運(yùn)動(dòng)是一種鍛煉身體、調(diào)節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運(yùn)動(dòng)方式。在寫總結(jié)時(shí)，可以運(yùn)用一些例子和實(shí)證來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。以下是一些經(jīng)過精心挑選的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。
初一課文讀書心得篇一
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的菩薩，神力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來了高超的.本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
初一課文讀書心得篇二
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國家的.未來人類的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來提升自己。"這就是教師無私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。"這就是教師平和而真實(shí)的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時(shí)了。
面對(duì)更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽光；人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
初一課文讀書心得篇三
每個(gè)人都愛做夢(mèng)，而童話故事往往就是我們——夢(mèng)的開始！正如《小王子》這本書中所言，水對(duì)心是有益處的，而書里的故事就如水一般得澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
自從讀了《小王子》這本書，我非常慶幸，慶幸自己小小年紀(jì)就接觸到了這么一本好書。書中講述了一個(gè)名叫小王子的人，他來自一個(gè)很小很小的星球，他心底善良、天真純潔，富有同情心。在離開自己的星球后，他開始了星際旅行，在旅行的.途中，他見識(shí)了各種各樣的人和事，如追逐權(quán)威但不失明智的國王、如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼、更有拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的點(diǎn)燈人，在這些人身上讓他明白了很多道理，也讓他受到了不少智慧的啟迪。最后在地球上與小狐貍相遇，從小狐貍身上，讓小王子真正懂得了什么叫愛，也認(rèn)識(shí)到了自己所要追求的東西。
但是很多事情往往都是互相矛盾的，他要去承擔(dān)自己身上的責(zé)任就必須要放棄小狐貍，而小狐貍恰恰又是他必須要承擔(dān)的責(zé)任，在這種反復(fù)的徘徊與矛盾中，小王子最后選擇了服毒結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣安詳?shù)碾x去也許就是最好的歸宿。
小王子的故事是哀傷的、是痛苦的，但是最后他輕輕的倒下，心里還有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于責(zé)任的詮釋。這本書就像是在凈化著我們的心靈，讓我們的內(nèi)心變得更加純潔而友愛，這是一瓶心靈之水，心靈壞的人“喝”了能變得友愛；心靈好的人“喝”了能讓他“長(zhǎng)生不老”。整本書從頭到尾都散發(fā)著無窮的魅力。作者用干凈、簡(jiǎn)練的語言道出了引人深思的人生哲理，使整部作品充滿了感染人心的神奇力量。
初一課文讀書心得篇四
在這個(gè)對(duì)于初二學(xué)生來說十分重要的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是我國的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。
這本書具體是記述了作者關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了作者對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書中的作品運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢(shì)力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判，嘲諷他們所散布出來的“流言飛語”，也同時(shí)對(duì)童年時(shí)養(yǎng)的寵物，一只隱鼠所遭受到的摧殘經(jīng)歷的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了作者的善良。
作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人表示了不屑和鄙視，例如：在《無常》一文中，是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會(huì)上的“黑白無?！?，可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，作者也對(duì)那些打著“正義”和“公理”旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷。
而在《從百草園到三味書屋》中作者描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂的成長(zhǎng)。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者憶述了兒時(shí)與他的保姆長(zhǎng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激，在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
初一課文讀書心得篇五
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
初一課文讀書心得篇六
這一學(xué)期我任教七年級(jí)語文，通過自己的努力適應(yīng)和多方取經(jīng)，我感覺到實(shí)施新課改，既沒有想像中的一帆風(fēng)順，也沒有想像中的一籌莫展。在自己一學(xué)期的實(shí)踐和反思中，我有些看法和體會(huì)。
一、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。
我以前不管是讀書不是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱，但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)?！?BR> 二、要變“課前備課”為“終身備課”。
現(xiàn)在，我以為教學(xué)，特別是語文教學(xué)，教師的文學(xué)知識(shí)要豐富，語文素養(yǎng)要豐厚——這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累，需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對(duì)具體的問題教師無需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣，既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使得師生面對(duì)同一問題處于同一起跑線上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。
三、要變“教師的自我感覺良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。
四、要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。
以上就是我在這一學(xué)的語文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見!
初一課文讀書心得篇七
一場(chǎng)漂浮的雨過后，陽光帶著新鮮的空氣飛來。我從抽屜里童節(jié)媽媽給我的書，書名是《愛的教育》。
打開書，扉頁上寫著兩行字:學(xué)會(huì)感恩——媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，只讀了幾行，我放不下。
這是一本從四年級(jí)學(xué)生埃里克的角度描述他發(fā)生了什么并寫在日記里的書。這本書是一個(gè)小故事，給我印象最深的是一個(gè)名為《小抄寫員》的`故事。
敘利奧的父親是一名鐵路工人。為了養(yǎng)家糊口，他幫雜志抄寫。敘利奧不忍心看到父親的辛苦，于是在父親停止寫作后，晚上幫父親抄寫。但由于睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)他，他想說出真相卻忍住了。然而，每天晚上抄寫已經(jīng)成為一種習(xí)慣。那天晚上，敘利奧又起床了，不小心撞倒了一本書。他很緊張，害怕打擾他的父親，但他沒想到他的父親站在他身后。他的父親明白了一切，父子倆緊緊地?fù)肀г谝黄稹?BR> 父子之間的關(guān)系是廣泛的。當(dāng)一個(gè)人愛別人，被另一個(gè)人愛的時(shí)候，那么這個(gè)人是最幸福的。不是嗎？敘利奧愛他的父親，忍受了委屈。他把一切都埋在心里，因?yàn)樗麗鬯母赣H，他的父親也愛他。
讀完這個(gè)故事，我想到了生活中的一些例子：
每當(dāng)我媽媽讓我洗碗，掃地，我都很不情愿，經(jīng)常讓我媽媽用一些東西賄賂我。拿人的錢，嘴短。我拿了媽媽的東西，不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)，但我總是假裝盡力欺騙媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)候，雖然我媽媽賄賂我，但我什么也不做，所以我經(jīng)常讓我媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝順父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，我們的獨(dú)生子女受到父母的照顧。他們都是小皇帝和小公主。他們總是抓住父母對(duì)我們的溺愛和攻擊，父母無能為力。
這本書是一本好書，讓我明白了很多道理。我想永遠(yuǎn)把書中的精神留在心里。
初一課文讀書心得篇八
這個(gè)假期，我讀了《愛的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》三本著名的書。
讀完《愛的教育》，我得到了很多啟發(fā)。書中感人的故事和真誠、友誼、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情也深深打動(dòng)了我。
看完《勵(lì)志勤學(xué)》，我明白，長(zhǎng)大后要想成為一個(gè)有用的.人，就必須從小努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有懸梁刺股的精神和愚公移山的決心。
《王王先生》也是我最喜歡的小說。這本書很有趣。作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛的紳士，經(jīng)常讓我發(fā)笑，想象力很豐富。
這本書真的很像我們的老師。她總是教我更多的知識(shí)；這本書是我最好的朋友。當(dāng)我沒有朋友時(shí)，他會(huì)帶我去一個(gè)神奇而美麗的地方。當(dāng)我感到委屈和不快樂時(shí)，他會(huì)給我講一個(gè)幽默而有趣的故事，讓我開心。
初一課文讀書心得篇九
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽了專家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類的問題。專家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線教師了。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問題解決過程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一課文讀書心得篇十
前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆的《童年》·高爾基。小說講述了他親身經(jīng)歷的童年。作者從小就失去了父親。奶奶帶著他和媽媽來到經(jīng)營小染坊的爺爺家，但是爺爺家不和諧，打打鬧鬧早就成了家常便飯。他在兩個(gè)整天無所事事、做壞事的叔叔身上看到了人性的丑惡，從慈愛的奶奶身上看到了真善美。他從10歲開始獨(dú)立謀生，但再婚的母親在暴虐后去世了。
讀完這個(gè)故事后，作者阿廖沙（即高爾基）似乎出現(xiàn)在我面前。他天真的眼睛里充滿了明亮的光。這應(yīng)該是勇敢的光！現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早地經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。
回想起童年，小時(shí)候有父母和家人愛，疼，身邊有無數(shù)的玩具，但總是挑三揀四的玩具不夠。但我從沒想過阿廖沙和我們一樣有童年，但同齡的阿廖沙一直生活在火熱的水中。他的童年缺乏一個(gè)家庭應(yīng)有的和諧，缺乏一個(gè)孩子應(yīng)有的'快樂。他的童年是不完整的，但他仍然可以產(chǎn)生像他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。為什么會(huì)這樣？是因?yàn)闋敔數(shù)臍蚝拓?zé)罵，周圍人的厭惡?jiǎn)?？不，不，不。因?yàn)樗偸且詧?jiān)強(qiáng)純潔的心面對(duì)生活，因?yàn)樗車恍┱\實(shí)善良的人無私地幫助和引導(dǎo)他前進(jìn)，突破黑暗生活中的沖刺困難。
故事以作者母親的死結(jié)束，從小組后祖父的那句話“你最好去世界謀生！”這也暗示著作者真正痛苦的日子即將到來，他將帶著最后的快樂去世界，阿廖沙的童年也結(jié)束了。
初一課文讀書心得篇十一
西游記是我國四大之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。
孫悟空是從石頭里面蹦出來的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的.武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻墼摵?，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。
初一課文讀書心得篇十二
知識(shí)是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書本對(duì)話，與書中的人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說心靈上的孤獨(dú)，但不是說心靈上的孤僻。而是說閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍，是人類精神上的最好朋友，是至高無上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來的快樂時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。
初一課文讀書心得篇一
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。
這本書栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛人物的形象：如愛打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的菩薩，神力無邊的如來佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來的也可以說是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從菩提祖師那里學(xué)來了高超的.本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推?，他有一顆慈愛的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
初一課文讀書心得篇二
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任：教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國家的.未來人類的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣。用樂觀無私的心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來提升自己。"這就是教師無私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽光帶給所有人因而他們的心中也是陽光。"這就是教師平和而真實(shí)的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時(shí)了。
面對(duì)更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽光；人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
初一課文讀書心得篇三
每個(gè)人都愛做夢(mèng)，而童話故事往往就是我們——夢(mèng)的開始！正如《小王子》這本書中所言，水對(duì)心是有益處的，而書里的故事就如水一般得澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
自從讀了《小王子》這本書，我非常慶幸，慶幸自己小小年紀(jì)就接觸到了這么一本好書。書中講述了一個(gè)名叫小王子的人，他來自一個(gè)很小很小的星球，他心底善良、天真純潔，富有同情心。在離開自己的星球后，他開始了星際旅行，在旅行的.途中，他見識(shí)了各種各樣的人和事，如追逐權(quán)威但不失明智的國王、如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼、更有拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的點(diǎn)燈人，在這些人身上讓他明白了很多道理，也讓他受到了不少智慧的啟迪。最后在地球上與小狐貍相遇，從小狐貍身上，讓小王子真正懂得了什么叫愛，也認(rèn)識(shí)到了自己所要追求的東西。
但是很多事情往往都是互相矛盾的，他要去承擔(dān)自己身上的責(zé)任就必須要放棄小狐貍，而小狐貍恰恰又是他必須要承擔(dān)的責(zé)任，在這種反復(fù)的徘徊與矛盾中，小王子最后選擇了服毒結(jié)束自己的生命，盡管他很害怕痛苦，但是他認(rèn)為這樣安詳?shù)碾x去也許就是最好的歸宿。
小王子的故事是哀傷的、是痛苦的，但是最后他輕輕的倒下，心里還有著希望和溫存，有著感動(dòng)和關(guān)于責(zé)任的詮釋。這本書就像是在凈化著我們的心靈，讓我們的內(nèi)心變得更加純潔而友愛，這是一瓶心靈之水，心靈壞的人“喝”了能變得友愛；心靈好的人“喝”了能讓他“長(zhǎng)生不老”。整本書從頭到尾都散發(fā)著無窮的魅力。作者用干凈、簡(jiǎn)練的語言道出了引人深思的人生哲理，使整部作品充滿了感染人心的神奇力量。
初一課文讀書心得篇四
在這個(gè)對(duì)于初二學(xué)生來說十分重要的暑假，我讀了一本必讀書目《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是我國的著名文學(xué)家、思想家和革命家魯迅先生的童年記憶錄，他一身著作很多，有小說、雜文、詩歌和散文等都收錄在《魯迅全集》中。
而《朝花夕拾》這本書寫于一九二六年，是回憶性散文集，全書共是十篇散文。最初這些散文發(fā)表于《莽原》上，原題為《舊事重提》直至一九二七年編輯成書，題目也是后來改為《朝花夕拾》。
這本書具體是記述了作者關(guān)于自己童年生活的多姿多彩和在青年時(shí)代的求學(xué)之路，在回憶那些令人年以忘懷的人和那些事，抒發(fā)了作者對(duì)那些昔日的親朋好友的懷念之情。本書中的作品運(yùn)用了大量的夾敘和夾議，從反面對(duì)反動(dòng)和舊勢(shì)力進(jìn)行了諷刺和嚴(yán)厲的批判，嘲諷他們所散布出來的“流言飛語”，也同時(shí)對(duì)童年時(shí)養(yǎng)的寵物，一只隱鼠所遭受到的摧殘經(jīng)歷的思念與懷念，體現(xiàn)出了作者對(duì)于弱小的同情和對(duì)施暴者的深切厭惡，也從側(cè)面表現(xiàn)出了作者的善良。
作者的每一篇散文都對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些人表示了不屑和鄙視，例如：在《無常》一文中，是描述了兒時(shí)在鄉(xiāng)間所見到的一些在迎神會(huì)上的“黑白無?！?，可以看出人們對(duì)這一角色的形象十分的喜愛，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)社會(huì)人們認(rèn)為人間沒有正義，因?yàn)閻喝说貌坏綉土P，所以認(rèn)為那些真正的正義在陰間，作者也對(duì)那些打著“正義”和“公理”旗號(hào)的一些人給予了辛辣的嘲諷。
而在《從百草園到三味書屋》中作者描述了童年時(shí)期在家中的百草園所收獲的樂趣和在三味書屋的枯燥乏味的讀書生活，兩者形成鮮明的對(duì)比，以此來揭示出當(dāng)時(shí)社會(huì)里兒童的生活樂趣與對(duì)束縛兒童的活潑天性的封建式私塾教育所形成的矛盾，表達(dá)出應(yīng)該讓兒童健康快樂的成長(zhǎng)。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中作者憶述了兒時(shí)與他的保姆長(zhǎng)媽媽所相處的一些或大或小的事，以此具體的描述了長(zhǎng)媽媽的樸實(shí)但又嘮叨和迷信，但作者卻對(duì)充滿了尊敬與感激，在文中表達(dá)了對(duì)這位典型的勞動(dòng)?jì)D女的真誠懷念。
魯迅先生的這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫和抒情等描寫手法融為一體，充滿了詩情畫意。
初一課文讀書心得篇五
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實(shí)，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實(shí)，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因?yàn)檫@樣的樸實(shí)，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會(huì)變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個(gè)特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因?yàn)槲蚁矚g看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動(dòng)的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個(gè)人似乎站在你面前一樣。比如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長(zhǎng)。文章生動(dòng)地塑造了一個(gè)非常典型的舊時(shí)中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對(duì)于這個(gè)婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對(duì)她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“長(zhǎng)媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號(hào)也是隨便起的?？杀娜税?
直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
初一課文讀書心得篇六
這一學(xué)期我任教七年級(jí)語文，通過自己的努力適應(yīng)和多方取經(jīng)，我感覺到實(shí)施新課改，既沒有想像中的一帆風(fēng)順，也沒有想像中的一籌莫展。在自己一學(xué)期的實(shí)踐和反思中，我有些看法和體會(huì)。
一、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。
我以前不管是讀書不是教書，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導(dǎo)致上語文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱，但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒有興趣。
新課程觀認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)?！?BR> 二、要變“課前備課”為“終身備課”。
現(xiàn)在，我以為教學(xué)，特別是語文教學(xué)，教師的文學(xué)知識(shí)要豐富，語文素養(yǎng)要豐厚——這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累，需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對(duì)具體的問題教師無需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣，既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使得師生面對(duì)同一問題處于同一起跑線上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。
三、要變“教師的自我感覺良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。
四、要變“師必賢于弟子的觀念”為“弟子不必不如師的觀念”。
以上就是我在這一學(xué)的語文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見!
初一課文讀書心得篇七
一場(chǎng)漂浮的雨過后，陽光帶著新鮮的空氣飛來。我從抽屜里童節(jié)媽媽給我的書，書名是《愛的教育》。
打開書，扉頁上寫著兩行字:學(xué)會(huì)感恩——媽媽。
這本書是意大利作家亞米契斯寫的，只讀了幾行，我放不下。
這是一本從四年級(jí)學(xué)生埃里克的角度描述他發(fā)生了什么并寫在日記里的書。這本書是一個(gè)小故事，給我印象最深的是一個(gè)名為《小抄寫員》的`故事。
敘利奧的父親是一名鐵路工人。為了養(yǎng)家糊口，他幫雜志抄寫。敘利奧不忍心看到父親的辛苦，于是在父親停止寫作后，晚上幫父親抄寫。但由于睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴(yán)厲批評(píng)他，他想說出真相卻忍住了。然而，每天晚上抄寫已經(jīng)成為一種習(xí)慣。那天晚上，敘利奧又起床了，不小心撞倒了一本書。他很緊張，害怕打擾他的父親，但他沒想到他的父親站在他身后。他的父親明白了一切，父子倆緊緊地?fù)肀г谝黄稹?BR> 父子之間的關(guān)系是廣泛的。當(dāng)一個(gè)人愛別人，被另一個(gè)人愛的時(shí)候，那么這個(gè)人是最幸福的。不是嗎？敘利奧愛他的父親，忍受了委屈。他把一切都埋在心里，因?yàn)樗麗鬯母赣H，他的父親也愛他。
讀完這個(gè)故事，我想到了生活中的一些例子：
每當(dāng)我媽媽讓我洗碗，掃地，我都很不情愿，經(jīng)常讓我媽媽用一些東西賄賂我。拿人的錢，嘴短。我拿了媽媽的東西，不好意思不為她分擔(dān)家務(wù)，但我總是假裝盡力欺騙媽媽對(duì)我的信任。有時(shí)候，雖然我媽媽賄賂我，但我什么也不做，所以我經(jīng)常讓我媽媽生氣。
我被敘利奧關(guān)心父母、孝順父母、體貼父母、勇于分擔(dān)家庭責(zé)任的精神所感動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，我們的獨(dú)生子女受到父母的照顧。他們都是小皇帝和小公主。他們總是抓住父母對(duì)我們的溺愛和攻擊，父母無能為力。
這本書是一本好書，讓我明白了很多道理。我想永遠(yuǎn)把書中的精神留在心里。
初一課文讀書心得篇八
這個(gè)假期，我讀了《愛的教育》、《勵(lì)志勤學(xué)》、《汪汪先生》三本著名的書。
讀完《愛的教育》，我得到了很多啟發(fā)。書中感人的故事和真誠、友誼、堅(jiān)強(qiáng)、善良、高尚的真情也深深打動(dòng)了我。
看完《勵(lì)志勤學(xué)》，我明白，長(zhǎng)大后要想成為一個(gè)有用的.人，就必須從小努力學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)，有懸梁刺股的精神和愚公移山的決心。
《王王先生》也是我最喜歡的小說。這本書很有趣。作者把一只流浪狗變成了一個(gè)可愛的紳士，經(jīng)常讓我發(fā)笑，想象力很豐富。
這本書真的很像我們的老師。她總是教我更多的知識(shí)；這本書是我最好的朋友。當(dāng)我沒有朋友時(shí)，他會(huì)帶我去一個(gè)神奇而美麗的地方。當(dāng)我感到委屈和不快樂時(shí)，他會(huì)給我講一個(gè)幽默而有趣的故事，讓我開心。
初一課文讀書心得篇九
我非常幸運(yùn)地參加了七臺(tái)河市為期兩天的生物教師培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，聆聽了專家和名師的報(bào)告，他們以鮮活的案例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，一起探討了不少疑惑。在一次次的感悟中，頗感自己的責(zé)任重大，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了不斷更新自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的必要性。通過這次培訓(xùn)，感受頗深，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作又增加了許多新的認(rèn)識(shí)。下面將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和生物教材有了更全面的認(rèn)識(shí)
新課程為何特別注重研究創(chuàng)新？新課程新在哪？課堂中如何以學(xué)生為中心通過學(xué)生活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的研究創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力？在我以往的教學(xué)中我并不完全明白諸如此類的問題。專家包春瑩老師對(duì)《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》和新版初中生物教材的分析，讓我深刻認(rèn)識(shí)到《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》不再是過去《生物教學(xué)大綱》那樣重在對(duì)具體知識(shí)點(diǎn)的掌握，而在知識(shí)、能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面已做了具體的規(guī)定。在知識(shí)上應(yīng)該使學(xué)生形成生物學(xué)的基本概念，理解認(rèn)同生物學(xué)的原理（如：進(jìn)化的觀點(diǎn)、生物的遺傳變異、生物與環(huán)境的相互關(guān)系、生物體結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)的觀點(diǎn)等）；在能力方面，應(yīng)該具備探究和實(shí)踐能力，養(yǎng)成科學(xué)思維習(xí)慣；理解人與自然和諧發(fā)展，有環(huán)境保護(hù)意識(shí)。應(yīng)該培養(yǎng)出具有較高的科學(xué)素養(yǎng)的人，加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和組織學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)實(shí)踐的過程是提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的惟一途徑。人教版教材的編寫從各方面都充分體現(xiàn)了課標(biāo)的精神。為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究的能力，提高學(xué)生科學(xué)素質(zhì)，教材安排了大量的科學(xué)探究活動(dòng)，且這些活動(dòng)形式多樣（包括：觀察與思考、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、探究、資料分析、摸擬制作、進(jìn)一步探究、演示實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、技能訓(xùn)練、課外實(shí)踐等）。如何貫徹課標(biāo)，落實(shí)課標(biāo)要求，有一本好教材是第一步，直接的落實(shí)者就是我們的一線教師了。通過學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到了教材版塊的處理與課標(biāo)的關(guān)系，但真正領(lǐng)悟新課程理念的時(shí)候，我們知道并非所有的版塊都需要老師去講解，很多的版塊在學(xué)生的探究中自然就內(nèi)化了，各個(gè)版塊之間其實(shí)是相容的，老師完全可以進(jìn)行整合，可以自由的處理，這樣一來，我們就別再是講教材，而是真正用教材了。
二、對(duì)教師的角色有了全新的認(rèn)識(shí)
在以前的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，所有的教學(xué)活動(dòng)都是圍繞“教師的教”而轉(zhuǎn)，“一切以教學(xué)為中心”。教師是知識(shí)的擁有者和傳授者，同時(shí)也是課堂的主宰者。學(xué)生只是被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)、信息、符號(hào)。周然老師的《初中生物學(xué)科的教學(xué)策略——高效課堂的建構(gòu)》的講座，通過多個(gè)課堂教學(xué)實(shí)例，如《青春期》、《消化與吸收》、《發(fā)生在肺內(nèi)的氣體交換》《流動(dòng)的組織——血液》以及七下和八下教材上的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，使我真正認(rèn)識(shí)到了“授人以魚，不如授人以漁”。學(xué)生掌握知識(shí)的多少已不是重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高才是重點(diǎn)，因此教師已不是單純的知識(shí)傳授者，更重要的是學(xué)法指導(dǎo)者。在實(shí)際的問題解決過程中，教師作為引導(dǎo)者、參與者，應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)并配合學(xué)生去積極探討和學(xué)習(xí)，真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變的目的。
隨著教師角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)生也要由傳統(tǒng)的被動(dòng)的“添鴨式”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地去探究與思考。過去的教學(xué)模式重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握知識(shí)而非提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此，必須要改變這種教學(xué)模式，在教學(xué)中應(yīng)多通過問題引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
總之，這次生物新課改培訓(xùn)，給了我許多思考和心得體會(huì)，并將我?guī)胍粋€(gè)廣闊的實(shí)驗(yàn)天地。它需要我們不斷地去更新觀念，改變教學(xué)策略，注意師生角色的轉(zhuǎn)變，且在實(shí)際的教學(xué)過程中，要注意課堂的任何一個(gè)環(huán)節(jié)，注重給學(xué)生營造一個(gè)良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系，使學(xué)生的情感處于積極的、自由的，寬松的心理狀態(tài)，讓學(xué)生自主的參與課堂教學(xué)，使課堂氣氛活躍，使不同層次的學(xué)生在思維上都能進(jìn)入一個(gè)自由馳騁的空間。我也清醒地認(rèn)識(shí)到，專家與名師，之所以能成為專家與名師，是因?yàn)樗麄儚V博的知識(shí)積累和深厚的文化底蘊(yùn)，能夠“恰當(dāng)把握教學(xué)生成”，是與他們辛勤的付出、不斷地積累總結(jié)分不開的，“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”是他們的最好寫照。本次培訓(xùn)雖然時(shí)間較短，但內(nèi)容豐富，形式多樣，融課標(biāo)解讀和課程探討等于一爐，既有課堂教學(xué)模式建構(gòu)的探討，又有初中生物熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的掃描與分析，令我們受益匪淺。
初一課文讀書心得篇十
前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆的《童年》·高爾基。小說講述了他親身經(jīng)歷的童年。作者從小就失去了父親。奶奶帶著他和媽媽來到經(jīng)營小染坊的爺爺家，但是爺爺家不和諧，打打鬧鬧早就成了家常便飯。他在兩個(gè)整天無所事事、做壞事的叔叔身上看到了人性的丑惡，從慈愛的奶奶身上看到了真善美。他從10歲開始獨(dú)立謀生，但再婚的母親在暴虐后去世了。
讀完這個(gè)故事后，作者阿廖沙（即高爾基）似乎出現(xiàn)在我面前。他天真的眼睛里充滿了明亮的光。這應(yīng)該是勇敢的光！現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過早地經(jīng)歷了資本主義的殘酷剝削和壓迫。
回想起童年，小時(shí)候有父母和家人愛，疼，身邊有無數(shù)的玩具，但總是挑三揀四的玩具不夠。但我從沒想過阿廖沙和我們一樣有童年，但同齡的阿廖沙一直生活在火熱的水中。他的童年缺乏一個(gè)家庭應(yīng)有的和諧，缺乏一個(gè)孩子應(yīng)有的'快樂。他的童年是不完整的，但他仍然可以產(chǎn)生像他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。為什么會(huì)這樣？是因?yàn)闋敔數(shù)臍蚝拓?zé)罵，周圍人的厭惡?jiǎn)?？不，不，不。因?yàn)樗偸且詧?jiān)強(qiáng)純潔的心面對(duì)生活，因?yàn)樗車恍┱\實(shí)善良的人無私地幫助和引導(dǎo)他前進(jìn)，突破黑暗生活中的沖刺困難。
故事以作者母親的死結(jié)束，從小組后祖父的那句話“你最好去世界謀生！”這也暗示著作者真正痛苦的日子即將到來，他將帶著最后的快樂去世界，阿廖沙的童年也結(jié)束了。
初一課文讀書心得篇十一
西游記是我國四大之一，講的是以唐僧為首的四人，去西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難的過程，讀完后給我印象最深的是孫悟空。
孫悟空是從石頭里面蹦出來的，被稱為“石猴”帶領(lǐng)猴群進(jìn)了“水簾洞”便成為了“美猴王”他當(dāng)上了大王后就開始教猴子們習(xí)武，他去東海龍王宮取得了一件十分厲害的.武器后，就去學(xué)習(xí)了法術(shù)，然后去大鬧天宮，最后被如來佛祖壓在五指山，等待唐僧解救，保護(hù)唐僧去取經(jīng)，孫悟空這個(gè)人物之所以給留下的印象很深，是因?yàn)樵搻墼摵?，十分活潑，聰明。他有著“十八般武藝”本領(lǐng)高強(qiáng)，所以我很佩服他，他的缺點(diǎn)是有時(shí)候欠缺一點(diǎn)“智”如果他有了這份“智”的話，一定會(huì)很厲害的。
初一課文讀書心得篇十二
知識(shí)是一把打開心靈的鑰匙。當(dāng)我們捧著一本書，徜徉在宇宙里行間時(shí)，我們與書本對(duì)話，與書中的人物對(duì)話，與作者對(duì)話，這時(shí)我們的心靈已被凈化，靈魂得到升華。
獲得知識(shí)離不開閱讀，閱讀需要一個(gè)清靜的環(huán)境，嘈雜的環(huán)境固然也能閱讀，但很難閱讀，甚至很難走出來。閱讀需要一個(gè)溫馨的氛圍，一個(gè)無人打擾的“世外桃源”。曾記否，在一個(gè)細(xì)雨如絲的夜晚，我們坐在椅上，品一杯香茗，與書相擁，思緒在文字間行走，情感在文字間躍動(dòng)，這樣的夜晚是何等的愜意！曾記否，在孤燈相伴的夜晚，讀一本名書，感悟文學(xué)之純美，感悟文學(xué)之真諦。
閱讀是一種心靈上的孤獨(dú)?！皩庫o致遠(yuǎn)”是一種大境界，何時(shí)，閱讀也需要一種境界，那就是說心靈上的孤獨(dú)，但不是說心靈上的孤僻。而是說閱讀需要一種境界，祛除荒雜的思想，心靈的空間得到了凈化，這是閱讀的一種境界。不管是瀏覽還是精讀，都需要這種境界。這樣，才能真正體會(huì)到文字的魅力，才能真正走進(jìn)作者給我們營造的想象空間。
閱讀也是一種精神上的孤獨(dú)。古今中外，凡是成就大事業(yè)者，無不是精神上的強(qiáng)者。閱讀，是一種獲得知識(shí)的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。書籍，是人類精神上的最好朋友，是至高無上的朋友。人世間，有許多東西都是都是得失參半的，得到一樣?xùn)|西，也就意味著要失去另一樣?xùn)|西。閱讀也是這樣，當(dāng)你體味到閱讀給你帶來的快樂時(shí)，你也失去了與朋友一起玩樂的時(shí)刻。但作為一個(gè)真正的讀書人，不應(yīng)為失去這樣的機(jī)會(huì)而感到惋惜，而是應(yīng)該慶幸失去了這樣的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗麄兩钪喿x是一種精神上的孤獨(dú)，沒有精神上的孤獨(dú)不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方面閱讀，才是閱讀的真正要義。
知識(shí)是一把打開心靈的鑰匙，而閱讀正是進(jìn)入心靈最深處，凈化心靈，得到靈魂升華的最有效的途徑。
只有真正的領(lǐng)悟到了閱讀的好處，得到的知識(shí)你才知道，知識(shí)的最高境界是孤獨(dú)，但不是孤僻。