。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將生活當(dāng)中經(jīng)常遇到的一些問題引入到小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂，促使整個教學(xué)內(nèi)容貼近生活以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不但可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到調(diào)動，而且可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂上加入生活化的情景，學(xué)生就可以用所學(xué)知識解決生活中的問題，對于培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力具有十分重要的作用。
4．2教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)生活化。
在上課的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)營造和諧以及活躍的氣氛，創(chuàng)設(shè)良好以及輕松的氛圍，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂之上應(yīng)當(dāng)融入生活化的情境，從而鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，也可以提升學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4．3課外活動應(yīng)當(dāng)生活化。
在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，尤其應(yīng)當(dāng)對學(xué)生解決實(shí)際問題的相關(guān)能力進(jìn)行培養(yǎng)，其中，小學(xué)生可以經(jīng)過一些課堂上的練習(xí)，掌握解決實(shí)際問題的技巧。生活當(dāng)中其實(shí)很多地方有數(shù)學(xué)的影子，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，并且運(yùn)用學(xué)過的知識將這些問題加以解決。
5結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在很多問題，包括教學(xué)場景設(shè)置缺乏合理性、教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理性、缺乏對課外教學(xué)活動的重視。對此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)生活化、教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)生活化以及課外活動應(yīng)當(dāng)生活化。
參考文獻(xiàn):。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇四
近年來，生活化教學(xué)得到了師生的高度認(rèn)可，并被大面積應(yīng)用在初中*治教學(xué)活動中，然而，在實(shí)際應(yīng)用過程中，因思想認(rèn)識存在誤區(qū)，所以最終的效果并不理想。本文以初中*治課堂為背景，首先分析教學(xué)生活化現(xiàn)狀，然后探究教學(xué)生活化策略。
新課標(biāo)中清晰指出，初中*治教學(xué)除傳授理論知識、增強(qiáng)技能外，還應(yīng)指引學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀念。然而，在實(shí)踐活動中，一些教師忽視知識掌握，對于新課標(biāo)的要求存在錯誤認(rèn)識，最終無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
在大力推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，教師逐漸認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性，為避免因自己的主導(dǎo)而降低學(xué)生主體性的發(fā)揮，所以，在課堂教學(xué)中給予學(xué)生絕對的自由，放任不管，忽略學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，由于初中生的心理尚不成熟，自然不能獲得理想的教學(xué)效果。
為提高政治課堂參與性，教師通常會搜集較多的事例，雖然會給學(xué)生一種新鮮感，但是，除興奮之外，記憶不深刻，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因?yàn)槭吕饰霾簧?，自然不能形成深刻記憶。大部分教師均要求學(xué)生搜集資料、編寫調(diào)查報(bào)告，卻忽略指導(dǎo)，忽略問題的歸納和總結(jié)，這不僅不會實(shí)現(xiàn)資源共享，還會讓學(xué)生的認(rèn)識停留在感性層面[1]。
在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，多媒體等現(xiàn)代設(shè)備被大面積應(yīng)用在教學(xué)活動中，雖然，增加了課堂教學(xué)的生動性，但是，因教師運(yùn)用不合理，片面追求形式，課件比較花哨，使得學(xué)生的大部分精力均停留在課件中，進(jìn)而干擾了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，違背了教學(xué)初衷。
（一）加強(qiáng)交流互動
在政治課堂教學(xué)活動中，應(yīng)進(jìn)行有效的交流互動，為學(xué)生提供廣闊的展現(xiàn)舞臺，認(rèn)真傾聽學(xué)生的想法。通常學(xué)生的想法建立在生活閱歷和邏輯思考之上，他們希望獲得別人的認(rèn)可，因此，教師應(yīng)仔細(xì)傾聽，給予學(xué)生充足的展示時(shí)間。為構(gòu)建生活化政治課堂，應(yīng)加強(qiáng)交流互動，坦誠交流，互換內(nèi)心想法，增加合作，進(jìn)而提高政治認(rèn)知。在此種教學(xué)模式中，教師不再霸占課堂教學(xué)的主體位置，學(xué)生也變成了課堂的主人，通過交流互動，政治認(rèn)知得到增強(qiáng)，共同進(jìn)步，最終提高政治學(xué)習(xí)自主性，實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，增加政治教學(xué)中的生活化成分。
對于政治這門課程而言，教材是開展課堂教學(xué)活動的主要依據(jù)，但生活是一個更加豐富的課堂，它可有效填補(bǔ)政治教材中的空白。社會生活一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，且多姿多彩，這為政治教學(xué)提供了大量、多樣的教材。在教學(xué)需求日益多樣的今天，從生活中挖掘恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)素材，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能進(jìn)一步滿足多樣化需求。構(gòu)建以生活為依托，以理論知識為框架的課程模塊，它是當(dāng)前課程整合的基本要求[2]。所以，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)巧妙應(yīng)用多樣化的生活實(shí)例，有效調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用，有效融入有價(jià)值素材，進(jìn)而讓學(xué)生體會時(shí)代氣息，提升政治課堂參與度。另外，教師還應(yīng)準(zhǔn)確把握自由度，恢復(fù)學(xué)生的.主人位置，但這并不等同于放任不管，課堂教學(xué)活動仍應(yīng)在教師的掌控范圍中，給予學(xué)生相對的自由。鼓勵學(xué)生積極思考、踴躍交流，主動發(fā)表個人想法，但不允許出現(xiàn)在政治課堂上做與本學(xué)科無關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)，教師還應(yīng)盡心更適宜的指導(dǎo)，合理控制課堂教學(xué)，調(diào)整學(xué)生使其高度集中。例如，在講解法律這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可選取現(xiàn)實(shí)生活中的典型法律案例以供學(xué)生探討剖析，并依據(jù)現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確判斷哪些屬于合法行為，哪些屬于違法行為，給出正確的判決，此種教學(xué)模式不僅賦予學(xué)生一定的主導(dǎo)權(quán)，充分調(diào)動了學(xué)生的自主性，還不會分散學(xué)生過多的精力。
政治包含大量的理論知識，并具有實(shí)踐性，憑借實(shí)踐活動可增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、培養(yǎng)實(shí)干精神、提升個人修養(yǎng)。新課標(biāo)中著重指出，在初中*治教學(xué)活動中，應(yīng)積極開展實(shí)踐活動，旨在通過學(xué)生的獨(dú)立分析、自主思考和解決，最終將問題解決。只有這樣，才會形成清晰地認(rèn)識，時(shí)刻秉持積極健康的心態(tài)，逐步強(qiáng)化社會責(zé)任感。
伴隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)活動的現(xiàn)代化水平日益提高，在新形勢下，教師應(yīng)有效運(yùn)用信息技術(shù)，盡量創(chuàng)建生化化情境，全面落實(shí)生活化教學(xué)。在政治課堂教學(xué)活動中，多種感官的協(xié)調(diào)配合，不僅能快速理解知識點(diǎn)，還能樹立科學(xué)的價(jià)值觀念，形成正確的思想認(rèn)識，便于生動、充滿趣味性的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在多媒體的運(yùn)用過程中，在確保藝術(shù)性的同時(shí)，著重講解教學(xué)內(nèi)容。政治教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動走進(jìn)生活，積極參與社會實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這節(jié)內(nèi)容時(shí)，待學(xué)生形成基本認(rèn)知后，組織學(xué)生對周邊地區(qū)的衛(wèi)生死角開展深入調(diào)查，找到問題根源，并制定合理的解決方案，通過課堂討論選擇可行性較大的方案，這既加深了學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解，還鍛煉了學(xué)生的資料搜集和處理能力。
在初中*治課堂教學(xué)中，則應(yīng)合理應(yīng)用生活化，盡量為學(xué)生創(chuàng)建一個貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，全面體會生活化知識，合理融入現(xiàn)實(shí)生活，靈活運(yùn)用理論知識，讓學(xué)生形成一種正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知，真正學(xué)會政治知識。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇五
摘要：在新課程改革的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對于教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容提出生活化的新要求。小學(xué)生正處于智力發(fā)展的初級階段，其邏輯思維尚未成熟，對于一些抽象的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)模式無法深入理解，因此以生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際為切入點(diǎn)，是變革傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的重要手段。本文從提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量出發(fā)，明確小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的重要意義，并利用實(shí)際教學(xué)案例探究新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略。
引言。
從著名教育家陶行知先生的“生活教育”理論開始，我國教育界就已經(jīng)在理論論述和實(shí)踐教學(xué)中開始生活化教學(xué)的進(jìn)程。而小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門與人們的日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面實(shí)現(xiàn)生活化一直都是教師與研究者重點(diǎn)關(guān)注的課題。
在新課程改革的背景下實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化無論是對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還是對于改進(jìn)教學(xué)方式、提高數(shù)學(xué)教學(xué)水平都具有重要意義。首先，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。數(shù)學(xué)來源于生活，又作用于生活，教師利用生活案例幫助學(xué)生分析、提煉其中存在的數(shù)學(xué)原理，從而使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、樂于思考的習(xí)慣，除此之外，利用數(shù)學(xué)教學(xué)積累生活經(jīng)驗(yàn)，可以提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)原理解決生活問題的能力，進(jìn)而在應(yīng)用中培養(yǎng)創(chuàng)新思維；其次，新課程改革對于教師的教學(xué)方式及課堂質(zhì)量提出新的要求，而將枯燥的數(shù)學(xué)知識引入具體的現(xiàn)實(shí)生活中，利用生活情境活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松、自由的氛圍中完成數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)；最后，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不僅要達(dá)到一定的知識目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，因此將數(shù)學(xué)知識生活化，不僅有利于知識的傳授，還有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛生活的情感。
1.聯(lián)系生活畫面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂知之”，興趣作為一種能夠引導(dǎo)人們產(chǎn)生進(jìn)一步探索欲望的情感，其在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用也是不言而喻的。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該善于描繪生活畫面，利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)生活畫面，并在畫面中融入數(shù)學(xué)問題，從而讓學(xué)生在熟悉的場景中產(chǎn)生進(jìn)一步探索的欲望。例如在“有余數(shù)的除法”的教學(xué)中，某教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：張洋媽媽帶45元錢去超市買魚，一斤魚9塊錢，那么她可以買幾斤魚？怎么列算式？通過提問學(xué)生迅速作出了正確回答，而教師給予了充分表揚(yáng)。然后教師進(jìn)一步設(shè)問：李璐的媽媽也去買魚了，她帶了48元，那么李璐的'媽媽可以買幾斤魚呢？剩多少錢？這樣利用生活畫面，由整除引出有余數(shù)的除法的算法，讓學(xué)生在貼近生活的情境中激發(fā)探索學(xué)習(xí)的興趣。
2.融入生活畫面，探究數(shù)學(xué)原理。建構(gòu)主義認(rèn)為：“在現(xiàn)實(shí)世界中，可以通過我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造我們的學(xué)習(xí)，也就是人類適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)的過程，是知識增長的過程。”因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入生活情景，并利用生活化的方式體現(xiàn)數(shù)學(xué)原理，獲取數(shù)學(xué)知識。例如在“四則混合運(yùn)算”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，某教師出示了以下情景：星期天，爸爸媽媽帶著玲玲去“冰雪天地”游玩。成人票24元，兒童票半價(jià)。他們一家購門票需要花多少錢？根據(jù)這一問題有的學(xué)生列出了24+24+12，而有的則列出了12+2×24的式子，那么對于后面一個式子而言2代表的事是爸爸媽媽兩個成人，24代表的是門票的單價(jià)，因此，兩數(shù)相乘，表示的是成人所花去的票錢，然后再加上玲玲的12元，一共花了60元，而通過這一式子的運(yùn)算順序，教師可以幫助學(xué)生總結(jié)出四則混合運(yùn)算中“先算乘除，后算加減”的基本規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識的升華。
3.返回生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)，因此教師在生活化教學(xué)中可以通過組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生在社會角色的扮演中，體會數(shù)學(xué)的價(jià)值。例如在學(xué)習(xí)了長方體的有關(guān)知識后，教師可以嘗試讓學(xué)生做“設(shè)計(jì)師”，即測量自己房間的長、寬和高，并想象一下如果要使自己的房間更漂亮，現(xiàn)要在四壁和屋頂涂上涂料，而在了解了每平方米的用料量及涂料價(jià)格的基礎(chǔ)上，計(jì)算一下粉刷的面積大約是多少，大約要用多少涂料，花費(fèi)多少元，從而讓學(xué)生在活動中真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
結(jié)語。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不僅可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)知識的融會貫通，而且可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識的理解能力和表達(dá)能力，更可以提高其對生活問題的應(yīng)變能力和解決能力。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在新課程改革的指導(dǎo)下，立足生活實(shí)際和小學(xué)生的邏輯思維的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)現(xiàn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，幫助學(xué)生在生活與數(shù)學(xué)之間架構(gòu)起溝通的橋梁，以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的意識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新課程改革對于數(shù)學(xué)生活教學(xué)提出的新要求。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇六
近些年來，小學(xué)作文教學(xué)一直都是小學(xué)語文課程開展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，很多小學(xué)生對寫作都有著一種反感心理，究其原因，這和小學(xué)生寫作素材的匱乏有著很大的關(guān)系。其實(shí)，生活作為一個大環(huán)境，里面可以訴說的人和事情非常多，但因教學(xué)中對生活化的不注重，很多教師和學(xué)生都忽略了這一點(diǎn)，在這種情況下，加強(qiáng)對小學(xué)作文教學(xué)生活化的研究，積極采取多種措施來實(shí)現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)的生活化有著重要的作用。
寫作是學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和發(fā)展語文素養(yǎng)必不可少的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，長期以來，很多學(xué)生在面對寫作時(shí)都會滋生一種無話可訴，無內(nèi)容可寫的情況，在為了完成作業(yè)的需求下，東拼西湊、刻意模仿的情況時(shí)常發(fā)生，這樣所寫出的作文不僅內(nèi)容空洞乏味，更是缺乏生活氣息，讓人失去閱讀的欲望[1].其實(shí)，作文和生活之間的關(guān)系是非常密切的，豐富多彩的生活其實(shí)就是學(xué)生最好的寫作素材，生活中悲歡離合事件的發(fā)生、一個又一個具有濃重色彩人物的出現(xiàn)，都能在文章中展現(xiàn)出來，而學(xué)生只有從生活的角度展開思考，自身的寫作素材才能不斷的提升。
小學(xué)作文教學(xué)中，從生活化的教學(xué)模式著手，學(xué)生就能將作文教學(xué)和生活結(jié)合在一起，進(jìn)而更多的去關(guān)注生活、走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活，從生活中積累更多的寫作素材，寫出有感情、有內(nèi)容的文章，進(jìn)而提升學(xué)生的寫作能力。
1.要求學(xué)生每天寫循環(huán)日記
日記是對日常生活感受的積累，良好的寫作習(xí)慣對學(xué)生寫作水平的提高非常重要，而循環(huán)日記更是對作文的一種補(bǔ)充。在具體的教學(xué)中，將全班學(xué)生分成若干小組，明確組長和組員，每組公用一個日記本，所有組員依次在日記本上記日記，每天輪流一個，記錄的內(nèi)容和題材由學(xué)生自己來定，當(dāng)輪到下一個學(xué)生時(shí)，他先要認(rèn)真閱讀前一位學(xué)生的日記，并寫上自己的理解和看法，然后再寫自己想要表達(dá)的內(nèi)容，以此循環(huán)，在小組內(nèi)最后一位學(xué)生完成后，舉行班內(nèi)優(yōu)秀文章評比，評比的內(nèi)容為：語言是否劉暢、文章是否有文采、感情是否真摯等。對于評選出的優(yōu)秀日記，每天語文課前5分鐘進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生共同欣賞、感受。這樣，通過開展循環(huán)日記，學(xué)生就在生活中逐漸養(yǎng)成了隨時(shí)觀察生活、記錄生活的好習(xí)慣，進(jìn)而在不斷的素材積累中走上"生活--寫作--生活"的良性循環(huán)軌道，從讀日記、寫日記、評日記的循環(huán)中和生活相結(jié)合，感受寫作的輕松和愉悅。
2.學(xué)會觀察生活的方法
小學(xué)作文生活化教學(xué)的開展中，要想提升學(xué)生觀察生活的.能力，還需要給予學(xué)生觀察事物的有效方法。通常，人們對生活的觀察都是隨意的，這種情況下所感受到的生活內(nèi)容并不鮮明，因此，需要有順序的去觀察，抓住不同事物的不同特點(diǎn)，由淺入深，融入其中，從對方的角度或站在他人的立場中，體驗(yàn)合作和交往的重要性，感受生活中的酸甜苦辣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察方法的過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的人物、動植物著手，只有自己最親近的才是最容易忽略的，也是感情最容易挖掘的一部分[2].例如，人物描寫中經(jīng)常會從母親展開，此時(shí)，讓學(xué)生對媽媽的生活內(nèi)容連續(xù)觀察一周，也可以更長時(shí)間，并將觀察到的內(nèi)容和感受隨時(shí)記錄下來，這樣在積累了很多材料的基礎(chǔ)上，要展現(xiàn)媽媽的某一特點(diǎn)時(shí)，這樣一篇關(guān)于媽媽的作文就很容易的寫出來了，所表達(dá)的感情也將更加豐富。
3.創(chuàng)設(shè)情境，集中觀察描述
日常作文教學(xué)中，教師要想豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，就需要將生活元素引入到作文課堂中，給予學(xué)生靈動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)他們的寫作欲望，增強(qiáng)學(xué)生作文教學(xué)的活力，在這個需求下，教師在要求學(xué)生時(shí)可根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情景[3].例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫一篇關(guān)于勞動的作文時(shí)，可以在課堂上安排一次打掃教室的勞動，讓學(xué)生從寫作需求中去觀察、去感受，這樣學(xué)生就能將勞動中所觀察到的內(nèi)容流暢的描述出來：分工中有掃地的、抬水的、擦玻璃的、倒垃圾的……；勞動順序中，先從灑水展開，再掃地，最后整理桌凳等。這樣，在情景的創(chuàng)設(shè)中，不僅完成了一次寫作，更是培養(yǎng)了學(xué)生對生活的觀察能力，提高著學(xué)生寫作的興趣。
綜上所述，學(xué)生寫作能力的不足，很大程度上與生活之間缺乏距離有關(guān)，而要想提升學(xué)生的寫作能力，這就需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、感受生活，從生活中積累素材，這樣才能做到表達(dá)的自由，才能寫出情感飽滿而生活氣息濃厚的文章，也能夠在生活化的寫作積累中，提高學(xué)生的寫作熱情。
[1]項(xiàng)繼平。關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)生活化的思考[j].作文成功之路（上旬），2015,17（01）：63.
[2]劉國元。關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)生活化的幾點(diǎn)思考[j].考試周刊，2014,22（35）：47.
[3]李敏。淺析如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)的生活化[j].都市家教（上半月），2014,07（11）：44.
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇七
一、從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。
通過多年教學(xué)實(shí)踐我們知道，越是學(xué)生熟悉的，學(xué)生越容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，我們應(yīng)努力挖掘數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際的契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種生活式教學(xué)情境，從而促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)《認(rèn)識人民幣》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，上課一開始，我就拿起手中的教科書，對學(xué)生說：“同學(xué)們，你們猜猜這本值多少錢？”“10元。“”20元?！薄?5元?！薄瓕W(xué)生都積極地回應(yīng)著“，誰跟誰說的也不一樣，不過，你們都說出了一個錢數(shù)，錢就是我們國家發(fā)行的法定貨幣，叫人民幣。那么，你們能說一說，日常生活中都什么時(shí)候需要用到人民幣？“”買文具的時(shí)候。“”買衣服的時(shí)候。“”買玩具的時(shí)候?！薄班?，不錯，看來大家都知道人民幣在我們生活中有著非常重要的作用，那么，你們想不想了解更多有關(guān)人民幣的知識呢？下面，就跟著老師一起來認(rèn)識人民幣吧?！边@樣，我通過從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引起了學(xué)生對人民幣的關(guān)注，從而積極主動地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
二、開展生活化實(shí)踐活動，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'目的，并不是單純掌握數(shù)學(xué)知識和技能，而是能夠?qū)⑵溆行н\(yùn)用于實(shí)際問題的解決中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。比如，在學(xué)習(xí)了《認(rèn)識物體和圖形》這節(jié)內(nèi)容之后，我就組織學(xué)生走出教室，到校園中去觀察具有各種圖形特征的物體，如長方體、正方體、圓柱、球等，然后將觀察到的物體記錄在本子上，回到教室之后，讓學(xué)生對所記錄的信息進(jìn)行分享、交流。這樣，我通過開展生活化實(shí)踐活動，一方面增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生變得樂于投入，另一方面幫助學(xué)生鞏固了所學(xué)知識，豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)。總之，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)過程中我們要認(rèn)真踐行生活化原則，使數(shù)學(xué)回歸生活，生活回歸數(shù)學(xué)，使學(xué)生既能掌握正確的數(shù)學(xué)知識和技能，還能由此體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和作用。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇八
學(xué)生都喜歡漫畫這種簡單有趣的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過漫畫來創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生的興趣得到有效激發(fā)，并使學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如講“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢”時(shí)，我向?qū)W生展示了這樣一幅漫畫：遠(yuǎn)處有一個大型的造紙廠，烏黑的廢水從造紙廠流出來，流到小河里，河水變成了墨水。在河邊釣魚的人不用釣就能捉到魚，因?yàn)轸~都跳到釣魚者的清水盆里了?？赐曷嫼?，我讓學(xué)生說一下漫畫的主題，并讓學(xué)生想想該給它加一個什么題目。學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)出來了，他們都積極思索，給出了各種各樣的答案。大部分學(xué)生都覺得應(yīng)該給漫畫加上與“求生”相關(guān)的標(biāo)題。結(jié)合學(xué)生的答案，我提出了本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容。這樣，在歡樂的氛圍中，學(xué)生的好奇心與求知欲都被激發(fā)出來，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)就是順理成章了。
二、以故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在我們的政治教材中，有些概念比較抽象，學(xué)生很難理解。如果教師一味地灌輸，可能會使學(xué)生的思維更混亂，也會讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。如果教師在教學(xué)過程中加入一些新穎有趣的小故事，就能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如在進(jìn)行中華文化的學(xué)習(xí)時(shí)，我向?qū)W生講述了這樣一則小故事：在一個混居的大樓中住著三個國家的人，他們分別是猶太人、法國人和中國人。一天，大樓著火了，法國人冒火去救樓里的情人；猶太人則先把錢袋背了出來；而中國人跳入火海，把自己的媽媽救了出來。聽了這個故事，學(xué)生就對三個民族的特色有了一些了解。我隨即引入了本課的教學(xué)內(nèi)容：民族文化和背景不同，導(dǎo)致了行為了不同。相同的民族則有相同的民族心理素質(zhì)。對于其他民族的文化，我們要取其精華，有選擇性地使用。總之，政治教學(xué)不能再像以前一樣的“滿堂灌”了，而應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在有趣的故事中展開，讓枯燥的政治概念變成新鮮、靈動的形象，從而深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生的身心都能夠健康發(fā)展。
三、以詩句創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)趣味性。
唐代大詩人白居易曾經(jīng)說過：“感人心者，莫先乎情。”政治教學(xué)也是這樣，激發(fā)學(xué)生的情感遠(yuǎn)比知識的傳授要有意義。思想政治課的理論性較強(qiáng)，其中的概念比較生澀，學(xué)生很難理解。因此，教師要通過感情來激發(fā)學(xué)生，讓他們始終保持學(xué)習(xí)的熱情，讓他們在濃厚的感情氛圍中去理解這些知識，去追求真理。如學(xué)習(xí)“社會主義基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”時(shí)，我為學(xué)生朗誦了兩首詩，一首是張俞的《蠶婦》，一首是鄭谷的《偶書》。其中，學(xué)生對“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”和“不會蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人”這兩句感受很深。他們充分地認(rèn)識到了公有制度的建立體現(xiàn)了廣大勞動人民的根本利益和共同愿望。這樣，不僅幫助學(xué)生掌握了政治概念，還讓學(xué)生的認(rèn)知水平有了很大的提高。政治教學(xué)和其他學(xué)科一樣，都是在知識與情感相互作用下進(jìn)行的。在教學(xué)中，知識的傳授與師生之間的情感交流是同等重要的。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才能夠樂于親近教師，學(xué)習(xí)教師所教的知識。因此，我們不能做教書機(jī)器，而要做學(xué)生的精神使者，為知識獻(xiàn)身，熱愛學(xué)生，讓學(xué)生在情感的感染下激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
四、通過懸念創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生的.好奇心與求知欲都很強(qiáng)，他們愛聽故事，對一些有懸念的故事更是情有獨(dú)鐘。因此，教師可以在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。另外，在設(shè)置懸念時(shí)，教師也可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的情緒始終保持高昂的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的積極思維。雷曼麥曾經(jīng)說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮?。”教師可以選取一些生活中常見的幽默，比如小笑話、相聲、小品等，稍做加工，適當(dāng)運(yùn)用，就能夠讓課堂更活潑，就能獲得良好的教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)創(chuàng)新社會時(shí)，我用一個笑話來引入討論：兒子對父親說：“爸爸，老鼠跑到咱家的油缸里了。”父親問：“你有沒有把它撈出來？”兒子答道：“沒有，但是我放進(jìn)去了一只貓?！蔽覇柕溃骸皟鹤舆@樣做的結(jié)果是什么？”這樣就設(shè)置了一個懸念來讓學(xué)生來討論。在說笑聲中，學(xué)生理解了教條主義的危害，認(rèn)識到我們的思維需要創(chuàng)新，社會需要創(chuàng)新型人才。
五、用時(shí)事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
當(dāng)代的中學(xué)生是跨世紀(jì)的接班人，是我們祖國的未來和希望。面對當(dāng)今世界日益變化的形式和開放的格局，教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意聯(lián)系國內(nèi)外大事，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對此，教師可用時(shí)事來豐富學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生胸懷祖國，放眼全球的戰(zhàn)略眼光。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國家和社會的熱點(diǎn)問題的習(xí)慣。因此，在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)從豐富、變化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，將課本知識與時(shí)事政治聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使政治課煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊〉胶锰幍膭?chuàng)設(shè)情境成就更完美的課堂。教師在政治課中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)還可以利用音樂、案例激起學(xué)生的興趣。而且，教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后以及習(xí)題中都可以創(chuàng)設(shè)情境。此外，教師應(yīng)注重跨學(xué)科的橫縱聯(lián)系，做好各科的整合，培養(yǎng)學(xué)生由知識性向能力型轉(zhuǎn)變，使學(xué)生適應(yīng)多變的世界，成為創(chuàng)新型人才。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇九
：素描課程是美術(shù)教育專業(yè)的基本課程，也是高等院校美術(shù)專業(yè)的一門必修課程。素描教學(xué)不僅僅是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其更重要的價(jià)值在于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)以及對學(xué)生創(chuàng)造性潛力的挖掘。素描教學(xué)一直在不斷的探索實(shí)踐中，也取得了一定的成績，但目前仍然存在一些較為現(xiàn)實(shí)的問題，素描教學(xué)講究體驗(yàn)，要建立起合理完善的課程體系，在教學(xué)過程中要樹立起正確的觀念，有所創(chuàng)新也要回歸學(xué)術(shù)理論，切忌舍本求末，要理解素描的內(nèi)在規(guī)律，注重在具體教學(xué)中的成長過程，循序漸進(jìn)。
：美術(shù)教育專業(yè)；素描；教學(xué)
素描教學(xué)是美術(shù)教育專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，然而，當(dāng)前素描教學(xué)其課程構(gòu)架模式不夠完善合理，忽視了素描學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，人文特性淡化，對于當(dāng)?shù)匾恍┧囆g(shù)現(xiàn)象的理解較為淺顯，以至于處在信息時(shí)代的學(xué)生們難以理解未來對美術(shù)人才專業(yè)素養(yǎng)的要求。因此，美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)過程中，要形成一個寬泛的素描基礎(chǔ)教學(xué)思想，回歸本源并建立起一個合理完善的素描教學(xué)構(gòu)架模式，培養(yǎng)符合新時(shí)期要求的美術(shù)專業(yè)人才。
傳統(tǒng)的素描課程教學(xué)，是按照素描表現(xiàn)對象的復(fù)雜性進(jìn)行構(gòu)架，由易到難，基本順序是石膏幾何體——靜物寫生——石膏人像——真人像（人頭像、半身像、全身像、人體）。這并不科學(xué)，已經(jīng)成為大家的共識。最近幾年，因?yàn)榻虒W(xué)改革，多數(shù)的高等院校對素描的教學(xué)目標(biāo)與要求都作出了相應(yīng)調(diào)整：注重素描訓(xùn)練的本義，不再強(qiáng)調(diào)具體表現(xiàn)，注重學(xué)生個人的具體學(xué)習(xí)過程，不再強(qiáng)調(diào)素描表現(xiàn)結(jié)果，改變了幾乎千篇一律的教學(xué)思維模式，不再追求結(jié)果而過分創(chuàng)新。素描教學(xué)課題的分析研究，要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多重角度去加強(qiáng)體驗(yàn)累積經(jīng)驗(yàn)，拓寬實(shí)踐的領(lǐng)域。有的院校開始實(shí)行素描實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，設(shè)置了基礎(chǔ)素描與高級素描兩種，基礎(chǔ)素描強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對象的'再現(xiàn)，高級素描強(qiáng)調(diào)素描因素個體與組合，這種分階段進(jìn)行的教學(xué)方式也又不少益處，但是中間需要有一個較為完善和詳細(xì)的教學(xué)推進(jìn)計(jì)劃，來使得階段性的教學(xué)思想在解決素描的基本問題并促進(jìn)個體形成藝術(shù)思維的主導(dǎo)觀念達(dá)成有效統(tǒng)一，否則也沒有必要去區(qū)分階段來進(jìn)行。
素描在練習(xí)過程中，要尊重學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，鼓勵學(xué)生運(yùn)用素描表現(xiàn)因素來記錄和表達(dá)眼中所看到的實(shí)際狀態(tài)，以促使學(xué)生能夠把握好抽象與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。在訓(xùn)練過程中強(qiáng)調(diào)觀察，追求眼睛所看到的，摒棄在固有思維中的物體形象，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種表現(xiàn)材料以及素描表現(xiàn)元素與方式，來表現(xiàn)出學(xué)生所認(rèn)為的能夠打動自己的物象狀態(tài)，遵循學(xué)生內(nèi)心來展開教學(xué)，回歸學(xué)理。素描教學(xué)要具有整體性，教師要對素描的基本問題分化研究，各個單元之間的關(guān)聯(lián)性要梳理清楚，教學(xué)上也要講究迂回式提升，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的異課同構(gòu)。要形成統(tǒng)一的教學(xué)理念、目標(biāo)以及具體計(jì)劃，在遵循教學(xué)大綱與整體要求的前提下，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，體現(xiàn)出教師個人在教學(xué)過程中的風(fēng)格特征。
對于生活的體驗(yàn)與理解，不同的理念和體驗(yàn)方式，將會獲得不一樣的表現(xiàn)結(jié)果。因此樹立一個正確的觀察體驗(yàn)理念，是素描練習(xí)的一個重要目標(biāo)。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，很多的院校都對素描課程教學(xué)展開了一系列的改革與創(chuàng)新，有的院校的素描課程先進(jìn)行體積、空間、光感、明暗等針對真實(shí)自然的基礎(chǔ)性教學(xué)，然后再進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，包括具像素描、意象素描以及表現(xiàn)性素描等。如此就將素描教學(xué)在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，并以課題的形式獨(dú)立出來，提高了學(xué)生視野層次以及綜合運(yùn)用的表現(xiàn)力。藝術(shù)表現(xiàn)講究的是觀察體驗(yàn)后的有感而發(fā)，而每次藝術(shù)創(chuàng)作都會有其獨(dú)特的個性與風(fēng)格，在素描教學(xué)過程中，就要注重訓(xùn)練學(xué)生找尋自己的這種感受，即便繪畫的線條依然很笨拙，但是必須要在練習(xí)中去嘗試藝術(shù)化的東西，這都得益于平時(shí)正確的體驗(yàn)方式。
在教學(xué)過程中，要要求學(xué)生密切練習(xí)生活，注重在生活中的觀察體驗(yàn)，用素描來表現(xiàn)在生活中的所見所聞。對生活不同的理解和感悟，會有不同的收獲，因此不需要限定形式和目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識與個性發(fā)展，利于學(xué)生創(chuàng)新意識發(fā)展。
素描藝術(shù)的本質(zhì)可以說是藝術(shù)家視覺思維在表現(xiàn)主體的整體構(gòu)建，這種表現(xiàn)主體的構(gòu)建，依賴于長期的視覺體驗(yàn)。素描教學(xué)除了要加強(qiáng)教學(xué)單元之間的聯(lián)系，還要重視分化與整合，迂回提升，不斷加深理解素描藝術(shù)整體性，也就是素描的基本問題，及其基本表現(xiàn)規(guī)律。
關(guān)于素描基本問題的理解，要強(qiáng)調(diào)素描的作用，強(qiáng)化其外延關(guān)聯(lián)。賞析優(yōu)秀的素描藝術(shù)作品，把握相關(guān)素描問題，要學(xué)生在訓(xùn)練過程中有明確的目標(biāo)。使學(xué)生具有在平面上方建立三維造型空間的能力，通過布局素面各種元素，獲得具象或者抽象、黑或者白之間平衡的藝術(shù)效果的能力。關(guān)注素描的基本問題，要強(qiáng)化過程種的體驗(yàn)，避免過于限定最終的結(jié)果，充分發(fā)揮學(xué)生個人主觀能動性，形成自己的個性特征，利于學(xué)生個人創(chuàng)造性的發(fā)揮，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到有效教學(xué)。
不管學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科或者專業(yè)，都必須有一個循序漸進(jìn)的過程，而教師則需要在教學(xué)過程中圍繞教學(xué)中心，針對教學(xué)狀況通過觀察、記錄、以及測試評價(jià)學(xué)生的整體認(rèn)知，深入研究分析，以制定教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)情況，調(diào)整教學(xué)策略與推進(jìn)方案等。針對每個階段的教學(xué)狀況，進(jìn)行反思，并得出評價(jià)結(jié)果，為學(xué)生下個階段的學(xué)習(xí)提供教學(xué)的參考依據(jù)。素描的練習(xí)，常常會運(yùn)用相同的主題，相同的問題進(jìn)行練習(xí)，每一次練習(xí)結(jié)果，都會在之前的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，提出新的要求和問題，循序漸進(jìn)過程中不斷達(dá)到提升的目的。在教學(xué)過程中，要注重循環(huán)的節(jié)點(diǎn)，才能夠把握循序漸進(jìn)的提升規(guī)律。例如，具象素描的教授，學(xué)生在進(jìn)行單體表現(xiàn)物象訓(xùn)練之后，要就單體對象與其他各項(xiàng)因素之間關(guān)系作更深入的學(xué)習(xí)與練習(xí)，而在什么時(shí)機(jī)才合適呢？當(dāng)學(xué)生立體與空間表現(xiàn)的原理有一定的理解，并已經(jīng)擁有了對簡單的個體客觀對象的再現(xiàn)能力，此時(shí)就應(yīng)該針對單體因素與其他各項(xiàng)因素的關(guān)系進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，由鑒賞到具體訓(xùn)練，加強(qiáng)理解素描藝術(shù)中抽象、具象之間的關(guān)系。幫助學(xué)生逐漸由自然描摹轉(zhuǎn)向視覺元素的合力表現(xiàn)。圍繞素描的基本問題，通過循序漸進(jìn)的提升方式，在迂回練習(xí)中不斷提升，這樣不僅利于提升學(xué)生的素描再現(xiàn)能力，也利于他們更進(jìn)一步理解素描創(chuàng)作的內(nèi)涵意義。
美術(shù)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)教育教學(xué)工作者，并兼顧培養(yǎng)與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的應(yīng)用型人才，可以說美術(shù)教育專業(yè)具備較強(qiáng)的師范特性，因此，在進(jìn)行美術(shù)具體的教學(xué)過程中還要注重突出這一點(diǎn)，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)教育人才。師范性與專業(yè)性很常有一段時(shí)間都認(rèn)為是互相矛盾的，但是如果在具體的素描課程教學(xué)中，就將教師意識融合在學(xué)習(xí)任務(wù)中，這一矛盾就會迎刃而解。比如，在具體的素描教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生根據(jù)課程的具體要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我進(jìn)行對教材的分析研究，并收集資料，編寫教學(xué)案例，甚至設(shè)計(jì)在課堂上的具體教學(xué)活動，包括課件的制作，階段性的考試擬定，以及評價(jià)教學(xué)等內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的教師概念與意識，在學(xué)習(xí)過程中直接體驗(yàn)教師角色。素描教學(xué)過程中，教師在教會學(xué)生專業(yè)技能與知識以外，還需要教會學(xué)生怎樣將知識進(jìn)行再傳授。
另外，在素描教學(xué)中，要注重引入國內(nèi)外知名美術(shù)教育家的素描教育教學(xué)思想，并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生繼承前人的經(jīng)驗(yàn)，并利于提升自身專業(yè)學(xué)識。教師要引導(dǎo)學(xué)生注重多種交流渠道獲取信息，發(fā)揮群體優(yōu)勢，提升學(xué)生素描學(xué)習(xí)效率。而這也要求素描專業(yè)教師要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富的專業(yè)知識以及高度的職業(yè)責(zé)任感，要做學(xué)生專業(yè)方向知識構(gòu)建的良好引導(dǎo)者。
[1]江建勝.高師院校美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)的本源回歸[j].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版),2016(09).
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美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十
摘要：隨著教育技術(shù)不斷發(fā)展，教育對初中的政治教學(xué)提出新的要求，并且政治又是培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的重要課程，政治課程教學(xué)的效率與實(shí)踐操作非常重要，直接關(guān)系著整體教學(xué)的質(zhì)量。但是從初中的政治教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)發(fā)展中存在許多限制性的問題，制約著政治課堂教育進(jìn)一步發(fā)展。因此，探究初中的政治教學(xué)的生活化具有重要價(jià)值。本文闡述了初中的政治生活化教學(xué)的重要性，探究初中的政治生活化教學(xué)模式。
對于初中的政治而言，教學(xué)過程中所用傳統(tǒng)方法將學(xué)生作為對象，作為接受知識主體，而教師是橋梁，把所學(xué)政治思維傳輸給學(xué)生，學(xué)生被動接受知識。這種教學(xué)模式效果不佳，極難實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)要求。但是采用生活化教學(xué)，教師成為一名指導(dǎo)者，從學(xué)生所具備的生活常識及經(jīng)驗(yàn)情況下，給學(xué)生指出一個宏觀的方向，這樣學(xué)生就能夠自主學(xué)習(xí)，研究政治，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。因此，從生活化思維視野下探究初中的政治教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義。
初中的政治生活化教學(xué)，進(jìn)一步貫徹新課改提出的教育理念，是實(shí)現(xiàn)新課改教學(xué)要求的基本方法。總體而言，其重要性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：（一）貫徹新課改的理念；國家教育“九五”規(guī)劃中，明確推出生活、教育、生活是中學(xué)辦學(xué)模式。因此初中的政治就必須要改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，通過教學(xué)生活化轉(zhuǎn)變教師的角色，關(guān)注學(xué)生生活、以學(xué)生為本，有效挖掘?qū)W生的潛能，推動學(xué)生全面自由的發(fā)展。（二）增強(qiáng)教學(xué)課堂的時(shí)效性；初中的政治教學(xué)生活化，能夠不斷發(fā)展課程教學(xué)的理論，豐富成果，完成政治教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在初中的'政治的生活化教學(xué)中，依據(jù)初中學(xué)生的特征、生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，將理論觀點(diǎn)和生活相融合，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段，給學(xué)生提供各種生活素材，不但結(jié)合實(shí)際貼近生活，還激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的實(shí)效性。（三）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從傳統(tǒng)教學(xué)模式來看，課堂教學(xué)基本上都是教師說教，學(xué)生僅僅是機(jī)械記憶知識，所學(xué)知識根本不能夠觸動學(xué)生的內(nèi)心深處，因此也就無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是教學(xué)生活化，注重學(xué)生對生活的體驗(yàn)、理解及感悟，學(xué)生就更易學(xué)習(xí)、接受，改變學(xué)生的被動狀態(tài)，從學(xué)會朝著會學(xué)轉(zhuǎn)變，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十一
一年級學(xué)生對童話故事、唱歌跳舞、擺弄小玩具、參與老師組織的一些表演和游戲等的興趣，是非常強(qiáng)烈的。教師在教學(xué)過程中，就要“投其所好”，充分利用這些活動來開展教學(xué)，使學(xué)生在活動中，不知不覺即學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識，形成技能，同時(shí)也達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)第5單元“6—10的認(rèn)識和加減法”（人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)，一年級上冊）之后，做鞏固練習(xí)時(shí)，我即引導(dǎo)10名學(xué)生上講臺做開汽車游戲，以上臺學(xué)生的名字為汽車?？空军c(diǎn)的名字，學(xué)著學(xué)生們熟悉的公共汽車上報(bào)站名的形式，進(jìn)行加減法的計(jì)算練習(xí)。如，我說“，前方到站：李琳琳同學(xué)站，請李琳琳同學(xué)下車”，這時(shí)請其他同學(xué)做減法計(jì)算，“車”上還有幾名同學(xué)。又如，我說“，前方到站：李琳琳同學(xué)站，請李琳琳同學(xué)上車”，這次改成“上車”，請已經(jīng)“下車”的李琳琳同學(xué)再次上車，此時(shí)請學(xué)生們再做加法計(jì)算“車”上還有幾名同學(xué)。如此多次，加減反復(fù)，舉一反三，學(xué)生們對包括“6—10”在內(nèi)的10以內(nèi)的加減法的計(jì)算，就會非常熟練了。這樣，既激發(fā)了學(xué)生參與以游戲?yàn)檩d體的課堂計(jì)算練習(xí)活動的積極性，為學(xué)生們提供了說話練習(xí)機(jī)會，還熱烈了課堂氣氛，會取得很好的活動效果。這個過程中，教師既可以有針對性地指名某個同學(xué)做相關(guān)的計(jì)算，進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，也可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識，使全體學(xué)生將此活動演變成計(jì)算比賽，看誰算得又快又對。尤其后者的這種競爭性練習(xí)，對于提高學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)上的濃厚興趣和競爭意識，提高學(xué)習(xí)成績，是非常有效的。
二、在動手操作中，使學(xué)生樂意學(xué)、學(xué)得會。
有孩子會將某些東西拆得七零八落，被家長斥責(zé)為“熊孩子的破壞”。但在這個過程中，只要不是有意破壞，孩子在這個“拆”的過程中，感受到的卻是一種探究者的樂趣，當(dāng)也會有疑惑、困難與挫折等感受，“探究者”的角色卻是無疑的，這也是孩子的好奇心與愛動天性使然。將這一點(diǎn)放到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，教師也可以指導(dǎo)他們?nèi)コ洚?dāng)數(shù)學(xué)知識“探究者”的角色，去感知生活現(xiàn)象中某個知識點(diǎn)的存在，借助探究產(chǎn)生對該知識點(diǎn)的感性經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用理解，進(jìn)而形成關(guān)于該知識點(diǎn)的表象和內(nèi)在規(guī)律的綜合，形成有關(guān)該知識點(diǎn)的概念，獲得抽象的知識。這對于激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，“發(fā)現(xiàn)”某些數(shù)學(xué)知識，形成解決問題的能力，是非常有益的。畢竟“，小孩子的思維是從形象思維開始，然后到抽象的”（錢學(xué)森語）。例如在學(xué)習(xí)第3單元的“分與合”（人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)，一年級上冊）一節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生從家中帶來一些小的好吃的帶皮堅(jiān)果，便于學(xué)生在課上操作使用，以在具體的玩耍操作中學(xué)習(xí)“分與合”知識。具體到課堂活動，我讓學(xué)生均拿出所帶小堅(jiān)果中的5個（粒、顆等），擺放在桌子上，然后開始講故事：“有一只小兔子，媽媽給了他（她）5個小××（堅(jiān)果名字）。他（她）自己想分成兩份，如果左手中放1個（粒、顆等），右手中應(yīng)該放幾個（粒、顆等）呢？”然于示意學(xué)生在桌子上分一分自己的堅(jiān)果，擺出擺放的結(jié)果。然后接著講故事“，如果左手中放2個（粒、顆等），右手中應(yīng)該放幾個（粒、顆等）呢？”如此接下去，直至幾種情況全部分完。這一過程中，講故事的形式使學(xué)生的注意力保持了集中；親自動手分一分，既滿足了學(xué)生的對數(shù)的“分與合”的經(jīng)歷性感受，也滿足了其玩耍的需要；以堅(jiān)果做學(xué)習(xí)的“道具”，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)完后既可以吃掉，又滿足了孩子吃美食吃零食的愿望。這就使得學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣空前高漲，愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也可以學(xué)會數(shù)學(xué)了。
三、善于表揚(yáng)，委婉糾錯，使學(xué)生獲得成就感和找到前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生取得好的成績是很正常的。來自于教師的努力和學(xué)生的成長，決定了成績是主要的。這時(shí)，教師就要不吝惜表揚(yáng)的話語，對學(xué)生的點(diǎn)滴成績與進(jìn)步，給予衷心而恰到好處的贊美與肯定。美國哲學(xué)家約翰·杜威曾說：“人類本質(zhì)里深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性?！痹趯W(xué)生的學(xué)習(xí)中“，驅(qū)策力”就是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，且是“本質(zhì)”的“深遠(yuǎn)”的需求。所以，對于來自自己老師的表揚(yáng)，正好是學(xué)生內(nèi)心深處非常所期待的、渴望的，這也是使學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成就感的'一種重要的方式。當(dāng)然，表揚(yáng)、肯定、獎勵等所采取的方式，并不僅局限于話語，一個滿含愛意的眼神、一個輕撫的動作、一份輕輕的鼓掌、一個紅紅的對號、一朵美麗的小花等等，只要是孩子喜歡且為道德所提倡的，都可以。另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)錯誤也是自然又正常的事情。批評的方式并不可取，這會打擊學(xué)生對后面的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心；且學(xué)生已經(jīng)受到了來自于自己難以解決的問題的“刁難”，就不應(yīng)再受到來自教師的第二次“刁難”（批評），否則對一個正在學(xué)習(xí)中的六七歲的一年級小學(xué)生來說，是很不公平的。此時(shí)，教師唯一需要做的就是，以委婉而謹(jǐn)慎的語言、和藹的態(tài)度，指出學(xué)生的錯誤所在，并幫助其改正、示范正確的解決問題的思維與方法，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的正確方向。
總之，優(yōu)化一年級數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑并不僅限于此。但不論采取什么樣的方法，都應(yīng)根據(jù)一年級學(xué)生的身心發(fā)育的特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用讓學(xué)生感到愉快的教學(xué)方法，讓學(xué)生愿意學(xué)數(shù)學(xué)，樂于參加到教師的教學(xué)中，才會收到事半功倍的教學(xué)效果。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十二
摘要：政治作為一門重要的學(xué)科，來源于生活，又回歸于生活，在社會的發(fā)展進(jìn)步中，在生活的方方面面中，政治都起到了不可忽視的作用。政治作為初中的課程之一，對于學(xué)生最直接的要求就是能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用政治知識解決相關(guān)問題，因此要對政治學(xué)科進(jìn)行生活化的教學(xué)。生活化教學(xué)旨在激勵學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過建立日常生活與政治實(shí)踐學(xué)習(xí)的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中的政治；生活化；小組合作。
世界已經(jīng)成為一個整體，各方面都已經(jīng)聯(lián)系在一起，而且隨著國家之間聯(lián)系的日益加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的聯(lián)系越來越多，這三者之間關(guān)系也比較復(fù)雜。對于政治課程的學(xué)習(xí)，并不像語文、數(shù)學(xué)和英語的學(xué)習(xí)那樣從小學(xué)階段開始就進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，是從一點(diǎn)點(diǎn)的涉及開始到全方面學(xué)習(xí)的。初中階段對政治課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，教會學(xué)生如何處事，形成正確的對于人生的觀點(diǎn)。由于初中的政治教材內(nèi)容中基本上都是與生活知識相關(guān)的，因此，對初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是有利的。
生活化教學(xué)，簡單地來講，就是教師在組織教學(xué)活動中結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活認(rèn)知，將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式生活化，以此讓學(xué)生對其中的知識點(diǎn)有深入的理解，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，政治課堂生活化教學(xué)存在以下幾個方面的好處：
（一）符合新課程改革要求。
隨著新課程改革的不斷深入，教師在教育理念、教育方式等方面都發(fā)生了巨大的變化，新課程改革中也提出要求教師的教學(xué)活動從學(xué)生的興趣出發(fā)，增加學(xué)生的生活實(shí)踐和生活認(rèn)知，由于政治課程是一門與生活密切相關(guān)的科目，因此對政治進(jìn)行生活化教學(xué)是符合新課程改革的要求。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)活動開展的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)，而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是需要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐出發(fā)，因此，政治作為一門主要課程，對政治進(jìn)行生活化教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）有利于提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生與小學(xué)生相比，認(rèn)知能力已經(jīng)得到了一定的提升，但是還存在明顯的不足，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所就是課堂，從學(xué)生接觸最多的生活入手，使得教學(xué)生活化，有利于提升學(xué)生的認(rèn)知水平和相應(yīng)的能力。
（一）以生活化的問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
生活化教學(xué)體現(xiàn)在將政治中與生活息息相關(guān)的知識結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、主動地學(xué)習(xí)。課堂模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一，在初中教學(xué)過程中，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在這一模式下進(jìn)行有關(guān)生活化的政治問題討論。所謂的小組合作學(xué)習(xí)模式，簡單來講，就是教師根據(jù)一定的劃分將班級里的學(xué)生分成若干個小組進(jìn)行討論活動。生活中的政治問題無處不在，教師要設(shè)計(jì)適合初中生特點(diǎn)的各種問題進(jìn)行小組討論，分組完成之后，各個小組內(nèi)憑借自身的能力差異分工合作。小組的討論可以讓組內(nèi)成員結(jié)合各自的生活知識進(jìn)行問題思考，比平時(shí)的圖示講解或者讓初中生死記硬背的方式要生動得多，另外還能鍛煉初中生的理解力和擴(kuò)展了他們的接受力。比如，在學(xué)習(xí)“融入民族文化”時(shí)，將學(xué)生分成若干個小組，以民族文化是否進(jìn)行傳承為論點(diǎn)，讓學(xué)生討論是否所有的民族文化都需要被傳承以及對于外來文化我們應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動。
（二）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行生活化教學(xué)。
教育活動的開展，從大方向來說，就是為社會培養(yǎng)所需的人才，但是小方面來講，通過教育使自己變得更好，從而更好的生活。因此，進(jìn)行生活化的政治課堂教學(xué)，是十分有必要的。隨著科技因素的發(fā)展，教育領(lǐng)域也受到其影響，多媒體、電腦等設(shè)備都成為教室的必備品，在教學(xué)過程中加上科技的色彩必然增添不少。在現(xiàn)代信息技術(shù)的烘托下，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生能夠置身其中，更好地理解相關(guān)知識點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“習(xí)慣對人的影響”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，集中注意力，可以用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看小品《小明的一天》，從小品中讓學(xué)生討論習(xí)慣的好壞之分，以及習(xí)慣對人的影響，從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識點(diǎn)。
（三）以生活化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開世界大門的`關(guān)鍵鑰匙，一件事情要想做成功必然有對這方面的興趣，才能花心思在這方面。學(xué)生處于生活中，所學(xué)的知識來源于生活，也用于生活，而且生活化的知識更能夠引起學(xué)生的興趣。將教學(xué)知識融入生活環(huán)境中，一方面對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有一定的引導(dǎo)作用，另一方面能夠讓學(xué)生對相關(guān)的知識點(diǎn)更容易理解。比如，在學(xué)習(xí)“好習(xí)慣對人的影響”時(shí)，以猜謎游戲的形式，以學(xué)生感興趣的猜謎方式導(dǎo)入新課，并初步感受到習(xí)慣對人的重要影響，從而為課程的講解做好鋪墊作用。初中的政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成的重要職責(zé)。對初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
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美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十三
摘要：在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師對學(xué)生的錯誤往往是責(zé)備，產(chǎn)生很多不良的后果。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師把學(xué)生的錯誤當(dāng)成可開發(fā)利用的教學(xué)資源，那么，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的錯誤呢？作者就教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和探討，希望對廣大同行有所幫助。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；錯誤資源；開發(fā)利用。
無論是什么科目，在教學(xué)活動中難免會出現(xiàn)一些問題，如一旦學(xué)生出現(xiàn)錯誤教師就會對學(xué)生進(jìn)行責(zé)備，責(zé)怪學(xué)生馬虎、腦子不轉(zhuǎn)彎，這種對待“錯誤”的方法導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，不能及時(shí)對錯誤進(jìn)行分析利用，對于教學(xué)產(chǎn)生一定的危害。隨著新課程改革的不斷實(shí)施，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師要正確對待學(xué)生所犯下的錯誤，把錯誤當(dāng)做一種資源，對這種資源進(jìn)行合理的開發(fā)利用，以提高教學(xué)效率，改善課堂教學(xué)效果。
一、什么是錯誤資源。
要想讓錯誤資源得到有效的開發(fā)和利用，首先要搞明白的就是什么是錯誤的資源。錯誤的資源指的就是在一定的教學(xué)情境中學(xué)生所產(chǎn)生的錯誤認(rèn)知，或者是由于粗心導(dǎo)致犯下錯誤，也有可能是學(xué)生對于知識的理解太片面而導(dǎo)致的錯誤。為什么說錯誤是一種資源呢？因?yàn)橥ㄟ^學(xué)生所犯下的錯誤，老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所存在的一些弱點(diǎn)，然后進(jìn)行針對性訓(xùn)練和教學(xué)，從而使學(xué)生不再犯下相同的錯誤，使學(xué)生都能有所收獲，課堂教學(xué)效率有所提高。
二、教學(xué)中經(jīng)常會遇到的錯誤資源。
（一）學(xué)生對于知識聯(lián)想的混淆產(chǎn)生的錯誤認(rèn)知。
學(xué)生對于知識都有一定的聯(lián)想的能力，但是往往有的適用于這個知識的理論并不一定同樣適用于其他知識，而學(xué)生在進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的時(shí)候很有可能按照自己的邏輯思維進(jìn)行聯(lián)想，導(dǎo)致錯誤的理論產(chǎn)生。
（二）學(xué)生由于粗心犯下的錯誤。
在教學(xué)過程中，學(xué)生往往在遇到比較熟知的知識的時(shí)候容易犯下粗心的錯誤，造成這種錯誤的原因不是學(xué)生對于知識的不理解，也不是學(xué)生知識點(diǎn)的欠缺，而是由于學(xué)生的粗心所造成的。舉例而言：初中數(shù)學(xué)會涉及勾股定理，學(xué)生對于這一點(diǎn)都很熟悉，如果老師出一個題目，一個直角三角形的一條邊長是5，另一條邊長是6，那么另一條邊長是多少呢？學(xué)生會考慮兩種情況：一種情況是這兩條邊都是直角邊，另一種情況則是6是斜邊的長度，5是直角邊的長度，這兩種情況大家都能考慮到，但是一旦老師出一個題目：一個直角三角形的兩條邊長分別是6和8，求另一條邊的長度，很多學(xué)生往往會只給出一個答案就是10，這種形式的錯誤就是由于學(xué)生粗心所導(dǎo)致的錯誤資源。
（三）由于學(xué)生對概念理解不請所導(dǎo)致的錯誤資源。
在授課過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)一部分學(xué)生對于老師所講解的內(nèi)容理解上出現(xiàn)偏差，因此導(dǎo)致錯誤的產(chǎn)生。舉例而言：教師在教授《相似三角形與全等三角形》的時(shí)候，很多學(xué)生對相似和全等的概念并不理解，例如邊長為3、4、5的三角形和邊長為6、8、10的三角形，很多學(xué)生認(rèn)為這兩個三角形的形狀完全一樣，應(yīng)該算是全等三角形，這種錯誤就是由于學(xué)生對于概念的理解不清所導(dǎo)致的。
三、如何對這些錯誤的資源進(jìn)行開發(fā)利用。
在教師教學(xué)過程中，應(yīng)該怎樣對這些錯誤資源進(jìn)行開發(fā)利用呢？我們可以根據(jù)以下幾點(diǎn)作探討，希望對各位教師有所幫助。
（一）教師要改變對于學(xué)生所犯下錯誤的態(tài)度。
在傳統(tǒng)教育教學(xué)中，教師在遇到錯誤的時(shí)候都會產(chǎn)生反感的態(tài)度會對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥，舉例而言：，但是有的學(xué)生在做習(xí)題的時(shí)候經(jīng)常會把這個公式理解為，老師會訓(xùn)斥學(xué)生：“這個公式一直讓你們記住，怎么就記不住呢，腦子怎么就這么笨呢？”這種行為極大地傷害了學(xué)生的自尊心，使得學(xué)生即使遇到了錯誤也不敢提出來，這就需要老師糾正自己對錯誤的態(tài)度。在學(xué)生遇到此類錯誤的時(shí)候，老師可以這樣說：“為什么大家都會認(rèn)為公式應(yīng)該是這樣的呢？大家想一下我們有沒有什么辦法能夠下次不再出現(xiàn)這樣的錯誤呢？犯了這個錯誤的同學(xué)也可以把自己的觀點(diǎn)提出來，大家一起進(jìn)行探討。”老師以這樣的態(tài)度對待學(xué)生所犯下的錯誤，那么我相信，教師與學(xué)生之間的關(guān)系能夠更進(jìn)一步，學(xué)生也有勇氣面對自己的錯誤。
（二）利用錯誤幫助學(xué)生進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。
有的時(shí)候?qū)W生犯下錯誤的過程也是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，學(xué)生之所以會出錯就是因?yàn)閷@個知識點(diǎn)掌握得尚不夠全面，因此，老師可以在新課程的學(xué)習(xí)的時(shí)候把錯誤當(dāng)做學(xué)生的新知識學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的規(guī)律。
（三）將學(xué)生的錯誤進(jìn)行分類匯總，提高學(xué)生辨錯能力。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，雖然這句話在這并不是特別適用，但是一個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)，有十個學(xué)生錯了就可能有十種不同的錯誤點(diǎn)，如果老師將學(xué)生的不同的錯誤點(diǎn)進(jìn)行分類匯總，然后根據(jù)學(xué)生所犯下的不同錯誤制定出一套可行的解題方法，那么，學(xué)生所犯下的這些錯誤是不是也為教學(xué)帶來了積極的作用呢？分類匯總，從而避免學(xué)生在下次遇到這個問題的時(shí)候依舊犯相同的錯誤，也能夠在一定程度上提高學(xué)生的辨錯能力，使學(xué)生在遇到同等類型的選擇題的時(shí)候一眼就看出來哪個答案是正確的，錯誤的答案錯在哪里。
四、錯誤資源開發(fā)利用的意義。
為什么說錯誤是一種資源呢？因?yàn)殄e誤能為教學(xué)帶來一定的成長與進(jìn)步。常言道：“失敗乃成功之母?！蹦敲磳﹀e誤資源進(jìn)行開發(fā)利用對教學(xué)都有哪些積極的意義呢？首先來講，學(xué)生與老師之間的關(guān)系能夠得到改善，為何這樣說呢？因?yàn)橹霸谟龅藉e誤的時(shí)候教師總是一味批評學(xué)生，而現(xiàn)在遇到錯誤的時(shí)候老師能夠積極開發(fā)利用這些錯誤點(diǎn)與學(xué)生一起探討解決，因此學(xué)生與教師之間的關(guān)系得到改善；其次，教學(xué)效果變得更好。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師不注重學(xué)生犯下的錯誤，學(xué)生的錯誤不能及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)糾正，因此學(xué)生在遇到類似的問題的時(shí)候依舊會出錯，而錯誤資源被開發(fā)利用之后，教師與學(xué)生進(jìn)行了有效探討，學(xué)生意識到究竟錯在哪里，在遇到類似的問題的時(shí)候就會變得很小心，從而避免相同錯誤的再次發(fā)生。錯誤是一種資源，希望每一位教師都正確面對學(xué)生的錯誤，有效開發(fā)和利用錯誤資源，同時(shí)讓初中數(shù)學(xué)的教學(xué)變得更美好。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十四
科技的發(fā)展，信息的飛速傳播，初中生在日常生活中，會接觸到很多的時(shí)事新聞，對于初中生來講，學(xué)生自身的分辨能力不夠，思維容易受到外界評論的影響，這不利于青少年的健康成長，如果教師不能對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易形成偏激的情緒，影響學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀的形成。思想品德教學(xué)需要貼合生活進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從生活中發(fā)生的事情進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更好地從生活中獲得正確的知識。
生活化思維即指以生活為目的進(jìn)行思維鍛煉，最終形成自身的生活化思維能力，思維是指個體對于客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行認(rèn)知的過程，對于學(xué)生而言，思維的養(yǎng)成需要一個長期漫長的過程，初中是學(xué)生自身思維能力初形成的時(shí)期，思維能力可以通過鍛煉和引導(dǎo)形成的，在這個階段，教師需要對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，思想品德教學(xué)包含著基本的法律知識以及道德品質(zhì)，在這個學(xué)科之中，使用生活化思維的引導(dǎo)，將知識與生活結(jié)合起來，思想品德所講述的知識，從生活中來，最終也將回到生活中去，作為教育工作者，需要對學(xué)生的生活化思維進(jìn)行著重培養(yǎng)。在思想品德教學(xué)中使用生活化思維教學(xué)模式，有助于充實(shí)教學(xué)效果，教師通過生活實(shí)例在課堂上的引用，有助于幫助學(xué)生更好的理解教材知識，同時(shí)學(xué)生可以在不斷結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)正確處理事件的能力，逐步養(yǎng)成自身的思維習(xí)慣，不會輕易地被外界所影響。教師通過教材與生活實(shí)例的聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更好的進(jìn)步，增加與學(xué)生的'溝通交流，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
生活化思維在思想品德教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，需要凸顯特性，生活化思維具備以下幾個特征：
1、思想品德性。
初中階段的教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生對發(fā)生的事情有一個正確的認(rèn)識，不過與偏激，可以以公正公平的眼光看待客觀事物，因此在進(jìn)行教學(xué)過程中，可以結(jié)合貼合生活的實(shí)例進(jìn)行講解，促使學(xué)生切實(shí)的感受生活化思維中所包含的思想品德性，在進(jìn)行“政府的正能：管理與服務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以結(jié)合“九寨溝地震”作為教學(xué)案例，通過視頻的觀看以及新聞的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會國家在重大災(zāi)難發(fā)生的過程中，所表現(xiàn)出的為人民服務(wù)的果敢與堅(jiān)韌，深切的感受政府的強(qiáng)大以及為人民服務(wù)的心情。促使學(xué)生相信國家，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情緒，通過生活中的實(shí)例，學(xué)生在潛移默化中，了解到國家的強(qiáng)大。
2、時(shí)效性。
思想品德本身就包含時(shí)事思想品德的部分，社會現(xiàn)象是不停發(fā)生的，為了凸顯生活化思維的時(shí)效性，教師在進(jìn)行課程講解的過程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行課程的講解，將知識融入實(shí)際的生活中，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解之外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中，不斷地對發(fā)生的事情進(jìn)行分析，在不斷的分析中形成生活化思維，并通過生活化思維，不斷的加深自身知識的影響，對于學(xué)生而言，自己發(fā)現(xiàn)問題并自己分析問題，有助于學(xué)生自身能力的形成，學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)，在更高層次的學(xué)習(xí)中，更好的進(jìn)步。通過對發(fā)生事情的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，學(xué)生不斷地形成自身的能力，提升自身的綜合實(shí)力。
3、趣味性。
思想品德是一門講哲學(xué)的課程，在教學(xué)過程中，會顯得特別的枯燥難懂，學(xué)生都不愿意接觸，久而久之，會產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生對思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以通過對生活中實(shí)例的講解，引導(dǎo)學(xué)生對思想品德知識產(chǎn)生興趣，愿意接觸思想品德這一學(xué)科。如在講解“不同國家的文化差異”這一課時(shí)的過程中，教師通過豐富多彩的故事，將各個國家之間的生活文化差異穿插在其中，學(xué)生更好地進(jìn)行知識的理解，課程也不會顯得特別枯燥。最貼合學(xué)生生活的就是吃飯，通過對各個國家的主食進(jìn)行舉例，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重差異。趣味性教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解教材知識，同時(shí)拓展學(xué)生的知識面。學(xué)生通過生活化思維在思想品德上的使用，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力。思想品德是對學(xué)生道德品質(zhì)以及行為的一個引導(dǎo)，生活化思維在思想品德教學(xué)中的使用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成在生活中時(shí)刻進(jìn)行觀察的習(xí)慣，在生活中處處對知識進(jìn)行留心，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師運(yùn)用生活化教學(xué)模式，有助于增加其和學(xué)生之間的溝通交流，拓展思想品德知識，不斷地提高專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會與時(shí)代的要求。
【參考文獻(xiàn)】。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇一
在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境中，往往是很嚴(yán)肅的，不帶有任何色彩的，這樣容易給學(xué)生造成一種嚴(yán)肅緊張的氛圍。而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化首先要在教室去營造一個生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓小學(xué)生有一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如，學(xué)校可以在教室內(nèi)去張貼一些剪貼畫，或者在教室內(nèi)去設(shè)置一些書架，在書架上去擺放一些小學(xué)生喜歡的書籍，或者是去設(shè)置一些活動設(shè)施，然后一些飲水機(jī)之類的等一些家用設(shè)施;還有通過一些比賽小學(xué)生獲得的獎品，以及手工制作品，都可以去張貼在教室中，讓小學(xué)生感受到他們在一個生活化的環(huán)境中學(xué)習(xí)，去營造一個生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)的第一步，這種生活化的'教學(xué)環(huán)境可以更好的去實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)。
2.2在教學(xué)過程中引入生活中的情境，讓學(xué)生去更好的理解知識：
數(shù)學(xué)知識與生活密不可分，它來源于生活更被應(yīng)用于生活。在教學(xué)過程中，教師就可以恰當(dāng)?shù)娜ヒ肷钪械那榫?，去講解數(shù)學(xué)知識，這樣不僅讓學(xué)生感覺數(shù)學(xué)知識不再具有陌生感，而且還可以豐富數(shù)學(xué)教學(xué)的素材，更大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情。比如教師在講解數(shù)學(xué)知識的運(yùn)算的時(shí)候，就可以去列舉生活中的例子，可以說：小明去文具店買1個筆記本，2支鉛筆，1個圓規(guī)，而1個筆記本是5元，1支鉛筆5角，然后1個圓規(guī)是2元，問小明此次買文具總共用了多少錢?還剩余多少錢?然后拋出這個例子，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識去解答，然后學(xué)生利用數(shù)學(xué)中的混合運(yùn)算知識，就可以得出答案，小明買文具總共用了8元錢，還剩余2元錢。雖然這是一個很簡單的例子，但是這可以很好的去勾勒出生活中的畫面，由抽象的數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的生活知識，使數(shù)學(xué)知識更加的富于生動化，和形象化，更加易于接受和理解數(shù)學(xué)知識。這種和生活相結(jié)合的數(shù)學(xué)模式，不僅可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識的豐富多彩，也可以讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識在生活中的重要性，因此，教師在教學(xué)過程中可以更多的去列舉生活中的實(shí)例，讓學(xué)生更好的去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
2.3讓學(xué)生在生活中去應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識的意義價(jià)值：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識最終的目的就是把數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活中，用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題，這也在某一程度上體現(xiàn)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的價(jià)值意義所在。在教學(xué)過程中，教師要去傳達(dá)一種理念，這種理念就是讓學(xué)生去體會數(shù)學(xué)知識和生活的內(nèi)在聯(lián)系，而且要始終傳達(dá)一種思想，就是鼓勵學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)知識去解決生活中的問題，并讓學(xué)生體會到用數(shù)學(xué)知識解決生活問題的樂趣所在，去引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)中的思想方法。這時(shí)教師就可以去發(fā)布幾個課題讓學(xué)生組成小組式去研究，比如游樂園中的數(shù)學(xué)問題，買票中的學(xué)問等一些課題，這些課堂都是和生活相關(guān)的，讓學(xué)生去研究這些課題，由數(shù)學(xué)理論到實(shí)踐，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題，在生活中體現(xiàn)了數(shù)學(xué)問題的實(shí)際價(jià)值，也提高了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。
結(jié)語：
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中具有很重大的意義，因此，教師要從多角度探尋生活化教學(xué)的途徑和策略，提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇二
數(shù)學(xué)知識在小學(xué)課程中占有很重要的地位，是一門綜合性較強(qiáng)的課程，因此，對小學(xué)生需要達(dá)到的水平也是要求極高的。但是，由于數(shù)學(xué)知識理論性比較強(qiáng)，而對于小學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)積極性不高，而且理解起來也具有一定的難度。而使小學(xué)數(shù)學(xué)具有生活化，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了一個很好的途徑。而且數(shù)學(xué)知識本身就是來源于生活，并且應(yīng)用于生活。使數(shù)學(xué)更加生活化，可以更好的讓小學(xué)生對數(shù)學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，提高學(xué)生的綜合發(fā)展?？梢姡W(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)對小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有很深遠(yuǎn)的意義。
小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)主要有兩方面的意義，第一，小學(xué)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)可以很大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。因?yàn)閿?shù)學(xué)知識大多都是屬于理論性的知識，而且小學(xué)生的理解程度一般都處在理解力較低的階段，可以說小學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候會感覺到乏味，興趣較低，有的時(shí)候甚至?xí)适判摹Ｊ剐W(xué)數(shù)學(xué)生活化，可以讓數(shù)學(xué)知識更加接近生活，更加容易理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使課堂內(nèi)容豐富多彩，提高教學(xué)質(zhì)量。第二，可以培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。小學(xué)數(shù)學(xué)生活化可以讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)存在的數(shù)學(xué)問題，以及去用數(shù)學(xué)知識去解決生活中遇到的問題，也從而訓(xùn)練了學(xué)生解決問題的能力，學(xué)生可以把數(shù)學(xué)知識與生活相結(jié)合起來，可以很大程度上去培養(yǎng)小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇三
當(dāng)前我國的數(shù)學(xué)教育存在比較多的問題，需要采取有效的措施加以解決。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)融入更多的生活化的元素，從而活躍課堂氣氛以及激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以下主要分析了生活化教學(xué)的內(nèi)涵、并且提出了應(yīng)用生活化的有效教學(xué)策略。
1生活化的教學(xué)含義以及必要性。
教學(xué)的生活化，就是在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)相互結(jié)合，在生活化的背景之下開展各種教學(xué)互動活動，采取這樣的教學(xué)模式，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及提高學(xué)生的課堂參與度都具有十分重要的作用。尤其是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，一方面，數(shù)學(xué)課程比較復(fù)雜以及抽象，如果單純講解十分枯燥。另一方面，學(xué)生心智還不成熟，在課堂上上課容易走神，注意力難以集中，一旦學(xué)生不理解數(shù)學(xué)知識之后就很容易產(chǎn)生厭惡情緒，最終喪失學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣以及信心。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)采取生活化教學(xué)的模式，這是十分必要的。
第一，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如果在教學(xué)的過程融入生活化的元素，對于調(diào)動學(xué)生的積極性以及主動具有十分重要的作用，讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)和生活接近，促使數(shù)學(xué)課程生動有趣。第二，生活化教學(xué)促使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到開發(fā)，在以往的教學(xué)過程中，學(xué)生主要是被動聽講，課堂的氣氛過于死板，這樣就難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第三，小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，如果進(jìn)行生活化教學(xué)可以有效提升學(xué)生的應(yīng)用能力以及實(shí)踐能力。其中，數(shù)學(xué)課程的主要特點(diǎn)就是實(shí)用性以及靈活性，通過采取生活化教學(xué)的方式，不但可以促使學(xué)生對課本知識掌握更好，而且可以讓學(xué)生將書本知識應(yīng)用在實(shí)際的生活之中。
3．1教學(xué)場景設(shè)置缺乏合理性。
場景的設(shè)置對于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義，也是教學(xué)過程中經(jīng)常采取的有效方式，通過引入常見的社會環(huán)境以及生活環(huán)境，可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到進(jìn)一步的挖掘和開發(fā)，對于培養(yǎng)學(xué)生的'學(xué)習(xí)興趣以及激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維都具有十分重要的意義，但是，當(dāng)前很多教師只是將知識單純傳授給學(xué)生，學(xué)生只能被動聽講，沒有調(diào)動學(xué)生主動性以及積極性，整體的教學(xué)效果不理想。
3．2教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理性。
在小學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際生活情況，選擇和學(xué)生生活相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容這樣才能取得良好的教學(xué)效果，但是，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教材不結(jié)合實(shí)際情況，比如，在圖形變換這節(jié)內(nèi)容之中，教材中有一頁是畫了很多生活化的圖片，比如，摩天輪、滑梯等，但是，這些圖片對于城市的小學(xué)生比較熟悉，但是對于農(nóng)村小朋友就顯得相當(dāng)陌生，對此，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況選擇內(nèi)容。
3．3缺乏對課外教學(xué)活動的重視。
當(dāng)前的中國教育以應(yīng)試教育為主，雖然目前提倡素質(zhì)教育但是基本還是脫離不了應(yīng)試教育，在應(yīng)試教育之下，學(xué)生普遍感受到壓力很大，學(xué)生通常是在學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)校已經(jīng)把課程安排得滿滿的，學(xué)生壓力過大就應(yīng)當(dāng)采取有效的措施緩解壓力，其中，校方應(yīng)當(dāng)開展課外活動，課外活動不但可以提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且可以讓學(xué)生貼近生活實(shí)際，從而促使學(xué)生的知識可以學(xué)以致用。
4．1教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)生活化。
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，將生活當(dāng)中經(jīng)常遇到的一些問題引入到小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂，促使整個教學(xué)內(nèi)容貼近生活以及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不但可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到調(diào)動，而且可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂上加入生活化的情景，學(xué)生就可以用所學(xué)知識解決生活中的問題，對于培養(yǎng)學(xué)生的解決問題能力具有十分重要的作用。
4．2教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)生活化。
在上課的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)營造和諧以及活躍的氣氛，創(chuàng)設(shè)良好以及輕松的氛圍，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在課堂之上應(yīng)當(dāng)融入生活化的情境，從而鍛煉學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，也可以提升學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣以及調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
4．3課外活動應(yīng)當(dāng)生活化。
在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，尤其應(yīng)當(dāng)對學(xué)生解決實(shí)際問題的相關(guān)能力進(jìn)行培養(yǎng)，其中，小學(xué)生可以經(jīng)過一些課堂上的練習(xí)，掌握解決實(shí)際問題的技巧。生活當(dāng)中其實(shí)很多地方有數(shù)學(xué)的影子，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題，并且運(yùn)用學(xué)過的知識將這些問題加以解決。
5結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在很多問題，包括教學(xué)場景設(shè)置缺乏合理性、教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理性、缺乏對課外教學(xué)活動的重視。對此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)生活化、教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)生活化以及課外活動應(yīng)當(dāng)生活化。
參考文獻(xiàn):。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇四
近年來，生活化教學(xué)得到了師生的高度認(rèn)可，并被大面積應(yīng)用在初中*治教學(xué)活動中，然而，在實(shí)際應(yīng)用過程中，因思想認(rèn)識存在誤區(qū)，所以最終的效果并不理想。本文以初中*治課堂為背景，首先分析教學(xué)生活化現(xiàn)狀，然后探究教學(xué)生活化策略。
新課標(biāo)中清晰指出，初中*治教學(xué)除傳授理論知識、增強(qiáng)技能外，還應(yīng)指引學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值觀念。然而，在實(shí)踐活動中，一些教師忽視知識掌握，對于新課標(biāo)的要求存在錯誤認(rèn)識，最終無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
在大力推行素質(zhì)教育的當(dāng)下，教師逐漸認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性，為避免因自己的主導(dǎo)而降低學(xué)生主體性的發(fā)揮，所以，在課堂教學(xué)中給予學(xué)生絕對的自由，放任不管，忽略學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)，由于初中生的心理尚不成熟，自然不能獲得理想的教學(xué)效果。
為提高政治課堂參與性，教師通常會搜集較多的事例，雖然會給學(xué)生一種新鮮感，但是，除興奮之外，記憶不深刻，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因?yàn)槭吕饰霾簧?，自然不能形成深刻記憶。大部分教師均要求學(xué)生搜集資料、編寫調(diào)查報(bào)告，卻忽略指導(dǎo)，忽略問題的歸納和總結(jié)，這不僅不會實(shí)現(xiàn)資源共享，還會讓學(xué)生的認(rèn)識停留在感性層面[1]。
在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，多媒體等現(xiàn)代設(shè)備被大面積應(yīng)用在教學(xué)活動中，雖然，增加了課堂教學(xué)的生動性，但是，因教師運(yùn)用不合理，片面追求形式，課件比較花哨，使得學(xué)生的大部分精力均停留在課件中，進(jìn)而干擾了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，違背了教學(xué)初衷。
（一）加強(qiáng)交流互動
在政治課堂教學(xué)活動中，應(yīng)進(jìn)行有效的交流互動，為學(xué)生提供廣闊的展現(xiàn)舞臺，認(rèn)真傾聽學(xué)生的想法。通常學(xué)生的想法建立在生活閱歷和邏輯思考之上，他們希望獲得別人的認(rèn)可，因此，教師應(yīng)仔細(xì)傾聽，給予學(xué)生充足的展示時(shí)間。為構(gòu)建生活化政治課堂，應(yīng)加強(qiáng)交流互動，坦誠交流，互換內(nèi)心想法，增加合作，進(jìn)而提高政治認(rèn)知。在此種教學(xué)模式中，教師不再霸占課堂教學(xué)的主體位置，學(xué)生也變成了課堂的主人，通過交流互動，政治認(rèn)知得到增強(qiáng)，共同進(jìn)步，最終提高政治學(xué)習(xí)自主性，實(shí)施探究性學(xué)習(xí)，增加政治教學(xué)中的生活化成分。
對于政治這門課程而言，教材是開展課堂教學(xué)活動的主要依據(jù)，但生活是一個更加豐富的課堂，它可有效填補(bǔ)政治教材中的空白。社會生活一直處于發(fā)展?fàn)顟B(tài)，且多姿多彩，這為政治教學(xué)提供了大量、多樣的教材。在教學(xué)需求日益多樣的今天，從生活中挖掘恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)素材，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，還能進(jìn)一步滿足多樣化需求。構(gòu)建以生活為依托，以理論知識為框架的課程模塊，它是當(dāng)前課程整合的基本要求[2]。所以，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)巧妙應(yīng)用多樣化的生活實(shí)例，有效調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，充分利用，有效融入有價(jià)值素材，進(jìn)而讓學(xué)生體會時(shí)代氣息，提升政治課堂參與度。另外，教師還應(yīng)準(zhǔn)確把握自由度，恢復(fù)學(xué)生的.主人位置，但這并不等同于放任不管，課堂教學(xué)活動仍應(yīng)在教師的掌控范圍中，給予學(xué)生相對的自由。鼓勵學(xué)生積極思考、踴躍交流，主動發(fā)表個人想法，但不允許出現(xiàn)在政治課堂上做與本學(xué)科無關(guān)的內(nèi)容，同時(shí)，教師還應(yīng)盡心更適宜的指導(dǎo)，合理控制課堂教學(xué)，調(diào)整學(xué)生使其高度集中。例如，在講解法律這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可選取現(xiàn)實(shí)生活中的典型法律案例以供學(xué)生探討剖析，并依據(jù)現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確判斷哪些屬于合法行為，哪些屬于違法行為，給出正確的判決，此種教學(xué)模式不僅賦予學(xué)生一定的主導(dǎo)權(quán)，充分調(diào)動了學(xué)生的自主性，還不會分散學(xué)生過多的精力。
政治包含大量的理論知識，并具有實(shí)踐性，憑借實(shí)踐活動可增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、培養(yǎng)實(shí)干精神、提升個人修養(yǎng)。新課標(biāo)中著重指出，在初中*治教學(xué)活動中，應(yīng)積極開展實(shí)踐活動，旨在通過學(xué)生的獨(dú)立分析、自主思考和解決，最終將問題解決。只有這樣，才會形成清晰地認(rèn)識，時(shí)刻秉持積極健康的心態(tài)，逐步強(qiáng)化社會責(zé)任感。
伴隨著科技的進(jìn)步，教學(xué)活動的現(xiàn)代化水平日益提高，在新形勢下，教師應(yīng)有效運(yùn)用信息技術(shù)，盡量創(chuàng)建生化化情境，全面落實(shí)生活化教學(xué)。在政治課堂教學(xué)活動中，多種感官的協(xié)調(diào)配合，不僅能快速理解知識點(diǎn)，還能樹立科學(xué)的價(jià)值觀念，形成正確的思想認(rèn)識，便于生動、充滿趣味性的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。在多媒體的運(yùn)用過程中，在確保藝術(shù)性的同時(shí)，著重講解教學(xué)內(nèi)容。政治教師應(yīng)鼓勵學(xué)生主動走進(jìn)生活，積極參與社會實(shí)踐。例如，在學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這節(jié)內(nèi)容時(shí)，待學(xué)生形成基本認(rèn)知后，組織學(xué)生對周邊地區(qū)的衛(wèi)生死角開展深入調(diào)查，找到問題根源，并制定合理的解決方案，通過課堂討論選擇可行性較大的方案，這既加深了學(xué)生對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的理解，還鍛煉了學(xué)生的資料搜集和處理能力。
在初中*治課堂教學(xué)中，則應(yīng)合理應(yīng)用生活化，盡量為學(xué)生創(chuàng)建一個貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，全面體會生活化知識，合理融入現(xiàn)實(shí)生活，靈活運(yùn)用理論知識，讓學(xué)生形成一種正確的學(xué)習(xí)認(rèn)知，真正學(xué)會政治知識。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇五
摘要：在新課程改革的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對于教學(xué)形式及教學(xué)內(nèi)容提出生活化的新要求。小學(xué)生正處于智力發(fā)展的初級階段，其邏輯思維尚未成熟，對于一些抽象的數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)模式無法深入理解，因此以生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際為切入點(diǎn)，是變革傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式的重要手段。本文從提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量出發(fā)，明確小學(xué)數(shù)學(xué)生活化的重要意義，并利用實(shí)際教學(xué)案例探究新課程改革背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化策略。
引言。
從著名教育家陶行知先生的“生活教育”理論開始，我國教育界就已經(jīng)在理論論述和實(shí)踐教學(xué)中開始生活化教學(xué)的進(jìn)程。而小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門與人們的日常生活息息相關(guān)的學(xué)科，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面實(shí)現(xiàn)生活化一直都是教師與研究者重點(diǎn)關(guān)注的課題。
在新課程改革的背景下實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化無論是對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還是對于改進(jìn)教學(xué)方式、提高數(shù)學(xué)教學(xué)水平都具有重要意義。首先，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。數(shù)學(xué)來源于生活，又作用于生活，教師利用生活案例幫助學(xué)生分析、提煉其中存在的數(shù)學(xué)原理，從而使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、樂于思考的習(xí)慣，除此之外，利用數(shù)學(xué)教學(xué)積累生活經(jīng)驗(yàn)，可以提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)原理解決生活問題的能力，進(jìn)而在應(yīng)用中培養(yǎng)創(chuàng)新思維；其次，新課程改革對于教師的教學(xué)方式及課堂質(zhì)量提出新的要求，而將枯燥的數(shù)學(xué)知識引入具體的現(xiàn)實(shí)生活中，利用生活情境活躍課堂氣氛，使學(xué)生在輕松、自由的氛圍中完成數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)，有利于實(shí)現(xiàn)提高小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)；最后，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化有利于實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育不僅要達(dá)到一定的知識目標(biāo)，還要實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，因此將數(shù)學(xué)知識生活化，不僅有利于知識的傳授，還有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、熱愛生活的情感。
1.聯(lián)系生活畫面，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂知之”，興趣作為一種能夠引導(dǎo)人們產(chǎn)生進(jìn)一步探索欲望的情感，其在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的作用也是不言而喻的。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該善于描繪生活畫面，利用多媒體教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)生活畫面，并在畫面中融入數(shù)學(xué)問題，從而讓學(xué)生在熟悉的場景中產(chǎn)生進(jìn)一步探索的欲望。例如在“有余數(shù)的除法”的教學(xué)中，某教師創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：張洋媽媽帶45元錢去超市買魚，一斤魚9塊錢，那么她可以買幾斤魚？怎么列算式？通過提問學(xué)生迅速作出了正確回答，而教師給予了充分表揚(yáng)。然后教師進(jìn)一步設(shè)問：李璐的媽媽也去買魚了，她帶了48元，那么李璐的'媽媽可以買幾斤魚呢？剩多少錢？這樣利用生活畫面，由整除引出有余數(shù)的除法的算法，讓學(xué)生在貼近生活的情境中激發(fā)探索學(xué)習(xí)的興趣。
2.融入生活畫面，探究數(shù)學(xué)原理。建構(gòu)主義認(rèn)為：“在現(xiàn)實(shí)世界中，可以通過我們的感覺和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造我們的學(xué)習(xí)，也就是人類適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)的過程，是知識增長的過程。”因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生融入生活情景，并利用生活化的方式體現(xiàn)數(shù)學(xué)原理，獲取數(shù)學(xué)知識。例如在“四則混合運(yùn)算”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，某教師出示了以下情景：星期天，爸爸媽媽帶著玲玲去“冰雪天地”游玩。成人票24元，兒童票半價(jià)。他們一家購門票需要花多少錢？根據(jù)這一問題有的學(xué)生列出了24+24+12，而有的則列出了12+2×24的式子，那么對于后面一個式子而言2代表的事是爸爸媽媽兩個成人，24代表的是門票的單價(jià)，因此，兩數(shù)相乘，表示的是成人所花去的票錢，然后再加上玲玲的12元，一共花了60元，而通過這一式子的運(yùn)算順序，教師可以幫助學(xué)生總結(jié)出四則混合運(yùn)算中“先算乘除，后算加減”的基本規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識的升華。
3.返回生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的是運(yùn)用數(shù)學(xué)，因此教師在生活化教學(xué)中可以通過組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生在社會角色的扮演中，體會數(shù)學(xué)的價(jià)值。例如在學(xué)習(xí)了長方體的有關(guān)知識后，教師可以嘗試讓學(xué)生做“設(shè)計(jì)師”，即測量自己房間的長、寬和高，并想象一下如果要使自己的房間更漂亮，現(xiàn)要在四壁和屋頂涂上涂料，而在了解了每平方米的用料量及涂料價(jià)格的基礎(chǔ)上，計(jì)算一下粉刷的面積大約是多少，大約要用多少涂料，花費(fèi)多少元，從而讓學(xué)生在活動中真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
結(jié)語。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化不僅可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)知識的融會貫通，而且可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識的理解能力和表達(dá)能力，更可以提高其對生活問題的應(yīng)變能力和解決能力。因此小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在新課程改革的指導(dǎo)下，立足生活實(shí)際和小學(xué)生的邏輯思維的發(fā)展規(guī)律，從實(shí)現(xiàn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展著眼，幫助學(xué)生在生活與數(shù)學(xué)之間架構(gòu)起溝通的橋梁，以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題的意識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)新課程改革對于數(shù)學(xué)生活教學(xué)提出的新要求。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇六
近些年來，小學(xué)作文教學(xué)一直都是小學(xué)語文課程開展的重點(diǎn)和難點(diǎn)，很多小學(xué)生對寫作都有著一種反感心理，究其原因，這和小學(xué)生寫作素材的匱乏有著很大的關(guān)系。其實(shí)，生活作為一個大環(huán)境，里面可以訴說的人和事情非常多，但因教學(xué)中對生活化的不注重，很多教師和學(xué)生都忽略了這一點(diǎn)，在這種情況下，加強(qiáng)對小學(xué)作文教學(xué)生活化的研究，積極采取多種措施來實(shí)現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)的生活化有著重要的作用。
寫作是學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識和發(fā)展語文素養(yǎng)必不可少的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，長期以來，很多學(xué)生在面對寫作時(shí)都會滋生一種無話可訴，無內(nèi)容可寫的情況，在為了完成作業(yè)的需求下，東拼西湊、刻意模仿的情況時(shí)常發(fā)生，這樣所寫出的作文不僅內(nèi)容空洞乏味，更是缺乏生活氣息，讓人失去閱讀的欲望[1].其實(shí)，作文和生活之間的關(guān)系是非常密切的，豐富多彩的生活其實(shí)就是學(xué)生最好的寫作素材，生活中悲歡離合事件的發(fā)生、一個又一個具有濃重色彩人物的出現(xiàn)，都能在文章中展現(xiàn)出來，而學(xué)生只有從生活的角度展開思考，自身的寫作素材才能不斷的提升。
小學(xué)作文教學(xué)中，從生活化的教學(xué)模式著手，學(xué)生就能將作文教學(xué)和生活結(jié)合在一起，進(jìn)而更多的去關(guān)注生活、走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活，從生活中積累更多的寫作素材，寫出有感情、有內(nèi)容的文章，進(jìn)而提升學(xué)生的寫作能力。
1.要求學(xué)生每天寫循環(huán)日記
日記是對日常生活感受的積累，良好的寫作習(xí)慣對學(xué)生寫作水平的提高非常重要，而循環(huán)日記更是對作文的一種補(bǔ)充。在具體的教學(xué)中，將全班學(xué)生分成若干小組，明確組長和組員，每組公用一個日記本，所有組員依次在日記本上記日記，每天輪流一個，記錄的內(nèi)容和題材由學(xué)生自己來定，當(dāng)輪到下一個學(xué)生時(shí)，他先要認(rèn)真閱讀前一位學(xué)生的日記，并寫上自己的理解和看法，然后再寫自己想要表達(dá)的內(nèi)容，以此循環(huán)，在小組內(nèi)最后一位學(xué)生完成后，舉行班內(nèi)優(yōu)秀文章評比，評比的內(nèi)容為：語言是否劉暢、文章是否有文采、感情是否真摯等。對于評選出的優(yōu)秀日記，每天語文課前5分鐘進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生共同欣賞、感受。這樣，通過開展循環(huán)日記，學(xué)生就在生活中逐漸養(yǎng)成了隨時(shí)觀察生活、記錄生活的好習(xí)慣，進(jìn)而在不斷的素材積累中走上"生活--寫作--生活"的良性循環(huán)軌道，從讀日記、寫日記、評日記的循環(huán)中和生活相結(jié)合，感受寫作的輕松和愉悅。
2.學(xué)會觀察生活的方法
小學(xué)作文生活化教學(xué)的開展中，要想提升學(xué)生觀察生活的.能力，還需要給予學(xué)生觀察事物的有效方法。通常，人們對生活的觀察都是隨意的，這種情況下所感受到的生活內(nèi)容并不鮮明，因此，需要有順序的去觀察，抓住不同事物的不同特點(diǎn)，由淺入深，融入其中，從對方的角度或站在他人的立場中，體驗(yàn)合作和交往的重要性，感受生活中的酸甜苦辣。在培養(yǎng)學(xué)生觀察方法的過程中，教師可指導(dǎo)學(xué)生從自己身邊的人物、動植物著手，只有自己最親近的才是最容易忽略的，也是感情最容易挖掘的一部分[2].例如，人物描寫中經(jīng)常會從母親展開，此時(shí)，讓學(xué)生對媽媽的生活內(nèi)容連續(xù)觀察一周，也可以更長時(shí)間，并將觀察到的內(nèi)容和感受隨時(shí)記錄下來，這樣在積累了很多材料的基礎(chǔ)上，要展現(xiàn)媽媽的某一特點(diǎn)時(shí)，這樣一篇關(guān)于媽媽的作文就很容易的寫出來了，所表達(dá)的感情也將更加豐富。
3.創(chuàng)設(shè)情境，集中觀察描述
日常作文教學(xué)中，教師要想豐富作文教學(xué)的內(nèi)容，就需要將生活元素引入到作文課堂中，給予學(xué)生靈動的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)他們的寫作欲望，增強(qiáng)學(xué)生作文教學(xué)的活力，在這個需求下，教師在要求學(xué)生時(shí)可根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情景[3].例如，教師在指導(dǎo)學(xué)生寫一篇關(guān)于勞動的作文時(shí)，可以在課堂上安排一次打掃教室的勞動，讓學(xué)生從寫作需求中去觀察、去感受，這樣學(xué)生就能將勞動中所觀察到的內(nèi)容流暢的描述出來：分工中有掃地的、抬水的、擦玻璃的、倒垃圾的……；勞動順序中，先從灑水展開，再掃地，最后整理桌凳等。這樣，在情景的創(chuàng)設(shè)中，不僅完成了一次寫作，更是培養(yǎng)了學(xué)生對生活的觀察能力，提高著學(xué)生寫作的興趣。
綜上所述，學(xué)生寫作能力的不足，很大程度上與生活之間缺乏距離有關(guān)，而要想提升學(xué)生的寫作能力，這就需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、感受生活，從生活中積累素材，這樣才能做到表達(dá)的自由，才能寫出情感飽滿而生活氣息濃厚的文章，也能夠在生活化的寫作積累中，提高學(xué)生的寫作熱情。
[1]項(xiàng)繼平。關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)生活化的思考[j].作文成功之路（上旬），2015,17（01）：63.
[2]劉國元。關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)生活化的幾點(diǎn)思考[j].考試周刊，2014,22（35）：47.
[3]李敏。淺析如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)的生活化[j].都市家教（上半月），2014,07（11）：44.
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇七
一、從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。
通過多年教學(xué)實(shí)踐我們知道，越是學(xué)生熟悉的，學(xué)生越容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，我們應(yīng)努力挖掘數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實(shí)際的契合點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一種生活式教學(xué)情境，從而促使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)《認(rèn)識人民幣》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，上課一開始，我就拿起手中的教科書，對學(xué)生說：“同學(xué)們，你們猜猜這本值多少錢？”“10元。“”20元?！薄?5元?！薄瓕W(xué)生都積極地回應(yīng)著“，誰跟誰說的也不一樣，不過，你們都說出了一個錢數(shù)，錢就是我們國家發(fā)行的法定貨幣，叫人民幣。那么，你們能說一說，日常生活中都什么時(shí)候需要用到人民幣？“”買文具的時(shí)候。“”買衣服的時(shí)候。“”買玩具的時(shí)候?！薄班?，不錯，看來大家都知道人民幣在我們生活中有著非常重要的作用，那么，你們想不想了解更多有關(guān)人民幣的知識呢？下面，就跟著老師一起來認(rèn)識人民幣吧?！边@樣，我通過從學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引起了學(xué)生對人民幣的關(guān)注，從而積極主動地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
二、開展生活化實(shí)踐活動，豐富學(xué)生生活體驗(yàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的'目的，并不是單純掌握數(shù)學(xué)知識和技能，而是能夠?qū)⑵溆行н\(yùn)用于實(shí)際問題的解決中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。比如，在學(xué)習(xí)了《認(rèn)識物體和圖形》這節(jié)內(nèi)容之后，我就組織學(xué)生走出教室，到校園中去觀察具有各種圖形特征的物體，如長方體、正方體、圓柱、球等，然后將觀察到的物體記錄在本子上，回到教室之后，讓學(xué)生對所記錄的信息進(jìn)行分享、交流。這樣，我通過開展生活化實(shí)踐活動，一方面增加了數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性，使學(xué)生變得樂于投入，另一方面幫助學(xué)生鞏固了所學(xué)知識，豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)。總之，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在教學(xué)過程中我們要認(rèn)真踐行生活化原則，使數(shù)學(xué)回歸生活，生活回歸數(shù)學(xué)，使學(xué)生既能掌握正確的數(shù)學(xué)知識和技能，還能由此體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和作用。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇八
學(xué)生都喜歡漫畫這種簡單有趣的藝術(shù)表達(dá)形式。因此，在教學(xué)過程中，教師可以通過漫畫來創(chuàng)設(shè)情境，吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生的興趣得到有效激發(fā)，并使學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如講“嚴(yán)峻的環(huán)境形勢”時(shí)，我向?qū)W生展示了這樣一幅漫畫：遠(yuǎn)處有一個大型的造紙廠，烏黑的廢水從造紙廠流出來，流到小河里，河水變成了墨水。在河邊釣魚的人不用釣就能捉到魚，因?yàn)轸~都跳到釣魚者的清水盆里了?？赐曷嫼?，我讓學(xué)生說一下漫畫的主題，并讓學(xué)生想想該給它加一個什么題目。學(xué)生的興趣很快就被激發(fā)出來了，他們都積極思索，給出了各種各樣的答案。大部分學(xué)生都覺得應(yīng)該給漫畫加上與“求生”相關(guān)的標(biāo)題。結(jié)合學(xué)生的答案，我提出了本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容。這樣，在歡樂的氛圍中，學(xué)生的好奇心與求知欲都被激發(fā)出來，進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)就是順理成章了。
二、以故事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
在我們的政治教材中，有些概念比較抽象，學(xué)生很難理解。如果教師一味地灌輸，可能會使學(xué)生的思維更混亂，也會讓他們喪失學(xué)習(xí)的興趣，對政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒心理。如果教師在教學(xué)過程中加入一些新穎有趣的小故事，就能夠有效地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如在進(jìn)行中華文化的學(xué)習(xí)時(shí)，我向?qū)W生講述了這樣一則小故事：在一個混居的大樓中住著三個國家的人，他們分別是猶太人、法國人和中國人。一天，大樓著火了，法國人冒火去救樓里的情人；猶太人則先把錢袋背了出來；而中國人跳入火海，把自己的媽媽救了出來。聽了這個故事，學(xué)生就對三個民族的特色有了一些了解。我隨即引入了本課的教學(xué)內(nèi)容：民族文化和背景不同，導(dǎo)致了行為了不同。相同的民族則有相同的民族心理素質(zhì)。對于其他民族的文化，我們要取其精華，有選擇性地使用。總之，政治教學(xué)不能再像以前一樣的“滿堂灌”了，而應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在有趣的故事中展開，讓枯燥的政治概念變成新鮮、靈動的形象，從而深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生的身心都能夠健康發(fā)展。
三、以詩句創(chuàng)設(shè)情境，增加教學(xué)趣味性。
唐代大詩人白居易曾經(jīng)說過：“感人心者，莫先乎情。”政治教學(xué)也是這樣，激發(fā)學(xué)生的情感遠(yuǎn)比知識的傳授要有意義。思想政治課的理論性較強(qiáng)，其中的概念比較生澀，學(xué)生很難理解。因此，教師要通過感情來激發(fā)學(xué)生，讓他們始終保持學(xué)習(xí)的熱情，讓他們在濃厚的感情氛圍中去理解這些知識，去追求真理。如學(xué)習(xí)“社會主義基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度”時(shí)，我為學(xué)生朗誦了兩首詩，一首是張俞的《蠶婦》，一首是鄭谷的《偶書》。其中，學(xué)生對“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”和“不會蒼蒼主何事，忍饑多是力耕人”這兩句感受很深。他們充分地認(rèn)識到了公有制度的建立體現(xiàn)了廣大勞動人民的根本利益和共同愿望。這樣，不僅幫助學(xué)生掌握了政治概念，還讓學(xué)生的認(rèn)知水平有了很大的提高。政治教學(xué)和其他學(xué)科一樣，都是在知識與情感相互作用下進(jìn)行的。在教學(xué)中，知識的傳授與師生之間的情感交流是同等重要的。師生關(guān)系融洽了，學(xué)生才能夠樂于親近教師，學(xué)習(xí)教師所教的知識。因此，我們不能做教書機(jī)器，而要做學(xué)生的精神使者，為知識獻(xiàn)身，熱愛學(xué)生，讓學(xué)生在情感的感染下激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
四、通過懸念創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)生的.好奇心與求知欲都很強(qiáng)，他們愛聽故事，對一些有懸念的故事更是情有獨(dú)鐘。因此，教師可以在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置一些懸念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲。另外，在設(shè)置懸念時(shí)，教師也可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的情緒始終保持高昂的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的積極思維。雷曼麥曾經(jīng)說過：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈菀鬃屓私邮?。”教師可以選取一些生活中常見的幽默，比如小笑話、相聲、小品等，稍做加工，適當(dāng)運(yùn)用，就能夠讓課堂更活潑，就能獲得良好的教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)創(chuàng)新社會時(shí)，我用一個笑話來引入討論：兒子對父親說：“爸爸，老鼠跑到咱家的油缸里了。”父親問：“你有沒有把它撈出來？”兒子答道：“沒有，但是我放進(jìn)去了一只貓?！蔽覇柕溃骸皟鹤舆@樣做的結(jié)果是什么？”這樣就設(shè)置了一個懸念來讓學(xué)生來討論。在說笑聲中，學(xué)生理解了教條主義的危害，認(rèn)識到我們的思維需要創(chuàng)新，社會需要創(chuàng)新型人才。
五、用時(shí)事創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
當(dāng)代的中學(xué)生是跨世紀(jì)的接班人，是我們祖國的未來和希望。面對當(dāng)今世界日益變化的形式和開放的格局，教師在教學(xué)過程中應(yīng)特別注意聯(lián)系國內(nèi)外大事，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對此，教師可用時(shí)事來豐富學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐操作能力，培養(yǎng)學(xué)生胸懷祖國，放眼全球的戰(zhàn)略眼光。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注國家和社會的熱點(diǎn)問題的習(xí)慣。因此，在政治課教學(xué)中，教師應(yīng)從豐富、變化、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際出發(fā)，將課本知識與時(shí)事政治聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使政治課煥發(fā)出勃勃生機(jī)?？傊〉胶锰幍膭?chuàng)設(shè)情境成就更完美的課堂。教師在政治課中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)還可以利用音樂、案例激起學(xué)生的興趣。而且，教師在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后以及習(xí)題中都可以創(chuàng)設(shè)情境。此外，教師應(yīng)注重跨學(xué)科的橫縱聯(lián)系，做好各科的整合，培養(yǎng)學(xué)生由知識性向能力型轉(zhuǎn)變，使學(xué)生適應(yīng)多變的世界，成為創(chuàng)新型人才。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇九
：素描課程是美術(shù)教育專業(yè)的基本課程，也是高等院校美術(shù)專業(yè)的一門必修課程。素描教學(xué)不僅僅是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其更重要的價(jià)值在于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)以及對學(xué)生創(chuàng)造性潛力的挖掘。素描教學(xué)一直在不斷的探索實(shí)踐中，也取得了一定的成績，但目前仍然存在一些較為現(xiàn)實(shí)的問題，素描教學(xué)講究體驗(yàn)，要建立起合理完善的課程體系，在教學(xué)過程中要樹立起正確的觀念，有所創(chuàng)新也要回歸學(xué)術(shù)理論，切忌舍本求末，要理解素描的內(nèi)在規(guī)律，注重在具體教學(xué)中的成長過程，循序漸進(jìn)。
：美術(shù)教育專業(yè)；素描；教學(xué)
素描教學(xué)是美術(shù)教育專業(yè)的核心基礎(chǔ)課程之一，然而，當(dāng)前素描教學(xué)其課程構(gòu)架模式不夠完善合理，忽視了素描學(xué)習(xí)的內(nèi)在規(guī)律，人文特性淡化，對于當(dāng)?shù)匾恍┧囆g(shù)現(xiàn)象的理解較為淺顯，以至于處在信息時(shí)代的學(xué)生們難以理解未來對美術(shù)人才專業(yè)素養(yǎng)的要求。因此，美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)過程中，要形成一個寬泛的素描基礎(chǔ)教學(xué)思想，回歸本源并建立起一個合理完善的素描教學(xué)構(gòu)架模式，培養(yǎng)符合新時(shí)期要求的美術(shù)專業(yè)人才。
傳統(tǒng)的素描課程教學(xué)，是按照素描表現(xiàn)對象的復(fù)雜性進(jìn)行構(gòu)架，由易到難，基本順序是石膏幾何體——靜物寫生——石膏人像——真人像（人頭像、半身像、全身像、人體）。這并不科學(xué)，已經(jīng)成為大家的共識。最近幾年，因?yàn)榻虒W(xué)改革，多數(shù)的高等院校對素描的教學(xué)目標(biāo)與要求都作出了相應(yīng)調(diào)整：注重素描訓(xùn)練的本義，不再強(qiáng)調(diào)具體表現(xiàn)，注重學(xué)生個人的具體學(xué)習(xí)過程，不再強(qiáng)調(diào)素描表現(xiàn)結(jié)果，改變了幾乎千篇一律的教學(xué)思維模式，不再追求結(jié)果而過分創(chuàng)新。素描教學(xué)課題的分析研究，要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生從多方面、多重角度去加強(qiáng)體驗(yàn)累積經(jīng)驗(yàn)，拓寬實(shí)踐的領(lǐng)域。有的院校開始實(shí)行素描實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，設(shè)置了基礎(chǔ)素描與高級素描兩種，基礎(chǔ)素描強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對象的'再現(xiàn)，高級素描強(qiáng)調(diào)素描因素個體與組合，這種分階段進(jìn)行的教學(xué)方式也又不少益處，但是中間需要有一個較為完善和詳細(xì)的教學(xué)推進(jìn)計(jì)劃，來使得階段性的教學(xué)思想在解決素描的基本問題并促進(jìn)個體形成藝術(shù)思維的主導(dǎo)觀念達(dá)成有效統(tǒng)一，否則也沒有必要去區(qū)分階段來進(jìn)行。
素描在練習(xí)過程中，要尊重學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，鼓勵學(xué)生運(yùn)用素描表現(xiàn)因素來記錄和表達(dá)眼中所看到的實(shí)際狀態(tài)，以促使學(xué)生能夠把握好抽象與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。在訓(xùn)練過程中強(qiáng)調(diào)觀察，追求眼睛所看到的，摒棄在固有思維中的物體形象，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種表現(xiàn)材料以及素描表現(xiàn)元素與方式，來表現(xiàn)出學(xué)生所認(rèn)為的能夠打動自己的物象狀態(tài)，遵循學(xué)生內(nèi)心來展開教學(xué)，回歸學(xué)理。素描教學(xué)要具有整體性，教師要對素描的基本問題分化研究，各個單元之間的關(guān)聯(lián)性要梳理清楚，教學(xué)上也要講究迂回式提升，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中的異課同構(gòu)。要形成統(tǒng)一的教學(xué)理念、目標(biāo)以及具體計(jì)劃，在遵循教學(xué)大綱與整體要求的前提下，充分發(fā)揮教師的主觀能動性，體現(xiàn)出教師個人在教學(xué)過程中的風(fēng)格特征。
對于生活的體驗(yàn)與理解，不同的理念和體驗(yàn)方式，將會獲得不一樣的表現(xiàn)結(jié)果。因此樹立一個正確的觀察體驗(yàn)理念，是素描練習(xí)的一個重要目標(biāo)。為了達(dá)到這樣的目標(biāo)，很多的院校都對素描課程教學(xué)展開了一系列的改革與創(chuàng)新，有的院校的素描課程先進(jìn)行體積、空間、光感、明暗等針對真實(shí)自然的基礎(chǔ)性教學(xué)，然后再進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，包括具像素描、意象素描以及表現(xiàn)性素描等。如此就將素描教學(xué)在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，并以課題的形式獨(dú)立出來，提高了學(xué)生視野層次以及綜合運(yùn)用的表現(xiàn)力。藝術(shù)表現(xiàn)講究的是觀察體驗(yàn)后的有感而發(fā)，而每次藝術(shù)創(chuàng)作都會有其獨(dú)特的個性與風(fēng)格，在素描教學(xué)過程中，就要注重訓(xùn)練學(xué)生找尋自己的這種感受，即便繪畫的線條依然很笨拙，但是必須要在練習(xí)中去嘗試藝術(shù)化的東西，這都得益于平時(shí)正確的體驗(yàn)方式。
在教學(xué)過程中，要要求學(xué)生密切練習(xí)生活，注重在生活中的觀察體驗(yàn)，用素描來表現(xiàn)在生活中的所見所聞。對生活不同的理解和感悟，會有不同的收獲，因此不需要限定形式和目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀意識與個性發(fā)展，利于學(xué)生創(chuàng)新意識發(fā)展。
素描藝術(shù)的本質(zhì)可以說是藝術(shù)家視覺思維在表現(xiàn)主體的整體構(gòu)建，這種表現(xiàn)主體的構(gòu)建，依賴于長期的視覺體驗(yàn)。素描教學(xué)除了要加強(qiáng)教學(xué)單元之間的聯(lián)系，還要重視分化與整合，迂回提升，不斷加深理解素描藝術(shù)整體性，也就是素描的基本問題，及其基本表現(xiàn)規(guī)律。
關(guān)于素描基本問題的理解，要強(qiáng)調(diào)素描的作用，強(qiáng)化其外延關(guān)聯(lián)。賞析優(yōu)秀的素描藝術(shù)作品，把握相關(guān)素描問題，要學(xué)生在訓(xùn)練過程中有明確的目標(biāo)。使學(xué)生具有在平面上方建立三維造型空間的能力，通過布局素面各種元素，獲得具象或者抽象、黑或者白之間平衡的藝術(shù)效果的能力。關(guān)注素描的基本問題，要強(qiáng)化過程種的體驗(yàn)，避免過于限定最終的結(jié)果，充分發(fā)揮學(xué)生個人主觀能動性，形成自己的個性特征，利于學(xué)生個人創(chuàng)造性的發(fā)揮，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到有效教學(xué)。
不管學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科或者專業(yè)，都必須有一個循序漸進(jìn)的過程，而教師則需要在教學(xué)過程中圍繞教學(xué)中心，針對教學(xué)狀況通過觀察、記錄、以及測試評價(jià)學(xué)生的整體認(rèn)知，深入研究分析，以制定教學(xué)計(jì)劃，并根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)情況，調(diào)整教學(xué)策略與推進(jìn)方案等。針對每個階段的教學(xué)狀況，進(jìn)行反思，并得出評價(jià)結(jié)果，為學(xué)生下個階段的學(xué)習(xí)提供教學(xué)的參考依據(jù)。素描的練習(xí)，常常會運(yùn)用相同的主題，相同的問題進(jìn)行練習(xí)，每一次練習(xí)結(jié)果，都會在之前的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，提出新的要求和問題，循序漸進(jìn)過程中不斷達(dá)到提升的目的。在教學(xué)過程中，要注重循環(huán)的節(jié)點(diǎn)，才能夠把握循序漸進(jìn)的提升規(guī)律。例如，具象素描的教授，學(xué)生在進(jìn)行單體表現(xiàn)物象訓(xùn)練之后，要就單體對象與其他各項(xiàng)因素之間關(guān)系作更深入的學(xué)習(xí)與練習(xí)，而在什么時(shí)機(jī)才合適呢？當(dāng)學(xué)生立體與空間表現(xiàn)的原理有一定的理解，并已經(jīng)擁有了對簡單的個體客觀對象的再現(xiàn)能力，此時(shí)就應(yīng)該針對單體因素與其他各項(xiàng)因素的關(guān)系進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，由鑒賞到具體訓(xùn)練，加強(qiáng)理解素描藝術(shù)中抽象、具象之間的關(guān)系。幫助學(xué)生逐漸由自然描摹轉(zhuǎn)向視覺元素的合力表現(xiàn)。圍繞素描的基本問題，通過循序漸進(jìn)的提升方式，在迂回練習(xí)中不斷提升，這樣不僅利于提升學(xué)生的素描再現(xiàn)能力，也利于他們更進(jìn)一步理解素描創(chuàng)作的內(nèi)涵意義。
美術(shù)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的美術(shù)教育教學(xué)工作者，并兼顧培養(yǎng)與美術(shù)專業(yè)相關(guān)的應(yīng)用型人才，可以說美術(shù)教育專業(yè)具備較強(qiáng)的師范特性，因此，在進(jìn)行美術(shù)具體的教學(xué)過程中還要注重突出這一點(diǎn)，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)教育人才。師范性與專業(yè)性很常有一段時(shí)間都認(rèn)為是互相矛盾的，但是如果在具體的素描課程教學(xué)中，就將教師意識融合在學(xué)習(xí)任務(wù)中，這一矛盾就會迎刃而解。比如，在具體的素描教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生根據(jù)課程的具體要求以及學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我進(jìn)行對教材的分析研究，并收集資料，編寫教學(xué)案例，甚至設(shè)計(jì)在課堂上的具體教學(xué)活動，包括課件的制作，階段性的考試擬定，以及評價(jià)教學(xué)等內(nèi)容，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的教師概念與意識，在學(xué)習(xí)過程中直接體驗(yàn)教師角色。素描教學(xué)過程中，教師在教會學(xué)生專業(yè)技能與知識以外，還需要教會學(xué)生怎樣將知識進(jìn)行再傳授。
另外，在素描教學(xué)中，要注重引入國內(nèi)外知名美術(shù)教育家的素描教育教學(xué)思想，并進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生繼承前人的經(jīng)驗(yàn)，并利于提升自身專業(yè)學(xué)識。教師要引導(dǎo)學(xué)生注重多種交流渠道獲取信息，發(fā)揮群體優(yōu)勢，提升學(xué)生素描學(xué)習(xí)效率。而這也要求素描專業(yè)教師要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)，豐富的專業(yè)知識以及高度的職業(yè)責(zé)任感，要做學(xué)生專業(yè)方向知識構(gòu)建的良好引導(dǎo)者。
[1]江建勝.高師院校美術(shù)教育專業(yè)素描教學(xué)的本源回歸[j].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版),2016(09).
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[4]趙金霞.美術(shù)專業(yè)素描教育教學(xué)創(chuàng)新研究[j].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào),2017(08).
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十
摘要：隨著教育技術(shù)不斷發(fā)展，教育對初中的政治教學(xué)提出新的要求，并且政治又是培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的重要課程，政治課程教學(xué)的效率與實(shí)踐操作非常重要，直接關(guān)系著整體教學(xué)的質(zhì)量。但是從初中的政治教學(xué)現(xiàn)狀來看，教學(xué)發(fā)展中存在許多限制性的問題，制約著政治課堂教育進(jìn)一步發(fā)展。因此，探究初中的政治教學(xué)的生活化具有重要價(jià)值。本文闡述了初中的政治生活化教學(xué)的重要性，探究初中的政治生活化教學(xué)模式。
對于初中的政治而言，教學(xué)過程中所用傳統(tǒng)方法將學(xué)生作為對象，作為接受知識主體，而教師是橋梁，把所學(xué)政治思維傳輸給學(xué)生，學(xué)生被動接受知識。這種教學(xué)模式效果不佳，極難實(shí)現(xiàn)新課改的教學(xué)要求。但是采用生活化教學(xué)，教師成為一名指導(dǎo)者，從學(xué)生所具備的生活常識及經(jīng)驗(yàn)情況下，給學(xué)生指出一個宏觀的方向，這樣學(xué)生就能夠自主學(xué)習(xí)，研究政治，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。因此，從生活化思維視野下探究初中的政治教學(xué)具有現(xiàn)實(shí)意義。
初中的政治生活化教學(xué)，進(jìn)一步貫徹新課改提出的教育理念，是實(shí)現(xiàn)新課改教學(xué)要求的基本方法。總體而言，其重要性主要體現(xiàn)在如下幾個方面：（一）貫徹新課改的理念；國家教育“九五”規(guī)劃中，明確推出生活、教育、生活是中學(xué)辦學(xué)模式。因此初中的政治就必須要改變傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，通過教學(xué)生活化轉(zhuǎn)變教師的角色，關(guān)注學(xué)生生活、以學(xué)生為本，有效挖掘?qū)W生的潛能，推動學(xué)生全面自由的發(fā)展。（二）增強(qiáng)教學(xué)課堂的時(shí)效性；初中的政治教學(xué)生活化，能夠不斷發(fā)展課程教學(xué)的理論，豐富成果，完成政治教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在初中的'政治的生活化教學(xué)中，依據(jù)初中學(xué)生的特征、生活經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知水平，將理論觀點(diǎn)和生活相融合，運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段，給學(xué)生提供各種生活素材，不但結(jié)合實(shí)際貼近生活，還激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的實(shí)效性。（三）有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從傳統(tǒng)教學(xué)模式來看，課堂教學(xué)基本上都是教師說教，學(xué)生僅僅是機(jī)械記憶知識，所學(xué)知識根本不能夠觸動學(xué)生的內(nèi)心深處，因此也就無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但是教學(xué)生活化，注重學(xué)生對生活的體驗(yàn)、理解及感悟，學(xué)生就更易學(xué)習(xí)、接受，改變學(xué)生的被動狀態(tài)，從學(xué)會朝著會學(xué)轉(zhuǎn)變，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十一
一年級學(xué)生對童話故事、唱歌跳舞、擺弄小玩具、參與老師組織的一些表演和游戲等的興趣，是非常強(qiáng)烈的。教師在教學(xué)過程中，就要“投其所好”，充分利用這些活動來開展教學(xué)，使學(xué)生在活動中，不知不覺即學(xué)到應(yīng)學(xué)的知識，形成技能，同時(shí)也達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)第5單元“6—10的認(rèn)識和加減法”（人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)，一年級上冊）之后，做鞏固練習(xí)時(shí)，我即引導(dǎo)10名學(xué)生上講臺做開汽車游戲，以上臺學(xué)生的名字為汽車?？空军c(diǎn)的名字，學(xué)著學(xué)生們熟悉的公共汽車上報(bào)站名的形式，進(jìn)行加減法的計(jì)算練習(xí)。如，我說“，前方到站：李琳琳同學(xué)站，請李琳琳同學(xué)下車”，這時(shí)請其他同學(xué)做減法計(jì)算，“車”上還有幾名同學(xué)。又如，我說“，前方到站：李琳琳同學(xué)站，請李琳琳同學(xué)上車”，這次改成“上車”，請已經(jīng)“下車”的李琳琳同學(xué)再次上車，此時(shí)請學(xué)生們再做加法計(jì)算“車”上還有幾名同學(xué)。如此多次，加減反復(fù)，舉一反三，學(xué)生們對包括“6—10”在內(nèi)的10以內(nèi)的加減法的計(jì)算，就會非常熟練了。這樣，既激發(fā)了學(xué)生參與以游戲?yàn)檩d體的課堂計(jì)算練習(xí)活動的積極性，為學(xué)生們提供了說話練習(xí)機(jī)會，還熱烈了課堂氣氛，會取得很好的活動效果。這個過程中，教師既可以有針對性地指名某個同學(xué)做相關(guān)的計(jì)算，進(jìn)行一對一輔導(dǎo)，也可以激發(fā)學(xué)生的競爭意識，使全體學(xué)生將此活動演變成計(jì)算比賽，看誰算得又快又對。尤其后者的這種競爭性練習(xí)，對于提高學(xué)生的積極性、主動性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)上的濃厚興趣和競爭意識，提高學(xué)習(xí)成績，是非常有效的。
二、在動手操作中，使學(xué)生樂意學(xué)、學(xué)得會。
有孩子會將某些東西拆得七零八落，被家長斥責(zé)為“熊孩子的破壞”。但在這個過程中，只要不是有意破壞，孩子在這個“拆”的過程中，感受到的卻是一種探究者的樂趣，當(dāng)也會有疑惑、困難與挫折等感受，“探究者”的角色卻是無疑的，這也是孩子的好奇心與愛動天性使然。將這一點(diǎn)放到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中，教師也可以指導(dǎo)他們?nèi)コ洚?dāng)數(shù)學(xué)知識“探究者”的角色，去感知生活現(xiàn)象中某個知識點(diǎn)的存在，借助探究產(chǎn)生對該知識點(diǎn)的感性經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)用理解，進(jìn)而形成關(guān)于該知識點(diǎn)的表象和內(nèi)在規(guī)律的綜合，形成有關(guān)該知識點(diǎn)的概念，獲得抽象的知識。這對于激發(fā)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造力，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，“發(fā)現(xiàn)”某些數(shù)學(xué)知識，形成解決問題的能力，是非常有益的。畢竟“，小孩子的思維是從形象思維開始，然后到抽象的”（錢學(xué)森語）。例如在學(xué)習(xí)第3單元的“分與合”（人教版，小學(xué)數(shù)學(xué)，一年級上冊）一節(jié)時(shí)，我讓學(xué)生從家中帶來一些小的好吃的帶皮堅(jiān)果，便于學(xué)生在課上操作使用，以在具體的玩耍操作中學(xué)習(xí)“分與合”知識。具體到課堂活動，我讓學(xué)生均拿出所帶小堅(jiān)果中的5個（粒、顆等），擺放在桌子上，然后開始講故事：“有一只小兔子，媽媽給了他（她）5個小××（堅(jiān)果名字）。他（她）自己想分成兩份，如果左手中放1個（粒、顆等），右手中應(yīng)該放幾個（粒、顆等）呢？”然于示意學(xué)生在桌子上分一分自己的堅(jiān)果，擺出擺放的結(jié)果。然后接著講故事“，如果左手中放2個（粒、顆等），右手中應(yīng)該放幾個（粒、顆等）呢？”如此接下去，直至幾種情況全部分完。這一過程中，講故事的形式使學(xué)生的注意力保持了集中；親自動手分一分，既滿足了學(xué)生的對數(shù)的“分與合”的經(jīng)歷性感受，也滿足了其玩耍的需要；以堅(jiān)果做學(xué)習(xí)的“道具”，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)完后既可以吃掉，又滿足了孩子吃美食吃零食的愿望。這就使得學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣空前高漲，愿意學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，也可以學(xué)會數(shù)學(xué)了。
三、善于表揚(yáng)，委婉糾錯，使學(xué)生獲得成就感和找到前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生取得好的成績是很正常的。來自于教師的努力和學(xué)生的成長，決定了成績是主要的。這時(shí)，教師就要不吝惜表揚(yáng)的話語，對學(xué)生的點(diǎn)滴成績與進(jìn)步，給予衷心而恰到好處的贊美與肯定。美國哲學(xué)家約翰·杜威曾說：“人類本質(zhì)里深遠(yuǎn)的驅(qū)策力就是希望具有重要性?！痹趯W(xué)生的學(xué)習(xí)中“，驅(qū)策力”就是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動力，且是“本質(zhì)”的“深遠(yuǎn)”的需求。所以，對于來自自己老師的表揚(yáng)，正好是學(xué)生內(nèi)心深處非常所期待的、渴望的，這也是使學(xué)生產(chǎn)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成就感的'一種重要的方式。當(dāng)然，表揚(yáng)、肯定、獎勵等所采取的方式，并不僅局限于話語，一個滿含愛意的眼神、一個輕撫的動作、一份輕輕的鼓掌、一個紅紅的對號、一朵美麗的小花等等，只要是孩子喜歡且為道德所提倡的，都可以。另一方面，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)錯誤也是自然又正常的事情。批評的方式并不可取，這會打擊學(xué)生對后面的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心；且學(xué)生已經(jīng)受到了來自于自己難以解決的問題的“刁難”，就不應(yīng)再受到來自教師的第二次“刁難”（批評），否則對一個正在學(xué)習(xí)中的六七歲的一年級小學(xué)生來說，是很不公平的。此時(shí)，教師唯一需要做的就是，以委婉而謹(jǐn)慎的語言、和藹的態(tài)度，指出學(xué)生的錯誤所在，并幫助其改正、示范正確的解決問題的思維與方法，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的正確方向。
總之，優(yōu)化一年級數(shù)學(xué)教學(xué)的有效途徑并不僅限于此。但不論采取什么樣的方法，都應(yīng)根據(jù)一年級學(xué)生的身心發(fā)育的特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，恰當(dāng)運(yùn)用讓學(xué)生感到愉快的教學(xué)方法，讓學(xué)生愿意學(xué)數(shù)學(xué)，樂于參加到教師的教學(xué)中，才會收到事半功倍的教學(xué)效果。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十二
摘要：政治作為一門重要的學(xué)科，來源于生活，又回歸于生活，在社會的發(fā)展進(jìn)步中，在生活的方方面面中，政治都起到了不可忽視的作用。政治作為初中的課程之一，對于學(xué)生最直接的要求就是能夠在實(shí)際生活中運(yùn)用政治知識解決相關(guān)問題，因此要對政治學(xué)科進(jìn)行生活化的教學(xué)。生活化教學(xué)旨在激勵學(xué)生從已有生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過建立日常生活與政治實(shí)踐學(xué)習(xí)的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：初中的政治；生活化；小組合作。
世界已經(jīng)成為一個整體，各方面都已經(jīng)聯(lián)系在一起，而且隨著國家之間聯(lián)系的日益加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面的聯(lián)系越來越多，這三者之間關(guān)系也比較復(fù)雜。對于政治課程的學(xué)習(xí)，并不像語文、數(shù)學(xué)和英語的學(xué)習(xí)那樣從小學(xué)階段開始就進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，是從一點(diǎn)點(diǎn)的涉及開始到全方面學(xué)習(xí)的。初中階段對政治課程的學(xué)習(xí)，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，教會學(xué)生如何處事，形成正確的對于人生的觀點(diǎn)。由于初中的政治教材內(nèi)容中基本上都是與生活知識相關(guān)的，因此，對初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是有利的。
生活化教學(xué)，簡單地來講，就是教師在組織教學(xué)活動中結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活認(rèn)知，將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式生活化，以此讓學(xué)生對其中的知識點(diǎn)有深入的理解，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，政治課堂生活化教學(xué)存在以下幾個方面的好處：
（一）符合新課程改革要求。
隨著新課程改革的不斷深入，教師在教育理念、教育方式等方面都發(fā)生了巨大的變化，新課程改革中也提出要求教師的教學(xué)活動從學(xué)生的興趣出發(fā)，增加學(xué)生的生活實(shí)踐和生活認(rèn)知，由于政治課程是一門與生活密切相關(guān)的科目，因此對政治進(jìn)行生活化教學(xué)是符合新課程改革的要求。
（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)活動開展的最終目的就是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定良好的基礎(chǔ)，而要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，是需要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐出發(fā)，因此，政治作為一門主要課程，對政治進(jìn)行生活化教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）有利于提高學(xué)生的認(rèn)知水平。
初中生與小學(xué)生相比，認(rèn)知能力已經(jīng)得到了一定的提升，但是還存在明顯的不足，而學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所就是課堂，從學(xué)生接觸最多的生活入手，使得教學(xué)生活化，有利于提升學(xué)生的認(rèn)知水平和相應(yīng)的能力。
（一）以生活化的問題進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。
生活化教學(xué)體現(xiàn)在將政治中與生活息息相關(guān)的知識結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)、主動地學(xué)習(xí)。課堂模式是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一，在初中教學(xué)過程中，運(yùn)用小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在這一模式下進(jìn)行有關(guān)生活化的政治問題討論。所謂的小組合作學(xué)習(xí)模式，簡單來講，就是教師根據(jù)一定的劃分將班級里的學(xué)生分成若干個小組進(jìn)行討論活動。生活中的政治問題無處不在，教師要設(shè)計(jì)適合初中生特點(diǎn)的各種問題進(jìn)行小組討論，分組完成之后，各個小組內(nèi)憑借自身的能力差異分工合作。小組的討論可以讓組內(nèi)成員結(jié)合各自的生活知識進(jìn)行問題思考，比平時(shí)的圖示講解或者讓初中生死記硬背的方式要生動得多，另外還能鍛煉初中生的理解力和擴(kuò)展了他們的接受力。比如，在學(xué)習(xí)“融入民族文化”時(shí)，將學(xué)生分成若干個小組，以民族文化是否進(jìn)行傳承為論點(diǎn)，讓學(xué)生討論是否所有的民族文化都需要被傳承以及對于外來文化我們應(yīng)該秉持怎樣的態(tài)度，在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)之上進(jìn)行相關(guān)的教學(xué)活動。
（二）利用多媒體設(shè)備進(jìn)行生活化教學(xué)。
教育活動的開展，從大方向來說，就是為社會培養(yǎng)所需的人才，但是小方面來講，通過教育使自己變得更好，從而更好的生活。因此，進(jìn)行生活化的政治課堂教學(xué)，是十分有必要的。隨著科技因素的發(fā)展，教育領(lǐng)域也受到其影響，多媒體、電腦等設(shè)備都成為教室的必備品，在教學(xué)過程中加上科技的色彩必然增添不少。在現(xiàn)代信息技術(shù)的烘托下，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生能夠置身其中，更好地理解相關(guān)知識點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)“習(xí)慣對人的影響”時(shí)，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，集中注意力，可以用多媒體設(shè)備讓學(xué)生觀看小品《小明的一天》，從小品中讓學(xué)生討論習(xí)慣的好壞之分，以及習(xí)慣對人的影響，從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識點(diǎn)。
（三）以生活化的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是打開世界大門的`關(guān)鍵鑰匙，一件事情要想做成功必然有對這方面的興趣，才能花心思在這方面。學(xué)生處于生活中，所學(xué)的知識來源于生活，也用于生活，而且生活化的知識更能夠引起學(xué)生的興趣。將教學(xué)知識融入生活環(huán)境中，一方面對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高有一定的引導(dǎo)作用，另一方面能夠讓學(xué)生對相關(guān)的知識點(diǎn)更容易理解。比如，在學(xué)習(xí)“好習(xí)慣對人的影響”時(shí)，以猜謎游戲的形式，以學(xué)生感興趣的猜謎方式導(dǎo)入新課，并初步感受到習(xí)慣對人的重要影響，從而為課程的講解做好鋪墊作用。初中的政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著對學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀的形成的重要職責(zé)。對初中的政治進(jìn)行生活化的教學(xué)，符合學(xué)生的發(fā)展實(shí)際，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為學(xué)生的未來奠定穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
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美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十三
摘要：在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師對學(xué)生的錯誤往往是責(zé)備，產(chǎn)生很多不良的后果。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師把學(xué)生的錯誤當(dāng)成可開發(fā)利用的教學(xué)資源，那么，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的錯誤呢？作者就教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和探討，希望對廣大同行有所幫助。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；錯誤資源；開發(fā)利用。
無論是什么科目，在教學(xué)活動中難免會出現(xiàn)一些問題，如一旦學(xué)生出現(xiàn)錯誤教師就會對學(xué)生進(jìn)行責(zé)備，責(zé)怪學(xué)生馬虎、腦子不轉(zhuǎn)彎，這種對待“錯誤”的方法導(dǎo)致學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒，不能及時(shí)對錯誤進(jìn)行分析利用，對于教學(xué)產(chǎn)生一定的危害。隨著新課程改革的不斷實(shí)施，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡教師要正確對待學(xué)生所犯下的錯誤，把錯誤當(dāng)做一種資源，對這種資源進(jìn)行合理的開發(fā)利用，以提高教學(xué)效率，改善課堂教學(xué)效果。
一、什么是錯誤資源。
要想讓錯誤資源得到有效的開發(fā)和利用，首先要搞明白的就是什么是錯誤的資源。錯誤的資源指的就是在一定的教學(xué)情境中學(xué)生所產(chǎn)生的錯誤認(rèn)知，或者是由于粗心導(dǎo)致犯下錯誤，也有可能是學(xué)生對于知識的理解太片面而導(dǎo)致的錯誤。為什么說錯誤是一種資源呢？因?yàn)橥ㄟ^學(xué)生所犯下的錯誤，老師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所存在的一些弱點(diǎn)，然后進(jìn)行針對性訓(xùn)練和教學(xué)，從而使學(xué)生不再犯下相同的錯誤，使學(xué)生都能有所收獲，課堂教學(xué)效率有所提高。
二、教學(xué)中經(jīng)常會遇到的錯誤資源。
（一）學(xué)生對于知識聯(lián)想的混淆產(chǎn)生的錯誤認(rèn)知。
學(xué)生對于知識都有一定的聯(lián)想的能力，但是往往有的適用于這個知識的理論并不一定同樣適用于其他知識，而學(xué)生在進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的時(shí)候很有可能按照自己的邏輯思維進(jìn)行聯(lián)想，導(dǎo)致錯誤的理論產(chǎn)生。
（二）學(xué)生由于粗心犯下的錯誤。
在教學(xué)過程中，學(xué)生往往在遇到比較熟知的知識的時(shí)候容易犯下粗心的錯誤，造成這種錯誤的原因不是學(xué)生對于知識的不理解，也不是學(xué)生知識點(diǎn)的欠缺，而是由于學(xué)生的粗心所造成的。舉例而言：初中數(shù)學(xué)會涉及勾股定理，學(xué)生對于這一點(diǎn)都很熟悉，如果老師出一個題目，一個直角三角形的一條邊長是5，另一條邊長是6，那么另一條邊長是多少呢？學(xué)生會考慮兩種情況：一種情況是這兩條邊都是直角邊，另一種情況則是6是斜邊的長度，5是直角邊的長度，這兩種情況大家都能考慮到，但是一旦老師出一個題目：一個直角三角形的兩條邊長分別是6和8，求另一條邊的長度，很多學(xué)生往往會只給出一個答案就是10，這種形式的錯誤就是由于學(xué)生粗心所導(dǎo)致的錯誤資源。
（三）由于學(xué)生對概念理解不請所導(dǎo)致的錯誤資源。
在授課過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)一部分學(xué)生對于老師所講解的內(nèi)容理解上出現(xiàn)偏差，因此導(dǎo)致錯誤的產(chǎn)生。舉例而言：教師在教授《相似三角形與全等三角形》的時(shí)候，很多學(xué)生對相似和全等的概念并不理解，例如邊長為3、4、5的三角形和邊長為6、8、10的三角形，很多學(xué)生認(rèn)為這兩個三角形的形狀完全一樣，應(yīng)該算是全等三角形，這種錯誤就是由于學(xué)生對于概念的理解不清所導(dǎo)致的。
三、如何對這些錯誤的資源進(jìn)行開發(fā)利用。
在教師教學(xué)過程中，應(yīng)該怎樣對這些錯誤資源進(jìn)行開發(fā)利用呢？我們可以根據(jù)以下幾點(diǎn)作探討，希望對各位教師有所幫助。
（一）教師要改變對于學(xué)生所犯下錯誤的態(tài)度。
在傳統(tǒng)教育教學(xué)中，教師在遇到錯誤的時(shí)候都會產(chǎn)生反感的態(tài)度會對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)斥，舉例而言：，但是有的學(xué)生在做習(xí)題的時(shí)候經(jīng)常會把這個公式理解為，老師會訓(xùn)斥學(xué)生：“這個公式一直讓你們記住，怎么就記不住呢，腦子怎么就這么笨呢？”這種行為極大地傷害了學(xué)生的自尊心，使得學(xué)生即使遇到了錯誤也不敢提出來，這就需要老師糾正自己對錯誤的態(tài)度。在學(xué)生遇到此類錯誤的時(shí)候，老師可以這樣說：“為什么大家都會認(rèn)為公式應(yīng)該是這樣的呢？大家想一下我們有沒有什么辦法能夠下次不再出現(xiàn)這樣的錯誤呢？犯了這個錯誤的同學(xué)也可以把自己的觀點(diǎn)提出來，大家一起進(jìn)行探討。”老師以這樣的態(tài)度對待學(xué)生所犯下的錯誤，那么我相信，教師與學(xué)生之間的關(guān)系能夠更進(jìn)一步，學(xué)生也有勇氣面對自己的錯誤。
（二）利用錯誤幫助學(xué)生進(jìn)行新知識的學(xué)習(xí)。
有的時(shí)候?qū)W生犯下錯誤的過程也是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的過程，學(xué)生之所以會出錯就是因?yàn)閷@個知識點(diǎn)掌握得尚不夠全面，因此，老師可以在新課程的學(xué)習(xí)的時(shí)候把錯誤當(dāng)做學(xué)生的新知識學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的規(guī)律。
（三）將學(xué)生的錯誤進(jìn)行分類匯總，提高學(xué)生辨錯能力。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，雖然這句話在這并不是特別適用，但是一個數(shù)學(xué)知識點(diǎn)，有十個學(xué)生錯了就可能有十種不同的錯誤點(diǎn)，如果老師將學(xué)生的不同的錯誤點(diǎn)進(jìn)行分類匯總，然后根據(jù)學(xué)生所犯下的不同錯誤制定出一套可行的解題方法，那么，學(xué)生所犯下的這些錯誤是不是也為教學(xué)帶來了積極的作用呢？分類匯總，從而避免學(xué)生在下次遇到這個問題的時(shí)候依舊犯相同的錯誤，也能夠在一定程度上提高學(xué)生的辨錯能力，使學(xué)生在遇到同等類型的選擇題的時(shí)候一眼就看出來哪個答案是正確的，錯誤的答案錯在哪里。
四、錯誤資源開發(fā)利用的意義。
為什么說錯誤是一種資源呢？因?yàn)殄e誤能為教學(xué)帶來一定的成長與進(jìn)步。常言道：“失敗乃成功之母?！蹦敲磳﹀e誤資源進(jìn)行開發(fā)利用對教學(xué)都有哪些積極的意義呢？首先來講，學(xué)生與老師之間的關(guān)系能夠得到改善，為何這樣說呢？因?yàn)橹霸谟龅藉e誤的時(shí)候教師總是一味批評學(xué)生，而現(xiàn)在遇到錯誤的時(shí)候老師能夠積極開發(fā)利用這些錯誤點(diǎn)與學(xué)生一起探討解決，因此學(xué)生與教師之間的關(guān)系得到改善；其次，教學(xué)效果變得更好。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師不注重學(xué)生犯下的錯誤，學(xué)生的錯誤不能及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)糾正，因此學(xué)生在遇到類似的問題的時(shí)候依舊會出錯，而錯誤資源被開發(fā)利用之后，教師與學(xué)生進(jìn)行了有效探討，學(xué)生意識到究竟錯在哪里，在遇到類似的問題的時(shí)候就會變得很小心，從而避免相同錯誤的再次發(fā)生。錯誤是一種資源，希望每一位教師都正確面對學(xué)生的錯誤，有效開發(fā)和利用錯誤資源，同時(shí)讓初中數(shù)學(xué)的教學(xué)變得更美好。
美術(shù)教學(xué)生活化途徑探究論文篇十四
科技的發(fā)展，信息的飛速傳播，初中生在日常生活中，會接觸到很多的時(shí)事新聞，對于初中生來講，學(xué)生自身的分辨能力不夠，思維容易受到外界評論的影響，這不利于青少年的健康成長，如果教師不能對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，學(xué)生容易形成偏激的情緒，影響學(xué)生正確的人生觀以及價(jià)值觀的形成。思想品德教學(xué)需要貼合生活進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生從生活中發(fā)生的事情進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生更好地從生活中獲得正確的知識。
生活化思維即指以生活為目的進(jìn)行思維鍛煉，最終形成自身的生活化思維能力，思維是指個體對于客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行認(rèn)知的過程，對于學(xué)生而言，思維的養(yǎng)成需要一個長期漫長的過程，初中是學(xué)生自身思維能力初形成的時(shí)期，思維能力可以通過鍛煉和引導(dǎo)形成的，在這個階段，教師需要對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，思想品德教學(xué)包含著基本的法律知識以及道德品質(zhì)，在這個學(xué)科之中，使用生活化思維的引導(dǎo)，將知識與生活結(jié)合起來，思想品德所講述的知識，從生活中來，最終也將回到生活中去，作為教育工作者，需要對學(xué)生的生活化思維進(jìn)行著重培養(yǎng)。在思想品德教學(xué)中使用生活化思維教學(xué)模式，有助于充實(shí)教學(xué)效果，教師通過生活實(shí)例在課堂上的引用，有助于幫助學(xué)生更好的理解教材知識，同時(shí)學(xué)生可以在不斷結(jié)合實(shí)例的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)正確處理事件的能力，逐步養(yǎng)成自身的思維習(xí)慣，不會輕易地被外界所影響。教師通過教材與生活實(shí)例的聯(lián)系，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生更好的進(jìn)步，增加與學(xué)生的'溝通交流，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)師生共同進(jìn)步，更好地完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
生活化思維在思想品德教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用中，需要凸顯特性，生活化思維具備以下幾個特征：
1、思想品德性。
初中階段的教學(xué)主要是引導(dǎo)學(xué)生對發(fā)生的事情有一個正確的認(rèn)識，不過與偏激，可以以公正公平的眼光看待客觀事物，因此在進(jìn)行教學(xué)過程中，可以結(jié)合貼合生活的實(shí)例進(jìn)行講解，促使學(xué)生切實(shí)的感受生活化思維中所包含的思想品德性，在進(jìn)行“政府的正能：管理與服務(wù)”這一課程時(shí)，教師可以結(jié)合“九寨溝地震”作為教學(xué)案例，通過視頻的觀看以及新聞的分析，引導(dǎo)學(xué)生體會國家在重大災(zāi)難發(fā)生的過程中，所表現(xiàn)出的為人民服務(wù)的果敢與堅(jiān)韌，深切的感受政府的強(qiáng)大以及為人民服務(wù)的心情。促使學(xué)生相信國家，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國情緒，通過生活中的實(shí)例，學(xué)生在潛移默化中，了解到國家的強(qiáng)大。
2、時(shí)效性。
思想品德本身就包含時(shí)事思想品德的部分，社會現(xiàn)象是不停發(fā)生的，為了凸顯生活化思維的時(shí)效性，教師在進(jìn)行課程講解的過程中，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)發(fā)生的實(shí)例進(jìn)行課程的講解，將知識融入實(shí)際的生活中，除了可以加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解之外，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中，不斷地對發(fā)生的事情進(jìn)行分析，在不斷的分析中形成生活化思維，并通過生活化思維，不斷的加深自身知識的影響，對于學(xué)生而言，自己發(fā)現(xiàn)問題并自己分析問題，有助于學(xué)生自身能力的形成，學(xué)生通過不斷的學(xué)習(xí)，在更高層次的學(xué)習(xí)中，更好的進(jìn)步。通過對發(fā)生事情的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感，學(xué)生不斷地形成自身的能力，提升自身的綜合實(shí)力。
3、趣味性。
思想品德是一門講哲學(xué)的課程，在教學(xué)過程中，會顯得特別的枯燥難懂，學(xué)生都不愿意接觸，久而久之，會產(chǎn)生逆反心理，不利于學(xué)生對思想品德學(xué)科的學(xué)習(xí)。這種情況下，教師可以通過對生活中實(shí)例的講解，引導(dǎo)學(xué)生對思想品德知識產(chǎn)生興趣，愿意接觸思想品德這一學(xué)科。如在講解“不同國家的文化差異”這一課時(shí)的過程中，教師通過豐富多彩的故事，將各個國家之間的生活文化差異穿插在其中，學(xué)生更好地進(jìn)行知識的理解，課程也不會顯得特別枯燥。最貼合學(xué)生生活的就是吃飯，通過對各個國家的主食進(jìn)行舉例，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重差異。趣味性教學(xué)不僅可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解教材知識，同時(shí)拓展學(xué)生的知識面。學(xué)生通過生活化思維在思想品德上的使用，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)能力。思想品德是對學(xué)生道德品質(zhì)以及行為的一個引導(dǎo)，生活化思維在思想品德教學(xué)中的使用，能夠有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生養(yǎng)成在生活中時(shí)刻進(jìn)行觀察的習(xí)慣，在生活中處處對知識進(jìn)行留心，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。教師運(yùn)用生活化教學(xué)模式，有助于增加其和學(xué)生之間的溝通交流，拓展思想品德知識，不斷地提高專業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會與時(shí)代的要求。
【參考文獻(xiàn)】。