讀后感是一種對讀者自身思維活動的總結(jié)和反思，是在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、觀點和思想與作品內(nèi)容進行互動的過程。我覺得我們讀了這么多書，也要寫一些讀后感了，這樣可以幫助我們更好地理解和消化所讀作品。寫讀后感時要有主題句和段落結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，以保證文章的邏輯性和連貫性。接下來是一些讀者們對這本書的評價和思考，值得我們一起探討和思考。
小狗包弟讀后感篇一
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
因為人不如狗。
文化革命時一個特殊的時期，我也無意批判20世紀的良心巴金對小狗包弟的出賣。草菅人命的時代，人是不如狗的，良知和尊嚴隨意被踐踏，生命隨意被摧殘。夫妻相背，朋友反目司空見慣，更何況一只狗。人人自危，朝不慮夕，包弟也只能對不起了。但那只狗是怎樣地依戀和信任著它的主人。懺悔如果能洗清罪惡，歉疚如果能救贖罪孽，就讓我們建一座良知的教堂吧。在懺悔中反省，在歉疚中重拾神圣的良知。
小狗包弟讀后感篇二
巴金利用小狗包弟直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他對自己人格的剖析與深刻的理解更加看出文化革命所產(chǎn)生令人震撼以及“名垂千史”的效果則取決于發(fā)自內(nèi)心的靈魂吶喊，而不是賣弄文筆，或其華章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公仆，聞一多的罪行。
他曾受上海文聯(lián)“造反派"的批判，開始了靠邊，檢查被和強迫勞動的生活。他還曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困難和曲折低頭，這不正是我們所該學習的，其一位世紀老人而給我們留下的財富嘛。
平靜如水的日子里，我們幾時捫心自問，幾時背著一床靜謐的月光自責?縱使我們無法使時間扭轉(zhuǎn)，我們也應(yīng)該像巴金一樣用滿腔熱血隨時迎接嶄新的明天。
他曾告訴我們“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具，我看見了這世界的面目。在夜晚我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。”
巴金是一團火，熾熱的火炎，灼燒著被漆黑浸染的中國十年。巴金是一塊石碑，堅硬的佇立著。
他就這樣靠他的感情影響了一代又一代人。
感動中國2003年頒獎詞為“穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔。他在人生中真誠的行走，叩響了多少人心靈的大門。他穿越與文字和生命的熱情，憂慮，良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金就這樣靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
小狗包弟讀后感篇三
近期讀過一篇文章，是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。
白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純，沒有被沉重的學習所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。
記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。
起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。
直到我十四歲那年，才有機會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了，他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色，長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
近期讀過一篇文章，是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。
白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純，沒有被沉重的學習所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。
記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。
起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。
直到我十四歲那年，才有機會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了，他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色，長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
小狗包弟讀后感篇四
若是一味前行而忘了停頓反省，必將陷入盲目行走而忘記初衷的境地。
——題記。
一條普普通通的小狗，在巴金心中留下的卻是永久的痛與懺悔。在哪個是非顛倒，善惡錯位的時代，巴金深受社會影響，為了保全自己，竟然無情地將自己心愛的寵物狗送上解剖臺。過后巴金又臥榻難眠，他不能原諒自己那時的委曲求全，他悔恨自己自己那時的投降行為!人生在世，孰能無錯?錯誤并不可怕，可怕的是不敢承認自己的錯誤行為!
巴金這位偉大的作家，因為小狗包弟的死而懺悔了一生，他始終不能原諒自己那時的無情，于是向包弟表達出了深深的歉意和懺悔!巴金敢于正視自己的錯誤行為，他公開承認自己的錯誤，公開向已死去的小狗包弟道歉，由此就可以看出他那崇高的品質(zhì)!巴金做到了，可是當今社會能做到這一點的又有多少人呢?包括我，我也時常不肯承認自己的錯誤行為，總是對自己說：”沒事的，誰都會犯錯，這點小錯算不了什么。”殊不知對自己說了無數(shù)遍這樣的話，結(jié)果還是老毛病照犯!不肯反省自己，只是一味的向前走去，最后一定會陷入盲目行走而忘記初衷的境地。
試想一下，若是當初紅軍沒有在與敵對抗的過程中停下來，召開會議，反省過去，總結(jié)過去失敗的原因，提出更適應(yīng)當時情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會師嗎?當然不能。只有停頓下來反思自己，讓自己浮躁的思想慢慢安靜下來，才能意識到自己到底做錯了什么、為什么會錯，總結(jié)經(jīng)驗，才能知道自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅!
日本政府對侵華歷史一直死不承認，甚至在日本教科書上寫的是中國起先冒犯日本，他們企圖篡改歷史。即使他們這樣做，歷史就是歷史，他們是不能重新書寫歷史的，這樣只能使別國更加看不起日本。反之，德國承認他們曾經(jīng)給世界帶來的巨大創(chuàng)傷，不僅如此，德國總統(tǒng)給曾經(jīng)的遇難者道歉，甚至是下跪!日本與德國面對自己的錯誤行為采取了兩種截然不同的態(tài)度，雖然德國也曾給世界帶來創(chuàng)傷，但它對自己錯誤時的態(tài)度贏得了整個世界的贊許和肯定!
反思是福，它讓我們看清自己。不會反思是禍，常常使我們害人害己。像巴金一樣攜反思上路，去看夢想實現(xiàn)的那道彩虹!
小狗包弟讀后感篇五
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
作者與小狗包弟的愉快相處，再因外部壓力而視之為包袱，再將它送去醫(yī)院供解剖了事，從而心中內(nèi)疚、自責的過程。兩只狗的故事，真實的反映了文化革命時環(huán)境的惡劣，缺乏人性，同時也真實地再現(xiàn)了“我”的怯弱和逆來順受。其次，強烈的反思和自我拷問精神。不僅是小狗包弟，連“我”自己也在受解剖。不能保護一條小狗，“我”感到羞恥;為了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原諒自己!“我”不怕大家嘲笑，“我”要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
讀《小狗包弟》后，我不僅要問：由于形勢所迫，我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友，自己最熱愛的事業(yè)，自己最美好的生活?噢，不，我不想這樣!如果這樣，我就會像巴金先生將他的小狗包弟棄置于醫(yī)院一樣，雖然獲得了一時的輕松，但接踵而來的是十年良心的煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗，我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它，它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。它乖巧的似綿羊，可愛的如白兔。體形嬌小，凡是什么我都喜歡讓著它。用餐時，我吃白米飯，它盡情享受牛肉、雞腿的等美味。要明白，她在我心目中就像妹妹一樣。然而，隨著歲月的流逝，我長大了，要入學了，我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的“家人”。父母曾訓誡我：不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話，就給我認認真真地學習。
整天和狗混在一起，有什么出息，難道你長大了也想當一條狗?父母的話罵得我狗血淋頭。就這樣我離棄了我心愛的狗?？吹贸觯鼘ξ乙彩巧岵坏玫?，因為它濕潤的眼眶分明告訴我，我錯了，我不能這樣。之后，我一個月才去看它一次，后來又因?qū)W習繁忙，大半年也難見它一次。再后來，寄住在外婆家的它似乎不認識我了。啊!我們曾經(jīng)可是最好的伙伴呀!我有點接受不了，離開，不是我的選擇，但我至少按父母要求的去做了，這真是咎由自取，活該活該!使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝，我在不斷反思，并且得以解脫：是的，我是失去了它對我的愛，但在這大好時光，我們需要的是珍惜。不要讓時間從飯碗里溜走，從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事，生命的意義在于奉獻，而不在于索取。好好學習，天天向上吧!
小狗包弟是否上了解剖桌，我們不得而知，但從字里行間，我們也能看出巴金先生的痛苦，與他的煎熬相吻合。最后只能用道歉來償還這筆“心靈上的欠債”?；蛘哒f，沒人能體會巴老的痛苦。他自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是他的幸運;他好像做了一場大夢，滿園的創(chuàng)傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的總結(jié)，我的淚水早已將衣衫打濕，但我更期待美好的明天。錯了，不能讓它輕易過去，更不能痛苦的永遠無法忘懷。社會需要我們的給予，未來的國家需要我們更新的思想。
小狗包弟讀后感篇六
有人說巴金是“文化革命”后中國文壇覺醒最早的人，又是最善于總結(jié)和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。經(jīng)歷了“文化革命”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖;同時他又非常嚴格地解剖自己。
《小狗包弟》表達了一位經(jīng)歷劫難的老人對自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔;又不僅僅是反省，還有嚴厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》講兩只小狗的命運，都是“文化革命”中的真實故事。在一個城里，一位藝術(shù)家養(yǎng)著一只小狗，它和藝術(shù)家相處得很好。“文化革命”時，城里發(fā)生前所未有的武斗，藝術(shù)家害怕，跑到別處躲起來;后來又被揪回來，說他里通外國，是反革命。他，他不承認，就痛打，拳腳交加，頭破血流，把一條腿打斷。結(jié)束，他走不動，專政隊拖著他游街示眾;衣服撕破了，滿身是血和泥，口里不斷發(fā)出微弱的呻吟。認識他的人見到他這種狀況都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中奔出來，非常歡快地朝他跑去，親熱地叫著，到處聞聞舔舔，用腳爪在他身上撫摸。專政隊趕它、嚇它，用腳踢，都沒有用。它一定要留在朋友身邊。后來專政隊用大木棒打斷狗的后腿，它發(fā)出幾聲慘叫，痛苦地拖著一條殘腿走開;地上留下血跡……藝術(shù)家被關(guān)了幾年后，放出來，他第一件事就是買一點肉，去看望他的小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞回來后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
這是巴老寫的別人的故事。巴老家里也養(yǎng)著一只狗;這只狗最初是位外國人所養(yǎng)，叫“斯包弟”，輾轉(zhuǎn)來到巴老處后叫“包弟”。它和巴老一家處得很好。它很聰明，陌生人來，他就會叫幾聲，喚住它以后，隨即安靜。門外行人走過它也會叫幾聲?？腿藖頃r，它會跑到客廳里向客人站立作揖，討些吃的，很惹人愛。也許正是它這些特點，招來了悲慘的厄運。1966年8月，紅衛(wèi)兵上街四處掃四舊。晚上，附近的小孩常來打門，叫嚷要殺小狗。聽見包弟叫，巴老就膽戰(zhàn)心驚，生怕會把掃四舊的紅衛(wèi)兵引來。家人勸他把包弟送走，免得惹麻煩。他請大妹妹收留，可那時誰愿意接受。后來說送醫(yī)院，由科研人員作研究實驗，他又不愿意。以前他出門回來，包弟就向他作揖，討吃的;現(xiàn)在見它，他就暗暗流淚。
形勢越來越緊。隔壁住著一位工商業(yè)者，紅衛(wèi)兵到他家掃四舊。隔壁的動靜，他都聽得清楚，透過籬笆也看得見。他畢生第一次看人抄家;拿東西出出進進，大聲叱罵，壇壇罐罐摔得叮咣響，實在可怕。十多天，他睡不著覺。一天和夫人商量如何處理包弟，決定還是送醫(yī)院。包弟送走了，他外出回家，再也聽不到包弟的叫聲，也看不到它來作揖，好像清靜，少了一層擔憂?？墒堑酵砩?，他睡不著覺了，心情不但沒有輕松，反而背上沉重的包袱。他面前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾給他作揖的包弟，而是躺在桌上剖開肚皮的包弟，連他自己也受了解剖似的。不能保護一只小狗，他感到羞恥。為了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。他就這樣開始了十年浩劫中逆來順受的生活。一方面責備自己，一方面想保存自己，不要讓一家人跟自己墮入地獄。覺得自己變成了包弟，躺在解剖桌上，卻幸還沒有死。
讀了這段文字，我陷入了深深的冥想。那時，每個人都在設(shè)法找到一個“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人;有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。何況是只小狗，即便是胞弟又如何?那時養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“里通外國”之嫌，更說不清……但巴老卻由這個事件感到嚴厲自責。說明他對自己要求極嚴格，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。當然，這也同時影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文化革命”后，即刻看透了并抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。
小狗包弟讀后感篇七
巴金，一個世紀老人的筆下的故事，是真實的、不可懷疑的。在文章中的開頭以另一個小狗悲慘但感人的故事來引入文章。故事中小狗與藝術(shù)家的友好往來讓人們感到快樂，同時也為后文小狗的悲慘命運埋下伏筆。
但就是這樣，凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠不會被摧毀的。
小狗在藝術(shù)家成為老鼠，被人人罵時，仍然熱情的撲上去與藝術(shù)家親熱，在人們可惡的行為中，仍然不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。這個感人的故事，其實也是巴金的黑暗的真實的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧：悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個小狗都保護不了。并且通過多出用修辭的手法，更加突出了巴金對自己的埋怨與自責。
巴金用他那不屈的筆寫出了無人感寫的自己的過錯，敢于揭露自己的黑暗，這是黑暗中的光明，讓人迷途知返，重拾良知!讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。
巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
所以，現(xiàn)在的我們也應(yīng)該學習巴金老人敢于說真話，敢于剖析自己的人!
小狗包弟讀后感篇八
巴金老人在《探索集后記》中說過:“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
激情、坦率、真誠、善良、自律、真理的尋覓與張揚，是巴金老人寫作的宗旨，而巴金老人，正是二十世紀全世界的良心。
小狗包弟讀后感篇九
巴金老人在《探索集后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己?！薄敖^不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
李世民曾說：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過錯?！卑徒鹄先苏菍ψ约旱脑u判，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。
小狗包弟讀后感篇十
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂這似地或人間的地方，因為人類的獵死，因為我是一次又一次地看見那雙站著滿善良狗狗的鮮血的手，一次又一次地聽見那長嘯，我不懂，我真的不懂，然而我唯一懂的，也是唯一可以懂的，內(nèi)疚，這是我聽的，除了這個，這一個，我竟連自己是否真的受夠都不知道了，我俞來俞覺得自己的無能，我并不能為它們做些什么，并且也沒有個這勇氣，看到的，聽到的，我只是無動于心，故作姿態(tài)努力地保持形象，心里卻不是是否昧不了良心，所以默默地為它們祈禱，只是默默地。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心??直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
小狗包弟讀后感篇十一
教學目的：
1.?探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當?shù)卦u價作者的行為。
2.?領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3.?學習文章以小見大的寫作特色。
4.?。
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學過程：
環(huán)節(jié)：導入。
方法：提問和講授。
教學內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況。
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結(jié)，然后補充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）。
文革資料：
（1）?葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達1000億美元。
（2）?馮冀才《100個人的xx年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3）?作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?BR> 總結(jié)：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品。
方法：講授法。
教學內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》。
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預習。
方法：講授法和討論法。
教學內(nèi)容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）。
舔舔（???）??叱罵（?????）。
作揖（???）??解剖（?????）。
租賃（???）??墮落（?????）。
籬笆（???）??修葺（?????）。
學生活動：寫字音。
環(huán)節(jié)：文本分析。
方法：教授法和討論法。
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事。
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
（根據(jù)學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）。
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內(nèi)容：2.分析第一部分。
問題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）。
（根據(jù)學生的回答進行分析歸納和補充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）。
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題。
教學內(nèi)容：3.分析第二部分。
時間?事件/情節(jié)?情感?語句。
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內(nèi)走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納。
補充總結(jié)）。
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格。
環(huán)節(jié)：作業(yè)。
教學內(nèi)容：1.根據(jù)對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1）?作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）?作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）。
板書提綱：
1.?釋題。
2.?作者及作品。
3.?字音。
舔舔（???）??叱罵（?????）。
作揖（???）??解剖（?????）。
租賃（???）??墮落（?????）。
籬笆（???）??修葺（?????）。
4.?文本分析。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊。
引出下文。
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
時間?事件/情節(jié)?情感?語句。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
5.作業(yè)。
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
小狗包弟讀后感篇十二
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張說真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的.這種心路歷程向人們表達，其實是希望在說謊成風的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
小狗包弟讀后感篇十三
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
發(fā)展：相處融洽。
關(guān)系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造?。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活?！保ǘ嗝襟w展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“?，F(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻?！?BR> 11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
小狗包弟讀后感篇十四
透過細節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法。
二、能力培養(yǎng)目標。
拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
三、德育滲透目標。
培養(yǎng)學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點、難點及解決辦法。
1.對文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個重點，應(yīng)讓學生反復體會文章中敘事和說理抒情的內(nèi)容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學習巧妙的構(gòu)思。教學中應(yīng)抓住文中材料運用的精到之處，領(lǐng)會其精妙之處。
學生活動設(shè)計。
1.反復誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構(gòu)思，體會文章所蘊涵的深摯感情。
課時安排。
1課時。
教學步驟。
一、導入新課。
作者、作品簡介。
巴金，生于1944年，現(xiàn)代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國際但丁文學獎”，巴金先后擔任中國作家協(xié)會主席、上海市作家協(xié)會主席等職。
二、明確目標。
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學習文章精巧的構(gòu)思和布局。
三、整體感知。
請快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內(nèi)容。
四、重點、難點的學習與目標完成過程。
1.學生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術(shù)家和狗的故事引入，接著寫了自己收養(yǎng)小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經(jīng)過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導]文章的主要內(nèi)容是怎樣的？
[學生思考，回答]這篇記敘文，通過對自己收養(yǎng)小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現(xiàn)了小狗包弟的善良、忠誠、惹人憐愛，表達了自己對不能保護小狗包弟的深深的自責，從而反映了“四人幫”時期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權(quán)的混亂的社會現(xiàn)實，啟示人們對歷史的深刻反思。
3.[教師引導]文章開頭先寫一位藝術(shù)家和小狗的故事，其作用是什么？
[學生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對主人的忠誠及其勇敢的精神是對小狗包弟形象的一個補充；（3）以小狗對主人的忠誠和勇敢的行為，來反襯自己不能保護小狗包弟，表達自己深深的自責，進而表示了作者對“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權(quán)的憤懣和無奈。
[學生思考，回答]充分表現(xiàn)小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫(yī)院做實驗品的悲慘結(jié)局作鋪墊，渲染了作者的自責之情，反襯了那個時代的混亂與殘酷。
[學生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環(huán)境中，自己也陷于了不能決定自己命運的悲慘處境，人和動物命運相同，含蓄地表達了作者對那個踐踏人權(quán)的混亂時期的厭惡之情。
6.[教師引導]本文在寫作上的主要特點是什么？
[學生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現(xiàn)深廣的內(nèi)涵，以小見大，構(gòu)思巧妙；（2）語言樸實無華，只要訴諸真情，就能生動感人。
總結(jié)、擴展。
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個很好的寫作范例，用心體會真情實感在寫文章中的作用，不斷實踐，逐步形成自己健康的文風。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習一、二”。
小狗包弟讀后感篇十五
最近我讀了許多巴金寫的文章，其中《小狗包弟》是我最喜歡的文章之一，這篇文章把小狗的可愛和人性的丑陋，形成了非常強烈的對比，而且寥寥幾筆就刻畫出一只乖巧、可愛的小狗形象。小狗對主人的忠誠與依戀、見到主人時搖頭擺尾的`熱情，讓人感覺活靈活現(xiàn)。
這篇文章主要寫了，巴金家里養(yǎng)了一只小狗，它的名字叫做“包弟”，包弟是一條日本種的黃毛小狗，它非常忠誠于它的主人而且非常聽話，許多朋友來他們家做客都非常喜歡包弟。但是，文革來了，小狗包弟成了大包袱，一旦它發(fā)出叫聲，就會有許多孩子來捉打它，就會讓他們一家一夜睡不好覺。最后巴金和他的家人只好把包弟送到他妹妹的醫(yī)院里，包弟要躺在解剖桌上割開肚皮，來做實驗。這時巴金為自己感到羞恥，為了想保全他自己，不得已讓一只小狗躺到解剖桌上?？吹竭@里，我相信每一個人都不會原諒自己！
巴金這樣做也是迫不得已的，在那個時期、那個年代，想殺小狗包弟的那些人才是最讓人痛恨的。這篇文章反映出了人性的丑陋，連一只小狗都不放過。這時又令我想起了另一個畫面，那個冬天巴金和他的家人去廣州過新年，把小狗包弟留在了家里，除了睡覺，它一直趴在門前或窗戶前等它的主人回家，當他們回家時，包弟一直搖頭擺尾非常開心。相信每一個人想起這件事就會感覺非常溫暖，不幸的是現(xiàn)在這樣一條天性可愛、忠誠于人的小狗已經(jīng)遠離人間！
合上書，我的心里說不出的滋味，這其中有對巴金的無奈之舉的理解，也有對小狗包弟的同情，還有對當時社會下人性之丑陋的不解。我家也有一只小狗，它長得憨憨的、乖乖的，我會一直愛它，絕不讓它受到這樣的傷害。
小狗包弟讀后感篇十六
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
小狗包弟讀后感篇一
搜索電影排行榜，始終排在榜首的是一部《忠犬八公》的影片，講的是一位音樂教師收養(yǎng)了一只在運送途中遺失的日本秋田犬，朝夕相處，感情頗深，音樂教師去世之后，這只秋田犬一直守候在車站等待主人的歸來，十幾年如一日，直到它也離開人世。很顯然觀看影片的人給這只忠誠、仁義的夠打了很高分，這也是人們對忠誠這一人應(yīng)該具有的品質(zhì)的肯定和呼喚，而反映到現(xiàn)實中的是這種品質(zhì)的缺失。
巴金的作品《小狗包弟》，寫的同樣是狗的故事，雖然情節(jié)不一樣，但殊途同歸。狗對它的主人是如此的不離不棄，打斷了腿也要絕食而死。這對于冷漠，麻木的國民是一種諷刺，對那些翻手為云覆手為雨的政客是一種諷刺，對那些唯利是圖，為富不仁的商客是一種諷刺，對那些賣友求榮，落井下石的小人是一種諷刺。
說狗通人氣，不知道這是對人的肯定，對狗的贊美，還是對狗的侮辱。
因為，很多時候，人不如狗。
李清照和趙明誠的結(jié)縭，其琴瑟相合是文壇的一段佳話，然而，當李清照的父親，蘇門四學士之一，曾因一篇《洛陽名園記》而名揚天下的李格非的大名被刻在元祐黨人碑上時，親家趙挺之選擇了袖手旁觀以自保，看不出任何的同情與憐憫，更沒有施予援手，也許在他看來，沒落井下石就已經(jīng)是仁至義盡了。以至于李清照寫下“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”的無奈詩句。
當關(guān)老爺被恭恭敬敬地供在祠堂里的時候，想來那些草莽英雄不只是欣賞他溫酒斬華雄的勇武，單刀赴會的膽識吧，更應(yīng)是千里走單騎去踐行生不同年，死要同穴的諾言吧。當年劉歡為桃園三結(jié)義配的那首歌唱得也真是慷慨悲涼，“這一拜忠肝義膽患難相隨誓不分開”。不知何時起，義帝搖身一變成了財神爺，大大小小的商家都期盼著紅臉關(guān)公保佑他們財源廣進，關(guān)羽手里那把青龍偃月刀保護著一枚枚銅錢裝進商家的腰包。誰也甭想奪走。很有想象力，創(chuàng)造力。關(guān)公的手里不應(yīng)該是《春秋》而應(yīng)該是商場秘籍，生意經(jīng)。也不能說，做生意和關(guān)公根本就是風馬牛不相及，因為，君子愛財取之以道，其道就是誠信。
不止一人曾這樣評價我，你是一個好人，就是太天真!話里話外無非再講，天真是你血液里隱藏著的定時炸彈，隨時會爆炸，然后將可能降臨你身上的好運炸得尸骨無存。這都是天真惹的禍。成熟老道的人在虛與委蛇中左右逢源著，踩著良心們一步步高升，平步青云。這可真是，道非道，非常道;名非明，非常名。
我不后悔自己的天真，也不羨慕他人的成熟。
因為人不如狗。
文化革命時一個特殊的時期，我也無意批判20世紀的良心巴金對小狗包弟的出賣。草菅人命的時代，人是不如狗的，良知和尊嚴隨意被踐踏，生命隨意被摧殘。夫妻相背，朋友反目司空見慣，更何況一只狗。人人自危，朝不慮夕，包弟也只能對不起了。但那只狗是怎樣地依戀和信任著它的主人。懺悔如果能洗清罪惡，歉疚如果能救贖罪孽，就讓我們建一座良知的教堂吧。在懺悔中反省，在歉疚中重拾神圣的良知。
小狗包弟讀后感篇二
巴金利用小狗包弟直面文化革命帶來的災難，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他對自己人格的剖析與深刻的理解更加看出文化革命所產(chǎn)生令人震撼以及“名垂千史”的效果則取決于發(fā)自內(nèi)心的靈魂吶喊，而不是賣弄文筆，或其華章。
他靠的是感情，其感情中品味人生曲折，他曾于郭沫若，茅盾等人致電聯(lián)合國人權(quán)委員會，控訴國民黨特務(wù)暗殺李公仆，聞一多的罪行。
他曾受上海文聯(lián)“造反派"的批判，開始了靠邊，檢查被和強迫勞動的生活。他還曾被管道牛棚里。
如此曲折的一生，不向困難和曲折低頭，這不正是我們所該學習的，其一位世紀老人而給我們留下的財富嘛。
平靜如水的日子里，我們幾時捫心自問，幾時背著一床靜謐的月光自責?縱使我們無法使時間扭轉(zhuǎn)，我們也應(yīng)該像巴金一樣用滿腔熱血隨時迎接嶄新的明天。
他曾告訴我們“在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切的大笑，因為我戴了假面具，我看見了這世界的面目。在夜晚我哭，為了我的無助而哭，為了看見人類的受苦而哭。”
巴金是一團火，熾熱的火炎，灼燒著被漆黑浸染的中國十年。巴金是一塊石碑，堅硬的佇立著。
他就這樣靠他的感情影響了一代又一代人。
感動中國2003年頒獎詞為“穿越了一個世紀，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。他的字里行間燃燒的激情，點亮了多少人靈魂的燈塔。他在人生中真誠的行走，叩響了多少人心靈的大門。他穿越與文字和生命的熱情，憂慮，良知，將在文學史冊中永遠閃耀著璀璨的光輝。
巴金就這樣靠他的感情得到了世人的尊重，戴上了金色的光圈。
小狗包弟讀后感篇三
近期讀過一篇文章，是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。
白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純，沒有被沉重的學習所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。
記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。
起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。
直到我十四歲那年，才有機會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了，他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色，長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
近期讀過一篇文章，是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣，也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲，它只有六個月。
白天，我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路，鋪滿黃土的毛路上，常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚，與貝貝一同進入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純，沒有被沉重的學習所壓力，沒有被人際交往所桎梏，真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此，貝貝也是。
記得在我七歲那年，與我相處了三年的貝貝被送走了，我永遠忘不了那雙無辜的眸子……。
起先，我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長，我的生活中似乎多了些什么，也就忘記了。
直到我十四歲那年，才有機會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了，他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡，綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色，長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼，然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受，就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影，茫茫大山中，我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
小狗包弟讀后感篇四
若是一味前行而忘了停頓反省，必將陷入盲目行走而忘記初衷的境地。
——題記。
一條普普通通的小狗，在巴金心中留下的卻是永久的痛與懺悔。在哪個是非顛倒，善惡錯位的時代，巴金深受社會影響，為了保全自己，竟然無情地將自己心愛的寵物狗送上解剖臺。過后巴金又臥榻難眠，他不能原諒自己那時的委曲求全，他悔恨自己自己那時的投降行為!人生在世，孰能無錯?錯誤并不可怕，可怕的是不敢承認自己的錯誤行為!
巴金這位偉大的作家，因為小狗包弟的死而懺悔了一生，他始終不能原諒自己那時的無情，于是向包弟表達出了深深的歉意和懺悔!巴金敢于正視自己的錯誤行為，他公開承認自己的錯誤，公開向已死去的小狗包弟道歉，由此就可以看出他那崇高的品質(zhì)!巴金做到了，可是當今社會能做到這一點的又有多少人呢?包括我，我也時常不肯承認自己的錯誤行為，總是對自己說：”沒事的，誰都會犯錯，這點小錯算不了什么。”殊不知對自己說了無數(shù)遍這樣的話，結(jié)果還是老毛病照犯!不肯反省自己，只是一味的向前走去，最后一定會陷入盲目行走而忘記初衷的境地。
試想一下，若是當初紅軍沒有在與敵對抗的過程中停下來，召開會議，反省過去，總結(jié)過去失敗的原因，提出更適應(yīng)當時情況的方針政策，他們能擺脫敵人的圍剿，順利會師嗎?當然不能。只有停頓下來反思自己，讓自己浮躁的思想慢慢安靜下來，才能意識到自己到底做錯了什么、為什么會錯，總結(jié)經(jīng)驗，才能知道自己到底想要走一條怎樣的逐夢之旅!
日本政府對侵華歷史一直死不承認，甚至在日本教科書上寫的是中國起先冒犯日本，他們企圖篡改歷史。即使他們這樣做，歷史就是歷史，他們是不能重新書寫歷史的，這樣只能使別國更加看不起日本。反之，德國承認他們曾經(jīng)給世界帶來的巨大創(chuàng)傷，不僅如此，德國總統(tǒng)給曾經(jīng)的遇難者道歉，甚至是下跪!日本與德國面對自己的錯誤行為采取了兩種截然不同的態(tài)度，雖然德國也曾給世界帶來創(chuàng)傷，但它對自己錯誤時的態(tài)度贏得了整個世界的贊許和肯定!
反思是福，它讓我們看清自己。不會反思是禍，常常使我們害人害己。像巴金一樣攜反思上路，去看夢想實現(xiàn)的那道彩虹!
小狗包弟讀后感篇五
巴金先生在《小狗包弟》中介紹，包弟是只討人喜愛的小狗，而且和作者有著親密的感情，但是在當時那特定的歷史條件下，他不得不把包弟送到醫(yī)院里當實驗品。雖然情非得已，但在文章最后，作者還是滿懷不安地向包弟表示道歉和懺悔。
作者與小狗包弟的愉快相處，再因外部壓力而視之為包袱，再將它送去醫(yī)院供解剖了事，從而心中內(nèi)疚、自責的過程。兩只狗的故事，真實的反映了文化革命時環(huán)境的惡劣，缺乏人性，同時也真實地再現(xiàn)了“我”的怯弱和逆來順受。其次，強烈的反思和自我拷問精神。不僅是小狗包弟，連“我”自己也在受解剖。不能保護一條小狗，“我”感到羞恥;為了想保全自己，“我”把包弟送到解剖桌上，“我”瞧不起自己!“我”不能原諒自己!“我”不怕大家嘲笑，“我”要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。
讀《小狗包弟》后，我不僅要問：由于形勢所迫，我們真的要放棄很多嗎?即使是自己最親密的朋友，自己最熱愛的事業(yè)，自己最美好的生活?噢，不，我不想這樣!如果這樣，我就會像巴金先生將他的小狗包弟棄置于醫(yī)院一樣，雖然獲得了一時的輕松，但接踵而來的是十年良心的煎熬。
我不由得記得我也有一條討人喜愛的小狗，我與它的情感不是用三言兩語就能訴說的盡的。我無論怎樣欺負它，它都毅然接受。搖搖尾巴向我示好。它乖巧的似綿羊，可愛的如白兔。體形嬌小，凡是什么我都喜歡讓著它。用餐時，我吃白米飯，它盡情享受牛肉、雞腿的等美味。要明白，她在我心目中就像妹妹一樣。然而，隨著歲月的流逝，我長大了，要入學了，我不得不放棄我最愿聽我訴說心聲的“家人”。父母曾訓誡我：不是想怎樣就有怎樣的!你要是想有所成就的話，就給我認認真真地學習。
整天和狗混在一起，有什么出息，難道你長大了也想當一條狗?父母的話罵得我狗血淋頭。就這樣我離棄了我心愛的狗?？吹贸觯鼘ξ乙彩巧岵坏玫?，因為它濕潤的眼眶分明告訴我，我錯了，我不能這樣。之后，我一個月才去看它一次，后來又因?qū)W習繁忙，大半年也難見它一次。再后來，寄住在外婆家的它似乎不認識我了。啊!我們曾經(jīng)可是最好的伙伴呀!我有點接受不了，離開，不是我的選擇，但我至少按父母要求的去做了，這真是咎由自取，活該活該!使它把我當成陌生人也不稀奇。隨著時間的流逝，我在不斷反思，并且得以解脫：是的，我是失去了它對我的愛，但在這大好時光，我們需要的是珍惜。不要讓時間從飯碗里溜走，從生活的點點滴滴中溜走。用有限的時間做更多的事，生命的意義在于奉獻，而不在于索取。好好學習，天天向上吧!
小狗包弟是否上了解剖桌，我們不得而知，但從字里行間，我們也能看出巴金先生的痛苦，與他的煎熬相吻合。最后只能用道歉來償還這筆“心靈上的欠債”?；蛘哒f，沒人能體會巴老的痛苦。他自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是他的幸運;他好像做了一場大夢，滿園的創(chuàng)傷使他的心仿佛又給放在油鍋里煎熬。
看完巴金先生對于包弟的歉意以及自己過去十年的苦難生活做的總結(jié)，我的淚水早已將衣衫打濕，但我更期待美好的明天。錯了，不能讓它輕易過去，更不能痛苦的永遠無法忘懷。社會需要我們的給予，未來的國家需要我們更新的思想。
小狗包弟讀后感篇六
有人說巴金是“文化革命”后中國文壇覺醒最早的人，又是最善于總結(jié)和反省極深刻的人。他晚年的《隨想錄》很多居于這一類。經(jīng)歷了“文化革命”的劫難，他的思想感情發(fā)生了很大變化。一提到“造反派”，他從生理上感到厭惡，一聽到樣板戲，他就會全身顫抖;同時他又非常嚴格地解剖自己。
《小狗包弟》表達了一位經(jīng)歷劫難的老人對自己的解剖。他的心地敞亮，毫無遮攔;又不僅僅是反省，還有嚴厲地抨擊，說他抨擊、揭露，卻沒有任何評述，只有兩對活生生的動物形象，但又令人看了似聲聲鋼鞭落在身上，震撼人心。
《小狗包弟》講兩只小狗的命運，都是“文化革命”中的真實故事。在一個城里，一位藝術(shù)家養(yǎng)著一只小狗，它和藝術(shù)家相處得很好。“文化革命”時，城里發(fā)生前所未有的武斗，藝術(shù)家害怕，跑到別處躲起來;后來又被揪回來，說他里通外國，是反革命。他，他不承認，就痛打，拳腳交加，頭破血流，把一條腿打斷。結(jié)束，他走不動，專政隊拖著他游街示眾;衣服撕破了，滿身是血和泥，口里不斷發(fā)出微弱的呻吟。認識他的人見到他這種狀況都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中奔出來，非常歡快地朝他跑去，親熱地叫著，到處聞聞舔舔，用腳爪在他身上撫摸。專政隊趕它、嚇它，用腳踢，都沒有用。它一定要留在朋友身邊。后來專政隊用大木棒打斷狗的后腿，它發(fā)出幾聲慘叫，痛苦地拖著一條殘腿走開;地上留下血跡……藝術(shù)家被關(guān)了幾年后，放出來，他第一件事就是買一點肉，去看望他的小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞回來后，什么也不吃，哀叫三天后死了。
這是巴老寫的別人的故事。巴老家里也養(yǎng)著一只狗;這只狗最初是位外國人所養(yǎng)，叫“斯包弟”，輾轉(zhuǎn)來到巴老處后叫“包弟”。它和巴老一家處得很好。它很聰明，陌生人來，他就會叫幾聲，喚住它以后，隨即安靜。門外行人走過它也會叫幾聲?？腿藖頃r，它會跑到客廳里向客人站立作揖，討些吃的，很惹人愛。也許正是它這些特點，招來了悲慘的厄運。1966年8月，紅衛(wèi)兵上街四處掃四舊。晚上，附近的小孩常來打門，叫嚷要殺小狗。聽見包弟叫，巴老就膽戰(zhàn)心驚，生怕會把掃四舊的紅衛(wèi)兵引來。家人勸他把包弟送走，免得惹麻煩。他請大妹妹收留，可那時誰愿意接受。后來說送醫(yī)院，由科研人員作研究實驗，他又不愿意。以前他出門回來，包弟就向他作揖，討吃的;現(xiàn)在見它，他就暗暗流淚。
形勢越來越緊。隔壁住著一位工商業(yè)者，紅衛(wèi)兵到他家掃四舊。隔壁的動靜，他都聽得清楚，透過籬笆也看得見。他畢生第一次看人抄家;拿東西出出進進，大聲叱罵，壇壇罐罐摔得叮咣響，實在可怕。十多天，他睡不著覺。一天和夫人商量如何處理包弟，決定還是送醫(yī)院。包弟送走了，他外出回家，再也聽不到包弟的叫聲，也看不到它來作揖，好像清靜，少了一層擔憂?？墒堑酵砩?，他睡不著覺了，心情不但沒有輕松，反而背上沉重的包袱。他面前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾給他作揖的包弟，而是躺在桌上剖開肚皮的包弟，連他自己也受了解剖似的。不能保護一只小狗，他感到羞恥。為了保全自己，把包弟送上解剖桌，他瞧不起自己。他就這樣開始了十年浩劫中逆來順受的生活。一方面責備自己，一方面想保存自己，不要讓一家人跟自己墮入地獄。覺得自己變成了包弟，躺在解剖桌上，卻幸還沒有死。
讀了這段文字，我陷入了深深的冥想。那時，每個人都在設(shè)法找到一個“安全島”。沒有了生命，沒有了健康，沒有了自由，還談什么，為了自己的安全，顧不上別人;有的甚至為了表明自己的“革命性”，不惜犧牲自己的同志。何況是只小狗，即便是胞弟又如何?那時養(yǎng)狗肯定是“資產(chǎn)階級生活方式”，追查起包弟的來歷，涉及外國人，說不定又有“里通外國”之嫌，更說不清……但巴老卻由這個事件感到嚴厲自責。說明他對自己要求極嚴格，他追求心靈的圣潔，最高尚的境界。當然，這也同時影射和批判世俗那種自私自利，為了自己的私利不惜犧牲他人的卑劣行徑。他在“文化革命”后，即刻看透了并抓住這種社會普遍性的、即最具有典型意義的心理，并嚴厲鞭撻，雖然他在文章里并沒有明顯指責別人，但明白人都看得清楚，他批判的不僅僅是他自己。
小狗包弟讀后感篇七
巴金，一個世紀老人的筆下的故事，是真實的、不可懷疑的。在文章中的開頭以另一個小狗悲慘但感人的故事來引入文章。故事中小狗與藝術(shù)家的友好往來讓人們感到快樂，同時也為后文小狗的悲慘命運埋下伏筆。
但就是這樣，凸顯了小狗與他之間濃厚的感情是永遠不會被摧毀的。
小狗在藝術(shù)家成為老鼠，被人人罵時，仍然熱情的撲上去與藝術(shù)家親熱，在人們可惡的行為中，仍然不愿離開他，并為他哀叫了三天而死去。這個感人的故事，其實也是巴金的黑暗的真實的寫照，寫出了巴金的悔恨與慚愧：悔恨將包弟的性命丟失，慚愧自己連個小狗都保護不了。并且通過多出用修辭的手法，更加突出了巴金對自己的埋怨與自責。
巴金用他那不屈的筆寫出了無人感寫的自己的過錯，敢于揭露自己的黑暗，這是黑暗中的光明，讓人迷途知返，重拾良知!讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。
巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債?！边@句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
所以，現(xiàn)在的我們也應(yīng)該學習巴金老人敢于說真話，敢于剖析自己的人!
小狗包弟讀后感篇八
巴金老人在《探索集后記》中說過:“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己。”“絕不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
激情、坦率、真誠、善良、自律、真理的尋覓與張揚，是巴金老人寫作的宗旨，而巴金老人，正是二十世紀全世界的良心。
小狗包弟讀后感篇九
巴金老人在《探索集后記》中說過：“我寫作是為了戰(zhàn)斗，為了揭露，為了控訴，為了對國家、對人民有所貢獻，但絕不是為了美化自己?！薄敖^不是為了美化自己”，這種可貴精神在《小狗包弟》中得到了體現(xiàn)。
由于政治形勢所迫，與作者相處七年的小狗包弟，被他棄置醫(yī)院。一時的輕松之后接踵而來的是十多年良心的煎熬?！安荒鼙Ｗo一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”作者試圖以本文的寫作為契機，“為自己過去十年的苦難生活作個總結(jié)”，償還“心靈上的欠債”。包弟最終是否上了解剖桌，我們不得而知，但讀罷此文，我們卻分明看到巴金老人正拿著靈魂的解剖刀在認真地、不留情面地解剖著自己。
李世民曾說：“用銅做鏡子，可以使穿戴整齊；以歷史為鏡子，可以知道以往各個朝代存亡的原因；以人為鏡子，可以知道自己的得失過錯?！卑徒鹄先苏菍ψ约旱脑u判，為將來歷史上生活的人們，提供了一面值得借鑒的鏡子。
小狗包弟讀后感篇十
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
我不懂，不懂那些似人非人的心，我不懂，不懂這似地或人間的地方，因為人類的獵死，因為我是一次又一次地看見那雙站著滿善良狗狗的鮮血的手，一次又一次地聽見那長嘯，我不懂，我真的不懂，然而我唯一懂的，也是唯一可以懂的，內(nèi)疚，這是我聽的，除了這個，這一個，我竟連自己是否真的受夠都不知道了，我俞來俞覺得自己的無能，我并不能為它們做些什么，并且也沒有個這勇氣，看到的，聽到的，我只是無動于心，故作姿態(tài)努力地保持形象，心里卻不是是否昧不了良心，所以默默地為它們祈禱，只是默默地。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心??直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。
小狗包弟讀后感篇十一
教學目的：
1.?探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進而更恰當?shù)卦u價作者的行為。
2.?領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學習作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3.?學習文章以小見大的寫作特色。
4.?。
所表達的思想和感情。
教學難點：學習文章以小見大的寫作特色，并且引導學生從重點語句中去認識作家和了解“文革”,學習作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學過程：
環(huán)節(jié)：導入。
方法：提問和講授。
教學內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況。
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請同學們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學生回答后歸納總結(jié)，然后補充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學生更加了解“文革”的社會背景。）。
文革資料：
（1）?葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟損失達1000億美元。
（2）?馮冀才《100個人的xx年》中的一個荒唐故事：一位非常受學生歡迎的故事大王似的語文教師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導致喪妻失子。
（3）?作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行?！薄耙惶煸缟?，當我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體?！?BR> 總結(jié)：這場運動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學習《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學生活動：學生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品。
方法：講授法。
教學內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》。
學生活動：學生拿出練習冊，把介紹作者和作品的重點內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預習。
方法：講授法和討論法。
教學內(nèi)容：請學生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學生做“小老師”）。
舔舔（???）??叱罵（?????）。
作揖（???）??解剖（?????）。
租賃（???）??墮落（?????）。
籬笆（???）??修葺（?????）。
學生活動：寫字音。
環(huán)節(jié)：文本分析。
方法：教授法和討論法。
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事。
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
（根據(jù)學生的答案來進行分析，引導學生寫出正確的答案）。
學生活動：學生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學內(nèi)容：2.分析第一部分。
問題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）。
（根據(jù)學生的回答進行分析歸納和補充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）。
學生活動：學生齊讀第一自然段后回答問題。
教學內(nèi)容：3.分析第二部分。
時間?事件/情節(jié)?情感?語句。
請前后兩排同學為一個小組進行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
（課室內(nèi)走動，了解學生討論情況并進行引導。請學生回答后進行分析歸納。
補充總結(jié)）。
學生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格。
環(huán)節(jié)：作業(yè)。
教學內(nèi)容：1.根據(jù)對第二部分的學習，課后思考下面兩個問題：
（1）?作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）?作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學們預習第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
（三個問題在學生分組討論時寫在黑板上）。
板書提綱：
1.?釋題。
2.?作者及作品。
3.?字音。
舔舔（???）??叱罵（?????）。
作揖（???）??解剖（?????）。
租賃（???）??墮落（?????）。
籬笆（???）??修葺（?????）。
4.?文本分析。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊。
引出下文。
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事。
時間?事件/情節(jié)?情感?語句。
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔。
5.作業(yè)。
（1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實還是更注重寫作者的自我反??？
小狗包弟讀后感篇十二
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張說真話。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的.這種心路歷程向人們表達，其實是希望在說謊成風的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
思物思人，已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔，更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
一方面責備自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起墮入地獄。這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說，作者是個有點自私的主人，他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說，作者這樣的做法還是可以理解的，因為如果不把小狗送走，可能遭殃的就不只是包弟了，更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的，他在深深的自責，因此，他也是一個能正確認識自己，有責任心的人。
小狗包弟讀后感篇十三
教學目標1認識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
教學重點1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認識自我。
教學難點1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時。
教學過程：
第一課時。
一：導入。
二：作者介紹。
三：整體把握。
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確。
板書：
發(fā)展：相處融洽。
關(guān)系??????????????????結(jié)局：痛別包弟。
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔。
引出，對比。
2.知識點總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音。
揪回叱罵?吠。
（多音字）腳爪、爪牙???乘涼、千乘之國???創(chuàng)傷、創(chuàng)造?。
（近體詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)。
做客：訪問別人，自己當客人：到親戚家做客。
四：情感把握。
（多媒體展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）。
五：探究文旨。
（文眼）“我懷念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
（多媒體）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通??????開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。
3）??????我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的??????還清了心靈上的欠債。
??????。
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的。
小題大做。
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運客觀的揭露了文革時那非人年代的特點，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進程中再也不要上演！
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活?！保ǘ嗝襟w展示他得虧心事）。
[多媒體]：
[多媒體]：
{1.文革資料：
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時。
一：導入。
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“?，F(xiàn)在我們就接著學習《小狗包弟》。
明確：巴金的妻子蕭珊?（同學舉例）。
老師插敘巴金與他妻子的故事。
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）。
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）。
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑。
3）當時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）。
參考：（無標準答案）。
1.自私：這種人是非觀念很強，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕。
8段：暗暗的流淚。
9段：睡不好覺。
————（逐個分析并解說)。
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語。
明確：當時：輕松——沉重——自責。
七年-永遠：懺悔。
當時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔心小狗會給他們帶來災難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責：書中原話：不能保護一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
明確：
1.“我仍住在這所房子里??????竹籬笆換成了無縫的磚墻?！?BR> 11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年??????的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔責任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀中國的良心。
[多媒體]。
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因為我無法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實。”
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）。
1）揭露文革的罪惡。
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣。
3）呼喚人性，謳歌人性。
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
小狗包弟讀后感篇十四
透過細節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法。
二、能力培養(yǎng)目標。
拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
三、德育滲透目標。
培養(yǎng)學生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點、難點及解決辦法。
1.對文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個重點，應(yīng)讓學生反復體會文章中敘事和說理抒情的內(nèi)容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學習巧妙的構(gòu)思。教學中應(yīng)抓住文中材料運用的精到之處，領(lǐng)會其精妙之處。
學生活動設(shè)計。
1.反復誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構(gòu)思，體會文章所蘊涵的深摯感情。
課時安排。
1課時。
教學步驟。
一、導入新課。
作者、作品簡介。
巴金，生于1944年，現(xiàn)代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國際但丁文學獎”，巴金先后擔任中國作家協(xié)會主席、上海市作家協(xié)會主席等職。
二、明確目標。
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學習文章精巧的構(gòu)思和布局。
三、整體感知。
請快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內(nèi)容。
四、重點、難點的學習與目標完成過程。
1.學生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術(shù)家和狗的故事引入，接著寫了自己收養(yǎng)小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經(jīng)過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導]文章的主要內(nèi)容是怎樣的？
[學生思考，回答]這篇記敘文，通過對自己收養(yǎng)小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現(xiàn)了小狗包弟的善良、忠誠、惹人憐愛，表達了自己對不能保護小狗包弟的深深的自責，從而反映了“四人幫”時期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權(quán)的混亂的社會現(xiàn)實，啟示人們對歷史的深刻反思。
3.[教師引導]文章開頭先寫一位藝術(shù)家和小狗的故事，其作用是什么？
[學生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對主人的忠誠及其勇敢的精神是對小狗包弟形象的一個補充；（3）以小狗對主人的忠誠和勇敢的行為，來反襯自己不能保護小狗包弟，表達自己深深的自責，進而表示了作者對“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權(quán)的憤懣和無奈。
[學生思考，回答]充分表現(xiàn)小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫(yī)院做實驗品的悲慘結(jié)局作鋪墊，渲染了作者的自責之情，反襯了那個時代的混亂與殘酷。
[學生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環(huán)境中，自己也陷于了不能決定自己命運的悲慘處境，人和動物命運相同，含蓄地表達了作者對那個踐踏人權(quán)的混亂時期的厭惡之情。
6.[教師引導]本文在寫作上的主要特點是什么？
[學生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現(xiàn)深廣的內(nèi)涵，以小見大，構(gòu)思巧妙；（2）語言樸實無華，只要訴諸真情，就能生動感人。
總結(jié)、擴展。
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個很好的寫作范例，用心體會真情實感在寫文章中的作用，不斷實踐，逐步形成自己健康的文風。
布置作業(yè)。
完成“研討與練習一、二”。
小狗包弟讀后感篇十五
最近我讀了許多巴金寫的文章，其中《小狗包弟》是我最喜歡的文章之一，這篇文章把小狗的可愛和人性的丑陋，形成了非常強烈的對比，而且寥寥幾筆就刻畫出一只乖巧、可愛的小狗形象。小狗對主人的忠誠與依戀、見到主人時搖頭擺尾的`熱情，讓人感覺活靈活現(xiàn)。
這篇文章主要寫了，巴金家里養(yǎng)了一只小狗，它的名字叫做“包弟”，包弟是一條日本種的黃毛小狗，它非常忠誠于它的主人而且非常聽話，許多朋友來他們家做客都非常喜歡包弟。但是，文革來了，小狗包弟成了大包袱，一旦它發(fā)出叫聲，就會有許多孩子來捉打它，就會讓他們一家一夜睡不好覺。最后巴金和他的家人只好把包弟送到他妹妹的醫(yī)院里，包弟要躺在解剖桌上割開肚皮，來做實驗。這時巴金為自己感到羞恥，為了想保全他自己，不得已讓一只小狗躺到解剖桌上?？吹竭@里，我相信每一個人都不會原諒自己！
巴金這樣做也是迫不得已的，在那個時期、那個年代，想殺小狗包弟的那些人才是最讓人痛恨的。這篇文章反映出了人性的丑陋，連一只小狗都不放過。這時又令我想起了另一個畫面，那個冬天巴金和他的家人去廣州過新年，把小狗包弟留在了家里，除了睡覺，它一直趴在門前或窗戶前等它的主人回家，當他們回家時，包弟一直搖頭擺尾非常開心。相信每一個人想起這件事就會感覺非常溫暖，不幸的是現(xiàn)在這樣一條天性可愛、忠誠于人的小狗已經(jīng)遠離人間！
合上書，我的心里說不出的滋味，這其中有對巴金的無奈之舉的理解，也有對小狗包弟的同情，還有對當時社會下人性之丑陋的不解。我家也有一只小狗，它長得憨憨的、乖乖的，我會一直愛它，絕不讓它受到這樣的傷害。
小狗包弟讀后感篇十六
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析，以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，為了保全自己，不要讓一家人跟自己一起墮入地獄，作者出賣了包弟，把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚，但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落，而是大膽地剖析自己，對自己進行了良心的譴責。巴金的這種心路歷程向人們表達，其實是希望在“說謊成風”的時代，要有勇氣剖析自己，大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的，除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié)，還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意，做違背良心的事會使我們受到煎熬，要勇于剖析自己，這樣，生活才會美好。
《小狗包弟》是我現(xiàn)在語文書中的篇目，不過我卻不喜歡讀語文書，只是特別喜歡狗，便看了此篇。
《小狗包弟》是巴金寫的，其實我從沒想過如此著名的作家會寫一只狗，不過顯然我是大錯特錯，因為這篇文章有多么地好，以致我都有些控制不了自己的情緒，我也沒有想過這些著名作家能寫地如此簡單，通俗，而又那么有真情實感。所以我又錯了，不然嗜好優(yōu)美文字的我也不會反復地去讀這篇文章。
我想說這篇文章有多好，我只是想我這內(nèi)容和情感。
看完這篇文章我很感動，我確實感覺到了作者是如此地懷念與深受包弟這只狗。以致他開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活，以致周圍的環(huán)境都讓他感觸到了包弟，深沉地感觸與留戀，以致于在這“說謊成風”的時期，作者也可以不怕大家的嘲笑，懷著內(nèi)疚的情，來表達對一只狗的歉意。
我是個愛狗的人，我曾愛他們勝過了我自己，我深沉地愛著他們，這種愛也已早就刺破了我的心。以致為了它們，我和母親曾互不理睬，以致我如此厭惡外公，以致我想咒罵那些傷害它們的人!所以當我知道因為作者的緣固導致包弟的慘死，更有那無名小狗因不能待在朋友的身邊而郁郁死去。我承認我是哭了，我是多么仇恨——仇恨那傷害狗狗的人類們，因為狗是如此地忠誠，如此的喜愛、善良。
落葉歸根，日轉(zhuǎn)星移。
反復地默默，無能，聽見，看見，難過，痛心……直到現(xiàn)在，我便也不愿再說什么關(guān)于狗的太多事。
我想我會努力，在將來，也許是更遠的將來，但一定不是現(xiàn)在，我當垂死的時刻，每一個人都能夠深受的。