教學(xué)突出生活化(優(yōu)質(zhì)23篇)

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    總結(jié)是一種有益的思維訓(xùn)練,可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判思維能力。怎樣寫一篇能夠積極激勵自己和他人的總結(jié)?這是一份關(guān)于寫好議論文的范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR>    教學(xué)突出生活化篇一
    新課程理念要求課堂教學(xué)走向生活化,但目前一線教師僅僅停留于激趣設(shè)疑的膚淺層面,對新課程提倡的生活化教學(xué)的理解和實踐還不夠。為此,教師應(yīng)發(fā)掘課堂教學(xué)走向生活化的策略,包括目標生活化、知識生活化、情境生活化、過程生活化、交往生活化、過程生活化。
    教育家陶行知指出:“生活教育是生活原有、生活自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義?!碧招兄獜亩岢觥吧罴唇逃?、“社會即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論。所以,課堂教學(xué)走向生活化是新課程的必然選擇和發(fā)展趨勢。課堂教學(xué)走向生活化就是指教師依據(jù)學(xué)生的生活背景、生活經(jīng)驗和生活需求等,給學(xué)生提供生活化、時代化的課程資源,實施富有生活情趣和個性化的課堂教學(xué),從而促進學(xué)生健康和諧的發(fā)展。
    一、目標生活化。
    羅素說:“教育活動就是要教會學(xué)生過美好的生活?!苯虒W(xué)目標生活化強調(diào)培養(yǎng)人的生活品質(zhì),完善人的生活狀態(tài),提升人的生存能力,提高人的生活質(zhì)量,使學(xué)生過上美好生活。這需要全體教師立足于培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)實和未來生活所需要的素質(zhì),堅守教學(xué)“回歸生活”的理念,堅持以學(xué)生發(fā)展為本的原則,讓“教學(xué)源于生活,高于生活,指向未來生活而又回歸生活”,使學(xué)生“知情意行”和諧統(tǒng)一發(fā)展,形成科學(xué)的、正面的、積極的生活經(jīng)驗和生活需求,快樂成長,走向美好未來。
    例如,在英語教學(xué)中加強多元文化理解力,以樹立各民族共同發(fā)展和諧相處的意識,在哲學(xué)部分教學(xué)中加強辯證思維的培養(yǎng)克服以偏概全的思維方式,在化學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確客觀看待食品添加劑的使用以避免無端恐慌等等。所以,教師要認真領(lǐng)會并在教學(xué)中融會貫通地去達成“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的三維課程目標,而不是僅僅滿足于把知識給學(xué)生講清就了事。
    二、知識生活化。
    陶行知先生指出“我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書”、“過什么生活用什么書”。所以,教師要“用教材教、而不是教教材”,注意挖掘教材中與生活聯(lián)系的內(nèi)容,善于把“靜態(tài)”的書本知識與學(xué)生實際生活經(jīng)驗相銜接,著意架設(shè)知識世界與生活世界的橋梁,才能使知識變得生動、鮮活。
    部分教師有認識誤區(qū),認為新教材已充分體現(xiàn)知識生活化,只需照本宣科就可以了。這種“唯上唯書”的思想導(dǎo)致很多教師缺少創(chuàng)新精神和主動意識,意識不到教材僅僅是一個范例和媒介,展示的是一種靜態(tài)的和普適性的知識,必須進行與時俱進和因地制宜的補充和整合。
    和學(xué)生日常生活信息加工成教學(xué)內(nèi)容,豐富和補充現(xiàn)有教材以及課堂的教學(xué)內(nèi)容,會使學(xué)生產(chǎn)生親切感、認同感,其學(xué)習(xí)的積極性、主動性會被引發(fā)出來,從而實現(xiàn)理論邏輯與生活邏輯、科學(xué)知識與生活現(xiàn)象的有機統(tǒng)一。
    三、情境生活化。
    美國教育家杜威認為,對兒童來說,經(jīng)驗比知識更有生命價值,經(jīng)驗總是先于知識、先于價值判斷、先于分析思辯,卻能促進知識的生成和教育的養(yǎng)成?;趩拘褜W(xué)生生活經(jīng)驗的情景教學(xué)法是課堂教學(xué)生活化的重要表現(xiàn)形式,這就要求教師要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景氛圍,引起學(xué)生的情感體驗,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生快速準確地理解教學(xué)內(nèi)容。
    情境生活化關(guān)鍵是真實生活情境的模擬,如提供學(xué)生親身經(jīng)歷的事件、dv技術(shù)展示、新聞視頻、圖片展示、角色扮演等等。這樣,課堂由“死”的課堂轉(zhuǎn)變成為“活”的課堂,由“靜”的課堂轉(zhuǎn)變成為“動”的課堂,由“教”的課堂轉(zhuǎn)變成為“學(xué)”的課堂。當然,情境創(chuàng)設(shè)要注意自然而然,不要為了“貼標簽”而“情境”,不要為了活躍氛圍而“情境”,不要生搬硬套,不要延誤教學(xué)時間,不要破壞課堂教學(xué)的流暢性和整體性。
    四、過程生活化。
    課堂教學(xué)過程生活化就要求課堂成為學(xué)生探求未知,獲取真知的模擬場所和實踐場所,即教師要充分激發(fā)學(xué)生的主體性,幫助學(xué)生在主動參與過程中質(zhì)疑釋疑,從而提升發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力,進而增強社會適應(yīng)力和自我發(fā)展力。
    傳統(tǒng)教學(xué)過程以傳授間接知識經(jīng)驗為主,以灌輸講授為主,無形中使學(xué)生成為被動接受的知識容器,而新課程更多地關(guān)注學(xué)生的自主活動、主動探求和主體建構(gòu),避免“一言堂”和“滿堂灌”。教師不應(yīng)該也不可能還處于知識的權(quán)威地位,不再是課堂的控制者,而是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者和合作者,教師需要把主動權(quán)和時間交給學(xué)生,珍視每個學(xué)生的獨特性,善于傾聽學(xué)生的心聲。教學(xué)過程就由傳統(tǒng)的師生授受的傳輸教學(xué)向師生互動的探究教學(xué)轉(zhuǎn)變,于是教師注重再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境,寓生活原型于教學(xué)過程之中,溝通書本知識與生活的聯(lián)系,將生活原型作為探索實踐活動的感性支撐,建立一種開放的、與生活相結(jié)合的、生動的課堂教學(xué)模式。
    五、作業(yè)生活化。
    作業(yè)要有效地為教材內(nèi)容和教學(xué)目標服務(wù),也應(yīng)該關(guān)注生產(chǎn)和生活實際,關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗。作業(yè)生活化是課堂教學(xué)生活化的豹尾,最考驗教師的教育理念,也是教師最容易忽略的一環(huán)。這要求我們的作業(yè)要突破傳統(tǒng)作業(yè)模式,即過于強調(diào)知識和技能的鞏固和強化,多一些開放式、實踐性、生活化的作業(yè)。如學(xué)習(xí)化學(xué)電池后讓學(xué)生研究生活中的各類電池,如地理作業(yè)布置為調(diào)查研究成都地鐵的線路設(shè)計,學(xué)了戲劇單元后要求學(xué)生觀看一場川戲并寫評論等等。這樣,以“作業(yè)生活化”落實“教學(xué)做合一”的思想,充分尊重學(xué)生的自主性、選擇性和創(chuàng)造性,設(shè)計貼近學(xué)生生活的、豐富多彩的作業(yè),擺脫學(xué)科作業(yè)的形式主義、機械繁瑣、方式單一的狀態(tài),更有利于學(xué)生自主、和諧的發(fā)展,提升學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。
    教學(xué)突出生活化篇二
    摘要:語文在我們的生活中占有很大的比重。它既是我們每天溝通的語言,也是我們文化知識傳播的媒介,更是我國幾千年沉淀而來的寶藏。語文滲透在我們生活的各個角落。所以,對于學(xué)生而言,將小學(xué)語文教學(xué)生活化會更容易接受和理解。這是一種創(chuàng)新的教育方式。小學(xué)生年齡尚小,理解和領(lǐng)悟能力差一點,將語文知識融入生活,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
    關(guān)鍵詞:生活化;小學(xué)語文;實踐。
    一、將生活融入語文課堂。
    一般的語文教學(xué)注重知識的學(xué)習(xí)和語文能力的提高。教學(xué)局限在語文課本,忽視了學(xué)生的生活實踐,很少從學(xué)生的角度來看待學(xué)習(xí),使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣減弱,從而降低了學(xué)習(xí)效率。因此,將生活融入到語文課堂,將小學(xué)語文教學(xué)生活化是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和激情的一種教學(xué)模式。
    (一)寫一寫,記錄生活。
    每個人的生活是不同的,生活中所體現(xiàn)的語文知識也是不同的。對此,教師可以建議學(xué)生觀察生活中的語文。例如,學(xué)生以寫日記的形式,記錄下自己眼中的生活,將生活融入教學(xué),也可以提高學(xué)生寫字、認字和寫作的能力。教師也可以在班內(nèi)舉行作文比賽,以此來分享學(xué)生生活中的語文。
    (二)看一看,觀察生活。
    課本上的知識和生活實踐中的難免會有一些偏差,或者不貼近學(xué)生的生活,使學(xué)生對知識的理解不夠全面。對此,教師可以組織一些室外活動,讓學(xué)生觀察在生活中忽略過的事物。例如,在教學(xué)《夜鶯的'歌聲》時,教師可以組織同學(xué)到戶外聆聽鳥兒的叫聲。鳥兒的叫聲在生活中是很容易聽到的,但正因為如此才容易被同學(xué)們忽略。當同學(xué)們聽到了鳥兒的叫聲,了解了鳥兒,才會對課堂知識產(chǎn)生興趣,以此來調(diào)動同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。
    (三)做一做,體驗生活。
    俗話說“百聞不如一見,百見不如一干”,學(xué)習(xí)也是如此。在學(xué)習(xí)課文的過程中,教師可以創(chuàng)新教學(xué)方式,遇到難以理解的課文或人物傳記時,可以組織學(xué)生分配角色,演演話劇小品等,讓學(xué)生在游戲的過程中理解課文。例如,在教學(xué)《晏子使楚》時,教師可以把課文改編成話劇,讓同學(xué)參與進來。
    二、從生活中創(chuàng)造教學(xué)。
    學(xué)習(xí)是為了將學(xué)到的知識運用到生活中。而在小學(xué)階段,學(xué)生的思維理解能力還欠佳,教師教學(xué)時將實踐和理論結(jié)合,讓學(xué)生理解得更透徹,也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
    很多學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時只是會背會寫,并不理解其中的含義和帶給我們的啟示。所以,教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì),以小見大的學(xué)習(xí)課文,理解課本想要給我們帶來的啟示。例如,在教學(xué)《自己的花是讓別人看的》時,德國人都喜歡把花種在外面?;ǘ涠紭O力地朝路人張開笑臉,這顯然是因為德國人養(yǎng)花是給別人看的,而這也體現(xiàn)了德國人“人人為我,我為人人”的意境。讓學(xué)生體會這種意境,在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的思想品德。
    (二)開拓學(xué)生的思維。
    書本上的內(nèi)容都是死板,一成不變的,而小學(xué)的學(xué)生們更喜歡玩耍,對一切也都充滿了好奇。教師可以利用學(xué)生的這些天性特點來進行教學(xué),提高他們的參與度和教學(xué)的有效性。所以,教師在教學(xué)或者留家庭作業(yè)時可以多讓學(xué)生實踐學(xué)習(xí),讓他們親自體驗來調(diào)動積極性,提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和理解能力。例如,在放假時,教師可讓學(xué)生幫家長洗腳或幫忙做家務(wù),讓他們?nèi)ンw會家長的辛苦和家庭的溫暖,或者組織小組同學(xué)一起完成實踐作業(yè),體會合作的感覺和朋友之間的互幫互助,珍惜朋友間的感情。三、合理利用生活資源在生活中,有很多資源可以輔助教師教學(xué),對學(xué)生的成長、學(xué)習(xí)和實踐活動有意的事物、素材我們都可以利用起來。如我們可以組織同學(xué)去圖書館查閱資料,看一些喜歡的書籍,感受圖書館的氛圍;也可以去博物館感受歷史的沉淀,了解中華上下五千年的歷史;在教室可以設(shè)立圖書角,分享給大家自己喜歡的圖書,讓同學(xué)可以看到不同類型的書;在教學(xué)時播放一些相關(guān)的音頻資料或者讓學(xué)生提前在網(wǎng)上查閱教學(xué)的有關(guān)信息。讓學(xué)生通過不同的方式來獲取知識,提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,也更具有創(chuàng)新意識。學(xué)生從學(xué)校走近社會,貼近生活的方式多種多樣,只要教師利用好有益的資源,學(xué)生就可以學(xué)到很多課本上展現(xiàn)不了的知識。例如,在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》之前,教師可以讓學(xué)生先上網(wǎng)查找圓明園的相關(guān)資料,在講課時請同學(xué)分享查到的有關(guān)知識,進一步了解圓明園的歷史背景,也可以放學(xué)后向父母講述所學(xué)的知識,講述自己認識的圓明園??偠灾?,小學(xué)語文生活化是一種全新的教學(xué)方式,也充分體現(xiàn)了語文在生活中的重要性。將生活運用到小學(xué)語文的授課中去,不但可激發(fā)學(xué)生的積極性和自主學(xué)習(xí)的能力,也能從生活中獲得很多課本上學(xué)不到的也了解不到的知識。而且小學(xué)語文生活化教學(xué)也避免了以往只重視課文讀寫的現(xiàn)象,使更具有創(chuàng)新和實踐的教學(xué)方式得到真正的落實。
    參考文獻:
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    作者:簡永愛單位:廣東省云浮市新興縣六祖鎮(zhèn)塔腳小學(xué)。
    教學(xué)突出生活化篇三
    教者,傳道授業(yè)解惑者也。這句話很簡短,容易識記,很好理解,但是要真正做好,做得比較成功,卻又是另外一回事。語文教學(xué)就是這樣。
    不少語文教師教學(xué)的時候,有意或無意把學(xué)生關(guān)閉在教室這一封閉的空間里。預(yù)習(xí)課文在教室里面,引導(dǎo)學(xué)生分析課文、品味課文在教室里面,學(xué)生作文也封閉在教室里面。“班班通”設(shè)備普及之后,不少教師求簡單,通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生一起走向知識的外延。這種因課本知識學(xué)習(xí)而引發(fā)的,通過網(wǎng)絡(luò)拓寬學(xué)習(xí)外延的辦法對豐富學(xué)生的知識,擴展學(xué)生的知識視野確實起到了非常重要的作用。
    單純的課堂學(xué)習(xí)是對學(xué)生思想的禁錮,依靠網(wǎng)絡(luò)豐富學(xué)習(xí)途徑,是對知識學(xué)習(xí)鏈條的延展,確實值得高興。不過,在筆者看來,這兩種學(xué)習(xí)方式都相對封閉,都是教師帶著學(xué)生走向知識,學(xué)生很難獲得獨特的、心動的且非常鮮活的體驗。這對調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是非常不利的。
    筆者認為,課本中的語文知識都是來源于生活的,是對生活的客觀寫照,反映了作者的獨特體驗。學(xué)生在接觸這些知識的時候,情感等方面都與作者有著迥然的不同。學(xué)生直接閱讀文本,往往體驗非常淺薄,一定要盡可能讓學(xué)生獲得相似的.生活體驗,這樣的教學(xué)才會生動高效。
    以作文教學(xué)為例。我認為教師在教和學(xué)生動筆作文之前,一定要做好一門必做的功課——走進生活,去感悟、體驗,收集素材,為教和學(xué)做好準備。
    我曾布置學(xué)生寫一個關(guān)于菜場的作文片段,就是這件小事徹底改變了我對一個學(xué)生的看法。當時,我布置完作文任務(wù)后,一向被被其他同學(xué)視為作文水平很爛的學(xué)生a,寫了一篇充滿閃光點的作文。這篇作文在班上作為范文念過之后,一下子讓其他同學(xué)刮目相看。這篇作文生動地記錄了人們在菜場里買菜的熱鬧場景,讓人如臨其境。“大肚子的包菜、紅紅的蘿卜、碧綠的青椒、又長又粗的大蔥……它們靜靜地躺在案板上,等待著顧客前來挑選。有些蔬菜像一個個可愛的孩子,它們非常討人喜愛,顧客頻頻光顧;有些蔬菜卻像一個個倒霉的娃娃,沒有人愿意搭理,它們垂頭喪氣地寂寞地呆在一邊,生著悶氣……”與這個學(xué)生交流后才知道,為了寫好這個片段,他放學(xué)后專門去了一趟菜場,并在里面仔細觀察了半個多小時。學(xué)生b平時寫作文非常不錯,這次寫作文卻掉了鏈子,用他的話說是過于自信,完全是“憑著感覺走”??磥?,宋代理學(xué)家朱熹力推的“格物致知”的理論在21世紀的今天仍然非常實用。先哲倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者走近事物獲得知識,這與我所推崇的生活化教學(xué)理論實際上是一脈相承的。
    讓學(xué)生走進生活,在生活這本大語文教科書中汲取知識的營養(yǎng),對豐富學(xué)生的作文素材,讓學(xué)生作文言之有物,言之有情,言之有理,言之有據(jù)非常有幫助。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多接觸生活,教師還應(yīng)引導(dǎo)家長多帶著自己的孩子去旅行,去探索未知的城市,未知的風(fēng)景,未知的領(lǐng)域,這對學(xué)生積累寫作素材是非常有幫助的。
    生活化的教學(xué)理論同樣適用于閱讀教學(xué),且非常有效。學(xué)生們面對的文本都是生活內(nèi)容的抽象或者具象的反映,學(xué)生走近生活,觀察生活,思考生活越多,積累的生活影像和感悟越多,分析文本的時候,就會越輕松。反之,會非常困難。以分析文言文為例。我國唐朝著名文學(xué)家柳宗元撰寫的《小石潭記》一文中有這樣一句話讓人記憶深刻“潭中魚可百許頭,皆若空游無所依?!边@句話描寫了小石潭的水至清的狀態(tài)。如果單純聽老師講解,一是理解費勁,二是覺得不可信。如果有學(xué)生真的見到過小石潭,或與之類似的水體,便會很容易理解文本,便會很自然地將文本和他所見到過的小石潭或類似的水體對應(yīng)起來,并感嘆作者用語之精妙!如果學(xué)生缺乏親身經(jīng)歷,就算當時能聽懂,但是“若空游無所依”究竟是什么狀態(tài),心里還是會非常模糊。
    生活化的教學(xué)理論也適用于識字教學(xué)。教師教學(xué)生字的過程比較乏味,小學(xué)低年級的學(xué)生對此興致一般不高,效果也不佳。教師可以嘗試讓學(xué)生到牛奶盒、文具盒、超市商品等物品上尋找自己剛學(xué)習(xí)的漢字,這既能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又能提高學(xué)生識字的效果,非常值得一試。
    要讓學(xué)生走進生活,汲取知識的營養(yǎng),形成常態(tài),教師一定要當好“導(dǎo)師”,積極引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常注意觀察生活,注重檢查效果,及時指出存在的問題,并給予方法指導(dǎo)。長期受到“生活化教學(xué)”文化理念的浸潤,學(xué)生們一定會增強學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)的效果,并樂做“生活化教學(xué)理念”的傳播者,讓更多的青少年學(xué)生從中受益。
    教學(xué)突出生活化篇四
    湖南永州八中周志恩。
    語文教學(xué)的目的從某種意義上說是要培養(yǎng)學(xué)生實際運用語文的能力,增強學(xué)生對社會生活的適應(yīng)能力。既然語文教學(xué)要為生活服務(wù),那么,將語文教學(xué)作生活化處理應(yīng)該是提高語文教學(xué)效率的有效途徑。語文教學(xué)的生活化,要求將課文學(xué)習(xí)、語文訓(xùn)練同社會生活緊密聯(lián)系起來,將傳授知識、培養(yǎng)能力同教會做人、教會生存有機統(tǒng)一起來。這種生活化的語文教學(xué),實際上是一種開放式的教學(xué),更加“有利于學(xué)生生動活潑的、主動的學(xué)習(xí),有利于學(xué)以致用和學(xué)文育人”,更能取得理想的教學(xué)效果。
    語文教學(xué)的生活化首先要求教師轉(zhuǎn)變思想觀念,樹立“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的教學(xué)思想,在課堂教學(xué)中自覺地密切同社會生活的聯(lián)系。所謂社會生活,一方面指生活實際,包括生活事件與社會現(xiàn)狀;一方面指思想實際,包括學(xué)生的志趣、心理需求以及社會思潮等。無論是密切同生活實際的聯(lián)系,還是密切同思想實際的聯(lián)系,都是為著要激發(fā)和強化學(xué)生積極的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力,求得語文教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。因此,這種聯(lián)系必須恰當新穎,要能夠吸引和調(diào)動學(xué)生。這就要求教師要不斷擴大自己的視野,要熱愛生活,做生活的有心人,尤其要密切關(guān)注現(xiàn)實生活中的熱點問題,了解未來社會的發(fā)展趨勢。只有這樣,才能在日常教學(xué)中不斷注入新鮮的時代活水。
    課堂教學(xué)聯(lián)系社會生活,既可以由生活實際、思想實際導(dǎo)入課文學(xué)習(xí),也可以從教材分析入手,將學(xué)生的視角導(dǎo)向?qū)嶋H社會。同生活實際相聯(lián)系的課堂教學(xué)能讓學(xué)生切實認識到學(xué)語文是生活的需要,扎實的語文能力是必備的生存本領(lǐng),增強對社會生活的適應(yīng)力。讓學(xué)生帶著思想問題去學(xué)語文,或在語文學(xué)習(xí)中恰當?shù)芈?lián)系學(xué)生的思想實際,則有利于解決思想問題,促成學(xué)生明是非、辨美丑,思想不斷走向成熟,從而達到讓學(xué)生“學(xué)文育人”的目的。教師既能吃透教材,能鉆出教材的深刻內(nèi)涵來,善于發(fā)掘出關(guān)鍵詞句的隱含信息來,又能吃準學(xué)生,能貼近學(xué)生敏感的心靈,切準其跳動的思想脈搏。語文的鮮明的`思想性特點,決定了語文教學(xué)必須承擔(dān)起對學(xué)生進行思想教育的責(zé)任。因此,語文教師要能始終保持一顆年輕的心靈。
    語文教學(xué)的生活化還要求語文教學(xué)要著眼于訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實社會與未來社會的適應(yīng)力,積極創(chuàng)設(shè)小課堂大社會的寬松教學(xué)環(huán)境,鼓勵學(xué)生大膽演練“社會角色”,讓學(xué)生在興味盎然的“社會角色”演練中既長知識,又增才干,既高效完成課文學(xué)習(xí)與語文訓(xùn)練任務(wù),又切實增強處事能力。為此,教師既可以創(chuàng)造性地將語文小課堂模擬、還原為生活大舞臺,為學(xué)生提供表現(xiàn)與增進才干的機會,諸如改編課本劇、即興講演、情景對話等,也可以將學(xué)生帶出課堂,深入社會,開展系列語文活動。這樣,知識的傳授與技能的訓(xùn)練化成了學(xué)生內(nèi)在的生存需求,因而“有利于學(xué)生生動活潑的、主動的學(xué)習(xí)”。只要教師真正善于從教材實際出發(fā),將豐富多彩的語文活動引進課堂,善于融語文學(xué)習(xí)于各種語文活動中,完全能夠讓學(xué)生提高語文素質(zhì),增強對社會生活的適應(yīng)力。從現(xiàn)代社會對人才的高素質(zhì)要求來看,語文教學(xué)的生活化是符合時代發(fā)展趨勢的。語文教育工作者應(yīng)對此予以高度重視并加以切實的研究和試行。
    作者郵箱:hnyzbzzhouzhien@。
    教學(xué)突出生活化篇五
    我們課題組對《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化》已經(jīng)進行了研究,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下,在研究成員的共同努力下,本學(xué)期的研究已經(jīng)結(jié)束?,F(xiàn)將工作開展情況匯報如下:
    一、研究步驟:
    我們的研究大致分以下步驟進行:
    1、召開課題組成員會議,明確實驗分工,每個成員制定研究計劃,準備相關(guān)實驗材料。
    2、收集整理相關(guān)資料,充分利用、借鑒省內(nèi)外對該主題研究的成果,經(jīng)驗,以保障實驗效果,少走彎路;主題組成員要有計劃地開展實驗,做好研究記錄,交流研究中的收獲和困惑,并及時調(diào)整、借鑒、提高。進行主題成果的交流與展示,處理課題實驗中出現(xiàn)的問題,并進行針對性的研究。
    二、研究目的。
    生活離不開數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)離不開生活。數(shù)學(xué)知識源于生活而最終服務(wù)于生活。如果數(shù)學(xué)教學(xué)中教師只為了教而教,把知識生硬地教給學(xué)生,而對于學(xué)生來說,他們就會越來越感到數(shù)學(xué)是枯燥的,是冷冰冰的,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),進行數(shù)學(xué)考試。這樣的教學(xué)欠缺了鮮活有趣的、具有現(xiàn)實意義的問題,使數(shù)學(xué)與生活脫節(jié)了失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要意義,學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)的興趣。因此,在教學(xué)活動中如何拉近數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來源于生活,體驗數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用,成為教師教學(xué)的重要方向。
    教學(xué)內(nèi)容要緊密聯(lián)系兒童生活。通過教師對學(xué)生生活及興趣的了解,以學(xué)生生活經(jīng)驗為依據(jù),對教學(xué)內(nèi)容進行加工和整合,重新組織學(xué)習(xí)材料,使新知識呈現(xiàn)形式貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗。
    為了讓學(xué)生更多體驗數(shù)學(xué)知識在生活活動中的實際作用,我們組設(shè)計了一節(jié)數(shù)學(xué)實踐活動課。在活動的各個環(huán)節(jié),利用生活環(huán)境和計算機多媒體創(chuàng)設(shè)的游樂活動情景,并將相關(guān)的數(shù)學(xué)問題穿插其中,讓學(xué)生運用學(xué)過的數(shù)學(xué)知識解決問題,從而步步闖過關(guān)卡,取得勝利。在課堂中,學(xué)生活躍起來,主動參與問題討論,協(xié)作解決問題。他們懷著喜悅的心情和老師、同學(xué)經(jīng)歷、體驗整個活動過程,不時還能提出較有創(chuàng)意的見解。學(xué)生的積極、投入的學(xué)習(xí)啟發(fā)了我們:每位學(xué)生都具備一定的生活經(jīng)驗,同時他們對周圍的事物又充滿了好奇,并具有一定的探索精神。教師要依據(jù)學(xué)生的特點,結(jié)合教材教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)貼近生活實際經(jīng)驗的實踐活動,讓學(xué)生在活動中體驗和探索,從中感受數(shù)學(xué)的價值,主動去學(xué)數(shù)學(xué),用數(shù)學(xué)。
    在教學(xué)過程中,應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有體驗出發(fā),將數(shù)學(xué)活動置于真實的生活背景中,營造一種現(xiàn)實而有吸引力的學(xué)習(xí)背景,提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)活動和交流的機會,運用直觀語言、實物演示、游戲活動、多媒體教學(xué)、實踐活動等教學(xué)方法和手段來模擬、再現(xiàn)和創(chuàng)設(shè)生活情境,寓生活中的數(shù)學(xué)問題于教學(xué)全過程,溝通數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。建立一種開放的,與生活相結(jié)合的、生動的課堂教學(xué)模式。
    應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決日常生活、學(xué)習(xí)、工作中的各種實際問題的過程,體現(xiàn)了解決問題的基本策略。它不僅包括數(shù)、式的運算,還包括推理、分析、判斷、選擇、估算、統(tǒng)計、繪制圖表、數(shù)據(jù)分析、及空間與圖形、優(yōu)化方案等諸多方面。如設(shè)計活動方案過程中考慮的乘車路線的選擇、時間安排、人員分配、資金運用等,都蘊涵著豐富的數(shù)學(xué)思想和方法,這些都離不開數(shù)學(xué)的應(yīng)用。“學(xué)以致用”明確地說明了我們教學(xué)的根本目的。因此數(shù)學(xué)練習(xí)必須架設(shè)起“學(xué)”“用”之間的橋梁,把練習(xí)生活化。
    2、實踐活動生活化。
    “實踐活動”重視數(shù)學(xué)的現(xiàn)實背景,拉近數(shù)學(xué)與人、數(shù)學(xué)與自然的距離,溝通了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。基于這一理念,將綜合實踐活動課,以及通過對課內(nèi)知識的延伸與拓展為載體。從學(xué)生生活的現(xiàn)實背景中選取活動素材,通過多種途徑、形式的數(shù)學(xué)生活實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象,感受數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中的廣泛應(yīng)用,使學(xué)生進一步認識數(shù)學(xué)的現(xiàn)實意義。為轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,邁出堅實的一步。
    3、數(shù)學(xué)評價生活化。
    評價的主要目的是為了全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)歷程,激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)和改進教師的教學(xué),應(yīng)建立評價目標多元,評價方法多樣的評價體系?;谝陨侠砟?,拓寬評價內(nèi)容體系,改變單一評價學(xué)習(xí)結(jié)果的狀況,做到在教學(xué)生活化的過程中既評價學(xué)生對知識的理解和掌握,又評價了學(xué)生從生活中收集、處理信息的能力,思維特點,解題策略以及運用所學(xué)知識解決實際問題的能力,還評價了他們在數(shù)學(xué)活動中表現(xiàn)出來的興趣、意志等非智力心理因素,以培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度,即評價要生活化。
    目前,《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)生活化》研究工作在全體成員的一致努力下,本期的研究已完成。在下一學(xué)期的研究中我們會進一步完善教學(xué)方法和手段,探索出更優(yōu)化的教學(xué)模式。
    教學(xué)突出生活化篇六
    近幾年,小學(xué)生普遍出現(xiàn)害怕寫作文的現(xiàn)象,因為大多數(shù)的小學(xué)生找不到寫作素材。即使有的同學(xué)寫出了作文,但是內(nèi)容非常單一,沒有情感。甚至有的小學(xué)生直接抄襲作文書等作文材料。據(jù)調(diào)查顯示,這主要是因為學(xué)生缺少寫作素材,每天都在做著同樣的事情,沒有什么好記述的事情。小學(xué)生進行寫作的主要素材來源于生活,所以只有在進行作文教學(xué)時,將生活中的事物融入到課堂中,才能夠幫助小學(xué)生更好的體驗生活,進而提高小學(xué)生的寫作能力。
    1.1受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響。
    傳統(tǒng)教學(xué)是指教師一個人在講臺上講,學(xué)生坐在下面聽,學(xué)生不需要進行發(fā)言、思考,只需要記住教師所說的話的教學(xué)模式。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生很有可能把知識學(xué)死,不能真正的理解知識,只是死記下了。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師是教學(xué)的中心,擁有著絕對的核心地位。學(xué)生的思想在這種教學(xué)模式下一直被禁錮,導(dǎo)致學(xué)生在思考時,總是想到教師的話,而不會過多的進行獨立思考。如果教師沒有交代清楚,學(xué)生就不會表達,更不敢創(chuàng)新,導(dǎo)致學(xué)生寫不出富含情感的作文,這對這些正處于天真爛漫時期的孩子的思想產(chǎn)生了巨大的束縛,對孩子的今后發(fā)展也會產(chǎn)生消極影響。
    1.2受到應(yīng)試教學(xué)的影響。
    語文是一門博大精深的學(xué)科,承載著我國悠久的歷史文化和情感。教學(xué)是傳授學(xué)生通過文字表達情感的能力。由于我國過于重視應(yīng)試教育,看重分數(shù),這嚴重限制了作文的主題,使得學(xué)生不能進行個性化寫作,只能以考試范圍進行寫作,這就讓學(xué)生對寫作失去興趣,最終導(dǎo)致寫出來的作文沒有情感,非常的僵硬。
    1.3受到社會的影響。
    自從改革開放成功以來,我國的經(jīng)濟得到了突飛猛進的發(fā)展,尤其我國的理工學(xué)科更是取得了巨大的成就和經(jīng)濟成果,這就導(dǎo)致人們過多的重視理工學(xué)科,而忽視了人文學(xué)科。小學(xué)生也由于家庭觀念等因素產(chǎn)生了重理輕文的思想,不重視文科的學(xué)習(xí),不喜歡閱讀課外讀物,不愿意寫作,而是將更多的精力投入到理科的競賽考試中。這會對學(xué)生的成長產(chǎn)生極大的影響。
    1.4教師不愿意親自寫作為小學(xué)生進行舉例。
    現(xiàn)今,大多數(shù)小學(xué)語文教師在進行作文教學(xué)時,很少進行親身寫作,只對學(xué)生進行理論教學(xué),學(xué)生自認為聽懂了,但到實際寫作的時候不能將理論知識應(yīng)用到實踐中。所以教師在進行作文教學(xué)時,應(yīng)該多動筆,多進行自我創(chuàng)造,為學(xué)生提供一個寫作模板,從而幫助學(xué)生將理論知識更好的應(yīng)用到實踐中。
    作文本身就源于生活,所以不能將其分開,只有擁有豐富多彩的生活素材,才能夠保證學(xué)生在進行寫作時有足夠的靈感。生活中的真實情感是作文中畫龍點睛的一筆,所以必須要豐富小學(xué)生的生活素材庫,讓生活走入小學(xué)語文的教學(xué)課堂,才能保證小學(xué)生更好的觀察生活,體驗生活,進而提高學(xué)生的寫作能力。
    首先應(yīng)該保證學(xué)生有足夠的生活體驗,這樣才能夠豐富作文的內(nèi)容。要將生活走入教學(xué)課堂,教師應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在生活中的事物,鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)事物中的美,并且及時的記錄自己的感悟;學(xué)校應(yīng)該多組織學(xué)生進行校外活動,組織學(xué)生多發(fā)現(xiàn)新鮮的事物,豐富學(xué)生的生活體驗。學(xué)生發(fā)現(xiàn)新鮮事物的時候,教師進行有效的思想引導(dǎo),可以豐富學(xué)生的感情。
    一般來說,小學(xué)生的寫作機會比較少,也不是很清楚如何寫作,這就需要教師進行合理、科學(xué)的指導(dǎo)。生活是學(xué)生最主要的寫作素材來源,教師必須要緊緊抓住這個特點,幫助學(xué)生從生活中獲取寫作素材,幫助學(xué)生進行寫作。首先,教師可以通過列舉生活實例的方法,對學(xué)生的寫作思路進行科學(xué)的引導(dǎo);帶動大家閱讀;幫助同學(xué)對文章的意義理解更加深刻,從而提高學(xué)生的寫作能力。
    3.2教師要科學(xué)地對小學(xué)生作文做出評價。
    由于學(xué)生家庭背景、性格等的'不同,對同一個事情不同的學(xué)生會有不同的看法。教師對這種差異必須進行科學(xué)的評判,因為寫作本來就是反應(yīng)的自身情感的過程。教師進行科學(xué)的評價,才能保證學(xué)生的情感和自信。對錯誤的看法、想法,要通過合適的方式讓學(xué)生進行改正,對正確的要進行鼓勵,從而提高學(xué)生積極性。
    實現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)的生活化能夠有效的提高小學(xué)生的寫作能力,并且對學(xué)生的今后的發(fā)展起到積極作用。教師要樹立正確的教學(xué)思想,重視生活對作文教學(xué)的作用。積極的幫助學(xué)生更好的發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活,豐富學(xué)生的情感,提高學(xué)生的寫作能力。
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    教學(xué)突出生活化篇七
    二年級第二學(xué)期的數(shù)學(xué),在整個小學(xué)階段占一定的重要位置。本學(xué)期數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想是落實對兒童少年的素質(zhì)教育,促進學(xué)生的全面發(fā)展。初步培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括能力;分析、綜合能力;判斷、推理能力和思維的靈活性、敏捷性等。著眼于發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)能力,通過讓學(xué)生多了解數(shù)學(xué)知識的來源和用途,培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。因此,在教學(xué)過程中我著重抓好以下幾點:
    一、適度使用學(xué)具。數(shù)學(xué)思維在小學(xué)階段主要是抽象的邏輯思維,而小學(xué)生的思維特點是以具體形象性為主。根據(jù)小學(xué)生心理特點及認識規(guī)律,實物學(xué)具對發(fā)展學(xué)生抽象思維能力有一定的作用。如我在教乘法的初步認識時,因為這是新的運算知識,學(xué)生以前只學(xué)過加法和減法,乘法對他們不說是很難想出它的意義的。我使用學(xué)具教學(xué)把學(xué)生從加法的意義上過渡到乘法的意義。但值得注意的是擺學(xué)具時也有一定的技巧,如在擺小棒的過程中,應(yīng)按照從一般到特殊的規(guī)律,先擺出兩堆不同數(shù)目的小棒,再擺兩份數(shù)目相同的,最后擺很多份數(shù)目相同的,讓學(xué)生覺得加法的累贅,再介紹乘法。這樣學(xué)生就可以很容易知道乘法的意義,很樂意去學(xué)習(xí)乘法??梢?,學(xué)具使用的恰到好處,有利于新知識的過渡、教學(xué),也可以擺脫枯燥的學(xué)習(xí)氣氛,還可以促進學(xué)生的動手能力,提高學(xué)生的記憶力。
    二、從現(xiàn)實出發(fā),利用社會生活知識教學(xué)。可以說,如果在實際生活中,你拿課本的應(yīng)用題來考學(xué)生,保證他們都會,但為什么測試時他們就是解答不出來呢?有一些應(yīng)用題中,如果能從實際生活出發(fā),先用學(xué)生的生活經(jīng)歷來解答,再用數(shù)學(xué)知識來解答,這樣就可以使學(xué)生理解題意,也可以給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的樂趣。
    三、充分利用游戲、小組討論。二年級學(xué)生掌握的數(shù)學(xué)知識不算多,接觸社會的范圍也比較窄。因此,根據(jù)學(xué)生的實際情況設(shè)計出“有多高”的活動形式,讓學(xué)生通過測量自己的身高,加深對長度單位的理解。在舉行這個活動的時候,同學(xué)自己互相量身高,互相看,多讓他們參加實踐活動,提高他們的實踐能力。
    四、營造良好的課堂氛圍。班級是進行教育、教學(xué)的單位,只有營造一種活潑、和諧的班級氛圍,尊重學(xué)生的主體地位,才能充分調(diào)動學(xué)生積極的參與意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、提高學(xué)習(xí)的動力。根據(jù)低年級學(xué)生調(diào)皮好動、好勝心強,喜歡新鮮事物的年齡特點,教師應(yīng)給學(xué)生提供各種條件:在班上組織靈活多樣、富有情趣的課外活動,如表演、體育競賽等活動,把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實際生活中去,還可以在活動中培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、責(zé)任感和義務(wù)感,培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的自覺性與自制力,這樣有利于讓學(xué)生自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
    五、利用社會環(huán)境提高數(shù)學(xué)實際運用能力。社會是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂,學(xué)生的數(shù)學(xué)知識來源于社會生活,教學(xué)時結(jié)合社會生活中的有意義事物,組織數(shù)學(xué)實踐活動,可以讓學(xué)生把所學(xué)知識運用到現(xiàn)實生活,從而得到學(xué)習(xí)的成功體驗。如在教學(xué)簡單的統(tǒng)計知識后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門,運用所學(xué)的統(tǒng)計知識,通過觀察、計量比較,從而收集到有意義的信息和知識。如統(tǒng)計村莊中舊樓房和新樓房的數(shù)量,學(xué)生在比較中,感到生活的變化、祖國的`發(fā)展。
    六、與其它學(xué)科聯(lián)系教學(xué)。數(shù)學(xué)是社會科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,學(xué)好好數(shù)學(xué)有利于提高人的邏輯思維能力,提高人們學(xué)習(xí)其它社會學(xué)科的能力。除了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)外,還應(yīng)聯(lián)系其它學(xué)科,如語文、音樂、常識等,提高學(xué)生的語言表達能力、實際應(yīng)用能力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
    由于本人教學(xué)經(jīng)驗有限,存在許多不足之處,一切還在探索當中。展望未來,爭取通過努力耕耘使自己的教學(xué)水平邁上新的臺階。
    一、課堂提問現(xiàn)狀反思。
    小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的提問是課堂教學(xué)的重要組成部分,是教學(xué)中使用頻率最高的教學(xué)方法之一。經(jīng)過教師精心設(shè)計、恰到好處的課堂提問,能有效地激發(fā)學(xué)生的好奇心和想象力,燃起學(xué)生對知識的探究熱情,從而極大地提升課堂教學(xué)質(zhì)量。但在日常教學(xué)中,教師的課堂提問仍然存在著一些問題。
    1.提問“只顧數(shù)量,不求質(zhì)量”。課堂中過多的一問一答,常常使學(xué)生缺少思維的空間和思考時間,表面上很熱鬧,但是實際上學(xué)生處于較低的認知和思維水平。
    2.答案被老師完全控制。有時候,我們在不知不覺中,即使給了學(xué)生回答問題的機會,但是仍然會很不放心地打斷學(xué)生的回答,或者草率地加入個人的評價,左右學(xué)生個人想法的表達。
    3.候答時間過短。學(xué)生回答問題需要醞釀和思考的時間,教師在極短的時間就叫停,學(xué)生的思維無法進入真正的思考狀態(tài)。
    4.不注重利用課堂生成資源。教師不僅要會問,而且要會聽,會傾聽學(xué)生的回答,才能捕捉可利用的生成性資源,否則,問題就失去了它應(yīng)有的意義。
    上述問題的存在,嚴重制約著課堂提問的有效性,使其低效甚至無效。
    二、有效提問的教學(xué)策略。
    有效提問是相對“低效提問”和“無效提問”而提出來的。所謂“有效”,《現(xiàn)代漢語詞典》對其解釋是:“能實現(xiàn)預(yù)期目的;有效果?!薄坝行釂枴?,意味著教師提出的問題能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答,且這種回應(yīng)或回答讓學(xué)生更積極地參與學(xué)習(xí),由此獲得具體的進步和發(fā)展。
    有效提問包含兩個層面的含義:一是有效的問題;二是有效的提問策略。為了達到“教學(xué)過程最優(yōu)化”,充分體現(xiàn)課堂提問的科學(xué)性與有效性,我們在實踐中應(yīng)注意以下幾點。
    1.備教材要“懂、透、化”
    這一點是絕大多數(shù)老師都知道的,但是,能否真正做到“深入”,卻是我們每個老師需要反思的。筆者認為,對教材的研究,要達到“懂、透、化”的目標。
    “懂”,就是要理解教材,只有理解了教材,我們才能分清哪些問題是基礎(chǔ)性的問題,我們就可以用“是什么”“怎么樣”來提問;哪些問題是拓展性問題,我們就可以用“你是怎么想的”來提問;哪些問題是探究性問題,有必要讓學(xué)生討論、探究。
    “透”,就是要掌握教材的系統(tǒng)性、重點和難點,做到透徹掌握,融會貫通。
    “化”,就是要使自己不僅能夠站在教師的角度,而且能夠站在學(xué)生的角度去體會、感受學(xué)生的學(xué)。只有做到這樣,教師才能游刃有余地提出問題引導(dǎo)學(xué)生思考,才能更大限度地提高教學(xué)質(zhì)量。
    2.備學(xué)生要“實”
    我們常說,“我們教師備課,不僅要備教材、備教法,而且要備學(xué)生、備學(xué)法”。
    所謂“實”,是指教師必須深入實際,了解自己所教學(xué)生的基礎(chǔ)知識、接受能力、思維習(xí)慣,以及學(xué)習(xí)中的困難和問題等。只有真正了解了學(xué)生,才能有針對性地提問,恰當?shù)匕盐諉栴}的難易度,使得提問更加有效。
    3.提問過程要突出學(xué)生主體。
    思維來自疑問。一般教師只看到讓學(xué)生解答疑難是對學(xué)生的一種訓(xùn)練,其實,應(yīng)答還是被動的。要求學(xué)生自己提出疑問,自己發(fā)掘問題,是一種更高要求的訓(xùn)練。教師在設(shè)疑時應(yīng)設(shè)法讓學(xué)生在疑的基礎(chǔ)上再生疑,然后鼓勵、引導(dǎo)他們?nèi)ベ|(zhì)疑、解疑。從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
    在實際教學(xué)中,我們經(jīng)常會很自然地問一問學(xué)生:“還有什么問題嗎?”學(xué)生也往往很配合地回答:“沒問題?!比绻偸恰皼]問題”,那這一現(xiàn)象就極不正常了,恐怕就真的“有問題”了。對任何一個數(shù)學(xué)問題的認識,都永遠不可能所有的人始終保持在同一個水平上,必然有高有低,有學(xué)得輕松的,也有學(xué)得困難的。也就是說,應(yīng)該“有問題”。
    “沒問題”的問題,反映了教師的一種教育觀念,似乎只有順順利利的一節(jié)課才是好課。其實不然,課上的這種“順利”,只會培養(yǎng)出唯書唯上的人,不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展;課上的這種“順利”也會使學(xué)生缺少一種精神,一種實事求是、刨根問底的精神。
    那么,如何解決這一問題呢?
    (1)改變觀念,樹立“問題”意識。教師要清楚地認識到:數(shù)學(xué)修養(yǎng)很重要的一條就是問題意識。因此,培養(yǎng)學(xué)生敢于提問題、善于提問題的習(xí)慣和能力,是數(shù)學(xué)教師肩負的責(zé)任之一,也是評價數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的標準之一。
    (2)為學(xué)生創(chuàng)造機會,使學(xué)生去思、去想、去問。教師不僅要在每節(jié)課堂上創(chuàng)造質(zhì)疑機會,還要使學(xué)生真正開動腦筋想問題,能提出有價值的問題或自己不懂的問題。把這一時間真正利用起來,而不是走走過場而已。為了使學(xué)生會提問題,教師可以有意識地進行一些訓(xùn)練,可以站在學(xué)生的立場上,以學(xué)生的身份去示范提問題。比如,二年級教材學(xué)習(xí)了“角的認識”,對于什么叫角,角各部分名稱,“角的大小與邊的長短無關(guān)”這些內(nèi)容,學(xué)生已經(jīng)知道了?!斑€有什么問題嗎?”學(xué)生答道“沒問題”。真的沒問題了嗎?“那我來問個問題”我提出了一個問題:“角的大小為什么與邊的長短無關(guān)呢?”經(jīng)過討論,大家明白了,角的邊是射線,射線是沒有長短的,所以,角的大小與邊的長短無關(guān)。角的大小決定于兩條邊張開的程度。教師從學(xué)生的角度示范提問題,久而久之,也就讓學(xué)生有了提問題的意識,在引導(dǎo)學(xué)生提問題的同時,也培養(yǎng)了學(xué)生積極思考問題和解決問題的能力。
    (3)“善待”學(xué)生的提問和回答。無論學(xué)生提什么樣的問題,無論學(xué)生提的問題是否有價值,只要是學(xué)生真實的想法,教師都應(yīng)該首先對孩子敢于提問題給予充分的肯定,然后對問題本身采取有效的方法予以解決,或請其他學(xué)生解答。對于頗有新意的問題或有獨到的見解,不僅表揚他勇于提出問題,還要表揚他善于提出問題,更要表揚他提出問題的價值所在,進而引導(dǎo)大家學(xué)會如何去深層次地思考問題。只有這樣,學(xué)生才能從提問題中感受到更大的收獲,才會對提問題有安全感,才會越來越愛提問題,越來越會提問題。對于學(xué)生的回答,我們要慎用諸如“很好”、“非常好”、“不是,不對”等習(xí)慣性的評價。這樣的評價過于強化對與錯,天長日久,學(xué)生的注意力會集中于教師想要的東西上。我們可以適當?shù)囟嗍褂靡恍┲行缘摹⒔蛹{性的或者探究性的評價。比如:“噢,這是一種有道理的思路,還有其他思路嗎?”“這個想法不錯,我們還能補充點什么?”“很好的主意,但是我們怎么知道”有針對性地鼓勵學(xué)生,滿足學(xué)生的需要,鼓勵學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)。
    總之,在實踐中,教師要聯(lián)系實際,優(yōu)化提問內(nèi)容,把握提問時機,講究提問技巧,不斷提高自己提問的能力,同時也要培養(yǎng)學(xué)生提出問題和發(fā)現(xiàn)問題的能力,真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
    教學(xué)突出生活化篇八
    要提高學(xué)生的作文水平,就必須對學(xué)生進行作文系列化訓(xùn)練,即使作文教學(xué)形成整體系列,按這個系列,分年級、有步驟、有重點地進行作文訓(xùn)練。
    從目前的作文現(xiàn)狀來看,作文教學(xué)系列化是有章可循的。因為現(xiàn)行的語文課本每個單元課文的后面都有一個“作文訓(xùn)練”。這個“作文訓(xùn)練”包括“作文范圍”、“作文要求”、“作文提示”等。它的設(shè)計從整體上看有一定的系統(tǒng)性,而且每個“作文訓(xùn)練”都有一個重點。
    那么在作文教學(xué)中如何突出重點呢?下面以初中《語文》第五冊第一單元的“作文訓(xùn)練”為例加以說明。
    上課開始,教師告訴學(xué)生這次作文的范圍是“寫一篇借景抒情的記敘文”,并指出記敘文有記人的,記事的,也有寫景的。那么這類文章以前學(xué)過沒有呢?在學(xué)生回答“有”,并舉出《白楊禮贊》、《井岡翠竹》等例子以后,教師給學(xué)生講解如何借景抒情,即具體介紹借景抒情的兩種不同方法:第一是情景分開,第二是情景交融。然后,教師指出借景抒情的關(guān)鍵是要“情景結(jié)合,感情真實”,點明重點。再指出借景抒情要注意三點:1、不要為寫景而寫景;2、景物描寫要具體;3、恰當?shù)剡\用修辭。
    在講述了借景抒情并明確重點以后,教師再具體指導(dǎo)學(xué)生作文。指出“情”往往是觸景而生的。那么你看到以下的“景”會產(chǎn)生什么“情”呢?(或者說這篇文章要抒的“情”是什么呢?)教師板書作文題:《校園中的一角》。學(xué)生回答:本文要抒的“情”(也就是本文的中心)是:“通過贊美校園之美,抒發(fā)熱愛學(xué)校、熱愛老師之情?!痹诖嘶A(chǔ)上,教師再要學(xué)生思考,要抒發(fā)出這樣的“情”,必須借怎么樣的“景”呢?學(xué)生(準備寫學(xué)校科教樓的)回答,可寫的“景”有:1、科教樓的壯美外觀;2、科教樓實驗室完備的設(shè)施;3、師生做實驗時的情景等等。這時,教師再指出怎么樣才能借“景”抒好“情”,使學(xué)生進一步明確本次作文訓(xùn)練的重點是“情景結(jié)合,感情真實”。師生還可以共同分析另外的文題,如《家鄉(xiāng)贊》等。
    在進行了以上的作文指導(dǎo)以后,教師可再給學(xué)生讀一篇范文,并作適當?shù)脑u講。告訴學(xué)生這篇文章之所以寫得好,就在于作者把景和情緊密結(jié)合了起來,有真情實感。
    由于這樣的指導(dǎo)具體而又重點突出,學(xué)生作起文來不再感到費力。有些學(xué)生寫得得心應(yīng)手。從這次寫作的效果來看,大部分學(xué)生的語言較生動,有一定的真情實感。有幾個學(xué)生還寫出了水平較高的文章。最后教師對學(xué)生的作文進行有針對性的評講,再次點明借景抒情的重點,使學(xué)生在本次作文訓(xùn)練中自始至終把握重點,增強了寫此類文章的能力。
    當然,我這里談突出重點,并不是指突出一點,不及其余。其他的要求可適當?shù)刈饕恍┨崾?。如講到《校園中最美的一角》寫什么景時,我就提醒學(xué)生寫作時要詳略得當。
    總之,作文教學(xué)只要能按照“作文訓(xùn)練”的系列化要求,有步驟、有重點地進行,對學(xué)生的作文能力逐項進行訓(xùn)練,學(xué)生的作文水平一定會逐步明顯提高。
    (本文發(fā)表于《中學(xué)語文》1993年第9期)。
    (c)上明語文網(wǎng)。
    教學(xué)突出生活化篇九
    作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重點,也是教學(xué)中的一個難點。從當前學(xué)生作文來看,內(nèi)容十分空洞,出現(xiàn)成人化,顯得十分干癟無味。為什么呢?一個薄弱的環(huán)節(jié)就是學(xué)生的作文嚴重脫離了現(xiàn)實生活。
    所謂生活化就是堅持以人為本的思想。的材料來源于生活,是對現(xiàn)實生活的真實寫照;作文的目的就是為生活服務(wù),更好地適應(yīng)社會生活。因此,要提高學(xué)生的作文素養(yǎng),必須突出作文教學(xué)的生活化。在生活中做到四個學(xué)會:
    首先是讓學(xué)生在生活中學(xué)會觀察,積累作文的材料。積累素材是作文成功的關(guān)鍵所在及寫好作文的重要途徑。正如,巧婦難煮無米之炊。作為孩子,生活在大千世界,無其不有。件件小事,山山水水,風(fēng)土人情等許多材料,都是作文的源泉。高爾基曾說過:教學(xué)來自于現(xiàn)實生活,在生活中無處不見,無處不有,在學(xué)生缺乏觀察思考的過程中,好的素材將從身邊悄悄的消失,這是一筆寶貴的財富。怎樣幫助他們思考、觀察和積累呢?可要根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)實際,結(jié)合自己的愛好去觀察;有目的去觀察;帶著問題去觀察;重點去觀察等。采取合理的方法,著眼于培養(yǎng)學(xué)生在生活中養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣。
    學(xué)生在觀察基礎(chǔ)上,更要學(xué)會思考、反思、展現(xiàn)觀察的情景。學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上,還需要指導(dǎo)學(xué)生去整理、收集、提煉材料。比如:你印象最深的事?你心中有什么想法?有那些事物給你留下了深刻的印象?今天你做了一件什么真棒的事?筆者一次作文輔導(dǎo)中,當時學(xué)生對記一件事無從下筆,于是引導(dǎo)學(xué)生走進前幾天,挖掘了心中的心事。學(xué)生馬上想到了媽媽聽旁人的話,委屈了他的`一件事。結(jié)果按照老師引導(dǎo)的材料寫出了自己的內(nèi)心看法。寫出的作文顯得特別優(yōu)美。在作文中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察方法,善于捕捉有趣觀察材料。提煉出有價值的東西。只要長期堅持下去,學(xué)生的作文能力才能提高。
    學(xué)會學(xué)習(xí)語文,在學(xué)語文中作文。情境創(chuàng)設(shè)人李吉林老師:作文指導(dǎo)的功夫在寫作前,并且主要在閱讀課文的基礎(chǔ)上。讀寫的遷移運用是學(xué)習(xí)語文的最高層次和最后歸宿,樂于用閱讀詞語,生活中學(xué)到的詞語,養(yǎng)成運用平時積累的語言材料,新鮮感的詞語,觀察周圍事物的習(xí)慣,豐富自己的見聞。如:運用詞語說一段話,運用書中的詞語、句子描述一番景象。創(chuàng)設(shè)一定的活動情景,抓住文中的圖畫等,讓學(xué)生去思考、去描述,或者編寫一些有趣的小故事。不斷豐富學(xué)生的語感能力。
    在生活中學(xué)會體驗作文的樂趣。學(xué)生對現(xiàn)實生活的關(guān)注與熱愛,才能提高自己習(xí)作的興趣。才會樂于表達。美國著名教育家西奧多海泊說:要寫清楚,必須想清楚,要想寫得充分,必須想得充分,要想寫得實在,且富有想象力,那必須在思想上想得實在,并富有豐富想象。在指導(dǎo)學(xué)生作文時一定結(jié)合學(xué)生實際,要讓學(xué)生有材料可挖,題目不能太死。要給予學(xué)生留有自主的空間。如:我想說說----;委屈的一件事;我的弟弟;2020年后的我;我的小發(fā)明等等。在作文的要求上做到由易到難,循序漸進。學(xué)生在寫作時不會感到畏懼,寫起來會得心應(yīng)手。真正在生活中感到作文的成功樂趣。
    當然,學(xué)生在作文的基礎(chǔ)上,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會修改作文。修改作文也是學(xué)生作文的素質(zhì)的體現(xiàn)。葉圣陶說過:我當過教師,改過的作文不計其數(shù),得到的深切體驗,不能自修自改,徒勞無益。假如著重培養(yǎng)自己改的能力,教師只引導(dǎo),該怎么改,讓學(xué)生自己去決定,這是終身受用的。因此,教師每次都代替學(xué)生改,可以說是收效甚微。在作文時,還要教會學(xué)生修改作文的方法。每一次要鼓勵學(xué)生圍繞作文不同的要求去認真改,反復(fù)讀,改到滿意為止。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文章不厭百回改的良好習(xí)慣。
    教學(xué)突出生活化篇十
    對小學(xué)生來說,在生活中形成的常識、經(jīng)驗,是他們理解、掌握基本知識,形成基本技能和解決實際問題的基礎(chǔ)。因此,教學(xué)時我們應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),引發(fā)思考,讓學(xué)生親自經(jīng)歷將實際問題抽象為數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用。 為了加深學(xué)生對一千克的感性認識,我布置了一項課外作業(yè),要求學(xué)生跟家長一起去菜場買菜,通過買菜,切實感受物體的重量。學(xué)生回校后匯報了他們的經(jīng)歷,并說出了由于單個東西的大小不同,所以一千克物品的個數(shù)也不相同的體驗。如:一千克雞蛋大約有15個,而一只鴨卻有二千克等。再做練習(xí)時,所有的問題都能迎刃而解了,因為 “一千克”的概念在他們頭腦中已經(jīng)形成,并且相當牢固。
    如在教學(xué)低年級應(yīng)用題“一本書已經(jīng)看了45頁,還剩28頁沒看,求這本書有多少頁?”學(xué)生要通過逆向思維,然后用加法來解決。這對以具體形象思維為主的低年學(xué)生來講,無疑是具有一定的難度。教學(xué)中,可讓學(xué)生分析想象思考后,組織交流,在交流中要適時加以“生活化”的點撥:隨手拿起一本書,加做翻閱動作,邊說已經(jīng)看了45頁,捏著剩下的部分說還有28頁,怎樣知道這本書有多少頁呢?稍停片刻,我用稍夸張的動作把看過的和剩下的兩部分頁數(shù)合起來成整本書,這一簡單的動作演示展現(xiàn)了生活畫面,激活了“生活經(jīng)驗”,使學(xué)生產(chǎn)生頓悟,很快理解了其中的數(shù)學(xué)關(guān)系,正確順利地解決了這一問題。教學(xué)中教師適時激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,對教育教學(xué)工作會起到事半功倍的效果。
    應(yīng)用知識、解決生活問題
    體會數(shù)學(xué)的意義和價值,聯(lián)系生活并掌握數(shù)學(xué)知識,并不是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目標。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目標,應(yīng)該是能應(yīng)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法去觀察、分析現(xiàn)實生活,去解決日常生活中的問題,進而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神,形成一定的應(yīng)用技能,讓學(xué)生的聰明才智得以充分發(fā)揮,個性得到張揚。教師在教學(xué)的過程中,選擇一些“生活”問題,讓學(xué)生用今天學(xué)到的知識來創(chuàng)造性地解決。
    例如在學(xué)習(xí)了軸對稱圖形的概念之后,要求學(xué)生利用“軸對稱”這種特性自行設(shè)計一個圖案來布置本班教室,進行成果展示。這時學(xué)生的創(chuàng)新火花不斷閃爍,創(chuàng)造出了一個個眼花繚亂的圖案。在展示成果的時候,學(xué)生不僅感受到了學(xué)習(xí)的樂趣,更深刻的體驗到數(shù)學(xué)知識在實際生活中的意義。
    通過演示、實驗、操作等形式,讓學(xué)生在活潑有趣的生活情境中獲取數(shù)學(xué)知識
    在美國華盛頓圖書館里有一句名言:你看見了的,就記住了;你做過了的,就理解了!可見動手操作的重要性。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我經(jīng)常采用演示操作、動手實驗、動態(tài)表演等多種形式,活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生探究生活中的數(shù)學(xué),發(fā)展學(xué)生思維。比如,(1)講解三角形三邊的關(guān)系時,讓學(xué)生用四根相同的火柴擺一個三角形,學(xué)生擺不成,為什么呢?怎樣的三邊才能構(gòu)成三角形呢?(2)學(xué)習(xí)“有理數(shù)的乘方”,我設(shè)計了折紙游戲與乘方的奧秘,一張0.1毫米厚的紙,對折20次,相當于多少層樓高?我抓住時機提出“乘方”。(3)講三角形內(nèi)角和定理時,我讓學(xué)生任意畫一個三角形,測量三個內(nèi)角,計算三角形內(nèi)角和,再將三角形的三個內(nèi)角剪下拼在一起,看看拼在一起有何特點?讓學(xué)生在動手實踐中得出內(nèi)角和等于180°的結(jié)論。
    (4)講“二次函數(shù)的性質(zhì)應(yīng)用——圖形面積的最值求法”時,給每位同學(xué)發(fā)一根60cm長的鐵絲,請學(xué)生彎成一個矩形,問誰能彎的面積最大?(5)教學(xué)路程應(yīng)用題時,為了讓學(xué)生更好地理解“相遇”“追及” “相向”“同向”這些概念,我用flash課件演示,讓學(xué)生更直觀形象地理解這些概念。對于環(huán)形跑道中的相遇問題,我請兩位同學(xué)在跑道上演示相向而行相遇,同向而行追及,使靜態(tài)的應(yīng)用題變?yōu)閯討B(tài)的親身體驗,借助學(xué)生的生活體驗,化難為易。像這樣,用學(xué)生熟悉的生活場景,讓他們感受生活中的數(shù)學(xué)。通過演一演、看一看、說一說、做一做、找一找等活動,使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài),在活潑有趣的生活,情境中獲取數(shù)學(xué)知識。
    引導(dǎo)學(xué)生積極參與生活實踐,解決實際問題
    新課標倡導(dǎo)教師充分利用學(xué)生己有的生活經(jīng)驗,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識運用到生活中去,解決身邊的問題。比如教學(xué)總體、樣本時,我布置課前作業(yè)引導(dǎo)學(xué)生參與社會實踐,讓學(xué)生通過書面問卷、調(diào)查走訪等形式了解:我市某高中、某小學(xué)以及我校的各年級的'學(xué)生人數(shù),視力低下的人數(shù),并計算近視率。在課堂中,我讓學(xué)生展示調(diào)查成果,并適時提出問題:“可以調(diào)查全國中小學(xué)生的近視情況嗎?”于是引出“總體、樣本,利用樣本估計總體,數(shù)據(jù)分析”等一系列統(tǒng)計問題。
    再比如:在函數(shù)教學(xué)中有一道選擇話費方案的題目。我布置課后作業(yè)指導(dǎo)學(xué)生參與生活實踐:“請你結(jié)合實際設(shè)計一個合理的節(jié)省話費的方案?!闭n后學(xué)生很有興趣地進入學(xué)習(xí)情境。在小組展示成果時,學(xué)生的設(shè)計方案包括:分鐘通話費、包月通話費、網(wǎng)內(nèi)通話費,如意通、神州行等問題,設(shè)計的內(nèi)容之多,范圍之廣,問題之新穎,令我不敢相信。像這種以解決生活實際問題為主的作業(yè)既是一種生活實踐,也有助于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣,讓學(xué)生在深入生活實踐中學(xué)會解決實際問題,發(fā)展能力,使數(shù)學(xué)教學(xué)收到良好的效果。
    成功的教學(xué)所需要的不要強制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新課教學(xué)時,教師要充分利用這些因素,將數(shù)學(xué)知識與學(xué)生生活實際緊密地聯(lián)系起來,把社會生活中的題材引入到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中,喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使求知成為一種內(nèi)驅(qū)力。教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)問題,通過創(chuàng)設(shè)不同生活環(huán)境,讓學(xué)生置身于生活的氛圍中,對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣與強烈的求知欲,不斷學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考和認識周圍的世界。創(chuàng)設(shè)生活情境的方法一般是通過游戲、故事造境,環(huán)境營造,媒體輔助等來聯(lián)系生活、模擬生活。
    愛玩好動是孩子的天性,寓數(shù)學(xué)知識于游戲活動和故事情境中,學(xué)生在玩中學(xué),學(xué)中玩,學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)得愉快、學(xué)得主動、學(xué)得深刻。如在教學(xué)《求一個數(shù)是另一個數(shù)的幾倍》一課時,教師創(chuàng)設(shè)了“小狗汪汪過生日”的故事情境,讓學(xué)生講小狗汪汪過生日的故事,通過拓展故事情節(jié),很自然地引出了許多的用除法解決的數(shù)學(xué)問題。教師讓學(xué)生互相提問、解答,要求學(xué)生把問題說完整,在互動中培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識。學(xué)生在生動活潑的實踐中親身經(jīng)歷了探究知識的過程,始終體驗著學(xué)習(xí)的成功和樂趣從而在不知不覺中學(xué)到數(shù)學(xué)知識。
    心理學(xué)告訴我們,生動、具體、形象的事物,色彩鮮艷的對象,容易引起兒童的興趣。由于電教媒體具有生動、形象的特性,能把抽象的內(nèi)容變得生動、形象,在數(shù)學(xué)教學(xué)中如果能充分利用電教媒體來模擬或再現(xiàn)生活場境,營造氛圍,能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,加深學(xué)生對所學(xué)知識的認識和體驗。如在教學(xué)《6和7的認識》一課時,教師利用媒體播放《五指歌》的視頻動畫,學(xué)生被生動、形象的生活畫面深深地吸引住了,他們從歌中進一步鞏固了對1-5的認識。這時教師引出了今天的新內(nèi)容6和7。學(xué)生由于有了“興趣”,思維一下就活躍起來,很自然地提出了許多數(shù)學(xué)問題,學(xué)習(xí)更為主動、積極。
    教學(xué)突出生活化篇十一
    作文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個重點,也是教學(xué)中的一個難點。從當前學(xué)生作文來看,內(nèi)容十分空洞,出現(xiàn)成人化,顯得十分干癟無味。為什么呢?一個薄弱的環(huán)節(jié)就是學(xué)生的作文嚴重脫離了現(xiàn)實生活。
    所謂“生活化”就是堅持“以人為本”的思想。的材料來源于生活,是對現(xiàn)實生活的真實寫照;作文的目的就是為生活服務(wù),更好地適應(yīng)社會生活。因此,要提高學(xué)生的作文素養(yǎng),必須突出作文教學(xué)的生活化。在生活中做到四個學(xué)會:
    首先是讓學(xué)生在生活中學(xué)會觀察,積累作文的材料。積累素材是作文成功的關(guān)鍵所在及寫好作文的重要途徑。正如,巧婦難煮無米之炊。作為孩子,生活在大千世界,無其不有。件件小事,山山水水,風(fēng)土人情等許多材料,都是作文的源泉。高爾基曾說過:“教學(xué)來自于現(xiàn)實生活,在生活中無處不見,無處不有,在學(xué)生缺乏觀察思考的過程中,好的素材將從身邊悄悄的消失,這是一筆寶貴的財富?!痹鯓訋椭麄兯伎?、觀察和積累呢?可要根據(jù)學(xué)生的特點和教學(xué)實際,結(jié)合自己的愛好去觀察;有目的去觀察;帶著問題去觀察;重點去觀察等。采取合理的方法,著眼于培養(yǎng)學(xué)生在生活中養(yǎng)成積累素材的良好習(xí)慣。
    學(xué)生在觀察基礎(chǔ)上,更要學(xué)會思考、反思、展現(xiàn)觀察的情景。學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上,還需要指導(dǎo)學(xué)生去整理、收集、提煉材料。比如:你印象最深的事?你心中有什么想法?有那些事物給你留下了深刻的印象?今天你做了一件什么真棒的事?筆者一次作文輔導(dǎo)中,當時學(xué)生對記一件事無從下筆,于是引導(dǎo)學(xué)生走進前幾天,挖掘了心中的心事。學(xué)生馬上想到了媽媽聽旁人的話,委屈了他的一件事。結(jié)果按照老師引導(dǎo)的材料寫出了自己的內(nèi)心看法。寫出的作文顯得特別優(yōu)美。在作文中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察方法,善于捕捉有趣觀察材料。提煉出有價值的東西。只要長期堅持下去,學(xué)生的作文能力才能提高。
    學(xué)會學(xué)習(xí)語文,在學(xué)語文中作文。情境創(chuàng)設(shè)人李吉林老師:“作文指導(dǎo)的功夫在寫作前,并且主要在閱讀課文的基礎(chǔ)上。讀寫的遷移運用是學(xué)習(xí)語文的最高層次和最后歸宿,樂于用閱讀詞語,生活中學(xué)到的詞語,養(yǎng)成運用平時積累的語言材料,新鮮感的詞語,觀察周圍事物的習(xí)慣,豐富自己的見聞?!比纾哼\用詞語說一段話,運用書中的詞語、句子描述一番景象。創(chuàng)設(shè)一定的活動情景,抓住文中的圖畫等,讓學(xué)生去思考、去描述,或者編寫一些有趣的小故事。不斷豐富學(xué)生的語感能力。
    在生活中學(xué)會體驗作文的樂趣。學(xué)生對現(xiàn)實生活的關(guān)注與熱愛,才能提高自己習(xí)作的.興趣。才會樂于表達。美國著名教育家西奧多海泊說:“要寫清楚,必須想清楚,要想寫得充分,必須想得充分,要想寫得實在,且富有想象力,那必須在思想上想得實在,并富有豐富想象?!痹谥笇?dǎo)學(xué)生作文時一定結(jié)合學(xué)生實際,要讓學(xué)生有材料可挖,題目不能太死。要給予學(xué)生留有自主的空間。如:我想說說----;委屈的一件事;我的弟弟;2020年后的我;我的小發(fā)明等等。在作文的要求上做到由易到難,循序漸進。學(xué)生在寫作時不會感到畏懼,寫起來會得心應(yīng)手。真正在生活中感到作文的成功樂趣。
    當然,學(xué)生在作文的基礎(chǔ)上,要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會修改作文。修改作文也是學(xué)生作文的素質(zhì)的體現(xiàn)。葉圣陶說過:“我當過教師,改過的作文不計其數(shù),得到的深切體驗,不能自修自改,徒勞無益。假如著重培養(yǎng)自己改的能力,教師只引導(dǎo),該怎么改,讓學(xué)生自己去決定,這是終身受用的。因此,教師每次都代替學(xué)生改,可以說是收效甚微。”在作文時,還要教會學(xué)生修改作文的方法。每一次要鼓勵學(xué)生圍繞作文不同的要求去認真改,反復(fù)讀,改到滿意為止。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成文章不厭百回改的良好習(xí)慣。
    總之,作文教學(xué)關(guān)鍵要突出教學(xué)的生活化。要讓學(xué)生走進生活,體驗生活,在生活中寫出有價值的東西。只有這樣,學(xué)生才會悟出作文的成功樂趣。
    教學(xué)突出生活化篇十二
    你對于教學(xué),有什么建議嗎?以下是小編為你整理了如何突出中心教學(xué)設(shè)計,希望對你有所參考作用。
    1、引導(dǎo)學(xué)生理解運用描寫和點明題旨這兩種突出中心的方法。
    2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用描寫將突出中心的內(nèi)容豐富充實。
    指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用描寫將突出中心的內(nèi)容豐富充實。
    學(xué)生能夠運用描寫的方法把突出中心的內(nèi)容寫具體。
    本課主要采用集體討論、范文引路、課堂評改等方式,教會學(xué)生通過各種描寫豐富充實文章主要內(nèi)容,從而更好地突出中心。
    1、分發(fā)例文,靜心閱讀,認真思考:這篇《餐桌上的談話》是否可以突出“父母關(guān)愛孩子,孩子理解父母”的中心。
    自從姐姐考到北京上學(xué),每周五晚餐就成了我們?nèi)易盥≈氐囊患?。盼望著,等待著,周五如約而至。
    “呦,閨女回來啦!餓了吧?飯菜都準備好了,咱們馬上開飯!”于是,媽媽炒,爸爸端,不一會兒桌子上就擺滿了各種各樣的好吃的,我們一家四口團團而座。我和姐姐看了又看,聞了又聞,哇!真香!我和姐姐情不自禁地感嘆道。媽媽呢,一個勁地詢問姐姐這個那個的,姐姐呢,耐心地一一回答了媽媽,讓媽媽不要擔(dān)心。
    老爸倒了一杯小酒,媽媽不愿意爸爸喝酒,因為爸爸總愛喝醉。但我和姐姐為爸爸求情“媽,就讓我老爸喝一杯吧,今天咱們不是都高興嘛”。一聽這話,爸爸樂了,“還是我閨女最理解我。”但姐姐還是勸爸爸平時不要喝太多的酒。媽媽給我和姐姐一人倒了一杯豆?jié){,還說:“飲料對身體不好,喝這個又暖和又營養(yǎng)?!蔽液徒憬泓c了點頭?!皝?,咱們干一杯!”爸爸提議,我們都紛紛響應(yīng),那一刻,我們都很開心。
    媽媽最擔(dān)心姐姐在新學(xué)校吃不好,所以一直在問姐姐的伙食問題。姐姐呢,一點也不嫌煩,一一地告訴媽媽,媽媽這才放了心。盡管這樣,媽媽還是不停地給姐姐夾菜,紅燒肉呀,韭菜炒雞蛋呀,都是姐姐愛吃的。正當我要調(diào)侃一下媽媽的偏心時,爸爸笑呵呵地說:“來,你的?!币粔K排骨落到了我的碗里。我笑了,大家都笑了。緊接著,媽媽也給我夾了一塊紅燒肉,我沖媽媽做了個鬼臉,說:“這還差不多。”
    爸爸又詢問了姐姐在新學(xué)校的學(xué)習(xí)情況,當?shù)弥憬阒軠y考得不好時,爸爸一臉的平靜,溫和地說:“閨女,沒事,別急!這不才剛剛開始嗎?慢慢適應(yīng),一定會好起來的?!眿寢屢才陆憬阋驗閷W(xué)習(xí)的事上火,一邊吃一邊鼓勵姐姐。姐姐也說,她有信心成為一個品學(xué)兼優(yōu)的好孩子,讓爸爸媽媽放心。而且還叮囑我要打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
    一頓飯,吃了很久,聊了很久,歡聲笑語,縈繞在我家的每一個空間,我愛這充滿著關(guān)懷、尊重和理解的家!
    2、集體討論。
    (1)學(xué)生將能夠充分體現(xiàn)中心的語句勾畫出來并簡要分析。
    比如作文第三段姐姐為爸爸求情,并叮囑爸爸平時不要喝太多的酒,體現(xiàn)了姐姐對爸爸的'理解;媽媽準備豆?jié){,并告訴孩子少喝飲料,體現(xiàn)了媽媽對孩子的關(guān)心。姐姐對媽媽的提問都能耐心回答,體現(xiàn)了姐姐對媽媽的理解。
    (2)學(xué)生將能夠體現(xiàn)中心但內(nèi)容不夠具體充實的內(nèi)容勾畫出來。
    比如作文第四段“媽媽最擔(dān)心姐姐在新學(xué)校吃不好,所以一直在問姐姐的伙食問題。姐姐呢,一點也不嫌煩,一一地告訴媽媽,媽媽這才放了心?!边@個內(nèi)容可以體現(xiàn)中心,但“談話”內(nèi)容不具體,不能很好突出中心。
    《餐桌前的談話》這篇作文,“談話”是重點,所以只有將談話的內(nèi)容、談話時的語氣和表情等具體寫出才能突出中心。另外,結(jié)尾處“我愛這充滿著關(guān)懷、尊重和理解的家!”用直接點明主旨的方式也突出了中心。
    通過具體的寫作材料,引導(dǎo)學(xué)生深入理解中心和材料的關(guān)系。
    1、示范修改第四段。
    原文:“呦,閨女回來啦!餓了吧?飯菜都準備好了,咱們馬上開飯!”于是,媽媽炒,爸爸端,不一會兒桌子上就擺滿了各種各樣的好吃的,我們一家四口團團而座。我和姐姐看了又看,聞了又聞,哇!真香!我和姐姐情不自禁地感嘆道。媽媽呢,一個勁地詢問姐姐這個那個的,姐姐呢,耐心地一一回答了媽媽,讓媽媽不要擔(dān)心。
    修改:“呦,閨女回來啦!餓了吧?飯菜都準備好了,咱們馬上開飯!”于是,媽媽炒,爸爸端,不一會兒桌子上就擺滿了各種各樣的好吃的,瞧,那雞蛋炒西紅柿,焦黃的雞蛋綻開了笑臉,紅色的西紅柿乖乖地躺在盤子;還有那紅燒牛肉,松軟的土豆,嫩嫩的牛肉,冒著香噴噴的熱氣,還有……(細節(jié)描寫體現(xiàn)媽媽的用心)
    我和姐姐不約而同地說道:“哇,好香呀?!蔽覀儽牬笱劬戳擞挚?,伸長脖子聞了又聞,“香!香!太香了!人間美味呀!”我調(diào)皮地說道?!袄蠇?,您的廚藝好棒呀!”姐姐舉著大拇指贊嘆道。就這樣,我一言,姐姐一語,把老媽夸得合不攏嘴,連連說:“小饞貓,好吃就快吃吧。”(運用動作描寫和語言描寫寫出了我們內(nèi)心的驚喜,流露出對媽媽廚藝的贊賞,對媽媽的辛苦付出給予肯定)
    “閨女,你今天幾點從學(xué)校出來的?有伴嗎?路上堵車不?……”媽媽一連串問了好幾個問題,姐姐呢,放下筷子,笑呵呵地說:“媽,您就放心吧!我每次都和同學(xué)一起回來,我們約好放學(xué)就走,路上也比較順利?!苯憬憔拖駛€小學(xué)生似的認真地回答著媽媽的問題。(將談話內(nèi)容具體展開)
    看著姐姐認真的樣子,我笑了,我們都笑了,整個空氣中都彌漫著快樂的分子……(點明中心)
    2、學(xué)生根據(jù)研討結(jié)果和修改范文,自己修改第五段。
    3、教師對學(xué)生修改后的內(nèi)容進行點評,引導(dǎo)學(xué)生運用人物描寫、點明主旨等方式突出“父母關(guān)愛孩子,孩子理解父母”的文章中心。
    引導(dǎo)學(xué)生運用描寫和點明主旨的方法,充實內(nèi)容,突出中心。
    如何突出中心?
    首先,根據(jù)材料確定一個明確的中心。
    其次,運用描寫和點明主旨的方法將突出中心的內(nèi)容充實起來。
    強化突出中心的方法。
    修改習(xí)作《餐桌上的談話》。
    1、嘗試運用多種描寫方法豐富充實主要內(nèi)容,突出中心。
    2、600字以上。
    鞏固練習(xí),圍繞中心進行選材,并學(xué)會運用多種描寫方法充實文章突出中心的內(nèi)容。
    教學(xué)突出生活化篇十三
    黑龍江省牡丹江市西牡丹小學(xué)(157000)。
    一直以來,我和西牡丹小學(xué)的全體語文教師在語文課堂教學(xué)的實踐中,在全面落實新理念、新教法的同時,十分注重不偏離語文學(xué)科特點的軌道。本篇文章就"語文教學(xué)怎樣突出學(xué)科特點"談?wù)勎以诮虒W(xué)實踐中的認識、做法、或是反思。
    1語文教學(xué)越來越關(guān)注人文情懷。
    新的《語文課程標準》中把語文的基本性質(zhì)定位在“工具性與人文性的統(tǒng)一"。語文教學(xué)越來越關(guān)注人文情懷。因為語文教學(xué)是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂的教育過程。
    一次作文,題目是《××我想對你說》,批閱作文的時候,我發(fā)現(xiàn)竟然有33個同學(xué)的作文題目都是《媽媽,我想對你說》,而且作文中大都滿腹委屈的講述了自己想對媽媽說的話。認真批閱以后我發(fā)現(xiàn)除了個別事情是由于家長的教育方式存在問題以外,大部分都是原于他們對媽媽的不理解,而且個別習(xí)作還反映出他們對母愛的狹隘理解,認為媽媽為其傾其所有是理所應(yīng)當?shù)?,絲毫沒有感激和報答的心愿。我不禁陷入了沉思:如果一個人只知道從別人那里索取愛,而且還不心存感激的話,就回造成學(xué)生情感世界的淡漠,不利于他們健全人格的形成。所以我決定以《感謝母愛》為主題,開展一次語文實踐活動。
    母親拋棄了自己5年,她對母愛依然還那樣心存感激。我想這就是人性的教育,學(xué)會感激,學(xué)會回報,也是語文教育的任務(wù)。
    2語文素養(yǎng)不是教出來的,而是在自主探究的過程中感悟出來的。
    在教學(xué)過程中,無論是知識的獲得,還是智力的開發(fā)和能力的發(fā)展;無論是情感、意志的培養(yǎng),還是思想品德的提高,都必須通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和不斷探究。教師無法代替學(xué)生讀書也無法代替學(xué)生分析思考,教師既不通用把知識生硬地灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里,也不能把思想觀點移植到學(xué)生的頭腦中。只有尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、自主性、獨立性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程,才能促使學(xué)生在知識,能力和思想方面取得進步,完成教學(xué)任務(wù)。因此,要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,真正從學(xué)生的學(xué)習(xí)出發(fā),為學(xué)生主動、自主地參與學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,這是優(yōu)化語文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。
    在課堂上,激發(fā)學(xué)生主動參與探究,我十分注重關(guān)注“學(xué)困生”。(教學(xué)論文)“學(xué)困生”在課堂上經(jīng)常坐冷板凳,充當陪讀的角色?!皩W(xué)困生”在課堂上往往受到冷落,學(xué)習(xí)態(tài)度都較冷漠,缺少參與的熱情和機會,更談不上主動探究。于是,他們越來越差,正像布魯姆所說的:“三分之一學(xué)生由于缺乏與教師進行課堂交往的機會而真正變成了差生”。對待學(xué)困生,教師應(yīng)特別關(guān)愛。發(fā)展性教學(xué)認為,“沒有差生,只有差異”。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的差異,因人而異地為“學(xué)困生”創(chuàng)造參與探究的機會,鼓勵他們揚長避短,促進他們滿腔熱情地主動參與教學(xué)活動。
    教學(xué)《草船借箭》一課時,我讓學(xué)生課文中的哪些描寫能突出說明諸葛亮神機妙算。很多同學(xué)都說到了:他下令把二十條船用繩索連接起來,這樣利于統(tǒng)一行動而且不留空隙,受箭面積大。這時我班語文成績最差的郭良一反常態(tài)的高高舉起了手,我怎么能錯過這個難得的激勵他學(xué)習(xí)積極性的好機會。他說:“老師,如果把船連起來,掉頭時,要轉(zhuǎn)很大一個圈,多不方便。如果曹操他們乘機襲擊,他們不便撤離,很有可能被人連鍋端?!甭犃怂脑?,我既感到吃驚又覺得驚喜,順勢就說:“郭良說的有道理嗎?請同學(xué)們采用小組合作探究的方式來對這個問題進行一翻驗證?!卑嗉壚餆狒[起來,都急于對郭良的這個觀點發(fā)表自己的見解。通過一翻理論,同學(xué)們一致同意他的說法很有道理,大家不約而同的爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。我也在他的臉上看到了久違了的自信的微笑?!澳阏媸且粋€神機妙算的學(xué)生。”隨后的綜合實踐活動課上,我組織大家暢所欲言,說一說還有什么好辦法能夠完善草船借箭的妙計,如果你是曹操,你能否想出一個好辦法打一場反擊戰(zhàn)。雙方站在不同的角度展開了一場有理有據(jù)的激戰(zhàn)。創(chuàng)新思維不時的閃現(xiàn)。而這節(jié)課上表現(xiàn)最好,最積極的,莫過于郭良了。
    這使我想到了,雖然差異是客觀存在的。但沒有優(yōu)點的學(xué)生也是不存在的。承認差異,用差異引導(dǎo)學(xué)生自主探究也能成為教學(xué)的又一個角度。只要加大教學(xué)過程中教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交往、互動,減少課堂上靜坐和聽課的時間,真正讓課堂動起來,讓每個孩子都有機會在實踐中學(xué)習(xí),都能在各自的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。如果在提出問題后就馬上叫學(xué)生回答,不給學(xué)生時間去思考。
    如回答不出,教師或不是不斷重復(fù)問題,或是忙著啟發(fā)(很多情況下是暗示)試想,在這極短的時間里,學(xué)生的思考會有深度嗎?他們能獲得多少“感悟”和思維的閃光呢?可學(xué)生為了迎合老師的心理,匆忙尋找片言只語作答,表面上氣氛活躍,實際上是走進了繁瑣而膚淺的一問一答的圈子中去了。為了改變這種狀況,教師應(yīng)在提問后給學(xué)生一些獨立思考的時間,讓他們潛心讀書,深入思考,當學(xué)生回答過程中遇到困難時,教師要以期待的目光鼓勵學(xué)生積極思考這個等待的時間雖短,都正是學(xué)生思維最為緊張活躍的時刻。
    教學(xué)《鳥的天堂》,我在總結(jié)課文時指出:“這里為什么會成為鳥的天堂?”話音剛落,就有兩三只小手舉了起來。我沒有立即讓他們起來回答,因為在這么倉促的時間內(nèi)作答,學(xué)生的回答十有八九是零碎的、不完整的,而且這時讓他們回答會影響其他同學(xué)思考。于是,我用手勢示意這幾位學(xué)生把手入下,親切地說:“你們反應(yīng)可真快,我想你們?nèi)绻推渌瑢W(xué)一樣能認真讀讀課文,思考周到些,把語言組織得精練不許人捉鳥?!绷硪幻麑W(xué)生補充道:“我認為這里成為鳥的天堂有三個原因:一是大榕樹茂盛,適合鳥兒做巢生活;二是農(nóng)民不許人捉鳥;三是環(huán)境寧靜優(yōu)美。語言是思維的外殼,從學(xué)生的回答中不難看出他們經(jīng)歷了一個分析、歸納、綜合的思維歷程,經(jīng)歷了一個主動探究的過程。
    3處理好主體與主導(dǎo)的關(guān)系,教師不可完全當配角。
    教與學(xué)的關(guān)系問題是教學(xué)過程的本質(zhì)問題,同時也是語文教學(xué)中重大問題,語文教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一。這種統(tǒng)一的實質(zhì)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的交往、互動。我們必須認識到在教學(xué)過過程中,教師仍然起主導(dǎo)作用。只是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的方式發(fā)生了本質(zhì)的變化、由單純地知識傳授者、組織管理者轉(zhuǎn)向了組織者、引導(dǎo)者與參與者,以學(xué)生為中心,并不意味著教師責(zé)任的減輕和教師作用的降低,而是恰恰相反,這兩方面即對教師提出了更高的要求,試想一下,哪堂好課沒有教師精當?shù)闹v述,巧妙的點撥和漸入佳境的引導(dǎo)。因此,證明了教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的有機的結(jié)合,才能獲得最佳的教學(xué)效果。這就要求教師在教學(xué)中,不僅要考慮到教師怎樣教,而且還要考慮到學(xué)生會怎能樣學(xué),努力擺正自己的位置,力求建交平等、和諧的師生關(guān)系。使教學(xué)真正從學(xué)生的學(xué)業(yè)出發(fā),順著學(xué)生的思路來設(shè)計教學(xué)過程,而不回避問題。隨時準備,根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整教學(xué),加強提問的啟發(fā)性,力求服務(wù)與指導(dǎo)相結(jié)合。
    盛夏的一個下午,記得當時我上的是一節(jié)語文課《秋天的懷念》,那已經(jīng)是當天的最后一節(jié)課了。課剛一開始還很順利,可上到一半時,一場突如其來的雷陣雨卻打破了班級原有的平靜。我使出渾身解數(shù)來吸引孩子們的注意力,情況剛有好轉(zhuǎn),又被走廊里的一陣騷動再一次打破了正常的教學(xué)秩序,我知道一定是家長來送傘了。此時,我已無法再讓孩子們安心的上課了,因為我看到他們的眼睛都已望向了門外,正在尋找著自己熟悉的身影。無奈之時我也禁不住向外看了看,這時門外的情景卻讓我感到震撼。在一群家長之中,我分明看到了,我們班的一位殘疾人家長,正艱難的跛著雙腳在走廊里走著,由于雨下的很大,他的渾身上下已經(jīng)全都淋濕了。
    看到這里,我不禁怦然心動,這才是對孩子生動的教育,這才能讓學(xué)生真正的感受到父愛、母愛的偉大。此時按預(yù)定的教學(xué)程序肯定無法進行下去,這時我不禁想起了我在翻閱一本教育雜志時看到的一段話:“當你的教學(xué)被某件事打斷時,你有兩種明智的選擇:一種是恰到好處地處理好突發(fā)事件,然后把教學(xué)引向預(yù)定的軌道;另一種選擇是把為你‘搗亂’的事為你所用,引入到教學(xué)中來,可能會帶給來意想不到的效果?!蔽疑系倪@節(jié)課就是讓學(xué)生感受到來自親人摯真的愛,看看外面滿身雨水的家長,手拿雨傘為自己的孩子遮擋風(fēng)雨的家長,這不就是偉大親情的最好體現(xiàn)嗎?不正是這節(jié)課最好的課程資源嗎?我何不利用這個場景打開學(xué)生情感的閘門呢?于是,我擦掉課題,重新在黑板上寫了幾個大字:《雨傘撐起一片天》,然后大膽的把家長們請進了課堂,讓孩子們現(xiàn)場采訪,現(xiàn)場談感受。沒想到,這個舉動把這節(jié)課的教學(xué)推向了高潮,一個個感人至深的親情故事像一顆顆晶瑩的雨珠在教師里流淌。
    4從封閉走向融合,拓展語文學(xué)習(xí)的時空。
    著名的語言學(xué)家張志公先生說過:“語文訓(xùn)練不單純是課堂里的事,也不單是學(xué)校的事。”他認為以自己學(xué)習(xí)語言的經(jīng)驗看,得自課內(nèi)與課外的比例是“三七開”,即大概30%來自課內(nèi),70%來自課外。這個“課外”就是指語文學(xué)科以外,包括“語文活動”、“語文實踐”和來自社會大課堂給予的語文的隱形教育。適合兒童閱讀的中外文學(xué)名著、科學(xué)普及讀物,廣播、電視、錄音、錄像、電子音像資料,網(wǎng)絡(luò)資源,博物館,紀念館,以及鮮活的現(xiàn)實生活……經(jīng)過認真篩選,都可以作為教育教學(xué)內(nèi)容。我們要充分利用課本以外的語文教育資源,突破單一的課本局限,充分利用母語社會背景這一得天獨厚的條件,使學(xué)生在母語環(huán)境中學(xué)語文,堅持走“開放式”語文教育的道路,在長期積累、不斷實踐中,全面提高語文素養(yǎng)。
    學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)者可以在其中進行探索和自己學(xué)習(xí)的場所,在此環(huán)境中學(xué)生可以利用各種工具和信息源。如文字材料、書籍、音像資料、cai與多媒體、課件以及互聯(lián)網(wǎng)上的信息等,來達到自己的學(xué)習(xí)目標。建構(gòu)主義的基本觀點是:知識不是通過教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定的情境,即社會文化背景下,借助其他包括教師和學(xué)習(xí)伙伴、家長、社會的.幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過能動建構(gòu)主義的方式來獲得的。因此,我們要盡力拓展語文課程資源的領(lǐng)域,具備利用教學(xué)環(huán)境的能力,確保學(xué)習(xí)環(huán)境的安全性、探索性,并且使學(xué)生自主地選擇最合適的材料,決定什么時候、什么場所以及用什么樣的方式去利用這些資源,并有多種機會,通過多渠道獲取評估和使用各類信息。
    4.1創(chuàng)設(shè)校內(nèi)語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
    把一部分語文學(xué)科課堂教學(xué)改革為語文活動課,為語文實踐提供時間保證,在班級組織課外閱讀、日記欣賞、游覽、信息早餐、古詩積累、參觀社會調(diào)查等活動和書法、朗誦、名作欣賞、紅領(lǐng)巾記者團等興趣小組活動。學(xué)校舉行讀書匯報會、故事會、新聞發(fā)布會等競賽活動。
    每周五早晨課前10分鐘都是我校信息早餐時間。所謂信息早餐就是根據(jù)國內(nèi)外,或身邊最近發(fā)生的一件新聞要事談?wù)勛约旱目捶ǎ硎鲆幌伦约旱囊娊?。今年初春刮起了沙塵暴,那一周一連幾天都是渾沌的天氣,星期五那天早上,下過了一場小雪,空氣是清爽多了,但更讓人驚奇的是,原來潔白的雪上卻突然多了一層黃色的東西――一層細而均勻的黃沙。這一現(xiàn)象提醒了我,于是我一走進教室,就提筆將“沙塵暴”這三個大字用黃粉筆寫在了黑板上。還沒等我說話,下面的學(xué)生就已經(jīng)怨聲載道。我一看,這個主題我選對了。我鼓勵學(xué)生站起來大膽發(fā)言,于是同學(xué)就把這幾天看到的,以及沙塵暴給他們帶來的煩惱都爭著搶著說出來。就連我班平時最不愛發(fā)言的陳立文都搶著站起來,雖然他說的話不多,還有點結(jié)結(jié)巴巴,但他敢于表達的勇氣還是贏得了全班同學(xué)的掌聲。接著,我問同學(xué)們,你們知道沙塵暴是怎樣形成的嗎?還真有人知道,有從電視看到的,有聽爸爸媽媽說的,有的當場拿出了當天的晨報,隨著一個個同學(xué)的發(fā)言,班級也隨之安靜下來,我走進同學(xué)中間說:“你們都在想什么呢?”一句話,又使課堂活躍起來,同學(xué)們爭著搶著說出了自己心里的想法,但很明顯沒有了那種盛氣凌人的氣勢。一直到上課的預(yù)備鈴的響起,同學(xué)們才結(jié)束了這個話題。
    短短十分鐘,學(xué)生由說到想,由想到說,鍛煉了思維,提高了口語表達能力。班級內(nèi)設(shè)置隨時閱讀、取用的語文學(xué)習(xí)資料,安排可以方便、隨意地展示個人和小組語文學(xué)習(xí)成果的時間和空間。學(xué)校圖書館有足夠的藏書,并能正常開放閱覽。我校今年建立了最先進的多媒體網(wǎng)絡(luò)教室,很快我們就能讓學(xué)生在網(wǎng)上查閱資料了。
    4.2營造家庭語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
    教師應(yīng)與家溝通,求得家長的配合,建立家庭圖書架,倡導(dǎo)家長擠時間和孩子一起閱讀書報,并適當給予指點,并督促孩子每天收看電視、收聽廣播,帶領(lǐng)孩子參觀旅游,參加有益的社會活動,“讀萬卷書,行萬里路,”增加文化積淀,豐富語文積累。
    4.3開拓社會語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
    蘇霍姆林斯基把學(xué)生帶到大自然中上課稱為“游歷活的思想的發(fā)源地”,他描寫道:我開始一課接一課地把孩子們領(lǐng)到永遠常新的、取之不盡的知識的源泉――大自然中去:到果園、森林、河邊、田野去。我跟孩子們一道學(xué)習(xí)用詞語表達事物和現(xiàn)象的細微差別。
    《一個小村莊的故事》,講述了一個山坡上的小村莊,由于人們?yōu)榱艘患褐?,濫砍亂伐,若干年后,砍光了山上的樹林,雖然過上了富裕的生活,但在一個雨水奇多的夏季,被洪水沖得一無所有。講完此課后,我讓學(xué)生走進自然,到北山,人民公園等樹木濃密的地方走一走,去了解樹木在我們?nèi)粘I钪羞€有什么用途。我讓學(xué)生走進社區(qū)、走進街道,去調(diào)查周圍的綠化是否令人滿意?;剡^頭來,我又組織同學(xué)們開展了一次別開聲面的以《畫出綠色,畫出明天》為主題的活動課。我將活動課分成了識綠、賞綠、添綠、畫綠四個環(huán)節(jié)。
    活動中,同學(xué)們匯報了自己觀察自然環(huán)境結(jié)果,結(jié)合查閱的資料說出了樹木在生活中的用途,認識到綠色的重要性;之后,我為同學(xué)播放張家界、西雙版納、武夷山、周莊等風(fēng)景名勝的短片,讓幾個小導(dǎo)游帶同學(xué)們一起走進大自然觀賞祖國山河的秀美,感知樹木為我們帶來的享受。然后,我采用了對比的方法,播放了人們砍伐樹木的短片,一棵棵樹木倒下,小動物到處流竄,使學(xué)生真正感受到失去了樹木,會給人類帶來怎樣嚴重的后果。在這種氛圍里我和同學(xué)們一起鋪開地圖,將手中自己親手制作的小樹貼滿祖國山河的角角落落。最后,學(xué)生根據(jù)自己對周圍社區(qū)、街道綠化的了解,展開想象的翅膀,用畫筆表達了自己對明天美好家園的期盼與向往。
    我們從校內(nèi)走進校外,又將校外資源用在課內(nèi),給語文教學(xué)注入了活力,形成了大語文教學(xué)觀。
    教學(xué)突出生活化篇十四
    摘?要:弘揚傳統(tǒng)文化、傳承文明、提升人格是中國古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)。
    古代文學(xué)教師應(yīng)當盡量為學(xué)生學(xué)好古代文學(xué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
    在古代文學(xué)課堂教學(xué)中,盡量避免“串講”和“滿堂灌”的傳統(tǒng)教法,應(yīng)聯(lián)系現(xiàn)實生活,把生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,使學(xué)生愛古文、學(xué)古文,有效地實現(xiàn)古代文學(xué)教學(xué)的目的。
    關(guān)鍵詞:古代文學(xué);教學(xué);生活化。
    全國政協(xié)委員、中華孔子學(xué)會會長凌孜在政協(xié)第十一屆五次會議上提交了關(guān)于“在幼兒園、小學(xué)禁止教英語”的提案,其理由是:我們的孩子們連自己的母語都還沒學(xué)好,沒必要去學(xué)習(xí)更復(fù)雜的外語。
    這話雖然有些偏頗,但仔細想想確有其深刻的道理。
    我們確實應(yīng)該先學(xué)好自己祖國的語言文化。
    中國古代文學(xué)博大精深,是我國優(yōu)良傳統(tǒng)思想文化的載體,然而,古代文學(xué)無論是字詞句還是思想內(nèi)容,與學(xué)生的實際生活距離較遠,導(dǎo)致很多的學(xué)生認為古文難、學(xué)古文無用、不愛學(xué)古代文學(xué)。
    因此,古代文學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)當盡量避免“串講”和“滿堂灌”的傳統(tǒng)教法,應(yīng)該在古代文學(xué)的教學(xué)過程中注入生活內(nèi)容,讓古代文學(xué)教學(xué)盡可能地貼近生活、回歸生活,把生活和學(xué)習(xí)結(jié)合起來,使學(xué)生愛古文、學(xué)古文,有效地實現(xiàn)古代文學(xué)教學(xué)的目的。
    古代文學(xué)離我們很遙遠,離學(xué)生的實際生活距離較大,但是人類的思想感情從古至今卻是息息相通的。
    教師在教學(xué)時,應(yīng)力求從古今文化生活的角度來切入,要求貼近平民生活,聯(lián)系學(xué)生生活實際,滿足學(xué)生人性化要求。
    像古代的沐浴文化、體育運動、中國民俗和傳統(tǒng)節(jié)日、中國古詩文名句欣賞、中國古代烹飪技術(shù)、中國古代笑話集、琴棋書畫和梅蘭竹菊、書法和碑帖鑒賞,等等。
    讓學(xué)生用自己生活中的所感所想去感悟,達到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。
    如在教授《寡人之于國也》這篇文章時,先讓學(xué)生思考“如果你要使自己的建議被別人接受,你會怎樣說?”通過這種方法,可以教會學(xué)生在生活中、在與人的相處中應(yīng)該怎么說話、怎么做事。
    古代文學(xué)中處處包含著生活的智慧,時時給我們現(xiàn)代人生活以啟示。
    很多的文學(xué)作品本身含有豐富的歷史故事,而且這些歷史故事大都是學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适拢谥v解這樣的作品時,要聯(lián)系歷史,讓學(xué)生來講述當年的故事,比如《過秦論》中就有很多歷史故事,如“焚書坑儒”等。
    讓學(xué)生運用自己生活中已經(jīng)積累的知識去閱讀,這樣能夠很好地調(diào)動學(xué)生的積極性,而且記憶也將會很深刻。
    二、作品講讀生活化。
    在我們的課堂中,古文教學(xué)“串講”和“滿堂灌”早已習(xí)以為常,除了讓學(xué)生理解字詞的意思之外,根本就談不上去品味作品中所包含的思想情感。
    而古文經(jīng)典表現(xiàn)了祖國的名山大川,反映了人間親情至性,是古今生活中的你我他,真實而又貼近。
    教師要善于積極引導(dǎo)學(xué)生去品讀、品味古文作品中的人性美和人情美,去鑒賞古詩詞曲賦中抒發(fā)的普通人的喜怒哀樂,去領(lǐng)略散文小說中可歌可泣的感人故事,去發(fā)現(xiàn)古文語言的無窮樂趣,去回味作品中所包含的酸甜苦辣。
    針對教學(xué)特點,要選擇最佳的教學(xué)突破口,致力于自己的教學(xué)設(shè)計符合學(xué)生的心理特征和認知規(guī)律,收到事半功倍的效果。
    作為古文教師,在古代文學(xué)課堂教學(xué)中要千方百計地讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)古文對提高學(xué)生的思想修養(yǎng)和為人處世所具有重要意義:厚積薄發(fā),出口成章,提升聽說讀寫的交際能力;增強文化意識,傳承琴棋書畫等中華文化方面的修養(yǎng);汲取精華,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神;陶冶性情,完善人性,凈化靈魂,提升人格;活學(xué)活用,巧手翻新,為現(xiàn)代生活服務(wù)。
    三、在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)古文。
    現(xiàn)代生活中,如果你留心觀察,就會發(fā)現(xiàn)古代語言有許多內(nèi)容仍然“活”在現(xiàn)實生活中,我們?nèi)栽诖罅康剡\用文言知識。
    一是大量的成語具有無比旺盛的生命力。
    我們且看一篇《滕王閣序》:“物華天寶、人杰地靈、高朋滿座、鐘鳴鼎食,逸興遄飛、萍水相逢、老當益壯、窮且益堅、物換星移……”不盡枚舉;二是古文的一些稱謂在生活中還在運用,比如“千金”“令愛”“令郎”“見諒”“貴庚”,等等;三是古文的一些特殊句法也越來越多地在報紙、雜志、電視、廣播中出現(xiàn)。
    如“唯余馬首是瞻”“何罪之有”“自尊、自信、自愛”,再如“萬家樂,樂萬家”的后一個“樂”,“健胃消食片”的“健”與“消”,“美容美發(fā)”的“美”都是使動用法;四是古文中的知識可以聯(lián)系到現(xiàn)在的地理知識,如在文言文中山南水北稱“陽”;山北水南稱“陰”。
    因為我國處在北半球,所以在北回歸線以北的地區(qū),太陽就像從南邊照過來,山的南面和水的北面可以被陽光照射到,所以成為陽面;而山的北面和水的南面陽光照射不到,所以稱為陰;五是現(xiàn)今大量的對聯(lián)也讓人們在不知不覺中感受到古典文化的熏陶。
    俗話說“生活處處皆學(xué)問”,做一個生活的有心人,你會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)古代文學(xué)就會變得輕松、有趣多了。
    這些古代語言生命力旺盛,要求我們的學(xué)生把自己的眼光投向?qū)嶋H生活,去尋找、去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中運用文言知識、文言句式、文言詞匯的實例,真正感覺到文言語言的簡潔、干凈、純粹、典雅、形象、傳神,激發(fā)學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣,這樣學(xué)生就不會覺得古文難學(xué)、難懂、無用了。
    四、開展“1121古文活動”
    在古文閱讀教學(xué)實踐中,倡導(dǎo)學(xué)生開展“1121古文運動”,即要求學(xué)生每人每天有機掌握一句古代名言、一首古詩和兩個成語,學(xué)寫一段文字(或一篇文言文)。
    所謂“有機”是指記住的名句、名詩和成語要求圍繞一個主題(或一個材料)。
    主題類可以分為讀書、惜時、理想、愛國、友誼、思鄉(xiāng)等欄目,材料類可分為人物、景物、事件等欄目。
    然后,根據(jù)一星期積累來的內(nèi)容,可以連詞造句、連句成篇,完成一篇運用好詞、好句、好詩的“練筆”。
    “1121古文運動”應(yīng)貫穿古代文學(xué)教學(xué)的全過程。
    教師示范指導(dǎo),學(xué)生模仿并運用鞏固。
    教師可以不定期抽查和學(xué)生互查的辦法來督促活動成效。
    開展“1121古文運動”,不失為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)興趣的一種行之有效的做法。
    它既讓學(xué)生了解到中國古代的傳統(tǒng)美德,陶冶了情操,又在生活中養(yǎng)成了日積月累、持之以恒的好習(xí)慣。
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    古代文學(xué)教育價值及其教學(xué)的生活化研究【2】。
    [摘要]古代文學(xué)教育既是對文學(xué)的傳承和傳播,更是一種文化教育,具有重要的價值和意義。
    本文從古代文學(xué)教育的價值出發(fā),同時淺析古代文學(xué)教學(xué)的生活化問題。
    [關(guān)鍵詞]古代文學(xué);教育價值;教學(xué)生活化。
    學(xué)生是國家未來發(fā)展的新生力量,注重學(xué)生個體的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,成為教育界面臨的一大考驗。
    古代文學(xué)教學(xué)是素質(zhì)教育的重要組成部分,更是我國傳統(tǒng)文化傳承和傳播的重要途徑。
    一、古代文學(xué)的'教育價值。
    古代文學(xué)教育可以將人文教育、歷史教育、政治教育和禮樂教育等等融為一體。
    1、傳承文化。
    教學(xué)突出生活化篇十五
    您現(xiàn)在正在閱讀的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何生活化文章內(nèi)容由收集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何生活化新課標中十分強調(diào)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,在教學(xué)要求中增加了使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方法解決一些簡單的實際問題。因此在教學(xué)中,我們應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā),聯(lián)系生活講數(shù)學(xué),聯(lián)系生活學(xué)數(shù)學(xué),把生活經(jīng)驗數(shù)學(xué)化,數(shù)學(xué)問題生活化,體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活的思想,使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)就在身邊,感受到數(shù)學(xué)的趣味和作用,體驗到數(shù)學(xué)的魅力。
    一、創(chuàng)設(shè)生活情境。
    所謂情境,就是把那些不知與已知、淺知與深知之類的需要,學(xué)生解決的矛盾問題帶到一定情境中去。創(chuàng)設(shè)生活情境,激發(fā)學(xué)生探索規(guī)律的興趣,新課程標準中很重要的改革是注重學(xué)生的情感與態(tài)度的培養(yǎng)。有效的課堂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,營造良好的學(xué)習(xí)情感,學(xué)生能積極主動,全身心地投入學(xué)習(xí)。一年級學(xué)生是剛從幼兒園轉(zhuǎn)到小學(xué)學(xué)習(xí),愛玩好動是孩子的天性。怎樣才能讓孩子在玩中獲得知識呢?教師可以針對每課不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容,安排不同的游戲、故事如在第一單元《快樂的.校園-10以內(nèi)數(shù)的認識》中,教師可以帶學(xué)生到操場上做他們非常熟悉、喜歡的拔河、老鷹捉小雞、小小運動會等等,讓他們邊玩邊數(shù)數(shù)拔河比賽,左邊有幾個小朋友?右邊呢?運動會上,6號運動員排在第幾?第1名是幾號運動員?等等使學(xué)生在活躍的學(xué)習(xí)氛圍和有趣、喜愛的玩中學(xué)會了1-10各數(shù)的認識。又如:在教學(xué)《猜數(shù)游戲》一課中的想一想,教師可以引導(dǎo)學(xué)生講《小老鼠背土豆》的故事,通過拓展故事情節(jié),很自然地引出了多種多樣的數(shù)學(xué)問題,教師再加以點撥,學(xué)生就能夠在不知不覺中學(xué)到了數(shù)學(xué)知識。
    數(shù)學(xué)與人們的日常生活息息相關(guān),它是我們了解客觀世界的基本工具。教師要精心設(shè)計與實際生活相聯(lián)系的教學(xué)過程,以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。例如學(xué)生學(xué)習(xí)了10以內(nèi)的數(shù)的認識后,可以聯(lián)系生活,廣泛選取學(xué)生身邊生活中非常熟悉的問題,進一步體會數(shù)的意義。如讓學(xué)生說說我們所在的年級一共有幾個班級?你在第幾個班?我們的教室有幾扇窗?幾盞燈?教室門前有幾棵樹?你家里有幾口人?你有幾枝鉛筆等等。再如在教學(xué)長方體、正方體的認識后,問:你能舉出生活中哪些事物的形體是正方體或長方體的嗎?通過教師的啟發(fā),學(xué)生能舉出書本、抽屜、魚缸、冰箱等數(shù)不勝數(shù)的例子。
    通過這樣設(shè)計,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實性,使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識與日常生活的密切聯(lián)系,從而培養(yǎng)學(xué)生喜愛數(shù)學(xué),學(xué)好數(shù)學(xué)的情感。
    三、探究生活問題。
    讓講臺成為舞臺,讓教室成為社會,讓學(xué)生成為演員,讓教師成為導(dǎo)演。將數(shù)學(xué)與生活、學(xué)習(xí)、活動有機結(jié)合起來,使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)源于生活,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和欲望。如教學(xué)加、減混合時,教師可以把書上的例題改成了游戲形式,教師先對學(xué)生說:小朋友你們喜歡做游戲嗎?接著,講游戲的規(guī)則(先有7人在車上,接著下車2人,再上車3人)。然后,邊放音樂邊講述:汽車從于潔小學(xué)開車了,(學(xué)生做動作、嘴里發(fā)出開車的聲音)靈山到了,停車(下車2人,又上車3人),汽車又開了。游戲結(jié)束后,讓學(xué)生討論后說說,現(xiàn)在車上有幾人?有的學(xué)生說,現(xiàn)在車上有8人;有的學(xué)生說,原來車上有7人,到了靈山下車2人,又上車3人,現(xiàn)在車上有8人;有的學(xué)生說,從于潔小學(xué)出發(fā)時車上有7人,到了靈山下車2人,車上有5人,又上車3人,現(xiàn)在車上有8人。教師對學(xué)生的各種說法先表示肯定,然后讓學(xué)生討論,你認為哪種說法最好?再讓學(xué)生說說是怎樣知道現(xiàn)在車上有8人的。學(xué)生在游戲活動中知道:從7人里面去掉2人(要用減法算),又多3人(要用加法算)。這樣學(xué)習(xí)加、減混合的例題,學(xué)生感到有趣、熟悉、自然,對數(shù)學(xué)的親切感、興趣感也自然產(chǎn)生了。這樣既尊重了學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,又溝通了新舊知識的聯(lián)系,突破了教學(xué)的難點,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。
    總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中,要走生活化道路是個長期而艱巨的任務(wù),我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須千方百計地讓學(xué)生在生活實際的情境中體驗數(shù)學(xué)問題,讓學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)知識運用到各種具體的生活情境中,把培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識有意識地貫穿于教學(xué)的始終,使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到真正的提高。
    教學(xué)突出生活化篇十六
    摘要:初中語文新課程改革的一個基本理念是:注重培養(yǎng)促進人的發(fā)展,將教育和生活緊密相連,致力于建設(shè)開放而有活力的語文世界;讓語文教學(xué)生活化,把學(xué)生的生活經(jīng)驗課堂化,讓語文走向生活。因此,本文對將生活融科語文教學(xué)、將語文課堂教學(xué)內(nèi)容生活化的問題進行了初步探索。關(guān)鍵詞:初中語文;課堂教學(xué);內(nèi)容生活化中圖分類號:g633文獻標識碼:a文章編號:1003-2851-10-0223-01陶行知先生認為:“教育必須是生活的。一切教學(xué)必須通過生活才有效?!毙抡n程標準指出:“語文課程的目標是全面提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)?!闭Z文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的,整合的,具有可持續(xù)發(fā)展前景的語文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),新課程標準提出了聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活,加強語文實踐這一教改的途徑。那么如何讓我們的初中語文課堂走向生活呢?下面我將談?wù)勛约旱目捶?。一、有意安排,合理引?dǎo),體現(xiàn)生活中存在語文生活是知識的海洋,生活中時時處處有學(xué)問,關(guān)鍵看我們能否很好地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。鑒于此我要求學(xué)生每天在上語文課課前三分鐘時回顧自己的見聞感受,從而讓學(xué)生明白生活中處處存在語文。前不久有位學(xué)生在回顧時講到,他在看電視劇《還珠格格》時發(fā)現(xiàn)了這樣一個情景:有一天,乾隆考小燕子的成語。她把“三十而立”理解成“三十個人排排站”,把“羊縫鷹圍”理解成“一只老鷹圍攻一只羊,把羊嚇的鉆進石頭縫里去了”這告訴我們:不要望文生義,只看它字面上的意思。瞧瞧影視作品中居然存在著語文,學(xué)生在看影視作品時除了獲得精神上的愉悅外還能學(xué)到語文知識,真是一舉兩得呀。其實除了影視作品外生活中還有很多地方存在語文,如優(yōu)秀的廣告詞中,大街小巷上的標語中,與人的交往中……然而這些在課本之外的語文資源如果老師不加以合理引導(dǎo)的話,學(xué)生很容易就會視而不見。相反如果老師適當?shù)狞c撥一下,學(xué)生就會有意識的去發(fā)現(xiàn),就能在無形之中學(xué)到語文知識??傊畹膹V闊天地里有取之不盡、用之不竭的語文學(xué)習(xí)的資源,可以說生活處處皆語文。作為一名語文教師,一定要做一個生活的有心人,讓我們的語文學(xué)習(xí)植根于生活這塊深厚肥沃的土壤里,使其永遠生機勃勃,活力無限。二、將生活引入教學(xué),讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)細心觀察教材我們會發(fā)現(xiàn):教材中的很多課文直接來自于生活,有的課文內(nèi)容還是學(xué)生常見和比較熟悉的事物,只是他們常常熟視無睹或知之甚少的,教學(xué)時如能指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察,通過觀察去認識生活,就能幫助他們迅速把握課文,同時幫助他們養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣,提高他們的理解能力。比如我在上人教版八年級下冊的《端午的鴨蛋》一課時,我先布置學(xué)生星期天去超市選購咸鴨蛋,了解咸鴨蛋的主要產(chǎn)地,并觀察咸鴨蛋的外形、顏色,并把觀察結(jié)果形成書面材料。在上課的時候,我特地買兩個咸鴨蛋。課堂上我首先讓學(xué)生拿出課前準備好的咸鴨蛋,仔細觀察其顏色、形狀,然后再剝開外殼,觀咸鴨蛋的內(nèi)部形態(tài)、顏色,品嘗咸鴨蛋的味道。在這樣的基礎(chǔ)上,我再引導(dǎo)他們自讀課文,由于有了實際生活的體驗,學(xué)生們很快地理解了課文,抓住了課文的中心,還提出了一些很有價值的設(shè)想,不僅增加了知識,更在無形中提升了學(xué)習(xí)的能力。三、抓住契機,及時引導(dǎo),讓學(xué)生在生活中應(yīng)用作為一門工具性和人文性并重的基礎(chǔ)學(xué)科,語文在塑造學(xué)生健全人格和培養(yǎng)學(xué)生良好品德等方面,起著十分重要的作用。我認為語文教學(xué)除了培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語文的能力外,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做一件事:學(xué)做一個大寫的.“人”?!耙黄惨晦鄬憘€人,一生一世做個人”,從學(xué)生的人格發(fā)展來說,“學(xué)做人”比“學(xué)知識”更重要。因此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)善于應(yīng)用課內(nèi)外的有效資源對學(xué)生進行待人接物、為人處世的生活教育,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨生子女,從小嬌生慣養(yǎng),習(xí)慣以自我為中心,遇事斤斤計較,經(jīng)常為了一件小事而爭吵,甚至大打出手。前不久我班上一位男同學(xué)因為書被別人弄在地上了,就大動干戈,糾集一幫人在操場里大干了一場。針對這種情況,在一次語文課上,我給學(xué)生讀了《知音》上一篇這樣的文章:一位姓陳的民營企業(yè)家,妹妹因車禍不幸身亡,在追究事故責(zé)任、為妹妹討回公道的過程中,發(fā)現(xiàn)兩位肇事者(也在事故中身故)的家庭十分困難,不但原分不動地歸還了其中一位肇事者已付的4萬元經(jīng)濟補償,還以德報怨,出錢資助另一位肇事者的家庭。讀完后我組織學(xué)生討論,并聯(lián)系自己及周圍的實際生活談體會。大部分學(xué)生對這位企業(yè)家的寬容大度表示敬佩,都認為應(yīng)該向這位大企業(yè)家學(xué)習(xí),以前打架的同學(xué)自覺地站了起來對自己以往的行為作了反省,在此基礎(chǔ)上,我趁熱打鐵,教育學(xué)生要以寬容之心對待周圍的人和事,要和班上的同學(xué)和睦相處。這種以身邊切實的事例來開導(dǎo)學(xué)生的方法,讓學(xué)生很容易接受,從而收到了很好的教育效果。語文教學(xué)“生活化”永遠是語文教學(xué)實踐和研究活動的主題之一。美國教育家華特說的“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,極其簡單而又非常深刻地揭示了語文與生活的關(guān)系,可以說,它是我們進行語文教學(xué)必須遵循的一條規(guī)則。我們只有基于這條“地平線”,組織語文教學(xué)活動,方能托起語文教學(xué)這輪“紅太陽”,迎來語文教學(xué)的“艷陽天”。
    教學(xué)突出生活化篇十七
    課堂上突出重點的教學(xué),有助于教學(xué)中諸多矛盾的正確處理,有助于促進學(xué)生對所學(xué)知識的扎實把握,更有助于預(yù)防教學(xué)中不分青紅皂白、眉毛胡子一起抓的狀況發(fā)生。做到教學(xué)重點的突出,不但是教師在備每節(jié)時,幾乎都要認真思考的話題,就其范圍而言,有一冊書教學(xué)重點,有單元教學(xué)重點,有類似于“個位滿十向十位進一”這樣的小重點等等。本文所談的教學(xué)重點主要指客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,教材中的一節(jié)課的教學(xué)重點。
    為了說明教學(xué)重點是否突出的問題,下面就以計算教學(xué)為例,用正反兩個方面,對同一課題(北師大版三年級下冊第26頁“住新房”教學(xué))而處理不同的兩個教學(xué)案例片段,分析其教學(xué)重點的突出與否。
    案例一:當學(xué)生經(jīng)過分析明確事理關(guān)系抽出算式12×14=?之后,教者引導(dǎo)學(xué)生用多種方法探討其算式的得數(shù),盡管與教材設(shè)計的3種方法的順序不同,學(xué)生各自都有自己的計算方法,這時的執(zhí)教者感到是時候了,便非常滿意的。
    總結(jié)。
    到:“以后就用你們自己喜歡的方法計算”。
    案例二:與前者不同的是,面對學(xué)生的不同算法,教者不是急于下結(jié)論,而是進一步的啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生觀察這些算法(橫式與豎式)之間有什么聯(lián)系,有意識的把橫式的口算過程引導(dǎo)到用豎式的計算中去,最后強調(diào)的是用豎式計算,但用豎式計算也離不開橫式的(口算)計算。
    以上教學(xué)顯而易見的看出后者的教學(xué)十分突出的優(yōu)于前者,好在教者用抓聯(lián)系的方法突出本節(jié)課的教學(xué)重點。從中也不難看出,突出重點的教學(xué),學(xué)生獲得的知識不是零散的,而是有邏輯性的;學(xué)生獲得的知識不是越學(xué)越多,而是越學(xué)越系統(tǒng)。
    前者的教學(xué),表面看好像教者在尊重學(xué)生的主體地位,其實不然,正是最后的那句結(jié)語,恰恰偏離或沖淡的是本節(jié)課的教學(xué)重點。本節(jié)課之所以把兩位數(shù)乘兩位數(shù)的豎式計算作為重點,就是因為是為學(xué)生以后學(xué)習(xí)多位數(shù)乘多位數(shù)筆算打基礎(chǔ)的。這個重點知識也不是經(jīng)過學(xué)生的商討后得出的,而是通過教師的主導(dǎo)作用引入重點知識。這里不是說“以后就用你們自己喜歡的方法計算”這句話說的不對,而是說沒用到該用的地方。在知識點是平行的情況下,應(yīng)該用上這句話。例如:對于解決問題中的分步與綜合列式,教材中出現(xiàn)這樣的字眼:“可以這樣算”,“也可以這樣算”。都應(yīng)該鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方法算。如果學(xué)生兩種或幾種方法都會那真是求之不得的好事。但是教者應(yīng)該清楚,列綜合算式計算有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì),這里不強求一律的目的主要是考慮學(xué)困生的接受能力。讓教者清楚的目的就是便于貫徹因材施教的原則。再如:幾何圖形教學(xué)中求長方形周長的教學(xué)就允許學(xué)生用不同的方法。類似這樣的例子在口算或估算的教學(xué)中多得很在此不勝枚舉。所以這句話只要用對了地方就必須得用不可。
    為了防止教學(xué)走極端的現(xiàn)象發(fā)生,還要提出的是:既然已經(jīng)確定準了(豎式計算)是本節(jié)課的教學(xué)重點,那么學(xué)生的口算就可以不用教了。如果這樣長期下去,影響的是學(xué)生的思維品質(zhì)發(fā)展,更影響學(xué)生的計算速度??谒悴贿^關(guān)筆算也好不哪去。其實上面已經(jīng)說了,口算與豎式計算有著必然的聯(lián)系。象后者那樣用抓聯(lián)系的方法即突出教學(xué)重點,又把相應(yīng)的口算融入其中,這樣一舉兩得的做法何樂而不為呢?!
    教學(xué)過中要擺正口算與筆算之間的關(guān)系。只有重視口算才能談得上加強筆算。換言之筆算是重點,口算是為筆算服務(wù)的。而兩者又有著相互促進的關(guān)系。執(zhí)行新的課程標準教材以來,教學(xué)中部分教者對于學(xué)生的口算訓(xùn)練重視不夠,因此學(xué)生的口算能力低,一組簡單的數(shù)據(jù)口算本應(yīng)該脫口而出,確慢慢騰騰。即使是在有人看課,學(xué)生注意力高度集中的情況下也算錯題,例如課堂中的學(xué)生板算,正確率低。平時需要加強口算訓(xùn)練,例如20以內(nèi)的加減法,簡算的把握,圓周率中1至10π的有規(guī)律得數(shù)等等,這些都是計算的基礎(chǔ),運用的好不但能提高計算的準確率更有利于計算速度的提高。為突出筆算這個重點服務(wù)。
    (二)”教學(xué)重點則是乘加、乘減問題的解決。
    突出教學(xué)重點也有一個度的把握問題。教研中我們非常欣賞執(zhí)教者說過這樣的一番話:“教案是死的而學(xué)生是活的,我們的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,教案要隨著學(xué)生的改變而改變”。例如:有一位二年級數(shù)學(xué)老師,在教學(xué)7的乘法口訣時,課堂教學(xué)進行不長時間就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不用教,就能自己熟練的得出口訣,課前已經(jīng)設(shè)計好的“順著背、倒著背、對口令背”等教學(xué)形式就顯得重復(fù),這樣老師不是按部就班的進行教學(xué),而是把教學(xué)的重點深化于引導(dǎo)學(xué)生探究口訣之間規(guī)律上,實現(xiàn)了真正意義上的教為學(xué)服務(wù)。按照學(xué)生需求進一步的突出教學(xué)重點。這樣一來課前備好的課書寫的內(nèi)容60%不管用了,教者這種舍得把備好的部分內(nèi)容放棄,根據(jù)學(xué)生的需要重新設(shè)計教學(xué),實現(xiàn)了真正意義教為學(xué)服務(wù)。同時還要注意到,承認以學(xué)生為主導(dǎo)的同時,有的時候還要以教師為主導(dǎo),決不能放任自流的讓學(xué)生牽著老師偏離教學(xué)重點跑的狀況。教學(xué)中最忌的是剃頭挑子一頭熱,不顧忌學(xué)生的課堂上的反應(yīng)如何,教者一味的把自己備的那些內(nèi)容進行完才算教學(xué)任務(wù)的完成,只有這樣才心安理得,得到一種心理上的滿足感,至于學(xué)生買了多少帳,哪些學(xué)生買了帳,都不去考慮。這是一種低效的甚至無效的教學(xué)。為了進一步說明教學(xué)重點的突出問題,再看下面兩個教學(xué)實例。
    1、三年級中的小數(shù)加減法的豎式教學(xué)不是讓學(xué)生機械的記憶“小數(shù)點一定要對齊”這句話,更重要的是理解掌握“小數(shù)點要對齊的道理所在”。如果學(xué)生明白或者體會到“小數(shù)點對齊了,相同數(shù)位也就對齊了”這一道理的重點,才算不是機械的死記硬背的學(xué)習(xí)知識。因此說學(xué)生理解了小數(shù)點對齊的道理,就意味著教學(xué)重點突出的到位了。像這樣抓住重點的設(shè)計教學(xué),學(xué)生學(xué)得的知識才是扎實的,學(xué)生的計算正確率就高,相對的遺忘率就低。但這也不是說所有的問題都讓學(xué)生知其然還要知其所以然。例如:當學(xué)生學(xué)完混合運算后,問學(xué)生“為什么要先算乘除、后算加減?”這就有些難為學(xué)生了,不是說這個問題不能回答,更不是有意識的回避這個問題,讓學(xué)生回答類似這樣的問題超出了他們的認知范圍,況且我們班級的學(xué)生絕大多數(shù)不是“華杯賽”選手。由此看來突出重點也有一個度的把握問題,究竟突出到什么份上,主要看學(xué)生的接受能力,要堅持上不封頂下要保底的原則,這樣才能最大限度的發(fā)揮每個學(xué)生的智力潛能。但是這里要提醒執(zhí)教者,課堂上一旦學(xué)生提出混合運算為什么要先算乘除、后算加減?如果教師僅限于“這就是一種規(guī)定”的回答,這樣的回答約等于沒回答。執(zhí)教者要清楚現(xiàn)在的學(xué)生就某一個方面講知道的要比教師多,在這種情況下教師要妥善處理問題,可留課后作業(yè)網(wǎng)上查詢,或者教師把這樣規(guī)定的理由直接向?qū)W生表白:就拿二年級教材中6+3×4來說,如果規(guī)定先算加減、后算乘除的話,那么就要在算式中加上括號即6+(3×4),沒有括號的算式要比有括號的算式簡單些,更何況在人們的實際生活中,需要先乘除、后加減的問題遠比需要先加減、后乘除的問題多。借以滿足好學(xué)者們的心理需求。
    課堂上圍繞著重點教學(xué)內(nèi)容,教師不能把簡單問題進行復(fù)雜化的提出,例如:東北師范大學(xué)朱玉民教授說過這樣的教學(xué)情境:對于剛剛跨進學(xué)校大門沒幾天的一年級小學(xué)生而言,在學(xué)習(xí)5以內(nèi)的加減法這個重點知識的時,3+2=5學(xué)生已經(jīng)算的很好,教者卻提出“3只雞加上2只雞為什么等于5只雞?”的問題,相當于“3+2為什么等于5?”,學(xué)生頓感茫然,片刻之后,終于有個學(xué)生舉手回答了:“老師我知道,喂小米、喂谷糠”,出現(xiàn)啼笑皆非的尷尬局面。如果這個問題讓我們成人回答會如何呢?無非是“因為3里面有3個1,2里面有2個1,所以加在一起就是5”,這樣一種帶有因果關(guān)系的對一年級小學(xué)生講比較復(fù)雜的問題讓其回答,教者是把學(xué)生看的過高,成人化的教學(xué)思想必須克服。
    2、縱觀小學(xué)數(shù)學(xué)北師大版教材,對于每個教學(xué)例題的呈現(xiàn),無不伴隨著解決問題(課改前稱應(yīng)用題,當然新提法有新提法的含義),解決問題教學(xué)不單獨設(shè)章節(jié)。執(zhí)教者在把握教材的過程中,尤其是從來沒有教過小學(xué)數(shù)學(xué)的教師,往往出現(xiàn)把握不住教學(xué)重點的現(xiàn)象。例如二年級下冊第二單元《混合運算》第一課的“小熊請客”教學(xué),其教學(xué)的重點不容質(zhì)疑的應(yīng)該放在運算順序上,而不是解決問題上。在調(diào)研過程中,看到偏離教學(xué)重點的表現(xiàn)是:在教學(xué)該例題的設(shè)計練習(xí)時,教師設(shè)計了大量的乘加、乘減問題解決,好像只有這樣才算抓住了教學(xué)重點,其理由是在整個小學(xué)數(shù)學(xué)階段,解決問題是重點教學(xué)。如果這樣認識問題就是對小學(xué)數(shù)學(xué)教材的整體編排體系認識有偏差。如果把握住編排體系的螺旋上升就能改變這種偏差認識。
    把握不住重點的教學(xué),一節(jié)課下來學(xué)生做的重點題目將會有限,根本達不到掌握運算順序的程度要求,而且加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)。也許有的教師要問:從教材的本身,如何能看出教學(xué)重點?只要通覽一下本課例題后面設(shè)計的練習(xí)題便可清楚的認識到,習(xí)題的絕大多數(shù)都是以式子題的形式出現(xiàn),而不是解決問題(但也不排除少量的或者是半圖半文的解決問題),這里所表達的意思是,可以根據(jù)本班級的實際情況,適當穿插一點解決問題的題目是不為過的,什么事情都不能絕對化。至于為什么要把運算順序作為教學(xué)重點,就是為了學(xué)生的以后學(xué)習(xí)小數(shù)混合運算、分數(shù)混合運算等打基礎(chǔ)。
    第一課時混合運算。
    (一)教學(xué)目標為例,教參敘述如下:
    2、利用分數(shù)加、減、乘、除法解決日常生活中的實際問題,發(fā)展應(yīng)用意識。
    不難看出這節(jié)課教學(xué)重點,一是分數(shù)混合運算的順序,二是分數(shù)連乘、連除、乘除混合運算實際問題的解決(有的表述為混合運算順序及相應(yīng)的解決問題)。在考慮此兩點都要兼顧的情況下,依據(jù)本班級的學(xué)生實際,還不能平均使用力量,應(yīng)該把重點向問題解決加以傾斜,其原因是看教參對重點的程度要求,為什么叫“體會分數(shù)混合運算的順序”,而不是“掌握分數(shù)混合運算的順序”,因為混合運算的順序?qū)W(xué)生而言不是什么太新的知識,絕大多數(shù)的學(xué)生一點則通。
    既然找準了教學(xué)重點,就要舍得在重點上花費時間。在教師的教學(xué)中,教者為了突出教學(xué)重點創(chuàng)設(shè)了很好的舉措,比如在解決問題的教學(xué)中只列式不計算,把大量的時間放在思維訓(xùn)練這個重點上;再如在四則混合運算教學(xué)中,常常拿出一個算式就要求學(xué)生說出先算什么再算什么。還有的教者對板書中的重點內(nèi)容用紅色粉筆加以標注,借以引起學(xué)生對重點的注意。
    回顧新課改的歷史已經(jīng)十年有余,在用新教材和與之相配套的參考書編寫方面如果能把單元、章節(jié)、每節(jié)課的教學(xué)要點,尤其是教學(xué)重點加以闡明的話,這樣的參考書更具有可操作性,減少盲目性。特別是對新上崗的數(shù)學(xué)教師,尤其是低年級的教學(xué),執(zhí)教者看到教材中的某一幅圖,重點不知從何入手,何談教學(xué)質(zhì)量的保證與提高?;谶@種情況,新教師就要向有經(jīng)驗的教師請教,網(wǎng)上請教,通過參加每學(xué)期一度的區(qū)、市級研訓(xùn)教師進行的教材教法輔導(dǎo)請教等,把教學(xué)要點特別是重點把握準,在上每一節(jié)數(shù)學(xué)課時,把握住了重點,就好比心中有了主心骨,我們的教學(xué)就知識而言才有方向性的把握。
    這樣看來,教學(xué)重點是由知識體系的本身所決定的。找準教學(xué)重點的關(guān)鍵是讀懂教材,準確把握教材知識間的相互聯(lián)系及來龍去脈。要求教師瞻前顧后的從大處著眼,堅持抓基礎(chǔ)的原則;從小處著手,從具體的每一節(jié)數(shù)學(xué)課抓起。張弛有度的在每一節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)中,緊緊的抓住對學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)起著舉足輕重作用的有關(guān)知識展開教學(xué),才能更好的突出每節(jié)課的教學(xué)重點。
    教學(xué)突出生活化篇十八
    [內(nèi)容]。
    ――淺談中師《小學(xué)語文教學(xué)法》的教學(xué)。
    小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育(-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的一門重要學(xué)科,《小學(xué)語文教學(xué)法》則是中師一門重要的專業(yè)課,它直接關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)后走上工作崗位能否順利地擔(dān)當起小學(xué)語文教學(xué)工作。
    開始,由于學(xué)生對這門專業(yè)課的重要性認識不足,對它的特點認識不清,往往出現(xiàn)兩種傾向:一是思想上不重視。二是學(xué)習(xí)存在畏難情緒,學(xué)習(xí)缺乏信心。
    通過教學(xué)實踐,認識到《小學(xué)語文教學(xué)法》的教學(xué)應(yīng)堅持以改革課型結(jié)構(gòu)為重點,以寫“一課一得”為主線,以改進考查辦法為手段,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,就會收到良好的教學(xué)效果。
    一、改革課型結(jié)構(gòu)。
    《小學(xué)語文教學(xué)法》課,是由諸多要素構(gòu)成的有機整體。它不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解教材,學(xué)習(xí)教法,還要訓(xùn)練技能,指導(dǎo)實踐。根據(jù)教學(xué)需要,從學(xué)生實際出發(fā),嘗試著采用以下課型:
    (一)理論講授課。這種課型重在理解概念,傳遞信息。概念是人腦反映客觀事物的本質(zhì)特征的思維形式。掌握概念主要通過兩種途徑,一是在生活實踐中認識和掌握概念,稱為日常概念;二是在教學(xué)中有計劃有目的地讓學(xué)生熟悉、掌握有關(guān)概念,屬于科學(xué)概念。如研究、理解、掌握小語教學(xué)的.指導(dǎo)思想、小語學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)、基本功訓(xùn)練等。這是小語教學(xué)的綱,是難點,也是重點,需要教師緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實際和小學(xué)的教學(xué)實際,充分利用學(xué)生在日常交際中形成的日常概念,精辟地、深入淺出地講解。比如,學(xué)生對小語教學(xué)的指導(dǎo)思想是辯證唯物主義感到深奧費解,教師就結(jié)合政治課上學(xué)習(xí)的辯證唯物主義有關(guān)常識,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗,說明生活中處處有哲學(xué),再認識小語教學(xué)的指導(dǎo)思想,神秘感破除了,難點也就迎刃而解了;再比如,講小語教學(xué)任務(wù),先從字面上理解,再聯(lián)系教學(xué)的典型事例,逐項加以剖析,在深入理解的基礎(chǔ)上強化記憶,從而形成清晰的認識。
    講授要從教材和學(xué)生實際出發(fā),要有明確的目的性和針對性,要重視搜集、積累和傳遞語文教改的新信息,還要注意信息反饋,及時幫助學(xué)生排疑解難,鼓勵他們的進步,增強學(xué)習(xí)信心。
    [1][2][3][4]。
    教學(xué)突出生活化篇十九
    文/胡曉薈。
    摘要:英語作為初中階段的重要課程,在課堂教學(xué)中要體現(xiàn)《義務(wù)教育英語課程標準》倡導(dǎo)的理念,要“以學(xué)生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點,盡可能通過提供趣味性較強的內(nèi)容和活動,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動機?!蓖ㄟ^教學(xué)設(shè)計使英語課堂教學(xué)生活化。
    教學(xué)突出生活化篇二十
    摘要:文章首先分析了高中化學(xué)教學(xué)過程生活化對提高課堂效率與提升學(xué)生學(xué)習(xí)成績的作用,又從三個方面具體探討了如何將化學(xué)課堂生活化,包括教學(xué)方式與生活緊密相連;教學(xué)內(nèi)容與生活相互融合;實驗教學(xué)與生活高度結(jié)合。
    關(guān)鍵詞:高中化學(xué);生活化教學(xué);實驗教學(xué);。
    很多學(xué)生覺得化學(xué)難學(xué),學(xué)了也沒有什么用處。但我們的生活中處處都有化學(xué)的身影,衣食住行都與化學(xué)有所關(guān)聯(lián)。在高中化學(xué)教學(xué)過程中進行生活化教學(xué),就是拉近化學(xué)與生活、化學(xué)與學(xué)生的距離,讓學(xué)生理解化學(xué)知識在我們生活中的重要作用,培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力,讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用。
    一、教學(xué)方式與生活緊密相連。
    一門學(xué)科,教師是否能教好、學(xué)生是否能學(xué)好,與教學(xué)方式有很重要的關(guān)系??茖W(xué)合理的教學(xué)方式,也有助于教師教學(xué)任務(wù)和學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展,傳統(tǒng)、陳舊的高中化學(xué)教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,教師必須要與時俱進,不斷探索新型的化學(xué)教學(xué)方式,讓學(xué)生不再只是被動地接受化學(xué)知識。教師在高中化學(xué)教學(xué)過程當中要做的不僅是傳授學(xué)生化學(xué)知識,更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的能力,讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)化學(xué)知識,并且將所學(xué)知識運用到生活當中去。
    學(xué)習(xí)化學(xué)的目的就是為了讓化學(xué)服務(wù)于生活。教師在化學(xué)教學(xué)過程中,可以此為切入點,運用生活區(qū)情境進行教學(xué),幫助學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)化學(xué)知識?;瘜W(xué)教師要尋找合適的生活情境,并借助生活化的語言、現(xiàn)實生活當中的具體事物、多媒體等合理手段為學(xué)生營造出與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的化學(xué)教學(xué)氛圍。如進行“磷”這一課教學(xué)時,教師可以通過多媒體手段播放鬼火產(chǎn)生的環(huán)境,讓學(xué)生觀察鬼火產(chǎn)生的.地方,燃燒時的顏色、燃點等,再向?qū)W生介紹人體的元素構(gòu)成。讓學(xué)生根據(jù)這些情況來考慮產(chǎn)生鬼火的條件環(huán)境因素,然后教師引出磷的概念[1]。這樣的一種教學(xué)方式,能夠幫助學(xué)生有效掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
    二、教學(xué)內(nèi)容與生活相互融合。
    課本是教師開展教學(xué)活動的基礎(chǔ),要想真正實現(xiàn)高中化學(xué)生活化教學(xué)就需要將課本內(nèi)容與生活緊密連接起來,讓學(xué)生不再有教師只是照本宣科的感覺。教師要多從學(xué)生的角度出發(fā)去設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,將空泛的理論知識與生活中的實際事物相融合,用有形的事物來支撐化學(xué)理論。
    實際生活當中有很多化學(xué)現(xiàn)象容易被學(xué)生忽略,學(xué)生從課堂內(nèi)容中找不到共鳴,這樣就很難將化學(xué)學(xué)好。教師在教學(xué)當中要多讓學(xué)生分享生活經(jīng)驗,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)生活當中發(fā)現(xiàn)的化學(xué)現(xiàn)象。比如,在學(xué)習(xí)“化學(xué)反應(yīng)速度”這節(jié)課時,教師會讓學(xué)生去回憶在平時的生活當中有哪些化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象是特別快的,哪些化學(xué)反應(yīng)現(xiàn)象是特別慢的,這樣不僅能夠引發(fā)學(xué)生的思考,讓抽象的化學(xué)知識具體化,也使課堂環(huán)節(jié)更具可操作性,更能夠調(diào)動學(xué)生的課堂積極性。
    將化學(xué)內(nèi)容與實際生活相融合,有助于學(xué)生掌握化學(xué)知識,學(xué)生能夠感受到實物,也就不會覺得學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味,并且還會對化學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,也有助于學(xué)生解決生活中存在的實際問題。
    三、實驗教學(xué)與生活高度結(jié)合。
    實驗是高中化學(xué)教學(xué)的重要組成部分,同時也是拉近化學(xué)與實際生活距離的橋梁。在實驗教學(xué)中,教師可以將一些生活化的素材或元素融入課堂,使原本枯燥乏味的化學(xué)實驗有了生活化的氣息。與此同時,生活氣息濃郁的化學(xué)實驗?zāi)軌蛴行Ь徑飧咧猩膶W(xué)習(xí)壓力,讓學(xué)生能夠在玩中學(xué)、學(xué)中玩,從而取得良好的教學(xué)效果。
    例如,在教學(xué)鐵元素的相關(guān)知識點時,教師在教學(xué)過程中設(shè)計如是實驗:首先,拿出榨汁機將一個青綠色的蘋果榨成果汁,這時蘋果汁是淺綠色的;其次,將蘋果汁倒在燒杯中靜置十分鐘左右的時間,原本呈淺綠色的果汁變成了黃色;最后,往已經(jīng)變色的果汁中加入幾片維生素c,并進行攪拌,果汁又慢慢地由黃色逐漸變回了原來的淺綠色。在完成這一實驗操作之后,學(xué)生根據(jù)已學(xué)過的化學(xué)知識做出了解答:“蘋果汁由淺綠色變成黃色是因為蘋果汁中的二價鐵離子被氧化成了三價鐵離子,而由黃色變成淺綠色是因為維生素c將氧化生成的三價鐵離子還原成了二價鐵離子。”顯然,在這個過程中,教師添加了蘋果汁顏色變化這一生活現(xiàn)象使得學(xué)生很快就理解了鐵元素的相關(guān)知識點,并提高了化學(xué)實驗的探索樂趣。
    除此之外,課后化學(xué)小實驗、調(diào)查研究等活動都能夠很好地將生活與化學(xué)內(nèi)容相結(jié)合[2]。學(xué)生利用課后時間也能夠從生活中了解更多的化學(xué)知識,自主學(xué)習(xí)能力也能夠得到培養(yǎng)。
    四、結(jié)語。
    高中化學(xué)與生活息息相關(guān),抽象的化學(xué)知識能夠從生活當中找到具體的實例。在教學(xué)過程中將化學(xué)知識與生活相結(jié)合,讓學(xué)生從生活當中尋找素材,將生活當作學(xué)習(xí)化學(xué)知識的有效課堂,這不僅有助于學(xué)生對化學(xué)知識的掌握、運用,還能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣及綜合運用能力。
    參考文獻。
    [1]展君梅.試探高中化學(xué)生活化教學(xué)策略[j].中國校外教育,2014(32):107.
    [2]郭儒.高中化學(xué)教學(xué)生活化的策略初探[j].現(xiàn)代交際,2016(2):225.
    教學(xué)突出生活化篇二十一
    教學(xué)重點是指從教學(xué)目標出發(fā),在對教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)分析的基礎(chǔ)上而確定的最基本、最核心的教學(xué)內(nèi)容,通常是指一門學(xué)科所闡述的重要概念、原理、規(guī)律、技能,是學(xué)科思想方法或?qū)W科特色的最集中體現(xiàn)。它是教師教學(xué)設(shè)計的重要內(nèi)容,是一節(jié)課所必須要達到的目標。每一節(jié)歷史課都有豐富的教學(xué)內(nèi)容,每一個教學(xué)內(nèi)容都有重點,教師在教學(xué)實施的過程中,如果面面俱到、平均使力,不僅難于操作,也不會產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。因此,教師面對教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計與實施,很重要的一個方面就是要從教學(xué)重點進行選定和突出。
    課程標準中只是平行列出了教學(xué)目標,教科書也是組織編排一些內(nèi)容來闡釋和落實這些教學(xué)目標,并沒有說明哪些目標是教學(xué)重點、哪些不是教學(xué)重點,更沒有說明一節(jié)課內(nèi)容里哪些應(yīng)該是重點、哪些應(yīng)該是非重點。因此,需要教師對教材進行深入的鉆研和分析,根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容的具體情況加以選擇和確定,這也是教師創(chuàng)造性工作的具體體現(xiàn)。教師在備課時,首先必須明確教學(xué)重點,然后再循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。一節(jié)課的教學(xué)重點可以這樣得到確定:地位作用分析法、課題分析法、習(xí)題推斷法、學(xué)情分析法。
    地位作用分析法。在教材知識體系中,具有重要地位作用的概念、原理、規(guī)律、技能就是教學(xué)的重點。所以,可以從分析學(xué)習(xí)內(nèi)容在教材知識體系中的地位和作用來確定是否為教學(xué)重點。
    課題分析法。很多情況下,學(xué)習(xí)內(nèi)容的標題(課題)就明確了將要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,由此可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的標題(課題)來確定教學(xué)的重點。
    習(xí)題分析法。重點內(nèi)容往往都是要求學(xué)生達到理解、掌握和運用的。因此,在教科書中,一般都對其配比了一定數(shù)量的習(xí)題供學(xué)生練習(xí)和鞏固,并促進學(xué)生遷移運用,最后形成學(xué)科技能與能力。所以,分析教科書中的習(xí)題可以確定出我們的教學(xué)重點。
    學(xué)情分析法。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和知識本身的特點及難易程度,再結(jié)合學(xué)生的理解水平來確定教學(xué)的重點。在教學(xué)實踐中,重點往往也是變化的,變化原因之一就是學(xué)生實際情況。所以在"備教材"時也要"備學(xué)生"。
    在每一節(jié)歷史課的教學(xué)重點中,往往有幾個教學(xué)重點,而教學(xué)重點也有著不同特點,所以,突破重點的方法應(yīng)根據(jù)不同的重點來進行取舍。
    教材從“早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)、精耕細作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟”三個方面敘述、介紹我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展狀況,要求學(xué)生了解我國農(nóng)業(yè)起源、農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的進步和小農(nóng)經(jīng)濟等方面的情況,并分析理解我國古代農(nóng)業(yè)的特點和小農(nóng)經(jīng)濟的特點,樹立生產(chǎn)力是人類文明進步的核心動力的唯物史觀。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標,本教案設(shè)計的思路如下:
    一、在講清楚中國農(nóng)業(yè)起源知識點時,通過學(xué)生閱讀教材“歷史縱橫”內(nèi)容,運用談話法,啟發(fā)學(xué)生歸納出中國古代農(nóng)業(yè)“獨立發(fā)展、自成體系”的特點。
    二、通過閱讀指導(dǎo)法、演板法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí);通過設(shè)計“古代農(nóng)業(yè)發(fā)展簡表”,讓學(xué)生牢固掌握“古代農(nóng)業(yè)發(fā)展概況”這一基礎(chǔ)知識;通過“中國古代,人們?nèi)绾螐倪w徙走向定居?”這一問題的探究,突出生產(chǎn)力發(fā)展這條線索,培養(yǎng)學(xué)生正確的發(fā)展觀。
    三、通過講述法及對“小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的原因及特點”和教材的“學(xué)思之窗”問題的探究,讓學(xué)生掌握、理解土地國有制、小農(nóng)經(jīng)濟等知識,了解古代農(nóng)民生產(chǎn)生活的狀況,增強對社會主義的熱愛和對當前生活的幸福感。
    教學(xué)突出生活化篇二十二
    托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”因此教學(xué)過程的最根本就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)的意識,使他們學(xué)會學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的真正主人。在實際的課堂教學(xué)中,如何才能突出學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生主動參與是衡量教學(xué)成功與否的重要標志,也是反映素質(zhì)教育主體性原則的具體表現(xiàn)之一。下面就這個問題談一些自己的做法和體會。
    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在教學(xué)中應(yīng)尋找調(diào)動學(xué)習(xí)主動性、積極性和創(chuàng)造性的最佳途徑,讓全體學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去,突出學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生有動腦思考、動手操作、動筆嘗試、動口表達、提出問題和解決問題的時間和空間,使其外部活動逐漸內(nèi)化為自身內(nèi)部的智力活動,從而獲取知識,發(fā)展智力,培養(yǎng)能力。課堂上要重視直觀操作,讓學(xué)生在“活動”中參與。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程,是培養(yǎng)技能、技巧,促進思維發(fā)展的一種有效手段。利用教具、學(xué)具操作為學(xué)生提供參與的機會,學(xué)生不僅眼看、手動、口講、腦想多種感官協(xié)同活動,在活動中把學(xué)生推向主體地位。我在課堂教學(xué)盡可能地開展“說一說”、“擺一擺”、“做一做”、“比一比”、“量一量”、“畫一畫”、“折一折”、“疊一疊”……盡量滿足學(xué)生的心理需求,創(chuàng)造條件讓學(xué)生有參與的時間和空間。如,教“環(huán)形面積的計算”時,我讓每個學(xué)生在課前準備好的硬紙板上畫一個半徑為10厘米的圓,剪下并計算其面積,再讓學(xué)生在剪下的圓上畫一個半徑為3厘米的同心圓,剪下并計算其面積,通過直觀感知,使學(xué)生知道剩下的.就是環(huán)形,學(xué)生在實踐操作中很快算出環(huán)形面積,并悟出環(huán)形面積公式:s(環(huán))=s(大圓)-s(小圓)的道理,享受成功的喜悅。
    二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,誘導(dǎo)主動學(xué)習(xí)的欲望。
    “興趣是思維的動力”、“興趣是最好的老師”。當學(xué)生對某件事物發(fā)生興趣時,注意力就十分集中,求知欲就空前旺盛,思維就非常敏捷、靈活。心理學(xué)家布魯納認為:學(xué)習(xí)是主動的過程,對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的最好激發(fā)是對所學(xué)材料的興趣,即主要是來自學(xué)習(xí)活動本身的內(nèi)在動機,這是直接推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的心理動機。所以在教學(xué)中,我經(jīng)常設(shè)置懸念,激發(fā)學(xué)生求知欲望;巧提問題,促進思維發(fā)展;操作訓(xùn)練,提供實踐機會,體驗成功的喜悅;把抽象的數(shù)學(xué)概念形象化,把靜態(tài)的數(shù)學(xué)知識動態(tài)化。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,作為深化課堂教學(xué)的突破口,從而引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程。如,教學(xué)比例尺這個內(nèi)容時,我先設(shè)問:“在一張紙上能繪出中國行政區(qū)劃圖嗎?大家想知道怎么繪嗎?”在這種情境下,全班學(xué)生馬上就產(chǎn)生了躍躍欲試的心態(tài),有了這種欲望,就會全身心地投入到學(xué)習(xí)中,積極主動地探究、研討。
    教給學(xué)習(xí)方法,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。
    聯(lián)合國教科文組織發(fā)表的《學(xué)會生存》一書中指出:未來的文盲不再是一字不識的人,而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人?!薄皩W(xué)會如何學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”已是21世紀人們所必備的基本素質(zhì)。目前學(xué)生所面對的未來,是科技、人才競爭的時代,不會學(xué)習(xí)的人就要被現(xiàn)代信息社會所淘汰、從學(xué)生的未來著眼,我們今天的“教”要為明天的“不教”而努力。因此,在教會的同時,必須讓學(xué)生“會學(xué)”,讓學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)方法,使之成為學(xué)習(xí)的主人。我們應(yīng)當重視學(xué)法的研究、學(xué)法的指導(dǎo)、學(xué)會思考、學(xué)會實驗、學(xué)會自學(xué)、學(xué)會質(zhì)疑問難、學(xué)會提問題……愛因斯坦說過:提出一個問題比解決一個問題更重要。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題,提問題是學(xué)生主動參與的表現(xiàn),是積極思維的結(jié)果。為此,在教學(xué)中,我千方百計地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)提問的機會,讓學(xué)生學(xué)法。
    &nb。
    [1][2][3]。
    教學(xué)突出生活化篇二十三
    摘要:學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延,這是基于各學(xué)科的本質(zhì)特征所提出的。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中要打破教材的限制以及傳統(tǒng)思想的束縛,將數(shù)學(xué)教學(xué)引向?qū)拸V的生活空間,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,增強學(xué)生的探究能力,促進學(xué)生知識、技能與情感全面發(fā)展。
    關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);生活化;興趣;有效教學(xué)。
    數(shù)學(xué)學(xué)科與現(xiàn)實生活緊密相關(guān),只有將數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活密切結(jié)合起來,以學(xué)生熟悉的生活來拉近學(xué)生與學(xué)科的距離,教學(xué)不再是枯燥而孤立地講解知識本身,而是寓于生動而真實的生活之中,才更能讓學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性,以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀意愿;同時更能引導(dǎo)學(xué)生從豐富的生活素材中經(jīng)過思考來提取數(shù)學(xué)信息,獲取形象認知,進而上升為對抽象數(shù)學(xué)知識點本質(zhì)屬性的認識,實現(xiàn)理性認知。這樣的學(xué)習(xí)更加符合學(xué)生的思維特點,能夠讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,自主探究的主體,進一步強化學(xué)生的主體參與意識與成就感,進而激起學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科更大的學(xué)習(xí)熱情。筆者現(xiàn)結(jié)合具體的教學(xué)實踐對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化教學(xué)淺談如下幾點。
    一、從生活走向數(shù)學(xué)。
    數(shù)學(xué)來源于生活,只有堅持從生活走向數(shù)學(xué),才能使數(shù)學(xué)教學(xué)富有生命的活力。教師要做一個生活的有心人,要學(xué)會站在學(xué)生的角度來審視教材,實現(xiàn)生本教學(xué)資源的開發(fā),運用學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象來引出新知的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生調(diào)用生活經(jīng)驗與知識儲備由淺入深、由形象到抽象地來理解抽象深奧的數(shù)學(xué)知識點。
    1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。認知活動并不只是單純的智力活動,而是智力因素與非智力因素共同參與、相互作用的過程。以興趣為代表的非智力因素是學(xué)生認知活動的源泉,可以使學(xué)生產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動力與飽滿高漲的學(xué)習(xí)熱情。從生活角度來展開數(shù)學(xué)不再是枯燥的講解,而是在熟悉的生活中展開,這樣更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)“長方形、正方形的面積”時,可以熟悉的生活來引入,如比賽粉刷墻壁、清掃路面等,這樣的教學(xué)改變了以往枯燥的講解、機械的灌輸,更能營造愉悅的教學(xué)氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,進而使學(xué)生在愉悅的氛圍中明白要想解決這些生活問題,就必須要先計算出墻壁與路面的面積,進而引導(dǎo)學(xué)生圍繞著長方形與正方形的面積來展開快樂而主動的學(xué)習(xí)。
    2.提高學(xué)生認知水平。小學(xué)生正處于認知初級階段,是一個由形象到抽象、由簡單到復(fù)雜的漸進過程。而數(shù)學(xué)具有相對的抽象性與系統(tǒng)性,如果只是就知識本身來進行講解,學(xué)生往往并不能真正地理解這些抽象深奧的數(shù)學(xué)知識點,只能是死記定理,硬套公式。實施生活化教學(xué),將抽象深奧的知識點寓于形象生動的生活事物與活動場景之中,更加符合學(xué)生的思維特點與認知規(guī)律,能夠使學(xué)生由淺入深、由易到難地來理解這些知識。如學(xué)習(xí)“克和千克”時,教師就可以引導(dǎo)學(xué)生來觀察生活物品的重量,如方便面袋上印著總量70克,面餅重65克,茶葉袋上印著200克,一包食鹽的重量是500克,大米袋上印著25千克,進而讓學(xué)生更加深刻地理解克和千克,并理清二者之間的換算關(guān)系。同時,我們可以讓學(xué)生親自動手來測量一下身邊物品的重量,這樣就可以讓學(xué)生更加深刻地理解。
    二、由數(shù)學(xué)走向生活。
    學(xué)以致用,才是成功的教學(xué)。因此在教學(xué)中,不僅要重視學(xué)生對知識的理解,更要重視對知識的運用。要設(shè)計富有實踐性的`數(shù)學(xué)題目,引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)課本知識來解決生活問題,在解決問題的過程中加深對知識的理解,將知識轉(zhuǎn)化為技能,讓學(xué)生深切地體會到數(shù)學(xué)的實用性,以激起學(xué)生更為強烈而積極的學(xué)習(xí)情感,讓學(xué)生可以真正領(lǐng)會數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì)與精髓。如學(xué)習(xí)了“長方體和正方體的表面積”后,教師可以讓學(xué)生來親自測量教室,計算出教室所要粉刷的面積,這樣更加利于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的真正理解化運用。又如,學(xué)習(xí)了“分類”后,教師可以讓學(xué)生幫助家長來整理房間。這是一個學(xué)習(xí)與運用數(shù)學(xué)知識的過程,同時也是一個與家長溝通的重要手段。這樣不僅可以讓學(xué)生在活動中感受數(shù)學(xué)的實用性,加深學(xué)生的理解,同時也可以增進與家人的了解,建立深厚的情感。這對于學(xué)生的身心健康、智力發(fā)展都具有重要作用。無數(shù)的教學(xué)實踐證明,如此富有實踐性的題目可以幫助學(xué)生從題海中解脫出來,可以讓學(xué)生在實際的運用中達到對知識本質(zhì)的理解與認知,這樣學(xué)生自然就會將這些知識轉(zhuǎn)化為技能,更加靈活地運用,服務(wù)于生活,對于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高、道德情操的陶冶、生活情感的豐富都具有重要意義??傊瑪?shù)學(xué)生活化教學(xué)是符合數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)規(guī)律,符合學(xué)生的認知特點,符合新課改要求,是推進數(shù)學(xué)教學(xué)改革,實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化、高效化,促進學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。為此,在具體的教學(xué)中我們要以學(xué)生為中主,以生活為橋梁,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,為學(xué)生構(gòu)建富有生活化的魅力課堂,構(gòu)建開放的教學(xué)環(huán)境,以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性與主動性,實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    參考文獻:
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