讀后感是讀完一本書(shū)后，對(duì)書(shū)中所學(xué)知識(shí)、情感和思想的反思和歸納。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)引用作品中的語(yǔ)句或段落，突出作品的精彩之處。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考。不同的作品、不同的主題，讀后感也會(huì)有所差異，但總的來(lái)說(shuō)，讀后感是我們對(duì)作品的一個(gè)總結(jié)和概括，它能夠讓我們更好地理解作品，同時(shí)也能夠鍛煉我們的思考和表達(dá)能力。希望通過(guò)閱讀這些范文，能夠給大家一些啟發(fā)和幫助。
安全常識(shí)讀后感篇一
梁文道的書(shū)名《常識(shí)》，這是來(lái)自美國(guó)立國(guó)時(shí)期的托馬斯佩恩(thomaspaine)的同名書(shū)，這位給自己取名“痛苦”美國(guó)之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國(guó)對(duì)美洲的欺凌，寫(xiě)出了這本不到50頁(yè)的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣(mài)出了50萬(wàn)冊(cè)(當(dāng)時(shí)北美不過(guò)200萬(wàn))，它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。
在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國(guó)的20本書(shū)”中第一本。
梁文道說(shuō)過(guò)：“常識(shí)”是我很關(guān)心的一個(gè)概念。
所謂“常識(shí)”，就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的游戲規(guī)則，是大家司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西。
他又說(shuō)本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。
若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。
通讀全文，不可否認(rèn)，梁文道有很高文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的認(rèn)識(shí)，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒(méi)有回避時(shí)下熱點(diǎn)的問(wèn)題，文章中他冷靜而富有理性的觀點(diǎn)，對(duì)于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對(duì)天災(zāi)時(shí)，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質(zhì)的公民，民間組織的捐獻(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。
同時(shí)他又指出在08年次“百年不遇的超級(jí)大雪災(zāi)中，政府的缺陷與民間社會(huì)的的缺席。
作者認(rèn)為在天災(zāi)面前，不應(yīng)該只讓有關(guān)部門(mén)去壟斷救助，應(yīng)該充分發(fā)揮民間組織的強(qiáng)大力量。
在文章中，梁文道直接指出了政府架構(gòu)條條塊塊間的不協(xié)，、機(jī)制的缺陷，、危機(jī)管理的不足與基礎(chǔ)建設(shè)的脆弱的缺點(diǎn)，這是很多作者都無(wú)法做到的。
可以說(shuō)梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。
他是個(gè)斯文不失風(fēng)趣的讀書(shū)人，他講的事情其實(shí)并高深，只是常識(shí)，至少是現(xiàn)代文明的常識(shí)。
常識(shí)的作用在于解惑。
不過(guò)，也并非大家經(jīng)常談?wù)摰臇|西就可以稱(chēng)為常識(shí)。
比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂(lè)道的明星的八卦，緋聞。
與“常識(shí)”相對(duì)立的，應(yīng)該就是“潛規(guī)則”。
曾經(jīng)勇敢揭露“非典”真相的鐘南山院士又在2會(huì)上放炮，抨擊“領(lǐng)導(dǎo)不在講真話，領(lǐng)導(dǎo)一來(lái)頌功德”的會(huì)議作風(fēng)，贏得熱烈掌聲。
這就是大家都熟悉的潛規(guī)則，人人都知道是病態(tài)的，但人人都要按著這個(gè)規(guī)則來(lái)進(jìn)行，否則就只有離開(kāi)這個(gè)圈子，而現(xiàn)實(shí)又常常逼著許多人不能不參與這個(gè)潛規(guī)則，這就是“反常識(shí)”。
缺乏“常識(shí)”的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的`“反常識(shí)”中，
當(dāng)然文學(xué)就是作者的看法，也是一家之談：
在國(guó)恥：向“百年國(guó)恥”說(shuō)再見(jiàn)這個(gè)主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿q”，“阿q”確實(shí)存在國(guó)民的劣根性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。
但是作者又在書(shū)中舉了一個(gè)例子：有些中國(guó)人把某些國(guó)家的旅游景點(diǎn)特意以中文書(shū)寫(xiě)的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國(guó)人，梁文道認(rèn)為以這是一種稍經(jīng)刺激就立刻動(dòng)怒的敏感反應(yīng)，認(rèn)為這是一種自我貶損的沖動(dòng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我非常不贊同。
在外國(guó)旅游景點(diǎn)中，它赫然用中文寫(xiě)著“禁止吐痰”這四個(gè)字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨(dú)獨(dú)用中文寫(xiě)，這是代表什么，這種場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮，如在外國(guó)的廁所中，獨(dú)獨(dú)用中文寫(xiě)著“請(qǐng)沖水”，這明顯是對(duì)中國(guó)人的素質(zhì)看不過(guò)去，用中文寫(xiě)著告示，誠(chéng)然寫(xiě)告示的人可能只是出于一種提示作用，但在背后，我們可以看出他們對(duì)這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫(xiě)著，這意義不明而喻。
這顯然是對(duì)中國(guó)人赤裸裸的挑釁。
有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人都能意識(shí)到。
梁文道在文中提過(guò)，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實(shí)際上他并不是以我們大陸的角度去寫(xiě)，他更多的還是從一個(gè)港臺(tái)同胞的角度去看大陸。
他不能理解的是為什么大陸人看起來(lái)是常識(shí)的東西，對(duì)于在他們另外一種生長(zhǎng)環(huán)境里成長(zhǎng)里來(lái)的人卻很難懂。
可能也有略帶反諷的意味吧。
《常識(shí)》是梁文道在大陸出的第一本書(shū)，除了真話，還是真話。
不過(guò)畢竟一本書(shū)寫(xiě)的只是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有人能保證作者自己的觀點(diǎn)絕對(duì)正確，但是總體來(lái)說(shuō)，有這樣的書(shū)很好，希望將來(lái)有更多這樣的書(shū)籍，讓現(xiàn)代思想的活水來(lái)澆灌荒蕪的戈壁。
安全常識(shí)讀后感篇二
在本書(shū)自序《江山不幸詩(shī)家幸》里，對(duì)書(shū)名特地說(shuō)明了一番，表示絕非有自大之意。他說(shuō)，一是向前人致意，美國(guó)人托馬斯?潘恩1776年寫(xiě)了傳世之作《常識(shí)》，是美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立的奠基文本；二是他認(rèn)為自己所言皆在常識(shí)范圍之內(nèi)，沒(méi)有故作深刻。如作者所言，“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已”。因?yàn)槭浅ＷR(shí)，所有公民都應(yīng)具有的常識(shí)，所以通俗好讀，才能使其普及于世，以影響這個(gè)“常識(shí)稀缺的時(shí)代”。書(shū)中所涉常識(shí)，我覺(jué)得大致有三種：政府與民眾的關(guān)系，政府與媒體的關(guān)系，和中國(guó)與世界的關(guān)系。如果你想清晰地了解，在一個(gè)合理的構(gòu)架中，政府應(yīng)當(dāng)做什么，公民應(yīng)當(dāng)怎么做，媒體又該是怎么一個(gè)樣子。
《常識(shí)》通篇在講最基本卻又最容易被忽略的道理，他的文字讀上去，既不賣(mài)弄聰明又十分睿智，既不語(yǔ)言晦澀又文理獨(dú)步眾生。
通過(guò)對(duì)書(shū)中的自序部分的閱讀，可看出作者出書(shū)的目的與托馬斯的《常識(shí)》的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，都希望讓一些想法公之于世，交給“公眾”研判思考，再醞釀出變化社會(huì)的土壤。通過(guò)閱讀，細(xì)細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)問(wèn)題的思考和分析是那么深刻，不過(guò)有意思的是回頭看書(shū)名，真的就會(huì)有一種思維開(kāi)化的感覺(jué)，正如里面所說(shuō)：觀點(diǎn)皆不脫常識(shí)的范圍。
僅僅看完書(shū)的自序，就會(huì)被他深厚的文學(xué)素養(yǎng)和敏銳的洞察力所折服，用詞信手拈來(lái)，例證豐富卻自成結(jié)構(gòu)。字里行間中就能感受到作者理性思維的光芒。
在作者看來(lái)，我們社會(huì)通用的所有常識(shí)之間是斷裂的，沒(méi)有一個(gè)完整的體系，點(diǎn)與點(diǎn)之間存在很大的空襲，導(dǎo)致了不同輕重緩急的矛盾。
在文中作者認(rèn)同人類(lèi)學(xué)家吉爾茲的“常識(shí)是一種文化體系”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)地方的人心中的常識(shí)不一定也會(huì)為其他地方的人所認(rèn)同，所以作者想力圖能用“本地人”的眼光去看、去思考眼前問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)產(chǎn)生批判的距離，從而喚醒本地人的一些自己可能都意識(shí)不到的本地常識(shí)。然而讀過(guò)作者的幾篇文章后，能感受到作者仍是以一種略近港臺(tái)思維方式的角度來(lái)觀察大陸社會(huì)氛圍，也許這正是一種反諷吧。
這本書(shū)的正文部分分為上下兩部分，話題涉及到政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面。上部分是：理解當(dāng)代中國(guó)的七十張關(guān)鍵切片。將中國(guó)的問(wèn)題分為七十個(gè)小切片，針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考并提出自己見(jiàn)解與讀者分享。
其中，書(shū)中談到國(guó)恥這一敏感話題，作者認(rèn)為中國(guó)人到現(xiàn)在還沒(méi)有勇氣放下以前的悲痛、仍舊懷著一代代留下的盲目的悲痛把怨恨撒向如今的他國(guó)，是一種自虐的心理狀態(tài)。如果要治愈這段創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，最好的方法除了是不斷要求日本“認(rèn)真對(duì)待歷史”之外，也得自己認(rèn)真對(duì)待一下歷史。全面放開(kāi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)真相的研究報(bào)道和教育，建立一個(gè)國(guó)家級(jí)烈士陵園，是自我療傷的方法。想要與日本促成全面的歷史和解，首先要自己與真相和解，舔一舔自己的傷口。政府在抗戰(zhàn)結(jié)束這么多年來(lái)的低調(diào)舉動(dòng)，不但無(wú)益于歷史傷口的治愈，也落后于民情的要求。這些觀點(diǎn)都充滿著理性，引導(dǎo)著人們正確對(duì)待歷史。
觀”，有時(shí)還不限于策論，更要主動(dòng)充當(dāng)政府發(fā)言人，替官撫民。
對(duì)于和平年代的反對(duì)別國(guó)的運(yùn)動(dòng)，反對(duì)一個(gè)國(guó)家就是反對(duì)那些我們所不滿的個(gè)體和單元，而反對(duì)那些個(gè)體與單元就是反對(duì)那個(gè)國(guó)家的全體。對(duì)于這種一代表多、多代表一的民族主義邏輯，作者認(rèn)為這深深影響著我們年輕的一代人的愛(ài)國(guó)主義觀。
盡管如此，這畢竟只是作者本人的世界觀，是他的常識(shí)，可是起碼反映了一些見(jiàn)解，借用作者的話說(shuō)，“世界的夢(mèng)想并不是人人都能會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，而是人人擁有普遍的共識(shí)”。
安全常識(shí)讀后感篇三
1、隨著科技發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)的運(yùn)輸方式也越來(lái)越多元化。正因如此，我們?cè)谛旭偨煌üぞ邥r(shí)，也要注意安全。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這樣一段小故事：一個(gè)年輕人在英國(guó)交了一個(gè)女朋友，結(jié)果沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間他們分手了，原因是：年輕人過(guò)馬路時(shí)闖了紅燈，英國(guó)姑娘吃驚的說(shuō)：“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國(guó)后小伙子又結(jié)識(shí)了一位中國(guó)姑娘，結(jié)果小伙子卻因?yàn)檫^(guò)馬路沒(méi)有闖紅燈分手了，中國(guó)姑娘評(píng)價(jià)小伙子說(shuō)：“一個(gè)連紅燈都不敢闖的人，能有什么大出息？”當(dāng)我看完這個(gè)段子，讓我體會(huì)到假如你為了顯擺自己的出息而闖紅燈，那你將有可能失去生命。而你只要停留那十多秒的時(shí)間，那你的安全就會(huì)得到很大的保障。
因?yàn)殛J紅燈，而離開(kāi)一家三口；因?yàn)槠隈{駛而失去生命；因?yàn)榫坪篑{車(chē)而離開(kāi)世界。這樣一個(gè)個(gè)鮮血的例子，時(shí)刻警戒著我們注意安全。假如停留幾秒鐘，酒醒后，休息一會(huì)兒你都做不到，死神會(huì)把你拖走離開(kāi)這美麗的世界。
尊重我們彼此的生命，家庭里，讓孩子們快樂(lè)的玩耍，讓我們親人安全駕車(chē)，讓我們的朋友安心的`行走，那就讓我們自己的文明和愛(ài)心共同撐起一片生命的晴空。
2、星期天上午，我和媽媽一起觀看了泰安電視臺(tái)農(nóng)科頻道播放的《中小學(xué)生安全教育知識(shí)講座》，通過(guò)這次講座，我知道了當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該怎樣避震、面對(duì)火災(zāi)我們?cè)撊绾翁由跃鹊劝踩珕?wèn)題。雖然天災(zāi)是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識(shí)之后，在災(zāi)難降臨時(shí)就有可能有更多的獲救機(jī)會(huì)。
我在收看了講座后，學(xué)到了很多有關(guān)地震、游泳、火災(zāi)等方面的知識(shí)及其它安全方面的注意事項(xiàng)。比如在發(fā)生地震時(shí)我們要躲到桌子下或狹小空間的墻角處。夏天游泳時(shí)要做到四不要，當(dāng)其它小朋友溺水時(shí)，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110報(bào)警。遇到火災(zāi)時(shí)要及時(shí)報(bào)警，用濕毛巾捂住嘴和鼻子，盡量貼近地面逃離火災(zāi)現(xiàn)常我們?cè)谏蠈W(xué)放學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路時(shí)要走人行橫道，不在馬路上嬉戲打鬧。在上下樓梯時(shí)不要擁擠打鬧。
3、同學(xué)們上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，正是一天中道路交通最擁擠的時(shí)候，人多車(chē)輛多，必須十分注意交通安全。
（1）在道路上行走，要走人行道；沒(méi)有人行橫道的道路，要靠路邊行走。
（2）集體外出時(shí)，最好有組織、有秩序地列隊(duì)行走；結(jié)伴外出時(shí)，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時(shí)要專(zhuān)心，注意周?chē)闆r，不要東張西望、邊走邊看書(shū)報(bào)或做其他事情。
（3）在沒(méi)有交通民—警指揮的路段，要學(xué)會(huì)避讓機(jī)動(dòng)車(chē)輛，不與機(jī)動(dòng)車(chē)輛爭(zhēng)道搶行。
（4）小學(xué)生在放學(xué)排路隊(duì)時(shí)要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便于機(jī)動(dòng)車(chē)司機(jī)盡早發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，提前采取安全措施。
（5）騎自行車(chē)，不要騎速過(guò)快，要小心避讓?zhuān)T在自行車(chē)道上。（未滿十二歲的，不可騎自行車(chē)上路）。
安全常識(shí)讀后感篇四
這是一本五六年級(jí)的合本，全書(shū)為我們講述了很多少數(shù)民族的知識(shí)。比如說(shuō)他們的服裝，他們的特色小吃---它讓我仿佛來(lái)帶了一個(gè)少數(shù)民族居住的地方，我的身邊全部都是少數(shù)民族的孩子們。
我對(duì)少數(shù)民族很感興趣，他們的很多東西都和我們不一樣，他們的一些文化，一些體育運(yùn)動(dòng)，都和我們有著很大的差異。
看完這本書(shū)，我懂得了很多的民族知識(shí)，開(kāi)擴(kuò)了眼界，它讓我看到了大千世界的所有所有的人。
我對(duì)各個(gè)少數(shù)民族都有了一些認(rèn)識(shí)，包括他們的起居，他們的生活，我想，假如現(xiàn)在讓我到一個(gè)少數(shù)民族中去，我也會(huì)很快適應(yīng)它們的生活的。
這本書(shū)，讓我和少數(shù)民族的人們不再遙遠(yuǎn)，他們離我是那么的近，仿佛我們已經(jīng)生活在一起很久似的。
感謝這本書(shū)，讓我接近了各個(gè)少數(shù)民族，讓我看到了離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的少數(shù)民族的同胞們。
我仿佛穿越了高山，穿越了海洋，來(lái)到了少數(shù)民族的世界。
我好像忘記了我漢族人，我是漢族人嗎？我更希望自己是一個(gè)滿族或者苗族的小姑娘才好。
這本《民族常識(shí)》，它不僅僅是一本書(shū)，它還是一個(gè)引路者，把我引到了少數(shù)民族姑娘的世界里。
安全常識(shí)讀后感篇五
不僅是我，我們?nèi)嗟?同學(xué)，都看了這本書(shū)，都夸這是本好書(shū)。同時(shí)也都認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。在老師的帶領(lǐng)下，有網(wǎng)的同學(xué)參加了都網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)賽，每天下課，我么都津津有味的討論這本書(shū)。
讀了這本書(shū)，我明白了安全的重要性。怪不得每天放學(xué)老師都要強(qiáng)調(diào)一遍安全的事呢。只要人安全，比什么都重要。許多人說(shuō)我們這一代幸福。安安全全，才能創(chuàng)造多姿多彩的生活。安安全全，才能快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。安安全，才是真正的幸福。我一定要按這本書(shū)上的去做。我一定要好好的愛(ài)惜這本書(shū)，要讓更多的人看這本書(shū)。讓他們明白安全的重要。
四年級(jí):施惠波。
安全常識(shí)讀后感篇六
梁文道的書(shū)名《常識(shí)》，這是來(lái)自美國(guó)立國(guó)時(shí)期的托馬斯？佩恩（thomaspaine）的同名書(shū)，這位給自己取名“痛苦”美國(guó)之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國(guó)對(duì)美洲的欺凌，寫(xiě)出了這本不到50頁(yè)的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣(mài)出了50萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)北美不過(guò)200萬(wàn)），它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國(guó)的20本書(shū)”中第一本。
梁文道說(shuō)過(guò)：“常識(shí)”是我很關(guān)心的一個(gè)概念。所謂“常識(shí)”，就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的游戲規(guī)則，是大家司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西。他又說(shuō)本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。
通讀全文，不可否認(rèn)，梁文道有很高文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的認(rèn)識(shí)，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒(méi)有回避時(shí)下熱點(diǎn)的問(wèn)題，文章中他冷靜而富有理性的觀點(diǎn)，對(duì)于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對(duì)天災(zāi)時(shí)，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質(zhì)的公民，民間組織的捐獻(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)他又指出在08年次“百年不遇的超級(jí)大雪災(zāi)中，政府的缺陷與民間社會(huì)的的缺席。作者認(rèn)為在天災(zāi)面前，不應(yīng)該只讓有關(guān)部門(mén)去壟斷救助，應(yīng)該充分發(fā)揮民間組織的強(qiáng)大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構(gòu)條條塊塊間的不協(xié)，、機(jī)制的缺陷，、危機(jī)管理的不足與基礎(chǔ)建設(shè)的脆弱的缺點(diǎn)，這是很多作者都無(wú)法做到的。
可以說(shuō)梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。他是個(gè)斯文不失風(fēng)趣的讀書(shū)人，他講的事情其實(shí)并高深，只是常識(shí)，至少是現(xiàn)代文明的常識(shí)。常識(shí)的作用在于解惑。不過(guò)，也并非大家經(jīng)常談?wù)摰臇|西就可以稱(chēng)為常識(shí)。比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂(lè)道的明星的八卦，緋聞。
當(dāng)然文學(xué)就是作者的看法，也是一家之談：
梁文道在文中提過(guò)，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實(shí)際上他并不是以我們大陸的角度去寫(xiě)，他更多的還是從一個(gè)港臺(tái)同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來(lái)是常識(shí)的東西，對(duì)于在他們另外一種生長(zhǎng)環(huán)境里成長(zhǎng)里來(lái)的人卻很難懂?？赡芤灿新詭Х粗S的意味吧。
常識(shí)》是梁文道在大陸出的第一本書(shū)，除了真話，還是真話。不過(guò)畢竟一本書(shū)寫(xiě)的只是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有人能保證作者自己的觀點(diǎn)絕對(duì)正確，但是總體來(lái)說(shuō)，有這樣的書(shū)很好，希望將來(lái)有更多這樣的書(shū)籍，讓現(xiàn)代思想的活水來(lái)澆灌荒蕪的馬勒戈壁。
安全常識(shí)讀后感篇七
正值端午，一家人團(tuán)圓的日子，我們這群大學(xué)的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽(yáng)相隔，痛心疾首。
就在兩個(gè)月前阿俊結(jié)婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。
生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經(jīng)歷的事，雖然心中淡然，卻終究會(huì)來(lái)得猝不及防。
回想過(guò)往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當(dāng)下所擁有的。
前幾年有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，怎么看你人家結(jié)婚你都好像有到場(chǎng)？在我看來(lái)，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個(gè)是結(jié)婚，一個(gè)是死亡?；蛟S每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時(shí)間去做一件件有意思的事情。
珍惜當(dāng)下，心中無(wú)憾，才能活出生命的通透。
現(xiàn)在回家時(shí)間越來(lái)越少，喜歡和家里老人待一起，聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)話或一起發(fā)發(fā)呆，總能得到心靈的慰藉。
趁現(xiàn)在有機(jī)會(huì)，做一些力所能及的事，做一些不做會(huì)后悔的事，當(dāng)某一天面對(duì)死亡，也就釋?xiě)蚜恕?BR> 紀(jì)伯倫說(shuō)：當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
好好活著，好好死去！
安全常識(shí)讀后感篇八
托瑪斯。潘恩的名字看來(lái)有不少人并不知道，不過(guò)他的著作在18世紀(jì)在北美可是熱極一時(shí)。
按《常識(shí)》書(shū)上的說(shuō)法，好像當(dāng)時(shí)在北美幾乎人手一冊(cè)。
呵呵，我想這可能太過(guò)于夸張了。
不過(guò)，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，如何建立一個(gè)沒(méi)有皇帝的國(guó)家、一個(gè)把人的基本權(quán)利盡量維護(hù)好的國(guó)家，這本小冊(cè)子的普及實(shí)在是太重要了。
潘恩同學(xué)把我心里一直思考的問(wèn)題寫(xiě)了出來(lái)，巧合的讓我懷疑是不是真有移魂轉(zhuǎn)世。
他在《常識(shí)》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對(duì)政府加以小心的戒備，就會(huì)對(duì)人民的基本權(quán)利進(jìn)行踐踏，還有人的自然權(quán)利與政府的惡的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明。
我得說(shuō)，在18世紀(jì)那個(gè)年代，產(chǎn)生這樣思想火苗的人真可謂偉大。
現(xiàn)在大家習(xí)以為常的種種公民權(quán)利，在200多年前的時(shí)候，還只是皇帝讓你有才能有的。
隨然我對(duì)西方人的文學(xué)描寫(xiě)習(xí)慣不是太能適應(yīng)，但還是能看出潘恩是冷靜的把人類(lèi)從出現(xiàn)開(kāi)始起仔細(xì)思考過(guò)的。
書(shū)中較為詳細(xì)的描述了人怎樣適宜群居，群居后產(chǎn)生的利益沖突，法律的產(chǎn)生，以及公共事務(wù)的維持，當(dāng)族群擴(kuò)大時(shí)，公共事務(wù)不可避免的需要有專(zhuān)門(mén)人員來(lái)做，這樣就產(chǎn)生的政府，還有以后政府逐漸會(huì)因?yàn)閻旱谋拘远鴮?duì)公民權(quán)利產(chǎn)生威脅、以及會(huì)把手中的職權(quán)濫用而為自己謀利。
不可否認(rèn)，這本書(shū)的普及使得五月花的乘客以及北美的廣大居民意識(shí)到，他們有權(quán)獨(dú)立，且獨(dú)立后要小心的設(shè)計(jì)一種制度，使之不能在長(zhǎng)年累月的運(yùn)轉(zhuǎn)之后，慢慢從為公民公共事務(wù)進(jìn)行服務(wù)轉(zhuǎn)變成一個(gè)隨處可見(jiàn)冷臉、辦事效率低下、利用職權(quán)、大事小情均以機(jī)密不可外泄為由進(jìn)行搪塞的一只由納稅人來(lái)供養(yǎng)的怪物。
我相信、而且書(shū)中也說(shuō)明了，《獨(dú)立宣言》的作者們，以及美國(guó)憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識(shí)》的讀者，這是一件很幸運(yùn)的事。
這本書(shū)的名字其實(shí)很奇怪，《常識(shí)》，這個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的意思仿佛應(yīng)該是大家不用看這本書(shū)就能知道的事情或道理。
可就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞，有多少人甚至一輩子都不曾想過(guò)或者有機(jī)會(huì)去接觸過(guò)。
他們?yōu)樽约河幸粋€(gè)看起來(lái)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)著，卻不知道一個(gè)信息流動(dòng)性很差或只有單向信息流動(dòng)的社會(huì)下可以把任何一個(gè)資質(zhì)平庸的人塑造成有“屎”以來(lái)最聰明、最有道德、最有同情心的人，而這個(gè)人可以在沒(méi)有任何的監(jiān)督之下任勞任怨的為人民服務(wù)，而在其領(lǐng)導(dǎo)下的政府中的所有人也都是這樣的一群。
這樣的人是有常識(shí)，還是沒(méi)有《常識(shí)》呢?
安全常識(shí)讀后感篇九
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書(shū)。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
安全常識(shí)讀后感篇十
柔弱的小草能從堅(jiān)硬的石頭中破土而出，生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的。生命只有一次，如果不慎掉入水中，就可以使一個(gè)生命而終。所以，防溺水是我們不行忽視的問(wèn)題。我們要珍惜每一個(gè)生命，防溺水，從我做起!從小事做起!掩護(hù)生命人人有責(zé)!
每到烈日炎炎的夏天，許多同學(xué)會(huì)去不熟悉的水域游泳，這十分的危險(xiǎn)。就如2008年，3名小學(xué)生一同去一條不熟悉的湖里游泳，因體力不支而身亡。因?yàn)閹讉€(gè)兒童的死亡對(duì)社會(huì)、家庭和學(xué)校帶來(lái)了幾多的絕望。我們深刻地認(rèn)識(shí)到，危險(xiǎn)其實(shí)就在我們身邊。
現(xiàn)在，小學(xué)生溺水死亡人數(shù)占全國(guó)溺水死亡人數(shù)的60%以上，所以我們要好好珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，學(xué)好防溺水的寧?kù)o措施，使這些危險(xiǎn)隨風(fēng)而去。
當(dāng)我們游泳之前，最重要的是做好熱身運(yùn)動(dòng)。每次游泳之前都要先熱身。如果沒(méi)熱身就很容易使身體上的某些部門(mén)抽筋。如果遇上抽筋，各人也沒(méi)關(guān)系張。如遇到腳趾抽筋，該如何自救呢?首先要深吸一口氣，潛入水中，將腳趾來(lái)回上下擺動(dòng)，使抽筋獲得舒緩后，再游回岸上。
再我們身邊有許多溺水事故，當(dāng)看到有人不慎溺水時(shí)，作為青小學(xué)生，不能私自下水救人。因?yàn)樾W(xué)生可能會(huì)因?yàn)轶w力不支，導(dǎo)致多人身亡。我們應(yīng)該盡快找來(lái)大人，讓大人下水營(yíng)救。這樣才氣到達(dá)救人的目的。
寧?kù)o伴我行，防溺水，從我做起，從心中做起。
安全常識(shí)讀后感篇十一
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書(shū)。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
看了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)常識(shí)的體會(huì)的讀者還看了：
安全常識(shí)讀后感篇十二
學(xué)齡前期孩子的好奇心很重，很多時(shí)候不知道危險(xiǎn)。為了保證孩子的身心健康和安全，使孩子順利成長(zhǎng)，做為家長(zhǎng)應(yīng)積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，下面向家長(zhǎng)介紹幾點(diǎn)做法：
1.教育孩子不要玩火玩電，讓孩子了解玩火玩電是很危險(xiǎn)的。
2.教育孩子不要爬到樓房的窗臺(tái)陽(yáng)臺(tái)上，讓孩子知道一旦跌落可能危及生命。當(dāng)孩子在電視上看到一些危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，應(yīng)及時(shí)告知孩子這是不能模仿的。
3.教育孩子不要把大頭針、圖釘、曲別針、花生米、小塑料粒等放進(jìn)耳朵、鼻子等地方。以免進(jìn)入氣管，造成窒息。
4.將藥物放置在孩子夠不著的地方，并教育孩子誤吃藥物的危險(xiǎn)性。
5.廚房對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不安全的場(chǎng)所，煤氣灶、熱鍋、開(kāi)水壺、刀叉等都是危險(xiǎn)的。應(yīng)教育孩子不能在廚房里玩。家長(zhǎng)在家中須妥善保管好銳利的刀具、剪刀之類(lèi)的物品，盡量放在孩子夠不著的地方。
6.教育孩子不要玩塑料袋。一旦套在頭上會(huì)引起窒息。因孩子在情急的情況下，不會(huì)從頭上取下塑料袋，若是將袋口拉緊則更加危險(xiǎn)。
7.教育孩子不要在馬路邊玩或追逐，有意識(shí)地向孩子宣傳交通知識(shí)，遵守交通規(guī)則。
8.路上遇到狗等動(dòng)物時(shí)不要上前與它玩耍，以免被咬傷抓傷。
9.為了避免成為歹徒攻擊的目標(biāo)：
（1）不要告訴陌生人家里的情況；
（2）不要單獨(dú)和陌生人乘電梯；
（3）不獨(dú)自外出；
（4）不能把家里的地址、電話號(hào)碼告訴陌生人；
（5）不獨(dú)自去偏僻、陰暗的地方。
10.當(dāng)孩子獨(dú)自一人在外被不認(rèn)識(shí)的人跟隨怎么辦？
（1）往人多地方走；
（2）唱歌或大聲喊，引起別人的注意；
（3）撥打110，向警察尋求幫助。
安全常識(shí)讀后感篇十三
安全文化簡(jiǎn)而言之就是安全價(jià)值觀，信念，最高目標(biāo)，道德理想，傳統(tǒng)，風(fēng)氣，行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。安全文化建設(shè)是一個(gè)包括物質(zhì)的、意識(shí)的巨大的系統(tǒng)工程。它包含三個(gè)層次：安全觀念層、安全制度層、安全物質(zhì)層。它所涉及的范疇包括：國(guó)家的安全、社會(huì)的穩(wěn)定、企業(yè)的安全生產(chǎn)、全民的安全防護(hù)思想意識(shí)、公眾的安全文化素質(zhì)、產(chǎn)品安全、生活與生存領(lǐng)域的安全等。安全文化是人類(lèi)文明的體現(xiàn)，發(fā)展和創(chuàng)新安全文化，不但是思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、安全文化的定義。
由于安全、文化的定義不同，安全文化也有許多定義，其中，兩個(gè)有典型代表意義的定義是：
（一）、安全文化是安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則的總和。
這個(gè)定義背景是：1992年在研究我國(guó)安全管理模式的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，安全法規(guī)、規(guī)范、程序難以全面落實(shí)、安全方針難以深入貫徹，其根本原因之一在于人員的安全素質(zhì)，提出安全文化素質(zhì)的概念，其要點(diǎn)是解決人的本質(zhì)安全。
（二）、安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度總和這個(gè)定義背景是：1991年9月國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)（iaea）在也納召開(kāi)“國(guó)際核能安全大會(huì)—未來(lái)的戰(zhàn)略”，為了總結(jié)和回答討論中提出的問(wèn)題，關(guān)于切爾諾貝利核電廠事故后審評(píng)會(huì)議的總結(jié)報(bào)告（第四版本）中明確了安全文化的雙方溝通。雙向溝通一方面是單位內(nèi)部的必要體制和管理部門(mén)的逐級(jí)責(zé)任制；另一方面是各級(jí)人員響應(yīng)上述體制并從中得益所持的態(tài)度。
安全文化是在人們的生活過(guò)程中，在企業(yè)的生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中保護(hù)人的健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的文化，安全文化的功能就在于將全民塑造成具有現(xiàn)代安全觀念的現(xiàn)代文化人。將企業(yè)的全體員工塑造成具有現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)安全文化知識(shí)的生產(chǎn)力，企業(yè)具有掌握專(zhuān)業(yè)安全文化的生產(chǎn)力，才可能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)良性循環(huán)。
（一）、規(guī)范人的安全行為。
在生活及生產(chǎn)活動(dòng)中，每一個(gè)參與者的行為都與該項(xiàng)活動(dòng)的安全狀況有關(guān)，只有使每一個(gè)人都可靠，才能保證系統(tǒng)處于安全生活與安全生產(chǎn)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而提高每一個(gè)人的安全覺(jué)悟、規(guī)范每一個(gè)人的安全行為，最有效的方法就是提高全民的安全文化素質(zhì)。在受高度的安全文化熏陶而形成的人文環(huán)境中，個(gè)別人即使有所怠慢，由于強(qiáng)有力的安全文化場(chǎng)的約束與控制，不安全的行為也將被群體所不容而得到糾正。
（二）、組織及協(xié)調(diào)安全管理。
協(xié)調(diào)是指為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行匹配的過(guò)程。在安全生產(chǎn)管理中，一是需對(duì)安全決策持有不同觀點(diǎn)的人進(jìn)行協(xié)調(diào)；二是需對(duì)系統(tǒng)（如企業(yè)）中各子系統(tǒng)（如部門(mén)）在安全職能關(guān)系上進(jìn)行協(xié)調(diào)。以使系統(tǒng)聯(lián)成一個(gè)整體，克服顧此失彼和管理上的片面性。而這種協(xié)調(diào)就需要有統(tǒng)一的價(jià)值觀念和行為取向?yàn)榛A(chǔ)，否則，協(xié)調(diào)就會(huì)常常失靈。
（三）、安全文化使企業(yè)進(jìn)入有序發(fā)展的良性狀態(tài)。
安全文化是社會(huì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在人的價(jià)值觀上的綜合反映，是人類(lèi)文明程度的標(biāo)志。事故對(duì)生活及生產(chǎn)的破壞作用，使系統(tǒng)進(jìn)入無(wú)序的混亂狀態(tài)，從而失去了穩(wěn)定發(fā)展的前提。企業(yè)安全生產(chǎn)的狀況，社會(huì)安全生產(chǎn)的狀況，實(shí)質(zhì)上是其安全文化水平的效應(yīng)。
三、走出企業(yè)安全文化建設(shè)的誤區(qū)。
（一）、安全管理與生產(chǎn)脫節(jié)。
安全管理是安全文化的重要體現(xiàn)，抓安全管理重在抓基礎(chǔ)管理。然而，一些單位在抓安全工作時(shí)仍是粗放型的，不是為了確保安全而抓安全，而是為了應(yīng)付檢查而抓“安全”，并沒(méi)有真正做到以制度管人、以制度管事，這種粗放型的管理是安全的重大隱患。具體表現(xiàn)為：只把安全體系文件擺在桌上、寫(xiě)在紙上，而實(shí)際運(yùn)行起來(lái)仍按照傳統(tǒng)的管理模式。譬如，有時(shí)認(rèn)識(shí)不到安全體系對(duì)安全工作的重要性，為了應(yīng)付檢查，找人簡(jiǎn)單地做些安全記錄；有時(shí)雖然是按安全體系運(yùn)行，但是各種安全記錄跟不上，出現(xiàn)了檢查時(shí)匆忙補(bǔ)安全記錄的現(xiàn)象，這些都會(huì)導(dǎo)致安全管理與生產(chǎn)脫節(jié)。
（二）、安全教育工作不到位。
在安全教育方面，一些單位流于形式，把有關(guān)安全工作的文件念一念，提幾點(diǎn)要求便草草了事，并沒(méi)有結(jié)合本單位的實(shí)際引導(dǎo)員工深刻認(rèn)識(shí)安全工作的重要性。有的人認(rèn)為安全工作是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)就怎么干；有的人認(rèn)為安全工作是安全管理部門(mén)的事，與其他部門(mén)關(guān)系不大等。這就導(dǎo)致部分員工安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，安全規(guī)章制度落實(shí)不到位，有關(guān)安全的規(guī)章制度落實(shí)起來(lái)走了樣，開(kāi)展安全工作時(shí)僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，沿用老模式等，這些都是安全教育工作的弊病。
(三)、安全管理工作錯(cuò)位。
有的企業(yè)在生產(chǎn)任務(wù)繁重，特別是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大時(shí)，很容易放松“安全弦”。更加注重的是經(jīng)濟(jì)效益，安全工作常常被擺在靠后的位置。出現(xiàn)了安全工作講起來(lái)重要、忙起來(lái)次要的尷尬局面。安全工作的錯(cuò)位，是企業(yè)不能很好地去研究安全文化、制定安全制度、推進(jìn)安全管理的最大障礙，這種被動(dòng)的安全觀勢(shì)必難以確保安全工作持續(xù)穩(wěn)定地開(kāi)展。
（四）、安全文化氛圍尚未全面形成細(xì)節(jié)決定企業(yè)安全工作的成敗。2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)發(fā)生爆炸，7名宇航員遇難，令世界震驚。事后，由專(zhuān)家組成的調(diào)查委員會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年多的詳細(xì)調(diào)查，花費(fèi)了2000萬(wàn)美元，發(fā)表了長(zhǎng)達(dá)248頁(yè)的最終調(diào)查報(bào)告。這個(gè)報(bào)告披露了美國(guó)航天局在安全生產(chǎn)方面存在的問(wèn)題：缺乏有效安全管理，缺乏有效的制衡機(jī)制，沒(méi)有獨(dú)立的安全程序，不善于學(xué)習(xí)和總結(jié)安全工作的經(jīng)驗(yàn)。為此，該調(diào)查委員會(huì)還發(fā)出了警告：“如不進(jìn)行徹底改革，類(lèi)似的事件還會(huì)再次發(fā)生?！睆倪@個(gè)報(bào)告中我們不難看出，雖然美國(guó)是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、技術(shù)設(shè)備先進(jìn)的國(guó)家，但由于不注意安全生產(chǎn)的細(xì)節(jié)，同樣會(huì)發(fā)生重大的安全事故。但在總結(jié)和反思類(lèi)似事故時(shí)，他們不是局限于技術(shù)和物質(zhì)層面的剖析，而是著重于從組織結(jié)構(gòu)、管理體制、行為模式上吸取教訓(xùn)，這值得我們學(xué)習(xí)借鑒。同時(shí)，這一事例也從反面說(shuō)明了企業(yè)安全文化氛圍對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)的重要性。其實(shí)，很多安全事故的發(fā)生都是由一些看似微不足道的小事引起的，而這些細(xì)節(jié)往往被人們忽略。這樣一來(lái)，便形成了對(duì)安全工作的低標(biāo)準(zhǔn)、寬要求，放松了警惕。因此，只有充分認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)細(xì)節(jié)的重要性，才能有的放矢地搞好安全管理工作。
四、構(gòu)建企業(yè)安全文化的思路。
安全文化是企業(yè)文化的一部分，它從保護(hù)員工的生命安全和健康的基本目的出發(fā)，以“為了人”和“人的管理”為方針，強(qiáng)調(diào)人的因素在保證安全上的主導(dǎo)地位，促使企業(yè)所有員工都密切關(guān)注安全?！扒Ю镏?，潰于蟻穴。”對(duì)于安全工作，各行各業(yè)都有細(xì)致的規(guī)章制度，但最關(guān)鍵的還是要不折不扣地執(zhí)行好現(xiàn)有的各項(xiàng)規(guī)定。大到企業(yè)，小到員工，都應(yīng)增強(qiáng)安全責(zé)任意識(shí)，把安全工作做到位，確保生產(chǎn)中不留安全隱患。同時(shí)，要嚴(yán)抓安全細(xì)節(jié)，從根本上杜絕安全事故的發(fā)生，把事故消滅在萌芽狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)“安全第一、預(yù)防為主、全員動(dòng)手、綜合治理”的安全生產(chǎn)目標(biāo)。
（一）、建立安全生產(chǎn)責(zé)任制。
生產(chǎn)必須管安全”和責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一的原則，做到分級(jí)負(fù)責(zé)，分級(jí)管理，才能使安全管理工作走向全面、全員、全過(guò)程、全天候。
（二）、強(qiáng)化職工教育培訓(xùn)。
安全工作既是企業(yè)的一個(gè)永恒的主題，同時(shí)又是企業(yè)的一項(xiàng)“天字號(hào)”工程。要順利推進(jìn)“天字號(hào)”工程，就必須在抓好安全工作各個(gè)細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，狠抓員工隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化安全教育和培訓(xùn)。也就是說(shuō)，要營(yíng)造一個(gè)“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的環(huán)境，沒(méi)有安全文化氛圍是不行的，要不斷提高員工的安全意識(shí)和知識(shí)、技能水平，從而達(dá)到從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)化；從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持以人為本，培育和導(dǎo)入安全文化。
（三）、構(gòu)建安全管理體系。
人的不安全行為或物的不安全狀態(tài)是事故發(fā)生最重要的，必須加。
以追究原因，但它們不過(guò)是管理失誤的表現(xiàn)。防止事故必須從加強(qiáng)管理入手，充分利用管理機(jī)能控制各種不安全因素，保證生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行。因此，構(gòu)建安全文化的核心是要建立和完善安全管理體系。
五、企業(yè)安全文化建設(shè)需要全員參與。
安全文化建設(shè)除了關(guān)注人的知識(shí)、技能、意識(shí)、思想、觀念、態(tài)度、道德、倫理、情感等內(nèi)在素質(zhì)外，更重視人的行為，以及安全裝置、技術(shù)工藝、生產(chǎn)設(shè)施和設(shè)備、工具材料、環(huán)境等外在因素和物態(tài)條件。因此可以說(shuō)，安全文化是企業(yè)的一種精神。而這種精神，體現(xiàn)在全體人員的行為中。為此，管理層應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代安全管理的方法，公布企業(yè)的安全政策業(yè)績(jī)以及存在的不足；加大安全宣傳與培訓(xùn)力度；鼓勵(lì)全員參與企業(yè)的安全工作；收集反饋信息，對(duì)安全方面的意見(jiàn)和建議予以重視。調(diào)動(dòng)員工的安全積極性、責(zé)任感，使每一位員工都認(rèn)識(shí)到企業(yè)的安全離不開(kāi)自身的努力。
（一）、建設(shè)安全文化就是以人為本。
人在生理、安全、社交、尊重和價(jià)值實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次上的需求，形成了安全價(jià)值體系的需求和觀念，努力從五個(gè)層次去滿足人的需要，就是安全文化建設(shè)的目的所在。企業(yè)必須從營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍出發(fā)，全面貫徹“以人為本、依法治企、以德治企”的管理思想，不斷創(chuàng)新安全管理與教育形式，不僅注重員工的安全知識(shí)、安全技能、安全意識(shí)的教育，更要注重員工的敬業(yè)精神、法制觀念、職業(yè)道德、品德、修養(yǎng)的培養(yǎng)；不僅要注重法律、法規(guī)、紀(jì)律、制度的制約保證和獎(jiǎng)懲激勵(lì)的應(yīng)用，更要注重培育員工正確的安全思想作風(fēng)、安全行為準(zhǔn)則、安全價(jià)值觀，為員工生命健康安全提供一個(gè)良好的人文環(huán)境，使員工在潛移默化中增強(qiáng)安全意識(shí)，形成“安全第一，熱愛(ài)生命”的安全價(jià)值觀。
（二）、堅(jiān)持剛?cè)嵯酀?jì)的原則。
在員工還未形成安全自律的情況下，要教育、培養(yǎng)員工自覺(jué)執(zhí)行安全生產(chǎn)規(guī)章制度，做到令行禁止、言必行、行必果。嚴(yán)肅查處各種違章行為，決不能姑息遷就。一些企業(yè)安全生產(chǎn)規(guī)章制度不可謂不多，但令不行、禁不止現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，原因就在于執(zhí)行時(shí)折扣太多，失去了規(guī)章制度的嚴(yán)肅性。所以，必須關(guān)愛(ài)員工的身心健康，提倡安全自律。員工的積極性、自覺(jué)性和自律性在于自身的文化水平、業(yè)務(wù)能力、思維方法與行為習(xí)慣。企業(yè)要按“為之于未有、治之于未亂、防患于未然”的原則審慎處理事關(guān)員工利益的一切事件；管理者要站在員工的角度思考解決問(wèn)題的辦法，善于與員工背靠背找不足、面對(duì)面談感受、心連心搞安全；要給員工做好表率作用，用自己的一言一行感染和影響員工的一言一行。同時(shí)要結(jié)合典型事故案例教育員工學(xué)會(huì)辨識(shí)安全風(fēng)險(xiǎn)并糾正不良行為習(xí)慣。對(duì)員工做出成績(jī)的要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)事故要具體分析、具體處理，責(zé)任在員工的要使其認(rèn)清責(zé)任、接受教訓(xùn)，避免類(lèi)似事故再次發(fā)生。如果員工已經(jīng)盡責(zé)，且非本身能力所能避免的事故，管理者應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，避免對(duì)員工過(guò)分處理，造成上下不和諧，這樣有利于調(diào)動(dòng)員工自律安全的積極性。
（三）、弘揚(yáng)員工認(rèn)同的先進(jìn)理念。
中國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功源于他們“零缺陷”的安全理念，彩虹集團(tuán)曾提出“安全是“１”，家庭、健康、財(cái)富是后面的“０”的安全理念，含義是沒(méi)有這個(gè)“１”，后面的任何數(shù)都將失去意義；彩虹有一個(gè)安全公式:10000-1=0,其含義有二個(gè)：一是全廠一萬(wàn)人有一個(gè)人不安全就是全廠的不安全，其二是安全防范措施必須建立在萬(wàn)一的基礎(chǔ)上，確保萬(wàn)無(wú)一失。
（四）、營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍。
１、要不斷豐富并宣傳本企業(yè)安全文化的內(nèi)容，利用一切可利用的人、時(shí)間、空間，通過(guò)編印安全手冊(cè)、舉辦安全講座、開(kāi)工會(huì)上進(jìn)行安全誓詞宣誓等多種形式進(jìn)行宣傳，使廣大員工置身于濃厚的安全氛圍中，不斷豐富安全知識(shí)，提高安全意識(shí)與安全技術(shù)，確保各項(xiàng)工作安全可控。
2．不斷吸收借鑒先進(jìn)企業(yè)的安全文化為我所用，如開(kāi)展安全誓詞宣誓活動(dòng)，筆者認(rèn)為公司當(dāng)前應(yīng)借鑒彩虹集團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)確立公司的安全誓詞。
3．通過(guò)進(jìn)一步完善各類(lèi)安全生產(chǎn)規(guī)程及規(guī)章制度、制定標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)手冊(cè)、完善危險(xiǎn)點(diǎn)預(yù)控措施，并加強(qiáng)培訓(xùn)與監(jiān)督工作，牢固樹(shù)立“違章作業(yè)就是自殺，違章指揮就是殺人”的觀點(diǎn)，嚴(yán)格管理規(guī)范化、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，建立起安全生產(chǎn)常態(tài)管理機(jī)制，確保安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安。
4．建立健全各類(lèi)事故防范措施與預(yù)案，并加強(qiáng)演練工作。積極采用各種先進(jìn)的管理方法與技術(shù)手段，如安全性評(píng)價(jià)、危險(xiǎn)點(diǎn)預(yù)控、動(dòng)態(tài)安全互保、紅外測(cè)溫、在線監(jiān)測(cè)報(bào)警等，全方位地做好安全管理工作。
安全常識(shí)讀后感篇十四
1、安全教育的分類(lèi)及內(nèi)容::安全教育一般分為：干部安全教育、新安全監(jiān)督“六查”：:（1）查思想；（2）查制度；（3）查措施；（4）查隱患；（5）查整改；（6）查效果。
（4）車(chē)輛超高、超載不出站；（5）氣候惡劣不宜行車(chē)不出站；
3、何為“三品”::易爆、易燃、易腐蝕危險(xiǎn)品。
把好“五關(guān)”：:（1）運(yùn)輸市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)；（2）駕駛員資質(zhì)審查關(guān)；（3）車(chē)輛檢驗(yàn)關(guān)；（4）車(chē)站“五不出站關(guān)”；（5）車(chē)站“三品”檢查關(guān)。
4、何為“反三違”：:（1）反違章操作；（2）反違章指揮；（3）違反勞動(dòng)紀(jì)律。
安全考核“五項(xiàng)指標(biāo)”：:（1）道路運(yùn)輸事故率；（2）死亡率；（3）受傷率；（4）經(jīng)濟(jì)損失率；（5）道路源頭死亡率。
“三無(wú)”船舶：:（1）無(wú)船名船號(hào)；（2）無(wú)船舶證書(shū)；（3）無(wú)船籍港。
企業(yè)安全工作“五落實(shí)”：:（1）機(jī)構(gòu)；（2）人員；（3）職責(zé)；（4）經(jīng)費(fèi)；（5）裝備。
5、“五不出港”：:（1）違反國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)或者港航規(guī)章的不出航；（2）不適航或者不適拖的不出航；（3）發(fā)生交通事故后手續(xù)未清不出航；（4）未向主管機(jī)關(guān)或者有關(guān)部門(mén)交付應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用，也未提供適當(dāng)?shù)膿?dān)保的不出航；（5）有妨礙交通安全的情況不出航。反“三超”：:超速、超載、超時(shí)疲勞駕駛。
6、“三不傷害”：:不傷害他人、不傷害自己、不被他人傷害。
7、“三單一證”：:報(bào)修單、過(guò)程檢查單、竣工單、汽車(chē)維修出廠合格證。
8、“五檢查”：:。
一、安全生產(chǎn)責(zé)任制度的落實(shí)情況；
二、檢查企業(yè)安全管理規(guī)章制度的建立、健全和實(shí)施情況；
車(chē)的要求，重新審查準(zhǔn)駕資格。
9、“五集中”：:“車(chē)籍、戶籍、駕駛證籍、準(zhǔn)駕證籍、保險(xiǎn)證卡”由企業(yè)集中管理。
10、“五統(tǒng)一”：:統(tǒng)一勞動(dòng)人事管理、統(tǒng)一生產(chǎn)指揮調(diào)度、統(tǒng)一車(chē)輛技術(shù)維修管理、統(tǒng)一安全統(tǒng)籌保險(xiǎn)管理、統(tǒng)一職業(yè)道德教育和服務(wù)質(zhì)量管理。
11、“五相符”：:服務(wù)單位、道路運(yùn)輸證、線路牌、車(chē)門(mén)徽、從業(yè)資格證相符。
12、客運(yùn)車(chē)輛“五定”安全管理：:定線路、定車(chē)輛、定駕駛員、定車(chē)輛維修檢查負(fù)責(zé)人和定運(yùn)行安全監(jiān)督責(zé)任人。
我國(guó)的交通安全管理體制：:企業(yè)負(fù)責(zé)，行業(yè)管理，國(guó)家監(jiān)察，群眾監(jiān)督。
13、“三抓一突出”：:抓基礎(chǔ)、抓源頭、抓落實(shí)、突出重點(diǎn)。
安全監(jiān)督“四不放過(guò)原則”：:事故原因未查清不放過(guò)，當(dāng)事人和群眾沒(méi)有受到教育不放過(guò)，事故責(zé)任人未受到處理不放過(guò)，沒(méi)有制訂切實(shí)可行的預(yù)防措施不放過(guò)。
14、新改擴(kuò)建項(xiàng)目與主體工程必須做到“三同時(shí)”：:同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入生產(chǎn)和使用。
15、“危險(xiǎn)物品”：:是指易燃易爆物品、危險(xiǎn)化學(xué)品、放射性物品等能夠危及人身安全和財(cái)產(chǎn)安全的物品。
16、重大危險(xiǎn)源：:是指長(zhǎng)期地或者臨時(shí)地生產(chǎn)、搬運(yùn)使用或者儲(chǔ)存危險(xiǎn)物品、且危險(xiǎn)物品的數(shù)量等于或者超過(guò)臨界量的單元（包括場(chǎng)所和設(shè)施）。
17、安全生產(chǎn)管理的方針：:安全第一、預(yù)防為主。
18、事故調(diào)查處理的原則：:實(shí)事求是，尊重科學(xué)。
19、內(nèi)河交通安全管理的原則：:安全第一、預(yù)防為主、方便群眾、依法管理。
20、水上交通事故：:是指船舶、浮動(dòng)設(shè)施在內(nèi)河通航水域發(fā)生的碰撞、觸碰、觸礁、浪損、擱淺、火災(zāi)、爆炸、沉沒(méi)等引起人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失的事件。
21、消防工作方針：:預(yù)防為主、防消結(jié)合。
22、直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對(duì)其直接主管的工作不負(fù)責(zé)任，不履行或不正確履行自己的職責(zé)，對(duì)造成的損失負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
23、重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對(duì)自己應(yīng)管的工作或應(yīng)由其參與決定的工作，不履行或不正確履行自己的職責(zé)，對(duì)造成的損失負(fù)次要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。24一般領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指對(duì)下屬單位存在的重大問(wèn)題失察或發(fā)現(xiàn)后糾正不力，以致發(fā)生重大事故，對(duì)造成的損失負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
25、直接經(jīng)濟(jì)損失：:是指與直接責(zé)任者的行為有直接關(guān)系而造成財(cái)產(chǎn)毀損的實(shí)際價(jià)值。
26、直接經(jīng)濟(jì)損失數(shù)額：:是指到立案時(shí)為止的實(shí)際損失數(shù)額。
27安全管理十項(xiàng)制度：:安全工作職責(zé)；安全活動(dòng)制度；安全檢查制度；安全獎(jiǎng)懲制度；設(shè)備（車(chē)船）檢查制度；設(shè)備（車(chē)船）檢查制度；勞動(dòng)防護(hù)用品使用制度；安全學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)制度；崗位安全技術(shù)操作規(guī)程；安全會(huì)議記錄、電話記錄及事故檔案管理制度。
28、安全生產(chǎn)：:是指為了預(yù)防生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生人身、設(shè)備事故，形成良好的勞動(dòng)環(huán)境和工作秩序而采取的一系列措施和活動(dòng)。內(nèi)容包括：制定勞動(dòng)保護(hù)法規(guī)，采取各種安全技術(shù)和工業(yè)衛(wèi)生方面的技術(shù)組織措施，以及經(jīng)常開(kāi)展群眾性的安全教育和安全檢查活動(dòng)等。
29、“三把關(guān)一監(jiān)督”：:嚴(yán)把運(yùn)輸市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)，車(chē)輛技術(shù)等級(jí)關(guān)，駕駛員的資質(zhì)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)客運(yùn)車(chē)站的安全監(jiān)督。
安全技術(shù)::為了預(yù)防或消除事故的根源，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中可能存在著有害于工人身體安全健康或有損于機(jī)器設(shè)備的燃燒、爆炸、觸電、絞輾、高空墜落、塵害污染等危險(xiǎn)因素，從設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)組織、操作等方面所采取的各種技術(shù)措施。
30、勞動(dòng)保護(hù)::勞動(dòng)保護(hù)是指從事生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的安全與健康采取保護(hù)的各種措施。
不安全行為::是指操作人員違反安全生產(chǎn)制度和安全操作規(guī)程的行為。不安全行為的主要表現(xiàn)有：（1）在正常或非正常精神狀態(tài)下的感覺(jué)或判斷錯(cuò)誤而工人入廠“三級(jí)安全教育、特種作業(yè)工人的安全教育、“四新”（新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備）安全教育、復(fù)工安全教育、工種變更（調(diào)崗）安全教育、安全活動(dòng)月教育和日常安全教育等八類(lèi)。安全教育的內(nèi)容包括：思想政治教育、安全生產(chǎn)方針、政策和法紀(jì)教育、安全技術(shù)知識(shí)教育、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和事故教訓(xùn)教育等。
31、特種作業(yè)::特種作業(yè)是對(duì)操作者本人，尤其是對(duì)他人和周?chē)O(shè)施的安全有重大危害因素的作業(yè)主要包括：電工作業(yè)、金屬焊接（氣割）作業(yè)鍋爐司爐、壓力容器操作、爆契作業(yè)、起重機(jī)械作業(yè)、建筑登高作業(yè)、高溫作業(yè)、機(jī)動(dòng)車(chē)輛（船舶）駕駛、煤礦井下瓦斯檢測(cè)等。
（3）疲勞后人的思維和判斷的錯(cuò)誤增多，對(duì)潛在的危險(xiǎn)因素和處置的方針考慮不周。因此，當(dāng)人處于上述狀態(tài)之中時(shí)就容易發(fā)生事故。
管局（公司）不推級(jí)政府。
34、怎樣行使群眾監(jiān)督的安全管理制度::群眾安全監(jiān)督是廣大職工通過(guò)工會(huì)和職代會(huì)等組織，監(jiān)督和協(xié)助各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)貫徹實(shí)施安全生產(chǎn)方針、政策、法規(guī)，不斷改善勞動(dòng)條件，做好安全管理工作。
35、按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)傷亡事故分為哪20種::（1）物體打擊；（2）車(chē)輛傷害；（3）機(jī)械傷害；（4）起重傷害（5）觸電；（6）淹溺；（7）灼燙；（8）火災(zāi)；（9）高處墜落；（10）坍塌；（11）冒頂片幫；（12）透水；（13）放炮；（14）火藥爆炸；（15）瓦斯爆炸；（16）鍋爐爆炸；（17）受壓容器爆炸；（18）其他爆炸；（19）中毒和窒息；（20）其他傷害。
36、什么是重大責(zé)任事故罪：:刑法第14條規(guī)定重大責(zé)任事故罪是指企事業(yè)單位的職工，由于不服管理、違反規(guī)章制度，或者強(qiáng)令工人違章冒險(xiǎn)作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故，造成嚴(yán)懲衙果的行為。其犯罪主體只限于企業(yè)、事業(yè)單位的職工，主要是指直接從事生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)指揮的人員。不包括非生產(chǎn)性人員。重大責(zé)任事故罪惡一般是過(guò)失行為犯罪。
（3）事故發(fā)生后，由于不負(fù)責(zé)任，不積極組織搶救或搶救不力，造成重大傷亡的；（4）發(fā)生事故后不認(rèn)真吸取教訓(xùn)，采取防范措施，致使同類(lèi)事故重復(fù)發(fā)生的；（5）濫用職權(quán)，擅自處理或袒護(hù)、包庇事故責(zé)任者的。
2、查制度：礦山企業(yè)中各項(xiàng)安全生產(chǎn)規(guī)章制度的制定和貫徹執(zhí)行情況；
4、查隱患和整改：重大危險(xiǎn)源監(jiān)控和事故隱患整改的落實(shí)情況及存在的問(wèn)題；
5、查事故處理：對(duì)傷亡事故是否及時(shí)向公司報(bào)告，并對(duì)所發(fā)生的事故是否進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查和嚴(yán)肅處理。
煙頭為什么會(huì)引起火災(zāi)？
煙火雖小，但其表面溫度一般在200~300℃之間，中心溫度可達(dá)700-800℃之間，一般可燃物（如紙張、棉花、柴草、木材等）的燃點(diǎn)都在130~350℃，都低于煙頭的溫度。所以亂扔煙頭很容易發(fā)生火災(zāi)。1994年11月27日，遼寧阜新市歌舞廳那場(chǎng)奪取238條生命和幾千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的大火，起因只是座椅的破洞內(nèi)塞進(jìn)了一個(gè)未熄滅的香煙頭。
怎樣正確報(bào)警？
要講清楚火災(zāi)的準(zhǔn)確位置，市、區(qū)、縣、街道門(mén)牌號(hào)碼，說(shuō)明燃燒物質(zhì)，有無(wú)爆炸物品，樓層、是否有人被圍困，火勢(shì)大小等情況，最后要把報(bào)警人姓名和用來(lái)報(bào)警電話告訴對(duì)方，以便聯(lián)系。
火災(zāi)類(lèi)型和滅火器的選擇。
火災(zāi)分為五類(lèi)，應(yīng)使用相應(yīng)的滅火器材。
四類(lèi)指可燃的活潑金屬，如鉀、鈉、鎂等燃物的火災(zāi)，可用干沙式鑄鐵粉末；五類(lèi)指帶電物體燃燒的火災(zāi)，可用二氧化碳、干粉、鹵代烷滅火器（禁止用水）。
安全常識(shí)讀后感篇十五
一、“雙零雙無(wú)”：零重傷、零死亡責(zé)任事故；無(wú)較大設(shè)備設(shè)施安全責(zé)任事故，無(wú)較大社會(huì)影響安全責(zé)任事故。
二、“九定”原則：即領(lǐng)導(dǎo)定點(diǎn)、全員定責(zé)、監(jiān)管定位、排查定級(jí)、應(yīng)急定制、配置定量、培訓(xùn)定崗、信息定時(shí)、獎(jiǎng)懲定格。
三、“七個(gè)一”活動(dòng)：即學(xué)一個(gè)條例（青島市安全生產(chǎn)條例）；讀一本安全生產(chǎn)知識(shí)的書(shū)（與本職崗位有關(guān)的安全生產(chǎn)書(shū)籍）；提一條安全生產(chǎn)建議；查一起事故隱患或違章行為；接受一次安全生產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)；憶一次事故教訓(xùn)；當(dāng)一天安全檢查員。
安全生產(chǎn)責(zé)任主體：
四、“一條主線”：主體責(zé)任級(jí)別評(píng)定。
五、“兩個(gè)機(jī)制”：1．建立激勵(lì)約束機(jī)制；2．完善分級(jí)分類(lèi)監(jiān)管機(jī)制。
六、“三個(gè)結(jié)合”：1．企業(yè)落實(shí)主體責(zé)任與網(wǎng)格化監(jiān)管工作緊密結(jié)合。2．把主體責(zé)任專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)與開(kāi)展安全標(biāo)準(zhǔn)化工作相結(jié)合。3．與開(kāi)展職業(yè)安全健康體系認(rèn)證工作相結(jié)合，通過(guò)認(rèn)證工作，更好的把主體責(zé)任專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)落到實(shí)處。
息化臺(tái)帳，加快安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，提高安全生產(chǎn)管理水平。三是提高安全生產(chǎn)技術(shù)保障能力。加大安全投入，采用先進(jìn)可靠的安全技術(shù)裝備，提升生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)技術(shù)保障能力。四是提高安全生產(chǎn)全員素質(zhì)。加大對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位負(fù)責(zé)人、安全管理人員、特種作業(yè)人員的培訓(xùn)考核工作力度，提高培訓(xùn)針對(duì)性和執(zhí)證上崗率，加大對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位全員培訓(xùn)的監(jiān)督檢查力度，督導(dǎo)企業(yè)制定并嚴(yán)格執(zhí)行全員培訓(xùn)計(jì)劃，打牢生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)基礎(chǔ)。
八、“五個(gè)到位”：1．機(jī)構(gòu)人員經(jīng)費(fèi)到位。2．宣傳教育培訓(xùn)到位。3．隱患排查整治到位。4．工作業(yè)績(jī)考核到位。
5．工作進(jìn)程控制到位。
九、“法律六進(jìn)”活動(dòng)：法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位。
十、山東已于第一季度開(kāi)展了?！皟晒?jié)、兩會(huì)”集中行動(dòng)。二季度，山東將開(kāi)展安全生產(chǎn)齊魯行集中行動(dòng)，計(jì)劃組織開(kāi)展第九個(gè)“安全生產(chǎn)月”（6月）活動(dòng)為重點(diǎn)，在山東全省開(kāi)展深入扎實(shí)的安全生產(chǎn)宣傳教育活動(dòng)；組織專(zhuān)家對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)設(shè)施進(jìn)行“診斷式”檢查；組織安全宣講隊(duì)，深入基層單位、車(chē)間、班組開(kāi)展全員安全應(yīng)知應(yīng)會(huì)培訓(xùn)工作，提高廣大干部職工的安全素質(zhì)。三季度，將開(kāi)展夏季汛期防范自然災(zāi)害事故集中行動(dòng)；四季度，開(kāi)展冬季安全生產(chǎn)集中整治行動(dòng)。
十一、安全生產(chǎn)隱患。
事故隱患是指作業(yè)場(chǎng)所、設(shè)備及設(shè)施的不安全狀態(tài)，人的不安全行為和管理上的缺陷，是引發(fā)安全事故的直接原因。重大事故隱患是指可能導(dǎo)致重大人身傷亡或者重大經(jīng)濟(jì)損失的事故隱患，加強(qiáng)對(duì)重大事故隱患的控制管理，對(duì)于預(yù)防特大安全事故有重要的意義。1995年原勞動(dòng)部頒布了《重大事故隱患管理規(guī)定》，對(duì)重大事故隱患的評(píng)估、組織管理、整改等要求作了具體規(guī)定。
事故隱患定義、分級(jí)、類(lèi)別。
事故隱患是指人的活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)備及設(shè)施的不安全狀態(tài)，或者由于人的不安全行為和管理上的缺陷而可能導(dǎo)致人身傷害或者經(jīng)濟(jì)損失的潛在危險(xiǎn)。
分四級(jí)：
1、一般事故隱患：可能造成3人（不含3人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失100萬(wàn)元（不含）以下。
2、較大事故隱患：可能造成3人以上10人（不含10人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失100萬(wàn)元－500萬(wàn)元（不含）以下。
3、重大事故隱患：可能造成10人以上50人（不含10人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失500萬(wàn)元－1000萬(wàn)元（不含）以下。
4、特大事故隱患：可能造成50人以上死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失1000萬(wàn)元以上。
十二、“三項(xiàng)行動(dòng)”：安全生產(chǎn)執(zhí)法、治理、宣傳教育。打“三非”：非法建設(shè)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)；反“三違”：違章指揮、違章操作、違反勞動(dòng)紀(jì)律；防“三超”：生產(chǎn)企業(yè)超能力、超強(qiáng)度、超定員，運(yùn)輸企業(yè)超載、超限、超負(fù)荷。
十三、要組織好以“安全發(fā)展、預(yù)防為主”為主題的第九個(gè)“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)。
十四、三項(xiàng)建設(shè)：1安全生產(chǎn)法制體制機(jī)制建設(shè)；2安全生產(chǎn)保障能力建設(shè)；3安全生產(chǎn)監(jiān)管隊(duì)伍建設(shè)。
十五、三個(gè)突出：預(yù)防、監(jiān)管、責(zé)任十六、三個(gè)加強(qiáng)：宣傳教育、基層基礎(chǔ)、組織協(xié)作。
十七、事故等級(jí)劃分。
（四）一般事故，是指造成3人以下死亡，或者10人以下重傷，或者1000萬(wàn)元以下100萬(wàn)元以上直接經(jīng)濟(jì)損失的事故。
本等級(jí)劃分所稱(chēng)的“以上”包括本數(shù)，所稱(chēng)的“以下”不包括本數(shù)。
在下一步網(wǎng)格化工作中，王為局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要把握住四個(gè)原則：一是保質(zhì)增量；二是以用促進(jìn)；三是本業(yè)求臻；四是規(guī)范運(yùn)行。第四季度是全年的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)工作的收官時(shí)期，對(duì)完成全年任務(wù)至關(guān)重要。總的要求是突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)決打好全年安全生產(chǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前和今后一段時(shí)間要重點(diǎn)抓好以下工作：一要深入貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院23號(hào)文件和省政府77號(hào)文件精神，起草好貫徹意見(jiàn)；二要做好安全生產(chǎn)“十二五”規(guī)劃的撰寫(xiě)工作；三要開(kāi)展好第四季度“打非治違”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)；四要開(kāi)好安委會(huì)第四次會(huì)議，部署好冬季安全生產(chǎn)工作；五要組織好全市安監(jiān)系統(tǒng)崗位練兵成果展示；六要組織好全年工作總結(jié)，提早謀劃明年工作；七要早起步、早著手組織好對(duì)區(qū)市和部門(mén)的年度安全生產(chǎn)考核工作；八要關(guān)心機(jī)關(guān)干部身心健康，營(yíng)造良好氛圍，齊心協(xié)力做好四季度工作，全面完成年度各項(xiàng)安全生產(chǎn)指標(biāo)。
十八、安全投入：安全活動(dòng)的一切人力、物力和財(cái)力的總和。人員、技術(shù)、設(shè)施等的投入、安全教育及培訓(xùn)、勞動(dòng)防護(hù)及保健費(fèi)用、事故援救及預(yù)防、事故傷亡人員的救治花費(fèi)等，均視為安全投入。
安全常識(shí)讀后感篇十六
常識(shí)(commonsense)，由thomaspaine(托馬斯·潘恩)于1776年發(fā)表的支持美國(guó)獨(dú)立的小冊(cè)子。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《常識(shí)》讀后感1000字，希望你喜歡。
有些作者把社會(huì)和政府混為一談，弄得它們彼此沒(méi)有多少區(qū)別，甚或完全沒(méi)有區(qū)別;而實(shí)際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會(huì)是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進(jìn)我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進(jìn)我們的幸福。一個(gè)是鼓勵(lì)交往，另一個(gè)是制造差別。前面的一個(gè)是獎(jiǎng)勵(lì)者，后面的一個(gè)是懲罰者。社會(huì)在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過(guò)是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因?yàn)?，?dāng)我們受苦的時(shí)候，當(dāng)我們從一個(gè)政府方面遭受那些只有在無(wú)政府的國(guó)家中才可能遭受的不幸時(shí)，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。
政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂(lè)園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個(gè)人就毋需其他的立法者;但事實(shí)并非如此，他覺(jué)得有必要放棄一部分的財(cái)產(chǎn)，出錢(qián)換取其余的人的保護(hù);謹(jǐn)慎小心的原則在其他任何場(chǎng)合都勸他兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在這個(gè)原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無(wú)疑義地可以推斷，任何看起來(lái)最有可能保證我們安全的形式，只要是花費(fèi)最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。
為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個(gè)隱僻的部分住下來(lái)，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會(huì)。千百種的動(dòng)機(jī)都將鼓勵(lì)他們趨向這一目標(biāo)。單單一個(gè)人的力量應(yīng)付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠(yuǎn)寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個(gè)人的幫助和安慰，而對(duì)方也有同樣的要求。四五個(gè)人通力合作，就能夠在曠野當(dāng)中興建一個(gè)還算過(guò)得去的住所，但單獨(dú)一個(gè)人的力量就可能勞碌終生而一無(wú)所成。當(dāng)他砍了木頭之后他搬不動(dòng)它，就是搬動(dòng)了也豎不起來(lái);同時(shí)饑餓會(huì)逼他離開(kāi)工作，每一種不同的需要會(huì)以不同的方式來(lái)支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因?yàn)樗鼈兛v然并不致人于死命，也會(huì)使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。
這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組成社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來(lái)，并且只要人們始終互以真誠(chéng)相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨(dú)上帝才不為邪惡所侵染，結(jié)果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開(kāi)始忽視彼此應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來(lái)彌補(bǔ)德行方面的缺陷。
某一棵地點(diǎn)適中的大樹(shù)將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹(shù)蔭下聚會(huì)，討論公共的問(wèn)題。很可能，他們第一批的法律只是稱(chēng)為條例，在推行的時(shí)候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會(huì)議中，人人自然都有權(quán)利占據(jù)一個(gè)席位。
本書(shū)已經(jīng)發(fā)表，立刻掀起搶購(gòu)狂潮，三個(gè)月內(nèi)銷(xiāo)售了12萬(wàn)冊(cè)，大大加速了美國(guó)的獨(dú)立進(jìn)程。
我聽(tīng)見(jiàn)有人硬是這樣說(shuō)：既然北美在以前同大不列顛發(fā)生聯(lián)系時(shí)曾經(jīng)繁榮過(guò)，那麼為了它將來(lái)的幸福，同樣的聯(lián)系是必要的，并且總會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。沒(méi)有任何論證比這更錯(cuò)誤的了。你還不如說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)孩子是吃奶長(zhǎng)大的，所以他永遠(yuǎn)不該吃肉，或者說(shuō)，我們一生的開(kāi)頭二十年應(yīng)該成為第二個(gè)二十年的先例?？墒羌幢氵@樣也是言過(guò)其實(shí)的說(shuō)法，因?yàn)槲铱梢灾甭实卣f(shuō)，假如沒(méi)有歐洲列強(qiáng)注意她的話，北美照樣能夠繁榮，或許還更興旺。北美賴(lài)以致富的貿(mào)易，屬于生活必需的，只要?dú)W洲人還有飲食的食慣，它總不會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)。
可是有人說(shuō)歐洲保護(hù)了我們。不錯(cuò)，她是把我們壟斷了，而且她花我們的錢(qián)和她自己的錢(qián)來(lái)保衛(wèi)北美大陸，這也是事實(shí);不過(guò)，出於同樣的動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)為了貿(mào)易和統(tǒng)治權(quán)，她也會(huì)保衛(wèi)土耳其的。
我要求那些最熱心鼓吹和解的人指出北美大陸由於同大不列顛保持聯(lián)系而能得到的哪怕一點(diǎn)好處。我們的谷物將在歐洲任何市場(chǎng)上售出好價(jià)錢(qián)，而我們的進(jìn)口貨物一定要在我們?cè)敢赓?gòu)買(mǎi)的地方成交。
托瑪斯.潘恩這個(gè)名字，我最早是在高中的歷史書(shū)上見(jiàn)到的，以前對(duì)他寫(xiě)的《常識(shí)》這本書(shū)也只是從歷史書(shū)上了解個(gè)大概意思，當(dāng)時(shí)的我，對(duì)《常識(shí)》這本書(shū)的理解就只有：美國(guó)人在這本書(shū)的激勵(lì)下，向英國(guó)發(fā)起獨(dú)立的宣言。至于書(shū)本上的內(nèi)容就一點(diǎn)都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書(shū)，所以先上網(wǎng)搜一下托馬斯·潘恩這個(gè)學(xué)者的背景資料。雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識(shí)》這本書(shū)，不過(guò)他的這本著作在18世紀(jì)在北美可是熱極一時(shí)。而我記得之前高中的歷史書(shū)寫(xiě)，當(dāng)時(shí)在北美幾乎人手一本《常識(shí)》的。哈哈，我想這有可能是過(guò)于夸張了。不過(guò)，對(duì)于當(dāng)時(shí)北美的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，人們?cè)趺礃尤ソ⒁粋€(gè)沒(méi)有國(guó)王的國(guó)家、如何建立一個(gè)把人的基本權(quán)利盡量維護(hù)好的國(guó)家，這本小冊(cè)子的普及實(shí)在是太重要了。
這次因?yàn)橐獙?xiě)論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識(shí)》，借這次看書(shū)的機(jī)會(huì)，正好把我在心里面一直思考的問(wèn)題給解決了。他在《常識(shí)》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對(duì)政府加以小心的戒備，就會(huì)對(duì)人民的基本權(quán)利進(jìn)行踐踏，還有人的自然權(quán)利與政府的惡的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組織社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來(lái)，并且只要人們始終互以真誠(chéng)相待，就不必有法律和政府的約束?！边@一句就很深刻的說(shuō)出人們可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要說(shuō)的是，現(xiàn)在大家習(xí)以為常的種種公民權(quán)利，在200多年前的中國(guó)，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說(shuō)在18世紀(jì)的那個(gè)年代，潘恩產(chǎn)生這樣思想火苗，就真的可以說(shuō)是偉大的。
雖然我對(duì)潘恩的文學(xué)描寫(xiě)習(xí)慣不是很適應(yīng)，加上看的又是翻譯本，所以難免對(duì)中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類(lèi)從出現(xiàn)開(kāi)始起認(rèn)真思考過(guò)的。書(shū)中較為詳細(xì)的描述了人怎樣適宜群居，群居后產(chǎn)生的利益沖突，法律的產(chǎn)生，以及公共事務(wù)的維持，當(dāng)族群擴(kuò)大時(shí)，公共事務(wù)不可避免的需要有專(zhuān)門(mén)人員來(lái)做，這樣就產(chǎn)生的政府，還有以后政府逐漸會(huì)因?yàn)閻旱谋拘远鴮?duì)公民權(quán)利產(chǎn)生威脅、以及會(huì)把手中的職權(quán)濫用而為自己謀利?！啊ぁぁぁぁぁぷh會(huì)成員們由于對(duì)國(guó)家事務(wù)已積有經(jīng)驗(yàn)，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個(gè)會(huì)議既經(jīng)人民授權(quán)，就具有真正法定的權(quán)力?！迸硕鞫啻螐?qiáng)調(diào)說(shuō)，要把政府的權(quán)力真正用到人民身上，不能濫用職權(quán)，來(lái)為自己謀私。不可否認(rèn)，這本書(shū)的普及使得北美的大陸廣大居民意識(shí)到，他們有權(quán)獨(dú)立，且獨(dú)立后要小心的設(shè)計(jì)一種制度，使之不至于在長(zhǎng)年累月的運(yùn)轉(zhuǎn)之后，慢慢從為公民公共事務(wù)進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成一個(gè)隨處可見(jiàn)的冷臉的辦事效率低下的利用職權(quán)貪污受賄的大事小情均以機(jī)密不可外泄的理由進(jìn)行搪塞人民的一只由納稅人來(lái)供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識(shí)》中也說(shuō)明了，《獨(dú)立宣言》的作者們，以及美國(guó)憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識(shí)》的讀者，而這本身就是一件很幸運(yùn)的事。
這本書(shū)的名字讓我想起20xx年的高考。
作文。
“常識(shí)”這個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的意思仿佛應(yīng)該是大家不用看什么書(shū)或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞卻能讓20xx年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過(guò)或者有機(jī)會(huì)去接觸過(guò)他們總以為自己由一個(gè)看起來(lái)很偉大的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)著卻不知道一個(gè)信息流動(dòng)性很差或只有單向信息流動(dòng)的社會(huì)下可以把任何一個(gè)資質(zhì)平庸的人塑造成有史以來(lái)最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識(shí)》中強(qiáng)調(diào)：“只有公開(kāi)地和斷然地宣布獨(dú)立才能很快地解決我們的問(wèn)題;決定北美的命運(yùn)要依靠人民在議會(huì)中的合法呼聲依靠軍事力量或者依靠平民的起義?！豹?dú)立是維系和團(tuán)結(jié)北美的唯一紐帶就是說(shuō)明人權(quán)的重要性。說(shuō)起人權(quán)這是人生來(lái)就有的不過(guò)首先還是得自己尊重自己要不然就說(shuō)不上別的啦。就像現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)這么多的有毒食品這是不理別人的健康連最基本的道德都沒(méi)有了還說(shuō)的上什么人權(quán)呢?我也希望有更多的人可以有機(jī)會(huì)去看看這本書(shū)也能從中有所獲益吧。
安全常識(shí)讀后感篇十七
（一）活動(dòng)目的：
1．使學(xué)生知道一些簡(jiǎn)單的安全常識(shí)。
2．使學(xué)生掌握一些在家遇到火災(zāi)、觸電、食物中毒、遇到壞人對(duì)付處理方法，有一定應(yīng)變能力。
（二）活動(dòng)地點(diǎn)：教室。
（三）教育重點(diǎn)：學(xué)習(xí)防火、防觸電、防中毒、防壞人破壞的生活常識(shí)，培養(yǎng)有關(guān)防范力。
（四）、活動(dòng)流程：
1、第一組代表表演防火小品：(一人讀情節(jié)過(guò)程，三人表演)。
2、大家認(rèn)真觀察表演后討論：
（1）發(fā)生了什么事？他們是怎么處理的？發(fā)生火情應(yīng)該怎樣與消防隊(duì)取得聯(lián)系？(打火警119、講清出事地點(diǎn)詳細(xì)地址、火勢(shì)情況)。
3、學(xué)習(xí)防觸電知識(shí)的情景表演：
（1）第二組代表表演：
（2）大家認(rèn)真討論觀察表演后討論：
a.提問(wèn)：發(fā)生了什么事？他們是怎么做的？
4、學(xué)習(xí)防中毒知識(shí)的情景表演：
（1）第三組代表表演：
（2）大家認(rèn)真觀察表演后討論：
學(xué)習(xí)防壞人破壞知識(shí)的情景表演：
1、第四組代表：
2、大家認(rèn)真觀察表演后討論：
（五）鞏固總結(jié)。
1、匪警、火警、急救中心電話各是什么？
遇壞人打110，著火打119，急救中心120。
2遇到火情，危險(xiǎn)情況時(shí)，要保持鎮(zhèn)靜，迅速采取有效措施。注意事項(xiàng)：
防火：不要在易燃物品（棉織物、柴草堆、木板堆、柴油汽油庫(kù)等）附近玩火、放鞭炮。注意（液化氣）灶的合理使用，用完電熨斗、電爐后應(yīng)立即拔出插頭。
防觸電：自己不隨便擺弄電器，用久的電器設(shè)施要注意檢查、維修。
防中毒：不吃過(guò)期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲(chóng)劑、鼠藥等）要放在安全的地方。
(六)、學(xué)生發(fā)表本節(jié)隊(duì)會(huì)課的感想。
安全常識(shí)讀后感篇一
梁文道的書(shū)名《常識(shí)》，這是來(lái)自美國(guó)立國(guó)時(shí)期的托馬斯佩恩(thomaspaine)的同名書(shū)，這位給自己取名“痛苦”美國(guó)之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國(guó)對(duì)美洲的欺凌，寫(xiě)出了這本不到50頁(yè)的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣(mài)出了50萬(wàn)冊(cè)(當(dāng)時(shí)北美不過(guò)200萬(wàn))，它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。
在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國(guó)的20本書(shū)”中第一本。
梁文道說(shuō)過(guò)：“常識(shí)”是我很關(guān)心的一個(gè)概念。
所謂“常識(shí)”，就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的游戲規(guī)則，是大家司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西。
他又說(shuō)本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。
若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。
通讀全文，不可否認(rèn)，梁文道有很高文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的認(rèn)識(shí)，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒(méi)有回避時(shí)下熱點(diǎn)的問(wèn)題，文章中他冷靜而富有理性的觀點(diǎn)，對(duì)于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對(duì)天災(zāi)時(shí)，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質(zhì)的公民，民間組織的捐獻(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。
同時(shí)他又指出在08年次“百年不遇的超級(jí)大雪災(zāi)中，政府的缺陷與民間社會(huì)的的缺席。
作者認(rèn)為在天災(zāi)面前，不應(yīng)該只讓有關(guān)部門(mén)去壟斷救助，應(yīng)該充分發(fā)揮民間組織的強(qiáng)大力量。
在文章中，梁文道直接指出了政府架構(gòu)條條塊塊間的不協(xié)，、機(jī)制的缺陷，、危機(jī)管理的不足與基礎(chǔ)建設(shè)的脆弱的缺點(diǎn)，這是很多作者都無(wú)法做到的。
可以說(shuō)梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。
他是個(gè)斯文不失風(fēng)趣的讀書(shū)人，他講的事情其實(shí)并高深，只是常識(shí)，至少是現(xiàn)代文明的常識(shí)。
常識(shí)的作用在于解惑。
不過(guò)，也并非大家經(jīng)常談?wù)摰臇|西就可以稱(chēng)為常識(shí)。
比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂(lè)道的明星的八卦，緋聞。
與“常識(shí)”相對(duì)立的，應(yīng)該就是“潛規(guī)則”。
曾經(jīng)勇敢揭露“非典”真相的鐘南山院士又在2會(huì)上放炮，抨擊“領(lǐng)導(dǎo)不在講真話，領(lǐng)導(dǎo)一來(lái)頌功德”的會(huì)議作風(fēng)，贏得熱烈掌聲。
這就是大家都熟悉的潛規(guī)則，人人都知道是病態(tài)的，但人人都要按著這個(gè)規(guī)則來(lái)進(jìn)行，否則就只有離開(kāi)這個(gè)圈子，而現(xiàn)實(shí)又常常逼著許多人不能不參與這個(gè)潛規(guī)則，這就是“反常識(shí)”。
缺乏“常識(shí)”的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的`“反常識(shí)”中，
當(dāng)然文學(xué)就是作者的看法，也是一家之談：
在國(guó)恥：向“百年國(guó)恥”說(shuō)再見(jiàn)這個(gè)主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表“阿q”，“阿q”確實(shí)存在國(guó)民的劣根性，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。
但是作者又在書(shū)中舉了一個(gè)例子：有些中國(guó)人把某些國(guó)家的旅游景點(diǎn)特意以中文書(shū)寫(xiě)的“禁止吐痰”警告牌單純地解讀為歧視中國(guó)人，梁文道認(rèn)為以這是一種稍經(jīng)刺激就立刻動(dòng)怒的敏感反應(yīng)，認(rèn)為這是一種自我貶損的沖動(dòng)。
對(duì)于這一點(diǎn)，我非常不贊同。
在外國(guó)旅游景點(diǎn)中，它赫然用中文寫(xiě)著“禁止吐痰”這四個(gè)字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨(dú)獨(dú)用中文寫(xiě)，這是代表什么，這種場(chǎng)景屢見(jiàn)不鮮，如在外國(guó)的廁所中，獨(dú)獨(dú)用中文寫(xiě)著“請(qǐng)沖水”，這明顯是對(duì)中國(guó)人的素質(zhì)看不過(guò)去，用中文寫(xiě)著告示，誠(chéng)然寫(xiě)告示的人可能只是出于一種提示作用，但在背后，我們可以看出他們對(duì)這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫(xiě)著，這意義不明而喻。
這顯然是對(duì)中國(guó)人赤裸裸的挑釁。
有愛(ài)國(guó)心的中國(guó)人都能意識(shí)到。
梁文道在文中提過(guò)，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實(shí)際上他并不是以我們大陸的角度去寫(xiě)，他更多的還是從一個(gè)港臺(tái)同胞的角度去看大陸。
他不能理解的是為什么大陸人看起來(lái)是常識(shí)的東西，對(duì)于在他們另外一種生長(zhǎng)環(huán)境里成長(zhǎng)里來(lái)的人卻很難懂。
可能也有略帶反諷的意味吧。
《常識(shí)》是梁文道在大陸出的第一本書(shū)，除了真話，還是真話。
不過(guò)畢竟一本書(shū)寫(xiě)的只是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有人能保證作者自己的觀點(diǎn)絕對(duì)正確，但是總體來(lái)說(shuō)，有這樣的書(shū)很好，希望將來(lái)有更多這樣的書(shū)籍，讓現(xiàn)代思想的活水來(lái)澆灌荒蕪的戈壁。
安全常識(shí)讀后感篇二
在本書(shū)自序《江山不幸詩(shī)家幸》里，對(duì)書(shū)名特地說(shuō)明了一番，表示絕非有自大之意。他說(shuō)，一是向前人致意，美國(guó)人托馬斯?潘恩1776年寫(xiě)了傳世之作《常識(shí)》，是美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立的奠基文本；二是他認(rèn)為自己所言皆在常識(shí)范圍之內(nèi)，沒(méi)有故作深刻。如作者所言，“本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已”。因?yàn)槭浅ＷR(shí)，所有公民都應(yīng)具有的常識(shí)，所以通俗好讀，才能使其普及于世，以影響這個(gè)“常識(shí)稀缺的時(shí)代”。書(shū)中所涉常識(shí)，我覺(jué)得大致有三種：政府與民眾的關(guān)系，政府與媒體的關(guān)系，和中國(guó)與世界的關(guān)系。如果你想清晰地了解，在一個(gè)合理的構(gòu)架中，政府應(yīng)當(dāng)做什么，公民應(yīng)當(dāng)怎么做，媒體又該是怎么一個(gè)樣子。
《常識(shí)》通篇在講最基本卻又最容易被忽略的道理，他的文字讀上去，既不賣(mài)弄聰明又十分睿智，既不語(yǔ)言晦澀又文理獨(dú)步眾生。
通過(guò)對(duì)書(shū)中的自序部分的閱讀，可看出作者出書(shū)的目的與托馬斯的《常識(shí)》的出發(fā)點(diǎn)是一樣的，都希望讓一些想法公之于世，交給“公眾”研判思考，再醞釀出變化社會(huì)的土壤。通過(guò)閱讀，細(xì)細(xì)思考，會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)問(wèn)題的思考和分析是那么深刻，不過(guò)有意思的是回頭看書(shū)名，真的就會(huì)有一種思維開(kāi)化的感覺(jué)，正如里面所說(shuō)：觀點(diǎn)皆不脫常識(shí)的范圍。
僅僅看完書(shū)的自序，就會(huì)被他深厚的文學(xué)素養(yǎng)和敏銳的洞察力所折服，用詞信手拈來(lái)，例證豐富卻自成結(jié)構(gòu)。字里行間中就能感受到作者理性思維的光芒。
在作者看來(lái)，我們社會(huì)通用的所有常識(shí)之間是斷裂的，沒(méi)有一個(gè)完整的體系，點(diǎn)與點(diǎn)之間存在很大的空襲，導(dǎo)致了不同輕重緩急的矛盾。
在文中作者認(rèn)同人類(lèi)學(xué)家吉爾茲的“常識(shí)是一種文化體系”的觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)地方的人心中的常識(shí)不一定也會(huì)為其他地方的人所認(rèn)同，所以作者想力圖能用“本地人”的眼光去看、去思考眼前問(wèn)題，通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)產(chǎn)生批判的距離，從而喚醒本地人的一些自己可能都意識(shí)不到的本地常識(shí)。然而讀過(guò)作者的幾篇文章后，能感受到作者仍是以一種略近港臺(tái)思維方式的角度來(lái)觀察大陸社會(huì)氛圍，也許這正是一種反諷吧。
這本書(shū)的正文部分分為上下兩部分，話題涉及到政治、民主、民族、教育、新聞自由、公民道德等諸多方面。上部分是：理解當(dāng)代中國(guó)的七十張關(guān)鍵切片。將中國(guó)的問(wèn)題分為七十個(gè)小切片，針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考并提出自己見(jiàn)解與讀者分享。
其中，書(shū)中談到國(guó)恥這一敏感話題，作者認(rèn)為中國(guó)人到現(xiàn)在還沒(méi)有勇氣放下以前的悲痛、仍舊懷著一代代留下的盲目的悲痛把怨恨撒向如今的他國(guó)，是一種自虐的心理狀態(tài)。如果要治愈這段創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)，最好的方法除了是不斷要求日本“認(rèn)真對(duì)待歷史”之外，也得自己認(rèn)真對(duì)待一下歷史。全面放開(kāi)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)真相的研究報(bào)道和教育，建立一個(gè)國(guó)家級(jí)烈士陵園，是自我療傷的方法。想要與日本促成全面的歷史和解，首先要自己與真相和解，舔一舔自己的傷口。政府在抗戰(zhàn)結(jié)束這么多年來(lái)的低調(diào)舉動(dòng)，不但無(wú)益于歷史傷口的治愈，也落后于民情的要求。這些觀點(diǎn)都充滿著理性，引導(dǎo)著人們正確對(duì)待歷史。
觀”，有時(shí)還不限于策論，更要主動(dòng)充當(dāng)政府發(fā)言人，替官撫民。
對(duì)于和平年代的反對(duì)別國(guó)的運(yùn)動(dòng)，反對(duì)一個(gè)國(guó)家就是反對(duì)那些我們所不滿的個(gè)體和單元，而反對(duì)那些個(gè)體與單元就是反對(duì)那個(gè)國(guó)家的全體。對(duì)于這種一代表多、多代表一的民族主義邏輯，作者認(rèn)為這深深影響著我們年輕的一代人的愛(ài)國(guó)主義觀。
盡管如此，這畢竟只是作者本人的世界觀，是他的常識(shí)，可是起碼反映了一些見(jiàn)解，借用作者的話說(shuō)，“世界的夢(mèng)想并不是人人都能會(huì)說(shuō)英語(yǔ)，而是人人擁有普遍的共識(shí)”。
安全常識(shí)讀后感篇三
1、隨著科技發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)的運(yùn)輸方式也越來(lái)越多元化。正因如此，我們?cè)谛旭偨煌üぞ邥r(shí)，也要注意安全。
我曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這樣一段小故事：一個(gè)年輕人在英國(guó)交了一個(gè)女朋友，結(jié)果沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間他們分手了，原因是：年輕人過(guò)馬路時(shí)闖了紅燈，英國(guó)姑娘吃驚的說(shuō)：“連紅燈都敢闖？還有什么違法的事你不敢做？”回國(guó)后小伙子又結(jié)識(shí)了一位中國(guó)姑娘，結(jié)果小伙子卻因?yàn)檫^(guò)馬路沒(méi)有闖紅燈分手了，中國(guó)姑娘評(píng)價(jià)小伙子說(shuō)：“一個(gè)連紅燈都不敢闖的人，能有什么大出息？”當(dāng)我看完這個(gè)段子，讓我體會(huì)到假如你為了顯擺自己的出息而闖紅燈，那你將有可能失去生命。而你只要停留那十多秒的時(shí)間，那你的安全就會(huì)得到很大的保障。
因?yàn)殛J紅燈，而離開(kāi)一家三口；因?yàn)槠隈{駛而失去生命；因?yàn)榫坪篑{車(chē)而離開(kāi)世界。這樣一個(gè)個(gè)鮮血的例子，時(shí)刻警戒著我們注意安全。假如停留幾秒鐘，酒醒后，休息一會(huì)兒你都做不到，死神會(huì)把你拖走離開(kāi)這美麗的世界。
尊重我們彼此的生命，家庭里，讓孩子們快樂(lè)的玩耍，讓我們親人安全駕車(chē)，讓我們的朋友安心的`行走，那就讓我們自己的文明和愛(ài)心共同撐起一片生命的晴空。
2、星期天上午，我和媽媽一起觀看了泰安電視臺(tái)農(nóng)科頻道播放的《中小學(xué)生安全教育知識(shí)講座》，通過(guò)這次講座，我知道了當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該怎樣避震、面對(duì)火災(zāi)我們?cè)撊绾翁由跃鹊劝踩珕?wèn)題。雖然天災(zāi)是難以避免的，但是我們掌握了更多地安全知識(shí)之后，在災(zāi)難降臨時(shí)就有可能有更多的獲救機(jī)會(huì)。
我在收看了講座后，學(xué)到了很多有關(guān)地震、游泳、火災(zāi)等方面的知識(shí)及其它安全方面的注意事項(xiàng)。比如在發(fā)生地震時(shí)我們要躲到桌子下或狹小空間的墻角處。夏天游泳時(shí)要做到四不要，當(dāng)其它小朋友溺水時(shí)，不要自己下水救助，要呼喊大人或打110報(bào)警。遇到火災(zāi)時(shí)要及時(shí)報(bào)警，用濕毛巾捂住嘴和鼻子，盡量貼近地面逃離火災(zāi)現(xiàn)常我們?cè)谏蠈W(xué)放學(xué)的路上要遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路時(shí)要走人行橫道，不在馬路上嬉戲打鬧。在上下樓梯時(shí)不要擁擠打鬧。
3、同學(xué)們上學(xué)和放學(xué)的時(shí)候，正是一天中道路交通最擁擠的時(shí)候，人多車(chē)輛多，必須十分注意交通安全。
（1）在道路上行走，要走人行道；沒(méi)有人行橫道的道路，要靠路邊行走。
（2）集體外出時(shí)，最好有組織、有秩序地列隊(duì)行走；結(jié)伴外出時(shí)，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時(shí)要專(zhuān)心，注意周?chē)闆r，不要東張西望、邊走邊看書(shū)報(bào)或做其他事情。
（3）在沒(méi)有交通民—警指揮的路段，要學(xué)會(huì)避讓機(jī)動(dòng)車(chē)輛，不與機(jī)動(dòng)車(chē)輛爭(zhēng)道搶行。
（4）小學(xué)生在放學(xué)排路隊(duì)時(shí)要頭戴小黃帽，在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便于機(jī)動(dòng)車(chē)司機(jī)盡早發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，提前采取安全措施。
（5）騎自行車(chē)，不要騎速過(guò)快，要小心避讓?zhuān)T在自行車(chē)道上。（未滿十二歲的，不可騎自行車(chē)上路）。
安全常識(shí)讀后感篇四
這是一本五六年級(jí)的合本，全書(shū)為我們講述了很多少數(shù)民族的知識(shí)。比如說(shuō)他們的服裝，他們的特色小吃---它讓我仿佛來(lái)帶了一個(gè)少數(shù)民族居住的地方，我的身邊全部都是少數(shù)民族的孩子們。
我對(duì)少數(shù)民族很感興趣，他們的很多東西都和我們不一樣，他們的一些文化，一些體育運(yùn)動(dòng)，都和我們有著很大的差異。
看完這本書(shū)，我懂得了很多的民族知識(shí)，開(kāi)擴(kuò)了眼界，它讓我看到了大千世界的所有所有的人。
我對(duì)各個(gè)少數(shù)民族都有了一些認(rèn)識(shí)，包括他們的起居，他們的生活，我想，假如現(xiàn)在讓我到一個(gè)少數(shù)民族中去，我也會(huì)很快適應(yīng)它們的生活的。
這本書(shū)，讓我和少數(shù)民族的人們不再遙遠(yuǎn)，他們離我是那么的近，仿佛我們已經(jīng)生活在一起很久似的。
感謝這本書(shū)，讓我接近了各個(gè)少數(shù)民族，讓我看到了離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的少數(shù)民族的同胞們。
我仿佛穿越了高山，穿越了海洋，來(lái)到了少數(shù)民族的世界。
我好像忘記了我漢族人，我是漢族人嗎？我更希望自己是一個(gè)滿族或者苗族的小姑娘才好。
這本《民族常識(shí)》，它不僅僅是一本書(shū)，它還是一個(gè)引路者，把我引到了少數(shù)民族姑娘的世界里。
安全常識(shí)讀后感篇五
不僅是我，我們?nèi)嗟?同學(xué)，都看了這本書(shū)，都夸這是本好書(shū)。同時(shí)也都認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。在老師的帶領(lǐng)下，有網(wǎng)的同學(xué)參加了都網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)賽，每天下課，我么都津津有味的討論這本書(shū)。
讀了這本書(shū)，我明白了安全的重要性。怪不得每天放學(xué)老師都要強(qiáng)調(diào)一遍安全的事呢。只要人安全，比什么都重要。許多人說(shuō)我們這一代幸福。安安全全，才能創(chuàng)造多姿多彩的生活。安安全全，才能快快樂(lè)樂(lè)地成長(zhǎng)。安安全，才是真正的幸福。我一定要按這本書(shū)上的去做。我一定要好好的愛(ài)惜這本書(shū)，要讓更多的人看這本書(shū)。讓他們明白安全的重要。
四年級(jí):施惠波。
安全常識(shí)讀后感篇六
梁文道的書(shū)名《常識(shí)》，這是來(lái)自美國(guó)立國(guó)時(shí)期的托馬斯？佩恩（thomaspaine）的同名書(shū)，這位給自己取名“痛苦”美國(guó)之父，難以社會(huì)對(duì)個(gè)人的不公，英國(guó)對(duì)美洲的欺凌，寫(xiě)出了這本不到50頁(yè)的小冊(cè)子《常識(shí)》，卻賣(mài)出了50萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)北美不過(guò)200萬(wàn)），它喚起了北美民眾獨(dú)立的信念。在今天這本小冊(cè)子依然被列為“改變美國(guó)的20本書(shū)”中第一本。
梁文道說(shuō)過(guò)：“常識(shí)”是我很關(guān)心的一個(gè)概念。所謂“常識(shí)”，就是一個(gè)國(guó)家、社會(huì)的游戲規(guī)則，是大家司空見(jiàn)慣、習(xí)以為常的東西。他又說(shuō)本書(shū)所集，卑之無(wú)甚高論，多為常識(shí)而已。若覺(jué)可怪，是因?yàn)榇四艘粋€(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。
通讀全文，不可否認(rèn)，梁文道有很高文學(xué)素養(yǎng)以及獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的認(rèn)識(shí)，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他并沒(méi)有回避時(shí)下熱點(diǎn)的問(wèn)題，文章中他冷靜而富有理性的觀點(diǎn)，對(duì)于我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。
在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對(duì)天災(zāi)時(shí)，日本政府遲鈍的官僚系統(tǒng)與高質(zhì)的公民，民間組織的捐獻(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)他又指出在08年次“百年不遇的超級(jí)大雪災(zāi)中，政府的缺陷與民間社會(huì)的的缺席。作者認(rèn)為在天災(zāi)面前，不應(yīng)該只讓有關(guān)部門(mén)去壟斷救助，應(yīng)該充分發(fā)揮民間組織的強(qiáng)大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構(gòu)條條塊塊間的不協(xié)，、機(jī)制的缺陷，、危機(jī)管理的不足與基礎(chǔ)建設(shè)的脆弱的缺點(diǎn)，這是很多作者都無(wú)法做到的。
可以說(shuō)梁文道是“嬉笑怒罵”皆成文章。他是個(gè)斯文不失風(fēng)趣的讀書(shū)人，他講的事情其實(shí)并高深，只是常識(shí)，至少是現(xiàn)代文明的常識(shí)。常識(shí)的作用在于解惑。不過(guò)，也并非大家經(jīng)常談?wù)摰臇|西就可以稱(chēng)為常識(shí)。比如現(xiàn)在很多年輕人津津樂(lè)道的明星的八卦，緋聞。
當(dāng)然文學(xué)就是作者的看法，也是一家之談：
梁文道在文中提過(guò)，他要以“本地人”的眼光去看待事情，但實(shí)際上他并不是以我們大陸的角度去寫(xiě)，他更多的還是從一個(gè)港臺(tái)同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什么大陸人看起來(lái)是常識(shí)的東西，對(duì)于在他們另外一種生長(zhǎng)環(huán)境里成長(zhǎng)里來(lái)的人卻很難懂?？赡芤灿新詭Х粗S的意味吧。
常識(shí)》是梁文道在大陸出的第一本書(shū)，除了真話，還是真話。不過(guò)畢竟一本書(shū)寫(xiě)的只是作者的觀點(diǎn)，沒(méi)有人能保證作者自己的觀點(diǎn)絕對(duì)正確，但是總體來(lái)說(shuō)，有這樣的書(shū)很好，希望將來(lái)有更多這樣的書(shū)籍，讓現(xiàn)代思想的活水來(lái)澆灌荒蕪的馬勒戈壁。
安全常識(shí)讀后感篇七
正值端午，一家人團(tuán)圓的日子，我們這群大學(xué)的兄弟們又聚在一起，卻是陰陽(yáng)相隔，痛心疾首。
就在兩個(gè)月前阿俊結(jié)婚，大伙聚一起還在感慨，要聚齊的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了，還約好六月聚你的新婚單身趴，而如今卻成了永別。
生命總是那么脆弱，生死離別是人生中不得不經(jīng)歷的事，雖然心中淡然，卻終究會(huì)來(lái)得猝不及防。
回想過(guò)往，自己近距離接觸死亡已有四次，那種死里逃生后的竊喜和后怕，讓我很早就懂得珍惜當(dāng)下所擁有的。
前幾年有個(gè)同學(xué)問(wèn)我，怎么看你人家結(jié)婚你都好像有到場(chǎng)？在我看來(lái)，或許大部分人的一生就兩件重要的事，一個(gè)是結(jié)婚，一個(gè)是死亡?；蛟S每一次重逢都將是最后一次，又何嘗不能在自己能抽出時(shí)間去做一件件有意思的事情。
珍惜當(dāng)下，心中無(wú)憾，才能活出生命的通透。
現(xiàn)在回家時(shí)間越來(lái)越少，喜歡和家里老人待一起，聽(tīng)他們說(shuō)說(shuō)話或一起發(fā)發(fā)呆，總能得到心靈的慰藉。
趁現(xiàn)在有機(jī)會(huì)，做一些力所能及的事，做一些不做會(huì)后悔的事，當(dāng)某一天面對(duì)死亡，也就釋?xiě)蚜恕?BR> 紀(jì)伯倫說(shuō)：當(dāng)你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因?yàn)樗贿^(guò)是生命的另一個(gè)奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。
好好活著，好好死去！
安全常識(shí)讀后感篇八
托瑪斯。潘恩的名字看來(lái)有不少人并不知道，不過(guò)他的著作在18世紀(jì)在北美可是熱極一時(shí)。
按《常識(shí)》書(shū)上的說(shuō)法，好像當(dāng)時(shí)在北美幾乎人手一冊(cè)。
呵呵，我想這可能太過(guò)于夸張了。
不過(guò)，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，如何建立一個(gè)沒(méi)有皇帝的國(guó)家、一個(gè)把人的基本權(quán)利盡量維護(hù)好的國(guó)家，這本小冊(cè)子的普及實(shí)在是太重要了。
潘恩同學(xué)把我心里一直思考的問(wèn)題寫(xiě)了出來(lái)，巧合的讓我懷疑是不是真有移魂轉(zhuǎn)世。
他在《常識(shí)》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對(duì)政府加以小心的戒備，就會(huì)對(duì)人民的基本權(quán)利進(jìn)行踐踏，還有人的自然權(quán)利與政府的惡的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明。
我得說(shuō)，在18世紀(jì)那個(gè)年代，產(chǎn)生這樣思想火苗的人真可謂偉大。
現(xiàn)在大家習(xí)以為常的種種公民權(quán)利，在200多年前的時(shí)候，還只是皇帝讓你有才能有的。
隨然我對(duì)西方人的文學(xué)描寫(xiě)習(xí)慣不是太能適應(yīng)，但還是能看出潘恩是冷靜的把人類(lèi)從出現(xiàn)開(kāi)始起仔細(xì)思考過(guò)的。
書(shū)中較為詳細(xì)的描述了人怎樣適宜群居，群居后產(chǎn)生的利益沖突，法律的產(chǎn)生，以及公共事務(wù)的維持，當(dāng)族群擴(kuò)大時(shí)，公共事務(wù)不可避免的需要有專(zhuān)門(mén)人員來(lái)做，這樣就產(chǎn)生的政府，還有以后政府逐漸會(huì)因?yàn)閻旱谋拘远鴮?duì)公民權(quán)利產(chǎn)生威脅、以及會(huì)把手中的職權(quán)濫用而為自己謀利。
不可否認(rèn)，這本書(shū)的普及使得五月花的乘客以及北美的廣大居民意識(shí)到，他們有權(quán)獨(dú)立，且獨(dú)立后要小心的設(shè)計(jì)一種制度，使之不能在長(zhǎng)年累月的運(yùn)轉(zhuǎn)之后，慢慢從為公民公共事務(wù)進(jìn)行服務(wù)轉(zhuǎn)變成一個(gè)隨處可見(jiàn)冷臉、辦事效率低下、利用職權(quán)、大事小情均以機(jī)密不可外泄為由進(jìn)行搪塞的一只由納稅人來(lái)供養(yǎng)的怪物。
我相信、而且書(shū)中也說(shuō)明了，《獨(dú)立宣言》的作者們，以及美國(guó)憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識(shí)》的讀者，這是一件很幸運(yùn)的事。
這本書(shū)的名字其實(shí)很奇怪，《常識(shí)》，這個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的意思仿佛應(yīng)該是大家不用看這本書(shū)就能知道的事情或道理。
可就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞，有多少人甚至一輩子都不曾想過(guò)或者有機(jī)會(huì)去接觸過(guò)。
他們?yōu)樽约河幸粋€(gè)看起來(lái)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)著，卻不知道一個(gè)信息流動(dòng)性很差或只有單向信息流動(dòng)的社會(huì)下可以把任何一個(gè)資質(zhì)平庸的人塑造成有“屎”以來(lái)最聰明、最有道德、最有同情心的人，而這個(gè)人可以在沒(méi)有任何的監(jiān)督之下任勞任怨的為人民服務(wù)，而在其領(lǐng)導(dǎo)下的政府中的所有人也都是這樣的一群。
這樣的人是有常識(shí)，還是沒(méi)有《常識(shí)》呢?
安全常識(shí)讀后感篇九
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書(shū)。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
安全常識(shí)讀后感篇十
柔弱的小草能從堅(jiān)硬的石頭中破土而出，生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的。生命只有一次，如果不慎掉入水中，就可以使一個(gè)生命而終。所以，防溺水是我們不行忽視的問(wèn)題。我們要珍惜每一個(gè)生命，防溺水，從我做起!從小事做起!掩護(hù)生命人人有責(zé)!
每到烈日炎炎的夏天，許多同學(xué)會(huì)去不熟悉的水域游泳，這十分的危險(xiǎn)。就如2008年，3名小學(xué)生一同去一條不熟悉的湖里游泳，因體力不支而身亡。因?yàn)閹讉€(gè)兒童的死亡對(duì)社會(huì)、家庭和學(xué)校帶來(lái)了幾多的絕望。我們深刻地認(rèn)識(shí)到，危險(xiǎn)其實(shí)就在我們身邊。
現(xiàn)在，小學(xué)生溺水死亡人數(shù)占全國(guó)溺水死亡人數(shù)的60%以上，所以我們要好好珍惜自己的生命。珍惜自己的生命，學(xué)好防溺水的寧?kù)o措施，使這些危險(xiǎn)隨風(fēng)而去。
當(dāng)我們游泳之前，最重要的是做好熱身運(yùn)動(dòng)。每次游泳之前都要先熱身。如果沒(méi)熱身就很容易使身體上的某些部門(mén)抽筋。如果遇上抽筋，各人也沒(méi)關(guān)系張。如遇到腳趾抽筋，該如何自救呢?首先要深吸一口氣，潛入水中，將腳趾來(lái)回上下擺動(dòng)，使抽筋獲得舒緩后，再游回岸上。
再我們身邊有許多溺水事故，當(dāng)看到有人不慎溺水時(shí)，作為青小學(xué)生，不能私自下水救人。因?yàn)樾W(xué)生可能會(huì)因?yàn)轶w力不支，導(dǎo)致多人身亡。我們應(yīng)該盡快找來(lái)大人，讓大人下水營(yíng)救。這樣才氣到達(dá)救人的目的。
寧?kù)o伴我行，防溺水，從我做起，從心中做起。
安全常識(shí)讀后感篇十一
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書(shū)。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
看了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)常識(shí)的體會(huì)的讀者還看了：
安全常識(shí)讀后感篇十二
學(xué)齡前期孩子的好奇心很重，很多時(shí)候不知道危險(xiǎn)。為了保證孩子的身心健康和安全，使孩子順利成長(zhǎng)，做為家長(zhǎng)應(yīng)積極配合幼兒園對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，下面向家長(zhǎng)介紹幾點(diǎn)做法：
1.教育孩子不要玩火玩電，讓孩子了解玩火玩電是很危險(xiǎn)的。
2.教育孩子不要爬到樓房的窗臺(tái)陽(yáng)臺(tái)上，讓孩子知道一旦跌落可能危及生命。當(dāng)孩子在電視上看到一些危險(xiǎn)的動(dòng)作時(shí)，應(yīng)及時(shí)告知孩子這是不能模仿的。
3.教育孩子不要把大頭針、圖釘、曲別針、花生米、小塑料粒等放進(jìn)耳朵、鼻子等地方。以免進(jìn)入氣管，造成窒息。
4.將藥物放置在孩子夠不著的地方，并教育孩子誤吃藥物的危險(xiǎn)性。
5.廚房對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不安全的場(chǎng)所，煤氣灶、熱鍋、開(kāi)水壺、刀叉等都是危險(xiǎn)的。應(yīng)教育孩子不能在廚房里玩。家長(zhǎng)在家中須妥善保管好銳利的刀具、剪刀之類(lèi)的物品，盡量放在孩子夠不著的地方。
6.教育孩子不要玩塑料袋。一旦套在頭上會(huì)引起窒息。因孩子在情急的情況下，不會(huì)從頭上取下塑料袋，若是將袋口拉緊則更加危險(xiǎn)。
7.教育孩子不要在馬路邊玩或追逐，有意識(shí)地向孩子宣傳交通知識(shí)，遵守交通規(guī)則。
8.路上遇到狗等動(dòng)物時(shí)不要上前與它玩耍，以免被咬傷抓傷。
9.為了避免成為歹徒攻擊的目標(biāo)：
（1）不要告訴陌生人家里的情況；
（2）不要單獨(dú)和陌生人乘電梯；
（3）不獨(dú)自外出；
（4）不能把家里的地址、電話號(hào)碼告訴陌生人；
（5）不獨(dú)自去偏僻、陰暗的地方。
10.當(dāng)孩子獨(dú)自一人在外被不認(rèn)識(shí)的人跟隨怎么辦？
（1）往人多地方走；
（2）唱歌或大聲喊，引起別人的注意；
（3）撥打110，向警察尋求幫助。
安全常識(shí)讀后感篇十三
安全文化簡(jiǎn)而言之就是安全價(jià)值觀，信念，最高目標(biāo)，道德理想，傳統(tǒng)，風(fēng)氣，行為準(zhǔn)則的復(fù)合體。安全文化建設(shè)是一個(gè)包括物質(zhì)的、意識(shí)的巨大的系統(tǒng)工程。它包含三個(gè)層次：安全觀念層、安全制度層、安全物質(zhì)層。它所涉及的范疇包括：國(guó)家的安全、社會(huì)的穩(wěn)定、企業(yè)的安全生產(chǎn)、全民的安全防護(hù)思想意識(shí)、公眾的安全文化素質(zhì)、產(chǎn)品安全、生活與生存領(lǐng)域的安全等。安全文化是人類(lèi)文明的體現(xiàn)，發(fā)展和創(chuàng)新安全文化，不但是思想文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的一項(xiàng)重要任務(wù)。
一、安全文化的定義。
由于安全、文化的定義不同，安全文化也有許多定義，其中，兩個(gè)有典型代表意義的定義是：
（一）、安全文化是安全價(jià)值觀和安全行為準(zhǔn)則的總和。
這個(gè)定義背景是：1992年在研究我國(guó)安全管理模式的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，安全法規(guī)、規(guī)范、程序難以全面落實(shí)、安全方針難以深入貫徹，其根本原因之一在于人員的安全素質(zhì)，提出安全文化素質(zhì)的概念，其要點(diǎn)是解決人的本質(zhì)安全。
（二）、安全文化是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度總和這個(gè)定義背景是：1991年9月國(guó)際原子能機(jī)構(gòu)（iaea）在也納召開(kāi)“國(guó)際核能安全大會(huì)—未來(lái)的戰(zhàn)略”，為了總結(jié)和回答討論中提出的問(wèn)題，關(guān)于切爾諾貝利核電廠事故后審評(píng)會(huì)議的總結(jié)報(bào)告（第四版本）中明確了安全文化的雙方溝通。雙向溝通一方面是單位內(nèi)部的必要體制和管理部門(mén)的逐級(jí)責(zé)任制；另一方面是各級(jí)人員響應(yīng)上述體制并從中得益所持的態(tài)度。
安全文化是在人們的生活過(guò)程中，在企業(yè)的生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中保護(hù)人的健康、尊重人的生命、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的文化，安全文化的功能就在于將全民塑造成具有現(xiàn)代安全觀念的現(xiàn)代文化人。將企業(yè)的全體員工塑造成具有現(xiàn)代專(zhuān)業(yè)安全文化知識(shí)的生產(chǎn)力，企業(yè)具有掌握專(zhuān)業(yè)安全文化的生產(chǎn)力，才可能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)良性循環(huán)。
（一）、規(guī)范人的安全行為。
在生活及生產(chǎn)活動(dòng)中，每一個(gè)參與者的行為都與該項(xiàng)活動(dòng)的安全狀況有關(guān)，只有使每一個(gè)人都可靠，才能保證系統(tǒng)處于安全生活與安全生產(chǎn)的良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而提高每一個(gè)人的安全覺(jué)悟、規(guī)范每一個(gè)人的安全行為，最有效的方法就是提高全民的安全文化素質(zhì)。在受高度的安全文化熏陶而形成的人文環(huán)境中，個(gè)別人即使有所怠慢，由于強(qiáng)有力的安全文化場(chǎng)的約束與控制，不安全的行為也將被群體所不容而得到糾正。
（二）、組織及協(xié)調(diào)安全管理。
協(xié)調(diào)是指為了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的目標(biāo)，對(duì)系統(tǒng)中各子系統(tǒng)的關(guān)系進(jìn)行匹配的過(guò)程。在安全生產(chǎn)管理中，一是需對(duì)安全決策持有不同觀點(diǎn)的人進(jìn)行協(xié)調(diào)；二是需對(duì)系統(tǒng)（如企業(yè)）中各子系統(tǒng)（如部門(mén)）在安全職能關(guān)系上進(jìn)行協(xié)調(diào)。以使系統(tǒng)聯(lián)成一個(gè)整體，克服顧此失彼和管理上的片面性。而這種協(xié)調(diào)就需要有統(tǒng)一的價(jià)值觀念和行為取向?yàn)榛A(chǔ)，否則，協(xié)調(diào)就會(huì)常常失靈。
（三）、安全文化使企業(yè)進(jìn)入有序發(fā)展的良性狀態(tài)。
安全文化是社會(huì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平在人的價(jià)值觀上的綜合反映，是人類(lèi)文明程度的標(biāo)志。事故對(duì)生活及生產(chǎn)的破壞作用，使系統(tǒng)進(jìn)入無(wú)序的混亂狀態(tài)，從而失去了穩(wěn)定發(fā)展的前提。企業(yè)安全生產(chǎn)的狀況，社會(huì)安全生產(chǎn)的狀況，實(shí)質(zhì)上是其安全文化水平的效應(yīng)。
三、走出企業(yè)安全文化建設(shè)的誤區(qū)。
（一）、安全管理與生產(chǎn)脫節(jié)。
安全管理是安全文化的重要體現(xiàn)，抓安全管理重在抓基礎(chǔ)管理。然而，一些單位在抓安全工作時(shí)仍是粗放型的，不是為了確保安全而抓安全，而是為了應(yīng)付檢查而抓“安全”，并沒(méi)有真正做到以制度管人、以制度管事，這種粗放型的管理是安全的重大隱患。具體表現(xiàn)為：只把安全體系文件擺在桌上、寫(xiě)在紙上，而實(shí)際運(yùn)行起來(lái)仍按照傳統(tǒng)的管理模式。譬如，有時(shí)認(rèn)識(shí)不到安全體系對(duì)安全工作的重要性，為了應(yīng)付檢查，找人簡(jiǎn)單地做些安全記錄；有時(shí)雖然是按安全體系運(yùn)行，但是各種安全記錄跟不上，出現(xiàn)了檢查時(shí)匆忙補(bǔ)安全記錄的現(xiàn)象，這些都會(huì)導(dǎo)致安全管理與生產(chǎn)脫節(jié)。
（二）、安全教育工作不到位。
在安全教育方面，一些單位流于形式，把有關(guān)安全工作的文件念一念，提幾點(diǎn)要求便草草了事，并沒(méi)有結(jié)合本單位的實(shí)際引導(dǎo)員工深刻認(rèn)識(shí)安全工作的重要性。有的人認(rèn)為安全工作是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的事，領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)就怎么干；有的人認(rèn)為安全工作是安全管理部門(mén)的事，與其他部門(mén)關(guān)系不大等。這就導(dǎo)致部分員工安全責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，安全規(guī)章制度落實(shí)不到位，有關(guān)安全的規(guī)章制度落實(shí)起來(lái)走了樣，開(kāi)展安全工作時(shí)僅憑經(jīng)驗(yàn)辦事，沿用老模式等，這些都是安全教育工作的弊病。
(三)、安全管理工作錯(cuò)位。
有的企業(yè)在生產(chǎn)任務(wù)繁重，特別是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大時(shí)，很容易放松“安全弦”。更加注重的是經(jīng)濟(jì)效益，安全工作常常被擺在靠后的位置。出現(xiàn)了安全工作講起來(lái)重要、忙起來(lái)次要的尷尬局面。安全工作的錯(cuò)位，是企業(yè)不能很好地去研究安全文化、制定安全制度、推進(jìn)安全管理的最大障礙，這種被動(dòng)的安全觀勢(shì)必難以確保安全工作持續(xù)穩(wěn)定地開(kāi)展。
（四）、安全文化氛圍尚未全面形成細(xì)節(jié)決定企業(yè)安全工作的成敗。2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)發(fā)生爆炸，7名宇航員遇難，令世界震驚。事后，由專(zhuān)家組成的調(diào)查委員會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)半年多的詳細(xì)調(diào)查，花費(fèi)了2000萬(wàn)美元，發(fā)表了長(zhǎng)達(dá)248頁(yè)的最終調(diào)查報(bào)告。這個(gè)報(bào)告披露了美國(guó)航天局在安全生產(chǎn)方面存在的問(wèn)題：缺乏有效安全管理，缺乏有效的制衡機(jī)制，沒(méi)有獨(dú)立的安全程序，不善于學(xué)習(xí)和總結(jié)安全工作的經(jīng)驗(yàn)。為此，該調(diào)查委員會(huì)還發(fā)出了警告：“如不進(jìn)行徹底改革，類(lèi)似的事件還會(huì)再次發(fā)生?！睆倪@個(gè)報(bào)告中我們不難看出，雖然美國(guó)是個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、技術(shù)設(shè)備先進(jìn)的國(guó)家，但由于不注意安全生產(chǎn)的細(xì)節(jié)，同樣會(huì)發(fā)生重大的安全事故。但在總結(jié)和反思類(lèi)似事故時(shí)，他們不是局限于技術(shù)和物質(zhì)層面的剖析，而是著重于從組織結(jié)構(gòu)、管理體制、行為模式上吸取教訓(xùn)，這值得我們學(xué)習(xí)借鑒。同時(shí)，這一事例也從反面說(shuō)明了企業(yè)安全文化氛圍對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)的重要性。其實(shí)，很多安全事故的發(fā)生都是由一些看似微不足道的小事引起的，而這些細(xì)節(jié)往往被人們忽略。這樣一來(lái)，便形成了對(duì)安全工作的低標(biāo)準(zhǔn)、寬要求，放松了警惕。因此，只有充分認(rèn)識(shí)到安全生產(chǎn)細(xì)節(jié)的重要性，才能有的放矢地搞好安全管理工作。
四、構(gòu)建企業(yè)安全文化的思路。
安全文化是企業(yè)文化的一部分，它從保護(hù)員工的生命安全和健康的基本目的出發(fā)，以“為了人”和“人的管理”為方針，強(qiáng)調(diào)人的因素在保證安全上的主導(dǎo)地位，促使企業(yè)所有員工都密切關(guān)注安全?！扒Ю镏?，潰于蟻穴。”對(duì)于安全工作，各行各業(yè)都有細(xì)致的規(guī)章制度，但最關(guān)鍵的還是要不折不扣地執(zhí)行好現(xiàn)有的各項(xiàng)規(guī)定。大到企業(yè)，小到員工，都應(yīng)增強(qiáng)安全責(zé)任意識(shí)，把安全工作做到位，確保生產(chǎn)中不留安全隱患。同時(shí)，要嚴(yán)抓安全細(xì)節(jié)，從根本上杜絕安全事故的發(fā)生，把事故消滅在萌芽狀態(tài)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)“安全第一、預(yù)防為主、全員動(dòng)手、綜合治理”的安全生產(chǎn)目標(biāo)。
（一）、建立安全生產(chǎn)責(zé)任制。
生產(chǎn)必須管安全”和責(zé)、權(quán)、利統(tǒng)一的原則，做到分級(jí)負(fù)責(zé)，分級(jí)管理，才能使安全管理工作走向全面、全員、全過(guò)程、全天候。
（二）、強(qiáng)化職工教育培訓(xùn)。
安全工作既是企業(yè)的一個(gè)永恒的主題，同時(shí)又是企業(yè)的一項(xiàng)“天字號(hào)”工程。要順利推進(jìn)“天字號(hào)”工程，就必須在抓好安全工作各個(gè)細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，狠抓員工隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化安全教育和培訓(xùn)。也就是說(shuō)，要營(yíng)造一個(gè)“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)注安全”的環(huán)境，沒(méi)有安全文化氛圍是不行的，要不斷提高員工的安全意識(shí)和知識(shí)、技能水平，從而達(dá)到從“要我安全”向“我要安全”的轉(zhuǎn)化；從傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)管理向科學(xué)管理轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持以人為本，培育和導(dǎo)入安全文化。
（三）、構(gòu)建安全管理體系。
人的不安全行為或物的不安全狀態(tài)是事故發(fā)生最重要的，必須加。
以追究原因，但它們不過(guò)是管理失誤的表現(xiàn)。防止事故必須從加強(qiáng)管理入手，充分利用管理機(jī)能控制各種不安全因素，保證生產(chǎn)活動(dòng)的順利進(jìn)行。因此，構(gòu)建安全文化的核心是要建立和完善安全管理體系。
五、企業(yè)安全文化建設(shè)需要全員參與。
安全文化建設(shè)除了關(guān)注人的知識(shí)、技能、意識(shí)、思想、觀念、態(tài)度、道德、倫理、情感等內(nèi)在素質(zhì)外，更重視人的行為，以及安全裝置、技術(shù)工藝、生產(chǎn)設(shè)施和設(shè)備、工具材料、環(huán)境等外在因素和物態(tài)條件。因此可以說(shuō)，安全文化是企業(yè)的一種精神。而這種精神，體現(xiàn)在全體人員的行為中。為此，管理層應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代安全管理的方法，公布企業(yè)的安全政策業(yè)績(jī)以及存在的不足；加大安全宣傳與培訓(xùn)力度；鼓勵(lì)全員參與企業(yè)的安全工作；收集反饋信息，對(duì)安全方面的意見(jiàn)和建議予以重視。調(diào)動(dòng)員工的安全積極性、責(zé)任感，使每一位員工都認(rèn)識(shí)到企業(yè)的安全離不開(kāi)自身的努力。
（一）、建設(shè)安全文化就是以人為本。
人在生理、安全、社交、尊重和價(jià)值實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次上的需求，形成了安全價(jià)值體系的需求和觀念，努力從五個(gè)層次去滿足人的需要，就是安全文化建設(shè)的目的所在。企業(yè)必須從營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍出發(fā)，全面貫徹“以人為本、依法治企、以德治企”的管理思想，不斷創(chuàng)新安全管理與教育形式，不僅注重員工的安全知識(shí)、安全技能、安全意識(shí)的教育，更要注重員工的敬業(yè)精神、法制觀念、職業(yè)道德、品德、修養(yǎng)的培養(yǎng)；不僅要注重法律、法規(guī)、紀(jì)律、制度的制約保證和獎(jiǎng)懲激勵(lì)的應(yīng)用，更要注重培育員工正確的安全思想作風(fēng)、安全行為準(zhǔn)則、安全價(jià)值觀，為員工生命健康安全提供一個(gè)良好的人文環(huán)境，使員工在潛移默化中增強(qiáng)安全意識(shí)，形成“安全第一，熱愛(ài)生命”的安全價(jià)值觀。
（二）、堅(jiān)持剛?cè)嵯酀?jì)的原則。
在員工還未形成安全自律的情況下，要教育、培養(yǎng)員工自覺(jué)執(zhí)行安全生產(chǎn)規(guī)章制度，做到令行禁止、言必行、行必果。嚴(yán)肅查處各種違章行為，決不能姑息遷就。一些企業(yè)安全生產(chǎn)規(guī)章制度不可謂不多，但令不行、禁不止現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，原因就在于執(zhí)行時(shí)折扣太多，失去了規(guī)章制度的嚴(yán)肅性。所以，必須關(guān)愛(ài)員工的身心健康，提倡安全自律。員工的積極性、自覺(jué)性和自律性在于自身的文化水平、業(yè)務(wù)能力、思維方法與行為習(xí)慣。企業(yè)要按“為之于未有、治之于未亂、防患于未然”的原則審慎處理事關(guān)員工利益的一切事件；管理者要站在員工的角度思考解決問(wèn)題的辦法，善于與員工背靠背找不足、面對(duì)面談感受、心連心搞安全；要給員工做好表率作用，用自己的一言一行感染和影響員工的一言一行。同時(shí)要結(jié)合典型事故案例教育員工學(xué)會(huì)辨識(shí)安全風(fēng)險(xiǎn)并糾正不良行為習(xí)慣。對(duì)員工做出成績(jī)的要予以表?yè)P(yáng)，對(duì)事故要具體分析、具體處理，責(zé)任在員工的要使其認(rèn)清責(zé)任、接受教訓(xùn)，避免類(lèi)似事故再次發(fā)生。如果員工已經(jīng)盡責(zé)，且非本身能力所能避免的事故，管理者應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，避免對(duì)員工過(guò)分處理，造成上下不和諧，這樣有利于調(diào)動(dòng)員工自律安全的積極性。
（三）、弘揚(yáng)員工認(rèn)同的先進(jìn)理念。
中國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功源于他們“零缺陷”的安全理念，彩虹集團(tuán)曾提出“安全是“１”，家庭、健康、財(cái)富是后面的“０”的安全理念，含義是沒(méi)有這個(gè)“１”，后面的任何數(shù)都將失去意義；彩虹有一個(gè)安全公式:10000-1=0,其含義有二個(gè)：一是全廠一萬(wàn)人有一個(gè)人不安全就是全廠的不安全，其二是安全防范措施必須建立在萬(wàn)一的基礎(chǔ)上，確保萬(wàn)無(wú)一失。
（四）、營(yíng)造濃厚的安全文化氛圍。
１、要不斷豐富并宣傳本企業(yè)安全文化的內(nèi)容，利用一切可利用的人、時(shí)間、空間，通過(guò)編印安全手冊(cè)、舉辦安全講座、開(kāi)工會(huì)上進(jìn)行安全誓詞宣誓等多種形式進(jìn)行宣傳，使廣大員工置身于濃厚的安全氛圍中，不斷豐富安全知識(shí)，提高安全意識(shí)與安全技術(shù)，確保各項(xiàng)工作安全可控。
2．不斷吸收借鑒先進(jìn)企業(yè)的安全文化為我所用，如開(kāi)展安全誓詞宣誓活動(dòng)，筆者認(rèn)為公司當(dāng)前應(yīng)借鑒彩虹集團(tuán)的成功經(jīng)驗(yàn)確立公司的安全誓詞。
3．通過(guò)進(jìn)一步完善各類(lèi)安全生產(chǎn)規(guī)程及規(guī)章制度、制定標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)手冊(cè)、完善危險(xiǎn)點(diǎn)預(yù)控措施，并加強(qiáng)培訓(xùn)與監(jiān)督工作，牢固樹(shù)立“違章作業(yè)就是自殺，違章指揮就是殺人”的觀點(diǎn)，嚴(yán)格管理規(guī)范化、作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化，建立起安全生產(chǎn)常態(tài)管理機(jī)制，確保安全生產(chǎn)長(zhǎng)治久安。
4．建立健全各類(lèi)事故防范措施與預(yù)案，并加強(qiáng)演練工作。積極采用各種先進(jìn)的管理方法與技術(shù)手段，如安全性評(píng)價(jià)、危險(xiǎn)點(diǎn)預(yù)控、動(dòng)態(tài)安全互保、紅外測(cè)溫、在線監(jiān)測(cè)報(bào)警等，全方位地做好安全管理工作。
安全常識(shí)讀后感篇十四
1、安全教育的分類(lèi)及內(nèi)容::安全教育一般分為：干部安全教育、新安全監(jiān)督“六查”：:（1）查思想；（2）查制度；（3）查措施；（4）查隱患；（5）查整改；（6）查效果。
（4）車(chē)輛超高、超載不出站；（5）氣候惡劣不宜行車(chē)不出站；
3、何為“三品”::易爆、易燃、易腐蝕危險(xiǎn)品。
把好“五關(guān)”：:（1）運(yùn)輸市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)；（2）駕駛員資質(zhì)審查關(guān)；（3）車(chē)輛檢驗(yàn)關(guān)；（4）車(chē)站“五不出站關(guān)”；（5）車(chē)站“三品”檢查關(guān)。
4、何為“反三違”：:（1）反違章操作；（2）反違章指揮；（3）違反勞動(dòng)紀(jì)律。
安全考核“五項(xiàng)指標(biāo)”：:（1）道路運(yùn)輸事故率；（2）死亡率；（3）受傷率；（4）經(jīng)濟(jì)損失率；（5）道路源頭死亡率。
“三無(wú)”船舶：:（1）無(wú)船名船號(hào)；（2）無(wú)船舶證書(shū)；（3）無(wú)船籍港。
企業(yè)安全工作“五落實(shí)”：:（1）機(jī)構(gòu)；（2）人員；（3）職責(zé)；（4）經(jīng)費(fèi)；（5）裝備。
5、“五不出港”：:（1）違反國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)或者港航規(guī)章的不出航；（2）不適航或者不適拖的不出航；（3）發(fā)生交通事故后手續(xù)未清不出航；（4）未向主管機(jī)關(guān)或者有關(guān)部門(mén)交付應(yīng)承擔(dān)的費(fèi)用，也未提供適當(dāng)?shù)膿?dān)保的不出航；（5）有妨礙交通安全的情況不出航。反“三超”：:超速、超載、超時(shí)疲勞駕駛。
6、“三不傷害”：:不傷害他人、不傷害自己、不被他人傷害。
7、“三單一證”：:報(bào)修單、過(guò)程檢查單、竣工單、汽車(chē)維修出廠合格證。
8、“五檢查”：:。
一、安全生產(chǎn)責(zé)任制度的落實(shí)情況；
二、檢查企業(yè)安全管理規(guī)章制度的建立、健全和實(shí)施情況；
車(chē)的要求，重新審查準(zhǔn)駕資格。
9、“五集中”：:“車(chē)籍、戶籍、駕駛證籍、準(zhǔn)駕證籍、保險(xiǎn)證卡”由企業(yè)集中管理。
10、“五統(tǒng)一”：:統(tǒng)一勞動(dòng)人事管理、統(tǒng)一生產(chǎn)指揮調(diào)度、統(tǒng)一車(chē)輛技術(shù)維修管理、統(tǒng)一安全統(tǒng)籌保險(xiǎn)管理、統(tǒng)一職業(yè)道德教育和服務(wù)質(zhì)量管理。
11、“五相符”：:服務(wù)單位、道路運(yùn)輸證、線路牌、車(chē)門(mén)徽、從業(yè)資格證相符。
12、客運(yùn)車(chē)輛“五定”安全管理：:定線路、定車(chē)輛、定駕駛員、定車(chē)輛維修檢查負(fù)責(zé)人和定運(yùn)行安全監(jiān)督責(zé)任人。
我國(guó)的交通安全管理體制：:企業(yè)負(fù)責(zé)，行業(yè)管理，國(guó)家監(jiān)察，群眾監(jiān)督。
13、“三抓一突出”：:抓基礎(chǔ)、抓源頭、抓落實(shí)、突出重點(diǎn)。
安全監(jiān)督“四不放過(guò)原則”：:事故原因未查清不放過(guò)，當(dāng)事人和群眾沒(méi)有受到教育不放過(guò)，事故責(zé)任人未受到處理不放過(guò)，沒(méi)有制訂切實(shí)可行的預(yù)防措施不放過(guò)。
14、新改擴(kuò)建項(xiàng)目與主體工程必須做到“三同時(shí)”：:同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)投入生產(chǎn)和使用。
15、“危險(xiǎn)物品”：:是指易燃易爆物品、危險(xiǎn)化學(xué)品、放射性物品等能夠危及人身安全和財(cái)產(chǎn)安全的物品。
16、重大危險(xiǎn)源：:是指長(zhǎng)期地或者臨時(shí)地生產(chǎn)、搬運(yùn)使用或者儲(chǔ)存危險(xiǎn)物品、且危險(xiǎn)物品的數(shù)量等于或者超過(guò)臨界量的單元（包括場(chǎng)所和設(shè)施）。
17、安全生產(chǎn)管理的方針：:安全第一、預(yù)防為主。
18、事故調(diào)查處理的原則：:實(shí)事求是，尊重科學(xué)。
19、內(nèi)河交通安全管理的原則：:安全第一、預(yù)防為主、方便群眾、依法管理。
20、水上交通事故：:是指船舶、浮動(dòng)設(shè)施在內(nèi)河通航水域發(fā)生的碰撞、觸碰、觸礁、浪損、擱淺、火災(zāi)、爆炸、沉沒(méi)等引起人身傷亡和財(cái)產(chǎn)損失的事件。
21、消防工作方針：:預(yù)防為主、防消結(jié)合。
22、直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對(duì)其直接主管的工作不負(fù)責(zé)任，不履行或不正確履行自己的職責(zé)，對(duì)造成的損失負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
23、重要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指在法定職責(zé)范圍內(nèi)，對(duì)自己應(yīng)管的工作或應(yīng)由其參與決定的工作，不履行或不正確履行自己的職責(zé)，對(duì)造成的損失負(fù)次要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。24一般領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者：:是指對(duì)下屬單位存在的重大問(wèn)題失察或發(fā)現(xiàn)后糾正不力，以致發(fā)生重大事故，對(duì)造成的損失負(fù)一定領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
25、直接經(jīng)濟(jì)損失：:是指與直接責(zé)任者的行為有直接關(guān)系而造成財(cái)產(chǎn)毀損的實(shí)際價(jià)值。
26、直接經(jīng)濟(jì)損失數(shù)額：:是指到立案時(shí)為止的實(shí)際損失數(shù)額。
27安全管理十項(xiàng)制度：:安全工作職責(zé)；安全活動(dòng)制度；安全檢查制度；安全獎(jiǎng)懲制度；設(shè)備（車(chē)船）檢查制度；設(shè)備（車(chē)船）檢查制度；勞動(dòng)防護(hù)用品使用制度；安全學(xué)習(xí)、教育、培訓(xùn)制度；崗位安全技術(shù)操作規(guī)程；安全會(huì)議記錄、電話記錄及事故檔案管理制度。
28、安全生產(chǎn)：:是指為了預(yù)防生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生人身、設(shè)備事故，形成良好的勞動(dòng)環(huán)境和工作秩序而采取的一系列措施和活動(dòng)。內(nèi)容包括：制定勞動(dòng)保護(hù)法規(guī)，采取各種安全技術(shù)和工業(yè)衛(wèi)生方面的技術(shù)組織措施，以及經(jīng)常開(kāi)展群眾性的安全教育和安全檢查活動(dòng)等。
29、“三把關(guān)一監(jiān)督”：:嚴(yán)把運(yùn)輸市場(chǎng)準(zhǔn)入關(guān)，車(chē)輛技術(shù)等級(jí)關(guān)，駕駛員的資質(zhì)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)客運(yùn)車(chē)站的安全監(jiān)督。
安全技術(shù)::為了預(yù)防或消除事故的根源，對(duì)生產(chǎn)過(guò)程中可能存在著有害于工人身體安全健康或有損于機(jī)器設(shè)備的燃燒、爆炸、觸電、絞輾、高空墜落、塵害污染等危險(xiǎn)因素，從設(shè)計(jì)、工藝、生產(chǎn)組織、操作等方面所采取的各種技術(shù)措施。
30、勞動(dòng)保護(hù)::勞動(dòng)保護(hù)是指從事生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)者在生產(chǎn)過(guò)程中的安全與健康采取保護(hù)的各種措施。
不安全行為::是指操作人員違反安全生產(chǎn)制度和安全操作規(guī)程的行為。不安全行為的主要表現(xiàn)有：（1）在正常或非正常精神狀態(tài)下的感覺(jué)或判斷錯(cuò)誤而工人入廠“三級(jí)安全教育、特種作業(yè)工人的安全教育、“四新”（新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)、新設(shè)備）安全教育、復(fù)工安全教育、工種變更（調(diào)崗）安全教育、安全活動(dòng)月教育和日常安全教育等八類(lèi)。安全教育的內(nèi)容包括：思想政治教育、安全生產(chǎn)方針、政策和法紀(jì)教育、安全技術(shù)知識(shí)教育、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和事故教訓(xùn)教育等。
31、特種作業(yè)::特種作業(yè)是對(duì)操作者本人，尤其是對(duì)他人和周?chē)O(shè)施的安全有重大危害因素的作業(yè)主要包括：電工作業(yè)、金屬焊接（氣割）作業(yè)鍋爐司爐、壓力容器操作、爆契作業(yè)、起重機(jī)械作業(yè)、建筑登高作業(yè)、高溫作業(yè)、機(jī)動(dòng)車(chē)輛（船舶）駕駛、煤礦井下瓦斯檢測(cè)等。
（3）疲勞后人的思維和判斷的錯(cuò)誤增多，對(duì)潛在的危險(xiǎn)因素和處置的方針考慮不周。因此，當(dāng)人處于上述狀態(tài)之中時(shí)就容易發(fā)生事故。
管局（公司）不推級(jí)政府。
34、怎樣行使群眾監(jiān)督的安全管理制度::群眾安全監(jiān)督是廣大職工通過(guò)工會(huì)和職代會(huì)等組織，監(jiān)督和協(xié)助各級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)貫徹實(shí)施安全生產(chǎn)方針、政策、法規(guī)，不斷改善勞動(dòng)條件，做好安全管理工作。
35、按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)傷亡事故分為哪20種::（1）物體打擊；（2）車(chē)輛傷害；（3）機(jī)械傷害；（4）起重傷害（5）觸電；（6）淹溺；（7）灼燙；（8）火災(zāi)；（9）高處墜落；（10）坍塌；（11）冒頂片幫；（12）透水；（13）放炮；（14）火藥爆炸；（15）瓦斯爆炸；（16）鍋爐爆炸；（17）受壓容器爆炸；（18）其他爆炸；（19）中毒和窒息；（20）其他傷害。
36、什么是重大責(zé)任事故罪：:刑法第14條規(guī)定重大責(zé)任事故罪是指企事業(yè)單位的職工，由于不服管理、違反規(guī)章制度，或者強(qiáng)令工人違章冒險(xiǎn)作業(yè)，因而發(fā)生重大傷亡事故，造成嚴(yán)懲衙果的行為。其犯罪主體只限于企業(yè)、事業(yè)單位的職工，主要是指直接從事生產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)指揮的人員。不包括非生產(chǎn)性人員。重大責(zé)任事故罪惡一般是過(guò)失行為犯罪。
（3）事故發(fā)生后，由于不負(fù)責(zé)任，不積極組織搶救或搶救不力，造成重大傷亡的；（4）發(fā)生事故后不認(rèn)真吸取教訓(xùn)，采取防范措施，致使同類(lèi)事故重復(fù)發(fā)生的；（5）濫用職權(quán)，擅自處理或袒護(hù)、包庇事故責(zé)任者的。
2、查制度：礦山企業(yè)中各項(xiàng)安全生產(chǎn)規(guī)章制度的制定和貫徹執(zhí)行情況；
4、查隱患和整改：重大危險(xiǎn)源監(jiān)控和事故隱患整改的落實(shí)情況及存在的問(wèn)題；
5、查事故處理：對(duì)傷亡事故是否及時(shí)向公司報(bào)告，并對(duì)所發(fā)生的事故是否進(jìn)行認(rèn)真調(diào)查和嚴(yán)肅處理。
煙頭為什么會(huì)引起火災(zāi)？
煙火雖小，但其表面溫度一般在200~300℃之間，中心溫度可達(dá)700-800℃之間，一般可燃物（如紙張、棉花、柴草、木材等）的燃點(diǎn)都在130~350℃，都低于煙頭的溫度。所以亂扔煙頭很容易發(fā)生火災(zāi)。1994年11月27日，遼寧阜新市歌舞廳那場(chǎng)奪取238條生命和幾千萬(wàn)財(cái)產(chǎn)的大火，起因只是座椅的破洞內(nèi)塞進(jìn)了一個(gè)未熄滅的香煙頭。
怎樣正確報(bào)警？
要講清楚火災(zāi)的準(zhǔn)確位置，市、區(qū)、縣、街道門(mén)牌號(hào)碼，說(shuō)明燃燒物質(zhì)，有無(wú)爆炸物品，樓層、是否有人被圍困，火勢(shì)大小等情況，最后要把報(bào)警人姓名和用來(lái)報(bào)警電話告訴對(duì)方，以便聯(lián)系。
火災(zāi)類(lèi)型和滅火器的選擇。
火災(zāi)分為五類(lèi)，應(yīng)使用相應(yīng)的滅火器材。
四類(lèi)指可燃的活潑金屬，如鉀、鈉、鎂等燃物的火災(zāi)，可用干沙式鑄鐵粉末；五類(lèi)指帶電物體燃燒的火災(zāi)，可用二氧化碳、干粉、鹵代烷滅火器（禁止用水）。
安全常識(shí)讀后感篇十五
一、“雙零雙無(wú)”：零重傷、零死亡責(zé)任事故；無(wú)較大設(shè)備設(shè)施安全責(zé)任事故，無(wú)較大社會(huì)影響安全責(zé)任事故。
二、“九定”原則：即領(lǐng)導(dǎo)定點(diǎn)、全員定責(zé)、監(jiān)管定位、排查定級(jí)、應(yīng)急定制、配置定量、培訓(xùn)定崗、信息定時(shí)、獎(jiǎng)懲定格。
三、“七個(gè)一”活動(dòng)：即學(xué)一個(gè)條例（青島市安全生產(chǎn)條例）；讀一本安全生產(chǎn)知識(shí)的書(shū)（與本職崗位有關(guān)的安全生產(chǎn)書(shū)籍）；提一條安全生產(chǎn)建議；查一起事故隱患或違章行為；接受一次安全生產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)；憶一次事故教訓(xùn)；當(dāng)一天安全檢查員。
安全生產(chǎn)責(zé)任主體：
四、“一條主線”：主體責(zé)任級(jí)別評(píng)定。
五、“兩個(gè)機(jī)制”：1．建立激勵(lì)約束機(jī)制；2．完善分級(jí)分類(lèi)監(jiān)管機(jī)制。
六、“三個(gè)結(jié)合”：1．企業(yè)落實(shí)主體責(zé)任與網(wǎng)格化監(jiān)管工作緊密結(jié)合。2．把主體責(zé)任專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)與開(kāi)展安全標(biāo)準(zhǔn)化工作相結(jié)合。3．與開(kāi)展職業(yè)安全健康體系認(rèn)證工作相結(jié)合，通過(guò)認(rèn)證工作，更好的把主體責(zé)任專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)落到實(shí)處。
息化臺(tái)帳，加快安全標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，提高安全生產(chǎn)管理水平。三是提高安全生產(chǎn)技術(shù)保障能力。加大安全投入，采用先進(jìn)可靠的安全技術(shù)裝備，提升生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)技術(shù)保障能力。四是提高安全生產(chǎn)全員素質(zhì)。加大對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位負(fù)責(zé)人、安全管理人員、特種作業(yè)人員的培訓(xùn)考核工作力度，提高培訓(xùn)針對(duì)性和執(zhí)證上崗率，加大對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位全員培訓(xùn)的監(jiān)督檢查力度，督導(dǎo)企業(yè)制定并嚴(yán)格執(zhí)行全員培訓(xùn)計(jì)劃，打牢生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位安全生產(chǎn)基礎(chǔ)。
八、“五個(gè)到位”：1．機(jī)構(gòu)人員經(jīng)費(fèi)到位。2．宣傳教育培訓(xùn)到位。3．隱患排查整治到位。4．工作業(yè)績(jī)考核到位。
5．工作進(jìn)程控制到位。
九、“法律六進(jìn)”活動(dòng)：法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位。
十、山東已于第一季度開(kāi)展了?！皟晒?jié)、兩會(huì)”集中行動(dòng)。二季度，山東將開(kāi)展安全生產(chǎn)齊魯行集中行動(dòng)，計(jì)劃組織開(kāi)展第九個(gè)“安全生產(chǎn)月”（6月）活動(dòng)為重點(diǎn)，在山東全省開(kāi)展深入扎實(shí)的安全生產(chǎn)宣傳教育活動(dòng)；組織專(zhuān)家對(duì)重點(diǎn)領(lǐng)域的關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)設(shè)施進(jìn)行“診斷式”檢查；組織安全宣講隊(duì)，深入基層單位、車(chē)間、班組開(kāi)展全員安全應(yīng)知應(yīng)會(huì)培訓(xùn)工作，提高廣大干部職工的安全素質(zhì)。三季度，將開(kāi)展夏季汛期防范自然災(zāi)害事故集中行動(dòng)；四季度，開(kāi)展冬季安全生產(chǎn)集中整治行動(dòng)。
十一、安全生產(chǎn)隱患。
事故隱患是指作業(yè)場(chǎng)所、設(shè)備及設(shè)施的不安全狀態(tài)，人的不安全行為和管理上的缺陷，是引發(fā)安全事故的直接原因。重大事故隱患是指可能導(dǎo)致重大人身傷亡或者重大經(jīng)濟(jì)損失的事故隱患，加強(qiáng)對(duì)重大事故隱患的控制管理，對(duì)于預(yù)防特大安全事故有重要的意義。1995年原勞動(dòng)部頒布了《重大事故隱患管理規(guī)定》，對(duì)重大事故隱患的評(píng)估、組織管理、整改等要求作了具體規(guī)定。
事故隱患定義、分級(jí)、類(lèi)別。
事故隱患是指人的活動(dòng)場(chǎng)所、設(shè)備及設(shè)施的不安全狀態(tài)，或者由于人的不安全行為和管理上的缺陷而可能導(dǎo)致人身傷害或者經(jīng)濟(jì)損失的潛在危險(xiǎn)。
分四級(jí)：
1、一般事故隱患：可能造成3人（不含3人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失100萬(wàn)元（不含）以下。
2、較大事故隱患：可能造成3人以上10人（不含10人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失100萬(wàn)元－500萬(wàn)元（不含）以下。
3、重大事故隱患：可能造成10人以上50人（不含10人）以下死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失500萬(wàn)元－1000萬(wàn)元（不含）以下。
4、特大事故隱患：可能造成50人以上死亡，或直接經(jīng)濟(jì)損失1000萬(wàn)元以上。
十二、“三項(xiàng)行動(dòng)”：安全生產(chǎn)執(zhí)法、治理、宣傳教育。打“三非”：非法建設(shè)、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)；反“三違”：違章指揮、違章操作、違反勞動(dòng)紀(jì)律；防“三超”：生產(chǎn)企業(yè)超能力、超強(qiáng)度、超定員，運(yùn)輸企業(yè)超載、超限、超負(fù)荷。
十三、要組織好以“安全發(fā)展、預(yù)防為主”為主題的第九個(gè)“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)。
十四、三項(xiàng)建設(shè)：1安全生產(chǎn)法制體制機(jī)制建設(shè)；2安全生產(chǎn)保障能力建設(shè)；3安全生產(chǎn)監(jiān)管隊(duì)伍建設(shè)。
十五、三個(gè)突出：預(yù)防、監(jiān)管、責(zé)任十六、三個(gè)加強(qiáng)：宣傳教育、基層基礎(chǔ)、組織協(xié)作。
十七、事故等級(jí)劃分。
（四）一般事故，是指造成3人以下死亡，或者10人以下重傷，或者1000萬(wàn)元以下100萬(wàn)元以上直接經(jīng)濟(jì)損失的事故。
本等級(jí)劃分所稱(chēng)的“以上”包括本數(shù)，所稱(chēng)的“以下”不包括本數(shù)。
在下一步網(wǎng)格化工作中，王為局長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要把握住四個(gè)原則：一是保質(zhì)增量；二是以用促進(jìn)；三是本業(yè)求臻；四是規(guī)范運(yùn)行。第四季度是全年的關(guān)鍵時(shí)期，各項(xiàng)工作的收官時(shí)期，對(duì)完成全年任務(wù)至關(guān)重要。總的要求是突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)決打好全年安全生產(chǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前和今后一段時(shí)間要重點(diǎn)抓好以下工作：一要深入貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院23號(hào)文件和省政府77號(hào)文件精神，起草好貫徹意見(jiàn)；二要做好安全生產(chǎn)“十二五”規(guī)劃的撰寫(xiě)工作；三要開(kāi)展好第四季度“打非治違”專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)；四要開(kāi)好安委會(huì)第四次會(huì)議，部署好冬季安全生產(chǎn)工作；五要組織好全市安監(jiān)系統(tǒng)崗位練兵成果展示；六要組織好全年工作總結(jié)，提早謀劃明年工作；七要早起步、早著手組織好對(duì)區(qū)市和部門(mén)的年度安全生產(chǎn)考核工作；八要關(guān)心機(jī)關(guān)干部身心健康，營(yíng)造良好氛圍，齊心協(xié)力做好四季度工作，全面完成年度各項(xiàng)安全生產(chǎn)指標(biāo)。
十八、安全投入：安全活動(dòng)的一切人力、物力和財(cái)力的總和。人員、技術(shù)、設(shè)施等的投入、安全教育及培訓(xùn)、勞動(dòng)防護(hù)及保健費(fèi)用、事故援救及預(yù)防、事故傷亡人員的救治花費(fèi)等，均視為安全投入。
安全常識(shí)讀后感篇十六
常識(shí)(commonsense)，由thomaspaine(托馬斯·潘恩)于1776年發(fā)表的支持美國(guó)獨(dú)立的小冊(cè)子。那么，來(lái)看看本站小編精心為你整理《常識(shí)》讀后感1000字，希望你喜歡。
有些作者把社會(huì)和政府混為一談，弄得它們彼此沒(méi)有多少區(qū)別，甚或完全沒(méi)有區(qū)別;而實(shí)際上它們不但不是一回事，而且有不同的起源。社會(huì)是由我們的欲望所產(chǎn)生的，政府是由我們的邪惡所產(chǎn)生的;前者使我們一體同心，從而積極地增進(jìn)我們的幸福，后者制止我們的惡行，從而消極地增進(jìn)我們的幸福。一個(gè)是鼓勵(lì)交往，另一個(gè)是制造差別。前面的一個(gè)是獎(jiǎng)勵(lì)者，后面的一個(gè)是懲罰者。社會(huì)在各種情況下都是受人歡迎的，可是政府呢，即使在其最好的情況下，也不過(guò)是一件免不了的禍害;在其最壞的情況下，就成了不可容忍的禍害;因?yàn)?，?dāng)我們受苦的時(shí)候，當(dāng)我們從一個(gè)政府方面遭受那些只有在無(wú)政府的國(guó)家中才可能遭受的不幸時(shí)，我們由于想到自己親手提供了受苦的根源而格外感到痛心。
政府好比衣服，是天真純樸受到殘害的表征;帝王的宮殿是建筑在樂(lè)園的亭榭的廢墟上的。如果良心的激發(fā)是天日可鑒的、始終如一的和信守不渝的，一個(gè)人就毋需其他的立法者;但事實(shí)并非如此，他覺(jué)得有必要放棄一部分的財(cái)產(chǎn)，出錢(qián)換取其余的人的保護(hù);謹(jǐn)慎小心的原則在其他任何場(chǎng)合都勸他兩害相權(quán)取其輕，現(xiàn)在這個(gè)原則也促使他這樣做。因此，既然安全是政府的真正的意圖和目的，那就毫無(wú)疑義地可以推斷，任何看起來(lái)最有可能保證我們安全的形式，只要是花費(fèi)最少而得益最大，都是其他一切人所愿意接受的。
為了清楚而正確地了解政府的意圖和目的，我們假定有少數(shù)人在地球的某一個(gè)隱僻的部分住下來(lái)，同其余的人不發(fā)生聯(lián)系;他們就將代表任何一塊地方或世界上的第一批移民。在這種自然的自由狀態(tài)下，他們將首先想到社會(huì)。千百種的動(dòng)機(jī)都將鼓勵(lì)他們趨向這一目標(biāo)。單單一個(gè)人的力量應(yīng)付不了他的各種需要，他的心境又不堪永遠(yuǎn)寂寞，因此他不久就被迫尋求另一個(gè)人的幫助和安慰，而對(duì)方也有同樣的要求。四五個(gè)人通力合作，就能夠在曠野當(dāng)中興建一個(gè)還算過(guò)得去的住所，但單獨(dú)一個(gè)人的力量就可能勞碌終生而一無(wú)所成。當(dāng)他砍了木頭之后他搬不動(dòng)它，就是搬動(dòng)了也豎不起來(lái);同時(shí)饑餓會(huì)逼他離開(kāi)工作，每一種不同的需要會(huì)以不同的方式來(lái)支使他。疾病，哪怕是一件不幸，也意味著死亡;因?yàn)樗鼈兛v然并不致人于死命，也會(huì)使他不能維持生活，落到死不死活不活的境地。
這樣，客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組成社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來(lái)，并且只要人們始終互以真誠(chéng)相待，就不必有法律和政府的約束;然而，由于唯獨(dú)上帝才不為邪惡所侵染，結(jié)果就必然發(fā)生這樣的情況：他們剛剛克服了那些在共同的事業(yè)中把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)的遷居之初所遇到的種種困難之后，立刻便開(kāi)始忽視彼此應(yīng)盡的責(zé)任和應(yīng)有的情誼。這種怠懈表明有必要建立某種形式的統(tǒng)治，來(lái)彌補(bǔ)德行方面的缺陷。
某一棵地點(diǎn)適中的大樹(shù)將供給他們一座大禮堂，全體移民區(qū)的人可以在樹(shù)蔭下聚會(huì)，討論公共的問(wèn)題。很可能，他們第一批的法律只是稱(chēng)為條例，在推行的時(shí)候至多以公眾的鄙視作為違犯條例的懲罰。在這第一次的會(huì)議中，人人自然都有權(quán)利占據(jù)一個(gè)席位。
本書(shū)已經(jīng)發(fā)表，立刻掀起搶購(gòu)狂潮，三個(gè)月內(nèi)銷(xiāo)售了12萬(wàn)冊(cè)，大大加速了美國(guó)的獨(dú)立進(jìn)程。
我聽(tīng)見(jiàn)有人硬是這樣說(shuō)：既然北美在以前同大不列顛發(fā)生聯(lián)系時(shí)曾經(jīng)繁榮過(guò)，那麼為了它將來(lái)的幸福，同樣的聯(lián)系是必要的，并且總會(huì)產(chǎn)生同樣的效果。沒(méi)有任何論證比這更錯(cuò)誤的了。你還不如說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)孩子是吃奶長(zhǎng)大的，所以他永遠(yuǎn)不該吃肉，或者說(shuō)，我們一生的開(kāi)頭二十年應(yīng)該成為第二個(gè)二十年的先例?？墒羌幢氵@樣也是言過(guò)其實(shí)的說(shuō)法，因?yàn)槲铱梢灾甭实卣f(shuō)，假如沒(méi)有歐洲列強(qiáng)注意她的話，北美照樣能夠繁榮，或許還更興旺。北美賴(lài)以致富的貿(mào)易，屬于生活必需的，只要?dú)W洲人還有飲食的食慣，它總不會(huì)沒(méi)有市場(chǎng)。
可是有人說(shuō)歐洲保護(hù)了我們。不錯(cuò)，她是把我們壟斷了，而且她花我們的錢(qián)和她自己的錢(qián)來(lái)保衛(wèi)北美大陸，這也是事實(shí);不過(guò)，出於同樣的動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)為了貿(mào)易和統(tǒng)治權(quán)，她也會(huì)保衛(wèi)土耳其的。
我要求那些最熱心鼓吹和解的人指出北美大陸由於同大不列顛保持聯(lián)系而能得到的哪怕一點(diǎn)好處。我們的谷物將在歐洲任何市場(chǎng)上售出好價(jià)錢(qián)，而我們的進(jìn)口貨物一定要在我們?cè)敢赓?gòu)買(mǎi)的地方成交。
托瑪斯.潘恩這個(gè)名字，我最早是在高中的歷史書(shū)上見(jiàn)到的，以前對(duì)他寫(xiě)的《常識(shí)》這本書(shū)也只是從歷史書(shū)上了解個(gè)大概意思，當(dāng)時(shí)的我，對(duì)《常識(shí)》這本書(shū)的理解就只有：美國(guó)人在這本書(shū)的激勵(lì)下，向英國(guó)發(fā)起獨(dú)立的宣言。至于書(shū)本上的內(nèi)容就一點(diǎn)都不了解?，F(xiàn)在我要去看這本書(shū)，所以先上網(wǎng)搜一下托馬斯·潘恩這個(gè)學(xué)者的背景資料。雖然有不少人并不知道托馬斯·潘恩《常識(shí)》這本書(shū)，不過(guò)他的這本著作在18世紀(jì)在北美可是熱極一時(shí)。而我記得之前高中的歷史書(shū)寫(xiě)，當(dāng)時(shí)在北美幾乎人手一本《常識(shí)》的。哈哈，我想這有可能是過(guò)于夸張了。不過(guò)，對(duì)于當(dāng)時(shí)北美的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，人們?cè)趺礃尤ソ⒁粋€(gè)沒(méi)有國(guó)王的國(guó)家、如何建立一個(gè)把人的基本權(quán)利盡量維護(hù)好的國(guó)家，這本小冊(cè)子的普及實(shí)在是太重要了。
這次因?yàn)橐獙?xiě)論文，我需要去看托馬斯·潘恩的《常識(shí)》，借這次看書(shū)的機(jī)會(huì)，正好把我在心里面一直思考的問(wèn)題給解決了。他在《常識(shí)》中把人民為什么要建立政府，以及如果不對(duì)政府加以小心的戒備，就會(huì)對(duì)人民的基本權(quán)利進(jìn)行踐踏，還有人的自然權(quán)利與政府的惡的本質(zhì)進(jìn)行了說(shuō)明。在里面，我最記得的是“客觀的需要像一種吸引力似的，馬上會(huì)把我們這些剛到的移民組織社會(huì)，而彼此從社會(huì)生活中所得的幸福就會(huì)確立起來(lái)，并且只要人們始終互以真誠(chéng)相待，就不必有法律和政府的約束?！边@一句就很深刻的說(shuō)出人們可以自己管理自己，并不一定需要政府。我要說(shuō)的是，現(xiàn)在大家習(xí)以為常的種種公民權(quán)利，在200多年前的中國(guó)，還只是皇帝讓你有才能有的。所以說(shuō)在18世紀(jì)的那個(gè)年代，潘恩產(chǎn)生這樣思想火苗，就真的可以說(shuō)是偉大的。
雖然我對(duì)潘恩的文學(xué)描寫(xiě)習(xí)慣不是很適應(yīng)，加上看的又是翻譯本，所以難免對(duì)中間的意思理解出現(xiàn)偏差，但還是可以看的出潘恩是有冷靜地把人類(lèi)從出現(xiàn)開(kāi)始起認(rèn)真思考過(guò)的。書(shū)中較為詳細(xì)的描述了人怎樣適宜群居，群居后產(chǎn)生的利益沖突，法律的產(chǎn)生，以及公共事務(wù)的維持，當(dāng)族群擴(kuò)大時(shí)，公共事務(wù)不可避免的需要有專(zhuān)門(mén)人員來(lái)做，這樣就產(chǎn)生的政府，還有以后政府逐漸會(huì)因?yàn)閻旱谋拘远鴮?duì)公民權(quán)利產(chǎn)生威脅、以及會(huì)把手中的職權(quán)濫用而為自己謀利?！啊ぁぁぁぁぁぷh會(huì)成員們由于對(duì)國(guó)家事務(wù)已積有經(jīng)驗(yàn)，將成為干練而發(fā)揮作用的議員，而整個(gè)會(huì)議既經(jīng)人民授權(quán)，就具有真正法定的權(quán)力?！迸硕鞫啻螐?qiáng)調(diào)說(shuō)，要把政府的權(quán)力真正用到人民身上，不能濫用職權(quán)，來(lái)為自己謀私。不可否認(rèn)，這本書(shū)的普及使得北美的大陸廣大居民意識(shí)到，他們有權(quán)獨(dú)立，且獨(dú)立后要小心的設(shè)計(jì)一種制度，使之不至于在長(zhǎng)年累月的運(yùn)轉(zhuǎn)之后，慢慢從為公民公共事務(wù)進(jìn)行服務(wù)的機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變成一個(gè)隨處可見(jiàn)的冷臉的辦事效率低下的利用職權(quán)貪污受賄的大事小情均以機(jī)密不可外泄的理由進(jìn)行搪塞人民的一只由納稅人來(lái)供養(yǎng)的怪物。從這，我相信而且潘恩在《常識(shí)》中也說(shuō)明了，《獨(dú)立宣言》的作者們，以及美國(guó)憲法的制定者們，絕大多數(shù)都是《常識(shí)》的讀者，而這本身就是一件很幸運(yùn)的事。
這本書(shū)的名字讓我想起20xx年的高考。
作文。
“常識(shí)”這個(gè)詞表達(dá)出來(lái)的意思仿佛應(yīng)該是大家不用看什么書(shū)或者別的資料就能知道的事情或道理可就是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)詞卻能讓20xx年的考生想到頭暈了也有多少人甚至一輩子都不曾想過(guò)或者有機(jī)會(huì)去接觸過(guò)他們總以為自己由一個(gè)看起來(lái)很偉大的領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)著卻不知道一個(gè)信息流動(dòng)性很差或只有單向信息流動(dòng)的社會(huì)下可以把任何一個(gè)資質(zhì)平庸的人塑造成有史以來(lái)最聰明、最有道德、最有同情心的人所以潘恩在《常識(shí)》中強(qiáng)調(diào)：“只有公開(kāi)地和斷然地宣布獨(dú)立才能很快地解決我們的問(wèn)題;決定北美的命運(yùn)要依靠人民在議會(huì)中的合法呼聲依靠軍事力量或者依靠平民的起義?！豹?dú)立是維系和團(tuán)結(jié)北美的唯一紐帶就是說(shuō)明人權(quán)的重要性。說(shuō)起人權(quán)這是人生來(lái)就有的不過(guò)首先還是得自己尊重自己要不然就說(shuō)不上別的啦。就像現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)這么多的有毒食品這是不理別人的健康連最基本的道德都沒(méi)有了還說(shuō)的上什么人權(quán)呢?我也希望有更多的人可以有機(jī)會(huì)去看看這本書(shū)也能從中有所獲益吧。
安全常識(shí)讀后感篇十七
（一）活動(dòng)目的：
1．使學(xué)生知道一些簡(jiǎn)單的安全常識(shí)。
2．使學(xué)生掌握一些在家遇到火災(zāi)、觸電、食物中毒、遇到壞人對(duì)付處理方法，有一定應(yīng)變能力。
（二）活動(dòng)地點(diǎn)：教室。
（三）教育重點(diǎn)：學(xué)習(xí)防火、防觸電、防中毒、防壞人破壞的生活常識(shí)，培養(yǎng)有關(guān)防范力。
（四）、活動(dòng)流程：
1、第一組代表表演防火小品：(一人讀情節(jié)過(guò)程，三人表演)。
2、大家認(rèn)真觀察表演后討論：
（1）發(fā)生了什么事？他們是怎么處理的？發(fā)生火情應(yīng)該怎樣與消防隊(duì)取得聯(lián)系？(打火警119、講清出事地點(diǎn)詳細(xì)地址、火勢(shì)情況)。
3、學(xué)習(xí)防觸電知識(shí)的情景表演：
（1）第二組代表表演：
（2）大家認(rèn)真討論觀察表演后討論：
a.提問(wèn)：發(fā)生了什么事？他們是怎么做的？
4、學(xué)習(xí)防中毒知識(shí)的情景表演：
（1）第三組代表表演：
（2）大家認(rèn)真觀察表演后討論：
學(xué)習(xí)防壞人破壞知識(shí)的情景表演：
1、第四組代表：
2、大家認(rèn)真觀察表演后討論：
（五）鞏固總結(jié)。
1、匪警、火警、急救中心電話各是什么？
遇壞人打110，著火打119，急救中心120。
2遇到火情，危險(xiǎn)情況時(shí)，要保持鎮(zhèn)靜，迅速采取有效措施。注意事項(xiàng)：
防火：不要在易燃物品（棉織物、柴草堆、木板堆、柴油汽油庫(kù)等）附近玩火、放鞭炮。注意（液化氣）灶的合理使用，用完電熨斗、電爐后應(yīng)立即拔出插頭。
防觸電：自己不隨便擺弄電器，用久的電器設(shè)施要注意檢查、維修。
防中毒：不吃過(guò)期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲(chóng)劑、鼠藥等）要放在安全的地方。
(六)、學(xué)生發(fā)表本節(jié)隊(duì)會(huì)課的感想。