心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
經(jīng)學(xué)心得體會篇一
春雨潤萬物，校園的一切更加清新、溫潤、生機勃勃。國學(xué)堂內(nèi)坐滿了總務(wù)處各部門的老師們，今天跟著姚娜老師一起學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》庶人章的內(nèi)容。何為庶人?就是指的是我們這些普通老百姓，庶人章里講的就是我們身邊普通人要遵循的孝道。
“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”。中國古代為農(nóng)耕社會，我們的祖先對土地傾注了無限的感情，希望通過土地取得收獲，并精打細(xì)算達(dá)到生活的富足來贍養(yǎng)父母和家人，這是儒家文化最樸素的孝道，也是我們普通老百姓要明白和遵循的基本道理。但在當(dāng)今這個多元化的社會里，我們普通人的物質(zhì)文化生活越來越豐富，孝敬父母就不單是吃飽穿暖那么簡單的事情了，要更多地注重和父母在精神上的交流。多抽時間陪父母聊聊天，嘮嘮家常，不因自己的心情不好給父母臉色看，更為重要的是讓父母按照自己的意愿開心的生活才是我們做晚輩要做到的。
我記得有一次，我的一個高中校友在微信上發(fā)了一組母親在自家老宅做鞋墊的照片讓大家甚是感動，點贊無數(shù)。他對大家是這樣講的，說母親讓他把做的鞋墊拿到他工作的地方去賣，他答應(yīng)了母親。(要知道這位校友現(xiàn)在已是西安某旅游公司的老總，應(yīng)該不需要母親所做的鞋墊來維持生計了。)這位校友的話引發(fā)了大家的深思，他講他以前讀書的時候，母親時常用不舍得吃的雞蛋和辛苦做鞋墊賣的錢來補貼家用，供他讀書求學(xué)?，F(xiàn)在他們家條件好了，不想讓母親再如此辛苦勞作，但他能從母親的言談中體會到母親勞作的快樂和滿足，于是他就告訴母親，現(xiàn)在手工鞋墊能賣上好價錢。此外，他還給母親講網(wǎng)絡(luò)、微信，還告訴母親可以在朋友圈里賣鞋墊，雖然母親年齡大了，不太懂，但看到母親心情好，開心快樂他就很滿足了。
通過這件事和這學(xué)期學(xué)校組織的《孝經(jīng)》學(xué)習(xí)，我認(rèn)為新時代的孝道不僅要關(guān)心父母的身體健康和衣食住行，重要的是要關(guān)心父母的精神世界。雖然現(xiàn)在的小輩們工作繁忙，大多不在父母身邊，但要經(jīng)常給父母打打電話，多交流，認(rèn)真聽取父母的意見和建議。正如歌里唱的那樣“老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個平平安安?！?BR> 今天學(xué)校要求員工們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，就是讓大家對中華博大精深的傳統(tǒng)文化有一個新的認(rèn)識和理解。汲取對自己有用的東西，補充個人精神缺失的元素，提高自己的個人素養(yǎng)，在家里孝敬父母和長輩，在工作單位尊敬師長，敬重同事，搞好人際關(guān)系，提高情商，以自己最好的一切來回報父母，就是最大的“孝”。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔俏覀儌鹘y(tǒng)孝道的精髓，是將對父母和長輩的孝和愛轉(zhuǎn)化成對社會大家的大孝和大愛，這也是學(xué)校要堅持的主流文化，是我們世世代代相傳下去的精神財富，我們責(zé)無旁貸。
經(jīng)學(xué)心得體會篇二
用智不及無知
《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的'干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)意義。
道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資
成績
自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，
其他
的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不為大
《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做
什么
呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的， 從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所
尋找
的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事! 問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生?！?BR> 提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。
經(jīng)學(xué)心得體會篇三
第一段：引言（200字）
經(jīng)學(xué)，是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳承千年的精神財富。自古以來，許多偉大的思想家、哲學(xué)家都將經(jīng)學(xué)奉為人生的指南，借以指導(dǎo)個人修身齊家治國平天下。在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的過程中，我受益匪淺，深刻體會到其中的智慧和價值。在這里，我將分享我對經(jīng)學(xué)的一些心得體會。
第二段：修身篇（200字）
經(jīng)學(xué)強調(diào)“修身齊家治國平天下”，開始于個人修身。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我認(rèn)真思考自己的行為和言談舉止，注重培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。經(jīng)學(xué)告訴我，一個人應(yīng)該正直、寬容、誠實、謙遜。在面對困難和挫折時，我堅持以誠相待，力求廉潔奉公，同時能夠敬畏自然、尊重人倫。通過修身，我不僅獲得了內(nèi)心的平和與喜悅，更培養(yǎng)了理智和正義的判斷能力，使我在日常生活中能夠成為一個更加優(yōu)秀的人。
第三段：家庭篇（200字）
經(jīng)學(xué)不僅告訴我們?nèi)绾涡奚恚仓貜娬{(diào)了家庭倫理與家庭和睦。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何與家人和睦相處，如何尊重家庭成員的權(quán)益和意見。我明白了一個和諧家庭的重要性，明白了家庭是幸福的基石。經(jīng)學(xué)強調(diào)了家庭中的責(zé)任與義務(wù)，我從中學(xué)會了關(guān)愛和尊重他人，并且明白了家庭成員之間的相互依賴以及共同奮斗的重要性。通過經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加理解家庭的重要性，也更加注重家庭倫理的建設(shè)，讓家庭成為一個溫馨和睦的地方。
第四段：社會篇（200字）
除了個人修身和家庭和睦，經(jīng)學(xué)還告訴我們作為社會的一份子，我們要承擔(dān)起應(yīng)盡的社會責(zé)任。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何關(guān)心他人、幫助他人，尤其是那些弱勢群體。經(jīng)學(xué)教育的我重視公益事業(yè)，積極參與各類社會公益活動，努力為社會做貢獻。經(jīng)學(xué)還教導(dǎo)我要做一個有擔(dān)當(dāng)、有愛心的公民，時刻思考如何為社會發(fā)展做出貢獻。通過參與社會實踐和反思，我逐漸認(rèn)識到一個個人的力量是微小的，但是只要我們每個人都能在自己的位置上努力奮斗，共同為社會的進步貢獻一份力量，社會就會不斷向前發(fā)展。
第五段：結(jié)語（200字）
經(jīng)學(xué)是我們中華民族的寶藏，也是我們前進的指南。在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的過程中，我深深感受到其中的價值和智慧。通過修身齊家治國平天下的實踐，我逐漸嘗到了成長和進步的喜悅。我相信，只要我們堅持學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的精髓，將其運用到實際生活中，我們將會成為一個更加優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時，我們也應(yīng)該將經(jīng)學(xué)的智慧和價值傳遞給更多的人，讓他們也能從中受益。讓我們共同努力，以經(jīng)學(xué)為指導(dǎo)，創(chuàng)造一個更加美好的社會。
經(jīng)學(xué)心得體會篇四
在研究經(jīng)學(xué)的過程中，我受益匪淺，不僅加深了對經(jīng)典的理解，也進一步掌握了自主學(xué)習(xí)的方法和技巧。在這一過程中，我深刻體會到經(jīng)學(xué)的重要性，并發(fā)現(xiàn)了一些值得分享的心得體會。本篇文章將從研究動機、學(xué)習(xí)方法、經(jīng)學(xué)價值、思維轉(zhuǎn)變和研究成果五個方面來談?wù)勎覍ρ薪?jīng)學(xué)的心得體會。
一、研究動機
我對研究經(jīng)學(xué)的動機起初源自于好奇。我想了解這些古代智慧的精髓以及它們對現(xiàn)代的啟示。隨著研究的深入，我逐漸理解到，古人留下來的經(jīng)典是幾千年文明發(fā)展的結(jié)晶，包含豐富的文化內(nèi)涵，是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。研究經(jīng)學(xué)既有探究歷史自然的興趣，也是一種深度思考和涵養(yǎng)人格的方法。細(xì)心研讀后，我逐漸認(rèn)識到，研究經(jīng)學(xué)不單單是將經(jīng)典文本作為閱讀材料，而應(yīng)當(dāng)是以照顧人生深刻問題的方式，使其在生活中發(fā)生意義的重要轉(zhuǎn)變。
二、學(xué)習(xí)方法
研經(jīng)學(xué)需要一種超越把握性的閱讀方法，這種方法需要結(jié)合自身經(jīng)驗和現(xiàn)代知識，從多個角度來解讀經(jīng)典文本。在研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代技術(shù)是很好的輔助工具，可以大大提高研究的效率和準(zhǔn)確性。除此之外，課堂討論和社交媒體也是學(xué)習(xí)的好幫手，可以通過與同學(xué)、老師、朋友分享自己的想法和感悟，讓自己的思考得到不斷的升華。同時，在研究中遇到的困難和問題也是很多的，為了避免在學(xué)習(xí)過程中的迷惑和疲勞，我不斷嘗試了不同的解決方案。在這個過程中，我學(xué)會了提問、總結(jié)、歸納和推理，提高了自己的思維能力和表達(dá)能力?？傊?，學(xué)習(xí)方法的不斷調(diào)整和升級是研究經(jīng)學(xué)的重要條件之一。
三、經(jīng)學(xué)價值
研究經(jīng)學(xué)不只是古文閱讀和文化傳承，它還具有深刻的道德價值和人生意義。通過研究經(jīng)典，我們可以學(xué)會感恩、謙虛、審慎、自我反思等人生智慧。這些經(jīng)典智慧可為我們今天的生活披上更為鮮明的色彩，也可以使我們自己的人生更富有意義。在研究過程中，我不斷反思自己的行為和態(tài)度，認(rèn)真思考自己的價值觀和世界觀，從而形成了更加合理、積極、崇高的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。
四、思維轉(zhuǎn)變
經(jīng)學(xué)的研究所追求的知識價值不僅僅是知識的獲取和積累，而更是思考的樂趣和智慧的提升。在研究中，逐漸生成出對人生、社會和自我認(rèn)識的不同見解和思考。我通過研究經(jīng)典文本，學(xué)會了深入思考問題、多維解釋、對話辯論和思想交流。這些思維方式的轉(zhuǎn)變，使我在日常生活中更加具備嚴(yán)肅的思考感和人文素質(zhì)，也讓我一直能夠運用當(dāng)下所學(xué)智慧，去更好地解決生活中的問題和挑戰(zhàn)。
五、研究成果
在研究經(jīng)學(xué)的過程中，我有幸獲得了許多收獲和成果。最直觀的成果之一就是知識的積累和提高，能夠更好地理解古代經(jīng)典的底蘊，同時也能將其與現(xiàn)代的學(xué)問聯(lián)系起來，開闊了自己的知識視野和能力。除此之外，研究經(jīng)學(xué)還讓我學(xué)會了探究問題和思考問題，提高了自己的忍耐力和毅力，為將來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅實的基石。總之，經(jīng)學(xué)研究帶來的多個方面的成果都令我感到十分的滿足和開心。
總結(jié)：
通過對經(jīng)學(xué)研究經(jīng)驗的總結(jié)和回顧，我深刻認(rèn)識到自己在這一方面取得的成績和發(fā)展。我也明白了經(jīng)典學(xué)習(xí)不只是對古代智慧的研究，更是一種發(fā)現(xiàn)自我和升華人格的過程。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)運用經(jīng)學(xué)的思維和智慧，去追求更為美好和有意義的生活和事業(yè)。
經(jīng)學(xué)心得體會篇五
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會范文篇三
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
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經(jīng)學(xué)心得體會篇六
道德經(jīng)中，老子以醒悟者的姿態(tài)，想我們闡述了許多宇宙人生大道理。以下就是本站小編給你做的關(guān)于道德經(jīng)學(xué)習(xí)
心得體會
整理，希望對你有用。
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時俱進，不斷吸取新鮮營養(yǎng)，但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時候，我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。
在我看來，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對中國社會和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對現(xiàn)代社會同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛強。
萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實際行動去支持它，并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強的呢?它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出?！八问钡牡览泶蠹叶贾?，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才蘊含著無窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹(jǐn)慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸?同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動之下拔劍殺人，后來的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毙〔菔侨崛醯?，但是它的生命是頑強的。在抗日戰(zhàn)爭中，當(dāng)時弱小的中國忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時代，我們國家一直堅持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調(diào)的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會不自滿、不逞強，要學(xué)會韜光養(yǎng)晦、寧靜致遠(yuǎn)，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M，成為最后的贏家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué) 巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的生活實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護地球，長治久安。
道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候，不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。
對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事，想不成功都難。
人必須有信仰，才會不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。關(guān)于做人，一個小孩長為一個大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長，我從我同學(xué)的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。
小寶，媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的興趣和愛好，你會有自己對世事的判斷和鑒別能力，你也會有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強和力量，你就可以是一個快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時候，別忘了媽媽的話。
對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞?；ハ嗬斫?，互相溝通，這樣就避免了很多矛盾和沖突。
對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比如龍澤站很多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。如果不讓他們擺地攤，難道讓他們?nèi)ネ?，去搶，去犯?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的，尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。
關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因為有市場啊，很多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻。
動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對比較高的。現(xiàn)在動車不修了，國家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。
一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。
其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的時候，惡人也有好的一面，他們有時也會變化，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。)
宗教這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。
宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物(包括人/動物等各種客觀存在)，跨越很久的時間，才能找到那個因。
平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動物，所有的植物，愛東西，珍惜東西，懂得分享，不浪費。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了?；鹦巧嫌泻线m的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護地球，感恩地球。
用智不及無知
《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)意義。
道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不為大
《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫拢y事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生?！?BR> 提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。
經(jīng)學(xué)心得體會篇七
《三字經(jīng)》是歷史文明送給我們的遺產(chǎn)。三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。l寶2歲時便作為兒歌，進行簡單的誦讀。幼兒園系統(tǒng)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我是非常歡迎的。既能讓孩子體會語言的美感，又能知曉道理，的確可以稱之為良師諍友。
l寶學(xué)習(xí)三字經(jīng)還是益處多多的，常常能夠帶給我們驚喜。首先，鍛煉了記憶力和認(rèn)識了簡單的字。晚上我們坐下來認(rèn)真讀書的，這個過程是愉快。有時我驚嘆小孩子的記憶力，高興的時候就給我們背誦一段。每天新學(xué)的，回家來也能較為順利的讀出來。有些字比較生僻，我們在一起讀的時候，他還會糾正家長的讀音。有些簡單的字，也就在誦讀中學(xué)會了。其次，在教育孩子時，我經(jīng)常拿三字經(jīng)里的故事去引導(dǎo)孩子，這也是榜樣的力量。貪玩不想學(xué)習(xí)了，告訴他“幼不學(xué)老何為”;和家長鬧脾氣、和小朋友發(fā)生爭執(zhí)，告訴他“首孝悌，次見聞”等等，這個過程中，既能加深理解，又能用之于生活中，可謂必備教育利器。三字經(jīng)里的小故事，告訴孩子做人做事的道理，有利于樹立正確的道德觀、價值觀，就像一顆小樹苗，從小時候就開始灌溉、修剪，終會長成參天大樹。再其次，能夠培養(yǎng)讀書的興趣，陶冶情操。晚上睡覺前，會讀一個三字經(jīng)里的故事，他都能很認(rèn)真的聽，有時還能發(fā)揮想象，提一些問題，開拓思維。最后，和孩子一起讀三字經(jīng)也是家長學(xué)習(xí)的過程。三字經(jīng)從天文到地理，從禮儀到治學(xué)，內(nèi)容豐富，其中一些內(nèi)容對我來說都是新的，跟孩子一起讀可以學(xué)到傳統(tǒng)文化。
幼兒園開展國學(xué)教育的活動是值得肯定，非常感謝劉老師的辛勤教育。我問過幾次孩子，你學(xué)到了什么，答曰：孝順、謙讓、感恩、好好學(xué)習(xí)等等。作為啟蒙，我想這已經(jīng)足夠了，在以后的時間，可以作為常態(tài)，經(jīng)常拿出三字經(jīng)來讀一讀，隨著年齡的增長，會有更多的感悟。
經(jīng)學(xué)心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展，人們學(xué)習(xí)的方式也在不斷地更新和改進。研經(jīng)學(xué)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，其重要性不容忽視。在我接觸研經(jīng)學(xué)的過程中，我學(xué)到了很多知識，也領(lǐng)悟到了很多人生哲理。在此，我想分享一下我的研經(jīng)學(xué)心得體會，希望對大家有所幫助。
第一段：研經(jīng)學(xué)背景
研經(jīng)學(xué)，是指學(xué)習(xí)經(jīng)書、圣經(jīng)及其注釋、傳承等。研經(jīng)學(xué)已有幾千年的歷史，與宗教密不可分。研經(jīng)學(xué)是一種全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，它不僅要求我們理解經(jīng)文的字面意思，還要求我們深刻理解經(jīng)文的內(nèi)涵和思想，這對我們的自我修養(yǎng)和成長有著不可替代的作用。
第二段：研經(jīng)學(xué)的重要意義
研經(jīng)學(xué)的重要性在于，它可以啟發(fā)人們的思維和信仰，讓人們更好地了解自己以及周圍的世界，并為自己的生活和工作提供指導(dǎo)和幫助。研經(jīng)學(xué)是一種全新的經(jīng)驗，它不僅可以幫助我們更好地理解人生哲理和道德準(zhǔn)則，更可以協(xié)助我們解決生活中所面臨的難題和困境。
第三段：研經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)方法
研經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)方法有很多種，最常用的方法是注釋解讀，這種方法可以幫助我們更容易地理解并記憶經(jīng)文中的語言和概念。另外，學(xué)習(xí)研經(jīng)還需要通過不斷地思考和理解，讓我們更深入地探索經(jīng)文的意義和價值。學(xué)習(xí)研經(jīng)也需要多重渠道的學(xué)習(xí)，可以通過參加課堂講解、自學(xué)、互相討論等方式來學(xué)習(xí)，只有這樣才能更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：研經(jīng)學(xué)的應(yīng)用實踐
研經(jīng)學(xué)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種實踐方式。研經(jīng)學(xué)可以通過實踐來檢驗學(xué)習(xí)成果，也可以讓我們更好地應(yīng)用于生活和工作中。如何追求幸?？鞓贰⑷绾谓鉀Q各種問題、如何對待他人等所有問題都可以在經(jīng)文中尋找答案。研經(jīng)學(xué)更是一種信仰，在日常生活中不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)文，更要踐行其中的價值觀。
第五段：研經(jīng)學(xué)的未來
在未來，研經(jīng)學(xué)將在傳承中不斷發(fā)展和完善，更多的人將會加入到研經(jīng)學(xué)的行列中來。隨著先進科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，研經(jīng)學(xué)將更加全面深入地體現(xiàn)其不可代替的作用，為人類的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總之，研經(jīng)學(xué)是一種非常有價值的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們更好地理解人生和宇宙的本質(zhì)，在日常生活中更為深入地體現(xiàn)其重要性。研經(jīng)學(xué)并不是一門淺顯的學(xué)問，而是需要不斷學(xué)習(xí)和思考，更需要融入到我們的生活中，才能真正實現(xiàn)其價值。相信在研經(jīng)學(xué)的指引下，我們會在人生的道路上走得更加堅定、明晰和充實。
經(jīng)學(xué)心得體會篇九
近年來，隨著文化教育的普及和人們精神需求的不斷提升，越來越多的人將目光投向了讀經(jīng)學(xué)。讀經(jīng)學(xué)作為我國古代經(jīng)學(xué)的重要組成部分，通過研讀經(jīng)典著作來提高人的修養(yǎng)和智慧，對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。我在讀經(jīng)學(xué)中有過一些心得體會，通過不斷閱讀和思考，我漸漸體會到了讀經(jīng)學(xué)的美妙之處。
首先，讀經(jīng)學(xué)能夠啟迪智慧。經(jīng)典著作中蘊含著古代先賢的智慧和思想，通過閱讀經(jīng)典，我們能夠?qū)W習(xí)到先賢的智慧和思考方式，進而開闊我們的思維，提高我們的判斷和分析能力。例如，讀《論語》可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)儒家的為人處世之道，讀《道德經(jīng)》可以引導(dǎo)我們思考人與自然的關(guān)系等。在我讀經(jīng)學(xué)的過程中，我深深感受到了這些經(jīng)典著作對我的智慧的啟迪和提升。
其次，讀經(jīng)學(xué)對于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀有著重要的意義。經(jīng)典著作中傳承著我國古代先賢對道德與倫理的思考和歸納，通過讀經(jīng)學(xué)，我們可以接受古代智慧的滋養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。比如，讀《大學(xué)》可以引導(dǎo)我們明確仁、義、誠、信等美德的重要性，讀《孟子》可以引導(dǎo)我們明確仁愛之道等。在我的讀經(jīng)學(xué)中，我收獲到了諸多的道德修養(yǎng)。
再次，讀經(jīng)學(xué)具有精神追求的意義。如今社會上物質(zhì)豐富，但精神生活卻往往處于空虛、浮躁的狀態(tài)。而讀經(jīng)學(xué)能夠幫助我們回歸內(nèi)心，追求精神的深度和境界。在讀經(jīng)學(xué)的過程中，我漸漸體會到了內(nèi)心的平靜和寧靜，通過讀經(jīng)學(xué)，我可以在唐詩宋詞的閱讀中感受到美的享受，可以在經(jīng)典翻譯中品味到文字之美，可以在哲學(xué)著作中思考生命的意義。讀經(jīng)學(xué)給予了我精神世界的滋養(yǎng)，并讓我對我自己有了更為深刻的認(rèn)知。
此外，讀經(jīng)學(xué)還讓我更加尊重傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是我們國家的重要瑰寶，為我們國家的發(fā)展和繁榮起到了重要的作用。通過研讀經(jīng)典著作，我能夠更加了解傳統(tǒng)文化的魅力和價值，能夠更好地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從讀經(jīng)學(xué)中學(xué)會更愛國、更尊重傳統(tǒng)文化，為傳承中華文明貢獻自己的力量。
總之，讀經(jīng)學(xué)對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過讀經(jīng)學(xué)，我們能夠啟迪智慧、培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀，追求精神的深度和境界，更加尊重傳統(tǒng)文化等。讀經(jīng)學(xué)讓我更加明確了自己的人生價值和人生目標(biāo)，對我自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。相信通過不斷閱讀和思考，我會在讀經(jīng)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，收獲更多的感悟和成長。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十
研經(jīng)學(xué)心得體會是一種重要的求知方式，它讓我們更好地理解古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的真諦。通過研究經(jīng)典，我們能夠不斷提高自己的道德水平，增長人生經(jīng)驗和智慧。在我分析自己的研經(jīng)學(xué)心得體會時，我發(fā)現(xiàn)了一些有啟示性的體驗，下面是我對這些體驗的總結(jié)。
第一段：說明自己的研經(jīng)學(xué)動機
我開始研經(jīng)學(xué)，主要是因為我希望更好地了解中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其中所包含的道理。我覺得，透過經(jīng)典學(xué)習(xí)，我可以更好地理解祖先們的智慧和人生經(jīng)驗，并且將這些智慧和經(jīng)驗應(yīng)用到自己的生活中去。我相信通過研究經(jīng)典，能夠拓展我的思維，看到事物更深刻的本質(zhì)和本質(zhì)所含的道理。
第二段：描述研經(jīng)學(xué)給你帶來的思考
通過研經(jīng)學(xué)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和道德眼光，這些思想和道德眼光對現(xiàn)代人的啟示十分重要。例如，“懷素竊書閣，天下知味；盧仝秉燭夜，古今多少事?！边@句話提醒我們正確對待知識和學(xué)問，不能以為一點小小的知識就獲得了全部的知曉，應(yīng)該始終保持謙虛，永遠(yuǎn)保持對知識的饑渴。研經(jīng)學(xué)也讓我認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化中的十分注重“仁義禮智信”，這些言傳身教，提醒我們注意品德建設(shè)和信仰信念的重要性。
第三段：談?wù)撗薪?jīng)學(xué)給你帶來的啟示
我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典不僅僅是文字，還是對我們的人生和道德價值觀的訓(xùn)誨。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我明白其實世事無常，四海升平，是建立在人們尊德重義的基礎(chǔ)上。一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)和品德水準(zhǔn)的提高，對整個社會的興旺和發(fā)展也具有重要的推動力。研經(jīng)學(xué)讓我明白，對待人與事物，應(yīng)該始終保持一顆平常心，不執(zhí)著不偏見。
第四段：列出具體心得體會
通過研經(jīng)學(xué)，我認(rèn)為我有幾個比較有啟示性的體驗。首先，要真正了解古代經(jīng)典，必須要經(jīng)過反復(fù)的閱讀和思考，不能急功近利。其次，經(jīng)典中博大精深，同一篇文章要理解其含義，不只要知道文中字面的意思，還需要對其背景、歷史、文化有深刻的了解；最后，應(yīng)該注重與他人交流和討論。每一個人得出的理解，都是不同的，通過交流和討論，可以讓每一個人的思想和認(rèn)知更為深刻的提高。
第五段：總結(jié)研經(jīng)學(xué)的價值
研經(jīng)學(xué)對人生的價值很大。經(jīng)典中蘊含的智慧和價值觀，能夠幫助我們接受人生中的挑戰(zhàn)、面對壓力因素，更自信、大膽地面對前方的事情。通過研經(jīng)學(xué)，我們還能夠加深對傳統(tǒng)文化和人類智慧的認(rèn)識，提高自己的見識和學(xué)術(shù)能力，更有助于建設(shè)一個繁榮和諧的社會。
總之，研經(jīng)學(xué)給我的啟示和體驗，讓我對傳統(tǒng)文化更加感興趣，讓我更加喜歡學(xué)習(xí)中國古代文明。希望未來有更多的人，能夠通過研經(jīng)學(xué)，懂得人生的真諦和智慧，成為有用之才。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十一
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十二
讀經(jīng)學(xué)是一門深受人們喜愛的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解古代智慧，還能夠引導(dǎo)我們在現(xiàn)代社會中找到靈魂的安慰與指引。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深感受到讀經(jīng)學(xué)的魅力和意義。在下面的幾個段落，我將分享一些我的心得體會，希望能夠為大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 讀經(jīng)學(xué)讓我領(lǐng)略到了古代哲學(xué)家和思想家的智慧，這種智慧是隨著時間流逝而脫離我們的生活，但仍然非常有指導(dǎo)意義。通過研讀經(jīng)典著作，我了解到了古代智者面對生活和道德問題的思考方式，他們的深邃觀點對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。他們的智慧在如今的社會仍然具有重要的價值，能夠給予我們啟示和指導(dǎo)。
讀經(jīng)學(xué)教會了我如何正確地對待人生和道義問題。經(jīng)典著作教導(dǎo)我們應(yīng)該追求道德、正直和公正，而不是只追求功利和利益。通過研讀這些經(jīng)典，我明白了什么是真正的內(nèi)涵和價值，更明白了社會中正確的行為和道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德的指引讓我在現(xiàn)代社會中能夠做出更明智、更有意義的選擇。
隨著對經(jīng)典著作的深入研究，我逐漸悟透了一些人生的智慧。經(jīng)典中的智慧是由智慧之人傾注的，它們在我們的生活中具有非常重要的作用。例如，曾有一段時間我陷入了困惑和迷茫中，但是在讀到某一本經(jīng)典后，我豁然開朗，找到了解脫的辦法。這樣的體驗讓我明白了人生的智慧不僅是幫助我們解決問題的工具，更是給予我們心靈安慰和力量的源泉。
讀經(jīng)學(xué)不僅幫助我理解古代智慧，還啟發(fā)了我如何將這些智慧應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。通過研究經(jīng)典著作，我明白了道德思維和人性的重要性。這種思維方式不僅可以指導(dǎo)我們的行為，還可以讓我們真正思考我們的人生和意義。在現(xiàn)代社會中，面對各種困境和挑戰(zhàn)，我們需要借助經(jīng)典著作的指引，樹立正確的價值觀，并在生活中努力踐行。
讀經(jīng)學(xué)是一門充滿智慧和意義的學(xué)科，在我生活中起到了重要的作用。通過研讀古代經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到了古代智者的智慧和思考方式，明白了道德與正直的重要性，并在實踐中感受到了經(jīng)典的啟示和指導(dǎo)。讀經(jīng)學(xué)不僅使我提升了人文素養(yǎng)，更幫助我成為一名有思想、有情懷的人。在未來的生活中，我會繼續(xù)讀經(jīng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的心靈世界，為社會和他人做出更有意義的貢獻。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十三
中國是一個歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時，此時教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向災(zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵學(xué)生趁年輕時刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報效祖國。
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經(jīng)學(xué)心得體會篇十四
引言：
財經(jīng)學(xué)是一門廣泛探討經(jīng)濟和金融領(lǐng)域的學(xué)科，它不僅關(guān)乎個人的理財和投資，更涉及到國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。作為一名財經(jīng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，積累了一些寶貴的心得體會。下面就讓我分享一下我對財經(jīng)學(xué)的感悟。
第一段：財經(jīng)知識的重要性
財經(jīng)學(xué)是當(dāng)代社會不可或缺的一門學(xué)科，它涵蓋了融資、投資、宏觀經(jīng)濟、金融市場等方面的知識。對于每個人來說，了解財經(jīng)知識是理財和投資成功的基石。在我學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，我明白了如何理解財務(wù)報表、分析市場趨勢以及進行投資決策的重要性。財經(jīng)知識的應(yīng)用可以幫助個人家庭管理財務(wù)，也可以幫助企業(yè)制定戰(zhàn)略規(guī)劃。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握財經(jīng)知識，我們才能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的經(jīng)濟環(huán)境。
第二段：個人財務(wù)管理的重要性
財經(jīng)學(xué)教會了我如何進行個人財務(wù)管理。在生活中，我們有時會面臨金錢問題，如果沒有進行合理的財務(wù)管理，就會導(dǎo)致經(jīng)濟緊張和不必要的壓力。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我學(xué)會了如何制定預(yù)算、理性消費和進行投資。我不再盲目消費，而是更加注重儲蓄和投資。通過合理的財務(wù)管理，我能夠儲備一定的資金，為未來的教育、醫(yī)療和養(yǎng)老做好準(zhǔn)備。個人財務(wù)管理的重要性在我學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)過程中得到了極大的體會。
第三段：金融市場的波動性
財經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我深刻認(rèn)識到金融市場的波動性。金融市場的波動性意味著投資風(fēng)險，但同時也蘊含了投資機會。經(jīng)濟政策的變化、國際形勢的動蕩都會對金融市場產(chǎn)生影響，而掌握了財經(jīng)知識的人則能夠更好地應(yīng)對市場的波動。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我學(xué)會了如何分析市場趨勢并制定投資策略。我深知投資是有風(fēng)險的，但在了解市場的基本面和技術(shù)面的基礎(chǔ)上，我能夠降低風(fēng)險并尋找到更多的投資機會。
第四段：國家經(jīng)濟的發(fā)展與財經(jīng)學(xué)的聯(lián)系
財經(jīng)學(xué)不僅與個人的理財和投資息息相關(guān)，也與國家經(jīng)濟的發(fā)展緊密相連。國家的經(jīng)濟政策、貨幣政策以及金融體系的運行都依賴于財經(jīng)學(xué)的理論和方法。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我了解到了各類經(jīng)濟指標(biāo)的意義和影響因素，學(xué)會了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題。我意識到在一個國家的經(jīng)濟體系中，各種經(jīng)濟活動的相互作用是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。只有通過財經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地理解國家經(jīng)濟的運行規(guī)律，為國家的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
結(jié)尾：
財經(jīng)學(xué)是一門寶貴的學(xué)科，它不僅可以幫助個人實現(xiàn)理財和投資的目標(biāo)，也能夠為國家經(jīng)濟的發(fā)展提供理論和方法支持。在學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，我認(rèn)識到財經(jīng)知識的重要性，體會到個人財務(wù)管理的重要性，了解到金融市場的波動性以及國家經(jīng)濟的發(fā)展與財經(jīng)學(xué)的聯(lián)系。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐財經(jīng)學(xué)的知識，我相信我能夠更好地應(yīng)對財務(wù)問題，把握投資機會，為自己和國家的發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)學(xué)心得體會篇一
春雨潤萬物，校園的一切更加清新、溫潤、生機勃勃。國學(xué)堂內(nèi)坐滿了總務(wù)處各部門的老師們，今天跟著姚娜老師一起學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》庶人章的內(nèi)容。何為庶人?就是指的是我們這些普通老百姓，庶人章里講的就是我們身邊普通人要遵循的孝道。
“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也”。中國古代為農(nóng)耕社會，我們的祖先對土地傾注了無限的感情，希望通過土地取得收獲，并精打細(xì)算達(dá)到生活的富足來贍養(yǎng)父母和家人，這是儒家文化最樸素的孝道，也是我們普通老百姓要明白和遵循的基本道理。但在當(dāng)今這個多元化的社會里，我們普通人的物質(zhì)文化生活越來越豐富，孝敬父母就不單是吃飽穿暖那么簡單的事情了，要更多地注重和父母在精神上的交流。多抽時間陪父母聊聊天，嘮嘮家常，不因自己的心情不好給父母臉色看，更為重要的是讓父母按照自己的意愿開心的生活才是我們做晚輩要做到的。
我記得有一次，我的一個高中校友在微信上發(fā)了一組母親在自家老宅做鞋墊的照片讓大家甚是感動，點贊無數(shù)。他對大家是這樣講的，說母親讓他把做的鞋墊拿到他工作的地方去賣，他答應(yīng)了母親。(要知道這位校友現(xiàn)在已是西安某旅游公司的老總，應(yīng)該不需要母親所做的鞋墊來維持生計了。)這位校友的話引發(fā)了大家的深思，他講他以前讀書的時候，母親時常用不舍得吃的雞蛋和辛苦做鞋墊賣的錢來補貼家用，供他讀書求學(xué)?，F(xiàn)在他們家條件好了，不想讓母親再如此辛苦勞作，但他能從母親的言談中體會到母親勞作的快樂和滿足，于是他就告訴母親，現(xiàn)在手工鞋墊能賣上好價錢。此外，他還給母親講網(wǎng)絡(luò)、微信，還告訴母親可以在朋友圈里賣鞋墊，雖然母親年齡大了，不太懂，但看到母親心情好，開心快樂他就很滿足了。
通過這件事和這學(xué)期學(xué)校組織的《孝經(jīng)》學(xué)習(xí)，我認(rèn)為新時代的孝道不僅要關(guān)心父母的身體健康和衣食住行，重要的是要關(guān)心父母的精神世界。雖然現(xiàn)在的小輩們工作繁忙，大多不在父母身邊，但要經(jīng)常給父母打打電話，多交流，認(rèn)真聽取父母的意見和建議。正如歌里唱的那樣“老人不圖兒女為家做多大貢獻，一輩子不容易就圖個平平安安?！?BR> 今天學(xué)校要求員工們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，就是讓大家對中華博大精深的傳統(tǒng)文化有一個新的認(rèn)識和理解。汲取對自己有用的東西，補充個人精神缺失的元素，提高自己的個人素養(yǎng)，在家里孝敬父母和長輩，在工作單位尊敬師長，敬重同事，搞好人際關(guān)系，提高情商，以自己最好的一切來回報父母，就是最大的“孝”。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！笔俏覀儌鹘y(tǒng)孝道的精髓，是將對父母和長輩的孝和愛轉(zhuǎn)化成對社會大家的大孝和大愛，這也是學(xué)校要堅持的主流文化，是我們世世代代相傳下去的精神財富，我們責(zé)無旁貸。
經(jīng)學(xué)心得體會篇二
用智不及無知
《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的'干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)意義。
道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資
成績
自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，
其他
的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不為大
《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫?，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做
什么
呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的， 從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所
尋找
的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事! 問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生?！?BR> 提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。
經(jīng)學(xué)心得體會篇三
第一段：引言（200字）
經(jīng)學(xué)，是中華文明的瑰寶，也是中華民族傳承千年的精神財富。自古以來，許多偉大的思想家、哲學(xué)家都將經(jīng)學(xué)奉為人生的指南，借以指導(dǎo)個人修身齊家治國平天下。在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的過程中，我受益匪淺，深刻體會到其中的智慧和價值。在這里，我將分享我對經(jīng)學(xué)的一些心得體會。
第二段：修身篇（200字）
經(jīng)學(xué)強調(diào)“修身齊家治國平天下”，開始于個人修身。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我認(rèn)真思考自己的行為和言談舉止，注重培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。經(jīng)學(xué)告訴我，一個人應(yīng)該正直、寬容、誠實、謙遜。在面對困難和挫折時，我堅持以誠相待，力求廉潔奉公，同時能夠敬畏自然、尊重人倫。通過修身，我不僅獲得了內(nèi)心的平和與喜悅，更培養(yǎng)了理智和正義的判斷能力，使我在日常生活中能夠成為一個更加優(yōu)秀的人。
第三段：家庭篇（200字）
經(jīng)學(xué)不僅告訴我們?nèi)绾涡奚恚仓貜娬{(diào)了家庭倫理與家庭和睦。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何與家人和睦相處，如何尊重家庭成員的權(quán)益和意見。我明白了一個和諧家庭的重要性，明白了家庭是幸福的基石。經(jīng)學(xué)強調(diào)了家庭中的責(zé)任與義務(wù)，我從中學(xué)會了關(guān)愛和尊重他人，并且明白了家庭成員之間的相互依賴以及共同奮斗的重要性。通過經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)，我更加理解家庭的重要性，也更加注重家庭倫理的建設(shè)，讓家庭成為一個溫馨和睦的地方。
第四段：社會篇（200字）
除了個人修身和家庭和睦，經(jīng)學(xué)還告訴我們作為社會的一份子，我們要承擔(dān)起應(yīng)盡的社會責(zé)任。在經(jīng)學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何關(guān)心他人、幫助他人，尤其是那些弱勢群體。經(jīng)學(xué)教育的我重視公益事業(yè)，積極參與各類社會公益活動，努力為社會做貢獻。經(jīng)學(xué)還教導(dǎo)我要做一個有擔(dān)當(dāng)、有愛心的公民，時刻思考如何為社會發(fā)展做出貢獻。通過參與社會實踐和反思，我逐漸認(rèn)識到一個個人的力量是微小的，但是只要我們每個人都能在自己的位置上努力奮斗，共同為社會的進步貢獻一份力量，社會就會不斷向前發(fā)展。
第五段：結(jié)語（200字）
經(jīng)學(xué)是我們中華民族的寶藏，也是我們前進的指南。在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的過程中，我深深感受到其中的價值和智慧。通過修身齊家治國平天下的實踐，我逐漸嘗到了成長和進步的喜悅。我相信，只要我們堅持學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的精髓，將其運用到實際生活中，我們將會成為一個更加優(yōu)秀、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。同時，我們也應(yīng)該將經(jīng)學(xué)的智慧和價值傳遞給更多的人，讓他們也能從中受益。讓我們共同努力，以經(jīng)學(xué)為指導(dǎo)，創(chuàng)造一個更加美好的社會。
經(jīng)學(xué)心得體會篇四
在研究經(jīng)學(xué)的過程中，我受益匪淺，不僅加深了對經(jīng)典的理解，也進一步掌握了自主學(xué)習(xí)的方法和技巧。在這一過程中，我深刻體會到經(jīng)學(xué)的重要性，并發(fā)現(xiàn)了一些值得分享的心得體會。本篇文章將從研究動機、學(xué)習(xí)方法、經(jīng)學(xué)價值、思維轉(zhuǎn)變和研究成果五個方面來談?wù)勎覍ρ薪?jīng)學(xué)的心得體會。
一、研究動機
我對研究經(jīng)學(xué)的動機起初源自于好奇。我想了解這些古代智慧的精髓以及它們對現(xiàn)代的啟示。隨著研究的深入，我逐漸理解到，古人留下來的經(jīng)典是幾千年文明發(fā)展的結(jié)晶，包含豐富的文化內(nèi)涵，是我們了解傳統(tǒng)文化的重要途徑。研究經(jīng)學(xué)既有探究歷史自然的興趣，也是一種深度思考和涵養(yǎng)人格的方法。細(xì)心研讀后，我逐漸認(rèn)識到，研究經(jīng)學(xué)不單單是將經(jīng)典文本作為閱讀材料，而應(yīng)當(dāng)是以照顧人生深刻問題的方式，使其在生活中發(fā)生意義的重要轉(zhuǎn)變。
二、學(xué)習(xí)方法
研經(jīng)學(xué)需要一種超越把握性的閱讀方法，這種方法需要結(jié)合自身經(jīng)驗和現(xiàn)代知識，從多個角度來解讀經(jīng)典文本。在研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代技術(shù)是很好的輔助工具，可以大大提高研究的效率和準(zhǔn)確性。除此之外，課堂討論和社交媒體也是學(xué)習(xí)的好幫手，可以通過與同學(xué)、老師、朋友分享自己的想法和感悟，讓自己的思考得到不斷的升華。同時，在研究中遇到的困難和問題也是很多的，為了避免在學(xué)習(xí)過程中的迷惑和疲勞，我不斷嘗試了不同的解決方案。在這個過程中，我學(xué)會了提問、總結(jié)、歸納和推理，提高了自己的思維能力和表達(dá)能力?？傊?，學(xué)習(xí)方法的不斷調(diào)整和升級是研究經(jīng)學(xué)的重要條件之一。
三、經(jīng)學(xué)價值
研究經(jīng)學(xué)不只是古文閱讀和文化傳承，它還具有深刻的道德價值和人生意義。通過研究經(jīng)典，我們可以學(xué)會感恩、謙虛、審慎、自我反思等人生智慧。這些經(jīng)典智慧可為我們今天的生活披上更為鮮明的色彩，也可以使我們自己的人生更富有意義。在研究過程中，我不斷反思自己的行為和態(tài)度，認(rèn)真思考自己的價值觀和世界觀，從而形成了更加合理、積極、崇高的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。
四、思維轉(zhuǎn)變
經(jīng)學(xué)的研究所追求的知識價值不僅僅是知識的獲取和積累，而更是思考的樂趣和智慧的提升。在研究中，逐漸生成出對人生、社會和自我認(rèn)識的不同見解和思考。我通過研究經(jīng)典文本，學(xué)會了深入思考問題、多維解釋、對話辯論和思想交流。這些思維方式的轉(zhuǎn)變，使我在日常生活中更加具備嚴(yán)肅的思考感和人文素質(zhì)，也讓我一直能夠運用當(dāng)下所學(xué)智慧，去更好地解決生活中的問題和挑戰(zhàn)。
五、研究成果
在研究經(jīng)學(xué)的過程中，我有幸獲得了許多收獲和成果。最直觀的成果之一就是知識的積累和提高，能夠更好地理解古代經(jīng)典的底蘊，同時也能將其與現(xiàn)代的學(xué)問聯(lián)系起來，開闊了自己的知識視野和能力。除此之外，研究經(jīng)學(xué)還讓我學(xué)會了探究問題和思考問題，提高了自己的忍耐力和毅力，為將來的學(xué)習(xí)和生活打下了堅實的基石。總之，經(jīng)學(xué)研究帶來的多個方面的成果都令我感到十分的滿足和開心。
總結(jié)：
通過對經(jīng)學(xué)研究經(jīng)驗的總結(jié)和回顧，我深刻認(rèn)識到自己在這一方面取得的成績和發(fā)展。我也明白了經(jīng)典學(xué)習(xí)不只是對古代智慧的研究，更是一種發(fā)現(xiàn)自我和升華人格的過程。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我能夠繼續(xù)運用經(jīng)學(xué)的思維和智慧，去追求更為美好和有意義的生活和事業(yè)。
經(jīng)學(xué)心得體會篇五
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒?，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會范文篇三
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會合理安排時間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費寶貴的時間?；叵胍郧?，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳?。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安?？墒牵巳雱?、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認(rèn)真思考?？磥碚媸恰皶接新非跒閺健卑?學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動。用典多，知識性強，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿了積極向上的精神。
如今每個家庭都只有一個獨生子女，很多青少年社會問題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！钡榷颊f明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長感到自豪，而最大的收獲是對學(xué)生進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
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經(jīng)學(xué)心得體會篇六
道德經(jīng)中，老子以醒悟者的姿態(tài)，想我們闡述了許多宇宙人生大道理。以下就是本站小編給你做的關(guān)于道德經(jīng)學(xué)習(xí)
心得體會
整理，希望對你有用。
《道德經(jīng)》在中國幾乎是家喻戶曉，兩千多年來一直影響著人們的思想和生活。讀書應(yīng)該與時俱進，不斷吸取新鮮營養(yǎng)，但同樣也不能放棄對傳世經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。讀高中的時候，我曾經(jīng)粗略的讀過老子的這本著作，但只是一知半解，似懂非懂，后來隨著生活閱歷的豐富，慢慢的體會多了一些。
在我看來，《道德經(jīng)》是一部充滿了東方智慧的哲學(xué)著作，對中國社會和文化產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，對現(xiàn)代社會同樣也具有很好的指導(dǎo)意義。其實，我們很多常說的典故和詞語就來源于《道德經(jīng)》，如無為而治、上善若水、大象無形等等。當(dāng)然，雖然它只有短短的五千言，但是思想非常深刻，要把它完全讀懂也不是件容易的事，今天我主要想講一下我讀后的一點心得：柔弱勝剛強。
萬事皆有“道”，如為官之道、從商之道，還有現(xiàn)在流行的養(yǎng)生之道等等，大到治理國家、管理企業(yè)、小到為人處世和個人生活，都離不開“道生之、德畜之、物行之，勢成之”的道理——就是說事物產(chǎn)生之后，要用道德去培養(yǎng)它，用實際行動去支持它，并且依照形勢去發(fā)展它。老子在《道德經(jīng)》中賦予“道”以至高的地位，“道”的地位之所以無窮無盡，就是因為它的本性是柔弱。如果把它運用到我們的生活中，就是柔弱勝剛強。
柔弱與剛強是一對矛盾體，那么柔弱是如何戰(zhàn)勝剛強的呢?它需要忍耐和克制，需要韜光養(yǎng)晦、忍辱負(fù)重，需要年復(fù)一年的付出?！八问钡牡览泶蠹叶贾?，水是至柔的東西，但是它卻蘊含了無窮的力量。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。其實，正是因為柔弱，它才蘊含著無窮的潛力，才能夠永遠(yuǎn)充滿活力。就像柔弱的小草，在狂風(fēng)暴雨中隨風(fēng)飄搖，卻永遠(yuǎn)不會折斷，而高大強壯的樹木，卻很容易被大風(fēng)摧折。
歷史上也有很多的故事說明了這個道理。劉邦因為有柔弱的性格，處處小心謹(jǐn)慎，每次大難臨頭都化險為夷，項羽雖然驍勇善戰(zhàn)，可惜他狂妄自大，到頭來卻身敗名裂，烏江自刎。還有勾踐“臥薪嘗膽”、韓信“胯下之辱”的故事，都說明了這個道理。弓滿易折，人強易亡，柔弱勝剛強。試想，假若當(dāng)年越王勾踐不忍辱負(fù)重，意氣用事，何來日后東山再起，報仇稱霸?同樣，要是韓信不受跨下之辱，沖動之下拔劍殺人，后來的結(jié)果恐怕是以身償命，默然消失，就沒有以后叱咤風(fēng)云，擊敗霸王項羽流芳百世的將軍了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！毙〔菔侨崛醯?，但是它的生命是頑強的。在抗日戰(zhàn)爭中，當(dāng)時弱小的中國忍辱負(fù)重，最終戰(zhàn)勝了強大的日本侵略軍。在現(xiàn)在和平時代，我們國家一直堅持韜光養(yǎng)晦的外交政策，實際上就是不逞強，以低調(diào)的姿態(tài)參與國際事務(wù)的處理，贏得了世界各國的尊重，而美國憑借他的霸主地位，到處惹是生非，國際聲譽每況愈下。
柔弱，并不是膽小怕事、唯唯諾諾，它在現(xiàn)代社會表現(xiàn)出來是一種謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)務(wù)實的態(tài)度，是一種虛懷若谷的胸懷。對于為人處世而言，柔弱是一種自我修養(yǎng)，它教我們要學(xué)會不自滿、不逞強，要學(xué)會韜光養(yǎng)晦、寧靜致遠(yuǎn)，不要因為一時的成功就沾沾自喜、得意忘形，也不要因為一時的失意就消極懈怠、喪失信心。對于為官從政而言，柔弱也是一種生存智慧，即使身居要位也要低調(diào)謹(jǐn)慎，要善于守拙，不能鋒芒畢露，否則弓滿易折。“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！边m當(dāng)?shù)氖救酰拍軌蛞酝藶檫M，成為最后的贏家。
柔弱勝剛強，這是古人教給我們的哲理，仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》，你可以感受到老子的思想穿越時空，直達(dá)我們的心靈。收起你的鋒芒，保存你的實力，臥薪嘗膽，以柔克剛，在合適的時候主動作為，必將成就一份偉大的事業(yè)。
道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué) 巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的生活實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。保護地球，長治久安。
道德經(jīng)中的道與無為提到的比較多。道是宇宙間萬事萬物運行變化的發(fā)展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律發(fā)展的時候，不要人為地干涉它。無為并不是什么也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。
對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著善良的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)真去做事，想不成功都難。
人必須有信仰，才會不容易偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。關(guān)于做人，一個小孩長為一個大人，它應(yīng)該秉著什么信念來成長，我從我同學(xué)的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。
小寶，媽媽相信隨著你的成長你會懂得很多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的興趣和愛好，你會有自己對世事的判斷和鑒別能力，你也會有自己逐漸清晰的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對很多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在逐漸修正自己的人生觀，但媽媽知道一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、善良、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的堅強和力量，媽媽現(xiàn)在以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強大你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的堅強和力量，你就可以是一個快樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽今天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時候，別忘了媽媽的話。
對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己周圍的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞?；ハ嗬斫?，互相溝通，這樣就避免了很多矛盾和沖突。
對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比如龍澤站很多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管?我認(rèn)為不應(yīng)該這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不容易，有的年齡也比較大了，整天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有辦法，如果有更好的環(huán)境又好又體面的工作，他們難道非要在那擺地攤?而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。如果不讓他們擺地攤，難道讓他們?nèi)ネ?，去搶，去犯?那怎么解決這個問題呢?讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人打掃干凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家也許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是光榮的，尊重每一位勞動人民。人沒有高低貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要相互尊重。
關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨識別出來的，很生氣，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不應(yīng)該關(guān)閉啊?不應(yīng)該，因為有市場啊，很多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有識別出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有很多又便宜又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了很多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了貢獻。
動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物發(fā)展的必然階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相對比較高的。現(xiàn)在動車不修了，國家開始發(fā)展中小城市了，保持平衡。
一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。
其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的現(xiàn)在食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛護這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一起玩完。(補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的時候，惡人也有好的一面，他們有時也會變化，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。)
宗教這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣子不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是宗教有它的局限性，宗教把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球周圍的大氣層。土地，水，空氣養(yǎng)育了地球上的萬事萬物。
宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜復(fù)雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只不過果出現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物(包括人/動物等各種客觀存在)，跨越很久的時間，才能找到那個因。
平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛所有的人，所有的動物，所有的植物，愛東西，珍惜東西，懂得分享，不浪費。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)爭，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛護這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了?；鹦巧嫌泻线m的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛護地球，感恩地球。
用智不及無知
《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我現(xiàn)在認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是非常高深的哲學(xué)，對投資有強大的指導(dǎo)意義。
道家強調(diào)知道最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，必須要追求愚、笨、傻、呆，必須少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你知道終極的總道理就可以了，你知道真正的本質(zhì)性邏輯和法則就可以，其他的東西能不知道就不知道，能不清楚就不清楚，太知道太明白是有害的。
圣人不為大
《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大?！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫拢y事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢?他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因為沒有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂現(xiàn)在經(jīng)濟，財務(wù)經(jīng)濟，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生?！?BR> 提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實才是根本的成功之道。
經(jīng)學(xué)心得體會篇七
《三字經(jīng)》是歷史文明送給我們的遺產(chǎn)。三字一句，兩字一韻，讀起來瑯瑯上口。l寶2歲時便作為兒歌，進行簡單的誦讀。幼兒園系統(tǒng)學(xué)習(xí)三字經(jīng)，我是非常歡迎的。既能讓孩子體會語言的美感，又能知曉道理，的確可以稱之為良師諍友。
l寶學(xué)習(xí)三字經(jīng)還是益處多多的，常常能夠帶給我們驚喜。首先，鍛煉了記憶力和認(rèn)識了簡單的字。晚上我們坐下來認(rèn)真讀書的，這個過程是愉快。有時我驚嘆小孩子的記憶力，高興的時候就給我們背誦一段。每天新學(xué)的，回家來也能較為順利的讀出來。有些字比較生僻，我們在一起讀的時候，他還會糾正家長的讀音。有些簡單的字，也就在誦讀中學(xué)會了。其次，在教育孩子時，我經(jīng)常拿三字經(jīng)里的故事去引導(dǎo)孩子，這也是榜樣的力量。貪玩不想學(xué)習(xí)了，告訴他“幼不學(xué)老何為”;和家長鬧脾氣、和小朋友發(fā)生爭執(zhí)，告訴他“首孝悌，次見聞”等等，這個過程中，既能加深理解，又能用之于生活中，可謂必備教育利器。三字經(jīng)里的小故事，告訴孩子做人做事的道理，有利于樹立正確的道德觀、價值觀，就像一顆小樹苗，從小時候就開始灌溉、修剪，終會長成參天大樹。再其次，能夠培養(yǎng)讀書的興趣，陶冶情操。晚上睡覺前，會讀一個三字經(jīng)里的故事，他都能很認(rèn)真的聽，有時還能發(fā)揮想象，提一些問題，開拓思維。最后，和孩子一起讀三字經(jīng)也是家長學(xué)習(xí)的過程。三字經(jīng)從天文到地理，從禮儀到治學(xué)，內(nèi)容豐富，其中一些內(nèi)容對我來說都是新的，跟孩子一起讀可以學(xué)到傳統(tǒng)文化。
幼兒園開展國學(xué)教育的活動是值得肯定，非常感謝劉老師的辛勤教育。我問過幾次孩子，你學(xué)到了什么，答曰：孝順、謙讓、感恩、好好學(xué)習(xí)等等。作為啟蒙，我想這已經(jīng)足夠了，在以后的時間，可以作為常態(tài)，經(jīng)常拿出三字經(jīng)來讀一讀，隨著年齡的增長，會有更多的感悟。
經(jīng)學(xué)心得體會篇八
隨著社會的發(fā)展，人們學(xué)習(xí)的方式也在不斷地更新和改進。研經(jīng)學(xué)作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，其重要性不容忽視。在我接觸研經(jīng)學(xué)的過程中，我學(xué)到了很多知識，也領(lǐng)悟到了很多人生哲理。在此，我想分享一下我的研經(jīng)學(xué)心得體會，希望對大家有所幫助。
第一段：研經(jīng)學(xué)背景
研經(jīng)學(xué)，是指學(xué)習(xí)經(jīng)書、圣經(jīng)及其注釋、傳承等。研經(jīng)學(xué)已有幾千年的歷史，與宗教密不可分。研經(jīng)學(xué)是一種全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，它不僅要求我們理解經(jīng)文的字面意思，還要求我們深刻理解經(jīng)文的內(nèi)涵和思想，這對我們的自我修養(yǎng)和成長有著不可替代的作用。
第二段：研經(jīng)學(xué)的重要意義
研經(jīng)學(xué)的重要性在于，它可以啟發(fā)人們的思維和信仰，讓人們更好地了解自己以及周圍的世界，并為自己的生活和工作提供指導(dǎo)和幫助。研經(jīng)學(xué)是一種全新的經(jīng)驗，它不僅可以幫助我們更好地理解人生哲理和道德準(zhǔn)則，更可以協(xié)助我們解決生活中所面臨的難題和困境。
第三段：研經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)方法
研經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)方法有很多種，最常用的方法是注釋解讀，這種方法可以幫助我們更容易地理解并記憶經(jīng)文中的語言和概念。另外，學(xué)習(xí)研經(jīng)還需要通過不斷地思考和理解，讓我們更深入地探索經(jīng)文的意義和價值。學(xué)習(xí)研經(jīng)也需要多重渠道的學(xué)習(xí)，可以通過參加課堂講解、自學(xué)、互相討論等方式來學(xué)習(xí)，只有這樣才能更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第四段：研經(jīng)學(xué)的應(yīng)用實踐
研經(jīng)學(xué)不僅是一種學(xué)習(xí)方法，更是一種實踐方式。研經(jīng)學(xué)可以通過實踐來檢驗學(xué)習(xí)成果，也可以讓我們更好地應(yīng)用于生活和工作中。如何追求幸?？鞓贰⑷绾谓鉀Q各種問題、如何對待他人等所有問題都可以在經(jīng)文中尋找答案。研經(jīng)學(xué)更是一種信仰，在日常生活中不僅要學(xué)習(xí)經(jīng)文，更要踐行其中的價值觀。
第五段：研經(jīng)學(xué)的未來
在未來，研經(jīng)學(xué)將在傳承中不斷發(fā)展和完善，更多的人將會加入到研經(jīng)學(xué)的行列中來。隨著先進科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，研經(jīng)學(xué)將更加全面深入地體現(xiàn)其不可代替的作用，為人類的發(fā)展和進步做出更大的貢獻。
總之，研經(jīng)學(xué)是一種非常有價值的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們更好地理解人生和宇宙的本質(zhì)，在日常生活中更為深入地體現(xiàn)其重要性。研經(jīng)學(xué)并不是一門淺顯的學(xué)問，而是需要不斷學(xué)習(xí)和思考，更需要融入到我們的生活中，才能真正實現(xiàn)其價值。相信在研經(jīng)學(xué)的指引下，我們會在人生的道路上走得更加堅定、明晰和充實。
經(jīng)學(xué)心得體會篇九
近年來，隨著文化教育的普及和人們精神需求的不斷提升，越來越多的人將目光投向了讀經(jīng)學(xué)。讀經(jīng)學(xué)作為我國古代經(jīng)學(xué)的重要組成部分，通過研讀經(jīng)典著作來提高人的修養(yǎng)和智慧，對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。我在讀經(jīng)學(xué)中有過一些心得體會，通過不斷閱讀和思考，我漸漸體會到了讀經(jīng)學(xué)的美妙之處。
首先，讀經(jīng)學(xué)能夠啟迪智慧。經(jīng)典著作中蘊含著古代先賢的智慧和思想，通過閱讀經(jīng)典，我們能夠?qū)W習(xí)到先賢的智慧和思考方式，進而開闊我們的思維，提高我們的判斷和分析能力。例如，讀《論語》可以引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)儒家的為人處世之道，讀《道德經(jīng)》可以引導(dǎo)我們思考人與自然的關(guān)系等。在我讀經(jīng)學(xué)的過程中，我深深感受到了這些經(jīng)典著作對我的智慧的啟迪和提升。
其次，讀經(jīng)學(xué)對于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀有著重要的意義。經(jīng)典著作中傳承著我國古代先賢對道德與倫理的思考和歸納，通過讀經(jīng)學(xué)，我們可以接受古代智慧的滋養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀。比如，讀《大學(xué)》可以引導(dǎo)我們明確仁、義、誠、信等美德的重要性，讀《孟子》可以引導(dǎo)我們明確仁愛之道等。在我的讀經(jīng)學(xué)中，我收獲到了諸多的道德修養(yǎng)。
再次，讀經(jīng)學(xué)具有精神追求的意義。如今社會上物質(zhì)豐富，但精神生活卻往往處于空虛、浮躁的狀態(tài)。而讀經(jīng)學(xué)能夠幫助我們回歸內(nèi)心，追求精神的深度和境界。在讀經(jīng)學(xué)的過程中，我漸漸體會到了內(nèi)心的平靜和寧靜，通過讀經(jīng)學(xué)，我可以在唐詩宋詞的閱讀中感受到美的享受，可以在經(jīng)典翻譯中品味到文字之美，可以在哲學(xué)著作中思考生命的意義。讀經(jīng)學(xué)給予了我精神世界的滋養(yǎng)，并讓我對我自己有了更為深刻的認(rèn)知。
此外，讀經(jīng)學(xué)還讓我更加尊重傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是我們國家的重要瑰寶，為我們國家的發(fā)展和繁榮起到了重要的作用。通過研讀經(jīng)典著作，我能夠更加了解傳統(tǒng)文化的魅力和價值，能夠更好地傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)該從讀經(jīng)學(xué)中學(xué)會更愛國、更尊重傳統(tǒng)文化，為傳承中華文明貢獻自己的力量。
總之，讀經(jīng)學(xué)對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。通過讀經(jīng)學(xué)，我們能夠啟迪智慧、培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀，追求精神的深度和境界，更加尊重傳統(tǒng)文化等。讀經(jīng)學(xué)讓我更加明確了自己的人生價值和人生目標(biāo)，對我自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。相信通過不斷閱讀和思考，我會在讀經(jīng)學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)，收獲更多的感悟和成長。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十
研經(jīng)學(xué)心得體會是一種重要的求知方式，它讓我們更好地理解古代經(jīng)典和傳統(tǒng)文化的真諦。通過研究經(jīng)典，我們能夠不斷提高自己的道德水平，增長人生經(jīng)驗和智慧。在我分析自己的研經(jīng)學(xué)心得體會時，我發(fā)現(xiàn)了一些有啟示性的體驗，下面是我對這些體驗的總結(jié)。
第一段：說明自己的研經(jīng)學(xué)動機
我開始研經(jīng)學(xué)，主要是因為我希望更好地了解中國傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟其中所包含的道理。我覺得，透過經(jīng)典學(xué)習(xí)，我可以更好地理解祖先們的智慧和人生經(jīng)驗，并且將這些智慧和經(jīng)驗應(yīng)用到自己的生活中去。我相信通過研究經(jīng)典，能夠拓展我的思維，看到事物更深刻的本質(zhì)和本質(zhì)所含的道理。
第二段：描述研經(jīng)學(xué)給你帶來的思考
通過研經(jīng)學(xué)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的許多思想和道德眼光，這些思想和道德眼光對現(xiàn)代人的啟示十分重要。例如，“懷素竊書閣，天下知味；盧仝秉燭夜，古今多少事?！边@句話提醒我們正確對待知識和學(xué)問，不能以為一點小小的知識就獲得了全部的知曉，應(yīng)該始終保持謙虛，永遠(yuǎn)保持對知識的饑渴。研經(jīng)學(xué)也讓我認(rèn)識到，中國傳統(tǒng)文化中的十分注重“仁義禮智信”，這些言傳身教，提醒我們注意品德建設(shè)和信仰信念的重要性。
第三段：談?wù)撗薪?jīng)學(xué)給你帶來的啟示
我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典不僅僅是文字，還是對我們的人生和道德價值觀的訓(xùn)誨。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我明白其實世事無常，四海升平，是建立在人們尊德重義的基礎(chǔ)上。一個人的道德標(biāo)準(zhǔn)和品德水準(zhǔn)的提高，對整個社會的興旺和發(fā)展也具有重要的推動力。研經(jīng)學(xué)讓我明白，對待人與事物，應(yīng)該始終保持一顆平常心，不執(zhí)著不偏見。
第四段：列出具體心得體會
通過研經(jīng)學(xué)，我認(rèn)為我有幾個比較有啟示性的體驗。首先，要真正了解古代經(jīng)典，必須要經(jīng)過反復(fù)的閱讀和思考，不能急功近利。其次，經(jīng)典中博大精深，同一篇文章要理解其含義，不只要知道文中字面的意思，還需要對其背景、歷史、文化有深刻的了解；最后，應(yīng)該注重與他人交流和討論。每一個人得出的理解，都是不同的，通過交流和討論，可以讓每一個人的思想和認(rèn)知更為深刻的提高。
第五段：總結(jié)研經(jīng)學(xué)的價值
研經(jīng)學(xué)對人生的價值很大。經(jīng)典中蘊含的智慧和價值觀，能夠幫助我們接受人生中的挑戰(zhàn)、面對壓力因素，更自信、大膽地面對前方的事情。通過研經(jīng)學(xué)，我們還能夠加深對傳統(tǒng)文化和人類智慧的認(rèn)識，提高自己的見識和學(xué)術(shù)能力，更有助于建設(shè)一個繁榮和諧的社會。
總之，研經(jīng)學(xué)給我的啟示和體驗，讓我對傳統(tǒng)文化更加感興趣，讓我更加喜歡學(xué)習(xí)中國古代文明。希望未來有更多的人，能夠通過研經(jīng)學(xué)，懂得人生的真諦和智慧，成為有用之才。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十一
《三字經(jīng)》是我國古代的啟蒙教育讀本，大家對它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十二
讀經(jīng)學(xué)是一門深受人們喜愛的學(xué)科，它不僅能夠幫助我們了解古代智慧，還能夠引導(dǎo)我們在現(xiàn)代社會中找到靈魂的安慰與指引。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，我深深感受到讀經(jīng)學(xué)的魅力和意義。在下面的幾個段落，我將分享一些我的心得體會，希望能夠為大家?guī)硪恍﹩⑹尽?BR> 讀經(jīng)學(xué)讓我領(lǐng)略到了古代哲學(xué)家和思想家的智慧，這種智慧是隨著時間流逝而脫離我們的生活，但仍然非常有指導(dǎo)意義。通過研讀經(jīng)典著作，我了解到了古代智者面對生活和道德問題的思考方式，他們的深邃觀點對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)。他們的智慧在如今的社會仍然具有重要的價值，能夠給予我們啟示和指導(dǎo)。
讀經(jīng)學(xué)教會了我如何正確地對待人生和道義問題。經(jīng)典著作教導(dǎo)我們應(yīng)該追求道德、正直和公正，而不是只追求功利和利益。通過研讀這些經(jīng)典，我明白了什么是真正的內(nèi)涵和價值，更明白了社會中正確的行為和道德標(biāo)準(zhǔn)。這種道德的指引讓我在現(xiàn)代社會中能夠做出更明智、更有意義的選擇。
隨著對經(jīng)典著作的深入研究，我逐漸悟透了一些人生的智慧。經(jīng)典中的智慧是由智慧之人傾注的，它們在我們的生活中具有非常重要的作用。例如，曾有一段時間我陷入了困惑和迷茫中，但是在讀到某一本經(jīng)典后，我豁然開朗，找到了解脫的辦法。這樣的體驗讓我明白了人生的智慧不僅是幫助我們解決問題的工具，更是給予我們心靈安慰和力量的源泉。
讀經(jīng)學(xué)不僅幫助我理解古代智慧，還啟發(fā)了我如何將這些智慧應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。通過研究經(jīng)典著作，我明白了道德思維和人性的重要性。這種思維方式不僅可以指導(dǎo)我們的行為，還可以讓我們真正思考我們的人生和意義。在現(xiàn)代社會中，面對各種困境和挑戰(zhàn)，我們需要借助經(jīng)典著作的指引，樹立正確的價值觀，并在生活中努力踐行。
讀經(jīng)學(xué)是一門充滿智慧和意義的學(xué)科，在我生活中起到了重要的作用。通過研讀古代經(jīng)典著作，我領(lǐng)悟到了古代智者的智慧和思考方式，明白了道德與正直的重要性，并在實踐中感受到了經(jīng)典的啟示和指導(dǎo)。讀經(jīng)學(xué)不僅使我提升了人文素養(yǎng)，更幫助我成為一名有思想、有情懷的人。在未來的生活中，我會繼續(xù)讀經(jīng)學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的心靈世界，為社會和他人做出更有意義的貢獻。
經(jīng)學(xué)心得體會篇十三
中國是一個歷史悠久的文明古國，在數(shù)千年的社會進程中，國人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開頭就講到人出生之初，稟性本來都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會改變。教育一個人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對人的教育作用，教育對培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭當(dāng)家長、學(xué)生、社會都滿意的教師，教育好我們的每一個學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強的祖國輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時，此時教室里，議論紛紛，有的說：“愛心也是五常之一?！庇械恼f：“是呀，我們從小就要有愛心?！庇谑?，我就因勢利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動，表示要向災(zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個小朋友都拿出自己的零用錢，帶著一份純真的愛心，投進了愛心捐款箱。
因此說《三字經(jīng)》確實是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵學(xué)生趁年輕時刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報效祖國。
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經(jīng)學(xué)心得體會篇十四
引言：
財經(jīng)學(xué)是一門廣泛探討經(jīng)濟和金融領(lǐng)域的學(xué)科，它不僅關(guān)乎個人的理財和投資，更涉及到國家經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。作為一名財經(jīng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我在學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，積累了一些寶貴的心得體會。下面就讓我分享一下我對財經(jīng)學(xué)的感悟。
第一段：財經(jīng)知識的重要性
財經(jīng)學(xué)是當(dāng)代社會不可或缺的一門學(xué)科，它涵蓋了融資、投資、宏觀經(jīng)濟、金融市場等方面的知識。對于每個人來說，了解財經(jīng)知識是理財和投資成功的基石。在我學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，我明白了如何理解財務(wù)報表、分析市場趨勢以及進行投資決策的重要性。財經(jīng)知識的應(yīng)用可以幫助個人家庭管理財務(wù)，也可以幫助企業(yè)制定戰(zhàn)略規(guī)劃。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握財經(jīng)知識，我們才能更好地適應(yīng)當(dāng)今社會的經(jīng)濟環(huán)境。
第二段：個人財務(wù)管理的重要性
財經(jīng)學(xué)教會了我如何進行個人財務(wù)管理。在生活中，我們有時會面臨金錢問題，如果沒有進行合理的財務(wù)管理，就會導(dǎo)致經(jīng)濟緊張和不必要的壓力。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我學(xué)會了如何制定預(yù)算、理性消費和進行投資。我不再盲目消費，而是更加注重儲蓄和投資。通過合理的財務(wù)管理，我能夠儲備一定的資金，為未來的教育、醫(yī)療和養(yǎng)老做好準(zhǔn)備。個人財務(wù)管理的重要性在我學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)過程中得到了極大的體會。
第三段：金融市場的波動性
財經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)還讓我深刻認(rèn)識到金融市場的波動性。金融市場的波動性意味著投資風(fēng)險，但同時也蘊含了投資機會。經(jīng)濟政策的變化、國際形勢的動蕩都會對金融市場產(chǎn)生影響，而掌握了財經(jīng)知識的人則能夠更好地應(yīng)對市場的波動。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我學(xué)會了如何分析市場趨勢并制定投資策略。我深知投資是有風(fēng)險的，但在了解市場的基本面和技術(shù)面的基礎(chǔ)上，我能夠降低風(fēng)險并尋找到更多的投資機會。
第四段：國家經(jīng)濟的發(fā)展與財經(jīng)學(xué)的聯(lián)系
財經(jīng)學(xué)不僅與個人的理財和投資息息相關(guān)，也與國家經(jīng)濟的發(fā)展緊密相連。國家的經(jīng)濟政策、貨幣政策以及金融體系的運行都依賴于財經(jīng)學(xué)的理論和方法。通過學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)，我了解到了各類經(jīng)濟指標(biāo)的意義和影響因素，學(xué)會了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題。我意識到在一個國家的經(jīng)濟體系中，各種經(jīng)濟活動的相互作用是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。只有通過財經(jīng)學(xué)的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地理解國家經(jīng)濟的運行規(guī)律，為國家的經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻。
結(jié)尾：
財經(jīng)學(xué)是一門寶貴的學(xué)科，它不僅可以幫助個人實現(xiàn)理財和投資的目標(biāo)，也能夠為國家經(jīng)濟的發(fā)展提供理論和方法支持。在學(xué)習(xí)財經(jīng)學(xué)的過程中，我認(rèn)識到財經(jīng)知識的重要性，體會到個人財務(wù)管理的重要性，了解到金融市場的波動性以及國家經(jīng)濟的發(fā)展與財經(jīng)學(xué)的聯(lián)系。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐財經(jīng)學(xué)的知識，我相信我能夠更好地應(yīng)對財務(wù)問題，把握投資機會，為自己和國家的發(fā)展做出貢獻。