心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇一
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書(shū)屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺(jué)醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水?dāng)時(shí)讀書(shū)人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn)，但當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象。
《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿q其實(shí)是一個(gè)舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來(lái)寬慰自己……這些看似是阿q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國(guó)社會(huì)人民的生活：這不僅僅是阿q一個(gè)人，更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國(guó)的人民真實(shí)生活的寫(xiě)照！
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇二
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫(xiě)的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的`是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)，卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開(kāi)玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書(shū)無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來(lái)的日子里，我們不僅要過(guò)得好，還要盡可能地幫助別人過(guò)得好，一起進(jìn)步。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在《吶喊》自序中，回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇四
放假的時(shí)候，我最喜愛(ài)的休閑方式，便是讀書(shū)了。所以，這幾個(gè)月，我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇五
首先，作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō)，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦，不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性，同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力。
其次，讀完《吶喊》后，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力。在小說(shuō)中，田間清太郎一步步走向瘋狂，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書(shū)中，讓人印象深刻。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹(shù)上的烏鴉和街角的小花等，這些情景描寫(xiě)恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感。
再者，小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn)。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事。通過(guò)這樣的敘事方式，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受，同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望，深情而無(wú)奈，揭示了人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。
然后，我認(rèn)為讀完《吶喊》后，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣，精神病患者在我們身邊，他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、關(guān)注精神疾病常識(shí)、為患者提供幫助等方式，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系。文學(xué)能夠把人類的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái)，讓我們更深入地了解人類內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義。
總之，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力，從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心，這本書(shū)給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一本意境深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關(guān)注。在閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中所表達(dá)的哲理和對(duì)社會(huì)的思考所觸動(dòng)，并對(duì)其中的幾個(gè)獨(dú)立篇章產(chǎn)生了深刻而獨(dú)特的感悟。
其次，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動(dòng)。孔乙己是一位忍受著社會(huì)歧視和苦難的小人物，在他的命運(yùn)中注定了孤獨(dú)和悲劇。盡管如此，他仍然堅(jiān)持著自己獨(dú)有的品格和尊嚴(yán)。他對(duì)待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無(wú)力的一面，但在他的內(nèi)心深處，他仍然擁有著一份純真和真誠(chéng)。當(dāng)他面對(duì)惡意的嘲笑和壓迫時(shí)，他選擇了無(wú)言地忍受。這個(gè)角色強(qiáng)烈地反映了在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上，我看到了中國(guó)社會(huì)中很多忍受著命運(yùn)壓迫的勞動(dòng)者的影子。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深深地體會(huì)到了社會(huì)中越是卑微的人物越是不易被認(rèn)可和尊重，這也讓我對(duì)人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。
第三，我被《吶喊》中的 “藥”所觸動(dòng)。小說(shuō)中的“藥”代表著對(duì)人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個(gè)形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。通過(guò)對(duì)“藥”的描繪，魯迅探討了人性的丑陋和社會(huì)的腐敗。閱讀這個(gè)章節(jié)讓我更加清楚地意識(shí)到了人類追求權(quán)力和利益的貪婪以及對(duì)人性的毀滅性影響。同時(shí)，這也讓我認(rèn)識(shí)到，要抵御這種黑暗，我們應(yīng)該保持良心和道德的清醒，堅(jiān)守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則。
第四，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過(guò)阿Q這個(gè)形象，魯迅展現(xiàn)了一個(gè)鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無(wú)論是在家族中還是在社會(huì)中，都被壓迫和鄙視。然而，他卻逃避現(xiàn)實(shí)，通過(guò)自我吹噓和自嘲來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他自恃有氣節(jié)，但這種氣節(jié)實(shí)際上只是一種幻覺(jué)。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無(wú)奈。通過(guò)對(duì)阿Q這個(gè)角色的復(fù)雜描寫(xiě)，魯迅告訴我們，在現(xiàn)實(shí)面前，虛榮和自尊對(duì)于一個(gè)人的意義是多么微不足道。只有真正從內(nèi)心提升自己，獲得社會(huì)認(rèn)可和尊重，才能擺脫壓迫和困境，走向真正的自由與尊嚴(yán)。
最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書(shū)中通過(guò)對(duì)明天的描述，展示了對(duì)未來(lái)的希望和救贖。明天作為一個(gè)虛幻的存在，給予了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限暢想，對(duì)不公平和困境的抗?fàn)幦计鹆丝朔щy的信心?！秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人奮斗的無(wú)限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實(shí)中存在著種種困境和挫折，但只要對(duì)未來(lái)充滿希望并朝著目標(biāo)努力，就有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，《吶喊》一書(shū)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性黑暗和個(gè)人奮斗有了更深入的思考。我相信，只有通過(guò)對(duì)自身和社會(huì)的批判和反思，才能真正找到解決問(wèn)題的方向，讓我們的社會(huì)變得更加美好。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中“吶喊狂人”是一個(gè)非常獨(dú)特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運(yùn)深深打動(dòng)著讀者，并引發(fā)了許多人對(duì)于自身命運(yùn)的思考。本次讀書(shū)心得將從吶喊狂人的角度，探討讀書(shū)的意義。
第二段：吶喊狂人的心路歷程
吶喊狂人經(jīng)歷了許多磨難，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望和無(wú)奈，促使他想尋找內(nèi)心的救贖。他開(kāi)始讀書(shū)，在浩瀚的書(shū)海中尋找自己的信仰，試圖擺脫內(nèi)心的困惑。在讀書(shū)的過(guò)程中，他體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、知識(shí)的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，而選擇把思想照亮精神的路上。
第三段：讀書(shū)的意義
通過(guò)吶喊狂人的經(jīng)歷，我們能看到讀書(shū)對(duì)于我們的意義。讀書(shū)不是為了考試，不是為了應(yīng)付論文，而是為了開(kāi)闊我們的視野，提高我們的修養(yǎng)。讀書(shū)可以讓我們更好地了解世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和磨難。正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力，有助于我們成為真正的人。
第四段：讀書(shū)心得
在讀完吶喊狂人的故事后，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書(shū)的過(guò)程中，我能夠時(shí)刻學(xué)習(xí)到新的知識(shí)、拓展自己的見(jiàn)識(shí)，并從中領(lǐng)悟到多種思想和觀點(diǎn)。讀書(shū)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，看似枯燥，卻是一個(gè)包含成長(zhǎng)的過(guò)程。從中，我們能夠不斷地反思自身，學(xué)習(xí)融入社會(huì)的能力，不斷提高自己的格局和才干。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一條能夠提升內(nèi)心素養(yǎng)的、充滿智慧、意義與價(jià)值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個(gè)獨(dú)特的形象，他把對(duì)于生命的痛苦轉(zhuǎn)化成了一份持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與探索，從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后，也讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn)，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn)，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價(jià)值和震撼力，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對(duì)生活的思考
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí)，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí)。
第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考
《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品，無(wú)論其批判社會(huì)、探討人生還是展示個(gè)人矛盾，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇（包括序）文章，嚴(yán)謹(jǐn)、明了，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來(lái)打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時(shí)又含有自責(zé)、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害、不堪一擊、舉無(wú)輕重的人，作者以人物為中心，側(cè)面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)情、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過(guò)，卻少不了暗示。描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書(shū)人為主人公，刻畫(huà)了此人的平庸可笑，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒(méi)有身份地位的`人毫無(wú)留念的態(tài)度。
“‘念過(guò)書(shū)么？’”這是孔乙己?jiǎn)枴拔摇钡脑??！啊钸^(guò)。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么寫(xiě)么？’”孔乙己自知與大人說(shuō)話會(huì)被取笑，便和小孩子炫耀起來(lái)，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來(lái)了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎？’”這是“我”的心理描寫(xiě)，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人。“‘會(huì)寫(xiě)罷……我教你……’他很懇切地說(shuō)”……。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫(xiě)：“他總是穿著那件破布長(zhǎng)衫，雖是長(zhǎng)衫，卻是補(bǔ)了再補(bǔ)，他從不肯脫下”長(zhǎng)衫是讀書(shū)人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書(shū)人、有身份的人的性格顯然可見(jiàn)?！八麖拈T(mén)前踱了進(jìn)來(lái)”，從“踱”字可見(jiàn)，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來(lái)，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣?！八懦隽舜箦X來(lái)”從“排”可見(jiàn)其裝模作樣的架勢(shì)，對(duì)短衫主顧的不屑一顧?！啊滓壹?，你又偷錢了?！边@是主人家對(duì)其的玩笑，對(duì)其的鄙夷，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的，是死是活無(wú)所謂?！啊銘{空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上。直接跳過(guò)，細(xì)觀最后主人家的話：“‘孔乙己還欠著錢呢！’”如果沒(méi)有錢，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人，在社會(huì)上，他只是個(gè)可悲可憐、可多可少的人。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的.人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
吶喊，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō)，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一本充滿著激情和痛苦的作品，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀并理解這本書(shū)，給我?guī)?lái)了很多思考和體悟，讓我深刻明白讀書(shū)的意義和重要性。
首先，閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保，在社會(huì)底層掙扎求生。然而，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí)，而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題，思考如何改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
其次，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨(dú)立。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過(guò)閱讀《吶喊》，我明白了自由和獨(dú)立的重要性，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。
此外，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)和表達(dá)，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接，深入人心，引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維，開(kāi)拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰。
最后，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物，但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中。通過(guò)他們的故事，我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè)，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。
總之，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書(shū)的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并相信讀書(shū)能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索。讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷探索更多的作品，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
魯迅的筆很鋒利，可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的`大問(wèn)題?！端帯?，他只是借中國(guó)人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲哀?！犊袢巳沼洝贰栋正傳》《故鄉(xiāng)》《吶喊》創(chuàng)造的愚蠢的國(guó)家形象，今天都沒(méi)了嗎？它們一直存在，如果沒(méi)有普及教育，它們將永遠(yuǎn)存在。
今天，在城市工作的人越來(lái)越多，城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無(wú)法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng)，但國(guó)家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國(guó)民素質(zhì)。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少要知道打架斗毆是野蠻的。
人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的gdp，還體現(xiàn)在人們的日常生活中，比如文明習(xí)慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。
就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義，走向文明時(shí)代。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇一
魯迅先生是我很崇敬的一位作家，他筆下的三味書(shū)屋、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章看后非常的沁人心脾；但他另一種風(fēng)格的小說(shuō)卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐的年代中，像逆行者一樣想救治鐵屋子里的世人，讓沉睡者覺(jué)醒，讓像他一樣的勇士重整旗鼓、披掛上陣。
魯迅本勵(lì)志要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命，可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代，手術(shù)刀的力量是微不足道的。所以他毅然決然地把手中的刀換成了手中握著的筆，給我們帶來(lái)了如此寶貴的精神財(cái)富。
薄薄的《吶喊》中，雖然只有十幾篇文章，但給我們帶來(lái)了他思想的光輝。
那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事、社會(huì)層次低卻向往上流階級(jí)生活的孔乙己，他在酒店是人們?nèi)∠脑掝}。在生活中，他以偷為職業(yè)，最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)竟被打斷了腿?？滓壹旱乃雷屛覀兛吹搅水?dāng)時(shí)讀書(shū)人的悲哀，他們能炫耀的唯有學(xué)問(wèn)，但當(dāng)時(shí)學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但卻細(xì)膩的刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象。
《阿q正傳》是《吶喊》里最具有代表性的文章之一，它之所以家喻戶曉，是因?yàn)椤八鼘?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的靈魂來(lái)”。阿q性格極其復(fù)雜，他質(zhì)樸又愚蠢、受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)。阿q其實(shí)是一個(gè)舊中國(guó)的貧苦農(nóng)民，在未莊連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他是弱者，但受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d；他挨了打，卻常用“兒子打老子”的話來(lái)寬慰自己……這些看似是阿q一個(gè)人的作為，但魯迅更多的是要借阿q反映舊中國(guó)社會(huì)人民的生活：這不僅僅是阿q一個(gè)人，更是千千萬(wàn)萬(wàn)被剝削的舊中國(guó)的人民真實(shí)生活的寫(xiě)照！
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇二
暑假的時(shí)候，業(yè)余時(shí)間看了魯迅寫(xiě)的《吶喊》，挺感動(dòng)的。
《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象。《藥》這篇文章講的`是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價(jià)買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯(cuò)誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長(zhǎng)生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因?yàn)樘饨孕哦⒄`了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個(gè)父親對(duì)兒子深深的愛(ài)，卻又懵懂無(wú)知。這場(chǎng)悲劇的結(jié)局反映了舊社會(huì)統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級(jí)統(tǒng)治下的悲哀。小說(shuō)描寫(xiě)孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開(kāi)玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因?yàn)樘?dòng)而火了。通過(guò)孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子精神的毒害，反映了封建社會(huì)的悲哀。
看了《吶喊》，才知道舊社會(huì)很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時(shí)落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)來(lái)?yè)Q取社會(huì)的進(jìn)步。
如今，我們有一個(gè)良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識(shí)和新思想，與社會(huì)進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因?yàn)槿狈l件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書(shū)無(wú)用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒(méi)有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。
在未來(lái)的日子里，我們不僅要過(guò)得好，還要盡可能地幫助別人過(guò)得好，一起進(jìn)步。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇三
在《吶喊》自序中，回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國(guó)之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國(guó)民精神的武器，表現(xiàn)了他愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展和求索救國(guó)救民道路的精神歷程。本篇對(duì)于了解的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著魯迅獨(dú)特的個(gè)性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說(shuō)，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，發(fā)表于1918年5月的《新青年》，首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。通過(guò)狂人的敘述，揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的文明史，實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)是吃人。同時(shí)，發(fā)出“救救孩子”的呼聲，呼吁人民覺(jué)悟起來(lái)，推翻封建制度。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的'神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇四
放假的時(shí)候，我最喜愛(ài)的休閑方式，便是讀書(shū)了。所以，這幾個(gè)月，我讀完了魯迅所著的短篇小說(shuō)集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說(shuō)的集結(jié)，共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的民眾生活，也揭示了各種深層次上的社會(huì)矛盾。且表明了魯迅對(duì)中國(guó)舊有制度級(jí)陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對(duì)民族生存的濃厚的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。
在書(shū)中，我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說(shuō)，且在文中借狂人之口說(shuō)出了幾千年來(lái)“吃人”的封建禮教，它表明了魯迅徹底反對(duì)封建主義的立場(chǎng)。在文中，字里行間透出了“我”對(duì)那些吃人的人的又怕又恨，以至于連吃人的人養(yǎng)的狗，育的孩，都心存三分顧忌。到后來(lái)，“我”才想到，自己的兄弟、親戚、朋友，都是“吃人的人”。再到結(jié)尾，“我”猜想自己也可能吃過(guò)人，無(wú)奈之中，發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信，在那個(gè)時(shí)代，竟會(huì)到處都是“吃人的人”，再想到那時(shí)也有想我一樣的孩子，也在被訓(xùn)練成“吃人的人”，不覺(jué)出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇五
首先，作為一本關(guān)于精神疾病的小說(shuō)，《吶喊》給我們留下了刻骨銘心的印象。小說(shuō)中的主人公田間清太郎在患上精神病后，經(jīng)歷的種種磨難和身心上的痛苦，不僅讓人深刻地反思了人類精神健康的可貴性，同時(shí)也展現(xiàn)了精神病患者那不可替代的個(gè)性和生命力。
其次，讀完《吶喊》后，我深刻地體會(huì)到了藝術(shù)所具有的生命力。在小說(shuō)中，田間清太郎一步步走向瘋狂，他的內(nèi)心的痛苦和絕望完全爆發(fā)在了書(shū)中，讓人印象深刻。而小說(shuō)中的意象和修辭手法更是生動(dòng)地展現(xiàn)出了田間清太郎的思想和情感。就像文章中所描述的花園中枯樹(shù)上的烏鴉和街角的小花等，這些情景描寫(xiě)恰到好處地點(diǎn)燃了小說(shuō)中隱藏的各種情感。
再者，小說(shuō)《吶喊》所采用的敘事模式也為讀者帶來(lái)了特別的體驗(yàn)。小說(shuō)中不同的敘事視角交織出了一個(gè)個(gè)互相連接的小故事。通過(guò)這樣的敘事方式，讀者不僅可以深入地了解田間清太郎的思想和感受，同時(shí)也可以體會(huì)到那些看似不相干的小故事帶來(lái)的感動(dòng)和共鳴。整個(gè)小說(shuō)的氛圍一直貫穿著孤獨(dú)與絕望，深情而無(wú)奈，揭示了人類內(nèi)心深處的孤獨(dú)和寂無(wú)。
然后，我認(rèn)為讀完《吶喊》后，我們也應(yīng)該多為精神疾病患者發(fā)聲，為他們呼吁更多的關(guān)注和關(guān)心。正如小說(shuō)中的田間清太郎一樣，精神病患者在我們身邊，他們同樣需要我們的理解和支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以通過(guò)參加公益活動(dòng)、關(guān)注精神疾病常識(shí)、為患者提供幫助等方式，為我們身邊的人貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻地體會(huì)到了人性與文學(xué)之間的關(guān)系。文學(xué)能夠把人類的情感和思想通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái)，讓我們更深入地了解人類內(nèi)心的秘密和這個(gè)世界的本質(zhì)。而人性的復(fù)雜和多樣性則是文學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的源泉。通過(guò)閱讀好的文學(xué)作品，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，明白自己在這個(gè)世界上的位置和意義。
總之，閱讀《吶喊》讓我從不同的角度來(lái)了解世界和人性。從主人公田間清太郎的精神病到文學(xué)創(chuàng)作的生命力，從小說(shuō)中深情而無(wú)奈的氛圍到對(duì)精神病患者的呼吁和關(guān)心，這本書(shū)給我留下了深刻的印象和特殊的體驗(yàn)。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅的代表作品之一，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。作為一本意境深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，《吶喊》引起了讀者們的廣泛關(guān)注。在閱讀《吶喊》的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中所表達(dá)的哲理和對(duì)社會(huì)的思考所觸動(dòng)，并對(duì)其中的幾個(gè)獨(dú)立篇章產(chǎn)生了深刻而獨(dú)特的感悟。
其次，我被《吶喊》中的“孔乙己”所感動(dòng)。孔乙己是一位忍受著社會(huì)歧視和苦難的小人物，在他的命運(yùn)中注定了孤獨(dú)和悲劇。盡管如此，他仍然堅(jiān)持著自己獨(dú)有的品格和尊嚴(yán)。他對(duì)待酒保和其他人的態(tài)度盡管表現(xiàn)出了他自卑和無(wú)力的一面，但在他的內(nèi)心深處，他仍然擁有著一份純真和真誠(chéng)。當(dāng)他面對(duì)惡意的嘲笑和壓迫時(shí)，他選擇了無(wú)言地忍受。這個(gè)角色強(qiáng)烈地反映了在現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的不公和孤立的小人物。從孔乙己身上，我看到了中國(guó)社會(huì)中很多忍受著命運(yùn)壓迫的勞動(dòng)者的影子。通過(guò)閱讀這個(gè)故事，我深深地體會(huì)到了社會(huì)中越是卑微的人物越是不易被認(rèn)可和尊重，這也讓我對(duì)人與人之間的平等與尊重有了更深的思考。
第三，我被《吶喊》中的 “藥”所觸動(dòng)。小說(shuō)中的“藥”代表著對(duì)人類心靈毒害最深的人性黑暗面。這個(gè)形象讓我想起了人類歷史中的諸多悲慘事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力和壓迫。在現(xiàn)代社會(huì)中，道德淪喪、利益至上的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。通過(guò)對(duì)“藥”的描繪，魯迅探討了人性的丑陋和社會(huì)的腐敗。閱讀這個(gè)章節(jié)讓我更加清楚地意識(shí)到了人類追求權(quán)力和利益的貪婪以及對(duì)人性的毀滅性影響。同時(shí)，這也讓我認(rèn)識(shí)到，要抵御這種黑暗，我們應(yīng)該保持良心和道德的清醒，堅(jiān)守自己的信念，不為了一己私利而放棄原則。
第四，我被《吶喊》中的“阿Q正傳”所震撼。通過(guò)阿Q這個(gè)形象，魯迅展現(xiàn)了一個(gè)鮮活而矛盾的現(xiàn)代人形象。阿Q無(wú)論是在家族中還是在社會(huì)中，都被壓迫和鄙視。然而，他卻逃避現(xiàn)實(shí)，通過(guò)自我吹噓和自嘲來(lái)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。他自恃有氣節(jié)，但這種氣節(jié)實(shí)際上只是一種幻覺(jué)。阿Q的形象令人感到深深的悲涼和無(wú)奈。通過(guò)對(duì)阿Q這個(gè)角色的復(fù)雜描寫(xiě)，魯迅告訴我們，在現(xiàn)實(shí)面前，虛榮和自尊對(duì)于一個(gè)人的意義是多么微不足道。只有真正從內(nèi)心提升自己，獲得社會(huì)認(rèn)可和尊重，才能擺脫壓迫和困境，走向真正的自由與尊嚴(yán)。
最后，我被《吶喊》中的“明天”所啟發(fā)。書(shū)中通過(guò)對(duì)明天的描述，展示了對(duì)未來(lái)的希望和救贖。明天作為一個(gè)虛幻的存在，給予了人們對(duì)未來(lái)的無(wú)限暢想，對(duì)不公平和困境的抗?fàn)幦计鹆丝朔щy的信心?！秴群啊分械摹懊魈臁苯o予了我對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人奮斗的無(wú)限憧憬和期待。盡管現(xiàn)實(shí)中存在著種種困境和挫折，但只要對(duì)未來(lái)充滿希望并朝著目標(biāo)努力，就有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的進(jìn)步。
總之，《吶喊》一書(shū)深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題、人性黑暗和個(gè)人奮斗有了更深入的思考。我相信，只有通過(guò)對(duì)自身和社會(huì)的批判和反思，才能真正找到解決問(wèn)題的方向，讓我們的社會(huì)變得更加美好。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《吶喊》是魯迅先生的代表作之一，其中“吶喊狂人”是一個(gè)非常獨(dú)特的人物形象。吶喊狂人的形象和命運(yùn)深深打動(dòng)著讀者，并引發(fā)了許多人對(duì)于自身命運(yùn)的思考。本次讀書(shū)心得將從吶喊狂人的角度，探討讀書(shū)的意義。
第二段：吶喊狂人的心路歷程
吶喊狂人經(jīng)歷了許多磨難，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的絕望和無(wú)奈，促使他想尋找內(nèi)心的救贖。他開(kāi)始讀書(shū)，在浩瀚的書(shū)海中尋找自己的信仰，試圖擺脫內(nèi)心的困惑。在讀書(shū)的過(guò)程中，他體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、知識(shí)的力量以及思想的升華。他不愿再迷失在現(xiàn)實(shí)的泥沼中，而選擇把思想照亮精神的路上。
第三段：讀書(shū)的意義
通過(guò)吶喊狂人的經(jīng)歷，我們能看到讀書(shū)對(duì)于我們的意義。讀書(shū)不是為了考試，不是為了應(yīng)付論文，而是為了開(kāi)闊我們的視野，提高我們的修養(yǎng)。讀書(shū)可以讓我們更好地了解世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力和磨難。正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)可以讓我們擁有才華、智慧和思考的能力，有助于我們成為真正的人。
第四段：讀書(shū)心得
在讀完吶喊狂人的故事后，我深感閱讀能夠帶給我們的喜悅和力量。在讀書(shū)的過(guò)程中，我能夠時(shí)刻學(xué)習(xí)到新的知識(shí)、拓展自己的見(jiàn)識(shí)，并從中領(lǐng)悟到多種思想和觀點(diǎn)。讀書(shū)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，看似枯燥，卻是一個(gè)包含成長(zhǎng)的過(guò)程。從中，我們能夠不斷地反思自身，學(xué)習(xí)融入社會(huì)的能力，不斷提高自己的格局和才干。
第五段：結(jié)語(yǔ)
讀書(shū)是一條能夠提升內(nèi)心素養(yǎng)的、充滿智慧、意義與價(jià)值的求知之路。吶喊狂人在魯迅先生筆下成為了一個(gè)獨(dú)特的形象，他把對(duì)于生命的痛苦轉(zhuǎn)化成了一份持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與探索，從而找到了一種與自身和解的方式。在我們汲取吶喊狂人身上的精神后，也讓我們能夠更好地面對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn)，并為我們的人生旅程注入更多的勇氣與希望。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇八
《吶喊》是現(xiàn)代文學(xué)史上一部被廣泛認(rèn)可和重視的文學(xué)作品，它的作者是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅。魯迅先生以其獨(dú)具一格的寫(xiě)作風(fēng)格，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和人民的命運(yùn)，使得《吶喊》成為了一部集社會(huì)批判、人生哲理和文學(xué)藝術(shù)于一體的經(jīng)典之作。我在讀完《吶喊》后，深感其深刻的價(jià)值和震撼力，同時(shí)也從中獲得了很多寶貴的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
《吶喊》以深邃的思考和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，如魯迅先生對(duì)中國(guó)封建社會(huì)陋習(xí)的揭示，對(duì)西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的痛斥，以及對(duì)人性的強(qiáng)烈抨擊等等，從不同的角度對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了無(wú)情的剖析。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，一個(gè)作品只有真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示人們內(nèi)心思想和情感的動(dòng)態(tài)，才能引起讀者的共鳴和反思。
第三段：對(duì)生活的思考
《吶喊》深入揭示了人們生活中的冷漠、痛苦、絕望和苦難，深刻地指出現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)弊病和人性的悲哀。通過(guò)文中所描繪的各種凄慘遭遇，我深感作為普通人要珍惜當(dāng)下的幸福，向往自由和平等的人道精神，以及對(duì)社會(huì)不公的不容忍。同時(shí)，讀完《吶喊》也使我深入思考了人生的意義和價(jià)值，讓我更加理解生命的脆弱和世俗背后的真實(shí)。
第四段：對(duì)個(gè)人的矛盾和思索
《吶喊》所呈現(xiàn)的眾多人物形象，正直世人各種矛盾心態(tài)，深深展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和精神的掙扎。魯迅先生通過(guò)對(duì)人物的塑造，使我深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的內(nèi)心世界是多么的栩栩如生，同時(shí)也意識(shí)到每個(gè)人都需要正視自己的內(nèi)心矛盾，在掙扎中逐漸走向正義和真理的方向。
第五段：對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考
《吶喊》作為一部杰出的文學(xué)作品，無(wú)論其批判社會(huì)、探討人生還是展示個(gè)人矛盾，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格聞名于世。魯迅先生通過(guò)其深刻的洞察力、銳利的語(yǔ)言和鮮明的畫(huà)面描繪，使作品具有強(qiáng)烈的沖擊力和感染力。通過(guò)讀完《吶喊》，我不僅體會(huì)到了文學(xué)的力量和價(jià)值，也加深了對(duì)文學(xué)藝術(shù)的尊重和理解。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《吶喊》，我從中領(lǐng)悟到了對(duì)社會(huì)的批判、對(duì)生活的思考、對(duì)個(gè)人的矛盾和思索以及對(duì)文學(xué)藝術(shù)的思考，不僅拓寬了我的思維和視野，也使我對(duì)人生有了更深刻和全面的理解。讀書(shū)不僅是鍛煉思想的重要途徑，也為我提供了深入了解和思考世界的渠道。我相信，通過(guò)讀書(shū)會(huì)有更多類似于《吶喊》這樣具有震撼力和啟迪力的作品，將進(jìn)一步拓寬我的思維和視野，讓我更深入地思索人生和社會(huì)的意義。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《吶喊》是一本諷刺意味極高的作品，其中精選的十四篇（包括序）文章，嚴(yán)謹(jǐn)、明了，含義深刻，通俗易懂，不像其他文章難懂難辨，以種種事例來(lái)打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)霧霾，用冰冷殘酷的筆調(diào)融出了一個(gè)個(gè)利益熏心、潑辣兇暴、庸俗可悲的人的嘴臉，同時(shí)又含有自責(zé)、慚愧和感嘆。遂將其命名為“吶喊”。
文章所塑造的狂人、孔乙己、阿q等人物形象，性格鮮明，屬于社會(huì)底層人物，是受盡社會(huì)迫害、不堪一擊、舉無(wú)輕重的人，作者以人物為中心，側(cè)面寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)無(wú)情、百姓深受欺迫的整個(gè)原狀，以及百姓生活中衣著的惡劣、吃穿的用度等，總是一筆帶過(guò)，卻少不了暗示。描寫(xiě)生動(dòng)形象，人物中心突出。
印象最深的還是《孔乙己》，以一個(gè)窮讀書(shū)人為主人公，刻畫(huà)了此人的平庸可笑，諷刺了社會(huì)對(duì)待沒(méi)有身份地位的`人毫無(wú)留念的態(tài)度。
“‘念過(guò)書(shū)么？’”這是孔乙己?jiǎn)枴拔摇钡脑??！啊钸^(guò)。’”“‘那你知道茴香豆的‘茴’字怎么寫(xiě)么？’”孔乙己自知與大人說(shuō)話會(huì)被取笑，便和小孩子炫耀起來(lái)，第二次提到其迂腐。關(guān)鍵來(lái)了：“我心中氣憤：‘難道我還要給這樣的人教一個(gè)字嗎？’”這是“我”的心理描寫(xiě)，看不起孔乙己，一個(gè)庸俗的人。“‘會(huì)寫(xiě)罷……我教你……’他很懇切地說(shuō)”……。迂腐再現(xiàn)，其隨便找個(gè)人炫耀也好的心理突出。再看幾個(gè)動(dòng)作服裝描寫(xiě)：“他總是穿著那件破布長(zhǎng)衫，雖是長(zhǎng)衫，卻是補(bǔ)了再補(bǔ)，他從不肯脫下”長(zhǎng)衫是讀書(shū)人穿的，孔乙己不論如何也要讓人知道我是讀書(shū)人、有身份的人的性格顯然可見(jiàn)?！八麖拈T(mén)前踱了進(jìn)來(lái)”，從“踱”字可見(jiàn)，此時(shí)他是慢條斯理地進(jìn)來(lái)，就像有身份的人，譬如宮里的娘娘，走路仍神神氣氣?！八懦隽舜箦X來(lái)”從“排”可見(jiàn)其裝模作樣的架勢(shì)，對(duì)短衫主顧的不屑一顧?！啊滓壹?，你又偷錢了?！边@是主人家對(duì)其的玩笑，對(duì)其的鄙夷，自認(rèn)為他的存在就是給人解悶的，是死是活無(wú)所謂?！啊銘{空誣陷……’，之后又是什么“君子固窮”之類的”其迂腐又浮現(xiàn)紙上。直接跳過(guò)，細(xì)觀最后主人家的話：“‘孔乙己還欠著錢呢！’”如果沒(méi)有錢，根本不會(huì)想起有孔乙己這個(gè)人，在社會(huì)上，他只是個(gè)可悲可憐、可多可少的人。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的.人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子!
科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
吶喊，是20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上一部重要的小說(shuō)，它由魯迅先生創(chuàng)作于上世紀(jì)20年代，對(duì)于中國(guó)的文學(xué)以及社會(huì)進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一本充滿著激情和痛苦的作品，它探索了現(xiàn)實(shí)的黑暗和無(wú)奈，同時(shí)也展示了主人公的叛逆和吶喊，讓讀者感受到了閱讀的力量和價(jià)值。閱讀并理解這本書(shū)，給我?guī)?lái)了很多思考和體悟，讓我深刻明白讀書(shū)的意義和重要性。
首先，閱讀《吶喊》給我?guī)?lái)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。小說(shuō)中的主人公孔乙己是一個(gè)貧苦的酒保，在社會(huì)底層掙扎求生。然而，社會(huì)的不公和權(quán)力的壓迫讓他陷入了絕境，最終走向了悲慘的命運(yùn)。通過(guò)閱讀《吶喊》，我深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗和無(wú)情，也意識(shí)到了我們身處的這個(gè)世界并不完美。作為讀者，我們不能逃避或者掩飾這種現(xiàn)實(shí)，而是要通過(guò)閱讀去反思社會(huì)的問(wèn)題，思考如何改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。
其次，閱讀《吶喊》激勵(lì)了我追求自由和獨(dú)立的精神。小說(shuō)中的人物都生活在不同的壓抑和束縛中，他們渴望擺脫這種束縛，追求人類本身的自由和獨(dú)立。尤其是《孔乙己》這個(gè)短篇小說(shuō)中，主人公就是一個(gè)非常具有代表性的形象。他盡管身陷社會(huì)的枷鎖，但內(nèi)心仍然有一種自由思想的追求，這種追求給了他人生的意義。通過(guò)閱讀《吶喊》，我明白了自由和獨(dú)立的重要性，也激勵(lì)著我在生活和思想上追求自我，勇敢迎接挑戰(zhàn)。
此外，閱讀《吶喊》讓我感受到了文學(xué)的魅力和力量。魯迅先生通過(guò)書(shū)中的描寫(xiě)和表達(dá)，成功地傳達(dá)了他揭示社會(huì)黑暗的愿望和思想。他的文字犀利而直接，深入人心，引起了廣大讀者的共鳴。這種魅力和力量不僅能夠喚起人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，也能夠啟迪人們的思維，開(kāi)拓人們的眼界。閱讀《吶喊》讓我深刻體會(huì)到了文學(xué)的獨(dú)特魅力，更加堅(jiān)定了我對(duì)于讀書(shū)的熱愛(ài)和信仰。
最后，閱讀《吶喊》增強(qiáng)了我對(duì)人性的理解和同情心的培養(yǎng)。雖然小說(shuō)中的人物大多是社會(huì)下層的邊緣人物，但他們的命運(yùn)卻無(wú)一不令人感慨和同情。他們被社會(huì)和權(quán)力壓迫，生活在痛苦和絕望中。通過(guò)他們的故事，我對(duì)人類的弱點(diǎn)和脆弱有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也培養(yǎng)了同情心和共情的能力。閱讀《吶喊》不僅是一種娛樂(lè)，更是一次人性的體悟和保持人文關(guān)懷的機(jī)會(huì)。
總之，閱讀《吶喊》讓我深刻理解了讀書(shū)的意義和重要性。它不僅是一本揭示社會(huì)黑暗的作品，也是一本鼓舞人心的書(shū)籍。通過(guò)閱讀，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深層次的認(rèn)識(shí)和思考，也明白了自由和獨(dú)立的追求是人生中必不可少的。我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并相信讀書(shū)能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，塑造人的品格?！秴群啊穾Ыo了我思想的火花和靈感，讓我有了更大的動(dòng)力去閱讀、思考和探索。讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅僅是在獲取知識(shí)和信息，更是在豐富自己的內(nèi)心世界，提升自己的人文素養(yǎng)。作為一名讀者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷探索更多的作品，感受更廣闊的世界，為人生增添更多的色彩。
吶喊讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
魯迅的筆很鋒利，可以說(shuō)是穿透了紙的背面。他筆下的小人物都反映了社會(huì)的`大問(wèn)題?！端帯?，他只是借中國(guó)人和夏家的悲劇，想喊出中華民族的悲哀?！犊袢巳沼洝贰栋正傳》《故鄉(xiāng)》《吶喊》創(chuàng)造的愚蠢的國(guó)家形象，今天都沒(méi)了嗎？它們一直存在，如果沒(méi)有普及教育，它們將永遠(yuǎn)存在。
今天，在城市工作的人越來(lái)越多，城市各行各業(yè)都非常需要為我們辛勤工作、揮灑汗水的人。也許我們無(wú)法改變農(nóng)民工的文化素養(yǎng)，但國(guó)家可以為改善他們孩子的教育條件做出貢獻(xiàn)。只有讓他們接受教育，我們才能提高整體國(guó)民素質(zhì)。在山區(qū)多建點(diǎn)學(xué)校，讓他們學(xué)習(xí)文化知識(shí)，至少要知道打架斗毆是野蠻的。
人的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在我們建設(shè)世界頂級(jí)高鐵創(chuàng)造了多么高的gdp，還體現(xiàn)在人們的日常生活中，比如文明習(xí)慣、談吐舉止、文化修養(yǎng)。
就像魯迅用他的筆和心呼喊的那樣，我們總有一天會(huì)改變，明白魯迅所寫(xiě)的深刻含義，走向文明時(shí)代。