心得體會是一種對過去所經(jīng)歷和所感受到的事情進行總結(jié)和反思的一種方式，通過寫下來可以更好地回味和理解自己的成長和經(jīng)驗。心得體會是我們學(xué)習(xí)、工作、生活中的重要一環(huán)，它能夠提升我們的思考和覺察能力，讓我們更加深刻地認識自己和改進自己。寫心得體會不僅有助于個人的成長，還能夠與他人分享自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)，對他人的學(xué)習(xí)和成長也有一定的幫助。心得體會是一種寶貴的資料和經(jīng)驗，它可以激發(fā)我們對于學(xué)習(xí)和工作的熱情，也能夠讓我們更加深入地思考和探索生活的意義。那么如何寫一篇扎實、精彩的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象。其次，可以回顧自己的經(jīng)歷和感受，思考其中的收獲和教訓(xùn)。同時，可以根據(jù)具體情境，選擇適宜的寫作方式，如記敘、議論、抒發(fā)等。另外，要注意用詞準確、語言流暢，并通過個人觀點和實例來支撐論述。最后，審閱修改一篇心得體會是必不可少的，可以找他人幫忙檢查語法、表達是否清晰。感悟人生的美好，體驗生活的酸甜苦辣，以下是一些心得體會的精選。
道德講堂活動心得體會篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對道德的重視程度逐漸增強。為了提升公民的道德素養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展，許多地方開展了一系列道德講堂活動。而我有幸參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，這使我更深刻地認識到了道德的重要性以及培養(yǎng)道德素養(yǎng)的必要性。
首先，道德講堂活動使我認識到道德是社會發(fā)展的基石。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師通過一些實例，向我們生動地闡述了道德與人類社會的密切關(guān)系。正是道德的規(guī)范、約束和引導(dǎo)，才使得人與人之間能夠相互尊重、和諧相處。只有在一個道德高尚的社會氛圍中，每一個個體才能充分發(fā)揮自己的潛能，才能有更好的發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該始終把道德放在首位，用善良、正直的行為來推動社會進步。
其次，道德講堂活動為我樹立了正確的道德觀。在道德講堂活動的培訓(xùn)中，導(dǎo)師向我們介紹了一些道德規(guī)范和道德原則。通過學(xué)習(xí)，我明白了什么是真正的道德，如何在生活中付諸實踐。譬如，尊重他人、誠實守信、關(guān)愛他人等都是我們應(yīng)該具備的良好道德品質(zhì)。這些道德觀念與我們的真實生活相結(jié)合，使我深感道德的重要性，并立志要做好一個道德高尚的人。
再次，道德講堂活動為我提供了解決實際問題的方法。道德講堂活動不僅僅是給我們灌輸理論知識，更重要的是培養(yǎng)我們解決問題的能力。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，我們通過分析實例、進行小組討論，學(xué)會了如何與他人進行有效的溝通和合作。同時，在道德講堂活動中，我們還學(xué)到了一些解決道德難題的方法和策略，通過引導(dǎo)和倡導(dǎo)的方式來改善社會氛圍，解決道德問題，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。
此外，通過道德講堂活動，我也認識到了自己的不足之處。在活動中，導(dǎo)師提出了一系列道德問題，我仔細思考后也發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題和不足。比如，在家庭中，我未能及時幫助父母，對他們的辛勞付出缺乏感激之情；在學(xué)校中，我未能積極參與文明禮儀教育，存在著一些行為不端的問題。這些發(fā)現(xiàn)讓我深感愧疚，也意識到了自己在道德方面還有很大的提升空間。然而，這也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和改進的動力，讓道德成為我成長進步的動力源泉。
綜上所述，道德講堂活動培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。它讓我認識到道德的重要性，樹立了正確的道德觀念，提供了解決實際問題的方法，并讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。我相信，在今后的生活中，我將不斷提升自身的道德素養(yǎng)，為推動社會的發(fā)展做出自己的貢獻。同時，我也希望更多的人能夠參與到道德講堂活動中，共同努力，共同為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責任譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇三
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇四
在本處開展的'機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結(jié)合工作實際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用，實現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ)，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇五
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設(shè)立就是為了引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責任感。
在道德講堂活動的培訓(xùn)過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓(xùn)練還包括了道德與法律的關(guān)系、道德與個人發(fā)展的關(guān)系等內(nèi)容，使我認識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質(zhì)的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓(xùn)，我對道德有了更深入的認識。我意識到，道德的力量是我們的行為準則和原則，是我們對他人和社會負責的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設(shè)中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標準。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風范，以身作則，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
總結(jié)：
道德講堂活動是一種培訓(xùn)形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓(xùn)練，使我深刻認識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓(xùn)，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準則的社會公民，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇六
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。”對學(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生，要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導(dǎo)進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)，來分析和矯正當前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需要，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以“構(gòu)建‘道德課堂’，提升師生生命質(zhì)量”為目標，把課程改革和課堂教學(xué)改革進一步推向深入。
教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂上教師不停地講，學(xué)生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學(xué)生的學(xué)是教師的準確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是?。?gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中，加強學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，與時俱進，為構(gòu)建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負責的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學(xué)校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學(xué)生樂學(xué)，每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構(gòu)建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設(shè)計教學(xué)的能力，實施教學(xué)的能力，評價教學(xué)的能力），把握三個前提（把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識體系，明確學(xué)科課程目標），實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變（講堂變學(xué)堂，教室變學(xué)室，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教學(xué)目標變學(xué)習(xí)目標），為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇七
20xx年3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂活動心得體會篇八
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻。
道德講堂活動心得體會篇九
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是不同的國家和地區(qū)，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內(nèi)涵。在舊社會，道德是統(tǒng)治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，維護他們的權(quán)威，滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應(yīng)得，遺臭萬年；因為人民利益而戰(zhàn)死沙場，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質(zhì)意義。
修身就是加強自身修養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當然不是學(xué)習(xí)吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點兒齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會的關(guān)系，建設(shè)好自己的小家，爭取為建設(shè)好國家這個大家做點兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩；關(guān)愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔起自己的責任和義務(wù)。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設(shè)。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執(zhí)行政策的工作者也應(yīng)該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛一行。不說無私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個是國家領(lǐng)導(dǎo)人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。
天有道，四時有序、災(zāi)禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，在歷史的長河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認可為品德高尚的人，個人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂活動心得體會篇十
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。
光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的.法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
道德講堂活動心得體會篇十一
第一段：投身于道德教育的講堂中，通過與老師和同學(xué)們的交流互動，我對于人與人之間的道德規(guī)范有了更深刻的理解。我們都知道，道德是社會生活的良好秩序的基礎(chǔ)，而道德講堂正是為了加深大家對于道德的認識和重視。在講堂中，我接觸到了許多至關(guān)重要的道德原則和價值觀，也因此受益匪淺。
第二段：首先，講堂中強調(diào)的道德規(guī)范對于個體來說至關(guān)重要。每個人都應(yīng)該成為一個誠實守信的人，做到言行一致。這就需要我們要講信用，對待自己說過的話負責任，不僅要對得起自己，也要對得起別人。此外，尊重他人的權(quán)益和隱私，尊重他人的意見和習(xí)俗，也是道德規(guī)范的基本要求。只有通過這些良好的個人道德素養(yǎng)，我們才能在社會中立足。
第三段：其次，道德講堂也強調(diào)了社會道德規(guī)范。社會道德是在個人道德基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是基于社會公共利益和公共安全的需要。在道德講堂中，我們學(xué)習(xí)到了互助與合作、親善與友愛的重要性。只有相互幫助，團結(jié)合作，社會才能和諧發(fā)展。此外，尊重社會規(guī)則、遵守法律法規(guī)也是社會道德的體現(xiàn)。只有規(guī)范自己，遵守法紀，我們才能樹立負責任的公民形象。
第四段：在道德講堂中，我也深刻認識到了對于一些道德問題的責任與擔當。比如說，誠實守信是一個人的基本品質(zhì)，我們要言行一致，不虛偽。而當我們面臨選擇時，需要在公平、正義和利益的平衡下做出最恰當?shù)臎Q策。此外，對于一些錯誤的行為，我們應(yīng)該有勇氣去發(fā)聲，提出批評和建議，引導(dǎo)別人走上正軌。
第五段：總的來說，通過道德講堂的學(xué)習(xí)，我對于道德規(guī)范和價值觀有了更深入的理解和體會。道德不僅僅是道德教育課堂中的知識，更應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹臏蕜t。我們應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、友愛、公平和正義的道德觀念，尊重他人，遵守社會規(guī)則和法律法規(guī)。作為新時代的年輕人，我們應(yīng)該牢固樹立正確的道德觀念，做好榜樣，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
以上就是我對于參加道德講堂的心得體會。通過這次學(xué)習(xí)，我進一步認識到道德的重要性，并將會在今后的生活中更加注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信，只要每個人都能意識到道德的重要性，并切實踐行，我們的社會將會越來越美好。
道德講堂活動心得體會篇十二
今日，衛(wèi)國小學(xué)六（3）班的30多位學(xué)生走進龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂，共同學(xué)習(xí)道德模范的先進事跡，爭做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，社會公德的實踐者。
課堂上，宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔，克服肢體運動受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學(xué)生和群眾愛戴。用鮮活的.事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學(xué)生們一邊聽得津津有味，一邊開動腦筋，學(xué)習(xí)先進人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時聯(lián)系實際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。
作為全民學(xué)習(xí)的課堂，社區(qū)道德講堂必將會成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生們增強愛國情感，確立遠大志向，養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺。會后，同學(xué)們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏，獻愛心”活動。
道德講堂活動心得體會篇十三
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類禮貌，個性是人文精神禮貌的重要資料。我們通常嘛的道德，是指人們行為不法行為應(yīng)遵循的原則和標準。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們理智的內(nèi)心觀念來維持。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；禮貌被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把禮貌當做行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的事情做起，養(yǎng)成保持良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺或進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成上佳的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了職責感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民咨詢服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進一步增強。但是職業(yè)道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用；這次覺得這次對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資訊，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。通過學(xué)習(xí)，而使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。
守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，勤奮工作的收費員，在工作中用微笑應(yīng)對車戶，用熱情問候車戶，司機有困窘時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口人物形象。我堅守在自己的顧員，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶產(chǎn)品與服務(wù)。為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的高尚，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，試圖用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要微妙學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的其他工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不好一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣極差看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都重要信息傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的瑣碎做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作為六名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發(fā)奮做道德的圣塞雷縣和道德踐行者。
大愛無xx，德行天下。道德是一些則能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和貫徹道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!
道德講堂活動心得體會篇十四
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居?！ㄖ猿o有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實?！逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚斠粋€人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
道德講堂活動心得體會篇一
近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對道德的重視程度逐漸增強。為了提升公民的道德素養(yǎng)，促進社會和諧發(fā)展，許多地方開展了一系列道德講堂活動。而我有幸參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，這使我更深刻地認識到了道德的重要性以及培養(yǎng)道德素養(yǎng)的必要性。
首先，道德講堂活動使我認識到道德是社會發(fā)展的基石。在培訓(xùn)中，導(dǎo)師通過一些實例，向我們生動地闡述了道德與人類社會的密切關(guān)系。正是道德的規(guī)范、約束和引導(dǎo)，才使得人與人之間能夠相互尊重、和諧相處。只有在一個道德高尚的社會氛圍中，每一個個體才能充分發(fā)揮自己的潛能，才能有更好的發(fā)展。因此，我們每個人都應(yīng)該始終把道德放在首位，用善良、正直的行為來推動社會進步。
其次，道德講堂活動為我樹立了正確的道德觀。在道德講堂活動的培訓(xùn)中，導(dǎo)師向我們介紹了一些道德規(guī)范和道德原則。通過學(xué)習(xí)，我明白了什么是真正的道德，如何在生活中付諸實踐。譬如，尊重他人、誠實守信、關(guān)愛他人等都是我們應(yīng)該具備的良好道德品質(zhì)。這些道德觀念與我們的真實生活相結(jié)合，使我深感道德的重要性，并立志要做好一個道德高尚的人。
再次，道德講堂活動為我提供了解決實際問題的方法。道德講堂活動不僅僅是給我們灌輸理論知識，更重要的是培養(yǎng)我們解決問題的能力。在導(dǎo)師的引導(dǎo)下，我們通過分析實例、進行小組討論，學(xué)會了如何與他人進行有效的溝通和合作。同時，在道德講堂活動中，我們還學(xué)到了一些解決道德難題的方法和策略，通過引導(dǎo)和倡導(dǎo)的方式來改善社會氛圍，解決道德問題，實現(xiàn)人與人之間的和諧相處。
此外，通過道德講堂活動，我也認識到了自己的不足之處。在活動中，導(dǎo)師提出了一系列道德問題，我仔細思考后也發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題和不足。比如，在家庭中，我未能及時幫助父母，對他們的辛勞付出缺乏感激之情；在學(xué)校中，我未能積極參與文明禮儀教育，存在著一些行為不端的問題。這些發(fā)現(xiàn)讓我深感愧疚，也意識到了自己在道德方面還有很大的提升空間。然而，這也激發(fā)了我更加努力學(xué)習(xí)和改進的動力，讓道德成為我成長進步的動力源泉。
綜上所述，道德講堂活動培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。它讓我認識到道德的重要性，樹立了正確的道德觀念，提供了解決實際問題的方法，并讓我更加深刻地認識到了自己的不足之處。我相信，在今后的生活中，我將不斷提升自身的道德素養(yǎng)，為推動社會的發(fā)展做出自己的貢獻。同時，我也希望更多的人能夠參與到道德講堂活動中，共同努力，共同為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇二
今天開展的道德講堂活動很不錯，活動內(nèi)容豐富充實，形式多樣，一首歌曲、一段經(jīng)典朗讀、一部感人短片、一個飽含深情感人肺腑的故事，讓我們的心靈進行了一次道德的洗禮。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的舉動，感動于他們想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急的助人為樂的精神，感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神。老師們用愛、用責任譜寫了一首首關(guān)愛孩子的感人之歌，這些故事真實地發(fā)生在我們身邊，除了感動就是敬佩，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。我知道，高尚的道德并不是非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，我們得從點點滴滴的小事做起，從關(guān)愛自己的學(xué)生做起。
這項活動的開展也為我今后的工作提出了更高的要求，明確了自己努力的方向:不斷提高師德修養(yǎng)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，做學(xué)生歡迎、家長放心的人民教師!
20xx年x月x日，為進一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請南京師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院副院長劉安博士為全行員工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人。
報告如下:。
中華傳統(tǒng)道德源遠流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自管子“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥;五常:仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則;四字:忠、孝、節(jié)、義;三達德:智、仁、勇;八德:忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年xx月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運動;而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺就有多大;二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬;三是堅定信仰，人生前進的動力之源;四是創(chuàng)新進取，用職業(yè)成就人生;五是誠信守則，做事先做人;六是鐵肩擔責，對待工作與生活的萬古法則;七是愛及奉獻，從而達到人生的最高境界。
在劉博士談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點，也是一項鐵的紀律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場經(jīng)濟條件下，對于銀行人員來講，如果不能堅守職業(yè)操守，就會失去拓展市場的基礎(chǔ);如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗，就會失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認為要從以下幾個方面努力:。
一是強化學(xué)習(xí)意識。加強學(xué)習(xí)，與時俱進，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標，落實學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團結(jié)協(xié)作、嚴守紀律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴于律已、寬以待人，以誠為本，以實為本，扎實有效地促進廉政建設(shè)及反腐斗爭。
二是強化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實際工作中，要嚴格按照各項。
規(guī)章制度。
辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標準不走樣，履行程序不變通，遵守紀律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強對員工進行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細胞的生長。同時，要抗得住誘惑。“千里之堤，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與工作的關(guān)系;要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂活動心得體會篇三
為深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進社會主義核心價值體系建設(shè)，進一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
人，從呱呱落地到長大成人，一路走來，風風雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長大了父母也老了，也干不動了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
人老了最怕孤獨，也最怕自己的兒女對自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個和睦的家庭和對自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實父母對兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個遮風避雨的港灣，以及兒女對自己的關(guān)心就夠了。
做兒女的能在父母健在的時候，經(jīng)?；丶铱纯矗透改刚f說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當父母疾病纏身，生活不能自理時，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責任，不要認為是一種負擔而怕麻煩。這個時候也就是我們做兒女的對父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
兒女都是父母生父母養(yǎng)。當我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對得起天對得起地，更要對得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
道德講堂活動心得體會篇四
在本處開展的'機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們用實際行動詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。
通過本次活動來推動開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點體會：
一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。
通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長、興趣愛好等申報1個專題，結(jié)合工作實際授課，使所學(xué)知識得到充分發(fā)揮，同時又做到理論聯(lián)系實際，使知識在工作中得到真正實踐應(yīng)用，實現(xiàn)學(xué)以致用。
二、超前思考，變被動為主動。
學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當今世界是知識經(jīng)濟的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟競爭愈演愈烈。對知識具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長期不學(xué)習(xí)，思想就會僵化、知識就會老化、能力就會退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進步的階梯、是業(yè)務(wù)知識更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢，就必須堅持學(xué)習(xí)，爭當學(xué)習(xí)型個人的要求，主動作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識，又學(xué)習(xí)具體實踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長；既堅持上下而求索，又時常溫故而知新。
我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長、學(xué)有所用。積極推動學(xué)習(xí)優(yōu)勢資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為提高個人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢。
三、注重實效，用活動推動工作。
把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長補短，為促進干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊伍打下了堅實基礎(chǔ)，從而推動了全鎮(zhèn)工作登臺階、上水平。通過開展講座活動，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對團體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達能力都有很大幫助。
道德講堂活動心得體會篇五
道德是社會生活中最重要的基石，而道德講堂活動是提高公民道德素養(yǎng)的有效途徑之一。近日，我參加了一次道德講堂活動的培訓(xùn)，在這個過程中，我深刻體會到了道德的重要性以及這一活動對于個人和社會的意義。
道德是人類行為準則和行為規(guī)范的總稱，是一個人對待他人和社會所具備的基本判斷力和道德選擇能力。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種各樣的道德挑戰(zhàn)和誘惑，講堂活動的設(shè)立就是為了引導(dǎo)人們養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。這些講堂活動以道德故事、道德典型案例等形式，向人們傳遞道德理念，增強社會公民的道德意識和責任感。
在道德講堂活動的培訓(xùn)過程中，我們聆聽了優(yōu)秀講師的授課，并參與了討論和小組互動。通過多角度的講解和案例分析，我對道德的內(nèi)涵和外在表現(xiàn)有了更深入的理解。同時，訓(xùn)練還包括了道德與法律的關(guān)系、道德與個人發(fā)展的關(guān)系等內(nèi)容，使我認識到道德行為對個人和社會的重要性。在小組活動中，我與他人分享了自己的經(jīng)驗和觀點，也傾聽了其他人的看法。通過與他人的交流和碰撞，我進一步拓寬了自己的思維，并認識到各種道德行為的多樣性。
道德講堂活動是一個提高全社會道德素質(zhì)的有效手段。通過這種活動，可以讓人們了解到正確的道德準則和價值觀念，增強個人的道德判斷力和行為規(guī)范。同時，這也有利于樹立正面的社會風尚，減少不良行為的發(fā)生。因此，道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛的推廣和開展，以提升整個社會的道德水平。
第五段：個人感悟及展望。
通過這次道德講堂活動的培訓(xùn)，我對道德有了更深入的認識。我意識到，道德的力量是我們的行為準則和原則，是我們對他人和社會負責的表現(xiàn)。作為一個社會公民，我們不僅要遵守道德規(guī)范，還要積極參與到道德建設(shè)中來，將我們的行為和言談都體現(xiàn)出道德的標準。在以后的生活中，我將努力塑造自己的道德風范，以身作則，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
總結(jié)：
道德講堂活動是一種培訓(xùn)形式，通過講解、案例分析和小組討論等形式，提高人們的道德素養(yǎng)和道德意識。參加這樣的訓(xùn)練，使我深刻認識到道德的重要性以及社會所面臨的道德困境。同時，也讓我明白了道德行為對個人和社會的影響。道德講堂活動應(yīng)該得到廣泛推廣，以提高整個社會的道德水平。通過這次培訓(xùn)，我決心在以后的生活中，努力做一個秉持道德行為準則的社會公民，為社會的道德建設(shè)貢獻自己的力量。
道德講堂活動心得體會篇六
作為一線教師，在教育的過程中，我心中時刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長精辟地闡述，使我更深刻的領(lǐng)會了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。”對學(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生，要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過教師的引導(dǎo)進行向善向上的情感體驗，進而獲得屬于他們自己的獨特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)，來分析和矯正當前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題。立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活需要，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以“構(gòu)建‘道德課堂’，提升師生生命質(zhì)量”為目標，把課程改革和課堂教學(xué)改革進一步推向深入。
教育局田局長關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進道路上的一盞明燈。田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來。長期以來，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂上教師不停地講，學(xué)生被動地聽，滿堂灌造成了長久以來學(xué)生的自主性、獨創(chuàng)性缺失，主動性被壓抑，主體性沒有真正落實。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建?！昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學(xué)生的學(xué)是教師的準確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。尤其是田局長提出的“養(yǎng)魚養(yǎng)水、養(yǎng)樹養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語，更是震撼了我的心。
是?。?gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會在今后的教育教學(xué)工作中，加強學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，與時俱進，為構(gòu)建道德課堂而不斷前行！要我們本著對學(xué)生、對自己、對社會負責的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進行教育教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們在自主學(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長的地方，使學(xué)校真正成為“知識超市，生命狂歡”的地方。
道德課堂，要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學(xué)生樂學(xué)，每個學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。
課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實與展開的過程。道德課堂更是我們所要實現(xiàn)的一個目標，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來構(gòu)建道德課堂。
讓我們每位教師行動起來，提高三種基本能力（設(shè)計教學(xué)的能力，實施教學(xué)的能力，評價教學(xué)的能力），把握三個前提（把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識體系，明確學(xué)科課程目標），實現(xiàn)五個轉(zhuǎn)變（講堂變學(xué)堂，教室變學(xué)室，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教學(xué)目標變學(xué)習(xí)目標），為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！
道德講堂活動心得體會篇七
20xx年3月21日開展的區(qū)機關(guān)道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻、夯實作風，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實的作風，不能停于表面。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德講堂活動心得體會篇八
今天，我非常榮幸參加了這次道德講堂活動，對我是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得學(xué)習(xí)機會。開展道德講堂這項活動，有利于推進社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會公民文明素質(zhì)。
這次活動以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”方式，講述了馮孝英同志扎根基層工商所默默無聞工作24個春秋先進故事，講得很生動，很有吸引力，感人肺腑，對我有很大啟示和教育。
通過今天學(xué)習(xí)，教育我要樹立正確職業(yè)道德信念，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德人。
通過今天學(xué)習(xí)，進一步增強了我責任感，明確自己工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作使命感，從而樹立為人民服務(wù)思想。
通過今天學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，做到愛崗敬業(yè)，在自己工作崗位干一行，愛一行，自覺樹立工商良好形象，為工商事業(yè)添磚加瓦，做出應(yīng)有貢獻。
道德講堂活動心得體會篇九
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是不同的國家和地區(qū)，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內(nèi)涵。在舊社會，道德是統(tǒng)治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，維護他們的權(quán)威，滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因為違反法律被處死，那是罪有應(yīng)得，遺臭萬年；因為人民利益而戰(zhàn)死沙場，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質(zhì)意義。
修身就是加強自身修養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當然不是學(xué)習(xí)吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點兒齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會的關(guān)系，建設(shè)好自己的小家，爭取為建設(shè)好國家這個大家做點兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩；關(guān)愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔起自己的責任和義務(wù)。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設(shè)。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執(zhí)行政策的工作者也應(yīng)該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛一行。不說無私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個是國家領(lǐng)導(dǎo)人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。
天有道，四時有序、災(zāi)禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，在歷史的長河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認可為品德高尚的人，個人認為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂活動心得體會篇十
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛飸敉庾兓囊?guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當。
光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國家的.法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
道德講堂活動心得體會篇十一
第一段：投身于道德教育的講堂中，通過與老師和同學(xué)們的交流互動，我對于人與人之間的道德規(guī)范有了更深刻的理解。我們都知道，道德是社會生活的良好秩序的基礎(chǔ)，而道德講堂正是為了加深大家對于道德的認識和重視。在講堂中，我接觸到了許多至關(guān)重要的道德原則和價值觀，也因此受益匪淺。
第二段：首先，講堂中強調(diào)的道德規(guī)范對于個體來說至關(guān)重要。每個人都應(yīng)該成為一個誠實守信的人，做到言行一致。這就需要我們要講信用，對待自己說過的話負責任，不僅要對得起自己，也要對得起別人。此外，尊重他人的權(quán)益和隱私，尊重他人的意見和習(xí)俗，也是道德規(guī)范的基本要求。只有通過這些良好的個人道德素養(yǎng)，我們才能在社會中立足。
第三段：其次，道德講堂也強調(diào)了社會道德規(guī)范。社會道德是在個人道德基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是基于社會公共利益和公共安全的需要。在道德講堂中，我們學(xué)習(xí)到了互助與合作、親善與友愛的重要性。只有相互幫助，團結(jié)合作，社會才能和諧發(fā)展。此外，尊重社會規(guī)則、遵守法律法規(guī)也是社會道德的體現(xiàn)。只有規(guī)范自己，遵守法紀，我們才能樹立負責任的公民形象。
第四段：在道德講堂中，我也深刻認識到了對于一些道德問題的責任與擔當。比如說，誠實守信是一個人的基本品質(zhì)，我們要言行一致，不虛偽。而當我們面臨選擇時，需要在公平、正義和利益的平衡下做出最恰當?shù)臎Q策。此外，對于一些錯誤的行為，我們應(yīng)該有勇氣去發(fā)聲，提出批評和建議，引導(dǎo)別人走上正軌。
第五段：總的來說，通過道德講堂的學(xué)習(xí)，我對于道德規(guī)范和價值觀有了更深入的理解和體會。道德不僅僅是道德教育課堂中的知識，更應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹臏蕜t。我們應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、友愛、公平和正義的道德觀念，尊重他人，遵守社會規(guī)則和法律法規(guī)。作為新時代的年輕人，我們應(yīng)該牢固樹立正確的道德觀念，做好榜樣，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。
以上就是我對于參加道德講堂的心得體會。通過這次學(xué)習(xí)，我進一步認識到道德的重要性，并將會在今后的生活中更加注重培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)。我相信，只要每個人都能意識到道德的重要性，并切實踐行，我們的社會將會越來越美好。
道德講堂活動心得體會篇十二
今日，衛(wèi)國小學(xué)六（3）班的30多位學(xué)生走進龍勝社區(qū)社區(qū)道德講堂，共同學(xué)習(xí)道德模范的先進事跡，爭做中華傳統(tǒng)美德的傳承者，社會公德的實踐者。
課堂上，宣講員王老師引用全國道德模范楊繼斌和隆安縣都結(jié)鄉(xiāng)天隆小學(xué)老師農(nóng)喜耀以非凡的意志戰(zhàn)勝病魔，克服肢體運動受限的重重困難，全身心投入教育事業(yè)，深受學(xué)生和群眾愛戴。用鮮活的.事例宣揚了見義勇為、誠實守信、助人為樂等美德。學(xué)生們一邊聽得津津有味，一邊開動腦筋，學(xué)習(xí)先進人物優(yōu)秀品質(zhì)的同時聯(lián)系實際，積極思考如何正確對待身邊人身邊事。
作為全民學(xué)習(xí)的課堂，社區(qū)道德講堂必將會成為結(jié)合社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生們增強愛國情感，確立遠大志向，養(yǎng)成良好品質(zhì)的新的教育平臺。會后，同學(xué)們還參加了社區(qū)開展的“清涼夏，獻愛心”活動。
道德講堂活動心得體會篇十三
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類禮貌，個性是人文精神禮貌的重要資料。我們通常嘛的道德，是指人們行為不法行為應(yīng)遵循的原則和標準。斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們理智的內(nèi)心觀念來維持。
我們播下一個動作，使收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，使收獲一個品格；禮貌被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把禮貌當做行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的事情做起，養(yǎng)成保持良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌市民，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，深刻明白在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺或進行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成上佳的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了職責感，明了自己的工作職責和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民咨詢服務(wù)的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束潛質(zhì)得到進一步增強。但是職業(yè)道德講堂資料豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來用心作用；這次覺得這次對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的資訊，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實際，生動搞笑，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機會。通過學(xué)習(xí)，而使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。
守法意識，使自己真正成為了一個愛崗敬業(yè)，勤奮工作的收費員，在工作中用微笑應(yīng)對車戶，用熱情問候車戶，司機有困窘時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口人物形象。我堅守在自己的顧員，認真地履行自己的工作職責，全心全意為過往車戶產(chǎn)品與服務(wù)。為社會進步做出自己應(yīng)有貢獻，從而實現(xiàn)自身的社會價值。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了李曉東的英勇事跡，李曉東同志臨危不懼、大義大勇的先進動人事跡，體現(xiàn)了中華民族的高尚，是當之無愧的道德楷模，他的事跡傳遍祖國大地，試圖用實際行動書寫了輝煌的人生篇章。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點體會，一是我們要微妙學(xué)習(xí)周李曉東同志的舍己為人的高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運用到自己的其他工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不好一陣風。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行為習(xí)慣極差看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都重要信息傳遞著豐富的信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的瑣碎做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。禮貌是城市之魂，道德是立身之本。作為六名年輕黨員干部，我將見賢思齊、擇善而從，從小事做起，從此刻做起，發(fā)奮做道德的圣塞雷縣和道德踐行者。
大愛無xx，德行天下。道德是一些則能夠相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。道德講堂雖然結(jié)束了，但學(xué)習(xí)和貫徹道德模范精神才剛剛開始。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量!
道德講堂活動心得體會篇十四
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨居神明居?！ㄖ猿o有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實?！逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的.社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谖铱磥恚斠粋€人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜里通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。