不斷總結(jié)的人，能夠積累更多的經(jīng)驗(yàn)和智慧，不斷提升自己的能力。所謂完美的總結(jié)，是指對(duì)所涉及的所有內(nèi)容進(jìn)行全面和精確的歸納和總結(jié)。這些總結(jié)范文是作者在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們仔細(xì)學(xué)習(xí)和參考。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇一
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。
當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀(guān)察它。這樣一個(gè)新的`意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇二
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半，最后不幸起義失敗。
我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱(chēng)快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個(gè)比較。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯?，幾乎天下無(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的.說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
灰塵，讓心靈貼書(shū)近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書(shū)像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫(huà)畫(huà)呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛(ài)的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛(ài)憎分明，路見(jiàn)不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開(kāi)始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶(hù)子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚(yú)晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿(mǎn)銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，我被書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書(shū)中的每一個(gè)角色刻畫(huà)的個(gè)性鮮明。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇三
第一段：引言（150字）。
在當(dāng)下快速發(fā)展的信息時(shí)代，人們的閱讀習(xí)慣逐漸轉(zhuǎn)變，大量的碎片化閱讀使得深度閱讀逐漸被邊緣化。然而，卻有一群人仍然堅(jiān)持著讀書(shū)的習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)會(huì)的形式，與他人分享自己的閱讀經(jīng)歷，一同回味那些經(jīng)典著作。讀書(shū)會(huì)不僅僅是一種閱讀活動(dòng)，更是一種思想交流和心得分享的平臺(tái)。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的方式，人們能夠獲得更多的心靈滋養(yǎng)，同時(shí)也能夠拓寬自己的知識(shí)面。
第二段：讀書(shū)會(huì)的組織形式與意義（250字）。
讀書(shū)會(huì)通常由一群熱愛(ài)閱讀的朋友自發(fā)組織，他們定期舉行會(huì)議，分享各自讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)籍并交流彼此的心得。這是一種群體學(xué)習(xí)的方式，可以互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。讀書(shū)會(huì)的意義不僅在于讀書(shū)者的個(gè)人成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)，還在于通過(guò)共同的關(guān)注點(diǎn)，提升參與者之間的溝通能力和交流技巧，并進(jìn)一步拓寬自己的社交圈子。同時(shí)，讀書(shū)會(huì)也有助于激發(fā)參與者對(duì)于經(jīng)典文化及文學(xué)藝術(shù)的興趣，傳承傳統(tǒng)與推動(dòng)文化發(fā)展。
讀書(shū)會(huì)的分享內(nèi)容既可以全體參與者一起讀一本經(jīng)典書(shū)籍，也可以每個(gè)人自行選擇一本心儀的經(jīng)典書(shū)作為分享對(duì)象。在讀書(shū)會(huì)中，每個(gè)人通過(guò)分享自己的閱讀心得，可以引起其他人的共鳴，也能夠獲得新的思維啟發(fā)。通過(guò)與他人的交流，參與者可以更好地理解和解讀經(jīng)典作品，并且在分享中進(jìn)一步深入思考和分析。此外，讀書(shū)會(huì)還能夠培養(yǎng)參與者的批判性思維以及閱讀的深度思考能力，激發(fā)思考習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和思維能力的培養(yǎng)都起到積極的推動(dòng)作用。
第四段：感受與體會(huì)（300字）。
我曾參與過(guò)一次讀書(shū)會(huì)，分享的是《1984》這本經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)與其他參與者的交流，我獲得了不同的視角和思考方式。有的人從政治背景出發(fā)，談到了小說(shuō)中所揭示的權(quán)力腐敗問(wèn)題；有的人從科技角度解讀了小說(shuō)中對(duì)于信息掌控的描述；還有的人則更注重個(gè)人內(nèi)心世界的探討。這樣多元化的分享讓我覺(jué)得受益匪淺，對(duì)于這部小說(shuō)的理解也更加深入。除了在分享中獲得心靈上的滿(mǎn)足，讀書(shū)會(huì)還為我?guī)?lái)了新的朋友和豐富的社交經(jīng)歷。在這里，我們遇到了思想相近的朋友，通過(guò)多次讀書(shū)會(huì)，在一起進(jìn)行詩(shī)歌朗讀、講座交流等活動(dòng)，共同探討文化與藝術(shù)，這讓我覺(jué)得讀書(shū)會(huì)就如同一個(gè)溫暖的大家庭。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
總之，讀書(shū)會(huì)作為一種群體讀書(shū)交流的方式，不僅可以滿(mǎn)足人們對(duì)于心靈滋養(yǎng)的追求，還能夠提高思考能力、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，甚至彰顯文化自信。通過(guò)與他人分享讀書(shū)的體會(huì)，我們能夠嘗試去理解和解讀作者的創(chuàng)作意圖，拓寬自己的思維邊界。讀書(shū)會(huì)讓我們感受到了閱讀的樂(lè)趣，也讓我們明白了讀書(shū)的價(jià)值。因此，我鼓勵(lì)更多的人積極參與到讀書(shū)會(huì)中，與他人一同分享閱讀的喜悅，一同成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇四
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇五
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇六
讀書(shū)會(huì)是一個(gè)共同閱讀和交流的平臺(tái)，大家通過(guò)讀一本經(jīng)典書(shū)籍，分享心得體會(huì)，互相啟發(fā)和激勵(lì)。這里是一個(gè)能夠增加知識(shí)、提升思維能力的地方。參與讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我體會(huì)到了經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值和閱讀的重要性。在讀書(shū)會(huì)的分享環(huán)節(jié)中，大家探討了書(shū)中的主題和意義，一起尋找人生的智慧和力量。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的交流，我不僅擴(kuò)展了視野，而且收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第一段：讀書(shū)會(huì)的意義。
無(wú)論生活中過(guò)得如何，我們都需要停下腳步，靜下心來(lái)與書(shū)作伴。讀一本好書(shū)，就像擁有了一位知己，可以與其傾訴，共同成長(zhǎng)。讀書(shū)會(huì)提供了一個(gè)集體閱讀和思考的機(jī)會(huì)，使我們得以走進(jìn)更廣闊的知識(shí)世界。在讀書(shū)會(huì)上，我們不僅能結(jié)識(shí)到和自己志同道合的朋友，還能在共同探索中收獲智慧和思維的啟示。讀書(shū)會(huì)不僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是心靈的港灣，讓我們?cè)陂喿x中找到力量和支持。
第二段：讀經(jīng)典書(shū)的價(jià)值。
經(jīng)典是那些經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)、內(nèi)容豐富、思想深邃的作品。這些作品跨越時(shí)間和空間，具有普遍的價(jià)值和意義。讀經(jīng)典書(shū)可以讓我們更好地了解人類(lèi)文明的歷史和演變，豐富我們的思維方式和視野。經(jīng)典書(shū)籍中的人物形象和故事情節(jié)都能激發(fā)我們深沉的情感和思考。讀經(jīng)典之時(shí)，我們不僅吸收了深刻的人生哲理，而且可以與書(shū)中的人物相互感同身受。讀經(jīng)典不僅讓我們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，更是磨煉我們的智力和審美情趣。
讀書(shū)會(huì)的一大亮點(diǎn)是分享環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們結(jié)合自己對(duì)書(shū)的理解和感受，向大家分享心得體會(huì)。分享的過(guò)程中，我們可以從不同的角度和思維維度出發(fā)，探討作者為何有這樣的創(chuàng)作意圖，作品中的象征意義，以及人物命運(yùn)的悲喜交加。這個(gè)過(guò)程讓我們更加深入地理解了書(shū)中的主題和意義，也能夠從不同的角度看待和理解世界。分享中，大家也爭(zhēng)論和糾結(jié)，不同的觀(guān)點(diǎn)和解讀相互碰撞，產(chǎn)生了思想的火花，這使得讀書(shū)會(huì)的氛圍更加濃厚。
第四段：讀書(shū)會(huì)的收獲。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)的參與和分享，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我擴(kuò)寬了自己的知識(shí)面和學(xué)識(shí)范圍。每次讀書(shū)會(huì)，都能夠接觸到不同領(lǐng)域和學(xué)科的經(jīng)典書(shū)籍，這讓我受益匪淺。其次，參與讀書(shū)會(huì)可以提升我的思維能力和文字表達(dá)能力。通過(guò)與他人的交流和討論，我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和思考。最重要的是，在讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我還結(jié)識(shí)了一批志同道合的朋友，與他們一起分享和交流，一起成長(zhǎng)。他們的存在和鼓勵(lì)使我在以后的讀書(shū)之旅中更有動(dòng)力。
第五段：讀書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)的思考。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)的參與，我深刻地意識(shí)到閱讀的重要性。閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的一種方式，是我們了解世界和提高自我的工具。我們通過(guò)閱讀書(shū)籍，汲取智慧的滋養(yǎng)，增加對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人需要找回讀書(shū)的習(xí)慣和專(zhuān)注的能力，遠(yuǎn)離碎片化的信息洪流。只有通過(guò)持續(xù)的閱讀和思考，才能不斷提升自己，成就更好的自我。讀書(shū)會(huì)分享經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，也使我更加堅(jiān)定了繼續(xù)閱讀的信心和決心。
總結(jié)。
讀書(shū)會(huì)分享經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)不僅是一種學(xué)習(xí)和交流的方式，更是一種發(fā)現(xiàn)和提升自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與讀書(shū)會(huì)，我們不僅能擴(kuò)展自己的知識(shí)和思維范圍，也能結(jié)識(shí)志同道合的朋友，并獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。讀書(shū)會(huì)的分享環(huán)節(jié)讓我們更加深入地理解了書(shū)中的主題和意義，也能夠從不同的角度看待和理解世界。讀書(shū)會(huì)的經(jīng)歷讓我體驗(yàn)到了閱讀的魅力和力量，也讓我認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和提升是至關(guān)重要的。通過(guò)不斷讀書(shū)和參與讀書(shū)會(huì)，我相信我可以更好地了解世界、擁抱未來(lái)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇七
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎？我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢？
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇八
大家好，我本次給大家分享的書(shū)名叫《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到智神》。本書(shū)的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類(lèi)簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《今日簡(jiǎn)史》。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》顧名思義就是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)，從智人到智神，即未來(lái)人類(lèi)演變的方向。該書(shū)先對(duì)數(shù)千年來(lái)人類(lèi)面臨的三大重要問(wèn)題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫，其次隨著時(shí)代的發(fā)展，這些問(wèn)題也都相對(duì)得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類(lèi)生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來(lái)預(yù)測(cè)人類(lèi)的未來(lái)。
未來(lái)是人工智能時(shí)代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機(jī)器人，書(shū)中寫(xiě)到在未來(lái)人類(lèi)將會(huì)把決策和工作逐漸交給機(jī)器和算法來(lái)完成，人類(lèi)在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個(gè)新的群體，即無(wú)用群體，這部分人的價(jià)值在社會(huì)生活中將得不到發(fā)揮，機(jī)器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人》這部科幻片就講述了機(jī)器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類(lèi)伙伴，開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時(shí)代人類(lèi)與機(jī)器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會(huì)現(xiàn)狀。
未來(lái)是生物基因時(shí)代。隨著科技的發(fā)展，健康問(wèn)題將成為人類(lèi)生存的根本重要問(wèn)題之一，為解決這個(gè)問(wèn)題，生物基因技術(shù)將重塑這個(gè)世界。按照未來(lái)科技的發(fā)展，將可能會(huì)有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細(xì)胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細(xì)胞做斗爭(zhēng)，從而消除疾病，這樣一來(lái)，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進(jìn)的`技術(shù)可以讓你永遠(yuǎn)年輕，那個(gè)時(shí)候你會(huì)做何感想，按照這個(gè)想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個(gè)地球即可。如果真想要個(gè)孩子，直接體外培植，同時(shí)你還可以花錢(qián)檢查這個(gè)孩子的23對(duì)染色體是否有問(wèn)題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對(duì)這樣的未來(lái)，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書(shū)讓我對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了期待，又感覺(jué)到可怕。但不管人工智能時(shí)代還是生物基因時(shí)代，趨勢(shì)如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為迎接未來(lái)做好準(zhǔn)備！
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇九
經(jīng)典劇目是一種追求藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它通過(guò)舞臺(tái)表演，將作者的思想和情感直觀(guān)地傳遞給觀(guān)眾。在觀(guān)看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我深深地感受到了它的力量和魅力，通過(guò)與朋友交流和思考，我也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：情感共鳴的力量。
每當(dāng)我看完一部經(jīng)典劇目，我總能被情節(jié)和角色所感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。比如，《羅密歐與朱麗葉》中那令人扼腕的愛(ài)情悲劇，讓我感受到了愛(ài)的偉大和命運(yùn)的殘酷；而《哈姆雷特》中主人公對(duì)家庭、國(guó)家和人生意義的思考，則讓我思考了很多關(guān)于人生的問(wèn)題。這些情感共鳴，使我重新審視自己的生活，激發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。
第三段：角色扮演的啟示。
在看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)角色扮演帶給我一種全新的體驗(yàn)。我可以通過(guò)角色的言行舉止，去感受他們的內(nèi)心和思想。比如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的痛苦和無(wú)奈，讓我對(duì)他的命運(yùn)產(chǎn)生了深深的同情；而《莎士比亞全集》中女主角們的勇氣和智慧，則讓我對(duì)女性的地位和力量有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)角色扮演，我能夠更好地理解和感受世界的多樣性，這也讓我更加珍惜自己的人生和拓展自己的視野。
第四段：表演藝術(shù)的魅力。
經(jīng)典劇目的舞臺(tái)表演是一種集藝術(shù)、音樂(lè)和表達(dá)于一體的綜合體驗(yàn)。在觀(guān)看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我被演員們精湛的演技和舞臺(tái)上的美輪美奐所震撼。他們的熱情和專(zhuān)注，使我感受到了他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。同時(shí)，舞臺(tái)上的布景和音樂(lè)也為劇情增添了色彩，令人如癡如醉。這種完美的整體呈現(xiàn)，讓我深深地被表演藝術(shù)所吸引，激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。
第五段：對(duì)人生的啟迪。
經(jīng)典劇目不僅可以提供藝術(shù)享受，還能給予我一些對(duì)人生的啟示。無(wú)論是歷史劇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是悲劇《奧賽羅》，它們都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、欺騙等人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)觀(guān)看這些經(jīng)典劇目，我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系、克服困難和堅(jiān)持自己的信念。它們不僅是文學(xué)和藝術(shù)的瑰寶，更是對(duì)我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的提醒和指引。
總結(jié)：
經(jīng)典劇目不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種能夠觸動(dòng)人心和啟迪思想的力量。通過(guò)觀(guān)看和思考，我深深地感受到了它對(duì)我的影響和啟發(fā)。它讓我更加懂得關(guān)愛(ài)他人、追求內(nèi)心的真摯，也讓我更加珍惜和感恩生活中的一切。在以后的生活中，我希望能繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)經(jīng)典劇目，用它們來(lái)不斷豐富和提升自己的人生品質(zhì)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十
經(jīng)典情懷，是指某種特定時(shí)代、地域或文化中，被公認(rèn)為具有特殊價(jià)值、觸動(dòng)人心的藝術(shù)作品或文化符號(hào)。它們超越了時(shí)間和空間的限制，能夠引起人們共鳴和思考。在這個(gè)充斥著快速變遷和瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，經(jīng)典情懷讓人們感受到一種承載著歷史記憶和文化傳承的溫暖。在現(xiàn)如今信息爆炸的社會(huì)，人們也離不開(kāi)經(jīng)典情懷的力量。下面我將分享一些我對(duì)經(jīng)典情懷的體會(huì)和心得。
經(jīng)典情懷具有獨(dú)特的力量，它能夠打動(dòng)人心，喚起回憶。比如，在電影《肖申克的救贖》中，主角安迪通過(guò)音樂(lè)將獄友們的心靈囚禁的牢籠打開(kāi)，讓他們重獲自由。這樣的作品不僅成為經(jīng)典，更成為人們共同的情感紐帶。經(jīng)典情懷的力量能夠激發(fā)人們的情感共鳴，使人們深深地陷入其中，回味無(wú)窮。
第三段：經(jīng)典情懷的文化價(jià)值。
經(jīng)典情懷不僅僅是一種情感表達(dá)，更是一種文化的傳承。它承載著歷史和時(shí)代的記憶，能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)特定的時(shí)空。譬如，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它通過(guò)對(duì)女性命運(yùn)和人性弱點(diǎn)的描繪，展現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人情冷暖。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是中國(guó)文化的一部重要組成部分。經(jīng)典情懷作品的存在不僅具有審美價(jià)值，更是歷史和文化的寶貴財(cái)富。
經(jīng)典情懷中蘊(yùn)含著人生的智慧和真理，它能夠啟發(fā)人們思考生命的意義和價(jià)值。比如，亞瑟·米勒的舞臺(tái)劇《推銷(xiāo)員之死》中，主人公威利·羅曼尼的悲劇生活讓人們深思成功與失敗的真正含義。這樣的經(jīng)典作品不僅讓人振奮，更給人以啟示，促使人們反思和改變。
第五段：經(jīng)典情懷的成長(zhǎng)力。
經(jīng)典情懷能夠陪伴人們一直成長(zhǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為人生的能量和動(dòng)力。通過(guò)欣賞和體驗(yàn)經(jīng)典情懷，人們可以從中找到勇氣和力量面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞經(jīng)典能夠培養(yǎng)人們的感知能力和情感調(diào)控能力，使其更加細(xì)膩和堅(jiān)韌。人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，可以通過(guò)回想和吟誦詩(shī)詞經(jīng)典來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和堅(jiān)持面對(duì)。
總結(jié)：
經(jīng)典情懷以其獨(dú)特的藝術(shù)性和文化價(jià)值，深受人們的喜愛(ài)和稱(chēng)贊。它承載著人們的共同情感和文化記憶，喚起共鳴。它不僅能夠打動(dòng)人心，也能夠啟發(fā)思考和改變?nèi)藗兊纳睢＝?jīng)典情懷是時(shí)代和文化的見(jiàn)證，也是人們心靈一直追求的精神食糧。我們應(yīng)當(dāng)在快節(jié)奏的生活中，找到時(shí)間去欣賞、體會(huì)和傳承經(jīng)典情懷，讓其成為我們成長(zhǎng)和生活的引領(lǐng)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十一
讀書(shū)心得分享要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得分享樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得分享精品3篇】，供你選擇借鑒。
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴。”
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動(dòng)人，那份對(duì)老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛(ài)繼續(xù)傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū)，不由自主地感覺(jué)這位慈祥，睿智的長(zhǎng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺(jué)作者對(duì)教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，這是對(duì)學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷，是對(duì)教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛(ài)心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài)，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà)，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè)曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體，我們才能在愛(ài)的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng)，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對(duì)話(huà)，與知識(shí)共舞。
本書(shū)包含了眾多課堂管理前沿理論，并結(jié)合一線(xiàn)小學(xué)教師的大量課堂管理實(shí)例，探討了班級(jí)管理原則。例如怎樣布置教室，怎樣塑造班級(jí)“個(gè)性”，怎樣制定、實(shí)施行為規(guī)范，怎樣激勵(lì)學(xué)生，怎樣應(yīng)對(duì)不當(dāng)行為，小學(xué)教師每天都要面對(duì)的各種班級(jí)管理問(wèn)題等等，在本書(shū)中皆能找到答案。
有效教學(xué)常常發(fā)生在管理好的課堂中。本書(shū)的宗旨是幫助我們小學(xué)教師卓有成效地實(shí)施課堂管理——這是教師最關(guān)心的問(wèn)題之一。課堂管理需要一定的特殊技能。課堂管理得好，有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通變得順暢，教學(xué)雙方相互體諒，專(zhuān)心致志于教與學(xué)。書(shū)中提出的許多問(wèn)題對(duì)所有的小學(xué)教師中很有啟發(fā)。
在小學(xué)課堂上，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生表現(xiàn)出各種各樣、形形色色不利于課堂教學(xué)的問(wèn)題行為。教師在采取既定策略對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為進(jìn)行控制和管理之前，首要任務(wù)是必須充分了解課堂問(wèn)題行為背后隱藏的原因。因?yàn)榫屯环N課堂問(wèn)題行為而言，完全適用于某個(gè)學(xué)生的管理策略用于另一個(gè)學(xué)生身上也許根本無(wú)效，甚至?xí)せ瘑?wèn)題，使之更為嚴(yán)重。因此必須對(duì)學(xué)生產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為的個(gè)體性因素深入了解。只能根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種課堂問(wèn)題行為進(jìn)行冷靜科學(xué)的辨別及歸因分析，做到對(duì)癥下藥，才能做到既有效規(guī)范學(xué)生的課堂行為，使課堂秩序有條不紊，又能讓問(wèn)題行為學(xué)生心悅誠(chéng)服，課堂教學(xué)效果方能得到明顯的提升。
英語(yǔ)課中的紀(jì)律狀況往往與教師給學(xué)生的形象、威信及處理問(wèn)題的方式等密切相關(guān)。別看小學(xué)生年齡小，可“心眼”還挺大，為了維持紀(jì)律和進(jìn)行課堂管理，英語(yǔ)教師要不斷提高自己在思想方面的素養(yǎng)水平，熱愛(ài)本職工作，對(duì)工作充滿(mǎn)信心，情緒飽滿(mǎn)地投入教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立融洽的關(guān)系，并注意有時(shí)應(yīng)站在學(xué)生的角度看待問(wèn)題，妥善處理違紀(jì)行為和進(jìn)行課堂管理，營(yíng)造和諧的課堂氣氛。英語(yǔ)教師還要不斷提高自己在業(yè)務(wù)方面的素養(yǎng)水平，以正確的發(fā)音來(lái)引導(dǎo)、熏陶學(xué)生，幫助他們大膽開(kāi)口，準(zhǔn)確模仿。同時(shí)，用新事物來(lái)刺激小學(xué)生的感官，例如ppt演示，動(dòng)畫(huà)flash，兒歌欣賞，游戲活動(dòng)等等，可以讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，吸引他們的注意力，營(yíng)造出西方文化的別樣氛圍，能大大提高課堂紀(jì)律狀況。
總之，維持好的課堂紀(jì)律從根本上講是提高老師的教學(xué)水平，是增強(qiáng)課堂的吸引力，也就是說(shuō)，課堂管理的功夫要下在“管”外。
最近在翻看一本書(shū)，《班主任其實(shí)好當(dāng)——44位優(yōu)秀班主任的秘訣》，看到這個(gè)題目使我煩亂的心情有些緩和，逐漸歸于平靜。
張萬(wàn)祥說(shuō)，成功有沒(méi)有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會(huì)輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級(jí)管理中，找到解決問(wèn)題的方法。
翻開(kāi)書(shū)，朱永新寫(xiě)的序言，赫然寫(xiě)著這篇序言的題目——其實(shí)沒(méi)有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
但是，靜下來(lái)想想，教育本沒(méi)有捷徑，秘訣是這些優(yōu)秀班主任們幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。前人栽樹(shù)，后人乘涼。這些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)卻會(huì)讓我這個(gè)門(mén)外漢少走許多彎路，也可以坦然接受自己所不理解的一些事情。像一位老人和藹可親的面對(duì)我這個(gè)年輕人，滿(mǎn)臉的笑意看透了我的心靈。堅(jiān)持教育在線(xiàn)論壇朱永新曾發(fā)過(guò)一個(gè)帖子，號(hào)召?gòu)V大一線(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)反思、專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，如果每日三省吾身，撰寫(xiě)1000字的教育反思，10年之后沒(méi)有成為名師，我保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)賠償。反思允許是流水賬，反思是自己面對(duì)自己的心靈，毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的內(nèi)心感受，對(duì)于教學(xué)，對(duì)于課堂，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂(lè)放松自己的清空，而是清空了心靈，充實(shí)了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過(guò)成熟思考之后的，更有價(jià)值。
鄭學(xué)志在一文中說(shuō)：無(wú)論外界如何評(píng)價(jià)我，我覺(jué)得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實(shí)，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
科學(xué)的求真精神、扎實(shí)的工作態(tài)度、積極的進(jìn)取愿望、大膽的創(chuàng)新思維、高效的實(shí)踐能力，這些是張萬(wàn)祥羅列的，很書(shū)面的詞匯，每一項(xiàng)做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒(méi)有評(píng)價(jià)考核機(jī)制去判斷哪一項(xiàng)做到了哪個(gè)水平，我們只是不停地向前邁動(dòng)腳步。方向是科學(xué)、扎實(shí)、積極、大膽和高效。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十二
經(jīng)典，是指在某一領(lǐng)域中具有重要影響和深遠(yuǎn)意義的作品或事物。而經(jīng)典不僅僅是一種形式上的標(biāo)簽，更是一種無(wú)法忽視的體驗(yàn)。經(jīng)典體驗(yàn)，它以宏大的背景、深沉的情感、獨(dú)特的風(fēng)格融入人們的生活與思維之中。在我多年的閱讀、觀(guān)影和旅行體驗(yàn)中，接觸到了許多經(jīng)典作品和經(jīng)典景觀(guān)，這些經(jīng)典給我?guī)?lái)了深刻的感受和啟迪。在這里，我想分享一些我個(gè)人的經(jīng)典體驗(yàn)，以及在這些體驗(yàn)中的心得和體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的力量。
首先，經(jīng)典之所以具有深遠(yuǎn)影響力，是因?yàn)樗鼈兲峁┝顺絺€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的普遍共鳴。經(jīng)典作品不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是人類(lèi)智慧與情感的結(jié)晶。例如，莎士比亞的戲劇作品展現(xiàn)了人類(lèi)的邪惡與善良、愛(ài)與憎恨，觸及了人們內(nèi)心最深沉的情感。當(dāng)我閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我所體驗(yàn)到的不僅僅是故事情節(jié)的魅力，更是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的探索和思考。經(jīng)典的力量在于它們超越了時(shí)間和空間的限制，穿越了時(shí)代的變遷，一直影響著人們的生活和思想。
其次，閱讀經(jīng)典作品是一種無(wú)與倫比的體驗(yàn)。當(dāng)我打開(kāi)一本經(jīng)典著作時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。無(wú)論是奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》，還是弗朗茨·卡夫卡的《變形記》，其中的文字和情節(jié)都充滿(mǎn)了張力和啟迪。通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解作者的思想和情感，還能夠通過(guò)作品中的人物和事件來(lái)反思自己的生活和價(jià)值觀(guān)。閱讀經(jīng)典作品不僅是一種娛樂(lè)，更是一種對(duì)自己和世界的深入思考。
此外，觀(guān)影也是體驗(yàn)經(jīng)典的重要途徑之一。電影作為一種綜合性的藝術(shù)形式，能夠通過(guò)影像、音樂(lè)和劇情來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾。例如，斯坦利·庫(kù)布里克的《2001太空漫游》以宏大的視覺(jué)效果和深刻的哲學(xué)思考震撼了觀(guān)眾的心靈。觀(guān)影體驗(yàn)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是對(duì)人類(lèi)智慧和文化的沉思。通過(guò)觀(guān)影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)意和藝術(shù)成就，同時(shí)也能夠在情節(jié)中找到自己的影子和共鳴。
最后，旅行也是一種體驗(yàn)經(jīng)典的方式。當(dāng)我踏上世界各地的名勝古跡時(shí)，我感受到了歷史的厚重和文化的博大。例如，登上埃及的金字塔，我真切地感受到了古埃及文明的偉大和輝煌。旅行不僅僅是一種欣賞美景的機(jī)會(huì)，更是一種對(duì)人類(lèi)歷史和文明的學(xué)習(xí)。通過(guò)旅行，我能夠親身體驗(yàn)經(jīng)典作品中的場(chǎng)景和氛圍，加深了我對(duì)經(jīng)典的理解和感受。
結(jié)論。
通過(guò)閱讀、觀(guān)影和旅行的經(jīng)典體驗(yàn)，我深刻感受到了經(jīng)典的力量和魅力。經(jīng)典作品和景觀(guān)超越了時(shí)空的界限，讓我對(duì)人類(lèi)的智慧和情感有了更深層次的理解。我相信，經(jīng)典會(huì)一直在人們的生活中引領(lǐng)著思考和探索的道路。只有通過(guò)親身體驗(yàn)和深入思考，我們才能真正領(lǐng)略到經(jīng)典的價(jià)值和意義。讓我們共同努力，去體驗(yàn)、去分享，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳下去。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十三
去年暑假，逛新華書(shū)店，我在一個(gè)被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個(gè)陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你，這就是一個(gè)美國(guó)人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒(méi)有學(xué)校，特別是女孩。他為了報(bào)答當(dāng)?shù)厝说木让?，決心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動(dòng)了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個(gè)普通的美國(guó)人，在那個(gè)仇視著美國(guó)的地方、在那個(gè)恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識(shí)的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個(gè)人都做一些計(jì)算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個(gè)孩子一個(gè)月的教育費(fèi)用是一美元，一支鉛筆的費(fèi)用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動(dòng)起來(lái)吧！
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十四
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！?BR> 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的'寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！彼?，無(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇一
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。
當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀(guān)察它。這樣一個(gè)新的`意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇二
在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?。是以宋江為首?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。之后受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半，最后不幸起義失敗。
我在讀書(shū)時(shí)，常常會(huì)被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí)，我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí)，我不禁拍手稱(chēng)快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí)，卻又忍不住涕淚縱橫。
在水滸傳里，宋江一向都是忠義兩全，因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng)，還是與宋江素昧相識(shí)，這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x，在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí)，仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反，毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說(shuō)成就宋江的是他的忠義，毀了宋江的也還是他的忠義。
在水滸傳中，還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個(gè)比較。他們共同點(diǎn)有很多，第一：“他們兩人都是愛(ài)酒如命，而且酒風(fēng)不正。”張飛醉酒后喜歡鞭打士卒，而李逵呢則是“酒性不好，多人懼他”。第二：“他們都有著驚人的武藝?！崩铄邮且话寻甯?，幾乎天下無(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的.說(shuō)法是：“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物?！钡谌骸斑@兩人都很魯莽?！崩铄拥聂斆СＴ谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。
我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面，但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。
灰塵，讓心靈貼書(shū)近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書(shū)像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫(huà)畫(huà)呢！什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽(yáng)岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來(lái)。這些故事中我較喜愛(ài)的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時(shí)魯達(dá)是個(gè)提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號(hào)稱(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時(shí)，體會(huì)到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛(ài)憎分明，路見(jiàn)不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個(gè)疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個(gè)人物——高俅，他呢？一開(kāi)始只是一個(gè)到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶(hù)子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因?yàn)橥踹M(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個(gè)月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無(wú)路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡(jiǎn)直是天差地別。
施耐庵給了我們一個(gè)透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個(gè)個(gè)同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對(duì)此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚(yú)晶瑩的淚珠般的心，去接受對(duì)我們靈魂深處的拷問(wèn)。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿(mǎn)銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢(mèng)境中熟睡了。
當(dāng)我看完《水滸傳》時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)的舒了口氣，我被書(shū)中的一個(gè)個(gè)英雄豪杰震撼到了。作者施耐庵將書(shū)中的每一個(gè)角色刻畫(huà)的個(gè)性鮮明。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇三
第一段：引言（150字）。
在當(dāng)下快速發(fā)展的信息時(shí)代，人們的閱讀習(xí)慣逐漸轉(zhuǎn)變，大量的碎片化閱讀使得深度閱讀逐漸被邊緣化。然而，卻有一群人仍然堅(jiān)持著讀書(shū)的習(xí)慣，并通過(guò)讀書(shū)會(huì)的形式，與他人分享自己的閱讀經(jīng)歷，一同回味那些經(jīng)典著作。讀書(shū)會(huì)不僅僅是一種閱讀活動(dòng)，更是一種思想交流和心得分享的平臺(tái)。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的方式，人們能夠獲得更多的心靈滋養(yǎng)，同時(shí)也能夠拓寬自己的知識(shí)面。
第二段：讀書(shū)會(huì)的組織形式與意義（250字）。
讀書(shū)會(huì)通常由一群熱愛(ài)閱讀的朋友自發(fā)組織，他們定期舉行會(huì)議，分享各自讀過(guò)的經(jīng)典書(shū)籍并交流彼此的心得。這是一種群體學(xué)習(xí)的方式，可以互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。讀書(shū)會(huì)的意義不僅在于讀書(shū)者的個(gè)人成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)，還在于通過(guò)共同的關(guān)注點(diǎn)，提升參與者之間的溝通能力和交流技巧，并進(jìn)一步拓寬自己的社交圈子。同時(shí)，讀書(shū)會(huì)也有助于激發(fā)參與者對(duì)于經(jīng)典文化及文學(xué)藝術(shù)的興趣，傳承傳統(tǒng)與推動(dòng)文化發(fā)展。
讀書(shū)會(huì)的分享內(nèi)容既可以全體參與者一起讀一本經(jīng)典書(shū)籍，也可以每個(gè)人自行選擇一本心儀的經(jīng)典書(shū)作為分享對(duì)象。在讀書(shū)會(huì)中，每個(gè)人通過(guò)分享自己的閱讀心得，可以引起其他人的共鳴，也能夠獲得新的思維啟發(fā)。通過(guò)與他人的交流，參與者可以更好地理解和解讀經(jīng)典作品，并且在分享中進(jìn)一步深入思考和分析。此外，讀書(shū)會(huì)還能夠培養(yǎng)參與者的批判性思維以及閱讀的深度思考能力，激發(fā)思考習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和思維能力的培養(yǎng)都起到積極的推動(dòng)作用。
第四段：感受與體會(huì)（300字）。
我曾參與過(guò)一次讀書(shū)會(huì)，分享的是《1984》這本經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)與其他參與者的交流，我獲得了不同的視角和思考方式。有的人從政治背景出發(fā)，談到了小說(shuō)中所揭示的權(quán)力腐敗問(wèn)題；有的人從科技角度解讀了小說(shuō)中對(duì)于信息掌控的描述；還有的人則更注重個(gè)人內(nèi)心世界的探討。這樣多元化的分享讓我覺(jué)得受益匪淺，對(duì)于這部小說(shuō)的理解也更加深入。除了在分享中獲得心靈上的滿(mǎn)足，讀書(shū)會(huì)還為我?guī)?lái)了新的朋友和豐富的社交經(jīng)歷。在這里，我們遇到了思想相近的朋友，通過(guò)多次讀書(shū)會(huì)，在一起進(jìn)行詩(shī)歌朗讀、講座交流等活動(dòng)，共同探討文化與藝術(shù)，這讓我覺(jué)得讀書(shū)會(huì)就如同一個(gè)溫暖的大家庭。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
總之，讀書(shū)會(huì)作為一種群體讀書(shū)交流的方式，不僅可以滿(mǎn)足人們對(duì)于心靈滋養(yǎng)的追求，還能夠提高思考能力、推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)，甚至彰顯文化自信。通過(guò)與他人分享讀書(shū)的體會(huì)，我們能夠嘗試去理解和解讀作者的創(chuàng)作意圖，拓寬自己的思維邊界。讀書(shū)會(huì)讓我們感受到了閱讀的樂(lè)趣，也讓我們明白了讀書(shū)的價(jià)值。因此，我鼓勵(lì)更多的人積極參與到讀書(shū)會(huì)中，與他人一同分享閱讀的喜悅，一同成長(zhǎng)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇四
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們就應(yīng)如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書(shū)到達(dá)更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也能夠幫忙我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的完美的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的情緒都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先務(wù)必認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生就應(yīng)學(xué)會(huì)的`，更就應(yīng)是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一向以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先務(wù)必做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員帶給了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全能夠針對(duì)自身的切實(shí)需求，選取和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地持續(xù)一顆好奇心，想一想這天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我這天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇五
幼兒教師應(yīng)有愛(ài)心、耐心、責(zé)任心和專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，并細(xì)心的照顧孩子的衣食起居。當(dāng)然專(zhuān)業(yè)知識(shí)并不是只懂得自己的一點(diǎn)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的東西一概不知也毫無(wú)興趣。比如：他們非常缺乏常識(shí)，就像一些不食人間煙火的人，他們對(duì)時(shí)事等問(wèn)題發(fā)表的拙劣看法，時(shí)常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣，富地獻(xiàn)身精神，充滿(mǎn)仁愛(ài)之心，理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對(duì)待工作中的問(wèn)題。
(一)愛(ài)心。
如果一個(gè)教師在孩子做錯(cuò)事以后也不告訴原因就斥責(zé)或打罵，而不是耐心的講道理，反而久而久之孩子會(huì)變得頑固、冷酷、殘忍，會(huì)失去自尊心、自信心，給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展也有一定的影響。
對(duì)待孩子要有正確的態(tài)度和耐心，不管你有多忙多煩，都應(yīng)該做到孩子問(wèn)什么，就回答什么，在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí)決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)該了事，一定都要真實(shí)合理，只有這樣的教育才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來(lái)的人辨別不出人間的好壞和善惡，對(duì)世界沒(méi)有思考的認(rèn)識(shí)，這類(lèi)人越多將會(huì)成為社會(huì)的累贅。
(三)責(zé)任心。
如果一位教師沒(méi)有責(zé)任心，他不管孩子是否來(lái)上課了，是否學(xué)會(huì)了孩子在什么地方發(fā)生什么事他一概不知，這樣的教師我想是不會(huì)教出好學(xué)生，如果我們每個(gè)人都忘記自己的責(zé)任或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)，后果不堪設(shè)想。
(四)溝通和理解。
溝通和理解最重要，不管是家長(zhǎng)和老師還是孩子和老師等等。如果一個(gè)老師對(duì)溝通技能方法的.掌握非常好，與孩子示來(lái)社會(huì)適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個(gè)孩子從小在家學(xué)會(huì)與家庭成員溝通，在幼兒園學(xué)會(huì)與教師同位的溝通技巧，當(dāng)他走入社會(huì)時(shí)，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說(shuō)一通。
教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，因此我們教師應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū)，我感受頗深。一直以來(lái)，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來(lái)越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高，這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿(mǎn)信心，對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái)，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了?！昂芏鄷r(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過(guò)程，而在此過(guò)程中，我們教師不必代勞。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇六
讀書(shū)會(huì)是一個(gè)共同閱讀和交流的平臺(tái)，大家通過(guò)讀一本經(jīng)典書(shū)籍，分享心得體會(huì)，互相啟發(fā)和激勵(lì)。這里是一個(gè)能夠增加知識(shí)、提升思維能力的地方。參與讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我體會(huì)到了經(jīng)典書(shū)籍的價(jià)值和閱讀的重要性。在讀書(shū)會(huì)的分享環(huán)節(jié)中，大家探討了書(shū)中的主題和意義，一起尋找人生的智慧和力量。通過(guò)讀書(shū)會(huì)的交流，我不僅擴(kuò)展了視野，而且收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
第一段：讀書(shū)會(huì)的意義。
無(wú)論生活中過(guò)得如何，我們都需要停下腳步，靜下心來(lái)與書(shū)作伴。讀一本好書(shū)，就像擁有了一位知己，可以與其傾訴，共同成長(zhǎng)。讀書(shū)會(huì)提供了一個(gè)集體閱讀和思考的機(jī)會(huì)，使我們得以走進(jìn)更廣闊的知識(shí)世界。在讀書(shū)會(huì)上，我們不僅能結(jié)識(shí)到和自己志同道合的朋友，還能在共同探索中收獲智慧和思維的啟示。讀書(shū)會(huì)不僅是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，更是心靈的港灣，讓我們?cè)陂喿x中找到力量和支持。
第二段：讀經(jīng)典書(shū)的價(jià)值。
經(jīng)典是那些經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)、內(nèi)容豐富、思想深邃的作品。這些作品跨越時(shí)間和空間，具有普遍的價(jià)值和意義。讀經(jīng)典書(shū)可以讓我們更好地了解人類(lèi)文明的歷史和演變，豐富我們的思維方式和視野。經(jīng)典書(shū)籍中的人物形象和故事情節(jié)都能激發(fā)我們深沉的情感和思考。讀經(jīng)典之時(shí)，我們不僅吸收了深刻的人生哲理，而且可以與書(shū)中的人物相互感同身受。讀經(jīng)典不僅讓我們了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，更是磨煉我們的智力和審美情趣。
讀書(shū)會(huì)的一大亮點(diǎn)是分享環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我們結(jié)合自己對(duì)書(shū)的理解和感受，向大家分享心得體會(huì)。分享的過(guò)程中，我們可以從不同的角度和思維維度出發(fā)，探討作者為何有這樣的創(chuàng)作意圖，作品中的象征意義，以及人物命運(yùn)的悲喜交加。這個(gè)過(guò)程讓我們更加深入地理解了書(shū)中的主題和意義，也能夠從不同的角度看待和理解世界。分享中，大家也爭(zhēng)論和糾結(jié)，不同的觀(guān)點(diǎn)和解讀相互碰撞，產(chǎn)生了思想的火花，這使得讀書(shū)會(huì)的氛圍更加濃厚。
第四段：讀書(shū)會(huì)的收獲。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)的參與和分享，我獲得了許多寶貴的收獲。首先，我擴(kuò)寬了自己的知識(shí)面和學(xué)識(shí)范圍。每次讀書(shū)會(huì)，都能夠接觸到不同領(lǐng)域和學(xué)科的經(jīng)典書(shū)籍，這讓我受益匪淺。其次，參與讀書(shū)會(huì)可以提升我的思維能力和文字表達(dá)能力。通過(guò)與他人的交流和討論，我學(xué)會(huì)了更好地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和思考。最重要的是，在讀書(shū)會(huì)的過(guò)程中，我還結(jié)識(shí)了一批志同道合的朋友，與他們一起分享和交流，一起成長(zhǎng)。他們的存在和鼓勵(lì)使我在以后的讀書(shū)之旅中更有動(dòng)力。
第五段：讀書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)的思考。
通過(guò)讀書(shū)會(huì)的參與，我深刻地意識(shí)到閱讀的重要性。閱讀是人類(lèi)進(jìn)步的一種方式，是我們了解世界和提高自我的工具。我們通過(guò)閱讀書(shū)籍，汲取智慧的滋養(yǎng)，增加對(duì)人生的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代人需要找回讀書(shū)的習(xí)慣和專(zhuān)注的能力，遠(yuǎn)離碎片化的信息洪流。只有通過(guò)持續(xù)的閱讀和思考，才能不斷提升自己，成就更好的自我。讀書(shū)會(huì)分享經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，也使我更加堅(jiān)定了繼續(xù)閱讀的信心和決心。
總結(jié)。
讀書(shū)會(huì)分享經(jīng)典書(shū)籍的心得體會(huì)不僅是一種學(xué)習(xí)和交流的方式，更是一種發(fā)現(xiàn)和提升自我的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與讀書(shū)會(huì)，我們不僅能擴(kuò)展自己的知識(shí)和思維范圍，也能結(jié)識(shí)志同道合的朋友，并獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。讀書(shū)會(huì)的分享環(huán)節(jié)讓我們更加深入地理解了書(shū)中的主題和意義，也能夠從不同的角度看待和理解世界。讀書(shū)會(huì)的經(jīng)歷讓我體驗(yàn)到了閱讀的魅力和力量，也讓我認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和提升是至關(guān)重要的。通過(guò)不斷讀書(shū)和參與讀書(shū)會(huì)，我相信我可以更好地了解世界、擁抱未來(lái)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇七
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的`奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎？我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢？
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇八
大家好，我本次給大家分享的書(shū)名叫《未來(lái)簡(jiǎn)史：從智人到智神》。本書(shū)的作者是以色列作家尤瓦爾·赫拉利，他是一位青年怪才、全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他的代表作有《人類(lèi)簡(jiǎn)史》、《未來(lái)簡(jiǎn)史》和《今日簡(jiǎn)史》。
《未來(lái)簡(jiǎn)史》顧名思義就是一本關(guān)于未來(lái)的書(shū)，從智人到智神，即未來(lái)人類(lèi)演變的方向。該書(shū)先對(duì)數(shù)千年來(lái)人類(lèi)面臨的三大重要問(wèn)題進(jìn)行了闡述，包括饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫，其次隨著時(shí)代的發(fā)展，這些問(wèn)題也都相對(duì)得到了控制。最后作者講述大數(shù)據(jù)，即現(xiàn)在大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)人類(lèi)生活的巨大影響力，以此為基礎(chǔ)來(lái)預(yù)測(cè)人類(lèi)的未來(lái)。
未來(lái)是人工智能時(shí)代。講到人工智能大家第一反應(yīng)就是機(jī)器人，書(shū)中寫(xiě)到在未來(lái)人類(lèi)將會(huì)把決策和工作逐漸交給機(jī)器和算法來(lái)完成，人類(lèi)在新的一輪科技革命之后將出現(xiàn)一個(gè)新的群體，即無(wú)用群體，這部分人的價(jià)值在社會(huì)生活中將得不到發(fā)揮，機(jī)器可以替代他們完成各種任務(wù)。20xx年由威爾史密斯主演的《我，機(jī)器人》這部科幻片就講述了機(jī)器人作為最好的生產(chǎn)工具和人類(lèi)伙伴，開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域扮演著日益重要的角色。這部電影充分為我們展示了人工智能時(shí)代人類(lèi)與機(jī)器人之間的關(guān)系，展現(xiàn)了人工智能的社會(huì)現(xiàn)狀。
未來(lái)是生物基因時(shí)代。隨著科技的發(fā)展，健康問(wèn)題將成為人類(lèi)生存的根本重要問(wèn)題之一，為解決這個(gè)問(wèn)題，生物基因技術(shù)將重塑這個(gè)世界。按照未來(lái)科技的發(fā)展，將可能會(huì)有納米治療技術(shù)的誕生，就是把細(xì)胞戰(zhàn)士濃縮成納米那么小，把它放到身體里面，讓納米戰(zhàn)士去和壞細(xì)胞做斗爭(zhēng)，從而消除疾病，這樣一來(lái)，現(xiàn)在很多疑難雜癥也就迎刃而解，可能還有更先進(jìn)的`技術(shù)可以讓你永遠(yuǎn)年輕，那個(gè)時(shí)候你會(huì)做何感想，按照這個(gè)想法想下去，我們就不需要造后代了，就這么一批人生存在這個(gè)地球即可。如果真想要個(gè)孩子，直接體外培植，同時(shí)你還可以花錢(qián)檢查這個(gè)孩子的23對(duì)染色體是否有問(wèn)題，直接把某些先天疾病扼殺在搖籃里，更高的技術(shù)或許還可以給你選擇是否需要給孩子賦予某些方面的天賦。
面對(duì)這樣的未來(lái)，你興奮嗎，你能接受嗎？這本書(shū)讓我對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了期待，又感覺(jué)到可怕。但不管人工智能時(shí)代還是生物基因時(shí)代，趨勢(shì)如此，作為普通人的我應(yīng)該安安心心，努力更好的活在當(dāng)下，充分體現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為迎接未來(lái)做好準(zhǔn)備！
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇九
經(jīng)典劇目是一種追求藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它通過(guò)舞臺(tái)表演，將作者的思想和情感直觀(guān)地傳遞給觀(guān)眾。在觀(guān)看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我深深地感受到了它的力量和魅力，通過(guò)與朋友交流和思考，我也收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：情感共鳴的力量。
每當(dāng)我看完一部經(jīng)典劇目，我總能被情節(jié)和角色所感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。比如，《羅密歐與朱麗葉》中那令人扼腕的愛(ài)情悲劇，讓我感受到了愛(ài)的偉大和命運(yùn)的殘酷；而《哈姆雷特》中主人公對(duì)家庭、國(guó)家和人生意義的思考，則讓我思考了很多關(guān)于人生的問(wèn)題。這些情感共鳴，使我重新審視自己的生活，激發(fā)了我對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考。
第三段：角色扮演的啟示。
在看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)角色扮演帶給我一種全新的體驗(yàn)。我可以通過(guò)角色的言行舉止，去感受他們的內(nèi)心和思想。比如，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的痛苦和無(wú)奈，讓我對(duì)他的命運(yùn)產(chǎn)生了深深的同情；而《莎士比亞全集》中女主角們的勇氣和智慧，則讓我對(duì)女性的地位和力量有了更深的認(rèn)識(shí)。通過(guò)角色扮演，我能夠更好地理解和感受世界的多樣性，這也讓我更加珍惜自己的人生和拓展自己的視野。
第四段：表演藝術(shù)的魅力。
經(jīng)典劇目的舞臺(tái)表演是一種集藝術(shù)、音樂(lè)和表達(dá)于一體的綜合體驗(yàn)。在觀(guān)看經(jīng)典劇目的過(guò)程中，我被演員們精湛的演技和舞臺(tái)上的美輪美奐所震撼。他們的熱情和專(zhuān)注，使我感受到了他們對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求。同時(shí)，舞臺(tái)上的布景和音樂(lè)也為劇情增添了色彩，令人如癡如醉。這種完美的整體呈現(xiàn)，讓我深深地被表演藝術(shù)所吸引，激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。
第五段：對(duì)人生的啟迪。
經(jīng)典劇目不僅可以提供藝術(shù)享受，還能給予我一些對(duì)人生的啟示。無(wú)論是歷史劇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，還是悲劇《奧賽羅》，它們都反映了戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、欺騙等人類(lèi)共同面對(duì)的問(wèn)題。通過(guò)觀(guān)看這些經(jīng)典劇目，我學(xué)會(huì)了如何處理人際關(guān)系、克服困難和堅(jiān)持自己的信念。它們不僅是文學(xué)和藝術(shù)的瑰寶，更是對(duì)我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的提醒和指引。
總結(jié)：
經(jīng)典劇目不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種能夠觸動(dòng)人心和啟迪思想的力量。通過(guò)觀(guān)看和思考，我深深地感受到了它對(duì)我的影響和啟發(fā)。它讓我更加懂得關(guān)愛(ài)他人、追求內(nèi)心的真摯，也讓我更加珍惜和感恩生活中的一切。在以后的生活中，我希望能繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)經(jīng)典劇目，用它們來(lái)不斷豐富和提升自己的人生品質(zhì)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十
經(jīng)典情懷，是指某種特定時(shí)代、地域或文化中，被公認(rèn)為具有特殊價(jià)值、觸動(dòng)人心的藝術(shù)作品或文化符號(hào)。它們超越了時(shí)間和空間的限制，能夠引起人們共鳴和思考。在這個(gè)充斥著快速變遷和瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，經(jīng)典情懷讓人們感受到一種承載著歷史記憶和文化傳承的溫暖。在現(xiàn)如今信息爆炸的社會(huì)，人們也離不開(kāi)經(jīng)典情懷的力量。下面我將分享一些我對(duì)經(jīng)典情懷的體會(huì)和心得。
經(jīng)典情懷具有獨(dú)特的力量，它能夠打動(dòng)人心，喚起回憶。比如，在電影《肖申克的救贖》中，主角安迪通過(guò)音樂(lè)將獄友們的心靈囚禁的牢籠打開(kāi)，讓他們重獲自由。這樣的作品不僅成為經(jīng)典，更成為人們共同的情感紐帶。經(jīng)典情懷的力量能夠激發(fā)人們的情感共鳴，使人們深深地陷入其中，回味無(wú)窮。
第三段：經(jīng)典情懷的文化價(jià)值。
經(jīng)典情懷不僅僅是一種情感表達(dá)，更是一種文化的傳承。它承載著歷史和時(shí)代的記憶，能夠引領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)特定的時(shí)空。譬如，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，它通過(guò)對(duì)女性命運(yùn)和人性弱點(diǎn)的描繪，展現(xiàn)出了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌和人情冷暖。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是中國(guó)文化的一部重要組成部分。經(jīng)典情懷作品的存在不僅具有審美價(jià)值，更是歷史和文化的寶貴財(cái)富。
經(jīng)典情懷中蘊(yùn)含著人生的智慧和真理，它能夠啟發(fā)人們思考生命的意義和價(jià)值。比如，亞瑟·米勒的舞臺(tái)劇《推銷(xiāo)員之死》中，主人公威利·羅曼尼的悲劇生活讓人們深思成功與失敗的真正含義。這樣的經(jīng)典作品不僅讓人振奮，更給人以啟示，促使人們反思和改變。
第五段：經(jīng)典情懷的成長(zhǎng)力。
經(jīng)典情懷能夠陪伴人們一直成長(zhǎng)，并將其轉(zhuǎn)化為人生的能量和動(dòng)力。通過(guò)欣賞和體驗(yàn)經(jīng)典情懷，人們可以從中找到勇氣和力量面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。比如，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞經(jīng)典能夠培養(yǎng)人們的感知能力和情感調(diào)控能力，使其更加細(xì)膩和堅(jiān)韌。人們?cè)谏钪杏龅嚼щy時(shí)，可以通過(guò)回想和吟誦詩(shī)詞經(jīng)典來(lái)獲得內(nèi)心的平靜和堅(jiān)持面對(duì)。
總結(jié)：
經(jīng)典情懷以其獨(dú)特的藝術(shù)性和文化價(jià)值，深受人們的喜愛(ài)和稱(chēng)贊。它承載著人們的共同情感和文化記憶，喚起共鳴。它不僅能夠打動(dòng)人心，也能夠啟發(fā)思考和改變?nèi)藗兊纳睢＝?jīng)典情懷是時(shí)代和文化的見(jiàn)證，也是人們心靈一直追求的精神食糧。我們應(yīng)當(dāng)在快節(jié)奏的生活中，找到時(shí)間去欣賞、體會(huì)和傳承經(jīng)典情懷，讓其成為我們成長(zhǎng)和生活的引領(lǐng)。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十一
讀書(shū)心得分享要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀書(shū)心得分享樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀書(shū)心得分享精品3篇】，供你選擇借鑒。
“小時(shí)候，我以為你很美麗，領(lǐng)著一群小鳥(niǎo)，飛來(lái)飛去。小時(shí)候，我以為你很神氣，說(shuō)上一句話(huà)來(lái)驚天動(dòng)地。長(zhǎng)大后，我就成了你，才知道那間教室放飛的是希望，撒下的是淚滴。”
一首老歌，旋律悠揚(yáng)，歌詞動(dòng)人，那份對(duì)老師的愛(ài)也深深地印在了我的心里。這首歌唱了這么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教師，我要把我心中的愛(ài)繼續(xù)傳遞下去。
我愛(ài)我的學(xué)生，但是我卻不知道怎樣愛(ài)他們。是給予無(wú)限寬容和自由馳騁的天地，還是一板一眼地嚴(yán)厲管教?這樣的困惑讓我這個(gè)新老師更加努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲乙獮楹⒆觽兇蛟煲粋€(gè)溫暖快樂(lè)的學(xué)習(xí)天堂。
除了向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，我還常麻煩一位好朋友，他就是—蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基。他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》就像是我的甘霖仙露，讓我遇到的問(wèn)題迎刃而解。捧讀此書(shū)，不由自主地感覺(jué)這位慈祥，睿智的長(zhǎng)者，坐在你的面前與你聊天，他的豐厚學(xué)養(yǎng)，他的思想，他的智慧正慢慢滋潤(rùn)你的心靈。此書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題，都有生動(dòng)實(shí)際的事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看這本教師寶典時(shí)，從字里行間就能感覺(jué)作者對(duì)教育滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，這是對(duì)學(xué)生無(wú)限的關(guān)懷，是對(duì)教育事業(yè)無(wú)盡的熱忱。而這種愛(ài)是特別的，不是縱容，也不是拘禁，而是一種拿捏到位的教育藝術(shù)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅需要老師付出愛(ài)心，更要讓學(xué)生體會(huì)到這份愛(ài)，還要他們懂得去愛(ài)別人。這一點(diǎn)，也是作者在此書(shū)中提到的重要一點(diǎn)。例如，有些孩子紀(jì)律散漫，影響他人，作者提到的解決方法就是培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，在不斷的觀(guān)察和思考中體諒他人、愛(ài)他人。所以作者把孩子們帶出教室去觀(guān)察我們身邊的世界。身邊來(lái)來(lái)往往的人們，每個(gè)人的身上都在發(fā)生著不一樣的故事，細(xì)心觀(guān)察我們就能體恤人間的喜與悲，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們甚至?xí)榛ǖ臒o(wú)聲開(kāi)放而欣喜，會(huì)為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂(yōu)。于是他們開(kāi)始為他人著想，思考著如何為所存在的環(huán)境添色，愛(ài)的光芒開(kāi)始照進(jìn)他們?nèi)彳浀男摹Ｈ绻嗉?jí)的每個(gè)孩子也都能這樣體會(huì)老師，那么老師的一個(gè)眼神或一個(gè)動(dòng)作，就能讓他們明了老師的心情從而乖乖聽(tīng)話(huà)，這一響應(yīng)卻再也不同于逼迫，而是孩子們發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。
教育是愛(ài)的藝術(shù)，不僅是對(duì)學(xué)生的愛(ài)，我們也要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。作者的這一觀(guān)點(diǎn)總是讓我的心中升起一股暖流，是啊，只有我們的心情保持愉悅，我們的雙手才能奏出美妙的教育樂(lè)曲;只有我們愛(ài)惜我們的身體，我們才能在愛(ài)的舞臺(tái)上帶領(lǐng)孩子們跳出精彩的舞步。不僅如此，我們要讓自己變得更加博學(xué)、更加睿智。我們每天要不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪潺潺不斷的流動(dòng)，我們要給自己規(guī)劃自由閱讀的時(shí)間和空間，與智者對(duì)話(huà)，與知識(shí)共舞。
本書(shū)包含了眾多課堂管理前沿理論，并結(jié)合一線(xiàn)小學(xué)教師的大量課堂管理實(shí)例，探討了班級(jí)管理原則。例如怎樣布置教室，怎樣塑造班級(jí)“個(gè)性”，怎樣制定、實(shí)施行為規(guī)范，怎樣激勵(lì)學(xué)生，怎樣應(yīng)對(duì)不當(dāng)行為，小學(xué)教師每天都要面對(duì)的各種班級(jí)管理問(wèn)題等等，在本書(shū)中皆能找到答案。
有效教學(xué)常常發(fā)生在管理好的課堂中。本書(shū)的宗旨是幫助我們小學(xué)教師卓有成效地實(shí)施課堂管理——這是教師最關(guān)心的問(wèn)題之一。課堂管理需要一定的特殊技能。課堂管理得好，有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通變得順暢，教學(xué)雙方相互體諒，專(zhuān)心致志于教與學(xué)。書(shū)中提出的許多問(wèn)題對(duì)所有的小學(xué)教師中很有啟發(fā)。
在小學(xué)課堂上，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生表現(xiàn)出各種各樣、形形色色不利于課堂教學(xué)的問(wèn)題行為。教師在采取既定策略對(duì)學(xué)生的問(wèn)題行為進(jìn)行控制和管理之前，首要任務(wù)是必須充分了解課堂問(wèn)題行為背后隱藏的原因。因?yàn)榫屯环N課堂問(wèn)題行為而言，完全適用于某個(gè)學(xué)生的管理策略用于另一個(gè)學(xué)生身上也許根本無(wú)效，甚至?xí)せ瘑?wèn)題，使之更為嚴(yán)重。因此必須對(duì)學(xué)生產(chǎn)生課堂問(wèn)題行為的個(gè)體性因素深入了解。只能根據(jù)實(shí)際狀況對(duì)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種課堂問(wèn)題行為進(jìn)行冷靜科學(xué)的辨別及歸因分析，做到對(duì)癥下藥，才能做到既有效規(guī)范學(xué)生的課堂行為，使課堂秩序有條不紊，又能讓問(wèn)題行為學(xué)生心悅誠(chéng)服，課堂教學(xué)效果方能得到明顯的提升。
英語(yǔ)課中的紀(jì)律狀況往往與教師給學(xué)生的形象、威信及處理問(wèn)題的方式等密切相關(guān)。別看小學(xué)生年齡小，可“心眼”還挺大，為了維持紀(jì)律和進(jìn)行課堂管理，英語(yǔ)教師要不斷提高自己在思想方面的素養(yǎng)水平，熱愛(ài)本職工作，對(duì)工作充滿(mǎn)信心，情緒飽滿(mǎn)地投入教學(xué)，熱愛(ài)學(xué)生，與學(xué)生建立融洽的關(guān)系，并注意有時(shí)應(yīng)站在學(xué)生的角度看待問(wèn)題，妥善處理違紀(jì)行為和進(jìn)行課堂管理，營(yíng)造和諧的課堂氣氛。英語(yǔ)教師還要不斷提高自己在業(yè)務(wù)方面的素養(yǎng)水平，以正確的發(fā)音來(lái)引導(dǎo)、熏陶學(xué)生，幫助他們大膽開(kāi)口，準(zhǔn)確模仿。同時(shí)，用新事物來(lái)刺激小學(xué)生的感官，例如ppt演示，動(dòng)畫(huà)flash，兒歌欣賞，游戲活動(dòng)等等，可以讓他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，吸引他們的注意力，營(yíng)造出西方文化的別樣氛圍，能大大提高課堂紀(jì)律狀況。
總之，維持好的課堂紀(jì)律從根本上講是提高老師的教學(xué)水平，是增強(qiáng)課堂的吸引力，也就是說(shuō)，課堂管理的功夫要下在“管”外。
最近在翻看一本書(shū)，《班主任其實(shí)好當(dāng)——44位優(yōu)秀班主任的秘訣》，看到這個(gè)題目使我煩亂的心情有些緩和，逐漸歸于平靜。
張萬(wàn)祥說(shuō)，成功有沒(méi)有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會(huì)輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級(jí)管理中，找到解決問(wèn)題的方法。
翻開(kāi)書(shū)，朱永新寫(xiě)的序言，赫然寫(xiě)著這篇序言的題目——其實(shí)沒(méi)有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
但是，靜下來(lái)想想，教育本沒(méi)有捷徑，秘訣是這些優(yōu)秀班主任們幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。前人栽樹(shù)，后人乘涼。這些寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)卻會(huì)讓我這個(gè)門(mén)外漢少走許多彎路，也可以坦然接受自己所不理解的一些事情。像一位老人和藹可親的面對(duì)我這個(gè)年輕人，滿(mǎn)臉的笑意看透了我的心靈。堅(jiān)持教育在線(xiàn)論壇朱永新曾發(fā)過(guò)一個(gè)帖子，號(hào)召?gòu)V大一線(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)反思、專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)，如果每日三省吾身，撰寫(xiě)1000字的教育反思，10年之后沒(méi)有成為名師，我保險(xiǎn)公司負(fù)責(zé)賠償。反思允許是流水賬，反思是自己面對(duì)自己的心靈，毫無(wú)保留的說(shuō)出自己的內(nèi)心感受，對(duì)于教學(xué)，對(duì)于課堂，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂(lè)放松自己的清空，而是清空了心靈，充實(shí)了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過(guò)成熟思考之后的，更有價(jià)值。
鄭學(xué)志在一文中說(shuō)：無(wú)論外界如何評(píng)價(jià)我，我覺(jué)得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實(shí)，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
科學(xué)的求真精神、扎實(shí)的工作態(tài)度、積極的進(jìn)取愿望、大膽的創(chuàng)新思維、高效的實(shí)踐能力，這些是張萬(wàn)祥羅列的，很書(shū)面的詞匯，每一項(xiàng)做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒(méi)有評(píng)價(jià)考核機(jī)制去判斷哪一項(xiàng)做到了哪個(gè)水平，我們只是不停地向前邁動(dòng)腳步。方向是科學(xué)、扎實(shí)、積極、大膽和高效。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十二
經(jīng)典，是指在某一領(lǐng)域中具有重要影響和深遠(yuǎn)意義的作品或事物。而經(jīng)典不僅僅是一種形式上的標(biāo)簽，更是一種無(wú)法忽視的體驗(yàn)。經(jīng)典體驗(yàn)，它以宏大的背景、深沉的情感、獨(dú)特的風(fēng)格融入人們的生活與思維之中。在我多年的閱讀、觀(guān)影和旅行體驗(yàn)中，接觸到了許多經(jīng)典作品和經(jīng)典景觀(guān)，這些經(jīng)典給我?guī)?lái)了深刻的感受和啟迪。在這里，我想分享一些我個(gè)人的經(jīng)典體驗(yàn)，以及在這些體驗(yàn)中的心得和體會(huì)。
第二段：經(jīng)典的力量。
首先，經(jīng)典之所以具有深遠(yuǎn)影響力，是因?yàn)樗鼈兲峁┝顺絺€(gè)人經(jīng)驗(yàn)的普遍共鳴。經(jīng)典作品不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是人類(lèi)智慧與情感的結(jié)晶。例如，莎士比亞的戲劇作品展現(xiàn)了人類(lèi)的邪惡與善良、愛(ài)與憎恨，觸及了人們內(nèi)心最深沉的情感。當(dāng)我閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我所體驗(yàn)到的不僅僅是故事情節(jié)的魅力，更是對(duì)人類(lèi)內(nèi)心世界的探索和思考。經(jīng)典的力量在于它們超越了時(shí)間和空間的限制，穿越了時(shí)代的變遷，一直影響著人們的生活和思想。
其次，閱讀經(jīng)典作品是一種無(wú)與倫比的體驗(yàn)。當(dāng)我打開(kāi)一本經(jīng)典著作時(shí)，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。無(wú)論是奧斯卡·王爾德的《道林·格雷的畫(huà)像》，還是弗朗茨·卡夫卡的《變形記》，其中的文字和情節(jié)都充滿(mǎn)了張力和啟迪。通過(guò)閱讀，我不僅能夠了解作者的思想和情感，還能夠通過(guò)作品中的人物和事件來(lái)反思自己的生活和價(jià)值觀(guān)。閱讀經(jīng)典作品不僅是一種娛樂(lè)，更是一種對(duì)自己和世界的深入思考。
此外，觀(guān)影也是體驗(yàn)經(jīng)典的重要途徑之一。電影作為一種綜合性的藝術(shù)形式，能夠通過(guò)影像、音樂(lè)和劇情來(lái)打動(dòng)觀(guān)眾。例如，斯坦利·庫(kù)布里克的《2001太空漫游》以宏大的視覺(jué)效果和深刻的哲學(xué)思考震撼了觀(guān)眾的心靈。觀(guān)影體驗(yàn)不僅僅是一種娛樂(lè)，更是對(duì)人類(lèi)智慧和文化的沉思。通過(guò)觀(guān)影，我能夠欣賞到導(dǎo)演的創(chuàng)意和藝術(shù)成就，同時(shí)也能夠在情節(jié)中找到自己的影子和共鳴。
最后，旅行也是一種體驗(yàn)經(jīng)典的方式。當(dāng)我踏上世界各地的名勝古跡時(shí)，我感受到了歷史的厚重和文化的博大。例如，登上埃及的金字塔，我真切地感受到了古埃及文明的偉大和輝煌。旅行不僅僅是一種欣賞美景的機(jī)會(huì)，更是一種對(duì)人類(lèi)歷史和文明的學(xué)習(xí)。通過(guò)旅行，我能夠親身體驗(yàn)經(jīng)典作品中的場(chǎng)景和氛圍，加深了我對(duì)經(jīng)典的理解和感受。
結(jié)論。
通過(guò)閱讀、觀(guān)影和旅行的經(jīng)典體驗(yàn)，我深刻感受到了經(jīng)典的力量和魅力。經(jīng)典作品和景觀(guān)超越了時(shí)空的界限，讓我對(duì)人類(lèi)的智慧和情感有了更深層次的理解。我相信，經(jīng)典會(huì)一直在人們的生活中引領(lǐng)著思考和探索的道路。只有通過(guò)親身體驗(yàn)和深入思考，我們才能真正領(lǐng)略到經(jīng)典的價(jià)值和意義。讓我們共同努力，去體驗(yàn)、去分享，讓經(jīng)典永遠(yuǎn)流傳下去。
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十三
去年暑假，逛新華書(shū)店，我在一個(gè)被人忽略的角落里發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——非常感人的《三杯茶》。
敬上第一杯茶，你是一個(gè)陌生人；再奉第二杯，你是我們的朋友；第三杯茶，你是我的家人，我將用生命來(lái)保護(hù)你，這就是一個(gè)美國(guó)人想要告訴我們的。35歲的摩頓森因救援同伴，攀登喬戈里峰失敗，被巴爾蒂人救起，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)刎毟F并且沒(méi)有學(xué)校，特別是女孩。他為了報(bào)答當(dāng)?shù)厝说木让?，決心在當(dāng)?shù)亟W(xué)校。歷經(jīng)12年，他在巴基斯坦和阿富汗地區(qū)建了60余所學(xué)校。目前他是中亞協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人。他為了一句承諾，奔走于世界各地，他那執(zhí)著的精神和為孩子們奉獻(xiàn)的心感動(dòng)了我。
世界上再高的山峰，總有人能夠征服！世上真正最能攀登的高峰是什么？是消滅貧窮、是消滅恐怖主義、是世界和平！
摩登森先生，是這座山峰上最偉大的登山者，他超越了登山的意義，一個(gè)普通的美國(guó)人，在那個(gè)仇視著美國(guó)的地方、在那個(gè)恐怖組織的溫床里、在那些貧窮但善良的村落間，在那里撒布著希望的光芒，知識(shí)的種子，亦是和平的種子。
讓我們每個(gè)人都做一些計(jì)算題吧：
在巴基斯坦或阿富汗，一個(gè)孩子一個(gè)月的教育費(fèi)用是一美元，一支鉛筆的費(fèi)用是一美分，一位都是一天的薪水是一美元。
在我們貧困的山區(qū)，這又是如何換算呢？
行動(dòng)起來(lái)吧！
讀書(shū)心得分享經(jīng)典篇十四
前兩天看了一篇文章是“讀書(shū)的最大理由—擺脫平庸”。是的，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，書(shū)讀多了，才會(huì)自信，有底氣，才能找到自己的信仰和精神支柱，才能擺脫平庸。正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)，古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相?！?BR> 書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū)就是學(xué)做人，在書(shū)中可以碰到很多在生活中難以想象的到高境界的人，可以做我們的榜樣，讓我們懂得做人的道理，使其人格上進(jìn)。讀書(shū)還可以幫我們解惑，可以解氣，讓我們的思路變得清晰，讓你覺(jué)得一切事物都會(huì)變得豁然開(kāi)朗起來(lái)。多讀書(shū)，能夠讓我們的心平靜下來(lái)，能在書(shū)里找到自己的歸屬感。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織還將4月23日設(shè)為“世界讀書(shū)日”。
隨著生活節(jié)奏的加快，工作壓力的增大，人們離“讀書(shū)”這兩個(gè)字已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。我國(guó)人均讀書(shū)量一年也不足8本，與同樣工作壓力大的日本人，以色列人相比，讀書(shū)成為中國(guó)人的一個(gè)微亮的光點(diǎn)。我們要知道，讀書(shū)才能更好的武裝一個(gè)人。我個(gè)人來(lái)說(shuō)，比較喜歡汪涵，因?yàn)樗娴氖怯胁湃A之人。他經(jīng)常在突發(fā)情況中機(jī)智救場(chǎng)，我想若沒(méi)有這慣戰(zhàn)能征的經(jīng)歷和大量的知識(shí)儲(chǔ)備量，是很難得駕馭突如其來(lái)的發(fā)難。
當(dāng)大家都在夸贊汪涵機(jī)智時(shí)卻不知這些得益于他讀過(guò)的大量書(shū)籍，若胸?zé)o宿物估計(jì)只有在臺(tái)上尷尬的局面了。作為國(guó)內(nèi)著名掌上閱讀app掌閱ireader的形象代言人，汪涵不僅愛(ài)看書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，他對(duì)看書(shū)的熱愛(ài)也影響著年輕的一代人。這個(gè)充滿(mǎn)著喜劇色彩的主持人已經(jīng)不止是一個(gè)只有一撮黑色胡子和黑色眼鏡框的標(biāo)簽主持人，從他對(duì)書(shū)的熱愛(ài)和認(rèn)知度上，已經(jīng)將一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸的智者形象呈現(xiàn)在大眾面前，這也使這位掌閱的品牌代言人成為年輕人一個(gè)良好的榜樣，這位懷揣著作家夢(mèng)的主持人冷靜沉著的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)讀書(shū)人厚積薄發(fā)的榜樣，值得大家去學(xué)習(xí)。
讀一本好書(shū)可以改變我們對(duì)事物的看法，對(duì)生活的態(tài)度，讓我們?cè)趧e人的故事里豐富有限的人生，擴(kuò)大人生的'寬度，領(lǐng)悟自己的生活。我們對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度就是對(duì)生活的態(tài)度。莎士比亞說(shuō)：“生活沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！彼?，無(wú)論你是年輕還是年老；無(wú)論你是貧窮還是富裕；無(wú)論你是患病還是健康，都應(yīng)該享受讀書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣。
自從管理處開(kāi)展了“好讀書(shū)、讀好書(shū)”活動(dòng)后，增加了大家對(duì)讀書(shū)的積極性，提高了大家的閱讀量，不僅增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還提高了我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平，使我們變的更有修養(yǎng)，培養(yǎng)成了高素質(zhì)、高水平的職工隊(duì)伍。閱讀是一種潤(rùn)物無(wú)聲地影響，在今后，我會(huì)繼續(xù)將讀書(shū)作為我生活的一種好習(xí)慣，雖然讀書(shū)不能解決所有的問(wèn)題，但是讀書(shū)可以改變很多，改變我們的思想，改變我們的行為舉止，讓給我們變的更美好。當(dāng)我們變的美好的時(shí)候，你什么樣，你身邊的人就是什么樣，你的生活就是什么樣。