總結(jié)是對過去一段時間內(nèi)的行動和決策的一種回顧和總結(jié)，讓我們能更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。寫總結(jié)時要避免主觀性過強，要客觀中肯地評價自己的表現(xiàn)和成績。如果你想了解一些好的總結(jié)素材，以下是小編為大家準備的一些范例，希望能夠幫到你。
讀書心得集錦篇一
活著這本書中，福貴的生活是悲慘的，他見證著每一個親人的死去，這個世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個世界，堅持著對這個世界的信任而活著。今日小編就為大家整理了關于活著讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
很久前就知道《活著》這本書，是通過老師的介紹才了解，今天才翻這本書，讓我獲得不少感慨。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著;他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實?；钪且粋€過程，也是一個故事;活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當不過了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風格，用聽故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當下，活在當下。各個階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書中有很多可圈可點的地方，但現(xiàn)在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴"責罵"老牛福貴道："今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。"我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，："如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。"呵，多么有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗爭的頑強的人。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風在洶涌過后終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經(jīng)歷、有故事的人。
在空閑時，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X得人活著的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學生的基本生活態(tài)度!
讀書心得集錦篇二
今天我看完了《金銀島》這本世界著名小說。今日小編就為大家整理了關于金銀島讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
暑假里，我讀了《金銀島》這本書，有了深刻的體會。
這本書主要講了一個叫吉姆?；艚鹚沟男『ⅲ谝淮闻既坏臋C會中得到了金銀島的地圖，那里埋有價值70萬磅的藏寶。于是有錢的紳士屈利勞尼先生、李甫西醫(yī)生帶著小吉姆一起去尋寶。海盜西爾弗也化裝成水手一起去了。在島上，尋寶者和海盜們之間展開了一次次的生死搏斗，最終機智勇敢的吉姆，在冷靜果斷的醫(yī)生和指揮有方的船長幫助下，打敗了海盜，尋得了寶藏，平安歸來。
讀了這本書，我明白了一個道理：無論遇到什么困難、什么挫折，都不能因此而放棄，不要退縮，要有信心，不斷堅持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的學習和生活。平時我在學一門功課或練習毛筆字、畫畫的時候，遇到一點點的挫折，就想退縮，就想不學。在讀《金銀島》這本書時，我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折，都沒放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學習小吉姆的精神，以后遇到什么困難，都要努力堅持下去永不放棄，這樣我也一定能夠取得最后的勝利。
假期里我讀了一本書，叫《金銀島》。
故事講述的是，少年吉姆在投宿在自家旅館的海盜死了以后，偶然從海盜的箱子里發(fā)現(xiàn)了一張地圖，那是一張藏寶圖。吉姆和其他人準備了一艘大船“西斯潘尼奧拉”號，聘斯摩菜特船長和水手后，向金銀島出發(fā)了，其實這是個荒島。在航行中，吉姆和廚師——西爾弗關系親密，后來，吉姆知道西爾弗是海盜，正在預謀發(fā)動叛變，搶走寶藏。于是，吉姆他們制定了對付海盜的計劃。但令人意想不到的是，年少的吉姆憑自己的智慧和勇氣救了大家。原來，大船“西斯潘尼奧拉”號被海盜控制，吉姆他們無法離開荒島。吉姆趁海盜喝醉時，冒著被發(fā)現(xiàn)的危險劃著小船割斷了大船的錨索，把大船藏到了島上一個隱蔽的地方，為后來他們逃離荒島做出了重大的貢獻。最后，吉姆他們打敗了海盜，并在已被放逐在荒島上三年的本·葛恩的幫助下，找到了寶藏，乘大船離開了荒島。
這本書告訴我們，做事情，永遠少不了聰明的頭腦和勇氣。我要向少年吉姆學習，學習他遇到困難不退縮、不害怕，用自己的智慧克服;學習他做事情，講方法和策略，不蠻干。
《金銀島》是世界四大科幻探險名著之一。講的是關于探險尋寶的故事。主人公是一個叫吉姆霍金斯的一個十來歲的少年。
吉姆家經(jīng)營著名叫“本葆將軍”的旅館。一天旅館來了一個自稱船長的客人，這個客人叫比爾。比爾有一張藏寶圖，他引來了許多窮兇極惡的海盜。不久比爾因飲酒過多一命嗚呼。吉姆在找回比爾的欠款時，無意中得到了藏寶圖。吉姆把比爾的藏寶圖交給了李沃西大夫和鄉(xiāng)紳特里勞尼先生，然后他們就一塊去尋寶，特里勞尼先生準備了一艘叫“希斯帕若拉”號的大船，又招募了船長和水手，其中有一個做飯的獨腿水手，叫西爾弗。
在行船中，吉姆無意中聽到了西爾弗謀反的計劃。吉姆把這個消息告訴船長他們。當大船來到寶島，一部分人上了岸，大船被反叛的水手占領。吉姆在島上遇到了流放犯本岡恩。李沃西大夫一伙人來到了木寨。本岡恩告訴吉姆他有一條獸皮艇，并說出了藏艇的地方。吉姆找到了獸皮艇，乘著它，割斷了大船的錨索，又上到大船上，殺死了船上的看守海盜，把大船開到了安全的地方。
吉姆回木寨時發(fā)現(xiàn)木寨已被海盜們占領，并且，他們還獲得了藏寶圖，自己卻被當場抓住。第二天，海盜們帶著吉姆和藏寶圖就去尋寶，卻被李沃西大夫他們打死了很多。原來本岡恩早把寶藏轉(zhuǎn)移到別的地方了，而大夫他們就埋伏在海盜們要經(jīng)過的地方，給了海盜們有力的伏擊，使海盜們徹底失敗，只有西爾弗沒被打死。
消滅了叛軍后，他們終于把寶藏裝上了大船，運回了英國。
在這個驚險的尋寶故事中，小吉姆憑借自己的善良先后得到了海盜比爾和西爾弗的信任，使自己身處虎口而安然無恙;又憑著聰明機智把西爾弗反叛的消息告訴了同伴，還奪回了大船，解決了他們安全離開小島的后顧之憂;他還在小島上結(jié)識了流犯本岡恩，得到了他的巨大幫助。這些都是他們戰(zhàn)勝海盜的關鍵因素。
故事中的眾多人物里，李沃西大夫有正義感。例如他在“本葆將軍”旅館和比爾的對視，毫不畏懼，用自己的威嚴戰(zhàn)勝了亡命之徒比爾。而西爾弗是一個兩面三刀、反復無常的人。他開始時，表現(xiàn)出一種偽善的面孔，盡職盡責、和善待人，但不久就聯(lián)合其他水手叛亂。失敗后，又裝出一副和善的態(tài)度，盡職盡責地干好自己的工作。最后又原形畢露，偷走了一部分財寶，逃之夭夭。所有這些人，都給我留下了深刻的印象。
法國思想家笛卡爾說：“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想?！笔罴倮铮议喿x了英國作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》，深深地被這充滿異國情調(diào)的驚險故事所吸引，同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學習到：做一個勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點不逃避，勇于正視自己。回想我平時在學習的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長或同學，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話，又不愿承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。
最近兩天，我讀了一本英國作家史蒂文森的《金銀島》。
史蒂文森，1850年生于蘇格蘭愛丁堡，他很好學，總是隨身帶兩本書：第一本是讀的，第二本是記筆記的。史蒂文森有許多代表作，《金銀島》就是其中的一部。香港著名企業(yè)家霍英東非常喜歡這本書，里面的小吉姆是他年輕時的偶像。下面我們就來探索這本寶書吧!
這本書的主人公吉姆獲得一張金銀島的藏寶圖，于是他就和他的幾位朋友登上了一艘名叫“西斯盤紐拉”的大船，這艘船將會帶他們到金銀島上。但是誰也沒想到，這是一艘海盜船!在去金銀島的途中，吉姆無意中聽到船上的一位廚師西爾維要謀反，于是就把這件事告訴了他的朋友，朋友們聽后默不作聲，光憑他們幾個單槍匹馬的人怎么可能戰(zhàn)勝那么多海盜嘛!最后，吉姆他們在最危急的時候戰(zhàn)勝了海盜，奪回了“西斯盤紐拉”號，返回了故鄉(xiāng)。讀完了這本書，我感到了少年的智慧、勇氣，還有他們的正直：絕不和海盜講和，這一個特點正好體現(xiàn)出他們的一身正氣。
讀書心得集錦篇三
《菜根譚》原是明代洪應明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關于菜根譚讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細小而又深刻的道理值得細細品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去;吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道?！缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學問和真理;同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時候，當作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能并不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關系的復雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極!
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質(zhì)教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰?？v然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應該凈手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書心得集錦篇四
在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么??！命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙崛缡菍懙馈Ｋ菓阎鴮τ诒晃耆枧c被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是社會的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀書心得集錦篇五
活著這本書中的故事是值得我們閱讀的，書中主人公歷經(jīng)坎坷的一生，但他始終未曾放棄對生活的希望，所以我們也要努力學習。今日小編就為大家整理了關于活著讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字"苦"。
眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好"。
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
當年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。"。
"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個敗家子啊。"。
多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程。活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程?；钪?，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
從19_。
年到20_。
年，余華在不斷的自序中完整著自己。19_。
年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到后來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應該是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言)，人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
讀書心得集錦篇六
《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國通史這部作品蘊含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來的中國通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著一個大部隊，前往去西部的路上?？墒钱敃r的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊?？恐鴪詮姷囊庵?，成功擺脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵鎸︼L云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
這個暑假我看了中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國通史》?！吨袊ㄊ贰肥且徊堪偌o錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內(nèi)心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內(nèi)心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現(xiàn)在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經(jīng)沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
作為一個歷史迷來說，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒看完，近幾日一直在從頭開始補看?？傮w來說還是制作得相當不錯的，呈現(xiàn)了中國歷史的大致脈絡，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個王朝的興起、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長的歷史過程中融入進了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著名歷史學家湯因比說：”一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵恳粋€人都可以從無數(shù)個歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價值，它真正的的意義。
風輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊正在緩緩前進，留下一串悠揚的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡繹不絕的商隊，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕，繁華興盛的黃金時代。而這一切，都因為一個張騫的郎官。沒有他的探險，就沒有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI他的艦隊環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術被推向巔峰，地球為之沸騰。正如阿姆斯特朗所說：“這對一個人是一小步，但對全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進行探險。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進，全世界也隨之而改變。幾個月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起，由于他在物理學上的探險為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機會。
探險，創(chuàng)造了絲綢之路。探險，改變了我們的世界。
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過，這不影響。我看的是三國時期諸葛亮到魏晉佛教。
一開始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開始的，當時，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時的大臣，所以他要把蜀國的經(jīng)濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著劉備去世來造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強?，F(xiàn)在就只剩豪強的首領孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟，所以他改進了鹽井，本來是戰(zhàn)亂時期，盛產(chǎn)鹽的屬國現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時期根本沒有經(jīng)濟來提取鹽，后來經(jīng)過諸葛亮的改進，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟的事情。改變了經(jīng)濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場出征。司馬懿和他對戰(zhàn)的時候，還是采用原來的戰(zhàn)術，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營門前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說了諸葛亮這一個段落，還有其他的幾個段落，但是我覺得諸葛亮這個我感觸最深。
讀書心得集錦篇七
成長讀《草房子》有感苦苦的艾葉，靜靜的大河，金色的草房子，一望無際的蘆葦蕩。成長與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關于草房子讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
油麻地是曹文軒小說里常常出現(xiàn)的一個地方，可愛的叮叮當當，可憐的杜元潮，作者都是從這個地方寫起。這次作者要寫的是那金黃的草房子。
草房子描寫了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴。
最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學校長之子桑桑。他是一個擁有豐富創(chuàng)造力的男孩，他在夏日時拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個與眾不同的男孩，他想要被別人所關注。他也經(jīng)歷過死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時。溫幼菊的鼓勵，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅強使他慢慢康復。雖然他在得病時要與他的小伙伴們越來越遠，但是他仍然做出十分開心的樣子，想讓別人放心。其實桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當時十分窮苦，但是桑桑也十分開心，因為他有人關心。他覺得這就足夠了。“知足是福，貪婪是禍.”最近，某報社對中國每個知識階層進行了幸福度測評，發(fā)現(xiàn)小學學歷的國人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國人。因為最幸福的人是知足的，他們每獲得一點便會銘記在心，他們不會記仇。而博士學歷的國人就不一樣，他們學歷高，他們覺得他們理所應當拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂。
他也十分善良，小時候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當他的同學紙月，被學校的男同學欺負時，他，只有他，挺身而出。三字經(jīng)上說過"人之初，性本善，性相近，習相遠?！比说谋拘浴屏荚谒纳砩蠣N燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個凄涼的家庭。但是杜子康沒有自卑，雖然被迫退學，還是用自己獨特的風度，繼續(xù)生活下去?！吧倌陼r就有一種對痛苦的風度，長大后才有可能是一個強者。”這是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子，映照他們純真無暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當我再一次捧起《草房子》時，我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動著：頑皮、聰明、有愛心，被病痛折磨卻堅強面對、不斷成長的桑桑，執(zhí)著、倔強而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內(nèi)秀的紙月，勇于承擔、堅韌自強的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細馬……在他們身上表現(xiàn)出來的人性美的光輝，一直感動著我，滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過著衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重擔，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來的獨特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。當我們跨過了道道溝坎，沖破了黑暗，便會迎來平坦的大道，黎明的曙光。
我時常感動著，感動著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個故事：說是一個職業(yè)作家到郵局取稿費，碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠方一對需要幫助的祖孫倆匯款，當“我”這個作家告訴這個老人這是騙局時，這個老人說了這樣一番話：誰會在有辦法的時候這樣求人呢?肯定是有過不去的坎了!這個老人一個月工資500元，卻給這對祖孫倆寄去了300元，并說以后還要寄。當“我”打電話求證時，得到的卻是這個老人每個月都會給希望工程匯款?！拔摇北桓袆恿耍炎约寒斣碌母遒M2000多元也一并匯去?？戳诉@個故事，誰不會被感動呢?雖然人世間還有一些假惡丑，但它們永遠也掩不去真善美的光輝。每個人的內(nèi)心深處都有真善美的所在，它會時時驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美，去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭，從而感化自己、升華自己!正如這個外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂，如此善良的人性，如此純真的品格，當我們遇到困難與挫折時，又有誰不會伸出援助之手，和我們一起渡過難關呢?因為人人都有一顆感動和感恩的心!
讓我們時常被感動吧!這世上確有許多許多讓我們感動的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天，你感動了嗎?今天，你會感動的!
《草房子》這本書曾獲第四屆國家圖書獎，第九屆冰心兒童圖書獎大獎，根據(jù)本書改寫成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎。它的作者是曹文軒，曹文軒是中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作協(xié)副主席，北京大學教授、博士生導師，著有《大王書》、《紅瓦》、《細米》等。
這本書寫了桑桑隨父親來到油麻地小學，在這六年中，桑桑身邊發(fā)生了許多事，當桑桑該上中學時，桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學工作，桑桑隨父親離開了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當我看到第四章時，我十分感動。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶，秦大奶奶不僅不走，還幫油麻地小學趕鴨子，保衛(wèi)菜園，最后，竟為了油麻地小學的一個大南瓜，不幸掉入水中，淹死了。
當我看到第九章時，我就十分氣憤。作為孩子的父親，就應該時時刻刻的關心自己的兒女，而不是為了工作，為了自己的一點榮耀而打孩子，我就覺得桑喬就沒有盡到一個當父親的責任，沒有關心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書后面的封面上，寫了這樣一句蘊含哲理的話：美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽時，我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮，卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時，您是否聞到了一陣陣苦香，那是艾，是一片又一片生長茂盛的艾，它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著，在從田野上吹來的風中搖響著葉子，終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地，守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來的財富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛，守著他們的土地。這年的春天來的早，就是這溫暖的二月，秦大匆匆地離開人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香之時，土地卻已不再屬于個人。貧窮的油麻地開始辦學，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休，她哭著鬧著，不愿離開自己的地方。即使被趕走之后，也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個可惡的老太婆?？墒牵松Ｉ?，他是學校校長桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因為他是后來陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出，而改變，又有何難?人生在世，能碰到幾個對自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理會?人，要學會付出，學會用一顆感恩的心去面對生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，轉(zhuǎn)而用自己的行動去證明自己的品質(zhì)與道德，更證明了，她在守護自己的心靈，只是換了一種方式而已。
為人，心最重要。只有拋開了個人利益，愿意將自己奉獻給集體，能為集體奉獻一份力量，那顆心才是無利的。
處世，心更重要。只有放棄了個人情欲，愿意將自己奉獻給別人，能為別人奉獻一份改變，那顆心才是無塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月，可謂是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，那一輪明月所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑，是浮生若夢的見證與溫馨，更是涓涓細水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心，像秦大奶奶的心一樣純凈，像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣，都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉，玻璃砸掉，還叫阿恕去家里偷幾塊木板，把它改造成一個“高級鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里，這已經(jīng)是一個殘廢碗柜了)，以至于后來被挨了結(jié)結(jié)實實一頓打。過了幾天桑桑居然又舊病復發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來，用剪刀改成一張大網(wǎng)子，去撈河里的小魚小蝦。晚上，媽媽懲罰他，把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺起來，后果很嚴重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個溫暖舒適的小窩，只是想讓自己在同齡人中出一點兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖，拖著一根竹竿，做出各種各樣奇怪的，惹人發(fā)笑的動作。而后來，禿鶴的突然出現(xiàn)，所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上，禿鶴搶盡了風頭，桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人，他也有血有肉，怎能沒有一點兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過信，差點成為牽紅線的媒人。對眷戀著艾地的秦大奶奶，他又是第一個去看望她，同情她的人。
快上初中的時候，桑桑脖子上有一個隆起的腫塊，針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院，找了無數(shù)種偏方，一心想治好兒子的病。也許是桑喬對兒子的那份愛感動了上天，就在快氣餒的時候，終于功夫不負有心人，找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥，慢慢地好起來了。父愛如山!這一切源于他和他的父親，正是因為他們不懈的努力，不放棄一絲生的希望，才讓桑桑好了起來。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣，恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛不釋手的《草房子》，也喜歡桑桑，更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書心得集錦篇八
在建黨97周年之際，紀實文學《梁家河》一書的出版發(fā)行，引起了廣泛關注和一致好評。這是又一部展現(xiàn)習近平總書記作為黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領袖的成長足跡，也是全體黨員深入學習領會貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要輔導讀物。
水流千里必有源。正如習近平總書記所指出的：“我人生第一步所學到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學問的地方?！薄盁o論我走到哪里，永遠是黃土地的兒子?！奔氉x《梁家河》，可以強烈地感受到領袖的成長不是偶然的，領袖思想的形成是有源頭的。
細讀《梁家河》，堅定理想信念，干驚天動地事，做隱姓埋名人。習近平總書記曾經(jīng)說過：“人生的道路要靠自己來選擇。如何選擇一條正確的道路，關鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。”“15歲來到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書記到掌舵“中國號”巨輪，總書記為我們勾畫出了中華民族偉大復興的中國夢。這就是理想信念的力量。我們應該倍加珍惜這個催人奮進的新時代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動地事，做隱姓埋名人。
細讀《梁家河》，堅守黨性宗旨，頭頂上有國家，心里頭有人民。在擔任梁家河大隊黨支部書記期間，總書記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時光飛逝，初心不變。無論身在何處、身居何位，總書記始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳浶闹袝r刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時“要為人民辦實事”到當前“小康路上一個不能掉隊”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書記看齊，頭頂上要有國家，心里頭要有人民，任何時候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細讀《梁家河》，堅持奮斗作風，不用揚鞭自奮蹄，只留清氣滿乾坤。習近平總書記對“奮斗”兩個字，情有獨鐘，身體力行。在梁家河，總書記腳踏實地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過上了好日子。同時，自己上山放羊揣著書，鋤地休息抱著書，深夜挑燈啃著書，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！?、“幸福都是奮斗出來的”、“奮斗成就價值”等一系列論述的實踐基礎和思想來源。實干興邦、空談誤國，正如總書記所說的，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時還要倡導“爭”的文化。我們要把核心技術牢牢掌握在自己手上，有技術撐腰，用創(chuàng)新說話，才能站得直，有底氣!
讀書心得集錦篇九
這個快樂的寒假，我閱讀了查理九世這本書，平時，我總是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯的。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，破解了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團……說起來，他們這只“小小飛虎隊”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。(瑋寧文學)。
冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲?，F(xiàn)在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚。
因為這本書，我每天都在看，就連睡覺都在想你要不要也看一看。
悲慘世界的主人公冉是個服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了?，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學習環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。
《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時期陳勝、吳廣率領農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應，“皆刑其長吏，殺之以應陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當時暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無度等。所以，一個國家的治理應以民為本，才能使之繁榮富強，反之，只會衰敗滅亡。
唐朝是古代中國最繁榮昌盛的時期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。
隋朝末年，隋煬帝征集百萬民工開鑿大運河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說得正是隋煬帝這一類的暴君。
世事兩茫茫，盛衰豈無憑?以民為本，大興治國之道，國家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會有千千萬萬個陳勝、吳廣起義。
讀書心得集錦篇十
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關于人生讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
若你能聽見歲月的撥弦。
依然能感覺你從未消失過。
一直在我身邊。
像一陣春風吹過我的側(cè)臉。
像一場細雨落在我的鞋尖。
不被察覺每天。
無聲無息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長夜某盞燈又熄滅。
沒形狀的思念。
逝去的人不曾走遠。
小說的背景離我們似乎很遠，可是本質(zhì)其實都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過去有很大的區(qū)別，作為一個沉思者，面對命運的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個化身，當自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無力。作為一個二十來歲的青年來說，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒有辦法，面對周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對來自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛。
最后，由于自己走后門調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說開頭所說的那樣“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。本來一直就納悶，為什么不強調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來，似乎高加林沒有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動放棄了愛他的以及他愛的巧珍。。。。。后來，可能作者是想表達，如果你生活在社會的底層，你根本沒有選擇的機會，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書的時候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學，估計就不會有小說中的經(jīng)歷。對的，那個時候是考上大學?現(xiàn)在是考上什么或者說你具備什么資本,你才有選擇生活的機會呢?雖然社會已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個人趕腳一樣。自己早晚會遇見一群“愚昧的人”，一個“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個“巧珍”，一個“亞萍”。ps，路遙的作品還是對農(nóng)民很尊重的，我也是。書中的一個老農(nóng)民感覺就很可愛，德順叔有點類似世外高人的趕腳：
根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無根飄。每個人都應該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實。
高加林的心態(tài)其實正好比較符合我們現(xiàn)在這個年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個頻道。雖然沒有選擇權，但是，主要爭取一些主動性吧。
寫了這些操蛋的話，我還是想說一句話，真同情巧珍。
唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》，細細品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因為高明樓(農(nóng)村書記)要安排自己的孩子當教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林，是一個皮白肉嫩的讀書人，而劉巧珍是一個地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛，在經(jīng)過思想上的斗爭后，高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對，但劉巧珍的堅決和對高加林的愛不曾動搖半分，就在謠言和反對聲將戛然而止時，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來了!隨之而來的是勞動局局長這一身份，雖然高玉智謹守黨的紀律，不讓高加林走后門工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來到縣城后，舊情復發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個不同世界的人在對話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報走后門，被遣回農(nóng)村勞動，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時候，一錯過，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛，平平淡淡才是真。
子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實學平步青云了，但在感情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在持續(xù)生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實踐中，更重要的是就應在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應不斷的強迫自己自找苦吃!
對生活就應永遠持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!
這天，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節(jié)深深地感動了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強、有眼力，個性是當她愛一個人的時候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負了她，可他仍執(zhí)迷地去愛他，默默地，執(zhí)迷地去愛他，并為他做事。她又有堅強的一面，當高家林和她斷絕戀愛關系與另一個女孩相愛后，她毅然的理解了這個現(xiàn)實，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會神經(jīng)病的，但是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一樣，愛一個人就去愛他到永遠，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書后，真痛快。記得小時候，每當看完一部電視劇，我總期望有個完美的結(jié)局，總期望每個人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會很生氣，覺得不美，可此刻，也許自己長大了，對于什么樣的結(jié)局都能認可，都能理解，有時，作品的杯具會更美!
本篇日記寫于99年12月5日，當時自己正值大學一年級，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學讀小說的時光!
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年，祝福，我愛的人和愛我的人!
讀書心得集錦篇十一
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營銷無處不在。我現(xiàn)在寫這篇文章，也是和別人做交流，也是在營銷自己。營銷的的過程其實也就是溝通的過程。當我們和其他人或其他組織交流時，不管是當面或非當面的交流，既是溝通的過程，也是營銷的過程。
小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂，并誠心誠意地去享受這快樂。
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。
下面是關于《三國演義》的。
讀后感。
歡迎閱讀僅供參考希望對你有幫助。小學生三國演義讀后感書中自有黃金屋書中自有顏如玉。暑假里我看了我國四大古典名著之一的《三國演義》那里面描寫的一些氣勢磅礴的場景真是讓我回味無窮。
《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作，富蘭克林出身普通家庭，憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實踐能力在多個領域都玩到了頂級。下面是小編為大家收集關于讀書心得，歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。
《名人傳》中記述了18世紀的德國音樂家貝多芬，意大利中世紀著名畫家、雕塑家米開朗琪羅，19世紀俄國著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應工作;三、為能動的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
《寶葫蘆的秘密》它的作者是張?zhí)煲頎敔?。這本書的語言幽默，內(nèi)容風趣，讓人一看就會愛不釋手。下面是小編為大家收集關于《寶葫蘆的秘密》讀書心得700字5篇，歡迎借鑒參考。
我讀了《三國演義》里的草船借箭故事，讓我很驚訝的，是諸葛亮用智慧，三天內(nèi)造出十萬支箭。故事中，周瑜想殺死諸葛亮，所以讓諸葛亮十天造出十萬支箭。諸葛亮答應三天造出十萬支箭，并寫了軍令狀。
我的天空里沒有太陽，總是黑夜。但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
葉圣陶的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創(chuàng)作的路的。下面是小編為大家準備的稻草人的讀書心得體會，希望大家喜歡!稻草人的讀書心得一整個故事最大的特點就是物性與人性的統(tǒng)一。
小學一年級學生學校不適應主要表現(xiàn)在生活習慣的不適應、人際交往的不適應和學習壓力的不適應。下面是本站帶來的一年級小學生閱讀心得，僅供大家參考。
在讀《遇見心想事成的自己》的時候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領悟，也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師，經(jīng)常看書，從書中汲取知識非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應該多讀書，讀好書，不斷充實自己的文化知識。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師，您好!，是作者對老師發(fā)出由衷的問候和贊美。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得，希望可以幫到大家。
高效課堂，是一種達到最大課堂效果的課堂教學，是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課，下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書心得體會范文，供大家學習和參閱。
黨章是各級黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。通過學習黨章，我認識到，作為街道紀工委書記，要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認真履職，才能不辱使命，做好紀檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國代表大會通過黨的最基本性的綱領文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，是黨員和黨的領導干部必須遵守的基本準則。
幼師讀書摘抄心得體會一對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說?！独蠋熌谩肥怯芍魳仿酚伦髟~作曲，并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得，希望可以幫到大家。
教師讀書，時踐行終身學習的理念，只有不斷學習，才能不斷提高自我，完善自我，小編精心整理的20xx師讀書心得體會范文，供大家學習和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基曾說過：書是人類的進步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學汪家余寒假期間，利用閑暇時間好好讀了一本書《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不斷的學習，打磨自我。
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。指出孝是諸德之本，認為人之行，莫大于孝，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說過這么一句話：書籍是人類進步的階梯。由此可見，讀書對于每個人同樣重要，因為書的質(zhì)量好壞會直接影響人的素質(zhì)，智慧和財富。書上的知識取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書上積累。所以我認為：書就是智慧。
讀書心得集錦篇十二
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
此章老子開始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴出來的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺得應該就是“有”和“無”，也就是說，道，是沖和了有和無的，有和無尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴出來的一個空間，而這個空間則是十分的有用，可以化生萬物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬物的根本來源，好像這個時候老子體會感知到了宇宙大爆炸之前的奇點，但奇點是沒有尺度的高維空間，老子看到的是一個有著廣大空間的體象，所以這個道還是成長到一定程度的道。
說實話這個狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實比較反感將各種學科真的割裂開去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個文學作品或者哲學論述，它應該是一部早期人類認識宇宙的科學筆記，一種思維方式，一種體驗傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個狀態(tài)，“其”字應該是一個虛化的意義，不具體指什么，可以說挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒有什么分化，是一個完整的整體，應該說老子對這種整體性的覺知是一個值得肯定的優(yōu)點，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非?？焖俚木桶选兜赖陆?jīng)》里面的話語跟世俗社會，國家治理，人際關系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點我不是很贊同，我覺得老子根本不是在直接去說很具體的社會生活處理原則，他對道的體驗是最為巔峰的體驗，值得他全部的話語進行各維度的描述，讀后感.而看似在說社會現(xiàn)實的表達其實都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學者理解為在表達一種緩和矛盾，處理沖突的社會世俗事件處理哲學，我認為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對道的這種狀態(tài)的體驗之后在表達語句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說是“若存”，而不去肯定它，老子不會說“確存”，這正體現(xiàn)著老子對道的理解。
最后說，吾不知誰之子，象帝之先。不知誰之子就是說“道”就是玄元之始，沒有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說中國古人先哲的一個思維特點，就是擬人化過強，總是拿人，具體的人物關系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國古老宗教的一些特點吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應用，可能是用于對道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達吧。
讀書心得集錦篇十三
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學智慧深深震撼!
1.導入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學生帶入教學情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學生有所得，薛老師的課堂強調(diào)習得，引導學生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學生能在具體的生活場景中機智應對。
3.有溫度的教學評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學生“百花齊放”，珍視學生的智慧萌芽，倡導學生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學方法，反思今后的教學該如何展開。在今后的教學工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學生再自我提問、自我反思，給學生方法，讓學生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學生;再次，深挖教材，理性思考，反復推敲，挖掘文本的教學價值，聯(lián)系實際，重組教學內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語，肯定學生優(yōu)點，釋放學生的靈性，創(chuàng)新教學評價。
薛老師說：教學是“慢”的藝術，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學習?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談談我從中受到的啟發(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學習的典范。
首先，這篇文章的教學目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學習生字詞”、“復述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學習生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學生提取關鍵信息的能力，同時借學生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學生明白了關鍵詞語蘊含關鍵信息，學生說話的能力也得到了提升，語文教學也從課堂走向了生活;在“復述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關鍵詞、關鍵人物引導學生復述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學生的復述，完善個人的復述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學生自身語言的過程。“潤物細無聲”，學生在樂學、好學的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學生留下形象，這形象中蘊含著學生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應恰恰是人物性格的真實寫照，在學生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得集錦篇十四
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關于史記讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
俗話說：“讀史使人明智?！遍喿x史書，以史為鑒，可以鑒往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法;在經(jīng)濟方面，秦始皇統(tǒng)一了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字。可秦始皇雖然對歷史做出了貢獻，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前。這本書讓我增長很多知識，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作，還是一本深奧的文學作品?！妒酚洝?，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。其中關于項羽的故事，我印象很深?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神.但是，當我讀過《史記》中關于項羽的內(nèi)容后，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言?從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認為他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤]想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。我想每一個同學都應該讀讀這本書，一定受益匪淺。
讀書心得集錦篇十五
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看。……
讀書心得集錦篇十六
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！?BR> 讀書心得集錦篇十七
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關于邊城讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個悲劇故事。
在風光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運”仿佛給了老船夫當頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個晚上。她終于獨守渡口，等待儺送的歸來?？墒恰斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來?！?BR> 沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個兒子之間的關系。拿渡船老人來說，他的職責是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里所強調(diào)的一個重點——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的，功利的以金錢地位為標準的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒有結(jié)合，都有與現(xiàn)實層面的這兩種力量的沖突有密切關系。
第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事?？催@本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢?儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經(jīng)過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結(jié)尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結(jié)果，會給人怎樣的感動?如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結(jié)局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
早幾年前讀《邊城》的時候，我并沒有覺得它有多么特別?？墒?，近期充實拾起它的時候，卻帶給我一種淡淡的憂傷，字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡單。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他!
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閑適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有個性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時漸漸沒了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開了一幅恬靜的生活畫卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個女孩兒，一條黃狗。
太陽升起，小船開渡;太陽西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落，風起蝶舞。不收船客的錢，卻時刻準備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進每個茶峒人的心里。
故事就這樣展開了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境。
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對生命的無奈和悲憫之情。他用一種敘述的語調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死?！?BR> 那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠印刻著一個老人、一個女孩子、一只黃狗。
那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因為那是她唯一的親人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身;不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。
愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”
在這個寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運弄人。為命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際?若是成為命運的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
左手萌動，右手羞澀，獨屬《邊城》，獨屬“翠竹聲聲，不聞其聲”。
一個人，一座城;一邊憧憬，一邊失落。夢，何時駐留?
讀書心得集錦篇十八
高爾基的《童年》則是一個與想象中完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。今日小編就為大家整理了關于童年讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》《在人間》《我的大學》是俄國作家高爾基寫的自傳體的三部曲，他是世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大代表。主要寫了主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。
作為一部自傳體的小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。書中的樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學事業(yè)的知識分子“好事情”都給過阿廖沙以力量和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。記得他剛來到外祖父家的時候，他的舅舅為了爭奪家產(chǎn)而吵架斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實的反應了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的殘暴。隨著家業(yè)的衰落他的外祖父變得更貪婪殘暴吝嗇，而且經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。但在這樣一個可怕的環(huán)境中寬厚善良的外祖母給予了他無限的溫暖。高爾基在文中寫到“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活”。在外祖母和阿廖沙相依為命的一段時間里，阿廖沙用撿垃圾賺來的錢來補貼生活費，說明了當時的阿廖沙已經(jīng)很懂事了，懂得怎樣生活了。
這本書讓人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。讓人為他小時候所受的虐待而心痛，但一想他長大后的成就就為他感到慶幸，慶幸他遇到了這么多幫他的人，慶幸他遇到了外祖母。
我們要像阿廖沙一樣在惡劣的環(huán)境中磨練意志，永不放棄，堅強成長;我們要像外祖母一樣，對任何都要忍讓，要有像圣徒一般的寬大胸懷，熱愛生活聰明能干。
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時招的兩個房客之一，他是一個科學家。通過他的語言我能想象出他是一個隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。
“好事情”搬走時，阿廖沙應該是傷心而又無可奈何的?？吹竭@里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時候都是快樂的。
阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽光快樂的童年。
我讀了《童年》這本書后，受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳?。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
讀書心得集錦篇十九
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德，改善一個人的思想，鍛造一個人的靈魂。通過閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線，尤其是在這樣一個學習社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，每個人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界，不再關注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說，沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠離書籍的人，無論他如何刻意地包裝書籍，總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。
當我們獨處時，享受閱讀的樂趣，享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風度，當我們創(chuàng)造教學生活和生活時，享受閱讀的魅力。這時，會有一種奇怪的感覺：書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災難；對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說，一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學觀念落后的程度以及你過去的教學是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會有一種“柳暗花明”的感覺，你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學經(jīng)驗總結(jié)》、《哲學、文學、歷史、科學》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學實踐，把閱讀與思考結(jié)合起來，閱讀與教學、閱讀與研究等。如果你讀更多的書，提高你的理解力，你將有一個實踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應該培養(yǎng)聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學生。
讀書心得集錦篇一
活著這本書中，福貴的生活是悲慘的，他見證著每一個親人的死去，這個世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個世界，堅持著對這個世界的信任而活著。今日小編就為大家整理了關于活著讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
很久前就知道《活著》這本書，是通過老師的介紹才了解，今天才翻這本書，讓我獲得不少感慨。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁簦灰怪g的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點。在他的生命中，幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍，一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲，我腦間唯有是她，一個城市女學生那個清純的背影;轉(zhuǎn)折時她并不驚慌，懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏，離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重!
想起有慶，一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)!最痛心的是他的夭折，一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨!
一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活著》。富貴的苦難，已經(jīng)到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農(nóng)民;他氣死他爹，輸光財產(chǎn);他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活著，孤零零的活著。
當福貴看到賭的傾家蕩產(chǎn)的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，后怕的也是福貴。他慶幸，是因為被斃掉的人不是自己。他后怕，是因為被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命;當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到娘的最后一眼，他明白，生命原來如此脆弱;當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活著不易，活著有多好!
種地的艱辛，讓他體會到活著的不易;公社的磨難，讓他感受到活著的美好。活著就幸福，再艱難，只要活著那也是幸福;死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現(xiàn)在還具有的生命，他知道，活著有多好。
余華《活著》的自序：“作為一個詞‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！边@里有一個關鍵詞時“忍受”?？梢娪嗳A筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死;也許有人想要死，但他一定不愿意死。生命對任何一個人來說都是一筆財富，比金錢還重要的財富。一個人富貴，他想維持富貴，一個人貧窮，他在抱怨貧窮，但沒有一個人會把這些和活著聯(lián)系在一起，因為活著跟它們不在一個地位上，活著最重要。
人不喜歡寂寞，不想一個人孤零零地活著，他想有個伴兒，有一個熟悉的生命在自己面前，也照耀了自己的生命。富貴的那個富貴——他的那頭牛，也就是這么到了他的身邊，他救下了它，它感到幸福，他也感到幸福。兩個富貴在一起，創(chuàng)造了自己的新生活。兩個活著的生命在一起，照耀了生命的光輝。
他們熱愛生命，所以他們喜歡活著;他們珍惜生命，所以他們一直活著。兩個“老人”在田間“玩?！?，兩個“老人”在犁上唱歌，兩個“老人”，在樹蔭下想象，講述著他們的故事，暢想著他們的未來。也許他們過去坎坷，也許他們現(xiàn)在平庸，但他們現(xiàn)在幸福，以后也會幸福。因為他們活著，他們是兩個充滿活力的生命，因為活著，他們幸福。
一個人再好不過活著了，活著就能找到幸福，死了就一定不會有幸福。兩個富貴再貧窮，他們也幸福著，富貴的龍二再幸福，到了那個世界也一無所有。幸福不等于金錢，幸福等于生命。生活于他而言既不是荒漠，既不是沃土，他活著的本生就足以使他心里感到充實?；钪且粋€過程，也是一個故事;活著是一道風景，也是一筆財富。擁有這筆財富的人，要珍惜這筆財富，它是我們在擁有美好生活道路上的曙光，它照耀了一切，有了它才有了希望。
一個人，一個故事，講述著《活著》。一個故事，就是一個真理，告誡著人們。迷途的人啊，快醒一醒吧，不要再想那個世界啦，好好活著，我們尋找幸福。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。用這句詩詞描述《活著》的主人公富貴再恰當不過了。曾經(jīng)的大地主，門前車水馬龍，不曾想龐大的家族被富貴一人斷送。
周末看完了余華的《活著》，作者以簡單普通的語言風格，用聽故事的方式讓主人公將自身經(jīng)歷娓娓道來。為了活著而活著。主人公富貴用一生的故事書寫了無論人在哪個階段都要珍惜當下，活在當下。各個階段都要不停的尋找幸福。
本書講述了主人公富貴的一生，年輕時因仗著家庭情況好，成天游手好閑，尋花問柳。還記得富貴取了媳婦后經(jīng)常去逛窯子，讓窯子里的姑娘大搖大擺的背著自己回家，路過老丈人的店鋪而毫不遮掩，羞的老丈人每次見到富貴就躲起來。
在這些玩膩了以后沾上了賭博的癮，從此一發(fā)不可收拾，每次去賭博都讓別人欺騙而不自知，身上帶的錢輸光了后就欠債，終于，對賭的人在得知富貴輸光了家里的房子、一百畝土地后沒有資本跟他對賭，便要求兌現(xiàn)。愿賭服輸，在父親得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)后身體一蹶不振，很快就去世了。
書中有很多可圈可點的地方，但現(xiàn)在一直盤旋在我腦海中的是福貴的兒子有慶給鎮(zhèn)長的女兒獻血時被活活抽死的場景。我仿佛看到有慶嘴唇發(fā)烏，臉色鐵青地呢喃著頭暈，我好像觸摸到他想要抽出那被醫(yī)生死死握住的全是骨頭的手。我似乎就在那樣一個場景中，想要上去幫一把有慶，卻被什么阻擋著，只能眼睜睜看著，心發(fā)憷。其實有慶是不是代表著那個年代想要拯救中國的有志之士呢，他們一腔熱血被時代活活抽干，成為有權階級的美食。
畫面一轉(zhuǎn)，是老人福貴和他的老牛福貴。我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在余暉中發(fā)光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在下午的山頭上，聽老人默默細數(shù)。正如作者所說，很少有人能這么詳細地講述自己的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節(jié)，老人福貴"責罵"老牛福貴道："今天有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我知道你年紀大了，也就不說出來羞你了。"我不解，明明這里就只有一人一牛，哪兒來的那么多名字?福貴得意地解釋說，："如果它(牛)知道只有它在耕作，就會偷懶的。"呵，多么有趣而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自己的親人還在，所以從來不曾忘記。
利用了一周睡前的時間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個又一個親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個繼續(xù)與命運抗爭的頑強的人。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕?！案ＹF”相依生活。從此，兩個“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進一步升華，在給了人們更多思考空間的同時，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風在洶涌過后終會變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時細細體味，其實他不平庸，因為他承受住了所有難以忍受的苦難，他還有強烈的活著的信念，他有著一股子與命運抗爭不屈的精神。他是一個平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅忍與抗爭升華了他的價值，活著，就是他對命運抗爭取得勝利的最好證明。
其實，生活，就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望，它們就是鞭笞我們的動力，不管身上承受著什么，不管肩上負載著什么，需要在最低谷的時候去抓住每一個讓自己成長的機會，讓自己不斷進步，不斷堅強，變成一個有經(jīng)歷、有故事的人。
在空閑時，我還是喜歡看書。看的書很雜，除了課本書籍之外，名著小說都看，不刻意拘束于單一的形式。而一般只是略讀。
司馬遷說有的人活著比泰山重，有的人活著比鵝毛輕;雷鋒說，活著是為了讓別人生活得更好;保爾柯察金說為了人民的解放而活。但對于徐福貴而言活著的理念在于：“人只要活著，窮也不怕?！彼X得人活著的意義并非只是富貴，更應該懂得生活，學會勞作，為一家人而活著。那樣即使日子過的又苦又累，心里卻踏實了。妄想可以嘗試把家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，使自己窮苦的家變得重新發(fā)達起來。而在他被抓入伍，受恩回家的那一刻，足見他活著的意義只是為了家人，對家庭的牽掛便成了他活著的唯一理由。我們可以想象，如果他選擇留下，或死于戰(zhàn)場，或者高官厚祿。但像他這種無文化無社會主義理想的舊社會底層人民群眾而言是終究不會選擇留下的。當解放了以后，他看到占他家地的龍二被槍斃，家珍的話使他明白：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了!
書看完了，覺得異常壓抑!活著到底有什么意義?也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運面前，只有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實，套用徐福貴夫婦對春生的話來說：活著，好好活著，我們只能等待被時間和命運遺棄，而沒有權利拋棄生命。在命運面前，也許不能不感嘆人類的無力!改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧!只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少可以是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差，只是在生命的鏡頭至少可以告訴自己，我們活過，也曾努力過。尊重生命，熱愛生活，擁抱未來!才是當代學生的基本生活態(tài)度!
讀書心得集錦篇二
今天我看完了《金銀島》這本世界著名小說。今日小編就為大家整理了關于金銀島讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
暑假里，我讀了《金銀島》這本書，有了深刻的體會。
這本書主要講了一個叫吉姆?；艚鹚沟男『ⅲ谝淮闻既坏臋C會中得到了金銀島的地圖，那里埋有價值70萬磅的藏寶。于是有錢的紳士屈利勞尼先生、李甫西醫(yī)生帶著小吉姆一起去尋寶。海盜西爾弗也化裝成水手一起去了。在島上，尋寶者和海盜們之間展開了一次次的生死搏斗，最終機智勇敢的吉姆，在冷靜果斷的醫(yī)生和指揮有方的船長幫助下，打敗了海盜，尋得了寶藏，平安歸來。
讀了這本書，我明白了一個道理：無論遇到什么困難、什么挫折，都不能因此而放棄，不要退縮，要有信心，不斷堅持，才能取得最后的成功。由此，我想到了自己的學習和生活。平時我在學一門功課或練習毛筆字、畫畫的時候，遇到一點點的挫折，就想退縮，就想不學。在讀《金銀島》這本書時，我常常感到臉紅。小吉姆遇到那么多的困難和挫折，都沒放棄自己的愿望。繼續(xù)一次次的努力追求。我要學習小吉姆的精神，以后遇到什么困難，都要努力堅持下去永不放棄，這樣我也一定能夠取得最后的勝利。
假期里我讀了一本書，叫《金銀島》。
故事講述的是，少年吉姆在投宿在自家旅館的海盜死了以后，偶然從海盜的箱子里發(fā)現(xiàn)了一張地圖，那是一張藏寶圖。吉姆和其他人準備了一艘大船“西斯潘尼奧拉”號，聘斯摩菜特船長和水手后，向金銀島出發(fā)了，其實這是個荒島。在航行中，吉姆和廚師——西爾弗關系親密，后來，吉姆知道西爾弗是海盜，正在預謀發(fā)動叛變，搶走寶藏。于是，吉姆他們制定了對付海盜的計劃。但令人意想不到的是，年少的吉姆憑自己的智慧和勇氣救了大家。原來，大船“西斯潘尼奧拉”號被海盜控制，吉姆他們無法離開荒島。吉姆趁海盜喝醉時，冒著被發(fā)現(xiàn)的危險劃著小船割斷了大船的錨索，把大船藏到了島上一個隱蔽的地方，為后來他們逃離荒島做出了重大的貢獻。最后，吉姆他們打敗了海盜，并在已被放逐在荒島上三年的本·葛恩的幫助下，找到了寶藏，乘大船離開了荒島。
這本書告訴我們，做事情，永遠少不了聰明的頭腦和勇氣。我要向少年吉姆學習，學習他遇到困難不退縮、不害怕，用自己的智慧克服;學習他做事情，講方法和策略，不蠻干。
《金銀島》是世界四大科幻探險名著之一。講的是關于探險尋寶的故事。主人公是一個叫吉姆霍金斯的一個十來歲的少年。
吉姆家經(jīng)營著名叫“本葆將軍”的旅館。一天旅館來了一個自稱船長的客人，這個客人叫比爾。比爾有一張藏寶圖，他引來了許多窮兇極惡的海盜。不久比爾因飲酒過多一命嗚呼。吉姆在找回比爾的欠款時，無意中得到了藏寶圖。吉姆把比爾的藏寶圖交給了李沃西大夫和鄉(xiāng)紳特里勞尼先生，然后他們就一塊去尋寶，特里勞尼先生準備了一艘叫“希斯帕若拉”號的大船，又招募了船長和水手，其中有一個做飯的獨腿水手，叫西爾弗。
在行船中，吉姆無意中聽到了西爾弗謀反的計劃。吉姆把這個消息告訴船長他們。當大船來到寶島，一部分人上了岸，大船被反叛的水手占領。吉姆在島上遇到了流放犯本岡恩。李沃西大夫一伙人來到了木寨。本岡恩告訴吉姆他有一條獸皮艇，并說出了藏艇的地方。吉姆找到了獸皮艇，乘著它，割斷了大船的錨索，又上到大船上，殺死了船上的看守海盜，把大船開到了安全的地方。
吉姆回木寨時發(fā)現(xiàn)木寨已被海盜們占領，并且，他們還獲得了藏寶圖，自己卻被當場抓住。第二天，海盜們帶著吉姆和藏寶圖就去尋寶，卻被李沃西大夫他們打死了很多。原來本岡恩早把寶藏轉(zhuǎn)移到別的地方了，而大夫他們就埋伏在海盜們要經(jīng)過的地方，給了海盜們有力的伏擊，使海盜們徹底失敗，只有西爾弗沒被打死。
消滅了叛軍后，他們終于把寶藏裝上了大船，運回了英國。
在這個驚險的尋寶故事中，小吉姆憑借自己的善良先后得到了海盜比爾和西爾弗的信任，使自己身處虎口而安然無恙;又憑著聰明機智把西爾弗反叛的消息告訴了同伴，還奪回了大船，解決了他們安全離開小島的后顧之憂;他還在小島上結(jié)識了流犯本岡恩，得到了他的巨大幫助。這些都是他們戰(zhàn)勝海盜的關鍵因素。
故事中的眾多人物里，李沃西大夫有正義感。例如他在“本葆將軍”旅館和比爾的對視，毫不畏懼，用自己的威嚴戰(zhàn)勝了亡命之徒比爾。而西爾弗是一個兩面三刀、反復無常的人。他開始時，表現(xiàn)出一種偽善的面孔，盡職盡責、和善待人，但不久就聯(lián)合其他水手叛亂。失敗后，又裝出一副和善的態(tài)度，盡職盡責地干好自己的工作。最后又原形畢露，偷走了一部分財寶，逃之夭夭。所有這些人，都給我留下了深刻的印象。
法國思想家笛卡爾說：“閱讀優(yōu)秀名著就像和高尚的人進行談話，這些偉人在談話中向我們展示的是他們的智慧和思想?！笔罴倮铮议喿x了英國作家羅·路·斯蒂文森的作品《金銀島》，深深地被這充滿異國情調(diào)的驚險故事所吸引，同時也被主人公的智慧和勇敢而折服。書中主人公吉姆在偶然的機會下得到了金銀島的藏寶圖。于是，與其他人一起乘船開始了冒險之旅。但是以西爾弗為首的一群海盜也扮成水手前往金銀島。在島上，正義和邪惡展開了生死搏斗。由于船長指揮有方，醫(yī)生冷靜、果斷地與海盜周旋，還有吉姆的機智、勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息了叛亂，最終，拿到寶藏，平安返航。
精彩的故事情節(jié)看得我如癡如醉，一邊看一邊替吉姆捏了一把汗，直到他終于安全地回到了英國，我才松了一口氣。我特別喜歡《金銀島》，這個故事告訴我們，人世間最寶貴的不是金銀財寶，而是愛心與友誼。從吉姆的身上，我學習到：做一個勇敢的人，要有勇氣，既能面對困難不退縮，又能面對自己的缺點不逃避，勇于正視自己。回想我平時在學習的過程中，遇到一些難解的題目，就直接請教老師、家長或同學，或者逃避困難，或者等著別人來幫自己想辦法;有時我做錯了事或者說錯了話，又不愿承認自己的錯誤，總是找各種理由想把責任推給別人。看了《金銀島》我受益匪淺。
最近兩天，我讀了一本英國作家史蒂文森的《金銀島》。
史蒂文森，1850年生于蘇格蘭愛丁堡，他很好學，總是隨身帶兩本書：第一本是讀的，第二本是記筆記的。史蒂文森有許多代表作，《金銀島》就是其中的一部。香港著名企業(yè)家霍英東非常喜歡這本書，里面的小吉姆是他年輕時的偶像。下面我們就來探索這本寶書吧!
這本書的主人公吉姆獲得一張金銀島的藏寶圖，于是他就和他的幾位朋友登上了一艘名叫“西斯盤紐拉”的大船，這艘船將會帶他們到金銀島上。但是誰也沒想到，這是一艘海盜船!在去金銀島的途中，吉姆無意中聽到船上的一位廚師西爾維要謀反，于是就把這件事告訴了他的朋友，朋友們聽后默不作聲，光憑他們幾個單槍匹馬的人怎么可能戰(zhàn)勝那么多海盜嘛!最后，吉姆他們在最危急的時候戰(zhàn)勝了海盜，奪回了“西斯盤紐拉”號，返回了故鄉(xiāng)。讀完了這本書，我感到了少年的智慧、勇氣，還有他們的正直：絕不和海盜講和，這一個特點正好體現(xiàn)出他們的一身正氣。
讀書心得集錦篇三
《菜根譚》原是明代洪應明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。今日小編就為大家整理了關于菜根譚讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細小而又深刻的道理值得細細品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。
該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去;吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道?！缎奶撁骼硇氖聟s欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學問和真理;同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。
徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細小的情理中幫你消除。
寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒。
——題記。
菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。
原本是等閑暇時候，當作小文翻翻，打發(fā)午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。
書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能并不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關系的復雜。以此警世而已。
宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。
這本書是儒家思想的繼承發(fā)展和延伸?？此茦O散的三兩句話，卻將最深刻的本質(zhì)點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行云流水。書中提到:交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極!
有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質(zhì)教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現(xiàn)思想的睿智。
雖則以前總認為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰?？v然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經(jīng)歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。
菜根譚，一本經(jīng)歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應該凈手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。
《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時光閱讀品鑒。
近日，女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學習。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學習閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛力外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時須早回首;敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場格言。應對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍努力，將工作做得更好;工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒，在挫折面前學會堅持?！恫烁T》教會了我怎樣應對生活，應對工作，應對人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
還是在今天，當我們還在煩悶于紛繁復雜的人際交往時，當我們面對工作消極懶惰時，當我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”?！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后，卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的;當我們習慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍色的，草兒是綠色的。太多太多的習慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示.正如書上所說，一個人的思想不應該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點，再豪華一點，其實房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實，更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。
人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。
親愛的朋友們，當我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應該是善良的。
這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字表達了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。
常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知?！标U述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。
“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風，《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞。《菜根譚》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。
讀書心得集錦篇四
在某個陽光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動，具有堅韌的精神。祥子來到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來了的。但是，車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么??！命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度堅持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的。
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙崛缡菍懙馈Ｋ菓阎鴮τ诒晃耆枧c被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。
我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是社會的，軍閥、特務、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
讀書心得集錦篇五
活著這本書中的故事是值得我們閱讀的，書中主人公歷經(jīng)坎坷的一生，但他始終未曾放棄對生活的希望，所以我們也要努力學習。今日小編就為大家整理了關于活著讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
以一個簡潔精短的人生引述，描寫著曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人間世事。感受，一個字"苦"。
眼前仿佛看見夕陽西下的黃昏中，一個孤零零僂著背的老人在田里伸展著皺紋滿面的嘴巴。淡笑著對前面比他年紀更老的黃牛說："福貴，回家了"。福貴，是那老人的名字，可能他父母希望他長大了有福又富貴吧，但卻沒想到他長大了又窮又苦，老人覺得那牛就跟他一樣所以也叫它福貴，它是他暮年唯一的"親人"。
看了他們故事后發(fā)覺自己真的太不懂得生命賜予我活著的意義。相對于他們平凡人中不平凡的生活磨難，我們的消極不幸和悲哀不過是粒沙子，渺小而輕微，。是我們太輕視生命了，以為活著就是在這世界走一走，總覺得自己苦了，累了，受委屈了，別人欠我們了，不懂得活著的真諦……或許現(xiàn)在我們依然不清楚活著的真諦何在，只是看了徐福貴一家后覺得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不說"活著真好"。
書中說地主少爺徐福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中的富貴因為母親生病前去鎮(zhèn)上求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，歷經(jīng)苦難，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人，兒子機靈活潑……然而，悲劇還未停止，妻子家珍得了軟骨病，最后死在福貴的懷中;兒子有慶因為縣長的老婆生孩子難產(chǎn)需要輸血而去獻血，全身的血被活活抽光;女兒鳳霞又聾又啞，嫁了一個好老公萬二喜，卻因為生小孩難產(chǎn)而死;女婿二喜也因建筑工地失事而被兩塊水泥板活活夾死了;只剩下小孫子苦根和福貴相依為命，可苦根最后也因為吃了半鍋豆子而撐死了。隨著我們每一次翻動的頁響，心靈亦隨著撼動一次，因為生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
當年福貴的老爹說："從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。"。
"到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦。"、"徐家出了兩個敗家子啊。"。
多年后年老的福貴說了這句話"做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯"。這其中的變化也頗讓人感概。
觀其一生除去前二十年的混帳日子，往后倒活得認真而勇敢。面對失去兒子、女兒、妻子、女婿、外孫時，淚，流不出;哭，喊不出;千瘡百孔的心滿目蒼痍仍不曾說要一死了之，似乎他的意識里生命還在，還能動，還活著就要堅持著下去。
失去祖業(yè)后勇敢地承擔自己制造的后果;窮困潦倒時堅持地互相維持著;每失去一個親人即使痛不欲生卻還蹣跚著身影與在生者彼此珍惜著……他，比因飽受折磨而自殺的戰(zhàn)友春生堅強勇敢。
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂，嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程。活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程?；钪?，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
從19_。
年到20_。
年，余華在不斷的自序中完整著自己。19_。
年寫下的《活著》在二十余年后的今天看來，跨越了時間的障礙，頑強地活著。
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在2007年的自序中所言，當他以旁觀者的視角來寫這個故事的時候，困難重重，可是當有一天突然以第一人稱來寫這個故事的時候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個奇特的隱喻，這個故事必須讓我們進入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進了命運的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請郎中時被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，唯一的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對醫(yī)院那個小房子時的恐懼和無奈，這就是命運，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地游動著”，這時我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時候，當老人再數(shù)出這一個個名字的時候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自己與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今天看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到后來已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最后竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著。”在那時，我更大的感觸是感恩，謝謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
后來，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應該是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最后創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，因此它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我知道是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不知道《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我知道福貴的一生窄如手掌，可是我不知道是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自己也在思考。
我不知道，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。不過，我一直認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一直沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都只有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣可以將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》(theroadlesstraveled)所言)，人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個可以讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
讀書心得集錦篇六
《中國通史》講的就是中華源遠流長的歷史，中華的興衰，縱跨中華五千多年歷史，上起先秦，下到澳門回歸。中國通史這部作品蘊含著深刻的道理，你看完之后有什么感想呢?下面是小編為你帶來的中國通史的觀后感四百字優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。
今天上午，我看了一部紀錄片，他的名字叫《中國通史》的第27集《絲綢之路》。
當時在漢朝的時候，皇帝打算派一位使臣去遠方的西部，可是，沒有人敢主動出來，有一位名叫張騫的人，他卻主動站了出來，并要求自己可以去西藏，為東西兩部的友誼作出貢獻。就這樣，張倩帶著一個大部隊，前往去西部的路上?？墒钱敃r的地理位置還沒有現(xiàn)在這么方便，況且他們還不知道自己此行要去的目的地是哪里，而且要前往去西部的路上，還必須經(jīng)過一條必經(jīng)之路，這條路就是匈奴的領地，他們必須小心翼翼的，要不然就得被匈奴抓住了。他們還是沒有躲過難關，被匈奴抓住后，流放到了一處十分寒冷的地方，當天和他的團隊?？恐鴪詮姷囊庵?，成功擺脫了這次難關，他們還是沒有來到西部，而是來到了一個很臨近西部的一個小國家，名叫大菀，這兒的皇帝十分歡迎張騫一行人，好好的招待了他們，這里的皇帝十分樂意能與漢國建立好友情。但是張騫他們還是沒有找到西部，所以只能無功而返。
第一次前往區(qū)西部的路上，就是12年，但是張騫還是不想放棄，因為他能不能在歷史上名垂千古，就靠這一次，第一次去西藏十分順利，但是在他回來一年之后，他就去世了，班固的弟弟班超，十分像第二個張騫，他們翻過崇山峻嶺，像中國的養(yǎng)蠶，繅絲，冶鐵，造紙，鑿井，灌溉等技術帶向中亞，西亞和歐洲，叫那里的葡萄，核桃，石榴，蠶豆，黃瓜，芝麻，無花果等食品帶到我國，還有獅子，犀牛，良馬等動物，也傳進了我國。我國的音樂，舞蹈，繪畫，雕刻，由于吸收了外來的文化的長處，變得更加豐富多彩，美輪美奐。
因為當時一些國家之間的交易都是用一些名貴的布匹，也就是絲綢，所以這條路就叫做絲綢之路，絲綢之路連通著我國和其他國家的情意，絲綢之路能使我國和其他國家緊密相連，讓我國變得更加出色。
我們中國人應該讓絲綢之路更加發(fā)揚光大。
中國通史共有十本，是從史前一直到清代的一些故事和文物。
第一本先概括了中國古人類化石，又說了想盤古開天地、女媧補天、神農(nóng)嘗百草和堯舜禪讓等史前神話故事。接下來是夏、商和西周中的一些事，我感觸最深的是殘暴的商紂王和烽火戲諸侯。商紂王為了一個愛妃不理國家大事，還心胸狹窄，連別人為自己嘆口氣都要坐牢。還有烽火戲諸侯，周幽王為了讓褒姒(愛妃)笑一笑，就戲弄各個諸侯，讓諸侯不相信他，最后還是百姓遭殃。
第二本和第一本很相似，講了春秋、戰(zhàn)國和秦國。春秋時期的宋襄公自稱是個仁義之師，根本就不知道兵不厭詐，還屢次丟掉勝利的機會，說自己不能用卑鄙的手段取勝。在春秋時期還出了不少名作，比如孫武的`《孫子兵法》和《三十六計》，老子的《道德經(jīng)》。春秋后是戰(zhàn)國，秦魏楚燕趙齊韓七國展開了一場和長達254年的大戰(zhàn)，其中也有不少有趣的小故事。商鞅變法講了商鞅在南門豎一根三長高的木頭，說誰能把它抬到南門，就賞金10兩，過了一會兒，又改成了賞金50兩，有個漢子抬到了，真的得到了五十兩，后來人們都相信官府，秦國就變強了。
第三本也差不多，不過是漢代很三國。漢高祖劉邦能大敗西楚霸王項羽，正如他所說的一樣：要比運籌帷幄，我不如張良;要比治理國家我不如蕭何;要比領兵打仗，我不如韓信。而我只是善用這些人。劉邦寬容守信，可他的妻子呂雉卻卑鄙狡詐，在劉邦死后擅自纂權，殺了劉邦的四個兒子，還立最無能的劉盈為太子。還有三國時代的董卓專制、曹操起兵、桃園結(jié)義、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等等。
后面還有七本，講的分別是隋、南北、晉、唐、宋、五代、遼、金、西夏、元、明和清的故事、我就不一一給大家講了。
翻開《中國通史》這本書，首先看到的是前言，英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵鎸︼L云變幻、迅速發(fā)展的當今世界，只有了解歷史，才能更好地把握現(xiàn)在，充實人生，創(chuàng)造未來;只有借鑒歷史，才能更好地完善自己，充實人生;只有學會反思歷史，才能更好地認清未來。隨之翻到目錄，這本書寫的是從有人類到1949年新中國成立之間的事。
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復興的堅實基礎，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊。歷史蘊含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學習歷史具有極高的現(xiàn)實意義。
懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我的民族、我們的國家有信心，才能是我們擁有中國人應有的優(yōu)越感，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文向來不怎么“感冒”的人來無疑是一味難咽的苦藥?！吨袊ㄊ贰芬园自捨牡男问綄χ袊鴼v史進行闡述，對我們來說無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經(jīng)驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
我們不是搞歷史的，不許對中國的歷史有細致入微的理解與獨到的見解，然而我們卻不能容忍對我國歷史的無知，《中國通史》對中國歷史進行一簡要描述，對于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個人認為非常值得看。
這個暑假我看了中國迄今為止規(guī)模最大的一部歷史專題片——《中國通史》?！吨袊ㄊ贰肥且徊堪偌o錄片從第一集中華道路，第二集中華祖先，第三集農(nóng)業(yè)起源，一直到第一百集帝制的終結(jié)。從遠古社會到封建帝國的敗落，一集集，一段段，為我們展現(xiàn)出了中華上下五千年的光輝歷史。這部紀錄片堪稱一本完整的中國歷史。
看了這部紀錄片完全改變了我內(nèi)心對于歷史這門學科的偏見，或者說，終于滿足了我內(nèi)心對于歷史的需求。以前我認為歷史十分乏味，無趣，但現(xiàn)在《中國通史》這部紀錄片讓我看到了一個生動的歷史，一個生動的中國。
在這其中讓我印象最深的是第三十六集“孝文帝改革”，從拓跋鮮卑的改革努力，到首次嘗試失敗，進而回溯為什么要入主中原，再忽而轉(zhuǎn)到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝與馮太后的親民之舉，帶出春耕傳統(tǒng)、大同附近保存至今的黃糕習俗、秦漢以來的籍田活動等。因而有了橫縱大背景與個體人物事件交織的邏輯，讓用“穿越”去了解歷史不再只是無厘頭惡搞，而變成了一種精彩的敘事手法。
邏輯線索的另一個好處，是提供給觀眾更多自修的可能性?？赐甑谌拔簳x風度”，我第二天就去搜出了嵇康的《與山巨源絕交書》;看完第三十九集“魏晉佛教”，忍不住查了查慧遠和尚的《沙門不敬王者論》。這些史料，除非專業(yè)需要，很少有人會主動想起去研讀。
在看到《中國通史》的最后幾集時，基本上已經(jīng)沒有人評論，觀看量也很少。但其實每一段歷史都會給人們帶來一份獨特的感受，一份別樣的體會，所以讓我們珍惜每一段歷史，別讓它被埋沒，讓所有人都能看到中國歷史的輝煌。
作為一個歷史迷來說，非常喜歡看歷史題材的紀錄片。這部紀錄片以前在央視六套上沒看完，近幾日一直在從頭開始補看?？傮w來說還是制作得相當不錯的，呈現(xiàn)了中國歷史的大致脈絡，從中華文明的起源講到了封建帝制的覆滅，全面地講述了整整五千年的中國古代歷史的發(fā)展過程。
夏商周、秦，兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐，五代十國、遼、金、西夏、兩宋、元、明、清。每一個王朝的興起、經(jīng)濟文化的發(fā)展、社會環(huán)境的變化、朝代的衰弱更替都是由其自身的發(fā)展規(guī)律造成的。每看完一集后都會有不一樣的感觸，感受到古老的文化和古人的智慧。直到如今，古人的智慧和他們所具備的高尚的品格還依舊有很大的影響，這些早已在漫長的歷史過程中融入進了中華文明中，成為了中國文化的一部分。
英國著名歷史學家湯因比說：”一個人如果能身處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人。因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?！泵恳粋€人都可以從無數(shù)個歷史人物或歷史事件中獲得許多的感悟，然后以史為鑒，從而更好地把握現(xiàn)在。這才是歷史的留給后人的真正價值，它真正的的意義。
風輕輕吹過廣闊無垠的沙漠，一支商隊正在緩緩前進，留下一串悠揚的駝鈴聲……。
絲綢之路是一條偉大的路，一條極具歷史意義的路。懷著敬佩與自豪之情，我觀看了《絲綢之路》這部紀錄片。本片生動形象地講述了絲綢之路的誕生與發(fā)展。閉上眼睛，絡繹不絕的商隊，高鼻凹眼的西域商人，五彩繽紛的綾羅綢緞，頻繁往來的各國使節(jié)，像電影一般在腦中放映。眼前似乎又見到了那個商旅不絕，繁華興盛的黃金時代。而這一切，都因為一個張騫的郎官。沒有他的探險，就沒有偉大的絲綢之路。
歷史上，每一次的探險幾乎都改變了世界。
幾百年前，一位叫麥哲倫的探險家?guī)ьI他的艦隊環(huán)球航行。從這一刻起，人類首次證明了地球是球體。首次對地球產(chǎn)生了濃厚的興趣，科學的種子漸漸生根發(fā)芽。幾十年前，一位交阿姆斯特朗的宇航員小心翼翼地在月球邁出一步。從這一刻起，人類自誕生起就存在的登月之夢被圓上，人類航天技術被推向巔峰，地球為之沸騰。正如阿姆斯特朗所說：“這對一個人是一小步，但對全人類是飛躍.”幾年前，一位交吳京的演員拿自己的全部身家進行探險。從這一刻起，無數(shù)國人愛國的心熊熊燃燒，促使中國快馬加鞭地前進，全世界也隨之而改變。幾個月前，一位叫阿瑟·阿什金的物理學家獲得了諾貝爾獎。從這一刻起，由于他在物理學上的探險為我們觀察和控制生命體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了全新的機會。
探險，創(chuàng)造了絲綢之路。探險，改變了我們的世界。
今天我看了中國通史，雖然我看了，可是我真的不確定我看的是不是對的，不過，這不影響。我看的是三國時期諸葛亮到魏晉佛教。
一開始，他是從劉備托付給諸葛亮國家大事開始的，當時，魏國大敗蜀國，而諸葛亮又是當時的大臣，所以他要把蜀國的經(jīng)濟重新恢復。所以他先要平定南方。南方一直有很多豪強乘著劉備去世來造反，可是蜀軍在諸葛亮的統(tǒng)帥下，很快就打敗了那些豪強?，F(xiàn)在就只剩豪強的首領孟獲了。從此就有了七擒孟獲的故事，最后，孟獲終于臣服諸葛亮了?，F(xiàn)在沒有威脅了，諸葛亮決定發(fā)展經(jīng)濟，所以他改進了鹽井，本來是戰(zhàn)亂時期，盛產(chǎn)鹽的屬國現(xiàn)在在戰(zhàn)亂時期根本沒有經(jīng)濟來提取鹽，后來經(jīng)過諸葛亮的改進，鹽井比以前的產(chǎn)量又高了。他還做了很多改變經(jīng)濟的事情。改變了經(jīng)濟，就又要去北伐了在此之前，他一共出征了五次，只有一次打敗南方的時候成功了，其他事事都失敗了，所以他決定再北伐一次，可是這一次北伐卻成了他人生最后一場出征。司馬懿和他對戰(zhàn)的時候，還是采用原來的戰(zhàn)術，只是死守。諸葛亮，不管怎樣到曹營門前罵，結(jié)果司馬懿還是死守。這樣諸葛亮也沒有辦法呀，所以才重病了，之后諸葛亮就病逝了。
諸葛亮真是鞠躬盡瘁，死而后已啊!他以自己的聰明才智打了很多勝仗，可是最后也是因為擔心國家而病死了。
我只說了諸葛亮這一個段落，還有其他的幾個段落，但是我覺得諸葛亮這個我感觸最深。
讀書心得集錦篇七
成長讀《草房子》有感苦苦的艾葉，靜靜的大河，金色的草房子，一望無際的蘆葦蕩。成長與這油麻地一般美麗。今日小編就為大家整理了關于草房子讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
油麻地是曹文軒小說里常常出現(xiàn)的一個地方，可愛的叮叮當當，可憐的杜元潮，作者都是從這個地方寫起。這次作者要寫的是那金黃的草房子。
草房子描寫了主人公桑桑，六年純真又刻骨銘心的小學生活。他嘗到了人性的丑陋，也嘗到了臨近死亡的對生命的反思，更嘗到了生命的尊嚴。
最值得一提的是主人公男孩桑桑，油麻地小學校長之子桑桑。他是一個擁有豐富創(chuàng)造力的男孩，他在夏日時拿蚊帳剪成了漁網(wǎng)。他是個與眾不同的男孩，他想要被別人所關注。他也經(jīng)歷過死亡與病痛，在他得了鼠疫后，奄奄一息，快要到閻王殿時。溫幼菊的鼓勵，奶奶為他做出的幫助以及他自己的堅強使他慢慢康復。雖然他在得病時要與他的小伙伴們越來越遠，但是他仍然做出十分開心的樣子，想讓別人放心。其實桑桑就是作者本人的化身吧。雖然當時十分窮苦，但是桑桑也十分開心，因為他有人關心。他覺得這就足夠了。“知足是福，貪婪是禍.”最近，某報社對中國每個知識階層進行了幸福度測評，發(fā)現(xiàn)小學學歷的國人是最幸福的。最不幸福的就是博士后的國人。因為最幸福的人是知足的，他們每獲得一點便會銘記在心，他們不會記仇。而博士學歷的國人就不一樣，他們學歷高，他們覺得他們理所應當拿到生活中的所有事物。桑桑的知足使他快樂。
他也十分善良，小時候的質(zhì)樸、純真在他身上得到了很好的體現(xiàn)。當他的同學紙月，被學校的男同學欺負時，他，只有他，挺身而出。三字經(jīng)上說過"人之初，性本善，性相近，習相遠?！比说谋拘浴屏荚谒纳砩蠣N燦發(fā)光。
杜子康也是令我佩服的人物之一，他本是村里的“富二代”，但是由于一次翻船，把他爸爸的貨物翻到了水里。這一翻，翻出一個凄涼的家庭。但是杜子康沒有自卑，雖然被迫退學，還是用自己獨特的風度，繼續(xù)生活下去?！吧倌陼r就有一種對痛苦的風度，長大后才有可能是一個強者。”這是作者在《青銅葵花》中的一句話。在絕望中尋找希望，我們才能脫離絕望。
黃金似得草房子，映照他們純真無暇的童心。也許草房子就是作者心中童真的象征吧。
當我再一次捧起《草房子》時，我的眼前又浮現(xiàn)了一幅江南水墨畫：金色的草房子，苦苦的艾葉，靜靜的大河，一望無際的蘆葦蕩……這就是油麻地。我的心再一次被這樣一群孩子感動著：頑皮、聰明、有愛心，被病痛折磨卻堅強面對、不斷成長的桑桑，執(zhí)著、倔強而又自尊的陸鶴，文靜、善良而又內(nèi)秀的紙月，勇于承擔、堅韌自強的杜小康，看似蠻力卻懂得感恩的細馬……在他們身上表現(xiàn)出來的人性美的光輝，一直感動著我，滌蕩著我的靈魂。
最讓我感動的還是杜小康。杜小康原本是村子里家境最富有的小孩，一直過著衣食無憂的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負債累累，一下子從原來童真快樂的孩子變成了憂心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過，無助過，憂傷過，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進。他用稚嫩的雙肩毅然挑起了家庭生活的重擔，用柔嫩的心靈去承受種種磨難。挫折、困難使他迅速地成長，使他過早地成熟，使他漸漸的領悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。他的經(jīng)歷讓我們看到了他受挫以后的美麗。
這就是人性美散發(fā)出來的獨特力量，《草房子》就是用這些最純真的情告訴我們、感動我們：每個人的一生都不是一帆風順的，都充滿了酸甜苦辣，苦難和幸福猶如白晝和黑夜一樣，永遠與我們相伴，當苦難來臨的時候，我們不能逃避，要滿懷希望，微笑著去面對。當我們跨過了道道溝坎，沖破了黑暗，便會迎來平坦的大道，黎明的曙光。
我時常感動著，感動著人世間的至真至善至美。前不久讀到這樣一個故事：說是一個職業(yè)作家到郵局取稿費，碰到了一位衣衫襤褸的老人正在給遠方一對需要幫助的祖孫倆匯款，當“我”這個作家告訴這個老人這是騙局時，這個老人說了這樣一番話：誰會在有辦法的時候這樣求人呢?肯定是有過不去的坎了!這個老人一個月工資500元，卻給這對祖孫倆寄去了300元，并說以后還要寄。當“我”打電話求證時，得到的卻是這個老人每個月都會給希望工程匯款?！拔摇北桓袆恿耍炎约寒斣碌母遒M2000多元也一并匯去?？戳诉@個故事，誰不會被感動呢?雖然人世間還有一些假惡丑，但它們永遠也掩不去真善美的光輝。每個人的內(nèi)心深處都有真善美的所在，它會時時驅(qū)使人們?nèi)バ猩?、求真、尋美，去和自己?nèi)心黑暗的一面不停地斗爭，從而感化自己、升華自己!正如這個外表寒酸的老人讓我們看到了他精神的富有。如果我們擁有了如此美麗的靈魂，如此善良的人性，如此純真的品格，當我們遇到困難與挫折時，又有誰不會伸出援助之手，和我們一起渡過難關呢?因為人人都有一顆感動和感恩的心!
讓我們時常被感動吧!這世上確有許多許多讓我們感動的人或事。讓我們的靈魂沐浴在這人性美的光輝中，讓我們的心靈不再冷漠麻木!
今天，你感動了嗎?今天，你會感動的!
《草房子》這本書曾獲第四屆國家圖書獎，第九屆冰心兒童圖書獎大獎，根據(jù)本書改寫成的同名電影獲得了第十三屆意大利giffoni電影節(jié)“銅獅”獎。它的作者是曹文軒，曹文軒是中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作協(xié)副主席，北京大學教授、博士生導師，著有《大王書》、《紅瓦》、《細米》等。
這本書寫了桑桑隨父親來到油麻地小學，在這六年中，桑桑身邊發(fā)生了許多事，當桑桑該上中學時，桑桑的父親桑喬被調(diào)任一家中學工作，桑桑隨父親離開了油麻地——這片曾與他們朝夕共處的地方。
當我看到第四章時，我十分感動。盡管政府和桑喬怎么驅(qū)趕秦大奶奶，秦大奶奶不僅不走，還幫油麻地小學趕鴨子，保衛(wèi)菜園，最后，竟為了油麻地小學的一個大南瓜，不幸掉入水中，淹死了。
當我看到第九章時，我就十分氣憤。作為孩子的父親，就應該時時刻刻的關心自己的兒女，而不是為了工作，為了自己的一點榮耀而打孩子，我就覺得桑喬就沒有盡到一個當父親的責任，沒有關心自己的兒子——桑桑。
曹文軒在書后面的封面上，寫了這樣一句蘊含哲理的話：美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。它讓我悟出許多道理。
天邊初露斜陽時，我捧起了《草房子》。那是一本記述了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學生活。六年中，他親眼目睹了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運相拼時的悲愴與優(yōu)雅，殘疾男孩對尊嚴的執(zhí)著堅守，垂暮老人在最后一瞬所閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……從禿鷲讀到藥寮，卻怎也忘不掉艾地。
走近曹文軒為我們所搭建的《草房子》時，您是否聞到了一陣陣苦香，那是艾，是一片又一片生長茂盛的艾，它扎根在油麻地的邊緣。它們筆直地挺著，在從田野上吹來的風中搖響著葉子，終日散發(fā)著特有的香氣。守著油麥地，守著秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小學那片地的主人，那是他和丈夫秦大辛勞了半輩子才換來的財富。他們用兩雙早已疲倦的眼睛，守著他們的土地。這年的春天來的早，就是這溫暖的二月，秦大匆匆地離開人世。秦大奶奶倒是看到了收獲的季節(jié)，但就在麥子飄香之時，土地卻已不再屬于個人。貧窮的油麻地開始辦學，校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罷甘休，她哭著鬧著，不愿離開自己的地方。即使被趕走之后，也一次又一次地去破壞。在所有人眼里她是個可惡的老太婆?？墒牵松Ｉ?，他是學校校長桑喬的兒子。桑桑不知道大家為什么而怕秦大奶奶——因為他是后來陪爸爸調(diào)到這里的。
為自己在乎的人而付出，而改變，又有何難?人生在世，能碰到幾個對自己好的人，便是不易，自己又有什么理由不加理會?人，要學會付出，學會用一顆感恩的心去面對生活。像秦大奶奶，化解了恩怨情仇，轉(zhuǎn)而用自己的行動去證明自己的品質(zhì)與道德，更證明了，她在守護自己的心靈，只是換了一種方式而已。
為人，心最重要。只有拋開了個人利益，愿意將自己奉獻給集體，能為集體奉獻一份力量，那顆心才是無利的。
處世，心更重要。只有放棄了個人情欲，愿意將自己奉獻給別人，能為別人奉獻一份改變，那顆心才是無塵的。
又念起了油麻地的那一輪清亮月，可謂是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，那一輪明月所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑，是浮生若夢的見證與溫馨，更是涓涓細水的滋味與澄澈。就讓我們的那顆心，像秦大奶奶的心一樣純凈，像油麥地的月一樣清亮。
桑桑跟許多的小孩子一樣，都很調(diào)皮搗蛋。他把家里的碗柜四條腿鋸掉，玻璃砸掉，還叫阿恕去家里偷幾塊木板，把它改造成一個“高級鴿籠”(雖然在桑桑父母眼里，這已經(jīng)是一個殘廢碗柜了)，以至于后來被挨了結(jié)結(jié)實實一頓打。過了幾天桑桑居然又舊病復發(fā)了。他把父母床上的蚊帳拆下來，用剪刀改成一張大網(wǎng)子，去撈河里的小魚小蝦。晚上，媽媽懲罰他，把他自己的蚊帳給拆掉了。一覺起來，后果很嚴重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼紅腫的發(fā)亮。這些事兒讓人啼笑皆非。桑桑做這些為了什么?只是為了搗亂?或者搞破壞?不!他只是想讓鴿子有一個溫暖舒適的小窩，只是想讓自己在同齡人中出一點兒小小的名氣。
還記得那年夏天嗎?桑桑身穿大棉襖，拖著一根竹竿，做出各種各樣奇怪的，惹人發(fā)笑的動作。而后來，禿鶴的突然出現(xiàn)，所有人的眼神都轉(zhuǎn)移到了禿鶴的身上，禿鶴搶盡了風頭，桑桑便產(chǎn)生了淡淡的恨意。桑桑又不是木頭人，他也有血有肉，怎能沒有一點兒人的情感呢?桑桑還給蔣一輪老師和白雀送過信，差點成為牽紅線的媒人。對眷戀著艾地的秦大奶奶，他又是第一個去看望她，同情她的人。
快上初中的時候，桑桑脖子上有一個隆起的腫塊，針扎似的疼。桑喬帶著桑桑去了許多醫(yī)院，找了無數(shù)種偏方，一心想治好兒子的病。也許是桑喬對兒子的那份愛感動了上天，就在快氣餒的時候，終于功夫不負有心人，找到了可以治這種病的人。桑桑喝著苦苦的中藥，慢慢地好起來了。父愛如山!這一切源于他和他的父親，正是因為他們不懈的努力，不放棄一絲生的希望，才讓桑桑好了起來。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉聲嘆氣，恐怕他早就魂歸西天了吧!
我喜歡讓我愛不釋手的《草房子》，也喜歡桑桑，更喜歡他身上所具有的美好品質(zhì)，這些品質(zhì)像金子一樣散發(fā)著耀眼的光芒!
讀書心得集錦篇八
在建黨97周年之際，紀實文學《梁家河》一書的出版發(fā)行，引起了廣泛關注和一致好評。這是又一部展現(xiàn)習近平總書記作為黨的核心、軍隊統(tǒng)帥、人民領袖的成長足跡，也是全體黨員深入學習領會貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重要輔導讀物。
水流千里必有源。正如習近平總書記所指出的：“我人生第一步所學到的都是在梁家河，不要小看梁家河，這是有大學問的地方?！薄盁o論我走到哪里，永遠是黃土地的兒子?！奔氉x《梁家河》，可以強烈地感受到領袖的成長不是偶然的，領袖思想的形成是有源頭的。
細讀《梁家河》，堅定理想信念，干驚天動地事，做隱姓埋名人。習近平總書記曾經(jīng)說過：“人生的道路要靠自己來選擇。如何選擇一條正確的道路，關鍵是要有堅定的理想信念。否則，環(huán)境再好照樣會走錯路。”“15歲來到黃土地，我迷惘、彷徨;22歲離開黃土地時，我已經(jīng)有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”正是這份大地情結(jié)、人民情懷，他在梁家河打出了第一口吃水井，建立了第一個鐵業(yè)社、縫衣社和第一座磨坊、淤地壩，建成了陜西省第一個沼氣池等等，為梁家河脫貧致富作出了重大貢獻。從西北山村到華北縣城，從東南特區(qū)到執(zhí)掌一省，從直轄市市委書記到掌舵“中國號”巨輪，總書記為我們勾畫出了中華民族偉大復興的中國夢。這就是理想信念的力量。我們應該倍加珍惜這個催人奮進的新時代，擼起袖子加油干。功成不必在我，干驚天動地事，做隱姓埋名人。
細讀《梁家河》，堅守黨性宗旨，頭頂上有國家，心里頭有人民。在擔任梁家河大隊黨支部書記期間，總書記是“有泥土味的基層干部”，心里老惦記著“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”。時光飛逝，初心不變。無論身在何處、身居何位，總書記始終把人民對美好生活的向往作為自己的奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?？倳浶闹袝r刻掛念著人民，“以人民為中心”的思想一脈相承。從梁家河時“要為人民辦實事”到當前“小康路上一個不能掉隊”，這種思想貫穿始終，集中體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。我們講不忘初心，人民群眾就是最大的初心。只要心里裝著人民，干事創(chuàng)業(yè)才有方向、有激情、有底氣。我們要向總書記看齊，頭頂上要有國家，心里頭要有人民，任何時候，黨的傳統(tǒng)不能丟、使命不能忘!
細讀《梁家河》，堅持奮斗作風，不用揚鞭自奮蹄，只留清氣滿乾坤。習近平總書記對“奮斗”兩個字，情有獨鐘，身體力行。在梁家河，總書記腳踏實地、埋頭苦干，“干活從不撒尖兒”，帶領鄉(xiāng)親們打壩造田、戰(zhàn)天斗地，干一件成一件，“奮斗”讓鄉(xiāng)親們過上了好日子。同時，自己上山放羊揣著書，鋤地休息抱著書，深夜挑燈啃著書，“奮斗”淬煉了他優(yōu)秀的個人品質(zhì)。梁家河的經(jīng)歷，是總書記提出“為幸福而奮斗”、“在奮斗中謀幸?！?、“幸福都是奮斗出來的”、“奮斗成就價值”等一系列論述的實踐基礎和思想來源。實干興邦、空談誤國，正如總書記所說的，中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要踐行“干”的文化，同時還要倡導“爭”的文化。我們要把核心技術牢牢掌握在自己手上，有技術撐腰，用創(chuàng)新說話，才能站得直，有底氣!
讀書心得集錦篇九
這個快樂的寒假，我閱讀了查理九世這本書，平時，我總是覺得這類書只不過是小兒科而已，但我讀了這本書才知道：我是錯的。
這本書里的墨多多，也就是男主人公，以前只不過是一位遇到難題就會害怕的男孩子，但經(jīng)過這一切后，他逐漸成為一個冷靜的孩子。而他的三個最要好的小伙伴也是這樣的，在一起患難與共。而這一切的導火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”，而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中，逐漸成為了其他三個孩子心中公認的老大。他們挖出了兩個私自販賣文物、動物的犯罪團伙，破解了一個在大家心里籠罩了幾百年的疑團……說起來，他們這只“小小飛虎隊”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在，科學的進步加快著人們奔跑的腳步，我們以前古老的千古之謎。(瑋寧文學)。
冒險中可以明白人世間的真理，冒險中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì)，人只需要有敢于冒險的信念，那么就會在困難面前不低頭，不氣餒，就會取得意想不到的收獲?，F(xiàn)在的我們都過著安逸，舒適的生活，缺少這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴，值得宣揚。
因為這本書，我每天都在看，就連睡覺都在想你要不要也看一看。
悲慘世界的主人公冉是個服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛，后來被任命為市長。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書以未來的名義去批評社會的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書，就是一輪太陽，一千本好書，就是一千輪太陽。燦爛千陽，會照亮我們前進的方向，也會讓這個世界所有的秘密在我們的面前一覽無余地展開。
這話說得太精辟了?，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無論是生活環(huán)境還是學習環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來。
《陳涉世家》記敘了距今兩千兩百多年前的秦二世時期陳勝、吳廣率領農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的故事。義旗一舉，天下民眾紛紛響應，“皆刑其長吏，殺之以應陳涉”。如此大規(guī)模的農(nóng)民起義的根本原因是當時暴秦的法律殘酷、徭役繁重、賦稅無度等。所以，一個國家的治理應以民為本，才能使之繁榮富強，反之，只會衰敗滅亡。
唐朝是古代中國最繁榮昌盛的時期。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中認識到人民群眾的偉大力量，深知“水能載舟亦能覆舟”的道理，于是輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)，呈現(xiàn)出“貞觀之治”的太平盛世。
如果歷朝歷代的帝王都像李世民一樣，以民為本，哪里還會有陳勝、吳廣這樣的起義，可惜以民為本的帝王太少了。
隋朝末年，隋煬帝征集百萬民工開鑿大運河，建造龍舟，逼得農(nóng)民紛紛起義，加速了隋朝的滅亡，“官逼民反，民不得不反”，說得正是隋煬帝這一類的暴君。
世事兩茫茫，盛衰豈無憑?以民為本，大興治國之道，國家必然繁榮昌盛。不得民心，一心只為“私”字奔忙，衰敗早已注定，因而就必然會有千千萬萬個陳勝、吳廣起義。
讀書心得集錦篇十
《人生》寫的是一名青年高加林人生中的一段經(jīng)歷。今日小編就為大家整理了關于人生讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
若你能聽見歲月的撥弦。
依然能感覺你從未消失過。
一直在我身邊。
像一陣春風吹過我的側(cè)臉。
像一場細雨落在我的鞋尖。
不被察覺每天。
無聲無息你的出現(xiàn)。
像秋日大街那紛飛的落葉。
像漫漫長夜某盞燈又熄滅。
沒形狀的思念。
逝去的人不曾走遠。
小說的背景離我們似乎很遠，可是本質(zhì)其實都一樣的。只是現(xiàn)在的局限可能和過去有很大的區(qū)別，作為一個沉思者，面對命運的安排，該如何選擇呢?高加林或許就是作者的一個化身，當自己的工作被頂替了，心里是充滿了憤怒，與無力。作為一個二十來歲的青年來說，似乎只有把自己的所有的怨氣都發(fā)泄在農(nóng)活中，不甘而沒有辦法，面對周圍人的嘲笑，“不能文不能武”。掙扎，迷茫，絕望。而這時，一直暗戀他的巧珍出現(xiàn)，給他帶來很多的安慰。隨之高加林的叔父的轉(zhuǎn)干，高加林調(diào)入市里工作，自己任然愛著巧珍，但是和亞萍交往的趕腳，有讓自己對來自農(nóng)村的巧珍有一些厭倦，后和亞萍戀愛。
最后，由于自己走后門調(diào)到市里工作的事，被人揭發(fā)，而又一次丟掉公家的工作，重新做農(nóng)民。而巧珍已經(jīng)嫁人。
正如小說開頭所說的那樣“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候”。本來一直就納悶，為什么不強調(diào)“選擇”?一部《人生》看下來，似乎高加林沒有任何的選擇，唯一的選擇就是，他主動放棄了愛他的以及他愛的巧珍。。。。。后來，可能作者是想表達，如果你生活在社會的底層，你根本沒有選擇的機會，你僅僅只能順從生活，而不是生活去順從你的想法。這或許是馬云，18歲讀到這本書的時候，最大的感觸吧?假如高加林考上大學，估計就不會有小說中的經(jīng)歷。對的，那個時候是考上大學?現(xiàn)在是考上什么或者說你具備什么資本,你才有選擇生活的機會呢?雖然社會已經(jīng)有很大的變化，但是本質(zhì)上，我個人趕腳一樣。自己早晚會遇見一群“愚昧的人”，一個“與自己格格不入，而又特別想逃出的地方”，一個“巧珍”，一個“亞萍”。ps，路遙的作品還是對農(nóng)民很尊重的，我也是。書中的一個老農(nóng)民感覺就很可愛，德順叔有點類似世外高人的趕腳：
根是要扎在土里的，不能像豆芽一樣無根飄。每個人都應該有理想，但不能脫離生活的現(xiàn)實。
高加林的心態(tài)其實正好比較符合我們現(xiàn)在這個年齡段的人，總是想要一些“理想”，而不知道一些東西很厚重，現(xiàn)在的自己是沒有能力得到的，即使得到也是曇花一現(xiàn)，重新回歸到自己本來的面目。自己盡力的提升自己，讓自己以后的工作環(huán)境，以后的鄰居，以后的朋友，盡量在一個頻道。雖然沒有選擇權，但是，主要爭取一些主動性吧。
寫了這些操蛋的話，我還是想說一句話，真同情巧珍。
唉，可能現(xiàn)在的像巧珍的愛情真的很難得。
昨天看完了路遙的《人生》，細細品味之下，不僅感嘆作者緊扣主題的寫作水平之余，也為高加林(《人生》的主角)、劉巧珍(《人生》的角色)感到悲哀。
《人生》講述了主角高加林因為高明樓(農(nóng)村書記)要安排自己的孩子當教師，從而被迫從教師這一神圣職位到返回農(nóng)村勞動后發(fā)生的一系列事情。
起初的高加林，是一個皮白肉嫩的讀書人，而劉巧珍是一個地地道道的美麗善良的農(nóng)村女，從小就喜歡著擁有才華的高加林，終于在一次兩人并肩回縣城的路上，高加林感受到了劉巧珍的熱愛，在經(jīng)過思想上的斗爭后，高加林和劉巧珍在一起了。
盡管家里人不停的反對，但劉巧珍的堅決和對高加林的愛不曾動搖半分，就在謠言和反對聲將戛然而止時，峰回路傳，高加林的舅舅高玉智回來了!隨之而來的是勞動局局長這一身份，雖然高玉智謹守黨的紀律，不讓高加林走后門工作，但奈何手底下的“聰明人”把高加林推上了縣城里的“通訊干部”，從此高加林大展身手。
黃亞萍是高加林的高中女友，在得知高加林來到縣城后，舊情復發(fā)，與現(xiàn)男友張克南分手，與高加林在一起。高加林在一次與劉巧珍的聊天中，發(fā)現(xiàn)自己對于劉巧珍所念叨的瑣事已經(jīng)感到厭煩，就像兩個不同世界的人在對話，最后決定和她分手和黃亞萍在一起。
故事的最后是凄美的，高加林被張克南媽媽舉報走后門，被遣回農(nóng)村勞動，并且發(fā)現(xiàn)自己喜歡的是劉巧珍，在愧疚與后悔之下，與黃亞萍再次分手，但當他回去后，劉巧珍已經(jīng)結(jié)婚了。
有時候，一錯過，就是一輩子。轟轟烈烈不是愛，平平淡淡才是真。
子來看他時，他的那種難以言說的復雜的感情一下子表現(xiàn)了出來。在經(jīng)過反復思考后，他最后理解了黃亞萍的愛，無情地拒絕了深深愛著他的姑娘巧珍。更令人感傷的是，當高加林委婉地對巧珍表達了他的這種選取后，巧珍沒有任何言語含淚理解了，她沒有過多地責怪高加林，反而更擔心高加林以后的生活，勸他在外照顧好自己，但是淚水卻流下了臉頰。我被這無私的愛而感動著，也被巧珍那堅強和豁達而感動著。也許人生就是這樣吧!
“人生的道路雖然慢長，但緊要處常常只有幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生’’這是寫在《人生》扉頁上的一段話，路遙借用柳青的這段話概括了高加林的人生，當然，也啟發(fā)了我們的人生。我想，人生就如這段話一樣，讓我們慢慢去走，去體驗，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我們老了，回首往事時能欣然一笑。
高加林在人生不得意的時候依然點燃理想的火種，照亮了生命里漆黑的路途。他的生活道路真的遇上很多岔道口。之后，他憑著真才實學平步青云了，但在感情這個岔道口前，他走錯了——他拋棄了昔日和他同甘共苦的愛人巧珍。
是的，在未來的生活里，我們也會遇到許多的岔道口。我們在持續(xù)生活熱情的時候，或者，真的要增加一些自我反省的力量!
最后，引用路遙寫在《人生》序言里面的一段話，讓我們共勉，同時這也是我要對我自己以及和我一樣處境的人要說的話。
性格也不完全是天生的，主要是在長期社會生活中構(gòu)成的。我們不僅僅要在工作實踐中，更重要的是就應在日常生活中主動尋找困難，在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂，不要陶醉在一時的順利和勝利中，我們應不斷的強迫自己自找苦吃!
對生活就應永遠持續(xù)熱情!……”
人生就如一陣風，它是能穿越荊棘的。只有穿越過荊棘，這陣風才能吹綠萬山遍野，才能吹來萬紫千紅，才能迎來人生的春華秋實!
這天，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節(jié)深深地感動了我，多次流下眼淚。巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強、有眼力，個性是當她愛一個人的時候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負了她，可他仍執(zhí)迷地去愛他，默默地，執(zhí)迷地去愛他，并為他做事。她又有堅強的一面，當高家林和她斷絕戀愛關系與另一個女孩相愛后，她毅然的理解了這個現(xiàn)實，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會神經(jīng)病的，但是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說:大地能包忍任何痛苦。
我想，我也要像巧珍一樣，愛一個人就去愛他到永遠，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧!讀完書后，真痛快。記得小時候，每當看完一部電視劇，我總期望有個完美的結(jié)局，總期望每個人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會很生氣，覺得不美，可此刻，也許自己長大了，對于什么樣的結(jié)局都能認可，都能理解，有時，作品的杯具會更美!
本篇日記寫于99年12月5日，當時自己正值大學一年級，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學讀小說的時光!
讀完路遙的《人生》，有幾個小感觸，雖然我的閱歷有限，但是這其中的道理似乎也明白!
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有那么幾步，個性是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，無論哪一個，走錯一步，能夠影響人生的一個時期，也能夠影響一生。就像《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選取的。
人們常說，浮的高，跌得重。無論到了什么時候，做人的根本不能丟……。
說得再俗一點，我覺得人生就像打麻將，不管手里的這副牌是好是壞，亦或是不留神發(fā)錯一張牌，你都得按照排場的規(guī)矩認認真真的玩下去，不能隨便就把牌一推，說，不玩了!
所以，我們都要好好珍惜我們所擁有的一切，利用這一切去創(chuàng)造我們魅力四射的人生吧!20_。
年，祝福，我愛的人和愛我的人!
讀書心得集錦篇十一
《以愛之名100封優(yōu)秀廉潔書信》不僅讓更多的人重溫了書信這杯陳釀，更讓人們感受到了真愛如山般的厚重。下面是本站本站小編精心整理的閱讀以愛之名100封優(yōu)秀廉潔書信。
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小女孩波莉安娜喪失父母、身無分文，只能同脾氣怪戾而冷傲的姨媽一起生活，但她偏偏能在每一個困難與打擊面前歡天喜地地去發(fā)現(xiàn)快樂，并誠心誠意地去享受這快樂。
我們中國是一個詩的國度，古典詩歌是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在幾千年的歷史長河中，古典詩歌猶如燦爛群星，以其獨具的魅力一直傳承下來。
下面是關于《三國演義》的。
讀后感。
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《富蘭克林自傳》是一本由(美)富蘭克林著作，富蘭克林出身普通家庭，憑借自己的勤奮自律、聰明才智及非凡的實踐能力在多個領域都玩到了頂級。下面是小編為大家收集關于讀書心得，歡迎借鑒參考。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一。故事講述一個貧困的工人冉阿讓為了偷一塊面包坐了十九年的牢。出獄后，他到處遭他人白眼，于是，他仇視社會，但被一個主教感化，做一個好人。
《名人傳》中記述了18世紀的德國音樂家貝多芬，意大利中世紀著名畫家、雕塑家米開朗琪羅，19世紀俄國著名作家列夫托爾斯泰三位偉人的痛苦和磨難故事。
無意之中讀到了《青年文摘》里的一篇文章《我的20xx年等于20xx年》的文章，文章分四部分闡述的韓國現(xiàn)代公司執(zhí)行總裁李明博的人生哲理：一、你盡了全力嗎?二、改變自己適應工作;三、為能動的自己做主人;四、周末也要穿西裝上班。
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
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我讀了《三國演義》里的草船借箭故事，讓我很驚訝的，是諸葛亮用智慧，三天內(nèi)造出十萬支箭。故事中，周瑜想殺死諸葛亮，所以讓諸葛亮十天造出十萬支箭。諸葛亮答應三天造出十萬支箭，并寫了軍令狀。
我的天空里沒有太陽，總是黑夜。但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去。
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小學一年級學生學校不適應主要表現(xiàn)在生活習慣的不適應、人際交往的不適應和學習壓力的不適應。下面是本站帶來的一年級小學生閱讀心得，僅供大家參考。
在讀《遇見心想事成的自己》的時候有很多種情緒此起彼伏，有驚喜，有領悟，也有迷惑不解。驚喜的是發(fā)現(xiàn)自己以前的很多想法都和作者一樣。原先這種想法是普遍存在的，不是自己的腦袋出了問題。
近日讀了史鐵生的《我與地壇》領悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。地壇在史鐵生的生命里充當一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。
最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生,肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生,更擁有始終陪伴他左右的地壇。
作為一名人民教師，經(jīng)常看書，從書中汲取知識非常重要。作為我們教師需要加強各方面的文化修養(yǎng)來提高自己，幫助自己更好的勝任自己的工作。所以我們應該多讀書，讀好書，不斷充實自己的文化知識。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚贊美老師的事業(yè)。題目老師，您好!，是作者對老師發(fā)出由衷的問候和贊美。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得，希望可以幫到大家。
高效課堂，是一種達到最大課堂效果的課堂教學，是現(xiàn)在很多教師追求的一種課堂授課，下面是本站小編精心整理的高效課堂讀書心得體會范文，供大家學習和參閱。
黨章是各級黨組織和廣大黨員的最高行為規(guī)范，是黨內(nèi)的根本大法。通過學習黨章，我認識到，作為街道紀工委書記，要立足基層、心懷群眾、聚焦主業(yè)、認真履職，才能不辱使命，做好紀檢監(jiān)察工作。
黨章是黨的全國代表大會通過黨的最基本性的綱領文件，代表了全黨的根本利益和意志，集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，是黨員和黨的領導干部必須遵守的基本準則。
幼師讀書摘抄心得體會一對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。
《老師您好》是由紅袖添香網(wǎng)連載的小說?！独蠋熌谩肥怯芍魳仿酚伦髟~作曲，并由童星宿雨涵演唱的一首電子流行歌曲。下面是本站帶來的老師您好的讀書心得，希望可以幫到大家。
教師讀書，時踐行終身學習的理念，只有不斷學習，才能不斷提高自我，完善自我，小編精心整理的20xx師讀書心得體會范文，供大家學習和參閱。
非常有幸我讀到了李志敏博士的《做最好的自己》這本書，讀完整本書后，感覺自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。我國偉大詩人杜甫說過：讀書破萬卷，下筆如有神。高爾基曾說過：書是人類的進步階梯。
《好教師是這樣煉成的》有感合肥市第五十五中學汪家余寒假期間，利用閑暇時間好好讀了一本書《好教師是這樣煉成的》，讀完后，深有感想。作為老年教師，我認為除了多讀書之外，還要多結(jié)合優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，不斷的學習，打磨自我。
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定孝是上天所定的規(guī)范，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。指出孝是諸德之本，認為人之行，莫大于孝，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。
高爾基曾說過這么一句話：書籍是人類進步的階梯。由此可見，讀書對于每個人同樣重要，因為書的質(zhì)量好壞會直接影響人的素質(zhì)，智慧和財富。書上的知識取之不盡，用之不竭。而智慧就是靠自己從書上積累。所以我認為：書就是智慧。
讀書心得集錦篇十二
道，沖而用之，或不盈，淵乎似萬物之宗。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。湛兮似若存。吾不知誰之子，象帝之先。
此章老子開始描述道的體象，沖，是指虛空的狀態(tài)，但與真空又不同，沖，是一種帶有張力的表達，是沖而虛之，這種虛空是兩種力量的平衡所張擴出來的虛空，而這兩種力量是哪兩種力量呢？我覺得應該就是“有”和“無”，也就是說，道，是沖和了有和無的，有和無尚未分化之前的狀態(tài)，是道的本體，因此說道沖而用之，道，是在兩種矛盾力量相抵觸均衡的狀態(tài)下沖擴出來的一個空間，而這個空間則是十分的有用，可以化生萬物，它不是純虛空的，是有很豐富的內(nèi)涵的，但是它也不是盈滿的，既有又無，既空虛又豐富，淵深豐富好像是所有萬物的根本來源，好像這個時候老子體會感知到了宇宙大爆炸之前的奇點，但奇點是沒有尺度的高維空間，老子看到的是一個有著廣大空間的體象，所以這個道還是成長到一定程度的道。
說實話這個狀態(tài)讓我一下子聯(lián)想到了薛定諤的貓，既生又死的，既不生又不死的狀態(tài)，就是這個狀態(tài)，糾纏態(tài)未分化之前的狀態(tài)，我不知道這樣解釋道德經(jīng)的描述是否合適，但我本人確實比較反感將各種學科真的割裂開去思考，道德經(jīng)絕不純粹就是個文學作品或者哲學論述，它應該是一部早期人類認識宇宙的科學筆記，一種思維方式，一種體驗傳記。
挫其銳，解其紛，何其光，同其塵。這四句在描述道的內(nèi)部是怎樣一個狀態(tài)，“其”字應該是一個虛化的意義，不具體指什么，可以說挫銳、解紛、和光、同塵，意在描述道體的一種整體性，未判性，內(nèi)涵及其豐富，卻又沒有什么分化，是一個完整的整體，應該說老子對這種整體性的覺知是一個值得肯定的優(yōu)點，也是貫穿道德經(jīng)全文的核心要旨，應該是道德經(jīng)最根本的要義之一。
后世的很多詮釋總是喜歡非?？焖俚木桶选兜赖陆?jīng)》里面的話語跟世俗社會，國家治理，人際關系處理等等話題聯(lián)系在一起，這點我不是很贊同，我覺得老子根本不是在直接去說很具體的社會生活處理原則，他對道的體驗是最為巔峰的體驗，值得他全部的話語進行各維度的描述，讀后感.而看似在說社會現(xiàn)實的表達其實都是在比喻。這里面的挫其銳，解其紛，何其光，同其塵，竟然被一些學者理解為在表達一種緩和矛盾，處理沖突的社會世俗事件處理哲學，我認為是在矮化老子的思想境界，壓縮了其更為深刻的哲理內(nèi)涵。
湛兮似若存，湛這里是深而清晰的意思，深而清晰，而老子又說似若存，好像不是很確定，好像存在，這可能是老子對道的這種狀態(tài)的體驗之后在表達語句上的一種模仿，明明知道它清晰的存在，卻只能說是“若存”，而不去肯定它，老子不會說“確存”，這正體現(xiàn)著老子對道的理解。
最后說，吾不知誰之子，象帝之先。不知誰之子就是說“道”就是玄元之始，沒有人可以做道的父母，道本身就是本身的父母，上面不再有其他的祖先了，連天帝也在道的后面，道在象帝（天帝）之先。這里暴露出老子，或者說中國古人先哲的一個思維特點，就是擬人化過強，總是拿人，具體的人物關系作為思維的輔助，連道這樣的事物也要擬人化一下，可能反映了中國古老宗教的一些特點吧，似乎帶有一些人格化的傾向，宗、子、母這些人稱代詞的應用，可能是用于對道這一事物理解的人格化輔助手段，否則便很難表達吧。
讀書心得集錦篇十三
寒假有幸拜讀了薛法根老師的《為言語智能而教》，我被薛老師的教學智慧深深震撼!
1.導入“清簡”且富有生活情趣。薛老師采用詞語塊聽寫、“不教”詞語，運用生活化簡單談話，迅速將學生帶入教學情境，沒有錄音、動畫、音樂等，卻牢牢抓住學生，展現(xiàn)了語文的美麗。
2.“一課一得”。每堂課要使學生有所得，薛老師的課堂強調(diào)習得，引導學生從文質(zhì)兼美處、陌生處……獲得智慧與能力，可以是聽、說、讀、寫的能力，可以是學生創(chuàng)新思維的能力，也可以是為人處世的智慧。薛老師在教授《狼與小羊》時，學生能從羊的話語中明了對話的禮儀，能從狼的話語中知道無理者的囂張氣焰，能從小羊的結(jié)果知道爭辯是需要看對象的，進而引申到生活的智慧，學生能在具體的生活場景中機智應對。
3.有溫度的教學評價。薛老師的課堂上沒有批評，沒有“你不對”、“你錯了”等否定式評價，都是“你真好”、“進步了”等鼓勵性的評價，他鼓勵學生“百花齊放”，珍視學生的智慧萌芽，倡導學生提問。
薛老師的做法使得我反思自己的教學方法，反思今后的教學該如何展開。在今后的教學工作中，首先要摒棄的就是“緩入”的導入方式，開篇揭題，直入情境，用最有效的方式導入新課;其次，碎片式提問要整合成主問題，在主問題之下讓學生再自我提問、自我反思，給學生方法，讓學生有足夠的時間醞釀和探索，將時間交給學生;再次，深挖教材，理性思考，反復推敲，挖掘文本的教學價值，聯(lián)系實際，重組教學內(nèi)容，將課堂延伸到生活，讓每堂課落到實處，實現(xiàn)“一課一得”“得得相連;最后，課堂內(nèi)外要多用表揚性詞語，肯定學生優(yōu)點，釋放學生的靈性，創(chuàng)新教學評價。
薛老師說：教學是“慢”的藝術，我們要“吝惜”的是知識，“浪費”的是時間。他的課堂，具有清簡、睿智、厚實的鮮明個性，更是值得我學習?，F(xiàn)在以他執(zhí)教的《三打白骨精》為例，談談我從中受到的啟發(fā)。
《三打白骨精》是一個家喻戶曉的故事，教授這類文本時，教師很容易從表面“滑過”，沒有發(fā)現(xiàn)文本的價值，而薛老師的這堂課卻是我們學習的典范。
首先，這篇文章的教學目標簡明，“傷其十指，不如斷其一指”，本課通過“三打”，分析了孫悟空的人物形象，圍繞這個核心的目標，將課堂劃分為三個板塊“學習生字詞”、“復述故事”、“分析人物性格”，每個板塊重點解決一個問題。在教授第一個板塊時，采取“三不教”原則，書寫課文中的關鍵詞語，單刀直入，直接進入課堂;在教授第三個板塊是，選取了核心人物孫悟空，而唐僧這個人物還有留白，給學生自由發(fā)展的空間。整堂課下來，就是一支粉筆、一塊黑板、一個黑板刷，沒有花哨的教學方法，師生在高質(zhì)量的對話中就解決問題，整堂課十分“清簡”!
其次，這也是一堂“厚實”的課。在“學習生字詞”板塊中，薛老師留了一個空行，讓學生寫出一個你認為文中最重要的詞語，鍛煉學生提取關鍵信息的能力，同時借學生提取的詞語巧妙的揭示了故事發(fā)生的特定環(huán)境和故事發(fā)生的原因，在師生對話中，學生明白了關鍵詞語蘊含關鍵信息，學生說話的能力也得到了提升，語文教學也從課堂走向了生活;在“復述故事”這個板塊中，由白骨精的“三變”引出孫悟空的“三打”，運用關鍵詞、關鍵人物引導學生復述故事，這實際上是一個提取語言信息、融合語言材料、發(fā)展語文能力的過程;對比學生的復述，完善個人的復述，這又是一個提取新的語言信息、融合新的語言材料、改造學生自身語言的過程。“潤物細無聲”，學生在樂學、好學的氛圍中輕松實現(xiàn)能力的提升，言語智慧得以充分發(fā)展;此外，在《分析人物性格》的板塊中，薛老師為了還原一個真正的孫悟空，在“三變”、“三打”、“三責”中重點選取了“三打”，由三個問題展開：(1)為什么孫悟空要打村姑、八旬老婦、白發(fā)老公公?(2)孫悟空為什么要到第三次才把她打死?(3)孫悟空把妖精打死了，是好事還是壞事?這三個問題層層遞進，將孫悟空與白骨精、唐僧對比，使得孫悟空的性格更加豐滿，真正給學生留下形象，這形象中蘊含著學生與孫悟空的情感聯(lián)系。
最后，薛老師的課是充滿智慧的。在本節(jié)課中，薛老師引用了原文描寫美貌村姑的片段，師徒四人的反應恰恰是人物性格的真實寫照，在學生紛紛表示不喜歡唐僧時候，拋出了“留白”——你們還沒有完全讀懂《西游記》，唐僧最可貴的一面被你們忽視了!一語激起千層浪，學生課后自然會去讀《西游記》，進一步了解唐僧，自然也就明白要多層次、多角度感知人物形象。
看!薛老師的課堂就是這樣，每個環(huán)節(jié)都閃耀著智慧的光芒。我愿沐著這智慧之光，努力生長!
讀書心得集錦篇十四
《史記》中有三大類：本紀、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。今日小編就為大家整理了關于史記讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
俗話說：“讀史使人明智?！遍喿x史書，以史為鑒，可以鑒往知來。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無疑是最璀璨的明珠之一。司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，寫就了史記。它是我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間三間多年的歷史。
在《史記》中，我最喜歡的片段就是《殷本紀》了，《殷本紀》中的紂，天資聰穎，有口才，行動迅速，接受能力很強，而且氣力過人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語足可以掩飾自己的過錯。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認為天下所有人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂，寵愛女人。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的。他讓樂師涓為他制作新的俗樂，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺前庫的錢堆得滿滿的……就是這樣一個有本事，能文能武的人。卻如此荒淫無度!
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。讀一讀《史記》吧，你會發(fā)現(xiàn)更多奇趣奧妙!
在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀傳體的歷史學術，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法;在經(jīng)濟方面，秦始皇統(tǒng)一了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮(zhèn)壓;在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字。可秦始皇雖然對歷史做出了貢獻，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。
讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前。這本書讓我增長很多知識，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作，還是一本深奧的文學作品?！妒酚洝?，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我們中華民族的歷史文化的知識增加自豪感。
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史(政治、軍事、經(jīng)濟、文化等)。史記讓我了解到了許多故事，如：為人們嘗百草的神農(nóng)氏(炎帝)、平定天下大亂的軒轅氏(黃帝);十三年三過家門而不入的治水英雄大禹。還有春秋戰(zhàn)國時期的管仲射傷齊桓公，但還被齊桓公重用，完成了齊桓公當時的春秋霸業(yè)，這體現(xiàn)出了齊桓公的大度，才讓諸侯臣服他;廉頗與完璧歸趙的藺相如故事，藺相如在澠池相會上維護了趙惠文王的尊嚴，趙王讓他當了大官，他也知道廉頗嫉妒，但為了國家利益忍氣吞聲，最后竟讓廉頗主動負荊請罪。輔佐漢高祖劉邦建立漢朝的大將軍韓信在少年時因別人威脅，忍受了胯下之辱，也受過一位漂母的恩惠，當上大將軍后不忘報恩，送了那位漂母許多酒菜，還賞給她一千兩黃金。
看完《史記》就仿佛看了一步宏偉的歷史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦，不愧是被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啟迪，歷史人物給我教育。其中關于項羽的故事，我印象很深?！吧斪魅私?，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！崩钋逭盏倪@首詩贊揚了項羽寧死不茍活的精神.但是，當我讀過《史記》中關于項羽的內(nèi)容后，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢于“破釜沉舟”，置之死地而后生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言?從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認為他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認為讀書無用，只要會寫自己的名字就已經(jīng)足夠了?？伤麤]想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成為絆腳石。其次，我覺得他不善于用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經(jīng)投奔于他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才為劉邦所用，最后把自己打得一敗涂地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。
《史記》是我國西漢偉大的史學家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。
《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。
《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。我想每一個同學都應該讀讀這本書，一定受益匪淺。
讀書心得集錦篇十五
人活著，其實只是活給自己看，和別人無關。
有人曾經(jīng)問我，人類生活的意義是什么。既然我來到這個世界，嘗到了應有的痛苦，流了無數(shù)次的眼淚，生活仍然不好，那么生活的意義是什么呢？我仔細回憶了過去，似乎沒有理由說服自己。
少年福貴失去財產(chǎn)后，他的父親也離開了他。在少年福貴轉(zhuǎn)變?yōu)樯贍斨?，他不得不承擔父親的負擔，承擔這個大家庭的責任。正是這一生的第一個重大變化讓他認識了作為丈夫，學會了支持整個家庭。
住在毛草屋里，妻子永不放棄，為他慶祝。雖然丈夫曾經(jīng)很困惑，但他毅然用自己的生活演奏了愛和責任，理解和寬容。傅貴去找醫(yī)生，但他被拉成了一個強壯的人。兩年的`流離失所，在戰(zhàn)爭的洗禮中，逐漸理解了生存的意義：家鄉(xiāng)有自己的親戚，只要你活著，你就能看到他們。
幾年后回來，母親去世了，女兒因為高燒不會說話，但至少四個人團聚了。由于饑荒，他被迫把女兒送給別人。女兒逃回家了，他們再也無情了。首先，他的妻子病倒了，然后他的兒子死于獻血過多。很難有一個勤奮的女婿，女兒死于分娩。他的妻子很快就去世了，只留下一個孫子。
我勉強能過上好日子，但我女婿因為施工現(xiàn)場的錯誤失去了生命。福貴拉著孫子長大，但因為一個他不敢相信的錯誤——豆子煮得太多了——孫子被吃死了。
就這樣，親戚們一個接一個地去世了，這樣的經(jīng)歷是痛苦的。他沉浸在痛苦中，拒絕走出來，眼淚浸濕了他的裙子。
福貴經(jīng)歷了人生中最大的痛苦。當他看著親人離開他時，他的心就像被刀割傷一樣痛苦。他深深地割傷了它。全身疼痛，血液流出……但他奇跡般地活了下來。比以前更灑脫堅強。
人活著，其實只是活給自己看。……
讀書心得集錦篇十六
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，但是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當她的表兄毆打她時，她勇于回擊;當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一齊”;當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
之后被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……應對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它?！?BR> 讀書心得集錦篇十七
作為一個從小在城市里長大的女子，我特別向往田園牧歌般的鄉(xiāng)村生活。最近拜讀了沈從文先生的《邊城》，大師筆下那個小小的邊城水鄉(xiāng)讓我迷戀不已。今日小編就為大家整理了關于邊城讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
《邊城》是沈從文的代表作。這篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年耐的恬靜生活為背景，敘述了一個悲劇故事。
在風光秀麗的湘西，在峒水流域的一個小城市中，70歲的擺渡老人和15歲的外孫女翠翠相依為命。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了城中管碼頭的船總的二兒子儺送，麻煩的是大兒子天保也喜歡翠翠，最嚴重的是，一座新碾坊又加入了這場競爭——團總將它作為女兒的陪嫁，正托人放口風，要求儺送作女婿。
為了翠翠的幸福，老船夫愿意讓翠翠自己做主，因此沒有直接答應天保的提親，待天保明白儺送也愛翠翠，同意儺送提出的公平解決辦法，兄弟倆輪流對翠翠歌唱，誰唱動了她的心，她便歸誰。結(jié)果，天保自知不敵儺送，賭氣乘船下行，不料溺水而亡。順天家以為這樣的事發(fā)生與老船夫有關，儺送也以為他做事“彎彎曲曲”，不爽快，面子上對他冷淡了許多。老船夫陷入了不為人理解的孤獨。
儺送父子的冷淡，翠翠外柔內(nèi)剛的脾性，當年女兒悲慘的死，全部綜合在一起，“命運”仿佛給了老船夫當頭一棒，他終于無力再抵抗，在一個雷雨交加的晚上，伴隨白塔的坍塌而死去了。
后來翠翠終于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活著時所不提的許多事，她把事情弄明白后，哭了一個晚上。她終于獨守渡口，等待儺送的歸來?？墒恰斑@個人也許永遠不會來了，也許明天回來?！?BR> 沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，解釋了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳樸善良的心靈。
《邊城》作為一部中國的鄉(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部“牧歌”的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之美，只是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順及兩個兒子之間的關系。拿渡船老人來說，他的職責是管理那個渡船，他勤勞，善良，本分，凡是一切的傳統(tǒng)的美德，他都有。他管理渡船不論風吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責。
另外就是人性之美。人性所表現(xiàn)出的這種詩意，一個是善，一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里所強調(diào)的一個重點——詩意，人性的詩意，山水的詩意。如果我們把《邊城》看作是一個完美的詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善，人性之美是其中最重要的體現(xiàn)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心。
《邊城》的結(jié)局是悲劇，但這里也有很多構(gòu)成悲劇的因素。比如從現(xiàn)實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的，功利的以金錢地位為標準的婚戀觀。渡船所代表的是一種自由的出于心靈相互吸引的傳統(tǒng)的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里面，實際上是以碾坊為代表的這種力量，這樣一種勢力取得了勝利。爺爺死去，兩人沒有結(jié)合，都有與現(xiàn)實層面的這兩種力量的沖突有密切關系。
第二個層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂傷和悲情的一個非常重要的來源，就是這種宿命感，它在作品里呈現(xiàn)的是非常豐富的。
悲劇的發(fā)生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城里的動人故事?？催@本書的時候，我感覺仿佛離開了城市，來到了一個幽靜凄美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個人物過著安逸的生活。一方水土養(yǎng)一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船夫也去城里買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著那條黃狗。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心弦的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但能夠深入到人物的內(nèi)心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純凈的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個人，儺送也記住了翠翠?？吹竭@里我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活著就是為了翠翠的終身大事，這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢?儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經(jīng)過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來?！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著，思念著儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結(jié)尾，因為無論儺送回不回來這個故事都是那樣的凄美。試想：過了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現(xiàn)同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來的結(jié)果，會給人怎樣的感動?如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待著他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結(jié)局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受著自己執(zhí)著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結(jié)局。等到海棠花落，共看日落月生、風起云涌，是不惜等這一遭;等到事與愿違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
早幾年前讀《邊城》的時候，我并沒有覺得它有多么特別?？墒?，近期充實拾起它的時候，卻帶給我一種淡淡的憂傷，字里行間有一種讓人向往的淳樸與簡單。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望著白塔，讓被現(xiàn)實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最后，在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發(fā)生，遺憾也不會產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無法挽留。等時過境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過我，你喜歡等，因為等能讓你感覺你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時間，記憶沉淀而醞釀的。
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時間流淌的故事，原來是沒有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個也許明天就會回來的他，也許永遠也不會回來的他!
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風，蓋不了水的閑適;時間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。等....
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有個性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時漸漸沒了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們展開了一幅恬靜的生活畫卷——小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個女孩兒，一條黃狗。
太陽升起，小船開渡;太陽西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落，風起蝶舞。不收船客的錢，卻時刻準備好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的善良，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進每個茶峒人的心里。
故事就這樣展開了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，善良敦厚的本性，與那溫柔的溪水、清涼的山風，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境。
《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在優(yōu)美中流露出對生命的無奈和悲憫之情。他用一種敘述的語調(diào)，為故事蒙上一層淡淡的憂傷，引出了翠翠心中難言的“薄薄的凄涼”。
“二十年來生者多已成塵成土，死者在生人記憶中亦淡如霧，惟書中人，儼若可以不死?！?BR> 那樣一個少女，在古老、寂靜的水鄉(xiāng)敘述著她羞澀的愛情。在那樣一幅山水迷蒙的畫卷中，永遠印刻著一個老人、一個女孩子、一只黃狗。
那老人永遠想要保護那女孩，而那女孩永遠需要那老人的呵護，因為那是她唯一的親人。
黝黑的皮膚，清明如水晶的眼眸，讓兩位年輕人愛上了她;如燕雛般渴求的眼神、尋求依靠的目光，讓爺爺不忍離開她，并為之操勞終身;不知不覺到來的青春，蒙上羞澀，帶著些許萌動，最終卻無法掌握命運。
翠翠，翠色如翠竹，亦脆弱。
愛情來得如此簡單，幾面之緣就讓愛苗滋長于心。然而旁人的促成似乎更多于本人的意志。旁人并沒有強加，而他們其實早已心意相通，只是不曾表露。隔著山水，這感情來得如此朦朧。
愛情卻進行得如此艱難，沒有兄弟間的角逐，只有全身而退。是為了翠翠的幸福而退出這場游戲放她走，還是為了兄弟間的情誼，不忍抹殺。最終犧牲自己，讓愛成為一把匕首，將自己的心割裂。
“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來!”
在這個寂靜的水鄉(xiāng)，從未說出口的“愛”字，從未流露過的感情最終讓一切心緒歸于平靜，卻讓人心如止水，望眼欲穿。
縱有“有情人終成眷屬。”，卻也有命運弄人。為命運所掌控，讓他們相遇、相識、相知、相愛、相離，悲劇早已奠定，讓所有臣服者繞著既定的圈走，默默無言，只剩淚水。
為何只剩守候，為何要守望幸福，為何讓萌動的心羞于見天際?若是成為命運的掌控者，也許一切都會艷陽高照，照開愁云密布，照亮城里城外，照亮左岸右岸，照亮山水兩頭。水的一頭會有鴛鴦共雙溪。
全境抑郁到不能自已，然而讓人不忍逆轉(zhuǎn)……。
左手萌動，右手羞澀，獨屬《邊城》，獨屬“翠竹聲聲，不聞其聲”。
一個人，一座城;一邊憧憬，一邊失落。夢，何時駐留?
讀書心得集錦篇十八
高爾基的《童年》則是一個與想象中完全相反的例子，沒有孩子的天真，活潑，只有每天數(shù)不盡的工作，受盡外祖父的虐待，卻從來沒有抱怨過一句，讓我感慨萬千。今日小編就為大家整理了關于童年讀書心得范文，歡迎借閱學習，一起來看看吧!
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!
《童年》《在人間》《我的大學》是俄國作家高爾基寫的自傳體的三部曲，他是世界無產(chǎn)階級文學的第一個偉大代表。主要寫了主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動地描繪了俄羅斯19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。
作為一部自傳體的小說，《童年》講述的是作家一段沉重的童年往事。書中的樂觀淳樸的小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學事業(yè)的知識分子“好事情”都給過阿廖沙以力量和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。記得他剛來到外祖父家的時候，他的舅舅為了爭奪家產(chǎn)而吵架斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實的反應了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的殘暴。隨著家業(yè)的衰落他的外祖父變得更貪婪殘暴吝嗇，而且經(jīng)常毒打外祖母和孩子們。但在這樣一個可怕的環(huán)境中寬厚善良的外祖母給予了他無限的溫暖。高爾基在文中寫到“是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活”。在外祖母和阿廖沙相依為命的一段時間里，阿廖沙用撿垃圾賺來的錢來補貼生活費，說明了當時的阿廖沙已經(jīng)很懂事了，懂得怎樣生活了。
這本書讓人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇命運的巨大力量。讓人為他小時候所受的虐待而心痛，但一想他長大后的成就就為他感到慶幸，慶幸他遇到了這么多幫他的人，慶幸他遇到了外祖母。
我們要像阿廖沙一樣在惡劣的環(huán)境中磨練意志，永不放棄，堅強成長;我們要像外祖母一樣，對任何都要忍讓，要有像圣徒一般的寬大胸懷，熱愛生活聰明能干。
一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。
這本書字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強，讓我迫切地想讀下去。
讓我記憶尤為深刻的是兩個人物：“好事情”和外婆。
“好事情”是一個人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時招的兩個房客之一，他是一個科學家。通過他的語言我能想象出他是一個隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。
“好事情”搬走時，阿廖沙應該是傷心而又無可奈何的?？吹竭@里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時候都是快樂的。
阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個如此優(yōu)越的環(huán)境里!我的童年，是陽光快樂的童年。
我讀了《童年》這本書后，受益匪淺。
《童年》講述了五歲的阿廖沙因父親去世，跟隨外祖母、母親投靠外祖父。在那里，阿廖沙嘗盡了人世間的辛酸;外祖父蠻橫、喜怒無常，經(jīng)常打阿廖沙和其他孩子。兩個舅舅因為貪圖外祖父家產(chǎn)，常常打架，甚至謀害家庭成員;他們謀害阿廖沙的父親和“小茨岡”。但是盡管生活中有很多品德敗壞的人，但也有一些優(yōu)秀的人在影響著阿廖沙，如和藹的外祖母、“好事情”、“小茨岡”等。阿廖沙就是在這種“令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了自己的童年。
人與人之間的相處是一門深奧的學問，既需要包容，也需要愛。小說中，阿廖沙的舅舅為了個人利益隨意傷害他人，給他人帶來痛苦，最終讓所有人都憎恨自己，不僅是家人不容納他們，這個社會也不容納他們。這是很不幸，也是很可悲的。作為人，與別人一起相處，如果只想著如何從別人身上得到利益，不想著別人的感受，這個世界將會淹沒在戰(zhàn)亂硝煙中。沒有人與人之間的關愛、理解，只有相互之間的仇恨，這個世界將會非?？膳?。
前幾年的伊拉克戰(zhàn)爭就是一個很好的例子。美國為了得到豐富的石油，不擇手段，在伊拉克開展了一場毀滅性的戰(zhàn)爭。這使得伊拉克的人民痛苦不堪，婦女兒童遭到傷害，父親、丈夫、兒子為了保護人民而犧牲，原本美麗的伊拉克也變得“傷痕累累”。不僅是伊拉克的人民遭殃，就連美國、英國自己也深受其害;許多士兵在戰(zhàn)場上犧牲，孩子失去父親，母親失去兒子，妻子失去丈夫。這是多么可怕的災難啊!
但是如果我們放下利益，放下武器，放下自私，用愛去維護我們的世界，那么不僅是一個社會會受益，整個世界都會受益。到處都會充滿歡笑，鮮花會到處開放，人們都快樂地生活在一起。只要有愛，沒有血緣關系的兩個人也能想兄弟姐妹一樣生活。
讓我們放下私心，用愛來經(jīng)營這個世界吧!!!
《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。同時，這本書真實的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。
阿廖莎幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當過學徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，他只身來到喀山，進入了“社會大學”，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
其中，有一句令我為之感動的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生?！?BR> 或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個最簡單，也是最難做到的一個道理。這也許是作者在批判當時社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨到看法。
讀書心得集錦篇十九
書籍是知識的海洋。閱讀對每個人都很重要。它甚至可以影響人們的生活。閱讀可以改變一個人的道德，改善一個人的思想，鍛造一個人的靈魂。通過閱讀，我們了解生活的真諦，陶冶情操。堅持閱讀是教師的最低專業(yè)底線，尤其是在這樣一個學習社會化的時代。只有閱讀才能超越“工匠”的局限，不斷提高自己，提高生活品位，促進專業(yè)發(fā)展。閱讀可以促進教師的精神成長。
人們，最可怕的是靈魂的空虛和精神的萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，每個人都把目光和精力轉(zhuǎn)向了外部世界，不再關注自己的內(nèi)心世界。結(jié)果，靈魂在萎縮和空虛，世界上只剩下一個忙碌的身體。對于一個人來說，沒有什么比這更悲哀的了。避免陷入這一困境的最可行方法更可悲情境是閱讀。
書籍將使教師不再愿意平庸庸俗。書籍中那些充滿活力和智慧的大師們的言辭和超然的情感將使我們變得極其開放、靈活、開放、樂觀和豁達。一個遠離書籍的人，無論他如何刻意地包裝書籍，總是很難做到瀟灑。只有通過書籍的滲透，才能超越自我，發(fā)展自我。
當我們獨處時，享受閱讀的樂趣，享受閱讀帶來的優(yōu)雅和風度，當我們創(chuàng)造教學生活和生活時，享受閱讀的魅力。這時，會有一種奇怪的感覺：書中金色的思想和奇妙的智慧是支撐生命和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說：“這是一場災難；對書籍力量的無限信念是我的教育信念的真正含義之一從某種意義上說，一個教育家的成長史就是他的閱讀史。作為傳承文化的使者，教師必須通過閱讀來發(fā)展和超越自己。
閱讀可以讓教師成長專業(yè)智慧。閱讀是課程改革的需要。新課程的實施對教師素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一、機械、常規(guī)。它很少靈活，但有許多不確定性。如果你不閱讀，你就不了解當今教育觀念的巨大變化、教育形勢的快速發(fā)展、你的教學觀念落后的程度以及你過去的教學是多么的悲哀和可笑。只要你讀了它，你就會有一種“柳暗花明”的感覺，你的心就會更加明亮。
閱讀《教育改革理論》、《優(yōu)秀教師教學經(jīng)驗總結(jié)》、《哲學、文學、歷史、科學》等，在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自我概念、自我教育和教學實踐，把閱讀與思考結(jié)合起來，閱讀與教學、閱讀與研究等。如果你讀更多的書，提高你的理解力，你將有一個實踐的方向。有了信心和力量，你就能讓你的教學充滿智慧和創(chuàng)造的魔力。教育需要知識淵博的教師。教育應該培養(yǎng)聰明的人才，只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)聰明的學生。