總結能讓我們看清自己的優(yōu)點和不足，做出改變。一個好的寫作思路能夠幫助我們更好地組織文章的結構和內(nèi)容。大家可以通過閱讀這些總結范文，了解總結的寫作技巧和方法。
中外名人事跡材料篇一
20谷歌出走中國內(nèi)地市場，李彥宏的百度不戰(zhàn)而勝，在國內(nèi)搜索市場一股獨大，形成壟斷格局。然而另一方面，在剛剛過去的，李彥宏的日子并不太平，先后遭遇了文學搜索營銷業(yè)務也將統(tǒng)一為百度推廣。
移動變局。
“移動互聯(lián)業(yè)務是一個無處不在的盒子(智能手機)，搜索業(yè)務一觸即發(fā)，它將取代手機操作系統(tǒng)，并會顛覆性的改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)?！?BR> 對于百度在中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的定位，李彥宏曾私下評價，“新浪是目的站，不是門戶，搜索引擎才是門戶，只有搜索引擎才能夠將用戶導向最佳去處”。然而，移動互聯(lián)網(wǎng)正在改變著用戶訪問互聯(lián)網(wǎng)的習慣。
第一，智能終端由pc向智能手機及手持電腦轉變，基于app的人機交互模式正在取代基于瀏覽器和搜索引擎的模式。第二，社交搜索漸成趨勢。以facebook為代表的社交網(wǎng)絡及twitter為代表的社會化媒體的興起，讓互聯(lián)網(wǎng)上的信息重新基于人、而非話題或分類來組織。與同處互聯(lián)網(wǎng)第一方陣的新浪、搜狐、騰訊、阿里巴巴相比，這是百度的弱項。第三，開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺讓用戶有了更多、更直接的選擇，可以用非搜索的方式解決，比如蘋果appstore，讓軟件的尋找變成了媒介、推薦和目錄的混合體。移動互聯(lián)網(wǎng)正在削弱百度作為“門戶”的壟斷地位。
李彥宏顯然也發(fā)現(xiàn)了這種趨勢，他認為移動互聯(lián)業(yè)務“是一個無處不在的盒子(智能手機)，搜索業(yè)務一觸即發(fā)，它將取代手機操作系統(tǒng)，并會顛覆性的改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)”。20百度已經(jīng)著手在無線互聯(lián)網(wǎng)方面進行一些積累和鋪墊。
2011年12月22日，百度發(fā)布了移動·云戰(zhàn)略，共分為三個逐步推進的過程，每個階段都有一個核心產(chǎn)品為代表。第一個階段是百度·易平臺，這是在端上的體現(xiàn);百度已與戴爾合作發(fā)布了首款基于“百度·易”操作系統(tǒng)的智能手機，令百度成為了蘋果和谷歌android的競爭對手;第二個階段是形成云生態(tài)系統(tǒng);第三個階段則是百度云操作系統(tǒng)，即云和端的深度整合。
追趕者的腳步。
“超越百度的不會是第二個一模一樣的搜索?！?BR> 百度必須加速快跑，因為在它的背后，還有一批競爭者在拼命地追趕。易觀的一份報告中幽默地調(diào)侃道：百度公司董事長李彥宏可能將越來越難睡著覺，因為越來越多的互聯(lián)網(wǎng)巨頭開始覬覦百度的搜索市場。
騰訊發(fā)起新一輪大規(guī)模的搜索營銷活動，新浪借勢微博搜索興風做浪，搜狗憑借搜索+瀏覽器+輸入法的整合效應迅速上位開始盈利，淘寶的一淘正在改變“淘寶客”的選擇，這些只是變化的開始。
在官方公布的2011年第三季度財報中，分拆1年的搜狗業(yè)務收入為1840萬美元，較2010年同期增長244%，首次突破億元人民幣大關，并成為繼百度之后第二個盈利的中國搜索引擎公司。
搜狗ceo王小川認為，搜狗的強勁增長得益于“輸入法-瀏覽器-搜索”的三級火箭模式，客戶端成為搜索的重要入口。搜狗以覆蓋全網(wǎng)的輸入法作為切入點并大獲成功，目前搜狗在輸入法領域的市場份額已達83。6%，與騰訊qq、360殺毒軟件成為客戶端三強，為后來的瀏覽器之戰(zhàn)占領一個堡壘。
“超越百度的不會是第二個一模一樣的搜索，”奇虎360董事長兼ceo周鴻在接受《中國經(jīng)營報》記者采訪時表示，“比如我們做的導航站最大的特點是有一個推薦引擎。(名人名言)用戶每天用我們的瀏覽器，瀏覽器變得更加智能，能夠知道用戶喜歡什么。慢慢地，不再需要輸入關鍵字去主動搜索，頁面會推薦用戶可能喜歡的東西?！彼J為，搜索與瀏覽器是入口+平臺的結果，這方面有可能創(chuàng)造出新的搜索基因。
針對搜索領域的未來發(fā)展，王小川稱，搜索的未來，在于手機搜索和推薦引擎，而且不會是搜索框輸入關鍵詞這種形態(tài)。搜狗已研發(fā)半年的“探索引擎”日前開始內(nèi)測，其實質是一種新型個性化搜索推薦技術。
業(yè)界資深人士向記者分析了群雄的不同底牌：百度搜索排第一但沒瀏覽器;360瀏覽器排第一但沒搜索;搜狗搜索和瀏覽器都排第二，且漲勢兇猛;騰訊兩者都有但排名較后，但企鵝的im(即時通信工具)端卻無人小覷;一淘背靠阿里巴巴，馬云的電子商務帝國對搜索決不會輕言放棄。隨著群雄混戰(zhàn)，百度的壟斷利潤很可能被分食掉一大塊。
小乘度己大乘度人。
大乘、小乘是佛教里的一種比喻，大乘喻能渡無量眾生，小乘喻渡少數(shù)眾生，大乘與小乘的某種區(qū)別就在于覺悟境界的高低。
“倘若知識和信息是一個海洋，百度其實是一艘船，而且是一艘大船。百度不僅要度己，更應該度很多人——從此岸到彼岸，從無知到有知，從片面到全面，從一個點到很多點，從成功走向成功，”百度集團董事長兼ceo李彥宏這樣定位百度的價值。
客觀說，搜索引擎天生就具備了“度人”的屬性，因為它是一種免費的、高效率的工具，它為上億網(wǎng)民引向最佳去處。百度的一位副總裁曾不無驕傲地向《中國經(jīng)營報》記者表示，“百度本身就是一項最大的公益”。
但企業(yè)畢竟不是公益組織，盈利是前提，否則，自己都度不了何談度人?于是，百度核心的商業(yè)模式“競價排名”應運而生。2001年年底之前，超過800個網(wǎng)站加入百度的競價排名聯(lián)盟。競價排名讓百度賺了個盆滿缽滿的同時，也確實盤活了一大批中小網(wǎng)站。
“除了百度，現(xiàn)在還沒有哪家‘媒體’管理超過了300家以上的中小企業(yè)推廣客戶，很多‘媒體’不愿意以中小企業(yè)為主要服務對象，一是中小企業(yè)投入的營銷費用很少，二是‘媒體’的內(nèi)容空間有限，而且管理的難度太大?！遍L江商學院院長項兵說。
即便如此，百度的商業(yè)模式也存在著不容回避的疏漏，媒體的質疑及同業(yè)的反擊皆來源于此。如果過多地強調(diào)商業(yè)利益，那么搜索的結果將注定與真實、公平存在一定的差距。在度人與度己之間，百度需要做出智慧的選擇。
李彥宏曾先后在北京大學、美國布法羅紐約州立大學學習，又有在美國華爾街及硅谷的6年工作經(jīng)驗，因此百度的文化中帶有明顯的中西和璧的氣質。比如，百度的命名來自中國古代一句著名的詩詞——“眾里尋他千百度”，百度內(nèi)部所倡導的“工程師文化”則帶有明顯的硅谷標記，而百度“度己度人”的價值觀更是對中國古典文化的一種解讀。
個性雖然內(nèi)斂，但骨子里，李彥宏是個頗為驕傲與自信的人，在過去的40多年里，有太多的成功可以注解他的自信。李彥宏深知，身處瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，變是一種常態(tài)，而如何跟上時代變化的腳步，李彥宏有一套自我檢測的方法。每隔兩年，李彥宏就會重新問一遍自己有關百度發(fā)展的幾個最重要的問題，比如企業(yè)戰(zhàn)略、市場機會、盈利模式等等?！叭绻鸢父鷥赡昵笆且粯拥?，意味著企業(yè)可能被邊緣化?！崩顝┖暾f。
2012年，百度將在移動互聯(lián)市場投以重兵，掀起一起新的戰(zhàn)爭。
中外名人事跡材料篇二
2、知識猶如人體的血液一樣寶貴。高士其。
4、世上無難事,只要肯登攀。毛澤東。
5、富貴必從勤苦得。杜甫。
6、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。周恩來。
7、理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它，它不但需要決心和勇敢而且需要知識。吳玉章。
8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。歌德。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅。
10、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅。
11、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于等科學高峰的人。茅以升。
12、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚。
15、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!奧斯特洛夫斯基。
16、勞動是一切知識的源泉。陶鑄。
17、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德。
19、天才就是長期勞動的結果。牛頓。
20、人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻。
21、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果。
22、偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮?？死茁宸颉?BR> 23、滴水之恩當涌泉相報。
24、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根。
25、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。羅曼羅蘭。
26、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。泰戈爾。
27、沒有愛的語言，所有的文字都是無味的。
28、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天。
29、我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多德?BR> 31、只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。馬克思。
32、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦。
33、如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓。
34、美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹。
35、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
36、如果是玫瑰，它總會開花的。歌德。
37、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。海明威。
38、有很多良友，勝于有很多財富。莎士比亞。
39、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
40、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特。
41、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。克雷洛夫。
42、生活永遠不像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟。莫泊桑。
43、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的`時候干些什么。孟德斯鳩。
44、走自己的路，讓別人說去!但丁。
45、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。巴斯德。
46、努力是成功之母。塞萬提斯。
47、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。
48、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。高爾基。
49、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。巴斯德。
51、人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。
52、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。愛迪生。
53、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚。
54、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特。
55、吾愛吾師，吾更愛真理。亞里士多德。
56、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。居里夫人。
57、天生我材必有用。李白。
58、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。何塞馬蒂。
59、物競天擇，適者生存。赫胥黎。
60、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。托爾斯泰。
61、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。托爾斯泰。
62、虛心使人進步，驕傲使人落后。毛澤東。
63、每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。張海迪。
64、家，甜蜜的家，天下最最美好的莫過于家。
65、不想當將軍的士兵，不是好士兵。拿破侖。
66、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁。
68、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾。
69、人的差異在于業(yè)余時間。愛因斯坦。
70、書是人類進步的階梯。高爾基。
71、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原。
72、不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。林肯。
73、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦。
75、天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基。
76、給我一個支點，我可以撬起地球。阿基米德。
77、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。斯賓諾莎。
78、使人高貴的是人的品格。勞倫斯。
79、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧。
80、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。佚名。
中外名人事跡材料篇三
2、知識猶如人體的血液一樣寶貴。高士其。
4、世上無難事,只要肯登攀。毛澤東。
5、富貴必從勤苦得。杜甫。
6、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。周恩來。
7、理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它，它不但需要決心和勇敢而且需要知識。吳玉章。
8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。歌德。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅。
10、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅。
11、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于等科學高峰的人。茅以升。
12、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚。
15、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!奧斯特洛夫斯基。
16、勞動是一切知識的源泉。陶鑄。
17、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德。
19、天才就是長期勞動的結果。牛頓。
20、人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻。
21、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果。
22、偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。克雷洛夫。
23、滴水之恩當涌泉相報。
24、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根。
25、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。羅曼羅蘭。
26、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。泰戈爾。
29、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?。亞里士多德?BR> 31、只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。馬克思。
32、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦。
33、如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓。
34、美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹。
35、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
36、如果是玫瑰，它總會開花的。歌德。
37、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。海明威。
38、有很多良友，勝于有很多財富。莎士比亞。
39、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
40、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特。
41、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。克雷洛夫。
42、生活永遠不像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟。莫泊桑。
43、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的`時候干些什么。孟德斯鳩。
44、走自己的路，讓別人說去!但丁。
45、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。巴斯德。
46、努力是成功之母。塞萬提斯。
47、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。
48、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。高爾基。
49、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。巴斯德。
53、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心上。華羅庚。
54、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特。
55、吾愛吾師，吾更愛真理。亞里士多德。
56、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。居里夫人。
57、天生我材必有用。李白。
58、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。何塞馬蒂。
59、物競天擇，適者生存。赫胥黎。
60、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。托爾斯泰。
61、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。托爾斯泰。
62、虛心使人進步，驕傲使人落后。毛澤東。
63、每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。張海迪。
66、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁。
68、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾。
69、人的差異在于業(yè)余時間。愛因斯坦。
70、書是人類進步的階梯。高爾基。
71、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原。
72、不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。林肯。
73、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦。
75、天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基。
76、給我一個支點，我可以撬起地球。阿基米德。
77、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。斯賓諾莎。
78、使人高貴的是人的品格。勞倫斯。
79、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧。
80、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。佚名。
中外名人事跡材料篇四
英國的博物學家、進化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當氣候惡劣人們找不到食物時，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心：世界已經(jīng)進入文明時代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當?shù)氐哪袐耄阉麕Щ赜?，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后，再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。之后，這個小男孩長成了“文明青年”，達爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來到非洲，想看看后的原始部落有多大進步?？墒牵麉s找不到那個“文明青年”。當?shù)厝烁嬖V他，他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會做，留下有什么用?”
金相院寺后面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結交天下豪杰義士，積蓄起義力量，就扮成放牛的走東闖西，到了福建。
有一天，朱元璋趕著牛來到靈秀山?？吹揭蝗悍排５暮⒆?，衣衫破破爛爛，一個個瘦得“洞簫腳、筆管手”。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們，為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他，因為旱災，山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽，回家又要挨財主的毒打了，還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了，一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子，就說：“他不讓你們飯吃，我們殺他的牛吃吧!”說完，他一劍把牛頭砍下來，割下牛肉，又叫孩子撿來柴草，燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個個吃得肚子圓圓的，直打飽嗝。可是，一個孩子卻說：“咱們把財主的牛殺了，回家怎么交代?”聽他這樣說，孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起，教給他們一個好辦法。
朱元璋叫一個孩子跑到財主家，對財主說：“老爺，事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下崖去了，我們小伙伴拉著牛尾巴，怎么也拉不上來，請老爺快去?！?BR> 財主聽了，急忙往山上跑，來到山上，牛沒有了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳掉下崖，他們拉著牛尾巴，想把牛拉下來，誰知把牛尾巴拉斷了，牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看：山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了，財主罵罵咧咧回去了。
其實，那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
據(jù)說，這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛，在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡材料篇五
19嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！
中外名人事跡材料篇六
馬可·波羅出身于旅行世家。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。他倆于13世紀60年代因經(jīng)商到了中國。1271年，兩人再度出訪，并帶年輕的馬可一起前往。他們到了中國，進宮覲見蒙古族統(tǒng)治者----元世祖忽必烈。他們在中國逗留了24年，經(jīng)商發(fā)了大財。馬可·波羅贏得了忽必烈的信任，多次受派遣遠行中國各地，并到過印度、緬甸、錫蘭(今斯里蘭卡)以及東南亞等地。
中外名人事跡材料篇七
1968年3月，原蘇聯(lián)西南部索契市第一中學，海姆高舉著手，示意老師提問自己，他剛剛動手試驗了一項搞笑的發(fā)明：他想用磁力讓一只青蛙懸浮于半空中。
索諾斯基老師讓他站起來，海姆向周圍的同學們做著鬼臉，展示著自己偉大的成就。他站在課堂上，將一只青蛙放在課桌上，然后將一枚巨大的磁鐵高高地舉起來，青蛙神奇地被吸了起來，雖然只有短暫的幾秒鐘，但令現(xiàn)場的同學大跌眼鏡。
海姆的解釋讓大家瞬間釋疑：他將一枚巨大的鐵塊塞進了青蛙的身體里。索諾斯基老師對他的惡作劇表示反感，他大聲地怒斥著他：青蛙是對人類有益的動物，你這樣折磨它，它會生氣的。
海姆下課后遭到了懲罰，許多同學對他的這項發(fā)明嗤之以鼻，認為他只不過是個十足的小丑罷了。
海姆又對鉛筆產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是對鉛筆中的石墨，如果將來有一天，將固體石墨變成液體石墨，豈不是一件十分快樂的事情，他將石墨刮了出來，加入了各種液體。曾經(jīng)有一次，他在自制的實驗室中實驗時，因為一場火災而燒焦了自己美麗的頭發(fā)，他為此懊惱不已，勸告自己再也不要癡狂于這些無聊的夢想了。
進入英國曼徹斯特大學后，他對這些別人看似無聊的游戲更加癡迷，他與同伴合作，想從鉛筆的石墨中分離出石墨烯，因為這是一種公認的最薄的、最堅硬的、也是傳導速度最快的新型材料，許多科學家都在研究這項技術，但他們都無法成功剝離出石墨烯。
經(jīng)過長達十年的努力，他們成功地用一根膠帶，采用撕裂的方法從鉛筆的石墨中成功地分離出了石墨烯，這個結果的問世，震驚整個世界。
由于他們的突出貢獻，安德烈·海姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫獲得了20-年度諾貝爾物理學獎。
中外名人事跡材料篇八
在第二次世界大戰(zhàn)中，弗里茨？埃里希？馮？曼施泰因被認為是德國陸軍中“秀”的將領。他的戰(zhàn)略思想深邃而可怕，他所策劃的每一次戰(zhàn)役幾乎都是杰作，總是令對手驚惶失措，膽戰(zhàn)心驚。他是那種能夠將現(xiàn)代化的機動觀念和傳統(tǒng)的運動戰(zhàn)思維巧妙地融為一體的專家，同時對于各種戰(zhàn)術運用自如。
曼施泰因出身軍人世家，生父和養(yǎng)父都是德軍少將。他本身也是總參謀部軍官出身，在德軍指揮參謀系統(tǒng)中受過完整的軍事理論培養(yǎng)。在戰(zhàn)前曾擔任陸軍總參謀部軍需總監(jiān)一職。1938年任“南方”集團軍群參謀長，翌年參加對波蘭的入侵戰(zhàn)。1939年10月任“a”集團軍群參謀長，提出使用坦克部隊經(jīng)阿登地區(qū)進攻法國的作戰(zhàn)計劃，深得—的贊賞并在執(zhí)行中獲得成功。此后歷任第11集團軍司令、列寧格勒地區(qū)德軍總指揮、“頓河”集團軍群司令。1943年2月任“南方”集團軍群司令，在庫爾斯克會戰(zhàn)中失敗被解除職務。曼施泰因主張在作戰(zhàn)中集中使用坦克摩托化部隊，配合空軍實施速戰(zhàn)速決的閃擊戰(zhàn)。1949年被英國軍事法庭判處18年監(jiān)禁。1953年獲釋。著有回憶錄《失去的勝利》。
曼施泰因具有極高的戰(zhàn)略天賦，這使得他高于德軍其他戰(zhàn)場指揮官，而可以與龍德施泰特元帥、博克元帥這一級別的元老相比肩。事實上他在當時就被同僚認為是德軍中的“戰(zhàn)略天才”，這在將星云集的德國軍界是極高的榮譽。英國軍事理論家利德爾？哈特評論說他“對作戰(zhàn)的可能性獨具慧眼”。
最能體現(xiàn)他戰(zhàn)略水平的是對法作戰(zhàn)的“曼施泰因計劃”。二戰(zhàn)中，整個法國戰(zhàn)役都是按照這個計劃為藍本執(zhí)行的?！奥┨┮蛴媱潯焙唵蚊髁耍瑩糁幸?。它針對盟軍的戰(zhàn)略部屬，出其不意地把主攻方向從北方的b集團軍群轉到a集團軍群。因為這就要求主攻裝甲部隊穿越密林覆蓋的阿登山地，而當時坦克部隊從來沒有嘗試過在這種地形前進。而且突破之后主攻部隊的南側翼完全暴露，這里賭的就是法軍主力已經(jīng)在北方窮于應付，南方則被釘死在馬其諾防線，沒有實力攻擊a集團軍群暴露的南翼。這是典型的“有算計的冒險”。但是曼施泰因本人并沒有作為a集團軍群參謀長參與法國戰(zhàn)役的指揮，他在開戰(zhàn)前從a集團軍群參謀長調(diào)任步兵第3軍軍長。后來的事實證明，曼施泰因贏了。
1941年底，從北方集團軍群第56裝甲軍軍長升任南方集團軍群第11集團軍司令的曼施泰因，率軍突破比列科普地峽進入克里米亞半島，將蘇聯(lián)“濱海集團軍”10萬人圍困在要塞港口塞瓦斯托波爾。蘇軍兵力與德軍不相上下，而且占據(jù)大縱深的山嶺要塞工事死守。海上蘇軍黑海艦隊掌握著制海權，可以對德軍在半島上任何薄弱部位進行兩棲進攻。這樣的戰(zhàn)役態(tài)勢類似德軍在斯大林格勒的處境。曼施泰因的優(yōu)勢是有加強的要塞攻城炮和制空權。經(jīng)過冬季的準備之后，正當曼施泰因即將發(fā)起總攻擊，蘇軍突然在曼施泰因背后的刻赤半島登陸，而且登陸的是外高加索方面軍全軍，兵力數(shù)倍于德軍。這時候曼施泰因處于屯兵堅城之下腹背受敵的絕境。但他立即調(diào)兵面對刻赤半島蘇軍，只冒險以少數(shù)兵力監(jiān)視要塞，很快穩(wěn)定局勢。然后以一個漂亮的右路突破徹底殲滅兵力數(shù)倍于己的蘇軍，再回身突擊塞瓦斯托波爾港。僅月余時間內(nèi)用一個集團軍，殲滅了蘇軍前后合圍的一整個方面軍又一個集團軍，而且曼施泰因屬下根本沒有一個裝甲師！整個克里米亞戰(zhàn)役包括攻堅戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、運動戰(zhàn)各種作戰(zhàn)樣式，曼施泰因項項出眾，從戰(zhàn)役絕境中獲得了一次奇跡般的勝利。他因此而獲得陸軍元帥軍銜。
曼施泰因的退卻戰(zhàn)法在他的個人檔案里是極賦光輝的。退卻通常是在極為不利的情況下的作戰(zhàn)行動，是艱難復雜的組織指揮工作。從軍事觀點看，退卻是一種最復雜的機動，也是一門“最困難的藝術”。但它卻是解除戰(zhàn)場危機的一策。曼施泰因卻能夠創(chuàng)造性運用這一行動，阻止和擺脫了強大蘇軍的攻擊和追擊，并在極為不利的情況下多次出其不意地打擊了蘇軍，贏得了一次又一次的勝利，多次使德軍從危機中得到挽救。
德軍在斯大林格勒慘敗后，整個南線部隊向西退卻，似乎到了山窮水盡的地步。后來南方集團軍全部放棄頓河彎曲部向西撤至亞速海至哈爾科夫之線，蘇軍還在步步緊追，滅頂之災即將來臨。恰恰正在這時，曼施泰因的“特異功能”意識到反擊的機遇已經(jīng)來到。因為蘇軍名將瓦圖京發(fā)生了失誤，錯誤地認為德軍只有退逃而沒有阻擊之力了，于是指揮方面軍在寬大正面上展開成一個梯隊猛追，兵力分散，戰(zhàn)線過長，后勤保障困難并失去了增援的可能性。曼施泰因抓住這一良機，堅決頂住蘇軍，同時縮短防線，抽出裝甲兵力組成了兩個裝甲突擊群，于1943年2月19日開始了堅決的反擊，為德軍奪回了戰(zhàn)役主動權。此次反擊被舉世聞名的歷史學家利德爾？哈特譽為“曼施泰因一生中最精彩的作戰(zhàn)表演，在全部的軍事史中，也要算是一流杰作”。
中外名人事跡材料篇九
蒙哥馬利元帥是英國現(xiàn)代最杰出的軍事家之一，他在第二次世界大戰(zhàn)中，曾立下了不朽的功勛。但他卻曾提出過一個非?；?唐的建議：英國武裝部隊的人員一律應是單身漢。
他認為，如果英國軍人都是單身漢，政府就不必負擔軍人眷屬生活費用，這樣國防經(jīng)費將會大為減少，而服役人員的待遇也可以大量提高，這是一舉多得的事。
蒙哥馬利說：“我希望英國的女人們不要因此而罵我，因為這一切都是為國家著想的?！笔聦嵣锨∏∠喾矗墓终撨€沒來得及正式公布，便引起了人們的責難，尤其是婦女們的責難。
英國一名上士的太太說：“蒙哥馬利已與現(xiàn)代軍隊格格不入了，現(xiàn)代的軍人象一般人一樣，也希望享受結婚的快樂。”
一名上尉的太太則認為，他的主張完全是一種荒.唐的怪想，她認為即使單身軍人能獲得更好的生活待遇，但是也不會有人愿意在其軍人生涯中永遠保持單身。至于那些青年軍人，更把蒙哥馬利的建議斥為荒謬，一位下士說：“那好，就讓蒙哥馬利一人來干得啦!”
事實上，蒙哥馬利自己有家有室，只是他到39歲才結婚，而太太又英年早逝。或許，他便因此也要讓英國的軍人嘗嘗他的那種單身漢滋味。
中外名人事跡材料篇十
蒲松齡是清代的文學家，他自幼聰明好學，但長大后屢次應試皆落第.蒲松齡并沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)追求成功。他曾含羞自薦，給當時德高望重的大宗師黃昆圃寫信，希望能得到幫助，然終沒能如愿。
從此，他不得不在鄉(xiāng)間一邊教書，一邊繼續(xù)準備應試。
正在這時，他的愛妻陳淑卿離開了人世，這使他悲慟欲絕，生活更加清苦。但生活的艱辛與愛妻的去世并沒有動搖他追求成功意志。他化悲痛為力量，自作了一副對聯(lián)來激勵自己，上聯(lián)是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，下聯(lián)是“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
為了實現(xiàn)自己的夙愿，他全身心地投入到讀書中去，向時間索取知識和財富。他說：“耗精神與號呼，擲光陰與醉夢，殊可惜也!”
他還堅持不懈地從群眾中獲取知識;他在家鄉(xiāng)靠近大路旁的一棵大樹下面，鋪一張?zhí)J席，設茶備煙，凡是路過此地的人，他都免費供茶供煙，請他們講一兩個民間故事。就這樣，年夏一年，日復一日，他廣泛搜集素材，勤奮寫作。
歷經(jīng)20年，他終于寫了聞名中外的短篇小說集《聊齋志異》。這部著作通過說狐談鬼的表現(xiàn)方式，對社會的黑暗面進行批判，并“寓賞罰于嬉笑”，具有百誦不厭的藝術魅力。同時，他還完成了《聊齋文集》四卷、《聊齋詩集》六卷、《聊齋俚曲》十四種及其他雜著。
中外名人事跡材料篇十一
彭湃(1896-1929年)，原名彭漢育，廣東海豐人，被譽為農(nóng)民運動的大王、中國農(nóng)民運動的領袖。大革命時期，在廣州舉辦五屆農(nóng)民運動講習所，擔任第一和第五屆農(nóng)講所主任。土地革命戰(zhàn)爭時期，彭湃在廣東海陸豐地區(qū)領導武裝起義后，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府，這是中國第一個農(nóng)村蘇維埃政權?！凹绎L就是理想主義”，彭湃的孫女彭伊娜說，家里人對物欲都沒有瘋狂的追求，這個家庭遺傳的最珍貴的東西就是為了理想奮不顧身。
彭湃家里原本相當富有，是海陸豐有名的大地主家庭，有“鴉飛不過的田產(chǎn)”。但他目睹了國家貧窮落后，民族積弱被欺，農(nóng)民處于被剝削被壓迫的底層，生活十分困苦。他幾經(jīng)尋求選定馬克思主義，立志變革中國社會。
彭湃號召農(nóng)民起來進行斗爭，表示愿意拿出家產(chǎn)來支持農(nóng)民。母親知道后十分傷心，邊哭邊說：“祖宗無積德，就有敗家兒。想著祖父艱難困苦經(jīng)營乃有今日，倘如此做法，豈不是要破家蕩產(chǎn)嗎?”彭湃回到家里沒有一個人肯對他說話，好像對著仇人一樣，大哥也以分家相威脅。
以救國救民、變革社會為己任的彭湃認定家里的財產(chǎn)都是從農(nóng)民手中搶來的，應該歸還給農(nóng)民。堂兄代他領回了分得的田契，彭湃便親自將田契送到佃戶家里，可是佃戶們卻不敢接受，他決定采取一個更激烈的行動。1922年11月的一天，彭湃請來許多農(nóng)民，當眾燒毀了屬于他的全部田契，把財產(chǎn)分給窮苦的農(nóng)民，帶領農(nóng)民參加革命。當初，他的家長希望他成為家族的接班人，而他卻成了舊社會的掘墓人。這是他對舊家風的背叛，與此同時，也逐步形成了新家風。
1929年，彭湃被反動派殺害，英勇就義時年僅33歲。英雄已去，浩氣永存。彭湃骨子里為革命為理想奮不顧身的特質代代相傳，在后人的血液里澎湃不息。
“爺爺為理想而進行實踐是無私徹底的?！迸硪聊日f。在彭湃的感召和帶動下，彭家多人前赴后繼走上革命道路。在大革命和土地革命時期先后有7人犧牲，其中6人被追認為烈士，最大的35歲，最小的才17歲。
作為紅色家族的后代，彭家人沒有把自己看成特殊的人群，也不懂得利用一些關系去謀求什么。他們始終與群眾打成一片，為家鄉(xiāng)和社會的發(fā)展嘔心瀝血。
彭湃的兩個兒子，彭士祿與彭洪自小就是孤兒，靠人民群眾的掩護幫助，吃著百家飯幸存了下來。其中彭士祿15歲時，幾經(jīng)艱難被周恩來接往延安，之后留學蘇聯(lián)，他是核動力專家，中國工程院院士，是我國第一艘核潛艇的總設計師，被譽為中國核潛艇之父。1983年，他主持了大亞灣核電站的前期工程，為我國科技事業(yè)、核工業(yè)的發(fā)展做出重大貢獻，但他從不居功自傲。
與祖國和人民同呼吸共命運，這就是彭家?guī)状藗鞒械墓餐x擇。
中外名人事跡材料篇十二
優(yōu)雅的馬尾辮，憂郁迷離的灰色雙眸，深沉的藍色，馳騁在綠茵場，你仿佛不食人間煙火的天上仙子，盡情揮霍你的才華，你的惆悵，你的不羈——那流星劃破的也空，恰如那飛出橫的憂傷，哀婉中目眩神迷的光彩，尋尋覓覓后寂寥的背影，這是憂郁的升華，靈魂在風中蕩漾。
中外名人事跡材料篇十三
漢朝時，少年時的匡衡，十分勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天務必干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內(nèi)心十分痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
中外名人事跡材料篇十四
革命家吳玉章，年輕時在日本留學。1904年元旦，因清朝末期中國貧弱，日本看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
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中外名人事跡材料篇十五
荷蘭有位名叫楊瑞恩的眼鏡匠，每天都忙著磨鏡片。
有一天，調(diào)皮的孩子們把磨好的鏡片帶到二樓去玩。有個孩子把兩片鏡片疊起來看東西，驚奇地大叫著：
“多奇怪呀，那么遠的鐘樓怎么跑到眼前來了？”
孩子們輪流看著，一個個都驚奇地叫起來。
孩子們的意外發(fā)現(xiàn)，引起了楊瑞恩的研究興趣。經(jīng)過不斷的鉆研和改進，他終于發(fā)明了望遠鏡。
牛頓從事科學研究時非常專心，時常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老太太有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：“先生！我出去買東西，請您自己煮個雞蛋吃吧，水已經(jīng)在燒了！”
正在聚精會神地計算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：“煮了！”老太太掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙于計算，胡亂把懷表扔到了鍋里。
牛頓一人在家中的果園中，由于邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：為什么蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現(xiàn)象產(chǎn)生的舉世定律：萬有引力。
幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。
一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲?，斈菅啪拖駴]看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。
年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國當時的法律，男孩只有在17歲以前離開德國才可以不必回來服兵役。由于對軍國主義深惡痛絕，加之獨自一人呆在軍營般的路易波爾德中學已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國，去意大利與父母團聚。
但是，半途退學，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個自以為不錯的點子。他請數(shù)學老師給他開了張證明，說他數(shù)學成績優(yōu)異，早達到大學水平。又從一個熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個證明，就可逃出這厭惡的地方。
誰知，他還沒提出申請，訓導主任卻把他叫了去，以他敗壞班風，不守校紀的理由勒令退學。
愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個并未實施的狡猾的點子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠的個性相去太遠。
中外名人事跡材料篇一
20谷歌出走中國內(nèi)地市場，李彥宏的百度不戰(zhàn)而勝，在國內(nèi)搜索市場一股獨大，形成壟斷格局。然而另一方面，在剛剛過去的，李彥宏的日子并不太平，先后遭遇了文學搜索營銷業(yè)務也將統(tǒng)一為百度推廣。
移動變局。
“移動互聯(lián)業(yè)務是一個無處不在的盒子(智能手機)，搜索業(yè)務一觸即發(fā)，它將取代手機操作系統(tǒng)，并會顛覆性的改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)?！?BR> 對于百度在中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的定位，李彥宏曾私下評價，“新浪是目的站，不是門戶，搜索引擎才是門戶，只有搜索引擎才能夠將用戶導向最佳去處”。然而，移動互聯(lián)網(wǎng)正在改變著用戶訪問互聯(lián)網(wǎng)的習慣。
第一，智能終端由pc向智能手機及手持電腦轉變，基于app的人機交互模式正在取代基于瀏覽器和搜索引擎的模式。第二，社交搜索漸成趨勢。以facebook為代表的社交網(wǎng)絡及twitter為代表的社會化媒體的興起，讓互聯(lián)網(wǎng)上的信息重新基于人、而非話題或分類來組織。與同處互聯(lián)網(wǎng)第一方陣的新浪、搜狐、騰訊、阿里巴巴相比，這是百度的弱項。第三，開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺讓用戶有了更多、更直接的選擇，可以用非搜索的方式解決，比如蘋果appstore，讓軟件的尋找變成了媒介、推薦和目錄的混合體。移動互聯(lián)網(wǎng)正在削弱百度作為“門戶”的壟斷地位。
李彥宏顯然也發(fā)現(xiàn)了這種趨勢，他認為移動互聯(lián)業(yè)務“是一個無處不在的盒子(智能手機)，搜索業(yè)務一觸即發(fā)，它將取代手機操作系統(tǒng)，并會顛覆性的改變互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)”。20百度已經(jīng)著手在無線互聯(lián)網(wǎng)方面進行一些積累和鋪墊。
2011年12月22日，百度發(fā)布了移動·云戰(zhàn)略，共分為三個逐步推進的過程，每個階段都有一個核心產(chǎn)品為代表。第一個階段是百度·易平臺，這是在端上的體現(xiàn);百度已與戴爾合作發(fā)布了首款基于“百度·易”操作系統(tǒng)的智能手機，令百度成為了蘋果和谷歌android的競爭對手;第二個階段是形成云生態(tài)系統(tǒng);第三個階段則是百度云操作系統(tǒng)，即云和端的深度整合。
追趕者的腳步。
“超越百度的不會是第二個一模一樣的搜索?！?BR> 百度必須加速快跑，因為在它的背后，還有一批競爭者在拼命地追趕。易觀的一份報告中幽默地調(diào)侃道：百度公司董事長李彥宏可能將越來越難睡著覺，因為越來越多的互聯(lián)網(wǎng)巨頭開始覬覦百度的搜索市場。
騰訊發(fā)起新一輪大規(guī)模的搜索營銷活動，新浪借勢微博搜索興風做浪，搜狗憑借搜索+瀏覽器+輸入法的整合效應迅速上位開始盈利，淘寶的一淘正在改變“淘寶客”的選擇，這些只是變化的開始。
在官方公布的2011年第三季度財報中，分拆1年的搜狗業(yè)務收入為1840萬美元，較2010年同期增長244%，首次突破億元人民幣大關，并成為繼百度之后第二個盈利的中國搜索引擎公司。
搜狗ceo王小川認為，搜狗的強勁增長得益于“輸入法-瀏覽器-搜索”的三級火箭模式，客戶端成為搜索的重要入口。搜狗以覆蓋全網(wǎng)的輸入法作為切入點并大獲成功，目前搜狗在輸入法領域的市場份額已達83。6%，與騰訊qq、360殺毒軟件成為客戶端三強，為后來的瀏覽器之戰(zhàn)占領一個堡壘。
“超越百度的不會是第二個一模一樣的搜索，”奇虎360董事長兼ceo周鴻在接受《中國經(jīng)營報》記者采訪時表示，“比如我們做的導航站最大的特點是有一個推薦引擎。(名人名言)用戶每天用我們的瀏覽器，瀏覽器變得更加智能，能夠知道用戶喜歡什么。慢慢地，不再需要輸入關鍵字去主動搜索，頁面會推薦用戶可能喜歡的東西?！彼J為，搜索與瀏覽器是入口+平臺的結果，這方面有可能創(chuàng)造出新的搜索基因。
針對搜索領域的未來發(fā)展，王小川稱，搜索的未來，在于手機搜索和推薦引擎，而且不會是搜索框輸入關鍵詞這種形態(tài)。搜狗已研發(fā)半年的“探索引擎”日前開始內(nèi)測，其實質是一種新型個性化搜索推薦技術。
業(yè)界資深人士向記者分析了群雄的不同底牌：百度搜索排第一但沒瀏覽器;360瀏覽器排第一但沒搜索;搜狗搜索和瀏覽器都排第二，且漲勢兇猛;騰訊兩者都有但排名較后，但企鵝的im(即時通信工具)端卻無人小覷;一淘背靠阿里巴巴，馬云的電子商務帝國對搜索決不會輕言放棄。隨著群雄混戰(zhàn)，百度的壟斷利潤很可能被分食掉一大塊。
小乘度己大乘度人。
大乘、小乘是佛教里的一種比喻，大乘喻能渡無量眾生，小乘喻渡少數(shù)眾生，大乘與小乘的某種區(qū)別就在于覺悟境界的高低。
“倘若知識和信息是一個海洋，百度其實是一艘船，而且是一艘大船。百度不僅要度己，更應該度很多人——從此岸到彼岸，從無知到有知，從片面到全面，從一個點到很多點，從成功走向成功，”百度集團董事長兼ceo李彥宏這樣定位百度的價值。
客觀說，搜索引擎天生就具備了“度人”的屬性，因為它是一種免費的、高效率的工具，它為上億網(wǎng)民引向最佳去處。百度的一位副總裁曾不無驕傲地向《中國經(jīng)營報》記者表示，“百度本身就是一項最大的公益”。
但企業(yè)畢竟不是公益組織，盈利是前提，否則，自己都度不了何談度人?于是，百度核心的商業(yè)模式“競價排名”應運而生。2001年年底之前，超過800個網(wǎng)站加入百度的競價排名聯(lián)盟。競價排名讓百度賺了個盆滿缽滿的同時，也確實盤活了一大批中小網(wǎng)站。
“除了百度，現(xiàn)在還沒有哪家‘媒體’管理超過了300家以上的中小企業(yè)推廣客戶，很多‘媒體’不愿意以中小企業(yè)為主要服務對象，一是中小企業(yè)投入的營銷費用很少，二是‘媒體’的內(nèi)容空間有限，而且管理的難度太大?！遍L江商學院院長項兵說。
即便如此，百度的商業(yè)模式也存在著不容回避的疏漏，媒體的質疑及同業(yè)的反擊皆來源于此。如果過多地強調(diào)商業(yè)利益，那么搜索的結果將注定與真實、公平存在一定的差距。在度人與度己之間，百度需要做出智慧的選擇。
李彥宏曾先后在北京大學、美國布法羅紐約州立大學學習，又有在美國華爾街及硅谷的6年工作經(jīng)驗，因此百度的文化中帶有明顯的中西和璧的氣質。比如，百度的命名來自中國古代一句著名的詩詞——“眾里尋他千百度”，百度內(nèi)部所倡導的“工程師文化”則帶有明顯的硅谷標記，而百度“度己度人”的價值觀更是對中國古典文化的一種解讀。
個性雖然內(nèi)斂，但骨子里，李彥宏是個頗為驕傲與自信的人，在過去的40多年里，有太多的成功可以注解他的自信。李彥宏深知，身處瞬息萬變的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，變是一種常態(tài)，而如何跟上時代變化的腳步，李彥宏有一套自我檢測的方法。每隔兩年，李彥宏就會重新問一遍自己有關百度發(fā)展的幾個最重要的問題，比如企業(yè)戰(zhàn)略、市場機會、盈利模式等等?！叭绻鸢父鷥赡昵笆且粯拥?，意味著企業(yè)可能被邊緣化?！崩顝┖暾f。
2012年，百度將在移動互聯(lián)市場投以重兵，掀起一起新的戰(zhàn)爭。
中外名人事跡材料篇二
2、知識猶如人體的血液一樣寶貴。高士其。
4、世上無難事,只要肯登攀。毛澤東。
5、富貴必從勤苦得。杜甫。
6、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。周恩來。
7、理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它，它不但需要決心和勇敢而且需要知識。吳玉章。
8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。歌德。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅。
10、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅。
11、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于等科學高峰的人。茅以升。
12、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚。
15、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!奧斯特洛夫斯基。
16、勞動是一切知識的源泉。陶鑄。
17、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德。
19、天才就是長期勞動的結果。牛頓。
20、人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻。
21、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果。
22、偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮?？死茁宸颉?BR> 23、滴水之恩當涌泉相報。
24、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根。
25、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。羅曼羅蘭。
26、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。泰戈爾。
27、沒有愛的語言，所有的文字都是無味的。
28、生活的理想，就是為了理想的生活。張聞天。
29、我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多德?BR> 31、只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。馬克思。
32、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦。
33、如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓。
34、美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹。
35、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
36、如果是玫瑰，它總會開花的。歌德。
37、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。海明威。
38、有很多良友，勝于有很多財富。莎士比亞。
39、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
40、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特。
41、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。克雷洛夫。
42、生活永遠不像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟。莫泊桑。
43、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的`時候干些什么。孟德斯鳩。
44、走自己的路，讓別人說去!但丁。
45、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。巴斯德。
46、努力是成功之母。塞萬提斯。
47、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。
48、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。高爾基。
49、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。巴斯德。
51、人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。
52、天才就是百分之二的靈感，百分之九十八的汗水。愛迪生。
53、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳?。華羅庚。
54、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特。
55、吾愛吾師，吾更愛真理。亞里士多德。
56、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。居里夫人。
57、天生我材必有用。李白。
58、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。何塞馬蒂。
59、物競天擇，適者生存。赫胥黎。
60、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。托爾斯泰。
61、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。托爾斯泰。
62、虛心使人進步，驕傲使人落后。毛澤東。
63、每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。張海迪。
64、家，甜蜜的家，天下最最美好的莫過于家。
65、不想當將軍的士兵，不是好士兵。拿破侖。
66、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁。
68、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾。
69、人的差異在于業(yè)余時間。愛因斯坦。
70、書是人類進步的階梯。高爾基。
71、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原。
72、不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。林肯。
73、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦。
75、天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基。
76、給我一個支點，我可以撬起地球。阿基米德。
77、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。斯賓諾莎。
78、使人高貴的是人的品格。勞倫斯。
79、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧。
80、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。佚名。
中外名人事跡材料篇三
2、知識猶如人體的血液一樣寶貴。高士其。
4、世上無難事,只要肯登攀。毛澤東。
5、富貴必從勤苦得。杜甫。
6、與有肝膽人共事，從無字句處讀書。周恩來。
7、理想必須要人們?nèi)崿F(xiàn)它，它不但需要決心和勇敢而且需要知識。吳玉章。
8、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。歌德。
9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅。
10、時間像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。魯迅。
11、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于等科學高峰的人。茅以升。
12、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。華羅庚。
15、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!奧斯特洛夫斯基。
16、勞動是一切知識的源泉。陶鑄。
17、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德。
19、天才就是長期勞動的結果。牛頓。
20、人不可有傲氣，但不可無傲骨。徐悲鴻。
21、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。雨果。
22、偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。克雷洛夫。
23、滴水之恩當涌泉相報。
24、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。培根。
25、要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。羅曼羅蘭。
26、如果錯過太陽時你流了淚，那么你也要錯過群星。泰戈爾。
29、我愛我?guī)煟腋鼝壅胬?。亞里士多德?BR> 31、只有在那崎嶇的小路上不畏艱險奮勇攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。馬克思。
32、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。愛因斯坦。
33、如果說我比別人看得要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上。牛頓。
34、美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹。
35、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
36、如果是玫瑰，它總會開花的。歌德。
37、人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。海明威。
38、有很多良友，勝于有很多財富。莎士比亞。
39、本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。莎士比亞。
40、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特。
41、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。克雷洛夫。
42、生活永遠不像我們想像的那樣好，但也不會像我們想像的那樣糟。莫泊桑。
43、衡量一個人的真正品格，是看他在知道沒人看見的`時候干些什么。孟德斯鳩。
44、走自己的路，讓別人說去!但丁。
45、立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。巴斯德。
46、努力是成功之母。塞萬提斯。
47、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰。
48、如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。高爾基。
49、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。巴斯德。
53、人家?guī)臀?，永志不?我?guī)腿思?，莫記心上。華羅庚。
54、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。莫扎特。
55、吾愛吾師，吾更愛真理。亞里士多德。
56、我的最高原則是：不論對任何困難都絕不屈服。居里夫人。
57、天生我材必有用。李白。
58、虛榮的人注視著自己的名字;光榮的人注視著祖國的事業(yè)。何塞馬蒂。
59、物競天擇，適者生存。赫胥黎。
60、沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。托爾斯泰。
61、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。托爾斯泰。
62、虛心使人進步，驕傲使人落后。毛澤東。
63、每個人的生命都是一只小船，理想是小船的風帆。張海迪。
66、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。但丁。
68、古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。蘇軾。
69、人的差異在于業(yè)余時間。愛因斯坦。
70、書是人類進步的階梯。高爾基。
71、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原。
72、不要問你的國家能夠為你做些什么，而要問你可以為國家做些什么。林肯。
73、一個人的價值，應當看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦。
75、天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。高爾基。
76、給我一個支點，我可以撬起地球。阿基米德。
77、智慧，不是死的默念，而是生的沉思。斯賓諾莎。
78、使人高貴的是人的品格。勞倫斯。
79、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。列寧。
80、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。佚名。
中外名人事跡材料篇四
英國的博物學家、進化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當氣候惡劣人們找不到食物時，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心：世界已經(jīng)進入文明時代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當?shù)氐哪袐耄阉麕Щ赜?，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后，再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。之后，這個小男孩長成了“文明青年”，達爾文經(jīng)熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來到非洲，想看看后的原始部落有多大進步?？墒牵麉s找不到那個“文明青年”。當?shù)厝烁嬖V他，他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會做，留下有什么用?”
金相院寺后面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結交天下豪杰義士，積蓄起義力量，就扮成放牛的走東闖西，到了福建。
有一天，朱元璋趕著牛來到靈秀山?？吹揭蝗悍排５暮⒆?，衣衫破破爛爛，一個個瘦得“洞簫腳、筆管手”。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們，為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他，因為旱災，山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽，回家又要挨財主的毒打了，還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了，一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子，就說：“他不讓你們飯吃，我們殺他的牛吃吧!”說完，他一劍把牛頭砍下來，割下牛肉，又叫孩子撿來柴草，燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個個吃得肚子圓圓的，直打飽嗝。可是，一個孩子卻說：“咱們把財主的牛殺了，回家怎么交代?”聽他這樣說，孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起，教給他們一個好辦法。
朱元璋叫一個孩子跑到財主家，對財主說：“老爺，事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下崖去了，我們小伙伴拉著牛尾巴，怎么也拉不上來，請老爺快去?！?BR> 財主聽了，急忙往山上跑，來到山上，牛沒有了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳掉下崖，他們拉著牛尾巴，想把牛拉下來，誰知把牛尾巴拉斷了，牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看：山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了，財主罵罵咧咧回去了。
其實，那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
據(jù)說，這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛，在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡材料篇五
19嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經(jīng)試圖將北京大學的文科與經(jīng)學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！
中外名人事跡材料篇六
馬可·波羅出身于旅行世家。他的父親尼科洛和叔叔馬泰奧都是威尼斯商人。他倆于13世紀60年代因經(jīng)商到了中國。1271年，兩人再度出訪，并帶年輕的馬可一起前往。他們到了中國，進宮覲見蒙古族統(tǒng)治者----元世祖忽必烈。他們在中國逗留了24年，經(jīng)商發(fā)了大財。馬可·波羅贏得了忽必烈的信任，多次受派遣遠行中國各地，并到過印度、緬甸、錫蘭(今斯里蘭卡)以及東南亞等地。
中外名人事跡材料篇七
1968年3月，原蘇聯(lián)西南部索契市第一中學，海姆高舉著手，示意老師提問自己，他剛剛動手試驗了一項搞笑的發(fā)明：他想用磁力讓一只青蛙懸浮于半空中。
索諾斯基老師讓他站起來，海姆向周圍的同學們做著鬼臉，展示著自己偉大的成就。他站在課堂上，將一只青蛙放在課桌上，然后將一枚巨大的磁鐵高高地舉起來，青蛙神奇地被吸了起來，雖然只有短暫的幾秒鐘，但令現(xiàn)場的同學大跌眼鏡。
海姆的解釋讓大家瞬間釋疑：他將一枚巨大的鐵塊塞進了青蛙的身體里。索諾斯基老師對他的惡作劇表示反感，他大聲地怒斥著他：青蛙是對人類有益的動物，你這樣折磨它，它會生氣的。
海姆下課后遭到了懲罰，許多同學對他的這項發(fā)明嗤之以鼻，認為他只不過是個十足的小丑罷了。
海姆又對鉛筆產(chǎn)生了濃厚的興趣，尤其是對鉛筆中的石墨，如果將來有一天，將固體石墨變成液體石墨，豈不是一件十分快樂的事情，他將石墨刮了出來，加入了各種液體。曾經(jīng)有一次，他在自制的實驗室中實驗時，因為一場火災而燒焦了自己美麗的頭發(fā)，他為此懊惱不已，勸告自己再也不要癡狂于這些無聊的夢想了。
進入英國曼徹斯特大學后，他對這些別人看似無聊的游戲更加癡迷，他與同伴合作，想從鉛筆的石墨中分離出石墨烯，因為這是一種公認的最薄的、最堅硬的、也是傳導速度最快的新型材料，許多科學家都在研究這項技術，但他們都無法成功剝離出石墨烯。
經(jīng)過長達十年的努力，他們成功地用一根膠帶，采用撕裂的方法從鉛筆的石墨中成功地分離出了石墨烯，這個結果的問世，震驚整個世界。
由于他們的突出貢獻，安德烈·海姆和康斯坦丁·諾沃肖洛夫獲得了20-年度諾貝爾物理學獎。
中外名人事跡材料篇八
在第二次世界大戰(zhàn)中，弗里茨？埃里希？馮？曼施泰因被認為是德國陸軍中“秀”的將領。他的戰(zhàn)略思想深邃而可怕，他所策劃的每一次戰(zhàn)役幾乎都是杰作，總是令對手驚惶失措，膽戰(zhàn)心驚。他是那種能夠將現(xiàn)代化的機動觀念和傳統(tǒng)的運動戰(zhàn)思維巧妙地融為一體的專家，同時對于各種戰(zhàn)術運用自如。
曼施泰因出身軍人世家，生父和養(yǎng)父都是德軍少將。他本身也是總參謀部軍官出身，在德軍指揮參謀系統(tǒng)中受過完整的軍事理論培養(yǎng)。在戰(zhàn)前曾擔任陸軍總參謀部軍需總監(jiān)一職。1938年任“南方”集團軍群參謀長，翌年參加對波蘭的入侵戰(zhàn)。1939年10月任“a”集團軍群參謀長，提出使用坦克部隊經(jīng)阿登地區(qū)進攻法國的作戰(zhàn)計劃，深得—的贊賞并在執(zhí)行中獲得成功。此后歷任第11集團軍司令、列寧格勒地區(qū)德軍總指揮、“頓河”集團軍群司令。1943年2月任“南方”集團軍群司令，在庫爾斯克會戰(zhàn)中失敗被解除職務。曼施泰因主張在作戰(zhàn)中集中使用坦克摩托化部隊，配合空軍實施速戰(zhàn)速決的閃擊戰(zhàn)。1949年被英國軍事法庭判處18年監(jiān)禁。1953年獲釋。著有回憶錄《失去的勝利》。
曼施泰因具有極高的戰(zhàn)略天賦，這使得他高于德軍其他戰(zhàn)場指揮官，而可以與龍德施泰特元帥、博克元帥這一級別的元老相比肩。事實上他在當時就被同僚認為是德軍中的“戰(zhàn)略天才”，這在將星云集的德國軍界是極高的榮譽。英國軍事理論家利德爾？哈特評論說他“對作戰(zhàn)的可能性獨具慧眼”。
最能體現(xiàn)他戰(zhàn)略水平的是對法作戰(zhàn)的“曼施泰因計劃”。二戰(zhàn)中，整個法國戰(zhàn)役都是按照這個計劃為藍本執(zhí)行的?！奥┨┮蛴媱潯焙唵蚊髁耍瑩糁幸?。它針對盟軍的戰(zhàn)略部屬，出其不意地把主攻方向從北方的b集團軍群轉到a集團軍群。因為這就要求主攻裝甲部隊穿越密林覆蓋的阿登山地，而當時坦克部隊從來沒有嘗試過在這種地形前進。而且突破之后主攻部隊的南側翼完全暴露，這里賭的就是法軍主力已經(jīng)在北方窮于應付，南方則被釘死在馬其諾防線，沒有實力攻擊a集團軍群暴露的南翼。這是典型的“有算計的冒險”。但是曼施泰因本人并沒有作為a集團軍群參謀長參與法國戰(zhàn)役的指揮，他在開戰(zhàn)前從a集團軍群參謀長調(diào)任步兵第3軍軍長。后來的事實證明，曼施泰因贏了。
1941年底，從北方集團軍群第56裝甲軍軍長升任南方集團軍群第11集團軍司令的曼施泰因，率軍突破比列科普地峽進入克里米亞半島，將蘇聯(lián)“濱海集團軍”10萬人圍困在要塞港口塞瓦斯托波爾。蘇軍兵力與德軍不相上下，而且占據(jù)大縱深的山嶺要塞工事死守。海上蘇軍黑海艦隊掌握著制海權，可以對德軍在半島上任何薄弱部位進行兩棲進攻。這樣的戰(zhàn)役態(tài)勢類似德軍在斯大林格勒的處境。曼施泰因的優(yōu)勢是有加強的要塞攻城炮和制空權。經(jīng)過冬季的準備之后，正當曼施泰因即將發(fā)起總攻擊，蘇軍突然在曼施泰因背后的刻赤半島登陸，而且登陸的是外高加索方面軍全軍，兵力數(shù)倍于德軍。這時候曼施泰因處于屯兵堅城之下腹背受敵的絕境。但他立即調(diào)兵面對刻赤半島蘇軍，只冒險以少數(shù)兵力監(jiān)視要塞，很快穩(wěn)定局勢。然后以一個漂亮的右路突破徹底殲滅兵力數(shù)倍于己的蘇軍，再回身突擊塞瓦斯托波爾港。僅月余時間內(nèi)用一個集團軍，殲滅了蘇軍前后合圍的一整個方面軍又一個集團軍，而且曼施泰因屬下根本沒有一個裝甲師！整個克里米亞戰(zhàn)役包括攻堅戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)、防御戰(zhàn)、運動戰(zhàn)各種作戰(zhàn)樣式，曼施泰因項項出眾，從戰(zhàn)役絕境中獲得了一次奇跡般的勝利。他因此而獲得陸軍元帥軍銜。
曼施泰因的退卻戰(zhàn)法在他的個人檔案里是極賦光輝的。退卻通常是在極為不利的情況下的作戰(zhàn)行動，是艱難復雜的組織指揮工作。從軍事觀點看，退卻是一種最復雜的機動，也是一門“最困難的藝術”。但它卻是解除戰(zhàn)場危機的一策。曼施泰因卻能夠創(chuàng)造性運用這一行動，阻止和擺脫了強大蘇軍的攻擊和追擊，并在極為不利的情況下多次出其不意地打擊了蘇軍，贏得了一次又一次的勝利，多次使德軍從危機中得到挽救。
德軍在斯大林格勒慘敗后，整個南線部隊向西退卻，似乎到了山窮水盡的地步。后來南方集團軍全部放棄頓河彎曲部向西撤至亞速海至哈爾科夫之線，蘇軍還在步步緊追，滅頂之災即將來臨。恰恰正在這時，曼施泰因的“特異功能”意識到反擊的機遇已經(jīng)來到。因為蘇軍名將瓦圖京發(fā)生了失誤，錯誤地認為德軍只有退逃而沒有阻擊之力了，于是指揮方面軍在寬大正面上展開成一個梯隊猛追，兵力分散，戰(zhàn)線過長，后勤保障困難并失去了增援的可能性。曼施泰因抓住這一良機，堅決頂住蘇軍，同時縮短防線，抽出裝甲兵力組成了兩個裝甲突擊群，于1943年2月19日開始了堅決的反擊，為德軍奪回了戰(zhàn)役主動權。此次反擊被舉世聞名的歷史學家利德爾？哈特譽為“曼施泰因一生中最精彩的作戰(zhàn)表演，在全部的軍事史中，也要算是一流杰作”。
中外名人事跡材料篇九
蒙哥馬利元帥是英國現(xiàn)代最杰出的軍事家之一，他在第二次世界大戰(zhàn)中，曾立下了不朽的功勛。但他卻曾提出過一個非?；?唐的建議：英國武裝部隊的人員一律應是單身漢。
他認為，如果英國軍人都是單身漢，政府就不必負擔軍人眷屬生活費用，這樣國防經(jīng)費將會大為減少，而服役人員的待遇也可以大量提高，這是一舉多得的事。
蒙哥馬利說：“我希望英國的女人們不要因此而罵我，因為這一切都是為國家著想的?！笔聦嵣锨∏∠喾矗墓终撨€沒來得及正式公布，便引起了人們的責難，尤其是婦女們的責難。
英國一名上士的太太說：“蒙哥馬利已與現(xiàn)代軍隊格格不入了，現(xiàn)代的軍人象一般人一樣，也希望享受結婚的快樂。”
一名上尉的太太則認為，他的主張完全是一種荒.唐的怪想，她認為即使單身軍人能獲得更好的生活待遇，但是也不會有人愿意在其軍人生涯中永遠保持單身。至于那些青年軍人，更把蒙哥馬利的建議斥為荒謬，一位下士說：“那好，就讓蒙哥馬利一人來干得啦!”
事實上，蒙哥馬利自己有家有室，只是他到39歲才結婚，而太太又英年早逝。或許，他便因此也要讓英國的軍人嘗嘗他的那種單身漢滋味。
中外名人事跡材料篇十
蒲松齡是清代的文學家，他自幼聰明好學，但長大后屢次應試皆落第.蒲松齡并沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)追求成功。他曾含羞自薦，給當時德高望重的大宗師黃昆圃寫信，希望能得到幫助，然終沒能如愿。
從此，他不得不在鄉(xiāng)間一邊教書，一邊繼續(xù)準備應試。
正在這時，他的愛妻陳淑卿離開了人世，這使他悲慟欲絕，生活更加清苦。但生活的艱辛與愛妻的去世并沒有動搖他追求成功意志。他化悲痛為力量，自作了一副對聯(lián)來激勵自己，上聯(lián)是：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”，下聯(lián)是“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
為了實現(xiàn)自己的夙愿，他全身心地投入到讀書中去，向時間索取知識和財富。他說：“耗精神與號呼，擲光陰與醉夢，殊可惜也!”
他還堅持不懈地從群眾中獲取知識;他在家鄉(xiāng)靠近大路旁的一棵大樹下面，鋪一張?zhí)J席，設茶備煙，凡是路過此地的人，他都免費供茶供煙，請他們講一兩個民間故事。就這樣，年夏一年，日復一日，他廣泛搜集素材，勤奮寫作。
歷經(jīng)20年，他終于寫了聞名中外的短篇小說集《聊齋志異》。這部著作通過說狐談鬼的表現(xiàn)方式，對社會的黑暗面進行批判，并“寓賞罰于嬉笑”，具有百誦不厭的藝術魅力。同時，他還完成了《聊齋文集》四卷、《聊齋詩集》六卷、《聊齋俚曲》十四種及其他雜著。
中外名人事跡材料篇十一
彭湃(1896-1929年)，原名彭漢育，廣東海豐人，被譽為農(nóng)民運動的大王、中國農(nóng)民運動的領袖。大革命時期，在廣州舉辦五屆農(nóng)民運動講習所，擔任第一和第五屆農(nóng)講所主任。土地革命戰(zhàn)爭時期，彭湃在廣東海陸豐地區(qū)領導武裝起義后，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府，這是中國第一個農(nóng)村蘇維埃政權?！凹绎L就是理想主義”，彭湃的孫女彭伊娜說，家里人對物欲都沒有瘋狂的追求，這個家庭遺傳的最珍貴的東西就是為了理想奮不顧身。
彭湃家里原本相當富有，是海陸豐有名的大地主家庭，有“鴉飛不過的田產(chǎn)”。但他目睹了國家貧窮落后，民族積弱被欺，農(nóng)民處于被剝削被壓迫的底層，生活十分困苦。他幾經(jīng)尋求選定馬克思主義，立志變革中國社會。
彭湃號召農(nóng)民起來進行斗爭，表示愿意拿出家產(chǎn)來支持農(nóng)民。母親知道后十分傷心，邊哭邊說：“祖宗無積德，就有敗家兒。想著祖父艱難困苦經(jīng)營乃有今日，倘如此做法，豈不是要破家蕩產(chǎn)嗎?”彭湃回到家里沒有一個人肯對他說話，好像對著仇人一樣，大哥也以分家相威脅。
以救國救民、變革社會為己任的彭湃認定家里的財產(chǎn)都是從農(nóng)民手中搶來的，應該歸還給農(nóng)民。堂兄代他領回了分得的田契，彭湃便親自將田契送到佃戶家里，可是佃戶們卻不敢接受，他決定采取一個更激烈的行動。1922年11月的一天，彭湃請來許多農(nóng)民，當眾燒毀了屬于他的全部田契，把財產(chǎn)分給窮苦的農(nóng)民，帶領農(nóng)民參加革命。當初，他的家長希望他成為家族的接班人，而他卻成了舊社會的掘墓人。這是他對舊家風的背叛，與此同時，也逐步形成了新家風。
1929年，彭湃被反動派殺害，英勇就義時年僅33歲。英雄已去，浩氣永存。彭湃骨子里為革命為理想奮不顧身的特質代代相傳，在后人的血液里澎湃不息。
“爺爺為理想而進行實踐是無私徹底的?！迸硪聊日f。在彭湃的感召和帶動下，彭家多人前赴后繼走上革命道路。在大革命和土地革命時期先后有7人犧牲，其中6人被追認為烈士，最大的35歲，最小的才17歲。
作為紅色家族的后代，彭家人沒有把自己看成特殊的人群，也不懂得利用一些關系去謀求什么。他們始終與群眾打成一片，為家鄉(xiāng)和社會的發(fā)展嘔心瀝血。
彭湃的兩個兒子，彭士祿與彭洪自小就是孤兒，靠人民群眾的掩護幫助，吃著百家飯幸存了下來。其中彭士祿15歲時，幾經(jīng)艱難被周恩來接往延安，之后留學蘇聯(lián)，他是核動力專家，中國工程院院士，是我國第一艘核潛艇的總設計師，被譽為中國核潛艇之父。1983年，他主持了大亞灣核電站的前期工程，為我國科技事業(yè)、核工業(yè)的發(fā)展做出重大貢獻，但他從不居功自傲。
與祖國和人民同呼吸共命運，這就是彭家?guī)状藗鞒械墓餐x擇。
中外名人事跡材料篇十二
優(yōu)雅的馬尾辮，憂郁迷離的灰色雙眸，深沉的藍色，馳騁在綠茵場，你仿佛不食人間煙火的天上仙子，盡情揮霍你的才華，你的惆悵，你的不羈——那流星劃破的也空，恰如那飛出橫的憂傷，哀婉中目眩神迷的光彩，尋尋覓覓后寂寥的背影，這是憂郁的升華，靈魂在風中蕩漾。
中外名人事跡材料篇十三
漢朝時，少年時的匡衡，十分勤奮好學。由于家里很窮，所以他白天務必干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。
但是，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內(nèi)心十分痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”
鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后十分氣憤，但是他更下定決心，必須要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。
一天，匡衡卷著鋪蓋出此刻大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就能夠了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。
匡衡就是這樣勤奮學習的，之后他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。
中外名人事跡材料篇十四
革命家吳玉章，年輕時在日本留學。1904年元旦，因清朝末期中國貧弱，日本看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。
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中外名人事跡材料篇十五
荷蘭有位名叫楊瑞恩的眼鏡匠，每天都忙著磨鏡片。
有一天，調(diào)皮的孩子們把磨好的鏡片帶到二樓去玩。有個孩子把兩片鏡片疊起來看東西，驚奇地大叫著：
“多奇怪呀，那么遠的鐘樓怎么跑到眼前來了？”
孩子們輪流看著，一個個都驚奇地叫起來。
孩子們的意外發(fā)現(xiàn)，引起了楊瑞恩的研究興趣。經(jīng)過不斷的鉆研和改進，他終于發(fā)明了望遠鏡。
牛頓從事科學研究時非常專心，時常忘卻生活中的小事。有一次，給牛頓做飯的老太太有事要出去，就把雞蛋放在桌子上說：“先生！我出去買東西，請您自己煮個雞蛋吃吧，水已經(jīng)在燒了！”
正在聚精會神地計算的牛頓，頭也不抬地“嗯”了一聲。老保姆回來以后問牛頓煮了雞蛋沒有，牛頓頭也沒抬地說：“煮了！”老太太掀開鍋蓋一看，驚呆了：鍋里居然煮了一塊懷表，雞蛋卻還在原地放著。原來牛頓忙于計算，胡亂把懷表扔到了鍋里。
牛頓一人在家中的果園中，由于邊走路邊思考問題，無意間撞到園中的蘋果樹，這時一個蘋果正好砸在牛頓的頭上。牛頓突然從問題中醒悟過來，撿起了蘋果，這時他又陷入一個問題：為什么蘋果會落到地上，而不是飄上天空。最終牛頓提出一個最簡單的現(xiàn)象產(chǎn)生的舉世定律：萬有引力。
幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。
一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲?，斈菅啪拖駴]看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。
年春天，愛因斯坦已16歲了。根據(jù)德國當時的法律，男孩只有在17歲以前離開德國才可以不必回來服兵役。由于對軍國主義深惡痛絕，加之獨自一人呆在軍營般的路易波爾德中學已忍無可忍，愛因斯坦沒有同父母商量就私自決定離開德國，去意大利與父母團聚。
但是，半途退學，將來拿不到文憑怎么辦呢？一向忠厚、單純的愛因斯坦，情急之中竟想出一個自以為不錯的點子。他請數(shù)學老師給他開了張證明，說他數(shù)學成績優(yōu)異，早達到大學水平。又從一個熟悉的醫(yī)生那里弄來一張病假證明，說他神經(jīng)衰弱，需要回家靜養(yǎng)。愛因斯坦以為有這兩個證明，就可逃出這厭惡的地方。
誰知，他還沒提出申請，訓導主任卻把他叫了去，以他敗壞班風，不守校紀的理由勒令退學。
愛因斯坦臉紅了，不管什么原因，只要能離開這所中學，他都心甘情愿，也顧不得什么了。他只是為自己想出一個并未實施的狡猾的點子突然感到內(nèi)疚，后來每提及此事，愛因斯坦都內(nèi)疚不已。大概這種事情與他坦率、真誠的個性相去太遠。