讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對作品進行評述和總結的一種表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，同時也可以提升我們的思考和表達能力。我想我應該寫一篇讀后感了吧。寫讀后感時，我們要始終保持客觀、公正的態(tài)度，注重對作品的分析和評價。以下是一些讀者朋友們寫的精彩讀后感，歡迎大家閱讀和交流。
我讀書我快樂讀后感篇一
我喜歡讀書，每當我一有空，就捧起書津津有味的看了起來，天長日久就覺得書是我每天必不可缺的伙伴。我讀書我快樂，它不僅讓我掌握了很多知識，也給我?guī)砹撕芏鄻啡ぁ?BR> 高爾基說：書籍是人類進步的階梯。從幼兒園開始，爸爸就教我背唐詩三百首。還給我講《狐貍和烏鴉》，《白雪公主》，《灰姑娘》等一些童話故事，雖然這些故事我聽了許多遍，甚至都能背出來，仍然百聽不厭。
書是園丁，我們是花兒，園丁細心培育我們;書是大海，我們是魚兒，大海知識如水，讓我們懂更多道理。自從上了小學，認識了字，我不光聽爸爸講故事，而且一做完作業(yè)我就捧起書如饑似渴地看了起來。到了小學二年級，我發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”—圖書館，一進門書架上的書立刻吸引著我的眼球，它散發(fā)出誘人的香味。每到雙休日，我總會來到這里，在一排排花花綠綠琳瑯滿目的書中，我拿起書狼吞虎咽地看起來。時間一分一秒地過去了，我沉浸在書的海洋中，直到爸爸出現(xiàn)在我的面前我才知道不知不覺中已經(jīng)過去了兩個多小時了。我只能依依不舍地離開了圖書館。
閱讀不僅給我?guī)砹丝鞓?，還提高了我的寫作水平，有一次考試的習作題目是《我愛秋天》我用平時積累的知識和日常生活中對秋天的觀察，洋洋灑灑地寫了一大篇，結果試卷發(fā)下來時，我看到老師在我寫的作文上打了一個五角星，老師還把我的作文在班上當范文朗讀，那時我心里就像吃了蜜一樣甜。
書是一幅五彩繽紛，艷麗奪目的水彩畫;書是一捧清澈明凈，純粹甘甜的水;書是神秘空靈，高深莫測的幽幽谷。我們要在這優(yōu)雅的書中撒下我們理想的種子，帶著執(zhí)著、活力、拼搏待到它為參天大樹。
我愛讀書，它有巨大的魔力，可以帶你遨游世界，它有像磁鐵一樣的磁力，可以讓閱讀它的人如癡如醉、廢寢忘食、流連忘返。書是鑰匙，可以開啟智慧之門，書是伙伴，能讓我們度過美好的時光。讓我們一起讀書吧!我讀書，我快樂!
我讀書我快樂讀后感篇二
我是一個“小書蟲”，讀書是我愛好之一，我的書架上有《魯濱遜漂流記》、《愛的教育》、《福爾摩斯探案集》、《海底兩萬里》……但最讓我感動的是《童年、在人間、我的大學》這本書。
這本書的主人公是前蘇聯(lián)作者高爾基（小名阿廖沙）。故事里，阿廖沙在父親去世后，來到了祖父家，并在那里度過了自己的童年，隨著母親的去世，外祖父家的中落，阿廖沙不得不走向人間，靠做學徒、給人家打工生活。阿廖沙認識了許許多多的朋友，有心地善良的裁縫妻子、瑰力無比的“瑪爾戈王后”和正直勇敢的廚師斯穆雷。高爾基的童年經(jīng)歷了復雜道路，他對生活的熱愛，對自由的追求，對美好生活的向往，對生活理想的不懈奮斗……但是不幸的經(jīng)歷沒有嚇倒阿廖沙，反而使他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。
高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神深深感動著我，讀書讓他積累了豐富的知識，也讓他變得堅強、懂得關愛、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關鍵。阿廖沙的堅強不屈、樂觀奮進的精神真值得我們學習！如今這么好的條件下，我要在書籍的海洋中自由的暢游，在書籍的天空中展翅高飛、自由翱翔，努力學習，好好讀書，奮發(fā)圖強。
是書讓我充滿了豐富多彩的知識，讓我知道以前天和地是怎么分開，世界上的大好山河，以及宇宙上星球和行星，是書指引著我前進的方向。書是我的朋友，是你帶給了我無窮的快樂，伴隨著我一步一步成長，我愛你——“我的好朋友”！
我讀書我快樂讀后感篇三
看完這本書后，它仿佛喚醒了我自讀書起就已沉睡的那部分意識。我丟開書本，自問已飽讀九年書的自己一個實際而不可逃避的問題：我快樂嗎？不敢否認，自讀書以來，我便漸漸地失去了那一份屬于自己的快樂。記得上初三的時候，到處都是無形的壓力：來自家長、來自親友、來自社會……這種種的壓力，都化為一只無形的巨手，掐得我喘不過氣來。銜著面包，騎著單車，急匆匆地趕去補充“營養(yǎng)”，卻還得勉強地安慰自己，那是“忙碌中的'快樂”。
記得作者曾在書中描寫鄰家女孩為考上如意的大學而補課至深夜回家的背影：“……在暈暗的燈光下，總能見到她疲憊的背影……地背影略微有些駝，而且很瘦……”他結合了昏暗的路燈，把背影描寫得淋漓盡致，寫出了當代學生的辛苦與無奈。盡管這個女孩以讀書為樂，但我們能或多或少地體會到這“樂”中所包含的辛酸?？吹搅四嵌伪秤暗拿鑼懀瑓s好像看到了自己，鼻翼不禁發(fā)酸了?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知?！笨嚯y的舊時中國把這兩句所謂的名言也化作苦難，即使窗已不再寒，為學也不再只為金榜題名，但我們卻還是得背著這副重擔走入二十一世紀。
其實，我們現(xiàn)在的不快樂并不能推卸于家長、老師，這相反正體現(xiàn)了他們對我們的愛。
我讀書我快樂讀后感篇四
很小的時候就聽著長輩的“開卷有益”逐漸成長?，F(xiàn)在我才知道多讀書有很多好處，它讓我品嘗到“開卷”的樂趣。
記得有一次，我看見大人們打蒼蠅都用蒼蠅拍，一下子就拍死了蒼蠅，我偶爾打蒼蠅時，用書本或紙板什么的，蒼蠅卻飛走，我覺得很奇怪，便拿起《十萬個為什么》找起答案來，很快我便知道了，原來蒼蠅拍上有洞可以通過氣流，蒼蠅感覺不到當然被捉住了，而書本、紙板都不能通過氣流，蒼蠅當然會逃跑了。
書，就像一位有耐心的導游帶領我四處游玩，又像一位淵博的老人娓娓道出她的故事，還像一盞永不熄火的燈火，在遠處召喚你，牽引你，讓你在知識的海洋里隨心所欲，讓你在智慧的天空中盡情歡笑。她讓你在千千萬萬人中脫穎而出，找到屬于自己的位置，也會讓我們更多地體會生命航線的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。
讀書能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品質(zhì)高尚。學識淵博、品德高尚的人，總能被世人所敬。讀書的時候，我們可以享受到最美的情感，獲得最大的快樂。
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我讀書我快樂讀后感篇五
讀了這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現(xiàn)代的我們可能很難體會到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考?。俊钡凰伎嫉妮p松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
我讀書我快樂讀后感篇六
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是的收獲；人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是的經(jīng)歷。是讀書，讓我朦朧的世界中，學會生活并調(diào)動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著一段段讓人回味的讀書經(jīng)歷。
我讀過很多書：《西》、《十萬個為什么》……但我最愛看的還是《安徒生》，特別是里邊的一篇《小小綠蚜蟲》。這篇文章講述了一個生動的――在一個窗臺上，有一枝凋謝的玫瑰花。不久前，它是那么漂亮，而現(xiàn)在……卻被一群小綠蟲吃光了。一個人拿噴藥壺來到玫瑰花面前，正要殺滅綠蟲時，卻聽見一個年老的綠蟲開口說道：“放下手吧，別殺滅我們！我們和這株玫瑰一樣有著自己的煩惱?！薄笆裁礋?？”“那是螞蟻造成的，而且是必定會發(fā)生的，它們每天排著長長的隊伍，搶走我們的孩子，把它們帶回去，擠出它們身體里所有的汁，直到擠盡死掉為止！”那人關心的問：“那你們一定很可憐？”“不，我們并不那么認為，能為我們敬重的螞蟻犧牲，我們感到高興?！蹦侨寺犃诉@小東西的'話，轉身離開了。
書它給予了我豐富的科學知識和生活常識，教會了我怎樣去學習。我愛書，我更愛讀書！我的身邊有許許多多的書在陪伴我成長！
我讀書我快樂讀后感篇七
讀了《做個快樂的讀書人》，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現(xiàn)代的我們可能很難體會到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考?。俊钡凰伎嫉妮p松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”、“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
我讀書我快樂讀后感篇八
作為一名小學語文老師，深知閱讀對于學生來說的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個快樂的讀書人》，不得不說真的是一次令人滿足的歷程。更讓我對語言文字有了更深的認識。語言文字雖沒有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實令人驚嘆的。
從事教育工作后我深知，家庭教育對于學生成長的重要性?！蹲鰝€快樂的讀書人》正是一部關于家庭教育的作品。劉墉通過自己對兒女的教育實例為我們講解了家庭教育這一當下的熱點問題。通過這本書我們可以清晰的看到一個父親對于兒女教育不同的對待，告訴我們養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
同樣為人子女的我們都會遇到這樣的問題，在與父母的共同生活中或多或少的會和他們產(chǎn)生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時候都會和父母產(chǎn)生矛盾，親子關系一直都是當下一個令父母頭疼的話題之一。這樣做該不該，這樣做對不對的這些討論其實已經(jīng)持續(xù)了很久了。其實對于這些該不該對不對的問題沒有定論，但有一點是可以肯定的，那就是絕大多數(shù)的父母在情感上是絕對愛自己答兒女的。
在這本書中，作者作為一個父親，為孩子講述了一個又一個生動鮮活的例子來告訴他們一個又一個大道理。在這個世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學歷高的，而是那些敢于面對問題，鍥而不舍的人。
家長有義務教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽這些大道理。道理我想每個人都能講，但是能不能講到聽講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場上去用他們喜歡和節(jié)接受的方式去教育，定能夠事半功倍。
另外還有一個不錯的話題：關于追星。劉墉爸爸鼓勵女兒喜歡一個人，但是這個喜歡又不和其他家長一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導，這是一種冠軍精神，而不是一種簡單的拿冠軍而已。這是一種不服輸?shù)南蛏系木瘛?BR> 對我來說給我感觸最深的是關于學習的那段文字吧，因為親友的到訪打擾到了女兒的練琴使得她不能夠?qū)Ｐ闹轮镜木毲贂r，爸爸就及時的耐心教導，及時的糾正女兒的.錯誤。爸爸還用自己的親身經(jīng)歷去說服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。
當你遇到困難的是時候，你會灰心，你會喪氣，甚至會想，怎么全世界的不幸都落到你的頭上，你怎么會如此的倒霉?；蛘吣銜X得你遇到了世界上最難解決的問題等等。然而并不是這樣，只是你沒有在困難中走出來而已，世界上的問題太多，我們無法決定自己會不會遇到困難，當我們遇到時至少我們可以選擇面對困難的態(tài)度，你可以選擇樂觀堅強的去面對，也可以選擇消極懈怠的去面對。這兩種態(tài)度將會決定你最終能否戰(zhàn)勝困難。
一本有價值的書是白看不厭的，它能帶給我們啟發(fā)，從中我們能夠?qū)W到很多東西。誠然，《做個快樂的讀書人》正是這樣一本書。更多的教育新觀點還需要我們閱讀其中自己去親身體會。不得不說這是一本值得推薦的好書。
我讀書我快樂讀后感篇九
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
我讀書我快樂讀后感篇十
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
我讀書我快樂讀后感篇十一
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂；當?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
我讀書我快樂讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當代小學生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學習。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學苦練的結果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結果?！币氤少?，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護。”
走進《當代小學生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗數(shù)學無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當代小學生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉
合的章法結構之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上?！凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復出現(xiàn)的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
我讀書我快樂讀后感篇十三
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們永遠快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責；當我傷心時，聽著親人關切的話語，我內(nèi)心便升起幸福；當我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責任，我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀，我們的生活有了生氣；因為有了樂觀，我們的生活中有了笑聲；因為有了樂觀，再大的挫折也無法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
我讀書我快樂讀后感篇十四
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
我讀書我快樂讀后感篇十五
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨?？鞓返臅r光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂?，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當我們以陽光心態(tài)來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我?！蔽翼樦鴨枺骸袄蠋煘槭裁磿Ｔ谡n堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態(tài)度。
我讀書我快樂讀后感篇十六
前段時間，在當當網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。
赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業(yè)，需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例，認真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。
斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應當是歡樂的。就像一根細小的'蘆葦管，你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學習任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂教育》一書后，我才真正領悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應當是學習的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數(shù)的時間我會由于學生的錯誤使我不歡樂，心中會產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學習，即使在教師的逼迫下學習，也不是歡樂的學習。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學習的地方，我將努力學習做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W習的歡樂。
我讀書我快樂讀后感篇十七
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現(xiàn)實意義，非常值得吾輩細細品味！
我讀書我快樂讀后感篇十八
歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學習，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學習的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。
我讀書我快樂讀后感篇十九
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
我讀書我快樂讀后感篇一
我喜歡讀書，每當我一有空，就捧起書津津有味的看了起來，天長日久就覺得書是我每天必不可缺的伙伴。我讀書我快樂，它不僅讓我掌握了很多知識，也給我?guī)砹撕芏鄻啡ぁ?BR> 高爾基說：書籍是人類進步的階梯。從幼兒園開始，爸爸就教我背唐詩三百首。還給我講《狐貍和烏鴉》，《白雪公主》，《灰姑娘》等一些童話故事，雖然這些故事我聽了許多遍，甚至都能背出來，仍然百聽不厭。
書是園丁，我們是花兒，園丁細心培育我們;書是大海，我們是魚兒，大海知識如水，讓我們懂更多道理。自從上了小學，認識了字，我不光聽爸爸講故事，而且一做完作業(yè)我就捧起書如饑似渴地看了起來。到了小學二年級，我發(fā)現(xiàn)了一塊“綠洲”—圖書館，一進門書架上的書立刻吸引著我的眼球，它散發(fā)出誘人的香味。每到雙休日，我總會來到這里，在一排排花花綠綠琳瑯滿目的書中，我拿起書狼吞虎咽地看起來。時間一分一秒地過去了，我沉浸在書的海洋中，直到爸爸出現(xiàn)在我的面前我才知道不知不覺中已經(jīng)過去了兩個多小時了。我只能依依不舍地離開了圖書館。
閱讀不僅給我?guī)砹丝鞓?，還提高了我的寫作水平，有一次考試的習作題目是《我愛秋天》我用平時積累的知識和日常生活中對秋天的觀察，洋洋灑灑地寫了一大篇，結果試卷發(fā)下來時，我看到老師在我寫的作文上打了一個五角星，老師還把我的作文在班上當范文朗讀，那時我心里就像吃了蜜一樣甜。
書是一幅五彩繽紛，艷麗奪目的水彩畫;書是一捧清澈明凈，純粹甘甜的水;書是神秘空靈，高深莫測的幽幽谷。我們要在這優(yōu)雅的書中撒下我們理想的種子，帶著執(zhí)著、活力、拼搏待到它為參天大樹。
我愛讀書，它有巨大的魔力，可以帶你遨游世界，它有像磁鐵一樣的磁力，可以讓閱讀它的人如癡如醉、廢寢忘食、流連忘返。書是鑰匙，可以開啟智慧之門，書是伙伴，能讓我們度過美好的時光。讓我們一起讀書吧!我讀書，我快樂!
我讀書我快樂讀后感篇二
我是一個“小書蟲”，讀書是我愛好之一，我的書架上有《魯濱遜漂流記》、《愛的教育》、《福爾摩斯探案集》、《海底兩萬里》……但最讓我感動的是《童年、在人間、我的大學》這本書。
這本書的主人公是前蘇聯(lián)作者高爾基（小名阿廖沙）。故事里，阿廖沙在父親去世后，來到了祖父家，并在那里度過了自己的童年，隨著母親的去世，外祖父家的中落，阿廖沙不得不走向人間，靠做學徒、給人家打工生活。阿廖沙認識了許許多多的朋友，有心地善良的裁縫妻子、瑰力無比的“瑪爾戈王后”和正直勇敢的廚師斯穆雷。高爾基的童年經(jīng)歷了復雜道路，他對生活的熱愛，對自由的追求，對美好生活的向往，對生活理想的不懈奮斗……但是不幸的經(jīng)歷沒有嚇倒阿廖沙，反而使他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。
高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神深深感動著我，讀書讓他積累了豐富的知識，也讓他變得堅強、懂得關愛、更讓他看到了光明和希望！這可是阿廖沙成功的關鍵。阿廖沙的堅強不屈、樂觀奮進的精神真值得我們學習！如今這么好的條件下，我要在書籍的海洋中自由的暢游，在書籍的天空中展翅高飛、自由翱翔，努力學習，好好讀書，奮發(fā)圖強。
是書讓我充滿了豐富多彩的知識，讓我知道以前天和地是怎么分開，世界上的大好山河，以及宇宙上星球和行星，是書指引著我前進的方向。書是我的朋友，是你帶給了我無窮的快樂，伴隨著我一步一步成長，我愛你——“我的好朋友”！
我讀書我快樂讀后感篇三
看完這本書后，它仿佛喚醒了我自讀書起就已沉睡的那部分意識。我丟開書本，自問已飽讀九年書的自己一個實際而不可逃避的問題：我快樂嗎？不敢否認，自讀書以來，我便漸漸地失去了那一份屬于自己的快樂。記得上初三的時候，到處都是無形的壓力：來自家長、來自親友、來自社會……這種種的壓力，都化為一只無形的巨手，掐得我喘不過氣來。銜著面包，騎著單車，急匆匆地趕去補充“營養(yǎng)”，卻還得勉強地安慰自己，那是“忙碌中的'快樂”。
記得作者曾在書中描寫鄰家女孩為考上如意的大學而補課至深夜回家的背影：“……在暈暗的燈光下，總能見到她疲憊的背影……地背影略微有些駝，而且很瘦……”他結合了昏暗的路燈，把背影描寫得淋漓盡致，寫出了當代學生的辛苦與無奈。盡管這個女孩以讀書為樂，但我們能或多或少地體會到這“樂”中所包含的辛酸?？吹搅四嵌伪秤暗拿鑼懀瑓s好像看到了自己，鼻翼不禁發(fā)酸了?！笆旰盁o人問，一舉成名天下知?！笨嚯y的舊時中國把這兩句所謂的名言也化作苦難，即使窗已不再寒，為學也不再只為金榜題名，但我們卻還是得背著這副重擔走入二十一世紀。
其實，我們現(xiàn)在的不快樂并不能推卸于家長、老師，這相反正體現(xiàn)了他們對我們的愛。
我讀書我快樂讀后感篇四
很小的時候就聽著長輩的“開卷有益”逐漸成長?，F(xiàn)在我才知道多讀書有很多好處，它讓我品嘗到“開卷”的樂趣。
記得有一次，我看見大人們打蒼蠅都用蒼蠅拍，一下子就拍死了蒼蠅，我偶爾打蒼蠅時，用書本或紙板什么的，蒼蠅卻飛走，我覺得很奇怪，便拿起《十萬個為什么》找起答案來，很快我便知道了，原來蒼蠅拍上有洞可以通過氣流，蒼蠅感覺不到當然被捉住了，而書本、紙板都不能通過氣流，蒼蠅當然會逃跑了。
書，就像一位有耐心的導游帶領我四處游玩，又像一位淵博的老人娓娓道出她的故事，還像一盞永不熄火的燈火，在遠處召喚你，牽引你，讓你在知識的海洋里隨心所欲，讓你在智慧的天空中盡情歡笑。她讓你在千千萬萬人中脫穎而出，找到屬于自己的位置，也會讓我們更多地體會生命航線的延伸、延伸……教你去品味真正的人生。
讀書能使人知道什么是真善美，能使人懂得做人的一些道理，能使人道德品質(zhì)高尚。學識淵博、品德高尚的人，總能被世人所敬。讀書的時候，我們可以享受到最美的情感，獲得最大的快樂。
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我讀書我快樂讀后感篇五
讀了這篇文章，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現(xiàn)代的我們可能很難體會到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考?。俊钡凰伎嫉妮p松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
我讀書我快樂讀后感篇六
生活中，有一種收獲，讓人一生受益，那就是的收獲；人生中，有一種經(jīng)歷，讓人難以忘懷，那就是的經(jīng)歷。是讀書，讓我朦朧的世界中，學會生活并調(diào)動繽紛絢爛的生活積累去塑造生活，塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是，在我的人生之旅中就有著一段段讓人回味的讀書經(jīng)歷。
我讀過很多書：《西》、《十萬個為什么》……但我最愛看的還是《安徒生》，特別是里邊的一篇《小小綠蚜蟲》。這篇文章講述了一個生動的――在一個窗臺上，有一枝凋謝的玫瑰花。不久前，它是那么漂亮，而現(xiàn)在……卻被一群小綠蟲吃光了。一個人拿噴藥壺來到玫瑰花面前，正要殺滅綠蟲時，卻聽見一個年老的綠蟲開口說道：“放下手吧，別殺滅我們！我們和這株玫瑰一樣有著自己的煩惱?！薄笆裁礋?？”“那是螞蟻造成的，而且是必定會發(fā)生的，它們每天排著長長的隊伍，搶走我們的孩子，把它們帶回去，擠出它們身體里所有的汁，直到擠盡死掉為止！”那人關心的問：“那你們一定很可憐？”“不，我們并不那么認為，能為我們敬重的螞蟻犧牲，我們感到高興?！蹦侨寺犃诉@小東西的'話，轉身離開了。
書它給予了我豐富的科學知識和生活常識，教會了我怎樣去學習。我愛書，我更愛讀書！我的身邊有許許多多的書在陪伴我成長！
我讀書我快樂讀后感篇七
讀了《做個快樂的讀書人》，我的第一感覺是：讀書的心態(tài)很重要。如果一心求快，往往欲速不達，可能從機械的狀態(tài)中理解許多遍也不一定能弄懂書本的意思；如果只是為了物質(zhì)需求，將讀書視為任務，讀完一本書“如釋重負”，讀書就會成為一塊磚頭，冷、死，還得費好大力氣搬動。
古來圣者，多向往幽深的山林，在那兒悠然地彈琴、賦詩、讀書……自然與生態(tài)洗去了世俗功利的塵埃，手捧一卷閑書席地而坐，聞著新鮮泥土的溫濕氣息，聽著啁啾之響，他們的心里不過是品味詞句、享受故事、學而不厭的豁達，卻如臨仙境般快樂。
現(xiàn)代的我們可能很難體會到古人的心態(tài)，卻能換一種方法獲得讀書的快樂。每當猜成語他人咬牙切齒的思考中，自己在書上看到的那個詞語突然閃現(xiàn)在自己的腦海，感覺像步于云端一樣飄然和自豪，學以致用的成就感讓我們獲得更多讀書的樂趣。
如果說學以致用需要思考，有的人會不滿地說：“我看書既然要快樂，何必費力地思考?。俊钡凰伎嫉妮p松之樂像漣漪微微，思考的發(fā)掘之樂似洪波逐流，我們更要舍小利以逐遠，思考書中的關鍵句，琢磨作者的真實意，“作者為什么用這個詞？”、“這句話在這里有什么作用？”這樣的金鑰匙能讓我們層層地發(fā)掘深意，也許人物的性格情感更顯深刻和復雜，在這樣一片大海中我們滿載而歸，而思考就是在挖掘書中的寶藏。
如果只是光思考就想一展才華、學以致用，恐怕連孔子都要教訓“學而時習”的重要了。獲得大量知識之后，溫習就是一把精致的小刀，將思索的“寶藏”清楚地刻在大腦中。在溫習中，往往能找到被遺忘的“寶藏”，我們要保護好它們不被丟失，在需要的時候，便能靈活取用，筆走龍蛇，心中便被自豪的快樂填得滿滿的。
做一個快樂的讀書人，把書變成一個伙伴，閑適地交談，傾心地思考，反復地溫習，活學活用，在知識的海洋中體驗無窮樂趣。
我讀書我快樂讀后感篇八
作為一名小學語文老師，深知閱讀對于學生來說的重要性。有幸拜讀了劉墉的《做個快樂的讀書人》，不得不說真的是一次令人滿足的歷程。更讓我對語言文字有了更深的認識。語言文字雖沒有摧枯拉朽的致命力量，但是魅力是確實令人驚嘆的。
從事教育工作后我深知，家庭教育對于學生成長的重要性?！蹲鰝€快樂的讀書人》正是一部關于家庭教育的作品。劉墉通過自己對兒女的教育實例為我們講解了家庭教育這一當下的熱點問題。通過這本書我們可以清晰的看到一個父親對于兒女教育不同的對待，告訴我們養(yǎng)兒子不同于養(yǎng)女兒。
同樣為人子女的我們都會遇到這樣的問題，在與父母的共同生活中或多或少的會和他們產(chǎn)生矛盾，不論是在自己青春期還是在自己小時候都會和父母產(chǎn)生矛盾，親子關系一直都是當下一個令父母頭疼的話題之一。這樣做該不該，這樣做對不對的這些討論其實已經(jīng)持續(xù)了很久了。其實對于這些該不該對不對的問題沒有定論，但有一點是可以肯定的，那就是絕大多數(shù)的父母在情感上是絕對愛自己答兒女的。
在這本書中，作者作為一個父親，為孩子講述了一個又一個生動鮮活的例子來告訴他們一個又一個大道理。在這個世界上成功的人們不一定是最聰明的，也不一定是學歷高的，而是那些敢于面對問題，鍥而不舍的人。
家長有義務教育孩子，給孩子講授為人處事的一些道理。然而孩子們可能并不喜歡聽這些大道理。道理我想每個人都能講，但是能不能講到聽講人的心里去那就需要一定的方式和方法了。這就需要家長能夠換位思考，從孩子的角度去思考，如何才能更好的讓孩子接受這些道理。之后站在孩子們的立場上去用他們喜歡和節(jié)接受的方式去教育，定能夠事半功倍。
另外還有一個不錯的話題：關于追星。劉墉爸爸鼓勵女兒喜歡一個人，但是這個喜歡又不和其他家長一樣。這種喜歡重在一種正能量的引導，這是一種冠軍精神，而不是一種簡單的拿冠軍而已。這是一種不服輸?shù)南蛏系木瘛?BR> 對我來說給我感觸最深的是關于學習的那段文字吧，因為親友的到訪打擾到了女兒的練琴使得她不能夠?qū)Ｐ闹轮镜木毲贂r，爸爸就及時的耐心教導，及時的糾正女兒的.錯誤。爸爸還用自己的親身經(jīng)歷去說服人，用這種方式告訴女兒爸爸小時候很棒，告訴女兒你也要加油，要努力的克服困難。
當你遇到困難的是時候，你會灰心，你會喪氣，甚至會想，怎么全世界的不幸都落到你的頭上，你怎么會如此的倒霉?；蛘吣銜X得你遇到了世界上最難解決的問題等等。然而并不是這樣，只是你沒有在困難中走出來而已，世界上的問題太多，我們無法決定自己會不會遇到困難，當我們遇到時至少我們可以選擇面對困難的態(tài)度，你可以選擇樂觀堅強的去面對，也可以選擇消極懈怠的去面對。這兩種態(tài)度將會決定你最終能否戰(zhàn)勝困難。
一本有價值的書是白看不厭的，它能帶給我們啟發(fā)，從中我們能夠?qū)W到很多東西。誠然，《做個快樂的讀書人》正是這樣一本書。更多的教育新觀點還需要我們閱讀其中自己去親身體會。不得不說這是一本值得推薦的好書。
我讀書我快樂讀后感篇九
錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的`問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內(nèi)憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分子得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分子高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現(xiàn)了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。
我讀書我快樂讀后感篇十
20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。
有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去?？鞓?，每個人都經(jīng)歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。
快樂的.確是好東西，他會讓人們?nèi)ゲ粩嘧非?，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續(xù)不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發(fā)現(xiàn)其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現(xiàn)一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。
我讀書我快樂讀后感篇十一
論快樂》是一篇充滿智慧的短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么？這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。()其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代70年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂；當?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂；當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂；當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂；當上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人長說“知足者長樂”。這句話更是至理名言，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
我讀書我快樂讀后感篇十二
媽媽給我訂了一本屬于我自己的雜志《當代小學生》，過了幾天書就到了。我拿到書后仔細而興奮的端詳著，看著那活躍的人物封面就迫不及待的翻開，第一頁就是一篇讓你走進書中的小兒歌!
打開目錄，我大吃一驚：怎么有這么多閱讀欄目?小星星——活動中受益、歷練中成長;名人故事——苦練書法的王曦之;成長驛站——我愛看日本動畫片;心靈對話——彩蝶翩翩飛……，把我的心緊緊的吸引住，我一刻不停的開始閱讀。
第一篇故事的主人翁是一個多才多藝、勤學苦練、樂觀的面對困難、不退縮的小女孩，非常值得我學習。
緊接著是一篇《名人故事》，苦練書法的王曦之告訴我入木三分的功夫，是無數(shù)個時日的積累得來的，也恰恰說明了我之前古箏取得的成績是勤學苦練的結果。宋慶齡說過一句話：“任何成就都是刻苦勞動的結果?！币氤少?，必須堅持并且要求自己精益求精。
我被《心靈對話》欄目中主人翁晨雨、小展對科學的執(zhí)著以及作者老師的和藹可親、善解人意所感動，更重要的是讓我明白溝通的重要性?！顿F重的鋼筆》一文中媽媽的`無助讓我明白，對待任何事情都要有板有眼的，好習慣才會慢慢養(yǎng)成，在這里我想對文中的媽媽說：“在第一次使用時就應重點強調(diào)鋼筆是需要愛惜與保護。”
走進《當代小學生》，和你一起談古論今，名人幫你立志，伙伴們與你一起切磋佳作，還能體驗數(shù)學無處不在的樂趣。英語、科技、手工、娛樂……真的是一本包羅萬象的好書。小朋友們趕快來讀吧，愿《當代小學生》能夠成為你成長中的好朋友。
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷里所提出的純詩)。在這里，現(xiàn)實的
我被徹底抽空，雪花代替我出場，“翩翩的在半空里瀟灑”。但這是被詩人意念填
充的雪花，被靈魂穿著的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得
回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受著選擇
的自由、熱愛的快樂。雪花“飛揚，飛揚，飛揚”這是多么堅定、歡快和輕松自由
的執(zhí)著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，
渾身散發(fā)朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現(xiàn)代美學時期永恒的幻像。
對于詩人徐志摩而言，或許隱含著很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀
曙光找尋，自然是詩人選擇“她”而不是“他”的內(nèi)驅(qū)力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步
于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦?，F(xiàn)實和肉身的沉重正在折磨他。
當“星月的光輝與人類的希望”令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程
本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節(jié)。與其說這四節(jié)韻律鏗鏘的詩具有啟承轉
合的章法結構之美，不如說它體現(xiàn)了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現(xiàn)
實藩籬，把一切展開建筑在“假如”之上?！凹偃纭笔惯@首詩定下了柔美、朦朧的
格調(diào)，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環(huán)里。雪花的旋轉、延宕和
最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅定和執(zhí)著。這首詩的韻律是大自然的音
籟、靈魂的交響。重復出現(xiàn)的“飛揚，飛揚，飛揚”織出一幅深邃的靈魂圖畫。難
道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
步入“假如”建筑的世界，人們往往不僅受到美的沐浴，還要萌發(fā)美的守護。
簡單地理解純詩，“象牙塔”這個詞仍不過時，只是我們需有寬容的氣度。
我讀書我快樂讀后感篇十三
錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們永遠快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們?nèi)淌芰巳松?，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現(xiàn)在的帳，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。
錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責；當我傷心時，聽著親人關切的話語，我內(nèi)心便升起幸福；當我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現(xiàn)在我眼前。歷經(jīng)風雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責任。
“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責任，我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀，我們的生活有了生氣；因為有了樂觀，我們的生活中有了笑聲；因為有了樂觀，再大的挫折也無法把我們打到。
樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。
我讀書我快樂讀后感篇十四
《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網(wǎng)上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。
懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網(wǎng)的時候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。
我讀書我快樂讀后感篇十五
《論快樂》是一篇布滿了聰明的文章,文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨?？鞓返臅r光總是容易渡過，快樂的事情容易忘記，有時回首自己走過的歲月發(fā)現(xiàn)真的如此，不經(jīng)意間想起的全是不如意。
假期中我認真反思，快樂到底應該來源哪里？一個老師，快樂當然來源于我們的工作和我們的學生。由于工作壓力社會壓力日益增加，很多時候我們在忙碌之余已經(jīng)忘記了自己快樂不快樂?，F(xiàn)在來看《論快樂》我覺得快樂本身就是一種矛盾，而快不快樂決定于一個人的心態(tài)。當我們以陽光心態(tài)來面對工作和學生，我們的快樂也隨之而來。
沒有真正要做個他人喜歡的人的念頭。
為了有針對性地做工作，我決定先讓他認識自己的'錯誤，樹立做個受人喜歡的人的思想。于是我再次找他談話，談話中，我了解到他心里十分怨恨二年級的班主任老師。我心里一喜，讓他認識錯誤的機會來了。我輕聲問他：“你為什么會恨那個老師？”他不好意思地回答：“因為她常常批評我?！蔽翼樦鴨枺骸袄蠋煘槭裁磿Ｔ谡n堂上批評你，你知道嗎？”他說：“因為我常違反紀律，沒有按時完成作業(yè)，書寫也不工整……”“你已經(jīng)認識了自己的錯誤，說明你是一個勇于認錯的好孩子，但是，這還不夠，你覺得應該怎樣做才好？”“想改正錯誤嗎？想做一個受他人歡迎的孩子嗎，你要怎樣做才好呢？”“我今后一定要遵守紀律，團結友愛，認真完成作業(yè)……”“那你可要說到做到喲！”“好！”后來，他無論是在紀律上，還是在學習上，都有了明顯的進步。當他有一點進步時，我就及時給予表揚、激勵他。使他處處感到老師在關心他。他也逐漸明白了做人的道理，明確了學習的目的，端正了學習態(tài)度。
我讀書我快樂讀后感篇十六
前段時間，在當當網(wǎng)上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發(fā)，受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內(nèi)容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。
赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業(yè)，需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。
本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例，認真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。
斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應當是歡樂的。就像一根細小的'蘆葦管，你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學習任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態(tài)下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法?？赐辍端官e塞的歡樂教育》一書后，我才真正領悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應當是學習的真諦，是人生的真諦。
在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數(shù)的時間我會由于學生的錯誤使我不歡樂，心中會產(chǎn)生很多埋怨。帶著這樣的心態(tài)，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學習，即使在教師的逼迫下學習，也不是歡樂的學習。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學習的地方，我將努力學習做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們?nèi)ハ硎軐W習的歡樂。
我讀書我快樂讀后感篇十七
像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神對于物質(zhì)的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。
輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執(zhí)著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現(xiàn)在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！
《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發(fā)，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現(xiàn)實意義，非常值得吾輩細細品味！
我讀書我快樂讀后感篇十八
歡樂王子用他身上的紅寶石、藍寶石和黃金葉片，去給那些困難貧困的人們，讓他們有點食物充饑，幫他們度過一時的難關，(但這使他變得黯淡無光)而為他送這些寶石和葉片的正是一只落隊的燕子。但故事的結局并不是那么如人愿，燕子由于實在受不了冬天的嚴寒，凄慘的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那顆鉛做的心裂成了兩半。
歡樂王子那種無私奉獻的精神特別值得我們學習，他把自己身上全部值錢的東西都去給那些貧困的人們，并且不需要回報，他誠心的期盼那些困難的人們不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄慘的畫面，他盼望全部的人們都像他生前那么歡樂，他為人們的`苦難而感到哀痛，由此可見歡樂王子的心是多么的和善、脆弱。(雖然他那顆心是用鉛作成的)而故事中的小燕子則是被歡樂王子所感動，它不得不為這樣一位好王子送寶石和葉片，然而正是由于小燕子為王子做信使，拖延了時間，沒有準時飛去南方，才使得它被殘酷的冰雪給凍死，它甘心為王子效勞，這是一只多么宏大的燕子啊。
王子有著無私奉獻的精神，小燕子有著為人們效勞的功績，而我呢?沒有他們做出的奉獻那么大，我只能盡力而為，在和他們相比之下，我，是渺小的，我不能像他們那么宏大，幫忙那么多的人。
讀了《歡樂王子》以后，我被其深深地感動了。王子那種無私奉獻的精神是最值得我們學習的，雖然我們不能像歡樂王子那樣，給困難的人們寶石和葉片，但是我們能盡我們的最大限度去幫忙別人，即使幫不上什么忙，但只要有這樣的一顆心就夠了，假如你幫忙別人的話，不管是在酷熱的夏天，還是在嚴寒的冬天，都能感到一陣涼快或暖和，不僅如此，你還能感受到幫忙別人的歡樂。時時刻刻幫忙別人，不求任何回報，這就是歡樂王子要告知我們的道理。
我讀書我快樂讀后感篇十九
《論快樂》是每周一讀中第五單元：道德與倫理中的一篇文章，作者錢鐘書是我最喜歡的作家之一。記得師范初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，工作以后又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。
《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀?！边@里前面的“快樂”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。
快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現(xiàn)在我們面前。有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發(fā)出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現(xiàn)在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久”。也終于知道我們?yōu)槭裁磿敛粦z惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我?guī)碓S多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的?！彼磳ⅰ翱鞓贩秩怏w的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。
快樂，每個人都經(jīng)歷過，(讀書筆記)只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經(jīng)歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經(jīng)和他丟棄的時間一樣溜走了。
我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。
在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態(tài)度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。
一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發(fā)了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。
快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。