心理總結(jié)是對(duì)個(gè)人心理狀態(tài)和行為進(jìn)行總結(jié)和分析，有助于改善心理健康狀況。借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地總結(jié)和規(guī)劃自己的行動(dòng)。以下是一些寫作高手的總結(jié)范文，希望能給您一些啟發(fā)和指引。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
行內(nèi)人大都聽(tīng)過(guò)這句話，好文章是改出來(lái)的。關(guān)于文章修改，古人有過(guò)很多精辟論述，比如，“大凡文字不厭改，患改之不多耳。惟改方能到妙處”，“草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字要安”，“改章難于造篇，易字難于代句”，等等。
果戈理給自己規(guī)定“每寫一篇稿子要修改八次”；
葉圣陶說(shuō)“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，然后算數(shù)”；
郭沫若談及自己的寫作“訣竅”更是直接，一連七個(gè)“改，改，改……”。就像胡喬木這樣的大手筆，文章也是一次次修改才得以完成，有時(shí)直到送去排印時(shí)還在修改，幾乎沒(méi)有最后定稿的時(shí)候。
這些都充分印證一個(gè)道理：文章不厭百回改，千錘百煉佳作來(lái)。公文材料的寫作也是如此。一篇好文稿，必定是不厭其煩、反復(fù)修改的結(jié)果。那么，文稿如何來(lái)修改？依自己的體會(huì)，可把握五個(gè)字：
一、“調(diào)”
看觀點(diǎn)正確不正確，是否符合客觀實(shí)際、符合黨的路線方針政策，分析問(wèn)題有無(wú)片面性或絕對(duì)化，否則，則要堅(jiān)決糾正調(diào)整。同時(shí)，還應(yīng)審核文稿的布局結(jié)構(gòu)，看是否眉目清晰、前后呼應(yīng)、層次井然、渾然一體，對(duì)結(jié)構(gòu)畸輕畸重、脈絡(luò)若隱若現(xiàn)、條理枝蔓糾纏的，從邏輯上予以調(diào)整，使之更加勻稱精干。
二、“換”
“換”，就是變換方式、更換素材。水無(wú)常形，文無(wú)定式。匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁的行文方式，會(huì)賦予文稿以生機(jī)和活力，產(chǎn)生“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面”的效果。所以，在修改文稿時(shí)，應(yīng)勇于突破老套路、跳出舊框框，善于變換行文角度和方式，盡可能給人耳目一新之感。同時(shí)，應(yīng)審核選用的素材，看其是否與文稿的主題相吻合、與主旨觀點(diǎn)相呼應(yīng)，是否具有典型性和代表性，是否能夠有力有效地說(shuō)明問(wèn)題，如若不然，則要進(jìn)行更換，以求得虛實(shí)結(jié)合、有血有肉之結(jié)果。
三、“改”
“改”，就是改正錯(cuò)誤、改進(jìn)文風(fēng)。寫干凈、寫準(zhǔn)確，是文稿寫作的基本要求。修改文稿，須有“啄木鳥(niǎo)”的精神，以錙銖必較的態(tài)度認(rèn)真審核，對(duì)語(yǔ)言表述不貼切、不嚴(yán)謹(jǐn)、不恰當(dāng)，文中出現(xiàn)的錯(cuò)句、錯(cuò)詞、錯(cuò)別字、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)，以及似是而非的數(shù)據(jù)，都應(yīng)切實(shí)加以改正，使之能經(jīng)得起推敲和檢驗(yàn)。同時(shí)，還應(yīng)審核文風(fēng)是否做到“短實(shí)新”，堅(jiān)決杜絕“文字游戲”，改變穿靴戴帽、四六對(duì)仗、辭藻堆砌、刻意拼湊等華而不實(shí)的習(xí)氣，力求通俗易懂、質(zhì)樸自然。
四、“增”
“增”，就是增添內(nèi)容、增補(bǔ)要素。完整的文稿，應(yīng)該是“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的閉環(huán)，不能有頭無(wú)尾、有始無(wú)終。所以，修改文稿時(shí)，應(yīng)審核內(nèi)容是否完整，有無(wú)缺東少西、殘缺不全的問(wèn)題。否則，就要予以增添，使之更加飽滿。另外，還應(yīng)檢視文稿的要素是否齊全，尤其是對(duì)法定公文來(lái)說(shuō)，一些必備要素絕不可少，如果缺失，則務(wù)必予以增補(bǔ)，比如相關(guān)的文字、圖表等。
五、“刪”
一則容易把人繞暈，使人失去閱讀的耐心。所以，修改文稿時(shí)，應(yīng)本著“能精則精、能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)”的原則，盡可能地簡(jiǎn)化層次、壓縮篇幅，對(duì)一些重復(fù)內(nèi)容須毫不留情地刪減，力求簡(jiǎn)短精練。同時(shí)，在語(yǔ)言表述上應(yīng)撈干貨，刪除那些可有可無(wú)的修飾性話語(yǔ)，那些錯(cuò)也未錯(cuò)、用也無(wú)用的大話、套話、空話，那些眾人皆知、老生常談的口水話、車轱轆話，使之更加簡(jiǎn)明扼要、簡(jiǎn)潔明快。
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1.五到記憶法：記單詞，要“五到”，眼嘴手腦齊開(kāi)炮;讀寫背默各幾遍，印象清晰記得牢。
2.循環(huán)記憶法：記過(guò)單詞莫靠邊，幾天之后再看看;似忘非忘又溫習(xí)，反反復(fù)復(fù)印心間。
3.分組記憶法：?jiǎn)卧~多了別心煩，分片分組來(lái)攻占;五個(gè)一組先吃掉，幾組連成一大片。
4.理解記憶法：結(jié)合詞組句子記，有情有景有意義;重點(diǎn)段落須背誦，理解深刻有樂(lè)趣。
5.語(yǔ)音記憶法：要想單詞不寫錯(cuò)，語(yǔ)音一關(guān)還得過(guò);讀音規(guī)律掌握好，拼寫自然少差錯(cuò)。
6.歸納記憶法：分類歸納便于記，同類詞匯放一起;bike，plane和jeep，歸到交通工具里。
7.對(duì)比記憶法：同義近義反義詞，辨析對(duì)比來(lái)記憶，比較對(duì)照才開(kāi)竅，印象深刻記得牢。
8.卡片記憶法：?jiǎn)卧~長(zhǎng)了容易忘，卡片紙條來(lái)幫忙;mathematics不好記，紙條貼到《數(shù)學(xué)》上。
9.構(gòu)詞記憶法：構(gòu)詞法，要學(xué)習(xí)，前綴后綴有規(guī)律;轉(zhuǎn)換常把詞類變，合成本是二合一。
10.閱讀記憶法：課外讀物有情趣，單詞復(fù)現(xiàn)便于記;只要堅(jiān)持常閱讀，一舉幾得大有益。
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1. 不要臨時(shí)抱佛腳——短時(shí)間內(nèi)的gre詞匯記憶在考場(chǎng)上并不可靠。
2. 運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高——這就是為什么barron’s word list雖然比“紅寶書”詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3. 大腦越清凈，效果越好——選擇早上。
4. 分散gre詞匯記憶比集中記憶效果好——盡早開(kāi)始背單詞。
5. 多覺(jué)記憶比單覺(jué)記憶效果好許多——這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘——運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過(guò)聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來(lái)記憶可事半功倍——
尋找
內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。
8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住——要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不?。捍竽X的記憶潛能比人們以為的要大的多——要有自信。
10.瞬間記憶一次性最大容量為7個(gè)記憶單位。
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1.記憶力用進(jìn)廢退不要臨時(shí)抱佛腳。
2.運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高這就是為什么barron’s word list雖然比紅寶書詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3.分散記憶比集中記憶效果好，盡早開(kāi)始背單詞。
4.運(yùn)用艾賓浩斯遺忘曲線安排復(fù)試頻率可最高效利用時(shí)間。
5.多覺(jué)記憶比單覺(jué)記憶效果好許多這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過(guò)聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來(lái)記憶可事半功倍尋找內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。
8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不?。捍竽X的記憶潛能比人們以為的要大的多要有自信。
10.大腦越清凈，效果越好選擇早上。
11.瞬間記憶一次性最大容量為7個(gè)記憶單位。
12.簡(jiǎn)單的東西比復(fù)雜的東西容易記(廢話)。運(yùn)用這一規(guī)律開(kāi)發(fā)化簡(jiǎn)法(決非廢話)，大多數(shù)單詞表可化簡(jiǎn)一半。
綜上所述，所謂新gre詞匯速記捷徑便是掌握規(guī)律，再好的方法也離不開(kāi)我們自己的勤勞努力。所以，各位考生在備考時(shí)要將方法與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，這樣才能完勝新gre考試。
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口訣記憶的應(yīng)用范圍很廣，現(xiàn)舉幾例來(lái)加以說(shuō)明。
(1)運(yùn)用口訣記憶形近字、易錯(cuò)字。
例如，用“橫戌xu點(diǎn)戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來(lái)記住“戌、戍、戊、戎”四個(gè)形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來(lái)記住“姬、頤、熙”這三個(gè)偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來(lái)記住“虐”字下半部分的特殊寫法。
(2)運(yùn)用口訣記憶語(yǔ)法知識(shí)。
例如：可以用“名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來(lái)記住6類實(shí)詞后類虛詞;可以用“副詞放在動(dòng)形前，介詞落在名代前”的口訣來(lái)記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“嘆詞在句首，語(yǔ)助在句尾”的口訣來(lái)記住嘆詞與語(yǔ)氣助詞的區(qū)別;可以用“定語(yǔ)必在主賓前，謂前狀語(yǔ)謂后補(bǔ);‘的'前定、‘地'前狀，‘得'字后邊是補(bǔ)語(yǔ)”的口訣來(lái)記住單句句子成分的劃分方法。
(3)運(yùn)用口訣記憶文言文知識(shí)。
例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來(lái)記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開(kāi)，發(fā)語(yǔ)詞斷開(kāi)”的口訣來(lái)記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對(duì)譯和意譯，增補(bǔ)省略調(diào)語(yǔ)序”的口訣來(lái)記住文言文的一般翻譯方法。
(4)運(yùn)用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法。
例如：可以用“本義引申語(yǔ)境義，結(jié)合中心作分析”的口訣來(lái)記住對(duì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析方法;用“句式特點(diǎn)與功用，結(jié)合中心與語(yǔ)境”的口訣來(lái)記住對(duì)不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用“總分并，時(shí)空邏，中心句，自概括”的口訣來(lái)記住對(duì)說(shuō)明文段落結(jié)構(gòu)的分析及對(duì)段意、層意進(jìn)行概括。
背誦古詩(shī)時(shí)，我們可以先認(rèn)真揣摩詩(shī)歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時(shí)，可以根據(jù)詩(shī)意幻想出如下畫面：山上云霧繚繞，太陽(yáng)照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來(lái)。記住了這個(gè)壯觀的畫面，再細(xì)細(xì)體會(huì)，也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩(shī)。
這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點(diǎn)進(jìn)行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來(lái)記憶作家作品方面的文學(xué)史知識(shí)，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺(tái)詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項(xiàng)鏈》，巴爾扎克認(rèn)為是《守財(cái)奴》的，都德說(shuō)是自己在突出《柏林之圍》時(shí)丟失的，果戈里說(shuō)是《潑留希金》的，契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請(qǐng)高爾基裁決，高爾基判定說(shuō)，你們說(shuō)的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。
方法四、興味助記法。
所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)，盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法，把原來(lái)不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識(shí)內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來(lái)幫助記憶。比如可用下列方法：
1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“”，經(jīng)常會(huì)糾纏不清。其實(shí)“”這個(gè)部件在常用漢字中出現(xiàn)，只有“頤”、“姬”、“熙”3個(gè)。有人便把它們組編成兩句繞口令：“頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。”只要背出這個(gè)繞口令，不僅這三個(gè)字中的“”不會(huì)錯(cuò)寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字，也不會(huì)誤寫為“”了。
2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂(lè)府》漢高峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩(shī)宋詞元雜劇，小說(shuō)成就數(shù)明清。
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要求：輕，細(xì)，連，長(zhǎng)。
3，“嘟”練習(xí)(如同小孩玩時(shí))。
嘴唇放松，顫動(dòng)。
用“嘟”替代歌詞，完成整首曲目。
no.4氣息的動(dòng)作。
氣息的動(dòng)作。我們下面介紹胸腹式呼吸，首先我們來(lái)認(rèn)清氣息動(dòng)作中的上腹部和下腹部。
下腹部：丹田(臍下三指)，小腹溝(小腹的最底部及邊緣構(gòu)成的半圓形地帶)，身體兩側(cè)胯骨以上腰部以下，及背后同等位置構(gòu)成的一圈。
上腹部：橫膈膜及其周圍一圈。包括上腹，胃，下肺葉，兩肋,胸前及背后各兩根肋骨。
動(dòng)作：
1.深呼吸三次保證呼吸兩個(gè)動(dòng)作都要充分并且均為5秒找到氣息的節(jié)奏。
2.深呼吸三次保證呼吸兩個(gè)動(dòng)作都要充分但呼還是5秒吸就越短越好。
3.將2的動(dòng)作重復(fù)三次只是不呼不吸屏住一口氣(此時(shí)氣息不動(dòng)只有肌肉工作)。
5.保持4的動(dòng)作將呼慢慢延長(zhǎng)10～30秒吸還是越短越好并呼時(shí)推動(dòng)聲帶發(fā)元音(a,e,i,o,u,這是拼音)。
6.保持5的動(dòng)作慢慢將元音變?yōu)楦柙~保持發(fā)聲及氣息動(dòng)作位置來(lái)唱歌。
練習(xí)：
1：長(zhǎng)連音練習(xí)。
要求：要講氣息，發(fā)聲，咬字分開(kāi)工作，力求咬字清楚，力度平均。
2：強(qiáng)跳音練習(xí)。
仍數(shù)1到10，每個(gè)之間間隔一秒，一口氣數(shù)2遍，5-7口氣為一組，每次練3-5組。
要求：短，快，勻，凈。
3：練習(xí)1和2在一口氣內(nèi)交替練習(xí)，如先練習(xí)2從1數(shù)到5，再練習(xí)1數(shù)5遍，如此交替。
以上練習(xí)一定要注意，首先，認(rèn)清氣息工作的肌肉;其次，使這些肌肉正確的按照以上動(dòng)作工作。
誤區(qū)：練氣是在練演唱時(shí)氣息的工作能力，不是在比誰(shuí)的氣長(zhǎng)。以多口氣為一組，不要以一口氣為判斷依據(jù)。
no.5什么是發(fā)聲?
接下來(lái)，我們講一講發(fā)聲。
發(fā)聲是人的一種本能，但是說(shuō)話，唱歌這都是后天形成的。
什么是發(fā)聲?
氣經(jīng)過(guò)氣管推動(dòng)聲帶，使聲帶顫動(dòng)，這個(gè)過(guò)程就叫做發(fā)聲。(氣息，氣管，聲帶，肌肉群這是人類本能發(fā)聲所需要的肌肉)。
既然發(fā)聲是這樣構(gòu)成的，它所需要的氣息我們已經(jīng)在上文中闡述，氣管只要在無(wú)疾病的情況下，上體保持正直即可，在今后我們說(shuō)到發(fā)聲的時(shí)候，泛指聲帶肌肉群的工作。
我們要從本能的發(fā)聲變?yōu)橛心康?，可控制的發(fā)聲。
首先，要能感覺(jué)得到聲帶在工作，我們可以在放松的情況下發(fā)“汽泡音”來(lái)體會(huì)，這個(gè)聲音就有點(diǎn)像打嗝。(我們將在音頻和視頻中說(shuō)明)。
其次，體會(huì)到“汽泡音”之后，用“氣泡音”的聲帶工作狀態(tài)以及發(fā)聲位置來(lái)演唱。
誤區(qū)：
1.將原始發(fā)聲和后天形成的發(fā)聲能力混為一談。
2.說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作和唱歌的動(dòng)作太多雷同。
no.6為何使用氣泡音。
為何使用氣泡音：氣泡音是聲帶積極狀態(tài)的最佳起點(diǎn)(就像飛機(jī)的起跑)。
練習(xí)聲樂(lè)要講究感受不能太相信感覺(jué)，也就是要以練習(xí)動(dòng)作的感受來(lái)堅(jiān)持訓(xùn)練。
喉下說(shuō)話(放松喉嚨和嘴,輕輕的發(fā)氣泡音，會(huì)感覺(jué)比平時(shí)說(shuō)話的喉位低)。
用喉下說(shuō)話的感受，位置來(lái)朗誦，然后進(jìn)行演唱訓(xùn)練。
要求：每個(gè)字的字頭都要有氣泡音(聲帶起動(dòng)感)，先練慢的歌再用到不同的歌上，整體的發(fā)聲既要有狀態(tài)但也更要放松。
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破解問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)，需要有效的方法。好的方法，能夠節(jié)省時(shí)間和精力，提高效率和效果。我在學(xué)習(xí)和工作中，通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，總結(jié)出一些寶貴的方法心得。下面我將在五個(gè)方面，分享我的方法心得體會(huì)。
二、目標(biāo)明確。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要明確目標(biāo)。目標(biāo)明確，才能有針對(duì)性地制定計(jì)劃和步驟。我在工作中，常常遇到莫名奇妙的問(wèn)題，感覺(jué)像是無(wú)頭蒼蠅，費(fèi)力卻沒(méi)有效果。后來(lái)，我總結(jié)出了一個(gè)方法：首先，明確問(wèn)題本身以及期望的結(jié)果；其次，針對(duì)問(wèn)題拆分成精細(xì)的子問(wèn)題；最后，針對(duì)每個(gè)子問(wèn)題訂定具體的解決步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。采用這個(gè)方法，我解決問(wèn)題的速度和效果都得到了顯著提升。
三、創(chuàng)意思考。
創(chuàng)意思考，能夠開(kāi)拓思路，啟發(fā)靈感，發(fā)現(xiàn)更多可能性和機(jī)會(huì)。在工作和生活中，我常采用一種方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意思考：反向思維。所謂反向思維，就是將問(wèn)題的解法立刻反過(guò)來(lái)。比如：如果我要解決一個(gè)關(guān)于產(chǎn)品的問(wèn)題，我可以反向思考，設(shè)定一個(gè)要避免的問(wèn)題，并列出盡可能多的原因，然后從反面來(lái)思考正面的解決方案，可以得到意想不到的解決辦法，創(chuàng)造出很多顛覆性的想法。
四、主動(dòng)溝通。
與人交往，需要主動(dòng)溝通。主動(dòng)溝通，能夠增加相互了解和信任，促進(jìn)事情圓滿順利。在我處理工作中，主動(dòng)溝通的方法主要有兩個(gè)：一是在溝通中要聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，并給對(duì)方足夠的時(shí)間和空間表達(dá)自己的想法，這樣，才能激發(fā)對(duì)方的積極性，形成雙方的共識(shí)。二是在溝通中，要用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，讓對(duì)方感受到被理解和重視，從而增加雙方的互動(dòng)和合作的難度，并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
五、學(xué)習(xí)提升。
學(xué)習(xí)提升，能夠拓寬知識(shí)視野、豐富經(jīng)驗(yàn)閱歷、升華思想境界。在我進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，采用的方法主要有兩個(gè)：一是定期進(jìn)行反思：總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，修正不足，增強(qiáng)優(yōu)點(diǎn)，讓自己整個(gè)人都不斷得到提升；二是跨界學(xué)習(xí)：跨界學(xué)習(xí)不僅可以拓寬眼界和思路，還能通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和交流，產(chǎn)生思想碰撞，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思路。
六、結(jié)語(yǔ)。
好的方法，能夠幫助我們更好地完成任務(wù)、處理問(wèn)題，提高自我。不同的方法，適用于不同的場(chǎng)合和人。但總的來(lái)說(shuō)，目標(biāo)明確，創(chuàng)意思考，主動(dòng)溝通和學(xué)習(xí)提升，是解決問(wèn)題和提升自己的核心方法。我相信，只要我們勇于嘗試，不斷總結(jié)和改進(jìn)，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
方法是指達(dá)成某個(gè)目標(biāo)或完成某個(gè)任務(wù)所采取的具體步驟和操作方式。在生活學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)正確的方法可以幫助我們高效地完成工作，達(dá)成目標(biāo)。通過(guò)多年的探索和實(shí)踐，在這里我分享一些我個(gè)人的方法心得體會(huì)。
第二段：行動(dòng)前的準(zhǔn)備。
在實(shí)施任何一項(xiàng)任務(wù)之前，都需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先，要明確任務(wù)的目標(biāo)，分析任務(wù)的難度和時(shí)間，并規(guī)劃出所需的具體步驟。其次，在實(shí)際操作之前還需要掌握相關(guān)的技能和知識(shí)，并準(zhǔn)備好必要的工具和材料。最后，還需要制定一份詳細(xì)完整的計(jì)劃，包括預(yù)計(jì)的成果和可行性分析，并持續(xù)追蹤任務(wù)完成進(jìn)度，及時(shí)調(diào)整方案。
第三段：有效的時(shí)間管理。
時(shí)間是寶貴的資源，如何高效的利用時(shí)間成為了我們的必修課。要想做好時(shí)間管理，需要充分利用時(shí)間段，明確任務(wù)的重要性和優(yōu)先程度，并遵守時(shí)間表。如果在工作過(guò)程中遇到不可預(yù)見(jiàn)的情況導(dǎo)致時(shí)間計(jì)劃出現(xiàn)偏差，需要冷靜分析問(wèn)題是否必須大力挽回，是否存在調(diào)整時(shí)間計(jì)劃的空間等等。如果有，則根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，以確保任務(wù)能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。
第四段：開(kāi)發(fā)自己的技能和知識(shí)。
學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識(shí)是在工作和生活中能夠更好地發(fā)展的重要途徑。尤其在當(dāng)前社會(huì)變革飛速發(fā)展的新時(shí)代，只有不斷地更新自己的知識(shí)和增強(qiáng)自己的能力水平，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。為此，要積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，并在實(shí)踐中使學(xué)到的內(nèi)容得到應(yīng)用和發(fā)揮。
第五段：總結(jié)。
方法是提高效率的關(guān)鍵，它是一系列行之有效的操作步驟或技巧。只有正確掌握和應(yīng)用方法，才能使我們事半功倍，取得更好的效益和成果。行動(dòng)前的充分準(zhǔn)備，有效的時(shí)間管理，學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識(shí)，這些都是在實(shí)踐方法中應(yīng)用的基本要素。當(dāng)然也需要不斷探索和總結(jié)自己的方法心得，以不斷優(yōu)化現(xiàn)有的方法。只有這樣，我們才有可能不斷創(chuàng)造出精美的瞬間，創(chuàng)造出更加豐碩的人生。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
車行路上萬(wàn)千事，件件應(yīng)在預(yù)料中;。
路口轉(zhuǎn)彎以燈示，紅燈立停綠直通。
變道行車看標(biāo)記，行停頭腦應(yīng)靈光;。
限速行駛有規(guī)定，此時(shí)不宜加檔沖。
若遇彎道先減速，減速減檔油全松;。
減至三檔穩(wěn)住油，彎過(guò)再把油門轟。
超車道上不減檔，減檔停車靠邊弄;。
緊急情況不受限，確保安全出萬(wàn)方。
彎道快行莫急剎，急剎方向必反弓;。
猛打猛回是大忌，兩者后果似一樁。
行近坡頂油減半，判明路情通不通;。
路側(cè)一險(xiǎn)不近險(xiǎn)，路側(cè)均險(xiǎn)走道中。
前途不明莫急行，復(fù)雜路況別瞎懵;。
轉(zhuǎn)彎進(jìn)洞均需慢，超車更要視野空。
各種情形道不盡，四十碼內(nèi)走始終;。
東西南北道不同，本領(lǐng)高強(qiáng)通四方。
能行則行莫強(qiáng)行，變道后視打燈光;。
入道車正燈須閉，依法行車如行風(fēng)。
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喜馬拉雅聽(tīng)了，要完整讀一遍的書。
他主張反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的理性主義。(我也討厭那些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)主義，經(jīng)驗(yàn)主義限制性非常強(qiáng)，卻被當(dāng)做普適的真理在用，這是極大危害的)。
主張?jiān)谒枷肷媳３謶岩珊娃q證，但是在行動(dòng)上一定要認(rèn)定一個(gè)馬上行動(dòng)起來(lái)。行動(dòng)起來(lái)，就算錯(cuò)了，也比不行的好。至少實(shí)踐探究出一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)。至少知道錯(cuò)的那條路是錯(cuò)的。懷疑不是單純?yōu)榱藨岩?，而是為了除掉懷疑，為了確定。
他強(qiáng)調(diào)要思考，我思故我在，但是同時(shí)強(qiáng)調(diào)要遵循社會(huì)的法則和習(xí)俗。
他主張人唯一能改變的是自己，不要試圖去改變別人和社會(huì)。把眼光放在自己身上才會(huì)幸福。
在喜馬拉雅聽(tīng)了這本書，他的思想我太喜歡了。我覺(jué)得他的觀點(diǎn)正解決了我的一些困惑。我也經(jīng)歷過(guò)極度懷疑主義，然后現(xiàn)在也遵循行動(dòng)主義了。我覺(jué)得他的想法可以讓我們?cè)谏钪凶龅剿枷肱c行動(dòng)的平衡，讓我們心里舒服一些。
要完整讀一遍。
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一般科目的學(xué)習(xí)分為四個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、鞏固、提高。當(dāng)然，生物也不例外。
預(yù)習(xí)是輕松但又必需的環(huán)節(jié)，為了提高聽(tīng)課效率，課前可將課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)與自己不懂的地方勾出來(lái)，完成課后練習(xí)，為下一環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。
聽(tīng)課是最重要的環(huán)節(jié)，上課時(shí)，需將老師所講的重點(diǎn)、難點(diǎn)消化、吸收。同時(shí)，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)條理，做好筆記，還應(yīng)積極動(dòng)腦，盡量與老師的思維同步。在上課的過(guò)程中，若有某個(gè)知識(shí)點(diǎn)聽(tīng)不懂，可暫時(shí)記下，千萬(wàn)不可一味停留，以免影響下面的內(nèi)容。
鞏固就是課后復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)結(jié)合筆記本將課本吃透，把上課不明白的地方弄懂。課本是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)，才可提高。
目前，課本上有較多的知識(shí)點(diǎn)需要記憶，抽出一定的時(shí)間去背誦是必要的，但不可只總單純的記誦?？山Y(jié)合練習(xí)題，一邊做，一邊梳理自己的知識(shí)并記憶。做題時(shí)，應(yīng)該有信心，千萬(wàn)不可一味依賴于答案。在做題的過(guò)程中，同時(shí)可檢查自己的學(xué)習(xí)是否有漏洞，爭(zhēng)取將每道題目都弄明白。有些知識(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)，就被遺忘了。所以，在平時(shí)，除了完成當(dāng)天的'作業(yè)外，還應(yīng)復(fù)習(xí)前面的內(nèi)容。久而久之，那些難記的內(nèi)容自然是記住了。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。千萬(wàn)不可好高騖遠(yuǎn)。在基礎(chǔ)知識(shí)掌握得比較好的暑假，可適當(dāng)拓展自己的知識(shí)面，做一些較難的題目，來(lái)提高自己的解題能力。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，向別人請(qǐng)教或幫助別人解答問(wèn)題都會(huì)受益良多。在與同學(xué)討論的過(guò)程中，可以更深刻、全面地理解問(wèn)題，形成一種全面地思考問(wèn)題的能力。
冰凍三尺，非一日之寒，只要細(xì)心、認(rèn)真，不急不躁，成功之門就一定會(huì)打開(kāi)的。知識(shí)多少有價(jià)值的現(xiàn)象從人們眼前滑了過(guò)去。
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這是一本雖然很薄，但是讀了幾天的書。因?yàn)橛悬c(diǎn)晦澀難懂，讀著讀著就走神了。第一次看哲學(xué)方面的書吧，真的是看的頭大。這本書前面很多也都是別人的代序，第一次看不知道他在講什么，后來(lái)再看一遍真的佩服這個(gè)人的學(xué)識(shí)，很明顯是對(duì)西方哲學(xué)有了全盤了解的人才能寫出來(lái)的。
笛卡爾是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他雖然過(guò)著普通的一生，但確是幸福的。因?yàn)闀锞涂梢钥闯?，?duì)于寫書傳播思想都不算積極，非常害怕受到打擾。畢竟在那個(gè)新舊勢(shì)力和思想交替的年代，發(fā)表新的思想勢(shì)必要招來(lái)打擊報(bào)復(fù)和激烈的爭(zhēng)論，笛卡爾本人不屑于爭(zhēng)論長(zhǎng)短，他寧愿把有限的生命花在自我教育以及求知上。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)未知世界的探索，獲得一點(diǎn)確實(shí)可靠的真理是最大的滿足，而世俗的榮譽(yù)和享受并不是那么重要。當(dāng)然了，人家出生就是貴族，在歐洲最好的學(xué)校接受教育，自然可以一心一意做學(xué)問(wèn)，滿足自己的精神追求。
因?yàn)榻軐W(xué)的主要目標(biāo)是為科學(xué)的發(fā)展建立基礎(chǔ)，所以笛卡爾這本書也是拿認(rèn)識(shí)論作為切口，來(lái)講述他如何運(yùn)用理性的力量，進(jìn)行科學(xué)研究以及求知的。他的思想在當(dāng)時(shí)具有開(kāi)創(chuàng)性，雖然也不能例外的受到歷史的局限性影響，但是他的那種坦率以及踏實(shí)的做事方法還是一樣值得借鑒。
通過(guò)讀這本書，我學(xué)到了兩套行為準(zhǔn)則。
一套是用來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能的，其實(shí)這在現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)里面已經(jīng)有涉獵了。還有當(dāng)今無(wú)數(shù)的學(xué)霸的經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我更加堅(jiān)信這些方法能夠帶領(lǐng)我走向正確的道路，當(dāng)然，也是避免自己在教育孩子的時(shí)候陷入迷茫，不要被隨便某些人的做法帶著跑，猶豫不決。
另一套是用來(lái)處理實(shí)際生活的，如何才能在不確信的時(shí)候果斷的采取行動(dòng)，以及獲得心靈的平靜。
很后悔在十幾，二十歲的時(shí)候沒(méi)有讀一些有用的書，現(xiàn)在讀也不算晚。如果說(shuō)讀書無(wú)用的話，那些人只不過(guò)沒(méi)有讀對(duì)書，也沒(méi)有真正的讀懂書。
想想一年前的我，就算有改變的心，也是浮躁惶惶不可終日的。那時(shí)候看的書的確是沒(méi)用，但是只要時(shí)候到了，書籍的確是比周圍的大多數(shù)人更能幫助你，會(huì)閱讀的人永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。
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游戲規(guī)則大家看字面意思一定已經(jīng)明白。不妨舉例說(shuō)明吧。由老師隨意提一個(gè)字，同學(xué)們說(shuō)這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的雙音略碼和三音略碼。依次往下繼續(xù)。例如“鋪”“鋪”的略碼是普遍、普通、普遍性”。然后是“形式、形成、形式上”。
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《談?wù)劮椒ā愤@本書是笛卡爾的處女作，本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問(wèn)里尋求真理的方法”.
一、我對(duì)本書的整體閱讀感受和感悟：
本書在內(nèi)容上闡明的道理發(fā)人深省，能夠讓你久久回味，受益無(wú)窮；書中運(yùn)用的語(yǔ)言明白曉暢，毫無(wú)雕琢刻意之感；講述的方式自然流暢，娓娓道來(lái)；最讓我感觸頗深的，是本書體現(xiàn)出嚴(yán)密而清晰的邏輯思維，其嚴(yán)絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。在我看來(lái)，一本好的著作，嚴(yán)密而清晰的思維比華麗的語(yǔ)言重要得多，真切地說(shuō)理比滔滔雄辯更具有透徹人心的力量。再加上笛卡爾的真切說(shuō)理并不是枯燥地說(shuō)理，它在本書中運(yùn)用了大量生動(dòng)形象的比喻和現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)具體的實(shí)例，讀來(lái)讓你仿佛覺(jué)得這位智者就在你的眼前和你親切地交流。在書中讓我感受到了笛卡爾發(fā)自肺腑的真誠(chéng)，感受到了他超出常人的睿智，更讓我感受到了他力求正確運(yùn)用理性尋求真理的決心和毅力。我覺(jué)得讀他的書除了佩服和吸收他的睿智之外，作為一個(gè)一線的教育實(shí)踐者，還應(yīng)該運(yùn)用他提供給我們的方法身體力行。
二、我對(duì)本書中的幾個(gè)問(wèn)題的理解。
1.我對(duì)本書六個(gè)部分之間內(nèi)在邏輯的理解。
表面上看，這六個(gè)部分之間貌似各說(shuō)各的，好像作者在隨意而談，談到哪兒就算到哪兒；但實(shí)則不然，我覺(jué)得這六個(gè)部分之間有著緊密的邏輯聯(lián)系。
首先，作者談到良知（或理性）的重要性；接著，講他通過(guò)運(yùn)用良知，發(fā)現(xiàn)“世界上根本沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)真正可靠”（這里就他所生活的時(shí)代而言）；這是文章第一部分的內(nèi)容。正因?yàn)樗J(rèn)為“沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)真正可靠”,他才致力于對(duì)“正確運(yùn)用理性尋求真理的方法”的研究，通過(guò)思考，他提出了所尋求的這種方法的幾條主要規(guī)則和幾項(xiàng)行為守則；這就是文章中第二部分和第三部分的內(nèi)容，這是笛卡爾哲學(xué)的方法論部分。當(dāng)然，要建立起真正可靠的學(xué)說(shuō)，光有方法作指導(dǎo)還不夠，還必須突破認(rèn)識(shí)上的限制，這也就有了第四部分對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和對(duì)神的認(rèn)識(shí)。有了認(rèn)識(shí)論和方法論作指導(dǎo)，笛卡爾在第五部份當(dāng)中介紹了運(yùn)用這種方法和認(rèn)識(shí)所取得的成就。最后，要想人類在科學(xué)上取得長(zhǎng)足的發(fā)展，還必須要做很多事情，所以，在第六部分中，笛卡爾講述了一定要做哪些事情才能在自然研究方面比過(guò)去前進(jìn)一步，這是他的反思和提出的希望。我認(rèn)為這就是本書這六個(gè)部分的內(nèi)在邏輯。
2.我對(duì)“我想，所以我是”（舊譯為“我思，故我在”）的理解。
我們先來(lái)看一下笛卡爾這個(gè)命題產(chǎn)生的推理過(guò)程：
笛卡爾認(rèn)為：“任何一種看法，只要我能夠想像到有一點(diǎn)可疑之處，就應(yīng)該把它當(dāng)成絕對(duì)虛假的拋掉?！?BR> “既然感官有時(shí)欺騙我們，我就寧愿認(rèn)定任何東西都不是感官讓我們想像的那個(gè)樣子?！?BR> “既然有些人推理的時(shí)候出錯(cuò)，連最簡(jiǎn)單的幾何學(xué)問(wèn)題都要弄亂，做出似是而非的推論，而我自己也跟別人一樣難免弄錯(cuò)，那我就把自己曾經(jīng)用于證明的那些理由統(tǒng)統(tǒng)拋掉，認(rèn)為都是假的。”
“最后我還考慮得到，我們醒時(shí)心里的各種思想在睡著時(shí)也照樣可以跑到心里來(lái)，而那時(shí)卻沒(méi)有一樣是真的?！?BR> “既然如此，我也就下決心認(rèn)定：那些曾經(jīng)跑到我們心里來(lái)的東西也統(tǒng)統(tǒng)跟夢(mèng)里的幻影一樣不是真的。”
“可是我馬上就注意到：既然我因此寧愿認(rèn)為一切都是假的，那么，我那樣想的時(shí)候，那個(gè)在想的我就必然應(yīng)當(dāng)是個(gè)東西。我發(fā)現(xiàn)，”我想，所以我是“（舊譯為”我思，故我在“）這條真理是十分確實(shí)、十分可靠的，懷疑派的任何一條最狂妄的假定都不能使它發(fā)生動(dòng)搖，所以我毫不猶豫地予以采納，作為我所尋求的那種哲學(xué)的第一條原理?！?BR> 毫無(wú)疑問(wèn)，作者這一命題的提出是建立在懷疑一切的基礎(chǔ)之上的。作者認(rèn)為知識(shí)不可信，感官不可信,過(guò)去的不可信，現(xiàn)在的不可信，一切都是值得懷疑的，在如此一層一層地篩選排除后，最后他發(fā)現(xiàn)，我懷疑這，懷疑那，但是“我”卻無(wú)法同時(shí)懷疑“我”在懷疑，因?yàn)?，只要我一懷疑“我”在懷疑，就正好證實(shí)了“我”在懷疑。
這里笛卡爾所說(shuō)的“我懷疑”,實(shí)際上就是“我思想。”正如他在文中所說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)了我是一個(gè)本體，它的全部本質(zhì)或本性只是思想”.結(jié)合前邊我們就可以這樣理解，“我”無(wú)法懷疑“我”本身的思想，也就是說(shuō)，“我”唯一可以確定的事就是“我”自己思想的存在。我們可以繼續(xù)推論出，思想，正是“我”存在的依據(jù)；反過(guò)來(lái)，只有存在，才能思想，即笛卡爾所說(shuō)的“必須是，才能想”.這便是這個(gè)命題的內(nèi)在邏輯。
我們注意到，笛卡爾在這里所說(shuō)的是“我想”或者“我思”,他不說(shuō)我看到、我聽(tīng)到等話語(yǔ)，可以看出，他重在強(qiáng)調(diào)意識(shí)或認(rèn)識(shí)的作用，因?yàn)楸仨氁邆渌枷搿⒕哂幸庾R(shí)或者認(rèn)識(shí)，看到的、聽(tīng)到的才能成為“我”所知道的，才能成為知識(shí)或者真理。
作者提出這個(gè)命題，顯然這與近代哲學(xué)的主要目標(biāo)有關(guān)，其主要目標(biāo)是為新興的科學(xué)建立基礎(chǔ)，他拿認(rèn)識(shí)論作為第一任務(wù)。
在這里，為了不讓大家引起誤解，根據(jù)我在文中所讀到的信息，我想對(duì)笛卡爾的普遍懷疑做一個(gè)說(shuō)明。笛卡爾這種普遍懷疑實(shí)際上是一種去粗取精、去偽存真的選擇批判，并不是一概否定的虛無(wú)主義（其認(rèn)為一切都是毫無(wú)意義的）。正如他在文章當(dāng)中所說(shuō)：“對(duì)每一個(gè)問(wèn)題我都仔細(xì)思考一番，特別注意其中可以引起懷疑、可以使我們弄錯(cuò)的地方，這樣，就把我過(guò)去馬馬虎虎接受的錯(cuò)誤一個(gè)一個(gè)連根拔掉了。我這并不是模仿懷疑論者，學(xué)他們?yōu)閼岩啥鴳岩桑瑪[出永遠(yuǎn)猶疑不決的架勢(shì)。因?yàn)槭聦?shí)正好相反，我的整個(gè)打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土?！笨梢钥闯?，笛卡爾所說(shuō)的懷疑和批判一切不等同于否定一切、摒棄一切，而是否定假的.，摒棄通過(guò)理性思考后站不住腳的，進(jìn)而肯定真的。
另外，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得笛卡爾的“我想，所以我是”（或“我思，故我在”）這個(gè)命題還體現(xiàn)了人的自覺(jué)與自醒。這有點(diǎn)類似于中國(guó)魏晉時(shí)期人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。我之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的哲學(xué)里只有神，也就是上帝，上帝主導(dǎo)一切，決定一切，人們只能誠(chéng)服于上帝，并期望依靠自己的絕對(duì)虔誠(chéng)，來(lái)?yè)Q取上帝對(duì)自己的青睞，使自己在死后能夠榮耀地升入天國(guó)。因此，人的地位也就相對(duì)十分低下，人往往被明明白白地忽視，這樣，就更不用說(shuō)人具有想主宰世界的主人翁意識(shí)了。笛卡爾提出的這個(gè)命題，無(wú)疑是對(duì)世界的一聲吶喊，無(wú)疑是對(duì)人這個(gè)宇宙的精華萬(wàn)物的靈長(zhǎng)所進(jìn)行的一次有力地正名，讓人類認(rèn)識(shí)到自我的存在、自身的價(jià)值。因?yàn)槿祟愔挥姓J(rèn)識(shí)到了自我的存在、自身的價(jià)值，人類才會(huì)竭力克服自然條件的局限，打破各種桎梏的樊籠。無(wú)疑，在這一點(diǎn)上，笛卡爾是很前衛(wèi)的，當(dāng)然他是偉大的。
3.我對(duì)笛卡爾的方法論的認(rèn)識(shí)。
用理性尋求真理的方法的幾條主要的規(guī)則：
“第一條是：凡是我沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到的東西，我決不把它當(dāng)成真的接受?！?BR> “第二條是：把我所審查的每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決?！?BR> “第三條是：按次序進(jìn)行我的思考，從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升，直到認(rèn)識(shí)最復(fù)雜的對(duì)象；就連那些本來(lái)沒(méi)有先后關(guān)系的東西，也給它們?cè)O(shè)定一個(gè)次序。”
“最后一條是：在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無(wú)遺漏?！?BR> 笛卡爾經(jīng)年累月地集中精力尋求一種如同數(shù)學(xué)這樣推理確切明了的、具有普遍意義的、能夠借助它獲得確定無(wú)疑的真知的途徑。
其規(guī)則的第一條意在告訴我們凡是我們沒(méi)有十分清楚地、極其分明地理解的，都不應(yīng)該把它們當(dāng)成是真的，這是對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，使我們?cè)谘芯康倪^(guò)程中避免作出輕率的判斷和先入為主之見(jiàn)；其規(guī)則的第二條旨在告訴我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)難題應(yīng)采用分治的方法，應(yīng)將其分成若干部分來(lái)解決，這有利于全部問(wèn)題都能得到妥善地處理；第三條告訴我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候切忌沒(méi)有先后順序，()按照認(rèn)識(shí)的規(guī)律，應(yīng)采取先易后難的認(rèn)識(shí)策略，一步一步地提升其難度，直至復(fù)雜問(wèn)題的解決，這里強(qiáng)調(diào)的是我們解決問(wèn)題時(shí)給它安排次序的重要性；第四條強(qiáng)調(diào)了對(duì)待問(wèn)題要具有足夠的嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量全面地考查問(wèn)題的方方面面，這樣才能充分地、徹底地解決問(wèn)題。
《談?wù)劮椒ā愤@本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問(wèn)里尋求真理的方法”,無(wú)疑，作者提出的這四條規(guī)則在我們解決問(wèn)題時(shí)確實(shí)能夠給我們以正確指引，無(wú)論是他的懷疑一切、小心求證的態(tài)度，還是由易到難、各個(gè)擊破的方法，或者是分門別類、嚴(yán)謹(jǐn)考察的精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)得以飛速地進(jìn)步，其背后所依賴的正是這種正確的方法論的指引。
以上是我對(duì)這本書閱讀之后的一些淺薄的理解，不當(dāng)之處，還望批評(píng)指正。
結(jié)語(yǔ)：
千年不移的是業(yè)已塵封的歲月，不可斷絕的仍是人們紛紜的評(píng)說(shuō)。笛卡爾不是圣人，他只是一個(gè)運(yùn)用理性不懈追求真理的思想者，他只是一個(gè)在思想領(lǐng)域的拓荒者。在這個(gè)偉大的靈魂面前，一切的批判都是如此的蒼白無(wú)力，一切的贊揚(yáng)也都無(wú)法形容他帶給人世的光芒。面對(duì)這個(gè)偉大的靈魂，我想，我們除了虔敬，剩下的仍是虔敬。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
在gre詞匯記憶過(guò)程中，考生最怕的往往就是背過(guò)的單詞沒(méi)隔多久就忘了。gre考試需要背的詞匯量很大，出現(xiàn)遺忘在所難免。如何才能有效提升gre詞匯的記憶保質(zhì)期，讓單詞能夠在自己的腦海中停留更長(zhǎng)時(shí)間甚至想忘也忘不了呢?下面小編就為大家介紹5種高級(jí)記憶技巧。
背gre詞匯時(shí)還要注意在單詞之間建立聯(lián)系。當(dāng)然，剛開(kāi)始時(shí)可能能建立的聯(lián)系很少，但要注意培養(yǎng)這種意識(shí)，爭(zhēng)取一串串地背單詞，看見(jiàn)一個(gè)，就能想起一串。比如，同義的單詞一塊兒記，反義的、形似的、分類的、詞根的，背單詞一段時(shí)間之后，就應(yīng)該看到該單詞，想一想以前學(xué)過(guò)什么同義的，如果只有印象而想不起來(lái)，最好在一個(gè)筆記本上記一筆，下次碰到該單詞時(shí)，特別注意。比如，背單詞一段時(shí)間后，應(yīng)該問(wèn)自己：我一共學(xué)了多少關(guān)于衣服的詞?如果你只記得中文意思，想不起英文，下次就要特別注意了?；蛘吣憧吹絟olograph的時(shí)候是否能想起homograph?雖然有些書給你整理了一些聯(lián)系，但自己總結(jié)的才會(huì)印象最深。
生活中，我們大量零散的時(shí)間都在無(wú)形之中浪費(fèi)了，使用零散時(shí)間背誦gre詞匯也是不錯(cuò)的選擇，比如等公車，等人，睡前幾分鐘等，每天背十來(lái)個(gè)，一年中你不知不覺(jué)詞匯量就提高很多。背詞匯到底有什么用呢?它不僅限于考試使用，還能在潛移默化中提高你其他方面的能力。
這樣，gre考試詞匯之間建立聯(lián)系后，不拿書本的時(shí)候你也能利用這些聯(lián)系不斷地想單詞，當(dāng)某一個(gè)單詞記不起來(lái)時(shí)，就要注意了。不妨看后面的單詞時(shí)，就不斷地想前面學(xué)過(guò)的單詞，中有哪些類似的，或意思相反的，把有聯(lián)系的單詞的頁(yè)數(shù)寫在單詞旁，每當(dāng)看到這個(gè)單詞時(shí)，總想起和它有關(guān)的單詞，想不起時(shí)再根據(jù)頁(yè)數(shù)翻看。如果有印象而想不起來(lái)，就在筆記本上記一筆，下次補(bǔ)上。
這個(gè)方法很重要，效果也很好。 途徑有以下幾條：最重要的一條是做真題，在真題中能充分體驗(yàn)gre考試中詞匯考試的側(cè)重點(diǎn)和風(fēng)格，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)你背單詞很有指導(dǎo)意義。二是多讀且反復(fù)讀高難度英文書籍，在閱讀過(guò)程中你會(huì)遇到大量gre詞匯，這些詞匯是理解原文的命脈所在，你會(huì)自覺(jué)去弄懂它們，同時(shí)反復(fù)閱讀會(huì)幫你熟記單詞，在閱讀過(guò)程中你的'閱讀能力也會(huì)得到很大提高。三是易詞換難詞，要嘗試多使用高難度詞匯，即使不是很地道?？梢杂酶唠y度詞匯自言自語(yǔ)，也可以試著改寫一些簡(jiǎn)單的英文文章，把其中的簡(jiǎn)單詞換成難詞，要注意體會(huì)詞匯之間的差別。四是做詞匯練習(xí)，實(shí)踐證明，這是學(xué)習(xí)詞匯的好辦法，通過(guò)大量的習(xí)題，可以反復(fù)強(qiáng)化單詞在腦中的印象，使你更好地理解詞匯的含義。
背gre單詞要背得好，要背得快，最基本的原則是腦子不斷地想單詞，讓單詞不斷地從腦子里過(guò)，看書看10遍，還不如腦子過(guò)一遍。要做到單詞在腦子里過(guò)的次數(shù)比在書本上過(guò)的次數(shù)多得多，要做到完全拋開(kāi)書本，不依賴書本，不拿書的時(shí)候也在想單詞、背單詞。要盡量在單詞被忘記之前在腦子里過(guò)一遍，這樣，它留給你的印象要深得多，就算以后忘記，也很容易記起來(lái)。
在精讀一本書的同時(shí)再讀一些其它書，重復(fù)記憶是一方面，更重要的是補(bǔ)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取更大的gre詞匯儲(chǔ)備，但增加的詞匯儲(chǔ)備必須緊密貼近gre考試趨勢(shì)和要求，否則只是無(wú)用功。
以上就是能夠幫助大家強(qiáng)化gre詞匯記憶的高級(jí)背單詞技巧，小編希望大家能夠?qū)W習(xí)參考這些方法，讓自己的詞匯記憶變得更加牢固，以堅(jiān)實(shí)的gre詞匯基礎(chǔ)來(lái)應(yīng)對(duì)考試的挑戰(zhàn)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
學(xué)習(xí)方法是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)橐粋€(gè)好的方法能夠極大地提高我們的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。而在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也有了一些自己的方法心得體會(huì)，今天就跟大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了我自己學(xué)習(xí)的一些特點(diǎn)，比如我的注意力很難持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，需要經(jīng)常做些小停頓來(lái)緩解注意力疲勞，還有我的記憶力比較弱，需要多次重復(fù)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。因此，在日常的學(xué)習(xí)中我會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，比如每隔一段時(shí)間放松一下眼睛或者伸展一下身體，以及多次重復(fù)需要記憶的知識(shí)點(diǎn)。
第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加有條理地學(xué)習(xí)。我會(huì)在每個(gè)月初制定月計(jì)劃，并在每日的學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)整計(jì)劃。制定計(jì)劃的時(shí)候，我會(huì)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排學(xué)習(xí)時(shí)間、列出需要復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)等。這樣一來(lái)，我就能夠更加有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四段：建立筆記系統(tǒng)。
筆記是我的學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，它可以輔助我鞏固知識(shí)點(diǎn)，更好地理解和掌握知識(shí)。在我的筆記系統(tǒng)中，我會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容用不同的顏色標(biāo)出來(lái)，或者用圖表或圖示來(lái)展示知識(shí)點(diǎn)，這樣可以更加清晰地呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容。另外，我還會(huì)把不同科目的筆記分開(kāi)來(lái)放，方便我日后的查找和復(fù)習(xí)。
第五段：注重綜合素質(zhì)提高。
除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外，我也注重自己的綜合素質(zhì)提高，比如鍛煉身體、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、閱讀等。因?yàn)檫@些活動(dòng)都能夠幫助我提高自己的邏輯思維、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力等，這些素質(zhì)也是在今后的工作和發(fā)展中十分重要的。
結(jié)語(yǔ)：
以上就是我個(gè)人在學(xué)習(xí)方法上的心得和感悟，它們大多是從實(shí)際的學(xué)習(xí)中總結(jié)出來(lái)的，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，也希望大家能夠總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
行內(nèi)人大都聽(tīng)過(guò)這句話，好文章是改出來(lái)的。關(guān)于文章修改，古人有過(guò)很多精辟論述，比如，“大凡文字不厭改，患改之不多耳。惟改方能到妙處”，“草就篇章只等閑，作詩(shī)容易改詩(shī)難。玉經(jīng)雕琢方成器，句要豐腴字要安”，“改章難于造篇，易字難于代句”，等等。
果戈理給自己規(guī)定“每寫一篇稿子要修改八次”；
葉圣陶說(shuō)“寫完了一篇東西，看幾遍，修改修改，然后算數(shù)”；
郭沫若談及自己的寫作“訣竅”更是直接，一連七個(gè)“改，改，改……”。就像胡喬木這樣的大手筆，文章也是一次次修改才得以完成，有時(shí)直到送去排印時(shí)還在修改，幾乎沒(méi)有最后定稿的時(shí)候。
這些都充分印證一個(gè)道理：文章不厭百回改，千錘百煉佳作來(lái)。公文材料的寫作也是如此。一篇好文稿，必定是不厭其煩、反復(fù)修改的結(jié)果。那么，文稿如何來(lái)修改？依自己的體會(huì)，可把握五個(gè)字：
一、“調(diào)”
看觀點(diǎn)正確不正確，是否符合客觀實(shí)際、符合黨的路線方針政策，分析問(wèn)題有無(wú)片面性或絕對(duì)化，否則，則要堅(jiān)決糾正調(diào)整。同時(shí)，還應(yīng)審核文稿的布局結(jié)構(gòu)，看是否眉目清晰、前后呼應(yīng)、層次井然、渾然一體，對(duì)結(jié)構(gòu)畸輕畸重、脈絡(luò)若隱若現(xiàn)、條理枝蔓糾纏的，從邏輯上予以調(diào)整，使之更加勻稱精干。
二、“換”
“換”，就是變換方式、更換素材。水無(wú)常形，文無(wú)定式。匠心獨(dú)運(yùn)、別出心裁的行文方式，會(huì)賦予文稿以生機(jī)和活力，產(chǎn)生“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開(kāi)生面”的效果。所以，在修改文稿時(shí)，應(yīng)勇于突破老套路、跳出舊框框，善于變換行文角度和方式，盡可能給人耳目一新之感。同時(shí)，應(yīng)審核選用的素材，看其是否與文稿的主題相吻合、與主旨觀點(diǎn)相呼應(yīng)，是否具有典型性和代表性，是否能夠有力有效地說(shuō)明問(wèn)題，如若不然，則要進(jìn)行更換，以求得虛實(shí)結(jié)合、有血有肉之結(jié)果。
三、“改”
“改”，就是改正錯(cuò)誤、改進(jìn)文風(fēng)。寫干凈、寫準(zhǔn)確，是文稿寫作的基本要求。修改文稿，須有“啄木鳥(niǎo)”的精神，以錙銖必較的態(tài)度認(rèn)真審核，對(duì)語(yǔ)言表述不貼切、不嚴(yán)謹(jǐn)、不恰當(dāng)，文中出現(xiàn)的錯(cuò)句、錯(cuò)詞、錯(cuò)別字、錯(cuò)誤標(biāo)點(diǎn)，以及似是而非的數(shù)據(jù)，都應(yīng)切實(shí)加以改正，使之能經(jīng)得起推敲和檢驗(yàn)。同時(shí)，還應(yīng)審核文風(fēng)是否做到“短實(shí)新”，堅(jiān)決杜絕“文字游戲”，改變穿靴戴帽、四六對(duì)仗、辭藻堆砌、刻意拼湊等華而不實(shí)的習(xí)氣，力求通俗易懂、質(zhì)樸自然。
四、“增”
“增”，就是增添內(nèi)容、增補(bǔ)要素。完整的文稿，應(yīng)該是“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的閉環(huán)，不能有頭無(wú)尾、有始無(wú)終。所以，修改文稿時(shí)，應(yīng)審核內(nèi)容是否完整，有無(wú)缺東少西、殘缺不全的問(wèn)題。否則，就要予以增添，使之更加飽滿。另外，還應(yīng)檢視文稿的要素是否齊全，尤其是對(duì)法定公文來(lái)說(shuō)，一些必備要素絕不可少，如果缺失，則務(wù)必予以增補(bǔ)，比如相關(guān)的文字、圖表等。
五、“刪”
一則容易把人繞暈，使人失去閱讀的耐心。所以，修改文稿時(shí)，應(yīng)本著“能精則精、能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)”的原則，盡可能地簡(jiǎn)化層次、壓縮篇幅，對(duì)一些重復(fù)內(nèi)容須毫不留情地刪減，力求簡(jiǎn)短精練。同時(shí)，在語(yǔ)言表述上應(yīng)撈干貨，刪除那些可有可無(wú)的修飾性話語(yǔ)，那些錯(cuò)也未錯(cuò)、用也無(wú)用的大話、套話、空話，那些眾人皆知、老生常談的口水話、車轱轆話，使之更加簡(jiǎn)明扼要、簡(jiǎn)潔明快。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
1.五到記憶法：記單詞，要“五到”，眼嘴手腦齊開(kāi)炮;讀寫背默各幾遍，印象清晰記得牢。
2.循環(huán)記憶法：記過(guò)單詞莫靠邊，幾天之后再看看;似忘非忘又溫習(xí)，反反復(fù)復(fù)印心間。
3.分組記憶法：?jiǎn)卧~多了別心煩，分片分組來(lái)攻占;五個(gè)一組先吃掉，幾組連成一大片。
4.理解記憶法：結(jié)合詞組句子記，有情有景有意義;重點(diǎn)段落須背誦，理解深刻有樂(lè)趣。
5.語(yǔ)音記憶法：要想單詞不寫錯(cuò)，語(yǔ)音一關(guān)還得過(guò);讀音規(guī)律掌握好，拼寫自然少差錯(cuò)。
6.歸納記憶法：分類歸納便于記，同類詞匯放一起;bike，plane和jeep，歸到交通工具里。
7.對(duì)比記憶法：同義近義反義詞，辨析對(duì)比來(lái)記憶，比較對(duì)照才開(kāi)竅，印象深刻記得牢。
8.卡片記憶法：?jiǎn)卧~長(zhǎng)了容易忘，卡片紙條來(lái)幫忙;mathematics不好記，紙條貼到《數(shù)學(xué)》上。
9.構(gòu)詞記憶法：構(gòu)詞法，要學(xué)習(xí)，前綴后綴有規(guī)律;轉(zhuǎn)換常把詞類變，合成本是二合一。
10.閱讀記憶法：課外讀物有情趣，單詞復(fù)現(xiàn)便于記;只要堅(jiān)持常閱讀，一舉幾得大有益。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
1. 不要臨時(shí)抱佛腳——短時(shí)間內(nèi)的gre詞匯記憶在考場(chǎng)上并不可靠。
2. 運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高——這就是為什么barron’s word list雖然比“紅寶書”詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3. 大腦越清凈，效果越好——選擇早上。
4. 分散gre詞匯記憶比集中記憶效果好——盡早開(kāi)始背單詞。
5. 多覺(jué)記憶比單覺(jué)記憶效果好許多——這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘——運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過(guò)聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來(lái)記憶可事半功倍——
尋找
內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。
8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住——要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不?。捍竽X的記憶潛能比人們以為的要大的多——要有自信。
10.瞬間記憶一次性最大容量為7個(gè)記憶單位。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
1.記憶力用進(jìn)廢退不要臨時(shí)抱佛腳。
2.運(yùn)用詞頻選擇記憶詞匯效率最高這就是為什么barron’s word list雖然比紅寶書詞匯量少一倍，考試中命中率卻高許多的原因。
3.分散記憶比集中記憶效果好，盡早開(kāi)始背單詞。
4.運(yùn)用艾賓浩斯遺忘曲線安排復(fù)試頻率可最高效利用時(shí)間。
5.多覺(jué)記憶比單覺(jué)記憶效果好許多這就是為什么上課效果比自己看書好的原因。
6. 平常的東西不易記，奇特的東西不易忘運(yùn)用荒誕聯(lián)想法(比如老俞詞頻錄音中講的那種)。
7. 通過(guò)聯(lián)想把不熟悉的東西與熟悉的東西聯(lián)系起來(lái)記憶可事半功倍尋找內(nèi)在規(guī)律如構(gòu)詞法。
8. 不刻意去記的東西永遠(yuǎn)記不住要有記憶目標(biāo)。
9. 不相信自己能記住一定記不?。捍竽X的記憶潛能比人們以為的要大的多要有自信。
10.大腦越清凈，效果越好選擇早上。
11.瞬間記憶一次性最大容量為7個(gè)記憶單位。
12.簡(jiǎn)單的東西比復(fù)雜的東西容易記(廢話)。運(yùn)用這一規(guī)律開(kāi)發(fā)化簡(jiǎn)法(決非廢話)，大多數(shù)單詞表可化簡(jiǎn)一半。
綜上所述，所謂新gre詞匯速記捷徑便是掌握規(guī)律，再好的方法也離不開(kāi)我們自己的勤勞努力。所以，各位考生在備考時(shí)要將方法與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，這樣才能完勝新gre考試。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
口訣記憶的應(yīng)用范圍很廣，現(xiàn)舉幾例來(lái)加以說(shuō)明。
(1)運(yùn)用口訣記憶形近字、易錯(cuò)字。
例如，用“橫戌xu點(diǎn)戍shu戊wu中空，十字交叉讀作戎rong”的口訣來(lái)記住“戌、戍、戊、戎”四個(gè)形近字;用“王姬去頤和園，人群熙熙攘攘”來(lái)記住“姬、頤、熙”這三個(gè)偏旁特殊的字;用“老虎是殘暴的，虎爪是向外的”來(lái)記住“虐”字下半部分的特殊寫法。
(2)運(yùn)用口訣記憶語(yǔ)法知識(shí)。
例如：可以用“名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連助嘆擬聲”的口訣來(lái)記住6類實(shí)詞后類虛詞;可以用“副詞放在動(dòng)形前，介詞落在名代前”的口訣來(lái)記住副詞與介詞的區(qū)別;可以用“嘆詞在句首，語(yǔ)助在句尾”的口訣來(lái)記住嘆詞與語(yǔ)氣助詞的區(qū)別;可以用“定語(yǔ)必在主賓前，謂前狀語(yǔ)謂后補(bǔ);‘的'前定、‘地'前狀，‘得'字后邊是補(bǔ)語(yǔ)”的口訣來(lái)記住單句句子成分的劃分方法。
(3)運(yùn)用口訣記憶文言文知識(shí)。
例如，可以用“‘是以'是‘以是'，‘以是'是‘因此'”、“‘何以'是‘以何'，‘以何'憑什么”來(lái)記住“是以”、“以何”的翻譯方法;可以用“主謂間斷開(kāi)，發(fā)語(yǔ)詞斷開(kāi)”的口訣來(lái)記住文言文朗讀中的合理停頓;可以用“直譯對(duì)譯和意譯，增補(bǔ)省略調(diào)語(yǔ)序”的口訣來(lái)記住文言文的一般翻譯方法。
(4)運(yùn)用口訣記憶一些行之有效的閱讀分析方法。
例如：可以用“本義引申語(yǔ)境義，結(jié)合中心作分析”的口訣來(lái)記住對(duì)句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析方法;用“句式特點(diǎn)與功用，結(jié)合中心與語(yǔ)境”的口訣來(lái)記住對(duì)不同句式或不同修辭句的含義及作用的分析方法。用“總分并，時(shí)空邏，中心句，自概括”的口訣來(lái)記住對(duì)說(shuō)明文段落結(jié)構(gòu)的分析及對(duì)段意、層意進(jìn)行概括。
背誦古詩(shī)時(shí)，我們可以先認(rèn)真揣摩詩(shī)歌的意境，將它幻化成一幅形象鮮明的畫面，就能將作品的內(nèi)容深刻地貯存在腦中。例如，讀李白的《望廬山瀑布》時(shí)，可以根據(jù)詩(shī)意幻想出如下畫面：山上云霧繚繞，太陽(yáng)照耀下的廬山香爐峰好似冒著紫色的云煙，遠(yuǎn)處的瀑布從上飛流而下，水花四濺，猶如天上的銀河從天上落下來(lái)。記住了這個(gè)壯觀的畫面，再細(xì)細(xì)體會(huì)，也就相當(dāng)深刻地記住了這首詩(shī)。
這是按所要記憶內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和某些特點(diǎn)進(jìn)行分類和聯(lián)結(jié)記憶的一種方法。用“聯(lián)奏記憶法”來(lái)記憶作家作品方面的文學(xué)史知識(shí)，往往可以收到很好的效果。我們看這樣的“串臺(tái)詞”：有一天，莫泊桑拾到一串《項(xiàng)鏈》，巴爾扎克認(rèn)為是《守財(cái)奴》的，都德說(shuō)是自己在突出《柏林之圍》時(shí)丟失的，果戈里說(shuō)是《潑留希金》的，契訶夫則認(rèn)定是《裝在套子里的人》的。最后，大家去請(qǐng)高爾基裁決，高爾基判定說(shuō)，你們說(shuō)的這些失主都是男的，而男人是不用這東西的，所以，真正的失主是《母親》。
方法四、興味助記法。
所謂“興味助記法”，就是在學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)時(shí)，盡量利用或創(chuàng)造一些有趣的辦法，把原來(lái)不大有趣味、甚至枯燥乏味的知識(shí)內(nèi)容改造成趣味盎然的材料來(lái)幫助記憶。比如可用下列方法：
1、編繞口令助記法。漢字結(jié)構(gòu)部件中“臣”與“”，經(jīng)常會(huì)糾纏不清。其實(shí)“”這個(gè)部件在常用漢字中出現(xiàn)，只有“頤”、“姬”、“熙”3個(gè)。有人便把它們組編成兩句繞口令：“頤和園演蔡文姬，熙熙攘攘真擁擠。”只要背出這個(gè)繞口令，不僅這三個(gè)字中的“”不會(huì)錯(cuò)寫為“臣”;而且其余帶“臣”的漢字，也不會(huì)誤寫為“”了。
2、編順口溜助記法。如歷代的文學(xué)體裁及成就若歸納成如下幾句，就有助于在我們頭腦中形成清晰易記的縱向思路。西周春秋傳《詩(shī)經(jīng)》，戰(zhàn)國(guó)散文兩不同;楚辭漢賦先后現(xiàn)，《史記》《樂(lè)府》漢高峰;魏晉詠史盛五言，南北民歌有“雙星”;唐詩(shī)宋詞元雜劇，小說(shuō)成就數(shù)明清。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
要求：輕，細(xì)，連，長(zhǎng)。
3，“嘟”練習(xí)(如同小孩玩時(shí))。
嘴唇放松，顫動(dòng)。
用“嘟”替代歌詞，完成整首曲目。
no.4氣息的動(dòng)作。
氣息的動(dòng)作。我們下面介紹胸腹式呼吸，首先我們來(lái)認(rèn)清氣息動(dòng)作中的上腹部和下腹部。
下腹部：丹田(臍下三指)，小腹溝(小腹的最底部及邊緣構(gòu)成的半圓形地帶)，身體兩側(cè)胯骨以上腰部以下，及背后同等位置構(gòu)成的一圈。
上腹部：橫膈膜及其周圍一圈。包括上腹，胃，下肺葉，兩肋,胸前及背后各兩根肋骨。
動(dòng)作：
1.深呼吸三次保證呼吸兩個(gè)動(dòng)作都要充分并且均為5秒找到氣息的節(jié)奏。
2.深呼吸三次保證呼吸兩個(gè)動(dòng)作都要充分但呼還是5秒吸就越短越好。
3.將2的動(dòng)作重復(fù)三次只是不呼不吸屏住一口氣(此時(shí)氣息不動(dòng)只有肌肉工作)。
5.保持4的動(dòng)作將呼慢慢延長(zhǎng)10～30秒吸還是越短越好并呼時(shí)推動(dòng)聲帶發(fā)元音(a,e,i,o,u,這是拼音)。
6.保持5的動(dòng)作慢慢將元音變?yōu)楦柙~保持發(fā)聲及氣息動(dòng)作位置來(lái)唱歌。
練習(xí)：
1：長(zhǎng)連音練習(xí)。
要求：要講氣息，發(fā)聲，咬字分開(kāi)工作，力求咬字清楚，力度平均。
2：強(qiáng)跳音練習(xí)。
仍數(shù)1到10，每個(gè)之間間隔一秒，一口氣數(shù)2遍，5-7口氣為一組，每次練3-5組。
要求：短，快，勻，凈。
3：練習(xí)1和2在一口氣內(nèi)交替練習(xí)，如先練習(xí)2從1數(shù)到5，再練習(xí)1數(shù)5遍，如此交替。
以上練習(xí)一定要注意，首先，認(rèn)清氣息工作的肌肉;其次，使這些肌肉正確的按照以上動(dòng)作工作。
誤區(qū)：練氣是在練演唱時(shí)氣息的工作能力，不是在比誰(shuí)的氣長(zhǎng)。以多口氣為一組，不要以一口氣為判斷依據(jù)。
no.5什么是發(fā)聲?
接下來(lái)，我們講一講發(fā)聲。
發(fā)聲是人的一種本能，但是說(shuō)話，唱歌這都是后天形成的。
什么是發(fā)聲?
氣經(jīng)過(guò)氣管推動(dòng)聲帶，使聲帶顫動(dòng)，這個(gè)過(guò)程就叫做發(fā)聲。(氣息，氣管，聲帶，肌肉群這是人類本能發(fā)聲所需要的肌肉)。
既然發(fā)聲是這樣構(gòu)成的，它所需要的氣息我們已經(jīng)在上文中闡述，氣管只要在無(wú)疾病的情況下，上體保持正直即可，在今后我們說(shuō)到發(fā)聲的時(shí)候，泛指聲帶肌肉群的工作。
我們要從本能的發(fā)聲變?yōu)橛心康?，可控制的發(fā)聲。
首先，要能感覺(jué)得到聲帶在工作，我們可以在放松的情況下發(fā)“汽泡音”來(lái)體會(huì)，這個(gè)聲音就有點(diǎn)像打嗝。(我們將在音頻和視頻中說(shuō)明)。
其次，體會(huì)到“汽泡音”之后，用“氣泡音”的聲帶工作狀態(tài)以及發(fā)聲位置來(lái)演唱。
誤區(qū)：
1.將原始發(fā)聲和后天形成的發(fā)聲能力混為一談。
2.說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作和唱歌的動(dòng)作太多雷同。
no.6為何使用氣泡音。
為何使用氣泡音：氣泡音是聲帶積極狀態(tài)的最佳起點(diǎn)(就像飛機(jī)的起跑)。
練習(xí)聲樂(lè)要講究感受不能太相信感覺(jué)，也就是要以練習(xí)動(dòng)作的感受來(lái)堅(jiān)持訓(xùn)練。
喉下說(shuō)話(放松喉嚨和嘴,輕輕的發(fā)氣泡音，會(huì)感覺(jué)比平時(shí)說(shuō)話的喉位低)。
用喉下說(shuō)話的感受，位置來(lái)朗誦，然后進(jìn)行演唱訓(xùn)練。
要求：每個(gè)字的字頭都要有氣泡音(聲帶起動(dòng)感)，先練慢的歌再用到不同的歌上，整體的發(fā)聲既要有狀態(tài)但也更要放松。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
破解問(wèn)題，達(dá)成目標(biāo)，需要有效的方法。好的方法，能夠節(jié)省時(shí)間和精力，提高效率和效果。我在學(xué)習(xí)和工作中，通過(guò)不斷的探索和實(shí)踐，總結(jié)出一些寶貴的方法心得。下面我將在五個(gè)方面，分享我的方法心得體會(huì)。
二、目標(biāo)明確。
實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，需要明確目標(biāo)。目標(biāo)明確，才能有針對(duì)性地制定計(jì)劃和步驟。我在工作中，常常遇到莫名奇妙的問(wèn)題，感覺(jué)像是無(wú)頭蒼蠅，費(fèi)力卻沒(méi)有效果。后來(lái)，我總結(jié)出了一個(gè)方法：首先，明確問(wèn)題本身以及期望的結(jié)果；其次，針對(duì)問(wèn)題拆分成精細(xì)的子問(wèn)題；最后，針對(duì)每個(gè)子問(wèn)題訂定具體的解決步驟和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。采用這個(gè)方法，我解決問(wèn)題的速度和效果都得到了顯著提升。
三、創(chuàng)意思考。
創(chuàng)意思考，能夠開(kāi)拓思路，啟發(fā)靈感，發(fā)現(xiàn)更多可能性和機(jī)會(huì)。在工作和生活中，我常采用一種方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)意思考：反向思維。所謂反向思維，就是將問(wèn)題的解法立刻反過(guò)來(lái)。比如：如果我要解決一個(gè)關(guān)于產(chǎn)品的問(wèn)題，我可以反向思考，設(shè)定一個(gè)要避免的問(wèn)題，并列出盡可能多的原因，然后從反面來(lái)思考正面的解決方案，可以得到意想不到的解決辦法，創(chuàng)造出很多顛覆性的想法。
四、主動(dòng)溝通。
與人交往，需要主動(dòng)溝通。主動(dòng)溝通，能夠增加相互了解和信任，促進(jìn)事情圓滿順利。在我處理工作中，主動(dòng)溝通的方法主要有兩個(gè)：一是在溝通中要聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話，并給對(duì)方足夠的時(shí)間和空間表達(dá)自己的想法，這樣，才能激發(fā)對(duì)方的積極性，形成雙方的共識(shí)。二是在溝通中，要用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)方的觀點(diǎn)和需求，讓對(duì)方感受到被理解和重視，從而增加雙方的互動(dòng)和合作的難度，并最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
五、學(xué)習(xí)提升。
學(xué)習(xí)提升，能夠拓寬知識(shí)視野、豐富經(jīng)驗(yàn)閱歷、升華思想境界。在我進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，采用的方法主要有兩個(gè)：一是定期進(jìn)行反思：總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，修正不足，增強(qiáng)優(yōu)點(diǎn)，讓自己整個(gè)人都不斷得到提升；二是跨界學(xué)習(xí)：跨界學(xué)習(xí)不僅可以拓寬眼界和思路，還能通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和交流，產(chǎn)生思想碰撞，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思路。
六、結(jié)語(yǔ)。
好的方法，能夠幫助我們更好地完成任務(wù)、處理問(wèn)題，提高自我。不同的方法，適用于不同的場(chǎng)合和人。但總的來(lái)說(shuō)，目標(biāo)明確，創(chuàng)意思考，主動(dòng)溝通和學(xué)習(xí)提升，是解決問(wèn)題和提升自己的核心方法。我相信，只要我們勇于嘗試，不斷總結(jié)和改進(jìn)，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
方法是指達(dá)成某個(gè)目標(biāo)或完成某個(gè)任務(wù)所采取的具體步驟和操作方式。在生活學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)正確的方法可以幫助我們高效地完成工作，達(dá)成目標(biāo)。通過(guò)多年的探索和實(shí)踐，在這里我分享一些我個(gè)人的方法心得體會(huì)。
第二段：行動(dòng)前的準(zhǔn)備。
在實(shí)施任何一項(xiàng)任務(wù)之前，都需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。首先，要明確任務(wù)的目標(biāo)，分析任務(wù)的難度和時(shí)間，并規(guī)劃出所需的具體步驟。其次，在實(shí)際操作之前還需要掌握相關(guān)的技能和知識(shí)，并準(zhǔn)備好必要的工具和材料。最后，還需要制定一份詳細(xì)完整的計(jì)劃，包括預(yù)計(jì)的成果和可行性分析，并持續(xù)追蹤任務(wù)完成進(jìn)度，及時(shí)調(diào)整方案。
第三段：有效的時(shí)間管理。
時(shí)間是寶貴的資源，如何高效的利用時(shí)間成為了我們的必修課。要想做好時(shí)間管理，需要充分利用時(shí)間段，明確任務(wù)的重要性和優(yōu)先程度，并遵守時(shí)間表。如果在工作過(guò)程中遇到不可預(yù)見(jiàn)的情況導(dǎo)致時(shí)間計(jì)劃出現(xiàn)偏差，需要冷靜分析問(wèn)題是否必須大力挽回，是否存在調(diào)整時(shí)間計(jì)劃的空間等等。如果有，則根據(jù)實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，以確保任務(wù)能夠在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成。
第四段：開(kāi)發(fā)自己的技能和知識(shí)。
學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識(shí)是在工作和生活中能夠更好地發(fā)展的重要途徑。尤其在當(dāng)前社會(huì)變革飛速發(fā)展的新時(shí)代，只有不斷地更新自己的知識(shí)和增強(qiáng)自己的能力水平，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。為此，要積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，并在實(shí)踐中使學(xué)到的內(nèi)容得到應(yīng)用和發(fā)揮。
第五段：總結(jié)。
方法是提高效率的關(guān)鍵，它是一系列行之有效的操作步驟或技巧。只有正確掌握和應(yīng)用方法，才能使我們事半功倍，取得更好的效益和成果。行動(dòng)前的充分準(zhǔn)備，有效的時(shí)間管理，學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)技能和知識(shí)，這些都是在實(shí)踐方法中應(yīng)用的基本要素。當(dāng)然也需要不斷探索和總結(jié)自己的方法心得，以不斷優(yōu)化現(xiàn)有的方法。只有這樣，我們才有可能不斷創(chuàng)造出精美的瞬間，創(chuàng)造出更加豐碩的人生。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
車行路上萬(wàn)千事，件件應(yīng)在預(yù)料中;。
路口轉(zhuǎn)彎以燈示，紅燈立停綠直通。
變道行車看標(biāo)記，行停頭腦應(yīng)靈光;。
限速行駛有規(guī)定，此時(shí)不宜加檔沖。
若遇彎道先減速，減速減檔油全松;。
減至三檔穩(wěn)住油，彎過(guò)再把油門轟。
超車道上不減檔，減檔停車靠邊弄;。
緊急情況不受限，確保安全出萬(wàn)方。
彎道快行莫急剎，急剎方向必反弓;。
猛打猛回是大忌，兩者后果似一樁。
行近坡頂油減半，判明路情通不通;。
路側(cè)一險(xiǎn)不近險(xiǎn)，路側(cè)均險(xiǎn)走道中。
前途不明莫急行，復(fù)雜路況別瞎懵;。
轉(zhuǎn)彎進(jìn)洞均需慢，超車更要視野空。
各種情形道不盡，四十碼內(nèi)走始終;。
東西南北道不同，本領(lǐng)高強(qiáng)通四方。
能行則行莫強(qiáng)行，變道后視打燈光;。
入道車正燈須閉，依法行車如行風(fēng)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
喜馬拉雅聽(tīng)了，要完整讀一遍的書。
他主張反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義的理性主義。(我也討厭那些過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)主義，經(jīng)驗(yàn)主義限制性非常強(qiáng)，卻被當(dāng)做普適的真理在用，這是極大危害的)。
主張?jiān)谒枷肷媳３謶岩珊娃q證，但是在行動(dòng)上一定要認(rèn)定一個(gè)馬上行動(dòng)起來(lái)。行動(dòng)起來(lái)，就算錯(cuò)了，也比不行的好。至少實(shí)踐探究出一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)。至少知道錯(cuò)的那條路是錯(cuò)的。懷疑不是單純?yōu)榱藨岩?，而是為了除掉懷疑，為了確定。
他強(qiáng)調(diào)要思考，我思故我在，但是同時(shí)強(qiáng)調(diào)要遵循社會(huì)的法則和習(xí)俗。
他主張人唯一能改變的是自己，不要試圖去改變別人和社會(huì)。把眼光放在自己身上才會(huì)幸福。
在喜馬拉雅聽(tīng)了這本書，他的思想我太喜歡了。我覺(jué)得他的觀點(diǎn)正解決了我的一些困惑。我也經(jīng)歷過(guò)極度懷疑主義，然后現(xiàn)在也遵循行動(dòng)主義了。我覺(jué)得他的想法可以讓我們?cè)谏钪凶龅剿枷肱c行動(dòng)的平衡，讓我們心里舒服一些。
要完整讀一遍。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
一般科目的學(xué)習(xí)分為四個(gè)環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、鞏固、提高。當(dāng)然，生物也不例外。
預(yù)習(xí)是輕松但又必需的環(huán)節(jié)，為了提高聽(tīng)課效率，課前可將課本的重點(diǎn)、難點(diǎn)與自己不懂的地方勾出來(lái)，完成課后練習(xí)，為下一環(huán)節(jié)做準(zhǔn)備。
聽(tīng)課是最重要的環(huán)節(jié)，上課時(shí)，需將老師所講的重點(diǎn)、難點(diǎn)消化、吸收。同時(shí)，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)條理，做好筆記，還應(yīng)積極動(dòng)腦，盡量與老師的思維同步。在上課的過(guò)程中，若有某個(gè)知識(shí)點(diǎn)聽(tīng)不懂，可暫時(shí)記下，千萬(wàn)不可一味停留，以免影響下面的內(nèi)容。
鞏固就是課后復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)結(jié)合筆記本將課本吃透，把上課不明白的地方弄懂。課本是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，只有打好基礎(chǔ)，才可提高。
目前，課本上有較多的知識(shí)點(diǎn)需要記憶，抽出一定的時(shí)間去背誦是必要的，但不可只總單純的記誦?？山Y(jié)合練習(xí)題，一邊做，一邊梳理自己的知識(shí)并記憶。做題時(shí)，應(yīng)該有信心，千萬(wàn)不可一味依賴于答案。在做題的過(guò)程中，同時(shí)可檢查自己的學(xué)習(xí)是否有漏洞，爭(zhēng)取將每道題目都弄明白。有些知識(shí)，時(shí)間一長(zhǎng)，就被遺忘了。所以，在平時(shí)，除了完成當(dāng)天的'作業(yè)外，還應(yīng)復(fù)習(xí)前面的內(nèi)容。久而久之，那些難記的內(nèi)容自然是記住了。
學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。千萬(wàn)不可好高騖遠(yuǎn)。在基礎(chǔ)知識(shí)掌握得比較好的暑假，可適當(dāng)拓展自己的知識(shí)面，做一些較難的題目，來(lái)提高自己的解題能力。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，向別人請(qǐng)教或幫助別人解答問(wèn)題都會(huì)受益良多。在與同學(xué)討論的過(guò)程中，可以更深刻、全面地理解問(wèn)題，形成一種全面地思考問(wèn)題的能力。
冰凍三尺，非一日之寒，只要細(xì)心、認(rèn)真，不急不躁，成功之門就一定會(huì)打開(kāi)的。知識(shí)多少有價(jià)值的現(xiàn)象從人們眼前滑了過(guò)去。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
這是一本雖然很薄，但是讀了幾天的書。因?yàn)橛悬c(diǎn)晦澀難懂，讀著讀著就走神了。第一次看哲學(xué)方面的書吧，真的是看的頭大。這本書前面很多也都是別人的代序，第一次看不知道他在講什么，后來(lái)再看一遍真的佩服這個(gè)人的學(xué)識(shí)，很明顯是對(duì)西方哲學(xué)有了全盤了解的人才能寫出來(lái)的。
笛卡爾是西方近代哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他雖然過(guò)著普通的一生，但確是幸福的。因?yàn)闀锞涂梢钥闯?，?duì)于寫書傳播思想都不算積極，非常害怕受到打擾。畢竟在那個(gè)新舊勢(shì)力和思想交替的年代，發(fā)表新的思想勢(shì)必要招來(lái)打擊報(bào)復(fù)和激烈的爭(zhēng)論，笛卡爾本人不屑于爭(zhēng)論長(zhǎng)短，他寧愿把有限的生命花在自我教育以及求知上。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)未知世界的探索，獲得一點(diǎn)確實(shí)可靠的真理是最大的滿足，而世俗的榮譽(yù)和享受并不是那么重要。當(dāng)然了，人家出生就是貴族，在歐洲最好的學(xué)校接受教育，自然可以一心一意做學(xué)問(wèn)，滿足自己的精神追求。
因?yàn)榻軐W(xué)的主要目標(biāo)是為科學(xué)的發(fā)展建立基礎(chǔ)，所以笛卡爾這本書也是拿認(rèn)識(shí)論作為切口，來(lái)講述他如何運(yùn)用理性的力量，進(jìn)行科學(xué)研究以及求知的。他的思想在當(dāng)時(shí)具有開(kāi)創(chuàng)性，雖然也不能例外的受到歷史的局限性影響，但是他的那種坦率以及踏實(shí)的做事方法還是一樣值得借鑒。
通過(guò)讀這本書，我學(xué)到了兩套行為準(zhǔn)則。
一套是用來(lái)學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能的，其實(shí)這在現(xiàn)代的認(rèn)知心理學(xué)里面已經(jīng)有涉獵了。還有當(dāng)今無(wú)數(shù)的學(xué)霸的經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我更加堅(jiān)信這些方法能夠帶領(lǐng)我走向正確的道路，當(dāng)然，也是避免自己在教育孩子的時(shí)候陷入迷茫，不要被隨便某些人的做法帶著跑，猶豫不決。
另一套是用來(lái)處理實(shí)際生活的，如何才能在不確信的時(shí)候果斷的采取行動(dòng)，以及獲得心靈的平靜。
很后悔在十幾，二十歲的時(shí)候沒(méi)有讀一些有用的書，現(xiàn)在讀也不算晚。如果說(shuō)讀書無(wú)用的話，那些人只不過(guò)沒(méi)有讀對(duì)書，也沒(méi)有真正的讀懂書。
想想一年前的我，就算有改變的心，也是浮躁惶惶不可終日的。那時(shí)候看的書的確是沒(méi)用，但是只要時(shí)候到了，書籍的確是比周圍的大多數(shù)人更能幫助你，會(huì)閱讀的人永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
游戲規(guī)則大家看字面意思一定已經(jīng)明白。不妨舉例說(shuō)明吧。由老師隨意提一個(gè)字，同學(xué)們說(shuō)這個(gè)字相對(duì)應(yīng)的雙音略碼和三音略碼。依次往下繼續(xù)。例如“鋪”“鋪”的略碼是普遍、普通、普遍性”。然后是“形式、形成、形式上”。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
《談?wù)劮椒ā愤@本書是笛卡爾的處女作，本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問(wèn)里尋求真理的方法”.
一、我對(duì)本書的整體閱讀感受和感悟：
本書在內(nèi)容上闡明的道理發(fā)人深省，能夠讓你久久回味，受益無(wú)窮；書中運(yùn)用的語(yǔ)言明白曉暢，毫無(wú)雕琢刻意之感；講述的方式自然流暢，娓娓道來(lái)；最讓我感觸頗深的，是本書體現(xiàn)出嚴(yán)密而清晰的邏輯思維，其嚴(yán)絲合縫，環(huán)環(huán)相扣。在我看來(lái)，一本好的著作，嚴(yán)密而清晰的思維比華麗的語(yǔ)言重要得多，真切地說(shuō)理比滔滔雄辯更具有透徹人心的力量。再加上笛卡爾的真切說(shuō)理并不是枯燥地說(shuō)理，它在本書中運(yùn)用了大量生動(dòng)形象的比喻和現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)具體的實(shí)例，讀來(lái)讓你仿佛覺(jué)得這位智者就在你的眼前和你親切地交流。在書中讓我感受到了笛卡爾發(fā)自肺腑的真誠(chéng)，感受到了他超出常人的睿智，更讓我感受到了他力求正確運(yùn)用理性尋求真理的決心和毅力。我覺(jué)得讀他的書除了佩服和吸收他的睿智之外，作為一個(gè)一線的教育實(shí)踐者，還應(yīng)該運(yùn)用他提供給我們的方法身體力行。
二、我對(duì)本書中的幾個(gè)問(wèn)題的理解。
1.我對(duì)本書六個(gè)部分之間內(nèi)在邏輯的理解。
表面上看，這六個(gè)部分之間貌似各說(shuō)各的，好像作者在隨意而談，談到哪兒就算到哪兒；但實(shí)則不然，我覺(jué)得這六個(gè)部分之間有著緊密的邏輯聯(lián)系。
首先，作者談到良知（或理性）的重要性；接著，講他通過(guò)運(yùn)用良知，發(fā)現(xiàn)“世界上根本沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)真正可靠”（這里就他所生活的時(shí)代而言）；這是文章第一部分的內(nèi)容。正因?yàn)樗J(rèn)為“沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)真正可靠”,他才致力于對(duì)“正確運(yùn)用理性尋求真理的方法”的研究，通過(guò)思考，他提出了所尋求的這種方法的幾條主要規(guī)則和幾項(xiàng)行為守則；這就是文章中第二部分和第三部分的內(nèi)容，這是笛卡爾哲學(xué)的方法論部分。當(dāng)然，要建立起真正可靠的學(xué)說(shuō)，光有方法作指導(dǎo)還不夠，還必須突破認(rèn)識(shí)上的限制，這也就有了第四部分對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和對(duì)神的認(rèn)識(shí)。有了認(rèn)識(shí)論和方法論作指導(dǎo)，笛卡爾在第五部份當(dāng)中介紹了運(yùn)用這種方法和認(rèn)識(shí)所取得的成就。最后，要想人類在科學(xué)上取得長(zhǎng)足的發(fā)展，還必須要做很多事情，所以，在第六部分中，笛卡爾講述了一定要做哪些事情才能在自然研究方面比過(guò)去前進(jìn)一步，這是他的反思和提出的希望。我認(rèn)為這就是本書這六個(gè)部分的內(nèi)在邏輯。
2.我對(duì)“我想，所以我是”（舊譯為“我思，故我在”）的理解。
我們先來(lái)看一下笛卡爾這個(gè)命題產(chǎn)生的推理過(guò)程：
笛卡爾認(rèn)為：“任何一種看法，只要我能夠想像到有一點(diǎn)可疑之處，就應(yīng)該把它當(dāng)成絕對(duì)虛假的拋掉?！?BR> “既然感官有時(shí)欺騙我們，我就寧愿認(rèn)定任何東西都不是感官讓我們想像的那個(gè)樣子?！?BR> “既然有些人推理的時(shí)候出錯(cuò)，連最簡(jiǎn)單的幾何學(xué)問(wèn)題都要弄亂，做出似是而非的推論，而我自己也跟別人一樣難免弄錯(cuò)，那我就把自己曾經(jīng)用于證明的那些理由統(tǒng)統(tǒng)拋掉，認(rèn)為都是假的。”
“最后我還考慮得到，我們醒時(shí)心里的各種思想在睡著時(shí)也照樣可以跑到心里來(lái)，而那時(shí)卻沒(méi)有一樣是真的?！?BR> “既然如此，我也就下決心認(rèn)定：那些曾經(jīng)跑到我們心里來(lái)的東西也統(tǒng)統(tǒng)跟夢(mèng)里的幻影一樣不是真的。”
“可是我馬上就注意到：既然我因此寧愿認(rèn)為一切都是假的，那么，我那樣想的時(shí)候，那個(gè)在想的我就必然應(yīng)當(dāng)是個(gè)東西。我發(fā)現(xiàn)，”我想，所以我是“（舊譯為”我思，故我在“）這條真理是十分確實(shí)、十分可靠的，懷疑派的任何一條最狂妄的假定都不能使它發(fā)生動(dòng)搖，所以我毫不猶豫地予以采納，作為我所尋求的那種哲學(xué)的第一條原理?！?BR> 毫無(wú)疑問(wèn)，作者這一命題的提出是建立在懷疑一切的基礎(chǔ)之上的。作者認(rèn)為知識(shí)不可信，感官不可信,過(guò)去的不可信，現(xiàn)在的不可信，一切都是值得懷疑的，在如此一層一層地篩選排除后，最后他發(fā)現(xiàn)，我懷疑這，懷疑那，但是“我”卻無(wú)法同時(shí)懷疑“我”在懷疑，因?yàn)?，只要我一懷疑“我”在懷疑，就正好證實(shí)了“我”在懷疑。
這里笛卡爾所說(shuō)的“我懷疑”,實(shí)際上就是“我思想。”正如他在文中所說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)了我是一個(gè)本體，它的全部本質(zhì)或本性只是思想”.結(jié)合前邊我們就可以這樣理解，“我”無(wú)法懷疑“我”本身的思想，也就是說(shuō)，“我”唯一可以確定的事就是“我”自己思想的存在。我們可以繼續(xù)推論出，思想，正是“我”存在的依據(jù)；反過(guò)來(lái)，只有存在，才能思想，即笛卡爾所說(shuō)的“必須是，才能想”.這便是這個(gè)命題的內(nèi)在邏輯。
我們注意到，笛卡爾在這里所說(shuō)的是“我想”或者“我思”,他不說(shuō)我看到、我聽(tīng)到等話語(yǔ)，可以看出，他重在強(qiáng)調(diào)意識(shí)或認(rèn)識(shí)的作用，因?yàn)楸仨氁邆渌枷搿⒕哂幸庾R(shí)或者認(rèn)識(shí)，看到的、聽(tīng)到的才能成為“我”所知道的，才能成為知識(shí)或者真理。
作者提出這個(gè)命題，顯然這與近代哲學(xué)的主要目標(biāo)有關(guān)，其主要目標(biāo)是為新興的科學(xué)建立基礎(chǔ)，他拿認(rèn)識(shí)論作為第一任務(wù)。
在這里，為了不讓大家引起誤解，根據(jù)我在文中所讀到的信息，我想對(duì)笛卡爾的普遍懷疑做一個(gè)說(shuō)明。笛卡爾這種普遍懷疑實(shí)際上是一種去粗取精、去偽存真的選擇批判，并不是一概否定的虛無(wú)主義（其認(rèn)為一切都是毫無(wú)意義的）。正如他在文章當(dāng)中所說(shuō)：“對(duì)每一個(gè)問(wèn)題我都仔細(xì)思考一番，特別注意其中可以引起懷疑、可以使我們弄錯(cuò)的地方，這樣，就把我過(guò)去馬馬虎虎接受的錯(cuò)誤一個(gè)一個(gè)連根拔掉了。我這并不是模仿懷疑論者，學(xué)他們?yōu)閼岩啥鴳岩桑瑪[出永遠(yuǎn)猶疑不決的架勢(shì)。因?yàn)槭聦?shí)正好相反，我的整個(gè)打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土?！笨梢钥闯?，笛卡爾所說(shuō)的懷疑和批判一切不等同于否定一切、摒棄一切，而是否定假的.，摒棄通過(guò)理性思考后站不住腳的，進(jìn)而肯定真的。
另外，我還想補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得笛卡爾的“我想，所以我是”（或“我思，故我在”）這個(gè)命題還體現(xiàn)了人的自覺(jué)與自醒。這有點(diǎn)類似于中國(guó)魏晉時(shí)期人的自我意識(shí)的覺(jué)醒。我之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)的哲學(xué)里只有神，也就是上帝，上帝主導(dǎo)一切，決定一切，人們只能誠(chéng)服于上帝，并期望依靠自己的絕對(duì)虔誠(chéng)，來(lái)?yè)Q取上帝對(duì)自己的青睞，使自己在死后能夠榮耀地升入天國(guó)。因此，人的地位也就相對(duì)十分低下，人往往被明明白白地忽視，這樣，就更不用說(shuō)人具有想主宰世界的主人翁意識(shí)了。笛卡爾提出的這個(gè)命題，無(wú)疑是對(duì)世界的一聲吶喊，無(wú)疑是對(duì)人這個(gè)宇宙的精華萬(wàn)物的靈長(zhǎng)所進(jìn)行的一次有力地正名，讓人類認(rèn)識(shí)到自我的存在、自身的價(jià)值。因?yàn)槿祟愔挥姓J(rèn)識(shí)到了自我的存在、自身的價(jià)值，人類才會(huì)竭力克服自然條件的局限，打破各種桎梏的樊籠。無(wú)疑，在這一點(diǎn)上，笛卡爾是很前衛(wèi)的，當(dāng)然他是偉大的。
3.我對(duì)笛卡爾的方法論的認(rèn)識(shí)。
用理性尋求真理的方法的幾條主要的規(guī)則：
“第一條是：凡是我沒(méi)有明確地認(rèn)識(shí)到的東西，我決不把它當(dāng)成真的接受?！?BR> “第二條是：把我所審查的每一個(gè)難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決?！?BR> “第三條是：按次序進(jìn)行我的思考，從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升，直到認(rèn)識(shí)最復(fù)雜的對(duì)象；就連那些本來(lái)沒(méi)有先后關(guān)系的東西，也給它們?cè)O(shè)定一個(gè)次序。”
“最后一條是：在任何情況之下，都要盡量全面地考察，盡量普遍地復(fù)查，做到確信毫無(wú)遺漏?！?BR> 笛卡爾經(jīng)年累月地集中精力尋求一種如同數(shù)學(xué)這樣推理確切明了的、具有普遍意義的、能夠借助它獲得確定無(wú)疑的真知的途徑。
其規(guī)則的第一條意在告訴我們凡是我們沒(méi)有十分清楚地、極其分明地理解的，都不應(yīng)該把它們當(dāng)成是真的，這是對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，使我們?cè)谘芯康倪^(guò)程中避免作出輕率的判斷和先入為主之見(jiàn)；其規(guī)則的第二條旨在告訴我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中對(duì)難題應(yīng)采用分治的方法，應(yīng)將其分成若干部分來(lái)解決，這有利于全部問(wèn)題都能得到妥善地處理；第三條告訴我們?cè)谒伎嫉臅r(shí)候切忌沒(méi)有先后順序，()按照認(rèn)識(shí)的規(guī)律，應(yīng)采取先易后難的認(rèn)識(shí)策略，一步一步地提升其難度，直至復(fù)雜問(wèn)題的解決，這里強(qiáng)調(diào)的是我們解決問(wèn)題時(shí)給它安排次序的重要性；第四條強(qiáng)調(diào)了對(duì)待問(wèn)題要具有足夠的嚴(yán)謹(jǐn)性，盡量全面地考查問(wèn)題的方方面面，這樣才能充分地、徹底地解決問(wèn)題。
《談?wù)劮椒ā愤@本書的全名是“談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問(wèn)里尋求真理的方法”,無(wú)疑，作者提出的這四條規(guī)則在我們解決問(wèn)題時(shí)確實(shí)能夠給我們以正確指引，無(wú)論是他的懷疑一切、小心求證的態(tài)度，還是由易到難、各個(gè)擊破的方法，或者是分門別類、嚴(yán)謹(jǐn)考察的精神，都是值得我們學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)得以飛速地進(jìn)步，其背后所依賴的正是這種正確的方法論的指引。
以上是我對(duì)這本書閱讀之后的一些淺薄的理解，不當(dāng)之處，還望批評(píng)指正。
結(jié)語(yǔ)：
千年不移的是業(yè)已塵封的歲月，不可斷絕的仍是人們紛紜的評(píng)說(shuō)。笛卡爾不是圣人，他只是一個(gè)運(yùn)用理性不懈追求真理的思想者，他只是一個(gè)在思想領(lǐng)域的拓荒者。在這個(gè)偉大的靈魂面前，一切的批判都是如此的蒼白無(wú)力，一切的贊揚(yáng)也都無(wú)法形容他帶給人世的光芒。面對(duì)這個(gè)偉大的靈魂，我想，我們除了虔敬，剩下的仍是虔敬。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
在gre詞匯記憶過(guò)程中，考生最怕的往往就是背過(guò)的單詞沒(méi)隔多久就忘了。gre考試需要背的詞匯量很大，出現(xiàn)遺忘在所難免。如何才能有效提升gre詞匯的記憶保質(zhì)期，讓單詞能夠在自己的腦海中停留更長(zhǎng)時(shí)間甚至想忘也忘不了呢?下面小編就為大家介紹5種高級(jí)記憶技巧。
背gre詞匯時(shí)還要注意在單詞之間建立聯(lián)系。當(dāng)然，剛開(kāi)始時(shí)可能能建立的聯(lián)系很少，但要注意培養(yǎng)這種意識(shí)，爭(zhēng)取一串串地背單詞，看見(jiàn)一個(gè)，就能想起一串。比如，同義的單詞一塊兒記，反義的、形似的、分類的、詞根的，背單詞一段時(shí)間之后，就應(yīng)該看到該單詞，想一想以前學(xué)過(guò)什么同義的，如果只有印象而想不起來(lái)，最好在一個(gè)筆記本上記一筆，下次碰到該單詞時(shí)，特別注意。比如，背單詞一段時(shí)間后，應(yīng)該問(wèn)自己：我一共學(xué)了多少關(guān)于衣服的詞?如果你只記得中文意思，想不起英文，下次就要特別注意了?；蛘吣憧吹絟olograph的時(shí)候是否能想起homograph?雖然有些書給你整理了一些聯(lián)系，但自己總結(jié)的才會(huì)印象最深。
生活中，我們大量零散的時(shí)間都在無(wú)形之中浪費(fèi)了，使用零散時(shí)間背誦gre詞匯也是不錯(cuò)的選擇，比如等公車，等人，睡前幾分鐘等，每天背十來(lái)個(gè)，一年中你不知不覺(jué)詞匯量就提高很多。背詞匯到底有什么用呢?它不僅限于考試使用，還能在潛移默化中提高你其他方面的能力。
這樣，gre考試詞匯之間建立聯(lián)系后，不拿書本的時(shí)候你也能利用這些聯(lián)系不斷地想單詞，當(dāng)某一個(gè)單詞記不起來(lái)時(shí)，就要注意了。不妨看后面的單詞時(shí)，就不斷地想前面學(xué)過(guò)的單詞，中有哪些類似的，或意思相反的，把有聯(lián)系的單詞的頁(yè)數(shù)寫在單詞旁，每當(dāng)看到這個(gè)單詞時(shí)，總想起和它有關(guān)的單詞，想不起時(shí)再根據(jù)頁(yè)數(shù)翻看。如果有印象而想不起來(lái)，就在筆記本上記一筆，下次補(bǔ)上。
這個(gè)方法很重要，效果也很好。 途徑有以下幾條：最重要的一條是做真題，在真題中能充分體驗(yàn)gre考試中詞匯考試的側(cè)重點(diǎn)和風(fēng)格，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)你背單詞很有指導(dǎo)意義。二是多讀且反復(fù)讀高難度英文書籍，在閱讀過(guò)程中你會(huì)遇到大量gre詞匯，這些詞匯是理解原文的命脈所在，你會(huì)自覺(jué)去弄懂它們，同時(shí)反復(fù)閱讀會(huì)幫你熟記單詞，在閱讀過(guò)程中你的'閱讀能力也會(huì)得到很大提高。三是易詞換難詞，要嘗試多使用高難度詞匯，即使不是很地道?？梢杂酶唠y度詞匯自言自語(yǔ)，也可以試著改寫一些簡(jiǎn)單的英文文章，把其中的簡(jiǎn)單詞換成難詞，要注意體會(huì)詞匯之間的差別。四是做詞匯練習(xí)，實(shí)踐證明，這是學(xué)習(xí)詞匯的好辦法，通過(guò)大量的習(xí)題，可以反復(fù)強(qiáng)化單詞在腦中的印象，使你更好地理解詞匯的含義。
背gre單詞要背得好，要背得快，最基本的原則是腦子不斷地想單詞，讓單詞不斷地從腦子里過(guò)，看書看10遍，還不如腦子過(guò)一遍。要做到單詞在腦子里過(guò)的次數(shù)比在書本上過(guò)的次數(shù)多得多，要做到完全拋開(kāi)書本，不依賴書本，不拿書的時(shí)候也在想單詞、背單詞。要盡量在單詞被忘記之前在腦子里過(guò)一遍，這樣，它留給你的印象要深得多，就算以后忘記，也很容易記起來(lái)。
在精讀一本書的同時(shí)再讀一些其它書，重復(fù)記憶是一方面，更重要的是補(bǔ)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取更大的gre詞匯儲(chǔ)備，但增加的詞匯儲(chǔ)備必須緊密貼近gre考試趨勢(shì)和要求，否則只是無(wú)用功。
以上就是能夠幫助大家強(qiáng)化gre詞匯記憶的高級(jí)背單詞技巧，小編希望大家能夠?qū)W習(xí)參考這些方法，讓自己的詞匯記憶變得更加牢固，以堅(jiān)實(shí)的gre詞匯基礎(chǔ)來(lái)應(yīng)對(duì)考試的挑戰(zhàn)。
談?wù)動(dòng)洃浀姆椒ㄓ洃浀姆椒ㄆ?/strong>
學(xué)習(xí)方法是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)橐粋€(gè)好的方法能夠極大地提高我們的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。而在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也有了一些自己的方法心得體會(huì)，今天就跟大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
在實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了我自己學(xué)習(xí)的一些特點(diǎn)，比如我的注意力很難持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，需要經(jīng)常做些小停頓來(lái)緩解注意力疲勞，還有我的記憶力比較弱，需要多次重復(fù)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。因此，在日常的學(xué)習(xí)中我會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，比如每隔一段時(shí)間放松一下眼睛或者伸展一下身體，以及多次重復(fù)需要記憶的知識(shí)點(diǎn)。
第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。
制定學(xué)習(xí)計(jì)劃是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，能夠幫助我們更加有條理地學(xué)習(xí)。我會(huì)在每個(gè)月初制定月計(jì)劃，并在每日的學(xué)習(xí)過(guò)程中調(diào)整計(jì)劃。制定計(jì)劃的時(shí)候，我會(huì)設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、安排學(xué)習(xí)時(shí)間、列出需要復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)等。這樣一來(lái)，我就能夠更加有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第四段：建立筆記系統(tǒng)。
筆記是我的學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，它可以輔助我鞏固知識(shí)點(diǎn)，更好地理解和掌握知識(shí)。在我的筆記系統(tǒng)中，我會(huì)把重點(diǎn)內(nèi)容用不同的顏色標(biāo)出來(lái)，或者用圖表或圖示來(lái)展示知識(shí)點(diǎn)，這樣可以更加清晰地呈現(xiàn)知識(shí)內(nèi)容。另外，我還會(huì)把不同科目的筆記分開(kāi)來(lái)放，方便我日后的查找和復(fù)習(xí)。
第五段：注重綜合素質(zhì)提高。
除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之外，我也注重自己的綜合素質(zhì)提高，比如鍛煉身體、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、閱讀等。因?yàn)檫@些活動(dòng)都能夠幫助我提高自己的邏輯思維、表達(dá)能力、領(lǐng)導(dǎo)力等，這些素質(zhì)也是在今后的工作和發(fā)展中十分重要的。
結(jié)語(yǔ)：
以上就是我個(gè)人在學(xué)習(xí)方法上的心得和感悟，它們大多是從實(shí)際的學(xué)習(xí)中總結(jié)出來(lái)的，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，也希望大家能夠總結(jié)出適合自己的學(xué)習(xí)方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)效率和成績(jī)。