心得體會(huì)是我們對(duì)生活、工作和學(xué)習(xí)的一種感悟和思考，通過(guò)這種方式可以幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并提高自己的個(gè)人素質(zhì)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重細(xì)節(jié)的描繪，能夠讓讀者真實(shí)地感受到你的思考和感受。這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家寫作有所幫助。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)?；顒?dòng)課外小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖?guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循.
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書(shū)記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
小到一個(gè)家大到一個(gè)國(guó)，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從_的“四位一體”到_的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì)；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國(guó)發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國(guó)的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(zhǎng)期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來(lái)的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛(ài)護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開(kāi)。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)肖錚)2013年2月、2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記兩次到甘肅視察，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國(guó)家西部生態(tài)安全屏障，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于祁連山生態(tài)保護(hù)給予“由亂到治、大見(jiàn)成效”的評(píng)價(jià)。
對(duì)于甘肅而言，生態(tài)文明建設(shè)具有厚重深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，生態(tài)文明體系建設(shè)取得積極進(jìn)展。一是實(shí)施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動(dòng)形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為剛性約束的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策自覺(jué)。弘揚(yáng)古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系推動(dòng)綠色發(fā)展崛起的決定》，設(shè)立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省gdp增速1.6個(gè)百分點(diǎn)。三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系。取消對(duì)甘南、臨夏和75個(gè)縣的gdp考核，實(shí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設(shè)立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進(jìn)祁連山、大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點(diǎn)、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。
提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長(zhǎng)高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場(chǎng)交易體系和社會(huì)規(guī)范體系，共同對(duì)政府部門、企業(yè)組織、社會(huì)組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進(jìn)一步理清不同主體的內(nèi)在激勵(lì)和行為特征，分析對(duì)不同主體的激勵(lì)約束機(jī)制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實(shí)施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機(jī)制，使法治、行政、市場(chǎng)、社會(huì)規(guī)范等不同手段能夠及時(shí)有效地為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。
健全生態(tài)文明建設(shè)制度政策(中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉青松)注重發(fā)揮體制機(jī)制的引領(lǐng)作用，通過(guò)構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機(jī)制，建立健全配套制度建設(shè)體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全國(guó)有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國(guó)率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，推動(dòng)形成多條示范引領(lǐng)全國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護(hù)生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎贫?，?年來(lái)全市財(cái)政累計(jì)安排生態(tài)引導(dǎo)資金近6億元，帶動(dòng)社會(huì)資本120多億元;福建省南平市在全國(guó)首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，光澤縣主動(dòng)融入南平市生態(tài)資源保護(hù)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，探索“山水生態(tài)銀行”試點(diǎn);全國(guó)林改第一縣福建省武平縣在全國(guó)率先探索開(kāi)展集體林權(quán)制度改革，率先開(kāi)展林權(quán)直接抵押貸款盤活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點(diǎn)生態(tài)區(qū)商品林贖買機(jī)制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動(dòng)產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機(jī)制;安徽省旌德縣在全省率先推進(jìn)林權(quán)收儲(chǔ)擔(dān)保融資試點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)施“林農(nóng)增收五法”，實(shí)現(xiàn)“不砍樹(shù)能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場(chǎng)服務(wù)平臺(tái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
我們黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展信訪工作的經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來(lái)信訪制度改革的成果，對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)信訪工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，理順信訪工作體制機(jī)制，進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)新時(shí)代信訪工作，具有里程碑意義。我們要從政治和全局的高度，把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為當(dāng)前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，采取最實(shí)舉措學(xué)習(xí)、最高標(biāo)準(zhǔn)貫徹，全力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代信訪工作的新局面。
以學(xué)《條例》為契機(jī)，進(jìn)一步提高政治站位，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)好運(yùn)用好《條例》，既是開(kāi)展新時(shí)代信訪工作的必然要求，也是抓好新時(shí)代信訪工作的有力武器。我們要充分認(rèn)識(shí)《條例》發(fā)布實(shí)施的重大意義，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，深刻把握信訪工作的政治屬性，堅(jiān)持從政治上看、從政治上辦，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)決落實(shí)黨中央決策部署和自治區(qū)黨委、市委工作要求。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)信訪工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織落實(shí)、信訪工作聯(lián)席會(huì)議協(xié)調(diào)、信訪部門推動(dòng)、各方齊抓共管的工作格局，各級(jí)黨委政府要定期聽(tīng)取匯報(bào)，研究解決突出問(wèn)題，面對(duì)重大、緊急信訪問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)度解決，推動(dòng)信訪工作更好擔(dān)負(fù)起“為民解難、為黨分憂”政治責(zé)任。
以解難題為根本，進(jìn)一步樹(shù)牢為民宗旨，恪守為民初心。《條例》明確“堅(jiān)持以人民為中心，踐行黨的群眾路線，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，千方百計(jì)為群眾排憂解難”。我們要牢固樹(shù)立以人民為中心發(fā)展思想，緊緊扭住“事要解決”這一核心，把“人民信訪為人民”的理念細(xì)化實(shí)化具體化為及時(shí)就地解決群眾的每一件合理訴求上，全力做好了解民情、集中民智、維護(hù)民利、凝聚民心工作，讓人民群眾在具體信訪事項(xiàng)辦理中不斷提升獲得感、幸福感和安全感，用自己的辛苦指數(shù)提升群眾幸福指數(shù)。要持續(xù)深化“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，時(shí)刻將“為民解難、為黨分憂”的職責(zé)放在心上、扛在肩上、落實(shí)到行動(dòng)中，懷著深厚的感情為群眾辦實(shí)事，真正成為群眾信賴的“貼心人”。要嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)上信訪工作的意見(jiàn)》，進(jìn)一步暢通和規(guī)范網(wǎng)上信訪渠道，方便群眾快速高效反映問(wèn)題。要全面落實(shí)《包頭市領(lǐng)導(dǎo)干部接訪下訪工作方案》，各級(jí)主要負(fù)責(zé)同志帶頭接訪、下訪、約訪、蹲點(diǎn)指導(dǎo)，及時(shí)就地解決信訪矛盾、消除信訪隱患。要嚴(yán)格落實(shí)《包頭市重點(diǎn)信訪工作考核管理辦法(試行)》，強(qiáng)化結(jié)果導(dǎo)向，充分體現(xiàn)全面掛鉤、考實(shí)評(píng)準(zhǔn)、獎(jiǎng)懲分明的要求，推行負(fù)面清單，壓實(shí)工作責(zé)任，推動(dòng)問(wèn)題解決。要結(jié)合扎實(shí)開(kāi)展強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，踐行“一線工作法”，主動(dòng)深入基層，深入群眾，不斷拓寬群眾訴求表達(dá)渠道、積極快速回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，更好為群眾服務(wù)。
以助發(fā)展為主線，進(jìn)一步強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，服務(wù)中心大局。營(yíng)造平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)泰民安的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境是當(dāng)前頭等大事，也是重要政治任務(wù)。我們要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的重要要求，牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，按照前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)要求，主動(dòng)作為、靠前服務(wù)，進(jìn)一步找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)發(fā)力點(diǎn)，全面提升服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展的質(zhì)效。要把信訪工作放到全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“大盤子”中分析研究、部署推進(jìn)，與“十四五”規(guī)劃目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，與建設(shè)“四基地兩中心一高地一體系”結(jié)合起來(lái)，與服務(wù)保障優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、碳達(dá)峰碳中和、重大項(xiàng)目建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等重點(diǎn)工作重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，盡心盡力做好服務(wù)，盡職盡責(zé)排憂解難，著力解決項(xiàng)目建設(shè)、企業(yè)發(fā)展涉及的久拖不決信訪突出問(wèn)題，積極牽頭或推動(dòng)職能部門開(kāi)展實(shí)地督查，切實(shí)查清事實(shí)、找準(zhǔn)癥結(jié)、壓實(shí)責(zé)任、督促整改，以實(shí)際行動(dòng)幫助企業(yè)解決困難，依法依規(guī)保護(hù)經(jīng)營(yíng)者合法權(quán)益，為重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)和營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化打造良好環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造充足市場(chǎng)空間。
不斷增強(qiáng)為人民群眾服務(wù)、為黨委政府科學(xué)決策服務(wù)、為社會(huì)大局服務(wù)的能力。要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”扎實(shí)開(kāi)展“治重訪、化積案、促穩(wěn)定”攻堅(jiān)行動(dòng)持續(xù)推進(jìn)“治理重復(fù)信訪化解信訪積案”專項(xiàng)工作深化“24小時(shí)警局”建設(shè)常態(tài)化開(kāi)展社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)排查積極構(gòu)建調(diào)解、仲裁等多元矛盾糾紛化解的機(jī)制加強(qiáng)各類調(diào)解聯(lián)建聯(lián)動(dòng)聯(lián)調(diào)努力把各類矛盾隱患化解在基層一線、化解在萌芽狀態(tài)。要完善信訪矛盾首接首辦、接訴即辦、直轉(zhuǎn)快辦、跟蹤督辦閉環(huán)工作體系完善領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)和接訪下訪制度依法妥善解決群眾合理合法訴求高質(zhì)量推進(jìn)平安包頭建設(shè)。
以法治化為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)一步強(qiáng)化法治思維，提升法治能力。信訪工作作為一項(xiàng)涉及民主參與、權(quán)利救濟(jì)、糾紛解決、社會(huì)治理的綜合性、系統(tǒng)性工作，在推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想，結(jié)合法治包頭和法治示范市創(chuàng)建，將《條例》宣傳教育納入“八五”普法計(jì)劃，分層分類開(kāi)展宣傳教育，持續(xù)強(qiáng)化依法信訪、依法治訪，強(qiáng)化法治對(duì)信訪工作的規(guī)范、引領(lǐng)和保障作用，樹(shù)牢法治觀念，涵養(yǎng)法治精神。要結(jié)合各類普法活動(dòng)，引導(dǎo)各級(jí)干部學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)信訪工作，深入推進(jìn)依法分類處理群眾訴求工作，做到在法治的軌道上、法律的框架內(nèi)行使職權(quán)、化解矛盾，不斷提高信訪工作法治化水平，切實(shí)保障群眾合理合法訴求依法按政策得到有效解決，確保信訪工作始終在法治軌道內(nèi)有序運(yùn)行。要持續(xù)提升各級(jí)干部特別是信訪干部解決信訪問(wèn)題的能力水平，不斷增強(qiáng)執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，為全市信訪工作高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
中國(guó)，一個(gè)偉大的國(guó)家，華夏，一個(gè)強(qiáng)大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進(jìn)了中國(guó)在世界上的地位，每個(gè)中華兒女都會(huì)為這個(gè)偉大的民族感到自豪。
中國(guó)的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景，更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國(guó)人民善良心靈和崇高良知的美麗中國(guó)人。他們有助人為樂(lè)的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國(guó)捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國(guó)人，是我們中國(guó)的點(diǎn)亮人類心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線。作為新世紀(jì)的中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)提高文化素質(zhì)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，并提升精神境界，為建設(shè)美麗中國(guó)盡一份心，出一份力，做一個(gè)美麗的中國(guó)人。歷經(jīng)三十年的改革開(kāi)放，中國(guó)大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹(shù)成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠(yuǎn)望去，儼然一幅溪口人民安居樂(lè)業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場(chǎng)又將給我們帶來(lái)很多意想不到的驚喜，相信這又將是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的公園。生活在美麗的中國(guó)的人們，都會(huì)有一個(gè)個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理，醫(yī)生是一個(gè)純潔、高尚的職業(yè)，醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，他們的一舉一動(dòng)都會(huì)危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術(shù)挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫(yī)者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個(gè)健康的人，讓所有的病魔都在這個(gè)世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅(qū)逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂(lè)地生活在這片土地上。我正在為這個(gè)夢(mèng)想努力著，正在放飛著我的夢(mèng)想。而當(dāng)前我就需要腳踏實(shí)地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢(mèng)想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅(jiān)持不懈才能成功。用夢(mèng)想點(diǎn)亮成功，開(kāi)啟我最純真的童年之路。
我會(huì)在最率真的童年累積一顆愛(ài)國(guó)之心，用最純真的笑臉迎接每一天x，用最努力的行動(dòng)去打造我的夢(mèng)想，我的中國(guó)夢(mèng)?。?！
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
中國(guó)發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，首先要“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國(guó)發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國(guó)情標(biāo)識(shí)。準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展道路的由來(lái)、基礎(chǔ)與特征，是我們堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新局面的思想前提，是我們傳承弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實(shí)要求。
就國(guó)家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實(shí)踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來(lái)指向密切相關(guān)。正是在此意義上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國(guó)發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊(yùn)藏在中國(guó)近代史以來(lái)跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進(jìn)程中，蘊(yùn)藏在未曾中斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時(shí)期奠定中國(guó)發(fā)展道路的民族共識(shí)和社會(huì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期夯實(shí)中國(guó)發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供物質(zhì)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累;改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期使當(dāng)代中國(guó)找到正確道路并踏上新的征程，中國(guó)特色社會(huì)主義獲得長(zhǎng)足發(fā)展并取得巨大成就。中國(guó)發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過(guò)程之中，矗立起民族抗?fàn)幣c國(guó)家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的康莊大道。
中國(guó)發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺(jué)選擇雙向互動(dòng)、互為作用的必然成果。一方面，中國(guó)發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)為一個(gè)自然歷史過(guò)程那樣，中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國(guó)艱難探索的過(guò)程中，我們最終選擇了社會(huì)主義道路，最終走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國(guó)發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)歷史舞臺(tái)上活動(dòng)的人是有意識(shí)、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，甚至在一定程度上決定著歷史前進(jìn)的方向。中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價(jià)，融入了中國(guó)人民求富求強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說(shuō)到底，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅(jiān)忍不拔的結(jié)果。
2.中國(guó)發(fā)展道路從歷史深處走來(lái)，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國(guó)情。
當(dāng)代中國(guó)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，聯(lián)結(jié)著中國(guó)人民的夢(mèng)想與追求，是從歷史深處走來(lái)，有著深遠(yuǎn)背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來(lái)之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)涵著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的根脈，國(guó)家和民族的歷史越久遠(yuǎn)，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機(jī)制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價(jià)值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過(guò)，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實(shí)，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，講信修睦、以誠(chéng)待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時(shí)的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等，這一系列古老中國(guó)傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐之中，融匯于中國(guó)發(fā)展道路之中。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過(guò)程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對(duì)象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，以人物、學(xué)說(shuō)、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的基本國(guó)情。一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國(guó)情出發(fā)，必須依據(jù)基本國(guó)情來(lái)制定合乎實(shí)際而又行之有效的政策。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”我國(guó)歷史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國(guó)情，是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一最為重要的基本國(guó)情，揭示出歷史中國(guó)的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)的實(shí)存境況和發(fā)展條件，賦予中國(guó)發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國(guó)發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。
3.中國(guó)發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟并產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的`影響。
中國(guó)發(fā)展道路因其蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放;統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。
特色形成優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)彰顯特色，特色與優(yōu)勢(shì)緊密相聯(lián)，互為支撐。中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會(huì)轉(zhuǎn)化為中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅(jiān)定的發(fā)展目標(biāo)，由全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，直至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用這一發(fā)展目標(biāo)聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅(jiān)定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國(guó)情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實(shí)行。
中國(guó)發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗(yàn)唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，使世界社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國(guó)家指出奮斗方向，為各國(guó)自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了“中國(guó)方案”。
中國(guó)發(fā)展道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)億萬(wàn)人民不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。為了解決這一問(wèn)題，我們不僅需要依靠科學(xué)技術(shù)的力量，更需要每個(gè)人的參與和付出。作為一個(gè)普通人，我也有著自己的文明生態(tài)心得體會(huì)。下面我將就文明出行、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約及低碳生活四個(gè)方面談一談我的體會(huì)。
首先，文明出行是保護(hù)環(huán)境的重要途徑之一?，F(xiàn)代社會(huì)交通工具的發(fā)展，極大地提高了人們的出行效率，但也給環(huán)境帶來(lái)了壓力。為了減少尾氣污染和交通堵塞，我們應(yīng)該主動(dòng)選擇綠色出行方式，如步行、騎自行車、乘坐公共交通工具等，盡量減少獨(dú)自駕車的情況。在使用個(gè)人汽車出行時(shí)，我們要減少怠速和空轉(zhuǎn)，合理規(guī)劃行車路線，避免不必要的繞行。只有文明出行，才能減少環(huán)境負(fù)擔(dān)，讓我們的城市更加清潔與舒適。
其次，環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的重要任務(wù)。我們身邊的自然環(huán)境是我們共同的家園，我們要積極保護(hù)環(huán)境，使其不受污染和破壞。我們應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾，盡量減少使用一次性塑料制品。在家中，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約用水、用電，盡量減少碳排放。同時(shí)，我們也可以參加社區(qū)組織的活動(dòng)，主動(dòng)參與環(huán)保公益事業(yè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。
資源節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我們要珍惜每一份資源，充分利用并循環(huán)使用。在我們的生活中，我們可以從身邊小事做起，如節(jié)約用水用電，減少糧食浪費(fèi)，購(gòu)買適量的食材等。此外，我們還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然、反對(duì)奢侈浪費(fèi)的價(jià)值觀念，合理利用資源，避免過(guò)度消費(fèi)和不必要的浪費(fèi)。大力倡導(dǎo)資源節(jié)約，才能保證我們能夠持續(xù)地享受到資源的福利。
最后，低碳生活是可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一?，F(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和生活方式大量消耗能源，造成了大量的碳排放，進(jìn)一步加劇了氣候變化。為了減少碳足跡，我們應(yīng)該選擇低碳生活方式。例如，我們可以改用清潔能源，減少使用化石燃料，如多使用太陽(yáng)能或風(fēng)能等；選擇購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品，避免使用高能耗、高污染的產(chǎn)品。此外，我們還應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用紙、用水、用電的好習(xí)慣，減少碳排放。只有堅(jiān)持低碳生活，才能減少碳排放，保護(hù)我們的地球家園。
總之，文明生態(tài)是我們每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)文明出行、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約和低碳生活的實(shí)踐，我們能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美麗的家園做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，共同為保護(hù)我們的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)不懈的努力和全社會(huì)的共同努力，我們才能創(chuàng)造出更加美麗、和諧的未來(lái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于文明與生態(tài)的關(guān)系越來(lái)越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會(huì)文明的同時(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談一談我對(duì)于文明生態(tài)的心得體會(huì)。
首先，文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個(gè)生命系統(tǒng)。當(dāng)我們文明的時(shí)候，就意味著我們要樹(shù)立起一種價(jià)值觀念和行為方式，保護(hù)周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會(huì)的文明程度。因此，在倡導(dǎo)文明行為的同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，只有這樣，我們才能真正構(gòu)建和諧社會(huì)。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，使人們更加尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，形成良好的人際關(guān)系。同時(shí)，保護(hù)環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風(fēng)光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護(hù)，也包括了人文精神的傳承。保護(hù)環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當(dāng)我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個(gè)獨(dú)特而具有魅力的國(guó)家。因此，文明生態(tài)不僅僅關(guān)乎我們?nèi)嗣竦睦?，更關(guān)乎整個(gè)民族的命運(yùn)。
最后，文明生態(tài)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類當(dāng)前和未來(lái)的迫切要求。只有在文明的基礎(chǔ)上保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)巨大的生存壓力和經(jīng)濟(jì)損失。而通過(guò)文明行為和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護(hù)好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個(gè)美好的未來(lái)。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑，以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)文明和生態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
生態(tài)文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代世界可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。近年來(lái)，我國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明方面取得了令人矚目的成就。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了一些心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。生態(tài)環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的責(zé)任，更是全民的事業(yè)。在我國(guó)，政府通過(guò)頒布一系列法律法規(guī)，規(guī)范生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為，推動(dòng)各方參與。而廣大市民也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從小事做起，如分類垃圾、節(jié)約用水、保護(hù)野生動(dòng)物等。只有人人參與、人人盡力，才能形成一股強(qiáng)大的合力，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入。
其次，科技創(chuàng)新是生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)力。近年來(lái)，我國(guó)在科技領(lǐng)域取得了顯著成就，如清潔能源技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)等。這些技術(shù)的應(yīng)用，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)提供了有力支撐?？萍紕?chuàng)新不僅能夠提高資源利用效率，減少污染排放，還能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。因此，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新投入，培養(yǎng)更多的科技人才，提高我國(guó)在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的科技創(chuàng)新能力。
第三，堅(jiān)持綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的根本方向。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，通過(guò)提高資源利用效率、節(jié)約能源、減少污染排放等方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。綠色發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要。只有在綠色發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能保持生態(tài)平衡、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
第四，污染治理是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)大氣、水體、土壤等污染治理取得了明顯成效。但仍然存在一些突出問(wèn)題，如環(huán)境違法行為多發(fā)、大氣污染治理任務(wù)重等。要加強(qiáng)污染治理，加大法律法規(guī)的執(zhí)法力度，完善監(jiān)測(cè)與監(jiān)管體系，加強(qiáng)環(huán)境檢測(cè)和治理技術(shù)研發(fā)，確保污染治理工作取得實(shí)效。只有通過(guò)堅(jiān)決治理環(huán)境污染問(wèn)題，才能真正保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要跨區(qū)域合作和全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是全球性問(wèn)題，需要國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)。我國(guó)積極參與全球合作，為解決氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球環(huán)境問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，各地區(qū)之間也要加強(qiáng)合作，形成區(qū)域合作機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。只有通過(guò)跨區(qū)域合作和全球合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，也認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)全社會(huì)的共同參與、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、污染治理和跨區(qū)域合作才能不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我堅(jiān)信，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定能夠取得更大的成就，為人類創(chuàng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
同志們：
在全區(qū)上下深入踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察x重要講話和省委x屆x次全會(huì)、市委x屆x次全會(huì)精神，進(jìn)一步深化改革、謀促轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，今天我們?cè)谶@里舉行學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書(shū)班和優(yōu)秀年輕干部能力提升班開(kāi)學(xué)典禮。首先，我代表區(qū)委對(duì)參加培訓(xùn)的全體學(xué)員表示熱烈的歡迎!
“尚賢者，政之本也。”黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，需要一流干部。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，要求建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍，并提出了好干部二十字標(biāo)準(zhǔn)。十九大報(bào)告又明確指出，要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了德才兼?zhèn)?、以德為先的時(shí)代內(nèi)涵。x月x日至x日，省委召開(kāi)x屆x次全會(huì)，審議通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為努力建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的實(shí)施意見(jiàn)》;x月x日，市委召開(kāi)x屆四次全會(huì)，審議通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為努力建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的實(shí)施辦法》。目前，區(qū)委正在抓緊起草《實(shí)施辦法》，目的就是要釋放出推動(dòng)狀態(tài)和素質(zhì)“雙提升”的強(qiáng)烈信號(hào)，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)全區(qū)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，力求把干部這個(gè)關(guān)鍵因素發(fā)揮好。
這一思想以人民為中心，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨;這一思想承前啟后，引領(lǐng)著中華民族走向偉大復(fù)興。黨性鍛煉觸動(dòng)靈魂。x月x日至x日，我們中央黨校第x期縣委書(shū)記研修班全體學(xué)員，先后來(lái)到紅旗渠干部學(xué)院、焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在紅旗渠現(xiàn)場(chǎng)，我切身體會(huì)到十萬(wàn)林州兒女，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，一錘一鏟干革命，用勤勞的雙手硬生生鑿出來(lái)的紅旗渠精神;在蘭考縣，通過(guò)參觀焦裕祿紀(jì)念園、焦裕祿事跡展室，瞻仰烈士紀(jì)念塔，切身感受到“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。這次的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)，是一次入腦入心的黨性教育，更是一場(chǎng)觸及靈魂的思想洗禮。瞻仰先烈追隨初心。
2018年9月30日，是我國(guó)的第五個(gè)烈士紀(jì)念日。我有幸作為學(xué)員代表，和總書(shū)記一道參加了向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式，莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景讓我現(xiàn)在都?xì)v歷在目。翻開(kāi)史冊(cè)，多少革命先烈正值青春年華，卻不惜拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出寶貴生命。這一條用無(wú)數(shù)生命和鮮血開(kāi)辟的道路，將中華民族復(fù)興的夢(mèng)想帶入現(xiàn)實(shí);這一部驚天地、泣鬼神的奮斗史詩(shī)，成為我們奮勇向前的精神之源。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要不忘初心、繼續(xù)前行，走好新的“長(zhǎng)征路”。今天，我想結(jié)合兩個(gè)月以來(lái)在中央黨校的學(xué)習(xí)，圍繞“踐行新思想，奮進(jìn)新時(shí)代，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬鐵軍”這個(gè)主題，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家交流共勉。
一、忠誠(chéng)堅(jiān)定，“實(shí)”字為先。天下至德，莫大于忠。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)黨中央的絕對(duì)忠誠(chéng)，是一名黨員干部的“首要政治品質(zhì)”。共產(chǎn)黨員要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，這既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，第一位的就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于黨的信仰毫不含糊，忠誠(chéng)于黨的理論和方針政策毫不動(dòng)搖;這種忠誠(chéng)也絕不是一時(shí)一事的忠誠(chéng)，而是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、一輩子忠誠(chéng)，唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的忠誠(chéng)。
一要筑牢理想信念。習(xí)總書(shū)記深刻指出，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，就是堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。當(dāng)前，伴隨著改革進(jìn)入“深水區(qū)”，多元思想碰撞更加激烈，我們面對(duì)的各種誘惑和挑戰(zhàn)日益增多，更要求全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主心骨、定盤星、度量衡，學(xué)懂、弄通、做實(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷筑牢信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)守忠誠(chéng)。
二要忠誠(chéng)維護(hù)核心?！笆略谒姆?，要在中央”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最重要、最關(guān)鍵的是我們黨有習(xí)總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)核心掌舵定向，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。當(dāng)前，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最緊要的政治，是黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)最集中的體現(xiàn)。全區(qū)廣大黨員干部要按照中央和省委、市委、區(qū)委的部署要求，持之以恒把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，自覺(jué)追隨核心、堅(jiān)決捍衛(wèi)核心、忠誠(chéng)服務(wù)核心。
三要忠實(shí)踐行使命。初心永存，使命不息。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。大家一定要把本職工作自覺(jué)與黨的事業(yè)結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)黨的事業(yè)作為人生觀的核心內(nèi)容，把滿腔熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。無(wú)論遇到什么樣的困難、面對(duì)什么樣的考驗(yàn)，都要像習(xí)總書(shū)記要求的那樣，永遠(yuǎn)保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，以永不懈怠的革命精神和革命斗志，忠誠(chéng)履行職責(zé)，奮力實(shí)干作為，為建設(shè)“五個(gè)堯都”作出積極貢獻(xiàn)。
二、盡責(zé)擔(dān)當(dāng)，“干”字為要。為官避事平生恥。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。習(xí)總書(shū)記在許多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)，尤其強(qiáng)調(diào)干部要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)。我們對(duì)全區(qū)的黨員干部提出了“三個(gè)凡是”的要求：凡是我們提出的目標(biāo)都要實(shí)現(xiàn)，凡是我們承諾的事情都要兌現(xiàn)，凡是我們部署的任務(wù)都要落實(shí)。就是要求大家時(shí)時(shí)刻刻處處以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)干擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)作為。
擔(dān)當(dāng)詮釋鐵軍精神。我多次講，我們的干部隊(duì)伍就是一支鐵軍!什么是“鐵軍”，“鐵軍”就是招之能來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，不以事艱而不為，不以任重而畏懼，不以責(zé)大而退縮，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出、沖得上、打得贏!換屆以來(lái)，在區(qū)委的帶領(lǐng)和感召下，四大班子以上率下、扛責(zé)在肩，全區(qū)廣大黨員干部充分發(fā)揚(yáng)不怕苦、不喊累的擔(dān)當(dāng)精神，充分發(fā)揚(yáng)不計(jì)名、不計(jì)利的奉獻(xiàn)精神，積極投身改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線，服務(wù)群眾的最前沿，打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)苦仗、硬仗、惡仗，得到了市委、市政府的充分肯定和認(rèn)可。面對(duì)復(fù)雜多變的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們要清醒地看到，完成既定目標(biāo)任務(wù)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，更需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鐵軍作風(fēng)，披荊斬棘、砥礪前行，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的一流業(yè)績(jī)。
擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)民生情懷。習(xí)總書(shū)記指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。換屆以來(lái)，我們把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定出臺(tái)了一系列制度，持續(xù)開(kāi)展愛(ài)心助學(xué)、扶貧濟(jì)困等活動(dòng)，堅(jiān)決整治群眾身邊腐敗問(wèn)題，“真情面對(duì)、真心解決、真金白銀”地對(duì)待群眾訴求，努力實(shí)現(xiàn)“吃好飯、上好學(xué)、看好醫(yī)、就好業(yè)、居好家”的民生目標(biāo)。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，全區(qū)民生領(lǐng)域歷史欠賬還很多，我們還有很長(zhǎng)的路要走。大家一定要樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需求作為第一要?jiǎng)?wù)，把群眾向往作為第一目標(biāo)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
擔(dān)當(dāng)贏得組織厚愛(ài)。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的好干部是精心培養(yǎng)選拔出來(lái)的，也是真誠(chéng)關(guān)愛(ài)成長(zhǎng)起來(lái)的，更是嚴(yán)格管理監(jiān)督出來(lái)的。區(qū)委旗幟鮮明地為擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，出臺(tái)了《干部激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制》，建立了干部減壓中心，先后對(duì)x名干部啟動(dòng)免責(zé)程序。大家一定要清楚，只有那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的好干部才能真正贏得組織的厚愛(ài)!當(dāng)前，我區(qū)正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，轉(zhuǎn)型發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、環(huán)境治理、民生改善等各項(xiàng)工作十分繁重，我們既要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，牢牢扛起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任;又要“愛(ài)”字當(dāng)先，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁，在精神上給予激勵(lì)、在生活上給予關(guān)懷，增強(qiáng)黨員干部的歸屬感、榮譽(yù)感、幸福感。
三、珍惜機(jī)遇，“浮”字為戒。事業(yè)成于堅(jiān)忍，而毀于浮躁。今天也是全區(qū)優(yōu)秀年輕干部能力提升班的開(kāi)班典禮，大家要充分認(rèn)識(shí)舉辦這次培訓(xùn)班的重大意義，珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，沉下心來(lái)學(xué)、靜下心來(lái)思、穩(wěn)下心來(lái)干，早日成為擔(dān)當(dāng)全區(qū)發(fā)展重任的棟梁之才，讓自己的人生之路越走越寬廣。
要有志，立志方能致遠(yuǎn)。習(xí)總書(shū)記指出，“立志是一切開(kāi)始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官”。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！蹦贻p干部剛剛進(jìn)入社會(huì)不久，要靜下心來(lái)立大志、立遠(yuǎn)志，把個(gè)人抱負(fù)與祖國(guó)發(fā)展、民族振興緊密相連，把個(gè)人成長(zhǎng)與建設(shè)堯都、改善民生緊密結(jié)合，既仰望天空又腳踏實(shí)地，篤實(shí)篤行才能不付韶華，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
要有學(xué)，勤學(xué)方能篤行。習(xí)總書(shū)記曾寄語(yǔ)青年，“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”。立身而行，以學(xué)為基，勤于學(xué)習(xí)才能擁有更大的發(fā)展空間。青年干部應(yīng)該花時(shí)間靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，從古圣先賢那里汲取智慧，從先進(jìn)典型那里獲取力量，從新理論新知識(shí)中得到指引，不斷提升政治品格、理論素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)習(xí)成為人生發(fā)展的持久競(jìng)爭(zhēng)力。
要有行，務(wù)實(shí)方能出彩。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“干部多‘墩墩苗’沒(méi)有什么壞處，把基礎(chǔ)搞扎實(shí)了，后面的路才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)”。腳下有多少泥土，心中就有多少真情。年輕干部，尤其是缺少基層工作經(jīng)驗(yàn)的年輕干部，更應(yīng)該到艱苦的地方鍛煉，沉下身子深入基層，真正感受發(fā)展之不易，感受民生之艱難。特別是要樹(shù)立“貴在有恒”的理念，補(bǔ)齊心浮氣躁的“短板”。做事有頭有尾，善始善終。堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，實(shí)干、實(shí)干、再實(shí)干，相信機(jī)遇最后肯定會(huì)垂青于那些堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。
同志們，黨校是黨的學(xué)校，學(xué)習(xí)研究宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨校工作的頭等大事。黨校要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為干部教育培訓(xùn)的必修課，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力;要緊跟時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，認(rèn)真探索黨校發(fā)展的新思路、新方法、新舉措，從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)，以黨風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，確保干部教育培訓(xùn)工作風(fēng)清氣正。黨校教師要當(dāng)好黨的科學(xué)理論的“布道者”、黨性錘煉的“熔爐工”、黨校形象的“代言人”，做黨校姓黨的堅(jiān)定踐行者。來(lái)黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)思結(jié)合，在深學(xué)細(xì)照篤行中把好思想之舵、錘煉能力之本、扛起使命之責(zé)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，遵守紀(jì)律要求，維護(hù)黨校的形象，維護(hù)所在單位的形象，維護(hù)堯都黨員干部的形象，確保圓滿完成此次學(xué)習(xí)任務(wù)。
最后，祝同志們?cè)邳h校學(xué)習(xí)期間身體健康、學(xué)xxx步。
謝謝大家!
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)生態(tài)是指?jìng)€(gè)體在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中與周圍因素相互作用、相互關(guān)聯(lián)的整體。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)生態(tài)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的重要性和影響。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成果五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)生態(tài)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)生態(tài)的基石。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以提供個(gè)體學(xué)習(xí)所需的各種條件和資源。例如，教室的氛圍、圖書(shū)館的書(shū)籍和資料、同學(xué)的互助等都可以幫助我更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我曾在一所具有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)校就讀，每個(gè)教室都充滿著知識(shí)的氣息，圖書(shū)館內(nèi)不僅有豐富的圖書(shū)，還有舒適的自習(xí)室，讓我可以安心學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我感到溫馨和安全，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
其次，學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)生態(tài)的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)力可以來(lái)源于內(nèi)在的興趣和目標(biāo)，也可以來(lái)自外界的獎(jiǎng)勵(lì)和壓力。個(gè)體需要找到適合自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以保持對(duì)學(xué)習(xí)的持續(xù)熱情和動(dòng)力。在我看來(lái)，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力是最為持久和有價(jià)值的。我曾經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)充滿了熱愛(ài)和好奇心，這種內(nèi)在的動(dòng)力讓我不斷努力，追求更高的數(shù)學(xué)成就。學(xué)習(xí)動(dòng)力的存在可以驅(qū)動(dòng)我們主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
第三，學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)生態(tài)的重要因素。不同的學(xué)科和內(nèi)容需要采用不同的學(xué)習(xí)方法，有效的學(xué)習(xí)方法可以更高效地獲取知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)方法上，我通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一些適合自己的方法。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我會(huì)找到一些例題來(lái)鞏固基礎(chǔ)，并結(jié)合課堂知識(shí)解決問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我會(huì)多進(jìn)行聽(tīng)寫和口語(yǔ)練習(xí)，以提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用對(duì)于學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用，所以探索適合自己的學(xué)習(xí)方法是一個(gè)必須經(jīng)歷和不斷完善的過(guò)程。
第四，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)生態(tài)的重要組成部分。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)的品質(zhì)和效果。堅(jiān)持認(rèn)真對(duì)待每一門課程和每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，嚴(yán)格要求自己，積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和提出質(zhì)疑，都是良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我讀書(shū)的日子里，我時(shí)刻保持著一顆“虛心學(xué)習(xí)、積極思考、不斷探索”的心態(tài)。這種學(xué)習(xí)態(tài)度讓我能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏困難，把握機(jī)遇。
最后，學(xué)習(xí)生態(tài)的核心是學(xué)習(xí)成果。只有真正學(xué)到東西、內(nèi)化為自己的知識(shí)和技能，才能稱之為學(xué)習(xí)的成果。學(xué)習(xí)的過(guò)程是辛苦的，但只有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)，個(gè)體才能感受到滿足和成就感。在我個(gè)人學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻關(guān)注學(xué)習(xí)成果的提升，通過(guò)自我評(píng)價(jià)和互幫互助的學(xué)習(xí)方式，我能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。
綜上所述，學(xué)習(xí)生態(tài)對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。合理的學(xué)習(xí)環(huán)境、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)力、有效的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度以及實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果，構(gòu)成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生態(tài)，讓個(gè)體能夠成就更加輝煌的學(xué)習(xí)之路。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠繼續(xù)保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)生態(tài)，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記多次在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
提高公民生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止。可以說(shuō)，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過(guò)公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營(yíng)造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少?gòu)U物的排放，又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會(huì)貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對(duì)于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購(gòu)物時(shí)能否自覺(jué)不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí),具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí),生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
全社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問(wèn)題上,我們沒(méi)有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國(guó),你我共同參與。
美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取ｉ_(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)于18日至19日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族可持續(xù)發(fā)展的根本規(guī)劃。要自覺(jué)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量做大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開(kāi)放40年來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的力度，堅(jiān)決打好污染防治戰(zhàn)，把中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)推向新的水平。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源和氣候資源數(shù)量和質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指人類在利用和改造自然過(guò)程中對(duì)自然環(huán)境的破壞和污染造成的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。
生態(tài)紅線是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線。這條紅線無(wú)法突破。一旦突破，將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度，必須采取最嚴(yán)格的措施。否則，不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總體情況很難從根本上扭轉(zhuǎn)，我們想象的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。
需求升級(jí)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到民生的重大社會(huì)問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)是民生，青山是美麗藍(lán)天快樂(lè)。良好的生態(tài)環(huán)境是最包容的民生福祉。中國(guó)進(jìn)入了提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的關(guān)鍵時(shí)期。廣大人民群眾渴望和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更好的生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求。
綠水青山是關(guān)系到民族可持續(xù)發(fā)展的金山銀山。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。犧牲綠水青山換來(lái)的金山銀山老路注定行不通。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷痛苦的時(shí)期，一定要咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，跨過(guò)這個(gè)坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)生態(tài)第一，點(diǎn)綠成金。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
新頒布的《信訪工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想，系統(tǒng)總結(jié)黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展信訪工作經(jīng)驗(yàn)特別是黨的十八大以來(lái)信訪工作制度改革成果，對(duì)于提高信訪工作能力和水平，著力化解信訪突出問(wèn)題具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必將推動(dòng)信訪工作更加適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)需要，更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。赤峰市要堅(jiān)決抓好《條例》的貫徹落實(shí)，不斷提升信訪工作質(zhì)效，以實(shí)際行動(dòng)為筑牢祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持高點(diǎn)站位，切實(shí)增強(qiáng)貫徹執(zhí)行《條例》的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。黨中央、國(guó)務(wù)院制定出臺(tái)的《條例》，是全面規(guī)范信訪工作的第一部黨內(nèi)法規(guī)，是推動(dòng)信訪工作高質(zhì)量發(fā)展的重要制度安排，為做好新時(shí)代信訪工作提供了根本遵循。我們一定要立足赤峰地處京畿要地、區(qū)位特殊的市情實(shí)際，站在守衛(wèi)邊疆安全、拱衛(wèi)首都安全的政治高度看待信訪工作，真正學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想和《條例》，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。特別是要準(zhǔn)確理解把握《條例》的核心要義和基本要求，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最高原則、人民至上這一根本要求貫穿到信訪工作的各方面、全過(guò)程，切實(shí)擔(dān)起為民解難、為黨分憂的政治責(zé)任，下真功夫、苦功夫、實(shí)功夫，辦理好每一封來(lái)信、接待好每一次來(lái)訪、處理好每一件投訴，推動(dòng)黨中央關(guān)于信訪工作的決策部署和《條例》在赤峰大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果，以實(shí)績(jī)實(shí)效詮釋政治忠誠(chéng)、踐行“兩個(gè)維護(hù)”。
堅(jiān)持源頭治理，牢牢掌握新時(shí)代信訪工作主動(dòng)權(quán)。實(shí)踐證明，強(qiáng)化源頭預(yù)防和前端化解是做好信訪穩(wěn)定工作的核心關(guān)鍵，這也是《條例》明確的一條重要原則。我們要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《條例》要求，在源頭防范、源頭治理上下功夫，抓早抓小、防微杜漸，以赤峰一域之穩(wěn)定為全區(qū)全國(guó)大局之穩(wěn)定盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)。一方面，堅(jiān)持重心下移、關(guān)口前移，把矛盾發(fā)現(xiàn)在早、化解在小。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，以推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化為契機(jī)，以創(chuàng)建“全國(guó)信訪工作示范縣”活動(dòng)為抓手，健全常態(tài)化、制度化推進(jìn)矛盾隱患糾紛排查化解制度，把重心放在事前、把功夫下在日常，嚴(yán)密防范信訪工作領(lǐng)域的各種“灰犀?！薄昂谔禊Z”風(fēng)險(xiǎn)隱患，力爭(zhēng)把各類信訪問(wèn)題消除在萌芽、化解在基層。另一方面，堅(jiān)持即接即辦、規(guī)范辦理，做到矛盾不激化、問(wèn)題不上交。以《條例》為抓手，進(jìn)一步明晰部門單位源頭預(yù)防和解決問(wèn)題的職責(zé)，壓實(shí)屬地、領(lǐng)導(dǎo)、部門和個(gè)人的首接首辦責(zé)任，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解、疏導(dǎo)等辦法化解矛盾，確保各類群眾初信初訪件在規(guī)定期限內(nèi)問(wèn)題得以查清、合理訴求得以解決，避免小事拖大、大事拖炸，努力讓“最多訪一次”成為常態(tài)、“重信重訪”成為例外。
堅(jiān)持常態(tài)長(zhǎng)效，全面構(gòu)建同向發(fā)力、齊抓共管的信訪工作新格局。信訪工作涉及方方面面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須把握主攻方向，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在健全長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。進(jìn)一步建立健全常態(tài)宣傳貫徹機(jī)制。把學(xué)習(xí)《條例》列入干部教育培訓(xùn)總體規(guī)劃和年度計(jì)劃，把宣傳《條例》作為“八五”普法的重要內(nèi)容，組織開(kāi)展好集中宣傳月活動(dòng)，推動(dòng)條例進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位，在全社會(huì)營(yíng)造宣傳貫徹《條例》的濃厚氛圍。進(jìn)一步健全完善擔(dān)責(zé)盡責(zé)、聯(lián)動(dòng)運(yùn)行的工作機(jī)制。按照“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”的要求，著力完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織落實(shí)、信訪工作聯(lián)席會(huì)議協(xié)調(diào)、信訪部門推動(dòng)、各方齊抓共管的信訪工作體系，切實(shí)形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、其他領(lǐng)導(dǎo)配合抓，上下聯(lián)動(dòng)、溝通順暢、協(xié)調(diào)有力的信訪工作新局面。進(jìn)一步健全完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。將信訪工作納入督考一體的重要內(nèi)容，常態(tài)化對(duì)信訪工作推進(jìn)和《條例》貫徹落實(shí)等情況開(kāi)展督導(dǎo)問(wèn)效，既考核信訪案件化解成效，也考核各級(jí)工作責(zé)任落實(shí)，在全市樹(shù)立起信訪工作不能不抓、不敢不抓、不抓不行的鮮明導(dǎo)向，以此倒逼各方進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化舉措、落實(shí)責(zé)任，努力交出新時(shí)代赤峰信訪工作的滿意答卷。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的強(qiáng)大思想武器，把我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度。
這一重要思想體現(xiàn)了為中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)、為子孫后代謀的大局觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。展現(xiàn)了深邃的歷史眼光、宏闊的全局視野和非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。要切實(shí)提高政治站位，始終胸懷“國(guó)之大者”，保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園。
這一重要思想體現(xiàn)了堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色為要的發(fā)展觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。深刻闡明生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)雙贏，生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益共促。
這一重要思想體現(xiàn)了人民至上、以人為本的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。彰顯了深厚的為民情懷。要認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)立正確政績(jī)觀，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
這一重要思想體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、整體謀劃、綜合施策的系統(tǒng)觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，山水林田湖是一個(gè)生命共同體。此后又強(qiáng)調(diào)對(duì)“草”、“沙”、“冰”的系統(tǒng)治理，進(jìn)一步豐富和拓展了生命共同體理念。必須全方位謀劃、全地域統(tǒng)籌、全過(guò)程管控，堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，算好整體賬和綜合賬，避免頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，防止因小失大、顧此失彼。
這一重要思想體現(xiàn)了依法依規(guī)、從嚴(yán)從實(shí)、動(dòng)真碰硬的治理觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。習(xí)近平總書(shū)記親自作出開(kāi)展中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察的重大制度安排，有力推動(dòng)各地區(qū)各部門切實(shí)擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)。必須進(jìn)一步增加制度供給、強(qiáng)化制度執(zhí)行，不斷提高環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，確保黨中央決策部署不折不扣落地落實(shí)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的進(jìn)步狀態(tài)，是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧，走可持續(xù)發(fā)展的道路。而這不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。
學(xué)校的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。同時(shí)，作為社區(qū)的成員和現(xiàn)在的或未來(lái)的公民，教師和學(xué)生同時(shí)又是社區(qū)發(fā)展的負(fù)責(zé)人，有責(zé)任對(duì)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動(dòng)中，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)。在抓好普及的同時(shí)，教師應(yīng)更加注重內(nèi)涵，堅(jiān)持在德育、科技活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等各領(lǐng)域?qū)W(xué)生灌輸環(huán)境意識(shí)和環(huán)境道德觀念，充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，向?qū)W生滲透環(huán)保知識(shí)。在各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)將知識(shí)的講解與環(huán)保意識(shí)有機(jī)結(jié)合，寓教于學(xué)，寓教于自然，使學(xué)生在潛移默化中提高自身素質(zhì)。同時(shí)，成立環(huán)?；顒?dòng)課外小組，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，從更多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)滲透，充分發(fā)揮活動(dòng)課在環(huán)保教育中的作用。
環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。作為一名教師，應(yīng)該深入地認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境問(wèn)題的重要性，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，提高自身的環(huán)境知識(shí)、意識(shí)、技能、態(tài)度、價(jià)值觀和行為等環(huán)境素養(yǎng)。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖?guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循.
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，***總書(shū)記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
小到一個(gè)家大到一個(gè)國(guó)，再怎么重視生態(tài)文明都不為過(guò)，從_的“四位一體”到_的“五位一體”，生態(tài)文明建設(shè)被提到越來(lái)越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路；我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì)；我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)中去；我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福，關(guān)乎中國(guó)發(fā)展的未來(lái)，關(guān)乎我們的子孫后代，因此我們必須認(rèn)識(shí)到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性，為我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。
生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性，必須做到尊重自然，順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國(guó)的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來(lái)?yè)Q取暫時(shí)的發(fā)展，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問(wèn)題中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個(gè)長(zhǎng)期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來(lái)的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛(ài)護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。
究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是：生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等；在生態(tài)環(huán)境方面，要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量，擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等；在生態(tài)文化方面，普及環(huán)保知識(shí)、宣傳生態(tài)文明知識(shí)、提高生態(tài)素質(zhì)、開(kāi)展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面，應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開(kāi)。
作為新時(shí)代的研究生，我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者，我們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念，我們要深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明在國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福中所起的作用，主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識(shí)，還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電，離開(kāi)教室，宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈，及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來(lái)貌似很小也很瑣碎，但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話，對(duì)生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí)，平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作，增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)。其實(shí)，建設(shè)生態(tài)文明，只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做，一定可以取得很好的效果。從自己做起，從身邊做起，養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣，讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
加快構(gòu)建生態(tài)文明五大體系(甘肅省生態(tài)環(huán)境廳黨組書(shū)記、廳長(zhǎng)肖錚)2013年2月、2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記兩次到甘肅視察，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)作出重要指示、提出殷切期望，要求構(gòu)筑國(guó)家西部生態(tài)安全屏障，推動(dòng)黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，對(duì)于祁連山生態(tài)保護(hù)給予“由亂到治、大見(jiàn)成效”的評(píng)價(jià)。
對(duì)于甘肅而言，生態(tài)文明建設(shè)具有厚重深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。甘肅省委省政府牢牢扛起生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的政治責(zé)任，生態(tài)文明體系建設(shè)取得積極進(jìn)展。一是實(shí)施“生態(tài)立省”戰(zhàn)略，推動(dòng)形成以資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為剛性約束的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展決策自覺(jué)。弘揚(yáng)古浪八步沙“六老漢”三代人困難面前不低頭、敢把沙漠變綠洲的奮斗精神。初步形成了以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則、彰顯甘肅特色的生態(tài)文化體系。二是出臺(tái)《關(guān)于構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系推動(dòng)綠色發(fā)展崛起的決定》，設(shè)立總規(guī)模2000億元的綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金。十大生態(tài)產(chǎn)業(yè)增加值增速高出全省gdp增速1.6個(gè)百分點(diǎn)。三是強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，積極構(gòu)建以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系。取消對(duì)甘南、臨夏和75個(gè)縣的gdp考核，實(shí)行各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核生態(tài)環(huán)保一票否決。四是持續(xù)推進(jìn)改革創(chuàng)新，積極構(gòu)建以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系。設(shè)立跨地區(qū)集中管轄環(huán)境資源案件專門法庭，探索環(huán)境資源案件審判的甘肅模式。穩(wěn)步推進(jìn)祁連山、大熊貓國(guó)家公園體制試點(diǎn)。五是筑牢西部生態(tài)安全屏障，按照“抓點(diǎn)、帶面、治污、降耗、增綠”的思路，積極構(gòu)建以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系。
提高生態(tài)文明制度體系執(zhí)行力(國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境政策研究所所長(zhǎng)高世楫)生態(tài)文明制度體系涉及生態(tài)文明領(lǐng)域的法律法規(guī)體系、行政管理體系、市場(chǎng)交易體系和社會(huì)規(guī)范體系，共同對(duì)政府部門、企業(yè)組織、社會(huì)組織和公眾的行為產(chǎn)生約束和影響。要使這一套制度體系充分發(fā)揮作用，需要進(jìn)一步理清不同主體的內(nèi)在激勵(lì)和行為特征，分析對(duì)不同主體的激勵(lì)約束機(jī)制，確保生態(tài)文明制度能夠得到有效實(shí)施。要不斷地改善外部環(huán)境、理順內(nèi)部機(jī)制，使法治、行政、市場(chǎng)、社會(huì)規(guī)范等不同手段能夠及時(shí)有效地為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、提升人民福祉發(fā)揮作用。
健全生態(tài)文明建設(shè)制度政策(中國(guó)生態(tài)文明研究與促進(jìn)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)劉青松)注重發(fā)揮體制機(jī)制的引領(lǐng)作用，通過(guò)構(gòu)建完善生態(tài)文明綜合決策機(jī)制，建立健全配套制度建設(shè)體系，創(chuàng)新環(huán)境經(jīng)濟(jì)政策手段等，統(tǒng)籌引領(lǐng)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。全國(guó)有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省麗水市在全國(guó)率先探索構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，推動(dòng)形成多條示范引領(lǐng)全國(guó)的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑;浙江省湖州市建立了水源地保護(hù)生態(tài)補(bǔ)償?shù)戎贫?，?年來(lái)全市財(cái)政累計(jì)安排生態(tài)引導(dǎo)資金近6億元，帶動(dòng)社會(huì)資本120多億元;福建省南平市在全國(guó)首創(chuàng)“生態(tài)銀行”模式，探索生態(tài)資源價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，光澤縣主動(dòng)融入南平市生態(tài)資源保護(hù)開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)，探索“山水生態(tài)銀行”試點(diǎn);全國(guó)林改第一縣福建省武平縣在全國(guó)率先探索開(kāi)展集體林權(quán)制度改革，率先開(kāi)展林權(quán)直接抵押貸款盤活林農(nóng)資產(chǎn)，率先探索重點(diǎn)生態(tài)區(qū)商品林贖買機(jī)制，讓原本待砍伐商品林變身“綠色不動(dòng)產(chǎn)”，率先探索興“林”扶貧機(jī)制;安徽省旌德縣在全省率先推進(jìn)林權(quán)收儲(chǔ)擔(dān)保融資試點(diǎn)，創(chuàng)新實(shí)施“林農(nóng)增收五法”，實(shí)現(xiàn)“不砍樹(shù)能致富”;江西省崇義縣打造“崇義綠色生態(tài)板塊”，建立了區(qū)域性股權(quán)市場(chǎng)服務(wù)平臺(tái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
我們黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展信訪工作的經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來(lái)信訪制度改革的成果，對(duì)堅(jiān)持黨對(duì)信訪工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，理順信訪工作體制機(jī)制，進(jìn)一步規(guī)范和加強(qiáng)新時(shí)代信訪工作，具有里程碑意義。我們要從政治和全局的高度，把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為當(dāng)前的一項(xiàng)重大政治任務(wù)，采取最實(shí)舉措學(xué)習(xí)、最高標(biāo)準(zhǔn)貫徹，全力開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代信訪工作的新局面。
以學(xué)《條例》為契機(jī)，進(jìn)一步提高政治站位，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)習(xí)好運(yùn)用好《條例》，既是開(kāi)展新時(shí)代信訪工作的必然要求，也是抓好新時(shí)代信訪工作的有力武器。我們要充分認(rèn)識(shí)《條例》發(fā)布實(shí)施的重大意義，準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，深刻把握信訪工作的政治屬性，堅(jiān)持從政治上看、從政治上辦，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，堅(jiān)決落實(shí)黨中央決策部署和自治區(qū)黨委、市委工作要求。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)信訪工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織落實(shí)、信訪工作聯(lián)席會(huì)議協(xié)調(diào)、信訪部門推動(dòng)、各方齊抓共管的工作格局，各級(jí)黨委政府要定期聽(tīng)取匯報(bào)，研究解決突出問(wèn)題，面對(duì)重大、緊急信訪問(wèn)題，隨時(shí)調(diào)度解決，推動(dòng)信訪工作更好擔(dān)負(fù)起“為民解難、為黨分憂”政治責(zé)任。
以解難題為根本，進(jìn)一步樹(shù)牢為民宗旨，恪守為民初心。《條例》明確“堅(jiān)持以人民為中心，踐行黨的群眾路線，傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，千方百計(jì)為群眾排憂解難”。我們要牢固樹(shù)立以人民為中心發(fā)展思想，緊緊扭住“事要解決”這一核心，把“人民信訪為人民”的理念細(xì)化實(shí)化具體化為及時(shí)就地解決群眾的每一件合理訴求上，全力做好了解民情、集中民智、維護(hù)民利、凝聚民心工作，讓人民群眾在具體信訪事項(xiàng)辦理中不斷提升獲得感、幸福感和安全感，用自己的辛苦指數(shù)提升群眾幸福指數(shù)。要持續(xù)深化“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，時(shí)刻將“為民解難、為黨分憂”的職責(zé)放在心上、扛在肩上、落實(shí)到行動(dòng)中，懷著深厚的感情為群眾辦實(shí)事，真正成為群眾信賴的“貼心人”。要嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代網(wǎng)上信訪工作的意見(jiàn)》，進(jìn)一步暢通和規(guī)范網(wǎng)上信訪渠道，方便群眾快速高效反映問(wèn)題。要全面落實(shí)《包頭市領(lǐng)導(dǎo)干部接訪下訪工作方案》，各級(jí)主要負(fù)責(zé)同志帶頭接訪、下訪、約訪、蹲點(diǎn)指導(dǎo)，及時(shí)就地解決信訪矛盾、消除信訪隱患。要嚴(yán)格落實(shí)《包頭市重點(diǎn)信訪工作考核管理辦法(試行)》，強(qiáng)化結(jié)果導(dǎo)向，充分體現(xiàn)全面掛鉤、考實(shí)評(píng)準(zhǔn)、獎(jiǎng)懲分明的要求，推行負(fù)面清單，壓實(shí)工作責(zé)任，推動(dòng)問(wèn)題解決。要結(jié)合扎實(shí)開(kāi)展強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，踐行“一線工作法”，主動(dòng)深入基層，深入群眾，不斷拓寬群眾訴求表達(dá)渠道、積極快速回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，更好為群眾服務(wù)。
以助發(fā)展為主線，進(jìn)一步強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，服務(wù)中心大局。營(yíng)造平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、國(guó)泰民安的社會(huì)環(huán)境、風(fēng)清氣正的政治環(huán)境是當(dāng)前頭等大事，也是重要政治任務(wù)。我們要時(shí)刻牢記習(xí)近平總書(shū)記的重要要求，牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、系統(tǒng)思維，既要立足當(dāng)前，又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，按照前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)要求，主動(dòng)作為、靠前服務(wù)，進(jìn)一步找準(zhǔn)工作著力點(diǎn)發(fā)力點(diǎn)，全面提升服務(wù)保障高質(zhì)量發(fā)展的質(zhì)效。要把信訪工作放到全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“大盤子”中分析研究、部署推進(jìn)，與“十四五”規(guī)劃目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，與建設(shè)“四基地兩中心一高地一體系”結(jié)合起來(lái)，與服務(wù)保障優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境、碳達(dá)峰碳中和、重大項(xiàng)目建設(shè)、鄉(xiāng)村振興等重點(diǎn)工作重點(diǎn)任務(wù)結(jié)合起來(lái)，盡心盡力做好服務(wù)，盡職盡責(zé)排憂解難，著力解決項(xiàng)目建設(shè)、企業(yè)發(fā)展涉及的久拖不決信訪突出問(wèn)題，積極牽頭或推動(dòng)職能部門開(kāi)展實(shí)地督查，切實(shí)查清事實(shí)、找準(zhǔn)癥結(jié)、壓實(shí)責(zé)任、督促整改，以實(shí)際行動(dòng)幫助企業(yè)解決困難，依法依規(guī)保護(hù)經(jīng)營(yíng)者合法權(quán)益，為重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)和營(yíng)商環(huán)境優(yōu)化打造良好環(huán)境，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造充足市場(chǎng)空間。
不斷增強(qiáng)為人民群眾服務(wù)、為黨委政府科學(xué)決策服務(wù)、為社會(huì)大局服務(wù)的能力。要堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”扎實(shí)開(kāi)展“治重訪、化積案、促穩(wěn)定”攻堅(jiān)行動(dòng)持續(xù)推進(jìn)“治理重復(fù)信訪化解信訪積案”專項(xiàng)工作深化“24小時(shí)警局”建設(shè)常態(tài)化開(kāi)展社會(huì)矛盾風(fēng)險(xiǎn)排查積極構(gòu)建調(diào)解、仲裁等多元矛盾糾紛化解的機(jī)制加強(qiáng)各類調(diào)解聯(lián)建聯(lián)動(dòng)聯(lián)調(diào)努力把各類矛盾隱患化解在基層一線、化解在萌芽狀態(tài)。要完善信訪矛盾首接首辦、接訴即辦、直轉(zhuǎn)快辦、跟蹤督辦閉環(huán)工作體系完善領(lǐng)導(dǎo)干部包聯(lián)和接訪下訪制度依法妥善解決群眾合理合法訴求高質(zhì)量推進(jìn)平安包頭建設(shè)。
以法治化為統(tǒng)領(lǐng)，進(jìn)一步強(qiáng)化法治思維，提升法治能力。信訪工作作為一項(xiàng)涉及民主參與、權(quán)利救濟(jì)、糾紛解決、社會(huì)治理的綜合性、系統(tǒng)性工作，在推進(jìn)法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想，結(jié)合法治包頭和法治示范市創(chuàng)建，將《條例》宣傳教育納入“八五”普法計(jì)劃，分層分類開(kāi)展宣傳教育，持續(xù)強(qiáng)化依法信訪、依法治訪，強(qiáng)化法治對(duì)信訪工作的規(guī)范、引領(lǐng)和保障作用，樹(shù)牢法治觀念，涵養(yǎng)法治精神。要結(jié)合各類普法活動(dòng)，引導(dǎo)各級(jí)干部學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)信訪工作，深入推進(jìn)依法分類處理群眾訴求工作，做到在法治的軌道上、法律的框架內(nèi)行使職權(quán)、化解矛盾，不斷提高信訪工作法治化水平，切實(shí)保障群眾合理合法訴求依法按政策得到有效解決，確保信訪工作始終在法治軌道內(nèi)有序運(yùn)行。要持續(xù)提升各級(jí)干部特別是信訪干部解決信訪問(wèn)題的能力水平，不斷增強(qiáng)執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，為全市信訪工作高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保障。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
中國(guó)，一個(gè)偉大的國(guó)家，華夏，一個(gè)強(qiáng)大的民族，五千年的歷史，五千年的文明。中華民族偉大的文化歷史推進(jìn)了中國(guó)在世界上的地位，每個(gè)中華兒女都會(huì)為這個(gè)偉大的民族感到自豪。
中國(guó)的美不僅僅是秀麗的風(fēng)景，更涌現(xiàn)出體現(xiàn)中國(guó)人民善良心靈和崇高良知的美麗中國(guó)人。他們有助人為樂(lè)的，有孝順父母的，更有舍己救人的，為國(guó)捐軀的……他們是活雷鋒，是我們的榜樣，他們就是最美的中國(guó)人，是我們中國(guó)的點(diǎn)亮人類心靈的另一道閃亮的風(fēng)景線。作為新世紀(jì)的中國(guó)人，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)提高文化素質(zhì)，增強(qiáng)節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)，并提升精神境界，為建設(shè)美麗中國(guó)盡一份心，出一份力，做一個(gè)美麗的中國(guó)人。歷經(jīng)三十年的改革開(kāi)放，中國(guó)大地掀起了翻天覆地的變化，而我們的家鄉(xiāng)也在日新月異的變化著：如今的武嶺公園，春天百花齊放，夏天綠樹(shù)成陰，秋天金黃燦燦，冬天白雪皚皚，男女老少都喜歡在這里休閑散步、鶯歌燕舞，成為人們心中的“御花園”。遠(yuǎn)望去，儼然一幅溪口人民安居樂(lè)業(yè)的美縮圖。
而正在修建中的銀鳳廣場(chǎng)又將給我們帶來(lái)很多意想不到的驚喜，相信這又將是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的公園。生活在美麗的中國(guó)的人們，都會(huì)有一個(gè)個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。而我的夢(mèng)想是當(dāng)一名優(yōu)秀的醫(yī)生。在我的心理，醫(yī)生是一個(gè)純潔、高尚的職業(yè)，醫(yī)生救人小到門診，大到手術(shù)，他們的一舉一動(dòng)都會(huì)危及生命。而醫(yī)生總是用他們高尚的醫(yī)德和高超的技術(shù)挽救一條條生命，給更多的家庭送去平安和幸福！而我就希望成為這樣的醫(yī)者，用一顆熱忱的心，一雙靈巧的手救助、醫(yī)治需要幫助的人們，讓所有的病人都成為一個(gè)健康的人，讓所有的病魔都在這個(gè)世界上消失。就猶如仙人之手，玉手輕彈，普降甘露，驅(qū)逐病痛，幸福人間！讓所有的中華兒女都健康快樂(lè)地生活在這片土地上。我正在為這個(gè)夢(mèng)想努力著，正在放飛著我的夢(mèng)想。而當(dāng)前我就需要腳踏實(shí)地用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。努力學(xué)習(xí)，積極鍛煉，就是這樣做的。我相信夢(mèng)想和汗水是連在一起的，只有不斷努力，堅(jiān)持不懈才能成功。用夢(mèng)想點(diǎn)亮成功，開(kāi)啟我最純真的童年之路。
我會(huì)在最率真的童年累積一顆愛(ài)國(guó)之心，用最純真的笑臉迎接每一天x，用最努力的行動(dòng)去打造我的夢(mèng)想，我的中國(guó)夢(mèng)?。?！
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
中國(guó)發(fā)展道路即中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，首先要“講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中國(guó)發(fā)展道路具有深厚的歷史淵源和文化基因，被賦予鮮明的民族特色和國(guó)情標(biāo)識(shí)。準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展道路的由來(lái)、基礎(chǔ)與特征，是我們堅(jiān)持與發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、不斷開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新局面的思想前提，是我們傳承弘揚(yáng)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的現(xiàn)實(shí)要求。
就國(guó)家和民族如何發(fā)展而言，“道路”既緊扣社會(huì)制度、國(guó)家體制與政治架構(gòu)，又關(guān)聯(lián)實(shí)踐路徑、行為模式和發(fā)展方式，還與戰(zhàn)略規(guī)劃、發(fā)展目標(biāo)和未來(lái)指向密切相關(guān)。正是在此意義上，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
歷史唯物主義告訴我們，人類社會(huì)發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一。中國(guó)發(fā)展道路的連續(xù)性，蘊(yùn)藏在中國(guó)近代史以來(lái)跌宕起伏、風(fēng)雨如磐的歷史進(jìn)程中，蘊(yùn)藏在未曾中斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年文明發(fā)展中。而其階段性特征，在近代特別是“五四運(yùn)動(dòng)”以來(lái)的歷程中得以充分顯現(xiàn)，即：新民主主義革命時(shí)期奠定中國(guó)發(fā)展道路的民族共識(shí)和社會(huì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造出中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的必要條件與基本環(huán)境;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期夯實(shí)中國(guó)發(fā)展道路的政治前提和制度基礎(chǔ)，為我們開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供物質(zhì)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累;改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期使當(dāng)代中國(guó)找到正確道路并踏上新的征程，中國(guó)特色社會(huì)主義獲得長(zhǎng)足發(fā)展并取得巨大成就。中國(guó)發(fā)展道路在歷史連續(xù)性之中，被賦予深厚的歷史底蘊(yùn)和文化滋養(yǎng);在階段性發(fā)展過(guò)程之中，矗立起民族抗?fàn)幣c國(guó)家前行的一座座巍峨豐碑，直至走上人民生活幸福、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的康莊大道。
中國(guó)發(fā)展道路既呈現(xiàn)為連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，又展示出客觀規(guī)律與主體探索的有機(jī)結(jié)合，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與主體的自覺(jué)選擇雙向互動(dòng)、互為作用的必然成果。一方面，中國(guó)發(fā)展道路具有客觀性、必然性。亦如人類社會(huì)的發(fā)展呈現(xiàn)為一個(gè)自然歷史過(guò)程那樣，中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立同樣遵循著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。在近代中國(guó)艱難探索的過(guò)程中，我們最終選擇了社會(huì)主義道路，最終走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的征程，是諸多因素共同作用的結(jié)果，是歷史的客觀必然。另一方面，中國(guó)發(fā)展道路又具有主體性、選擇性。因?yàn)槿祟惿鐣?huì)發(fā)展畢竟不同于自然存在，人是社會(huì)歷史的主體，在社會(huì)歷史舞臺(tái)上活動(dòng)的人是有意識(shí)、有追求、有目的的。人的意志不僅能夠影響到社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，甚至在一定程度上決定著歷史前進(jìn)的方向。中國(guó)發(fā)展道路的形成與確立，以一代代中華優(yōu)秀兒女救亡圖存、探尋真理的犧牲與奉獻(xiàn)為代價(jià)，融入了中國(guó)人民求富求強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的群體意志和民族追求，說(shuō)到底，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)億萬(wàn)人民積極探索并矢志不渝、努力奮斗并堅(jiān)忍不拔的結(jié)果。
2.中國(guó)發(fā)展道路從歷史深處走來(lái)，蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀與基本國(guó)情。
當(dāng)代中國(guó)走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，絕非偶然。這條道路聯(lián)結(jié)著中華民族的歷史與現(xiàn)實(shí)，聯(lián)結(jié)著中國(guó)人民的夢(mèng)想與追求，是從歷史深處走來(lái)，有著深遠(yuǎn)背景，有著厚重基礎(chǔ)。這條道路來(lái)之不易，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，必須倍加珍惜。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)涵著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)。歷史傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的根脈，國(guó)家和民族的歷史越久遠(yuǎn)，歷史傳統(tǒng)就越豐富厚重。歷史傳統(tǒng)的延續(xù)方式是傳習(xí)，表現(xiàn)形態(tài)是行為，作用機(jī)制是形成普遍范式，與主體承載者(民族或群體)緊密聯(lián)結(jié)，其意義與價(jià)值不在于它曾經(jīng)在歷史上存在過(guò)，關(guān)鍵是它能夠延綿至今并活化于當(dāng)代、作用于現(xiàn)實(shí)，正所謂“合之于今”“考之于近”。如自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等歷史傳統(tǒng)，至今仍然對(duì)社會(huì)生活發(fā)揮重要影響;如天下興亡、匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的改革精神，民惟邦本、本固邦寧的民本責(zé)任，修齊治平、內(nèi)圣外王的人生追求，崇德向善、見(jiàn)賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，講信修睦、以誠(chéng)待人的處世之道，天人合一、順天應(yīng)時(shí)的哲學(xué)理念，求同存異、和而不同的交往準(zhǔn)則等，這一系列古老中國(guó)傳習(xí)不絕的歷史傳統(tǒng)，都深深嵌入到當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐之中，融匯于中國(guó)發(fā)展道路之中。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的文化積淀。文化積淀與歷史傳統(tǒng)密不可分，歷史傳統(tǒng)中集聚著豐厚的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化在歷史傳統(tǒng)的傳習(xí)、延續(xù)過(guò)程中得以積淀與傳承。作為帶有客體特征的對(duì)象化存在，文化積淀大量聚集在已有的思想文化、制度文化、物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化之中。中華民族歷經(jīng)五千多年且未曾發(fā)生文化上的中斷或逆轉(zhuǎn)，這使得我們的文化積淀十分厚重，可謂博大精深。就人們最為矚目的思想文化而言，中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)等幾個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，以人物、學(xué)說(shuō)、流派、典籍、文存、史料等為載體得以傳承至今。其中講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀著中華民族的精神追求，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了豐厚滋養(yǎng)。
中國(guó)發(fā)展道路蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的基本國(guó)情。一個(gè)國(guó)家和民族選擇什么樣的發(fā)展道路，必須從自己的基本國(guó)情出發(fā)，必須依據(jù)基本國(guó)情來(lái)制定合乎實(shí)際而又行之有效的政策。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”我國(guó)歷史悠久、人口眾多、地大物博，當(dāng)前最大的也是最根本的國(guó)情，是正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這一最為重要的基本國(guó)情，揭示出歷史中國(guó)的積淀傳承和影響要素，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)的實(shí)存境況和發(fā)展條件，賦予中國(guó)發(fā)展道路以特有的內(nèi)涵，成為中國(guó)發(fā)展道路的重要內(nèi)容和應(yīng)有之義。
3.中國(guó)發(fā)展道路具有自己的鮮明特色，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟并產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的`影響。
中國(guó)發(fā)展道路因其蘊(yùn)含著國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，也就有著自己的鮮明特色：如以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為根本;堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放;統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展等。
特色形成優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)彰顯特色，特色與優(yōu)勢(shì)緊密相聯(lián)，互為支撐。中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，在諸多方面不僅能夠、而且必然會(huì)轉(zhuǎn)化為中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)既是中國(guó)發(fā)展道路的鮮明特色，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，更是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。再比如，我們能夠制定出明確而堅(jiān)定的發(fā)展目標(biāo)，由全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，直至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，用這一發(fā)展目標(biāo)聯(lián)結(jié)著中華民族“大道之行、天下為公”的理想愿景，貫通古今，堅(jiān)定不移;我們能夠提出明晰而科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的核心，統(tǒng)領(lǐng)科教興國(guó)戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等一系列戰(zhàn)略舉措，使之緊扣國(guó)情、行之有效;我們能夠構(gòu)建起完備而配套的政策體系，針對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)幾大領(lǐng)域，謀劃完善建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛等一系列政策策略，確保措施得力、得以貫徹實(shí)行。
中國(guó)發(fā)展道路以其鮮明特色與巨大優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)今世界獨(dú)樹(shù)一幟，已經(jīng)產(chǎn)生并將進(jìn)一步產(chǎn)生廣泛深遠(yuǎn)的影響。這條發(fā)展道路打破傳統(tǒng)的現(xiàn)代化發(fā)展邏輯，打破西方經(jīng)驗(yàn)唯一正確的神話，充分證明了“走自己的路”、尋找適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路才是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的人間正道;它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一，使世界社會(huì)主義事業(yè)煥發(fā)出蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)出科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無(wú)窮創(chuàng)造力;它為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新思路、拓展新路徑，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、擺脫貧困方面為廣大發(fā)展中國(guó)家指出奮斗方向，為各國(guó)自主探索適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路、為人類探索更美好的社會(huì)制度提供了“中國(guó)方案”。
中國(guó)發(fā)展道路既符合中國(guó)國(guó)情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國(guó)歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)億萬(wàn)人民不懈奮斗，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
隨著人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越受到人們的關(guān)注。為了解決這一問(wèn)題，我們不僅需要依靠科學(xué)技術(shù)的力量，更需要每個(gè)人的參與和付出。作為一個(gè)普通人，我也有著自己的文明生態(tài)心得體會(huì)。下面我將就文明出行、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約及低碳生活四個(gè)方面談一談我的體會(huì)。
首先，文明出行是保護(hù)環(huán)境的重要途徑之一?，F(xiàn)代社會(huì)交通工具的發(fā)展，極大地提高了人們的出行效率，但也給環(huán)境帶來(lái)了壓力。為了減少尾氣污染和交通堵塞，我們應(yīng)該主動(dòng)選擇綠色出行方式，如步行、騎自行車、乘坐公共交通工具等，盡量減少獨(dú)自駕車的情況。在使用個(gè)人汽車出行時(shí)，我們要減少怠速和空轉(zhuǎn)，合理規(guī)劃行車路線，避免不必要的繞行。只有文明出行，才能減少環(huán)境負(fù)擔(dān)，讓我們的城市更加清潔與舒適。
其次，環(huán)境保護(hù)是我們每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的重要任務(wù)。我們身邊的自然環(huán)境是我們共同的家園，我們要積極保護(hù)環(huán)境，使其不受污染和破壞。我們應(yīng)該養(yǎng)成愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，不隨地亂扔垃圾，盡量減少使用一次性塑料制品。在家中，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約用水、用電，盡量減少碳排放。同時(shí)，我們也可以參加社區(qū)組織的活動(dòng)，主動(dòng)參與環(huán)保公益事業(yè)，共同營(yíng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。
資源節(jié)約是可持續(xù)發(fā)展的重要保證。我們要珍惜每一份資源，充分利用并循環(huán)使用。在我們的生活中，我們可以從身邊小事做起，如節(jié)約用水用電，減少糧食浪費(fèi)，購(gòu)買適量的食材等。此外，我們還應(yīng)當(dāng)樹(shù)立愛(ài)護(hù)自然、反對(duì)奢侈浪費(fèi)的價(jià)值觀念，合理利用資源，避免過(guò)度消費(fèi)和不必要的浪費(fèi)。大力倡導(dǎo)資源節(jié)約，才能保證我們能夠持續(xù)地享受到資源的福利。
最后，低碳生活是可持續(xù)發(fā)展的重要途徑之一?，F(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)和生活方式大量消耗能源，造成了大量的碳排放，進(jìn)一步加劇了氣候變化。為了減少碳足跡，我們應(yīng)該選擇低碳生活方式。例如，我們可以改用清潔能源，減少使用化石燃料，如多使用太陽(yáng)能或風(fēng)能等；選擇購(gòu)買環(huán)保產(chǎn)品，避免使用高能耗、高污染的產(chǎn)品。此外，我們還應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用紙、用水、用電的好習(xí)慣，減少碳排放。只有堅(jiān)持低碳生活，才能減少碳排放，保護(hù)我們的地球家園。
總之，文明生態(tài)是我們每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)文明出行、環(huán)境保護(hù)、資源節(jié)約和低碳生活的實(shí)踐，我們能夠?yàn)榻ㄔO(shè)美麗的家園做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，共同為保護(hù)我們的環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)不懈的努力和全社會(huì)的共同努力，我們才能創(chuàng)造出更加美麗、和諧的未來(lái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于文明與生態(tài)的關(guān)系越來(lái)越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會(huì)文明的同時(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐中，我深深體會(huì)到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談一談我對(duì)于文明生態(tài)的心得體會(huì)。
首先，文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，而生態(tài)則涉及整個(gè)生命系統(tǒng)。當(dāng)我們文明的時(shí)候，就意味著我們要樹(shù)立起一種價(jià)值觀念和行為方式，保護(hù)周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然，才能體現(xiàn)人類社會(huì)的文明程度。因此，在倡導(dǎo)文明行為的同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，只有這樣，我們才能真正構(gòu)建和諧社會(huì)。
其次，文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術(shù)的進(jìn)步，更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過(guò)培養(yǎng)文明的行為習(xí)慣，使人們更加尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，形成良好的人際關(guān)系。同時(shí)，保護(hù)環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量，提高工作效率。例如，改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境，讓人們呼吸到新鮮的空氣，享受美麗的自然風(fēng)光，這些都能夠陶冶情操，提高人民的生活品質(zhì)。
再次，文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護(hù)，也包括了人文精神的傳承。保護(hù)環(huán)境需要人們的共同努力，而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當(dāng)我們保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也能夠傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的民族傳統(tǒng)，才能形成一個(gè)獨(dú)特而具有魅力的國(guó)家。因此，文明生態(tài)不僅僅關(guān)乎我們?nèi)嗣竦睦?，更關(guān)乎整個(gè)民族的命運(yùn)。
最后，文明生態(tài)是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇?？沙掷m(xù)發(fā)展是人類當(dāng)前和未來(lái)的迫切要求。只有在文明的基礎(chǔ)上保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，才能讓人類社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會(huì)給人類社會(huì)帶來(lái)巨大的生存壓力和經(jīng)濟(jì)損失。而通過(guò)文明行為和環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)，我們能夠有效地解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護(hù)好我們賴以生存的地球家園，才能給后代留下一個(gè)美好的未來(lái)。
總之，文明生態(tài)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，提升人民生活品質(zhì)的保障，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑，以及實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去維護(hù)文明和生態(tài)的平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣，我們才能擁有一個(gè)更加美好的未來(lái)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
生態(tài)文明，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的重要內(nèi)容，也是當(dāng)代世界可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。近年來(lái)，我國(guó)在建設(shè)生態(tài)文明方面取得了令人矚目的成就。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)有了一些心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)共同參與。生態(tài)環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的責(zé)任，更是全民的事業(yè)。在我國(guó)，政府通過(guò)頒布一系列法律法規(guī)，規(guī)范生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為，推動(dòng)各方參與。而廣大市民也應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，從身邊做起，從小事做起，如分類垃圾、節(jié)約用水、保護(hù)野生動(dòng)物等。只有人人參與、人人盡力，才能形成一股強(qiáng)大的合力，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入。
其次，科技創(chuàng)新是生態(tài)文明建設(shè)的重要推動(dòng)力。近年來(lái)，我國(guó)在科技領(lǐng)域取得了顯著成就，如清潔能源技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)技術(shù)等。這些技術(shù)的應(yīng)用，為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)提供了有力支撐?？萍紕?chuàng)新不僅能夠提高資源利用效率，減少污染排放，還能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。因此，要加強(qiáng)科技創(chuàng)新投入，培養(yǎng)更多的科技人才，提高我國(guó)在生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的科技創(chuàng)新能力。
第三，堅(jiān)持綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的根本方向。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，通過(guò)提高資源利用效率、節(jié)約能源、減少污染排放等方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。綠色發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的需要。只有在綠色發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能保持生態(tài)平衡、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。
第四，污染治理是生態(tài)文明建設(shè)的重要任務(wù)。近年來(lái)，我國(guó)對(duì)大氣、水體、土壤等污染治理取得了明顯成效。但仍然存在一些突出問(wèn)題，如環(huán)境違法行為多發(fā)、大氣污染治理任務(wù)重等。要加強(qiáng)污染治理，加大法律法規(guī)的執(zhí)法力度，完善監(jiān)測(cè)與監(jiān)管體系，加強(qiáng)環(huán)境檢測(cè)和治理技術(shù)研發(fā)，確保污染治理工作取得實(shí)效。只有通過(guò)堅(jiān)決治理環(huán)境污染問(wèn)題，才能真正保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要跨區(qū)域合作和全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是全球性問(wèn)題，需要國(guó)際社會(huì)共同應(yīng)對(duì)。我國(guó)積極參與全球合作，為解決氣候變化、生物多樣性保護(hù)等全球環(huán)境問(wèn)題貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，各地區(qū)之間也要加強(qiáng)合作，形成區(qū)域合作機(jī)制，共同應(yīng)對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。只有通過(guò)跨區(qū)域合作和全球合作，才能更好地實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
總之，生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，也認(rèn)識(shí)到只有通過(guò)全社會(huì)的共同參與、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、污染治理和跨區(qū)域合作才能不斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。我堅(jiān)信，在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一定能夠取得更大的成就，為人類創(chuàng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
同志們：
在全區(qū)上下深入踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察x重要講話和省委x屆x次全會(huì)、市委x屆x次全會(huì)精神，進(jìn)一步深化改革、謀促轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻，今天我們?cè)谶@里舉行學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想讀書(shū)班和優(yōu)秀年輕干部能力提升班開(kāi)學(xué)典禮。首先，我代表區(qū)委對(duì)參加培訓(xùn)的全體學(xué)員表示熱烈的歡迎!
“尚賢者，政之本也。”黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，需要一流干部。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，要求建設(shè)一支宏大高素質(zhì)干部隊(duì)伍，并提出了好干部二十字標(biāo)準(zhǔn)。十九大報(bào)告又明確指出，要建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了德才兼?zhèn)?、以德為先的時(shí)代內(nèi)涵。x月x日至x日，省委召開(kāi)x屆x次全會(huì)，審議通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為努力建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的實(shí)施意見(jiàn)》;x月x日，市委召開(kāi)x屆四次全會(huì)，審議通過(guò)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為努力建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍的實(shí)施辦法》。目前，區(qū)委正在抓緊起草《實(shí)施辦法》，目的就是要釋放出推動(dòng)狀態(tài)和素質(zhì)“雙提升”的強(qiáng)烈信號(hào)，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)全區(qū)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，力求把干部這個(gè)關(guān)鍵因素發(fā)揮好。
這一思想以人民為中心，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨;這一思想承前啟后，引領(lǐng)著中華民族走向偉大復(fù)興。黨性鍛煉觸動(dòng)靈魂。x月x日至x日，我們中央黨校第x期縣委書(shū)記研修班全體學(xué)員，先后來(lái)到紅旗渠干部學(xué)院、焦裕祿干部學(xué)院進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在紅旗渠現(xiàn)場(chǎng)，我切身體會(huì)到十萬(wàn)林州兒女，苦戰(zhàn)十個(gè)春秋，一錘一鏟干革命，用勤勞的雙手硬生生鑿出來(lái)的紅旗渠精神;在蘭考縣，通過(guò)參觀焦裕祿紀(jì)念園、焦裕祿事跡展室，瞻仰烈士紀(jì)念塔，切身感受到“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。這次的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué)，是一次入腦入心的黨性教育，更是一場(chǎng)觸及靈魂的思想洗禮。瞻仰先烈追隨初心。
2018年9月30日，是我國(guó)的第五個(gè)烈士紀(jì)念日。我有幸作為學(xué)員代表，和總書(shū)記一道參加了向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式，莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)景讓我現(xiàn)在都?xì)v歷在目。翻開(kāi)史冊(cè)，多少革命先烈正值青春年華，卻不惜拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出寶貴生命。這一條用無(wú)數(shù)生命和鮮血開(kāi)辟的道路，將中華民族復(fù)興的夢(mèng)想帶入現(xiàn)實(shí);這一部驚天地、泣鬼神的奮斗史詩(shī)，成為我們奮勇向前的精神之源。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要不忘初心、繼續(xù)前行，走好新的“長(zhǎng)征路”。今天，我想結(jié)合兩個(gè)月以來(lái)在中央黨校的學(xué)習(xí)，圍繞“踐行新思想，奮進(jìn)新時(shí)代，打造忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)倪^(guò)硬鐵軍”這個(gè)主題，談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與大家交流共勉。
一、忠誠(chéng)堅(jiān)定，“實(shí)”字為先。天下至德，莫大于忠。習(xí)近平總書(shū)記指出，對(duì)黨中央的絕對(duì)忠誠(chéng)，是一名黨員干部的“首要政治品質(zhì)”。共產(chǎn)黨員要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，這既是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，第一位的就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，忠誠(chéng)于黨的信仰毫不含糊，忠誠(chéng)于黨的理論和方針政策毫不動(dòng)搖;這種忠誠(chéng)也絕不是一時(shí)一事的忠誠(chéng)，而是對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、一輩子忠誠(chéng)，唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻雜任何雜質(zhì)的忠誠(chéng)。
一要筑牢理想信念。習(xí)總書(shū)記深刻指出，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，就是堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。當(dāng)前，伴隨著改革進(jìn)入“深水區(qū)”，多元思想碰撞更加激烈，我們面對(duì)的各種誘惑和挑戰(zhàn)日益增多，更要求全體黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須講覺(jué)悟、有覺(jué)悟，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主心骨、定盤星、度量衡，學(xué)懂、弄通、做實(shí)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷筑牢信仰、堅(jiān)定信念、堅(jiān)守忠誠(chéng)。
二要忠誠(chéng)維護(hù)核心?！笆略谒姆?，要在中央”。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，領(lǐng)導(dǎo)核心至關(guān)重要。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)之所以取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最重要、最關(guān)鍵的是我們黨有習(xí)總書(shū)記這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)核心掌舵定向，有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。當(dāng)前，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)總書(shū)記在黨中央和全黨的核心地位、堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最緊要的政治，是黨員干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)最集中的體現(xiàn)。全區(qū)廣大黨員干部要按照中央和省委、市委、區(qū)委的部署要求，持之以恒把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，自覺(jué)追隨核心、堅(jiān)決捍衛(wèi)核心、忠誠(chéng)服務(wù)核心。
三要忠實(shí)踐行使命。初心永存，使命不息。習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。大家一定要把本職工作自覺(jué)與黨的事業(yè)結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)黨的事業(yè)作為人生觀的核心內(nèi)容，把滿腔熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的強(qiáng)大動(dòng)力。無(wú)論遇到什么樣的困難、面對(duì)什么樣的考驗(yàn)，都要像習(xí)總書(shū)記要求的那樣，永遠(yuǎn)保持過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，以永不懈怠的革命精神和革命斗志，忠誠(chéng)履行職責(zé)，奮力實(shí)干作為，為建設(shè)“五個(gè)堯都”作出積極貢獻(xiàn)。
二、盡責(zé)擔(dān)當(dāng)，“干”字為要。為官避事平生恥。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。習(xí)總書(shū)記在許多場(chǎng)合都談到了好干部的標(biāo)準(zhǔn)，尤其強(qiáng)調(diào)干部要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)。我們對(duì)全區(qū)的黨員干部提出了“三個(gè)凡是”的要求：凡是我們提出的目標(biāo)都要實(shí)現(xiàn)，凡是我們承諾的事情都要兌現(xiàn)，凡是我們部署的任務(wù)都要落實(shí)。就是要求大家時(shí)時(shí)刻刻處處以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)干擔(dān)當(dāng)中奮進(jìn)作為。
擔(dān)當(dāng)詮釋鐵軍精神。我多次講，我們的干部隊(duì)伍就是一支鐵軍!什么是“鐵軍”，“鐵軍”就是招之能來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，不以事艱而不為，不以任重而畏懼，不以責(zé)大而退縮，關(guān)鍵時(shí)刻拉得出、沖得上、打得贏!換屆以來(lái)，在區(qū)委的帶領(lǐng)和感召下，四大班子以上率下、扛責(zé)在肩，全區(qū)廣大黨員干部充分發(fā)揚(yáng)不怕苦、不喊累的擔(dān)當(dāng)精神，充分發(fā)揚(yáng)不計(jì)名、不計(jì)利的奉獻(xiàn)精神，積極投身改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線，服務(wù)群眾的最前沿，打贏了一場(chǎng)又一場(chǎng)苦仗、硬仗、惡仗，得到了市委、市政府的充分肯定和認(rèn)可。面對(duì)復(fù)雜多變的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們要清醒地看到，完成既定目標(biāo)任務(wù)絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，更需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)鐵軍作風(fēng)，披荊斬棘、砥礪前行，創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的一流業(yè)績(jī)。
擔(dān)當(dāng)展現(xiàn)民生情懷。習(xí)總書(shū)記指出，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。換屆以來(lái)，我們把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定出臺(tái)了一系列制度，持續(xù)開(kāi)展愛(ài)心助學(xué)、扶貧濟(jì)困等活動(dòng)，堅(jiān)決整治群眾身邊腐敗問(wèn)題，“真情面對(duì)、真心解決、真金白銀”地對(duì)待群眾訴求，努力實(shí)現(xiàn)“吃好飯、上好學(xué)、看好醫(yī)、就好業(yè)、居好家”的民生目標(biāo)。但我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，全區(qū)民生領(lǐng)域歷史欠賬還很多，我們還有很長(zhǎng)的路要走。大家一定要樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾需求作為第一要?jiǎng)?wù)，把群眾向往作為第一目標(biāo)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
擔(dān)當(dāng)贏得組織厚愛(ài)。黨的十八大以來(lái)的實(shí)踐證明，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的好干部是精心培養(yǎng)選拔出來(lái)的，也是真誠(chéng)關(guān)愛(ài)成長(zhǎng)起來(lái)的，更是嚴(yán)格管理監(jiān)督出來(lái)的。區(qū)委旗幟鮮明地為擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，出臺(tái)了《干部激勵(lì)機(jī)制和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制》，建立了干部減壓中心，先后對(duì)x名干部啟動(dòng)免責(zé)程序。大家一定要清楚，只有那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的好干部才能真正贏得組織的厚愛(ài)!當(dāng)前，我區(qū)正處在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，轉(zhuǎn)型發(fā)展、項(xiàng)目建設(shè)、環(huán)境治理、民生改善等各項(xiàng)工作十分繁重，我們既要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，牢牢扛起全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任;又要“愛(ài)”字當(dāng)先，旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁，在精神上給予激勵(lì)、在生活上給予關(guān)懷，增強(qiáng)黨員干部的歸屬感、榮譽(yù)感、幸福感。
三、珍惜機(jī)遇，“浮”字為戒。事業(yè)成于堅(jiān)忍，而毀于浮躁。今天也是全區(qū)優(yōu)秀年輕干部能力提升班的開(kāi)班典禮，大家要充分認(rèn)識(shí)舉辦這次培訓(xùn)班的重大意義，珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，沉下心來(lái)學(xué)、靜下心來(lái)思、穩(wěn)下心來(lái)干，早日成為擔(dān)當(dāng)全區(qū)發(fā)展重任的棟梁之才，讓自己的人生之路越走越寬廣。
要有志，立志方能致遠(yuǎn)。習(xí)總書(shū)記指出，“立志是一切開(kāi)始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官”。蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！蹦贻p干部剛剛進(jìn)入社會(huì)不久，要靜下心來(lái)立大志、立遠(yuǎn)志，把個(gè)人抱負(fù)與祖國(guó)發(fā)展、民族振興緊密相連，把個(gè)人成長(zhǎng)與建設(shè)堯都、改善民生緊密結(jié)合，既仰望天空又腳踏實(shí)地，篤實(shí)篤行才能不付韶華，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
要有學(xué)，勤學(xué)方能篤行。習(xí)總書(shū)記曾寄語(yǔ)青年，“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”。立身而行，以學(xué)為基，勤于學(xué)習(xí)才能擁有更大的發(fā)展空間。青年干部應(yīng)該花時(shí)間靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，從古圣先賢那里汲取智慧，從先進(jìn)典型那里獲取力量，從新理論新知識(shí)中得到指引，不斷提升政治品格、理論素養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)水平，讓學(xué)習(xí)成為人生發(fā)展的持久競(jìng)爭(zhēng)力。
要有行，務(wù)實(shí)方能出彩。習(xí)總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“干部多‘墩墩苗’沒(méi)有什么壞處，把基礎(chǔ)搞扎實(shí)了，后面的路才能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)”。腳下有多少泥土，心中就有多少真情。年輕干部，尤其是缺少基層工作經(jīng)驗(yàn)的年輕干部，更應(yīng)該到艱苦的地方鍛煉，沉下身子深入基層，真正感受發(fā)展之不易，感受民生之艱難。特別是要樹(shù)立“貴在有恒”的理念，補(bǔ)齊心浮氣躁的“短板”。做事有頭有尾，善始善終。堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持，實(shí)干、實(shí)干、再實(shí)干，相信機(jī)遇最后肯定會(huì)垂青于那些堅(jiān)持不懈、持之以恒的人。
同志們，黨校是黨的學(xué)校，學(xué)習(xí)研究宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是黨校工作的頭等大事。黨校要把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為干部教育培訓(xùn)的必修課，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力;要緊跟時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，認(rèn)真探索黨校發(fā)展的新思路、新方法、新舉措，從嚴(yán)治校、從嚴(yán)治教、從嚴(yán)治學(xué)，以黨風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，確保干部教育培訓(xùn)工作風(fēng)清氣正。黨校教師要當(dāng)好黨的科學(xué)理論的“布道者”、黨性錘煉的“熔爐工”、黨校形象的“代言人”，做黨校姓黨的堅(jiān)定踐行者。來(lái)黨校學(xué)習(xí)的學(xué)員要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)思結(jié)合，在深學(xué)細(xì)照篤行中把好思想之舵、錘煉能力之本、扛起使命之責(zé)，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉，遵守紀(jì)律要求，維護(hù)黨校的形象，維護(hù)所在單位的形象，維護(hù)堯都黨員干部的形象，確保圓滿完成此次學(xué)習(xí)任務(wù)。
最后，祝同志們?cè)邳h校學(xué)習(xí)期間身體健康、學(xué)xxx步。
謝謝大家!
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)生態(tài)是指?jìng)€(gè)體在特定的學(xué)習(xí)環(huán)境中與周圍因素相互作用、相互關(guān)聯(lián)的整體。在我多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)生態(tài)對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)的重要性和影響。本文將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成果五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)生態(tài)的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)生態(tài)的基石。一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以提供個(gè)體學(xué)習(xí)所需的各種條件和資源。例如，教室的氛圍、圖書(shū)館的書(shū)籍和資料、同學(xué)的互助等都可以幫助我更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我曾在一所具有良好學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)校就讀，每個(gè)教室都充滿著知識(shí)的氣息，圖書(shū)館內(nèi)不僅有豐富的圖書(shū)，還有舒適的自習(xí)室，讓我可以安心學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境讓我感到溫馨和安全，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。
其次，學(xué)習(xí)動(dòng)力是學(xué)習(xí)生態(tài)的推動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)力可以來(lái)源于內(nèi)在的興趣和目標(biāo)，也可以來(lái)自外界的獎(jiǎng)勵(lì)和壓力。個(gè)體需要找到適合自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力，以保持對(duì)學(xué)習(xí)的持續(xù)熱情和動(dòng)力。在我看來(lái)，內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力是最為持久和有價(jià)值的。我曾經(jīng)對(duì)數(shù)學(xué)充滿了熱愛(ài)和好奇心，這種內(nèi)在的動(dòng)力讓我不斷努力，追求更高的數(shù)學(xué)成就。學(xué)習(xí)動(dòng)力的存在可以驅(qū)動(dòng)我們主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。
第三，學(xué)習(xí)方法是學(xué)習(xí)生態(tài)的重要因素。不同的學(xué)科和內(nèi)容需要采用不同的學(xué)習(xí)方法，有效的學(xué)習(xí)方法可以更高效地獲取知識(shí)和技能。在學(xué)習(xí)方法上，我通過(guò)不斷探索和實(shí)踐，總結(jié)出一些適合自己的方法。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我會(huì)找到一些例題來(lái)鞏固基礎(chǔ)，并結(jié)合課堂知識(shí)解決問(wèn)題。而在學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)，我會(huì)多進(jìn)行聽(tīng)寫和口語(yǔ)練習(xí)，以提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用對(duì)于學(xué)習(xí)效果起到至關(guān)重要的作用，所以探索適合自己的學(xué)習(xí)方法是一個(gè)必須經(jīng)歷和不斷完善的過(guò)程。
第四，學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)習(xí)生態(tài)的重要組成部分。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)的品質(zhì)和效果。堅(jiān)持認(rèn)真對(duì)待每一門課程和每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，嚴(yán)格要求自己，積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和提出質(zhì)疑，都是良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。在我讀書(shū)的日子里，我時(shí)刻保持著一顆“虛心學(xué)習(xí)、積極思考、不斷探索”的心態(tài)。這種學(xué)習(xí)態(tài)度讓我能夠主動(dòng)去學(xué)習(xí)，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，不畏困難，把握機(jī)遇。
最后，學(xué)習(xí)生態(tài)的核心是學(xué)習(xí)成果。只有真正學(xué)到東西、內(nèi)化為自己的知識(shí)和技能，才能稱之為學(xué)習(xí)的成果。學(xué)習(xí)的過(guò)程是辛苦的，但只有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果和目標(biāo)，個(gè)體才能感受到滿足和成就感。在我個(gè)人學(xué)習(xí)中，我時(shí)刻關(guān)注學(xué)習(xí)成果的提升，通過(guò)自我評(píng)價(jià)和互幫互助的學(xué)習(xí)方式，我能夠及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)策略和方法，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效果。
綜上所述，學(xué)習(xí)生態(tài)對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用。合理的學(xué)習(xí)環(huán)境、正確的學(xué)習(xí)動(dòng)力、有效的學(xué)習(xí)方法、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度以及實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)成果，構(gòu)成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生態(tài)，讓個(gè)體能夠成就更加輝煌的學(xué)習(xí)之路。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠繼續(xù)保持積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷優(yōu)化自身的學(xué)習(xí)生態(tài)，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記多次在談到環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?！边@生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念,貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
提高公民生態(tài)意識(shí)，樹(shù)立生態(tài)紅線觀念。生態(tài)意識(shí)是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，如果缺乏生態(tài)意識(shí)的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)就不能從根本上得到遏止。可以說(shuō)，公民生態(tài)意識(shí)的缺乏是現(xiàn)代生態(tài)悲劇的一個(gè)深層次的根源。因此，生態(tài)文明建設(shè)要求我們必須大力培育公民的生態(tài)意識(shí)。一方面要通過(guò)公益廣告或者組織志愿者進(jìn)行宣傳科學(xué)生態(tài)知識(shí)，另一方面要營(yíng)造科普氛圍。鼓勵(lì)公民要積極參與生態(tài)文明建設(shè)，在日常生活中要有環(huán)保意識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。
正確處理經(jīng)濟(jì)與環(huán)保關(guān)系，推進(jìn)綠色發(fā)展。經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)良好發(fā)展是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的原動(dòng)力。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，加強(qiáng)節(jié)能減排。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。另一方面要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，做好垃圾處理和再利用。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，把“資源—產(chǎn)品—廢物排放”的單向模式轉(zhuǎn)化為“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)式模式。這種模式既可以減少?gòu)U物的排放，又實(shí)現(xiàn)了循環(huán)利用，將我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想融會(huì)貫通。
改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，加大生態(tài)監(jiān)督力度。環(huán)境保護(hù)監(jiān)管工作涉及到多個(gè)部門眾多領(lǐng)域，需要相關(guān)部門之間通力合作，形成綜合執(zhí)法合力，才能確保該項(xiàng)工作順利進(jìn)行。加大監(jiān)管力度，對(duì)于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。同時(shí)還應(yīng)鼓勵(lì)公眾及社會(huì)媒體對(duì)環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。要借助新聞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，創(chuàng)新監(jiān)管形式，實(shí)行“在線實(shí)時(shí)監(jiān)督環(huán)?！钡男屡e措，為環(huán)保工作營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
建設(shè)生態(tài)文明,作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí),是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購(gòu)物時(shí)能否自覺(jué)不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼,但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹(shù)立起環(huán)保意識(shí),具體地說(shuō)就是樹(shù)立資源意識(shí),生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到,保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān),保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè),而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
全社會(huì)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是一項(xiàng)長(zhǎng)期必須堅(jiān)持的偉大工程,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問(wèn)題上,我們沒(méi)有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)美麗中國(guó),你我共同參與。
美麗中國(guó)，是我們未來(lái)的目標(biāo)和希望。生態(tài)文明，是托起美麗中國(guó)的強(qiáng)有力的臂膀。然而，一棵樹(shù)好栽，而一片森林則不易培育。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。讓我們攜起手來(lái)，匯聚每一個(gè)人的努力，將生態(tài)意識(shí)融入到日常生活的每一個(gè)環(huán)節(jié)，更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時(shí)代，托起一個(gè)山明水秀、天朗氣清的美麗中國(guó)。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對(duì)化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的.現(xiàn)代化。
建設(shè)生態(tài)文明是我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，立足經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)中資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領(lǐng)會(huì)和把握這一重要精神，把生態(tài)文明建設(shè)擺上十分突出的戰(zhàn)略位置，走可持續(xù)發(fā)展之路。
尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟(jì)之間相互影響，反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說(shuō)過(guò),“勞動(dòng)與自然界一起才是財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料變?yōu)樨?cái)富?！碧幱诠I(yè)化階段的國(guó)家和地區(qū)，需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證，自然環(huán)境是衡量一個(gè)地區(qū)“軟實(shí)力”的重要標(biāo)志，在區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)中起著舉足輕重的作用。誰(shuí)的環(huán)境好，誰(shuí)就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地，因此，良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也為環(huán)境保護(hù)提供了物質(zhì)條件。
聯(lián)合國(guó)發(fā)布的《只有一個(gè)地球》報(bào)告中指出：“貧窮是一切污染中最壞的污染”，因?yàn)榄h(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護(hù)需要資金，資金需要通過(guò)發(fā)展才能得到;只有合理開(kāi)發(fā)資源才能有效保護(hù)生態(tài)，尤其是可以通過(guò)使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見(jiàn)，發(fā)展方式以人對(duì)自然的支配為前提，總量增長(zhǎng)取決于對(duì)資源的開(kāi)發(fā)以及有效配置，有賴于人類智慧不斷地認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、利用、改造自然環(huán)境。從這個(gè)意義上講，環(huán)境與經(jīng)濟(jì)二者統(tǒng)一于發(fā)展，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展如鳥(niǎo)之兩翼，缺一不可。
綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的標(biāo)志。時(shí)勢(shì)所趨，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對(duì)抗性”思維中解脫出來(lái)，尋求一種新的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“共贏”。
科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。由于主客觀因素的影響，資源豐裕的經(jīng)濟(jì)體更愿意通過(guò)傳統(tǒng)的要素投入獲得增長(zhǎng)，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟(jì)體強(qiáng)烈。
總體來(lái)看，當(dāng)前欠發(fā)達(dá)地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動(dòng)發(fā)展的模式還沒(méi)有根本改變。應(yīng)當(dāng)看到，造成欠發(fā)達(dá)地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的一個(gè)重要原因是缺少制度約束，制度安排與推動(dòng)綠色發(fā)展不相匹配，出現(xiàn)了一面是不斷加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)設(shè)施建設(shè)，一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境，且破壞的速度比建設(shè)的速度還快。一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)為擺脫貧窮，盲目追求增長(zhǎng)，許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭，資源浪費(fèi)極其嚴(yán)重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費(fèi)使用、廉價(jià)使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。
在鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，江西省通過(guò)實(shí)施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個(gè)一工程”戰(zhàn)略，大力發(fā)展風(fēng)電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系，并通過(guò)生態(tài)市場(chǎng)制度的建立，提供生態(tài)市場(chǎng)運(yùn)行的制度保障。
江西省還積極探索建立綠色國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算考評(píng)機(jī)制，加快推進(jìn)水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價(jià)格改革，開(kāi)展排污費(fèi)改環(huán)境稅試點(diǎn)，探索建立水權(quán)交易制度，推進(jìn)生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補(bǔ)償?shù)取ｉ_(kāi)展的集體林權(quán)制度改革，不僅有力地促進(jìn)了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收，還對(duì)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一起到了重要作用。
江西省的經(jīng)驗(yàn)表明，科技和制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的強(qiáng)大支撐。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，就要根據(jù)資源稟賦的特點(diǎn)，因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃和相關(guān)政策，堅(jiān)持“有所為、有所不為”，重點(diǎn)建設(shè)區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地，積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè)，將生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相銜接，利用循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理念使生態(tài)經(jīng)濟(jì)的“涓滴效應(yīng)”擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢(shì)相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵，也可以讓生態(tài)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程中最大限度地發(fā)揮作用。
在制度建設(shè)上，要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價(jià)格機(jī)制，因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護(hù)稀缺資源，價(jià)格機(jī)制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。
此外，還要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，積極鼓勵(lì)人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。
推進(jìn)綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達(dá)地區(qū)往往蘊(yùn)藏著較豐富的原生態(tài)資源，同時(shí)也存在一定比例的貧困人口，面臨著加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的雙重任務(wù)。一方面，我們不能用停止發(fā)展的方式來(lái)保護(hù)環(huán)境;另一方面，發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)于18日至19日在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家**、中央軍委*****出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到中華民族可持續(xù)發(fā)展的根本規(guī)劃。要自覺(jué)統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量做大事的政治優(yōu)勢(shì)，充分利用改革開(kāi)放40年來(lái)積累的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，加大推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的力度，堅(jiān)決打好污染防治戰(zhàn)，把中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)推向新的水平。
生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源和氣候資源數(shù)量和質(zhì)量的總稱，是關(guān)系到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是指人類在利用和改造自然過(guò)程中對(duì)自然環(huán)境的破壞和污染造成的危害人類生存的各種負(fù)反饋效應(yīng)。
生態(tài)紅線是國(guó)家生態(tài)安全的底線和生命線。這條紅線無(wú)法突破。一旦突破，將危及生態(tài)安全、人民生產(chǎn)生活和國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度，必須采取最嚴(yán)格的措施。否則，不僅生態(tài)環(huán)境惡化的總體情況很難從根本上扭轉(zhuǎn)，我們想象的其他生態(tài)環(huán)境發(fā)展目標(biāo)也很難實(shí)現(xiàn)。
需求升級(jí)，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系到民生的重大社會(huì)問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)是民生，青山是美麗藍(lán)天快樂(lè)。良好的生態(tài)環(huán)境是最包容的民生福祉。中國(guó)進(jìn)入了提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求的關(guān)鍵時(shí)期。廣大人民群眾渴望和加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提供更好的生態(tài)產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求。
綠水青山是關(guān)系到民族可持續(xù)發(fā)展的金山銀山。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。犧牲綠水青山換來(lái)的金山銀山老路注定行不通。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型注定要經(jīng)歷痛苦的時(shí)期，一定要咬緊牙關(guān)，爬過(guò)這個(gè)坡，跨過(guò)這個(gè)坎。充分挖掘和發(fā)揮生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，建立以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，促進(jìn)生態(tài)第一，點(diǎn)綠成金。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
新頒布的《信訪工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想，系統(tǒng)總結(jié)黨長(zhǎng)期以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展信訪工作經(jīng)驗(yàn)特別是黨的十八大以來(lái)信訪工作制度改革成果，對(duì)于提高信訪工作能力和水平，著力化解信訪突出問(wèn)題具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必將推動(dòng)信訪工作更加適應(yīng)形勢(shì)和任務(wù)需要，更好服務(wù)黨和國(guó)家工作大局。赤峰市要堅(jiān)決抓好《條例》的貫徹落實(shí)，不斷提升信訪工作質(zhì)效，以實(shí)際行動(dòng)為筑牢祖國(guó)北疆安全穩(wěn)定屏障作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
堅(jiān)持高點(diǎn)站位，切實(shí)增強(qiáng)貫徹執(zhí)行《條例》的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。黨中央、國(guó)務(wù)院制定出臺(tái)的《條例》，是全面規(guī)范信訪工作的第一部黨內(nèi)法規(guī)，是推動(dòng)信訪工作高質(zhì)量發(fā)展的重要制度安排，為做好新時(shí)代信訪工作提供了根本遵循。我們一定要立足赤峰地處京畿要地、區(qū)位特殊的市情實(shí)際，站在守衛(wèi)邊疆安全、拱衛(wèi)首都安全的政治高度看待信訪工作，真正學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作的重要思想和《條例》，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。特別是要準(zhǔn)確理解把握《條例》的核心要義和基本要求，把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一最高原則、人民至上這一根本要求貫穿到信訪工作的各方面、全過(guò)程，切實(shí)擔(dān)起為民解難、為黨分憂的政治責(zé)任，下真功夫、苦功夫、實(shí)功夫，辦理好每一封來(lái)信、接待好每一次來(lái)訪、處理好每一件投訴，推動(dòng)黨中央關(guān)于信訪工作的決策部署和《條例》在赤峰大地落地生根、開(kāi)花結(jié)果，以實(shí)績(jī)實(shí)效詮釋政治忠誠(chéng)、踐行“兩個(gè)維護(hù)”。
堅(jiān)持源頭治理，牢牢掌握新時(shí)代信訪工作主動(dòng)權(quán)。實(shí)踐證明，強(qiáng)化源頭預(yù)防和前端化解是做好信訪穩(wěn)定工作的核心關(guān)鍵，這也是《條例》明確的一條重要原則。我們要嚴(yán)格貫徹落實(shí)《條例》要求，在源頭防范、源頭治理上下功夫，抓早抓小、防微杜漸，以赤峰一域之穩(wěn)定為全區(qū)全國(guó)大局之穩(wěn)定盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)。一方面，堅(jiān)持重心下移、關(guān)口前移，把矛盾發(fā)現(xiàn)在早、化解在小。堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，以推進(jìn)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化為契機(jī)，以創(chuàng)建“全國(guó)信訪工作示范縣”活動(dòng)為抓手，健全常態(tài)化、制度化推進(jìn)矛盾隱患糾紛排查化解制度，把重心放在事前、把功夫下在日常，嚴(yán)密防范信訪工作領(lǐng)域的各種“灰犀?！薄昂谔禊Z”風(fēng)險(xiǎn)隱患，力爭(zhēng)把各類信訪問(wèn)題消除在萌芽、化解在基層。另一方面，堅(jiān)持即接即辦、規(guī)范辦理，做到矛盾不激化、問(wèn)題不上交。以《條例》為抓手，進(jìn)一步明晰部門單位源頭預(yù)防和解決問(wèn)題的職責(zé)，壓實(shí)屬地、領(lǐng)導(dǎo)、部門和個(gè)人的首接首辦責(zé)任，綜合運(yùn)用法律、政策、經(jīng)濟(jì)、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解、疏導(dǎo)等辦法化解矛盾，確保各類群眾初信初訪件在規(guī)定期限內(nèi)問(wèn)題得以查清、合理訴求得以解決，避免小事拖大、大事拖炸，努力讓“最多訪一次”成為常態(tài)、“重信重訪”成為例外。
堅(jiān)持常態(tài)長(zhǎng)效，全面構(gòu)建同向發(fā)力、齊抓共管的信訪工作新格局。信訪工作涉及方方面面，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須把握主攻方向，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在健全長(zhǎng)效機(jī)制上下功夫。進(jìn)一步建立健全常態(tài)宣傳貫徹機(jī)制。把學(xué)習(xí)《條例》列入干部教育培訓(xùn)總體規(guī)劃和年度計(jì)劃，把宣傳《條例》作為“八五”普法的重要內(nèi)容，組織開(kāi)展好集中宣傳月活動(dòng)，推動(dòng)條例進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位，在全社會(huì)營(yíng)造宣傳貫徹《條例》的濃厚氛圍。進(jìn)一步健全完善擔(dān)責(zé)盡責(zé)、聯(lián)動(dòng)運(yùn)行的工作機(jī)制。按照“黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)”的要求，著力完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府組織落實(shí)、信訪工作聯(lián)席會(huì)議協(xié)調(diào)、信訪部門推動(dòng)、各方齊抓共管的信訪工作體系，切實(shí)形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、其他領(lǐng)導(dǎo)配合抓，上下聯(lián)動(dòng)、溝通順暢、協(xié)調(diào)有力的信訪工作新局面。進(jìn)一步健全完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。將信訪工作納入督考一體的重要內(nèi)容，常態(tài)化對(duì)信訪工作推進(jìn)和《條例》貫徹落實(shí)等情況開(kāi)展督導(dǎo)問(wèn)效，既考核信訪案件化解成效，也考核各級(jí)工作責(zé)任落實(shí)，在全市樹(shù)立起信訪工作不能不抓、不敢不抓、不抓不行的鮮明導(dǎo)向，以此倒逼各方進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化舉措、落實(shí)責(zé)任，努力交出新時(shí)代赤峰信訪工作的滿意答卷。
生態(tài)文明的學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明的強(qiáng)大思想武器，把我們黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度。
這一重要思想體現(xiàn)了為中華民族長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)、為子孫后代謀的大局觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，要站在對(duì)人類文明負(fù)責(zé)的高度，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生之路。展現(xiàn)了深邃的歷史眼光、宏闊的全局視野和非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。要切實(shí)提高政治站位，始終胸懷“國(guó)之大者”，保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，建設(shè)人與自然和諧共生的美好家園。
這一重要思想體現(xiàn)了堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色為要的發(fā)展觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。深刻闡明生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的辯證關(guān)系。要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)雙贏，生態(tài)效益與經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益共促。
這一重要思想體現(xiàn)了人民至上、以人為本的價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生，保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生。彰顯了深厚的為民情懷。要認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，樹(shù)立正確政績(jī)觀，堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，努力提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，讓人民群眾在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美。
這一重要思想體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧、整體謀劃、綜合施策的系統(tǒng)觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，山水林田湖是一個(gè)生命共同體。此后又強(qiáng)調(diào)對(duì)“草”、“沙”、“冰”的系統(tǒng)治理，進(jìn)一步豐富和拓展了生命共同體理念。必須全方位謀劃、全地域統(tǒng)籌、全過(guò)程管控，堅(jiān)持綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理，算好整體賬和綜合賬，避免頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，防止因小失大、顧此失彼。
這一重要思想體現(xiàn)了依法依規(guī)、從嚴(yán)從實(shí)、動(dòng)真碰硬的治理觀。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。習(xí)近平總書(shū)記親自作出開(kāi)展中央生態(tài)環(huán)境保護(hù)督察的重大制度安排，有力推動(dòng)各地區(qū)各部門切實(shí)擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)。必須進(jìn)一步增加制度供給、強(qiáng)化制度執(zhí)行，不斷提高環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平，確保黨中央決策部署不折不扣落地落實(shí)。