讀后感不僅是對書籍內(nèi)容的理解和評價，更是對自身思想和觀點的反思和提升。寫讀后感時應該注重情感表達，同時結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象進行討論。這里整理了一些精彩的讀后感范文，希望能夠為大家的寫作提供一些參考和啟示。
哈姆萊特讀后感篇一
人喝醉了酒無非是進入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都夠瘋狂(一種狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷于榮耀、名譽和騎士風范不能自拔，哈姆萊特則是在復仇、愛情中搖擺不定，同時質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來強烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人(從不裝腔作勢地演戲)。但是一個真實的人并不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫;他在對待愛情的時候，我愛他的反復無常;他在思考生與死的時候，我愛他的思想。
說到“酒”和“人性”兩個關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開尼采的哲學了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的'話語——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
哈姆萊特讀后感篇二
英國的莎士比亞寫的這本《哈姆雷特》講述了丹麥王國里的故事。
丹麥王子哈姆雷特聽王家城堡上的哨兵報告,城上出現(xiàn)了一個酷似先王的鬼魂。
哈姆萊特在第二去找這個鬼魂，在鬼魂口中他知道了事情真相：原來是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時候謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。
一天，哈姆雷特請來了一個江湖戲班來演出威尼斯大工被謀害，其孀妻后來嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況十分近似。
克勞狄斯感到自己的罪行被哈姆萊特所察覺，倉惶起身離去。
母后把哈姆萊特找來責備一番。
雷歐提斯也想殺死哈姆萊特所以他和哈姆萊特舉行了一場擊劍友誼賽。
雷歐提斯的劍鋒是涂了毒的，國王怕殺不了哈姆萊特，還特地準備了一杯毒酒，可沒想到被王后喝了下去，王后死了。
在擊劍的過程中，哈姆萊特和雷歐提斯都刺中了對方，哈姆萊特用最后一點力氣撲向國王，直刺穿這個篡位者的心臟。
這個結(jié)局是多么悲慘，大家都死了。
《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉.莎士比亞出生于英國中部風景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。
后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。
她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。
她一生寫了37部劇作，154首十四行詩。
《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索.格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。
莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍统鸬墓适拢淖兾ㄒ怀龇从程囟ㄉ鐣艿慕艹霰瘎 ?BR> 股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。
這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。
王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。
為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一場“戲中戲”，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。
這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。
這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。
無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應此瘋癲，墜河而死。
新王決心除掉哈姆萊特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。
但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。
新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。
比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。
哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個性格非常復雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。
但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的欺辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。
他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“tobe,ornottobe”這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。
這一問題很難完全譯成中文。
它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。
正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應采取的復仇行動，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。
有人說,這是由于他“生性猶豫，缺乏行動，所以失敗”;有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”;俄國民主主義者別林斯基則認為：“哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動;召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去?！逼鋵崳陨线@些都是復仇行動所以延宕的原因。
此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。
另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。
不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的'行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。
該怎樣詮釋呢?我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。
歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。
柯勒律治說他這是思想過剩。
卡爾魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。
布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。
馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。
真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判。
我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。
所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。
從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。
可我們的憂郁王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。
他追求理想，又失望于現(xiàn)實。
他向往人性之善，又深信人性本惡。
他想重整乾坤，又深感自己無能為力。
他厭倦人生，又恐懼死亡。
他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。
外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務的。
莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復興文學的最高成就。
該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什么人?
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。
但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
哈姆萊特讀后感篇三
讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務。
哈姆萊特讀后感篇四
我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。
哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感篇五
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場進步勢力與黑暗勢力寡不敵眾的驚心動魄的斗爭，揭示了權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會的種種罪惡。
隨著老國王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自己的復仇計劃。
哈姆萊特對人自身，對人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個典型的人文主義形象。當他面對黑暗的封建勢力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭。
但是當他面對強大的邪惡勢力時，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導致了自己的慘死，盡管他復了仇。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費，社會**不堪。這也是當時英國社會的真實寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個人的仇恨。因此，他成為一個悲劇，成為一個真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇六
以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。
恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為，這才是真正的英雄。
莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方?？蓯鄣膴W菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?？墒牵踝颖池撝娓笀蟪?，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的.姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
《哈姆萊特》是一部悲劇，寫的是，哈姆萊特為父復仇的一個故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?！豆啡R特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個社會的不幸和不合理!對于哈姆萊特而言，復仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關(guān)系到拯救國家，拯救民族的責任。就這本書來說，哈姆萊特，把他個人的遭遇同整個人類社會和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上，《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會有不一樣的表現(xiàn)方式。
至于，《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位，就不是我可以理解的了，沒那么高的水平去評價。
那個"to be or not to be"的重大命題，更是一個充滿哲學性的世界話題。并且，向人們昭示：人應該為美好的理想而生存，為社會的正義去獻身。
哈姆萊特讀后感篇七
哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。
資料。
面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下?
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復仇的經(jīng)過。后來用“哈姆雷特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就概括了他的復雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的`光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”
其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
undefined。
哈姆萊特讀后感篇九
還記得，第一次認真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當時的學習篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說過莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒有機會通讀這本書，可以說這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當時學完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學習資料來滿足我的好奇心。可惜的是，我最終沒有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認認真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語言背后體現(xiàn)出來的精魂！
哈姆萊特讀后感篇十
一個瘋子說出的話或許會比一個富有理智的人再三審慎說出的更加真實，那些話如利刃一般，劃開徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無處藏身，暴露于陽光之下。
哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無顧慮的說著嘲諷的話語，他請的戲班讓罪惡深重的國王備受煎熬；他說的話，讓他的母親受盡自我良知的譴責。僅僅從故事的開頭，我們似乎已看到了結(jié)局，這注定是一場無人能逃脫的悲劇。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時所吐露的話語。在我看來，他不只是在反問自己，也是在反問當時那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會中的許許多多的人。他的內(nèi)心在掙扎，他的靈魂在受難，其實，若不是奧菲利亞的死，也不會把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。
奧菲利亞是當時黑暗社會里苦難的被害者，她聽從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來往。她乖巧、善良，卻出生在一個黑暗不公的社會，她將這個社會的種種丑態(tài)看在眼里，這個弱女子，她用瘋癲與死亡與之對抗，沒入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個社會，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復仇。
最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結(jié)婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國王被刺死，主人公的逐一消亡為這場悲劇畫上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學會堅守信仰，學會確立目標，他讓我們清楚地看到：那個時代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會讓社會更加清明。
《哈姆萊特》不只講述了那個時代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會，正義終將取代邪惡。不論哪個時代，正義與善良都會被歌頌，一切的罪惡都會被推離天堂，墮入地獄。
《哈姆萊特》在我的內(nèi)心留下這樣一個問題：生存還是毀滅？它時時警醒自己，勿行差踏錯！
哈姆萊特讀后感篇十一
哈姆萊特讀后感，哈姆雷特是莎士比亞的代表作，下面是小編帶來的哈姆萊特讀后感，希望對你有幫助!
《哈姆雷特》，印象不深刻。
后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。
她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。
可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。
甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。
奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。
奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。
這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。
在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。
她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來。
可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。
不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。
可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。
這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。
這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。
父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。
現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。
甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。
也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。
可是，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。
這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。
哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇。
可是，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。
他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。
而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。
這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。
盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。
莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。
《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。
他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。
但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。
戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。
世界仿佛到了末日。
于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。
人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。
哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。
他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的'惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。
在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。
所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。
他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。
他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。
盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。
這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。
如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。
克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。
波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆萊特讀后感篇十二
戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進而推動情節(jié)和故事的高潮。
與此同時，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點，通過哈姆雷特之口，在指導伶人表演之時呼出，“你應該接受你自己的常識的指導，把動作和言語相互配合起來；特別要注意到這一點，你不能越過自然的常道；因為任何過分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！?BR> 《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時文藝復興時期社會背景的反思，對人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其犧牲也是他個人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。
哈姆萊特讀后感篇十三
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時刻。然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人，為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇十四
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動人，來讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動。
《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界，卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因為它只有故事而沒有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亞當時為培根等“居廟堂之高”的文人所譏笑，大抵就是因為其作只是為伶優(yōu)所著的劇本，只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。況且伶優(yōu)在當時的歐洲社會是一個低賤的職業(yè)，莎士比亞之作未能被當時的正統(tǒng)所承認，是可以理解的。當然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來之筆，是真正臻于高雅而免于流俗?，F(xiàn)在，就讓我們來走近，來看一看“哈姆雷特”這個人。世界上有一句名言，叫做“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。形象是單面的，是一個概念;而人是多面的，是一個活體。之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真?！爱斨谧谋娙嗣媲埃页姓J我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡?！?BR> 他，同時又在許多時候顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。他，有時顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了?！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親;我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了?！?BR> 他，有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓?！斑^來，朋友們。把你們的手按在我的劍上，宣誓永不向人提起你們所聽所見的這件事?！?BR> 其實，《哈姆雷特》的藝術(shù)價值決不是一兩篇文章所能說清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以對于哈姆雷特的“生存還是毀滅”的疑問，我就不能給出滿意的答案了。
哈姆萊特讀后感篇十五
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對人要和氣。
這本書講述了哈姆萊特復仇的故事。首先，老國王的鬼魂現(xiàn)身，說出了真相。是新國王把哈姆萊特的父親也就是老國王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計就計，醞釀復仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻，試圖騙過所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽他說話時，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國報仇，新國王企圖借雷歐提斯的手來殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時，王后、新國王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇??！
書中印象令我最深的莫過于主人公哈姆萊特，他是一個既勇敢又軟弱的人，既想為父報仇，又猶豫不決，也是一個既謹慎又急躁的人，他通過裝瘋賣傻，來哄騙國王，使國王起了疑心！他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情！憑空讓自己多了一個仇人，這顯然不利于自己復仇，他也非常善良，對下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。
我最喜歡書中哈姆萊特這個人物，我喜歡他的謹慎與機智！他并沒有完全聽信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞！他的機智體現(xiàn)在了最后國王請他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命！王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉！他對任何事都非常機智、聰明！他竟然想到了裝瘋賣傻來哄騙國王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風險！這些優(yōu)點都令我十分敬佩、感慨萬千！我想對他說不要那么急躁，導致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復仇！
這本書給我最大的感受就是：在生活中要學會隨機應變，接納每一個人的批評，可是千萬不能丟失自己的觀點、主見與判斷！凡事都要有屬于自己的主見和觀點，很可能，老師、大人們也有不對的地方，不要害怕批評，要勇敢指出！不能因大人的種種批評而喪失自己的主見和觀點！留心避免與人家爭吵，可如果爭端已起，就應該隨機應變，讓對方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的！讓對方知道自己的厲害！還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過完善的考慮與思考！不能信口開河！不要急躁、莽撞！
這本書讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個社會，必須要機智與謹慎，一丁點兒小小的疏忽都有可能釀成大禍！害人害己！這個道理把我從原來的魯莽變得機智又謹慎，學會了三思而后行！讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個人！
哈姆萊特讀后感篇一
人喝醉了酒無非是進入一種狀態(tài)兩種情緒：一種狀態(tài)是癲狂，兩種情緒則是狂喜與狂悲。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。首先，兩人都夠瘋狂(一種狀態(tài))——至少在旁人眼中是這樣子的。他們迷失在了自己的思維世界里。堂吉訶德完全陷入騎士小說中沉迷于榮耀、名譽和騎士風范不能自拔，哈姆萊特則是在復仇、愛情中搖擺不定，同時質(zhì)疑人類的生存，思考生與死的問題——這些東西恰恰是一個普遍的社會意義上的正常人不會去思考的或者說避免去想的東西，而他們的這種“反動”就成了我們眼中的瘋狂與醉態(tài);至于兩人的情緒，堂吉訶德的情緒倒很難扯到狂悲狂喜上去;哈姆萊特則很明顯是一種悲傷的狀態(tài)(他的情緒讓整部作品的感情色彩同樣帶上一種暗色)。這樣的“醉態(tài)”帶來強烈的戲劇化效果，同時也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。
我個人十分喜歡喝醉了酒的人。醉了酒的人愛說“胡話”，胡話大都會是真話，說真話讓人喜歡。哈姆萊特不說假話，他是一個十分真實的人(從不裝腔作勢地演戲)。但是一個真實的人并不一定是一個在每個人眼中都很可愛的人。他掙扎，他苦惱，他在自己的世界里迷狂，這些都可能讓人反感。但是我愛他的真實，他在做抉擇的時候，我愛他的猶豫;他在對待愛情的時候，我愛他的反復無常;他在思考生與死的時候，我愛他的思想。
說到“酒”和“人性”兩個關(guān)鍵詞，似乎已經(jīng)繞不開尼采的哲學了，而在哈姆萊特的性格當中很明顯地帶著尼采所謂的酒神精神。這一點在他的愛情中體現(xiàn)得尤為明顯。他對奧菲利亞的愛同樣是癲狂的：時而狂歡，時而痛苦。在第三幕第一場中他盡情地對奧菲利亞說出詛咒的'話語——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對奧菲利亞發(fā)出的;而在第二場看戲的時候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊;當親眼看到奧菲利亞下葬的時候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。他的行為完全隨著自己情緒的綿延而改變，他的思考也是如此，不加束縛，完全放縱開來。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。
哈姆萊特讀后感篇二
英國的莎士比亞寫的這本《哈姆雷特》講述了丹麥王國里的故事。
丹麥王子哈姆雷特聽王家城堡上的哨兵報告,城上出現(xiàn)了一個酷似先王的鬼魂。
哈姆萊特在第二去找這個鬼魂，在鬼魂口中他知道了事情真相：原來是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時候謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。
一天，哈姆雷特請來了一個江湖戲班來演出威尼斯大工被謀害，其孀妻后來嫁給了兇手的故事，這與丹麥先王駕崩的情況十分近似。
克勞狄斯感到自己的罪行被哈姆萊特所察覺，倉惶起身離去。
母后把哈姆萊特找來責備一番。
雷歐提斯也想殺死哈姆萊特所以他和哈姆萊特舉行了一場擊劍友誼賽。
雷歐提斯的劍鋒是涂了毒的，國王怕殺不了哈姆萊特，還特地準備了一杯毒酒，可沒想到被王后喝了下去，王后死了。
在擊劍的過程中，哈姆萊特和雷歐提斯都刺中了對方，哈姆萊特用最后一點力氣撲向國王，直刺穿這個篡位者的心臟。
這個結(jié)局是多么悲慘，大家都死了。
《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩人威廉.莎士比亞出生于英國中部風景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個經(jīng)營羊毛、皮革的商人。
后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。
她1585年離開家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個階段：第一階段主要創(chuàng)作歷史劇與喜劇;第二階段主要寫悲劇;第三階段主要寫傳奇劇。
她一生寫了37部劇作，154首十四行詩。
《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆萊特的故事最早見于12世紀末丹麥歷史學家沙克索.格拉馬提卡斯的《丹麥史》，16世紀末，曾被改編為戲劇，以復仇為主題，流行一時。
莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍统鸬墓适拢淖兾ㄒ怀龇从程囟ㄉ鐣艿慕艹霰瘎 ?BR> 股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國人文主義思想中心威登堡大學求學，父死回國送葬，回國后，他見到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。
這時，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。
王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。
篡位者對此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣的女兒--他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識破了。
為了證實謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一場“戲中戲”，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。
這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。
這時，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽，就把劍將他刺死，原來是御前大臣，他情人的父親。
無辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛情，應此瘋癲，墜河而死。
新王決心除掉哈姆萊特，設計派他出使英國，以便借刀殺人。
但這一陰謀也被王子識破，他中途折回丹麥。
新王又生一計，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。
比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于盡。
哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆萊特是一個性格非常復雜的人物，他對社會現(xiàn)實善于觀察和思考，并曾經(jīng)懷著美好的理想和善良的愿望。
但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”!他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的欺辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費盡辛勤換來的鄙視”。
他對丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對現(xiàn)實生活的無能為力，和他無法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出“tobe,ornottobe”這一震撼了數(shù)代人靈魂的問題。
這一問題很難完全譯成中文。
它包含著“活著還是死去”、“生存還是毀滅”、“忍受下去還是反抗”等種種含義。
正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應采取的復仇行動，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。
有人說,這是由于他“生性猶豫，缺乏行動，所以失敗”;有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”;俄國民主主義者別林斯基則認為：“哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的;而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動;召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動的世界中去?！逼鋵崳陨线@些都是復仇行動所以延宕的原因。
此外，恐怕還應加上他對母親的下意識的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔的責任的恐懼等等。
另外，這種延宕同時也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。
文藝復興后期的英國乃至整個歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會混亂，人們在“個性解放”的旗幟下為所欲為。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。
不錯，彼時丹麥國的狀況是——婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。
這就是我們的主人公哈姆萊特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的'行為。
比如哈姆萊特的裝瘋。
該怎樣詮釋呢?我認為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。
再如哈姆萊特的延宕。
歌德說這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷。
柯勒律治說他這是思想過剩。
卡爾魏爾德認為這是他為了證明自己的正義。
布拉雷德則認為這表現(xiàn)了他厭世的心理。
瓊斯從心理學的角度分析，把哈姆萊特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。
馬克思主義文藝學從社會學的角度來看，認為這是社會惡勢力過于強大，哈姆萊特一個人難以勝任改造社會的歷史重任造成的。
真可謂仁者見仁，智者見智，一千個讀者眼里就有一千個哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評判。
我個人認為，以上觀點都有一定的道理，都有其合理性，但若僅以其中一兩點來解釋顯然又是片面的。
所以，正是如此豐富多樣的理由形成了我們的主人公哈姆萊特豐富多彩的性格，鮮明生動，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺上散發(fā)著灼灼的光芒。
又如哈姆萊特的憂郁。
從家庭來講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。
可我們的憂郁王子又無力承擔復仇的責任，這使他形成了非常強烈的心理壓力。
殘酷而又黑暗的現(xiàn)實使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對人的終極拷問。
本劇的一大亮點是對哈姆雷特內(nèi)心沖突的表現(xiàn)。
他追求理想，又失望于現(xiàn)實。
他向往人性之善，又深信人性本惡。
他想重整乾坤，又深感自己無能為力。
他厭倦人生，又恐懼死亡。
他愛戀人和母親，又恨她們脆弱。
古希臘時期的戲劇主要表現(xiàn)人與外部世界自然力之間的沖突，而莎士比亞則著力于表現(xiàn)人與人及人自身的理智、信念與情感、欲望之間的沖突，是為心靈悲劇。
外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務的。
莎士比亞在劇中對哈姆萊特心靈悲劇的成功表現(xiàn)，顯示了文藝復興文學的最高成就。
該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復興時期追求人本主義、反對禁欲主義、要求個性解放的文藝思潮。
哈姆萊特是什么人?
毫無疑問，我們的主人公是一個封建王朝的王子。
但他同時又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。
哈姆萊特讀后感篇三
讀完了此書后，我才了解了，原來《哈姆雷特》是借丹麥十六世紀末和十七世紀初的歷史來反映英國社會現(xiàn)實，當時的英國，如前所述，是1個“顛倒黑白的時代”，而《哈姆雷特》正是“這個時代的縮影”，例如劇中哈姆雷特與克勞蒂斯的斗爭，象征當時新興置產(chǎn)階級人文主義者反動的封建王權(quán)代表的斗爭，經(jīng)過這一斗爭，作品反映了人文主義者理想同英國黑暗的封建現(xiàn)實之中的矛盾，揭露了英國封建貴族地主階級與新興資產(chǎn)階級之中為了爭奪權(quán)力而去的你死我活的斗爭，批判了王權(quán)與封建邪惡勢力的罪惡行徑。因而，作文資料具有進步的的反封建好處。
劇中的哈姆雷特，是莎士比亞理想化的人文主義者形象，也是用表現(xiàn)個人同同社會之中，理想同現(xiàn)實之中的矛盾沖突的藝術(shù)經(jīng)典，哈姆雷特即使為父報了仇，這也反映了人文主義為代價的勝利突出者預示他失敗了。這也發(fā)映了人文主義者本身的階級限制，也說明了當時的英國，封建勢力仍然很強大，因此，他的悲劇也預示著人文主義者已經(jīng)完成了他的歷史任務。
哈姆萊特讀后感篇四
我是很少看戲劇的，因為我覺得戲劇已十分過時了。閑時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》，大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿，這光輝也曾照亮過一個時代。
哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感篇五
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場進步勢力與黑暗勢力寡不敵眾的驚心動魄的斗爭，揭示了權(quán)勢野心對人的毀滅性腐蝕毒害作用，揭示批判社會的種種罪惡。
隨著老國王的死去，克勞狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國奔喪，父親的死使他痛不欲生，但老國王的鬼魂的出現(xiàn)，使哈姆萊特知道父親是被自己的叔叔謀殺的。此后，哈姆萊特開始了自己的復仇計劃。
哈姆萊特對人自身，對人類的明天滿懷熱愛和信心，是一個典型的人文主義形象。當他面對黑暗的封建勢力，再加上殺父之仇，他必然回去反抗、去斗爭。
但是當他面對強大的邪惡勢力時，他猶豫了，痛苦了。甚至開始懷疑了鬼魂的話，最后奮軍孤戰(zhàn)導致了自己的慘死，盡管他復了仇。
克勞狄斯是邪惡的化身，他自私自利，他只愛他自己，他是個極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂，壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費，社會**不堪。這也是當時英國社會的真實寫照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個人的仇恨。因此，他成為一個悲劇，成為一個真善美與邪惡力量相沖突的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇六
以前，常聽人說《哈姆雷特》是一部優(yōu)秀的作品。我沒有親見，自然也無從說起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。伴隨著淡淡的悲傷，哈姆雷特本性之善、意志之堅、復仇的愿望之切等特點，無不在我的腦海中浮現(xiàn)。我覺得，哈姆雷特是一個真正的英雄，他的靈魂也因他的英雄舉動走得遠于他人。
最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對未來充滿美好的希望。后來，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開始憂郁了，他無目的地活著。
恰在此時，鬼魂告訴了他真相，于是，哈姆雷特憤怒了，他也開始覺悟了，他要報仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧，驗證了事情的真實性之后，他開始平靜下來，他沉思著，自己是否應該擔起重任。那時，他的靈魂卻沒有停下來等待，仍在前進。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛情，放棄了……只是他卻沒有料到克勞狄斯的陰謀，不過，他畢竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒有完成自己的使命，他卻為實現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。此時，哈姆雷特的靈魂走得更遠了，直到消失在那條通往天堂的大道上，好一個走遠的靈魂!
哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情愛。正因為如此，他能對母親發(fā)出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。什么才是英雄?我認為，這才是真正的英雄。
莎翁的過人之處，在于他擺脫了古人將英雄神化的寫法，他寫活了哈姆雷特。這個人物感動了讀者，讓人覺得，仿佛真有這樣的一個人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平靜了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。
《哈姆雷特》，印象不深刻。后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方?？蓯鄣膴W菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。她也確信王子愛她。連她的哥哥、父親都看得出來?？墒牵踝颖池撝娓笀蟪?，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的.姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵?，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
《哈姆萊特》是一部悲劇，寫的是，哈姆萊特為父復仇的一個故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的"四大悲劇之首"?！豆啡R特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強，戲劇色彩很濃厚。
在哈姆萊特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個受人民喜愛的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個社會的不幸和不合理!對于哈姆萊特而言，復仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報仇的事了，而是關(guān)系到拯救國家，拯救民族的責任。就這本書來說，哈姆萊特，把他個人的遭遇同整個人類社會和國家的命運緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆萊特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴!
在戲劇上，《哈姆萊特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會有不一樣的表現(xiàn)方式。
至于，《哈姆雷特》更高的藝術(shù)成就和地位，就不是我可以理解的了，沒那么高的水平去評價。
那個"to be or not to be"的重大命題，更是一個充滿哲學性的世界話題。并且，向人們昭示：人應該為美好的理想而生存，為社會的正義去獻身。
哈姆萊特讀后感篇七
哈姆萊特是個悲劇人物，他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷，但他終究是個英雄，是英雄總值得頌揚。一直以來，人們只要提到莎士比亞，總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭，她的命運根本不被她自己掌握，而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神，而事實是神沒有同情心，用數(shù)學的思想來說兩者之間便是一空集，也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過：人是一株有思想的蘆葦。人生易逝，我們怎能不好好珍惜，因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧，面對這樣的“人”，我們應該認真書寫。
資料。
面對這樣來之不易的“人”，我們怎能隨便寫下?
今生今世，我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好，就只差揮動大毫，筆走龍蛇，造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。
哈姆萊特讀后感篇八
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點和創(chuàng)作成就，被譽為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆雷特》主要寫丹麥王子哈姆雷特為父王復仇的經(jīng)過。后來用“哈姆雷特”來比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”就概括了他的復雜性。
莎士比亞在劇中說：“這是一個顛倒的時代”。不錯，彼時丹麥國的狀況是：婚禮緊接著葬禮;敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡;朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋;社會上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
這種種的考慮，無不造成他復仇行動上的猶豫延宕。正如他自己所說的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的`光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。”
其實很多時候，對于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對于未知的領域，我們總是猶豫不前。因此對來之不易的機會，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說，“因為旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會消磨延宕想做的愿望和行動;該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長吁短嘆越會銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!
undefined。
哈姆萊特讀后感篇九
還記得，第一次認真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當時的學習篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說過莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒有機會通讀這本書，可以說這也是一種遺憾！可我深刻地記得：當時學完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學習資料來滿足我的好奇心。可惜的是，我最終沒有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認認真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服！”一部經(jīng)久不衰的文學名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語言背后體現(xiàn)出來的精魂！
哈姆萊特讀后感篇十
一個瘋子說出的話或許會比一個富有理智的人再三審慎說出的更加真實，那些話如利刃一般，劃開徙有的外表，讓人審視自己的靈魂，讓那自私、丑陋、貪婪無處藏身，暴露于陽光之下。
哈姆萊特裝瘋賣傻，毫無顧慮的說著嘲諷的話語，他請的戲班讓罪惡深重的國王備受煎熬；他說的話，讓他的母親受盡自我良知的譴責。僅僅從故事的開頭，我們似乎已看到了結(jié)局，這注定是一場無人能逃脫的悲劇。
“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這是哈姆萊特裝瘋時所吐露的話語。在我看來，他不只是在反問自己，也是在反問當時那種黑白顛倒、是非不分、善惡難辨的社會中的許許多多的人。他的內(nèi)心在掙扎，他的靈魂在受難，其實，若不是奧菲利亞的死，也不會把故事推向高潮。在下定決心之前，哈姆萊特一度徘徊在是和否的選擇之間，怯懦且痛苦。
奧菲利亞是當時黑暗社會里苦難的被害者，她聽從哥哥以及父親的安排，不再與哈姆萊特來往。她乖巧、善良，卻出生在一個黑暗不公的社會，她將這個社會的種種丑態(tài)看在眼里，這個弱女子，她用瘋癲與死亡與之對抗，沒入自然的懷抱，她像是一只高潔的白鷺回到了自己的歸屬地，她不屬于那個社會，她選擇了自殺，哈姆萊特也決心復仇。
最后一劍，哈姆萊特將劍刺入了他所痛恨的仇人——他的王叔，那個殺死自己的手足，將王冠戴在自己的頭頂，與哈姆萊特的母親結(jié)婚的窮兇惡及的人。哈姆萊特以自己的生命為代價，以利刃刺入丑惡與虛妄，終是在理想與正義的畫卷上又添絢麗的一筆。從哈姆萊特的裝瘋，到奧菲莉亞的自殺，到母親飲鴆而死，至哈姆萊特受傷，直至國王被刺死，主人公的逐一消亡為這場悲劇畫上了休止符。
莎翁悲劇的力量恐怕就在于此，他讓讀者從富有深意的故事中體味人生百態(tài)，學會堅守信仰，學會確立目標，他讓我們清楚地看到：那個時代缺少的是什么，需要的又是什么；哪些人需要反抗，哪些人該走向毀滅，才會讓社會更加清明。
《哈姆萊特》不只講述了那個時代人民的反抗與掙扎，它也同樣適用于此后的社會，正義終將取代邪惡。不論哪個時代，正義與善良都會被歌頌，一切的罪惡都會被推離天堂，墮入地獄。
《哈姆萊特》在我的內(nèi)心留下這樣一個問題：生存還是毀滅？它時時警醒自己，勿行差踏錯！
哈姆萊特讀后感篇十一
哈姆萊特讀后感，哈姆雷特是莎士比亞的代表作，下面是小編帶來的哈姆萊特讀后感，希望對你有幫助!
《哈姆雷特》，印象不深刻。
后來看了電影，不知為何只對美麗的奧菲利亞感興趣。
她有一頭金色的長發(fā)，從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個麻花辮，垂在耳后，她長的美如天仙，有著一張最純潔的臉，和最燦爛善良的笑容。
在之后的很多年里，年輕的逃跑一直都是把長長的頭發(fā)，在耳側(cè)攪成兩個麻花辮。
再后來，看了一幅油畫，奧菲利亞落水時，她巨大的裙裾和著鮮花野草樹枝托著她，像小船一樣悠悠的飄向遠方，飄向再也沒有痛苦的地方。
可愛的奧菲利亞，還張著她美麗的小嘴，幽幽，幽幽的唱著歌，從容，從容的赴天國。
那印象太深了，至今鮮明歷歷。
甚至癡想，如果一生中，有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人，讓自己牽掛，讓自己在乎，他也一樣牽掛在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不會擔心紅顏消失，即便走盡紅塵之路，也會如美麗的奧菲利亞一樣，從容赴天國。
奧菲利亞，給了我那么多美麗的聯(lián)想，因為她的美麗和純情。
奧菲利亞甚至讓我覺得死也是可以如此美麗動人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對人物有了一些新的認識。
這個故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。
在那樣的時代，在那個特定的典型的環(huán)境里。
奧菲利亞的命運只能維系在王子身上!王子愛她，至少曾經(jīng)愛過。
她也確信王子愛她。
連她的哥哥、父親都看得出來。
可是，王子背負著替父報仇，為母雪恥，為國除害的大任!這些都比對一個女人的愛情來的重要!他在復仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗爭，他在對母親的失望中奮斗，他在對周圍人的圍追堵截中，像個獵豹一樣左躲右閃，伺機反攻，這一切，讓他沒有時間再去關(guān)心愛情，關(guān)心一個愛著她的女人。
這個女人甚至成了試探他的籌碼，這個單純的姑娘被人利用了來試探自己的愛人，她自己都不知道，因為利用她的正是自己的父親，而父親是受新國王的指使。
不得已中，王子殺掉了偷聽的老臣——他心愛的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境。
可想而知，奧菲利亞，這個孤苦無依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。
她把一些小花插在王子坐過的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。
這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。
啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點。
這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?BR> 作為大臣的女兒，她必須謹言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因為她是個乖女孩。
父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因為她是個乖女兒。
現(xiàn)在，她可以說自己心里想說的話，做自己想做的事，愛自己想愛的人。
她可以照自己的方式給自己所愛的人采花，跟他對話，在王宮里出出進進。
甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹枝上，唱歌遠望，那結(jié)果是，樹枝斷了，連同她一起，順水漂流、順水漂流，帶著這個美麗的姑娘回到了天國。
沒有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無忌憚!
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑。
——題記
“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。
也許，在哈姆雷特遇見父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝。
可是，在遇見父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時克勞蒂斯的一系列反應印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過去一直帶者一個偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。
這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國王對于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時都可以危害我的安全。”國王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國治病，那只是一個偽善的借口。
哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來完成自己的復仇。
可是，當他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。
他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說瘋，或許在這時他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智，因為此時的哈姆雷特，沒有了親情和友情，愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復仇，我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過是一出普通的復仇之戲罷了，可而后細細想來，那善與偽善的對抗，正義與邪惡的對抗，正是殘酷的社會現(xiàn)實。
而他復仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個丹麥社會，也是他維護自己人文主義思想的行為。
這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復仇的使命，但并沒有實現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實的宏偉理想。
盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。
莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”。
《哈姆雷特》正是一個時代的縮影。
哈姆雷特是文藝復興時期人文主義者的理想人物。
他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當然繼承者。
但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。
戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。
世界仿佛到了末日。
于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。
人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。
哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進行復仇。
他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的'惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進行斗爭，他擊破了奸王設下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。
在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。
所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。
但哈姆雷特決非“完人”。
他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。
他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠。
盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。
這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。
《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。
如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。
克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。
波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。
因為它談到了人生的抉擇，談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人來言是獨特的，而對于全人類來說又是普遍的的命運面前，在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。
從某種意義上說，他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗，他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是我們所要面對的。
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇，是歐洲文藝復興土壤里長出來的一朵長開不敗的藝術(shù)之花，直至今天，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
哈姆萊特讀后感篇十二
戲劇中出現(xiàn)的戲中戲的環(huán)節(jié)，讓人印象深刻。通過再現(xiàn)老王被殺的情景，不僅試探出叔叔的內(nèi)心，也表現(xiàn)了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向更尖銳的地步，進而推動情節(jié)和故事的高潮。
與此同時，莎士比亞也巧妙性的將自己的戲劇觀點，通過哈姆雷特之口，在指導伶人表演之時呼出，“你應該接受你自己的常識的指導，把動作和言語相互配合起來；特別要注意到這一點，你不能越過自然的常道；因為任何過分的表現(xiàn)都是和演劇的原意相反的，自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型?！?BR> 《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局讓人難以忘懷，還在于作品帶給人們沉重的反思，對哈姆雷特命運的反思，對當時文藝復興時期社會背景的反思，對人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其犧牲也是他個人發(fā)展的最終結(jié)局。悲劇不幸，卻演繹了不一樣的美。哈姆雷特值得久讀深思。
哈姆萊特讀后感篇十三
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復興時期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個英雄，一個充滿了悲劇美的英雄。
悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個過程喚起人們對生命意義的嚴肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅毅勇敢，熱愛自己的國家，熱愛自己的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，可以說，他的生命正處于人生最美好的時刻。然而，這美好的生命時光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當時的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國外敵軍壓境，國內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達旦地酗酒取樂，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認為人間不過是“一個荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開了……面對陰險奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復仇的行動：為了復仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人，為了復仇，他對軟弱的母親冷言相向；為了復仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅曾經(jīng)說過：“悲劇就是將人生的有價值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢、治理國家、報仇雪恨的能力。然而面對著以陰險奸詐的新王為代表的強大的封建勢力，作為一個資產(chǎn)階級人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個人文主義者時代的悲劇。
哈姆萊特讀后感篇十四
同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來感動人，來讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來讓讀者感動。
《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚于世界，卻未能進入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因為它只有故事而沒有人物，乃是小乘之作而已。
莎士比亞當時為培根等“居廟堂之高”的文人所譏笑，大抵就是因為其作只是為伶優(yōu)所著的劇本，只是為博達官貴人一笑或是一哭而已。況且伶優(yōu)在當時的歐洲社會是一個低賤的職業(yè)，莎士比亞之作未能被當時的正統(tǒng)所承認，是可以理解的。當然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的“匠人之作”，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來之筆，是真正臻于高雅而免于流俗?，F(xiàn)在，就讓我們來走近，來看一看“哈姆雷特”這個人。世界上有一句名言，叫做“一千個人的眼中，有著一千個哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個形象，而是一個人。形象是單面的，是一個概念;而人是多面的，是一個活體。之所以說哈姆雷特是“一個人”，是因為他的性格存在著許多的矛盾，他既勇敢，在面對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在面對他的父親的靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候，但同時他又是懦弱的，對于復仇的猶豫不決，對于他母親的愛狠交織，面對他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，既是真誠的，對雷歐提斯的道歉足見其真?！爱斨谧谋娙嗣媲埃页姓J我是在無心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡?！?BR> 他，同時又在許多時候顯得很虛偽，比如對于奧菲麗亞的“愛情”。他，有時顯得很單純。比如安排一場戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績前功盡棄，比如他在國王祈禱的時候有復仇的機會，卻因為迂腐而放棄了?！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報了仇了。不，那還是要考慮一下：一個惡人殺死了我的父親;我，他的獨生子，卻把這個惡人送上天堂。啊，這簡直是以恩抱怨了?！?BR> 他，有時有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓?！斑^來，朋友們。把你們的手按在我的劍上，宣誓永不向人提起你們所聽所見的這件事?！?BR> 其實，《哈姆雷特》的藝術(shù)價值決不是一兩篇文章所能說清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以對于哈姆雷特的“生存還是毀滅”的疑問，我就不能給出滿意的答案了。
哈姆萊特讀后感篇十五
這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對人要和氣。
這本書講述了哈姆萊特復仇的故事。首先，老國王的鬼魂現(xiàn)身，說出了真相。是新國王把哈姆萊特的父親也就是老國王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計就計，醞釀復仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻，試圖騙過所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽他說話時，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國報仇，新國王企圖借雷歐提斯的手來殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時，王后、新國王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇??！
書中印象令我最深的莫過于主人公哈姆萊特，他是一個既勇敢又軟弱的人，既想為父報仇，又猶豫不決，也是一個既謹慎又急躁的人，他通過裝瘋賣傻，來哄騙國王，使國王起了疑心！他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情！憑空讓自己多了一個仇人，這顯然不利于自己復仇，他也非常善良，對下屬和朋友都有著尊敬和愛戴。
我最喜歡書中哈姆萊特這個人物，我喜歡他的謹慎與機智！他并沒有完全聽信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞！他的機智體現(xiàn)在了最后國王請他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命！王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉！他對任何事都非常機智、聰明！他竟然想到了裝瘋賣傻來哄騙國王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風險！這些優(yōu)點都令我十分敬佩、感慨萬千！我想對他說不要那么急躁，導致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復仇！
這本書給我最大的感受就是：在生活中要學會隨機應變，接納每一個人的批評，可是千萬不能丟失自己的觀點、主見與判斷！凡事都要有屬于自己的主見和觀點，很可能，老師、大人們也有不對的地方，不要害怕批評，要勇敢指出！不能因大人的種種批評而喪失自己的主見和觀點！留心避免與人家爭吵，可如果爭端已起，就應該隨機應變，讓對方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的！讓對方知道自己的厲害！還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過完善的考慮與思考！不能信口開河！不要急躁、莽撞！
這本書讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個社會，必須要機智與謹慎，一丁點兒小小的疏忽都有可能釀成大禍！害人害己！這個道理把我從原來的魯莽變得機智又謹慎，學會了三思而后行！讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個人！