總結(jié)是我們成長(zhǎng)的見(jiàn)證，記錄了我們經(jīng)歷過(guò)的各種挑戰(zhàn)和成就。完美的總結(jié)應(yīng)該有具體的數(shù)據(jù)和案例支撐，增加說(shuō)服力和可信度。寬容是一種重要的品質(zhì)，它能夠幫助我們建立和諧的人際關(guān)系。如何提高學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同面臨的挑戰(zhàn)。下面是一些行業(yè)內(nèi)的專(zhuān)家觀點(diǎn)和見(jiàn)解，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇一
留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在記憶就好了，沒(méi)必要把東西留著擾亂自己。像過(guò)去別人送的書(shū)，還有完全不會(huì)去看了，參加活動(dòng)的衣服周邊也不會(huì)用了。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語(yǔ)是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒(méi)有留下的意義了。還有過(guò)期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會(huì)亂買(mǎi)。
把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納，我們儲(chǔ)備的東西超出必需量。
需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會(huì)增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時(shí)候帶著心情。大聲說(shuō)“對(duì)不起”或者“謝謝”
七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見(jiàn)的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個(gè)動(dòng)作原則，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。
斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴(lài)的自己，最終徹底擺脫“沒(méi)法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢(qián)，考慮當(dāng)下。必要的東西出現(xiàn)在必要的時(shí)候，只有必要的數(shù)量?？吹囊?jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)影響看不到的世界和更加看不見(jiàn)的世界。
現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺(jué)悟的樂(lè)天派。從擁有的觀念中解放出來(lái)。物品能否帶來(lái)愉悅的心情也算是價(jià)值。價(jià)值不僅僅是金錢(qián)。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二
帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值；物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的`自在的空間。
通俗的理解，就是通過(guò)收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開(kāi)心的方法。
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇三
我是一個(gè)很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū)，有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書(shū)、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西，更別說(shuō)扔了，我覺(jué)得那是我生活過(guò)的痕跡，是我成長(zhǎng)的全部證明，沒(méi)有了這些東西，我的那些年就都沒(méi)有了，等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無(wú)比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西，我開(kāi)始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來(lái)，我有了孩子，小家伙天生來(lái)具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無(wú)限循環(huán)，終于開(kāi)始意識(shí)到，家里的東西實(shí)在是太多了，而且是沒(méi)有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說(shuō)是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時(shí)間整天活在過(guò)去呢。對(duì)我而言，再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書(shū)，為什么扔，如何扔，扔的思考過(guò)程，扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書(shū)名覺(jué)得好高大上啊，不明覺(jué)厲呀，看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說(shuō)扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng)，在看這本書(shū)的過(guò)程中，我有三次抑制不住，放下書(shū)，開(kāi)始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書(shū)繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始大清整行動(dòng)了，這真是本神奇的書(shū)，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事，居然寫(xiě)出將近兩百頁(yè)的一本書(shū)，豐富的聯(lián)想、說(shuō)服的能力真的讓人嘆服）。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇四
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無(wú)用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒(méi)，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷(xiāo)售，此書(shū)會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹(shù)一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往的全力追趕。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇五
我讀過(guò)好幾次斷舍離了，大學(xué)經(jīng)過(guò)我最喜歡的老師的推介，我第一次買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀，起初的印象是很簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè)，整個(gè)書(shū)的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué)，我欣然開(kāi)始讀。
剛開(kāi)始我覺(jué)得這個(gè)書(shū)應(yīng)該是給人一種整理自己物品的方法，因?yàn)槲覀€(gè)人有個(gè)讀書(shū)的習(xí)慣，除非是我特別喜歡的作家的書(shū)，不然我一般不會(huì)看簡(jiǎn)介，我怕自己看了沒(méi)有再讀下去的欲望，我覺(jué)得讀書(shū)也要留著一點(diǎn)神秘感，不要把所有的東西都揭開(kāi)，赤裸裸地?cái)[放在別人的面前。其實(shí)我很驚奇，對(duì)于這樣一本書(shū)，讀到最后我發(fā)現(xiàn)她講的不是教你怎么樣去做整理術(shù)，它讓我明白人如果對(duì)于自己的欲望不加以限制的話，那你的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足的，而你永遠(yuǎn)會(huì)被困在物欲的海洋里。
書(shū)中講到要我們?nèi)徱曌约汉蜕磉呂锲返年P(guān)系，我第一次思考原來(lái)身邊的物品和我們有著那么或深或淺的聯(lián)系，我想用一個(gè)具體的事情給大家做說(shuō)明，我突然看到自己家里有好多的藥，我去認(rèn)真看的時(shí)候，有的藥已經(jīng)過(guò)期了，但是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把它扔了，因?yàn)槲业膬?nèi)心對(duì)于之前的病是有一種莫名地恐懼感的，那種恐懼感植根在你的身體里，因?yàn)樗紦?jù)的地方不大，有的時(shí)候你甚至都察覺(jué)不到，小到藥。
品，大到衣物，我之前狠心買(mǎi)了一件風(fēng)衣，灰色的，其實(shí)和我自己不是很搭，相對(duì)于我其他衣服來(lái)說(shuō)，但是我當(dāng)時(shí)對(duì)那件衣服愛(ài)的瘋狂，800元的價(jià)格，對(duì)于一個(gè)剛剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不小的數(shù)目，我沒(méi)有敢輕易地買(mǎi)下，最終那件衣服就像一顆種子，在我的心里發(fā)芽然后瘋狂地生長(zhǎng)，有一天我實(shí)在是控制不住了，就把那件衣服給買(mǎi)了，我現(xiàn)在回過(guò)頭想，那件衣服寄托了我孤身一人在外打拼，對(duì)于未來(lái)的種種幻想，我曾經(jīng)在心里無(wú)數(shù)次想過(guò)，自己穿著那個(gè)衣服安靜地在咖啡廳里喝咖啡，然后外面下起大雨，我撐著傘走在雨中，然后把風(fēng)衣的帽子拿來(lái)遮住自己的頭臉，很有歐洲文藝電影的效果，現(xiàn)實(shí)是我因?yàn)橘I(mǎi)了它活的一度很拮據(jù)，而我也沒(méi)有時(shí)間去咖啡廳坐著喝咖啡，我穿著那件衣服穿梭在這個(gè)繁忙的城市，那件衣服最終有一天不小心染上了果汁，洗不掉，一直惦記著拿去干洗，后來(lái)北方的秋天太短，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有穿的念頭，自然不會(huì)想起來(lái)拿去洗。那件衣服帶著污漬一直放在角落，每次看到它就會(huì)從心底里涌出一種很難過(guò)的念頭，想起為了它省吃?xún)€用，想起它上面不完美的污漬，想起我沒(méi)有那么多時(shí)間去喝咖啡，我的心情和夢(mèng)想中的雨天一樣低落，它從此就不再出現(xiàn)在我穿搭目錄里但是每次一看到它那種復(fù)雜的心情都會(huì)涌上心頭，而我也忘不了有過(guò)這樣一件衣服的存在。這樣衣服在我看了斷舍離以后拿去扔了，我回頭看，我有多少這樣的“衣服”呢，不得而知，審視自己的衣食住行，我們都能夠從中發(fā)現(xiàn)很多以前一些事件對(duì)我們的影響。特別是我前段時(shí)間看到了一個(gè)日本的節(jié)目，帶陌生回到自己的家里，主持人來(lái)到了一個(gè)女子的家里，她的家里很混亂，好多過(guò)期的食物在家里發(fā)霉，過(guò)期的藥物，臟亂的衣服，女主人卻不打掃，在主持人的再三逼問(wèn)下，原來(lái)她曾經(jīng)和自己的親哥哥因?yàn)槟撤N因緣際會(huì)成為了情侶，而且愛(ài)的極為深刻，然后哥哥在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情后接受不了打擊，自殺了，剩下女子一個(gè)人，她自然舍不得打掃那個(gè)曾經(jīng)一起生活過(guò)的地方。
你生活的狀態(tài)好不好，只需要看你居住的地方就可以了，你居住的地方透露了你生活的狀態(tài)。這本書(shū)最好了一個(gè)地方是讓我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看看自己和自己的物品的關(guān)系，借由物品發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心一直耿耿于懷的事情，然后把它們理順，讓自己的人生很加地輕松。我截取了一個(gè)片面來(lái)寫(xiě)，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)部分很很有感觸，希望借由我的描寫(xiě)，讓你能夠理順自己的人生。
當(dāng)然書(shū)中也有介紹了怎么樣去控制那些進(jìn)入你生活中的物品的數(shù)量，讓你人生不會(huì)太混亂。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇六
《斷舍離》，書(shū)名的三個(gè)字頗有禪意，作者也說(shuō)這是一種動(dòng)禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達(dá)到離的境界，敬而遠(yuǎn)之，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無(wú)法自拔，一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷(xiāo)或者打折的物品，我們都全部買(mǎi)進(jìn)，卻不知物為所用。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價(jià)值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過(guò)分的需求，從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過(guò)度到自我內(nèi)心的靈修，后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類(lèi)，她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型和擔(dān)憂未來(lái)型，通過(guò)她的分類(lèi)我進(jìn)行了自我反觀，其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類(lèi)型的特征，只不過(guò)是深淺的程度，我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足，用物品的.滿足來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，另外就是對(duì)物品的過(guò)去過(guò)于執(zhí)念，認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄，最后便是覺(jué)得物品能夠保證未來(lái)的幸福，例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候，我們便發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡(jiǎn)單生活”，我們必須堅(jiān)持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然，作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活，它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”，而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了，這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐，人生不僅只是加法，也要有減法，最后是一種自滿。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇七
今天，我將分享一部體裁新穎的書(shū)，它不是小說(shuō)，也不是散文，但卻比小說(shuō)散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書(shū)就是日本作家山下英子寫(xiě)的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。”文章開(kāi)篇如是介紹書(shū)名中的三個(gè)字，也就道明了全書(shū)的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來(lái)越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類(lèi)的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來(lái)”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書(shū)后，我也深受影響，狠心將一堆沒(méi)什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過(guò)使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒(méi)有用，或者我不需要它，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過(guò)程中，也會(huì)重新思考購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)遲早要扔，便會(huì)不自覺(jué)地放棄購(gòu)買(mǎi)。這樣久而久之真正留下來(lái)的東西很少，想亂起來(lái)都難。而且在此過(guò)程中，可以從看得見(jiàn)的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇八
新版《斷舍離》在書(shū)本推廣的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了，相比整理物品，更重視整理自己的意識(shí)。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷，徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。
花了兩三個(gè)小時(shí)左右，讀完了這本書(shū)。整本書(shū)給人的感覺(jué)整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會(huì)讓很多人誤解，這是本關(guān)于整理的書(shū)籍。
整本書(shū)都在強(qiáng)調(diào)“斷舍離”三個(gè)字，容易讓人發(fā)覺(jué)本末倒置。
肯定有閱讀必要的對(duì)于我而言，這本書(shū)出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對(duì)于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過(guò)著。
《斷舍離》從各不相同的角度去分析，同時(shí)也給出了解決方法。我想大家在讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)自己來(lái)說(shuō)特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。
個(gè)人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過(guò)電子版本之后，覺(jué)得這本書(shū)對(duì)自己來(lái)說(shuō)很有用，可以陪伴自己度過(guò)一段時(shí)間。你可以再購(gòu)買(mǎi)書(shū)本。
接下來(lái)是這本書(shū)對(duì)我而言比較認(rèn)同的地方。
摘錄：斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”
人生路上無(wú)論遭遇什么困境，工作上無(wú)論碰到什么難題，首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽(yáng)被任性的烏云遮蔽，內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時(shí)，如果能找到一種方法，驅(qū)走烏云，重現(xiàn)晴空，人生才會(huì)變得陽(yáng)光明媚、春風(fēng)快意。
這是我讀這本書(shū)時(shí)，開(kāi)始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了，一開(kāi)始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。
每當(dāng)這樣的境況下，我的解決方法都會(huì)不同。我有過(guò)一個(gè)人說(shuō)走就走的旅行；有過(guò)漫無(wú)目的去逛一逛，去觀察他人的狀態(tài)；有過(guò)去老遠(yuǎn)的地方購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西和想吃的東西；也有一直打一個(gè)游戲直到厭倦等等找回“自我軸”，處理大量餐具太過(guò)顧慮“他人”怎么想，卻忽略了自己內(nèi)心的聲音?？偸且运藶閮r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而讓自己犧牲了很多。
我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人，在不自覺(jué)的情況下就會(huì)把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或是目標(biāo)。這樣沒(méi)有什么不好的，但如果忘記了自己的能力，然后急切地想去完成目標(biāo)總是會(huì)感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)?？偸堑讲涣诉@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而自我懷疑。
太慢的行動(dòng)往往是自我太懶惰了。這個(gè)我深有體會(huì)，我感覺(jué)自己還是很懶的那種人。這樣是不好的，所以我慢慢地學(xué)會(huì)選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。
以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對(duì)自己的感覺(jué)和感受，才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。
有意識(shí)地以這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行取舍選擇，才能不斷地磨煉自己。
在一次又一次的困難和難題中，面對(duì)自己，承認(rèn)自己是重要的?；孟胍欢〞?huì)破滅，天上也不會(huì)掉餡餅。你突然之間得到的美好，也是你一點(diǎn)一點(diǎn)努力而來(lái)的。
你看這多么不容易啊。
深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡，自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升。
這是一個(gè)及時(shí)的清除和增添新物的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程。可以見(jiàn)證自己生活和變化的過(guò)程。
摘錄：先出后進(jìn)，可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于：物、人和事。
實(shí)踐過(guò)“1out”之后，出現(xiàn)了“1in”大驚喜無(wú)論是遇到怎樣的事情，結(jié)束后過(guò)度的消沉都是沒(méi)用的執(zhí)念。認(rèn)識(shí)了以后，我們要學(xué)會(huì)告別，不管這個(gè)事情是好是壞。
這是一個(gè)和解的過(guò)程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。
在麻煩面前，人們首先想得總是逃避，而不是解決麻煩的方法。
表達(dá)出自己的感情，才不會(huì)被他人的觀念所左右凡遇到什么事情，我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會(huì)好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。
明白了舍棄的辛苦，就更慎重地對(duì)待獲取。
并不是說(shuō)人一定會(huì)快到年老之后才會(huì)迎來(lái)死亡。在日常生活中保持讓人生的各項(xiàng)事情都有始有終，不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。
這個(gè)觀念，我慶幸很早之前我便理解了。我是一個(gè)95后的姑娘，我的身邊留下來(lái)的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。
這有什么嗎？沒(méi)什么啊，從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇九
《斷舍離》第一次看到這樣的書(shū)名還以為是講佛家禪意，翻來(lái)看里面的內(nèi)容，才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離，講得是透過(guò)整理東西來(lái)了解自己，整理內(nèi)心的混沌。換句話說(shuō)就是利用收拾家里的廢物，來(lái)清理心理的雜物，讓人身轉(zhuǎn)而變得開(kāi)心。全書(shū)雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過(guò)表面看內(nèi)在的道理，這本書(shū)雖然我讀過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，但書(shū)里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡(jiǎn)單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的.肚子里，多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開(kāi)始消化不良，我們的精神也變得“萎靡不振”，原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物；離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡(jiǎn)單，只是我們太想把它畫(huà)的更精彩，所以干凈的畫(huà)布上太多的累贅，讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩，像是中國(guó)山水畫(huà)，簡(jiǎn)單幾筆渲染，盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對(duì)身邊的雜物來(lái)個(gè)大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無(wú)用的東西都棄之門(mén)外，眼光放在當(dāng)下，只保留對(duì)當(dāng)下有意義的東西。同樣對(duì)于繁亂的內(nèi)心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內(nèi)心的污穢清除，保留最簡(jiǎn)單的東西。對(duì)于沒(méi)用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡(jiǎn)潔的生活觀?！皼](méi)用的東西是除了是垃圾之外，也是一種負(fù)能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過(guò)去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執(zhí)念，并非所有的舊物情懷值得收藏，當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí)，你的內(nèi)心留不下別的空間來(lái)接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會(huì)向你走來(lái)。
人要學(xué)會(huì)做減法，做到斷舍離，拋開(kāi)那些不良的生活習(xí)慣，擁抱更好的自律生活。俗話說(shuō)“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法，保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性，這樣才能保持活力。當(dāng)你的身心通過(guò)斷舍離變得更加清爽后，心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松，從外在到內(nèi)在，全部煥然一新，人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象，反過(guò)來(lái)就會(huì)開(kāi)始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十一
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺(jué)得說(shuō)的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說(shuō)的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專(zhuān)家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專(zhuān)家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒(méi)有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來(lái)，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。
書(shū)中所說(shuō)的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里，我不得不說(shuō)我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來(lái)不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺(jué)得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實(shí)也沒(méi)用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無(wú)用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒(méi)有看《斷舍離》這本書(shū)的時(shí)候，我總覺(jué)得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn)，雖然看著總覺(jué)得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來(lái)放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉?？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來(lái)也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來(lái)，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒(méi)有做什么精簡(jiǎn)，卻也比原來(lái)看起來(lái)整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購(gòu)物袋，我常常會(huì)保存下來(lái)，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來(lái)職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說(shuō)她喜歡整理電腦，將文件夾分類(lèi)分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書(shū)中，用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將家居整理的方法說(shuō)得非常詳細(xì)。本書(shū)適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書(shū)中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十二
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì)用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋耍⒉贿m合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃耍阌謺?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十三
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過(guò)收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開(kāi)心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝!”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十四
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢?這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。
當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。
通過(guò)對(duì)生活空間的整理，重新認(rèn)識(shí)物品。
作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。
清晰需求，管理自我。
在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。
相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
去除雜念，心靈成長(zhǎng)。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏茫蛘邼撘庾R(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。
精神上的雜念，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的未來(lái)。
如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切。
一個(gè)人的生活空間，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了”。
當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
選擇物品的同時(shí)，也選擇了交際圈。
物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)始。
整理物品，管理人生。
李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)?？赡芎芏嗳藭?huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢?但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜纭?BR> 轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生!
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十五
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。?？傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十六
主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。
你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。
當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。
記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十七
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾（囧），也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén)，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi)：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十八
《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患拢偮裨辜依锶?，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十九
不同的人有不同的讀法，只要對(duì)個(gè)人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫(huà)思維導(dǎo)圖等等，這里我想強(qiáng)調(diào)的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以后永遠(yuǎn)不會(huì)再看。對(duì)本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫(xiě)一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。整本書(shū)都是反反復(fù)復(fù)在講這個(gè)斷和舍，并且反復(fù)告訴你斷和舍時(shí)不要糾結(jié)，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書(shū)，翻來(lái)覆去的說(shuō)。說(shuō)笑的，這里要提醒一下，尊重知識(shí)，曾為你指點(diǎn)迷津的都是有價(jià)值的。
我完全相信書(shū)中所闡述的通過(guò)斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化，同時(shí)也會(huì)對(duì)精神方面，也就是意識(shí)層面帶來(lái)改變。
先通過(guò)舍，丟掉生活中當(dāng)下用不上的物品，來(lái)凈化生活環(huán)境，從而帶來(lái)精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的開(kāi)始。
而不多余。當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”，說(shuō)明生活的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會(huì)被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后，就基本實(shí)現(xiàn)了“離”，脫離了對(duì)物品的'執(zhí)念，對(duì)外物都保持合適的距離。
看似這么簡(jiǎn)單的“斷舍”，不就是扔扔?xùn)|西，少買(mǎi)東西嗎，怎么就那么難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不愿意動(dòng)的程度，現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì)給自己帶來(lái)改變，所以還是躺著舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要搜集儲(chǔ)存，大量地?fù)碛?，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場(chǎng)。
第三，人是情緒情感動(dòng)物，一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人確實(shí)需要克服很多心理障礙，戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣，邁出一步確實(shí)不是說(shuō)的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“潛移默化，自然似之?！?BR> 斷舍離之時(shí)，行動(dòng)過(guò)程中會(huì)有那種順暢、舒坦的感覺(jué)，猶如一道陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，開(kāi)始帶來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變，通過(guò)循序漸進(jìn)的斷和舍，開(kāi)始邁進(jìn)生活的正向循環(huán)。
我開(kāi)始朗讀、聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)，還有寫(xiě)文章都持續(xù)了一段時(shí)間，我是為自己的成長(zhǎng)找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過(guò)程中做的斷和舍，就是在起正向促進(jìn)作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領(lǐng)域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。
不能僅僅是說(shuō)說(shuō)，還是趕緊做吧！就類(lèi)似跑步，說(shuō)好明天開(kāi)跑，其實(shí)你應(yīng)該在今天開(kāi)始熱身準(zhǔn)備，不能到時(shí)候鞋沒(méi)準(zhǔn)備好，肌肉還沒(méi)放松。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二十
起初，我想讀這本書(shū)，因?yàn)樗拿挚雌饋?lái)像一本靈修類(lèi)的書(shū)籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹(shù)的書(shū)，我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)其他日本作家寫(xiě)的書(shū)，所以我很好奇。
總覺(jué)得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來(lái)沒(méi)有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來(lái)整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書(shū)后，我開(kāi)始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書(shū)桌，周二整理廚房，周三整理書(shū)架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒(méi)有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買(mǎi)東西的時(shí)候，我想我將來(lái)會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒(méi)有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒(méi)用過(guò)的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書(shū)。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二十一
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。
她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇一
留下當(dāng)下的自己需要用的東西。過(guò)去的東西留在記憶就好了，沒(méi)必要把東西留著擾亂自己。像過(guò)去別人送的書(shū)，還有完全不會(huì)去看了，參加活動(dòng)的衣服周邊也不會(huì)用了。
選擇物品的要求不是能不能用，而是我要不要用，主語(yǔ)是我。這么一想家里舊的衣服鞋子雖然能用，但自己不會(huì)再用了，就沒(méi)有留下的意義了。還有過(guò)期的唇膏感冒藥什么的，都要狠心扔掉，自己才不會(huì)亂買(mǎi)。
把不需要的東西丟出家門(mén)才叫收拾。減少物品再收納，我們儲(chǔ)備的東西超出必需量。
需要不需要提升到舒服不舒服：別人送的東西，帶情感的東西（票根什么的）留著只會(huì)增加心理負(fù)擔(dān)，扔的時(shí)候帶著心情。大聲說(shuō)“對(duì)不起”或者“謝謝”
七五一成收納，限制物品數(shù)量。雜物7，看得見(jiàn)的地方五，顯眼的裝飾1，提高房間品味。只需一個(gè)動(dòng)作原則，規(guī)劃物品的擺放。自立自由自在。不要物品散放。每次主義，不要囤積有保質(zhì)期的貨品。
斷舍離，訓(xùn)練自己成為能夠信賴(lài)的自己，最終徹底擺脫“沒(méi)法首收拾的自己”。利用物品提升自己。試著使用高于自我形象的物品。不要舍不得。要有品味。用當(dāng)下的貨品，不要囤貨，首要不要考慮錢(qián)，考慮當(dāng)下。必要的東西出現(xiàn)在必要的時(shí)候，只有必要的數(shù)量?？吹囊?jiàn)的世界行動(dòng)起來(lái)影響看不到的世界和更加看不見(jiàn)的世界。
現(xiàn)象世界領(lǐng)悟的世界神的世界。斷舍離最終狀態(tài)，心懷勇氣和覺(jué)悟的樂(lè)天派。從擁有的觀念中解放出來(lái)。物品能否帶來(lái)愉悅的心情也算是價(jià)值。價(jià)值不僅僅是金錢(qián)。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二
帶著黃金三環(huán)（why、what、how）的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值；物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方；物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的`自在的空間。
通俗的理解，就是通過(guò)收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開(kāi)心的方法。
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝！”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇三
我是一個(gè)很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃，有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書(shū)館借的書(shū)，有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡，有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書(shū)、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西，更別說(shuō)扔了，我覺(jué)得那是我生活過(guò)的痕跡，是我成長(zhǎng)的全部證明，沒(méi)有了這些東西，我的那些年就都沒(méi)有了，等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無(wú)比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西，我開(kāi)始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來(lái)，我有了孩子，小家伙天生來(lái)具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無(wú)限循環(huán)，終于開(kāi)始意識(shí)到，家里的東西實(shí)在是太多了，而且是沒(méi)有用的`太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說(shuō)是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應(yīng)接不暇，哪有時(shí)間整天活在過(guò)去呢。對(duì)我而言，再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作，就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書(shū)，為什么扔，如何扔，扔的思考過(guò)程，扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書(shū)名覺(jué)得好高大上啊，不明覺(jué)厲呀，看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說(shuō)扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng)，在看這本書(shū)的過(guò)程中，我有三次抑制不住，放下書(shū)，開(kāi)始扔?xùn)|西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書(shū)繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始大清整行動(dòng)了，這真是本神奇的書(shū)，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事，居然寫(xiě)出將近兩百頁(yè)的一本書(shū)，豐富的聯(lián)想、說(shuō)服的能力真的讓人嘆服）。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇四
文中主要分為3個(gè)思想觀念，斷卻多余、無(wú)用的欲望；舍棄負(fù)擔(dān)、雜物；遠(yuǎn)離執(zhí)念、等負(fù)面情緒。
全文皆以故事案例的方式表達(dá)，屬于輕快節(jié)奏，它是心靈與生活的整理術(shù)法，能讓雜亂的生活和心境回歸純粹。
“斷”的觀念表達(dá)出‘多并不一定有用’的中心思想，斷絕讓自己的生活和心靈增添無(wú)用的煩惱與事和物。
“舍”字觀念我更是受益匪淺，很多放了兩年沒(méi)穿卻又完整無(wú)缺的衣物能夠得到完善的解決，舍字訣功不可沒(méi)，只有勇于舍棄才能擁有更好的現(xiàn)在和未來(lái)。
“離”字觀念，講的是對(duì)心中的執(zhí)念和雜念如何去遠(yuǎn)離與避讓。
如果你害怕閱讀此書(shū)會(huì)喪失自己所謂的狼性，那你大可放心的研讀。
書(shū)中并非讓你無(wú)欲無(wú)求，只是幫你減去負(fù)擔(dān)，幫你跑得更快，幫你活得更自在，追求得更遠(yuǎn)。
也不存在什么佛系銷(xiāo)售，此書(shū)會(huì)告訴你，所謂隨緣，應(yīng)如種樹(shù)一般，盡心盡力，施肥澆水，毫不懈怠，至于最終能收獲果實(shí)多少，才是真緣。
此書(shū)讓我明白與物最好的關(guān)系是謹(jǐn)慎的擁有，珍惜的使用，勇敢的舍棄。
如果運(yùn)用在心境上，“斷舍離”能讓我更加清晰心中的所欲所求，并不亂于心，不困于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往的全力追趕。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇五
我讀過(guò)好幾次斷舍離了，大學(xué)經(jīng)過(guò)我最喜歡的老師的推介，我第一次買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)讀，起初的印象是很簡(jiǎn)單的書(shū)頁(yè)，整個(gè)書(shū)的體積也比較小，就像它的名字一樣給人一種輕松的感覺(jué)，我欣然開(kāi)始讀。
剛開(kāi)始我覺(jué)得這個(gè)書(shū)應(yīng)該是給人一種整理自己物品的方法，因?yàn)槲覀€(gè)人有個(gè)讀書(shū)的習(xí)慣，除非是我特別喜歡的作家的書(shū)，不然我一般不會(huì)看簡(jiǎn)介，我怕自己看了沒(méi)有再讀下去的欲望，我覺(jué)得讀書(shū)也要留著一點(diǎn)神秘感，不要把所有的東西都揭開(kāi)，赤裸裸地?cái)[放在別人的面前。其實(shí)我很驚奇，對(duì)于這樣一本書(shū)，讀到最后我發(fā)現(xiàn)她講的不是教你怎么樣去做整理術(shù)，它讓我明白人如果對(duì)于自己的欲望不加以限制的話，那你的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)被滿足的，而你永遠(yuǎn)會(huì)被困在物欲的海洋里。
書(shū)中講到要我們?nèi)徱曌约汉蜕磉呂锲返年P(guān)系，我第一次思考原來(lái)身邊的物品和我們有著那么或深或淺的聯(lián)系，我想用一個(gè)具體的事情給大家做說(shuō)明，我突然看到自己家里有好多的藥，我去認(rèn)真看的時(shí)候，有的藥已經(jīng)過(guò)期了，但是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把它扔了，因?yàn)槲业膬?nèi)心對(duì)于之前的病是有一種莫名地恐懼感的，那種恐懼感植根在你的身體里，因?yàn)樗紦?jù)的地方不大，有的時(shí)候你甚至都察覺(jué)不到，小到藥。
品，大到衣物，我之前狠心買(mǎi)了一件風(fēng)衣，灰色的，其實(shí)和我自己不是很搭，相對(duì)于我其他衣服來(lái)說(shuō)，但是我當(dāng)時(shí)對(duì)那件衣服愛(ài)的瘋狂，800元的價(jià)格，對(duì)于一個(gè)剛剛畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不小的數(shù)目，我沒(méi)有敢輕易地買(mǎi)下，最終那件衣服就像一顆種子，在我的心里發(fā)芽然后瘋狂地生長(zhǎng)，有一天我實(shí)在是控制不住了，就把那件衣服給買(mǎi)了，我現(xiàn)在回過(guò)頭想，那件衣服寄托了我孤身一人在外打拼，對(duì)于未來(lái)的種種幻想，我曾經(jīng)在心里無(wú)數(shù)次想過(guò)，自己穿著那個(gè)衣服安靜地在咖啡廳里喝咖啡，然后外面下起大雨，我撐著傘走在雨中，然后把風(fēng)衣的帽子拿來(lái)遮住自己的頭臉，很有歐洲文藝電影的效果，現(xiàn)實(shí)是我因?yàn)橘I(mǎi)了它活的一度很拮據(jù)，而我也沒(méi)有時(shí)間去咖啡廳坐著喝咖啡，我穿著那件衣服穿梭在這個(gè)繁忙的城市，那件衣服最終有一天不小心染上了果汁，洗不掉，一直惦記著拿去干洗，后來(lái)北方的秋天太短，轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)有穿的念頭，自然不會(huì)想起來(lái)拿去洗。那件衣服帶著污漬一直放在角落，每次看到它就會(huì)從心底里涌出一種很難過(guò)的念頭，想起為了它省吃?xún)€用，想起它上面不完美的污漬，想起我沒(méi)有那么多時(shí)間去喝咖啡，我的心情和夢(mèng)想中的雨天一樣低落，它從此就不再出現(xiàn)在我穿搭目錄里但是每次一看到它那種復(fù)雜的心情都會(huì)涌上心頭，而我也忘不了有過(guò)這樣一件衣服的存在。這樣衣服在我看了斷舍離以后拿去扔了，我回頭看，我有多少這樣的“衣服”呢，不得而知，審視自己的衣食住行，我們都能夠從中發(fā)現(xiàn)很多以前一些事件對(duì)我們的影響。特別是我前段時(shí)間看到了一個(gè)日本的節(jié)目，帶陌生回到自己的家里，主持人來(lái)到了一個(gè)女子的家里，她的家里很混亂，好多過(guò)期的食物在家里發(fā)霉，過(guò)期的藥物，臟亂的衣服，女主人卻不打掃，在主持人的再三逼問(wèn)下，原來(lái)她曾經(jīng)和自己的親哥哥因?yàn)槟撤N因緣際會(huì)成為了情侶，而且愛(ài)的極為深刻，然后哥哥在發(fā)現(xiàn)了這個(gè)事情后接受不了打擊，自殺了，剩下女子一個(gè)人，她自然舍不得打掃那個(gè)曾經(jīng)一起生活過(guò)的地方。
你生活的狀態(tài)好不好，只需要看你居住的地方就可以了，你居住的地方透露了你生活的狀態(tài)。這本書(shū)最好了一個(gè)地方是讓我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看看自己和自己的物品的關(guān)系，借由物品發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心一直耿耿于懷的事情，然后把它們理順，讓自己的人生很加地輕松。我截取了一個(gè)片面來(lái)寫(xiě)，因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)部分很很有感觸，希望借由我的描寫(xiě)，讓你能夠理順自己的人生。
當(dāng)然書(shū)中也有介紹了怎么樣去控制那些進(jìn)入你生活中的物品的數(shù)量，讓你人生不會(huì)太混亂。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇六
《斷舍離》，書(shū)名的三個(gè)字頗有禪意，作者也說(shuō)這是一種動(dòng)禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達(dá)到離的境界，敬而遠(yuǎn)之，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里，我們被物質(zhì)緊緊地束縛著，無(wú)法自拔，一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷(xiāo)或者打折的物品，我們都全部買(mǎi)進(jìn)，卻不知物為所用。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價(jià)值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過(guò)分的需求，從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過(guò)度到自我內(nèi)心的靈修，后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類(lèi)，她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑，她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人，分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型和擔(dān)憂未來(lái)型，通過(guò)她的分類(lèi)我進(jìn)行了自我反觀，其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類(lèi)型的特征，只不過(guò)是深淺的程度，我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足，用物品的.滿足來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，另外就是對(duì)物品的過(guò)去過(guò)于執(zhí)念，認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄，最后便是覺(jué)得物品能夠保證未來(lái)的幸福，例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候，我們便發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡(jiǎn)單生活”，我們必須堅(jiān)持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然，作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活，它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”，而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了，這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐，人生不僅只是加法，也要有減法，最后是一種自滿。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇七
今天，我將分享一部體裁新穎的書(shū)，它不是小說(shuō)，也不是散文，但卻比小說(shuō)散文更具有實(shí)用意義，對(duì)生活更具指導(dǎo)意義，這部書(shū)就是日本作家山下英子寫(xiě)的《斷舍離》。
“斷，斷絕不需要的東西；舍，舍棄多余的廢物；離，脫離對(duì)物品的執(zhí)念。”文章開(kāi)篇如是介紹書(shū)名中的三個(gè)字，也就道明了全書(shū)的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末，人們的生活日漸富足，家中的物品越來(lái)越多，早已不局限于生活必需品，有限的空間，源源不斷地物品，導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象，于是各種收容術(shù)，收容容器出現(xiàn)，力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類(lèi)的收容術(shù)，她采取從源頭控制的思路，更加有效，并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間，更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品，而是自己。斷，其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西，舍，即舍棄家中到處泛濫的破爛兒，反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟，就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài)，即脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的.空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化，從“這個(gè)東西還能使，所以要留下來(lái)”到“我要用，所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書(shū)后，我也深受影響，狠心將一堆沒(méi)什么用的東西都扔了，很多東西或許它曾經(jīng)有過(guò)使用價(jià)值，但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒(méi)有用，或者我不需要它，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它，就將它扔掉。而在扔的過(guò)程中，也會(huì)重新思考購(gòu)買(mǎi)的問(wèn)題，一想到某個(gè)東西只是為了好玩，一時(shí)興起購(gòu)買(mǎi)，買(mǎi)回來(lái)遲早要扔，便會(huì)不自覺(jué)地放棄購(gòu)買(mǎi)。這樣久而久之真正留下來(lái)的東西很少，想亂起來(lái)都難。而且在此過(guò)程中，可以從看得見(jiàn)的世界走向看不到的世界，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解，并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。
另外，《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷，停止負(fù)面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，松開(kāi)“多就是好”的念頭。想要幸福，我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇八
新版《斷舍離》在書(shū)本推廣的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了，相比整理物品，更重視整理自己的意識(shí)。通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練選擇和決斷，徹底幫你擺脫思維停滯、感官麻木、感性鈍化的現(xiàn)象。
花了兩三個(gè)小時(shí)左右，讀完了這本書(shū)。整本書(shū)給人的感覺(jué)整理物品的內(nèi)容還是繁多。還是會(huì)讓很多人誤解，這是本關(guān)于整理的書(shū)籍。
整本書(shū)都在強(qiáng)調(diào)“斷舍離”三個(gè)字，容易讓人發(fā)覺(jué)本末倒置。
肯定有閱讀必要的對(duì)于我而言，這本書(shū)出現(xiàn)得太晚了。整理物品、進(jìn)出的哲學(xué)對(duì)于我而言也不是很適用。我們的一生之中都在按照自己的狀態(tài)和環(huán)境的影響復(fù)雜地度過(guò)著。
《斷舍離》從各不相同的角度去分析，同時(shí)也給出了解決方法。我想大家在讀這本書(shū)的時(shí)候，對(duì)自己來(lái)說(shuō)特別認(rèn)同的章節(jié)都不一樣的。
個(gè)人建議先讀一讀電子版本。如果你讀過(guò)電子版本之后，覺(jué)得這本書(shū)對(duì)自己來(lái)說(shuō)很有用，可以陪伴自己度過(guò)一段時(shí)間。你可以再購(gòu)買(mǎi)書(shū)本。
接下來(lái)是這本書(shū)對(duì)我而言比較認(rèn)同的地方。
摘錄：斷舍離的奧義不只是“扔?xùn)|西”
人生路上無(wú)論遭遇什么困境，工作上無(wú)論碰到什么難題，首先要保持心靈的“晴空”。當(dāng)太陽(yáng)被任性的烏云遮蔽，內(nèi)心被壞情緒肆意擺弄時(shí)，如果能找到一種方法，驅(qū)走烏云，重現(xiàn)晴空，人生才會(huì)變得陽(yáng)光明媚、春風(fēng)快意。
這是我讀這本書(shū)時(shí)，開(kāi)始就很喜歡的一段。每當(dāng)我遇到困境了，一開(kāi)始也總是陷入不好的狀態(tài)和情節(jié)之中。這樣當(dāng)然是不好的哦。
每當(dāng)這樣的境況下，我的解決方法都會(huì)不同。我有過(guò)一個(gè)人說(shuō)走就走的旅行；有過(guò)漫無(wú)目的去逛一逛，去觀察他人的狀態(tài)；有過(guò)去老遠(yuǎn)的地方購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西和想吃的東西；也有一直打一個(gè)游戲直到厭倦等等找回“自我軸”，處理大量餐具太過(guò)顧慮“他人”怎么想，卻忽略了自己內(nèi)心的聲音?？偸且运藶閮r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而讓自己犧牲了很多。
我們身邊總是有很多優(yōu)秀的人，在不自覺(jué)的情況下就會(huì)把他們當(dāng)成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，或是目標(biāo)。這樣沒(méi)有什么不好的，但如果忘記了自己的能力，然后急切地想去完成目標(biāo)總是會(huì)感覺(jué)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)離自己越來(lái)越遠(yuǎn)?？偸堑讲涣诉@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，從而自我懷疑。
太慢的行動(dòng)往往是自我太懶惰了。這個(gè)我深有體會(huì)，我感覺(jué)自己還是很懶的那種人。這樣是不好的，所以我慢慢地學(xué)會(huì)選擇自己能力內(nèi)能夠完成的。還有在自己舒適度范圍內(nèi)努力可以達(dá)到的目標(biāo)。結(jié)果往往是理想的。
以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍只有坦然地面對(duì)自己的感覺(jué)和感受，才能看清楚哪些東西是“不合適”“不愉快”的。
有意識(shí)地以這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（以“必要·合適·愉快”為標(biāo)準(zhǔn)）進(jìn)行取舍選擇，才能不斷地磨煉自己。
在一次又一次的困難和難題中，面對(duì)自己，承認(rèn)自己是重要的?；孟胍欢〞?huì)破滅，天上也不會(huì)掉餡餅。你突然之間得到的美好，也是你一點(diǎn)一點(diǎn)努力而來(lái)的。
你看這多么不容易啊。
深刻領(lǐng)會(huì)到自己收納的東西越來(lái)越喜歡，自身的審美意識(shí)和品位在逐漸地提升。
這是一個(gè)及時(shí)的清除和增添新物的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，也是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)自我的一個(gè)過(guò)程。可以見(jiàn)證自己生活和變化的過(guò)程。
摘錄：先出后進(jìn)，可以有效地提升自身的水平和能力。其適用于：物、人和事。
實(shí)踐過(guò)“1out”之后，出現(xiàn)了“1in”大驚喜無(wú)論是遇到怎樣的事情，結(jié)束后過(guò)度的消沉都是沒(méi)用的執(zhí)念。認(rèn)識(shí)了以后，我們要學(xué)會(huì)告別，不管這個(gè)事情是好是壞。
這是一個(gè)和解的過(guò)程。這樣的情況總是以各種的方式出現(xiàn)。不愿意放下，我想更多的是自身的不甘心。
在麻煩面前，人們首先想得總是逃避，而不是解決麻煩的方法。
表達(dá)出自己的感情，才不會(huì)被他人的觀念所左右凡遇到什么事情，我們都要給自己勇氣去表達(dá)自己的觀念。一件事情的結(jié)束要學(xué)會(huì)好好的釋放。不要去影響自己之后的生活。
明白了舍棄的辛苦，就更慎重地對(duì)待獲取。
并不是說(shuō)人一定會(huì)快到年老之后才會(huì)迎來(lái)死亡。在日常生活中保持讓人生的各項(xiàng)事情都有始有終，不留遺憾的態(tài)度才是最重要的。
這個(gè)觀念，我慶幸很早之前我便理解了。我是一個(gè)95后的姑娘，我的身邊留下來(lái)的人都是可與我健談的。她們的年齡都不相同。
這有什么嗎？沒(méi)什么啊，從她們身上我一直能學(xué)習(xí)很多。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇九
《斷舍離》第一次看到這樣的書(shū)名還以為是講佛家禪意，翻來(lái)看里面的內(nèi)容，才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離，講得是透過(guò)整理東西來(lái)了解自己，整理內(nèi)心的混沌。換句話說(shuō)就是利用收拾家里的廢物，來(lái)清理心理的雜物，讓人身轉(zhuǎn)而變得開(kāi)心。全書(shū)雖然都在講如何收拾雜物，但更多的是透過(guò)表面看內(nèi)在的道理，這本書(shū)雖然我讀過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，但書(shū)里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新，在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡(jiǎn)單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的.肚子里，多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開(kāi)始消化不良，我們的精神也變得“萎靡不振”，原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物；離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡(jiǎn)單，只是我們太想把它畫(huà)的更精彩，所以干凈的畫(huà)布上太多的累贅，讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩，像是中國(guó)山水畫(huà)，簡(jiǎn)單幾筆渲染，盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對(duì)身邊的雜物來(lái)個(gè)大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無(wú)用的東西都棄之門(mén)外，眼光放在當(dāng)下，只保留對(duì)當(dāng)下有意義的東西。同樣對(duì)于繁亂的內(nèi)心，我們同樣需要這樣的大掃除，把內(nèi)心的污穢清除，保留最簡(jiǎn)單的東西。對(duì)于沒(méi)用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡(jiǎn)潔的生活觀?！皼](méi)用的東西是除了是垃圾之外，也是一種負(fù)能量，它占有你的思想，消耗你的能量，徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過(guò)去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執(zhí)念，并非所有的舊物情懷值得收藏，當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí)，你的內(nèi)心留不下別的空間來(lái)接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會(huì)向你走來(lái)。
人要學(xué)會(huì)做減法，做到斷舍離，拋開(kāi)那些不良的生活習(xí)慣，擁抱更好的自律生活。俗話說(shuō)“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法，保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性，這樣才能保持活力。當(dāng)你的身心通過(guò)斷舍離變得更加清爽后，心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松，從外在到內(nèi)在，全部煥然一新，人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱(chēng)的東西，在這樣的過(guò)程中，就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象，反過(guò)來(lái)就會(huì)開(kāi)始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十一
乍看到《斷舍離》并不理解其意思，只覺(jué)得說(shuō)的似乎應(yīng)該是父母與孩子的關(guān)系，其實(shí)差之毫厘，謬以千里，斷舍離說(shuō)的是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，一下就讓我想到了收納。在收納方面，我雖不是什么專(zhuān)家，卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專(zhuān)家，然而這種整潔卻是建立在花費(fèi)大量時(shí)間上的，剛剛將衣柜整理好，也就是兩三天，衣柜就又恢復(fù)了原樣。這也是常常令我苦惱的事情，卻絲毫沒(méi)有辦法，隔一周，依舊將所有的衣服翻出來(lái)，折疊好，繼續(xù)進(jìn)衣柜。三五天后，又會(huì)變得亂糟糟的。對(duì)此，我常常責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)，是他找衣服時(shí)，給翻亂的，而同時(shí)，翻亂后又不及時(shí)整理。
書(shū)中所說(shuō)的斷舍離，指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄，并切斷對(duì)它們的眷戀。
看到這里，我不得不說(shuō)我是一個(gè)十分戀舊的人，整理衣服的時(shí)候，每每看到不穿的衣服，或者穿舊的衣服，卻從來(lái)不會(huì)將其扔掉而是依舊疊好，放到衣柜里，總覺(jué)得扔了可惜，可是放著有用嗎?其實(shí)也沒(méi)用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時(shí)候，會(huì)用到它，可是繁忙的工作中哪有時(shí)間去做舊物改造，舊衣服收了兩三年，甚至更久，卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年，造成家里繁亂的直接原因就是這些無(wú)用的東西所占據(jù)的空間，與收納整理它們所花費(fèi)的時(shí)間。
在沒(méi)有看《斷舍離》這本書(shū)的時(shí)候，我總覺(jué)得茶幾上的東西不能再精簡(jiǎn)，雖然看著總覺(jué)得有些不美觀，可是煙灰缸是平時(shí)用來(lái)放瓜子皮、果核等廢物的，紙巾肯定是不能精減的，吃了水果后，拿一張紙擦手非常方便，剩余的三種零食，更不能移動(dòng)，放到其他地方會(huì)忘記吃，久而久之就會(huì)壞掉?？墒牵戳恕稊嗌犭x》后，我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里，這樣占據(jù)的空間比較小，看起來(lái)也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面，用的時(shí)候再拿出來(lái)，或者在看不到煙灰缸的時(shí)候，就會(huì)直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理，茶幾上，雖然沒(méi)有做什么精簡(jiǎn)，卻也比原來(lái)看起來(lái)整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購(gòu)物袋，我常常會(huì)保存下來(lái)，舍不得扔掉，可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間，而基本用不到。將這些東西清理掉，發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來(lái)職往》的時(shí)候，有一個(gè)女生，說(shuō)她喜歡整理電腦，將文件夾分類(lèi)分得特別清楚，其實(shí)這也是一種整理術(shù)，如此可以讓工作變得很輕松。
書(shū)中，用圖表的方式、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，將家居整理的方法說(shuō)得非常詳細(xì)。本書(shū)適合那些家里凌亂卻不知道如何整理，家里雖然整潔卻付出了大量的時(shí)間整理的人，從書(shū)中可以學(xué)到非常實(shí)用的家居整理術(shù)，讓生活變得更加輕松。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十二
喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)的我，經(jīng)常為房間里充斥的物品發(fā)愁，尤其是搬家的時(shí)候，面對(duì)那大堆的行李，真心累!
然而在生活中，我總是會(huì)控制不住的買(mǎi)很多東西，有用了一年還沒(méi)用完的面膜、有還能用兩年的洗發(fā)水、三瓶沒(méi)用完的爽膚水還有一瓶未開(kāi)封的、可以用一年的面巾紙、四瓶都只用了一點(diǎn)點(diǎn)的精油……明明已經(jīng)用不完，心里卻還是覺(jué)得不夠。
看了《斷舍離》后才知道，我是喜歡憂慮未來(lái)型的人，這類(lèi)型的人特點(diǎn)是喜歡過(guò)分囤積日用品。就比如我:去年無(wú)意識(shí)的買(mǎi)了7瓶洗發(fā)水，每次有優(yōu)惠就買(mǎi)，總覺(jué)得不買(mǎi)就虧了，雖然是自己很喜歡的洗發(fā)水，但一想到一瓶都要用4個(gè)月就憂傷。還有夏天買(mǎi)的暖寶寶，用了一整個(gè)冬天才用完。因?yàn)橘I(mǎi)2送1囤了近100片面膜。每次用這些物品都覺(jué)得心很累，沒(méi)有一點(diǎn)放松的感覺(jué)。
現(xiàn)在我給自己定了一個(gè)規(guī)則:只囤1-3個(gè)月的量，如果一樣?xùn)|西能用1-2個(gè)月，就用的差不多再買(mǎi)。避免不良囤貨。書(shū)上說(shuō):不良囤貨=負(fù)債。要相信船到橋頭自然直，不要總憂慮以后的日子，要相信在你真正需要的時(shí)候，你總能想到方法。
《斷舍離》的第一步是:“斷”。第一，不因?yàn)閮?yōu)惠打折，囤積很多物品，控制物品的量。第二，充分了解自己，知道哪些東西，買(mǎi)了自己一定會(huì)用，哪些東西，買(mǎi)了自己絕對(duì)不會(huì)用。哪些東西適合自己，哪些東西只是因?yàn)楸阋耍⒉贿m合自己。只有所買(mǎi)之物，都是我之歡喜，都能物盡其用，才能從源頭上減少物品。這需要我們不斷的分析自己，在買(mǎi)東西前深思熟慮，讓買(mǎi)的`每一樣物品都能有它的價(jià)值。
“舍”也是一個(gè)比較難的步驟。“還能用，扔了怪可惜的”、“萬(wàn)一哪天還用的上呢”、“花了好多錢(qián)買(mǎi)的”……在想舍的時(shí)候，這些想法總是冒出來(lái)，讓你“舍”不掉。
首先，當(dāng)你沒(méi)有學(xué)會(huì)“斷”的時(shí)候，你是做不到真正的“舍”。因?yàn)榫退隳闵崃耍阌謺?huì)去買(mǎi)。只有學(xué)會(huì)了“斷”，這個(gè)“舍”才有意義。
其次，“舍”的原則是:我需不需要，而不是物品還能不能用。主語(yǔ)是自己，而非物品。物品只有我用才有價(jià)值，我不用再好的東西，也無(wú)用。
然后，時(shí)間軸是“當(dāng)下”。不要總覺(jué)得以后會(huì)用。特意檢查了自己當(dāng)下在用的物品，沒(méi)有一件是以前不喜歡用，擱置很久，重新使用的物品。書(shū)上說(shuō)“當(dāng)下都不會(huì)用的物品，以后就更不會(huì)用了”。
舍棄掉你當(dāng)下不會(huì)用的物品，5次里，你只會(huì)有一次因?yàn)闆](méi)東西用而煩惱，而留著這樣?xùn)|西，5次里，你會(huì)有4次因?yàn)檫@樣?xùn)|西而煩惱。
斷舍離，做到了“斷”、“舍”，你才能真正的“離”。
在選擇物品上，也可以選擇好的、有質(zhì)的物品，這是一種自我肯定，也是一種生活方式。允許自己使用好的東西，寧可“少而有質(zhì)”，也不要“多而廉價(jià)”。
明白一樣物品，處理起來(lái)特別復(fù)雜，所以在購(gòu)買(mǎi)前會(huì)反復(fù)思考，同時(shí)也不輕易送朋友東西，因?yàn)榕笥讶舨幌矚g，處理起來(lái)也挺麻煩的，而且這么多年，好像朋友送的禮物，很少有在使用的，基本都當(dāng)做紀(jì)念品收藏著。
這是一本教我們給物品、給欲望做減法的書(shū)。用最少的物品，過(guò)最舒適簡(jiǎn)單的生活。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十三
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式，我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書(shū)。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過(guò)收拾的過(guò)程了解并喜歡真實(shí)的自己，實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí)，當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂(lè)的心情，才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解，就是通過(guò)收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開(kāi)心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先，要做的是徹底的減少，從“怎么看都是垃圾的東西”入手，扔的時(shí)候要說(shuō)“對(duì)不起、謝謝!”，把自己用不著的東西送給需要的人。
其次，要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過(guò)限制總量，更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書(shū)不僅給我?guī)?lái)心靈的凈化，而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考，同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十四
有一些人讓自己心情愉快的方法很簡(jiǎn)單，那就是做家務(wù)或者整理衣柜，通過(guò)掃地，拖地，讓整個(gè)房間窗明幾凈，整個(gè)人的心情是舒暢通透的，通過(guò)把衣柜里的衣服品類(lèi)都整理好，不僅物品一目了然，人的心情也跟著明朗起來(lái)。為什么看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻能夠改變一個(gè)人糟糕的心情呢?這個(gè)疑問(wèn)，我們可以從《斷舍離》一書(shū)中找到答案。
當(dāng)然，也會(huì)有人質(zhì)疑“整理收拾房間和管理人生有重要關(guān)系”的正確性，如果通過(guò)整理房間就可以做好人生管理的話，那么人人都可以做得到。但，在《斷舍離》一書(shū)中，卻告訴了我們：“整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化?？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪?！蔽覀兪窃谡淼倪^(guò)程中，得到了心靈的成長(zhǎng)和人際關(guān)系的改變，從而從以前一團(tuán)糟的生活狀態(tài)中剝離出來(lái)，找到一個(gè)全新的自己。
通過(guò)對(duì)生活空間的整理，重新認(rèn)識(shí)物品。
作為女生，總愛(ài)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，同款式的衣服，要買(mǎi)不同顏色的，鞋子也要買(mǎi)好幾雙來(lái)搭配衣服，久而久之衣柜和鞋柜再也裝不下了。自從讀了《斷舍離》后，我開(kāi)始對(duì)自己的衣柜來(lái)了革命般的整理，不僅整理出了很多不穿的衣服，讓整個(gè)衣柜空出了很多地方，而且讓我重新認(rèn)識(shí)了物品的定義。物品要以我們?yōu)槊浇椴拍軐?shí)現(xiàn)其價(jià)值，比如你需要穿這件衣服，或者這件裙子，而不是放在那里將其束之高閣，不穿也不送人。
運(yùn)用書(shū)中提到的方法，不斷地在生活中實(shí)現(xiàn)《斷舍離》，你將會(huì)重新審視自己與物品的關(guān)系，從對(duì)物品本身的珍惜轉(zhuǎn)化成自己是否需要這個(gè)物品，在不斷的篩選和剝離過(guò)程中，讓自己所生活的空間更加的明朗，循序漸進(jìn)地改善你的心靈環(huán)境，從看不見(jiàn)的世界里，一點(diǎn)一滴地改變看得見(jiàn)的世界。
清晰需求，管理自我。
在篩選物品的過(guò)程中，我們能夠知道什么才是自己需要的。比如在整理衣柜的時(shí)候，你會(huì)驚人的發(fā)現(xiàn)自己有很多條類(lèi)似的裙子或者衣服，每次遇到剁手節(jié)時(shí)，就會(huì)手不聽(tīng)使喚地買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，滿足了當(dāng)下了購(gòu)物欲，卻從來(lái)都沒(méi)有靜下來(lái)心來(lái)問(wèn)自己是不是自己需要的。
相信每一個(gè)家里的各個(gè)角落里都塞著一些從來(lái)不用卻一直囤積著的東西，《斷舍離》這一本書(shū)中，就是教會(huì)我們通過(guò)整理屋子，逐步地建立自己的物質(zhì)需求體系，當(dāng)你有一天你家里所放的東西，都是你需要的，并且這些物品都能放在體現(xiàn)自身價(jià)值的位置上，而不是被我們打入冷宮，永遠(yuǎn)的躺在別人看不見(jiàn)的陰暗角落里。
想要掌握好自己的人生，就要學(xué)會(huì)在整理物品的過(guò)程中，清晰自己地需求，下次遇到瘋狂打折或剁手節(jié)時(shí)，就不會(huì)隨心所欲地?fù)]霍錢(qián)包，讓一些沒(méi)用的物品霸占我們的生活空間，影響我們的生活品質(zhì)了。
去除雜念，心靈成長(zhǎng)。
我們不習(xí)慣丟一些東西，是因?yàn)樯岵坏茫蛘邼撘庾R(shí)里覺(jué)得這些東西會(huì)在將來(lái)的某個(gè)時(shí)刻發(fā)揮它本身的價(jià)值。但往往就是這些對(duì)物品上的雜念，牽絆著我們的精神，糾結(jié)于過(guò)往。
精神上的雜念，自然沒(méi)有辦法一下子就去除，但我們可以通過(guò)簡(jiǎn)單的整理衣柜，把那些我們自認(rèn)為珍貴有感情的衣服從自己的生活中剝離出去，從看見(jiàn)的世界里，慢慢地改變自己精神上的執(zhí)念，長(zhǎng)此以往，那些你糾結(jié)的過(guò)往就會(huì)隨著行動(dòng)煙消云散。
如果你精神上有些執(zhí)念讓你痛苦不堪，目前又沒(méi)有辦法完全擺脫，那么你可以嘗試著用“斷舍離”的方法，不要讓習(xí)慣局限了你的思想和行動(dòng)，只有丟掉了過(guò)去，才能迎接新的未來(lái)。
如何處理與物品的關(guān)系，決定了一切。
一個(gè)人的生活空間，反應(yīng)了一個(gè)人的生活態(tài)度。如果一個(gè)人的房間是亂糟糟的，那么別人對(duì)他的態(tài)度自然是普通的，但一個(gè)人把家里整理得井井有條，那么他的生活狀態(tài)是有規(guī)律的。別人對(duì)你的認(rèn)知，是通過(guò)所看到的外部形象。就像《斷舍離》書(shū)中所說(shuō)的“要是自己能隨便湊合用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來(lái)對(duì)待—“他都能用那樣的東西，穿那樣的衣服，那隨便拿個(gè)禮物送他就行了”。
當(dāng)你通過(guò)“斷舍離”開(kāi)始篩選物品，從家里的衣柜，抽屜有意識(shí)地進(jìn)行改變，處理好和物品的關(guān)系，讓所生活的空間更趨于簡(jiǎn)單明朗化，那么個(gè)人的形象自然而然就會(huì)跟著改變，周?chē)藢?duì)待自己的態(tài)度也發(fā)生了變化。
選擇物品的同時(shí)，也選擇了交際圈。
物品與人之間是有磁場(chǎng)的，同時(shí)我們也是和自己有相同頻率的人交朋友。當(dāng)我們選擇了簡(jiǎn)單的生活方式，那么我們的人際圈自然也是簡(jiǎn)單。在整理物品的過(guò)程中，做了一個(gè)減法的工作，在篩選與丟棄中，越發(fā)地清晰自己的需求，從而讓每一件物品回到自己合適的位置，不需要的物品就淘汰或者送人，這種思維方式可延伸到選擇朋友的事情上，和自己脾性相似的朋友才值得深交，也就才走得遠(yuǎn)。
篩選物品，如同選擇自己的交際圈，想要簡(jiǎn)單而高質(zhì)的交際圈，不妨從整理屋子開(kāi)始。
整理物品，管理人生。
李安曾說(shuō)自己最有靈感的時(shí)候，就是埋頭做家務(wù)時(shí)?？赡芎芏嗳藭?huì)對(duì)此有一些的疑慮，做家務(wù)怎么能生發(fā)出那么靈感呢?但實(shí)際上，我們就是通過(guò)做家務(wù)和整理房間，讓自己的心靈回歸沉靜的狀態(tài)，在整理的過(guò)程中，也相當(dāng)于在梳理自己的人生。古人云：“一屋不掃，何以掃天下?”當(dāng)你把自己居住的地方整理好了，自然就能改變周?chē)氖澜纭?BR> 轉(zhuǎn)換思維，以自身的需求為主，從科學(xué)有效地管理物品開(kāi)始，觸類(lèi)旁通，才能更好地管理自己的人生!
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十五
《斷舍離》的理念很好理解，從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物，“舍”舍棄不需要事物，“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書(shū)的第一章節(jié)開(kāi)始，就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房，把柜子里，那些塵封已久，甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉；冰箱里重新擺列物品的位置，扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面，油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間，家里并沒(méi)有煩躁的感覺(jué)，而是想著斷舍離，問(wèn)自己“這個(gè)是我需要的嗎”，“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購(gòu)入期，存在感都遺忘的物品，基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房，感覺(jué)廚房都很開(kāi)心。打開(kāi)冰箱的時(shí)候，不再是密密麻麻，有了種明亮，寬敞的感覺(jué)。就這樣，斷舍離上了癮，有時(shí)間，或者陽(yáng)光充足的周末，想要待家家里來(lái)一場(chǎng)斷舍離，打掃房子，變成一件美好，迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開(kāi)，失去聯(lián)系，變成陌生人，感覺(jué)到惋惜與失落。現(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了，那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在，只要對(duì)方過(guò)得好，聯(lián)不聯(lián)系也并沒(méi)有那么重要。不聯(lián)系，肯定有原因，圈子啊，環(huán)境啊等等，只要心好心放開(kāi)，都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分，是因?yàn)槿珪?shū)的終止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋?zhuān)h(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。?？傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣，理念很好，受益匪淺。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十六
主角是你，永遠(yuǎn)是你自己。
你要記住，斷舍離的主角是你自己，而不是物品?？紤]物品是否被留下前，想一想，我能不能用這件物品，而不是這件物品有沒(méi)有價(jià)值。
當(dāng)然，也不要有“撿便宜心理”，感覺(jué)超市打折就買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)。我在超市買(mǎi)的打折食品大部分都進(jìn)了垃圾桶，每次扔到垃圾桶時(shí)都有愧疚之情。為了減少這種愧疚之情，每次去超市前我都會(huì)列好清單，只買(mǎi)清單上的東西，避免折扣陷阱的誘惑。
看完《斷舍離》電子書(shū)后，開(kāi)始反思自己的生活狀態(tài)。我家里的東西也超級(jí)多，穿在身上的衣服也就那么幾件，但衣櫥總是滿滿的。從一個(gè)小角落開(kāi)始，斷舍離，同時(shí)也梳理自己的生活規(guī)劃，知道什么是重要的什么是次要的。
活著就是不斷選擇的過(guò)程。物品要用才有價(jià)值，是為斷;物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)出現(xiàn)在需要它的地方，是為舍;物品處在恰當(dāng)?shù)奈恢?，才能展現(xiàn)美感，是為離。
記住，斷舍離的主角是你，永遠(yuǎn)是你。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十七
清明假期過(guò)得有些凌亂，猜中了開(kāi)頭，沒(méi)猜中結(jié)尾（囧），也沒(méi)有更新文章。今天想分享一本去年比較流行的日本作家山下英子的《斷舍離》。說(shuō)起斷舍離，第一次是從《鄉(xiāng)村愛(ài)情10》里面看到劉大腦袋拿著這本書(shū)在床上閱讀，當(dāng)時(shí)他正在醞釀要不要生個(gè)孩子。第二次是朋友老董聊天時(shí)候提到，以他的親身經(jīng)歷如果在經(jīng)歷了n份工作以后，最終想清楚回到東北發(fā)展。
開(kāi)年就讀了這本書(shū)，遲遲沒(méi)有寫(xiě)感受。因?yàn)檫@本書(shū)講的道理非常簡(jiǎn)單，難的是去實(shí)踐，方可知行合一。筆者經(jīng)過(guò)實(shí)踐，覺(jué)得自己有收獲，所以想分享出來(lái)一些書(shū)中的和自己的觀點(diǎn)，也許對(duì)您有些幫助。
所謂“斷舍離”：斷，斷絕不需要的東西。舍，舍去多余的廢物。離，脫離對(duì)物品的執(zhí)著?，F(xiàn)在對(duì)自己來(lái)說(shuō)不需要的就盡管放手。其實(shí)，講的是我們面對(duì)越來(lái)越多的東西，不知道如何處理，如何將雜物扔掉，以至達(dá)到極簡(jiǎn)的生活，在實(shí)踐斷舍離的過(guò)程，自己本身就是一種升華。
選擇物品的竅門(mén)，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，這一點(diǎn)必須銘刻在心。兩個(gè)要點(diǎn)，第一以我為中心，第二以當(dāng)下為時(shí)間點(diǎn)，除此以為都是多余的東西，要送出去或者扔掉。不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。
能夠放開(kāi)執(zhí)念，人才能更有自信。斷舍離，就是透過(guò)整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開(kāi)心的方法。
破爛分三類(lèi)：1、不用的東西——會(huì)念咒的束縛人的淤泥2、還在用的東西——一灘混亂的淤泥3、充滿回憶的東西——散發(fā)出強(qiáng)大的氣場(chǎng)。
簡(jiǎn)單粗暴的理解，不好用的過(guò)期的的都扔掉，質(zhì)量不高的物品要替換，睹物思人的東西可以暫時(shí)鎖起來(lái)，不要被它的氣場(chǎng)影響，以后也要送出去或扔出去，只是充滿回憶的物品，扔掉的時(shí)候請(qǐng)對(duì)它說(shuō)聲“謝謝”。扔不掉的是自己移物品上面的情感，并因此充分了說(shuō)明自己扔不掉=不想扔的機(jī)制。再次強(qiáng)調(diào)，舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，1、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是“我”，而不是物品。2、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。
掃除：分為收拾，整理，掃、擦、刷的打掃。在斷舍離的世界里，首先要考慮的不是正式，而是扔掉，當(dāng)你把無(wú)用的影響你的氣場(chǎng)的東西都扔掉的時(shí)候，才知道自己真正需要的是什么。對(duì)自己的更新和升華，放下念念不忘的情感，不要沉浸在過(guò)去的輝煌里，不要深陷在過(guò)去的情感里。斷舍離一切負(fù)面磁場(chǎng)，給自己減負(fù)，才能放開(kāi)腳步輕松的向前走，去迎接新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)，與迎接新的情感。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十八
《斷舍離》并不理解其意思，小書(shū)很薄，反復(fù)看了二遍，重點(diǎn)簡(jiǎn)約明了，整本書(shū)其實(shí)說(shuō)的就是一種超級(jí)整理術(shù)。
說(shuō)到整理，就想到自己家里的衣柜，隔三叉五就要翻出來(lái)重新折疊衣物，也是非?？鄲赖囊患拢偮裨辜依锶?，說(shuō)他們找衣服翻亂，又不會(huì)自己及時(shí)整理。相信大部份人對(duì)于物品總覺(jué)得丟了太可惜了，先放放吧，之后就會(huì)越放越多，越來(lái)越亂，最終的結(jié)果還是丟棄。書(shū)說(shuō)所說(shuō)的斷舍離，粗淺來(lái)說(shuō)就是要減少不必要的東西，要斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。整理房間也就是整理自己，并不是心靈改變了行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化，只有有行動(dòng)，心靈才會(huì)跟上腳步，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
書(shū)說(shuō)讓人減少東西的觀點(diǎn)，并不是目的，它更注重空間感，我想如果給一間完全沒(méi)有物品的干凈的房間給你，這房間也不會(huì)有什么溫暖的氣息，所以物品很重要，但不要去塞滿空間，這樣會(huì)令人窒息。為確?？臻g的干凈整潔，要將物品盡可能地縮減成最合適的量。
在閱讀本書(shū)之前，在打掃自己屋的時(shí)候，有時(shí)會(huì)放著自己愛(ài)聽(tīng)的音樂(lè)，然后整理物品、衣柜，擦桌子拖地，在干完家務(wù)之后盡管勞累，一個(gè)有成就感，還有就是在干凈的住所里的確讓人非常舒心。
斷舍離的方法不僅僅適用在家居整理上，人生不也應(yīng)當(dāng)如此嗎，以“必要、合適、愉快”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行取舍。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇十九
不同的人有不同的讀法，只要對(duì)個(gè)人有收獲有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫(huà)思維導(dǎo)圖等等，這里我想強(qiáng)調(diào)的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以后永遠(yuǎn)不會(huì)再看。對(duì)本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學(xué)角度寫(xiě)一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。整本書(shū)都是反反復(fù)復(fù)在講這個(gè)斷和舍，并且反復(fù)告訴你斷和舍時(shí)不要糾結(jié)，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書(shū)，翻來(lái)覆去的說(shuō)。說(shuō)笑的，這里要提醒一下，尊重知識(shí)，曾為你指點(diǎn)迷津的都是有價(jià)值的。
我完全相信書(shū)中所闡述的通過(guò)斷舍離的方法讓生活實(shí)際發(fā)生變化，同時(shí)也會(huì)對(duì)精神方面，也就是意識(shí)層面帶來(lái)改變。
先通過(guò)舍，丟掉生活中當(dāng)下用不上的物品，來(lái)凈化生活環(huán)境，從而帶來(lái)精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環(huán)的開(kāi)始。
而不多余。當(dāng)回頭發(fā)現(xiàn)自己都能做到“斷”，說(shuō)明生活的主動(dòng)權(quán)已經(jīng)回到了自己手中，以后也不會(huì)被外物牽著鼻子走了。
做到了斷和舍之后，就基本實(shí)現(xiàn)了“離”，脫離了對(duì)物品的'執(zhí)念，對(duì)外物都保持合適的距離。
看似這么簡(jiǎn)單的“斷舍”，不就是扔扔?xùn)|西，少買(mǎi)東西嗎，怎么就那么難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不愿意動(dòng)的程度，現(xiàn)在基本上腦子都是跟著外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎么扔掉不需要的東西會(huì)給自己帶來(lái)改變，所以還是躺著舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要搜集儲(chǔ)存，大量地?fù)碛?，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場(chǎng)。
第三，人是情緒情感動(dòng)物，一切行為都是有一定心理基礎(chǔ)的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人確實(shí)需要克服很多心理障礙，戰(zhàn)勝很多不好的習(xí)慣，邁出一步確實(shí)不是說(shuō)的那么容易。
潛移默化的影響就是這么神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化。北齊《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“潛移默化，自然似之?！?BR> 斷舍離之時(shí)，行動(dòng)過(guò)程中會(huì)有那種順暢、舒坦的感覺(jué)，猶如一道陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)，開(kāi)始帶來(lái)現(xiàn)實(shí)生活的改變和內(nèi)心精神狀態(tài)的改變，通過(guò)循序漸進(jìn)的斷和舍，開(kāi)始邁進(jìn)生活的正向循環(huán)。
我開(kāi)始朗讀、聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)，還有寫(xiě)文章都持續(xù)了一段時(shí)間，我是為自己的成長(zhǎng)找到持續(xù)穩(wěn)定的狀態(tài)，過(guò)程中做的斷和舍，就是在起正向促進(jìn)作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領(lǐng)域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經(jīng)清理完了，很爽。
不能僅僅是說(shuō)說(shuō)，還是趕緊做吧！就類(lèi)似跑步，說(shuō)好明天開(kāi)跑，其實(shí)你應(yīng)該在今天開(kāi)始熱身準(zhǔn)備，不能到時(shí)候鞋沒(méi)準(zhǔn)備好，肌肉還沒(méi)放松。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二十
起初，我想讀這本書(shū)，因?yàn)樗拿挚雌饋?lái)像一本靈修類(lèi)的書(shū)籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外，除了村上春樹(shù)的書(shū)，我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)其他日本作家寫(xiě)的書(shū)，所以我很好奇。
總覺(jué)得自己像個(gè)勤奮的人，每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán)，每天都要重新整理幾次。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來(lái)沒(méi)有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后，我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來(lái)整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書(shū)后，我開(kāi)始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好，周一整理書(shū)桌，周二整理廚房，周三整理書(shū)架。不記得我清理了多少東西。起初，當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。，還沒(méi)有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買(mǎi)東西的時(shí)候，我想我將來(lái)會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上，幾乎所有這些東西都沒(méi)有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒(méi)用過(guò)的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。
一切都需要平衡，家里的一切也是如此。
這是一本好書(shū)。唯一的缺點(diǎn)是，所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚，但這并不妨礙我吸收它的最好。
中學(xué)斷舍離讀書(shū)心得篇二十一
京劇名家周信芳的妻子裘麗琳是上海富家女，她告誡孩子：“人在最窮的時(shí)候絕對(duì)不能和窮人在一起，大家都那么窮，誰(shuí)會(huì)幫你？”在上個(gè)世紀(jì)60年代之前，她覺(jué)察到社會(huì)的不正常，極力把六個(gè)孩子中的五個(gè)送出了國(guó)。
她的這句話很多人覺(jué)得難聽(tīng)，不舒服，但話糙理不糙，事實(shí)證明了裘麗琳是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。窮人為什么會(huì)窮？因?yàn)樗麄兊乃季S是窮人的思維。想要擺脫現(xiàn)狀，首先要改變就是窮人的思維方式。
舍不得用更好的東西，因?yàn)閮?nèi)心深處你認(rèn)為自己配不上奢侈的、高品質(zhì)的好東西。和成功的人在一起不舒服，因?yàn)槟阌X(jué)得配不上和這樣的人交朋友。這就是窮人的思維。
世界是勢(shì)利的，當(dāng)你自己都瞧不起自己，沒(méi)有人會(huì)真的愛(ài)你。世界是勢(shì)利的，當(dāng)你堅(jiān)信自己配得上更好的東西，你一定會(huì)擁有更好的東西。
人想要有所改變，就要由內(nèi)而外地改變自己。讓我們從斷舍離開(kāi)始，努力去追求更好的自己，去配得上更好的東西吧。