在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
狂人日記原文閱讀篇一
《狂人日記》是魯迅先生的代表性作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品。這篇小說(shuō)以“狂人”的心理變化為主線，生動(dòng)地描繪了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，揭示了人性的丑惡和社會(huì)矛盾。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，感到作者用哲學(xué)的思辨、直接的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸，塑造了一個(gè)形象、飽滿的主人公和一個(gè)多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，引人深思。
第二段：人性扭曲的原因
人性扭曲的本質(zhì)原因來(lái)源于社會(huì)環(huán)境的壓迫和嚴(yán)酷，在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋并非是因?yàn)樗焐涂裨?，而是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境逼迫他，讓他逐漸失去了人性的底線。對(duì)于主人翁而言，社會(huì)壓力和命運(yùn)的不公已經(jīng)將其逼至極點(diǎn)，人在長(zhǎng)期的重壓之下，變得偏執(zhí)暴躁，漸漸地變成了一個(gè)“瘋子”。當(dāng)然，除了社會(huì)因素，人性的扭曲還與內(nèi)在的性格和環(huán)境的影響有關(guān)，我們不能僅憑一個(gè)方面來(lái)解釋人性扭曲的問(wèn)題。
第三段：對(duì)社會(huì)的批判
《狂人日記》的精神內(nèi)核就是對(duì)社會(huì)的批判，作者通過(guò)主人公的變化與慘烈的現(xiàn)實(shí)生活不斷對(duì)人性進(jìn)行探尋。反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并諷刺封建傳統(tǒng)以及欺壓實(shí)行的等勢(shì)力，呼吁人們抱持正義和良知，在不公的現(xiàn)實(shí)面前奮斗，大膽爆發(fā)，擺脫命運(yùn)的窘境，引領(lǐng)自身的前途和命運(yùn)，注意環(huán)境保護(hù)和垃圾分類等問(wèn)題，追求內(nèi)心的平靜。
第四段：缺乏人性的影響
人性扭曲對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有著巨大的影響，在社會(huì)層面，這種扭曲可能會(huì)引起社會(huì)的不安定和失序，也可能會(huì)給人們帶來(lái)物質(zhì)和精神上的傷害，個(gè)人層面上，可能導(dǎo)致人們的生活品質(zhì)下降，甚至出現(xiàn)極端行為的出現(xiàn)。在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋給他的人生和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了諸多的困擾和影響，尤其是主人公的家庭和周圍的人受到的負(fù)面影響尤為明顯。
第五段：個(gè)人心得與啟示
我讀完《狂人日記》后，感觸很深，這個(gè)瘋子讓我感受到了社會(huì)不公的殘酷以及人性的扭曲，也深深領(lǐng)悟到生活不易，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)它。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人內(nèi)在的力量和因果關(guān)系的作用非常重要，在面臨困境時(shí)，唯有保持善良、正義和勇氣才能走出困境，迎接陽(yáng)光。
結(jié)論：
在《狂人日記》中，魯迅用完美的筆觸描繪了主人公的復(fù)雜內(nèi)心和社會(huì)環(huán)境深刻的反響，富有哲理性和思辨性，激勵(lì)人們勇于面對(duì)困難，敢于常識(shí)有為，注重珍惜人性，維護(hù)公平正義。讓我們一起努力，用自己的行動(dòng)去傳揚(yáng)正能量，透過(guò)生活的種種啟示，感悟人性、珍愛(ài)生命，促進(jìn)人類進(jìn)步和和平。
狂人日記原文閱讀篇二
一
今天晚上，很好的月光。
我怕得有理。
二
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上被一伙人吵醒，他們?cè)陂_(kāi)挖街道，連我睡的那張石凳也搬走了。一群穿制服的`人從我身邊走過(guò)，交頭接耳地仿佛在議論我，其中最兇的那一個(gè)，張著嘴，對(duì)我一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們的布置，都已妥當(dāng)了。
三
晚上總睡不著，凡事須得研究，才會(huì)明白。
他們，一定是準(zhǔn)備動(dòng)手了，否則不會(huì)挖街道。先前的那個(gè)城，不也如此么；再把我們捉上車，往山溝里一扔！還好上回我捕到了幾條老鼠，否則又得餓死。
這回一定得當(dāng)心。
凡事須得研究，才會(huì)明白。我們，不過(guò)是在石凳上睡睡覺(jué)；在垃圾桶中找點(diǎn)吃的而已。只是有一回我靠在一堵墻上休息，被一個(gè)人怒目盯了一下：他一定是說(shuō)我弄臟了他的墻壁。然而你們?cè)趺窗殉墙嫉暮铀K了呢？！我想過(guò)去同他理論，卻有兩個(gè)穿制服的過(guò)來(lái)了，我只好逃走。一定是這一回，他們記了仇。
我得躲一躲。
四
黑漆漆的，不知是日是夜。
這林子的老鼠都捕光了，明天得到城里看一看……
五
城里的幾個(gè)兄弟果然不見(jiàn)了。我老早勸他們躲一躲，他們就是不聽(tīng)。這些垃圾桶都換上新的了，然而里面裝的東西仍舊一樣。
我躲在一個(gè)墻腳里，啃著揀來(lái)的骨頭。忽然兩個(gè)小孩子，在不遠(yuǎn)處看我，較大的那一個(gè)，眼里全是兇光。我想：我同小孩子有什么仇呢，也這樣看我，忍不住說(shuō)：“你告訴我！”他們可就跑了。
這一定是他們娘老子教的。
凡事須得小心。我啃完骨頭，就往回走。然而幾個(gè)穿制服的過(guò)來(lái)了！我心想，這下完了，撒腿就跑。終究還是遲了，他們強(qiáng)扭我的手，往車?yán)锶Ｍ高^(guò)車窗，我卻分明看到了剛才那兩個(gè)小孩子，這回兩個(gè)眼里全是兇光。我知道了，一定是他們！我于是大叫：“你們告訴我！”車卻飛快地開(kāi)了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那兩個(gè)小孩就變成了兩匹狼。
六
狼是要吃人的，救救我們……
狂人日記原文閱讀篇三
某君，吾小學(xué)同窗，畢業(yè)后久不聯(lián)系。日前，蒙其相記，曰有奇事，遂去拜訪。因示吾日記一本，乃其考試失利大病時(shí)所作。現(xiàn)已病愈，不記其語(yǔ)。吾細(xì)細(xì)觀之，竟與魯迅先生的《狂人日記》有所相似，遂分出章節(jié)，因其年小，命名為《小狂人日記》，僅供茶余飯后消遣。如有雷同，切勿對(duì)號(hào)入座。
一
陽(yáng)光是慵懶的，可見(jiàn)太陽(yáng)在伸懶腰。
太陽(yáng)許久不這樣輕松了，突然伸起懶腰，是不正常的。我須小心注意才好。不然前日那些同窗為什么湊到一堆，見(jiàn)到我卻不自然了呢?還假意地笑笑。
我知道，他們已經(jīng)成機(jī)器了，而我還是人。他們自然想將我變成機(jī)器。
我不怕人笑，我決不上你們的當(dāng)!
二
“出去玩玩吧!”老媽倚著門說(shuō)。
雖然我還不知道你們的陰謀，可我卻也不會(huì)上當(dāng)。須問(wèn)個(gè)清楚才好。
“你們都是一伙的吧!”我問(wèn)老媽。
“什么呀?”她果然說(shuō)。我知道她的心虛了，可是我還要問(wèn)。
“你們想要將這世界的黑暗遮去，是不可能的。我已經(jīng)看見(jiàn)了!”
她的臉上不安起來(lái)：“你病了，快睡覺(jué)去吧!”
我沒(méi)病，我怎么會(huì)有病?可是我去睡了。
三
我許久沒(méi)見(jiàn)她了，今天見(jiàn)了，但覺(jué)神清氣爽，再也不想回到污濁的塵世?！拔覀冏甙??！蔽艺f(shuō)。“去哪里呢?”她回答。是呀，我們沒(méi)有地方好去。“快回去吧，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試?！彼f(shuō)，竟然。
“你也來(lái)勸我?!”我突然想哭，就哭出來(lái)了。她惶惶然的樣子，“我也是沒(méi)有辦法，為你好呀!”
我想起一件事情，就問(wèn)她：“空氣為何輕松了起來(lái)?”
“許是他們想讓你先栽倒，再自己爬起來(lái)?！彼f(shuō)。
有理有理……
四
離開(kāi)了她，我還不想回家。就在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清?！币粋€(gè)人拿個(gè)酒瓶子搖搖擺擺向我走來(lái)。我一把抓住他，“你倒想得和我一樣!”
“喝酒，喝酒。”他說(shuō)。
身旁的人拉著我去跳湖，我想起了她，就回家了。
五
老媽帶我去醫(yī)院。
我沒(méi)病為什么要去醫(yī)院?可我還是去了，想聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。
一看見(jiàn)那醫(yī)生我就知道了，他也是機(jī)器。
機(jī)器看病，又怎么能看好呢?
果然。他看到我，臉上露出驚恐的'神態(tài)，拉了老媽走到一旁輕聲說(shuō)話。一會(huì)兒，反過(guò)身來(lái)問(wèn)我：“你在想什么?”
我想試試他還有沒(méi)有救，便輕聲唱起小齊的歌：“本來(lái)也可以/向這個(gè)世界舉起白旗/把眼睛閉上/走進(jìn)隊(duì)伍里面/不看不想/不再爭(zhēng)辯和反抗……”
他驚愕地睜大眼睛，連連搖著頭：“沒(méi)救了，沒(méi)救了!”
我知道，他沒(méi)救了。
六
“本來(lái)也可以/依照人生的速度前進(jìn)/像一個(gè)好人/準(zhǔn)時(shí)戀愛(ài)求職/一成不變/按部就班地老去/只要當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)/遠(yuǎn)方的鼓聲/我就不必尋覓/那是什么歌曲/既然我已經(jīng)看見(jiàn)/另一條路上的美景/那是怎樣的崎嶇/我都不在意/本來(lái)也可以/讓我的呼吸不必費(fèi)力/本來(lái)也可以/讓我的快樂(lè)比較容易/只要我甘心?！?BR> “不要說(shuō)了!”
“你們怕了?”我笑著，“可是我要說(shuō)：你們可都改了吧?收回，收回你們沒(méi)有生機(jī)的面孔，不容新生的心靈。你們都老了，已是滿頭白發(fā)了!你們將人生虛度，你們的心靈成了廢鐵，你們都成機(jī)器了!按部就班地老去!”
似乎有人在撕扯，我也顧不了那么多：“你們是機(jī)器，按照規(guī)則生活，你們的靈魂，早已攥在了別人手中!”
我還是被他們關(guān)進(jìn)了小屋，可是這有什么關(guān)系。不與他們接觸甚好，免除了把我變成機(jī)器的災(zāi)難?？墒?，我竟沒(méi)有一點(diǎn)廢鐵的心嗎?他們看我那冰冷的幾眼，未必沒(méi)有改變我的心。
不再想了。
不再想了。規(guī)則之中，有沒(méi)有跳出圈子的小丑?
狂人日記原文閱讀篇四
魯迅不愧是文學(xué)大師，寫(xiě)的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫(xiě)的文章很有味道，讓人細(xì)細(xì)品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達(dá)，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說(shuō)過(guò)人肉多么好吃，最終他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉，救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒(méi)被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的。囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是十分值得我們讀的好文章。
狂人日記原文閱讀篇五
我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，一定也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上人，同我作冤對(duì)。但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以這天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
我明白了。這是他們娘老子教！
狂人日記原文閱讀篇六
年少夢(mèng)想失去下落
日記寫(xiě)了很多
還記得我曾經(jīng)這么說(shuō)
我希望長(zhǎng)大以后不犯錯(cuò)
我希望一家?guī)卓诤煤眠^(guò)
我希望愛(ài)我的人不寂寞
我希望我愛(ài)的人喜歡我
每個(gè)人都會(huì)說(shuō)
沒(méi)有人懂得做
這樣的要求
是太平凡 還是太過(guò)火
我希望每個(gè)人快樂(lè)生活
我希望每個(gè)人享受工作
我希望沒(méi)有醫(yī)生有蘋(píng)果
我希望我的希望不算多
我沒(méi)有想過(guò)
改變荒蕪了的沙漠
我最瘋狂的錯(cuò)
只是幻想童話的王國(guó)
我希望流浪的人有個(gè)窩
我希望主義不是個(gè)枷鎖
我希望世界和平?jīng)]戰(zhàn)火
我希望我的希望不算多
狂人日記原文閱讀篇七
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費(fèi)解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細(xì)細(xì)研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識(shí)分子大力推廣白話文、提倡新文學(xué)。《狂人日記》既是中國(guó)現(xiàn)代白話文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統(tǒng)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯(cuò)覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認(rèn)識(shí)與否，甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執(zhí)地認(rèn)定周圍都是吃人的人，就連大哥請(qǐng)來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處?！弊髡咔擅畹剡\(yùn)用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠(chéng)如魯迅所言，中國(guó)的歷史可謂是吃人的歷史，中國(guó)人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫(yī)書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現(xiàn)實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例。可見(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這主要體現(xiàn)在對(duì)封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿強(qiáng)烈的反叛精神與變革意識(shí)。“狂人”表達(dá)的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔(dān)憂吃人的封建禮教會(huì)殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來(lái)。
《狂人日記》是中國(guó)舊社會(huì)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會(huì)早日到來(lái)的強(qiáng)烈愿望。
狂人日記原文閱讀篇八
“每一語(yǔ)言都包含著一種獨(dú)特的世界觀.”[4]在狂人的日記世界中,定性判斷是狂人觀察世界、思考問(wèn)題的基本方式,他也以判斷句式作為描述世界、表達(dá)自我的基本語(yǔ)法.通過(guò)判斷句,狂人描述著他對(duì)于天地、時(shí)間、家庭、他者、自我的感知,繪制出一幅詭譎殘忍的世界圖景.
在天地之間,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.”[5]狂人審判的眼光如觸手般伸向天地,躍躍欲試的蠡測(cè)著這個(gè)世界：“天氣是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日記世界里,事情似乎總是發(fā)生在夜晚.這個(gè)時(shí)空時(shí)而明月朗照,時(shí)而天地漆黑,顯得光怪陸離,幾近恐怖.
狂人審視的目光指向外在天地的同時(shí),也投向自己的私人空間：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太陽(yáng)也不出,門也不開(kāi),是兩頓飯”[8].在天地之間,狂人感到的是詭異恐懼,而生活空間中,狂人則感到沉悶?zāi)郎?這種“a是b”式的定性判斷,使他的生活更顯沉重而絕望,永無(wú)改變的可能.
在過(guò)去和未來(lái)之間,狂人對(duì)于自己和人類有著清晰的定位.狂人以一句判斷句完全否定了自己的過(guò)去：“才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏.”[9]同時(shí),狂人對(duì)于人類光明的未來(lái)卻有著確定的信念,他認(rèn)定并勸誡他人：“你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人等”[10]在昏暗的過(guò)去和光明的未來(lái)之間,當(dāng)下的意義則在于：“這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭.”[11]“只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就是人人太平.”[12]狂人斷定“現(xiàn)在”的意義,就在于終結(jié)過(guò)去,使“真正”的未來(lái)得以到來(lái).狂人的時(shí)間觀念存在著悖論：如果將來(lái)必定是“人人太平”,現(xiàn)在的“改”或“不改”究竟區(qū)別何在?若順?biāo)熳匀患纯?又何必要人人去“改”?若將來(lái)并不一定是“人人太平”,而是取決于當(dāng)下的“改”或“不改”,狂人又為何確信“將來(lái)是容不得吃人的人”[13]活在這世上?狂人并不追問(wèn)這些問(wèn)題,狂人只在自己的世界里,用判斷句分別賦予了過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在以分明確切的意義.
狂人的神經(jīng)始終緊張,評(píng)斷著周圍人的身份和性質(zhì)：“我豈不知道這老頭子是劊子手扮的!”[14]“假使那老頭子不是劊子手扮的,真是醫(yī)生,也仍然是吃人的人.”[15]在狂人眼中,周遭人即便有著不同的身份,性質(zhì)卻都是相同的：都是吃人的人.狂人以審判者的眼光,審視著周圍人的各種細(xì)節(jié),以此印證自己的判斷：“我看出他話中全是毒,笑中全是刀.他們的牙齒,全是白厲厲的排著,這就是吃人的家伙.”[16]周邊的人,無(wú)論職業(yè)、親疏、遠(yuǎn)近,都被狂人判定為“吃人的人”,“我立刻就曉得,他也是一伙,喜歡吃人的.”[17]“他們是只會(huì)吃死肉的!”[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可見(jiàn)心思是同從前一樣狠.”[20]“這是他們的老譜!”[21]狂人對(duì)于周圍人之所以詭異殘忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.這是他們娘老子教的!”[22]在狂人的判斷中,人和人的關(guān)系只剩下兩種：一種是吃人和被吃,另一種是同為吃人的同伙.人間在狂人眼中,儼然成了殘忍冷酷的地獄.
在狂人的裁決之眼中,家庭更顯得殘酷而近乎驚悚：“妹子是被大哥吃了,母親知道沒(méi)有,我可不得而知.”[23]在最親密的親人身上,狂人卻為他發(fā)現(xiàn)的極度冷漠驚呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可憐的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]對(duì)于最親密的家人,狂人審視的目光也絕不敷衍.他控訴家人是真兇的呼號(hào),可謂慘絕人寰而又?jǐn)S地有聲.
狂人的裁定不僅指向周圍,也指向自身.一方面,狂人對(duì)于自己的正義感充滿了信心：“自己曉得這笑聲里面,有的是義勇和正氣”;另一方面,狂人對(duì)于自己是否真正無(wú)辜,也進(jìn)行了重新判斷：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]對(duì)自身屬性反復(fù)的拷問(wèn)和判定,既充滿矛盾又萬(wàn)分堅(jiān)決,是《狂人日記》中最觸目驚心,也最發(fā)人深省的一幕.在狂人充滿戲劇性的自我憐憫、自我懷疑、自我否定、自我確認(rèn)中,始終不變的是他對(duì)于自己判斷的篤信.
《狂人日記》是一部由大量判斷句鋪排而成的小說(shuō).“是”字句在《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等古典白話小說(shuō)中多用于介紹人物身份、描述事物特征,充當(dāng)說(shuō)明性成分.在《狂人日記》中,“是”字判斷句則成了全篇的基本敘述語(yǔ)言.在狂人的日記世界里,從過(guò)去到未來(lái),天地間所有的人和事,包括自己,都暴露在一束熾熱決絕的裁決者的眼光中.絕對(duì)而堅(jiān)定的判斷,支撐起了狂人的整個(gè)內(nèi)心世界.
二、獨(dú)斷乾綱的歷史敘述
判斷之筆不僅勾勒出了狂人的日記世界,也建構(gòu)起《狂人日記》的核心話語(yǔ).狂人不僅判定時(shí)空,審判他人,拷問(wèn)自我,更將矛頭直指中國(guó)歷史：“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字.我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!”[27]魯迅對(duì)歷史教義中的“仁義道德”發(fā)出控訴,吳虞等人繼而以同樣的句式將批判擴(kuò)展到禮教綱常：“我們不是為君主而生的!不是為圣賢而生的!也不是為綱常禮教而生的!甚么‘文節(jié)公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人設(shè)的圈套,來(lái)誑騙我們的!我們?nèi)缃駪?yīng)該明白了!吃人的就是講禮教的!講禮教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日記》宣判式的語(yǔ)言將中國(guó)歷史指認(rèn)為“吃人”的歷史.
自《狂人日記》開(kāi)始,“吃人”成了關(guān)于中國(guó)歷史及中國(guó)文化最重要的隱喻,“吃人”也成了中華文明無(wú)法洗刷的罪名.這大概不算冤枉,因?yàn)槲拿鞅旧砭鸵馕吨鴮?duì)人攻擊性的壓抑,并使人的受到一定程度的制約.文明是人類所經(jīng)歷的一個(gè)特殊過(guò)程,它使人結(jié)成群體,帶給人安全;它的功能在于保護(hù)人類免受自然之害,并調(diào)節(jié)他們之間的相互關(guān)系.[29]然而,文明并不意味著完善[30],它要求人犧牲自己的和攻擊性傾向,這使得人難以在文明中感到幸福.
狂人日記原文閱讀篇一
《狂人日記》是魯迅先生的代表性作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作品。這篇小說(shuō)以“狂人”的心理變化為主線，生動(dòng)地描繪了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，揭示了人性的丑惡和社會(huì)矛盾。讀完這篇小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，感到作者用哲學(xué)的思辨、直接的語(yǔ)言和細(xì)膩的筆觸，塑造了一個(gè)形象、飽滿的主人公和一個(gè)多面、錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，引人深思。
第二段：人性扭曲的原因
人性扭曲的本質(zhì)原因來(lái)源于社會(huì)環(huán)境的壓迫和嚴(yán)酷，在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋并非是因?yàn)樗焐涂裨?，而是因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境逼迫他，讓他逐漸失去了人性的底線。對(duì)于主人翁而言，社會(huì)壓力和命運(yùn)的不公已經(jīng)將其逼至極點(diǎn)，人在長(zhǎng)期的重壓之下，變得偏執(zhí)暴躁，漸漸地變成了一個(gè)“瘋子”。當(dāng)然，除了社會(huì)因素，人性的扭曲還與內(nèi)在的性格和環(huán)境的影響有關(guān)，我們不能僅憑一個(gè)方面來(lái)解釋人性扭曲的問(wèn)題。
第三段：對(duì)社會(huì)的批判
《狂人日記》的精神內(nèi)核就是對(duì)社會(huì)的批判，作者通過(guò)主人公的變化與慘烈的現(xiàn)實(shí)生活不斷對(duì)人性進(jìn)行探尋。反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并諷刺封建傳統(tǒng)以及欺壓實(shí)行的等勢(shì)力，呼吁人們抱持正義和良知，在不公的現(xiàn)實(shí)面前奮斗，大膽爆發(fā)，擺脫命運(yùn)的窘境，引領(lǐng)自身的前途和命運(yùn)，注意環(huán)境保護(hù)和垃圾分類等問(wèn)題，追求內(nèi)心的平靜。
第四段：缺乏人性的影響
人性扭曲對(duì)社會(huì)和個(gè)人都有著巨大的影響，在社會(huì)層面，這種扭曲可能會(huì)引起社會(huì)的不安定和失序，也可能會(huì)給人們帶來(lái)物質(zhì)和精神上的傷害，個(gè)人層面上，可能導(dǎo)致人們的生活品質(zhì)下降，甚至出現(xiàn)極端行為的出現(xiàn)。在《狂人日記》中，主人公的發(fā)瘋給他的人生和整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了諸多的困擾和影響，尤其是主人公的家庭和周圍的人受到的負(fù)面影響尤為明顯。
第五段：個(gè)人心得與啟示
我讀完《狂人日記》后，感觸很深，這個(gè)瘋子讓我感受到了社會(huì)不公的殘酷以及人性的扭曲，也深深領(lǐng)悟到生活不易，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)它。同時(shí)，我也意識(shí)到個(gè)人內(nèi)在的力量和因果關(guān)系的作用非常重要，在面臨困境時(shí)，唯有保持善良、正義和勇氣才能走出困境，迎接陽(yáng)光。
結(jié)論：
在《狂人日記》中，魯迅用完美的筆觸描繪了主人公的復(fù)雜內(nèi)心和社會(huì)環(huán)境深刻的反響，富有哲理性和思辨性，激勵(lì)人們勇于面對(duì)困難，敢于常識(shí)有為，注重珍惜人性，維護(hù)公平正義。讓我們一起努力，用自己的行動(dòng)去傳揚(yáng)正能量，透過(guò)生活的種種啟示，感悟人性、珍愛(ài)生命，促進(jìn)人類進(jìn)步和和平。
狂人日記原文閱讀篇二
一
今天晚上，很好的月光。
我怕得有理。
二
今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上被一伙人吵醒，他們?cè)陂_(kāi)挖街道，連我睡的那張石凳也搬走了。一群穿制服的`人從我身邊走過(guò)，交頭接耳地仿佛在議論我，其中最兇的那一個(gè)，張著嘴，對(duì)我一笑，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們的布置，都已妥當(dāng)了。
三
晚上總睡不著，凡事須得研究，才會(huì)明白。
他們，一定是準(zhǔn)備動(dòng)手了，否則不會(huì)挖街道。先前的那個(gè)城，不也如此么；再把我們捉上車，往山溝里一扔！還好上回我捕到了幾條老鼠，否則又得餓死。
這回一定得當(dāng)心。
凡事須得研究，才會(huì)明白。我們，不過(guò)是在石凳上睡睡覺(jué)；在垃圾桶中找點(diǎn)吃的而已。只是有一回我靠在一堵墻上休息，被一個(gè)人怒目盯了一下：他一定是說(shuō)我弄臟了他的墻壁。然而你們?cè)趺窗殉墙嫉暮铀K了呢？！我想過(guò)去同他理論，卻有兩個(gè)穿制服的過(guò)來(lái)了，我只好逃走。一定是這一回，他們記了仇。
我得躲一躲。
四
黑漆漆的，不知是日是夜。
這林子的老鼠都捕光了，明天得到城里看一看……
五
城里的幾個(gè)兄弟果然不見(jiàn)了。我老早勸他們躲一躲，他們就是不聽(tīng)。這些垃圾桶都換上新的了，然而里面裝的東西仍舊一樣。
我躲在一個(gè)墻腳里，啃著揀來(lái)的骨頭。忽然兩個(gè)小孩子，在不遠(yuǎn)處看我，較大的那一個(gè)，眼里全是兇光。我想：我同小孩子有什么仇呢，也這樣看我，忍不住說(shuō)：“你告訴我！”他們可就跑了。
這一定是他們娘老子教的。
凡事須得小心。我啃完骨頭，就往回走。然而幾個(gè)穿制服的過(guò)來(lái)了！我心想，這下完了，撒腿就跑。終究還是遲了，他們強(qiáng)扭我的手，往車?yán)锶Ｍ高^(guò)車窗，我卻分明看到了剛才那兩個(gè)小孩子，這回兩個(gè)眼里全是兇光。我知道了，一定是他們！我于是大叫：“你們告訴我！”車卻飛快地開(kāi)了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那兩個(gè)小孩就變成了兩匹狼。
六
狼是要吃人的，救救我們……
狂人日記原文閱讀篇三
某君，吾小學(xué)同窗，畢業(yè)后久不聯(lián)系。日前，蒙其相記，曰有奇事，遂去拜訪。因示吾日記一本，乃其考試失利大病時(shí)所作。現(xiàn)已病愈，不記其語(yǔ)。吾細(xì)細(xì)觀之，竟與魯迅先生的《狂人日記》有所相似，遂分出章節(jié)，因其年小，命名為《小狂人日記》，僅供茶余飯后消遣。如有雷同，切勿對(duì)號(hào)入座。
一
陽(yáng)光是慵懶的，可見(jiàn)太陽(yáng)在伸懶腰。
太陽(yáng)許久不這樣輕松了，突然伸起懶腰，是不正常的。我須小心注意才好。不然前日那些同窗為什么湊到一堆，見(jiàn)到我卻不自然了呢?還假意地笑笑。
我知道，他們已經(jīng)成機(jī)器了，而我還是人。他們自然想將我變成機(jī)器。
我不怕人笑，我決不上你們的當(dāng)!
二
“出去玩玩吧!”老媽倚著門說(shuō)。
雖然我還不知道你們的陰謀，可我卻也不會(huì)上當(dāng)。須問(wèn)個(gè)清楚才好。
“你們都是一伙的吧!”我問(wèn)老媽。
“什么呀?”她果然說(shuō)。我知道她的心虛了，可是我還要問(wèn)。
“你們想要將這世界的黑暗遮去，是不可能的。我已經(jīng)看見(jiàn)了!”
她的臉上不安起來(lái)：“你病了，快睡覺(jué)去吧!”
我沒(méi)病，我怎么會(huì)有病?可是我去睡了。
三
我許久沒(méi)見(jiàn)她了，今天見(jiàn)了，但覺(jué)神清氣爽，再也不想回到污濁的塵世?！拔覀冏甙??！蔽艺f(shuō)。“去哪里呢?”她回答。是呀，我們沒(méi)有地方好去。“快回去吧，復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)準(zhǔn)備考試?！彼f(shuō)，竟然。
“你也來(lái)勸我?!”我突然想哭，就哭出來(lái)了。她惶惶然的樣子，“我也是沒(méi)有辦法，為你好呀!”
我想起一件事情，就問(wèn)她：“空氣為何輕松了起來(lái)?”
“許是他們想讓你先栽倒，再自己爬起來(lái)?！彼f(shuō)。
有理有理……
四
離開(kāi)了她，我還不想回家。就在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清?！币粋€(gè)人拿個(gè)酒瓶子搖搖擺擺向我走來(lái)。我一把抓住他，“你倒想得和我一樣!”
“喝酒，喝酒。”他說(shuō)。
身旁的人拉著我去跳湖，我想起了她，就回家了。
五
老媽帶我去醫(yī)院。
我沒(méi)病為什么要去醫(yī)院?可我還是去了，想聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。
一看見(jiàn)那醫(yī)生我就知道了，他也是機(jī)器。
機(jī)器看病，又怎么能看好呢?
果然。他看到我，臉上露出驚恐的'神態(tài)，拉了老媽走到一旁輕聲說(shuō)話。一會(huì)兒，反過(guò)身來(lái)問(wèn)我：“你在想什么?”
我想試試他還有沒(méi)有救，便輕聲唱起小齊的歌：“本來(lái)也可以/向這個(gè)世界舉起白旗/把眼睛閉上/走進(jìn)隊(duì)伍里面/不看不想/不再爭(zhēng)辯和反抗……”
他驚愕地睜大眼睛，連連搖著頭：“沒(méi)救了，沒(méi)救了!”
我知道，他沒(méi)救了。
六
“本來(lái)也可以/依照人生的速度前進(jìn)/像一個(gè)好人/準(zhǔn)時(shí)戀愛(ài)求職/一成不變/按部就班地老去/只要當(dāng)初沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)/遠(yuǎn)方的鼓聲/我就不必尋覓/那是什么歌曲/既然我已經(jīng)看見(jiàn)/另一條路上的美景/那是怎樣的崎嶇/我都不在意/本來(lái)也可以/讓我的呼吸不必費(fèi)力/本來(lái)也可以/讓我的快樂(lè)比較容易/只要我甘心?！?BR> “不要說(shuō)了!”
“你們怕了?”我笑著，“可是我要說(shuō)：你們可都改了吧?收回，收回你們沒(méi)有生機(jī)的面孔，不容新生的心靈。你們都老了，已是滿頭白發(fā)了!你們將人生虛度，你們的心靈成了廢鐵，你們都成機(jī)器了!按部就班地老去!”
似乎有人在撕扯，我也顧不了那么多：“你們是機(jī)器，按照規(guī)則生活，你們的靈魂，早已攥在了別人手中!”
我還是被他們關(guān)進(jìn)了小屋，可是這有什么關(guān)系。不與他們接觸甚好，免除了把我變成機(jī)器的災(zāi)難?？墒?，我竟沒(méi)有一點(diǎn)廢鐵的心嗎?他們看我那冰冷的幾眼，未必沒(méi)有改變我的心。
不再想了。
不再想了。規(guī)則之中，有沒(méi)有跳出圈子的小丑?
狂人日記原文閱讀篇四
魯迅不愧是文學(xué)大師，寫(xiě)的文章不但面上有一種意思，更多的是內(nèi)在的含意，他寫(xiě)的文章很有味道，讓人細(xì)細(xì)品味，能讓人悟出道理，但他字面上不表達(dá)，全藏在里面。所以讀他的文章能讓人提高一個(gè)檔次。
我讀的《狂人日記》便是他的作品之一，故事是這樣的：某人的村子里一人被吃了，吃人的那伙人便盯上了他，之后他發(fā)現(xiàn)吃人的那伙人中有他的哥哥，他記得他哥哥以往說(shuō)過(guò)人肉多么好吃，最終他發(fā)現(xiàn)一些小孩也盯上了他，他便呼喊：必須還有小孩沒(méi)吃過(guò)人肉，救救哪些小孩吧。
我覺(jué)得吃人的那伙人就像當(dāng)時(shí)的日本鬼子，一些跟著那伙人的人就是漢奸，那些沒(méi)被吃的人就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)人，這篇文章的深處充分表現(xiàn)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人的軟弱和日本鬼子的。囂張，人們?nèi)诵幕袒叹拖癞?dāng)時(shí)中國(guó)上下的情景。這樣的文章能讓人深受啟發(fā)，是十分值得我們讀的好文章。
狂人日記原文閱讀篇五
我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不高興。趙貴翁雖然不認(rèn)識(shí)他，一定也聽(tīng)到風(fēng)聲，代抱不平；約定路上人，同我作冤對(duì)。但是小孩子呢？那時(shí)候，他們還沒(méi)有出世，何以這天也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且傷心。
我明白了。這是他們娘老子教！
狂人日記原文閱讀篇六
年少夢(mèng)想失去下落
日記寫(xiě)了很多
還記得我曾經(jīng)這么說(shuō)
我希望長(zhǎng)大以后不犯錯(cuò)
我希望一家?guī)卓诤煤眠^(guò)
我希望愛(ài)我的人不寂寞
我希望我愛(ài)的人喜歡我
每個(gè)人都會(huì)說(shuō)
沒(méi)有人懂得做
這樣的要求
是太平凡 還是太過(guò)火
我希望每個(gè)人快樂(lè)生活
我希望每個(gè)人享受工作
我希望沒(méi)有醫(yī)生有蘋(píng)果
我希望我的希望不算多
我沒(méi)有想過(guò)
改變荒蕪了的沙漠
我最瘋狂的錯(cuò)
只是幻想童話的王國(guó)
我希望流浪的人有個(gè)窩
我希望主義不是個(gè)枷鎖
我希望世界和平?jīng)]戰(zhàn)火
我希望我的希望不算多
狂人日記原文閱讀篇七
初次拜讀魯迅先生的《狂人日記》，總覺(jué)得里面的語(yǔ)序雜無(wú)倫次，邏輯不清，實(shí)在令人費(fèi)解。再讀二三遍后，才明白此日記原來(lái)出自患有迫害妄想癥的瘋子之手，細(xì)細(xì)研讀一番后，才理解其中意味。
自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)便涌現(xiàn)出一批像胡適、魯迅這樣的知識(shí)分子大力推廣白話文、提倡新文學(xué)。《狂人日記》既是中國(guó)現(xiàn)代白話文小說(shuō)的開(kāi)山之作，也是魯迅先生首次采用“魯迅”這個(gè)筆名的作品，它采用日記體的形式，打破文學(xué)傳統(tǒng)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著極高的地位。文中的“狂人”是一名患有恐懼癥兼迫害癥的精神病患者。他極度敏感，腦子里經(jīng)常出現(xiàn)幻想、錯(cuò)覺(jué)，惶恐不可終日，他時(shí)刻懷疑周圍的人，不管男女老少、認(rèn)識(shí)與否，甚至認(rèn)為與他骨肉至親的大哥也要害他，吃他，別人的一個(gè)眼神或幾句話在他眼里都是包藏禍心的。另外，“狂人”還愛(ài)胡思亂想，固執(zhí)地認(rèn)定周圍都是吃人的人，就連大哥請(qǐng)來(lái)老頭子給他看病也被他理解成養(yǎng)肥了是為了日后可以多吃，例如文中寫(xiě)道“不要亂想，靜靜的養(yǎng)！養(yǎng)肥了，他們是自然可以多吃；我有什么好處?！弊髡咔擅畹剡\(yùn)用象征和暗喻等手法，揭露封建家族和封建禮教吃人的本質(zhì)。誠(chéng)如魯迅所言，中國(guó)的歷史可謂是吃人的歷史，中國(guó)人尚是食人民族。古來(lái)就有“易子而食”、“食肉寢皮”等例子，醫(yī)書(shū)《本草綱目》也有人肉可煎而治病的記載，而現(xiàn)實(shí)中又有“街上的女人要咬孩子”，“人血饅頭可以治癆病”等事例。可見(jiàn)，多少人深受封建禮教的迫害而遲遲未知，反倒是一個(gè)迫害癥患者翻開(kāi)歷史一查，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字，從字縫中看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”。
另外，《狂人日記》具有啟蒙思想特征，充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義色彩，這主要體現(xiàn)在對(duì)封建制度與愚昧思想的批判以及徹底的不妥協(xié)、反封建精神。在外人看來(lái)，“狂人”只是一個(gè)瘋子，但從象征主義的角度看，他是站在時(shí)代前沿的反封建斗士，充滿強(qiáng)烈的反叛精神與變革意識(shí)。“狂人”表達(dá)的言語(yǔ)雖然邏輯不清，但他卻是清醒的。例如他敢說(shuō)人所不敢說(shuō)的，勸告周圍的人要真心改起，曉得將來(lái)容不得吃人的人活在世上。同時(shí)，這也體現(xiàn)了魯迅的人道主義關(guān)懷，他擔(dān)憂吃人的封建禮教會(huì)殃及下一代，便借“狂人”之口深切地呼吁把孩子從吃人的封建傳統(tǒng)中解救出來(lái)。
《狂人日記》是中國(guó)舊社會(huì)在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沉默與思索后的第一聲吶喊，它不僅揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，更反映了魯迅先生為民族前途憂心如焚而又期盼新社會(huì)早日到來(lái)的強(qiáng)烈愿望。
狂人日記原文閱讀篇八
“每一語(yǔ)言都包含著一種獨(dú)特的世界觀.”[4]在狂人的日記世界中,定性判斷是狂人觀察世界、思考問(wèn)題的基本方式,他也以判斷句式作為描述世界、表達(dá)自我的基本語(yǔ)法.通過(guò)判斷句,狂人描述著他對(duì)于天地、時(shí)間、家庭、他者、自我的感知,繪制出一幅詭譎殘忍的世界圖景.
在天地之間,狂人看到“黑漆漆的,不知是日是夜.”[5]狂人審判的眼光如觸手般伸向天地,躍躍欲試的蠡測(cè)著這個(gè)世界：“天氣是好,月色也很亮了.”[6]在狂人的日記世界里,事情似乎總是發(fā)生在夜晚.這個(gè)時(shí)空時(shí)而明月朗照,時(shí)而天地漆黑,顯得光怪陸離,幾近恐怖.
狂人審視的目光指向外在天地的同時(shí),也投向自己的私人空間：狂人的“屋里面全是黑沉沉的”[7],他的日常生活是“太陽(yáng)也不出,門也不開(kāi),是兩頓飯”[8].在天地之間,狂人感到的是詭異恐懼,而生活空間中,狂人則感到沉悶?zāi)郎?這種“a是b”式的定性判斷,使他的生活更顯沉重而絕望,永無(wú)改變的可能.
在過(guò)去和未來(lái)之間,狂人對(duì)于自己和人類有著清晰的定位.狂人以一句判斷句完全否定了自己的過(guò)去：“才知道以前的三十多年,全是發(fā)昏.”[9]同時(shí),狂人對(duì)于人類光明的未來(lái)卻有著確定的信念,他認(rèn)定并勸誡他人：“你們要曉得將來(lái)是容不得吃人的人等”[10]在昏暗的過(guò)去和光明的未來(lái)之間,當(dāng)下的意義則在于：“這只是一條門檻,一個(gè)關(guān)頭.”[11]“只要轉(zhuǎn)一步,只要立刻改了,也就是人人太平.”[12]狂人斷定“現(xiàn)在”的意義,就在于終結(jié)過(guò)去,使“真正”的未來(lái)得以到來(lái).狂人的時(shí)間觀念存在著悖論：如果將來(lái)必定是“人人太平”,現(xiàn)在的“改”或“不改”究竟區(qū)別何在?若順?biāo)熳匀患纯?又何必要人人去“改”?若將來(lái)并不一定是“人人太平”,而是取決于當(dāng)下的“改”或“不改”,狂人又為何確信“將來(lái)是容不得吃人的人”[13]活在這世上?狂人并不追問(wèn)這些問(wèn)題,狂人只在自己的世界里,用判斷句分別賦予了過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在以分明確切的意義.
狂人的神經(jīng)始終緊張,評(píng)斷著周圍人的身份和性質(zhì)：“我豈不知道這老頭子是劊子手扮的!”[14]“假使那老頭子不是劊子手扮的,真是醫(yī)生,也仍然是吃人的人.”[15]在狂人眼中,周遭人即便有著不同的身份,性質(zhì)卻都是相同的：都是吃人的人.狂人以審判者的眼光,審視著周圍人的各種細(xì)節(jié),以此印證自己的判斷：“我看出他話中全是毒,笑中全是刀.他們的牙齒,全是白厲厲的排著,這就是吃人的家伙.”[16]周邊的人,無(wú)論職業(yè)、親疏、遠(yuǎn)近,都被狂人判定為“吃人的人”,“我立刻就曉得,他也是一伙,喜歡吃人的.”[17]“他們是只會(huì)吃死肉的!”[18]“一路上的人,都是如此.”[19]“可見(jiàn)心思是同從前一樣狠.”[20]“這是他們的老譜!”[21]狂人對(duì)于周圍人之所以詭異殘忍的原因,也做出了自己的判定：“我明白了.這是他們娘老子教的!”[22]在狂人的判斷中,人和人的關(guān)系只剩下兩種：一種是吃人和被吃,另一種是同為吃人的同伙.人間在狂人眼中,儼然成了殘忍冷酷的地獄.
在狂人的裁決之眼中,家庭更顯得殘酷而近乎驚悚：“妹子是被大哥吃了,母親知道沒(méi)有,我可不得而知.”[23]在最親密的親人身上,狂人卻為他發(fā)現(xiàn)的極度冷漠驚呼：“合伙吃我的人,便是我的哥哥!”[24]“最可憐的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?”[25]對(duì)于最親密的家人,狂人審視的目光也絕不敷衍.他控訴家人是真兇的呼號(hào),可謂慘絕人寰而又?jǐn)S地有聲.
狂人的裁定不僅指向周圍,也指向自身.一方面,狂人對(duì)于自己的正義感充滿了信心：“自己曉得這笑聲里面,有的是義勇和正氣”;另一方面,狂人對(duì)于自己是否真正無(wú)辜,也進(jìn)行了重新判斷：“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”[26]對(duì)自身屬性反復(fù)的拷問(wèn)和判定,既充滿矛盾又萬(wàn)分堅(jiān)決,是《狂人日記》中最觸目驚心,也最發(fā)人深省的一幕.在狂人充滿戲劇性的自我憐憫、自我懷疑、自我否定、自我確認(rèn)中,始終不變的是他對(duì)于自己判斷的篤信.
《狂人日記》是一部由大量判斷句鋪排而成的小說(shuō).“是”字句在《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等古典白話小說(shuō)中多用于介紹人物身份、描述事物特征,充當(dāng)說(shuō)明性成分.在《狂人日記》中,“是”字判斷句則成了全篇的基本敘述語(yǔ)言.在狂人的日記世界里,從過(guò)去到未來(lái),天地間所有的人和事,包括自己,都暴露在一束熾熱決絕的裁決者的眼光中.絕對(duì)而堅(jiān)定的判斷,支撐起了狂人的整個(gè)內(nèi)心世界.
二、獨(dú)斷乾綱的歷史敘述
判斷之筆不僅勾勒出了狂人的日記世界,也建構(gòu)起《狂人日記》的核心話語(yǔ).狂人不僅判定時(shí)空,審判他人,拷問(wèn)自我,更將矛頭直指中國(guó)歷史：“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字.我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!”[27]魯迅對(duì)歷史教義中的“仁義道德”發(fā)出控訴,吳虞等人繼而以同樣的句式將批判擴(kuò)展到禮教綱常：“我們不是為君主而生的!不是為圣賢而生的!也不是為綱常禮教而生的!甚么‘文節(jié)公’呀,‘忠烈公’呀,都是那些吃人的人設(shè)的圈套,來(lái)誑騙我們的!我們?nèi)缃駪?yīng)該明白了!吃人的就是講禮教的!講禮教的就是吃人的呀!”[28]《狂人日記》宣判式的語(yǔ)言將中國(guó)歷史指認(rèn)為“吃人”的歷史.
自《狂人日記》開(kāi)始,“吃人”成了關(guān)于中國(guó)歷史及中國(guó)文化最重要的隱喻,“吃人”也成了中華文明無(wú)法洗刷的罪名.這大概不算冤枉,因?yàn)槲拿鞅旧砭鸵馕吨鴮?duì)人攻擊性的壓抑,并使人的受到一定程度的制約.文明是人類所經(jīng)歷的一個(gè)特殊過(guò)程,它使人結(jié)成群體,帶給人安全;它的功能在于保護(hù)人類免受自然之害,并調(diào)節(jié)他們之間的相互關(guān)系.[29]然而,文明并不意味著完善[30],它要求人犧牲自己的和攻擊性傾向,這使得人難以在文明中感到幸福.