讀后感不僅是抒發(fā)自己的情感,也是對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和思考,可以促進(jìn)自己的思考能力和批判思維能力的培養(yǎng)。寫讀后感時(shí)可以參考其他讀者的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià),但要保持自己的獨(dú)立思考和表達(dá)風(fēng)格。為了幫助大家更好地寫讀后感,我整理了一些具有典型性和觀點(diǎn)獨(dú)特的范文,一起來看看吧。
評(píng)論讀后感篇一
原價(jià):29.80元。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)最低價(jià)格:14.00元。
卓越網(wǎng)最低價(jià)格:元。
尼采傳(法)丹尼爾哈列維內(nèi)容簡(jiǎn)介:
在西方哲學(xué)發(fā)展史上,尼采是最不能忽略的人物,也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同,人們對(duì)他毀譽(yù)不一,對(duì)他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此,尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式,因此還常常遭到誤解,以致有人說,“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象”。
那么,尼采到底是一個(gè)會(huì)么樣的人?他的思想為什么會(huì)遭到人們的普遍誤解呢?本書作者通過對(duì)尼采和親友們的大量往來信件以及回憶的勾沉,為我們展現(xiàn)了一個(gè)聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。
本書成于19,距尼采去世不足,所依從的大多為第一手資料,是一本較為權(quán)威的尼采傳記。
讀者對(duì)尼采傳(法)丹尼爾哈列維的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶manaka:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶落英緩緩:
翻譯做的很一般。
不過書的質(zhì)量很好。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲:
掩上書卷,讓我長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息的是尼采這位一代巨匠竟然目光卓著如斯,重估一切價(jià)值的呼喊仍縈繞在耳邊,現(xiàn)今的世界已再掀波瀾?,F(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)大廈正岌岌可危,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論面臨現(xiàn)實(shí)的拷問。從西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展來看,它們是以金錢價(jià)值為基準(zhǔn)的理性社會(huì),以繁復(fù)的法律制度來約束個(gè)人,這樣的制度促使人行事以金錢為標(biāo)準(zhǔn),享受著或?yàn)橄硎芙疱X構(gòu)筑的滿足而生活。那么人類社會(huì)真的只能是這樣嗎?讓人心有不甘,人類社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的,財(cái)富也不僅僅是金錢這一點(diǎn),是打破舊的標(biāo)準(zhǔn),重估一切價(jià)值的時(shí)候了!改革開放三十年,中國取得了經(jīng)濟(jì)上的騰飛,但是很多方面在走發(fā)達(dá)國家的老路,我們?cè)诎l(fā)展理論更多的只是抄襲,缺少新的理論來破解舊的矛盾與問題,比如說工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、食品安全的矛盾,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與通貨膨脹的關(guān)系,始終未獲得預(yù)先的防范與事中的`干預(yù),更多時(shí)候是在亡羊補(bǔ)牢。現(xiàn)今的發(fā)展有了一定的財(cái)富積累,讓我們可以緩下來審視走過的路,是改變以創(chuàng)造財(cái)富為主要目的的發(fā)展觀的時(shí)候了。財(cái)富少了難以幸福,但是財(cái)富多了也未必幸福,這是大多數(shù)人的共識(shí),這次金融風(fēng)暴中受沖擊最大的是那些財(cái)富多的人。所以無論西方國家的政府還是發(fā)展中國家的政府都應(yīng)以為民眾提供幸福的生活為宗旨,而不是追求什么gdp!
這篇文章希望能解決尼采傳寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問題。
評(píng)論讀后感篇二
最近看了《百歲童謠》之《花巴掌》,本書是《百歲童謠》中的分冊(cè),主要內(nèi)容包括:拍手歌、羅羅圓、挑王魁、六合縣、扯轱轆圓、膠泥瓣兒、澆麥、葛登、開城門、打線蛋、做把戲、丟手帕、跳皮筋、小胖歌、新官到任、齊王選她做娘娘、放鷂子、剃頭打三光、楊柳青、什不閑等。這本書都是描述幼兒游戲的童謠。
評(píng)論讀后感篇三
“節(jié)制,比放縱更接近自由?!?BR> 幾乎所有人都渴望自由,但坦率地講,渴望自由,恰恰因?yàn)椴欢杂?。?dāng)想到自由,我們往往認(rèn)為不被人管制,希望什么都按照自己的想法去做,想做什么就做什么才是自由。恰當(dāng)這么做時(shí),卻發(fā)現(xiàn),并沒有自由,反而更擔(dān)心短暫的放縱后所要面臨的工作與生活。但究竟什么是自由?康德說,自由不是我要做什么就做什么,而是我不要做什么就能不做什么。節(jié)制比放縱更接近自由,早起,早睡,拒絕在手機(jī)上浪費(fèi)時(shí)間,不拖延等等。而放縱,只是被欲望支配,一個(gè)被支配的行為,這不是自由。所以,自律的人更接近自由,但如果不去踏出第一步,0就永遠(yuǎn)是0,哪怕0后面是簡(jiǎn)單的1。正確的事,正確的方向,往往就在痛苦那頭。
對(duì)于方向。
“千年不見光的寂靜山谷,不用去做其他,只需一根火把,就能照亮整個(gè)幽谷?!?BR> 有時(shí)難免迷茫,迷茫不是因?yàn)闆]有得到什么,而是迷茫想要得到什么??僧?dāng)讀到這句話時(shí),豁然開朗,其實(shí)不需要做別的,只需拿好手中的這根火把,照亮前方的路,至于后面的,隨著更深入,也都會(huì)慢慢顯現(xiàn)。家庭中,做個(gè)好兒子、好丈夫、好父親。工作中,勤奮、認(rèn)真、努力。生命中,善良、真誠、腳踏實(shí)地、不卑不亢。其實(shí)我們并不缺少什么,缺的只是一點(diǎn)純粹,忽然想起《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中,張小敬的一句臺(tái)詞:“我是長(zhǎng)安的兵,長(zhǎng)安兵就是守長(zhǎng)安的?!弊鰝€(gè)純粹的人不難,無非是拿好手中的火把,一步一步走下去,不東張西望,不胡思亂想,這就足夠?;蛟S方向,并不全是一開始就定好的,也有很多是走著走著才出現(xiàn)的,那么,多給自己的火把一點(diǎn)時(shí)間,也多給自己腳下的路一點(diǎn)時(shí)間。
可能對(duì)于讀書我的理解很片面,感覺其中如有一二句可以讓人享受的句子,就很滿足。當(dāng)然,對(duì)于尼采這位被稱為人類靈魂之光的哲人,他的思想與精神,可能我不太能全懂,不過有這么幾句很受用的,就已足夠。
評(píng)論讀后感篇四
自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢(shì)打破了巴士底獄,自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖,自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界,眼望星空,歷史沖過新世紀(jì)門檻。
正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí),毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀,從未有過如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。
這個(gè)偷聽并打破諸神謊言的預(yù)言家,善妒的諸神沒有殺死他,卻使他處于無窮無盡的混沌夢(mèng)境中,他的唇依然能開啟,他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地,他的目光還能無神地飛掠出窗外,卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風(fēng)景中沒有天空,宏大的演出中沒有觀眾,只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋,深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳,皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志,殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的'下頷,讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。
這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難,因?yàn)樗股钣谒皇且环N習(xí)慣,而是一種更新,一種發(fā)現(xiàn),充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來自痛苦,病痛永遠(yuǎn)使我們追問根源,而快樂傾向于遲鈍、無知的滿足,在痛苦的面前,心靈的土壤被開墾了,有了耕種的空間。
他陶醉于短暫的健康之中,他覺得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義,生活的目的,大地的尺度,一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在他以高漲的激情,熱烈的頌歌,生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟,語言帶著原始的力量從他話語的每個(gè)毛孔中流淌出來。
評(píng)論讀后感篇五
每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)之路。80后、90后甚至00后,正在他們的人生道路上崛起。企業(yè)中,人才的選用育留同樣成為人力資源的核心工作。改變一個(gè)人,改變自己,首先要改變思維、改變觀念;知道該做什么,不該做什么,怎樣做更正確。
本書的主要內(nèi)容就是職場(chǎng)修煉,有一說一,很實(shí)用。書中案例豐富,作者沒有選取時(shí)下最廣為人知的企業(yè)明星,而是獨(dú)具匠心,將內(nèi)陸某省的創(chuàng)業(yè)成功人士介紹給讀者。他們的經(jīng)驗(yàn)與心得,更貼近大眾讀者的需求;同時(shí)也緊扣主題,揭示了進(jìn)階的秘密。
作者張飄予,擅長(zhǎng)企業(yè)診斷、市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、營(yíng)銷規(guī)劃與商務(wù)策劃。近二十年從業(yè)經(jīng)驗(yàn),從基層業(yè)務(wù)員做起,歷任媒介執(zhí)行經(jīng)理、策劃主管、調(diào)研總監(jiān)、總經(jīng)理助理、大區(qū)經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)等。現(xiàn)任曲直般若企業(yè)管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理。
評(píng)論讀后感篇六
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強(qiáng)悍,經(jīng)常入侵中原,給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
評(píng)論讀后感篇七
《老人與?!分v的就是一個(gè)堅(jiān)持的故事。一位風(fēng)燭殘年的老漁夫,八十四次捕魚都空手而歸,料想無論是誰都無比惱恨,報(bào)怨命運(yùn)的不公,可他卻一笑而過,再次起航。八十四次代表著什么?近乎一年的時(shí)間,一個(gè)以捕魚為生的人,一年多沒有收入,這已經(jīng)無法用曲折來形容,當(dāng)他滿懷信心迎接他的第八十五次的時(shí)候,老天似乎也被他的這股倔xing打動(dòng)了,歷經(jīng)萬般艱險(xiǎn),終得一條大魚。
可那條鯊魚似是“魔鬼的使者”,將“上天的果實(shí)”蠶食而盡,空留一副骨架。當(dāng)他再次回到村莊,并沒有別人想象中的自暴自棄,或許這也離不開馬諾林這個(gè)小孩,當(dāng)命運(yùn)將老人無情地拋棄,他卻一直不離不棄地幫助老人,即使老人的生活再落魄,他們?nèi)允峭杲?,依然親如祖孫。
想想我們生活中的困難,哪及那暴風(fēng)雨中的一角,每日坐在書桌前,手捧一本書,用手中的筆造就夢(mèng)想。老人卻是與天地爭(zhēng),與大海斗,把生命寄托于海,把生活交付于海?!耙匀藶殓R可以明得失”,沒有把握好昨天,我們可以展望明天,只要有老人這種不屈于命運(yùn)、不甘于現(xiàn)實(shí)的“倔強(qiáng)”,就一定會(huì)像老人一樣有所收獲。
一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打??;大??梢詭ё咭磺?,卻帶不走心中的執(zhí)念;大??梢匝蜎]一切,卻淹沒不了勇往直前的信念;海洋可以覆蓋一切,但覆蓋不了天上的紅日、白云。
收拾行囊,鼓足勇氣前進(jìn)之日,便是花開滿廊芳菲之時(shí)!
評(píng)論讀后感篇八
春假后這一天,我好像沒有過渡地重歸了我平素的日常,上午讀海德格爾的哲學(xué),下午《史記》《我的名字叫紅》,只是額外增加了一項(xiàng)內(nèi)容:讀完了《巴黎評(píng)論》中關(guān)于美國超級(jí)暢銷書作家斯蒂芬?金的采訪,幾乎是掃讀,因?yàn)橐蝗缥抑匣緵]什么營(yíng)養(yǎng)。
但撰者憂心如焚的拳拳之心又如此令人動(dòng)容,可是我們又路往何處?太多的學(xué)者、文人、新聞工作者在墮落,僅逐眼前的那點(diǎn)蠅頭小利,還沾沾自喜不以為恥,故一旦見了憂國憂民者真是讓人百感交集!
評(píng)論讀后感篇九
《百歲童謠》作者簡(jiǎn)介:
山曼,本名單丕艮,著名民俗學(xué)家,散文家,多年從事民俗調(diào)查與研究。1960年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系,曾任煙臺(tái)師范學(xué)院教授、《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主編、山東省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《山東民俗》、《流逝的傳統(tǒng)》、《中國民俗通志?生產(chǎn)民俗卷》、《山曼散文選》、《中國民俗起源傳說辭典》等,主編“齊魯民俗叢書”、“百歲童謠”等。
陶文杰,1958年生,浙江杭州人,畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會(huì)(cbby)第二屆中國安徒生(插圖獎(jiǎng))得主,現(xiàn)任浙江攝影出版社總編、編審。作品多次參加全國美展并獲獎(jiǎng)。油畫作品多次在日本、美國、捷克、德國展出,收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》并被中國美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
李全華,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院教授、兒童藝術(shù)教育系主任。主要從事兒童讀物插圖及圖畫書創(chuàng)作和理論研究,出版專著《兒童讀物插圖藝術(shù)》。插圖代表作有《糖房子》《小老鼠菲勒的故事》《鄭春華童話》《鶴民國》《春姑娘的裙子》《百歲童謠》等。插圖作品多次在全國美展中獲獎(jiǎng)。曾獲中國少年兒童新聞出版總社頒發(fā)的“第三屆金畫家獎(jiǎng)”。
秦建敏,1954年中秋節(jié)出生于杭州。在內(nèi)蒙古巴盟師范學(xué)校和杭州業(yè)余科技大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)。
評(píng)論讀后感篇十
吃早餐時(shí)漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書,突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒讀完的《巴黎評(píng)論》,后來又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該!它是多么好的一本。
我又翻開了它,先看目錄,就這樣,帕慕克訪談錄進(jìn)入了我的眼簾,上次看時(shí)還沒讀到他,而我,這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒讀完,但我意識(shí)到他是一位在世的非常重要的作家,不是因?yàn)樗眠^諾獎(jiǎng),石黑一雄也得過――但他不重要,帕慕克的重要是他的思想和小說形式,還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重,再就是他小說的詩性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點(diǎn),看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著,他內(nèi)心有一種很純很純的東西,我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
評(píng)論讀后感篇十一
昨天寫了關(guān)于幸福的日志,朋友、老師紛紛留言,大家一致表示認(rèn)同!最近感悟的問題見得深刻了,也深得人心!越來越多朋友不再說我一切的關(guān)于幸福、關(guān)于愛情的理解是理想主義,我最最親愛的老師說:“小姑娘你說得對(duì)!”,這是不是就表明我那些看上去是理想主義的思想,其實(shí)只是以前表達(dá)有問題?恩就是這樣!最最開心楊同學(xué)的回復(fù)!深得我心!呵呵所以今天早上看完評(píng)論之后,今天一天,我將保持開心狀態(tài)!“幸福的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)自己很幸福的!”――***??墒俏医裉炀褪窍胄麚P(yáng):姑娘我很幸福!今天很幸福!明天的事情明天再說!
評(píng)論讀后感篇十二
原價(jià):22.00元。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)最低價(jià)格:16.50元。
卓越網(wǎng)最低價(jià)格:15.80元。
蔚藍(lán)最低價(jià)格:16.30元。
告別天堂笛安內(nèi)容簡(jiǎn)介:
上??掳ⅰ蹲钚≌f》最強(qiáng)實(shí)力作家笛安的首部長(zhǎng)篇處女作小說隆重再版,歷經(jīng)五年、二十萬字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實(shí)主義小說,屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷,超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈,盡在《告別天堂》,令人眩暈的.愛恨交織的青春,眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對(duì)告別天堂笛安的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲:
宋天揚(yáng)、江東,
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來參加聚會(huì),。
看見天揚(yáng),依然放不下天揚(yáng),
最后那明知道是錯(cuò)誤的,明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對(duì)天揚(yáng)發(fā)出邀約。
真的很感人,江東在現(xiàn)實(shí)中可能我不會(huì)喜歡,
但是在書里我真的很喜歡。
很好的一本書!
卓越網(wǎng)用戶上善若水:
此類小說或許很容易進(jìn)入我們的視線,但只有在喜歡其作者時(shí)才會(huì)進(jìn)入我們的心中。只能說類似的已經(jīng)不勝枚舉,而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛上此書的籌碼。對(duì)于此類小說,我選擇喜歡的作者的書,其他的,置于視線之外。
這篇文章希望能解決告別天堂寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問題。
評(píng)論讀后感篇一
原價(jià):29.80元。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)最低價(jià)格:14.00元。
卓越網(wǎng)最低價(jià)格:元。
尼采傳(法)丹尼爾哈列維內(nèi)容簡(jiǎn)介:
在西方哲學(xué)發(fā)展史上,尼采是最不能忽略的人物,也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同,人們對(duì)他毀譽(yù)不一,對(duì)他的思想作出了各種各樣的解釋。不僅如此,尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癲”的獨(dú)白形式,因此還常常遭到誤解,以致有人說,“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象”。
那么,尼采到底是一個(gè)會(huì)么樣的人?他的思想為什么會(huì)遭到人們的普遍誤解呢?本書作者通過對(duì)尼采和親友們的大量往來信件以及回憶的勾沉,為我們展現(xiàn)了一個(gè)聽從內(nèi)心召喚的真正思想者特立獨(dú)行的一生。
本書成于19,距尼采去世不足,所依從的大多為第一手資料,是一本較為權(quán)威的尼采傳記。
讀者對(duì)尼采傳(法)丹尼爾哈列維的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶manaka:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶落英緩緩:
翻譯做的很一般。
不過書的質(zhì)量很好。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲:
掩上書卷,讓我長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息的是尼采這位一代巨匠竟然目光卓著如斯,重估一切價(jià)值的呼喊仍縈繞在耳邊,現(xiàn)今的世界已再掀波瀾?,F(xiàn)代社會(huì)構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)大廈正岌岌可危,傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論面臨現(xiàn)實(shí)的拷問。從西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展來看,它們是以金錢價(jià)值為基準(zhǔn)的理性社會(huì),以繁復(fù)的法律制度來約束個(gè)人,這樣的制度促使人行事以金錢為標(biāo)準(zhǔn),享受著或?yàn)橄硎芙疱X構(gòu)筑的滿足而生活。那么人類社會(huì)真的只能是這樣嗎?讓人心有不甘,人類社會(huì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的,財(cái)富也不僅僅是金錢這一點(diǎn),是打破舊的標(biāo)準(zhǔn),重估一切價(jià)值的時(shí)候了!改革開放三十年,中國取得了經(jīng)濟(jì)上的騰飛,但是很多方面在走發(fā)達(dá)國家的老路,我們?cè)诎l(fā)展理論更多的只是抄襲,缺少新的理論來破解舊的矛盾與問題,比如說工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、食品安全的矛盾,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與通貨膨脹的關(guān)系,始終未獲得預(yù)先的防范與事中的`干預(yù),更多時(shí)候是在亡羊補(bǔ)牢。現(xiàn)今的發(fā)展有了一定的財(cái)富積累,讓我們可以緩下來審視走過的路,是改變以創(chuàng)造財(cái)富為主要目的的發(fā)展觀的時(shí)候了。財(cái)富少了難以幸福,但是財(cái)富多了也未必幸福,這是大多數(shù)人的共識(shí),這次金融風(fēng)暴中受沖擊最大的是那些財(cái)富多的人。所以無論西方國家的政府還是發(fā)展中國家的政府都應(yīng)以為民眾提供幸福的生活為宗旨,而不是追求什么gdp!
這篇文章希望能解決尼采傳寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問題。
評(píng)論讀后感篇二
最近看了《百歲童謠》之《花巴掌》,本書是《百歲童謠》中的分冊(cè),主要內(nèi)容包括:拍手歌、羅羅圓、挑王魁、六合縣、扯轱轆圓、膠泥瓣兒、澆麥、葛登、開城門、打線蛋、做把戲、丟手帕、跳皮筋、小胖歌、新官到任、齊王選她做娘娘、放鷂子、剃頭打三光、楊柳青、什不閑等。這本書都是描述幼兒游戲的童謠。
評(píng)論讀后感篇三
“節(jié)制,比放縱更接近自由?!?BR> 幾乎所有人都渴望自由,但坦率地講,渴望自由,恰恰因?yàn)椴欢杂?。?dāng)想到自由,我們往往認(rèn)為不被人管制,希望什么都按照自己的想法去做,想做什么就做什么才是自由。恰當(dāng)這么做時(shí),卻發(fā)現(xiàn),并沒有自由,反而更擔(dān)心短暫的放縱后所要面臨的工作與生活。但究竟什么是自由?康德說,自由不是我要做什么就做什么,而是我不要做什么就能不做什么。節(jié)制比放縱更接近自由,早起,早睡,拒絕在手機(jī)上浪費(fèi)時(shí)間,不拖延等等。而放縱,只是被欲望支配,一個(gè)被支配的行為,這不是自由。所以,自律的人更接近自由,但如果不去踏出第一步,0就永遠(yuǎn)是0,哪怕0后面是簡(jiǎn)單的1。正確的事,正確的方向,往往就在痛苦那頭。
對(duì)于方向。
“千年不見光的寂靜山谷,不用去做其他,只需一根火把,就能照亮整個(gè)幽谷?!?BR> 有時(shí)難免迷茫,迷茫不是因?yàn)闆]有得到什么,而是迷茫想要得到什么??僧?dāng)讀到這句話時(shí),豁然開朗,其實(shí)不需要做別的,只需拿好手中的這根火把,照亮前方的路,至于后面的,隨著更深入,也都會(huì)慢慢顯現(xiàn)。家庭中,做個(gè)好兒子、好丈夫、好父親。工作中,勤奮、認(rèn)真、努力。生命中,善良、真誠、腳踏實(shí)地、不卑不亢。其實(shí)我們并不缺少什么,缺的只是一點(diǎn)純粹,忽然想起《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中,張小敬的一句臺(tái)詞:“我是長(zhǎng)安的兵,長(zhǎng)安兵就是守長(zhǎng)安的?!弊鰝€(gè)純粹的人不難,無非是拿好手中的火把,一步一步走下去,不東張西望,不胡思亂想,這就足夠?;蛟S方向,并不全是一開始就定好的,也有很多是走著走著才出現(xiàn)的,那么,多給自己的火把一點(diǎn)時(shí)間,也多給自己腳下的路一點(diǎn)時(shí)間。
可能對(duì)于讀書我的理解很片面,感覺其中如有一二句可以讓人享受的句子,就很滿足。當(dāng)然,對(duì)于尼采這位被稱為人類靈魂之光的哲人,他的思想與精神,可能我不太能全懂,不過有這么幾句很受用的,就已足夠。
評(píng)論讀后感篇四
自從一個(gè)二十三歲的年輕人卡米耶德蘭穆以一個(gè)果敢的手勢(shì)打破了巴士底獄,自從那個(gè)像男孩般瘦弱的律師羅伯斯比爾讓國王和教皇在他的法令颶風(fēng)前顫抖,自從矮個(gè)子少尉波拿巴拿破侖憑一把寶劍任意修改歐洲疆界,眼望星空,歷史沖過新世紀(jì)門檻。
正當(dāng)十八世紀(jì)的偉人們都在彌留之時(shí),毀滅也對(duì)那些剛剛跨進(jìn)十九世紀(jì)門檻的詩人、精神斗士、解放心靈者舉起了屠刀,從未有過如此不屈的鮮血浸漬神的圣壇。
這個(gè)偷聽并打破諸神謊言的預(yù)言家,善妒的諸神沒有殺死他,卻使他處于無窮無盡的混沌夢(mèng)境中,他的唇依然能開啟,他衰弱的身體還能感受日耳曼民族的土地,他的目光還能無神地飛掠出窗外,卻再也不能從抽動(dòng)的嘴角冒出波浪般沉重而激情的思想。
英雄的風(fēng)景中沒有天空,宏大的演出中沒有觀眾,只有眾人的緘默在寂靜中顫抖。
寬闊的前額刻滿了沉思的皺紋,深深的眼眶下閃爍著鷹的敏銳,皮膚緊繃的臉上凝聚著超人的意志,殘暴的羅馬勇士般的髭須悲壯地蓋住嚴(yán)肅的'下頷,讓人不由自主地想起博蘭登堡上手握韁繩、持著鋒利權(quán)杖的女神。
這個(gè)受盡折磨的人充滿感激地用他偉大的頌歌感謝磨難,因?yàn)樗股钣谒皇且环N習(xí)慣,而是一種更新,一種發(fā)現(xiàn),充滿意義。所有認(rèn)識(shí)來自痛苦,病痛永遠(yuǎn)使我們追問根源,而快樂傾向于遲鈍、無知的滿足,在痛苦的面前,心靈的土壤被開墾了,有了耕種的空間。
他陶醉于短暫的健康之中,他覺得健康應(yīng)當(dāng)是世界的意義,生活的目的,大地的尺度,一切價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在他以高漲的激情,熱烈的頌歌,生命的色彩高高揮舞著權(quán)力意志的旗幟,語言帶著原始的力量從他話語的每個(gè)毛孔中流淌出來。
評(píng)論讀后感篇五
每個(gè)人都有自己的成長(zhǎng)之路。80后、90后甚至00后,正在他們的人生道路上崛起。企業(yè)中,人才的選用育留同樣成為人力資源的核心工作。改變一個(gè)人,改變自己,首先要改變思維、改變觀念;知道該做什么,不該做什么,怎樣做更正確。
本書的主要內(nèi)容就是職場(chǎng)修煉,有一說一,很實(shí)用。書中案例豐富,作者沒有選取時(shí)下最廣為人知的企業(yè)明星,而是獨(dú)具匠心,將內(nèi)陸某省的創(chuàng)業(yè)成功人士介紹給讀者。他們的經(jīng)驗(yàn)與心得,更貼近大眾讀者的需求;同時(shí)也緊扣主題,揭示了進(jìn)階的秘密。
作者張飄予,擅長(zhǎng)企業(yè)診斷、市場(chǎng)調(diào)研、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)、營(yíng)銷規(guī)劃與商務(wù)策劃。近二十年從業(yè)經(jīng)驗(yàn),從基層業(yè)務(wù)員做起,歷任媒介執(zhí)行經(jīng)理、策劃主管、調(diào)研總監(jiān)、總經(jīng)理助理、大區(qū)經(jīng)理、市場(chǎng)總監(jiān)等。現(xiàn)任曲直般若企業(yè)管理咨詢有限責(zé)任公司總經(jīng)理。
評(píng)論讀后感篇六
《采薇》是出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫作年代說法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來的匈奴)已十分強(qiáng)悍,經(jīng)常入侵中原,給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看,當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
評(píng)論讀后感篇七
《老人與?!分v的就是一個(gè)堅(jiān)持的故事。一位風(fēng)燭殘年的老漁夫,八十四次捕魚都空手而歸,料想無論是誰都無比惱恨,報(bào)怨命運(yùn)的不公,可他卻一笑而過,再次起航。八十四次代表著什么?近乎一年的時(shí)間,一個(gè)以捕魚為生的人,一年多沒有收入,這已經(jīng)無法用曲折來形容,當(dāng)他滿懷信心迎接他的第八十五次的時(shí)候,老天似乎也被他的這股倔xing打動(dòng)了,歷經(jīng)萬般艱險(xiǎn),終得一條大魚。
可那條鯊魚似是“魔鬼的使者”,將“上天的果實(shí)”蠶食而盡,空留一副骨架。當(dāng)他再次回到村莊,并沒有別人想象中的自暴自棄,或許這也離不開馬諾林這個(gè)小孩,當(dāng)命運(yùn)將老人無情地拋棄,他卻一直不離不棄地幫助老人,即使老人的生活再落魄,他們?nèi)允峭杲?,依然親如祖孫。
想想我們生活中的困難,哪及那暴風(fēng)雨中的一角,每日坐在書桌前,手捧一本書,用手中的筆造就夢(mèng)想。老人卻是與天地爭(zhēng),與大海斗,把生命寄托于海,把生活交付于海?!耙匀藶殓R可以明得失”,沒有把握好昨天,我們可以展望明天,只要有老人這種不屈于命運(yùn)、不甘于現(xiàn)實(shí)的“倔強(qiáng)”,就一定會(huì)像老人一樣有所收獲。
一個(gè)人可以被毀滅,但不可以被打??;大??梢詭ё咭磺?,卻帶不走心中的執(zhí)念;大??梢匝蜎]一切,卻淹沒不了勇往直前的信念;海洋可以覆蓋一切,但覆蓋不了天上的紅日、白云。
收拾行囊,鼓足勇氣前進(jìn)之日,便是花開滿廊芳菲之時(shí)!
評(píng)論讀后感篇八
春假后這一天,我好像沒有過渡地重歸了我平素的日常,上午讀海德格爾的哲學(xué),下午《史記》《我的名字叫紅》,只是額外增加了一項(xiàng)內(nèi)容:讀完了《巴黎評(píng)論》中關(guān)于美國超級(jí)暢銷書作家斯蒂芬?金的采訪,幾乎是掃讀,因?yàn)橐蝗缥抑匣緵]什么營(yíng)養(yǎng)。
但撰者憂心如焚的拳拳之心又如此令人動(dòng)容,可是我們又路往何處?太多的學(xué)者、文人、新聞工作者在墮落,僅逐眼前的那點(diǎn)蠅頭小利,還沾沾自喜不以為恥,故一旦見了憂國憂民者真是讓人百感交集!
評(píng)論讀后感篇九
《百歲童謠》作者簡(jiǎn)介:
山曼,本名單丕艮,著名民俗學(xué)家,散文家,多年從事民俗調(diào)查與研究。1960年畢業(yè)于山東大學(xué)歷史系,曾任煙臺(tái)師范學(xué)院教授、《煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)》主編、山東省民俗學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《山東民俗》、《流逝的傳統(tǒng)》、《中國民俗通志?生產(chǎn)民俗卷》、《山曼散文選》、《中國民俗起源傳說辭典》等,主編“齊魯民俗叢書”、“百歲童謠”等。
陶文杰,1958年生,浙江杭州人,畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,浙江省國際美術(shù)交流協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng),國際兒童讀物聯(lián)盟中國分會(huì)(cbby)第二屆中國安徒生(插圖獎(jiǎng))得主,現(xiàn)任浙江攝影出版社總編、編審。作品多次參加全國美展并獲獎(jiǎng)。油畫作品多次在日本、美國、捷克、德國展出,收入《中國現(xiàn)代美術(shù)全集》并被中國美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏。
李全華,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院教授、兒童藝術(shù)教育系主任。主要從事兒童讀物插圖及圖畫書創(chuàng)作和理論研究,出版專著《兒童讀物插圖藝術(shù)》。插圖代表作有《糖房子》《小老鼠菲勒的故事》《鄭春華童話》《鶴民國》《春姑娘的裙子》《百歲童謠》等。插圖作品多次在全國美展中獲獎(jiǎng)。曾獲中國少年兒童新聞出版總社頒發(fā)的“第三屆金畫家獎(jiǎng)”。
秦建敏,1954年中秋節(jié)出生于杭州。在內(nèi)蒙古巴盟師范學(xué)校和杭州業(yè)余科技大學(xué)學(xué)習(xí)美術(shù)。
評(píng)論讀后感篇十
吃早餐時(shí)漫不經(jīng)心地翻我壓在茶幾上的一大摞備讀的書,突然發(fā)現(xiàn)了這本――一本我還沒讀完的《巴黎評(píng)論》,后來又想起讀別的竟把這本遺忘了。真不應(yīng)該!它是多么好的一本。
我又翻開了它,先看目錄,就這樣,帕慕克訪談錄進(jìn)入了我的眼簾,上次看時(shí)還沒讀到他,而我,這一段也在看他的《我的名字叫紅》。
還沒讀完,但我意識(shí)到他是一位在世的非常重要的作家,不是因?yàn)樗眠^諾獎(jiǎng),石黑一雄也得過――但他不重要,帕慕克的重要是他的思想和小說形式,還有他敘事內(nèi)容的稠密與厚重,再就是他小說的詩性氣質(zhì)了。
訪談錄讀了一點(diǎn),看得出帕慕克有作家的率真與執(zhí)著,他內(nèi)心有一種很純很純的東西,我以為這是一好作家必備的精神品質(zhì)。
評(píng)論讀后感篇十一
昨天寫了關(guān)于幸福的日志,朋友、老師紛紛留言,大家一致表示認(rèn)同!最近感悟的問題見得深刻了,也深得人心!越來越多朋友不再說我一切的關(guān)于幸福、關(guān)于愛情的理解是理想主義,我最最親愛的老師說:“小姑娘你說得對(duì)!”,這是不是就表明我那些看上去是理想主義的思想,其實(shí)只是以前表達(dá)有問題?恩就是這樣!最最開心楊同學(xué)的回復(fù)!深得我心!呵呵所以今天早上看完評(píng)論之后,今天一天,我將保持開心狀態(tài)!“幸福的人是不會(huì)到處宣揚(yáng)自己很幸福的!”――***??墒俏医裉炀褪窍胄麚P(yáng):姑娘我很幸福!今天很幸福!明天的事情明天再說!
評(píng)論讀后感篇十二
原價(jià):22.00元。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)最低價(jià)格:16.50元。
卓越網(wǎng)最低價(jià)格:15.80元。
蔚藍(lán)最低價(jià)格:16.30元。
告別天堂笛安內(nèi)容簡(jiǎn)介:
上??掳ⅰ蹲钚≌f》最強(qiáng)實(shí)力作家笛安的首部長(zhǎng)篇處女作小說隆重再版,歷經(jīng)五年、二十萬字全新修訂的殘酷青春現(xiàn)實(shí)主義小說,屬于一整代人的混亂與彷徨、瘋狂與悲傷,超越《西決》的青春氣息。凌駕《東霓》的殘酷劇烈,盡在《告別天堂》,令人眩暈的.愛恨交織的青春,眼淚澆灌下訣別的祭文。
讀者對(duì)告別天堂笛安的最新評(píng)論,評(píng)價(jià),讀后感:
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)用戶瑪莉夢(mèng)菲:
宋天揚(yáng)、江東,
兩大主角糾結(jié)的感情,。
很喜歡最后,江東回來參加聚會(huì),。
看見天揚(yáng),依然放不下天揚(yáng),
最后那明知道是錯(cuò)誤的,明知道是逃避責(zé)任的。
卻依然對(duì)天揚(yáng)發(fā)出邀約。
真的很感人,江東在現(xiàn)實(shí)中可能我不會(huì)喜歡,
但是在書里我真的很喜歡。
很好的一本書!
卓越網(wǎng)用戶上善若水:
此類小說或許很容易進(jìn)入我們的視線,但只有在喜歡其作者時(shí)才會(huì)進(jìn)入我們的心中。只能說類似的已經(jīng)不勝枚舉,而心中那喚醒心靈的作者才是讀者愛上此書的籌碼。對(duì)于此類小說,我選擇喜歡的作者的書,其他的,置于視線之外。
這篇文章希望能解決告別天堂寫得好不好,讀者讀后感怎么樣,網(wǎng)上哪里有賣,最低價(jià)格是多少錢,網(wǎng)上免費(fèi)閱讀地址,值不值得買等問題。