讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)之后，對(duì)書(shū)中內(nèi)容、情感和體驗(yàn)的觸發(fā)和總結(jié)。它可以幫助我們更深入地理解讀者與作品之間的關(guān)系，同時(shí)也是對(duì)自己思考和感悟的表達(dá)。我想我們讀了這本書(shū)之后可以寫(xiě)一篇讀后感了吧。怎樣寫(xiě)出具有自己獨(dú)特風(fēng)格和觀點(diǎn)的讀后感？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以從中汲取靈感，豐富自己的寫(xiě)作技巧。每篇范文都包含作者對(duì)作品的整體評(píng)價(jià)、對(duì)主題和情感的剖析，并帶有自己獨(dú)特的思考和感悟。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的不同解讀方式，同時(shí)也可以積累到一些寫(xiě)作技巧和思維的啟發(fā)。讀后感的寫(xiě)作是一次對(duì)自己思想和文學(xué)素養(yǎng)的鍛煉，希望大家能夠用心去體驗(yàn)、用筆去描繪，寫(xiě)出一篇有思想、有品味的讀后感作品。大家一起來(lái)看看吧，或許會(huì)在中間發(fā)現(xiàn)一些共鳴和啟示，也為自己的寫(xiě)作之路注入一些新的動(dòng)力和創(chuàng)意。
曹植七步詩(shī)讀后感篇一
骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植在七步之內(nèi)寫(xiě)成的詩(shī)。唐朝史青曾經(jīng)上表唐玄宗，表中說(shuō)曹植七步成詩(shī)，不足為奇，而且讓人覺(jué)得遲澀，他說(shuō)自己五步即可成詩(shī)。唐玄宗閱罷，十分驚奇，便招他進(jìn)宮，當(dāng)面試問(wèn)，命以“除夕”為題作詩(shī)。結(jié)果，史青未出五步，已成五律八句：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里摧。風(fēng)光人不覺(jué)，已入后園梅?！碧菩趯?duì)他大加贊賞，授他以左監(jiān)門(mén)將軍之職。
還有作詩(shī)更快的，當(dāng)是宋朝的'寇準(zhǔn)。他七歲時(shí)曾三步成詩(shī)。那是在一次酒宴上，賓客讓寇準(zhǔn)以“華山”為題賦詩(shī)，寇準(zhǔn)三步內(nèi)就賦成了詩(shī)：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”此詩(shī)以精練的語(yǔ)言，描寫(xiě)了華山的雄偉峭拔、氣象闊大之勢(shì)。
七步詩(shī)曹植全詩(shī)的詩(shī)意。
這首七步詩(shī)的典故來(lái)源：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中記載，曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏國(guó)的皇帝。因?yàn)椴苤埠偷艿懿苄茉诟赣H亡時(shí)沒(méi)來(lái)看望，曹丕一再追問(wèn)此事，曹熊因?yàn)楹Χ伦詺⑸硗觯苤脖谎哼M(jìn)朝廷。最后四兄弟的母親卞氏開(kāi)口求情，曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩(shī)，否則殺無(wú)赦。曹植便念出一首《七步詩(shī)》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。這個(gè)典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
譯文。
（這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿(mǎn)與厭惡。）。
賞析。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨咀酝?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩(shī)讀后感篇二
相傳曹丕當(dāng)了皇帝以后，就想曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處逝世。
曹植應(yīng)聲而起，沒(méi)走到七步就做好了這首詩(shī)
曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈
豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。
曹植用這個(gè)比喻，責(zé)備曹丕對(duì)自己骨肉相殘，表達(dá)了心坎的悲憤
相傳曹丕聽(tīng)了面有慚色
這首詩(shī)比喻貼切，用語(yǔ)微妙，通俗易懂而又含義深長(zhǎng)
這首詩(shī)反響了封建統(tǒng)治團(tuán)體內(nèi)部互相排擠奮斗的.一個(gè)故事
全詩(shī)用比喻的方法，用同根生長(zhǎng)的豆和豆稈，比喻同胞兄弟；鍋下燃燒的豆稈，比喻詩(shī)人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩(shī)人自己。
曹植七步詩(shī)讀后感篇三
有一天，我讀了一個(gè)故事叫《曹植七步成詩(shī)》。讀了這個(gè)故事之后，對(duì)故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
我覺(jué)得曹丕真是**人憂(yōu)天了，因?yàn)椴苤灿泻艽蟮谋ж?fù)，就是要為國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)，而且他對(duì)兄弟間的感情的珍惜，絕不會(huì)為了個(gè)人的私欲去迫-害自己的兄弟。我一點(diǎn)也不喜歡曹丕，因?yàn)樗麨榱诉_(dá)到做皇帝的目的，就不擇手段，想出各種的陰謀詭計(jì)去陷害自己最親的兄弟，這樣自私自利的人，就算讓他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他會(huì)花時(shí)間去多想想老百姓的疾苦嗎？我想他是不會(huì)的。
我喜愛(ài)曹植的七步詩(shī)，因?yàn)樗粌H十分清晰地表達(dá)了兄弟間感情，而且從中更體現(xiàn)出曹植的智慧超群。短短的七步，就能作出如此好的詩(shī)句，我真佩服他！
曹植能有如此輝煌的成就，肯定是少不了他學(xué)習(xí)上下的苦功。因此，我決心發(fā)奮學(xué)習(xí)，像曹植那樣聰明，做對(duì)人類(lèi)有益的事情，讓這個(gè)地球真正成為一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，鮮花和愛(ài)的快樂(lè)星球！
曹植七步詩(shī)讀后感篇四
曹植字子建，三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛(ài)。曹操以往認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，最終在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年（2)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，最終的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。
在政治上，曹植是一位杯具人物，然而政治上的杯具客觀上促成了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的卓越成就。曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的夢(mèng)想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心；后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹植是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人。他現(xiàn)存詩(shī)歌九十余首，其中有六十多首是五言詩(shī)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇五
《七步詩(shī)》表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。以下是小編收集的三國(guó)曹植七步詩(shī)，歡迎查看！
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
1:持：用來(lái)。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過(guò)濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說(shuō)把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來(lái)。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
《漫叟詩(shī)話(huà)》；“曹子建七步詩(shī)，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩(shī)辯坻》：“子建樂(lè)府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩(shī)》。《七步詩(shī)》四句者，詞意簡(jiǎn)完，然不若六句之有態(tài)”。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩(shī)……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆螅肫群Σ苤?，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦f(xié)的《文心雕龍.才略》中也說(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢?jiàn)前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q(chēng)之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來(lái)批評(píng)那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩(shī)以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，《七步詩(shī)》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
曹植七步詩(shī)讀后感篇六
《上下五千年》中有一篇叫做《曹植七步成詩(shī)》。書(shū)中寫(xiě)到曹操、曹丕和曹植。由于曹植才華出眾，曹操想立曹植為太子，但因?yàn)橛行┐蟪挤磳?duì)，才決定不下來(lái)。曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設(shè)法討曹操歡喜，使曹操開(kāi)始寵愛(ài)曹丕。曹植不注意小節(jié)，讓曹丕鉆了空子。一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到消息，事先送酒去，讓曹植喝得酩酊大醉。曹操只好取消曹植出征，并打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王后，仍忌恨曹植。后來(lái)，曹丕要曹植在走七步的時(shí)間里做出一首詩(shī)，如果做出，就免他一死。曹植隨口念出：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕聽(tīng)了，心里感到慚愧，就免去曹植的死罪。
看完這篇，我真心想要咒罵曹丕。他就因嫉妒想要把自己的親弟弟殺了！這是多么荒唐！曹丕已經(jīng)當(dāng)上了魏王，為什么還要忌恨曹植呢？一個(gè)王位真的就這么重要，甚至比十幾、二十年的親情還要重要嗎？“本是同根生，相煎何太急”這句話(huà)不就訴出了曹植的心聲嗎？他們本是友好的親兄弟，相互扶持，竟然為了一個(gè)王位反目成仇！
王位很重要嗎？不，可對(duì)于利欲熏心的曹丕來(lái)說(shuō)這很重要！
有一句歌詞叫“我們窮得只剩下快樂(lè)?！边@是多么美好的畫(huà)面啊！雖然窮，卻不用為了一個(gè)王位爭(zhēng)得你死我活，讓十幾年的兄弟情化為烏有，不會(huì)被嫉妒蒙上雙眼。
曹植七步詩(shī)讀后感篇七
三國(guó)時(shí)期，有一位名叫曹植(字子建)的人。他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的.第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫(xiě)詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開(kāi)了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長(zhǎng)立幼”，立曹植為太子。
俗話(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)，使得曹操無(wú)法接受，對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因?yàn)橐患∈?，曹丕趁機(jī)命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩(shī)一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很羞愧，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍?shī)”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇八
曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩(shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植七步詩(shī)讀后感篇九
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操以往看了曹植寫(xiě)的文章，驚喜的問(wèn)他：“汝倩人耶（你請(qǐng)人代寫(xiě)的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，愿當(dāng)面試，奈何倩人！”。建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺(tái)，19歲的曹植作《銅雀臺(tái)賦》，曹操大為贊賞，封其為平原侯，并勉勵(lì)說(shuō)：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當(dāng)時(shí)所行，無(wú)愧于今。今汝已長(zhǎng)成，可不勉哉！”認(rèn)為他“可定大事”，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，與長(zhǎng)兄曹丕爭(zhēng)奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久，曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)卞太后已經(jīng)把話(huà)講絕了：“你已經(jīng)殺我的任城王（曹彰），再要?dú)㈥惲敉?，我也不想活了?！辈茇砸圆苤病白砭沏Ｂ?，劫脅使者”，將他貶為安鄉(xiāng)侯。魏明帝曹睿即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植“素有壯志，一朝得嘗夙愿，恐難為臣”，所以終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被轉(zhuǎn)封為陳王，是十一年內(nèi)第三次被迫遷都，同年郁悶而終，年僅四十一歲。
今中國(guó)北部山東省東阿縣城南20公里處的魚(yú)山西麓有曹植墓。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植得一首詩(shī)。生動(dòng)形象、深入淺出地反映封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部得殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激得思想感情。七步詩(shī)是曹植對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？請(qǐng)參考！
相傳是對(duì)曹丕說(shuō)的。這首詩(shī)用同根而生得萁和豆來(lái)比喻同父共母得兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉得哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)對(duì)曹丕得強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
原文。
七步詩(shī)。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白話(huà)譯文。
煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾得豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)得，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文學(xué)賞析。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡谩段男牡颀垺げ怕浴分幸舱f(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞得《藝苑卮言》也說(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢?jiàn)前人都指出曹植才華出眾，稟賦異常得特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華得例子就是這首《七步詩(shī)》。
這首詩(shī)純以比興得手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)受害者得悲傷與痛苦。第二句中得“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)得豆子，用以制成調(diào)味得汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟得正是與自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)曹植內(nèi)心得悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺得普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
這首詩(shī)以萁豆相煎為比喻，控訴曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟得殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映曹植得聰明才智，另一方面也反襯曹丕迫害手足得殘忍。這首詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)得，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)得豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當(dāng)然，這首詩(shī)得風(fēng)格與曹植集中得其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言得錘煉和意象得精巧，只是以其貼切而生動(dòng)得比喻，明白而深刻得寓意贏得千百年來(lái)得讀者得稱(chēng)賞。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十一
曹植（192～232），三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年（226），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的中，曾被遷封過(guò)多次，最終被封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。曹植在文學(xué)上取得了巨大的成就，鍾嶸在《詩(shī)品》中曾說(shuō)“骨氣齊高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！钡竭_(dá)了風(fēng)骨和文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的最杰出的代表。他不幸的身世引起后世文人的認(rèn)同。作為失意文人的典型，其坎坷的命運(yùn)，使無(wú)數(shù)的文人同情。劉勰說(shuō)“文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)。”
曹植七步詩(shī)讀后感篇十二
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植的一首詩(shī)，有兩個(gè)版本，大家看看下面吧！
七步詩(shī)。
兩漢：曹植。
（版本一）。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
（版本二）。
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽一作：豉)。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。
結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。
詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的'殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫(xiě)出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。
最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫(huà)龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。
“同根”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來(lái)的，實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問(wèn)曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。
雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩(shī)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十三
曹丕登基以前，曹操確實(shí)考慮過(guò)繼承人問(wèn)題，主要的人選就是曹丕、曹彰、曹植、曹熊四個(gè)嫡子。其中，曹熊體弱多病，首先推出了競(jìng)爭(zhēng)。而曹操在問(wèn)諸子的志向的時(shí)候，曹彰明確表示愿意為將，所以曹操派他去征討匈奴（南匈奴），并取得了大勝。最后，實(shí)際形成了曹丕、曹植兩個(gè)人爭(zhēng)奪的局面。由于曹丕是長(zhǎng)子，得到了諸如賈詡、司馬懿在內(nèi)的很多大臣的明確支持，但是曹魏的五大謀臣，二荀和郭嘉都死了，程昱年齡差不多到了80歲左右，所以曹操的主要謀士變成了賈詡、司馬懿和劉曄，曹操對(duì)這三個(gè)人的意見(jiàn)還是很看重的。
史書(shū)中曹植并沒(méi)有主動(dòng)參與爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，反而他手下人楊修、丁儀兄弟不停鬧騰，想要扶曹植上位來(lái)謀取利益。曹操一開(kāi)始就是對(duì)曹丕區(qū)別對(duì)待的，給很多兒子封了侯，唯獨(dú)曹丕是五官中郎將、丞相副，在一門(mén)多侯的情況下，不封侯的那個(gè)是要繼承老爹的'爵位的。
所以曹操立曹丕為太子時(shí)的詔令“汝等悉為侯，而子桓獨(dú)不封，而為五官中郎將，此是太子可知矣”。我覺(jué)得曹操的令文的意思是這樣；你們鬧騰什么，曹丕早就是我定的繼承人，否認(rèn)自己曾經(jīng)欲立曹植引起的**。剛開(kāi)始曹操不做聲，下面人以為有機(jī)會(huì)。曹老板的心思確定了，就不讓人鬧騰了。還說(shuō)自己一開(kāi)始就是讓曹丕做接班人的，有推卸責(zé)任的意味。中間曹操也只是搖擺不定。如果說(shuō)曹操對(duì)曹丕不滿(mǎn)意，想換個(gè)繼承人，大概在建安十九年曹植被封為臨淄侯的時(shí)候，然而在建安二十二年曹丕就成為太子，可見(jiàn)爭(zhēng)儲(chǔ)時(shí)間很短。
曹植主要是得到了楊修的支持。但是又由于曹植、楊修缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在很多地方都顯示了不足。而三國(guó)志上又說(shuō)楊修是袁術(shù)的外甥，所以曹操很不喜歡他，這肯定不是主要因素。曹操對(duì)楊修的父親楊彪倒是很看不上，差點(diǎn)殺掉。所以，曹操在明確了立曹丕為太子以后，找借口殺掉了楊修，也標(biāo)志著曹植集團(tuán)的最終失敗。
曹丕即位以后，首先殺掉了幫助曹植的二丁，讓曹植回到了封國(guó)。一般來(lái)說(shuō)，回到封國(guó)的人，是不能隨便回首都的。曹植多次上書(shū)要求帶兵打仗，可見(jiàn)至少他自認(rèn)為曹丕對(duì)他沒(méi)有任何的懷疑。
而在曹操去世的時(shí)候，曹彰曾經(jīng)帶兵來(lái)到鄴城，也就是當(dāng)時(shí)魏國(guó)（漢朝的國(guó)中國(guó)）的首都奔喪。實(shí)際上很可能有奪權(quán)之意，被賈逵勸說(shuō)交出了兵權(quán)。后來(lái)曹彰很可能是被曹丕謀殺。
而相比于曹彰，曹植則活過(guò)了曹丕，死在曹睿一朝，還敢于在曹彰死的時(shí)候，寫(xiě)了一篇頗為露骨的批判曹丕的文章，所以可見(jiàn)，曹丕對(duì)于曹植，還是頗為容忍放縱的。并沒(méi)有拿這個(gè)失敗者，當(dāng)做自己的政敵看待。
我們可以看三國(guó)演義里德七步詩(shī)和兄弟詩(shī)：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
兩首都是很不錯(cuò)的五言詩(shī)。可是，在三國(guó)時(shí)期，五言詩(shī)才剛剛出現(xiàn)（不帶兮字的），像這種整齊地五言絕句和八旬詩(shī)是很難看到的。到了東晉隋唐的時(shí)候，才頗為常見(jiàn)。
認(rèn)為曹丕對(duì)曹植狠毒無(wú)非是“七步詩(shī)”罷了，研究正史的話(huà)，還是不要相信了。因?yàn)樗^七步詩(shī)和兄弟詩(shī)都是后人杜撰的。三國(guó)志沒(méi)有記載！
曹植七步詩(shī)讀后感篇十四
《七步詩(shī)》的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說(shuō)的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤?，何必以逼他作?shī)為借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?huà)，詩(shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’？所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷?xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他的說(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定是不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾。當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十五
詩(shī)人純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。
詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣，通過(guò)燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十六
豆子的煎熬是這樣的，曹植的煎熬又會(huì)如何?曹植是怎樣來(lái)到大殿上的?(許褚領(lǐng)了3000虎衛(wèi)軍，從臨淄抓回來(lái)的)曹植周?chē)惺裁慈?(文武百官、軍將武士)文武百官會(huì)向著誰(shuí)?(魏主曹丕)軍將武士會(huì)聽(tīng)誰(shuí)的號(hào)令?(魏主曹丕)他們會(huì)說(shuō)什么、會(huì)做什么?(生想象)再往遠(yuǎn)處想——行刑場(chǎng)是什么樣的情景?(士兵已經(jīng)準(zhǔn)備好、行刑手已準(zhǔn)備好刀)這些人，所有的人都聽(tīng)誰(shuí)的?(魏主曹丕)對(duì)，是曹植的哥哥——魏主曹丕，而他的哥哥，他的親哥哥，他要準(zhǔn)備干什么?(將曹植置之死地!)要將曹植置之死地是誰(shuí)?(他的親哥哥，魏主曹丕)他的親哥哥卻要他的項(xiàng)上人頭!此時(shí)此地，曹植在干什么，他心里在想什么?(生想象)。
往事歷歷在目，過(guò)去的一切又一幕幕地重現(xiàn)，對(duì)面坐著的哥哥熟悉而陌生，曾經(jīng)為他打抱不平的哥哥、曾經(jīng)讓他崇拜的哥哥、情同手足的，血脈相通的，骨肉相連的哥哥……也是這位哥哥，今天此時(shí)此地，卻要他死的哥哥，今天此時(shí)此地卻要他的腦袋，以保自己王位的哥哥，他怎么能不陌生?怎么能不心痛?門(mén)外的士兵已經(jīng)準(zhǔn)備一擁而入，行刑場(chǎng)的士兵早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，他的性命只在這一瞬間，眼前的哥哥模糊了，他再也看不清他的哥哥，他曾經(jīng)最?lèi)?ài)的哥哥，他現(xiàn)在最陌生的哥哥!他一邊流淚一邊吟詩(shī)——(一生深情地吟詩(shī)、全班深情地吟詩(shī))。
就在曹植吟詩(shī)時(shí)，他的母親，同樣也是曹丕的母親——卞氏就躲在暗處，當(dāng)她聽(tīng)到她的大兒子這樣煎熬小兒子時(shí)，她會(huì)如何?(生談)是呀，她怎么能看著自己的一個(gè)兒子把自己的另一個(gè)兒子殺死?誰(shuí)能理解她的痛?誰(shuí)能理解一個(gè)母親的痛?一起把古詩(shī)朗讀一遍,把他們母親的痛讀出來(lái)!(生讀!)。
聽(tīng)了這首詩(shī)，曹丕也潸然淚下，他在想什么?(悔、痛)帶著這種感情再把詩(shī)誦一遍!(生讀!)。
“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個(gè)豆痛苦，一個(gè)兄、一個(gè)弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣?(生談)。
王位與親情的對(duì)峙演繹了這樣的故事，千年的王位爭(zhēng)奪有幾何?你又知幾何?詩(shī)就要學(xué)完了，大家表現(xiàn)非常好，相信大家對(duì)古詩(shī)的理解一定上升到一個(gè)新的高度，那么你能否站在賞析者的角度上評(píng)一評(píng)這首詩(shī)?(生評(píng))千年以后，另一位偉大的文學(xué)家根據(jù)《七步詩(shī)》又作了一首詩(shī)——《反七步詩(shī)》“反七步詩(shī)郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀?”大家比較地讀一讀!
教學(xué)目標(biāo)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩(shī)、煮、豆、何”，認(rèn)識(shí)部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過(guò)目地朗讀古詩(shī)，能背誦古詩(shī)。
3.了解《七步詩(shī)》的由來(lái)，能大致了解古詩(shī)的意思。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩(shī)、煮、豆、何”，認(rèn)識(shí)部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過(guò)目地朗讀古詩(shī)，能背誦古詩(shī)。
教具學(xué)具。
錄音機(jī)、課文錄音磁帶、生字卡片、媒體。
教學(xué)過(guò)程。
一、成語(yǔ)引入。
1出示：才高八斗，指名讀，齊讀。
這個(gè)成語(yǔ)比喻一個(gè)人極有才華，你們知道嗎，這個(gè)才高八斗的人最初指的就是曹植。
曹植是三國(guó)魏杰出的詩(shī)人，是曹操第三個(gè)兒子，從小就才華出眾。他有個(gè)哥哥叫曹丕，兩人是親兄弟。因曹植有非凡的才華，曹操很疼愛(ài)他，一度想廢曹丕的嫉恨。曹丕當(dāng)上魏國(guó)的皇帝之后，怕曹植跟他爭(zhēng)奪王位，就想迫害他，于是就宣他入宮，要他在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，做不出來(lái)就把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他在七步之內(nèi)就作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念了出來(lái)。因?yàn)檫@首詩(shī)要求在七步之內(nèi)做成，所以叫《七步詩(shī)》。曹植也因此而保住了性命。
3學(xué)習(xí)生字：詩(shī)。
齊讀課題。
二、古詩(shī)誦讀。
1、讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首詩(shī)，大家要仔細(xì)看圖，認(rèn)真聽(tīng)錄音。
2、學(xué)習(xí)：煮。
聽(tīng)錄音，想象你明白了什么?
學(xué)習(xí)“四點(diǎn)底”
豆萁：豆的莖桿。
釜：相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。
先自己說(shuō)說(shuō)，再同桌交流。
三、指導(dǎo)朗讀古詩(shī)。
1、下面我們要學(xué)會(huì)讀這首古詩(shī)，在讀古詩(shī)時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)今天另外要學(xué)習(xí)的三個(gè)生字。
2、師范讀，生跟讀。
四、自由練習(xí)讀。
1、自由練讀。
2、小組交流讀。
3、指名讀，思考：曹丕是被哪句話(huà)打動(dòng)了而最終沒(méi)有殺曹植呢?
4、全班交流讀。
5、看圖背誦古詩(shī)。
6、比賽背誦古詩(shī)。
五、復(fù)習(xí)鞏固認(rèn)讀生字。
1、抽讀生字。
2、交流記字的方法。
3、讀詞：古詩(shī)、讀篇、煮飯、黃豆、豆莢、何必、為何、煮豆燃萁。
煮豆燃萁是一個(gè)成語(yǔ)，它出自《七步詩(shī)》，比喻兄弟間的自相殘殺。
六、課外延伸。
讀了《七步詩(shī)》，我們不禁為曹植的才華所折服，希望同學(xué)們?cè)谡n后吧這首詩(shī)的由來(lái)講給家人聽(tīng)，也可以搜集更多他的詩(shī)讀一讀，背一背，然后吟誦給大家聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
教學(xué)伊始，我先介紹了曹植和這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的興趣，也為學(xué)生理解這首詩(shī)的意思作了鋪墊。低年級(jí)學(xué)古詩(shī)主要以讀和背為主，借助有目的性的聽(tīng)和看，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成集中注意觀察，認(rèn)真聽(tīng)記的好習(xí)慣。
看過(guò)”曹植七步詩(shī)教案范例"的還看了:。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十七
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當(dāng)柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無(wú)腳鍋。
泣:哭。
本:本來(lái)。
同根生:豆子長(zhǎng)在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來(lái)的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩(shī)：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?BR> [譯詩(shī)]。
[賞析]。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見(jiàn)前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q(chēng)之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚(yú)山西麓。座東朝西,依山營(yíng)穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會(huì)清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復(fù)。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時(shí)期杰出詩(shī)人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽(yáng))，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國(guó)志·魏書(shū)》載：“初，植登魚(yú)山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營(yíng)為墓。”墓室為前堂后室磚室墓。前堂4.35米見(jiàn)方，后室長(zhǎng)2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯(cuò)縫平砌。前堂后室之間辟門(mén)，以磚封護(hù)(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤(pán)、灶、案、車(chē)、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開(kāi)皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書(shū)雜篆隸楷三體，結(jié)體險(xiǎn)峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒(méi)在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱(chēng)帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說(shuō)：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩。”
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來(lái)，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱(chēng)帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱(chēng)帝，是成心要讓他為難。
曹植七步詩(shī)讀后感篇一
骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的感情。
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！边@是曹植在七步之內(nèi)寫(xiě)成的詩(shī)。唐朝史青曾經(jīng)上表唐玄宗，表中說(shuō)曹植七步成詩(shī)，不足為奇，而且讓人覺(jué)得遲澀，他說(shuō)自己五步即可成詩(shī)。唐玄宗閱罷，十分驚奇，便招他進(jìn)宮，當(dāng)面試問(wèn)，命以“除夕”為題作詩(shī)。結(jié)果，史青未出五步，已成五律八句：“今歲今宵盡，明年明日催。寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。氣色空中改，容顏暗里摧。風(fēng)光人不覺(jué)，已入后園梅?！碧菩趯?duì)他大加贊賞，授他以左監(jiān)門(mén)將軍之職。
還有作詩(shī)更快的，當(dāng)是宋朝的'寇準(zhǔn)。他七歲時(shí)曾三步成詩(shī)。那是在一次酒宴上，賓客讓寇準(zhǔn)以“華山”為題賦詩(shī)，寇準(zhǔn)三步內(nèi)就賦成了詩(shī)：“只有天在上，更無(wú)山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。”此詩(shī)以精練的語(yǔ)言，描寫(xiě)了華山的雄偉峭拔、氣象闊大之勢(shì)。
七步詩(shī)曹植全詩(shī)的詩(shī)意。
這首七步詩(shī)的典故來(lái)源：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》中記載，曹植是曹操的四兒子，從小就才華出眾，曹操1死后，哥哥曹丕做了魏國(guó)的皇帝。因?yàn)椴苤埠偷艿懿苄茉诟赣H亡時(shí)沒(méi)來(lái)看望，曹丕一再追問(wèn)此事，曹熊因?yàn)楹Χ伦詺⑸硗觯苤脖谎哼M(jìn)朝廷。最后四兄弟的母親卞氏開(kāi)口求情，曹丕勉強(qiáng)給了曹植一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他在七步之內(nèi)脫口成詩(shī)，否則殺無(wú)赦。曹植便念出一首《七步詩(shī)》“煮豆燃豆其，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”曹丕明白其中弟弟暗指兄弟情意，只好放了曹植。這個(gè)典故的釋義：現(xiàn)形容人才思敏捷。
譯文。
（這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿(mǎn)與厭惡。）。
賞析。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨咀酝?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
通過(guò)燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩(shī)讀后感篇二
相傳曹丕當(dāng)了皇帝以后，就想曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處逝世。
曹植應(yīng)聲而起，沒(méi)走到七步就做好了這首詩(shī)
曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆稈
豆子和豆稈本是同根一體，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子。
曹植用這個(gè)比喻，責(zé)備曹丕對(duì)自己骨肉相殘，表達(dá)了心坎的悲憤
相傳曹丕聽(tīng)了面有慚色
這首詩(shī)比喻貼切，用語(yǔ)微妙，通俗易懂而又含義深長(zhǎng)
這首詩(shī)反響了封建統(tǒng)治團(tuán)體內(nèi)部互相排擠奮斗的.一個(gè)故事
全詩(shī)用比喻的方法，用同根生長(zhǎng)的豆和豆稈，比喻同胞兄弟；鍋下燃燒的豆稈，比喻詩(shī)人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩(shī)人自己。
曹植七步詩(shī)讀后感篇三
有一天，我讀了一個(gè)故事叫《曹植七步成詩(shī)》。讀了這個(gè)故事之后，對(duì)故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
我覺(jué)得曹丕真是**人憂(yōu)天了，因?yàn)椴苤灿泻艽蟮谋ж?fù)，就是要為國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)，而且他對(duì)兄弟間的感情的珍惜，絕不會(huì)為了個(gè)人的私欲去迫-害自己的兄弟。我一點(diǎn)也不喜歡曹丕，因?yàn)樗麨榱诉_(dá)到做皇帝的目的，就不擇手段，想出各種的陰謀詭計(jì)去陷害自己最親的兄弟，這樣自私自利的人，就算讓他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他會(huì)花時(shí)間去多想想老百姓的疾苦嗎？我想他是不會(huì)的。
我喜愛(ài)曹植的七步詩(shī)，因?yàn)樗粌H十分清晰地表達(dá)了兄弟間感情，而且從中更體現(xiàn)出曹植的智慧超群。短短的七步，就能作出如此好的詩(shī)句，我真佩服他！
曹植能有如此輝煌的成就，肯定是少不了他學(xué)習(xí)上下的苦功。因此，我決心發(fā)奮學(xué)習(xí)，像曹植那樣聰明，做對(duì)人類(lèi)有益的事情，讓這個(gè)地球真正成為一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，鮮花和愛(ài)的快樂(lè)星球！
曹植七步詩(shī)讀后感篇四
曹植字子建，三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。
曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛(ài)。曹操以往認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，最終在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年（2)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了變化。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過(guò)多次，最終的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。
在政治上，曹植是一位杯具人物，然而政治上的杯具客觀上促成了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上的卓越成就。曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分前后兩期。前期詩(shī)歌主要是歌唱他的夢(mèng)想和抱負(fù)，洋溢著樂(lè)觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿(mǎn)信心；后期的詩(shī)歌則主要表達(dá)由夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。曹植是第一位大力寫(xiě)作五言詩(shī)的文人。他現(xiàn)存詩(shī)歌九十余首，其中有六十多首是五言詩(shī)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇五
《七步詩(shī)》表達(dá)了對(duì)曹丕的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。以下是小編收集的三國(guó)曹植七步詩(shī)，歡迎查看！
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
1:持：用來(lái)。
2:羹：用肉或菜做成的糊狀食物。
3:漉：過(guò)濾。
4:菽（豉）：豆。這句的意思是說(shuō)把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。
5:萁：豆類(lèi)植物脫粒后剩下的莖。
6:釜：鍋。
7:燃：燃燒。
8:泣：小聲哭。
9:本：原本，本來(lái)。
10:煎：煎熬，這里指迫害。
11:何：何必。
《漫叟詩(shī)話(huà)》；“曹子建七步詩(shī)，世傳煮豆然豆萁，豆在釜中泣，一本云萁向釜下燃，豆在釜中泣，其工拙淺深，必有以辨之者”。
清·毛先舒《詩(shī)辯坻》：“子建樂(lè)府《怨歌行》比《七哀》多十二句，然《七哀》妍至雅潔，似勝《怨詩(shī)》。《七步詩(shī)》四句者，詞意簡(jiǎn)完，然不若六句之有態(tài)”。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》記載：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步中作詩(shī)，不成者行大法（殺），應(yīng)聲便為詩(shī)……帝深有慚色?！保ú苤驳母绺绮茇ё隽嘶实酆螅肫群Σ苤?，以曹植未能及時(shí)吊唁先父此大不孝為由，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》曹丕感到十分羞愧。）。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦f(xié)的《文心雕龍.才略》中也說(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢?jiàn)前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q(chēng)之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害?！氨臼峭?相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來(lái)批評(píng)那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩(shī)以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。
此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，《七步詩(shī)》我們明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
曹植七步詩(shī)讀后感篇六
《上下五千年》中有一篇叫做《曹植七步成詩(shī)》。書(shū)中寫(xiě)到曹操、曹丕和曹植。由于曹植才華出眾，曹操想立曹植為太子，但因?yàn)橛行┐蟪挤磳?duì)，才決定不下來(lái)。曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設(shè)法討曹操歡喜，使曹操開(kāi)始寵愛(ài)曹丕。曹植不注意小節(jié)，讓曹丕鉆了空子。一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到消息，事先送酒去，讓曹植喝得酩酊大醉。曹操只好取消曹植出征，并打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王后，仍忌恨曹植。后來(lái)，曹丕要曹植在走七步的時(shí)間里做出一首詩(shī)，如果做出，就免他一死。曹植隨口念出：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”曹丕聽(tīng)了，心里感到慚愧，就免去曹植的死罪。
看完這篇，我真心想要咒罵曹丕。他就因嫉妒想要把自己的親弟弟殺了！這是多么荒唐！曹丕已經(jīng)當(dāng)上了魏王，為什么還要忌恨曹植呢？一個(gè)王位真的就這么重要，甚至比十幾、二十年的親情還要重要嗎？“本是同根生，相煎何太急”這句話(huà)不就訴出了曹植的心聲嗎？他們本是友好的親兄弟，相互扶持，竟然為了一個(gè)王位反目成仇！
王位很重要嗎？不，可對(duì)于利欲熏心的曹丕來(lái)說(shuō)這很重要！
有一句歌詞叫“我們窮得只剩下快樂(lè)?！边@是多么美好的畫(huà)面啊！雖然窮，卻不用為了一個(gè)王位爭(zhēng)得你死我活，讓十幾年的兄弟情化為烏有，不會(huì)被嫉妒蒙上雙眼。
曹植七步詩(shī)讀后感篇七
三國(guó)時(shí)期，有一位名叫曹植(字子建)的人。他的詩(shī)“骨氣奇高，詞采華茂”。著名詩(shī)人謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，今天下共分一斗”。由此不難看出他的才華橫溢。
曹植是曹操的.第三子，小時(shí)侯隨軍奔波，直到13歲才在鄴城安定下來(lái)。此后他與當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家王粲、徐干，陳琳、劉楨等人寫(xiě)詩(shī)作賦，名聲很快就傳播開(kāi)了。在曹操的幾個(gè)兒子中，曹植是最有才華的，曹操也因此想“廢長(zhǎng)立幼”，立曹植為太子。
俗話(huà)說(shuō)“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，曹植也并非完美之人。他常常因好酒、任性而誤事，出了不少差錯(cuò)，使得曹操無(wú)法接受，對(duì)曹植很是失望。但是他的哥哥曹丕善于察言觀色，籠絡(luò)人心，終于被立為太子。曹丕即位以后，唯恐幾個(gè)弟弟與他爭(zhēng)位，便先下手為強(qiáng)，奪了二弟曹彰的兵權(quán)，又逼四弟曹熊上了吊。此時(shí)就剩下老三曹植，曹丕深恨之，幾次想加害于他。
有一次，因?yàn)橐患∈?，曹丕趁機(jī)命令曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”為題即興吟詩(shī)一首，但詩(shī)中卻不能出現(xiàn)“兄弟”二字，成則罷了，不成便要痛下殺手。曹植明知道哥哥是故意刁難自己，但曹丕如今是皇帝，也只能唯命是從。想到迫害自己的人是自己的親兄長(zhǎng)，曹植感到異常悲憤。他在踱步之間成詩(shī)一首：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急!”皇帝曹丕聽(tīng)了這首詩(shī)，感到很羞愧，沒(méi)下得了手，只是把曹植貶為安鄉(xiāng)侯?！捌卟匠稍?shī)”的成語(yǔ)便由此而來(lái)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇八
曹植是三國(guó)時(shí)期著名文學(xué)家，作為建安文學(xué)的代表人物之一與集大成者，他在兩晉南北朝時(shí)期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱(chēng)為“三曹”。其詩(shī)以筆力雄健和詞采華美見(jiàn)長(zhǎng)，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣亦具有“情兼雅怨，體被文質(zhì)”的特色，加上其品種的豐富多樣，使他在這方面取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。文學(xué)批評(píng)家鐘嶸亦贊曹植“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群。”并在《詩(shī)品》中把他列為品第最高的詩(shī)人。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱(chēng)“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
曹植七步詩(shī)讀后感篇九
曹植為曹操正室卞氏所生第三子，曹丕、曹彰之弟。曹操以往看了曹植寫(xiě)的文章，驚喜的問(wèn)他：“汝倩人耶（你請(qǐng)人代寫(xiě)的吧）？”曹植答道：“言出為論，下筆成文，愿當(dāng)面試，奈何倩人！”。建安十五年（210年）冬天，曹操興建銅雀臺(tái)，19歲的曹植作《銅雀臺(tái)賦》，曹操大為贊賞，封其為平原侯，并勉勵(lì)說(shuō)：“吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當(dāng)時(shí)所行，無(wú)愧于今。今汝已長(zhǎng)成，可不勉哉！”認(rèn)為他“可定大事”，曹操晚年，曹植晉封為臨淄侯，與長(zhǎng)兄曹丕爭(zhēng)奪繼承人地位。加之才高，素為曹丕所嫉。
曹丕即位后不久，曾屢欲殺曹植，被母所阻，方得免；據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)卞太后已經(jīng)把話(huà)講絕了：“你已經(jīng)殺我的任城王（曹彰），再要?dú)㈥惲敉?，我也不想活了?！辈茇砸圆苤病白砭沏Ｂ?，劫脅使者”，將他貶為安鄉(xiāng)侯。魏明帝曹睿即位后，曾有意重召叔父入朝，而曹植甚至也草擬好政略，卻有朝臣警告魏明帝，曹植“素有壯志，一朝得嘗夙愿，恐難為臣”，所以終明帝一朝，曹植猶不得志。太和六年（232年）二月，曹植被轉(zhuǎn)封為陳王，是十一年內(nèi)第三次被迫遷都，同年郁悶而終，年僅四十一歲。
今中國(guó)北部山東省東阿縣城南20公里處的魚(yú)山西麓有曹植墓。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植得一首詩(shī)。生動(dòng)形象、深入淺出地反映封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部得殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人自身處境艱難，沉郁憤激得思想感情。七步詩(shī)是曹植對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？請(qǐng)參考！
相傳是對(duì)曹丕說(shuō)的。這首詩(shī)用同根而生得萁和豆來(lái)比喻同父共母得兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉得哥哥曹丕殘害弟弟，表達(dá)對(duì)曹丕得強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
原文。
七步詩(shī)。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
白話(huà)譯文。
煮豆來(lái)做豆羹，過(guò)濾得豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。
豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來(lái)得，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？
文學(xué)賞析。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡谩段男牡颀垺げ怕浴分幸舱f(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸。”明代王世貞得《藝苑卮言》也說(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華?！笨梢?jiàn)前人都指出曹植才華出眾，稟賦異常得特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華得例子就是這首《七步詩(shī)》。
這首詩(shī)純以比興得手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)受害者得悲傷與痛苦。第二句中得“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)得豆子，用以制成調(diào)味得汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟得正是與自己同根而生得豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)曹植內(nèi)心得悲憤，這顯然是在質(zhì)問(wèn)曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺得普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
這首詩(shī)以萁豆相煎為比喻，控訴曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟得殘酷迫害?？谖俏裆畛?，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映曹植得聰明才智，另一方面也反襯曹丕迫害手足得殘忍。這首詩(shī)之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來(lái)得，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來(lái)卻把鍋內(nèi)得豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來(lái)比喻兄弟相殘，十分貼切感人。
當(dāng)然，這首詩(shī)得風(fēng)格與曹植集中得其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言得錘煉和意象得精巧，只是以其貼切而生動(dòng)得比喻，明白而深刻得寓意贏得千百年來(lái)得讀者得稱(chēng)賞。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十一
曹植（192～232），三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩(shī)人，沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧，年10歲余，便誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章，深得曹操的寵信。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱(chēng)帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個(gè)過(guò)著優(yōu)游宴樂(lè)生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年（226），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒(méi)有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的中，曾被遷封過(guò)多次，最終被封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱(chēng)之為“陳王”或“陳思王”。曹植在文學(xué)上取得了巨大的成就，鍾嶸在《詩(shī)品》中曾說(shuō)“骨氣齊高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！钡竭_(dá)了風(fēng)骨和文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的最杰出的代表。他不幸的身世引起后世文人的認(rèn)同。作為失意文人的典型，其坎坷的命運(yùn)，使無(wú)數(shù)的文人同情。劉勰說(shuō)“文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)。”
曹植七步詩(shī)讀后感篇十二
《七步詩(shī)》是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人曹植的一首詩(shī)，有兩個(gè)版本，大家看看下面吧！
七步詩(shī)。
兩漢：曹植。
（版本一）。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
（版本二）。
煮豆持作羹，漉菽以為汁。(菽一作：豉)。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩(shī)，做不成就殺頭。
結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩(shī)》。
詩(shī)人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的'殘酷迫害。
前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫(xiě)出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。
最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫(huà)龍點(diǎn)睛提示詩(shī)歌主題。
“同根”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來(lái)的，實(shí)際上是說(shuō)自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問(wèn)曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。
這首詩(shī)的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。
雖然詩(shī)歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩(shī)反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩(shī)。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十三
曹丕登基以前，曹操確實(shí)考慮過(guò)繼承人問(wèn)題，主要的人選就是曹丕、曹彰、曹植、曹熊四個(gè)嫡子。其中，曹熊體弱多病，首先推出了競(jìng)爭(zhēng)。而曹操在問(wèn)諸子的志向的時(shí)候，曹彰明確表示愿意為將，所以曹操派他去征討匈奴（南匈奴），并取得了大勝。最后，實(shí)際形成了曹丕、曹植兩個(gè)人爭(zhēng)奪的局面。由于曹丕是長(zhǎng)子，得到了諸如賈詡、司馬懿在內(nèi)的很多大臣的明確支持，但是曹魏的五大謀臣，二荀和郭嘉都死了，程昱年齡差不多到了80歲左右，所以曹操的主要謀士變成了賈詡、司馬懿和劉曄，曹操對(duì)這三個(gè)人的意見(jiàn)還是很看重的。
史書(shū)中曹植并沒(méi)有主動(dòng)參與爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，反而他手下人楊修、丁儀兄弟不停鬧騰，想要扶曹植上位來(lái)謀取利益。曹操一開(kāi)始就是對(duì)曹丕區(qū)別對(duì)待的，給很多兒子封了侯，唯獨(dú)曹丕是五官中郎將、丞相副，在一門(mén)多侯的情況下，不封侯的那個(gè)是要繼承老爹的'爵位的。
所以曹操立曹丕為太子時(shí)的詔令“汝等悉為侯，而子桓獨(dú)不封，而為五官中郎將，此是太子可知矣”。我覺(jué)得曹操的令文的意思是這樣；你們鬧騰什么，曹丕早就是我定的繼承人，否認(rèn)自己曾經(jīng)欲立曹植引起的**。剛開(kāi)始曹操不做聲，下面人以為有機(jī)會(huì)。曹老板的心思確定了，就不讓人鬧騰了。還說(shuō)自己一開(kāi)始就是讓曹丕做接班人的，有推卸責(zé)任的意味。中間曹操也只是搖擺不定。如果說(shuō)曹操對(duì)曹丕不滿(mǎn)意，想換個(gè)繼承人，大概在建安十九年曹植被封為臨淄侯的時(shí)候，然而在建安二十二年曹丕就成為太子，可見(jiàn)爭(zhēng)儲(chǔ)時(shí)間很短。
曹植主要是得到了楊修的支持。但是又由于曹植、楊修缺乏政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，在很多地方都顯示了不足。而三國(guó)志上又說(shuō)楊修是袁術(shù)的外甥，所以曹操很不喜歡他，這肯定不是主要因素。曹操對(duì)楊修的父親楊彪倒是很看不上，差點(diǎn)殺掉。所以，曹操在明確了立曹丕為太子以后，找借口殺掉了楊修，也標(biāo)志著曹植集團(tuán)的最終失敗。
曹丕即位以后，首先殺掉了幫助曹植的二丁，讓曹植回到了封國(guó)。一般來(lái)說(shuō)，回到封國(guó)的人，是不能隨便回首都的。曹植多次上書(shū)要求帶兵打仗，可見(jiàn)至少他自認(rèn)為曹丕對(duì)他沒(méi)有任何的懷疑。
而在曹操去世的時(shí)候，曹彰曾經(jīng)帶兵來(lái)到鄴城，也就是當(dāng)時(shí)魏國(guó)（漢朝的國(guó)中國(guó)）的首都奔喪。實(shí)際上很可能有奪權(quán)之意，被賈逵勸說(shuō)交出了兵權(quán)。后來(lái)曹彰很可能是被曹丕謀殺。
而相比于曹彰，曹植則活過(guò)了曹丕，死在曹睿一朝，還敢于在曹彰死的時(shí)候，寫(xiě)了一篇頗為露骨的批判曹丕的文章，所以可見(jiàn)，曹丕對(duì)于曹植，還是頗為容忍放縱的。并沒(méi)有拿這個(gè)失敗者，當(dāng)做自己的政敵看待。
我們可以看三國(guó)演義里德七步詩(shī)和兄弟詩(shī)：
兩肉齊道行，頭上帶凹骨。相遇塊山下，郯起相搪突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛氣不泄畢。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！
兩首都是很不錯(cuò)的五言詩(shī)。可是，在三國(guó)時(shí)期，五言詩(shī)才剛剛出現(xiàn)（不帶兮字的），像這種整齊地五言絕句和八旬詩(shī)是很難看到的。到了東晉隋唐的時(shí)候，才頗為常見(jiàn)。
認(rèn)為曹丕對(duì)曹植狠毒無(wú)非是“七步詩(shī)”罷了，研究正史的話(huà)，還是不要相信了。因?yàn)樗^七步詩(shī)和兄弟詩(shī)都是后人杜撰的。三國(guó)志沒(méi)有記載！
曹植七步詩(shī)讀后感篇十四
《七步詩(shī)》的真假向來(lái)為人所爭(zhēng)議。其中郭沫若說(shuō)的比較有理。他認(rèn)為曹植的《七步詩(shī)》：“過(guò)細(xì)考察起來(lái)，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)。多因后人同情曹植而不滿(mǎn)意曹丕，故造為這種小說(shuō)。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤?，何必以逼他作?shī)為借口？子建才捷，他又不是不知道。而且果真要?dú)⑺脑?huà)，詩(shī)作成了依然可以殺，何至于僅僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’？所以此詩(shī)的真實(shí)性實(shí)在比較少。然而就因?yàn)閷?xiě)了這首詩(shī)，曹植卻維系了千載的同情，而曹丕也就膺受了千載的厭棄。這真是所謂‘身后是非誰(shuí)管得’了。”但是他的說(shuō)法也有人質(zhì)疑，有人說(shuō)當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩(shī)只是作為一個(gè)借口，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定是不能成功，但他沒(méi)料到，曹植才華如此出眾。當(dāng)時(shí)，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許，并且為了保住名聲，以安天下，他才放過(guò)了曹植。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十五
詩(shī)人純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，是寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。
詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止?！氨臼峭?，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣，通過(guò)燃萁煮豆這一日?，F(xiàn)象，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十六
豆子的煎熬是這樣的，曹植的煎熬又會(huì)如何?曹植是怎樣來(lái)到大殿上的?(許褚領(lǐng)了3000虎衛(wèi)軍，從臨淄抓回來(lái)的)曹植周?chē)惺裁慈?(文武百官、軍將武士)文武百官會(huì)向著誰(shuí)?(魏主曹丕)軍將武士會(huì)聽(tīng)誰(shuí)的號(hào)令?(魏主曹丕)他們會(huì)說(shuō)什么、會(huì)做什么?(生想象)再往遠(yuǎn)處想——行刑場(chǎng)是什么樣的情景?(士兵已經(jīng)準(zhǔn)備好、行刑手已準(zhǔn)備好刀)這些人，所有的人都聽(tīng)誰(shuí)的?(魏主曹丕)對(duì)，是曹植的哥哥——魏主曹丕，而他的哥哥，他的親哥哥，他要準(zhǔn)備干什么?(將曹植置之死地!)要將曹植置之死地是誰(shuí)?(他的親哥哥，魏主曹丕)他的親哥哥卻要他的項(xiàng)上人頭!此時(shí)此地，曹植在干什么，他心里在想什么?(生想象)。
往事歷歷在目，過(guò)去的一切又一幕幕地重現(xiàn)，對(duì)面坐著的哥哥熟悉而陌生，曾經(jīng)為他打抱不平的哥哥、曾經(jīng)讓他崇拜的哥哥、情同手足的，血脈相通的，骨肉相連的哥哥……也是這位哥哥，今天此時(shí)此地，卻要他死的哥哥，今天此時(shí)此地卻要他的腦袋，以保自己王位的哥哥，他怎么能不陌生?怎么能不心痛?門(mén)外的士兵已經(jīng)準(zhǔn)備一擁而入，行刑場(chǎng)的士兵早已準(zhǔn)備妥當(dāng)，他的性命只在這一瞬間，眼前的哥哥模糊了，他再也看不清他的哥哥，他曾經(jīng)最?lèi)?ài)的哥哥，他現(xiàn)在最陌生的哥哥!他一邊流淚一邊吟詩(shī)——(一生深情地吟詩(shī)、全班深情地吟詩(shī))。
就在曹植吟詩(shī)時(shí)，他的母親，同樣也是曹丕的母親——卞氏就躲在暗處，當(dāng)她聽(tīng)到她的大兒子這樣煎熬小兒子時(shí)，她會(huì)如何?(生談)是呀，她怎么能看著自己的一個(gè)兒子把自己的另一個(gè)兒子殺死?誰(shuí)能理解她的痛?誰(shuí)能理解一個(gè)母親的痛?一起把古詩(shī)朗讀一遍,把他們母親的痛讀出來(lái)!(生讀!)。
聽(tīng)了這首詩(shī)，曹丕也潸然淚下，他在想什么?(悔、痛)帶著這種感情再把詩(shī)誦一遍!(生讀!)。
“萁在釜下燃，豆在釜中泣”，萁成灰，豆成汁兩個(gè)豆痛苦，一個(gè)兄、一個(gè)弟，骨肉相連、血脈相通，是什么讓他們這樣?(生談)。
王位與親情的對(duì)峙演繹了這樣的故事，千年的王位爭(zhēng)奪有幾何?你又知幾何?詩(shī)就要學(xué)完了，大家表現(xiàn)非常好，相信大家對(duì)古詩(shī)的理解一定上升到一個(gè)新的高度，那么你能否站在賞析者的角度上評(píng)一評(píng)這首詩(shī)?(生評(píng))千年以后，另一位偉大的文學(xué)家根據(jù)《七步詩(shī)》又作了一首詩(shī)——《反七步詩(shī)》“反七步詩(shī)郭沫若煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田中肥。不為同根生，緣何甘自毀?”大家比較地讀一讀!
教學(xué)目標(biāo)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩(shī)、煮、豆、何”，認(rèn)識(shí)部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過(guò)目地朗讀古詩(shī)，能背誦古詩(shī)。
3.了解《七步詩(shī)》的由來(lái)，能大致了解古詩(shī)的意思。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
1.能借助拼音認(rèn)讀本課4個(gè)生字“詩(shī)、煮、豆、何”，認(rèn)識(shí)部首“四點(diǎn)底”。
2.字字過(guò)目地朗讀古詩(shī)，能背誦古詩(shī)。
教具學(xué)具。
錄音機(jī)、課文錄音磁帶、生字卡片、媒體。
教學(xué)過(guò)程。
一、成語(yǔ)引入。
1出示：才高八斗，指名讀，齊讀。
這個(gè)成語(yǔ)比喻一個(gè)人極有才華，你們知道嗎，這個(gè)才高八斗的人最初指的就是曹植。
曹植是三國(guó)魏杰出的詩(shī)人，是曹操第三個(gè)兒子，從小就才華出眾。他有個(gè)哥哥叫曹丕，兩人是親兄弟。因曹植有非凡的才華，曹操很疼愛(ài)他，一度想廢曹丕的嫉恨。曹丕當(dāng)上魏國(guó)的皇帝之后，怕曹植跟他爭(zhēng)奪王位，就想迫害他，于是就宣他入宮，要他在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，做不出來(lái)就把他處死。曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。他強(qiáng)忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他在七步之內(nèi)就作了一首詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)念了出來(lái)。因?yàn)檫@首詩(shī)要求在七步之內(nèi)做成，所以叫《七步詩(shī)》。曹植也因此而保住了性命。
3學(xué)習(xí)生字：詩(shī)。
齊讀課題。
二、古詩(shī)誦讀。
1、讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首詩(shī)，大家要仔細(xì)看圖，認(rèn)真聽(tīng)錄音。
2、學(xué)習(xí)：煮。
聽(tīng)錄音，想象你明白了什么?
學(xué)習(xí)“四點(diǎn)底”
豆萁：豆的莖桿。
釜：相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋。
先自己說(shuō)說(shuō)，再同桌交流。
三、指導(dǎo)朗讀古詩(shī)。
1、下面我們要學(xué)會(huì)讀這首古詩(shī)，在讀古詩(shī)時(shí)我們還要認(rèn)識(shí)今天另外要學(xué)習(xí)的三個(gè)生字。
2、師范讀，生跟讀。
四、自由練習(xí)讀。
1、自由練讀。
2、小組交流讀。
3、指名讀，思考：曹丕是被哪句話(huà)打動(dòng)了而最終沒(méi)有殺曹植呢?
4、全班交流讀。
5、看圖背誦古詩(shī)。
6、比賽背誦古詩(shī)。
五、復(fù)習(xí)鞏固認(rèn)讀生字。
1、抽讀生字。
2、交流記字的方法。
3、讀詞：古詩(shī)、讀篇、煮飯、黃豆、豆莢、何必、為何、煮豆燃萁。
煮豆燃萁是一個(gè)成語(yǔ)，它出自《七步詩(shī)》，比喻兄弟間的自相殘殺。
六、課外延伸。
讀了《七步詩(shī)》，我們不禁為曹植的才華所折服，希望同學(xué)們?cè)谡n后吧這首詩(shī)的由來(lái)講給家人聽(tīng)，也可以搜集更多他的詩(shī)讀一讀，背一背，然后吟誦給大家聽(tīng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
教學(xué)反思。
教學(xué)伊始，我先介紹了曹植和這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩(shī)的興趣，也為學(xué)生理解這首詩(shī)的意思作了鋪墊。低年級(jí)學(xué)古詩(shī)主要以讀和背為主，借助有目的性的聽(tīng)和看，訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成集中注意觀察，認(rèn)真聽(tīng)記的好習(xí)慣。
看過(guò)”曹植七步詩(shī)教案范例"的還看了:。
曹植七步詩(shī)讀后感篇十七
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[注釋]。
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒后剩下的莖，曬干后可以當(dāng)柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無(wú)腳鍋。
泣:哭。
本:本來(lái)。
同根生:豆子長(zhǎng)在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來(lái)的。
煎:煎熬，用火烹燒，這里形容用權(quán)力逼迫。
何:為什么。
原詩(shī)：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！?BR> [譯詩(shī)]。
[賞析]。
謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！保ā夺尦Ｕ劇罚﹦③牡摹段男牡颀?才略》中也說(shuō)：“子建思捷而才俊，詩(shī)麗而表逸?！泵鞔跏镭懙摹端囋坟囱浴芬舱f(shuō)：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見(jiàn)前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩(shī)》。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話(huà)音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q(chēng)之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容。
此詩(shī)純以比興的手法出之，語(yǔ)言淺顯，寓意明暢，無(wú)庸多加闡釋?zhuān)豁氂趥€(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過(guò)濾煮熟后發(fā)酵過(guò)的豆子，用以制成調(diào)味的汁液?！拜健笔侵付骨o，曬干后用來(lái)作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的.正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩(shī)人取譬之妙，用語(yǔ)之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語(yǔ)，千百年來(lái)已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語(yǔ)，說(shuō)明此詩(shī)在人民中流傳極廣。
此詩(shī)最早就被記錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》之中，后來(lái)流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^(guò)程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)，而且據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》中引《魏志》中了也說(shuō)曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩(shī)也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來(lái)介紹給讀者諸君。
當(dāng)然，此詩(shī)的風(fēng)格與曹植集中的其他詩(shī)作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語(yǔ)言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來(lái)的讀者的稱(chēng)賞。
曹植墓。
位于東阿縣魚(yú)山西麓。座東朝西,依山營(yíng)穴,磚土壘就。1951年夏,平原省文物管理員會(huì)清理。后墓室殘破,1981、1985年先后整葺修復(fù)。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時(shí)期杰出詩(shī)人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽(yáng))，同年十一月卒，謚“思”。次年三月遷葬于此。
《三國(guó)志·魏書(shū)》載：“初，植登魚(yú)山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營(yíng)為墓。”墓室為前堂后室磚室墓。前堂4.35米見(jiàn)方，后室長(zhǎng)2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯(cuò)縫平砌。前堂后室之間辟門(mén)，以磚封護(hù)(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和云母片以及罐、盆、杯、盤(pán)、灶、案、車(chē)、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側(cè)有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建筑，內(nèi)置隋開(kāi)皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。書(shū)雜篆隸楷三體，結(jié)體險(xiǎn)峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒(méi)在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
孫權(quán)占了荊州，殺了關(guān)羽，怕劉備報(bào)復(fù)，就派使者給曹操送了封信，表示愿意歸順曹操，并且勸曹操順應(yīng)天命，趁早即位稱(chēng)帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的心腹大臣看。他微笑著說(shuō)：“孫權(quán)這小子，是想把我放在爐火上烤哩。”
自從漢獻(xiàn)帝遷都許都以來(lái)，朝廷大權(quán)和兵權(quán)全掌握在曹操手里。曹操要廢掉漢獻(xiàn)帝，自己稱(chēng)帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個(gè)正統(tǒng)的名義，怕自己做了皇帝，還有人心里不服。所以他認(rèn)為孫權(quán)勸他稱(chēng)帝，是成心要讓他為難。