讀后感是對書籍的再創(chuàng)作,讓讀者的觀點和感受與作者對話和交流。寫讀后感時可以加入一些書中的精彩語句,以增添文章的亮點和吸引力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,希望對大家寫作有所幫助。
司湯達紅與黑讀后感篇一
在這個寒假里,我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè),在習爺爺讀多的眾多書籍中,被這本《紅與黑》所吸引,便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后,讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標,而應該制定一個適合自己,通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
司湯達紅與黑讀后感篇二
一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》,一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書,原因是,要思考的東西太多了。
我讀的'書少,把書歸類顯得沒有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中,《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代,但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切,想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋,他的夢想就是獲勝的最終目標,他的每一步行動,他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結果會怎么樣,這一切都被作者用細膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務:軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時,他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最后,那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素,畢竟,一個完全理性的人太可怕也太不真實。
反觀那個時代,其他人便在過著的一種沒有夢想,行尸走肉似的生活了,時代的巨變使他們的價值觀扭曲,也偷走了他們的夢想。新的'資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛,過著為了金我錢不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車,過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠,心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了,帶著他沒被偷走的夢想死了,他的情人買下了他的頭,悉心地埋葬了,實現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思,有沒有它,人們都一樣活著,又是或許,一個理想沒有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。
司湯達紅與黑讀后感篇三
當今的小說中,愛情篇占據(jù)了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的(如安娜.卡里尼娜,單看書的厚度就讓人吃不消)?!都t與黑》本質上是愛情小說,讀《紅與黑》的過程也很漫長,但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書,我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象,他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身,有較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終,于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想:像拿破侖一樣,坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密,因為當時的人們,尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心,于連一直都沒有機會,也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感,貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖,對于貴族們的自傲、富有,于連只有不屑。
要去征服占有。多么可悲的初衷!但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連,他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想,于連本是一個純潔的少年,但在社會的利欲熏陶下把持不住自己,最終一樣墮落了,單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連,他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽;他也很勇敢,也細心,但為何,不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時代?我不能明白,或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思,都可振聾發(fā)聵,可謂經(jīng)典。他多么孤獨,那是多么清醒的孤獨,多么有力的孤獨,那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話,雖我這樣對文學不大有知覺的人,也還覺出內心的感動。
再者說,于連或許并不非常聰明,他像一只無頭蒼蠅,帶著勇氣四處亂撞,把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里,這是英雄的行為。在中國,這卻是一種欠缺考慮的行為,會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候,我也會為于連揪心:他的魯莽的動作讓我驚心擔憂,而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時,我想:其實人生不過如此,“愛過、活過”就好了。
司湯達紅與黑讀后感篇四
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典,寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質,一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》,讀完之后感受甚是復雜,近日又讀《紅與黑》,這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說,“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》,這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯,也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞,這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人,不過,他的野心不僅僅如此,他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著都涉及愛情,每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是,司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來,而是筆鋒一轉,去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾,我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神,當愛上于連時的猶豫,深愛于連時的堅定,以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零,但正是由于雷納爾夫人為零了,而于連沒有為零,這才釀造了極大的悲??!所以說,兩方狀態(tài)相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德,她認為像于連這樣的人以后一定會高升,而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來,這很符合現(xiàn)在人的眼光呀!但是,事實證明,沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子,風吹雨打過后就什么也不是了,讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫,我們生活中也無非是這兩個方面,性情,真心。信仰,規(guī)則。書中以他們的結局告訴我們,二者丟棄誰都不好使。像市長,一個只在乎錢的家伙,當知道妻子愛上別人時,為了遺產(chǎn)不動聲色,他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物,而是通過心理!心理是最根本的,也是最復雜的,作者選擇心理描寫是多么的高超!于連代表求上進卻又有所顧忌的人,現(xiàn)實生活中這種人最多,他在蛻變,知道有一天他徹底放棄一樣,將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時,他就徹底成功了,也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理,矛盾存在的時候,不只是舍去,還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美,四十四章的內容扣人心弦,步步壓迫,讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美,尤其是心理描寫,矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個什么地位呢?當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候,你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
司湯達紅與黑讀后感篇五
在這個寒假里,我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè),在眾多書籍中,被這本《紅與黑》所吸引,便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后,讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標,而應該制定一個適合自己,通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
司湯達紅與黑讀后感篇六
斯威夫特曾說過,野心常常誘使人們做出最卑賤的事情,于是往上爬就表現(xiàn)昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾,少年野心家,青年冒險家?!皩τ谝粋€二十歲的青年。他對世界的憧憬,以及如何在這個世界上有所作為,是壓倒一切的?!鄙咸旖o了他非凡的智慧,他也擁有與之匹配的野心,他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來不少見,但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經(jīng)過去,拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島,在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統(tǒng)治和昔日全部特權。在這樣的時代背景下,他私藏拿破侖的畫像,作為一個出身在卑賤階級里的平民,卻企圖憑著良好的教育混入上流社會?!霸谀闷苼鼋y(tǒng)治下,我會是個軍曹,在未來的神父當中,我將是個主教?!彼麚碛幸煌鶡o前的勇氣,和乘風破浪的帆船,卻缺乏一顆終終認清自我的內心。
一個容貌文弱清秀,記憶力超凡的年輕人,為父兄所藐視,不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲,一步步向上攀升,努力抓住每一個機遇,向命運發(fā)起進攻。然而他的失敗也是無可避免的,內心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖,卻假裝信奉天主教;他嫉恨上流社會,卻努力融入到上流社會中去。
虛偽的社會教會了他虛偽。他說:“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭,一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭,也不允許自己退縮,于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情,但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時,第一次敲門,是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引,也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網(wǎng),來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她,只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步,愛情成了絆腳石,那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪?shù)贍柕聲r,他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐,一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了,但她也不過是他實現(xiàn)野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅,市長夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐,他為此鋃鐺入獄,同時也結束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的,像煙花一樣絢爛又轉瞬即逝。他深陷于貧賤,體味過愛情,接觸過權勢。這個才華橫溢的年輕人,最終落得一個悲慘的結局。無法去評斷他的善惡,他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他,同時也毀了他。也許生來卑微,但個人的選擇不同,也許結局有所不同。
司湯達紅與黑讀后感篇七
我認為是在生活,其實只是在為生活做準備。現(xiàn)在我來到社會上,才明白了在我演的這場戲落幕之前,我身邊到處都是敵人,每一分鐘都是在偽裝。
階級壁壘,封建殘余,家境上的差距,注定了很多像于連一樣的人,從一出生就輸在了起跑線上??墒怯胁湃A,有野心,還很拼的于連不甘于被人蔑視,為了成功不擇手段的利用女人上位,踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰,到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛,可為時已晚。
真正讓人感到痛苦的,并不是追逐名利本身,而是你本性善良,卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐,無論結果成敗與否,都是輸家。
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司湯達紅與黑讀后感篇八
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”,是一本批判現(xiàn)實主義的書。下面小編整理了紅與黑讀后感900字,歡迎閱讀!
自從有了人類就有了人類之間的交往,人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因為交往,我們有了豐富的語言,有了發(fā)達的大腦,有了超群的智慧,更有了社會,這個基于個體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對別人的看法,在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后,再形成對他人的印象。我們往往會根據(jù)很有限的信息,甚至僅是只言片語,就對某個人做出評價。
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”,作為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作,《紅與黑》對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠,貴族、大小資產(chǎn)階級、教會人士一個個的粉墨登場,人民的痛苦,平民的反抗,埋藏在無奈下的愛情,滲透了利害關系的親情,潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的風貌。小說發(fā)表后,當時的社會流傳"不讀《紅與黑》,就無法在政界混"的。
諺語。
《紅與黑》所塑造社會,是如此廣闊的,如此深刻的,如此真實的。在此我將基于這部人類文學史上最優(yōu)秀的作品,來探討心理學中人際印象的形成心理?!都t與黑》是文學,是政治學,也是社會學與心理學。我們可以把它比作是西方的“紅學”,其中交往的學問是廣博的,復雜的,而深刻的。在這里我僅以人際心理學的印象形成作為突破口,希望能解釋一些現(xiàn)象,能夠從另一門學科的角度去理解這一部作品。當然,對于人物的喜好因人而異,我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試,其中可能會有一些牽強附會的地方。但不管怎樣,《紅與黑》無可置疑的是文學史上一部無可匹敵的作品。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?!边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。
當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面?;蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的?!钡怯谶B也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。
當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
司湯達紅與黑讀后感篇九
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
小說主人公于連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能干,從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?!边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。
司湯達紅與黑讀后感篇十
細讀世界名著,體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會,既具有無法阻擋的吸引力,又無可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內心隱忍著難以割舍的傷痛,無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢,在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過如此。其中,善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁,見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇?;蛟S,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時只道是尋常!’,使之內心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸?;癁榱伺萦啊C鎸γ\的捉弄,無能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無份,只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料,但無奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們,并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦,不得不承認,拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想,轉眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
司湯達紅與黑讀后感篇十一
人來到世界上,沒有不追求幸福的,貴為帝王,賤為囚徒,概莫能外。只是,每個人對幸福的定義和看法有所不同。
于連,是這部名著的主人公,從于連的出場到被處決,大約有四年的時間,也就是說,于連快到十九歲時到德萊納先生家當家庭教師,二十一歲左右進德拉莫爾府當秘書,二十三歲前后入獄,兩個月后死,這四年中,于連唯一的念頭是“發(fā)跡”,是“飛黃騰達”,進軍隊還是進教會,只是機緣問題,于連自打“很小的時候”看見幾個從意大利歸來的威風凜凜的龍騎兵,從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”,后來在“十四歲時”又眼看著一個兒女成行的治安法官敗于一個三十歲的副本堂神甫,就絕口不談拿破侖了,立志要“當教士”??傊?,于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達?!?BR> 不過,于連口口聲聲“成功”,“發(fā)跡”,“飛黃騰達”之類,時時處處羨慕有錢人的“幸?!?,卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質的成份,多為貴婦的青睞,自尊心的滿足,能力的實現(xiàn)甚至讀書的自由,有時候哪怕遠離男人的目光,也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是一個追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準確。
斯丹達爾所說的“少數(shù)幸福的人”,不是那種有錢有勢的人,如市長侯爵之流,當然也不是關在收容所里的乞丐,不是受到父親欺凌、市長輕視,侯爵指使的于連,此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格,所有我認為,于連的“成功”并沒有給他帶來幸福,反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來,平凡的幸福是最美好的,能夠懷抱著自己最本真,最單純的理想踏上自己人生的旅途的人,是最幸福的。想想孩提時,我們向往的是永遠快樂。但是當我們一邊成長,一邊對前途和命運充滿渴望與希冀,可能暫時沒有飛黃騰達、出人頭地的欲望,但是也有人生奮斗的目標。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情,我們能為自己的目標而努力奮斗,而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的,而于連卻是一個悲劇。于連在野心勃勃的時候往往感受不到,包括很多人,在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福,生活便幸福無比,你感受到痛苦,生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗,只要順應自己的天性,找到自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當你能了解你生命中想要的是什么,幸福便會隨之而來。能品嘗生活的真正滋味,能享受人生的真正樂趣,能領悟生活的真正意義,能實現(xiàn)人生的真正價值,才能夠苦得其所,樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己:“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀,覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福,如此感悟。
司湯達紅與黑讀后感篇十二
《紅與黑》是法國作家司湯達(1783-1842)的代表作。這部小說既是一部愛情小說,也是一部政治小說,是一部批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。在法國當時社會流傳有“不讀《紅與黑》,不要混政界”的說法。
小說展現(xiàn)了19世紀初法國社會生活,描寫了一個木匠的兒子于連,他希望通過個人努力躋身上流社會,但最終失敗的經(jīng)歷。
主人公于連出身卑微,但他有一個特別的愛好,就是讀書,并且記憶力超群,他對《圣經(jīng)》倒背如流,因此得以被市長看中,當其孩子的家庭教師。
然而,他卻與市長夫人雷納爾產(chǎn)生了感情,他人生第一次體會到了愛情的美妙。當他沉浸在與市長夫人的歡樂中時,卻被人告發(fā)來到修道院,后來神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書,在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?BR> 就在這時,雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連,于連看著自己即將一無所有,盛怒之下朝雷納爾夫人開槍,但他拒絕為自己做任何辯護,最后孤單地死去。
小說的原名是《于連》,后來改為《紅與黑》,自問世以來,小說書名一直引人遐想,被人們不斷解讀。
筆者認為,對于出生底層的于連來說,“紅色”代表個人理想,“黑色”代表庸碌無為。人生對他就一場“紅”與“黑”的殘酷搏斗,要么過出人頭地、體面高貴的生活,要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意,他拒絕了。因為他知道,在那個階層分明的社會,有錢并不能有尊嚴,只有成為貴族才會有尊嚴。
他渴望能像拿破侖一樣,征戰(zhàn)沙場、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星,在紅與黑的交戰(zhàn)中,在出人頭地的個人理想徹底破滅后,他放棄了被救贖,而走向毀滅。
紅與黑也可以看做個人與社會的沖突。于連是小資產(chǎn)階級知識青年的代表,他雖然出身低下,但野心勃勃,渴望飛黃騰達,改變命運。對社會地位的不滿,讓他仇視社會;對榮譽的渴望,又使他投入到官場這個沒有硝煙的戰(zhàn)場中。
于連是一個矛盾的人物,他的身上有著雙重性格。一方面,他自尊心極強,不愿受人奴役,他其實并不渴望奢華的生活,而是渴望那種出人頭地的尊嚴。另一方面,要得到成為人上人的目標,他又必須有手段,這種手段就是要在人前犧牲自尊,學會虛偽逢迎。
他既憎恨貴族,又不不得不與他們同流合污;他既欣賞正直善良,但又不得不違心遵守上流社會的價值觀。所以,在躋身上流社會的夢想破滅后,他高傲地選擇了自我毀滅。
每個人的心里,或許都有一個于連,都有兩個自我。
一個是理想的自我,堅守個體的高貴的自我;一個是現(xiàn)實的自我,為了生存,圓滑世故、八面玲瓏的自我。
于連身上閃爍著人性的光輝,也有著人性的丑惡。
然而,于連是矛盾的,他想要建功立業(yè),征服世界;卻又多情善感、沒有泯滅良知,不屑官場生存法則,正如司湯達對他的評價:“他永遠也成不了一個好教士,成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術家?!?BR> 于連對兩位貴族女性有愛情嗎?
培根說:“世界上沒有一個偉大人物會被愛情沖昏頭腦?!?BR> 很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷,卻沒有看到,在他的心中,尊嚴和野心才是最重要的,愛情不會排在第一位。
于連愛兩位貴族女性嗎?應該說也是有愛的,尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關懷,讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距,但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步,他們會偎依在一起,一起看夕陽西下。在向雷納爾夫人開槍后,他也在懺悔。
至于瑪?shù)贍柕拢非笏嗟闹皇菫榱藞髲?,因為瑪?shù)贍柕聦λ捻槒模顾淖宰鹦牡昧藵M足。此時于連的心靈開始扭曲,他學會了貴族們虛偽的一套,學會了不擇手段獲得成功。
可以說,他對兩位貴婦人是有愛的,但他最愛的還是自己。
對于連來說,活著的目的是為了什么?就是“征服”二字。面對兩位貴族女性,他發(fā)起了一場特別的戰(zhàn)爭。征服出身比自己高貴的女人,對他來說就是一種成功,在他的眼中愛情也只是某種勝利。
就像于連最崇拜的偶像拿破侖,拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情,很大程度上都是出于政治目的。
他對雷納爾夫人,既有愛,而更多為的是打擊市長對他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌?,他曾說,出身的驕傲猶如一座高山,而那座高山,就是他進攻的目標。所以當他追求瑪?shù)贍柕鲁晒螅械降闹皇莿倮南矏偍D―“這個傲慢的女人,終于拜倒在我的腳下了!”
至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人,也是他看重個人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過自己的行為。
在愛情與功業(yè)之間,于連首先是選擇功業(yè)的,甚至將愛情作為一種成就個人的手段。
《紅與黑》中的于連,引起了很多人的共鳴。一方面是因為于連這個角色,另一方面是當今社會上我們仍然可以看到類似的場景。
司湯達通過于連的故事要告訴我們,一個人對抗整個社會,無異于飛蛾撲火,即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個社會的悲劇。
于連的性格是極端的。要么征服世界,要么輸?shù)粢磺小?BR> 雖然于連完全可以免于一死,用尊嚴來換回一條命和榮華富貴,但是他斷然選擇了尊嚴,放棄了生命,因為他已經(jīng)看透了當時社會的黑暗。
至此,我們可以看出,作者塑造于連這個性格極端的人物的用意。因為只有于連的死,才能喚醒人們對社會弊端的思考,才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個意義上說,《紅與黑》是一部具有高度思想價值的小說。
司湯達紅與黑讀后感篇一
在這個寒假里,我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè),在習爺爺讀多的眾多書籍中,被這本《紅與黑》所吸引,便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后,讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標,而應該制定一個適合自己,通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
司湯達紅與黑讀后感篇二
一本好書往往便是一個時代或是一個人群的縮影。暑假中我讀了司湯達的《紅與黑》,一直到現(xiàn)在便再也沒有看過一本別的書,原因是,要思考的東西太多了。
我讀的'書少,把書歸類顯得沒有什么意義,但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進了“復辟文學”中,《包法利夫人》一流雖也成書于那個時代,但卻沒太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢被偷走的一代人!
這一切,想必在那個時代許多的法國青年身上都能看到,但我們的主人公之所以特別是因為他的夢沒有被偷走。他的人生就像一盤棋,他的夢想就是獲勝的最終目標,他的每一步行動,他都清清楚楚地知道自己在做著什么,下一步要怎么樣,結果會怎么樣,這一切都被作者用細膩的心理描寫表現(xiàn)出來。
就是有著這樣夢想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質結合起來。為他這盤棋提供服務:軍人的魄力讓他一個一個放倒前進路上的障礙,教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢并作出決定。與此同時,他骨子里的浪漫主義和他“夢想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對愛情的追求的結合體。最后,那一絲絲的冒險主義又為他的這盤棋增添了那么一點不確定的因素,畢竟,一個完全理性的人太可怕也太不真實。
反觀那個時代,其他人便在過著的一種沒有夢想,行尸走肉似的生活了,時代的巨變使他們的價值觀扭曲,也偷走了他們的夢想。新的'資本家們被“十”與“一”這一對數(shù)字的惡魔束縛,過著為了金我錢不惜付出一切的日子,而貴族們則“仍舊隨時能從柵欄的縫中看見羅伯斯比爾的囚車,過著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個人都在自己扭曲的道路上越走越遠,心中只剩已被偷走的夢想。
于連死了,帶著他沒被偷走的夢想死了,他的情人買下了他的頭,悉心地埋葬了,實現(xiàn)了她已偷走的夢想。
“夢想”一詞在這個社會已被人們不知強加了多少本不屬于它的意思,有沒有它,人們都一樣活著,又是或許,一個理想沒有被偷走的人,知道自己為什么而活,做的事是為什么。
司湯達紅與黑讀后感篇三
當今的小說中,愛情篇占據(jù)了很大一部分。我個人對愛情小說是反感的(如安娜.卡里尼娜,單看書的厚度就讓人吃不消)?!都t與黑》本質上是愛情小說,讀《紅與黑》的過程也很漫長,但它散發(fā)出來的文化蘊涵卻不僅僅是愛情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書,我們通過于連的目光更切實地感受到1830年法國人們的生活。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。司湯達對這一刑事罪行加以想象,他的“靈魂辯證法”在這本書上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身,有較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終,于連心中總是懷揣著一個偉大的夢想:像拿破侖一樣,坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個不為人知的秘密,因為當時的人們,尤其是貴族們猶對拿破侖懷恨在心,于連一直都沒有機會,也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感,貴族們任何一句傷害他自尊的話都會刺激他。他的心里只容得下拿破侖,對于貴族們的自傲、富有,于連只有不屑。
要去征服占有。多么可悲的初衷!但是德·瑞那夫人對他真正的尊重和愛純凈了于連,他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛情。我只是在想,于連本是一個純潔的少年,但在社會的利欲熏陶下把持不住自己,最終一樣墮落了,單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連,他追求功名、愛情、平等、權位、榮譽;他也很勇敢,也細心,但為何,不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時代?我不能明白,或許這只是機遇罷了。死前于連的辯護和反思,都可振聾發(fā)聵,可謂經(jīng)典。他多么孤獨,那是多么清醒的孤獨,多么有力的孤獨,那是多么無助的孤獨。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話,雖我這樣對文學不大有知覺的人,也還覺出內心的感動。
再者說,于連或許并不非常聰明,他像一只無頭蒼蠅,帶著勇氣四處亂撞,把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里,這是英雄的行為。在中國,這卻是一種欠缺考慮的行為,會被人說成是“白癡”。讀這本書的時候,我也會為于連揪心:他的魯莽的動作讓我驚心擔憂,而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺時,我想:其實人生不過如此,“愛過、活過”就好了。
司湯達紅與黑讀后感篇四
初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典,寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質,一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》,讀完之后感受甚是復雜,近日又讀《紅與黑》,這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。
一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說,“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》,這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯,也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞,這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人,不過,他的野心不僅僅如此,他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。
凡是名著都涉及愛情,每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是,司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來,而是筆鋒一轉,去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾,我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神,當愛上于連時的猶豫,深愛于連時的堅定,以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零,但正是由于雷納爾夫人為零了,而于連沒有為零,這才釀造了極大的悲??!所以說,兩方狀態(tài)相同時才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德,她認為像于連這樣的人以后一定會高升,而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來,這很符合現(xiàn)在人的眼光呀!但是,事實證明,沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子,風吹雨打過后就什么也不是了,讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫,我們生活中也無非是這兩個方面,性情,真心。信仰,規(guī)則。書中以他們的結局告訴我們,二者丟棄誰都不好使。像市長,一個只在乎錢的家伙,當知道妻子愛上別人時,為了遺產(chǎn)不動聲色,他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動來塑造人物,而是通過心理!心理是最根本的,也是最復雜的,作者選擇心理描寫是多么的高超!于連代表求上進卻又有所顧忌的人,現(xiàn)實生活中這種人最多,他在蛻變,知道有一天他徹底放棄一樣,將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時,他就徹底成功了,也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個普遍的真理,矛盾存在的時候,不只是舍去,還有共存。
《紅與黑》的結構非常完美,四十四章的內容扣人心弦,步步壓迫,讓人拍案叫絕。
《紅與黑》的語言相當完美,尤其是心理描寫,矛盾的升華讓人贊嘆不已。
《紅與黑》到底應有個什么地位呢?當它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時候,你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
司湯達紅與黑讀后感篇五
在這個寒假里,我響應了我們行知小學老師布置的作業(yè),在眾多書籍中,被這本《紅與黑》所吸引,便進行了認真地閱讀。
通過閱讀這本書后,讓我感受頗深。書里寫了一個孱弱靦腆的平民青年——于連,靠自己的聰明才智和堅忍不拔的毅力,為了實現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個等級森嚴的社會里辛苦奮斗著,期間不乏種種不光彩的手段。正當他自以為踏上了飛黃騰達的坦途和得到了超越階級的愛情之時,社會卻無情地把他送上了斷頭臺。
目標是指引我們前進的動力,是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是,如果把目標定的太高的話,那么和使用雙刃劍就沒什么兩樣了。
首先,先來談點對我們有利的,巨大的目標有時會變成動力的源泉,讓我們更加奮發(fā)向上,朝著目標去努力。從而實現(xiàn)自己的理想,前途從此一片光明。那么這時目標對你來說就是一把得心應手的寶劍了。
其次,再來講講對我們不利的。如果你一但把目標定的太高太大,甚至都有些離譜,那么,這時的目標就會像一粒粒雞蛋大的冰雹,只要你稍有閃失它就會劈頭蓋臉地向你砸來,頃刻間讓你粉身碎骨。
最后,我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實際地制定自己的目標,而應該制定一個適合自己,通過努力是可以實現(xiàn)的目標才是最好的。
司湯達紅與黑讀后感篇六
斯威夫特曾說過,野心常常誘使人們做出最卑賤的事情,于是往上爬就表現(xiàn)昨如同卑躬屈膝的蠕動。于連·索雷爾,少年野心家,青年冒險家?!皩τ谝粋€二十歲的青年。他對世界的憧憬,以及如何在這個世界上有所作為,是壓倒一切的?!鄙咸旖o了他非凡的智慧,他也擁有與之匹配的野心,他立志成為拿破侖一般的人物。
野心家從來不少見,但將自己的野心付諸于實踐的人卻很少。大革命風潮已經(jīng)過去,拿破侖也已被放逐到圣赫勒拿島,在歐洲封建聯(lián)盟刺刀保護下復辟的波旁王朝妄圖恢復其絕對統(tǒng)治和昔日全部特權。在這樣的時代背景下,他私藏拿破侖的畫像,作為一個出身在卑賤階級里的平民,卻企圖憑著良好的教育混入上流社會?!霸谀闷苼鼋y(tǒng)治下,我會是個軍曹,在未來的神父當中,我將是個主教?!彼麚碛幸煌鶡o前的勇氣,和乘風破浪的帆船,卻缺乏一顆終終認清自我的內心。
一個容貌文弱清秀,記憶力超凡的年輕人,為父兄所藐視,不甘于貧賤生活。瘋狂追求地位、名譽和私欲,一步步向上攀升,努力抓住每一個機遇,向命運發(fā)起進攻。然而他的失敗也是無可避免的,內心斗爭和外在沖突的矛盾注定了他無法成功。他信奉拿破侖,卻假裝信奉天主教;他嫉恨上流社會,卻努力融入到上流社會中去。
虛偽的社會教會了他虛偽。他說:“虛偽是我爭取面包的唯一武器”。他把自己當做開弓箭,一旦開始就沒有回頭的機會。他不允許自己回頭,也不允許自己退縮,于是在這條路上他一直保有驕傲。
政治路上的愛情終歸是犧牲品。于連曾有過兩段愛情,但都無疾而終。當于連為市長的兒子教授拉丁時,第一次敲門,是一位高貴的婦人為他開門。他不動聲色的對市長夫人進行勾引,也許這只是他抱復上流社會的手段而已。他讓這個可憐的婦人陷入情網(wǎng),來滿足他那點可憐的自尊心。不能說他不愛她,只是他那點卑微的自尊心不允許他停留在原步,愛情成了絆腳石,那就應當拔除。在看到侯爵的女兒瑪?shù)贍柕聲r,他知道他的機會來了。他開始瘋狂的追求著這個貴族小姐,一心希望擺脫貧賤的地位。這位性格古怪的貴族小姐很快就被他征服了,但她也不過是他實現(xiàn)野心的跳板。他不過是利用侯爵女兒對他的情感達到自己升官的目的。美夢終究要破滅,市長夫人的揭發(fā)中斷了他攀爬的步伐,他為此鋃鐺入獄,同時也結束自己二十二年的生命。
于連的一生是短暫的,像煙花一樣絢爛又轉瞬即逝。他深陷于貧賤,體味過愛情,接觸過權勢。這個才華橫溢的年輕人,最終落得一個悲慘的結局。無法去評斷他的善惡,他性格的多重性和復雜也是社會上很多人的寫照。他的野心成就了他,同時也毀了他。也許生來卑微,但個人的選擇不同,也許結局有所不同。
司湯達紅與黑讀后感篇七
我認為是在生活,其實只是在為生活做準備。現(xiàn)在我來到社會上,才明白了在我演的這場戲落幕之前,我身邊到處都是敵人,每一分鐘都是在偽裝。
階級壁壘,封建殘余,家境上的差距,注定了很多像于連一樣的人,從一出生就輸在了起跑線上??墒怯胁湃A,有野心,還很拼的于連不甘于被人蔑視,為了成功不擇手段的利用女人上位,踩在她們的肩膀上迎來人生巔峰,到最后在死亡的懺悔面前才發(fā)現(xiàn)真愛,可為時已晚。
真正讓人感到痛苦的,并不是追逐名利本身,而是你本性善良,卻逼自己進入一個勾心斗角的世界。況且在自己不認可的游戲里追逐,無論結果成敗與否,都是輸家。
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司湯達紅與黑讀后感篇八
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”,是一本批判現(xiàn)實主義的書。下面小編整理了紅與黑讀后感900字,歡迎閱讀!
自從有了人類就有了人類之間的交往,人們相互靠近的過程也是人類靠近文明的過程。因為交往,我們有了豐富的語言,有了發(fā)達的大腦,有了超群的智慧,更有了社會,這個基于個體的聯(lián)系而形成的更大的群體。在人際交往中最重要的就是印象的形成過程。所謂印象就是我們對別人的看法,在多數(shù)情況下我們不是把握了他人的全面特征后,再形成對他人的印象。我們往往會根據(jù)很有限的信息,甚至僅是只言片語,就對某個人做出評價。
《紅與黑》被譽為“靈魂的哲學詩”,作為法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作,《紅與黑》對于19世紀上半期法國風起云涌的各方斗爭和矛盾都展現(xiàn)得頗為深遠,貴族、大小資產(chǎn)階級、教會人士一個個的粉墨登場,人民的痛苦,平民的反抗,埋藏在無奈下的愛情,滲透了利害關系的親情,潛伏在表象下的實力的交戰(zhàn)刻畫了當時整個社會的風貌。小說發(fā)表后,當時的社會流傳"不讀《紅與黑》,就無法在政界混"的。
諺語。
《紅與黑》所塑造社會,是如此廣闊的,如此深刻的,如此真實的。在此我將基于這部人類文學史上最優(yōu)秀的作品,來探討心理學中人際印象的形成心理?!都t與黑》是文學,是政治學,也是社會學與心理學。我們可以把它比作是西方的“紅學”,其中交往的學問是廣博的,復雜的,而深刻的。在這里我僅以人際心理學的印象形成作為突破口,希望能解釋一些現(xiàn)象,能夠從另一門學科的角度去理解這一部作品。當然,對于人物的喜好因人而異,我在這里采取的只是一種大眾的心理分析方法。我想這只是一種嘗試,其中可能會有一些牽強附會的地方。但不管怎樣,《紅與黑》無可置疑的是文學史上一部無可匹敵的作品。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面,把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度,進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的,那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?!边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。
當我將落筆時,發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示,感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》,我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
司湯達的《紅與黑》,寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言,我覺得他們都忽略了一點,就是于連良心的一面?;蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。
于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我一定要在這個女人身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè),我就可以告訴他,是愛情把我拋到這個職位上的?!钡怯谶B也像一個哲學家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛,特別是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。
當于連步上仕途時,他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復,曾使于連感到神魂顛倒。當瑪?shù)贍柕麓_認自己愛上于連的時候,于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助,可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連,可是更塑造的于連背后的時代,在上層社會中,人人都重視榮譽,可是又過著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上,司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調充分展示了主人公心靈空間,廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動,并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論,通常,人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點,而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義,而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧!
司湯達紅與黑讀后感篇九
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程,因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判,我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚,又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談,重點也放在歷史以外的探究和思考。
小說主人公于連,是一個木匠的兒子,年輕英俊,意志堅強,精明能干,從小就希望借助個人的努力與奮斗躋身上流社會。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾,“平民出身,較高文化,任家庭教師,與女主人發(fā)生戀情,事露,槍殺戀人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的,正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷,這是對那個社會形態(tài)的反抗,也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時只有兩種選擇:退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段,但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣,于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外,就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此,不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同,一個深沉,一個狂熱,他們在這兩個基本點上卻是一致的,那就是:對本階級的厭惡,對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”,可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情?!边@時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活,用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結時,愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花,令人感懷。
司湯達紅與黑讀后感篇十
細讀世界名著,體味法國貴族社會的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會,既具有無法阻擋的吸引力,又無可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當之無愧的應是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現(xiàn)實常使人無可奈何、取舍兩難。社會現(xiàn)實與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內心隱忍著難以割舍的傷痛,無法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折,憑借機智的頭腦、超凡脫俗的氣質、出眾的美貌等過人的優(yōu)勢,在巴黎上流社會人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過如此。其中,善良的瑞那夫人和動人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁,見證著其不斷上進的人生軌跡及其墜落的悲劇?;蛟S,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時只道是尋常!’,使之內心充滿悔意。而瑞那夫人理應成為了最悲劇性的人物,命運的不公和殘忍對善良的人兒破天荒的開了個玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸?;癁榱伺萦啊C鎸γ\的捉弄,無能為力;面對婚姻的牽絆,不知所措;面對倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無份,只愿來世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預料,但無奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來的門當戶對又深深地折磨著她們,并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦,不得不承認,拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想,轉眼間竟成為了現(xiàn)實。因而。對侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
司湯達紅與黑讀后感篇十一
人來到世界上,沒有不追求幸福的,貴為帝王,賤為囚徒,概莫能外。只是,每個人對幸福的定義和看法有所不同。
于連,是這部名著的主人公,從于連的出場到被處決,大約有四年的時間,也就是說,于連快到十九歲時到德萊納先生家當家庭教師,二十一歲左右進德拉莫爾府當秘書,二十三歲前后入獄,兩個月后死,這四年中,于連唯一的念頭是“發(fā)跡”,是“飛黃騰達”,進軍隊還是進教會,只是機緣問題,于連自打“很小的時候”看見幾個從意大利歸來的威風凜凜的龍騎兵,從而“發(fā)瘋般地愛上了軍人的職業(yè)”,后來在“十四歲時”又眼看著一個兒女成行的治安法官敗于一個三十歲的副本堂神甫,就絕口不談拿破侖了,立志要“當教士”??傊?,于連是要“寧可死上一千次也要飛黃騰達?!?BR> 不過,于連口口聲聲“成功”,“發(fā)跡”,“飛黃騰達”之類,時時處處羨慕有錢人的“幸?!?,卻從來沒有說清楚他究竟要什么。于連想到或感到幸福很少有物質的成份,多為貴婦的青睞,自尊心的滿足,能力的實現(xiàn)甚至讀書的自由,有時候哪怕遠離男人的目光,也能讓他有一種幸福之感。說于連是一個個人主義野心家固然不錯,但不如說他是一個追求幸福卻不幸走上歧途的年輕人來得準確。
斯丹達爾所說的“少數(shù)幸福的人”,不是那種有錢有勢的人,如市長侯爵之流,當然也不是關在收容所里的乞丐,不是受到父親欺凌、市長輕視,侯爵指使的于連,此刻的于連具有了“少數(shù)幸福的人”的基本品格,所有我認為,于連的“成功”并沒有給他帶來幸福,反而是他的失敗促使他走向幸福之路。
在我看來,平凡的幸福是最美好的,能夠懷抱著自己最本真,最單純的理想踏上自己人生的旅途的人,是最幸福的。想想孩提時,我們向往的是永遠快樂。但是當我們一邊成長,一邊對前途和命運充滿渴望與希冀,可能暫時沒有飛黃騰達、出人頭地的欲望,但是也有人生奮斗的目標。我們能隨心所欲地從事自己所喜歡的事情,我們能為自己的目標而努力奮斗,而不是像于連那樣不擇手段。我們是幸福的,而于連卻是一個悲劇。于連在野心勃勃的時候往往感受不到,包括很多人,在追求功利的過程中卻忽略了身邊平常的幸福。
幸福是一種心態(tài)。你感受到幸福,生活便幸福無比,你感受到痛苦,生活便痛苦不堪。一個人不論高尚還是低俗,只要順應自己的天性,找到自己真正喜歡做的事,并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美,那他在這世界上就是無比幸福的。
幸福是一種感覺。當你能了解你生命中想要的是什么,幸福便會隨之而來。能品嘗生活的真正滋味,能享受人生的真正樂趣,能領悟生活的真正意義,能實現(xiàn)人生的真正價值,才能夠苦得其所,樂在其中。
不妨在讀完這本書后問問自己:“我是少數(shù)幸福的人嗎?”
第一次閱讀,覺得《紅與黑》的主題是人怎樣才能幸福,如此感悟。
司湯達紅與黑讀后感篇十二
《紅與黑》是法國作家司湯達(1783-1842)的代表作。這部小說既是一部愛情小說,也是一部政治小說,是一部批判現(xiàn)實主義文學的奠基之作。在法國當時社會流傳有“不讀《紅與黑》,不要混政界”的說法。
小說展現(xiàn)了19世紀初法國社會生活,描寫了一個木匠的兒子于連,他希望通過個人努力躋身上流社會,但最終失敗的經(jīng)歷。
主人公于連出身卑微,但他有一個特別的愛好,就是讀書,并且記憶力超群,他對《圣經(jīng)》倒背如流,因此得以被市長看中,當其孩子的家庭教師。
然而,他卻與市長夫人雷納爾產(chǎn)生了感情,他人生第一次體會到了愛情的美妙。當他沉浸在與市長夫人的歡樂中時,卻被人告發(fā)來到修道院,后來神父將他介紹給拉莫爾侯爵做秘書,在府中又與瑪?shù)贍柕滦〗阌钟辛藭崦痢?BR> 就在這時,雷納爾夫人在人的唆使下寫信誹謗了于連,于連看著自己即將一無所有,盛怒之下朝雷納爾夫人開槍,但他拒絕為自己做任何辯護,最后孤單地死去。
小說的原名是《于連》,后來改為《紅與黑》,自問世以來,小說書名一直引人遐想,被人們不斷解讀。
筆者認為,對于出生底層的于連來說,“紅色”代表個人理想,“黑色”代表庸碌無為。人生對他就一場“紅”與“黑”的殘酷搏斗,要么過出人頭地、體面高貴的生活,要么就選擇死亡。他拒絕了朋友與他合伙做木材生意,他拒絕了。因為他知道,在那個階層分明的社會,有錢并不能有尊嚴,只有成為貴族才會有尊嚴。
他渴望能像拿破侖一樣,征戰(zhàn)沙場、建功立業(yè)。然而他的生命如一顆流星,在紅與黑的交戰(zhàn)中,在出人頭地的個人理想徹底破滅后,他放棄了被救贖,而走向毀滅。
紅與黑也可以看做個人與社會的沖突。于連是小資產(chǎn)階級知識青年的代表,他雖然出身低下,但野心勃勃,渴望飛黃騰達,改變命運。對社會地位的不滿,讓他仇視社會;對榮譽的渴望,又使他投入到官場這個沒有硝煙的戰(zhàn)場中。
于連是一個矛盾的人物,他的身上有著雙重性格。一方面,他自尊心極強,不愿受人奴役,他其實并不渴望奢華的生活,而是渴望那種出人頭地的尊嚴。另一方面,要得到成為人上人的目標,他又必須有手段,這種手段就是要在人前犧牲自尊,學會虛偽逢迎。
他既憎恨貴族,又不不得不與他們同流合污;他既欣賞正直善良,但又不得不違心遵守上流社會的價值觀。所以,在躋身上流社會的夢想破滅后,他高傲地選擇了自我毀滅。
每個人的心里,或許都有一個于連,都有兩個自我。
一個是理想的自我,堅守個體的高貴的自我;一個是現(xiàn)實的自我,為了生存,圓滑世故、八面玲瓏的自我。
于連身上閃爍著人性的光輝,也有著人性的丑惡。
然而,于連是矛盾的,他想要建功立業(yè),征服世界;卻又多情善感、沒有泯滅良知,不屑官場生存法則,正如司湯達對他的評價:“他永遠也成不了一個好教士,成不了一個干練的行政官員。像這樣容易激動的心靈頂多適于產(chǎn)生藝術家?!?BR> 于連對兩位貴族女性有愛情嗎?
培根說:“世界上沒有一個偉大人物會被愛情沖昏頭腦?!?BR> 很多讀者看到了于連和兩位貴族女性的感情經(jīng)歷,卻沒有看到,在他的心中,尊嚴和野心才是最重要的,愛情不會排在第一位。
于連愛兩位貴族女性嗎?應該說也是有愛的,尤其是雷納爾夫人。她給了于連很大的關懷,讓他感到了母親般的溫暖。雖然年齡有差距,但他們之間仍然擦出了愛情的火花。他們經(jīng)常在黃昏的林蔭路上散步,他們會偎依在一起,一起看夕陽西下。在向雷納爾夫人開槍后,他也在懺悔。
至于瑪?shù)贍柕拢非笏嗟闹皇菫榱藞髲?,因為瑪?shù)贍柕聦λ捻槒模顾淖宰鹦牡昧藵M足。此時于連的心靈開始扭曲,他學會了貴族們虛偽的一套,學會了不擇手段獲得成功。
可以說,他對兩位貴婦人是有愛的,但他最愛的還是自己。
對于連來說,活著的目的是為了什么?就是“征服”二字。面對兩位貴族女性,他發(fā)起了一場特別的戰(zhàn)爭。征服出身比自己高貴的女人,對他來說就是一種成功,在他的眼中愛情也只是某種勝利。
就像于連最崇拜的偶像拿破侖,拿破侖的兩次婚姻都不是純粹的愛情,很大程度上都是出于政治目的。
他對雷納爾夫人,既有愛,而更多為的是打擊市長對他的輕視。在與瑪?shù)贍柕陆煌?,他曾說,出身的驕傲猶如一座高山,而那座高山,就是他進攻的目標。所以當他追求瑪?shù)贍柕鲁晒螅械降闹皇莿倮南矏偍D―“這個傲慢的女人,終于拜倒在我的腳下了!”
至于他為什么要開槍打死雷納爾夫人,也是他看重個人前途甚于愛情的緣故。雖然他也懺悔過自己的行為。
在愛情與功業(yè)之間,于連首先是選擇功業(yè)的,甚至將愛情作為一種成就個人的手段。
《紅與黑》中的于連,引起了很多人的共鳴。一方面是因為于連這個角色,另一方面是當今社會上我們仍然可以看到類似的場景。
司湯達通過于連的故事要告訴我們,一個人對抗整個社會,無異于飛蛾撲火,即使他有野心和才能。于連的悲劇是整個社會的悲劇。
于連的性格是極端的。要么征服世界,要么輸?shù)粢磺小?BR> 雖然于連完全可以免于一死,用尊嚴來換回一條命和榮華富貴,但是他斷然選擇了尊嚴,放棄了生命,因為他已經(jīng)看透了當時社會的黑暗。
至此,我們可以看出,作者塑造于連這個性格極端的人物的用意。因為只有于連的死,才能喚醒人們對社會弊端的思考,才能讓人們開辟出一條更美好的道路。從這個意義上說,《紅與黑》是一部具有高度思想價值的小說。